Svet Evanglia #1'1997

ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË: ÀÑÏÅÊÒÛ ÂÅÐÛ, ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÂÎÏÐÎÑÛ, ÂÇÃËßÄ ÍÀ ÑÎÁÛÒÈß

1’97 • ÂÅÐÀ, ÈÇÌÅÍßÞÙÀß ÆÈÇÍÜ • ÑÈËÜÍÅÅ ÎÁÑÒÎßÒÅËÜÑÒ • Î ×ÅÌ ÏÎÞÒ ÍÅÌÛÅ? • ÊÐÅÑÒ ÑÊÂÎÇÜ ÏÎËÓÌÅÑßÖ

В НОМЕРЕ:

ß äîëæåí âåðîâàòü — íî ÷åìó ÿ äîëæåí âåðîâàòü? ß ïðèçâàí ñìîòðåòü — íî êóäà ÿ äîëæåí íàïðàâëÿòü ñâîé âçîð? ×òî ÿâëÿåòñÿ ñîäåðæàíèåì ìîåé íàäåæäû,ìîåé âåðû, ìîåé óâåðåííîñòè? Îòâåò ïðîñò...

ПОЧТА ЖУРНАЛА «СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ» Павел ЛАНГЕ ЧТО ТАКОЕ ВЕРА? Чарлз СПЕРДЖЕН НАДЕЖНОЕ ОСНОВАНИЕ Сергей СИМАК ВЕРА, ИЗМЕНџџЯЮЩАЯџ ЖИЗНЬ Вернер де БООР СИЛЬНЕЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ Владимир КЛОПОТ ВЕРА И ДЕЛА Герман РОДОВ КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ В ВЕРЕ Сергей ГОЛОВИН КАК ЧЕЛОВЕК СТАЛ ОБЕЗЬЯНОЙ, ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ МИФА Андрей ТРОФИМОВ ЗАГАДОЧНЫЙ ШКОЛЬНЫЙ ПРЕДМЕТ Леонид МУЛЫК О ЧЕМ ПОЮТ НЕМЫЕ? Владимир ГЛЕБОВ ВЛАДИКАВКАЗ Павел ТУПЧИК ВЕРНОСТЬ В МАЛОМ Ирина МАСЬКО УЧИТЬСџЯ УЧИТЬ М.М. КОРФ ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ В РОССИИ

×àðëç Ñïåðäæåí, «Íàäåæíîå îñíîâàíèå» ñ. 8

âèäèøü? — Êîãî òû òàì — Íèêîãî çðåíèå! Óâèäåòü — Ìíå áû òàêîå åùå íà òàêîì Íèêîãî! Äà ðàññòîÿíèè! Ñåðãåé Ãîëîâèí, àë îáåçüÿíîé, «Êàê ÷åëîâåê ñò ôà» èëè ýâîëþöèÿ ìè ñ. 12

Êòî ïðàâ — ïðîïîâåäóþùèå òîëüêî âåðó, èëè ïðèçûâàþùèå íàñ ê äîáðûì äåëàì?.. Îäíè ïðåäñòàâëÿþò âåðó è äåëà, êàê äâà âåñëà,áåç êîòîðûõ íåâîçìîæíî äâèæåíèå ëîäêè, èëè êàê äâà êðûëà ïòèöû, áåç êîòîðûõ íåìûñëèì ïîëåò, äðóãèå æå ïîþò: «Èèñóñ — ìîé ïàðóñ,áðîñèë âåñëà ÿ...» Âëàäèìèð Êëîïîò, «Âåðà è äåëà» ñ. 16

Êîðàáëü òîíóë. Ëþäè áûëè â ïîñëåäíåì ïðåäñìåðòíîì ñìÿòåíèè. Ìàòåðè ïðèæèìàëè ê ãðóäè äåòåé, êàê áû æåëàÿ ýòèì ñáåðå÷ü èõ îò ðàçúÿðåííîé ìîðñêîé ñòèõèè, è áåçóìíûìè ãëàçàìè ñìîòðåëè ÷åðåç áîðò íà âîëíû. Íåêîòîðûå èç ïàññàæèðîâ ìîëèëèñü,äðóãèå áåãàëè îò áîðòà ê áîðòó,òðåòüè ïðîñòî ïëàêàëè... Ãåðìàí Ðîäîâ, «Êîðàáëåêðóøåíèå â âåðå» ñ. 18

НОВОСТИ КРЕСТ СКВОЗЬ ПОЛУМЕСџЯЦ

2 4 8 7 10 14 16 18 22 26 28 32 36 40 42 47



Ðåäàêöèÿ áëàãîäàðèò âñåõ ïðåäîñòàâèâøèõ ìàòåðèàëû äëÿ ïóáëèêàöèè. Òî÷êà çðåíèÿ ðåäàêöèè ìîæåò íå ñîâïàäàòü ñî âçãëÿäàìè àâòîðîâ ïóáëèêóåìûõ ìàòåðèàëîâ. Ïðèñëàííûå ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» èçäàåòñÿ çà ñ÷åò äîáðîâîëüíûõ ïîæåðòâîâàíèé. Ïîæåðòâîâàíèÿ äëÿ èçäàíèÿ æóðíàëà Âû ìîæåòå: - ïåðåñëàòü ïî÷òîâûì ïåðåâîäîì ïî àäðåñó ðåäàêöèè ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ»; - ïåðå÷èñëèòü íà ñ÷åò: ð/ñ÷ 700443, Óêðñîöáàíê ã. Ðîâíî, ÌÔÎ 333012, Õðèñòèàíñêèé Áëàãîòâîðèòåëüíûé Èçäàòåëüñêèé Ôîíä, êîä 13995421, ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ».



Íàø àäðåñ: Ðåäàêöèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», 266010 Óêðàèíà, ã. Ðîâíî, à/ÿ 35; òåë. (0362) 228-314, 228-379, ôàêñ 266-932; E-mail: book@LGospel.rovno.ua

Íàä íîìåðîì ðàáîòàëè: Ïàâåë Òóï÷èê - ãëàâíûé ðåäàêòîð Îëåã Ìîðãóí - õóäîæíèê-äèçàéíåð Âàëåðèé Êîâàëåâ - õóäîæíèê Èðèíà Ìóçû÷óê - ðåäàêöèÿ òåêñòà Âåðà Êàíàòóø - êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêà Íàòàëüÿ Ìîðîçîâà - êîìïüþòåðíûé íàáîð

 íîìåðå èñïîëüçîâàíû ôîòî Ñåðãåÿ Òóï÷èêà è Äìèòðèÿ Ãåãåðà. Ôîòî íà îáëîæêå — Ñåðãåÿ Òóï÷èêà è Èîàíà Êþííàïà «Â ãîðíîé òèøè».

Æóðíàë íóæäàåòñÿ â ìîëèòâåííîé è ìàòåðèàëüíîé ïîääåðæêå. Ïðè ïåðåïå÷àòêå ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà æóðíàë îáÿçàòåëüíà. Ðåãèñòðàöèîííîå ñâèäåòåëüñòâî Р¹119. © òåêñòà, ðèñóíêîâ, ôîòî, îôîðìëåíèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», 1997 ã.

СТРАНИЦА РЕДАКТОРА

Ì

ы рады первой встрече с Вами в 1997 году, первые три месяца которо2 го уже пролетели. Желаем всем читателям жур2 нала «Свет Евангелия» успехов и Божьих благословений в этом году, как и во всей жизни. К сожалению, редакция не смогла в прошедшем году осу2 ществить намеченные планы — вышло всего два номера вместо четырех. Но в этом году нам очень хотелось бы сделать вы2 пуск журнала регулярным. Мы просим Вас молиться о бла2 гословении труда сотрудников редакции и о том, чтобы стра2 ницы журнала отражали свет Божьей благодати. Нам задают вопросы о под2 писке на 1997 год. Подписаться на журнал можно в любое вре2 мя. Напишите нам, и мы вышлем Вам листок с подробными условиями подписки. Ввиду того, что в 1996 году вышло только два номера журнала «Свет Евангелия», средства под2 писчиков, внесенные на изда2 ние журнала в 1996 году, пере2 носятся на 1997 год. Первые два номера вы получите в счет этих средств. На страницах этого номера мы предлагаем Вам рассужде2 ния о вере. Это короткое слово отражает одну из важнейших сторон жизни человека, неза2 служенно пренебрегаемую мно2 гими нашими современниками. И это относится не только к атеистам. Я вспоминаю одну встречу в Швеции. Мой собе2 седник — преуспевающий моло2

дой врач — много расспрашивал о жизни христиан в России, Украине, Беларуси. Затем он не2 ожиданно сказал: «Вы более счастливы, чем мы. Вы имеете возможность реализовать вашу веру. У нас же такой возмож2 ности нет. У меня прекрасно оп2 лачиваемая работа. Жизнь в на2 шей стране спокойная и ста2 бильная. Мне трудно верить...» Это высказывание застало меня врасплох. Точно не пом2 ню, что я тогда ответил, но поз2 же, размышляя, я понял, что этот человек неправильно понимает и недооценивает веру. У неверующих людей вера часто ассоциируется лишь с ре2 лигиозными обрядами. А мно2 гие верующие вспоминают о вере только в экстремальных си2 туациях, когда другие возмож2 ности исчерпаны. Но вера нам нужна каждый день, каждое мгновение. Пожалуйста, не вос2 примите эти слова как рели2 гиозный штамп. Без Бога мы — ничто, а вера надежно соединя2 ет нас с Создателем. Вера — это не только бесконечные просьбы о помощи, а образ жизни чело2 века, в каждом своем действии принимающего в расчет инте2 ресы и волю Бога. Вера — это.., пожалуй, здесь мне нужно оста2 новиться. Перевернув эту стра2 ницу, вы можете продолжить размышления об истинной, евангельской вере. Божьих благословений Вам!

ß îòêðûë ñâîèì äðóçüÿì,÷òî èìåþ æåëàíèå îòäàòüñÿ Õðèñòó, íî íèêàê íå ìîãó ðåøèòüñÿ íà ýòîò øàã,è ïîòîìó ïðîñèë èõ ìîëèòüñÿ çà ìåíÿ. Ìû ïðåêëîíèëè êîëåíè,è ëîðä âîçíåñ ìîëèòâó çà ìåíÿ. Íå ìîãó ïåðåäàòü ñëîâàìè, êàêàÿ óæàñíàÿ áîðüáà ïðîèñõîäèëà âî ìíå âî âðåìÿ ýòîé ìîëèòâû. ß õîòåë îòäàòüñÿ Õðèñòó,íî íå èìåë ñèëû... Ì.Ì. Êîðô, «Äóõîâíîå ïðîáóæäåíèå â Ðîññèè», ñ. 42

èÿ, Âåðà îò ñëûøàí à Áîæèÿ îâ ñë à ñëûøàíèå îò . 10:17) (Ðèì . 10

Ñ.Ò.

Íèêîãäà åùå ìîè ðîäñòâåííèêè è äðóçüÿ íå áûëè òàê ïîðàæåíû,êàê â òîò äåíü, êîãäà ÿ îáúÿâèë öåëü ñâîåãî ïðåäñòîÿùåãî «òóðèñòè÷åñêîãî» ïóòåøåñòâèÿ: Òåãåðàí. Ìàëî êîìó íðàâèòñÿ ñòðàíà àÿòîëëû. Èðàí,ñ åãî ðàäèêàëüíûì èñëàìñêèì ðåæèìîì,ïðèîáðåë ðåïóòàöèþ îäíîé èç ñàìûõ íåïðèâëåêàòåëüíûõ ñòðàí íà çåìëå. «Êðåñò ñêâîçü ïîëóìåñÿö», ñ. 46

 «Ïèøåò âàì Èãîðü. Ìíå ÷åòûðíàäöàòü ëåò. ß ÷èòàë âàø æóðíàë ó áàáóøêè, îíà åãî âûïèñûâàåò. ß õî÷ó ïîëó÷èòü Áèáëèþ, ÷òîáû èçìåíèòü ìîþ æèçíü. Ìíå áàáóøêà ãîâîðèëà, ÷òî åñëè ÿ áóäó ÷èòàòü Áèáëèþ, òî èçìåíþñü. Ìíå î÷åíü õî÷åòñÿ èçìåíèòüñÿ...» Èãîðü Äåðêà÷.

 «Áîëüøîå ñïàñèáî îò íàøåãî áðàòñòâà çà æóðíàëû è êíèãó «Èñïîâåäü» Åâãåíèè Âàâðèíþê-Ñîëäàòîâîé. Æóðíàëû ÷èòàåì âñåì áðàòñòâîì, à ïîòîì è âñåé äåðåâíåé. Î÷åíü èíòåðåñåí äåòñêèé æóðíàë «Íîåâ êîâ÷åã». ß ïîêàçàëà åãî âñåì ìîèì ó÷åíèêàì, ðàññêàçàëà î ëþáâè ê íàì Èèñóñà, Êîòîðûé ïîñëàë íàì ýòè æóðíàëû è êíèãè. Âåäü ìû æèâåì ó ïîäíîæèÿ ãîðû Àðàðàò, è èç îêîí íàøåé øêîëû êàæäûé äåíü âèäèì ìåñòî, ãäå îñòàíîâèëñÿ Íîåâ êîâ÷åã. Íàøè ó÷åíèêè, õîòÿ è ó÷àòñÿ íà ðîäíîì àðìÿíñêîì ÿçûêå, íî äîìà îáùàþòñÿ ñ ðîäèòåëÿìè íà ðóññêîì ÿçûêå, òàê êàê ðîäèòåëè — áåæåíöû èç Áàêó — èìåþò ðóññêîå îáðàçîâàíèå. Çäåñü, â Àðìåíèè, ïî÷òè íåò õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðû íà ðóññêîì ÿçûêå, à îíà íàì òàê íå-

îáõîäèìà. Âñå íàøå áðàòñòâî áëàãîäàðèò Ãîñïîäà çà ñåñòðó äóõîâíóþ Åâãåíèþ Âàâðèíþê-Ñîëäàòîâó. Ìû ÷èòàåì åå ñòèõè è âèäèì ñåáÿ, ñâîè ïàäåíèÿ, ñâîé äóõîâíûé ðîñò è óêðåïëÿåìñÿ â âåðå. Ðàññêàæó íåìíîãî î ñåáå è î íàøåì ìàëåíüêîì áðàòñòâå Àðìÿíñêîé Àïîñòîëüñêîé öåðêâè â ñåëå Ðàí÷àð. Ïîñëå òîãî, êàê ÿ ïîêàÿëàñü â äåêàáðå 1992 ãîäà, Ãîñïîäü äàë ìíå áëàãîäàòü ïèñàòü ïåñíè (ñòèõè è ìóçûêó) íà àðìÿíñêîì è ðóññêîì ÿçûêàõ. Ìîè äóõîâíûå ñåñòðû òàêæå ïèøóò ïåñíè âî ñëàâó Èèñóñà. Ìîÿ ïåðâàÿ ïåñíÿ áûëà íàïèñàíà îá Èèñóñå, Êîòîðûé óêðåïëÿåò íàñ â âåðå. Íåäàâíî, êîãäà ÿ ïåðåæèâàëà èñêóøåíèÿ, Ãîñïîäü åùå áîëåå ïðèáëèçèëñÿ êî ìíå è îòêðûë, ÷òî ÿ ùåïêà â áîëüøîì îêåàíå, à Îí — Èèñóñ — ìîé Ìàÿê. Òàê ðîäèëèñü ñòèõè «Ìîé Ìàÿê»... Êàðèíà Àðàêåëÿí.

 «Ìû î÷åíü áëàãîäàðíû âàì çà òó ðàáîòó, êîòîðóþ âû ñîâåðøàåòå èç ëþáâè ê íàøåìó Ãîñïîäó è êàæäîìó ÷åëîâåêó. Âåäü ýòî äåéñòâèòåëüíî òàê âàæíî: çíàòü Èñòèíó, æèòü ïî íåé è ÷óâñòâîâàòü ïðèñóòñòâèå Áîæüå â ñâîåé æèçíè. Ìû ïðèíÿëè Ãîñïîäà ñîâñåì íåäàâíî, õîòÿ èñêàëè Åãî äîëãèå ãîäû. Ãîñïîäü âûâåë íàñ èç åãèïåòñêîãî ðàáñòâà áåçáîæèÿ ÷åðåç ïóñòûíþ «ðåëèãèîçíîñòè» è, íàêîíåö, ââåë â Ñâîþ

2

«çåìëþ îáåòîâàííóþ» — ïîä áëàãîäàòü Ñïàñèòåëÿ è Ó÷èòåëÿ Èèñóñà Õðèñòà. È â ñàìûå ïåðâûå äíè, êîãäà ìû òîëüêî íà÷èíàëè ïîçíàâàòü íàøè ñîáñòâåííûå, ëè÷íûå âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ Ãîñïîäîì Èèñóñîì, âàø ÷óäåñíûé æóðíàë ñäåëàë äëÿ íàñ î÷åíü âàæíîå äåëî — ìû ïîëó÷èëè è ïîääåðæêó, è óòåøåíèå, è äóøåâíûé îòäûõ, è ðàäîñòü Áîæüþ. Ìû ïîíèìàåì, ÷òî íàøà õðèñòèàíñêàÿ æèçíü íå çàêîí÷èëàñü â òîò ìîìåíò, êîãäà ìû ïðèíÿëè Èèñóñà Õðèñòà êàê ñâîåãî ëè÷íîãî Ñïàñèòåëÿ. Íåò — ýòî òîëüêî íà÷àëî íîâîé Æèçíè, â êîòîðîé íàì òàêæå íóæíî «ïèòàíèå», êàê â îáû÷íîé, çåìíîé æèçíè. Äëÿ íàñ èìåþò äåéñòâèòåëüíî âàæíîå çíà÷åíèå ñëîâà — «íî âñÿêèì ñëîâîì, èñõîäÿùèì èç óñò Áîæüèõ». Ýòîò «õëåá» äóõîâíîé æèçíè, Ñëîâî Áîæüå, ïðîñòî íàãðàäà äëÿ íàñ, êàê ìàííà â ïóñòûíå. È ìû ìîëèì Ãîñïîäà, ÷òîáû Îí êàæäûé äåíü äåëàë íàñ åùå áîëåå «ãîëîäíûìè» ê ýòîìó «õëåáó». Ìû íóæäàåìñÿ â Ñëîâå äëÿ «íàó÷åíèÿ, îáëè÷åíèÿ è íàñòàâëåíèÿ â ïðàâåäíîñòè». Ìû âåðèì, ÷òî Ãîñïîäü âåäåò âàñ â âàøåé ðàáîòå, ÷òî ìû ÷èòàåì íà ñòðàíèöàõ æóðíàëà äåéñòâèòåëüíî Ñëîâî, êîòîðîå õîòÿ è íå çàìåíèò íàì Áèáëèþ, íî ïîìîãàåò ãëóáæå ïðèíÿòü åå âåðîé è ïåðåñòðîèòü ñâîþ ñîáñòâåííóþ æèçíü ïî çàìûñëó Áîæüåìó». Ìèõàèë è Ëþäìèëà Âàñèëüåâû.



«Íåñêîëüêî ìåñÿöåâ òîìó íàçàä ìû ïîëó÷èëè îò êàêîé-òî ðåëèãèîçíîé îáùèíû ÷àñòü Áèáëèè, êîòîðàÿ íàçûâàåòñÿ «Íîâûé Çàâåò» è «Ïñàëòèðü». Ïîñëå òîãî, êàê ìû íà÷àëè ÷èòàòü ýòó êíèãó, íàøà æèçíü ñòàëà ïîòèõîíüêó ìåíÿòüñÿ. Ìóæ ñòàë áîëåå âíèìàòåëüíûì êî ìíå, äà è ñ ñûíîì ñòàëî ïðîùå. Ìû ÷èòàåì âñå âìåñòå è ñòàðàåìñÿ äåëàòü ýòî ïî÷àùå. Åñòü, êîíå÷íî, è òî, ÷òî íàì ñîâñåì íå ïîíÿòíî. Îñîáåííî «Îòêðîâåíèå». Íî ìû ÷èòàåì ñíîâà è ïûòàåìñÿ ðàçîáðàòüñÿ. Ñûí ïåðåïèñàë ñåáå ìîëèòâó «Îò÷å íàø» è òåïåðü äàæå íàñ óïðåêàåò, ÷òî ìû íå ìîëèìñÿ.  øêîëå íà íåãî ñòàëè ìåíüøå æàëîâàòüñÿ ó÷èòåëÿ, äóìàþ, ÷òî ýòî ïðîèñõîäèò áëàãîäàðÿ íàøèì ÷òåíèÿì». Åëåíà Ë.

ÏÎ×ÒÀ

«Çäðàâñòâóéòå, äîðîãèå áðàòüÿ è ñåñòðû. ß óæå òðè ãîäà ïûòàþñü ïîíÿòü Áèáëèþ — Ñëîâî Áîæüå. Õî÷ó ãëóáîêî èçó÷èòü õðèñòèàíñòâî, òàê êàê ïîíÿëà, ÷òî ïîïàëà â òóïèê. Ðàíüøå îá ýòîì íå äóìàëà. Òåïåðü, ïîñëå òÿæåëåéøåé îïåðàöèè, äî ìåíÿ êàê áóäòî äîøåë ñìûñë, ãäå ìû è êàê íóæíî æèòü». Â. Ïèí÷óê.

 «Ó íàñ äîìà âîò óæå ÷åòâåðòûé ãîä ðàáîòàåò äåòñêàÿ âîñêðåñíàÿ øêîëà. Ìû æèâåì â ïîñåëêå çà ãîðîäîì. Çäåñü íåò öåðêâè è îñîáåííî ÷óâñòâóåòñÿ äóõîâíûé ãîëîä. Äà åùå ðàññòàâèëè ñâîè ñåòè òàê íàçûâàåìûå «Ñâèäåòåëè Èåãîâû». Âîò ìû è ðåøèëè îòêðûòü äâåðè íàøåé êâàðòèðû äëÿ âñåõ æåëàþùèõ ñëóøàòü Ñëîâî Áîæüå. Íà÷èíàëè çàíÿòèÿ ñ 3-4 äåòåé, ñåé÷àñ ïðèõîäèò áîëåå 30 äåòåé.  îñíîâíîì ðîäèòåëè ó íèõ íåâåðóþùèå. Ó íàñ åñòü íåáîëüøàÿ áèáëèîòå÷êà äóõîâíîé ëèòåðàòóðû, ñ òðóäîì, ïî êðîõàì ñîáðàííàÿ.  íåé âñå æóðíàëû «Íîåâ Êîâ÷åã», êîòîðûå âû ïðèñûëàëè íàì ñ 1990 ãîäà. Âñþ áèáëè-

«Ï ðàâî íà æèçí ü » 

«ß áëàãîäàðþ Áîãà, ÷òî Âàø æóðíàë çàòðîíóë òàêóþ ùåêîòëèâóþ òåìó, êàê îá àáîðòàõ, ïîòîìó ÷òî ìíîãî òàê íàçûâàåìûõ õðèñòèàí ïîñëå ñìåðòè îêàæóòñÿ â àäó êàê äåòîóáèéöû, è äîëÿ âèíû ïàäåò è íà òåõ, êòî óìîë÷àë îá ýòîì íà çåìëå. Ó íàñ â ñåìüå øåñòåðî äåòåé, îäèí óìåð ìåëåíüêèì, à ïÿòåðî âûðîñëè è, ñëàâà Áîãó, — ÷ëåíû öåðêâåé Áîæüèõ, îäèí èç íèõ — ïðåñâèòåð öåíòðàëüíîé öåðêâè ãîðîäà Çàïîðîæüå. Âîïðîñ ðîæäåíèÿ äåòåé — ýòî âîïðîñ, èìåþùèé îòíîøåíèå ê âå÷íîñòè. Äàæå ìèð îñóæäàåò òåõ, êòî ñîâåðøàåò óáèéñòâî íåðîæäåííûõ äåòåé. Ïîìíþ, íàõîäÿñü â áîëüíèöå, ÿ ðàññìàòðèâàë ïëàêàòû, âûâåøåííûå âáëèçè äâåðè, êóäà âõîäèëè æåíùèíû, ÷òîáû èçáàâèòüñÿ îò íåæåëàííûõ äåòåé. Îäèí çàïîìíèëñÿ ìíå îñîáåííî. Íà íåì áûë èçîáðàæåí òåòðàäíûé

îòåêó ìû ïðèîáðåëè, âûêðàèâàÿ ñðåäñòâà èç ñåìåéíîãî áþäæåòà. À â íàøåé ñåìüå ðàáîòàåò òîëüêî ìîé ìóæ. Ñ äåòüìè ðàáîòàåì âñåé ñåìüåé. Ìîé ìóæ ïðîïîâåäíèê, îí ïîìîãàåò íàì äóõîâíî. Íàøåé äî÷åðè 15 ëåò è îíà ìîé íåçàìåíèìûé ïîìîùíèê íà çàíÿòèÿõ ñ äåòüìè ìëàäøåãî âîçðàñòà. Ìîëèìñÿ Ãîñïîäó âñåé âîñêðåñíîé øêîëîé, ÷òîáû Îí ïîìîã è îòêðûë ñåðäöà ëþäåé äëÿ ìèëîñåðäèÿ. Äóõîâíàÿ ëèòåðàòóðà — ýòî íàøà îñîáàÿ íóæäà. Íàïå÷àòàéòå î íàøåé íóæäå â æóðíàëå, ìîæåò áûòü íàéäóòñÿ âåðóþùèå ëþäè, êîòîðûå ïîäåëÿòñÿ ñ íàøèìè äåòüìè äóõîâíîé ïèùåé. Ó íàøèõ äåòåé íåò Äåòñêèõ Áèáëèé, è îíè óæå äâà ãîäà ìîëÿòñÿ, ÷òîáû Ãîñïîäü êàæäîìó èç íèõ ïîñëàë ýòó êíèãó. 380098, Ãðóçèÿ, ã. Òáèëèñè — 98, ïîñ. Ãðóçñåëüìàø-Ëèëî, I ì-ð-í, êîð. 3, êâ. 54». Âåðà Ëåçèíà.

 «Íàïèøó íåìíîãî î ñåáå. Ïîñëåäíèé äåíü ìîåé ìèðñêîé æèçíè åäâà íå îêîí÷èëñÿ äëÿ ìåíÿ ñìåðòüþ. ß òîãäà ñîâåðøåííî íå çíàë Ãîñïîäà.  ýòîò äåíü ÿ ðåøèë ïîêîí÷èòü ñ÷åòû ñ æèç-

íüþ, âûïèâ ñèëüíûé ÿä. Íî âñå ïîëó÷èëîñü íå ïî ðåöåïòó äüÿâîëà. ß øåë ïî ãîðîäó, ïðîùàÿñü ñ íèì, è òóò Ãîñïîäü ïîäâåë ìåíÿ ê æåíùèíå, êîòîðàÿ ïðîäàâàëà Åâàíãåëèå. Íà ïîñëåäíèå äåíüãè, îñòàâàâøèåñÿ ó ìåíÿ, ÿ êóïèë ñâÿùåííóþ êíèãó, ÷åðåç êîòîðóþ Ãîñïîäü ñïàñ ìåíÿ îò ïîçîðíîé ñìåðòè. Òåïåðü ÿ ñòàðàþñü äàâàòü Ñëîâî Áîæüå ëþäÿì, êîòîðûå íàõîäÿòñÿ â òàêîì æå ïîëîæåíèè, êàê íåêîãäà ÿ íàõîäèëñÿ». Íèêîëàé Ï.

 «Â 1993 ãîäó ìû ñ äî÷åðüþ ïîêàÿëèñü â öåðêâè åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí ãîðîäà ßñèíîâàòàÿ. Ìû î÷åíü ðàäû, ÷òî Ãîñïîäü íàøåë íàñ â ýòîì ìèðå. Êîãäà äî÷ü ñòàëà âçðîñëåòü (åùå êîãäà ìû áûëè íåâåðóþùèìè), ÿ äóìàëà: êàê ìû áóäåì æèòü, âåäü ìîëîäåæü â ìèðå ðàñïóùåíà, íåïîñëóøíà. À òåïåðü ÿ ñïîêîéíà çà ñâîþ äî÷ü. Îíà âîçðîñëà äóõîâíî áîëåå ìåíÿ.  öåðêâè ìíîãî ìîëîäåæè, îíè ïðîâîäÿò ðàçáîð Ñëîâà è ñïåâêè, ñëóæåíèÿ, ïîìîãàþò â ñîçèäàíèè íîâûõ öåðêâåé». Åêàòåðèíà Ìîñêâèòèíà.

ÒÅÌÓ ÏÐÎÄÎËÆÀÞÒ ×ÈÒÀÒÅËÈ ëèñò â êëåòî÷êó, ãäå áûëî íàïèñàíî äåòñêîé ðóêîé: «Ìàìà, â÷åðà ó ìåíÿ íà÷àëî áèòüñÿ ñåðäöå... Òàêîãî-òî ÷èñëà ñòàëè ðàáîòàòü ðó÷êè, ÿ íà÷àë îùóùàòü òâîè äâèæåíèÿ è ïðèêîñíîâåíèÿ âðà÷åé... ß íå ìîãó ñêàçàòü, êîãäà ìíå áîëüíî, íî ïëàêàòü óæå ìîãó...» Çàòåì ýòîò äíåâíèê ïðåðûâàëñÿ. Ïîïåðåê ëèñòà äåòñêèìè êàðàêóëÿìè áûëî íàïèñàíî: «Ìàìà, ìàìà, çà÷åì òû ðàçðåøèëà èì ìåíÿ óáèòü?» ×òî òâîðèëîñü â äóøàõ æåíùèí, êîòîðûå, ñèäÿ â î÷åðåäè, ÷èòàëè ýòè ñòðîêè?..» À.Ï. Ïåòðåíêî.

«Áëàãîäàðþ Âàñ çà âûñëàííûé æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Ìåíÿ î÷åíü çàèíòåðåñîâàëè ñòàòüè ïî ïîâîäó àáîðòîâ. ß ñàìà ìåäñåñòðà è ðàáîòàþ â ãðóäíîì îòäåëåíèè äåòñêîé áîëüíèöû. Ñåé÷àñ ó ìåíÿ â îòäåëåíèè òðîå áðîøåííûõ äåòåé, èì åùå è





3

ìåñÿöà íåò, è íåò ÷åëîâåêà, êîòîðûé áû ïîëþáèë èõ. «Ìàìû» îñòàâèëè ñâîèõ äåòåé åùå â ðîääîìå, ïîòîìó ÷òî ýòè äåòè èì íå íóæíû, íî è àáîðò îíè íå çàõîòåëè äåëàòü, áîÿñü, ÷òî ýòî ïîâðåäèò èõ çäîðîâüþ. È âîò ïîÿâèëèñü íà ñâåò íåæåëàííûå äåòè. Êàêàÿ ó íèõ áóäåò æèçíü — ìû íå çíàåì, íî åñòü Òîò, Êòî çíàåò âñå î âñåõ. Äàé Áîã, ÷òîáû íàøëèñü ëþäè, êîòîðûå âîçüìóò ýòèõ äåòåé íà âîñïèòàíèå, è îíè áóäóò äëÿ íèõ ïîäàðêîì îò Ãîñïîäà. À ïîêà ìû çàìåíÿåì èì ñåìüþ è ïî ìåðå íàøèõ ñèë äàðèì èì íàøó ëþáîâü, ðàñòèì èõ. Íå çíàþ, êîìó îíè áóäóò íóæíû ïîñëå òîãî, êàê ÷åðåç ìåñÿö èõ çàáåðóò â Äîì ìàëþòêè. Î÷åíü ãðóñòíî, ÷òî åùå åñòü òàêèå äåòè, íî îäíî óòåøàåò, ÷òî Ãîñïîäü î íèõ çàáîòèòñÿ, è òàê áû õîòåëîñü, ÷òîáû îíè â áóäóùåì ïðèøëè ê Íåìó». Âåðà Ðóäåíêî.

«НЕ МОГУ ПОВЕРИТЬ!»

Ì

ай 1986 года. Небольшое село на юге Гомельской области. В старенькой де2 ревенской хатке, стоя2 щей вблизи нового кир2 пичного дома, собралась на совет семья. — Ничего не поделаешь, отец, нужно уезжать, — понуро произнес молодой мужчина. Сидевшая рядом женщина запла2 кала: — Ох, Боже мой! И за что на нас эта напасть? Только что построились, жилы все вытянули, а теперь опять бездомные... В разговор вмешалась мать: — И попридумывали слова — «радиация», «атом». Я вышла утром на улицу — благодать2то какая, птички поют, воздух — не надышишься, солнышко играет... Где они эту ра2 диацию нашли? — Этим2то эта штука и опасна, что не увидишь и не узнаешь, а она заживо съест тебя. В комнате повисло тяжелое мол2 чание. Наконец, пожилой мужчина произнес: — Значит так, вы — своя семья и поступайте, как знаете. А мы с матерью никуда не поедем. Здесь мы родились, здесь и помрем. Я в эту ра2 диацию не верю. Выдумки все это. У «них» всегда так: сначала одно го2 ворят, а потом другое... Трудно поверить в то, чего не ви2 дишь... И описанный выше случай — только один из бесчисленного множе2 ства примеров, свидетельствующих о влиянии на жизнь загадочного свойства сознания человека — спо2 собности верить. Нас окружает гро2 мадное количество фактов, которые мы не в силах доказать или прове2 рить. Мы находимся практически постоянно перед выбором: поверить

или нет. И каждое решение влияет на нашу судьбу. Для многих людей неспособность поверить обернулась трагедией. Но не менее опасна для человека и ложная вера. Что же такое вера? И как отли2 чить ложную веру от правильной?

ЧТО ТАКОЕ ВЕРА? Слово «вера» прочно вошло в на2 шу жизнь. Пожалуй, мы даже не осо2 знаем, насколько широко использу2 ется то, что можно обозначить этим коротким словом. Благодаря вере дей2 ствуют политические, общественные и религиозные институты: госу2 дарство стабильно, если граждане доверяют правительству, брак ус2 пешен, если супруги верят друг дру2 гу, вера в истинность тех или иных понятий руководит жизнью при2 верженцев религиозных течений. Слово «вера» понятно любому че2 ловеку, но, как правило, только до момента, когда наступает необходи2 мость его объяснить. Я попытался сделать это, не используя производ2 ные слова вера, и в моем рабочем блокноте появилась запись: «вера — это глубокая убежденность в чем2 либо, руководящая жизнью челове2 ка». Но это определение явно проиг2 рывает евангельскому, которое де2 лает понятным не только само слово, но и его действие. В послании Евре2 ям написано: «Вера же есть осущест2 вление ожидаемого и уверенность в невидимом» (11:1). Слова «осуществ2 ление ожидаемого» другие перевод2 чики перевели как «твердое убеж2 дение в том, на что мы надеемся» (но2 вый перевод с греческого подлинни2 ка) или «вера не сомневается в том, что является предметом наших на2 дежд». К этим, дополняющим друг друга переводам, можно добавить и прекрасное высказывание о вере Иоанна Златоуста: «Вера же есть со2

4

Павел ЛАНГЕ зерцание неявного и ведет к такому же полному убеждению в невиди2 мом, как в видимом». В мире мы соприкасаемся с ве2 щами двух категорий — явными, т.е. доступными различным способам исследования, и неявными. С явны2 ми мы взаимодействуем при помощи знания, с неявными — при помощи веры. Но не следует думать, что вера — это слепое чувство. В основании веры всегда лежит какой2либо факт или утверждение. И если основание оказывается ложным, то и вся вера «гроша ломанного не стоит».

ОСНОВАНИЕ ВЕРЫ Думаю, нет необходимости при2 водить множество примеров ложной веры. В них удивляет одно — как лег2 комысленно доверяются люди самым глупейшим предположениям. Теория эволюции, ставшая одним из «краеугольных камней» материалис2 тического мировоззрения, до сих пор преподается в учебных заведениях. Огромное число людей строят свои судьбы в соответствии с гороскопами, не желая замечать даже такого очевидного факта, что современные карты звездного неба значительно отличаются от древних, которыми до сих пор пользуются астрологи. Широкое распространение в со2 временном мире получили инду2 истские верования в реинкарна2 цию — множественные перевопло2 щения души. Подобных примеров, к сожалению, можно привести очень много. Напротив, у евангельской веры очень надежное основание — Сам Бог. Апостол Павел, развивая в посла2 нии Евреям мысль о вере, отметил, что «без веры Богу угодить невоз2 можно; ибо надобно, чтобы при2

ÁÈÁËÅÉÑÊÀß ÑÒÓÄÈß

ходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6). Исходной точкой веры является уверенность в существовании Бога. Хотя Бог невидим простому глазу, не2 доступен научному исследованию, но, тем не менее, Его существование вполне ощутимо. «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от соз2 дания мира через рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20). Кроме того, Бога можно увидеть в Его влиянии на ход человеческой исто2 рии, а также через Его откровения, особенно через Святую Библию. Это очень важная часть веры. Че2 ловек, убежденный в том, что Бог есть, и понимающий то, Кем Он яв2 ляется, будет строить свою жизнь со2 ответственно своему знанию. Не менее важно верить и в то, что Бог не безразличен к Своему творе2 нию, но «ищущим Его воздает». Это служит основанием того, что мы на2 зываем вероисповеданием. Бог воз2 дает ищущим Его, следовательно, можно и нужно употреблять усилия для совершения нравственного под2 вига, подвига веры!

ДЕЙСТВИЕ ВЕРЫ «Ибо я не стыжусь благовество2 вания Христова, потому что (оно) есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во2первых Иудею, (потом) и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив бу2 дет» (Римлянам 1:16217). Эти два сти2 ха выражают главную тему одного из самых значительных богословс2 ких трудов апостола Павла — посла2 ния к Римлянам. И то, что в этом ко2 ротком отрывке четыре раза упот2 реблены слова, имеющие в корне слово «вера», свидетельствует о роли веры в христианском вероучении. Апостол Павел особо подчеркивает, что через Евангелие — благовество2 вание Христово — действует Божья сила для спасения людей. Но восполь2 зоваться ею может только верующий. В этом отрывке находятся очень интересные строки: «В нем (т.е. бла2 говествовании) открывается правда

Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет». Гре2 ческое слово, переведенное в сино2 дальном переводе словом «правда», имеет широкий спектр значений: справедливость, законность, благость, милосердие. Лютер употребил это слово в значении «праведность», подразумевая праведность от Бога, которую обретает поверивший в Иисуса Христа человек. В любом слу2 чае очевидно, что речь идет о пред2 вечном замысле Бога спасти людей самым простым и доступным способом — через веру в искупи2 тельную жертву Иисуса. Этот текст показывает важные стороны действия веры. Правда Бо2 жия открывается от веры в веру. Пер2 вым шагом веры является принятие Иисуса Христа своим Спасителем. Евангелие сообщает человеку инфор2 мацию о том, что ради его спасения Бог послал в мир Своего Сына Иисуса Христа, Который смертью на Голгофском кресте заплатил за все его грехи. В сердце человека начи2 нается борьба: с одной стороны, Дух Святой убеждает в правдивости слов Евангелия, с другой — сатана не же2 лает выпустить из рук свою жертву. Выбор представлен человеку. Если он согласится со словом Божьим, поверит ему, это приведет его к по2 каянию, результатом которого будет полное прощение грехов, очищение и обновление жизни. Человек всту2 пает в принципиально новые взаи2 моотношения с Господом. Прощен2

ный и оправданный верою грешник получает право называться и быть сыном или дочерью Бога. Это уже достаточно много, но еще не все. Вера — это не шаг, пред2 принятый однажды, а новый образ жизни. От спасающей веры необхо2 димо перейти в веру, руководящую жизнью. Вера — это не только убеж2 денность в истинности какого2либо факта или утверждения, но и дейст2 вие сообразно этому убеждению. Иначе вера оказывается бесполез2 ной, мертвой верой. Отцы ранней церкви учили, что вера обнаружи2 вается в стремлении всего внутрен2 него человека к Богу и отрешении его от всего, что в мире. За этим сле2 дует отдача своего слабого челове2 ческого разума водительству Божьего Духа. Весьма примечательна с этой сто2 роны жизнь Авраама, названного в Библии отцом верующих. В отноше2 нии этого человека была произне2 сена некогда знаменитая фраза, оп2 ределяющая библейский принцип взаимоотношений людей с Богом: «Поверил Авраам Богу, и это вмени2 лось ему в праведность». Авраам ве2 рил не только какому2то определен2 ному факту или отдельному Божьему обещанию. Он верил Самому Богу. Другими словами, Авраам настолько был убежден в истинности Бога, что заранее был согласен с любым Его словом или повелением. И это оказалось особенно ценным с точки зрения Бога. После того, как Авраам доказал свою глубокую веру готовностью принести своего сына Исаака в жертву, в благословении Божьем прозвучало конкретное обе2 щание Спасителя: «И благословятся в семени (т.е. в Потомке) твоем все на2 роды земли за то, что ты послушался голоса Моего» (Бытие 22:18). Обе2 щанное благословение пришло в мир через Сына Божия Иисуса Христа, и пользуются им наследники веры Авраама.

ПОЧЕМУ ИМЕННО ВЕРА? «А без веры Богу угодить невоз2 можно», — утверждает Апостол

5 â.ê.

Павел в послании Евреям (11:6). Но почему только вера принимается Богом в расчет? Разве менее ценна, например, добродетель? Или тща2 тельное исполнение предписаний за2 кона? При поиске ответа на этот вопрос нужно принимать во внимание сущность Бога и сущность человека. Бог — это Источник, Создатель и Гос2 подин всего во Вселенной. Никто не может добавить к тому, что Бог имеет, потому что все существующее принадлежит Ему. Весь мир «из Не2 го, Им и к Нему» (Римлянам 11:36). Человек же, напротив, слаб и пол2 ностью зависим от своего Создателя. Что же может он дать Тому, Кто все ему дал? Ничего. «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли не в руко2 творенных храмах живет и не тре2 бует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем2либо нужду, Сам дая всему жизнь, и дыхание, и все» (Деяния 17:24225). Кроме того, человек грешен. И поэтому обречены на неудачу его по2 пытки угодить Святому Богу добры2 ми делами, тщательным исполнением религиозных обрядов или даже самоистязанием. Бог видит не только то, что открыто взгляду других лю2 дей, но и скрытые сердечные наме2 рения. И поэтому говорит: «все со2 грешили и лишены славы Божьей» (Римлянам 3:23). Самодостаточность Бога и зави2 симость человека определяют харак2 тер их взаимоотношений. Един2 ственное, что может сделать человек по отношению к Богу — это верить Ему. Вера — это принятие человеком того, что исходит от Бога. Бог не тре2 бует от Своего творения неимовер2 ных усилий, а ожидает простого до2 верия. «Бог хочет одарить нас ве2 ликими вещами, но душа наша не в си2 лах охватить величие Его намерений; это дело веры: она не допускает сом2 нений, но создает нам покой... Вера — это безусловное убеждение, твердая уверенность в невидимом; она исключает все сомнительное и запечатлевает обетования», — учили Отцы Церкви.

Вот поэтому вера так важна. Вера предоставляет Богу возможность дей2 ствовать, и ожидаемое становится действительным. Невидимая сила Бо2 га становится видимой в конкретных действиях. Выражение «все воз2 можно верующему» (Марка 9:3) бы2 ло произнесено Иисусом не для «красного словца». Следует отметить и такой момент. Некоторые люди считают, что вера — это особое духовное чувство или состояние, находясь в котором человек может добиваться осущест2 вления своих целей. По их мнению, вера способна заставить Бога сделать то, чего желает человек. Это глубо2 чайшее заблуждение, исходящее из неправильного понимания веры. Ве2 ра не пытается управлять Богом, а подчиняет человека Богу, предостав2 ляя Ему возможность действовать. Вера учитывает прежде всего точку зрения Бога. Вера действует в русле воли Бога. Именно это наделяет ее такой огромной силой.

«ХОЧУ ПОВЕРИТЬ!» Христос часто обличал Своих учеников в маловерии. За две тыся2 чи лет христианской истории ситуа2 ция с этой стороны мало изменилась. Конечно, верующих сейчас гораздо больше, и знаний у них прибавилось, а вот веры, как и прежде, недоста2 точно. Возникает вопрос: почему? Попробуем найти ответ в Еван2 гелии. Некогда воскресший Иисус Христос «явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие («в недостатке веры и упорном не2 желании верить» — современный пе2 ревод), что видевшим Его воскрес2 шего не поверили» (Марка 16:14). Из слов Господа видно, что неверие и жестокосердие — близкие друзья, довольно часто прогуливающиеся ру2 ка об руку. Вера приходит от слы2 шания слова Божия (Римлянам 10:17), а жестокосердие делает человека невосприимчивым к Божьему откро2 вению. Наиболее вероятной причи2 ной этого опасного состояния явля2 ется зависимость от эгоистичного,

6

греховного «я». Ведь человеком мо2 жет управлять только кто2то один: или Бог, или его собственная испор2 ченная природа. Как же тогда человек может по2 верить? Можно ли заставить себя верить? Сколько раз мы пытались произ2 вести или укрепить в себе веру, и иногда уже казалось, что цель дос2 тигнута. Но приходили испытания и то, что мы считали верой, оказывалось всего лишь ненадежным чувством. И нам так хотелось, чтобы где2то рядом оказался Христос, Которого мы могли бы попросить: «Умножь в нас веру!» Причиной наших неудач нередко бывает неправильное понимание природы веры. Мы иногда ошибочно полагаем, что вера — это исключи2 тельно наша способность: хочу верю, хочу — нет. Но вера — это дар Божий, дар Святого Духа, который человек может получить во время соприкосновения с исходящим от Бо2 га откровением. Бог посылает Свое Слово и дает способность поверить ему. От человека требуется только одно: открыть себя действию Божью. И тогда Дух Святой будет работать в его сердце, рождая веру. Поэтому, если мы ощущаем не2 достаток веры, нужно с этой проб2 лемой обращаться непосредственно к Тому, Кто может ее разрешить. Отец терзаемого сатаной юноши некогда воскликнул просто, без лицемерия: «Верую, Господи! Помоги моему неверию!» И его просьба не осталась без ответа. Иисус Христос, говоря о непре2 ложной верности Бога, заметил: «Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?» В этих словах слы2 шен вызов к христианам двадцатого столетия. Бог не изменяется с течением времени, сила Его не ис2 тощается, обещания Его остаются в силе. И то, что они так мало вопло2 щаются в жизни, зависит только от нашей веры. Мы ожидаем Второго пришест2 вия Иисуса Христа на землю. Но с чем мы Его встретим? Когда Он при2 дет, найдет ли веру на земле? 

ÑÓÄÜÁÛ

ÆÈÇÍÜ

Ñåðãåé ÑÈÌÀÊ

Ð

ÂÅÐÀ,

îäèëñÿ ÿ â îêòÿáðå 1960 ãîäà â ã. Êðèâîì Ðîãå. Íàøà ñåìüÿ æèëà âáëèçè ðûíêà. Óæå â ñåìèëåòíåì âîçðàñòå ÿ ó÷àñòâîâàë â ñîâåðøåíèè òÿæåëîãî ïðåñòóïëåíèÿ, â ðåçóëüòàòå ÷åãî ÷åòûðå ÷ëåíà íàøåé ñåìüè ïîëó÷èëè â îáùåé ñëîæíîñòè 32 ãîäà ëèøåíèÿ ñâîáîäû. Ñ ýòîãî âðåìåíè ÿ íà÷àë ïîçíàâàòü æèçíü ïðåñòóïíèêà: ñïåöïðèåìíèê, äåòñêèé äîì, òþðüìà... Ëîæü, íàñèëèå, ñòðàõ ñôîðìèðîâàëè âî ìíå äåðçêóþ, íåíàâèñòíè÷åñêóþ íàòóðó. Ïîñëåäíèå ïîêàçàòåëè óðîâíÿ ìîåãî «ðàçâèòèÿ» — ïðèñòðàñòèå ê îðóæèþ è íàðêîòèêàì. ß íàó÷èëñÿ êðåïêî äåðæàòü íîæ è íèêîãäà ñ íèì íå ðàññòàâàëñÿ. Ñ ëåãêîñòüþ ïîñòèãàÿ ýòó «íàóêó», ÿ ñäåëàë âûâîä, ÷òî ó ìåíÿ åñòü íåêàÿ ðåàëüíàÿ «âëàñòü» íàä æèçíüþ. Íåçàìåòíî äëÿ ñåáÿ ÿ ïðåñòóïèë ÷åðòó ÷åëîâå÷åñêîãî äîñòîèíñòâà. Ïîñëåäíåå áûëî òî, ÷òî ÿ óâèäåë â ÷åëîâåêå îáûêíîâåííîå æèâîòíîå, æèçíü êîòîðîãî íå èìååò öåííîñòè. Ñ ðàííåãî äåòñòâà âî ìíå êàê áû áîðîëèñü äâå ñèëû. Îäíà áûëà íàãëîé è çëîé, äðóãàÿ — ñïðàâåäëèâîé è äîáðîé.  áîðüáå ýòèõ ñóùíîñòåé ÷àùå âñåãî ïîáåæäàëà ïåðâàÿ... Ïîòðåáíîñòü â çíàíèÿõ ïðèâåëà ìåíÿ ê èçó÷åíèþ ïñèõîëîãèè, ôèçèîëîãèè, ôèëîñîôèè, íî âñå ýòî ÿ âîñïðèíèìàë ïîâåðõíîñòíî. Íàõîäÿñü â 93 çîíå, ÿ âñòðåòèë áûâøåãî ýòàïíîãî çíàêîìîãî Ìèõàèëà Êðàâöîâà ñ Áèáëèåé â ðóêàõ. Åãî ñâèäåòåëüñòâî, äîáðîòà, óâàæåíèå è âíèìàíèå ðàñïîëîæèëè ìåíÿ ê ïðåäëîæåííîé èì êíèãå — «Íîâîìó Çàâåòó». Âïåðâûå çà ñâîè òðèäöàòü ëåò ÿ âçÿë â ðóêè Ñâÿòîå Ïèñàíèå. È áûëî óäèâèòåëüíî, ÷òî â íåì ÿ íàõîäèë îòâåòû íà âîïðîñû, ñòàâèâøèå ìåíÿ â òóïèê. Ñðîê áëèçèëñÿ ê êîíöó, íî ê ïîêàÿíèþ ÿ òàê è íå ñìîã ïðèéòè. Âñå â Åâàíãåëèè áûëî ìíå äîðîãî è áëèçêî, íî íåíàâèñòü ê âëàñòÿì è ñîæàëåíèå î ðàçáèòîé æèçíè íå ïîçâîëÿëè ìíå ïðèíÿòü ðåøåíèå, êîòîðîå èçìåíèëî áû ìîþ æèçíü. Âîò òàê ïîðîê ãîðäîñòè îòäåëÿë ìåíÿ îò

ïîëíîöåííîé æèçíè â Ãîñïîäå. Æóòêî ñåé÷àñ ñòàíîâèòñÿ îò âîñïîìèíàíèÿ î òàêîé ãëóïîñòè. Îñâîáîäèâøèñü, ÿ ïðèîáðåë Áèáëèþ è â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ ëåò ñòàðàëñÿ âåñòè ïîðÿäî÷íûé îáðàç æèçíè. Íî íåíàâèñòü ïðîäîëæàëà ðóêîâîäèòü ìíîþ è ÿ âíîâü ñîâåðøèë ïðåñòóïëåíèå. Ïîñëå äðàêè íà çåìëå îñòàëñÿ ëåæàòü ÷åëîâåê ñ íîæåâîé ðàíîé â ëåâîì áîêó. Âñïîìèíàÿ ýòîò äåíü, ÿ ñðàâíèâàþ ñåáÿ ñ áåçäóøíîé òâàðüþ, ëèøåííîé çäðàâîãî ñìûñëà. Íàõîäÿñü â ðîçûñêå, ÿ â òå÷åíèå äâóõ ëåò òåðçàë è áåç òîãî áîëüíóþ äóøó, çàñîðÿÿ ìîçã ÷åì óãîäíî. Íàêîíåö ÿ íàøåë òî, ÷òî ìíå áûëî íóæíî, êîãäà ïðèøåë â Äîì ìîëèòâû. Áðàòüÿ ñîâåðøèëè ìîëèòâó îáî ìíå, íî åùå ãîä ÿ ïðîäîëæàë áîðîòüñÿ ñ ñîáîé. Ìåíÿ ñèëüíî òÿíóëî ê ñîâåðøåíèþ ïðåñòóïëåíèé, íî â ïîñëåäíèé ìîìåíò, êîãäà îñòàâàëîñü òîëüêî ïðîòÿíóòü ðóêó, ÿ óõîäèë.  ýòîì ÿ âèäåë êðåïêóþ, ñïàñàþùóþ ðóêó Áîãà. Âìåñòå ñ òåì, ìîÿ íàäåæäà, ÷òî ÿ ñàì ñìîãó ñïðàâèòüñÿ ñ ñîáîé, ëîïíóëà, êàê ìûëüíûé ïóçûðü. Íî ñëàâà íàøåìó Ãîñïîäó, Îí âèäåë ìîå ðàçáèòîå ñåðäöå, è â âîñêðåñíîì ñëóæåíèè ÿ áûë ïðèçâàí ê ïîêàÿíèþ. Îñîçíàâàÿ âåëè÷èå è ìîãóùåñòâî Áîãà, ÿ ïðîñèë Åãî î ïðîùåíèè ìîèõ ãðåõîâ. Äà áóäåò ïðîñëàâëåí è ïðå-

7

âîçíåñåí Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ, Êîòîðûé ñïàñèòåëüíîé ñèëîé Ñâîåé êðîâè îìûë ìåíÿ, î÷èñòèë è îïðàâäàë! Åìó ñëàâà âîâåêè! Ýòî ïðîèçîøëî 23 àïðåëÿ â ÷óäåñíûé, ñîëíå÷íûé Äåíü Âîñêðåñåíèÿ Èèñóñà Õðèñòà. Ìîå ñåðäöå íå ìîãëî âìåñòèòü ðàäîñòü ïîáåäû, êîòîðóþ ñîâåðøèë âî ìíå Ãîñïîäü. Ïåðâûå ñâèäåòåëüñòâà è ïðîÿâëåíèÿ ñèëû Áîæüåé, êîòîðûå ÿ óâèäåë â ñâîåé æèçíè, óòâåðæäàëè ìåíÿ â òîì, ÷òî ÿ ñîïðèêîñíóëñÿ ñ íåâèäèìûì äóõîâíûì ìèðîì. Ñ ïåðâûõ äíåé Ãîñïîäü èçáàâèë ìåíÿ îò íàðêîìàíèè, êóðåíèÿ, ðàçâðàòà è ò.ï. Èñïîâåäóÿ ãðåõ, ÿ ïîíÿë, ÷òî ïðåñòóïëåíèå, êîòîðîå òÿæåëûì áðåìåíåì ëåæàëî íà ìíå, òåïåðü íå ñîâìåñòèìî ñ ìîåé ñîâåñòüþ. È ïîñëå ìîëèòâû öåðêâè çà ìåíÿ ÿ ïîøåë â îðãàíû ÓÐ, íå ðàññóæäàÿ î äëèòåëüíîì ñðîêå çàêëþ÷åíèÿ. Ìîå ñåðäöå íàïîëíÿë áåçãðàíè÷íûé ìèð. Áëàãîäàòü è ìèëîñòü Áîæèÿ ïðåáûâàëè íà ìíå, è ìîëèòâû áðàòüåâ è ñåñòåð ÷åðåç Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà äàâàëè ìíå ñèëû óñòîÿòü â âåðå. ×óäåñíûì îáðàçîì ÿ áûë ýòàïèðîâàí â çîíó, ãäå îòáûâàåò äëèòåëüíîå íàêàçàíèå ìîé åäèíñòâåííûé áðàò. Ñ íèì ìû æèâåì è ðàáîòàåì âìåñòå. Çà âñå ÿ áëàãîäàðåí ìîåìó Ãîñïîäó, Êîòîðîìó âñåöåëî ïðåäîñòàâèë ñâîþ æèçíü. Áûòü ìîæåò, ìîÿ ñëîæíàÿ ñóäüáà ïðèîòêðîåò êîìó-íèáóäü çàíàâåñ ìðàêà è ïîáóäèò ñåðüåçíî çàäóìàòüñÿ î ñìûñëå æèçíè. Ìíå äóìàåòñÿ, óáåæäàòü ÷åëîâåêà â áåññìûñëåííîñòè ýòîãî ìèðà ëæè, îñíîâàííîãî íà êðîâè è ñòðàäàíèè ëþäåé, âåäóùåãî â îáîëüñòèòåëüíîì áëåñêå «êðàñèâîé æèçíè» ê ïîãèáåëè, íåò íåîáõîäèìîñòè — ýòî è òàê î÷åâèäíî... Ðàñòëåíèå ëþäåé â íàøå âðåìÿ ïðåñòóïèëî òó ãðàíü, çà êîòîðîé ñëåäóåò ñïðàâåäëèâîå Áîæüå âîçìåçäèå. Íî åùå åñòü íåìíîãî âðåìåíè ñäåëàòü ïðàâèëüíûé âûáîð, ïðåäñòàâèòü ñåáÿ äåéñòâèþ Áîæüåìó è, ñîâåðøèâ ïîêàÿíèå, îáðåñòè ðàäîñòü è ïîêîé â Áîæüåé îáèòåëè. Äîðîãîé äðóã! Íå îòêëàäûâàé ðåøåíèå ýòîãî ñàìîãî âàæíîãî âîïðîñà. Ïðèñëóøàéñÿ ê ñâîåìó ñåðäöó, ñîâåñòè, èáî Èèñóñ Õðèñòîñ ñòó÷èò ê òâîåé äóøå. Îí õî÷åò òåáÿ ñïàñòè ñåãîäíÿ, ñåé÷àñ. Çíàé — âðåìÿ ïîñëåäíåå è äíè ëóêàâûå, áëèçêî ïðèøåñòâèå Ãîñïîäà. Íå îïîçäàé! Áóäü ðàçóìåí, íå óïóñòè ñâîé øàíñ. Ïîçíàé èñòèíó è èñòèíà îñâîáîäèò òåáÿ îò ñóåòëèâîé, ïðîáëåìíîé è íåíàñûòíîé ïðèðîäû ãðåõà. Îòêàæèñü îò çëà è èçáåðè äîáðî. Äà áëàãîñëîâèò òåáÿ Áîã! 

тогда ты сможешь приблизиться к От2 цу и узнать о своем избрании. Многие также ошибаются, думая об основании веры и взирая при этом на дело Духа Свя2 того. Они смотрят в самих себя для того, чтобы обнару2 жить в себе опреде2 ленные чувства. Когда они находят их, их вера сильна; когда же чувства Чарлз СПЕРДЖЕН оставляют их, их вера становится слабой. Они смот2 рят на дело Духа, а это не является со2 держанием веры грешника. Мы дол2 жны довериться Отцу и Духу для то2 го, чтобы полно2 Ñ.Ò. стью воспринять искупление, но единственным лово Божье говорит мне о путем к оправданию и прощению том, что я должен веровать является кровь Посредника. Хрис2 — но чему я должен веро2 тиане должны после обращения вать? Я призван смотреть — доверяться Духу Святому, но взгляд но куда я должен направлять грешника, который хочет спастись, свой взор? Что является содер2 должен быть направлен на одного жанием моей надежды, моей веры, Иисуса Христа. Твое спасение за2 моей уверенности? Ответ прост: висит от всей Святой Троицы, и все содержанием веры для каждого же первым, начальным содержанием оправдывающей веры грешника грешника является Иисус Христос. Как многие ошибаются, думая, является не Бог2Отец, не Бог2Дух что они должны верить в Бога2Отца! Святой, но Бог2Сын, Который сде2 Вера в Бога является следствием веры лался человеком, жертвой умилостив2 в Иисуса Христа. Мы приходим к ления за наши грехи. Имеешь ли ты глаза веры? Тогда вере в вечную любовь Небесного Отца потому, что мы возложили свое взгляни на Христа как на Бога. Если упование на драгоценную Кровь ты хочешь быть спасенным, тогда Сына Божия. Многие люди говорят: веруй Тому, что Он есть Сущий над «Я мог бы веровать во Христа, если всем Бог, во веки благословенный. бы знал, что избран Им». Но это Склонись перед Ним, прими Его как имеет отношение только к Отцу, а к Бога, ибо если ты не сделаешь этого, Отцу никто не может прийти иначе, то не будешь иметь части в Нем. Если ты веришь этому, тогда как только через Христа. Избирать — дело Отца. Ты не можешь непосред2 поверь также в Человека Иисуса ственно прийти к Нему, а поэтому Христа. Веруй в чудное сообщение о ты ничего не можешь знать о своем Его воплощении. Положись на сви2 избрании до тех пор, пока не уверу2 детельство евангелистов, которые го2 ешь во Христа как твоего Искупите2 ворят о том, что Предвечный стал ля. Когда же ты будешь искуплен Им, младенцем, что Пребывающий Во2

Ñ

8

век сделался смертным, что Царь Царей стал слугою слуг и Сыном Че2 ловеческим. Веруй и удивляйся тайне Его воплощения, ибо если ты не поверишь в это, то не сможешь спастись. Верою познай Христа в Его со2 вершенной праведности. Смотри на Того, Кто совершенно исполняет за2 кон, всегда послушен своему Отцу и сохраняет Свою безгрешность. Подумай о том, что все это Он сделал для тебя. Ты не в силах исполнить закон, Он совершил это за тебя. Вполне возможно, что ты не сможешь быть совершенно послушным Богу; взгляни же на Него — Он был послушным вместо тебя — и через это будешь спасен. Помни то, что, во2первых, твоя вера покоится на Иисусе Христе рас2 пятом. Взгляни на Агнца Божия, Который безмолвен перед стригу2 щими Его; взгляни на Христа как на Мужа скорбей, войди в Его страда2 ния; иди с Ним в Гефсиманию, по2 смотри на то, как Он скорбит и тос2 кует там. Пусть это скажет тебе о том, что твоя вера не исходит из тебя самого, содержание веры не в тебе самом, но она имеет начало вне тебя. Веруй в Того, Кто на кресте, с пронзенными руками и ногами, отдал Свою жизнь за грешников. Там ты найдешь содержание своей веры. Оно там, а не в тебе самом и не в чем2 то, что сотворил в тебе Дух Святой, и не в том, что Он обещал сделать для тебя. Ты должен взирать на Христа, на Него одного. Смотри также верою на Иисуса, Который восстает из мертвых. Взи2 рай на Него — Он понес проклятие греха, но вот Он оправдан правед2 ным Судьей. Он умер для того, что2 бы заплатить долг. Он восстает для того, чтобы оплаченный счет при2 гвоздить ко кресту. Взгляни на Него, как Он возносится на небо, и смотри на Того, Кто сегодня ходатайствует там за Свой народ перед престолом Отца. Он приносит перед Его Лицо Свое совершенное прошение за всех тех, которые через Него пришли к Богу. И Он Один как Бог и Человек, как вечно живущий, умерший и вос2 кресший, как господствующий над всем — Он и только Он да будет со2 держанием твоей веры для того, что2

ÁÈÁËÅÉÑÊÀß ÑÒÓÄÈß

бы тебе обрести прощение грехов. Ни на что другое ты не можешь положиться. Он должен быть един2 ственным якорем твоего упования. Все, что ты прибавишь к Нему, представит Его лживым антихрис2 том и будет восстанием против гос2 подства Христа. Имей в виду в твоей вере, которая должна спасти тебя, что Христос — твой Заместитель. Учение о заместительстве на2 столько значительно для всего плана спасения, что я должен в тысячный раз изъяснить его здесь. Бог праве2 ден — Он должен наказать грех. Бог милостив — Он хочет простить тех, которые веруют в Иисуса. Но как это может совершиться? Как Он может быть праведным и требовать наказания и быть милостивым и принимать грешника? Он сделал это следующим образом: Он берет грехи Своих и возлагает их на Христа для того, чтобы представить их пред Со2 бою невинными, такими, как будто они никогда не грешили. Бог смотрит на Христа, распятого на Голгофском кресте, так, как будто грехи всего мира были соединены в Его личности. Грехи снимаются с согрешившего и (это не только символически, но действительно, воистину) возлагаются на безгрешного Христа. И праведность Божья наказывает Его всей силой своего гнева, требуя ответа за каждый грех, не оставляя Ему, образно говоря, ни одной капли в чаше. Тот, кто признает Христа как сво2 его Заместителя и доверяется Ему, спасен через это от проклятия закона. Когда ты взираешь на Христа, Который послушен закону, ты мо2 жешь произнести с верою: «За нас Он был послушен». Когда ты взи2 раешь на умирающего Христа, мо2 жешь сказать: «Так Он взял на Себя

ê Î êàêîì òâåðäîì äóõå íàïèñàíî â êíèãå ïðîðîêà Èñàèè: «Òâåðäîãî äóõîì Òû õðàíèøü â ñîâåðøåííîì ìèðå»?

?

Îòâåò íà âîïðîñ íàõîäèòñÿ âî âòîðîé ïîëîâèíå ñòèõà: «...èáî íà Òåáÿ óïîâàåò îí» (Èñàèè 26:3). Êàê âèäèì, çäåñü ðå÷ü èäåò íå î ñîáñòâåííîé ñèëå äóõà ÷åëîâåêà. Èñàèÿ óò-

мои грехи». Когда ты смотришь на Него, восстающего из смерти, ты можешь сказать: «Он восстает как Глава и Представитель всех Своих избранных». Когда ты видишь Его, сидящего одесную Бога, в Нем ты мо2 жешь иметь залог того, что все те, за кого Он умер однажды, также восся2 дут одесную Отца. Научись смотреть на Христа так, как Бог некогда смотрел на Него — как на жертву за грех. «В Нем нет греха» (1 Иоанна 3:5). Он был праведен, но пострадал за неправедных. Он был невиновен, но встал на место виновных, и все, что должны были понести нечес2 тивые, понес однажды и навсегда Христос, устранив навеки все их грехи Своей жертвой. Это величайшее содержание ве2 ры. Я прошу тебя, не обманывайся, ибо ошибиться в этом опасно, и по2 следствия твоей ошибки могут быть роковыми. Взирай верою на Христа, Который через Свою жизнь, Свою смерть, Свои страдания и Свое вос2 кресение сделался Заместителем всех тех, которых дал Ему Отец — за2 местительной жертвой за грешни2 ков, которые доверяются Ему. Итак, Сам Христос является содержанием оправдывающей веры. Некоторые читатели, несомнен2 но, заметят: «О, я мог бы веровать и быть спасенным, если бы...» Если бы не умер Христос? «О нет, я не сомне2 ваюсь во Христе». Так в чем же дело? «Я мог бы веровать, если бы имел те или другие чувства». Но я должен ска2 зать тебе, что ты не можешь веровать в Христа, если чувствуешь или делаешь что2то, ибо в этом случае ты будешь веровать в самого себя, а не в Спасителя. Это типичная чело2 веческая ошибка: если я буду тем или другим, тогда смогу надеяться. Надеяться на что? Надеяться на свои

чувства и дела — это как раз про2 тивоположно упованию на Христа. Вера не значит то, что я вижу в себе нечто доброе и поэтому могу рассчитывать на спасение. Но верить — это значит вопреки всему видимому, вопреки тому факту, что я виновен в Божьих глазах и заслу2 жил гнев, верить в то, что кровь Иису2 са Христа, Сына Божия, очищает меня от всякого греха. Хотя моя совесть осуждает меня, но моя вера все же сильней моей совести, и я верю в то, что Бог может спасать всех, приходящих к Нему через Иисуса Христа. Прийти ко Христу, будучи святым, очень просто; верить, что врач тебе поможет, тогда, когда ты замечаешь, что тебе уже становится лучше, очень легко; но довериться врачу тогда, когда ты видишь, что обречен на смерть, когда болезнь принимает серьезный оборот и опу2 холь становится все больше — это действительно вера. Если в ситуации, когда тебя одо2 левает грех и ты знаешь, что осужден законом, можешь верить в Христа — это самый смелый поступок во всем мире. Вера, которая разрушила

âåðæäàåò, ÷òî Áîã ñîõðàíÿåò ìèð ÷åëîâåêà, êîòîðûé íàäååòñÿ íà Íåãî. Ñóùåñòâóåò ðàçíèöà ìåæäó ñàìîîáëàäàíèåì è òâåðäîñòüþ äóõà. Ñàìîîáëàäàíèå — ýòî ñïîñîáíîñòü óïðàâëÿòü ñîáîé, òîãäà êàê òâåðäîñòü äóõà — ýòî íåïîêîëåáèìîñòü óáåæäåíèé ÷åëîâåêà, åãî âíóòðåííÿÿ îïîðà. Òâåðäîñòü äóõà èìåëè ìíîãèå áèáëåéñêèå ïðàâåäíèêè. Íàïðèìåð, Äàíèèë «ïîëîæèë â ñåðäöå ñâîåì íå îñêâåðíÿòüñÿ...» (Äàíèèëà 1:8). Ìîëîäîé þíîøà ïîíèìàë, ÷òî åãî ðåøåíèå ÷ðåâàòî îïàñíûìè ïîñëåäñòâèÿìè. Íî îí âåðèë Áîãó. Äëÿ Äàíèèëà Áîã áûë ðåàëåí è Åãî çàïîâåäè ñâÿòû. Ïîýòîìó

îí òâåðäî ñëåäîâàë ñâîèì óáåæäåíèÿì. È Áîã ñîõðàíèë åãî â ïîëíîì ìèðå. ×åëîâåê, äîâåðèâøèéñÿ Áîãó, èìååò óñïåõ. Ãîñïîäü ïðèíèìàåò ñàìîå íåïîñðåäñòâåííîå ó÷àñòèå â åãî ñóäüáå. «Âåðóþùèé â Íåãî íå ïîñòûäèòñÿ» (1 Ïåòðà 2:6). È íàîáîðîò, «ñîìíåâàþùèéñÿ ïîäîáåí ìîðñêîé âîëíå, âåòðîì ïîäíèìàåìîé è ðàçâåâàåìîé: äà íå äóìàåò òàêîé ÷åëîâåê ïîëó÷èòü ÷òî-íèáóäü îò Ãîñïîäà» (Èàêîâà 1:6,7). Íàì, õðèñòèàíàì, íåîáõîäèìî èìåòü òâåðäîñòü äóõà — áûòü òâåðäûìè â ðåøèìîñòè ïîâèíîâàòüñÿ âîëå Áîæüåé è íèêîãäà íå ñîìíåâàòüñÿ â Áîæüåé ñèëå è Åãî îáåòîâàíèÿõ.

9

ß âåðþ â òî, ÷òî Áîã ìîæåò ñïàñàòü âñåõ, ïðèõîäÿùèõ ê Íåìó ÷åðåç Èèñóñà Õðèñòà... иерихонские стены, которая вос2 кресила мертвых, вера, заградившая пасти львов, не больше той веры, которую имеет бедный грешник, осмелившийся довериться крови и праведности Иисуса Христа. Сделай это — и будешь спасен. 

îáñòîÿòåëüñòâ ds Ò

Вернер де БООР

îãî, êòî ÷èòàåò 11 ãëàâó ïîñëàíèÿ ê Åâðåÿì, ïîðàæàåò áåñïîäîáíîå îäíîîáðàçèå, êîòîðîå çâó÷èò íà ïðîòÿæåíèè âñåé ãëàâû: «Âåðîþ.., âåðîþ.., âåðîþ...» Êàê âàæíî äëÿ íàñ ýòî ñëîâî! Ìíîãèå èç íàñ ïî÷òè ñîâåðøåííî çàáûëè, ÷òî æèçíü õðèñòèàíèíà ñîñòîèò, ñîáñòâåííî, â âåðå. Ìû ÷àñòî äóìàåì, ÷òî äëÿ âåðóþùåãî âàæíåå âñåãî çíàíèå. Íî â Áèáëèè íå ãîâîðèòñÿ, ÷òî Àâðààì èëè Ìîèñåé äîñòèãëè ñòîëüêîãî áîãîñëîâñêèìè ïîçíàíèÿìè, îíè äîñòèãëè ýòîãî âåðîþ! Áåçóñëîâíî, ìîè çíàíèÿ î Áîãå ïîìîãàþò ìîåé âåðå. Íî ÷åëîâåê ìîæåò èçó÷èòü áèáëåéñêèå äîêòðèíû èëè íàïèñàòü çàìå÷àòåëüíóþ äîãìàòèêó, íî ïðè ýòîì áûòü ñîâñåì ñëàáûì â âåðå. È íàîáîðîò, ïðè ñêðîìíîì çíàíèè ÷åëîâåê ìîæåò ïðèíàäëåæàòü ê ÷èñëó âåëèêèõ ñâÿòûõ. È íàì íåîáõîäèìî íàó÷èòüñÿ ýòîé âåðå. Êîå-êòî äóìàåò: â ðåëèãèè âàæíî íå ïîçíàíèå, à ÷óâñòâà. È íå òîãäà ëè áîãîñëóæåíèå ïðàâèëüíî, êîãäà ÿ ðàñòðîãàí äî ñëåç? Íå «ïåðåæèâàë» ëè ÿ òàêèì îáðàçîì ïðèñóòñòâèå Áîãà? Íî â ïîñëàíèè ê Åâðåÿì íå ñêàçàíî: «Ñâîèì ãëóáîêèì ÷óâñòâîì Ìîèñåé...» èëè «ñâîèì ðàñòðîãàííûì ñåðäöåì Àâðààì...», íåò! Íî ãîâîðèòñÿ: «âåðîþ». Ïîëîæèòåëüíûå ýìîöèè ìîãóò âîçíèêàòü è áåç âåðû â Áîãà. Íî âåðå ìîæíî íàó÷èòüñÿ òîëüêî îò Ñëîâà Áîæèÿ. Âåðèòü ìîæåò ëþáîé ÷åëîâåê: ðåáåíîê è ñòàðèê, ýìîöèîíàëüíàÿ æåíùèíà è ñäåðæàííûé ìóæ÷èíà. Ïîâåðèâ, äàæå ñàìûé ñëàáûé ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ êðåïêèì è ñèëüíûì äóõîì. Òàêèì îáðàçîì, íàñòîÿùåå èñêóññòâî õðèñòèàíèíà ñîñòîèò â âåðå. Íî óìåþò

ëè ñîâðåìåííûå õðèñòèàíå âåðèòü? Çàíèìàåò ëè âåðà ó íàñ öåíòðàëüíîå ìåñòî â æèçíè? Íà ïîñëåäóþùèõ ñòðàíèöàõ ìû ðàññìîòðèì íåêîòîðûå óðîêè âåðû, êîòîðûå ïðåïîäàåò íàì Áèáëèÿ íà ïðèìåðå æèçíè Ìîèñåÿ.

ÂÅÐÀ ÍÅ ÁÎÈÒÑß ÐÈÑÊÀ  Åãèïòå íà÷èíàëàñü íîâàÿ ýïîõà. Íà ïðåñòîë âñòóïèë ìîëîäîé, ïîëíûé ýíåðãèè ôàðàîí Ðàìçåñ II, êîòîðîìó ñóæäåíî áûëî â òå÷åíèå ñâîåãî 67-ëåòíåãî öàðñòâîâàíèÿ ïðåâðàòèòü Åãèïåò â âåëèêóþ äåðæàâó.  òî âðåìÿ â Åãèïòå æèëè ïîòîìêè Èîñèôà è åãî áðàòüåâ. Èîñèô â ñâîå âðåìÿ áûë îäíèì èç çíàìåíèòûõ åãèïåòñêèõ ãîñóäàðñòâåííûõ äåÿòåëåé. Íî ñòàðûå èñòîðèè ìàëî èíòåðåñîâàëè ïðàâèòåëÿ. Çàòî îí íå ìîã íå îáðàòèòü âíèìàíèÿ, êàê áûñòðî íàáèðàëè ñèëó åâðåè, è ýòî äîñòàâëÿëî åìó ñèëüíîå áåñïîêîéñòâî. Ðàìçåñ ðåøèë óíè÷òîæèòü ýòîò íàðîä, èçíóðèâ åãî íåïîñèëüíûì òðóäîì. Âïåðâûå â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà ñëó÷èëîñü òî, ÷òî ñ òåõ ïîð ñíîâà è ñíîâà ïîâòîðÿåòñÿ äî íàøèõ äíåé: íàðîä Áîæèé ñ÷èòàåòñÿ «÷óæèì», èíîðîäíûì òåëîì â ãîñóäàðñòâå. Ýòî òÿæåëàÿ êàðòèíà: ñ îäíîé ñòîðîíû — âñÿ ìîùü ñèëüíîãî ãîñóäàðñòâà, ñ äðóãîé — ìàëàÿ, áåñïîìîùíàÿ òîëïà. Íî óãíåòåíèÿ è ïðåñëåäîâàíèÿ òîëüêî óêðåïèëè íàðîä Áîæèé. Ðàìçåñ íå ñäàåòñÿ.  åãî ãîëîâå ñîçðåâàåò íîâûé êîâàðíûé ïëàí: ëèøèòü ýòîò íàðîä áóäóùåãî, óìåðòâèâ äåòåé ìóæñêîãî ïîëà. È èçðàèëüñêèå ïîâèâàëüíûå áàáêè Øèôðà è Ôóà ïîëó÷èëè ïðèêàç: ïðè ðîäàõ åâðåéñêèõ æåíùèí óáèâàòü ìàëü÷èêîâ. ×òî æå îíè áóäóò äåëàòü?

10

Ìû, ïåðåæèëè ïîäîáíîå, êîãäà â Ãåðìàíèè òàêæå áûëè îòäàâàåìû ïðèêàçû îá èñòðåáëåíèè ëþäåé, è íà÷àëüñòâóþùèå ëèöà, âðà÷è, ó÷åíûå, ãåíåðàëû èõ áåñïðåêîñëîâíî âûïîëíÿëè. «Ýòî óæàñíî, íî ïðèêàç åñòü ïðèêàç, ÷òî ìû ìîæåì ñäåëàòü?» À äâå ñëàáûå æåíùèíû èìåëè ñìåëîñòü íà ÿñíîå «íåò». Ïî÷åìó îíè ìîãëè òàê ïîñòóïèòü? «Íî ïîâèâàëüíûå áàáêè áîÿëèñü Áîãà». Ýòî ïåðâûé, ïðîñòîé è âñå æå ñìåëûé, øàã íà ïóòè âåðû — áîÿòüñÿ Áîãà. Çäåñü íåò åùå ãëóáîêîãî ïîçíàíèÿ èñòèíû è åùå íåò ëè÷íûõ âçàèìîîòíîøåíèé ñ Áîãîì, êîòîðûå ìû, õðèñòèàíå, èìååì. Çäåñü òîëüêî ïðîñòîé âîïðîñ: îòíîøóñü ëè ÿ ñåðüåçíî ê Áîãó è Åãî âîëå?  ýòîì, ïðàâäà, óæå âèäíà îñíîâíàÿ ëèíèÿ âñåé âåðû: âåðà åñòü ïîñëóøàíèå, äîâåðèå Áîãó. È âåðà íåèçìåííî ñîïðîâîæäàåòñÿ ñîîòâåòñòâóþùèìè äåëàìè. Õî÷åøü ëè òû íàó÷èòüñÿ âåðîâàòü? Òîãäà èìåé ñìåëîñòü ïîä÷èíèòüñÿ èçâåñòíîé òåáå âîëå Áîæüåé. È âåðü, ÷òî Áîã ñïðàâèòñÿ ñî âñåìè çàòðóäíåíèÿìè, êîòîðûå ìîãóò âïîñëåäñòâèè âîçíèêíóòü. Òû ñðàçó óçíàåøü òî, ÷òî çàìåòèëè è ýòè äâå æåíùèíû: ñòðàõ ïåðåä çåìíûìè ñèëàìè ïðåîäîëåâàåòñÿ, åñëè ìû áîèìñÿ Áîãà. Âåðà ýòèõ æåíùèí ïîëó÷èëà âîçäàÿíèå: «çà ýòî Áîã äåëàë äîáðî ïîâèâàëüíûì áàáêàì». Ôàðàîí, áåññèëüíûé ïðîòèâîñòîÿòü âåðå äâóõ ñëàáûõ æåíùèí, îòäàë â îò÷àÿíèè ïðèêàç ñâîèì ïîääàííûì áðîñàòü âñåõ åâðåéñêèõ ìàëü÷èêîâ â ðåêó Íèë. Êàæåòñÿ, òåïåðü ñ ýòèì íàðîäîì áóäåò ïîêîí÷åíî. Íî ïîñìîòðèì íà ýòó èñòîðèþ ñ âûñîòû ïðîøåäøèõ òûñÿ÷åëåòèé. Ãäå ìîãóùåñòâî è ñëàâà Ðàìçåñà II? Åãî ìóìèÿ ëåæèò â Êàèðñ-

ÆÈÂÎÅ ÑËÎÂÎ

êîì ìóçåå. Ïðàâèòåëü, õîòåâøèé óíè÷òîæèòü Èçðàèëü, ïåðåä êîòîðûì òðåïåòàëè íàðîäû, ñòàë ýêñïîíàòîì, âûñòàâëåííûì äëÿ âñåîáùåãî îáîçðåíèÿ. À íàðîä Èçðàèëüñêèé ñóùåñòâóåò è ñåãîäíÿ. Èç íåãî âûøëà Öåðêîâü Áîæüÿ, êîòîðàÿ ïî âñåé çåìëå ñëàâèò è âåëè÷àåò æèâîãî Áîãà. Ðàçâå íå ïîäêðåïëÿåò íàøó âåðó ýòîò íåîïðîâåðæèìûé ôàêò? Äà, âåðà Áîæüÿ íå áîèòñÿ ðèñêà!

ÂÅÐÀ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÒ ÁÓÄÓÙÅÅ ÃÎÑÏÎÄÓ Â ïåðâîé ãëàâå ìû ðàññìàòðèâàëè òÿæåëîå ïîëîæåíèå íàðîäà Áîæüÿ â Åãèïòå. Ìîæíî ëè â òàêîì ïîëîæåíèè èìåòü äåòåé? Äîëæíû ëè ìàòåðè ïåðåíîñèòü òÿãîòû áåðåìåííîñòè òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû åãèïòÿíå çàòåì âîðâàëèñü â äîì è, ñõâàòèâ ðåáåíêà, óòîïèëè åãî â ðåêå? Ïåðåä ëèöîì íåèçâåñòíîñòè îòêðûâàåòñÿ âíóòðåííèé ìèð ÷åëîâåêà. Åñëè îí æèâåò áåç Áîãà, òî äîëæåí âçÿòü áóäóùåå â ñâîè ðóêè ñ ãîðäåëèâîé ñàìîóâåðåííîñòüþ èëè æå â ìðà÷íîì ñòðàõå è áåñïîêîéñòâå. Íî ìû ìîæåì èçáåæàòü ýòîãî, åñëè âñå îòäàäèì â ðóêè Òîãî, Êòî Îäèí èìååò ïðàâî è ñèëó óïðàâëÿòü áóäóùèì. Ñ íàøèõ ïëå÷ ñïàäåò áðåìÿ îòâåòñòâåííîñòè, êîòîðóþ ìû íå â ñèëàõ íåñòè. Èñ÷åçíóò çàáîòû, è íà ìåñòî ñîáñòâåííûõ ãîðäûõ è ñóåòëèâûõ ïëàíîâ âñòàíåò îæèäàíèå âîäèòåëüñòâà è äåéñòâèÿ Áîæüÿ.  óñëîâèÿõ íåèçâåñòíîñòè ÿñíî âèäíî, âåðèì ìû èëè íåò. Âåðèòü — çíà÷èò âðó÷èòü ñâîå áóäóùåå â ðóêè Ãîñïîäà. È âîïðîñ, êîòîðûé âñòàë ïåðåä Àìðàìîì è Èîõàâåäîé — ìîæåì ëè ìû ïîçâîëèòü ñåáå åùå îäíîãî ðåáåíêà? — ÿñíî ïîêàçûâàåò, æèëè îíè âåðîé èëè íåâåðèåì. Ôèíàë ýòîé èñòîðèè óäèâèòåëåí: èõ ðåáåíîê îêàçàëñÿ âîæäåì Èçðàèëÿ. Íàðîä áûë ñïàñåí, è â íåìàëîé ìåðå ýòîìó ñïîñîáñòâîâàëà âåðà ðîäèòåëåé Ìîèñåÿ.  èñòîðèè ñïàñåíèÿ æèçíè Ìîèñåÿ ãëàâíûì äåéñòâóþùèì ëèöîì ÿâëÿåòñÿ íå Àìðàì, Èîõàâåäà èëè äî÷ü ôàðàîíà, à Áîã, ñîâåðøàþùèé Ñâîå äåëî. Îí îáåùàë Àâðààìó âûâåñòè åãî ïîòîìêîâ èç Åãèïòà è äàòü èì äëÿ æèòåëüñòâà Õàíààíñêóþ çåìëþ.

Ïðèøëî âðåìÿ èñïîëíåíèÿ îáåòîâàíèÿ, è Ãîñïîäü ãîòîâèë äëÿ óíèæåííûõ è áåçâîëüíûõ ðàáîâ ñèëüíîãî âîæäÿ. È â òîì, ÷òî ìåñòîì ó÷åáû äëÿ îñâîáîäèòåëÿ Èçðàèëüòÿí ñòàë äâîðåö Ðàìçåñà II, âèäíà ãëóáîêàÿ èðîíèÿ. Áîã åùå ðàç óêàçûâàåò ëþäÿì, ÷òî «âñå, æèâóùèå íà çåìëå, íè÷åãî íå çíà÷àò; ïî âîëå Ñâîåé Îí äåéñòâóåò êàê â íåáåñíîì âîèíñòâå, òàê è ó æèâóùèõ íà çåìëå, è íåò íèêîãî, êòî ìîã áû ïðîòèâèòüñÿ ðóêå Åãî è ñêàçàòü Åìó: ÷òî Òû ñäåëàë?» (Äàíèèëà 4:32).

ÂÅÐÀ ÏÐÈÍÈÌÀÅÒ ÆÈÇÍÅÍÍÛÅ ÐÅØÅÍÈß Ìû íå çíàåì, êòî îòêðûë Ìîèñåþ òàéíó åãî ïðîèñõîæäåíèÿ. Íî òàê èëè èíà÷å, íàñòàëî âðåìÿ, êîãäà îí ïîíÿë, ÷òî ïðèíàäëåæèò ê óãíåòåííîìó íàðîäó Áîæüåìó, òàèíñòâåííîìó íîñèòåëþ áëàãîñëîâåíèÿ. È âñå áîëüøå åãî òðåâîæèë âîïðîñ: ìîæåò ëè îí îñòàâàòüñÿ â ðîñêîøè öàðñêîãî äîìà, êîãäà åãî ðîäèòåëè, áðàòüÿ, ñåñòðû ñòîíóò îò íåïîñèëüíîãî áðåìåíè? Áåçóñëîâíî, íå ëåãêî Ìîèñåþ áûëî ïðèíÿòü ðåøåíèå. Íå îäèí ÷àñ Ìîèñåé ïðîâåë â ìó÷èòåëüíûõ ðàçäóìüÿõ: — Ìîèñåé, ïîìíè, ê êàêîìó íàðîäó òû ïðèíàäëåæèøü! Çàéìè ñâîå ìåñòî â íàðîäå Áîæüåì. — Êàê, ïî÷åñòè, áîãàòñòâî, êóëüòóðó îáìåíÿòü íà ïîëîæåíèå ðàáà? Âîçìîæíî, åãèïòÿíå ïðåäëîæàò ìíå ïðåñòîë. À ÷òî ìåíÿ æäåò â ìîåì íàðîäå? Ïîæèçíåííàÿ êàòîðãà? — Íî ïðèíàäëåæàòü ê íàðîäó Áîæüåìó íåñîèçìåðèìî ïðåêðàñíåå, ÷åì íîñèòü òèòóë åãèïåòñêîãî ïðèíöà. Ìîèñåé, ïîñìîòðè íà âîçäàÿíèå. Íå ïðîìåíÿé âå÷íîå íà âðåìåííîå! — È òîãäà íàäñìîòðùèêè, êîòîðûå ïàäàþò ñåãîäíÿ ïðåäî ìíîé ëèöàìè â ïûëü, áóäóò õëåñòàòü ìåíÿ áè÷àìè? Íåò, ÿ íå ìîãó ýòîãî ïîçâîëèòü... — Ìîèñåé, èç ýòîãî íàðîäà êîãäà-òî ïðîèçîéäåò

Öàðü ñëàâû, è Îí ïîçâîëèò ëþäÿì áèòü è îïëåâàòü Åãî, è äàæå ïðèáèòü ãâîçäÿìè êî êðåñòó. Ýòî Îí ñäåëàåò ðàäè òåáÿ è äðóãèõ æèòåëåé çåìëè. Ìîèñåé, ïîñìîòðè íà ýòî ëèöî â òåðíîâîì âåíöå, ïîðóãàííîå, èñòîìëåííîå. Ðàçâå ýòîò ïîçîð Õðèñòà íå áåñêîíå÷íî áîëåå âåëè÷åñòâåííûé, ÷åì âåñü áëåñê, âñÿ ÷åñòü è âñå áîãàòñòâî Åãèïòà? Ïðè âèäå ñòðàäàþùåãî Öàðÿ òâîåãî íàðîäà íå îòêðûâàþòñÿ ëè òåáå â íîâîì ñâåòå ÷åñòü è ïîðóãàíèå? Äóõ Áîæèé ïðèâåë Ìîèñåÿ ê ïðèíÿòèþ ïðàâèëüíîãî ðåøåíèÿ. Ñ÷àñòüå ýòîãî ìèðà íå èäåò íè â êàêîå ñðàâíåíèå ñ òåì, ÷òî ìû èìååì âî Õðèñòå. È âñå æå íàì, êàê Ìîèñåþ, ïðèõîäèòñÿ âûáèðàòü ìåæäó ïîíîøåíèåì Õðèñòîâûì è âðåìåííûì ãðåõîâíûì íàñëàæäåíèåì. Ýòî ðåøåíèå ïðèíèìàåòñÿ âåðîþ: ÿñíîå «íåò» — ìèðó, è òâåðäîå «äà» — Áîãó. Ðåøèëñÿ ëè òû óæå? Íå îñòàâàéñÿ íà ïîëïóòè, ýòî ñîñòîÿíèå ñàìîå ïëà÷åâíîå. Áîã íå ïðèçíàåò ðàçäåëåííîãî ñåðäöà.

ÂÅÐÀ  ÏÎÑËÅÄÍÈÕ ÈÑÏÛÒÀÍÈßÕ Íàêîíåö, íàñòàë äîëãîæäàííûé äåíü îñâîáîæäåíèÿ. Ôàðàîí, íè çà ÷òî íå æåëàâøèé îòïóñêàòü åâðååâ, ñàì íàñòàèâàåò íà íåìåäëåííîì óõîäå èõ èç Åãèïòà. Îäíàêî Áîã ïðîäîëæèë èñïîëíåíèå îáåòîâàíèÿ íåîáû÷íûì îáðàçîì. Èçðàèëüòÿíå, íàâåðíîå, äóìàëè: ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé ìû áóäåì â îáåòîâàííîé çåìëå, ãäå òå÷åò ìîëîêî è ìåä, ãäå âñåãäà ïðàçäíèê è âñå ÷óäåñíî... Íå áóäåò ëè ýòî íàãðàäîé çà íàøó âåðó? Íî âñå ïðîèñõîäèëî èíà÷å. «Êîãäà æå ôàðàîí îòïóñòèë íàðîä, Áîã íå ïîâåë åãî ïî äîðîãå çåìëè Ôèëèñòèìñêîé, ïîòîìó ÷òî îíà áëèçêà; èáî ñêàçàë Áîã: ÷òîáû íå ðàñêàÿëñÿ íàðîä, óâèäåâ âîéíó, è íå âîçâðàòèëñÿ â Åãèïåò» (Èñõîä 13:17).  òî âðåìÿ íàèáîëåå óäîáíîé ñ÷èòàëàñü âîåííàÿ äîðîãà, øåäøàÿ îò âîñòî÷íîé ãðàíèöû Åãèïòà

11 Â.Ê.

âäîëü ìîðÿ íà ñåâåð, â Õàíààí. Íî Áîã íå ïîçâîëèë èçðàèëüòÿíàì èäòè ê öåëè ñàìûì êîðîòêèì ïóòåì. Îíè äîëæíû áûëè äâèãàòüñÿ âîñòî÷íåå, ïî êàðàâàííîìó ïóòè. Çàòåì ïîñëåäîâàëî íîâîå óêàçàíèå Áîãà: «Ñêàæè ñûíàì Èçðàèëåâûì, ÷òîáû îíè îáðàòèëèñü è ðàñïîëîæèëèñü ñòàíîì ïåðåä Ïè-Ãàõèðîôîì, ìåæäó Ìèãäîëîì è ìåæäó ìîðåì, ïåðåä Âààë-Öåôîíîì; íàïðîòèâ åãî ïîñòàâüòå ñòàí ó ìîðÿ» (Èñõîä 14:2). Òî åñòü, åâðåè äîëæíû áûëè ïîâåðíóòü íà þã, â ïðîòèâîïîëîæíîì íàïðàâëåíèè îò Õàíààíà! Òåì âðåìåíåì ôàðàîí, ïîíÿâ, ÷òî ëèøèëñÿ öåëîé àðìèè ðàáîâ, ðåøèë ñèëîé âåðíóòü èçðàèëüòÿí íàçàä. Òåì áîëåå, ÷òî ëàçóò÷èêè äîêëàäûâàëè î íåïîíÿòíûõ ïåðåìåùåíèÿõ åâðååâ ïî ïóñòûíå. Åãèïòÿíàì ñòàëî ÿñíî, ÷òî íè÷òîæíûå ðàáû, êàê îíè ïðèâûêëè ñìîòðåòü íà åâðååâ, çàáëóäèëèñü. Ïîëîæåíèå èçðàèëüñêîãî íàðîäà êàçàëîñü áåçíàäåæíûì. Ïðÿìî ïåðåä íèìè ïðîñòèðàëàñü ìåðòâàÿ ïóñòûíÿ, ñëåâà áëèñòàëè âîäû ×åðìíîãî (Êðàñíîãî) ìîðÿ, à ñïðàâà âûñèëèñü ñêàëèñòûå ãîðû. Åäèíñòâåííûé âûõîä â ýòîé ñèòóàöèè — ïîâåðíóòü íàçàä, îòêóäà ïðèøëè. Íî ñ ñåâåðà, ïîäíèìàÿ òó÷è ïûëè, ñ ãðîõîòîì íåñëèñü êîëåñíèöû ôàðàîíà. Ñåðäöà èçðàèëüòÿí ñæàëèñü îò ñòðàõà. Ãëÿäÿ íà áåççàùèòíûõ æåíùèí, ñòàðèêîâ è äåòåé, îíè êðè÷àëè Ìîèñåþ: «×òî ýòî òû ñäåëàë ñ íàìè?» ×òî ýòî çà Áîã, Êîòîðûé ïðèâåë Ñâîé íàðîä â ëîâóøêó? Ðàçâå åãî èìÿ Àäîíàè íå îçíà÷àåò, ÷òî Îí äîëæåí çàáîòèòüñÿ î òîì, ÷òîáû â íàøåé æèçíè âñå ïðîõîäèëî áëàãîïîëó÷íî, õîðîøî è ïðèÿòíî? Î, íåò! Âåðà íå âåäåò íàñ íà ëåãêèå, áåçîïàñíûå ïóòè. Âåðóþùèå íå äîñòèãàþò öåëè, ïîêîÿñü â ñëàäêèõ ãðåçàõ íà áàðõàòíûõ ïîäóøêàõ. Êòî õî÷åò âåðèòü â æèâîãî Áîãà, äîëæåí ñ÷èòàòüñÿ ñ òåì, ÷òî âñòðåòèò èñïûòàíèÿ, ãäå, ïî ÷åëîâå÷åñêîìó ðàçóìåíèþ, íåò âûõîäà èëè ñïàñåíèÿ. Ñðåäè âñåîáùåãî ñìÿòåíèÿ òîëüêî Ìîèñåé íå òåðÿë ñàìîîáëàäàíèÿ. Ñî ñïî-

êîéíîé ñèëîé îí ãîâîðèò èì: «Íå áîéòåñü!» Ýòè ñëîâà êàæóòñÿ áåññìûñëåííûìè â òàêîì îò÷àÿííîì ïîëîæåíèè. Íî Ìîèñåé òâåðäî óâåðåí â Áîæüåì ïîêðîâèòåëüñòâå. Îí èìååò Áîæåñòâåííîå ïîëíîìî÷èå ïðîèçíåñòè ýòè ñëîâà. 1945 ãîä. Îãðîìíûé æåëåçíîäîðîæíûé áóíêåð ãäå-òî â Ãåðìàíèè.  íåì êëîêî÷óùàÿ íàðîäíàÿ ìàññà. Ëþäè áîÿòñÿ, íåðâíè÷àþò, êàæäóþ ìèíóòó ìîæåò âîçíèêíóòü ïàíèêà. Ñðåäè ýòîé ìàññû íåñ÷àñòíûõ — òðè äèàêîíèñû, òðè ñëàáûå æåíùèíû, êîòîðûå â ñâîèõ ðóêàõ íå èìåþò íè÷åãî. Íî âñå æå â êîðîòêîå âðåìÿ âñå óñòðàèâàåòñÿ. Ïîâÿçêè ðàíåíûì îáíîâëåíû, õëåá ïðèáûë è ðàçäåëåí è, ÷òî ãëàâíîå, íàñòðîåíèå ãîðå÷è è ñòðàõà èñ÷åçëî.  áîëüøîì ïîìåùåíèè òàê òèõî, ÷òî ýòè òðè ñåñòðû ìîãóò ìîëèòüñÿ «Îò÷å íàø», è âî âñåõ óãëàõ ëþäè ïðèñîåäèíÿþòñÿ ê ýòîé ìîëèòâå. Èëè âîò ïðåäîïåðàöèîííûé çàë. Æåíùèíà îæèäàåò íà÷àëà òÿæåëîé îïåðàöèè. Ñ êàêèì ñòðàõîì áüåòñÿ ñåðäöå, êàê ñòðåìèòñÿ òüìà âñå çàòîïèòü! Óñïîêàèâàÿ áîëüíóþ, âåðóþùàÿ ñåñòðà ñìåëî ãîâîðèò: «Íå áîéòåñü. Èèñóñ ñ âàìè. Íèêòî íå ìîæåò âçÿòü âàñ èç ðóêè Åãî íè òåïåðü, íè âî âðåìÿ îïåðàöèè». Ìîèñåé íå òîëüêî ãîâîðèò: «Íå áîéòåñü», îí ïðèáàâëÿåò: «Ñòîéòå!» ×òî ýòî çíà÷èò? Êàê ìîãóò ëþäè óñòîÿòü â òàêîì ñîñòîÿíèè? Ãäå èì íàéòè îïîðó ïîä íîãàìè? Õðèñòèàíèí Ãðåãîð ñêàçàë â ñâîåì ãèìíå: «Àëëèëóéÿ, äà è àìèíü. Ãîñïîäè, ïîñìîòðè Òû íà ìåíÿ, ÷òîáû ÿ ìîã îò èìåíè Òâîåãî êðåïêî ñòîÿòü íà Òâîåì Ñëîâå. Åñëè âñå äðóãîå øàòàåòñÿ è ïàäàåò, åñëè âñå íàñ ïîêèäàåò è áîëüøå íå íàéòè ÷åëîâå÷åñêîé ïîìîùè, îáåùàíèå Áîæüå íåçûáëåìî ñòîèò. Îíî — òî ñêàëèñòîå äíî, íà êîòîðîì ìû ìîæåì óñòîÿòü». Åñëè Ãîñïîäü ñêàçàë, çíà÷èò, Îí è ñîâåðøèò Ñâîå äåëî. Ïîýòîìó Ìîèñåé óòåøàåò: «Íå áîéòåñü, ñòîéòå è óâèäèòå ñïàñåíèå Ãîñïîäíå, êîòîðîå Îí ñîäåëàåò âàì íûíå; èáî åãèïòÿí, êîòîðûõ âèäèòå âû íûíå, áîëåå íå óâèäèòå âî âåêè» (Èñõîä 14:13). Òàê ìîæåò ñêàçàòü òîëüêî

12

âåðà, êîòîðàÿ óïîâàåò íà Íåâèäèìîãî, êàê áóäòî âèäèò Åãî. Ìîèñåé íå çíàë, êàêèì îáðàçîì ñîâåðøèòñÿ ñïàñåíèå. Îí çíàë òîëüêî îäíî: «Ãîñïîäü áóäåò ïîáîðàòü çà âàñ, à âû áóäüòå ñïîêîéíû» (Èñõîä 14:14). Ýòî íàñòîÿùàÿ óâåðåííîñòü âåðû. Ýòèì îòëè÷àþòñÿ äåéñòâèÿ âåðóþùåãî îò äåéñòâèé íåâåðóþùèõ, êîòîðûå òîæå ìîãóò âåñòè ñåáÿ äîñòîéíî ïåðåä ëèöîì òðóäíîñòåé è èìåþò íåêîòîðûé óñïåõ. Íî îíè âñåãäà ñàìè íåñóò íà ñåáå âñþ òÿæåñòü ñèòóàöèè è ìîãóò ïðîñòî íå âûäåðæàòü. Èíîãäà èõ ñàìîîáëàäàíèå ãðàíè÷èò ñ óïðÿìñòâîì, êîòîðîå ïðèâîäèò ê ãèáåëè öåëûå íàðîäû. Íî âåðóþùèé ÷åëîâåê è â ñàìûõ òÿæåëûõ èñïûòàíèÿõ îñòàåòñÿ ñîâåðøåííî ñïîêîéíûì. Îí äàâíî ïåðåäàë âñå äåëà Ãîñïîäó è çíàåò: Ñàì Ãîñïîäü ñîâåðøèò, ìû æå ìîæåì ñïîêîéíî ïîëàãàòüñÿ íà Íåãî. Ãîñïîäü ïîâåëåâàåò Ìîèñåþ: «Ñêàæè ñûíàì Èçðàèëåâûì, ÷òîáû îíè øëè...» (Èñõîä 14:15). Íî êóäà èäòè?  ìîðå? Äà, Ìîèñåé, â ìîðå. «À òû ïîäíèìè æåçë ñâîé è ïðîñòðè ðóêó òâîþ íà ìîðå, è ðàçäåëè åãî, è ïðîéäóò ñûíû Èçðàèëåâû ñðåäè ìîðÿ ïî ñóøå» (Èñõîä 14:16). Ãîñïîäü èíîãäà äàåò ïîâåëåíèÿ, êîòîðûå êàæóòñÿ íàì íåâûïîëíèìûìè. Íî âåðà ïðè ýòîì äîëæíà çíàòü, ÷òî çà ýòèìè òðóäíî ïîíÿòíûìè ïîâåëåíèÿìè Áîæüèìè ñòîÿò Åãî îáåòîâàíèÿ è Åãî ìîãóùåñòâî. Ìîèñåé âûøåë íî÷üþ íà áåðåã ìîðÿ è ïîäíÿë ñâîé æåçë. Òóò æå ïîäíÿëñÿ ñèëüíûé âîñòî÷íûé âåòåð, êîòîðûé çàñòàâèë îòñòóïèòü âîäû ìîðÿ, è ïðÿìî ïåðåä èçðàèëüòÿíàìè îáíàæèëàñü øèðîêàÿ ïîëîñà ïåñ÷àíîãî äíà. Ïóòü ê ñïàñåíèþ áûë îòêðûò! Êíèãà Èñõîä ïîâåñòâóåò, ÷òî Áîã áûë â ýòó íî÷ü ñâåòîì äëÿ Ñâîåãî íàðîäà, è îáëàêîì è ìðàêîì äëÿ åãèïòÿí. Ïîóòðó, óâèäåâ, ÷òî ïîñëåäíèå èçðàèëüòÿíå âûõîäÿò íà ïðîòèâîïîëîæíûé áåðåã, åãèïåòñêèå êîëåñíèöû ðèíóëèñü â ïîãîíþ. Íî òóò èõ íàñòèãëà ïîñëåäíÿÿ êàçíü Áîæüÿ. Âîåííûå êîëåñíèöû, ñòðàøíûå îðóäèÿ íà òâåðäîé ïî÷âå, âñêîðå çàñòðÿëè â ïåñ÷àíîì èëå;

ÆÈÂÎÅ ÑËÎÂÎ

êîëåñà ëîìàëèñü, êîãäà êîíè ïîä óäàðàìè êíóòîâ ïûòàëèñü âûòàùèòü ïîâîçêè èç ïåñêà. «È ñêàçàëè åãèïòÿíå: ïîáåæèì îò èçðàèëüòÿí, ïîòîìó ÷òî Ãîñïîäü ïîáîðàåò çà íèõ ïðîòèâ åãèïòÿí» (Èñõîä 14:24-25). È òîãäà Ìîèñåé ïîëó÷èë íîâîå ïîâåëåíèå îò Áîãà: «Ïðîñòðè ðóêó òâîþ íà ìîðå, è äà îáðàòÿòñÿ âîäû íà åãèïòÿí, íà êîëåñíèöû èõ è íà âñàäíèêîâ èõ». Ìîèñåé ïîäíÿë ðóêó — âåòåð ïðåêðàòèëñÿ è ïîòîêè âîäû õëûíóëè íàâñòðå÷ó ïðåñëåäîâàòåëÿì, â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ ìèíóò ëèøèâ Åãèïåò âîåííîãî ìîãóùåñòâà. Òåêñò Áèáëèè ïîäâîäèò êîíå÷íóþ ÷åðòó: «È èçáàâèë Ãîñïîäü â äåíü òîò èçðàèëüòÿí èç ðóê Åãèïòà» (Èñõîä 14:26-30). Íåâåðèå ìîæåò âîçðàçèòü: «Íî ýòî ïðîèçîøëî â ñèëó åñòåñòâåííûõ ïðè÷èí. Âîñòî÷íûé âåòåð îòîãíàë âîäó â ñòîðîíó, à ïî óòðàì òàêîé âåòåð îáû÷íî çàòèõàåò. Êàêàÿ ìîæåò áûòü ðå÷ü î Áîãå è Åãî ÷óäåñàõ?» Íî ýòî ñàìîå íåâåðèå äâåíàäöàòü ÷àñîâ íàçàä êëÿëîñü áû: íåò ñïàñåíèÿ, è íè Áîã, íè Ìîèñåé íå ìîãóò çäåñü ïîìî÷ü è èçáàâèòü! Áîã ÷àñòî ïîëüçóåòñÿ ñîâåðøåííî åñòåñòâåííûìè ñðåäñòâàìè, ïîòîìó ÷òî Îí Ãîñïîäèí âñåé ïðèðîäû. Íî Ìîèñåé äîëæåí áûë âûïîëíèòü ïîâåëåíèå Áîæüå — íà÷àòü ïåðåõîä â òî÷íî îáîçíà÷åííîì ìåñòå, ãäå, ïî èññëåäîâàíèÿì Øíåëëåðà, ïîäâîäíàÿ âîçâûøåííîñòü îáåñïå÷èëà ðàçäåëåíèå âîäû. Âîñòî÷íûé âåòåð äîëæåí áûë ïîäóòü â íàçíà÷åííîå âðåìÿ è â îïðåäåëåííûé ÷àñ óòèõíóòü. Ìíîãèå ÷óäåñà íà òâîåì ñîáñòâåííîì ïóòè âåðû òîæå ïîõîæè íà ýòî ÷óäî. Íî ÷åì ãëóáæå òû ïðî÷óâñòâîâàë áåçûñõîäíîñòü òâîåãî ïîëîæåíèÿ, òåì ãëóáæå òû îñîçíàåøü ÷óäî, êîòîðîå Áîã ñîâåðøèë òàêèì åñòåñòâåííûì îáðàçîì. Íî çíàé: òîëüêî âåðóþùèé, êîòîðûé ïîñëóøåí ïîâåëåíèÿì Áîæüèì, ïåðåæèâàåò ÷óäåñà. Íî äëÿ ÷åãî âîîáùå áûëè äîïóùåíû âñå ýòè èñïûòàíèÿ? Ðàçâå Áîã íå ìîã áû áåç òàêèõ ñòðàõîâ

è ïåðåæèâàíèé ïðèâåñòè Ñâîé íàðîä â Õàíààí?  Áèáëèè íåò ðàññóæäåíèé î òîì, ÷òî ñòàëî áû è ÷òî áûëî áû, è êàê Áîã ñìîã áû ñäåëàòü èíà÷å. Áèáëèÿ ðàññêàçûâàåò î òîì, ÷òî ïðîèçîøëî â äåéñòâèòåëüíîñòè, è ïðîñëàâëÿåò Áîãà çà òî, êàê Îí äèâíî ïîñòóïèë. Öåíòðàëüíàÿ èäåÿ Áèáëèè — îòêðûòü ëþäÿì Áîãà, Åãî íàìåðåíèÿ, öåëè è äåéñòâèÿ. Ãîñïîäü õî÷åò, ÷òîáû ëþäè óçíàëè, ÷òî òîëüêî Åìó ïðèíàäëåæèò ñëàâà. Åãî ñëàâèòü, Åãî ïðèçíàâàòü Áîãîì, Åãî âîñïåâàòü, Åìó ìîëèòüñÿ è æèòü äëÿ ñëàâû Åãî — ýòî ñìûñë, êîíå÷íàÿ öåëü è ïðè÷èíà ñóùåñòâîâàíèÿ âñåõ æèâûõ ñóùåñòâ. Èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ èçðàèëüòÿí è ãèáåëè åãèïòÿí âîçâåëè÷èâàåò ìîãóùåñòâî, ñèëó è âëàñòü Áîãà. Îí ïðåâîçíåñåí â ñóäå è ìèëîñòè, â ãíåâå è áëàãîñòè. Íå âèäåí ëè íàì â ýòîì ñîáûòèè ïðîîáðàç Äíÿ Ãîñïîäíÿ, êîãäà ñîâåðøèòñÿ ñóä íàä âñåì ìèðîì, «÷òîáû ïðåä èìåíåì Èèñóñà ïðåêëîíèëîñü âñÿêîå êîëåíî íåáåñíûõ, çåìíûõ è ïðåèñïîäíèõ, è âñÿêèé ÿçûê èñïîâåäàë, ÷òî Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ â ñëàâó Áîãà Îòöà» (Ôèëèïïèéöàì 2:10-11)? Íàäî âñåì, ÷òî ìû äî ñèõ ïîð ãîâîðèëè î âåðå, íàõîäèòñÿ ïîñëåäíÿÿ, çàáûòàÿ ìíîãèìè õðèñòèàíàìè èñòèíà: âåðèòü — çíà÷èò ïðîñëàâëÿòü Áîãà êàê Áîãà! Èìåííî òàê ïîñòóïàëè ïîâèâàëüíûå áàáêè, êîãäà îíè áîëåå áîÿëèñü Áîãà, ÷åì åãèïåòñêîãî ôàðàîíà. Ýòî äåëàëè Àìðàì è Èîõàâåäà, êîãäà â ìðà÷íûå âðåìåíà ïðåäàëè áóäóùåå ñâîåãî ðåáåíêà Áîãó. Ìîèñåé ïðîñëàâèë Áîãà òåì, ÷òî «ëó÷øå çàõîòåë ñòðàäàòü ñ íàðîäîì Áîæüèì, íåæåëè èìåòü âðåìåííîå, ãðåõîâíîå íàñëàæäåíèå, è ïîíîøåíèå Õðèñòîâî ïî÷åë áîëüøèì äëÿ ñåáÿ áîãàòñòâîì, íåæåëè åãèïåòñêèå ñîêðîâèùà». Ñëàâà Áîæüÿ ÿðêî ñèÿëà â ãîðÿùåì òåðíîâîì êóñòå è â îòêðîâåíèè Áîæåñòâåííîãî èìåíè. Èçðàèëü ïðîñëàâëÿë Áîãà, êîãäà èñêàë çàùèòó îò ãðÿäóùåãî ñóäà Áîæüÿ â àãíöå, êðîâü êîòîðîãî Áîã íàçíà÷èë

13

Â.Ê.

â óìèëîñòèâëåíèå Åãî ãíåâà. È îñîáåííî ñëàâà Ãîñïîäíÿ âîçâåëè÷èëàñü â ïîñëåäíèõ èñïûòàíèÿõ âåðû Èçðàèëÿ âî âðåìÿ èñõîäà åãî èç Åãèïòà è ïåðåõîäà ÷åðåç ×åðìíîå ìîðå.

ÎÑÒÀÂÀÒÜÑß ÍÀ ÏÓÒÈ ÂÅÐÛ Ðàññìàòðèâàÿ æèçíü Ìîèñåÿ, ìû îòìå÷àëè, ÷òî ïóòü âåðû âñåãäà è âåçäå îäèíàêîâ. Âñå, ÷òî ìû ÷èòàåì â Áèáëèè, íàïèñàíî è äëÿ íàñ. Íî íàøà âåðà âñåãäà èìååò â ñåáå íå÷òî íîâîå. Êîíêðåòíîå ïîðó÷åíèå Áîãà òåáå ìîæåò îòëè÷àòüñÿ îò òîãî, ÷òî áûëî ïîâåëåíî, íàïðèìåð, Àâðààìó èëè Ìîèñåþ. Ïîýòîìó â ñâîåé æèçíè íå ñëåäóåò ñëåïî ïîäðàæàòü Ìîèñåþ, à ëó÷øå îñìûñëèòü ñâîè ïðèçâàíèå è äàðîâàíèÿ. Ïîéìè, ÷òî ãîâîðèò Áîã òåáå ÷åðåç Åãî Ñëîâî, è â ÷åì ñîñòîèò òâîé ïåðâûé øàã âåðû. È òîãäà — âåðü! Òîãäà äåëàé â òâîåé æèçíè âñå, ÷òî ïîêàçàë òåáå Áîã ÷åðåç ïðèìåðû ãåðîåâ âåðû. Áóäåò ïèñàòüñÿ íîâûé ðàññêàç — òâîÿ áèîãðàôèÿ — â êîòîðîé áóäóò ñèÿòü ñëîâà: «Âåðîþ, âåðîþ, âåðîþ...» Òû — íå Ìîèñåé. Òâîå âðåìÿ, òâîå ïîëîæåíèå ñîâåðøåííî èíûå. Íî Áîã òîò æå, êàê è â òå âðåìåíà — âåðíûé, ÷óäåñíûé, æèâîé. Îí îáîäðÿåò òåáÿ è ãîâîðèò: ß — Áîã Èîõàâåäû, Áîã Ìîèñåÿ, ß Áîã, Êîòîðîãî òû ëè÷íî ìîæåøü óçíàòü. Èìåé ñìåëîñòü ñëóøàòüñÿ ïîâåëåíèé Áîæüèõ. Äîâåðÿéñÿ Áîãó è ñ÷èòàéñÿ ñ Åãî îáåòîâàíèÿìè. È â êàêîé ìåðå òû áóäåøü äîâåðÿòüñÿ Áîãó, â òîé ìåðå áóäåò ïðîÿâëÿòüñÿ Åãî âåëè÷èå â òâîåé æèçíè. Òîãäà òû óçíàåøü, êàê ìàëî çíà÷àò â òâîåé æèçíè ÷óâñòâà è íàñòðîåíèÿ. Òû ñìîæåøü ñ ðàäîñòüþ îñòàâèòü ìíîãèå íåðàçðåøåííûå çàãàäêè è âîïðîñû, è áóäåøü áëàãîäàðåí çà òî, ÷òî íå âñå ðåøàþò òâîè çíàíèÿ è ïîíèìàíèå. Òâîè øàãè ïî ïóòè âåðû ïîâåäóò òåáÿ äàëüøå è äàëüøå, èíîãäà ê òÿæåëûì èñïûòàíèÿì, â êîòîðûõ âåðà òâîÿ ñòàíåò äîðîæå ñàìîãî öåííîãî ñîêðîâèùà. Êðîìå òîãî, òû èäåøü íàâñòðå÷ó âðåìåíè, êîãäà âåðà ïðåâðàòèòñÿ â âèäåíèå, è â âå÷íîé ñëàâå Áîæüåé òîëüêî îäíîãî òû áóäåøü ñòûäèòüñÿ: ÷òî íå ñóìåë åùå ñîâåðøåííåå, ëó÷øå è ïîëíåå âåðèòü. Ïóñòü äàñò òåáå Ãîñïîäü ìèëîñòü, ÷òîáû òû â êîíöå òâîåé çåìíîé æèçíè ìîã ñêàçàòü ïîäîáíî Àïîñòîëó Ïàâëó: «Ïîäâèãîì äîáðûì ÿ ïîäâèçàëñÿ, òå÷åíèå ñîâåðøèë, âåðó ñîõðàíèë; à òåïåðü ãîòîâèòñÿ ìíå âåíåö ïðàâäû, êîòîðûé äàñò ìíå Ãîñïîäü, ïðàâåäíûé Ñóäèÿ, â äåíü òîò; è íå òîëüêî ìíå, íî è âñåì âîçëþáèâøèì ÿâëåíèå Åãî» (2 Òèìîôåþ 4:7-8). 

Ä À Å Ð Ë È Å À Â

Владимир КЛОПОТ

Åñëè Àâðààì îïðàâäàëñÿ äåëàìè, îí èìååò ïîõâàëó, íî íå ïðåä Áîãîì. Èáî ÷òî ãîâîðèò Ïèñàíèå? «Ïîâåðèë Àâðààì Áîãó, è ýòî âìåíèëîñü åìó â ïðàâåäíîñòü». Ðèìëÿíàì 4:1-3

×òî ïîëüçû, áðàòèÿ ìîè, åñëè êòî ãîâîðèò, ÷òî îí èìååò âåðó, à äåë íå èìååò? ìîæåò ëè ýòà âåðà ñïàñòè åãî? ...Íå äåëàìè ëè îïðàâäàëñÿ Àâðààì, îòåö íàø, âîçëîæèâ íà æåðòâåííèê Èñààêà, ñûíà ñâîåãî? Âèäèøü ëè, ÷òî âåðà ñîäåéñòâîâàëà äåëàì åãî, è äåëàìè âåðà äîñòèãëà ñîâåðøåíñòâà? È èñïîëíèëîñü ñëîâî Ïèñàíèÿ: «âåðîâàë Àâðààì Áîãó, è ýòî âìåíèëîñü åìó â ïðàâåäíîñòü, è îí íàðå÷åí äðóãîì Áîæèèì». Âèäèòå ëè, ÷òî ÷åëîâåê îïðàâäûâàåòñÿ äåëàìè, à íå âåðîþ òîëüêî? Èàêîâà 2:14; 21-24

ä.ã.

Ä

умаю, что многие, если не все, изучающие Библию, стояли перед проблемой: как совместить два места из Писания: послание к Рим2 лянам 4:123 и послание Иакова 2:14; 21224? Кто имеет спасение — имею2 щий веру или делающий добрые де2 ла? Кто прав — проповедующие толь2 ко веру или призывающие к добрым делам? Христиане по2разному понимают эти тексты из Библии. Одни представляют веру и дела, как два весла, без которых невозможно движение лодки, или как два крыла птицы, без которых немыслим полет, другие же поют: «Иисус — мой парус, бросил весла я...» В мире существует множество ре2 лигий. В основном, все они призы2 вают людей ко спасению собствен2 ными усилиями, в частности, доб2 родетельной жизнью. В этом смысле

к общему ряду религий можно от2 нести и иудаизм — религию Ветхого Завета. Иудаизм можно назвать вершиной всех религий, основанных на стремлении к добродетели. Апостол Павел, анализируя в по2 слании к Римлянам попытки людей достичь спасения собственными уси2 лиями, подводит читателя к итого2 вой черте, показывающей тупик, в который попали все религиозные системы, в том числе и иудаизм: «все согрешили и лишены славы Божьей», «нет делающего добро, нет ни одного» (Римлянам 3:23, 12). Все — это и иудеи, и язычники! Эти слова не оставляют шансов на спасение тем, кто пытается заслужить его добрыми делами. Но тогда кто же спа2 сется? Разве может святой Бог оправдать нечести2 вого? И Апостол Павел про2 износит убедительное «да» в ответ на этот, казалось бы, неуместный вопрос. Мы привыкли думать, и у многих это даже преврати2 лось в твердое убеждение, что Бог оправдывает только праведников. Бог просто обязан это делать, другого пути нет...

14

Но может ли Бог оправдать греш2 ника? Отвечая на этот вопрос, Апос2 тол указывает на то, как некогда Бог оправдал Авраама. Верующие не часто вспоминают, что Авраам до своего обращения был идолопо2 клонником, как и его отец (Иисуса Навина 24:2). Как же Бог оправдал Авраама? Ответ находится в 52м стихе 42й главы послания к Рим2 лянам: «А не делающему, но верую2 щему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность». Никто из богов, которым служил отец Авраама, не мог оправдать греш2 ного Авраама. Это мог сделать только милосердный, любящий Бог. Когда в сердце Авраама возникла вера в ми2

Ñ.Ò.

ÁÈÁËÅÉÑÊÀß ÑÒÓÄÈß

лосердного, любящего, всемогущего Бога, Который способен помиловать грешника, в этот момент Бог его оправдал. В своих посланиях Апостол Павел подчеркивает, что оправдание не зависит от дел, которыми человек мог бы умилостивить Бога. Не зависит оно и от обрезания, т.е. внешних знаков религиозности. Бог оправдал Авраама до обрезания, «и знак обрезания он получил, как пе2 чать праведности через веру, кото2 рую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необре2 зании, чтобы и им вменилось в праведность» (Римлянам 4:11). В послании Колоссянам Павел сравнивает ветхозаветное обреза2 ние с новозаветным крещением. Се2 годня существуют учения о том, что спасение и оправдание зависит от крещения. Но это не соответствует учению Библии. Оправдание осу2 ществляется исключительно по вере в Того, Кто оправдывает нечести2 вого, а крещение — это свидетель2 ство о том, что мы уже имеем оправдание по вере в Иисуса Хрис2 та и обещание спасенного человека служить Богу. Оправдание также не зависит от исполнения Закона. Авраам не знал заповедей закона Божьего, но он был оправдан Богом. Итак, Авраам получил оправда2 ние верою в Того, Кто оправдывает нечестивого. Но такое оправдание принадлежит не только Аврааму. Оно распространяется на всех людей независимо от степени их грехов2 ности или собственной праведности. Но получают его только те, кто подобно Аврааму поверили Богу. Это

спасительная вера. Такая вера была у одного из десяти про2 каженных, вернувшегося по2 благодарить Христа за ис2 целение (Луки 17:11219). Хри2 стос сказал ему: «Вера твоя спасла тебя». Но если мы оправдываемся только верой, то о чем же говорит Апостол Иаков? К чему он нас призывает? В послании Иакова открыта од2 ñ.ò. на очень важная истина: веру, которой оправдался Авраам, нельзя спрятать, она всегда сопро2 вождается добродетелью. Вера без дел — это мертвая вера! Это вера ради своего удовольствия, но она за2 канчивается там, где нужно возло2 жить Исаака на жертвенник, а для многих и раньше. Добродетель и истинная вера — это нераздельное целое. Когда Ав2 раам поверил Богу, то первое, что он сделал, — это отделился от язычест2 ва. Можно представить себе, как все вокруг восстали против него, считая его безумцем. Оставить все, чтобы скитаться, может только поверивший в Бога, Который способен сделать то, чего не может совершить никто дру2 гой. Современники Авраама обла2 дали многим, но у них не было самого важного, чем обладал Авраам, ради чего он был готов всем пожертво2 вать. Авраам имел спасительную ве2 ру, благодаря которой и получил праведность от Бога, и об этом сви2 детельствовали его дела. Теперь ему не были нужны боги, тре2 бующие от него праведности. Он нашел Того, Кто сделал его пра ведным. Авраам поверил Богу, и эта вера всегда содействовала его делам. Если нет дел, значит, нет и истинной веры — это основная мысль, которую хотел выразить Апостол Иаков. Авраам поверил — потому и делал, Раав поверила, потому и поступала сообразно ве2 ре, так что ее вера стала для всех видимой в поступках. И сегодня, если наши поступки не со2 ответствуют христианской морали — это явный признак, что у нас не все в порядке с верой.

15

Некоторые думают, что веру дос2 таточно получить лишь однажды, и ее хватит на всю жизнь. Библия же нас учит пребывать в вере (например — Деяния 14:22). Во втором послании Коринфянам (13:5) мы находим при2 зыв, испытывать себя, пребываем ли мы в вере. К сожалению, некоторые христиане способны чаще отрекать2 ся от веры, чем пребывать в ней. Иногда о христианах можно сказать, что они изнемогли в вере. У Авраама так не было, он «пребыл тверд в ве2 ре» (Римлянам 4:20), и дела его так явны, потому что они в Боге соделаны. Позвольте мне сказать вам правду. Если ваша жизнь полна ненависти, сварливости, особенно на своих — вы отреклись от веры. И не дела вам нужны, чтобы загладить свою вину, а покаяние... Итак, кто пребывает в вере, тот обязательно заметит перемену в сво2 ей жизни. Но не только это отличает верующих. В 5 главе послания к Римлянам Павел описывает послед2 ствия оправдания верой. Такие люди имеют мир с Богом, доступ к бла2 годати, способность переносить скорби, надежду и любовь Божию, излитые в сердце Духом Святым, уверенность в спасении от Божьего гнева, способность прославлять Бога. Сами себя оправдать мы не в силах, но, будучи оправданы Богом через веру в Иисуса Христа, можем прославлять Его. 

ñ.ò.

Ê

Герман РОДОВ

орабль тонул. Люди были в последнем предсмертном смятении. Матери при2 жимали к груди детей, как бы желая этим сберечь их от разъяренной морской стихии, и безумными глазами смотрели через борт на волны. Некоторые из пассажиров молились, другие бегали от борта к борту, третьи просто плакали... Среди всего этого смятения у бор2 та в глубоком раздумьи стоял человек. То был Апостол Павел. За несколько минут до того он многих успокоил, и они теперь молились. Корабль, на котором плыл Павел, отличался от парусных судов ХIX века не только размерами. На нем была только одна большая мачта, несущая огромный главный парус, что создавало сильное напряжение в мес2 тах соединения мачты с основаниями корабля — основной недостаток античного кораблестроения. Линия борта от носа до кормы изгибалась наподобие лука; поворот осу2 ществлялся с помощью съемных рулей — длинных и широких весел, неподвижно закреплявшихся, по ме2 ре надобности, на корме. У кормчего не было ни компаса, ни хронометра. Карты тех времен были очень пло2 хими. Капитан никогда не мог ска2 зать точно, где находится его корабль. Курс прокладывали приблизительно, по солнцу и звездам, когда они были видны. В те времена мореплавание было особенно опасным занятием. Разъя2 ренные морские волны швыряли судно, как ореховую скорлупу. По2 мощи ждать было неоткуда. И тем более странным казалось для окру2 жающих поведение Апостола Павла. Его взор и вся фигура вы2 ражали совершенное спокойствие: он был просто спокоен — не напря2 женно, не искусственно. Он раз2 мышлял о причинах, которые при2 вели к такому несчастью, о при2 чинах кораблекрушения; и, одно2 временно, он, может быть, думал о многих христианах, таких, как Име2 ней и Александр, которые терпели

«Òðè ðàçà ÿ òåðïåë êîðàáëåêðóøåíèå, íî÷ü è äåíü ïðîáûë â ãëóáèíå ìîðñêîé». 2 Êîðèíôÿíàì 11:25 «...Èìåÿ âåðó è äîáðóþ ñîâåñòü, êîòîðóþ íåêîòîðûå îòâåðãíóâøè, ïîòåðïåëè êîðàáëåêðóøåíèå â âåðå; òàêîâû Èìåíåé è Àëåêñàíäð». 1 Òèìîôåþ 1:19-20

бедствие или даже уже утонули, потеряв веру. Как случилось, что вот этот креп2 кий корабль, вышедший целым из гавани, проплыв достаточно большое расстояние, теперь тонет? Почему они, Именей, Александр и другие, начав хорошо, живой верой, теперь тонут? Апостол стоял у борта и думал, а может быть, он и молился... Три раза переживал кораблекру2 шение Апостол Павел. Потом, спус2 тя некоторое время, он писал Ти2 мофею послание, в котором уве2 щевал, ободрял, наставлял... Но в одном месте он остановился, рука его вдруг перестала писать: ему нуж2 но было в двух2трех словах сказать о потере веры, образно представить эту потерю и ее последствия. Павел стал вспоминать, и вспомнил... Вспом2 нил многое, что когда2то пережил, и

16

написал: «Имея веру и добрую со2 весть, которую некоторые отверг2 нувши, потерпели кораблекрушение в вере». Как много сказал этими несколь2 кими словами Апостол Павел! Нет уже Именея, нет Александра; они «утонули», нет их на поверхности: они на дне. Именей — стал еретиком и при2 чинил много вреда Церкви, разру2 шив веру у некоторых христиан уче2 нием о том, что воскресение мертвых уже произошло (1 Тимофею 1:20; 2 Тимофею 2:17). Александр — утратил свою веру. Правда, как утверждают некоторые богословы, на время. Напрасно будут искать их где2нибудь в хоре, на молитвенном собрании — их нет. Мрачные слова: «Их нет!» Где брат Иванов, где сестра Петрова? Ответ: «их нет!» Где же они? — «Потерпе2 ли кораблекрушение в вере». Что же произошло? Кто виноват? Тут мы подходим к вопросу: по2 чему вообще тонет корабль веры? В чем причина его крушения? Почему Апостол Павел нашел нужным вставить в свое письмо эти слова: «кораблекрушение в вере»? Может быть, нам удастся хоть немного про2 никнуть в мысли Апостола? Корабль. В чем обычно было его назначение тогда, в далеком прош2 лом, да и сейчас? 1) Он перевозил и перевозит груз. 2) Корабль хранил и хранит груз. 3) Во время пути груз должен быть совершенно отделен от окружающей водяной среды. 4) Ни одного отверстия не дол2 жно быть в его трюме. 5) Но если оно появилось, то, зна2 чит, был недосмотр. Итак, в начале пути корабля (ве2 ры) — маленькое отверстие в трюме. Но откуда оно появилась? Возможно, корабль на всех парусах мчался вперед и наскочил на подводный камень (искушения), — даже, может быть, не наскочил, а просто зацепился за этот камень и помчал2 ся дальше; но там, в этом «дальше», уже в пути, образовалась щель, и через это отверстие пробралась первая капля океана. За ней вторая,

ÁÈÁËÅÉÑÊÀß ÑÒÓÄÈß

третья и т.д. В корабле веры появился враг — часть океана (грех). Еще немного — и вода хлынула... И множество, великое множество дру2 гих причин гибели корабля можно было бы перечислять. Апостол Па2 вел три раза видел кораблекруше2 ние, и каждый раз, возможно, были различные причины крушений. Больнее всего ему было наблю2 дать «крушения в вере». На его гла2 зах «утопали» Именей, Александр, Димас и другие. Их корабли веры — утопали, терпели кораблекрушения в вере по разным причинам. И в чем2 то, говоря о гибели корабля и о кораблекрушении в вере, мы можем найти образное сходство. Наш жиз2 ненный корабль быстро мчится к цели по необъятному океану. Цен2 ный груз — это спасенная, омытая кровью Христовой наша душа; впе2 реди берег «Ханаан»: там ждут с не2 терпением прибытия груза. Океан — это мир, то тихий, то бурный, то красивый и добрый, то злой и разъ2 яренный. Океан — это люди со своей зло2 бой, ненавистью друг к другу; это мир — где волны интересов одних сталкиваются с волнами интересов других; высоко поднимаются эти волны и рассыпаются брызгами в мелочах... Это мир, в котором растворено зло, как соль в море, и в этой соленой воде тонут мил2 лионы людей, и при этом каждый тонущий, утопая сам, старается в то же время утопить и другого. Мы, христиане, тоже нахо2 димся в океане — в людском оке2 ане, — окружены им со всех сторон; мы на корабле; корабль — это вера наша; тонкие или толстые (как у кого) стены кораб2 ля отделяют нас от океана; океан глубок, и на дне его лежит не одно разбитое судно; но, вместе с тем, многие корабли уже и переплыли его со своим грузом, пристали к другому берегу; на берегу уже ти2 хо и безопасно; душа прибыла в приготовленное место. «Я иду

приготовить место вам» (Иоанна 14:2). Почему гибнут иногда «духовные корабли»? Один наскочил на подвод2 ные камни богатства; уже просачи2 ваются по каплям задумки о заман2 чивой перспективе наживы. Кого2то океан ударяет волнами тщеславия или желания быть «как все». У кого2 то появляется самомнение. Кто2то падает в пучину разврата. У кого2то появляется желание первенствовать — то самое, через которое океан во2 рвался в трюм Диотрефа! Часто человек не догадывается и не знает о появившейся трещине в днище своего корабля. Почему? Ви2 димо, не часто опускается в трюм и не осматривает — цело ли все, нет ли повреждений. Об этом тщательном осмотре говорит Христос: «Войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матфея 6:6). Это и есть осмотр трюма. Делается это на2 едине в тишине. В молитве. Там, на палубе, шумно, весело. Там много2 людные собрания, встречи, воскли2 цания, там прекрасно поет хор; а что

17

там, внизу, в душе, в помыслах?.. Только в тишине — святой ти2 шине, можно в молитве узнать ис2 тинное состояние сердца. Там — только ты и Господь! В начале был просто недосмотр — потом все погло2 тил океан греха... Кстати, еще одна причина кораб2 лекрушений — это сорванный руль, или, говоря современным языком, крах системы управления. Жуткая вещь — корабль без руля! Как он ни велик — без руля он ничто, жалок. Он несется туда, куда хотят волны. Волею волн путь изменен. Впереди не «Ханаан», а гибель. Апостол Па2 вел намекнул в послании к Тимофею на этот сорванный «руль». Он так и сказал: «...и добрую совесть, которую некоторые отвергнувши, потер2 пели...» (1 Тимофею 1:19) Это значит, что Именей, Алек2 сандр, Димас и другие имели добрую совесть, но отвергли ее. Тут даже не недосмотр и не случайность: они до2 бровольно отвергли добрую совесть, сочли ее лишней для себя, ненужной. Теперь понятны дальнейшие слова Апостола: «отвергнувши, потерпели кораблекрушение в вере». Федор Михайлович Достоевский сказал о совести: «От совести до Бога — один шаг». Еще одна причина гибели кораб2 ля: лишний груз. Бесконечными «заботами житейскими» мы пере2 гружаем корабль до такой сте2 пени, что он еле держится на воде... Многое можно было бы еще ска2 зать о том, что ведет к корабле2 крушению. Но нам важно знать, что более всего поможет нам сбе2 речь веру тесное общение с Гос2 подом. И Он поможет нам со2 хранить веру таким образом, что2 бы мы «были чисты и непреткно2 венны в день Христов» (Филип2 пийцам 1:10). 

Сергей ГОЛОВИН «— Ñêàæèòå, ïîæàëóéñòà, êàê ìíå îòñþäà èäòè? — À êóäà òû õî÷åøü ïîïàñòü? — Ìíå âñå ðàâíî... — Òîãäà âñå ðàâíî, êóäà èäòè. — ...òîëüêî áû ïîïàñòü êóäàíèáóäü. — Êóäà-íèáóäü òû îáÿçàòåëüíî ïîïàäåøü».

ВЕРА И СУЕВЕРИЕ

Ê

аждый из нас во что2нибудь верит. Мы верим, что армия Наполеона была раз2 громлена союзными вой2 сками под Ватерлоо в 1815 г.; что Волга впадает в Каспийское море; что атом состоит из протонов, нейтронов и электронов. Пожалуй, не многие из нас видели все это собственными глазами, но уверены мы в этом настолько, что готовы вступить в острую дискуссию с любым, кто осме2 лится подвергнуть эти факты сом2 нению. А уверенность в невидимом и есть — вера. Конечно же, наша вера чаще все2 го не возникает сама по себе. Мы что2 то где2то услышали, что2то где2то прочли, а потом еще, наверное, и подумали — стоит этому верить или нет? Насколько достоверен источник предложенной нам информации? Одна степень доверия у нас к тому, что пишется в научных журналах, другая — к газетным новостям (хотя, конечно же, в заблуждение могут вве2 сти и те, и другие); одна — к тому, что нам расскажут на рынке, другая — к тому, что мы узнаем по теле2 визору. Жизнь приучила нас держать ухо востро и не хвататься с детской наивностью за каждое услышанное известие. Мы не хотим верить слепо. Однако, нередко люди верят во что2нибудь без какого2либо на то ос2 нования. Просто так хочется. Такая необоснованная вера называется суе2 верие. Из всех человеческих мнений и суждений суеверия обладают не2 обыкновенной живучестью. Нам вов2 се не интересно — соответствуют они действительности или нет. Суевер не требует от ученых выяснения того, каким образом, например, посту2 кивание по дереву оберегает его «от сглаза». Он думает, что это так, и,

пожалуйста, не морочьте ему голову своими фактами. Вот тут2то и таится опасность. Идя на поводу у суеверий, человек все больше и больше уходит от реальности, впадая в более и более глубокое заблуждение. И хотя наш мир все интенсивнее требует от нас уважения чужих заблуждений, обещая в ответ уважение наших за2 блуждений, при нынешнем уровне техники и информации суеверия могут обойтись нам весьма дорого. Вспомните, чего стоили нам суеверия о превосходстве арийской расы или о преимущественной роли классовой борьбы в развитии человечества. Так что это очень важно — отличать веру от суеверия; смотреть, соответствуют ли наши верования реальным фактам, или являются чьими2либо (в частном случае — нашими собственными) измышлениями. С фактами из области географии проще всего. Если в чем2то сомнева2 ешься, можно просто поехать на мес2 то и лично удостовериться. Конечно, 18

мало кто так поступает, но сама воз2 можность личной проверки — штука весьма убедительная. К тому же, на2 ша Земля не такая уж и большая, мно2 жество людей колесит по ней во все стороны, и их опыт подтверждает, что, например, Северная Америка дейст2 вительно находится несколько север2 нее Южной. Если же кто2либо из путешественников впадет в заблуждение и объявит об от2 крытии какой2либо Земли Санникова или о том, что Индия находится на западе от Европы, его всегда найдется кому поправить. В области естественных наук дело обстоит несколько сложнее — здесь гораздо больше фактов, которые мы с вами проверить не в состоянии, и нам все больше приходится доверять мнению специалистов. Тем не менее, естественные науки чаще всего име2 ют дело с явлениями, во2 первых, реально наблю2 даемыми (непосредст2 венно или с помощью приборов), во2вторых, повторяемыми. Так что если опыт, произведенный в одной лаборатории мира не удается повторить в других лабораториях, обычно не спешат объявить наблюдаемое в нем явление научным фактом. Еще сложнее ситуация с фактами историческими. Все они, как прави2 ло, произошли в далеком прошлом и лишь однажды. Единственным под2 тверждением такого факта является текст исторического документа, и проверять приходится скорее не до2 стоверность самого факта, а досто2 верность текстов, его описывающих. Так, историку приходится выяснять: был ли автор документа очевидцем описываемых событий или хотя бы — современником очевидцев, которые могли бы поправить его в случае неправоты; или же он узнал о собы2 тиях из устных преданий многовеко2 вой давности? Каким был описываю2 щий события человек — склонным к легковерию или к тщательному анализу фактов? Хорошо ли сохрани2 лись его записи: сколько списков дошло до нас (книгопечатание — сравнительно недавнее изобретение, и документы могли сохраниться, лишь если кто2нибудь брался их пе2 реписать); насколько далеко эти спи2

ÁÈÁËÈß È ÍÀÓÊÀ

ски отстоят во времени от оригинала; насколько велики разночтения меж2 ду этими списками? Пожалуй, для многих окажется не2 ожиданностью, что из числа всех античных исторических текстов ре2 кордной достоверностью обладают жизнеописания плотника из Назаре2 та по имени Иисус, называемые Радостное известие или, по2гречески, — «Евангелие». До нас дошло более 25000 списков этих трудов, отличаю2 щихся друг от друга лишь на уровне не влияющих на содержание описок и грамматических ошибок писцов. Евангелисты Матфей и Иоанн сами являлись непосредственными очевид2 цами и участниками описываемых событий (причем, первый по про2 фессии был налоговым инспектором, что не могло не сказаться на скрупулезности составленного им описания); Марк был секретарем оче2 видца и даже, возможно, писал под его диктовку; Евангелие Луки (врача по специальности) — результат тща2 тельного анализа на основании опро2 са очевидцев и сопоставления их показаний. Самый ранний дошедший до нас список был сделан всего через 25 лет после появления оригинала. Кроме того, мы можем воссоздать практически полный текст Евангелий лишь на основе цитат из них в ли2 тературе I — III веков. Достоверность описываемых событий подтверж2 дается сведениями, которые мы можем найти у древнеримских историков — Тацита, Плиния Млад2 шего, Светония (кстати, до нас дошло соответственно лишь 20, 7 и 8 неполных списков работ самих этих историков, отстоящих от оригинала по времени написания на 1000, 750 и 800 лет соответственно). И все2таки среди того, во что мы верим, остается довольно значитель2 ная часть, не поддающаяся проверке каким2либо из описанных способов. К ней, в первую очередь, относится круг вопросов, связанных с понятием происхождения: «Откуда взялся мир? Как возникла жизнь? Как появился человек?» Действительно, ни мы с вами, ни ученые2специалисты не в состоянии отправиться куда2либо и пронаблюдать это. Данные события произошли лишь однажды, и никто из людей не был их очевидцем — в

этом на удивление сходятся мнения как богословов, так и атеистов. Однако указанные вопросы, пожа2 луй, самые важные для нас: не зная «откуда?» и «как?», вряд ли можно понять «зачем?» То, куда нам нужно идти, определяется тем, откуда мы пришли. Лишь пара вопросов: «Cу2 ществовал мир вечно или возник из небытия? Появился человек в резуль2 тате случайности или целесооб2 разности?» — определит все наши дальнейшие рассуждения по вопро2 сам и истории, и естественных наук, да и, пожалуй, — географии. Однако сами эти вопросы не принадлежат

— ß âåðþ òîëüêî â íàóêó! — À ÿ âåðþ â Äåäà Ìîðîçà! Îí âñåãäà ïðèíîñèò ìíå ïîäàðêè.

указанным областям знания. Вопро2 сы происхождения — вопросы чисто религиозные. Мы верим, что было так и не иначе, и на основании этого стро2 им свое мировоззрение. Но обо2 снована ли наша вера? Не впали ли мы в суеверие, уводящее нас с нашего истинного пути? Пожалуй, стоит остановиться и разобраться. А то еще попадем куда2 нибудь не туда.

«НАУЧНЫЙ ТОТЕМИЗМ» «Êîãäà ÿ áåðó ñëîâî, îíî îçíà÷àåò òî, ÷òî ÿ õî÷ó — íå áîëüøå è íå ìåíüøå». Это — довольно старая история. В Едемском саду искуситель задал Еве лишь только один вопрос: «Подлинно ли сказал Бог..?» Брошенное зерно 19

сомнения произвело плоды, в значительной степени изменившие нас самих, да и весь наш мир. Чело2 век отказался от единственно воз2 можного основания подлинной веры — Слова Того, Кто являлся Очевид2 цем происхождения нашего мира, ибо Сам этот мир создал, — и стал самостоятельно искать ответы на жизненно важные вопросы, порож2 дая новые и новые суеверия. Одним из таких суеверий стал то2 темизм — вера в происхождение от животного предка. У каждого племе2 ни (а тотемизм изначально сущест2 вовал лишь на уровне не знающих гра2 моты племен) был свой почитаемый животный предок — тотем: собака, медведь, кенгуру, обезьяна и т.п. Вера в тотем вполне объяснима психологически: кому захочется при2 знавать свою собственную природу падшей и греховной? Гораздо при2 ятнее верить в развитие: вон, свинья свиньей, а и сама богом стала, и нам, людям, жизнь дала. Так и мы, если будем вести себя соответствующим образом, разовьемся во что2нибудь еще круче. Во что именно и как это «соответствующим образом» — было не совсем понятно, а потому стихий2 но развивались стиль жизни и обрядовые формы, имеющие целью «не разозлить», а если возможно, то и задобрить тотемное животное. Категорически запрещалось на него охотиться или есть его мясо, рекомен2 довалось прославлять его ритуалами и задабривать жертвоприношениями, порой — даже человеческими (чего только не сделаешь для любимого пра2 щура!). В цивилизованных обществах, где, благодаря наличию письменности, существовала возможность накопле2 ния знаний, эта идея долго не могла привиться. К примеру, Аристотель как2то предположил, что человек про2 изошел от рыбы, но уж слишком это выглядело надуманно — во2первых, никто не сомневался, что такое умо2 заключение родилось отнюдь не в ре2 зультате непосредственного наблю2 дения превращения рыбы в человека, во2вторых, уж очень очевидна была разница между человеком и прочими одушевленными существами. Тем не менее, обратная сторона тотемизма — вера в естественный

прогресс — продолжала со2 блазнять умы, и к концу XVIII века утвердилась настолько прочно, что многие стали отказываться от своих прош2 лых убеждений и без какого бы то ни было тому основания склоняться к вере в животное происхождение человека. В соответствии с изменениями, произошедшими в челове2 ческом обществе (форми2 рование на основе христи2 анского мировоззрения еди2 ной глобальной культуры и порождение ею научно2тех2 нического прогресса), речь уже велась не об отдельном племени, а обо всем чело2 вечестве, самой же идее было най2 дено весьма удачное наукоподобное название «эволюция». Термин этот оказался особенно хорош тем, что имел еще и другое, в те времена ос2 новное значение — последовательная цепь любых изменений во времени. Это позволяло в ходе дискуссии в случае необходимости незаметно подменять одно понятие другим: «Как, вы не верите в эволюцию? Но ведь это же — очевидный факт, который мы можем наблюдать повсюду! Вон, даже звезды эволюционируют: голубые звезды, сгорая, превра2 щаются в красные гиганты; те, остывая, становятся белыми карли2 ками, которые взрываются сверхно2 выми, и т.д.». Что именно значит это «...и т.д.» не совсем ясно, ибо дальше уже — область сплошных гипотез, но главное здесь не в этом, а в том, что неискушенный собеседник уже одурачен, ибо приведенная последо2 вательность ничего общего с эволю2 цией в смысле развития и усложнения не имеет; это — типичный пример деградации, распада, разложения, умирания. Эдак каждый из нас «эво2 люционирует» из ребенка во взро2 слого; затем, кому удастся — в старика; и, как это ни печально, — «и т.д.» Но какое это имеет отношение к развитию жизни или происхождению человека? Образованный мир не так2то лег2 ко было убедить в истинности подоб2 ных идей. Наивное объяснение воз2 никновения жирафа путем вытяги2 вания шеи на протяжении многих

«Ïðîèñõîæäåíèå îáåçüÿíû îò ÷åëîâåêà ïîäòâåðæäàþò íåäàâíî îáíàðóæåííûå èçîáðàæåíèÿ ïåðåõîäíûõ ôîðì...»

поколений, предложенное первым пророком нео2тотемизма Ламарком, вызвало бурный восторг в среде писателей и художников2сатириков, тут же предложивших множество альтернативных «эволюционных» вариантов удлинения ног у по2 томственных почтальонов или рук — у рыбаков. Новая вера требовала новой идеологии. Идея чудесного превращения одного вида животных в другой не могла быть воспринята без соответствующего магического заклинания. И заклинание было най2 дено — звучное, суровое и таинст2 венное:

«ВЫЖИВАНИЕ НАИБОЛЕЕ ПРИСПОСОБЛЕННОГО» «Â íåïîãðåøèìîñòè ýòîãî óòâåðæäåíèÿ âû ìîæåòå áûòü òàê æå óâåðåíû, êàê â ìóäðîñòè ìàòåðè, ïðèêàçûâàþùåé ãîðíè÷íîé: «Ìýðè, áóäüòå äîáðû, ïîäíèìèòåñü â äåòñêóþ, ïîñìîòðèòå, ÷òî äåëàåò ðåáåíîê, è ñêàæèòå åìó, ÷òîáû îí ýòîãî íå äåëàë». Похоже, лингвисты незаслужен2 но обошли вниманием это высказы2 вание. Оно действительно достойно восхищения! При весьма солидном звучании оно с одной стороны не не2 сет абсолютно никакой информации, с другой стороны — совершенно са2 модостаточно. Те или иные утверж2 дения могут либо соответствовать ре2 альности, либо — не соответствовать; 20

это же просто не нуждается в реальности. Оно имеет замк2 нутую структуру, и одно поня2 тие в нем определяется другим. Его невозможно ни под2 твердить, ни опровергнуть. Кто выживает? — тот, кто наиболее приспособлен. Кто же наибо2 лее приспособлен? — да тот, кто выживает. Железная логи2 ка. Кстати, в логике для подоб2 ных высказываний есть даже специальный термин «тавто2 логия» (от греческого tauto — то же самое и logos — слово). Однако любые аналоги — «по2 гружаемость наиболее пото2 пляемого», «цветистость наи2 более раскрашенного» и т.п. — лишь жалкие подобия этого ге2 ниального порождения человече2 ского разума. Любой школьник сейчас знает, что автором этого шедевра является Чарлз Роберт Дарвин. Хотя неко2 торые критики утверждают, что Дар2 вин не был особо грамотен в сфере своих основных исследований, это не совсем верно — как и подобает отцу2основателю нового вероучения, Дарвин получил фундаментальное религиозное образование в Коллед2 же Церкви Христовой Кембридж2 ского университета, куда поступил после неудавшейся двухгодичной по2 пытки изучения медицины в уни2 верситете Эдинбурга. Дарвин получил степень бакалав2 ра в 1831 г., однако особого желания подвизаться на ниве служения стра2 ждущим и погибающим не имел. Он уже твердо верил в прогресс, и хотя волшебная фраза еще не была им сформулирована, будущий корифей ощущал себя достаточно «наиболее приспособленным», чтобы вплотную заняться своим собственным «выжи2 ванием» (Чарлз унаследовал от своего отца состояние, достаточное, чтобы никогда не заботиться о пропитании). Он решает круто изменить свою жизнь и в том же году, в возрасте 22 лет, не имея какой2либо подготовки в сфере естествознания, отправляется в пятилетний вояж на исследователь2 ском корабле «Бигль» в должности внештатного (т.е. неоплачиваемого, но и никому не подотчетного) нату2 ралиста.

ÁÈÁËÈß È ÍÀÓÊÀ

Хотя путешествие «Бигля» было кругосветным, наиболее примеча2 тельным событием стало посещение незадолго до этого аннексированных Эквадором и практически еще не за2 селенных Галапагосских островов. Именно там Дарвин наблюдал своих знаменитых вьюрков. На довольно молодых в геологическом плане вул2 канических Галапагосах сформиро2 вались очень разнообразные природ2 ные условия, в результате чего из всех изначально возможных вариаций ис2 ходного вида вьюрков в одних местах, где пищу можно было добывать лишь под дерном, выжили вьюрки с мас2 сивным клювом; там же, где пища су2 ществовала в щелях деревьев, боль2 шинство птиц имело длинный клюв — и подобных различий было множе2 ство. Вот уж поистине классический пример: разные условия жизни настолько изменили внешний облик птиц, что они с трудом походили друг на друга. Однако все они остались всего лишь вьюрками. Молодой же возраст островов являлся прекрас2 ным свидетельством, что тут имеет место лишь отсев неблагоприятных признаков, исходно заложенных в разнообразии вида — уж слишком мало времени прошло для возможно2 сти «развития» какого2либо нового признака. Но Дарвин самозабвенно верил в прогресс, и столь «незначи2 тельные» несоответствия его не вол2 новали. Это была находка всей его жизни. Вскоре естественный отбор был провозглашен им движущим фактором образования не только под2 видов, но и далее — почему бы и нет? — видов, родов, семейств, классов, царств. Главным же выводом, выте2 кавшим из всего этого, было именно то, чего давно уже с восторгом пред2 вкушения ждала «просвещенная» публика: все возникло само по себе. Творение не имеет нужды в Творце.

«ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ» «— Êîãî òû òàì âèäèøü? — Íèêîãî. — Ìíå áû òàêîå çðåíèå! Óâèäåòü Íèêîãî! Äà åùå íà òàêîì ðàññòîÿíèè!» Не вызывало сомнений, что о научности этого заявления говорить

не приходится, и подтвердить его так же невозможно, как и опровергнуть. Сам Дарвин прекрасно понимал это. Более двадцати лет он не решался обнародовать свои идеи. «Будущая книга весьма разочарует вас, — писал он своему другу за год до публика2 ции «Происхождения», — уж очень она гипотетична». В предисловии к первому изданию он честно при2 знавал: «Я уверен, что в этой книге вряд ли найдется хоть один пункт, к которому нельзя подобрать факты, которые приводили бы к прямо противоположным выводам, чем те, к которым пришел я». Тем не менее, шила в мешке не утаишь, и 24 ноября 1859 г. книга «О происхождении

видов путем естественного отбора или о сохранении благоприятст2 вуемых пород в борьбе за жизнь» вышла в свет. Шквал научной критики обрушил2 ся на произведение натуралиста2 любителя, уже семнадцать лет жив2 шего тихой семейной жизнью в сво2 ем загородном имении в Дауне, Кент. Критики указывали на полную безосновательность выводов автора. Несмотря на огромное количество собранного фактического материала как об искусственном, так и о естест2 венном отборе благоприятных при2 знаков, исходно заложенных в био2 логическом виде, в книге не было сделано ни одного серьезного науч2 ного заключения лишь об одном — собственно о происхождении видов. 21

Центральное место в книге занима2 ли главы «Трудности, встречаемые теорией», «Возражения против тео2 рии» и «О неполноте летописи окаме2 нелостей», как обсуждавшие факт от2 сутствия убедительных свидетельств в пользу предлагаемой теории, так и содержащие пространные рассуж2 дения о том, почему, собственно, эти факты отсутствуют, и почему они от2 сутствуют именно таким, а не каким2 либо другим образом. Дарвин, замкнувшийся в деревне, на вопросы критиков не отвечал, хотя в преди2 словии к третьему изданию вынуж2 ден был признать, что на обсужде2 ние вынесена всего лишь гипотеза, отнюдь не доказанная, но уже «дос2 таточно скомпрометированная не2 которыми ее сторонниками». Но кому, на самом деле, интерес2 ны частности анализа той или иной идеи кабинетными писаками из университетских лабораторий? На полке книжного магазина наконец2то появился товар, столь давно ожида2 емый стосковавшейся по животному предку и готовой к дальнейшей «эволюции» публикой. И если мы не будем брать в расчет вышеупомя2 нутых мелочей, эффект появления этой книги можно было бы опре2 делить лишь одним словом: Триумф! Все 1250 экземпляров были распро2 даны всего за один день! В течение двух месяцев было напечатано 3000 экземпляров второго издания, кото2 рое также разошлось с невероятной быстротой. Вряд ли кто2либо сейчас возьмет2 ся определить, сколько всего изданий выдержало это произведение. Еще при жизни автора оно вышло на вто2 рое место после Библии по интен2 сивности появления переводов на другие языки. К закату своей жизни корифей научного тотемизма почи2 вал на лаврах своей всемирной сла2 вы. В автобиографии, симптоматично озаглавленной «Воспоминания о раз2 витии моего ума и характера», он на2 конец2то смог открыто объявить о главном источнике своего вдохнове2 ния: «Вряд ли я в состоянии понять, каким образом кто бы то ни был мог желать, чтобы христианское учение оказалось истинным. Это учение от2 вратительно».  Продолжение следует.

Ñ

þðïðèç ìîæåò îæèäàòü ìíîãèõ øêîëüíèêîâ è èõ ðîäèòåëåé â áëèæàéøåé ÷åòâåðòè: íîâûé øêîëüíûé ïðåäìåò ñ òàèíñòâåííûì íàçâàíèåì — âàëåîëîãèÿ. Óæå ñåé÷àñ åãî ïðåïîäàâàíèå ïðàêòèêóåòñÿ â ðÿäå óêðàèíñêèõ øêîë, à íà áàçå Õåðñîíñêîãî èíñòèòóòà óñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ó÷èòåëåé ãîòîâÿòñÿ ñîîòâåòñòâóþùèå êàäðû. ×òî æå ýòî çà íîâàÿ îáëàñòü çíàíèé, êîòîðîé ïðåäëàãàåòñÿ îâëàäåòü íàøèì ñ âàìè äåòÿì? Çàãëÿíåì â ïðîãðàììó êóðñà, îïóáëèêîâàííóþ â æóðíàëå «Îñâiòà» ¹ 30 çà 9.08.1995 ãîäà. Ïåðâîå âïå÷àòëåíèå — ñàìîå ðàäóæíîå: îêàçûâàåòñÿ, âàëåîëîãèÿ — ýòî ñèñòåìà ïðèðîäíîãî îçäîðîâëåíèÿ, îñíîâàííàÿ íà íàðîäíûõ òðàäèöèÿõ. Ïðåêðàñíî! Êòî æå íå õî÷åò, ÷òîáû åãî ðåáåíîê âñåãäà áûë çäîðîâûì? Äà åùå, ãëÿäèøü, ñàì íàó÷èâøèñü, è íàñ íàó÷èò. Îäíà èç òåì â äåñÿòîì êëàññå (êóðñ ðàññ÷èòàí íà âñå 11 ëåò îáó÷åíèÿ!) òàê è ãëàñèò: «ß òåïåðü âàëåîëîã â ñâîåé ñåìüå». Íî, â÷èòàâøèñü, çàìå÷àåì ñòðîêè, âûçûâàþùèå ðàñòåðÿííîñòü: «Çàãîâîðû», «Îñâÿùåííîñòü è ÷óäîäåéñòâåííîñòü âîäû â ïåñåííîì îáðÿäîâîì êðóãó» (4 êëàññ); «Àñòðîëîãèÿ è çäîðîâüå» (9 êëàññ); «×àêðà, àóðà, êàðìà...» (11 êëàññ)... Òåìû, êîòîðûå â ïîñëåäíèå ãîäû ó âñåõ íà ñëóõó, ïðåïîäíîñèìûå ñ ýêðàíîâ òåëåâèçîðîâ, àôèø, ñî ñòðàíèö ãàçåò. Íî ïðè ÷åì çäåñü íàóêà? Êàê áû íè îòíîñèëèñü êî âñåìó ýòîìó ïðîïàãàíäèñòû äàííûõ «çíàíèé», ïåðåä íàìè âñå æå òî, ÷òî ïðèíàäëåæèò ê îáëàñòè âåðû èëè, ñêîðåå, — ñóåâåðèÿ. Äàëüøå — áîëüøå. Âíèìàòåëüíî ÷èòàÿ ïðîãðàììó, ìîæíî çàìåòèòü, ÷òî åå ðåëèãèîçíàÿ íàïðàâëåííîñòü íå îñòàâëÿåò ñîìíåíèé, îá ýòîì ãîâîðèòñÿ ïðÿìûì òåêñòîì: «Ïî÷èòàåì ïðèðîäó ÷åðåç ïåñåííîîáðÿäîâûé êðóã» (3 êëàññ); «Ñëàâèì æèçíåäàòåëÿ ñîëíöå è ÿñíûé ìåñÿö â ïåñíÿõ», «Ïî÷èòàíèå çäîðîâüÿ...» (5 êëàññ); «Âåðîâàíèÿ è ïîâåðüÿ, ñâÿçàííûå ñî ñáîðîì ëåêàðñòâåííûõ òðàâ» (7 êëàññ); «Êóëüò ñîëíöà, ëóíû è çâåçä, âåðà â î÷èñòèòåëüíóþ ñèëó îãíÿ» (9 êëàññ)... Äóìàþ, ÷òî íåêîòîðûå, ÷èòàÿ ýòè ñòðîêè, èñïûòûâàþò èñêðåííþþ ðàäîñòü: «Óðà, íàêîíåö-òî, òàêîé âàæíûé

Àíäðåé ÒÐÎÔÈÌÎÂ

«Íàì [ áåñàì ] áîëüøå íå ïðèäåòñÿ ïëàíèðîâàòü è âåñòè ðàáîòó ïî âçðàùèâàíèþ â ëþäÿõ íåâîçìóòèìîãî ñàìîäîâîëüñòâà è áåñïðîñâåòíîãî íåâåæåñòâà. Ýòè íåäîóìêè ñàìè âñå ñäåëàþò çà íàñ. Áåçóñëîâíî, äëÿ ýòîãî âñÿ ñèñòåìà îáðàçîâàíèÿ äîëæíà ïðåæäå ñòàòü ñóãóáî ãîñóäàðñòâåííîé». Ê.Ñ.Ëüþèñ, «Áàëàìóò ïðîèçíîñèò òîñò». ïðåäìåò! Ìû òàê õîòåëè áû, ÷òîá íàøè äåòè âñå ýòî çíàëè è óìåëè!..» À äðóãèì — íå äî ðàäîñòè. Âïðî÷åì, ëó÷øå îòâëå÷üñÿ îò ýìîöèé è ïîñìîòðåòü íà äàííóþ ñèòóàöèþ ñ ïîçèöèé çàêîíà. Ïðèâåäåííûõ âûäåðæåê äîñòàòî÷íî, ÷òîáû óáåäèòüñÿ â ïðàâèëüíîñòè âûâîäà ýêñïåðòîâ, îöåíèâàâøèõ ïðîãðàììó íîâîãî ïðåäìåòà: ïîä âèäîì øêîëüíîé äèñöèïëèíû â ñîçíàíèå äåòåé íàñàæäàþòñÿ îñíîâíûå ïðèíöèïû ñèíêðåòè÷åñêîãî ðåëèãèîçíîãî êóëüòà «New Age» («Íîâàÿ Ýðà»). Ýòî ó÷åíèå, ïðåäñòàâëÿþùåå ñîáîé ýêëåêòè÷íóþ (ïðîòèâîðå÷èâóþ) ñìåñü âñåâîçìîæíûõ ÿçû÷åñêèõ êóëüòîâ è âîñòî÷íûõ ðåëèãèé, ïîëó÷èëî â ñâîå âðåìÿ äîñòàòî÷íî øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå íà Çàïàäå, ïðåêðàñíî èçó÷åíî è îïèñàíî â ëèòåðàòóðå. Ó íàñ æå îíî ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ â «çàìàñêèðîâàííîé», áåçûìÿííîé ôîðìå, çà÷àñòóþ — ïîä âèäîì íàðîäíûõ òðàäèöèé. Îáðàçîâàíèå â íàøåé ñòðàíå íîñèò ñâåòñêèé õàðàêòåð — ýòî îïðåäåëåíî

22

çàêîíîäàòåëüíî. Êàê ïîíèìàòü ýòó ôîðìóëèðîâêó?  Ðîññèè ñåé÷àñ óòâåðæäàåòñÿ òàêîé ïîäõîä: ïðåïîäàâàíèå ëþáûõ ðåëèãèîçíûõ âçãëÿäîâ è óáåæäåíèé íå ìîæåò âåñòèñü â øêîëå â ðàìêàõ îáùåîáðàçîâàòåëüíîãî êóðñà; â òî æå âðåìÿ, ïî æåëàíèþ äåòåé è èõ ðîäèòåëåé ìîãóò ñîçäàâàòüñÿ ôàêóëüòàòèâíûå êóðñû ïî èçó÷åíèþ òîãî èëè èíîãî âåðîèñïîâåäàíèÿ. Ïîäîáíûé ïîäõîä óòâåðæäàåò ñåáÿ è â ðÿäå ðåãèîíîâ Óêðàèíû. Îäíàêî íà áîëüøåé ÷àñòè òåððèòîðèè íàøåãî ãîñóäàðñòâà, â òîì ÷èñëå — â àâòîíîìíîé ðåñïóáëèêå Êðûì, ñèòóàöèÿ ñîâñåì èíàÿ. Ó íàñ ïðàêòèêóåòñÿ áîëåå æåñòêèé ïîäõîä ê «ñâåòñêîñòè» îáðàçîâàíèÿ. Âñå ïîïûòêè ñîçäàíèÿ ôàêóëüòàòèâíûõ êóðñîâ è ãðóïï ïî èçó÷åíèþ Áèáëèè èëè èñòîðèè õðèñòèàíñòâà âñòðå÷àþò ðåøèòåëüíûé çàïðåò: íå â ñòåíàõ øêîëû. Íå â ýòîé çàìåòêå îáñóæäàòü ïðàâîìåðíîñòü òàêîãî ïîäõîäà. Ïîðàæàåò: êàê ñîâìåñòèòü ýòî îõðàíèòåëüñòâî ñ ïðîïàãàíäîé ÿçû÷åñêîãî ðåëèãèîçíîãî ó÷åíèÿ? Êñòàòè, ïðåäñòàâèòåëè âñåõ õðèñòèàíñêèõ êîíôåññèé — ïðàâîñëàâíûå, êàòîëèêè, ïðîòåñòàíòû — â îäèí ãîëîñ ãîâîðÿò î ñàòàíèíñêîì õàðàêòåðå ýòîãî ó÷åíèÿ. Ñîãëàñíû ñ íèìè ìóñóëüìàíå è èóäàèñòû. Òîãî æå ìíåíèÿ ïðèäåðæèâàþòñÿ è ìíîãèå âðà÷è, èìåþùèå äåëî ñ ÷åëîâå÷åñêîé ïñèõèêîé. Íî èõ ãîëîñîâ, óâû, îáû÷íî íå ñëûøíî â îáùåì âîñòîðæåííîì õîðå: àõ, êàê õîðîøî, äðåâíÿÿ íàðîäíàÿ äóõîâíîñòü!.. ×òî æ, ìû — ñâîáîäíûå ëþäè, è èìååì ïðàâî âûáèðàòü äëÿ ñåáÿ ëþáóþ ôîðìó «äóõîâíîñòè» è ëþáûõ äóõîâ, íå ðàçáèðàÿñü îñîáåííî, îòêóäà îíè ïðèøëè. Íî èìååì ëè ìû ïðàâî îáðóøèâàòü âñå ýòî íà ãîëîâû äåòÿì, òåì áîëåå ïîä âèäîì îáúåêòèâíîãî çíàíèÿ î ïðèðîäå è ìèðå? Âñïîìíèòå, âåäü èìåííî òàêóþ ñèñòåìó ðåëèãèîçíûõ âçãëÿäîâ ðàñïðîñòðàíÿëè ïðåñòóïíûå îáúåäèíåíèÿ — ñåêòû «Áåëîå áðàòñòâî» è «Àóì ñåíðèêå», íîñÿùèå îòêðîâåííî òîòàëèòàðíûé õàðàêòåð, ïîäàâëÿþùèå ïñèõèêó ÷åëîâåêà è

ÀÊÒÓÀËÜÍÎ

ïîðàáîùàþùèå åãî. Êñòàòè, îá ýòîì òàêæå ìîæíî ïðî÷èòàòü â ïðîãðàììå êóðñà âàëåîëîãèè: «Ïîä÷èíåíèå ðèòìàì êîñìîñà» (òî åñòü òîìó, ÷òî ïîä âèäîì òàêîâûõ ïðåïîäíåñóò àâòîðû ïðîãðàììû), «Î÷èùåíèå äóøè» (îò ÷åãî? — íå ñêàçàíî...). Ìîæåò áûòü, äàæå ñàìûì âîñòîðæåííî íàñòðîåííûì ðîäèòåëÿì ñëåäóåò ïîäóìàòü: ñòîèò ëè âûðàùèâàòü «âàëåîëîãà â ñâîåé ñåìüå», äà åùå èç ñîáñòâåííîãî ðåáåíêà? È åñëè òàêèå æåëàþùèå âñå æå íàéäóòñÿ — òî òàêîé êóðñ ñëåäóåò îðãàíèçîâûâàòü êàê ñóãóáî äîïîëíèòåëüíûé, è æåëàòåëüíî — âíå ñòåí øêîëû. Èçîëèðóåì æå ìû îò çäîðîâûõ äåòåé èñòî÷íèê çàðàæåíèÿ èíôåêöèîííûìè áîëåçíÿìè. À êàê áûòü ñ áîëåçíÿìè, ïîðàæàþùèìè äóøó?.. È â çàêëþ÷åíèå — äâà âîïðîñà, âûòåêàþùèå èç âñåãî çäåñü ñêàçàííîãî. Ïåðâûé — êàê îöåíèâàåò Ìèíèñòåðñòâî Îáðàçîâàíèÿ ñîîòâåòñòâèå êóðñà âàëåîëîãèè ñòàòüå Çàêîíà î ñâåòñêîì õàðàêòåðå ýòîãî ñàìîãî îáðàçîâàíèÿ? È âòîðîé — íåóæåëè ó íàñ íåâîçìîæíà ïðîôèëàêòèêà, ïóñòü äàæå âîïðîñ î íåé ðåøàåòñÿ â ñóäåáíîì ïîðÿäêå, ïñèõè÷åñêîãî çäîðîâüÿ äåòåé? Êîãäà ìîæíî áóäåò áûòü ñïîêîéíûìè çà òî, ÷òî íàøè ñûíîâüÿ è äî÷åðè íå áóäóò ïîäâåðãàòüñÿ èäåîëîãè÷åñêîé îáðàáîòêå â çàâèñèìîñòè îò ñêëîííîñòåé è óáåæäåíèé «âûøåñòîÿùèõ ïåäàãîãè÷åñêèõ èíñòàíöèé»? 

Í

åêîòîðûìè ëþäüìè ìîë÷àíèå âîñïðèíèìàåòñÿ êàê çíàê ñîãëàñèÿ. Èìåííî òàê ìîæåò áûòü èñòîëêîâàíà ïîçèöèÿ õðèñòèàí ïî ïîâîäó âêëþ÷åíèÿ â øêîëüíóþ ïðîãðàììó ýçîòåðè÷åñêèõ ýëåìåíòîâ. Óäàð íàïðàâëåí ìåòêî: îñêâåðíèâ íåîêðåïøåå ñîçíàíèå äåòåé, ñàòàíà ïîëó÷èò âëàñòü íàä èõ ñóäüáàìè è ñìîæåò îñóùåñòâëÿòü ñâîè ÷åëîâåêîíåíàâèñòíè÷åñêèå ïëàíû. Ìîë÷àëèâîãî ïðîòåñòà â ýòîì ñëó÷àå íåäîñòàòî÷íî. Âåäü õðèñòèàíå ñîñòàâëÿþò áîëüøèíñòâî íàñåëåíèÿ Óêðàèíû. Íåîáõîäèìî âåðóþùèì âñåõ êîíôåññèé âñòàòü íà çàùèòó äóõîâíîãî çäîðîâüÿ äåòåé, èñïîëüçóÿ èìåþùèåñÿ ó íèõ âîçìîæíîñòè.

«Ó÷åíèÿìè ðàçëè÷íûìè è ÷óæäûìè íå óâëåêàéòåñü». Åâðåÿì 13:9

«ß — âàëåîëîã â ñâîåé ñåìüå» ÂÛÄÅÐÆÊÈ ÈÇ ØÊÎËÜÍÎÉ ÏÐÎÃÐÀÌÌÛ ÏÎ ÂÀËÅÎËÎÃÈÈ 1 ÊËÀÑÑ 6) ß — äèòÿ ïðèðîäû. Ðàäîñòü îáùåíèÿ ñ ïðèðîäîé. 8) Ñèñòåìà ïðèðîäíîãî îçäîðîâëåíèÿ Ïîðôèðèÿ Èâàíîâà «Äåòêà». Ñîäåðæàíèå çàïîâåäåé îçäîðîâèòåëüíîé ñèñòåìû. 10) ß ëþáëþ ìèð (ïàïó, ìàìó, äåäóøêó, áàáóøêó, êîøêó, ñîáàêó, òðàâêó, ñåëî). 2 ÊËÀÑÑ 6) Âðà÷ ëå÷èò, ïðèðîäà èñöåëÿåò. 8) Öåëåáíûå ñâîéñòâà ðîñû è èõ çàâèñèìîñòü îò ïðàçäíèêîâ. 9)  õîðîâîäàõ âîçâåëè÷èâàåì ÷åëîâåêà è åãî çäîðîâüå, îòîáðàæàåì òàéíû ìèðîòâîðåíèÿ è ìèðîñòðîåíèÿ. 3 ÊËÀÑÑ 8) Çíàòü è óìåòü, êàê îñâîáîäèòüñÿ îò çóáíîé áîëè ñ ïîìîùüþ òî÷å÷íîãî ìàññàæà. 9) Ïî÷èòàåì ïðèðîäó ÷åðåç ïåñåííîîáðÿäîâûé êðóã. 4 ÊËÀÑÑ 2) Çàãîâîðû. 5) Êàê îñòàíîâèòü áîëü. Çàãîâîðû. 9) Îñâÿùåííîñòü è ÷óäîäåéñòâåííîñòü âîäû â ïåñåííîì îáðÿäîâîì êðóãó. 5 ÊËÀÑÑ 2) Ýëåìåíòû ðèòìè÷åñêîé ãèìíàñòèêè. 3) Âëèÿíèå êîñìè÷åñêèõ ÿâëåíèé íà çäîðîâüå ÷åëîâåêà, îùóùåíèå ñâÿçè ñ êîñìîñîì. Ðèòìû ìîåé æèçíè; ïîä÷èíåíèå ðèòìàì êîñìîñà. 6) Ñèñòåìà Èâàíîâà — ïóòü ê ïðèðîäíîìó îçäîðîâëåíèþ. 8) Ñëàâèì æèçíåäàòåëÿ ñîëíöå è ÿñíûé ìåñÿö â ïåñíÿõ. 9) Ïî÷èòàíèå çäîðîâüÿ; î÷èùåíèå äóøè. 6 ÊËÀÑÑ 3) Äûõàòåëüíàÿ ãèìíàñòèêà éîãîâ. 7 ÊËÀÑÑ 5) Âåðîâàíèÿ è ïîâåðèÿ, ñâÿçàííûå ñî ñáîðîì ëåêàðñòâåííûõ òðàâ.

23

8 ÊËÀÑÑ Ïðàçäíèê òðàâ, öâåòîâ è îãîðîäîâ â îáðÿäîâîì êðóãó. 9 ÊËÀÑÑ 2) Çäîðîâüå è çàãîâîðû. 5) Çàãîâîðû îò ïàäó÷åé... Îïðåäåëèòü ñâîè áèîðèòìû ñ òåì, ÷òîáû ïðàâèëüíî ðàññ÷èòàòü ðàñïîðÿäîê äíÿ. 6) ×òî îïðåäåëÿåò ìîè æèçíåííûå ðèòìû (êîñìîñ, ñîëíöå, ëóíà, çåìëÿ è äðóãèå ïëàíåòû). Çíàòü è óìåòü ïðîâîäèòü àóòîãåííóþ òðåíèðîâêó. Àñòðîëîãèÿ è çäîðîâüå. 8) Çíà÷åíèå îãíÿ, êóëüò ñîëíöà, ëóíû è çâåçä. Âåðà â î÷èñòèòåëüíóþ ñèëó îãíÿ. 10 ÊËÀÑÑ 6) Âëèÿíèå çåìíîãî è êîñìè÷åñêîãî èçëó÷åíèÿ íà çäîðîâüå. Îïðåäåëåíèå è âûáîð áëàãîïðèÿòíîãî ìåñòà ñíà, ðàáîòû è ò.ä. 11) ß òåïåðü âàëåîëîã â ñâîåé ñåìüå. 11 ÊËÀÑÑ 4) Áèîýíåðãåòè÷åñêàÿ ñèñòåìà, åå ñòðîåíèå, ôóíêöèè, ÷àêðà, àóðà, êàðìà. Èñïîëüçîâàòü çíàíèÿ è ðåöåïòû âûäàþùèõñÿ ôèòîòåðàïåâòîâ è öåëèòåëåé Óêðàèíû (Çóáèöêèõ, Òîâñòóõè è ò. ä.). (Цитир ется по ж рнал «Освiта» №30 от 9.08.1995 .).

Èç ïðèâåäåííûõ âûäåðæåê âèäíî, ÷òî ïîä âèäîì øêîëüíîãî ïðåäìåòà â ñîçíàíèå äåòåé íàñàæäàþòñÿ îñíîâíûå ïðèíöèïû øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííîãî íà Çàïàäå ðåëèãèîçíîãî òå÷åíèÿ «Íîâàÿ Ýðà». Ïðåäñòàâèòåëè ðàçëè÷íûõ õðèñòèàíñêèõ êîíôåññèé (Í.Ïîðóáëåâ, Äæ. Ìàêäàóýëë, î.Ñåðàôèì Ðîóç) â ñâîèõ ðàáîòàõ âñêðûëè áåñîâñêèé õàðàêòåð ýòîãî ó÷åíèÿ.  Óêðàèíå æå ýòî ó÷åíèå âíåäðÿåòñÿ ïîä âèäîì íàðîäíûõ òðàäèöèé. Ââåäåíèå êóðñà âàëåîëîãèè â ñèñòåìó îáðàçîâàíèÿ ïîâîðà÷èâàåò åå îò öàðèâøèõ òàì ðàíåå àòåèçìà è ìàòåðèàëèçìà ê ÿâíîé è îòêðûòîé ïðîïàãàíäå ñàòàíèíñêèõ ó÷åíèé. 

ÏÑÀËÎÌ

Ì.Ä. Äåëàðþ

Áåçâåðüÿ òüìîþ îìðà÷åííûé, Íàä àäñêîé áåçäíîé ÿ ñòîÿë: Ìîé äóõ, ñòðàñòÿìè óòîìëåííûé, Êàê ïóòíèê â ìîðå çàíåñåííûé,  âîëíàõ ñîìíåíèé óòîïàë; È Áîæèé ìèð ãðóñòíåå ñòåïè Êàçàëñÿ ãàñíóùèì î÷àì, È òÿæêî äíè ìîè, êàê öåïè, Âëà÷èëèñü ïî ìîèì ïÿòàì...

ÍÀØ ÂÅÊ

Ô.È. Òþò÷åâ

Íå ïëîòü, à äóõ ðàñòëèëñÿ â íàøè äíè, È ÷åëîâåê îò÷àÿííî òîñêóåò. Îí ê ñâåòó ðâåòñÿ èç íî÷íîé òåíè — È, ñâåò îáðåòøè, ðîïùåò è áóíòóåò. Áåçâåðèåì ïàëèì è èññóøåí, Íåâûíîñèìîå îí äíåñü âûíîñèò... È ñîçíàåò ñâîþ ïîãèáåëü îí, È æàæäåò âåðû... íî î íåé íå ïðîñèò. Íå ñêàæåò âåê ñ ìîëèòâîé è ñëåçîé, Êàê íè ñêîðáèò ïðåä çàìêíóòîþ äâåðüþ: «Âïóñòè ìåíÿ! ß âåðþ, Áîæå ìîé! Ïðèäè íà ïîìîùü ìîåìó áåçâåðüþ!»

ÌÎËÈÒÂÀ

È.Ñ. Íèêèòèí

Î Áîæå! Äàé ìíå âîëè ñèëó, Óìà ñîìíåíüå óìåðòâè, È ÿ ñîéäó âî ìðàê ìîãèëû Ïðè ñâåòå âåðû è ëþáâè. Ìíå ñëàäêî ïîä Òâîåé ãðîçîþ Òåðïåòü è ïëàêàòü è ñòðàäàòü; Ìîëþ: îñòàâü îäíó ñî ìíîþ Òâîþ ñâÿòóþ áëàãîäàòü. 1851 ã.

1851 ã.

ß ãèáíóë... ãèáíóë áåç âîçâðàòà! Íî Îí, Îòåö Ïðåäâå÷íûé ìîé, Ïèòîìöó áóéíîãî ðàçâðàòà Ïðîñòåð ëó÷ ìèëîñòè ñâÿòîé; Âçûñêàë ìåíÿ — è ÿ ñî ñòðàõîì Ïðåäñòàë ïðåä àëòàðåì Åãî; Ãëàâó ìîþ ïîñûïàë ïðàõîì È îñóæäåíüÿ ñâîåãî Æäàë ñîêðóøåííîþ äóøîþ... È Áîã ñìèðåíèå óçðåë — È âåðû ïëàìåííîé ñòðóåþ Îëåäåíåëûé óì ñîãðåë; Íàäåæäîé ÷èñòîé è ñâÿòîþ Ñòðàäàëüöà ïåðñè îæèâèë, È ñåðäöå, îáëèòîå êðîâüþ, Îìûë íåòëåííîþ ëþáîâüþ È ê íîâîé æèçíè âîñêðåñèë; Î÷àì äàë ñëåçû óìèëåíüÿ È ëèðó ñìîëêøóþ ìîþ Ïðîíèê ãëàãîëîì âäîõíîâåíüÿ, Äà æèçíè ïîëíûå ìîëåíüÿ Åìó âî ñëàâó âîñïîþ... È ÿ ïîþ... è ñ ñòðóí ñìÿòåííûõ Âîñõîäÿò çâóêè ê íåáåñàì, È Àíãåëû ñ íåáåñ ñêëîíåííûõ Âíèìàþò ïëàìåííûì ìîëüáàì... 1832 ã.

24

ÏÎÝÇÈß

ÓÑÏÎÊÎÅÍÈÅ

È.Ñ. Íèêèòèí

Î, óì ìîé õîëîäíûé! Çà÷åì, óêëîíÿÿñü Îò êðîòêîãî ñâåòà Áîæåñòâåííîé âåðû, Òû ãîðäî áëóæäàåøü Âî ìðàêå ñîìíåíüÿ? Îòâåòü, åñëè ìîæåøü: Êòî äàë òåáå ñèëó Ðàçóìíîé ñâîáîäû È ê èñòèíàì âå÷íûì Ëþáîâü è âëå÷åíüå? Êòî ïëîòüþ æèâîòíîé Ïîêðûë ìíå òàê ÷óäíî Ñêåëåò îáíàæåííûé, Íàïîëíèë âñå æèëû Ãîðÿ÷åþ êðîâüþ, Äàë êàæäîìó íåðâó Ñâîå íàçíà÷åíüå È ñåðäöå çàñòàâèë Âïåðâûå çàáèòüñÿ Äîòîëü åìó ÷óæäîé, Íåâåäîìîé æèçíüþ? Êòî äàë òåáå ñðåäñòâî ×ðåç ìàëóþ òî÷êó Ïîäâèæíîãî îêà Óñâàèâàòü çíàíüå Î âèäèìîì ìèðå? È êàê íàçîâåøü òû Òîò äóõ â ÷åëîâåêå, Êîòîðûé ñòðåìèòñÿ Çà ãðàíè çåìíîãî,

Ñ ñîçíàíüåì ñâîáîäû È ñèëüíûì æåëàíüåì Ïîçíàíèé è áëàãà? Êîòîðûé âëàäååò Ïîðûâàìè ñåðäöà, Îäèí òîðæåñòâóåò  ñòðàäàíèÿõ òåëà, Çàêîíû ïðèðîäû Ñåáå ïîä÷èíÿÿ?.. Êòî äàë ýòî ñâîéñòâî Öâåòóùåé ïðèðîäå, — ×òî â íåé ðàçðóøåíüå Åäèíîãî òåëà Áûâàåò íà÷àëîì Äëÿ æèçíè äðóãîãî? Êòî ýòîò õóäîæíèê, Ðóêîé âñåìîãóùåé  öâåòêå çàêëþ÷èâøèé Öåëåáíóþ ñèëó, È ÿä ñìåðòîíîñíûé, È ÿðêèå êðàñêè, È òåíè, è çàïàõ?.. Ñìèðèñü æå è âåðóé, Î, óì ìîé íàäìåííûé: Çàêîíû Âñåëåííîé, È ñìåðòü, è ðîæäåíüå Æèâóùåãî â ìèðå, È ìîùíàÿ âîëÿ Äóøè ÷åëîâåêà Äàþò ìíå ïîñòèãíóòü Âåëèêóþ òàéíó, ×òî åñòü Âûñøèé Ðàçóì, Âñå äèâíî ñîçäàâøèé, Âñåì ïðàâÿùèé ìóäðî.

ÑÌÎÒÐÈ ÍÀ ÍÅÁÅÑÀ

À.Í. Ìàéêîâ.

Ñìîòðè, ñìîòðè íà íåáåñà, Êàêàÿ òàéíà â íèõ ñâÿòàÿ Ïðîõîäèò ìîë÷à è ñèÿÿ È ëèøü íàñòîëüêî ðàñêðûâàÿ Ñâîè íî÷íûå ÷óäåñà, ×òîáû íàø äóõ ðâàëñÿ èç ïëåíà, ×òîá â ñåðäöå âðåçûâàëîñü íàì, ×òî çäåñü ëèøü çëî, îáìàí, èçìåíà, Äîáû÷à ñìåðòè, ïðàõà, òëåíà, Áëàæåíñòâî æ âå÷íîå — ëèøü òàì. 1881 ã.

1853 ã.

Ñ.Ò.

25

Î

?

×ÅÌ ÏÎÞÒ ÍÅÌÛÅ Леонид МУЛЫК

Æ

ители некоторых сел вблизи города Ров2 но, прочитав объ2 явления о том, что в евангелизацион2 ных богослужени2 ях будут участво2 вать глухонемые люди, воспринима2 ли их как розыг2 рыш. В одном селе в Дом молитвы пришли только верующие люди. Их односельчане просто не поверили в то, что глухонемые люди могут рас2 сказывать о Боге и тем более петь христианские песни. Но в объявле2 ниях не была допущена ошибка. Глу2 хонемые действительно рассказыва2 ли людям о своей вере в Господа Иисуса Христа и пели. При этом их губы безмолвно шевелились, но пели руки, лица и сердца. На богослуже2

ниях многие из пришедших осозна2 ли, что эти люди с явными физичес2 кими недостатками имеют доступ2 ное не всем здоровым: радость, мир в сердцах, удовлетворение жизнью. Началось наше служение среди глухонемых три года назад. Это вре2 мя было отмечено особенной религи2

озной активностью в странах быв2 шего Союза: открывались миссии, строились молитвенные дома, про2 водились массовые евангелизации. Среди множества открывшихся воз2 можностей было трудно определить2 ся: хотелось побывать сразу на всех мероприятиях и успеть все сделать. Но подобная религиозная суета имеет только вид духовной жизни и не приносит удовлетворения. Я по2 нял, что Бог хочет от ме2 ня чего2либо конкретно2 го. Вместе с моими млад2 шими братьями, Иваном и Тимофеем, мы стали молиться о том, чтобы Господь направил нас на какой2то определенный труд. Ответ пришел не сра2 зу. Мы пробовали себя в различных служениях. И вот однажды, когда мы намечали план еван2 гелизационных меро2 приятий, Василий Ива2 нович Олейник, пастор нашей церк2 ви, сказал, что его попросили по2 сетить общество глухих. И мы пошли туда. Здоровому человеку трудно пред2 ставить себе состояние глухонемого. Тут даже не поможет и такой опыт: закрыть пальцами уши и молчать 26

некоторое время. Звуки живут у нас в сознании. Глухо2 немые же совсем лишены этого при2 вычного для нас средства общения. Отделенные от ос2 тальных людей барьером безмол2 вия, они объедини2 лись в изолиро2 Ñ.Ò. ванные группы, создав как бы от2 дельную нацию: большинству из нас не понятен их язык жестов, и не все глухонемые способны по губам «про2 честь», что имеет в виду говорящий. Это было первой проблемой, которую нам предстояло решить. Ди2 ректор ДК общества инвалидов пообещала нам помочь и позвала пе2 реводчицу — Наталию Ляш. Мы стали рассказывать ей о наших намерениях, и тут обнаружилось, что Наташа тоже верующая и уже долгое время молилась о евангелизационной работе среди глухих! Конечно же, мы поблагодарили Бога за чудесный ответ на молитвы. На первой же встрече мы почув2 ствовали острую нехватку жестов, отражающих библейские понятия. Пришлось эти жесты разрабатывать самим. Например, в языке глухо2 немых не было слова «искушение». Наташа предложила такой жест: двумя пальцами покачивать возле уха, как змей в Едемском саду на2 шептывал Еве. Так потихоньку обо2 гащался язык глухонемых людей. Встречаясь с переводчиками из других городов, беседуя с верующи2 ми глухонемыми, мы увидели, что большая часть жестов создается оди2 наково. Глухие люди, где бы они ни жили, то ли в России, то ли на Укра2 ине, прекрасно понимают, что го2 ворит Господь.

ÅÂÀÍÅÃËÈÇÀÖÈß

Сначала на занятие группы по изучению Слова Божьего пришло не2 сколько человек, но потом группа начала расти. Очень осторожно, не2 доверчиво воспринимали глухоне2

мые люди рассказ о Божьей любви. Впервые они могли узнать, что Бог — это не что2то далекое, недостижи2 мое, а любовь — реальная, вечная. Постепенно, проникаясь этой любо2 вью, прояснялись лица неслышащих людей. Они искренне, всем сердцем принимали весть о Спасителе. Через три месяца после начала бесед пришла к Господу Стася М. При2 шла просто, доверчиво, как дитя! Для нас покаяние Стаси было ответом на молитвы: продолжать ли библей2 ские занятия с глухонемыми людьми. 13 августа 1995 года было для нас особенным днем. Впервые в го2 роде Ровно крещение приняли три неслышащие сестры. Перед крещением кто2то из служителей спросил сестру Валентину, на ка2 кое время она хочет заключить завет с Господом. Она ответила, что на пять лет. Ее спросили, по2 чему же только на такой срок. Она ответила, что, наверное, больше не проживет, так как возраст преклонный и болезни одолева2 ют. Другая женщина, говоря о Господе, сказала на языке жестов: «В моем сердце есть песня, и эта песня — Христос». Такой детской простотой отличалось отношение этих уверовавших глухонемых к Господу.

Некоторым новообращенным пришлось испытать непонимание со стороны родных и близких. В нашей группе пришли к Господу муж и жена П. Сколько было радости и счастья на лицах супругов, когда они уверовали в Господа! Но род2 ственники поставили пред ними ультиматум: «Или мы, или Бог». Трудно нам было терять друзей, но мы ничем не могли помочь им, только продолжали молиться. Прошел год. Однажды во время богослужения открылась дверь и вошла Света. Невозможно сло2 вами передать то, что мы пережи2 ли в ту минуту. Это был день истин2 ного покаяния души, вырвавшейся из власти дьявола. Через некоторое время к Господу вернулся и муж Светы. Теперь они вместе готовятся принять водное крещение. В 70 километрах от Ровно, в небольшом городке Остроге, на2 ходится школа2интернат для глу2 хонемых детей. Мы стали посе2 щать их, и при содействии верующих из Германии уже два года организовывали для детей отдых в летнем христианском лагере. В лагере дети могли сочетать приятное с полезным: вдоволь побегать, поиграть, вместе с этим, с ними проводились биб2

лейские уроки. Большой радостью для нас было покаяние в лагере одной девочки. Прошедшим летом в лагере от2 дыхало 60 детей. Мы учили их и в то же время учились сами. Учились дорожить тем, что имеем. Мы спо2 койно наблюдаем восходы солнца, наслаждаемся пением птиц, можем свободно пробежаться, а рядом живут люди, которым это недос2 тупно. Мы должны научиться пони2 мать таких людей, окружить их лю2 бовью и заботой, молиться о них и о духовном пробуждении среди них. Иисус Христос сказал: «жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал де2

лателей на жатву Свою» (Мф. 9:37, 38). Еще нетронутым духовным по2 лем является общество слепых. По нашим наблюдениям, эти люди го2 раздо труднее воспринимают Евангелие. Многие слепые ожес2 точены и ропщут на Бога, судьбу, других людей. Им очень трудно понять любовь Бога. Слепой дядя Ваня сказал нам: «Если вы веру восприняли с молоком матери, тог2 да будем слушать вас. А то при2 ходят бывшие алкоголики, воры, убийцы и говорят, что Бог их любит и простил. Таких мы не хотим слу2 шать. Нам непонятно, как Бог может простить этих людей». Молясь о том, чтобы Господь выслал работников на нетрону2 тые нивы, помните, что у Бога есть конкретное поручение для каж2 дого христианина. И, может быть, Он призывает на труд не кого2то другого, а именно Вас.  (Фото автора и Сергея Тупчика).

27

ÍÀÐÎÄÛ ÊÀÂÊÀÇÀ ÌÎËßÒÑß ÎÁ ÈÑÖÅËÅÍÈÈ ÇÅÌËÈ Âëàäèìèð ÃËÅÁÎÂ

Ñ 10-ãî ïî 12-å äåêàáðÿ 1996 ãîäà âî Âëàäèêàâêàçå ïðîõîäèëà ìîëèòâåííàÿ êîíôåðåíöèÿ «Èñöåëè íàøó çåìëþ». Îêîëî 150 äåëåãàòîâ îò ðàçíûõ öåðêâåé ïðèåõàëè íà ýòó âñòðå÷ó, ÷òîáû â åäèíîì ìîëèòâåííîì ïîðûâå ïðîñëàâèòü íàøåãî Ãîñïîäà. Îäèí èç ãîñòåé íàçâàë ýòó âñòðå÷ó ñâîåîáðàçíûì Íîåâûì êîâ÷åãîì, â êîòîðîì ñîáðàëèñü ëþäè ðàçíûõ íàöèîíàëüíîñòåé: îñåòèíû, ÷å÷åíöû, èíãóøè, êàáàðäèíöû, ãðóçèíû. Äâà äíÿ âëàäèêàâêàçñêèé Äîì ìîëèòâû áûë ìåñòîì, ãäå ëþäè â äðóæåñêîì îáùåíèè ïåëè ãèìíû è ñëàâèëè Èèñóñà Õðèñòà. Òàêæå áûë ïðîâåäåí ñåìèíàð «Êàê ïëîäîòâîðíî ìîëèòüñÿ».

Ñàìîøêèí Àëåêñàíäð, ñòàðøèé ïðåñâèòåð ïî Ñåâåðíîé Îñåòèè è ×å÷åíî-Èíãóøåòèè. Êàâêàç ñåãîäíÿ — î÷åíü íåñïîêîéíîå ìåñòî. Äüÿâîë ïîñòîÿííî ñòàðàåòñÿ ïîñåÿòü âðàæäó ìåæäó ëþäüìè. ×òîáû êàê-òî ïðîòèâîñòîÿòü åìó, ìû äîëæíû âñåãäà áîäðñòâîâàòü è ìîëèòüñÿ. Èèñóñ íåîäíîêðàòíî óêàçûâàë íà ýòî. Èñòîðè÷åñêè ñëîæèëîñü, ÷òî íà Êàâêàçå ïðîæèâàåò ìíîãî ðàçëè÷íûõ íàðîäíîñòåé è ýòíè÷åñêèõ ãðóïï. Ëþäè çäåñü èñïîâåäóþò èñëàì, ïîêëîíÿþòñÿ Õðèñòó, êîå-ãäå åñòü åùå è ÿçû÷íèêè. Ïîýòîìó ìû, ïðîïîâåäóÿ Õðèñòà ðàñïÿòîãî, äîëæíû ó÷èòûâàòü òó èëè èíóþ îáñòàíîâêó è ïðîÿâëÿòü ìàêñèìàëüíóþ ÷óòêîñòü. Èäåÿ ïðîâåäåíèÿ ïîäîáíîé êîíôåðåíöèè âîçíèêëà ó ìåíÿ äàâíî. Ïðîáëåìà áûëà â òîì, ÷òî ñ îáîñòðåíèåì íàöèîíàëüíûõ êîíôëèêòîâ íà Êàâêàçå âñå îïàñàþòñÿ åõàòü â íàø ðåãèîí. ß ñ÷èòàþ, ÷òî ýòà âñòðå÷à ÿâèëàñü êàê áû ïåðâîé ëàñòî÷êîé, îíà ðàçáèëà îêîâû ñòðàõà è íåäîâåðèÿ, êîòîðûå ïîä÷àñ èìåþò ìåñòî ó íåêîòîðûõ ëþäåé, êîãäà ðå÷ü çàõîäèò î åâàíãåëèçàöèè êàâêàçñêèõ íàðîäîâ. Ñëàâà Áîãó, äèðåêòîð îðãàíèçàöèè «Íîâàÿ Æèçíü» Äýí Ïèòåðñîí ïîìîã ìíå â ýòîì. Ðàíüøå ìíå ïîñ÷àñòëèâèëîñü ïðèñóòñòâîâàòü íà ïîäîáíûõ ìîëèòâåííûõ êîíôåðåíöèÿõ â íåñêîëüêèõ ðåãèîíàõ íàøåé ñòðàíû. Âåçäå ÿ âèäåë îãðîìíóþ ñïëî-

28

÷åííîñòü áðàòüåâ è ñåñòåð âî Õðèñòå, âåçäå Èèñóñ ïðèñóòñòâîâàë íà ýòèõ ñîáðàíèÿõ Ñâîèì Äóõîì. Ìîëèòâåííîå äâèæåíèå «Èñöåëè íàøó çåìëþ» ñåé÷àñ àêòèâíî ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ îò ÷åëîâåêà ê ÷åëîâåêó, îò öåðêâè ê öåðêâè. Ãëàâíûé äåâèç ýòîãî äâèæåíèÿ âçÿò èç 2 Ïàðàëèïîìåíîí 7:14: «Åñëè ...ñìèðèòñÿ íàðîä Ìîé, êîòîðûé èìåíóåòñÿ èìåíåì Ìîèì, è áóäóò ìîëèòüñÿ, è âçûùóò ëèöà Ìîåãî, è îáðàòÿòñÿ îò õóäûõ ïóòåé ñâîèõ: òî ß óñëûøó ñ íåáà è ïðîùó ãðåõè èõ, è èñöåëþ çåìëþ èõ».

Áîòèåâ Ñîñëàí, ìîçäîêñêàÿ öåðêîâü åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàíáàïòèñòîâ. Î öåðêâè ÿ óçíàë â ðàííåì äåòñòâå îò ìàòåðè. Îíà âîäèëà ìåíÿ íà ñîáðàíèÿ â ìîëèòâåííûé äîì, à âå÷åðàìè ÷èòàëà Áèáëèþ. È ÷àñòî, çàñûïàÿ, ÿ ñêâîçü ñîí ñëûøàë åå ìîëèòâû î òîì, ÷òîáû Ãîñïîäü êîñíóëñÿ ìîåãî ñåðäöà. Êîãäà ìíå èñïîëíèëîñü 16 ëåò, ÿ ñ äðóçüÿìè, â øóìíîé êîìïàíèè, îòìåòèë ñâîé äåíü ðîæäåíèÿ. ß è íå äîãàäûâàëñÿ, ÷òî ÷åðåç òðè äíÿ Ãîñïîäü íåæíûì ãîëîñîì ïîçîâåò ìåíÿ çà ñîáîé. Ïîêàÿâøèñü â ñâîèõ ãðåõàõ è ïðèíÿâ Õðèñòà â ñâîå ñåðäöå, ÿ ïîíÿë, ÷òî ãîðÿ÷èå ìîëèòâû ìàòåðè ñäåëàëè ñâîå äåëî. Íà ýòó êîíôåðåíöèþ ÿ ïðèåõàë â íàäåæäå óñëûøàòü ÷òî-òî íîâîå î ìîëèòâå. È ÿ óñëûøàë — ñåé÷àñ, êàê íèêîãäà ðàíüøå, íàðîäó Áîæèåìó íåîáõîäèìî ìîëèòâåííîå ïðåäñòîÿíèå. Ãîñïîäü ïðåäóïðåæäàë, ÷òî íàñòàíóò âðåìåíà òÿæêèå. Çäåñü, íà Êàâêàçå, ýòî çàìåòíî îñîáåííî îò÷åòëèâî. ß æèâó â ãîðîäå, êîòîðûé ðàñïîëîæåí â 30 êì îò ×å÷íè. Ýõî âîéíû

ÑÎÎÁÙÅÍÈß

äîêàòèëîñü è äî íàñ. Ñ ñàìîãî íà÷àëà áîåâûõ äåéñòâèé íàøà öåðêîâü óñèëåííî ìîëèëàñü î áðàòüÿõ è ñåñòðàõ ñîñåäíåé ×å÷íè. Êîãäà ê íàì â öåðêîâü ïðèåçæàëè áðàòüÿ è ñåñòðû èç Ãðîçíåíñêîé öåðêâè, èõ ìîëèòâû è ïðîïîâåäè âñåãäà áûëè ãîðÿ÷èìè è íàïîëíåííûìè Äóõà Ñâÿòîãî. Òàê âñåãäà áûâàåò — ìèíóòû ñïîêîéñòâèÿ óáàþêèâàþò ÷åëîâåêà, à â ãîäèíó ãîíåíèé è òðåâîã îí íà÷èíàåò óñåðäíî ìîëèòüñÿ, ÷òîáû ïîëó÷èòü îò Ãîñïîäà íåîáõîäèìóþ ïîìîùü. Ñëàâà Áîãó, òåïåðü âîåííûå äåéñòâèÿ â ×å÷íå ïîóòèõëè — Ãîñïîäü óñëûøàë ìîëèòâåííîå ïðåäñòîÿíèå äåòåé Áîæèèõ. Íî ìû ïðîäîëæàåì áîäðñòâîâàòü. Íåäàâíî íàøà öåðêîâü íà÷àëà òðàíñëÿöèþ åâàíãåëüñêèõ ðàäèîïðîãðàìì, êîòîðûå ìîæíî ñëóøàòü è â ×å÷íå, ìû ïîìîãàåì ïðîäîâîëüñòâèåì áåæåíöàì.

Ñó÷êîâ Íèêîëàé, ñòàðøèé ïðåñâèòåð ïî Ñòàâðîïîëüñêîìó êðàþ.  íàøåì ðåãèîíå â öåðêâàõ, ãäå áîëåå 100 ÷ëåíîâ, îðãàíèçîâàíû ìîëèòâåííûå ãðóïïû.  îñíîâíîì â íèõ âõîäÿò ñåñòðû. Òàì, ãäå õîðîøî íàëàæåíà ìîëèòâåííàÿ æèçíü è ïðîâîäÿòñÿ ðåãóëÿðíûå ìîëèòâåííûå ñîáðàíèÿ, âñåãäà íàëèöî ïëîäû. Êàê ïðàâèëî, â òàêèõ öåðêâàõ åäèíñòâî è âçàèìîïîíèìàíèå. Äüÿâîëó íå÷åãî äåëàòü òàì, ãäå ëþäè ñòîÿò íà êîëåíÿõ, îí îïàñàåòñÿ ìåñò, ãäå ëþäè åäèíû â ñâîåì ñòðåìëåíèè âåñòè ñ Áîãîì ëè÷íóþ áåñåäó. Ïåðåä êàæäûì ìîëèòâåííûì ñîáðàíèåì ïðåñâèòåð ñîîáùàåò ðóêîâîäèòåëÿì ìîëèòâåííûõ ãðóïï òåìû ñî-

áðàíèÿ. Îíè ìîãóò áûòü ñàìûìè ðàçëè÷íûìè: îá èñöåëåíèè, î çàùèòå îò èñêóøåíèé, ëæåó÷åíèé è ò.ä. Êàê ïîêàçàë îïûò, ñàìûìè ýôôåêòèâíûìè ÿâëÿþòñÿ íî÷íûå ìîëèòâåííûå áäåíèÿ. Íî÷üþ ôèçè÷åñêàÿ æèçíü ïåðåõîäèò â ñîñòîÿíèå ïîêîÿ, äóõîâíàÿ æå, íàîáîðîò, íà÷èíàåò íàáèðàòü ñèëó.  ýòî âðåìÿ ìû îñîáåííî áëèçêè ê Ãîñïîäó, ýòî, íåñîìíåííî, ëó÷øåå âðåìÿ äëÿ îáùåíèÿ ñ Áîãîì. Ìíå ïîíðàâèëîñü âûñêàçûâàíèå Äæîíà Óýñëè, êîòîðîå ïðîçâó÷àëî íà ýòîé êîíôåðåíöèè: «Âñå, ÷òî Áîã äåëàåò, Îí äåëàåò òîëüêî â îòâåò íà ìîëèòâû». Ýòî ãîâîðèò íàì î ïîëíîé íàøåé çàâèñèìîñòè îò Îòöà íàøåãî Íåáåñíîãî. Âåäü åñëè ìû â êàêîé-òî ìîìåíò ïðåðûâàåì íàøå îáùåíèå ñ Ãîñïîäîì, Îí îãîð÷àåòñÿ, è ýòî, áåçóñëîâíî, ñêàçûâàåòñÿ íà íàøåé æèçíè. Ìû äîëæíû âñåãäà áûòü â òåñíûõ îòíîøåíèÿõ ñ Èèñóñîì. Ýòî íåïðåìåííîå óñëîâèå â íàøåì õîæäåíèè ñ Áîãîì.

Ñóìáóëàòîâ Àáóçàð, ïðåäñåäàòåëü Ñîâåòà ïî äåëàì ðåëèãèé è êîíôåññèé ×å÷åíñêîé ðåñïóáëèêè. ×å÷íÿ ïåðåæèâàåò ñåé÷àñ íåëåãêîå âðåìÿ. Êîãäà, êàçàëîñü áû, âîåííûå äåéñòâèÿ â ðåñïóáëèêå ïðåêðàòèëèñü, ìû ñòîëêíóëèñü ñ äðóãèìè òðóäíîñòÿìè, ñâÿçàííûìè ñ íàëàæèâàíèåì ìèðíîé æèçíè. Ïðèõîäèòñÿ çàíîâî îòñòðàèâàòü æèëûå äîìà, êóëüòîâûå ñîîðóæåíèÿ.  ðåñïóáëèêå ðàçðóøåíû 247 ìå÷åòåé, âîññòàíîâëåíèþ íå ïîäëåæàò 43. Êñòàòè, íàäî îòìåòèòü, ÷òî âî âðåìÿ âîåííûõ äåéñòâèé ãðîçíåíñêàÿ îáùèíà åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ íè íà ìèíóòó íå ïðåêðàùàëà ñâîåé äåÿòåëüíîñòè. Áîãîñëóæåíèÿ ïðîõîäèëè òðè ðàçà â íåäåëþ, à êîãäà áûâàëî òðóäíî, òî ñîáèðàëèñü íåáîëüøèìè ãðóïïêàìè ïî äîìàì. Âû ìîæåòå ñïðî-

29

Ìîëèòâåííîå äâèæåíèå «Èñöåëè íàøó çåìëþ»

Ä

âèæåíèå âîçíèêëî íà òåððèòîðèè ñòðàí áûâøåãî ÑÑÑÐ â 1995 ãîäó. Îíî ïðåäëàãàåò âñåì êîíôåññèÿì Öåðêâè Áîæüåé ÷åðåç ìîëèòâó è îðãàíèçàöèîííûå óñèëèÿ âîññòàíîâèòü âíóòðè ñåáÿ ìîëèòâåííóþ æèçíü, îñíîâàííóþ íà áèáëåéñêèõ ïðèíöèïàõ è íàïðàâëåííóþ íà èñïîëíåíèå Âåëèêîãî Ïîðó÷åíèÿ Èèñóñà Õðèñòà. Äåâèçîì äâèæåíèÿ èçáðàíû ñëîâà Áèáëèè: «Åñëè ...ñìèðèòñÿ íàðîä Ìîé, êîòîðûé èìåíóåòñÿ èìåíåì Ìîèì, è áóäóò ìîëèòüñÿ, è âçûùóò ëèöà Ìîåãî, è îáðàòÿòñÿ îò õóäûõ ïóòåé ñâîèõ: òî ß óñëûøó ñ íåáà è ïðîùó ãðåõè èõ, è èñöåëþ çåìëþ èõ» (2 Ïàðàëèïîìåíîí 7:14). Ó÷àñòíèêè äâèæåíèÿ óáåæäåíû, ÷òî îáíîâëåíèå îáùåñòâà âîçìîæíî òîëüêî ïðè ó÷àñòèè Áîãà, è íà÷èíàåòñÿ îíî ñ âîññòàíîâëåíèÿ çäîðîâîé æèçíè Öåðêâè. Ïåðâûì øàãîì ê ýòîìó ñëóæèò ìîëèòâà. Êðîìå òîãî, ìîëèòâà ÿâëÿåòñÿ óíèêàëüíûì ñðåäñòâîì äëÿ ïðèîáðåòåíèÿ äóõîâíîãî åäèíñòâà ïðè ñóùåñòâóþùèõ êîíôåññèîíàëüíûõ ðàçëè÷èÿõ âíóòðè Öåðêâè. Äâèæåíèå «Èñöåëè íàøó çåìëþ» ïðåäïîëàãàåò îáúåäèíåíèå óñèëèé ïî òðåì íàïðàâëåíèÿì:  Ìîëèòâà î ñòðàíå;  Ìîëèòâà î ñïàñåíèè ëþäåé è îñâÿùåíèè èõ ïî Ñëîâó Áîæüþ;  Ìîëèòâà î äóõîâíîì îçäîðîâëåíèè Öåðêâè. Äëÿ îñóùåñòâëåíèÿ ýòèõ öåëåé ïðåäïðèíèìàþòñÿ ñëåäóþùèå øàãè:  Ïðîâîäÿòñÿ ìîëèòâåííûå êîíôåðåíöèè;  Îñóùåñòâëÿåòñÿ îáó÷åíèå òåîðèè è ïðàêòèêå ìîëèòâû;  Ïðîèçâîäèòñÿ âçàèìíîå êîíñóëüòèðîâàíèå è êîîðäèíàöèÿ ìîëèòâåííûõ óñèëèé. Äëÿ êîîðäèíàöèè äåÿòåëüíîñòè ñîçäàíà Êîîðäèíàöèîííàÿ ãðóïïà Ìåæðåãèîíàëüíîãî Ñîâåòà äâèæåíèÿ «Èñöåëè íàøó çåìëþ». Áîëåå ïîäðîáíóþ èíôîðìàöèþ âû ìîæåòå ïîëó÷èòü, íàïèñàâ ïî àäðåñó: Ðîññèÿ, 117279, ã. Ìîñêâà, à/ÿ 49, «Èñöåëè íàøó çåìëþ».

ñèòü ëþáîãî æèòåëÿ ×å÷íè î òîì, êàê îíè îòíîñÿòñÿ ê áàïòèñòàì, ïðè ýòîì ëþáîé âàì ñêàæåò: «Ýòî äåòè Áîæüè, êîòîðûå ïîêëîíÿþòñÿ íå èäîëàì, à æèâîìó Áîãó».  êîíñòèòóöèþ ×å÷íè ñåé÷àñ âíåñåí ïóíêò î òîì, ÷òî ãîñóäàðñòâåííîé ðåëèãèåé ÿâëÿåòñÿ èñëàì. È ýòî ïîíÿòíî, âåäü 80 ïðîöåíòîâ íàñåëåíèÿ ðåñïóáëèêè ñîñòàâëÿþò ìóñóëüìàíå. Âìåñòå ñ òåì, âñåì ãðàæäàíàì ×å÷íè ãàðàíòèðîâàíà ñâîáîäà âåðîèñïîâåäàíèÿ. ß äóìàþ, ÷òî ýòà êîíôåðåíöèÿ âî Âëàäèêàâêàçå ïðèçâàíà íà÷àòü ñáëèæåíèå íàðîäîâ êàâêàçñêîãî ðåãèîíà è àêòèâíî ñîäåéñòâîâàòü óñòàíîâëåíèþ ìèðà.

Ñàëìàíîâ Ðóñëàí, ïðåñâèòåð öåðêâè åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàíáàïòèñòîâ. ß ðîäèëñÿ â ìóñóëüìàíñêîé ñåìüå è ñ äåòñòâà ÷èòàë Êîðàí. Ïîçæå, ïîâçðîñëåâ, ÿ ñäåëàë äëÿ ñåáÿ óäèâèòåëüíîå îòêðûòèå — îêàçûâàåòñÿ, Êîðàí ïðèçûâàåò èçó÷àòü Åâàíãåëèÿ è Ïñàëòèðü. Òàì òàêæå ñêàçàíî, ÷òî Èñà

(Èèñóñ Õðèñòîñ) — ýòî Ìåññèÿ. È êîãäà ÿ íà÷àë èçó÷àòü Åâàíãåëèÿ, ÷òîáû äî êîíöà âûÿñíèòü, Êòî æå òàêîé Èèñóñ Õðèñòîñ, ó ìåíÿ âíóòðè ÷òî-òî ñëîìàëîñü. Âî ñíå êî ìíå ÿâèëñÿ Ãîñïîäü ñ àíãåëàìè è ñêàçàë: «Ïîêàéñÿ!» Âíà÷àëå ÿ íå ïîíÿë, â ÷åì æå ÿ äîëæåí ïîêàÿòüñÿ. Òàê êàê ìîè ïðåäêè áûëè ìóñóëüìàíàìè, ñîãëàñíî Êîðàíó ÿ ðîäèëñÿ óæå áåç ãðåõîâ. Êîãäà æå Ãîñïîäü îòêðûë ìîè ãðåõè, ÿ óïàë íà êîëåíè è çàïëàêàë. Òîëüêî ïîñëå ýòîãî ÿ óâèäåë, ÷òî â Åâàíãåëèè ñîêðûòà íàñòîÿùàÿ ñèëà Áîæèÿ. È ñ ýòîãî âðåìåíè äëÿ ìåíÿ Èèñóñ Õðèñòîñ îòêðûëñÿ êàê Áîã è Ñïàñèòåëü. Ñåé÷àñ ÿ íåñó ñëóæåíèå â ãîðîäå Äèãîðà. Ýòîò ãîðîä íàõîäèòñÿ íà òåððèòîðèè Îñåòèè, áëèæå ê Êàáàðäå. Òàì î÷åíü ðàçâèòî ÿçû÷åñòâî, ïîýòîìó ðàáîòû ñðåäè ìåñòíîãî íàñåëåíèÿ ïðèõîäèòñÿ ïðîâîäèòü ìíîãî. Âìåñòå ñ òåì, öåðêîâü ó íàñ íåáîëüøàÿ, íî ïîñòîÿííî ðàñòóùàÿ.

Íà ýòîé êîíôåðåíöèè ÿ õîòåë áîëüøå ïîçíàòü âîëþ Áîãà, è ÿ ìíîãî óçíàë çäåñü íîâîãî. Ìîëèòâåííûé ñåìèíàð «Êàê ïëîäîòâîðíî ìîëèòüñÿ» ïðèçâàí íàó÷èòü äåòåé Áîæèèõ ýôôåêòèâíîìó îáùåíèþ ñ Íåáåñíûì Îòöîì. Íàïðèìåð, ÿ ðàíüøå ìàëî ïðàêòèêîâàë ðàçëè÷íûå ôîðìû ìîëèòâ ó ñåáÿ â öåðêâè. Ìíå î÷åíü ïîíðàâèëàñü ìîëèòâà-áëàãîäàðåíèå, êîãäà ñëàâèøü è áëàãîäàðèøü Ãîñïîäà óæå çà òî, ÷òî Îí ñëóøàåò íàñ è ïðèíèìàåò òàêèìè, êàêèå ìû åñòü. 

Я АННОТАЦИ Íåäàâíî âûøåäøàÿ â èçäàòåëüñòâå «Ãåíäàëüô» êíèãà ×àðëçà Êîëñîíà «Êîíôëèêò Öàðñòâ» ïîñâÿùåíà âå÷íîé ïðîáëåìå: êàê ÷åëîâåêó, æåëàþùåìó çàíèìàòü àêòèâíóþ ïîçèöèþ â îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêîé æèçíè, â òî æå âðåìÿ íå îòñòóïàòü îò ñâîèõ ðåëèãèîçíûõ è íðàâñòâåííûõ óáåæäåíèé. Åå àâòîð, áëèæàéøèé ïîìîùíèê è ñîâåòíèê ïðåçèäåíòà Íèêñîíà, áûë îäíîé èç êëþ÷åâûõ ôèãóð â Óîòåðãåéòñêîì ñêàíäàëå è óãîäèë íà ïîëãîäà çà ðåøåòêó. Óâåðîâàâ â òþðüìå â Èèñóñà Õðèñòà, ×àðëç Êîëñîí âïîñëåäñòâèè îñíîâàë âñåìèðíî èçâåñòíîå «Òþðåìíîå Áðàòñòâî» — îðãàíèçàöèþ, îñóùåñòâëÿþùóþ õðèñòèàíñêóþ ïîìîùü çàêëþ÷åííûì, — è íàïèñàë ðÿä êíèã, ñòàâøèõ áåñòñåëëåðàìè â Ñîåäèíåííûõ Øòàòàõ è ïåðåâåäåííûõ íà ìíîæåñòâî ÿçûêîâ.  êíèãå ×. Êîëñîíà èìååòñÿ ìíîæåñòâî áëåñòÿùèõ èñòîðè÷åñêèõ ïðèìåðîâ òîãî, êàê ðåøèìîñòü äî êîíöà îòñòàèâàòü íðàâñòâåííûå èäåàëû äîñòîéíî ïðîòèâîñòîÿëà ðàâíîäóøèþ, íàñèëèþ è íåñïðàâåäëèâîñòè. Óïîìÿíåì òîëüêî î äâóõ èç íèõ: î áîðüáå ÷ëåíà àíãëèéñêîãî ïàðëàìåíòà Óèëüÿìà Óèëáåðôîðñà çà çàïðåò ðàáîòîðãîâëè (äâèæåíèå àáîëèöèîíèñòîâ) â êîíöå XVIII — íà÷àëå XIX âåêîâ, äëèâøåéñÿ áîëåå òðèäöàòè ëåò; è î ïðîòèâîñòîÿíèè ïàñòîðà Äèòðèõà Áîíõîôôåðà è åïèñêîïà Ìàðòèíà Íèì¸ëëåðà íàöèñòñêîìó ðåæèìó â Ãåðìàíèè â 1933-1945 ãîäàõ. Áëåñòÿùèé ñòèëü èçëîæåíèÿ, æèâîé è èðîíè÷íûé, ýðóäèöèÿ àâòîðà îáåùàþò ïîèñòèíå çàõâàòûâàþùåå ÷òåíèå. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ãëóáèíà àíàëèçà ñàìûõ îñòðûõ ïðîáëåì îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêîé æèçíè, àêòóàëüíîñòü ïîäíÿòûõ òåì äåëàþò êíèãó «Êîíôëèêò Öàðñòâ» â âûñøåé ñòåïåíè ïîëåçíîé è ïîó÷èòåëüíîé. Òî, ÷òî êíèãà ïåðåäàíà â äàð äåïóòàòàì Ðîññèéñêîé Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìû â ãîäîâùèíó îêîí÷àíèÿ Âòîðîé Ìèðîâîé âîéíû, ïîä÷åðêèâàåò âàæíóþ ìûñëü, ÷òî ïðîòèâîñòîÿíèå íàñèëèþ è òîòàëèòàðèçìó åñòü âå÷íàÿ çàäà÷à, êîòîðóþ âñå ëþäè ïðèçâàíû ðåøàòü òîëüêî ñîâìåñòíûìè óñèëèÿìè.

30

ÑÎÎÁÙÅÍÈß

Ñ

Òîëêóþò óìíî è ñåðüåçíî, Êàê íàñåëåíèå ñïàñòè, Î òîì, ÷òî íóæíî ñäåëàòü â Ãðîçíîì, ×òîá ê ñîãëàøåíèþ ïðèéòè.

Евгения ВАВРИНЮК<СОЛДАТОВА

é û í æ å ä à Í ìèð

åãîäíÿ âíîâü çâó÷èò â ýôèðå Ñèãíàë òðåâîãè èç ×å÷íè. Âîêðóã âñå ðàòóþò î ìèðå, Î ïðåêðàùåíèè âîéíû.

Ëþáîâü Õðèñòà òàê áåçãðàíè÷íà, Òàê âåëè÷àâà è ñâåòëà,  ãðåõàõ ñâîèõ ïîêàéñÿ ëè÷íî, È ïðîèãðàåò ñàòàíà.

Íå ñìîæåò îí äåðæàòü â îêîâàõ Òåõ, êòî ñâåðíóë ñ ãðåõà ïóòè, È ñòàâ îòíûíå òâàðüþ íîâîé, Ðåøèë çà Ãîñïîäîì èäòè.

Êàê óòèøèòü ãîðÿ÷èé íîðîâ? ×òîá â ìèðå è ñîãëàñüè æèòü? Íåò, çà ñòîëîì ïåðåãîâîðîâ Ïðîáëåìû ýòîé íå ðåøèòü,

È ïåðåìèðèå ïðîäëèòñÿ, È ïåðåñòàíóò óáèâàòü, Êîëü áóäóò âñå âîêðóã ìîëèòüñÿ, Òî êòî æå áóäåò âîåâàòü?!!

Íå ïîäìåíèòü ãîëîñîâàíüåì... À ìåæäó òåì — îòâåò òàê ïðîñò: Îñòàâüòå çàëû çàñåäàíèé, Ñåé÷àñ âàì íóæåí ëèøü Õðèñòîñ.

È âàøà âåðà, è ìîëèòâà, È âëàãà ñëåç, è áîëè äðîæü Ðàçâååò òüìó íàä ïîëåì áèòâû, È òàì çàêîëîñèòñÿ ðîæü.

È ñ ïëå÷ óñòàëîãî ñòðàòåãà Ñíèìèòå áåñïîëåçíûé ãðóç... Âåäü ìèðíûì ñäåëàòü ýòî íåáî Ïîìîæåò òîëüêî Èèñóñ.

Âû, îïóñòèâ ñ äóøè çàáðàëî, ×òîáû ñ Õðèñòîì íà ïèð âîçëå÷ü, Ïåðåêóåòå íà îðàëî Çàëèòûé áðàòñêîé êðîâüþ ìå÷.

Íè â òîì, íè â ýòîì ïîêîëåíüè Ê ñîãëàñüþ â ìèðå íå ïðèäåì, Ïîêà ïðåä Áîãîì íà êîëåíè, Ðàñêàÿâøèñü, íå óïàäåì.

Íàø Èèñóñ, âîâåêè Ñóùèé, Ñîòðåò ñ ñåðäåö ïå÷àëè òåíü, Áëàãîñëîâèò íà ñîí ãðÿäóùèé È äàñò óâèäåòü íîâûé äåíü.

Ïóñòü ãîëîâû ïîñûïàâ ïåïëîì, Âî âðåòèùå ñðåäè ðóèí, Èñïûòûâàÿ áîëü è òðåïåò, Â ìîëèòâå ñêëîíÿòñÿ ïðåä Íèì

Ïîäàñò â èçáûòêå õëåá è âîäó, Áëàãîñëîâåíüÿ íèñïîøëåò, È íàñòîÿùàÿ ñâîáîäà Â ñåëåíüÿ âàøè ñ Íèì âîéäåò!

Õðèñòèàíèí è ìóñóëüìàíèí, ×å÷åíåö, ðóññêèé è èíãóø, Äóäàåâåö è ðîññèÿíèí, Îòåö è ñûí, è áðàò, è ìóæ.

Ïðèìè Åãî, ìîé äðóã, ñ ëþáîâüþ, Íàïðàñíà äàíü áîãàì èíûì, Îí îñòàíîâèò ðåêè êðîâè Áðàòîóáèéñòâåííîé âîéíû.

Æåëåçíûé ãðîõîò áýòýýðîâ, Ðóèíû, ãàðü è äûì, è ñìðàä, Êàê áóäòî âñå — èç ïðîøëîé ýðû, Èç ôèëüìà óæàñîâ çëîé êàäð.

È çëàòîêóäðàÿ óáèéöà, ×òî ñååò ñìåðòü èç-çà óãëà, Ïóñòü òîëüêî ëèøü íà÷íåò ìîëèòüñÿ — È áóäåò òîæå ñïàñåíà.

Äàñò ðàçîáðàòüñÿ ëþäÿì þãà  ëóêàâîé òàêòèêå âðàãà, Ïîä áëàãî÷èííîé ìàñêîé äðóãà Óçðåòü êîïûòà è ðîãà.

Âñå — íåóëûá÷èâû, ñóðîâû, Íà ëèöàõ — íåíàâèñòè òåíü. Âîò-âîò, è âñïûõíåò ññîðà ñíîâà, Âîéíîé âçîðâåòñÿ ìèðíûé äåíü.

Òà, ÷òî ñ æåñòîêîþ ñíîðîâêîé, Çàáèâøèñü äíåì â ïóñòîé ïîäâàë, Áüåò â öåëü èç ñíàéïåðñêîé âèíòîâêè, È óáèâàåò íàïîâàë.

 äûìó ïîæàðèù ñâåò ïîìåðêíåò, È âíîâü ïîëüåòñÿ êðîâü ðåêîé, Óòþæèòü òàíêè áóäóò çåìëþ, Äàâèòü äåòåé è ñòàðèêîâ...

Ëæåò ñàòàíà, ÷òî íàñ ñòðàùàåò Ñëîâàìè: «Áîã íåóìîëèì». Íåò òîé âèíû, ÷òî íå ïðîùàåò Ðàñêàÿâøèìñÿ Áîæèé Ñûí.

Âèíÿ â çëûõ çàìûñëàõ äðóã äðóãà Íà ñîâåùàíüÿõ äî óòðà, Èäóò ïî çàìêíóòîìó êðóãó Ñðåäü ìîðÿ êðîâè è óòðàò.

Êòî âèíîâàò, è ÷òî æå äåëàòü? — Âîïðîñ ðåáðîì áûë çàäàí ìíå, — ×òî ðàññìîòðåòü, ïîíÿòü óñïåëà  äåíü ïåðåìèðèÿ â ×å÷íå? Íó, ÷òî æ! Ïîêà åùå íå ïîçäíî Ìíå íà âîïðîñ îòâåò ñâîé äàòü. Î òîì, ÷òî âèäåëà ÿ â Ãðîçíîì, Õî÷ó ñåãîäíÿ ðàññêàçàòü. Íî çíàéòå, ñëóøàÿ ïðî òàíêè, Î òîì, ÷òî Ãîñïîäó ñëóæó, È ñ òî÷êè çðåíüÿ õðèñòèàíêè ß ñóòü ñîáûòèé èçëîæó. ß âèäåëà äîìà áåç êðûøè È â ðÿä — ñòîëáû áåç ïðîâîäîâ, È ðóññêèõ õóäåíüêèõ ìàëü÷èøåê, Âîîðóæåííûõ äî çóáîâ. À â ìåòðàõ äâóõ — ÷å÷åíöû âçâîäîì, Èõ ñòðàííûé ÷åðíî-áåëûé ñòÿã, À â ñåðûõ êàìíÿõ — îêíà äçîòîâ Íà ðàçâîðî÷åííûõ ïóòÿõ.

31

Îí óíè÷òîæèò íåïðåìåííî Âðàæäû èçâå÷íîé äèíàìèò È ðîññèÿíèíà ñ ÷å÷åíöåì  Ñâîåé ëþáâè îáúåäèíèò. Ñîþç âàø âïðàâäó âå÷íûì áóäåò, Ëþáîâüþ Áîæèåé ñêðåïëåí, Ïðèäèòå ê Èèñóñó, ëþäè! Íàäåæíûé ìèð âàì äàñò ëèøü Îí! 

 ŠРÍÎ Ñ Ò Ü Â Ì À Ë ÎÌ

í

à ìîé âçãëÿä, ñòóïåíè áèîãðàôèè Ðóâèìà Âîëîøèíà îïðåäåëåíû åâàíãåëüñêèì ïðèíöèïîì: «Â ìàëîì òû áûë âåðåí — íàä ìíîãèì òåáÿ ïîñòàâëþ». Ìîëîäîé ïðîïîâåäíèê èç ìîëäàâñêîãî ãîðîäà ñòàë ìèññèîíåðîì â ×èòå, çàòåì — ïàñòîðîì öåðêâè, à ïîòîì è ñòàðøèì ïðåñâèòåðîì ïî ×èòèíñêîé è Èðêóòñêîé îáëàñòÿì.  íàñòîÿùåå âðåìÿ Ðóâèì èñïîëíÿåò îáÿçàííîñòè ïîìîùíèêà Ïðåäñåäàòåëÿ Ñîþçà áàïòèñòîâ Ðîññèè ïî ìèññèîíåðñêîé ðàáîòå. ß ïîçíàêîìèëñÿ ñ Ðóâèìîì åùå â ×èòå. È âñòðåòèâøèñü ñ íèì òåïåðü, ñ óäîâîëüñòâèåì îòìåòèë, ÷òî Ðóâèì îñòàëñÿ òàêèì æå ïðîñòûì â îáùåíèè. Äîáàâëþ, ÷òî íàø ðàçãîâîð ñîñòîÿëñÿ â æèâîïèñíîì óãîëêå âáëèçè Êèåâà, ãäå íàì ïîñ÷àñòëèâèëîñü íà÷àòü îáó÷åíèå â òåîëîãè÷åñêîé ñåìèíàðèè. Íà÷èíàÿ áåñåäó, ÿ ïîïðîñèë Ðóâèìà ðàññêàçàòü î ñåáå. Ðóâèì Âîëîøèí: Ðîäîì ÿ èç Ìîëäàâèè, èç ãîðîäà Áåëüöû. Òàì ÿ óâåðîâàë â 1977 ãîäó è îòòóäà âûåõàë â 1987 ãîäó â Ñèáèðü, â ãîðîä ×èòó.  òå âðåìåíà åùå íèêòî íå ïîìûøëÿë î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè è òàêèå âûñîêèå ñëîâà íå áûëè â õîäó. Ïðîñòî ó íàñ áûëî áîëüøîå æåëàíèå ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå â ìåñòíîñòè, ãäå áûëî ìàëî âåðóþùèõ. Êîãäà ìû óåçæàëè, íå áûëî òîðæåñòâåííûõ ïðîâîäîâ. Íàîáîðîò, íàñ ïðîñèëè íå àôèøèðîâàòü, ÷òî ìû óåçæàåì íà ñëóæåíèå. Âñå áûëî ïðåäñòàâëåíî êàê îáûêíîâåííàÿ ïåðåìåíà ìåñòà æèòåëüñòâà.  ×èòå â òå âðåìåíà áûëà íåáîëüøàÿ öåðêîâü — ÷åëîâåê äåñÿòü ñòàðè÷êîâ. Çà ïðîøåäøèå äåñÿòü ëåò öåðêîâü óâåëè÷èëàñü äî 150 ÷åëîâåê, ñëóæåíèå ñîâåðøàþò äâà ïðåñâèòåðà. Ïîêà ýòî ìèññèîíåðû, íî â öåðêâè åñòü ñâîé õîðîøèé ïîòåíöèàë.

Ïàâåë Òóï÷èê: Òû óæå áûë æåíàò, êîãäà óåçæàë íà ñëóæåíèå? Ð.Â.: Íåò. Âîîáùå-òî, ìíå âñå íå õâàòàëî âðåìåíè äëÿ ðåøåíèÿ ýòîãî âîïðîñà. ×åðåç íåñêîëüêî ìåñÿöåâ ïîñëå íàøåãî ïðèåçäà â ×èòó, ìåíÿ õîòåëè

32

èçáðàòü ïðåñâèòåðîì â öåðêâè. Íî ÿ íåêîòîðîå âðåìÿ íå ñîãëàøàëñÿ, ïîòîìó ÷òî áîëüøå âèäåë ñåáÿ ïðîïîâåäíèêîì, ìèññèîíåðîì. Ïðèâÿçàííîñòü ê öåðêâè ó ìåíÿ ïîÿâèëàñü ïîçæå, ïîñëå ðóêîïîëîæåíèÿ. Â òî âðåìÿ ÿ ñòàë ìîëèòüñÿ Ãîñïîäó î òîì, ÷òîáû Îí ïîìîã ìíå ñîçäàòü ñåìüþ. Ãîñïîäü îòâåòèë, ÷òî èìÿ ìîåé æåíû áóäåò Òàòüÿíà. Êîãäà è êàê ìû ñ íåé âñòðåòèìñÿ, ÿ íå çíàë, è ïîýòîìó ïîïðîñèë, ÷òîáû Ãîñïîäü óêàçàë ìíå íà íåå, êîãäà ýòî áóäåò íåîáõîäèìî, ÷òîáû ÿ èçëèøíå íå ïåðåæèâàë. Ïîñëå ýòîãî ÿ óñïîêîèëñÿ. ß çíàë, ÷òî Ãîñïîäü â ñâîå âðåìÿ ìíå ñêàæåò. È â 1989 ãîäó Áîã ïîñëàë ìíå Òàòüÿíó. Îíà òîæå ðîäîì èç Ìîëäàâèè. Ñ òåõ ïîð ïðîøëî 7 ëåò, ó íàñ òðîå ñûíîâåé: ñòàðøåìó, Àâåëþ, — 6 ëåò, Äàíèèëó — 5 ëåò, à Àëåêñàíäðó èñïîëíèëñÿ ãîä.

Ï.Ò.: Êàêèå ó âàñ ñåé÷àñ âçàèìîîòíîøåíèÿ â ñåìüå? Ð.Â.: ×åì äàëüøå, òåì áîëüøå ìû ñêó÷àåì ïðè ðàçëóêàõ, òåì òðóäíåå ìíå óåçæàòü èç äîìó. Ãîäû ïðîõîäÿò, êàçàëîñü áû, à ëþáîâü òîëüêî êðåïíåò, âñå áîëåå ïîëíûì ñòàíîâèòñÿ âçàèìîïîíèìàíèå, ìû ñòàðàåìñÿ òîëüêî ïîìî÷ü äðóã äðóãó.

Ï.Ò.: Òû èìååøü ïîääåðæêó ñëóæåíèþ â ñåìüå? Ð.Â.: Äà, áåçóñëîâíî, ó íàñ ïîëíîå âçàèìîïîíèìàíèå. Ó ìåíÿ íèêîãäà íå áûëî ïðåïÿòñòâèé â ñëóæåíèè ñî ñòîðîíû æåíû. Íèêîãäà îíà íå ãîâîðèëà ìíå, ÷òî åé íàäîåëà òàêàÿ æèçíü èëè ÷òî îíà óñòàëà. Ïîðîé îíà áûëà ïðîòèâ ìîèõ ïîåçäîê, íî ñîâñåì ïî äðóãèì ïðè÷èíàì: îíà ïðåäâèäåëà êàêèå-òî íåïðèÿòíîñòè èëè áåñïîëåçíîñòü ïîåçäêè. Çà ýòè ãîäû ÿ íàêðóòèë, ïî ñàìûì ñêðîìíûì ïîäñ÷åòàì, 250 òûñÿ÷ êèëîìåòðîâ ïî Ñèáèðè. È Òàíÿ ïî âîçìîæíîñòè ïîìîãàëà ìíå â ïîåçäêàõ — îíà òàêæå ìîæåò âîäèòü ìàøèíó — è ó÷àñòâîâàëà â åâàíãåëèçàöèîííûõ ïðîãðàììàõ.

Ï.Ò.: Êàê ðàçâèâàëîñü ñëóæåíèå â ×èòå? Ð.Â.: Ìû åõàëè íà ñëóæåíèå, íå èìåÿ äóõîâíîãî îáðàçîâàíèÿ èëè îïû-

ÅÂÀÍÃÅËÈÇÀÖÈß

òà. Ïîýòîìó íàì ïðèøëîñü âûðàáàòûâàòü ñîáñòâåííûå ìåòîäû ðàáîòû. Ïåðâîå, ÷òî ìû ñäåëàëè — ýòî íà÷àëè ìîëèòüñÿ öåðêîâüþ î ïðîáóæäåíèè, ïîñâÿòèâ îäèí äåíü â íåäåëþ ïîñòó è ìîëèòâå îá ýòîé íóæäå. È Ãîñïîäü ñîâåðøèë ïðîáóæäåíèå â öåðêâè — ëþäè îñîçíàâàëè ñâîå ñîñòîÿíèå, ìåíÿëèñü, ó÷èëèñü áûòü âåðíûìè äðóã äðóãó, ó÷èëèñü âîñïðèíèìàòü íåâåðóþùèõ òàêèìè, êàê îíè åñòü. Ïîòîì Ãîñïîäü îòêðûë íàì âîçìîæíîñòè äëÿ áîëåå øèðîêîé ðàáîòû.  ×èòó ïðèåõàëè äðóãèå ìèññèîíåðû, è ìû ñòàëè áîëüøå ðàáîòàòü â îáëàñòè. Ìû íå ñòàëè îðãàíèçîâûâàòü ïðè öåðêâè ìèññèîíåðñêèé îòäåë. Ê ó÷àñòèþ â ìèññèîíåðñêèõ ïðîãðàììàõ ïðèâëåêàëèñü âñå ÷ëåíû öåðêâè. Öåðêîâü çà äåñÿòü ëåò âûðîñëà â 10 ðàç. Ýòî äîñòàòî÷íî áîëüøîé ïðèðîñò, åñëè âûðàçèòü â ïðîöåíòàõ, íî ïî êîëè÷åñòâó ñêðîìíåå — 150 ÷åëîâåê. Ïî îáëàñòè ñîîòíîøåíèå íåñêîëüêî äðóãîå: êîëè÷åñòâî âåðóþùèõ óâåëè÷èëîñü â 20 ðàç. Êîãäà ìû ïðèåõàëè, â îêðåñòíîñòÿõ ×èòû áûëî âñåãî 23 âåðóþùèõ ÷åëîâåêà, à òåïåðü èõ 450. Åâàíãåëèå ïðîïîâåäóåòñÿ â 17 íàñåëåííûõ ïóíêòàõ: ñóùåñòâóåò 11 öåðêâåé è 6 òî÷åê, ãäå ðåãóëÿðíî ïðîâîäÿòñÿ áîãîñëóæåíèÿ.

Ï.Ò.: Êàêèå îñîáåííîñòè ñëóæåíèÿ â ×èòå? Ð.Â.: ß íå ðàáîòàë â äðóãèõ ìåñòàõ è ìíå òðóäíî ñðàâíèâàòü... Ìîæíî îòìåòèòü îòäàëåííîñòü îò öåíòðà. Õîòÿ, îò÷àñòè, ýòî äàæå áëàãî, òàê êàê äî íàøåãî ïðèåçäà ýòîò ðàéîí ìîæíî áûëî íàçâàòü áåëûì ïÿòíîì íà êàðòå ðåëèãèé. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ñ ëþäüìè íóæíî ïîääåðæèâàòü îáùåíèå. À â Ñèáèðè ðàññòîÿíèÿ îãðîìíûå. Èíîãäà íà äîðîãó óõîäèëî 10 ÷àñîâ, à íà áåñåäû — âñåãî 3-4 ÷àñà.

öåëüþ áûëî îáðàùåíèå ýòèõ íàðîäíîñòåé. È â öåðêâàõ ×èòèíñêîé îáëàñòè åñòü óâåðîâàâøèå áóðÿòû, ýâåíêè.

Ï.Ò.: ×òî äëÿ òåáÿ áûëî ñàìûì òðóäíûì â ñëóæåíèè? Ð.Â.: Îïðåäåëèòü, ÷òî ãëàâíîå, à ÷òî ìîæåò ïîäîæäàòü. Îò ýòîãî ñòðàäàëà è ìîÿ ñåìüÿ, è áðàòüåâ èíîãäà ïåðåãðóæàë. Îñîáåííî ýòî ïî÷óâñòâîâàëîñü, êîãäà öåðêîâü âûðîñëà è íóæíî áûëî ðàñïðåäåëÿòü ñëóæåíèå ñðåäè áðàòüåâ. Ìíå áîëüøå íðàâèòñÿ ðàáîòàòü ñ íåâåðóþùèìè: ïðîâîäèòü âñòðå÷è, áåñåäû. È ÿ èíîãäà óâëåêàëñÿ. Íå âñå óñïåë ñäåëàòü, ÷òî õîòåë. Ëþäè â íàøåé ñòðàíå ëåãêî ïðèíèìàþò âçãëÿäû ëþáîãî èñêðåííå óáåæäåííîãî ÷åëîâåêà. Ïîýòîìó ñåãîäíÿ, íà ìîé âçãëÿä, ïðîïîâåäîâàòü åùå äîñòàòî÷íî ëåãêî. Åñëè òû èñêðåííå âåðèøü â Èèñóñà Õðèñòà — ëþäè áóäóò òåáÿ ñëóøàòü. Òâîÿ ëþáîâü ê íèì âñåãäà ïðîáóäèò îòâåòíîå ÷óâñòâî. Îñîáåííî ëþäè öåíÿò òåõ, êòî ðàäè íèõ îñòàâèë îáæèòîå ìåñòî è ñîãëàñèëñÿ òåðïåòü íåóäîáñòâà è òðóäíîñòè. Òå, êòî ñäåëàë ýòî, èñïûòàëè â ñâîåé æèçíè âîïëîùåíèå îáåùàíèÿ Èèñóñà Õðèñòà: Êòî ðàäè Íåãî è Åâàíãåëèÿ îñòàâèò âñå, ÷òî öåíèòñÿ â ýòîì ìèðå, òîò áóäåò èìåòü âî ñòî ðàç áîëüøå, à â âåêå ãðÿäóùåì — è æèçíü âå÷íóþ. ß çíàë ýòè ñëîâà Ãîñïîäà ñ äåòñòâà, íî áûë ïîðàæåí, êàê ÿâíî Áîã ïðîÿâèë ýòî â ìîåé æèçíè áóêâàëüíî â òå÷åíèå ìåñÿöà, êîãäà ÿ òîëüêî óåõàë òðóäèòüñÿ äëÿ Áîãà. ß ïîíÿë, ÷òî Ñëîâî Áîæüå ñåãîäíÿ òàêîå æå,

Ï.Ò.: Ïðîáîâàëè ëè âû ðàáîòàòü ñðåäè ìåñòíîãî íàñåëåíèÿ? Ð.Â.: Áîëüøèíñòâî íàñåëåíèÿ ×èòèíñêîé îáëàñòè ñîñòàâëÿþò ðóññêèå. Åñòü, êîíå÷íî, è áóðÿòû, íî èõ ìåíüøå, îíè æèâóò, â îñíîâíîì, â àâòîíîìíîì îêðóãå. Íà ñåâåðå îáëàñòè æèâóò ýâåíêè, íî èõ íåìíîãî. Òðàäèöèîííîé ðåëèãèåé ìåñòíûõ íàðîäîâ ÿâëÿåòñÿ øàìàíèçì. Ñïåöèàëüíîé ðàáîòû ïî åâàíãåëèçàöèè êîðåííîãî íàñåëåíèÿ ìû íå ïðîâîäèëè, ïîñêîëüêó ó íàñ íå áûëî ÷åëîâåêà, ïîñâÿòèâøåãî ñåáÿ ýòîìó ñëóæåíèþ. Íî íàøåé ìîëèòâåííîé

êàê è â áèáëåéñêèå âðåìåíà. Êîãäà ÿ êîãî-òî ïðèãëàøàþ äëÿ òðóäà, òî ïîíèìàþ, ÷òî ãàðàíòèðîâàòü çåìíûå áëàãà ýòîìó ÷åëîâåêó ÿ íå ìîãó. Íî ñ ïîëíîé îòâåòñòâåííîñòüþ ìîãó ãàðàíòèðîâàòü Áîæüþ âåðíîñòü. Ïîòîìó ÷òî ýòî íå îò ìåíÿ çàâèñèò, à îò Ãîñïîäà.

Ï.Ò.: Íàñêîëüêî ìíå èçâåñòíî, ðóêîâîäñòâî Ñîþçà áàïòèñòîâ Ðîññèè ïðåäëîæèëî òåáå ðàáîòó â Ìîñêâå. ×åì òû çàíèìàåøüñÿ ñåé÷àñ? Ð.Â.: Ðàáîòó â Ìîñêâå ìíå ïðåäëîæèëè â îêòÿáðå 1995 ãîäà íà ñîâåùàíèè. Êîãäà ÿ âå÷åðîì çàøåë â êîìíàòó, ãäå áðàòüÿ î ÷åì-òî îæèâëåííî ðàçãîâàðèâàëè, îäèí èç íèõ, âçãëÿíóâ íà ìåíÿ, âäðóã ñêàçàë: «×òî âû èùåòå — âîò ýòîò ÷åëîâåê». Îêàçûâàåòñÿ, îíè ðàññóæäàëè îá îðãàíèçàöèè ìèññèîíåðñêîé ðàáîòû â Ðîññèè. Ýòîò âîïðîñ óæå äàâíî íàáîëåë. ß òîæå î íåì ðàçìûøëÿë — è îäèí, è ðàçãîâàðèâàë ñ íåêîòîðûìè áðàòüÿìè. Íî ïðåäëîæåíèå î ðàáîòå áûëî äëÿ ìåíÿ íåîæèäàííûì. ß íå ñïåøèë ñîãëàøàòüñÿ, ïîòîìó ÷òî ìíå õîòåëîñü óçíàòü, êàê íà ýòî ñìîòðèò Ãîñïîäü. Êîãäà ÿ ðàññêàçàë îá ýòîì â ×èòå, áðàòüÿ è öåðêîâü ñêàçàëè, ÷òî ãîòîâû îòïóñòèòü ìåíÿ íà ýòî ñëóæåíèå.  òå÷åíèå òðåõ íåäåëü ÿ ïåðåäàë âñå îáÿçàííîñòè: ñòàðøåãî ïðåñâèòåðà, ïðåñâèòåðà ïîìåñòíîé öåðêâè, êîîðäèíàöèþ ìèññèîíåðñêîé ðàáîòû. ß áëàãîäàðåí Ãîñïîäó, ÷òî Îí âñåìó óñìîòðåë çàìåíó. Ñëóæåíèå ïðîäîëæàåòñÿ è ðàçâèâàåòñÿ. Ìîÿ ðàáîòà â Ìîñêâå íà÷àëàñü ñ àíàëèçà îáñòàíîâêè è èññëåäîâàíèÿ ñëóæåíèÿ íà ìåñòàõ. Êðîìå îêàçàíèÿ ïðàêòè÷åñêîé ïîìîùè ìèññèîíåðàì, ìíå õî÷åòñÿ ïîîùðèòü öåðêâè ê ó÷àñòèþ â ìèññèîíåðñêîì òðóäå ìîëèòâàìè è ìàòåðèàëüíûìè ñðåäñòâàìè. Ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå òðåáóåò áîëüøèõ çàòðàò, Ñåìüÿ Âîëîøèíûõ: Ðóâèì, Òàòüÿíà, Àëåêñàíäð, Äàíèèë, Àâåëü.

33

Ýòó ôîòîãðàôèþ èç ðåäàêöèîííîãî àðõèâà, íàâåðíîå, èíòåðåñíî áóäåò óâèäåòü è Ðóâèìó. Íà íåé çàïå÷àòëåíî êðåùåíèå Øìûêîâîé Òàòüÿíû èç ã. Êðàñíîêàìåíñêà ×èòèíñêîé îáëàñòè. 20 îêòÿáðÿ 1991 ãîäà áûëî îñîáåííûì äíåì äëÿ ñåìüè Øìûêîâûõ: âìåñòå ñ Òàòüÿíîé êðåùåíèå ïðèíèìàë è åå ìóæ Þðèé. Êðåùåíèå ñîâåðøàë Ðóâèì Âîëîøèí.  ñâîåì ïèñüìå, íàïèñàííîì â êîíöå 1992 ãîäà, Òàòüÿíà ïèñàëà: «Ìíîãî ëåò ÿ ñ÷èòàëà ñåáÿ ïðàâîñëàâíîé õðèñòèàíêîé, íî æåëàíèå ìîëèòüñÿ è ÷èòàòü Áèáëèþ âîçíèêàëî ó ìåíÿ êðàéíå ðåäêî. Áîã íàøåë ìåíÿ 15 ôåâðàëÿ 1990 ãîäà». Òàòüÿíà è Þðèé ïåðåæèëè ãëóáîêîå ãîðå — òÿæåëóþ áîëåçíü è ñìåðòü ñòàðøåãî ñûíà Ñàøè.  ýòèõ ïåðåæèâàíèÿõ îíè íàøëè Áîãà. «Ãîñïîäü îòêðûë ìíå Ñåáÿ ÷åðåç ñëîâà ñûíà. Ñàøåíüêà çíàë, ÷òî óìèðàåò, íî óñïîêàèâàë íàñ.  ñâîè 14 ëåò îí çíàë, ÷òî óõîäèò ê Áîãó. Îí ïðîñèë ìåíÿ ðàññêàçûâàòü äåòÿì îá Èèñóñå: «Âñå äåòè äîëæíû çíàòü, êàê èõ ëþáèò Áîã!» Îí õîòåë áûòü ïðîïîâåäíèêîì, òåïåðü åãî æåëàíèå âûïîëíÿþ ÿ... Êîãäà ìåíÿ óâîëèëè ñ ðàáîòû (Òàòüÿíà ïî ïðîôåññèè — ïåäàãîã) çà òî, ÷òî ÿ ãîâîðèëà äåòÿì î Áîãå, ìíå íå áûëî îáèäíî. Íà âñå âîëÿ Áîæüÿ. Òåïåðü, â íîâîé øêîëå, íåò ïðåïÿòñòâèé äëÿ Ñëîâà Áîæüåãî. Ìîé ìóæ òàêæå ïðîïîâåäóåò â öåðêâè, íà ïðåäïðèÿòèÿõ è â îêðåñòíûõ ïîñåëêàõ...»

è ìíå õîòåëîñü áû, ÷òîáû öåðêâè îá ýòîì ïîìíèëè. Ñðåäè èçâåñòíûõ ìíå ìèññèîíåðîâ íåò òåõ, êòî áû ïðèñòðîèëñÿ ê ñëóæåíèþ èç-çà ìàòåðèàëüíîé âûãîäû. ß çíàþ, ÷òî ó äåòåé ìèññèîíåðîâ íåðåäêî ðàçâèâàåòñÿ àâèòàìèíîç èç-çà òîãî, ÷òî ýòè ñåìüè íå ìîãóò ïîçâîëèòü ñåáå êóïèòü ôðóêòû èëè ìÿñî — äåíåã õâàòàåò òîëüêî íà ñàìîå íåîáõîäèìîå. ×òî êàñàåòñÿ ïðèîáðåòåíèÿ ÷åãî-ëèáî äëÿ äåòåé, òî îá ýòîì äàæå íå ñòîèò è ãîâîðèòü... Ïîýòîìó, åñëè ìû, õðèñòèàíå, íå ïîéìåì ýòîé ñòîðîíû âîïðîñà, òî äóìàþ, ÷òî, õîòÿ ìèññèîíåðû è íå óìðóò íà ïîëÿõ ñëóæåíèÿ — Ãîñïîäü èõ íå îñòàâèò, — ëàâðû äîñòàíóòñÿ òîëüêî èì.

Ï.Ò.: Êàê áû òû îöåíèë äóõîâíóþ ñèòóàöèþ â Ðîññèè? Ð.Â.: Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî Áîã óñëûøàë ìîëèòâû î Ñèáèðè. Ñèáèðü îæè-

ëà. Ïóñòü ýòî åùå íå òûñÿ÷è âåðóþùèõ, íî ñîòíè âîçðîæäåííûõ õðèñòèàí óæå àêòèâíî âêëþ÷àþòñÿ â åâàíãåëèçàöèîííóþ ðàáîòó. ß äóìàþ, ÷òî çà ýòî íóæíî áëàãîäàðèòü Áîãà è ìîëèòüñÿ î òåõ, êòî âûéäåò íà ïîìîùü ìèññèîíåðàì. Ïîòîìó ÷òî áðàòüÿ î÷åíü óñòàëè, ãîäàìè ðàáîòàþò áåç îòïóñêîâ, áåç íàñòîÿùåãî îòäûõà.  Öåíòðàëüíîé Ðîññèè êàðòèíà ñîâåðøåííî èíàÿ. Òàêîå âïå÷àòëåíèå, ÷òî çäåñü äóõîâíàÿ òàéãà.  öåðêâàõ íåðåäêè ìåæäîóñîáèöû. Âåðóþùèå çàíÿòû ñòðîèòåëüñòâîì õðàìîâ è ïðåáûâàþò â êàêîì-òî áåçðàçëè÷èè, ñïîêîéíû è äîâîëüíû — êàê áóäòî âåñü ìèð óæå åâàíãåëèçèðîâàí, êàê áóäòî âñå ëþäè óæå óñëûøàëè î Õðèñòå.  íåêîòîðûõ îáëàñòÿõ Ðîññèè çà ïðîøëûé ãîä êîëè÷åñòâî âåðóþùèõ ñîêðàòèëîñü íà 80-100 ÷åëîâåê. ß óáåæäåí, ÷òî åñëè ìû ñåãîäíÿ íå îáúÿâèì Öåíòðàëüíóþ Ðîññèþ çîíîé äóõîâíîãî áåäñòâèÿ, òî ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ èíà÷å âîçîïèåì.  íåêîòîðûõ îáëàñòÿõ ñóùåñòâóåò âñåãî ïî òðè öåðêâè. Íà âñþ îáëàñòü 150-200 âåðóþùèõ, è ýòî ïðè íàñåëåíèè 1,5-2 ìèëëèîíà ÷åëîâåê! Ñèòóàöèÿ áîëåå, ÷åì ñåðüåçíàÿ. Ñåãîäíÿ íåîáõîäèìî ìîëèòüñÿ î Öåíòðàëüíîé Ðîññèè, êàê íèêîãäà ðàíüøå.  ïðîøëûå ãîäû îñîáåííîå âíèìàíèå áûëî íàïðàâëåíî íà Ñèáèðü. Íî ýòî áûëî ñîâñåì äðóãîå âðåìÿ. Òîãäà áûëè íå òàêèå òðóäíûå ýêîíîìè÷åñêèå óñëîâèÿ, â öåðêâàõ áûëî ìíîãî áðàòüåâ, ãîòîâûõ åõàòü íà ñëóæåíèå. Ñåãîäíÿ ìèññèîíåðîâ íóæíî ãîòîâèòü. Íàì íåîáõîäèìî îñîçíàòü âñþ ñåðüåçíîñòü ñòîÿùåé ïåðåä íàìè ïðîáëåìû: ñ îäíîé ñòîðîíû, ó íàñ íåò ãîòîâûõ êàäðîâ, à, ñ äðóãîé ñòîðîíû, èìååòñÿ îãðîìíàÿ íóæäà, êîòîðóþ êðîìå íàñ óäîâëåòâîðèòü íåêîìó.

Ï.Ò.: Êàêèå øàãè, êðîìå íàçâàííûõ òîáîþ, ìîæíî áûëî áû ïðåäïðèíÿòü äëÿ ðåøåíèÿ ïðîáëåìû? Ð.Â.: ß äóìàþ, ÷òî íåîáõîäèìî ÷åðåç õðèñòèàíñêóþ ïå÷àòü èíôîðìèðîâàòü âåðóþùèõ î äóõîâíîé ñèòóàöèè â ðåãèîíàõ, ÷òîáû îíè ìîëèëèñü îá ýòîì. Èç-çà òîãî, ÷òî íåò èíôîðìàöèè èëè îíà ïðèõîäèò î÷åíü ïîçäíî, ìèññèîíåðû è öåðêâè íàõîäÿòñÿ êàê áû íà ðàçíûõ ïëàíåòàõ. Öåðêîâü íå çíàåò, ÷åì çàíÿò ìèññèîíåð, à ìèññèîíåð íå çíàåò, ÷òî öåðêîâü íåðàâíîäóøíà ê åãî ñëóæåíèþ. Ïîýòîìó â íàøåé ïå÷àòè âàæíî óäåëÿòü âíèìàíèå

34

íå òîëüêî âîïðîñàì öåðêîâíîé æèçíè, íî è ìèññèîíåðñêîìó ñëóæåíèþ. ß ïîíèìàþ, ÷òî êîððåñïîíäåíòîâ â êàæäóþ ìèññèîíåðñêóþ òî÷êó íå ïîøëåøü. Õîðîøî áûëî áû, åñëè áû ìèññèîíåðû äåëèëèñü ñâîèì îïûòîì ñëóæåíèÿ. Òîãäà íàøà ïåðèîäèêà áûëà áû äåéñòâèòåëüíî æèâîé. Ýòà èíôîðìàöèÿ ïîìîãàëà áû è ñòóäåíòàì õðèñòèàíñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé îïðåäåëèòüñÿ â áóäóùåì ñëóæåíèè.

Ï.Ò.: Ðóâèì, ãäå ëåã÷å ðàáîòàòü: â ×èòå èëè â Ìîñêâå? Ð.Â.: Ìîãó âûðàçèòü âçãëÿä íàøåé ñåìüè — ïðîùå â ×èòå. Õîòÿ â Ìîñêâå, ñëàâà Áîãó, âñå ïðåêðàñíî: â Ñîþçå î÷åíü õîðîøàÿ îáñòàíîâêà. Íî îòâåòñòâåííîñòü íûíåøíåãî ñëóæåíèÿ ãîðàçäî áîëüøå.  ×èòå ÿ ðàáîòàë ñ 12-þ ìèññèîíåðàìè, à çäåñü ìíå íóæíî çàáîòèòüñÿ î 150-òè. Íî ìåíÿ ðàäóåò ïîíèìàíèå ñî ñòîðîíû áðàòüåâ, à òàêæå ÿ îùóùàþ ìîëèòâåííóþ ïîääåðæêó ìíîãèõ âåðóþùèõ.

Ï.Ò.: Ñïàñèáî çà áåñåäó, Ðóâèì. Ìîæåò òû õîòåë áû åùå ÷òî-ëèáî ñêàçàòü ÷èòàòåëÿì æóðíàëà? Ð.Â.: Äà, ó ìåíÿ åñòü åùå íåêîòîðûå ïîæåëàíèÿ. Íå çíàþ, ñìîãó ëè ÿ ïîñåòèòü âñå õðèñòèàíñêèå ó÷åáíûå çàâåäåíèÿ â Ðîññèè, Óêðàèíå è Áåëàðóñè. Íî õî÷ó ÷åðåç æóðíàë ñêàçàòü èõ ó÷àùèìñÿ òî, ÷òî íåïðåìåííî ñêàçàë áû ïðè âñòðå÷å. Íèêîãäà íå óïóñêàéòå èç âèäó íàìåðåíèé Áîæüèõ â îòíîøåíèè âàøåé æèçíè. Òî, ÷òî âû ó÷èòåñü â äóõîâíûõ çàâåäåíèÿõ — íå òîëüêî âàøà âîëÿ èëè ñëó÷àéíîñòü. Áîã ãîòîâèò âàñ ê ñëóæåíèþ. Áóäåò ëè ýòî ñëóæåíèå â «ñòàðîé» öåðêâè èëè â «íîâîé» — íå çíàþ. ß íå ìîãó ïðèçûâàòü âàñ ðàáîòàòü òîëüêî â íîâûõ öåðêâàõ. ß ñ÷èòàþ, ÷òî â ñòàðûõ öåðêâàõ åñòü îãðîìíûé ïîòåíöèàë — òîëüêî íóæíî íàó÷èòü âåðóþùèõ èñïîëíÿòü Âåëèêîå Ïîðó÷åíèå Èèñóñà Õðèñòà, ïîêàçàòü èì ïðåâîñõîäñòâî ñëóæåíèÿ áëàãîâåñòèÿ. ß õîòåë áû, ÷òîáû êàæäûé ñòóäåíò èëè âûïóñêíèê çàäóìàëñÿ: «Ãîñïîäè, äëÿ ÷åãî ÿ ó÷óñü? Ê ÷åìó Òû ìåíÿ ïðèçûâàåøü?» Åñëè Áîã ïîáóæäàåò Âàñ ê äóõîâíîìó òðóäó íà áåñêðàéíèõ ìèññèîíåðñêèõ ïîëÿõ Ðîññèè, ñâÿæèòåñü ñ íàìè ïî òåëåôîíó: 095/9586025, èëè íàïèøèòå ïèñüìî ïî àäðåñó: Ìîñêâà, Âàðøàâñêîå øîññå, 29/2. Ñ íàìè ìîæíî ñâÿçàòüñÿ òàêæå ÷åðåç ðåäàêöèþ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». 

ÅÂÀÍÃÅËÈÇÀÖÈß

ÍÅ ÎÑÒÀÍÀÂËÈÂÀÒÜÑß ÍÀ ÄÎÑÒÈÃÍÓÒÎÌ! Ðåçóëüòàòû ñîöèîëîãè÷åñêîãî àíàëèçà «Ïðîòåñòàíòñêèå öåðêâè Áðÿíñêîé îáëàñòè»

1.  ïåðèîä ñ 1985 ïî 1992 ãîä â Áðÿíñêîé îáëàñòè áûëî ñîçäàíî 28,8% äåéñòâóþùèõ íà ñåãîäíÿøíèé äåíü öåðêâåé. Äëÿ ñðàâíåíèÿ: çà ïåðèîä ñ 1955 ïî 1984 ãîä áûëî ñîçäàíî ëèøü 17,7% öåðêâåé. Îäíàêî, çà ïîñëåäíèå äâà ãîäà â îáëàñòè íå áûëî ñîçäàíî íè îäíîé íîâîé öåðêâè (èç îáñëåäîâàííûõ 45 öåðêâåé).  17-òè ãîðîäàõ è ïîñåëêàõ ãîðîäñêîãî òèïà, 7 èç êîòîðûõ — ðàéîííûå öåíòðû, íåò íè îäíîé ïðîòåñòàíòñêîé öåðêâè. Âñåãî â îáëàñòè 24 ðàéîíà. Ðåêîìåíäàöèè: Ñîçäàíèå íîâûõ ïðîòåñòàíòñêèõ öåðêâåé. 2.  áëèæàéøèå 2-3 ãîäà â äåÿòåëüíîñòè öåðêâåé ìîãóò âîçíèêíóòü ïðîáëåìû èç-çà íåäîñòàòêà ìîëîäûõ îáðàçîâàííûõ ëèäåðîâ. 40% öåðêâåé â îáëàñòè âîçãëàâëåíû ñëóæèòåëÿìè ñòàðøå 61 ãîäà. Ðåêîìåíäàöèè: Îáó÷àòü è âîñïèòûâàòü íîâûõ ñëóæèòåëåé. Îðèåíòèðîâàòü ìîëîäûõ ñëóæèòåëåé íà ïîëó÷åíèå âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ.

äî 7

8-17

18-23

24-30

31-55

òàíòñêèõ öåðêâåé íàñ÷èòûâàþò äî 50 öèè. Ïîâûøàòü îáðàçîâàòåëüíûé è ÷åëîâåê. Äðóãèå öåðêâè áîëåå ìíîãîêóëüòóðíûé óðîâíè ëèäåðîâ ïðîòåñ÷èñëåííû. Ñàìûå áîëüøèå öåðêâè â òàíòñêèõ öåðêâåé. Áðÿíñêîé îáëàñòè — Áåæèöêàÿ Öåð6. 10,6% ÷ëåíîâ öåðêâåé íå èìåþò êîâü ÅÕÁ è Ïåðâàÿ Áðÿíñêàÿ Öåðêîâü ïîñòîÿííîé ðàáîòû. ÅÕÁ — íàñ÷èòûâàþò ïî 500 ÷ëåíîâ. Ðåêîìåíäàöèè: Ñîçäàíèå ðàáîÍàáëþäàåòñÿ ðîñò ãîðîäñêèõ öåðê÷èõ ìåñò äëÿ áåçðàáîòíûõ õðèñòèàí, âåé è óìåíüøåíèå ÷èñëåííîñòè ñåëüîðãàíèçàöèÿ îáó÷åíèÿ ïðîôåññèÿì. ñêèõ öåðêâåé. Äîëÿ ïåíñèîíåðîâ â ñåëüñêèõ öåðêâàõ ñîñòàâëÿåò 67,7%, ìîëîäåæè ïî÷òè íåò.  ãîðîäñêèõ öåðêâàõ äîëÿ ïåíñèîíåðîâ — 41,9%.  öåëîì â öåðêâàõ äîëÿ ïåíñèîíåðîâ â 3,7 ðàçà áîëüøå äîëè ïåíñèîíåðîâ ïî îáëàñòè â öåëîì. Ðåêîìåíäàöèè: Ïðè ïëàíèðîâàíèè åâàíãåëèçàöèîííûõ ìåðîïðèÿòèé ñëåäóåò ó÷èòûâàòü ðàçëèÐàñïðåäåëåíèå êîëè÷åñòâà ïðîòåñòàíòñêèõ Öåðêâåé, ÷èå ìåæäó ñåëüñêèìè âîçãëàâëÿåìûõ ëèäåðàìè îïðåäåëåííîé âîçðàñòíîé ãðóïïû è ãîðîäñêèìè öåðêâà7. Ïðîòåñòàíòñêèå öåðêâè â áîëüìè, à òàêæå òî, ÷òî çíà÷èòåëüøåé ñòåïåíè, ÷åì ïðàâîñëàâíûå îðèíàÿ ÷àñòü ÷ëåíîâ öåðêâè íóæäàåíòèðîâàíû íà äåÿòåëüíîñòü çà ïðååòñÿ â ìàòåðèàëüíîé, ñîöèàëüäåëàìè îáùèíû è íà ðåøåíèå ñîöèíîé è ìåäèöèíñêîé ïîìîùè. àëüíûõ ïðîáëåì îáùåñòâà. Îñíîâíûìè ïðèîðèòåòàìè äåÿòåëüíîñòè ëèäå4.  òå÷åíèå ïîñëåäíèõ ëåò ðû ïðîòåñòàíòñêèõ öåðêâåé ñ÷èòàþò: ïðàâîñëàâíûå öåðêâè ðîñëè à) ïðîïîâåäü Åâàíãåëèÿ, ìîëèòïî÷òè â 1,9 ðàç áûñòðåå, ÷åì âåííûå ñëóæåíèÿ; ïðîòåñòàíòñêèå.  ñðåäíåì ïðàá) ðàñïðîñòðàíåíèå äóõîâíîé ëèâîñëàâíàÿ öåðêîâü óâåëè÷èëàñü òåðàòóðû; çà ãîä ïðèìåðíî íà 12 ÷åëîâåê, â) ñëóæåíèå ìèëîñåðäèÿ (îêàçàíèå ïðîòåñòàíòñêàÿ — íà 9.  òî æå ñîöèàëüíîé ïîìîùè). âðåìÿ ëèäåðû ïðàâîñëàâíûõ

56 è áîëåå

Ðàñïðåäåëåíèå ÷ëåíîâ Öåðêâè ïî âîçðàñòíûì ãðóïïàì

3. Ñóùåñòâóåò çíà÷èòåëüíîå ðàçëè÷èå ìåæäó ãîðîäñêèìè è ñåëüñêèìè öåðêâàìè. Ïðàêòè÷åñêè âñå ñåëüñêèå öåðêâè (88,8%) íåìíîãî÷èñëåííû — êîëè÷åñòâî ÷ëåíîâ â íèõ êîëåáëåòñÿ îò 15 äî 50 ÷åëîâåê.  ãîðîäàõ áîëåå ðàçíîîáðàçíàÿ êàðòèíà: 33,3% ïðîòåñ-

öåðêâåé æàëóþòñÿ íà áîëüøóþ òåêó÷åñòü ÷ëåíîâ è ïëîõóþ ïîñåùàåìîñòü ñëóæá.

5. Äîëÿ ñëóæàùèõ â îáùåé ÷èñëåííîñòè öåðêâè ïðèìåðíî â òðè ðàçà ìåíüøå, ÷åì èõ ïðîöåíò â îáùåì íàñåëåíèè îáëàñòè. Òàêîå ïîëîæåíèå, ñ ó÷åòîì äèíàìèêè ðîñòà è âîçðàñòíîãî ñîñòàâà öåðêâè, ìîæåò âïîñëåäñòâèè íåãàòèâíî îòðàçèòüñÿ íà ïðîöåññàõ ðàçâèòèÿ öåðêâè. Ðåêîìåíäàöèè: Îáðàòèòü îñîáîå âíèìàíèå íà åâàíãåëèçàöèîííóþ ðàáîòó ñðåäè ñëóæàùèõ è èíòåëëèãåí-

35

8. Ïðàêòè÷åñêè êàæäàÿ öåðêîâü íå èìååò äîñòàòî÷íîãî êîëè÷åñòâà äóõîâíîé ëèòåðàòóðû. Ðåêîìåíäàöèè: Íåîáõîäèìî ñîçäàíèå ñåòè ìàãàçèíîâ õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðû. 9. Îñíîâíûìè íóæäàìè ïðîòåñòàíòñêèõ öåðêâåé, ïî ìíåíèþ èõ ðóêîâîäèòåëåé, ÿâëÿþòñÿ: äóõîâíàÿ ëèòåðàòóðà; ìîëèòâåííàÿ ïîääåðæêà; ìåäèêàìåíòû (íåîáõîäèìîñòü âûçâàíà ïîñëåäñòâèÿìè àâàðèè íà ×ÀÝÑ).  (Исследование ос ществлено ассоциацией «Д ховное возрождение», Мос ва).

Ó×ÈÒÜÑß Ó×ÈÒÜ Èðèíà ÌÀÑÜÊÎ

Ïðè íåñîìíåííîì óâåëè÷åíèè ÷èñëà áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé ñòàíîâÿòñÿ î÷åâèäíîé ñóåòëèâîñòü è íåîðãàíèçîâàííîñòü îáùåé êàðòèíû õðèñòèàíñêîãî îáðàçîâàíèÿ. Êàê ïðåäîñòåðå÷ü øêîëû îò íåïîäõîäÿùèõ ïðîôåññîðîâ, à àáèòóðèåíòîâ — îò íåïîäõîäÿùèõ øêîë? À. Êîíîíåíêî

âñå ôîòî àâòîðà

Çà÷åì íóæåí âûïóñêíèê, åñëè äëÿ íåãî íåò è íå ìîæåò áûòü ðàáîòû? Â. Êóëüáè÷

Öåðêîâü äîëæíà íåñòè îòâåòñòâåííîñòü çà àáèòóðèåíòîâ, êîòîðûõ ïîñûëàåò ó÷èòüñÿ. Ã. Ñåðãååâ

Ñ

9 ïî 13 ñåíòÿáðÿ 1996 ãîäà â Âîðçåëå — êóðîðòíîì ïðèãîðîäå Êèåâà — ïðîõîäèëà êîíôåðåíöèÿ «Áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå II». Èíèöèàòîðîì è îðãàíèçàòîðîì âûñòóïèëà ðóññêî-àìåðèêàíñêàÿ àññîöèàöèÿ «Äóõîâíîå Âîçðîæäåíèå».  Âîðçåëü ñúåõàëèñü ïðåäñòàâèòåëè ïðîòåñòàíòñêèõ òåîëîãè÷åñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé ðàçíîãî òèïà è óðîâíÿ — óíèâåðñèòåòîâ, èíñòèòóòîâ, ñåìèíàðèé, ó÷åáíûõ öåíòðîâ, øêîë. Äðóãîé çàèíòåðåñîâàííîé ñòîðîíîé, ïðèíÿâøåé ó÷àñòèå âî âñòðå÷å, ñòàëè öåðêâè, ìèññèè, ìèññèîíåðñêèå àññîöèàöèè è ñîþçû. Âïåðâûå â êîíôåðåíöèè ïîäîáíîãî ðîäà ïðèíÿëè ó÷àñòèå ñîòðóäíèêè õðèñòèàíñêèõ èçäàòåëüñòâ. Ýòè òðè âçàèìîñâÿçàííûå ãðóïïû ïîñòàâèëè ïåðåä ñîáîé çàäà÷ó îïðåäåëèòü óðîâíè âçàèìîäåéñòâèÿ, ôîðìû è âîçìîæíîñòè ñîòðóäíè÷åñòâà, âûðàáîòàòü îáùóþ ñòðàòåãèþ, óÿñíèòü ðîëü è ìåñòî êàæäîãî ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ êàê â áëèæíåé, òàê è â äàëüíåé ïåðñïåêòèâàõ.  ðàáîòå êîíôåðåíöèè ïðèíÿëè ó÷àñòèå 35 ó÷åáíûõ çàâåäåíèé (76% ðàáîòàþùèõ íà òåððèòîðèè ÑÍÃ), ïðèíàäëåæàùèõ ê òðåì îñíîâíûì ïðîòåñòàíòñêèì äåíîìèíàöèÿì: áàïòèñòñêîé, ïÿòèäåñÿòíè÷åñêîé, õàðèçìàòè÷åñêîé. Äëÿ òîãî, ÷òîáû óñïåøíî ðåøàòü çàäà÷è, êîòîðûå ñòàâèò æèçíü ïåðåä òåîëîãè÷åñêîé øêîëîé, íåîáõîäèìî ïîíÿòü çàêîíîìåðíîñòè ïðîöåññîâ, ïðîòåêàþùèõ â ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ. Áðàòüÿ èç äàëüíåãî çàðóáåæüÿ, ïðèãëàøåííûå íà êîíôåðåíöèþ â êà÷åñòâå ýêñïåðòîâ, ïîäåëèëèñü îïûòîì â ýòîé îáëàñòè õðèñòèàíñêîãî ñëóæåíèÿ. Îíè ðàññêàçàëè î ìîäåëÿõ, äåéñòâóþùèõ âî ìíîãèõ ñòðàíàõ ìèðà. Ïåðâûé ðàáî÷èé äåíü êîíôåðåíöèè — 10 ñåíòÿáðÿ — áûë ïîñâÿùåí àíàëèçó èñòîðèè è ïðàêòèêè òåîëîãè÷åñêîé øêîëû. Êîîðäèíàòîð ó÷åáíûõ ïðîãðàìì Îäåññêîé Áîãîñëîâñêîé Ñåìèíàðèè À.Êîðíàóõ ðàññêàçàë îá èñòîðèè áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ â ÑÍÃ. Ðåêòîð Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîãî õðèñòèàíñêîãî Óíèâåðñèòåòà «Ëîãîñ» Ï. Ïåí-

36

íåð â äîêëàäå ïðîàíàëèçèðîâàë ïîëîæåíèå äåë â õðèñòèàíñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ â ñòðàíàõ ÑÍÃ. Áîãîñëîâñêàÿ øêîëà îñòðî íóæäàåòñÿ â ïðåïîäàâàòåëÿõ. Íåîáõîäèìî ãîòîâèòü îòå÷åñòâåííûõ ïðåïîäàâàòåëåé. Óðîâåíü ïðåïîäàâàíèÿ âî ìíîãèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ íå ñîîòâåòñòâóåò âûâåñêå. Ðàçãîâîð îá ýòîì ïðîäîëæàëñÿ íà ñåêöèÿõ âî âòîðîé ïîëîâèíå äíÿ è íîñèë õàðàêòåð îæèâëåííîé äèñêóññèè. Áîëüøîé èíòåðåñ ó ñîáðàâøèõñÿ âûçâàëè çàñåäàíèÿ âòîðîãî äíÿ. Îíè êàñàëèñü âçàèìîîòíîøåíèé ïîìåñòíîé öåðêâè è áîãîñëîâñêîé øêîëû. Åñëè ðàññìàòðèâàòü ýòè ñòðóêòóðû êàê ÷àñòè Òåëà Õðèñòîâà, âûÿâëÿåòñÿ îáøèðíàÿ çîíà èõ ñîïðèêîñíîâåíèÿ. Î÷åâèäíî, ÷òî ðîñò è ðàçâèòèå îäíîé è äðóãîé çàâèñèò îò èõ âçàèìîäåéñòâèÿ. Îá ýòîì ãîâîðèë ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Ðîññèè Ï. Êîíîâàëü÷èê.  åãî äîêëàäå îòìå÷àëîñü, ÷òî ñåãîäíÿ áàïòèñòñêèå öåðêâè â Ðîññèè, êàê è â áîëüøèíñòâå ñòðàí ÑÍÃ, ïåðåæèâàþò íåêîòîðûå ïðîáëåìû, ñâÿçàííûå ñ áûñòðûì ðîñòîì. Öåðêâàì íåîáõîäèìû ñëóæèòåëè, ñïîñîáíûå ðåøàòü øèðîêèé ñïåêòð ïðîáëåì. Ýòó òåìó ïðîäîëæèë è ðàçâèë ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà áàïòèñòîâ Óêðàèíû Ã. Êîìåíäàíò. Äèíàìèêà ðàçâèòèÿ öåðêâè â ïîñëåäíèå ïÿòü ëåò âñêðûëà ñåðüåçíûå ïðîáëåìû, ñ êîòîðûìè áðàòñòâî íèêîãäà ðàíåå íå ñòàëêèâàëîñü, ïðè÷åì íåêîòîðûå èç íèõ íå èìåþò àíàëîãîâ â ìèðîâîé ïðàêòèêå. Îíè òðåáóþò áèáëåéñêîãî îñìûñëåíèÿ, è çäåñü íåîáõîäèìà ñåðüåçíàÿ òâîð÷åñêàÿ ðàáîòà îòå÷åñòâåííûõ áîãîñëîâîâ.  ñâÿçè ñî âñåì ñêàçàííûì îò÷åòëèâî ïðîñìàòðèâàþòñÿ äâå ìîäåëè âçàèìîîòíîøåíèé øêîëû è öåðêâè. I ÌÎÄÅËÜ: ðåãðåññèâíîãî ðàçâèòèÿ. Øêîëà: ìîÿ çàäà÷à — ðàçâèòèå àêàäåìè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ. Öåðêîâü: ìîÿ çàäà÷à — ðàçðåøèòü ïðîáëåìû ñëóæåíèÿ. II ÌÎÄÅËÜ: óñïåøíîå ñîòðóäíè÷åñòâî. Öåðêîâü: îäíà èç ìîèõ öåëåé — ïîääåðæêà øêîëû. Øêîëà: îäíà èç ìîèõ çàäà÷ — îòâåòèòü íà âîïðîñû, âîçíèêàþùèå â ïðîöåññå ïðàêòè÷åñêîãî ñëóæåíèÿ.

ÎÁÐÀÇÎÂÀÍÈÅ

Áîëåâûìè òî÷êàìè, âîçíèêøèìè íà ñòûêå ñôåð ñëóæåíèÿ øêîëû è öåðêâè, ñòàëè âîïðîñû îá àáèòóðèåíòå è âûïóñêíèêå. Ïåðâûé, ÿâëÿÿñü ïîñëàííèêîì è âèçèòíîé êàðòî÷êîé öåðêâè, â òî æå âðåìÿ â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè îïðåäåëÿåò êà÷åñòâî è óðîâåíü ó÷åáíîãî ïðîöåññà. Íà êîì ëåæèò îòâåòñòâåííîñòü, åñëè àáèòóðèåíò íå èìååò áàçû çíàíèé è äóõîâíîé ïðàêòèêè, íåîáõîäèìûõ äëÿ îñâîåíèÿ êóðñà, ïðåäóñìîòðåííîãî ïðîãðàììîé ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ? ×àñòî ïðåïîäàâàòåëè èíñòèòóòîâ èëè ñåìèíàðèé âûíóæäåíû ñíèæàòü ïëàíêó òðåáîâàíèé è âìåñòî ïðîãðàììû, ñîîòâåòñòâóþùåé ñòàòóñó ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ, äàþò êóðñ «ëèêáåçà».  áîëüøèíñòâå ó÷åáíûõ çàâåäåíèé íàáîð ñëóøàòåëåé ñòàë ñåðüåçíîé ïðîáëåìîé. Êîãäà íåñêîëüêî ðàç îáúÿâëÿþòñÿ äîïîëíèòåëüíûå íàáîðû — óæå íå äî îòáîðà àáèòóðèåíòîâ, «íàïîëíèòü áû òîëüêî ãðóïïû». ×üÿ ýòî íåäîðàáîòêà, åñëè ñòóäåíò ñàìûì ïðèáëèçèòåëüíûì îáðàçîì ïðåäñòàâëÿåò ñåáå ñâîå áóäóùåå ñëóæåíèå è íå âèäèò â êîëëåäæå èëè óíèâåðñèòåòå àðñåíàë, ñïîñîáíûé âîîðóæèòü åãî äëÿ áóäóùåé ðàáîòû? Íåðåäêî, êîãäà ïðåäîñòàâëÿåòñÿ âîçìîæíîñòü äàòü îáðàçîâàíèå ÷ëåíàì öåðêâè, ñëóæèòåëü ðàññóæäàåò ñëåäóþùèì îáðàçîì: «Õîðîøî áû ïîñëàòü «À» — íî îí àêòèâíî ðàáîòàåò â öåðêâè è åãî íåêåì çàìåíèòü. Ìîæíî ïîñëàòü «Á», íî è áåç íåãî áóäåò ñëîæíî îáîéòèñü. Ïîøëþ-êà ÿ «Ð» èëè «Ù» — îíè âñå ðàâíî íè÷åãî íå õîòÿò äåëàòü â öåðêâè». È ñëóæèòåëü ñ ëåãêèì ñåðäöåì îòïóñêàåò èõ ó÷èòüñÿ. Âòîðîé áëîê ïðîáëåì âîçíèêàåò â òîò ìîìåíò, êîãäà ñòóäåíò çàêàí÷èâàåò ó÷åáíîå çàâåäåíèå è ãîòîâ ïðèìåíèòü ñâîè çíàíèÿ íà ïðàêòèêå. Âîò òóò îêàçûâàåòñÿ, ÷òî êîëëåäæè èëè èíñòèòóòû (â áîëüøèíñòâå ñâîåì) ðàñïðåäåëåíèåì íå çàíèìàþòñÿ, à öåðêîâü, êîòîðàÿ èõ ïîñëàëà ó÷èòüñÿ, â íèõ, êàê â ñëóæèòåëÿõ, íå íóæäàåòñÿ. Ïðàâäà, åñòü åùå ìèññèè è ìèññèîíåðñêèå ñîþçû, íî è îíè îáåñïå÷èòü ðàáîòîé, à òåì áîëåå ñòàáèëüíûì, ïóñòü äàæå ìàëåíüêèì, æàëîâàíèåì, íå ìîãóò. Îñòðóþ ïîëåìèêó ñðåäè ó÷àñòíèêîâ êîíôåðåíöèè âûçâàë âîïðîñ î ðàçâèòèè àêàäåìè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ â îòå÷åñòâåííûõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ, êîòîðîå â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè îïðåäåëÿåò ñóùåñòâîâàíèå íàöèîíàëüíîé áîãîñëîâñêîé øêîëû.  ñâÿçè ñ ýòèì âîçíèêàåò âîïðîñ: ìîãóò ëè ñòóäåíòû ïðèíèìàòü ó÷àñòèå â ðàçðàáîòêå òâîð÷åñêèõ òåîëîãè÷åñêèõ ðàáîò? Åñëè äà, òî òóò âñòàåò ðÿä åùå áîëåå ñåðüåçíûõ âîïðîñîâ. Ê ïðèìåðó:

ãäå ïðîõîäèò ãðàíèöà ìåæäó òâîð÷åñêèì îñìûñëåíèåì Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ è åðåñüþ? Ïëåíàðíîå çàñåäàíèå òðåòüåãî äíÿ êîíôåðåíöèè îòêðûë ðåêòîð Êèåâñêîé Áîãîñëîâñêîé Ñåìèíàðèè À. Ïðîêîï÷óê äîêëàäîì «Îáçîð è àíàëèç èíôðàñòðóêòóðû*) â ñèñòåìå áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ». Ïîëåìèêà ýòîãî äíÿ êàñàëàñü âîïðîñîâ ðàçâèòèÿ è âçàèìîäåéñòâèÿ áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé. Ïðè óâåëè÷åíèè èõ ÷èñëà ñòàíîâèòñÿ î÷åâèäíîé íåîðãàíèçîâàííîñòü õðèñòèàíñêîãî îáðàçîâàíèÿ â öåëîì, ÷òî ñòàëî ïðè÷èíîé ïîÿâëåíèÿ çàâåäåíèé, êîòîðûå ïî âñåì ïðàâèëàì íå ìîãóò è íå äîëæíû íàçûâàòüñÿ íè ó÷åáíûìè, íè òåì áîëåå áîãîñëîâñêèìè. Îòñóòñòâèå àíàëèòè÷åñêîé èíôîðìàöèè è ñèñòåìû àêêðåäèòàöèè**) íå ïîçâîëÿþò áóäóùåìó àáèòóðèåíòó ñäåëàòü ñêîëüêî-íèáóäü ñåðüåçíûé àíàëèç è ïðèíÿòü ðåøåíèå ïðè âûáîðå ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ. Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ èñïîëüçîâàë ïðèìåð ñòðîèòåëüñòâà (Ëóêè 14:28), ÷òîáû íàãëÿäíåé ïðåäñòàâèòü ñèñòåìó ïëàíèðîâàíèÿ íàøåãî ñëóæåíèÿ. Ñåãîäíÿ ïðèøëî âðåìÿ íàñòóïëåíèÿ. Íåëüçÿ áîëüøå îòñèæèâàòüñÿ çà òîëñòûìè ñòåíàìè, íóæíî âñòàâàòü è èäòè âïåðåä, íî ýòî ñòàíåò âîçìîæíûì ïðè íàäåæíîì òûëîâîì îáåñïå÷åíèè. Òàêîé òûë — ðàçâèòàÿ èíôðàñòðóêòóðà. Âîò îñíîâíûå çàäà÷è èíôðàñòðóêòóðû áîãîñëîâñêîé øêîëû: à) äàòü íåîáõîäèìóþ èíôîðìàöèþ äëÿ ïðèíÿòèÿ îáîñíîâàííûõ ðåøåíèé; á) êîîðäèíèðîâàòü óñèëèÿ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé; â) áûñòðî ðåàãèðîâàòü íà íóæäû öåðêâåé è îáðàçîâàíèÿ, à òàêæå íà ïîëèòè÷åñêóþ ñèòóàöèþ ÷åðåç êîîðäèíàöèîííûå óçëû; ã) íàêîíåö, íåîáõîäèìî ñîçäàòü àññîöèàöèþ áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé. ___________________ *) Èíôðàñòðóêòóðà — ñîñòàâíûå ÷àñòè îáùåãî óñòðîéñòâà êàêîé-ëèáî ñôåðû æèçíè [â äàííîì ñëó÷àå — áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ], íîñÿùèå ïîä÷èíåííûé, âñïîìîãàòåëüíûé õàðàêòåð è îáåñïå÷èâàþùèå íîðìàëüíóþ äåÿòåëüíîñòü ýòîé ñèñòåìû â öåëîì (ÑÝÑ, Ìîñêâà, 1991 ãîä.) *) Àêêðåäèòàöèÿ — ñèñòåìà îöåíêè â ñîîòâåòñòâèè ñ ñóùåñòâóþùèìè ñòàíäàðòàìè (îïðåäåëåíèå äàííîå â îäíîì èç âûñòóïëåíèé).

37

Ìû 70 ëåò èìåëè òîëüêî îäíó Áèáëèþ è âïîëíå îáõîäèëèñü áåç ãðå÷åñêîãî è åâðåéñêîãî. Ðåïëèêà èç çàëà

Ñâîáîäà áîãîñëîâñêîãî èññëåäîâàíèÿ äîïóñòèìà â ðàìêàõ îòâåòñòâåííîñòè ïåðåä öåðêîâüþ è îãðàíè÷èâàåòñÿ ýòîé îòâåòñòâåííîñòüþ. Â. Ñàííèêîâ

Ñîçäàåòñÿ âïå÷àòëåíèå, ÷òî ïîìåñòíûå öåðêâè åùå íå îñîçíàëè ñâîþ îòâåòñòâåííîñòü çà ïîäãîòîâêó ñëóæèòåëåé. Âîçìîæíî, öåðêâè ñ÷èòàþò, ÷òî ýòî çàáîòà ñåìèíàðèé è ÷òî íåâàæíî, êàê îíè ýòî äåëàþò. Îíè ïîõîæè íà ðîäèòåëåé, êîòîðûå, ïîñûëàÿ ñâîèõ äåòåé â øêîëó, ñ÷èòàþò, ÷òî èõ ìèññèÿ çàêîí÷åíà. À. Ïðîêîï÷óê

Âñÿêàÿ åðåñü — ðåçóëüòàò ïîëóçíàíèÿ, è, ÷òîáû çàùèòèòü ñåáÿ, íóæíî çàíèìàòüñÿ áîãîñëîâèåì ãëóáîêî è âñåðüåç. Â. Ñàííèêîâ

 ïîãîíå çà òâîð÷åñòâîì ìû ðàçìûâàåì íàøå áîãîñëîâèå. Ðåïëèêà èç çàëà

Äî êàêîé ñòåïåíè âû ìîæåòå ðàçðåøèòü øêîëå áûòü ñâîáîäíîé â òâîð÷åñêîì îñìûñëåíèè Ïèñàíèÿ? Ðåïëèêà èç çàëà

Ñâîáîäà äîëæíà áûòü çàêëþ÷åíà â ðàìêè, è íàì íåîáõîäèìî èõ îïðåäåëèòü. Ï. Ïåííåð

Åñëè ìû ïîéäåì êàæäûé ñâîèì ïóòåì, íàñ æäåò ìíîãî òðóäíîñòåé. Ã. Ñåðãååâ

ß óáåæäåí, ÷òî íàøè øêîëû íå ïîéäóò â æåñòêóþ ñòðóêòóðó òîòàëèòàðíîãî òèïà. Ðåïëèêà èç çàëà

Ìíîæåñòâî øêîë íå èìååò àêêðåäèòàöèè è íå ñòðåìèòñÿ ê íåé... Ãîðàçäî ëó÷øå ëþáîé àêêðåäèòàöèè — äîáðîå èìÿ. Â. Ñàííèêîâ

Äîëæíà áûòü îäíà êàêàÿ-òî èäåÿ, ñïîñîáíàÿ íàñ îáúåäèíèòü. Îäíà èç ëó÷øèõ — àêêðåäèòàöèÿ. È. Ñòàðîñòèí

Ñ èíôîðìàöèåé î ðàáîòå Ìåæäóíàðîäíîé Àêêðåäèòàöèîííîé Àññîöèàöèè âûñòóïèë äîêòîð Ðîäæåð Êåìï. Íà âå÷åðíåì çàñåäàíèè «ìîçãîâîìó øòóðìó» ïîäâåðãëèñü ìîäåëè ñîòðóäíè÷åñòâà áîãîñëîâñêèõ øêîë è ïóòè èõ àêêðåäèòàöèè. Èç âñåõ âîçìîæíûõ ôîðì ñîòðóäíè÷åñòâà áûëà âûáðàíà íàèìåíåå æåñòêàÿ, ïîçâîëÿþùàÿ ñâîáîäíî ðàçâèâàòüñÿ îòäåëüíûì ñóáúåêòàì — àêêðåäèòàöèîííàÿ àññîöèàöèÿ. Ñ áîëüøèì óäîâëåòâîðåíèåì áûëî îòìå÷åíî, ÷òî âñå áîëüøåå êîëè÷åñòâî õðèñòèàíñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé ñòðåìèòñÿ ê ôèíàíñîâîé íåçàâèñèìîñòè. Áûëà âûñêàçàíà íàäåæäà, ÷òî âíîâü ñîçäàííàÿ àññîöèàöèÿ áóäåò îêàçûâàòü øêîëàì ïîìîùü â ýòîì.  äàëüíåéøåì ðàçâèòèè ó÷åáíûõ çàâåäåíèé áûëî ïðåäëîæåíî îòäàâàòü ïðåäïî÷òåíèå íå ñîçäàíèþ íîâûõ øêîë, à óêðåïëåíèþ äåéñòâóþùèõ.  çàêëþ÷åíèå ïåðåä ó÷àñòíèêàìè âûñòóïèë ãîñòü êîíôåðåíöèè ïðîôåññîð èñòîðèè, äèðåêòîð èíñòèòóòà Fast-Westchristian Studies, äîêòîð Ìàðê Ýëèîò. Îí ñêàçàë: «ß êàê õðèñòèàíèí è èñòîðèê âåðþ, ÷òî âàì äàíî ïåðåæèâàòü îñîáûé ìîìåíò â èñòîðèè öåðêâè. Îíà íèêîãäà äî ýòîãî íå ðàçâèâàëàñü òàê äèíàìè÷íî. ß çíàþ è òî, ÷òî âàñ æäóò ìíîãèå òðóäíîñòè, íî ïîìíèòå, ÷òî åñòü áðàòüÿ è ñåñòðû, êîòîðûå ìîëÿòñÿ î âàñ». 8 ñåíòÿáðÿ ñðåäè ó÷àñòíèêîâ êîíôåðåíöèè ÷óâñòâîâàëàñü îñîáî ðàäîñòíàÿ àòìîñôåðà.  íà÷àëå âå÷åðíåãî çàñåäàíèÿ â çàë ïîä äðóæíûå àïëîäèñìåíòû ïðèñóòñòâóþùèõ âîøëè âîñåìü ÷åëîâåê, îáëà÷åííûõ â ÷åðíûå àòëàñíûå íàêèäêè è ÷åòûðåõóãîëüíûå àêàäåìè÷åñêèå ìàãèñòåðñêèå øàïî÷êè.  ïðèñóòñòâèè ó÷àñòíèêîâ êîíôåðåíöèè èì áûëè âðó÷åíû äèïëîìû ìàãèñòðîâ áîãîñëîâèÿ. Ýòîìó òîðæåñòâåííîìó è âîëíóþùåìó ìîìåíòó ïðåäøåñòâîâàëè äâà ãîäà íàïðÿæåííîé ó÷åáû â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîì õðèñòèàíñêîì óíèâåðñèòåòå, îòâåòñòâåííûå ÷àñû çàùèòû äèïëîìíîé ðàáîòû ïåðåä êîìïåòåíòíûì ñîáðàíèåì îòå÷åñòâåííûõ áîãîñëîâîâ. Ðåäàêöèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ïîçäðàâëÿåò áðàòüåâ, çàùèòèâøèõ ñâîè äèïëîìíûå ðàáîòû è óäîñòîèâøèõñÿ çâàíèÿ «Ìàãèñòð áîãîñëîâèÿ», è æåëàåò áëàãîñëîâåíèé: Âèêòîðó Êóçíåöîâó, Âèêòîðó Ëîãâèíåíêî, Âàëåíòèíó Íèêîíåíêî, Âëàäèìèðó Êîíîâàëîâó, Ñåðãåþ Ñàìîéëåíêîâó, ßðîñëàâó Øåâ÷óêó, Ñåðãåþ Øóìèëèíó.

38

...ÏÎÑËÅ ÊÎÍÔÅÐÅÍÖÈÈ ÀÍÄÐÅÉ ÏÅÒÐÎÂ: ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÀ ÊÎÍÑÎËÈÄÀÖÈß Àíäðåé Ïåòðîâ — ïðåïîäàâàòåëü è èñïîëíèòåëüíûé äèðåêòîð îáðàçîâàòåëüíîé ìèññèîíåðñêîé ïðîãðàììû «Ïðîåêò — 250». «Êîíôåðåíöèÿ òàêîãî óðîâíÿ ïðîñòî íåîáõîäèìà, òàê êàê â ñòðàíàõ áûâøåãî ÑÑÑÐ ïðîèñõîäÿò ãëîáàëüíûå èçìåíåíèÿ, è ãäå, êàê íå â áîãîñëîâèè, íåîáõîäèìî ñòðàòåãè÷åñêîå âèäåíèå. Åñëè â öåðêâàõ íà ìåñòíîì óðîâíå îáû÷íî ðåøàþòñÿ ïðàêòè÷åñêèå ïðîáëåìû æèçíè öåðêâè, òî íà ïîäîáíûõ âñòðå÷àõ âûðàáàòûâàåòñÿ îáùàÿ ñòðàòåãèÿ ðàçâèòèÿ áîãîñëîâèÿ. Ïî óðîâíþ è ñîñòàâó ó÷àñòíèêîâ ýòó êîíôåðåíöèþ ìîæíî íàçâàòü ìåæäóíàðîäíîé íå òîëüêî çà ñ÷åò áëèæíåãî çàðóáåæüÿ — â åå ðàáîòå ó÷àñòâóþò âèäíûå õðèñòèàíñêèå äåÿòåëè èç Àâñòðàëèè, Ãåðìàíèè, Êàíàäû è ÑØÀ.  íàøèõ ñòðàíàõ èìååòñÿ áîëüøîé ïîòåíöèàë, ìíîãî äóìàþùèõ, èíòåðåñíûõ áðàòüåâ. Íî ëþäè, çàãðóæåííûå ñåðüåçíîé ðàáîòîé íà ìåñòàõ, ïîðîé òåðÿþò îáùåå âèäåíèå öåëè. È î÷åíü âàæíî ñîáðàòü òàêèå ñèëû âìåñòå. Íà íàøèõ âñòðå÷àõ àêêóìóëèðóþòñÿ èäåè, «øòóðìóþòñÿ» îáùèå ïðîáëåìû. Ñîçðåâàåò è îáùåå âèäåíèå. Ïðîáëåìû îòå÷åñòâåííîãî îáðàçîâàíèÿ îñòàþòñÿ ïðåæíèìè — íåõâàòêà ïðåïîäàâàòåëåé, íåäîñòàòîê ìàòåðèàëà, íåñîîòâåòñòâèå ïîäãîòîâêè ìíîãèõ àáèòóðèåíòîâ âñòóïèòåëüíûì òðåáîâàíèÿì áîãîñëîâñêîé øêîëû. È ïîýòîìó ó÷åáíîìó çàâåäåíèþ ïðèõîäèòñÿ âîñïèòûâàòü àáèòóðèåíòîâ, òî åñòü âûïîëíÿòü ôóíêöèè öåðêâè. Ïðè÷èíîé òàêîãî ïîëîæåíèÿ ÿâëÿþòñÿ ñëàáî îòëàæåííûå ñâÿçè ìåæäó öåðêâàìè è ó÷åáíûìè çàâåäåíèÿìè, îòñóòñòâèå ñîâìåñòíûõ ïðîåêòîâ, ñïîñîáíûõ ðåøàòü òàêèå ïðîáëåìû. Çàäà÷åé ñèñòåìû îáðàçîâàíèÿ ÿâëÿåòñÿ óäîâëåòâîðåíèå íóæä öåðêâè. È ïîýòîìó íåîáõîäèìà òåñíàÿ ñâÿçü ìåæäó ìèññèÿìè, öåðêâàìè è ó÷åáíûìè çàâåäåíèÿìè. Èëè âîò åùå ïðîáëåìà: íåêîòîðûå ðóêîâîäèòåëè, æåëàÿ ïîäíÿòü ïðåñòèæ ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ è ïðèâëå÷ü ó÷àùèõñÿ, èñïîëüçóþò íàçâàíèÿ, íå ñîîòâåòñòâóþùèå èõ äåéñòâèòåëüíîìó óðîâíþ: ñåìèíàðèÿ, óíèâåðñèòåò, êîëëåäæ è ò.ä. Íî íå íàçâàíèå îïðåäåëÿåò óðîâåíü ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ, à êà÷åñòâî ïðåäëàãàåìîãî îáó÷åíèÿ. Îäèí èç ñàìûõ ñëîæíûõ âîïðîñîâ — ýòî çàâèñèìîñòü îòå÷åñòâåííûõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé îò çàïàäíîé áîãîñëîâñêîé øêîëû. Ýòà ïðîáëåìà ïðåîäîëåâàåòñÿ ìåäëåííî è ñ áîëüøèì òðóäîì. Äåëî â òîì,

ÎÁÐÀÇÎÂÀÍÈÅ

÷òî çàïàäíàÿ øêîëà ìîãëà áåñïðåïÿòñòâåííî ðàçâèâàòüñÿ â òå÷åíèå ïðîäîëæèòåëüíîãî âðåìåíè. Íàøè æå öåðêâè ëèøü òîëüêî â ïîñëåäíåå äåñÿòèëåòèå ñìîãëè ñâîáîäíî âçäîõíóòü. Íî íåêîòîðûå èç íàøèõ áðàòüåâ èìåþò äîñòàòî÷íî âûñîêèå áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå è îïûò îðãàíèçàöèîííîé è ïðåïîäàâàòåëüñêîé ðàáîòû, â ÷àñòíîñòè, ýòî îðãàíèçàòîðû íûíåøíåé êîíôåðåíöèè — Ñàííèêîâ, Ïåííåð, Êîðíèëîâ, Ñåðãèåíêî è äð. Èõ ÷èñëî óâåëè÷èâàåòñÿ. Ïðåêðàñíûì ñâèäåòåëüñòâîì òîìó ñòàëà ïðåäøåñòâîâàâøàÿ êîíôåðåíöèè çàùèòà ìàãèñòåðñêèõ ðàáîò. È íå ñëó÷àéíî çàùèòà áûëà îòêðûòîé è ïðîõîäèëà çäåñü, â Âîðçåëå, ñ òåì, ÷òîáû íà íåé ìîãëè ïðèñóòñòâîâàòü è íàøè çàðóáåæíûå êîëëåãè. Ñîèñêàòåëè ó÷åíûõ ñòåïåíåé èçáðàëè äëÿ èññëåäîâàíèÿ î÷åíü àêòóàëüíûå òåìû: êðåùåíèå (ýòà òåìà ñåãîäíÿ ñ íîâîé ñèëîé áåñïîêîèò ñëóæèòåëåé, ïîñêîëüêó ïîòîê ëþäåé, èäóùèõ â öåðêîâü, óâåëè÷èëñÿ è íåîáõîäèìî ðåøàòü ðÿä âîïðîñîâ — ÷òî òàêîå êðåùåíèå, â êàêîì âîçðàñòå ìîæíî êðåñòèòü, ìîæíî ëè êðåñòèòü âòîðîé ðàç è ò.ï.) Î÷åíü âàæíîé è èíòåðåñíîé áûëà ðàáîòà î âîçìîæíîñòè ïîòåðÿòü ñïàñåíèå. Ýòà òåìà ñåãîäíÿ âûçûâàåò îñòðûå äèñêóññèè. Äî íàñòîÿùåãî âðåìåíè ïîçèöèÿ ðóññêîãî áîãîñëîâèÿ áûëà ñëàáî îòðàæåíà â ïå÷àòíûõ òðóäàõ. È ýòî íå ïîòîìó, ÷òî áûë íåäîñòàòîê ìûñëè èëè çíàíèÿ Ïèñàíèÿ. Íàøå áîãîìûñëèå — íå íàäóìàííàÿ àáñòðàêòíàÿ òåîðèÿ, îíî îòðàæàåò ïîíÿòèÿ è ïðîáëåìû íàøåé öåðêâè. Äåÿòåëüíîñòü îòå÷åñòâåííûõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé íàõîäèòñÿ â çàâèñèìîñòè îò çàïàäíûõ âëîæåíèé. Ýòèì îáóñëîâëåíî ïðîíèêíîâåíèå çàïàäíûõ äîêòðèí, èõ íîñèòåëÿìè ñòàíîâÿòñÿ çàðóáåæíûå ïðåïîäàâàòåëè, ó÷åáíàÿ ëèòåðàòóðà, è ýòîò ìîìåíò çàâèñèìîñòè íå ñîâñåì ïðèÿòåí. Íà êîíôåðåíöèè ïðîçâó÷àëà èäåÿ ñîçäàíèÿ ïîïå÷èòåëüñêèõ ñîâåòîâ ïðè ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ, ãäå áóäóò ïðåäñòàâëåíû íà ðàâíûõ ïðàâàõ íåñêîëüêî ñïîíñîðîâ è ãäå áóäåò âûðàáàòûâàòüñÿ ñòðàòåãèÿ äàííîãî ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ.

ÄÆÎÐÄÆ ËÎ: ÌÛ ÕÎÒÈÌ ÏÎÌÎ×Ü ÂÀÌ Äæîðäæ Ëî — ïðåçèäåíò ðóññêî-àìåðèêàíñêîé àññîöèàöèè «Äóõîâíîå âîçðîæäåíèå». Èðèíà Ìàñüêî: Âû áûëè îðãàíèçàòîðîì ïåðâîé è âòîðîé êîíôåðåíöèé «Áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå». Èìåþòñÿ ëè ó íèõ îáùèå öåëè è â ÷åì îòëè÷èå ýòèõ êîíôåðåíöèé? Äæîðäæ Ëî: Ïåðâàÿ êîíôåðåíöèÿ ñîñòîÿëàñü òðè ãîäà íàçàä è äëèëàñü âñåãî îäèí äåíü. Ìíîãèå ïðåäñòàâèòåëè ó÷åáíûõ çàâåäåíèé, êîòîðûå ñîáèðàëèñü òîãäà â Ìîñêâå, äàæå íå áûëè çíàêîìû äðóã ñ äðóãîì. Àòìîñôåðà ïåðâîé âñòðå÷è áûëà ñó-

ãóáî îôèöèàëüíîé. Ýòèì îíà ñóùåñòâåííî ðàçíèòñÿ ñ íûíåøíåé, Âîðçåëüñêîé. Ìíå ïðèÿòíî îòìåòèòü, ÷òî íà ýòîé êîíôåðåíöèè öàðèò äóõ ñîòðóäíè÷åñòâà, âçàèìîïîíèìàíèÿ. Êàæäûé èç ó÷àñòíèêîâ îòêðûò äëÿ îáùåíèÿ, äèñêóññèè, ìîëèòâû. Ïðàêòè÷åñêèì ðåçóëüòàòîì ïåðâîé êîíôåðåíöèè ñòàëî ñîçäàíèå «Áèáëåéñêîé êàôåäðû». Íûíåøíÿÿ êîíôåðåíöèÿ, ÿ äóìàþ, äàñò òîë÷îê äëÿ êà÷åñòâåííîãî èçìåíåíèÿ ó÷åáíîãî ïðîöåññà â áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ. Ýòî îáóñëîâëåíî òåì, ÷òî ïîÿâèëèñü ëþäè, ãîòîâûå ðàáîòàòü íà áîëåå âûñîêîì óðîâíå. Åñëè â ïåðâîé êîíôåðåíöèè ïðèíÿëî ó÷àñòèå 20-25 ÷åëîâåê, ñåãîäíÿ èõ áîëåå ñòà.  Âîðçåëå ñîáðàëñÿ ïðåäñòàâèòåëüíûé êðóã ëèö, íå òîëüêî óìåþùèõ ÷òî-ëèáî äåëàòü, íî è èìåþùèõ ïîëíîìî÷èÿ ðåøàòü ñåðüåçíûå âîïðîñû. Ìåíÿ ïîðàäîâàëî âíèìàíèå ñî ñòîðîíû ðóêîâîäñòâà Ñîþçîâ ÅÕÁ Ðîññèè è Óêðàèíû. Ó÷àñòèå áðàòüåâ Ï.Á. Êîíîâàëü÷èêà è Ã.È. Êîìåíäàíòà íåñîìíåííî ãîâîðèò î òîì, ÷òî ðóêîâîäñòâî áðàòñòâà ñàìûì ñåðüåçíûì îáðàçîì îòíîñèòñÿ ê áîãîñëîâñêîìó îáðàçîâàíèþ, âîîðóæàþùåìó ëèäåðîâ íà òðóä. È.Ì.: Êàêîâà ðîëü àññîöèàöèè «Äóõîâíîå âîçðîæäåíèå» â ðàçâèòèè áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé? Ä.Ë.: Àññîöèàöèÿ «Äóõîâíîå âîçðîæäåíèå» ãîòîâà îêàçûâàòü ïîìîùü è âèäèò áëàãîñëîâåíèå äëÿ ñåáÿ â òîì, ÷òîáû Òåëî Õðèñòîâî ñîçèäàëîñü â åäèíñòâå. Ìû îñîçíàåì, ÷òî ñèñòåìàòè÷åñêîå äóõîâíîå îáðàçîâàíèå ïîìîæåò çàðàáîòàòü âñåì ñòðóêòóðàì öåðêâè íà êà÷åñòâåííî íîâîì óðîâíå. Ïðè àíàëèçå îáñòàíîâêè â ñôåðå õðèñòèàíñêîãî îáðàçîâàíèÿ â ñòðàíàõ ÑÍà ñòàíîâèòñÿ î÷åâèäíûì, ÷òî îòñóòñòâèå ðàçâèòîé èíôðàñòðóêòóðû è ðàçîáùåííîñòü ÿâëÿþòñÿ ñóùåñòâåííûì òîðìîçîì â ýòîé ñôåðå. Äèíàìè÷íîå ðàçâèòèå öåðêâè îáÿçûâàåò ïî-íîâîìó ïîäõîäèòü ê äåëó äóõîâíîãî ïðîñâåùåíèÿ. È íàøà çàäà÷à îêàçàòü ïîìîùü â ýòîì. Ìû íå ñîáèðàåìñÿ ïîäìåíÿòü ñîáîþ îòå÷åñòâåííûõ ñëóæèòåëåé, à õîòèì îáðàòèòü èõ âíèìàíèå íà ñóùåñòâóþùèå ïðîáëåìû, ïðåäëîæèòü âîçìîæíûå ðåøåíèÿ, ó÷èòûâàÿ îïûò àíàëîãè÷íîãî ñëóæåíèÿ â çàðóáåæíûõ ñòðàíàõ. Ñåãîäíÿ îäíà èç ñåðüåçíûõ íóæä — ñîçäàíèå ìåæäóíàðîäíîãî è, âîçìîæíî, âíåêîíôåññèîíàëüíîãî áàíêà ñòàòèñòè÷åñêèõ äàííûõ, êîòîðûå ïîçâîëèëè áû ïðàâèëüíî ðàñïðåäåëÿòü óñèëèÿ è ïëàíèðîâàòü ðàáîòó â ðàçíûõ íàïðàâëåíèÿõ. «Äóõîâíîå âîçðîæäåíèå» óæå íàêàïëèâàåò è ñèñòåìàòèçèðóåò òàêóþ èíôîðìàöèþ ïî íåñêîëüêèì ðåãèîíàì. Íî, åùå ðàç õî÷ó ïîä÷åðêíóòü, ìû íå ïîäìåíÿåì ñîáîé íè îäíó èç íàöèîíàëüíûõ öåðêîâíûõ ñòðóêòóð. Íàøà ðàáîòà — ïîìî÷ü ñîâåòîì è äåëîì. È.Ì.: Ìîæíî ëè ñêàçàòü, ÷òî â ÑÍà ñåãîäíÿ ñëîæèëàñü îòå÷åñòâåííàÿ áîãîñëîâñêàÿ øêîëà?

39

Ä.Ë.: Ïðåïîäàâàòåëüñêèé ñîñòàâ áîãîñëîâñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé âñåãî ìèðà âêëþ÷àåò íå òîëüêî îòå÷åñòâåííûõ, íî è çàðóáåæíûõ ïåäàãîãîâ, è ýòî íîðìàëüíî. Îò ýòîãî äàííûå çàâåäåíèÿ íå òîëüêî íå ñòðàäàþò, íî, íàîáîðîò, îáîãàùàþòñÿ. Ïëîõî, êîãäà êîëëåäæ èëè èíñòèòóò ïîïàäàþò â çàâèñèìîñòü îò çàðóáåæíûõ êàïèòàëîâëîæåíèé èëè ïðîôåññóðû. Ïðîöåññ ôîðìèðîâàíèÿ îòå÷åñòâåííûõ ïðåïîäàâàòåëüñêèõ êàäðîâ ìîæíî îòñëåäèòü íà ïðèìåðå îäíîãî èç ó÷åáíûõ ïðîåêòîâ íàøåé àññîöèàöèè — «Ïðîåêò — 250». Çàäà÷à ñîñòîÿëà â òîì, ÷òîáû âîîðóæèòü íàöèîíàëüíûõ äóõîâíûõ ëèäåðîâ íåîáõîäèìûìè çíàíèÿìè è íàâûêàìè. Çà äåëî âçÿëèñü îïûòíûå çàðóáåæíûå áðàòüÿ. Íî ñëîæíîñòü âîçíèêëà â òîì, ÷òî îíè ïî÷òè íå ïîíèìàëè èñòîðè÷åñêèõ, êóëüòóðíûõ è ñîöèàëüíûõ ïðîöåññîâ, èäóùèõ â ñòðàíàõ ÑÍÃ. Ñåðüåçíûì ïðåïÿòñòâèåì äëÿ âçàèìîïîíèìàíèÿ è ïðèíÿòèÿ íîâûõ ïðèíöèïîâ ñòàëè îìåðòâåëûå òðàäèöèè è ñëîæèâøèéñÿ ñòåðåîòèï ìûøëåíèÿ. Äëÿ ïðåîäîëåíèÿ ýòîãî áàðüåðà ïîíàäîáèëèñü «ïðîâîäíèêè» — ïðåïîäàâàòåëè, êîòîðûå, â ðàâíîé ñòåïåíè õîðîøî âëàäåÿ ñîâðåìåííûìè ìåòîäèêàìè è çíàíèåì íàöèîíàëüíûõ è êóëüòóðíûõ îñîáåííîñòåé, àäàïòèðîâàëè áû ïðîãðàììû äëÿ ñòðàí ÑÍÃ. Ýòîò ïðîöåññ øåë äîâîëüíî òðóäíî, íî ñåãîäíÿ ìîæíî ñ óâåðåííîñòüþ ñêàçàòü — çàäóìàííîå ïîëó÷èëîñü. Ñåé÷àñ íà «Ïðîåêòå — 250» ðàáîòàåò èíòåðíàöèîíàëüíàÿ êîìàíäà ïðåïîäàâàòåëåé, â ÷èñëå êîòîðûõ âîøëè äåñÿòü — ïðåäñòàâèòåëè Ðîññèè, Óêðàèíû, Ãðóçèè, Êàçàõñòàíà è äð. Ìû, êîíå÷íî, áóäåì ïðîäîëæàòü ïðèãëàøàòü íåêîòîðûõ çàïàäíûõ ñïåöèàëèñòîâ, íî îñíîâíóþ ìàññó äîëæíû ñîñòàâëÿòü íàöèîíàëüíûå ïåäàãîãè÷åñêèå êàäðû. Ýòî î÷åíü âàæíî äëÿ ðàçâèòèÿ íàöèîíàëüíîé áîãîñëîâñêîé øêîëû â ãîñóäàðñòâàõ ÑÍÃ. Ýòî ïðîñòî íåîáõîäèìî, ÷òîáû ñòóäåíòû ïîíèìàëè, ÷òî ïðåïîäàâàòåëü íå òîëüêî ïðåêðàñíî âëàäååò òåîðåòè÷åñêèì ìàòåðèàëîì, íî è ñàì ïðåæäå îñâîèë âåñü ýòîò êóðñ íà ïðàêòèêå â òåõ æå óñëîâèÿõ, ÷òî ïðåäñòîèò è èì. Àìåðèêàíöû ïðèíåñëè äîáðîòíóþ òåîðèþ, êîòîðóþ âàì, áðàòüÿ, ïðåäñòîèò, ïðîïóñòèâ åå ÷åðåç ðàçóì è ñåðäöå, ïîíåñòè äàëüøå. ß âèæó â ýòîì íà÷àëî ïóòè, è íà÷àëî äîâîëüíî ñåðüåçíîå. ß ïðîãíîçèðóþ õîðîøèå ðåçóëüòàòû. Çíàþ, ÷òî ñåé÷àñ ïîâñåìåñòíî — â Îäåññå, Äîíåöêå, ÑàíêòÏåòåðáóðãå — ñòðåìÿòñÿ ê òîìó, ÷òîáû ãîòîâèòü îòå÷åñòâåííûå êàäðû íà ìèðîâîì óðîâíå. ß óâåðåí, ÷òî íàñòàíåò äåíü, êîãäà ðóññêèå òåîëîãè ïðèåäóò ïðåïîäàâàòü â Àìåðèêó. Âû æèâåòå â çàìå÷àòåëüíîå âðåìÿ, êîãäà çäåñü, ó âàñ, ðîæäàåòñÿ íîâîå, ñâåæåå âèäåíèå, îðèãèíàëüíûå ìåòîäèêè, êîòîðûå ñïîñîáíû ïîâëèÿòü íà ìèðîâóþ ìåòîäîëîãèþ è ïðàêòèêó. 

ÄÓÕÎÂÍÎÅ ÏÐÎÁÓÆÄÅÍÈÅ Â ÐÎÑÑÈÈ Воспоминания М.М. КОРФА (Продолжение. Начало в 2’96)

МОЕ ОБРАЩЕНИЕ

Ï

ятого марта 1874 года после ве2 чернего собрания у меня оста2 лось несколько моих друзей: флигель2адъютант Его Величества ба2 рон М., лейбмедик доктор К., профес2 сор университета А., один литограф и лорд Редсток. Я открыл своим друзьям, что имею желание отдаться Христу, но никак не могу решиться на этот шаг, и потому просил бы их молить2 ся за меня. Мы преклонили коле2 ни, и лорд вознес молитву о мне. Не могу передать словами, ка2 кая ужасная борьба происходила во мне во время этой горячей мо2 литвы. Я хотел отдаться Христу, но не имел силы. Я не мог расстаться с миром и со всем тем, что свя2 зывало меня с миром. «Продолжай2 те молиться», — просил я. Диавол всеми силами старался отвлечь мое сердце от отдачи Христу. Он мне нашептывал: «Ты теперь в возбуж2 денном состоянии... Успокойся! Ты потом пожалеешь, если теперь отдашься Христу. Пострадает твоя карьера. Ты потеряешь доверие царя и его уважение. Ты огорчишь своих родителей, у которых ты единственный сын». Сатана рисо2 вал мое будущее как отшельника или монаха в монастыре. Но Гос2 подь услышал молитвы моих дру2 зей. Он победил мое недоверие Христу и просветил мое сердце Своей истиной. Вдруг мне пока2 залось, что кто2то спрашивает: где ис2 тина? Мне стало ясно, что истина не может быть на двух противоположных сторонах. Да и в Слове Божьем не мо2 жет быть и доли неправды. Христос есть истина, и Он приглашает меня к Себе: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные»! Так Христос призвал меня и открыл мне духовные глаза, чтобы мне видеть, что Он на самом деле снял с меня мои грехи и возложил их на Себя, дабы мне иметь жизнь вечную. В момент этого чудеснейшего откровения мои уста от2 крылись, и я сказал: «Господи, я при2 хожу к Тебе таков, как есть»! Как тя2 желый камень, с моих плеч упала ноша

сознания грехов. Дух Божий запечатлел меня и подтвердил, что я — дитя Божие. Блаженство и невыразимая радость наполнили мое сердце. На место уд2 ручающего неведения пришла святая вера и вечное спасение. Это было мое обращение и момент моего духовного возрождения. Бог в любви Своей по2 слал в Россию Своего вестника лорда Редстока, и я никогда не забуду того,

чрез посредничество кого я был спасен, и кто был Божиим орудием для при2 ведения в движение застоявшихся духовных вод Петербурга. ПЕРВЫЕ ЕВАНГЕЛИЗАЦИОННЫЕ СОБРАНИЯ

Â

этом же году обратились пол2 ковник Пашков и граф Бобрин2 ский, министр путей сообщения. Радость спасения была настолько ве2 лика, что побуждала нас свидетельст2 вовать о Господе другим. «Зажегши све2 чу, не ставят ее под сосудом» (Матфея 5:15). В домах всех новообращенных стали проводиться собрания. У Паш2

40

кова, которому принадлежал один из самых больших домов в Петербурге, сначала были небольшие собрания, а потом людей стало приходить столько, что всем не хватало места. Вспоминаю, как незадолго до нашей высылки из России на одном из вечерних собраний собралось столько народу (тогда присутствовал и обер2прокурор св. Си2 нода К. Победоносцев), что пришлось открыть другой зал на нижнем этаже, где мне пришлось пропо2 ведовать. Потом швейцар мне гово2 рил, что на собрании присутство2 вало 700 человек. Можно себе пред2 ставить, что такое множество наро2 да, выходящего из дома, при2 влекало внимание прохожих. Та2 ким образом ширилась молва о собраниях в доме Пашкова. Соб2 рания происходили также в боль2 шом доме вдовы придворного це2 ремониймейстера княгини Ливен, которая, обратившись к Господу, и себя, и свой дом отдала в распоря2 жение Ему, и Бог благословлял эти большие собрания. И не только в частных домах ве2 рующих люди собирались для чтения Слова Божия, но Пашкова и меня неоднократно приглашали к себе извозчики, жившие обще2 житиями и по воскресным дням не выезжавшие на работу. К ним при2 ходили соседи, и часто бывало так полно, что приходилось стоять и проповеднику, и слушателям. Эти собрания длились по нескольку часов, задавались разные вопросы, и люди охотно слушали Слово Божие. Для Петербурга было неслыханным и невиданным делом, чтобы аристократы говорили и свидетельствовали о любви Христа, и все спешили их послушать. В первые годы этого движения не наблюдалось никакого противодейст2 вия со стороны властей и духовенства. Но потом стали применяться усилия, чтобы угасить пламень зажегшегося Божественного огня, но Господь не допустил этого. Те, кто познали Христа, не могли не свидетельствовать о Нем, и не только на словах. Новая, пример2 ная жизнь спасенных людей была луч2 шим свидетельством. Так Библия ста2 новилась живым Божиим Словом.

ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÈÑÒÎÐÈÈ

Некоторые из новообращенных дам из высшего общества получили разре2 шение посещать тюрьмы. Тогдашний комендант города, генерал Ртепов, раз2 решил этим дамам заботиться о душах заключенных и поддерживал это дело. Я был членом петербургского комитета и потому мог свободно проповедовать в тюрьмах. Это благословенное время длилось только пять лет. Потом запретили большие собрания. Но, по милости Бо2 жией, дом княгини Ливен до последне2 го времени оставался местом, где ве2 рующие могли собираться, и где про2 поведовалось Слово Божие даже после высылки Пашкова и меня. Здесь хочу отметить один слу2 чай, который не могу забыть. По2 сетив однажды княгиню Ливен, которая всем и всюду свидетель2 ствовала о своем Спасителе, мы во2 шли в большой зал в ее доме с ма2 лахитовыми колоннами и дорогой ме2 белью. Меня поразил запах конюшни, наполнивший весь дом. Я обратил на это внимание княгини. Она ответила: «В этом нет ничего страшного, так как здесь только что происходило собра2 ние, на котором были и все мои кучера. Мой дом теперь принадлежит Христу, а я лишь управительница этого дома». О, если бы все дети Божии так посту2 пали со вверенным им имуществом, то слепой мир вскоре бы прозрел и увидел, что любовь Христова сильнее всех неприятных запахов и что у малахи2 товых колонн можно преклонять ко2 лени и молиться. Запах конюшни в этом аристократическом зале говорил мне больше, чем наилучшая проповедь. Кроме домов княгини Ливен и Паш2 кова также квартиры и других веру2 ющих были местом, где люди собира2 лись для молитвы и чтения Слова Бо2 жия. Хоть наша квартира не отлича2 лась просторностью, люди приходили без приглашения, так что мало было всех имевшихся в доме стульев и кухон2 ных табуреток. Было много чудесных обращений. Люди дивились, как чуду, что грешник может быть спасен единственно через Голгофскую жертву Христа. МОИ ПРОФЕССОРА В ПРОПОВЕДИ

Ì

оему дорогому другу Пашкову на Выборгской стороне при2 надлежал дом, в котором он устроил дешевую столовую. Там соби2 ралось много студентов. Эта столовая была также местом распространения

Благой вести. Сам Пашков часто по2 сещал эту столовую и вел беседу с по2 сетителями. По вечерам там устраи2 вались собрания, на которых он про2 поведовал. Деятельность Пашкова была обширна. Он не только себя посвятил Богу, но и все свое имущество положил у ног Христа. Про него можно сказать словами Апостола Павла: «Я сораспялся Христу. Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:19). В это время я был секретарем крестницы императора, председатель2 ницы дамского тюремного комитета. Поэтому мне приходилось бывать и в

«Славлю Тебя, Отче,.. что Ты таил это от м дрых и раз мных и от рыл то младенцам». Матфея 11:25

тюрьмах. Во время поездок я заводил разговор с извозчиками. Одна из таких бесед произвела на меня большое впечатление. Я спросил кучера, верит ли он в Христа? Этот не2 ожиданный вопрос его, по2видимому, взволновал. Он мне ничего не ответил, но, повернувшись на козлах, посмотрел мне в глаза. Убедившись, что я заго2 ворил с ним серьезно, он сказал мне: — Ты видишь уздечку на моей лоша2 ди, вожжи и дугу? — Так не об этом я тебя спрашиваю, — ответил я. — А это мой ответ на твой вопрос, — ответил извозчик. — Этим я хотел сказать, что так же легко верить моему Спасителю Христу. В дальнейшей беседе он открыл мне все свое сердце, и мы поняли друг друга. И я тут узнал, как чудно Господь коснулся неисправимого пьяницы и сделал его Своим сыном. Мы с ним ско2 ро подружились, и он пригласил меня посетить их общежитие и там сказать слово о Христе. Эту просьбу я с ве2 личайшей радостью исполнил. В условленный час я приехал к из2 возчикам. Это собрание было только для них, и потому мы могли сидеть. О чем тогда я с ними беседовал, сейчас уже не помню, но помню, как среди беседы пригласивший меня извозчик, сидевший рядом со мною, одернул меня за пиджак. Я понял, что мои слова непонятны и ошибочны. Это одергива2 ние повторилось еще два раза, так что наконец я смутился и закончил беседу. Уходя, я спросил моего знакомого, что он хотел сказать мне этим. Он мне

41

ответил: «Когда ты говоришь о спасе2 нии, тогда говори яснее, так как речь твоя не достаточно ясна». Этот откро2 венный братский упрек оставался у ме2 ня на сердце, как Божье указание. Я принял этот совет, как самое великое наставление. Всякий раз, даже и теперь, при свидетельстве я вспоминаю это слово «яснее». Этот извозчик был моим первым профессором практического богословия и принес мне больше поль2 зы, чем знание обширных богословских наук. В этом случае я вспомнил слова нашего Спасителя: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Матфея 11:25). В другой раз я имел беседу с другим извозчиком о почитании вос2 кресного дня. Он сказал: «Мои товарищи работают в воскресенье, зарабатывают много, но мне важ2 нее слушаться Бога. С тех пор, как я по воскресным дням перестал рабо2 тать, я не знаю нужды, и Бог уже поза2 ботился о моей лошадке. У меня только одна лошадь, а ей тоже нужен день отдыха. И с тех пор, как моя лошадь имеет этот отдых, она стала сильней и здоровее». Еще приведу вам один случай с от2 ставным солдатом, который летом во время нашего отдыха охранял нашу городскую квартиру. Он получил от меня Новый Завет и тщательно читал его. Зайдя однажды в переднюю, я за2 стал его на коленях читающим Слово Божие. «Возьми же стул», — сказал я ему, но он ответил: «Ваше благородие, Слово Божие хорошо читать стоя на коленях». На это я мог сказать лишь одно: «Ты прав!» О, сколь больше бла2 гословения и пользы мы получали бы от чтения Слова Божия, если бы делали это, духовно преклонив свои колена и с молитвою, как указал мне мой третий профессор практического богословия. Вместе с этим Господь мне открыл, что Он дает простым, необразованным, но с чистым сердцем, людям такие по2 знания и откровения, которые сокры2 ты от мудрых и сильных мира сего. В русском народе я тогда встречал страх Божий. И потому, когда возвещалось, что спасение — дар Божий (Ефесянам 2:8), что Христос взял на Себя все наши грехи (1 Иоанна 3:5), что жизнь вечную можно получить через веру в Иисуса Христа (1 Иоанна 5:13), совершались чудесные внезапные обращения. Весть о любви Божией, проявленной на крес2 те, принималась как неоспоримый дар свыше. 

 ÐÎÑÒ ÖÅÐÊÂÈ Â ÌÀÄÐÀÑÅ

Ö

åðêîâü Áîæèåãî Ñîáðàíèÿ Íîâîé Æèçíè â Ìàäðàñå (Èíäèÿ) ñî äíÿ ñâîåãî îñíîâàíèÿ â 1973 ãîäó, êîãäà â íåé íàñ÷èòûâàëîñü 7 ÷ëåíîâ, âûðîñëà íà 9000 ÷åëîâåê. Êàæäûé ìåñÿö â ýòó êîíãðåãàöèþ ïðèõîäÿò áîëåå 600 íîâûõ ÷ëåíîâ. Ýòà öåðêîâü ðàçäåëåíà íà íåáîëüøèå «ãðóïïû ïîìîùè» äëÿ ñëóæåíèÿ è îáùåíèÿ.  íåé òàêæå íàñ÷èòûâàåòñÿ 100 ìîëèòâåííûõ ãðóïï, âêëþ÷àÿ 75 ãðóïï äëÿ æåíùèí, 24-÷àñîâóþ ìîëèòâåííóþ ñåòü è âñåíîùíûå ìîëèòâåííûå ñîáðàíèÿ. Ïîä ðóêîâîäñòâîì ïàñòîðà Äýâèäà Ìîõàíà Íîâàÿ Æèçíü îñíîâàëà 100 öåðêâåé â ñâîåì ãîðîäå.

 ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÛÅ ÀÏÎÑÒÎËÛ

Â

îòëè÷èå îò íåêîòîðûõ ÷àñòåé Èíäèè, øòàò Çàïàäíàÿ Áåíãàëèÿ (íàñåëåíèå 6 ìëí. ÷åëîâåê) ÿâëÿåòñÿ õðèñòèàíñêèì òîëüêî íà 6%. Òðè ÷åòâåðòè íàñåëåíèÿ øòàòà ñîñòàâëÿþò èíäóñû, îäíó ÷åòâåðòü — ìóñóëüìàíå. Ïàòðèê Äæîíñòîí, ïîñåòèâøèé ýòó ìåñòíîñòü, ñâèäåòåëüñòâóåò: «Êîëè÷åñòâî õðèñòèàí

íè÷òîæíî è èõ îáðàç æèçíè ÷àñòî óäåðæèâàåò èíäóñîâ è ìóñóëüìàí îò ïðèíÿòèÿ Áëàãîé âåñòè». Ñ òàêèì ïîëîæåíèåì íå ñîãëàñíû íåêîòîðûå õðèñòèàíå. Ñóíèë Áàãõ (èìÿ èçìåíåíî) ðîäèëñÿ â ñåìüå èíäóñîâ, â êîòîðîé ñîáëþäàëèñü âñå òðàäèöèè. Íî ïðî÷èòàâ Áèáëèþ, îí ïîíÿë, ÷òî ýòà êíèãà ðàññêàçûâàåò îá èñòèííîì Áîãå. Ðîäèòåëè, óçíàâ îá îáðàùåíèè Ñóíèëà â õðèñòèàíñòâî, âûãíàëè åãî èç äîìó. Ñóíèë ïîñâÿòèë ñâîþ æèçíü ñëóæåíèþ Ãîñïîäó. Îí ñòàë ïóòåøåñòâîâàòü îò ñåëåíèÿ ê ñåëåíèþ è ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå. Íåñêîëüêî ðàç åãî áèëè. Ïîäîáíî Àïîñòîëó Ïàâëó, Ñóíèë áûë ðàä ïåðåíîñèòü ãîíåíèÿ çà Õðèñòà. Âñêîðå Ñóíèë âñòðåòèë Àíàíäà ×àóòõàðè, îñíîâàòåëÿ Ðàäæàñòàíñêîãî Áèáëåéñêîãî èíñòèòóòà, è ñòàë ÷ëåíîì ãðóïïû «ñòðàíñòâóþùèõ» ïðîïîâåäíèêîâ. Ñëóæåíèå åâàíãåëèñòîâ ñîïðÿæåíî ñî ìíîãèìè òðóäíîñòÿìè. Ñóíèëó ïðèõîäèòñÿ ïðåîäîëåâàòü íåðåäêî ïî 100 êèëîìåòðîâ â íåäåëþ â ìåñòíîñòè, ãäå î÷åíü ìíîãî äèêèõ çâåðåé. Íî åùå áîëüøóþ îïàñíîñòü ïðåäñòàâëÿþò ëþäè. Ñóíèëó íåîäíîêðàòíî äîâåëîñü èñïûòàòü ïîáîè, èçãíàíèÿ, êëåâåòó. Íåñìîòðÿ íà çàïðåòû, Ñóíèë ïðîäîëæàåò îòêðûòî ïðîïîâåäîâàòü è êðåñòèòü íîâîîáðàùåííûõ.  ñëó÷àå àðåñòà åìó ãðîçèò òþðåìíîå çàêëþ÷åíèå íà ñðîê äî òðåõ ìåñÿöåâ. Íî îí ýòîãî íå áîèòñÿ è ãîâîðèò, ÷òî áóäåò ïðîäîëæàòü ñëóæåíèå.  ðåãèîíå, ãäå ðàíüøå íå áûëî õðèñòèàí, Ñóíèë îñíîâàë â ñåëàõ 25 öåðêâåé è êðåñòèë îêîëî 1000 ëþäåé. Îáúÿñíÿÿ ñâîé óñïåõ, ïðîïîâåäíèê ãîâîðèò: «Ìû îòäàåì ëþäÿì íàøè ñåðäöà è æèçíè, ìîëèìñÿ çà íèõ.  ïðîøëîì ãîäó ÿ ïðîñèë Ãîñïîäà äàòü ìíå 100 äóø. Ê

42

êîíöó ãîäà ìû êðåñòèëè 123 íîâîîáðàùåííûõ. ×àñòî Ãîñïîäü äàåò íàì áîëüøå, ÷åì ìû ïðîñèì».

 ÌÅÆÖÅÐÊÎÂÍÛÉ ÄÈÀËÎÃ

Ñ

1-ãî ïî 3-å îêòÿáðÿ 1996 ãîäà â Ðåñïóáëèêàíñêîì êóëüòóðíîïðîñâåòèòåëüñêîì öåíòðå ñòîëèöû Áåëàðóñè ñîñòîÿëàñü Âòîðàÿ Ìåæêîíôåññèîíàëüíàÿ êîíôåðåíöèÿ «Ïðèçâàíû ê îäíîé íàäåæäå â ñîþçå ìèðà», ïðîäîëæèâøàÿ ðàçâèòèå ýêóìåíè÷åñêèõ ïðîöåññîâ â ñòðàíàõ ÑÍà è Áàëòèè, íà÷àòûõ â 1994 ãîäó íà ìîñêîâñêîé Êîíôåðåíöèè «Õðèñòèàíñêàÿ âåðà è ÷åëîâå÷åñêàÿ âðàæäà».  ðàáîòå êîíôåðåíöèè ïðèíÿëè ó÷àñòèå äåëåãàòû Àðìÿíñêîé Àïîñòîëüñêîé Öåðêâè, Ãðóçèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, Äðåâëåïðàâîñëàâíîé Ïîìîðñêîé Öåðêâè Ëàòâèè, Äðåâëåïðàâîñëàâíîé Ïîìîðñêîé Öåðêâè Ëèòâû, Åâàíãåëè÷åñêî-Ëþòåðàíñêîé Öåðêâè Èíãðèè íà òåððèòîðèè Ðîññèè, Åâàíãåëè÷åñêî-Ëþòåðàíñêîé Öåðêâè Ëèòâû, Åâàíãåëè÷åñêî-Ëþòåðàíñêîé Öåðêâè Ðîññèè, Óêðàèíû, Êàçàõñòàíà è Ñðåäíåé Àçèè, Ðèìñêî-Êàòîëè÷åñêîé Öåðêâè (âêëþ÷àÿ Áåëîðóññêóþ è Óêðàèíñêóþ Ãðåêî-Êàòîëè÷åñêèå Öåðêâè), Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè (âêëþ÷àÿ Áåëîðóññêóþ Ïðàâîñëàâíóþ Öåðêîâü, Ïðàâîñëàâíóþ Öåðêîâü â Ìîëäîâå, Óêðàèíñêóþ Ïðàâîñëàâíóþ Öåðêîâü è Ýñòîíñêóþ Àïîñòîëüñêóþ Ïðàâîñëàâíóþ Öåðêîâü), Ñîþçîâ åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ Àðìåíèè, Áåëàðóñè è Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè, Ñîþçîâ õðèñòèàí âåðû åâàíãåëüñêîé Áåëàðóñè è Ëàòâèè, Öåðêâè õðèñòèàí àäâåíòèñòîâ ñåäüìîãî äíÿ.  êîíôåðåíöèè ó÷àñòâîâàëè òàêæå ïðåä-

ÍÎÂÎÑÒÈ

ñòàâèòåëè Ïîíòèôèêàëüíîãî Ñîâåòà ïî ñîäåéñòâèþ õðèñòèàíñêîìó åäèíñòâó, Ïîíòèôèêàëüíîãî Ñîâåòà «Ñïðàâåäëèâîñòü è ìèð», Âñåìèðíîãî Ñîâåòà Öåðêâåé (ÂÑÖ), Êîíôåðåíöèè Åâðîïåéñêèõ Öåðêâåé (ÊÅÖ), Ñîâåòà Åïèñêîïñêèõ Êîíôåðåíöèé Åâðîïû (ÑÅÊÅ), Íàöèîíàëüíîãî Ñîâåòà Öåðêâåé Õðèñòà (ÍÑÖÕ) â ÑØÀ. Ãîñòÿìè êîíôåðåíöèè áûëè ïðåäñòàâèòåëè ðÿäà Öåðêâåé, êîíôåññèîíàëüíûõ è ðåëèãèîçíîîáùåñòâåííûõ îðãàíèçàöèé. Íà êîíôåðåíöèè âåëèñü äèñêóññèè ïî òðåì îñíîâíûì íàïðàâëåíèÿì: 1. Ðîëü Öåðêâåé è ðåëèãèîçíûõ îáúåäèíåíèé ñòðàí ÑÍà è Áàëòèè â ðåøåíèè íàöèîíàëüíûõ, ñîöèàëüíûõ è íðàâñòâåííûõ ïðîáëåì â íîâûõ îáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêèõ óñëîâèÿõ. («Öåðêâè äîëæíû íåèçìåííî áûòü èñêðåííèìè, àêòèâíûìè ìèðîòâîðöàìè, ïðîñòèðàþùèìè ñâîþ ëþáîâü êî âñåì è êàæäîìó»; «Öåðêâàì è õðèñòèàíñêèì îáùèíàì íåîáõîäèìî óäåëÿòü îñîáîå âíèìàíèå âîïðîñàì ïðàâ è îáÿçàííîñòåé ÷åëîâåêà»; «Îñîáåííî âàæíîé ïðåäñòàâëÿåòñÿ çàáîòà îá îáùåñòâåííîé íðàâñòâåííîñòè, ïðîòèâîñòîÿíèå íàâÿç÷èâîé ïðîïàãàíäå îêêóëüòèçìà, ãðåõà è ïîðîêà ÷åðåç ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè... Öåðêâè è õðèñòèàíñêèå îáùèíû äîëæíû áîëåå àêòèâíî ðàáîòàòü â ñôåðå îáðàçîâàíèÿ, íà ðàäèî è òåëåâèäåíèè»; «Îòíîøåíèÿ ìåæäó ðåëèãèîçíûìè îáúåäèíåíèÿìè è ãîñóäàðñòâîì äîëæíû ñòðîèòüñÿ íà îñíîâå èõ íåâìåøàòåëüñòâà âî âíóòðåííèå äåëà äðóã äðóãà è íà îñíîâå ïðàâà, âêëþ÷àÿ ïîëíîå óâàæåíèå ê äóõîâíîìó âûáîðó ëè÷íîñòè»). 2. Âîïðîñû ìèññèè è âçàèìîîòíîøåíèé ìåæäó Öåðêâàìè è ðåëèãèîçíûìè îáúåäèíåíèÿìè ÑÍà è Áàëòèè. («Ìèññèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû èäòè â ìèð è âîçâåùàòü òàì ó÷åíèå Õðèñòîâî, äóõîâíî îáîãàùàòü ýòîò ìèð, ïðèíèìàòü ìåñòíûå êóëüòóðû è ñïîñîáû èõ âûðàæåíèÿ, íå ïðîòèâîðå÷àùèå õðèñòèàíñêîé âåðå, ïðåîáðàçóÿ èõ â ñðåäñòâà ñïàñåíèÿ». «Èìååò ìåñòî ðàçëè÷íîå ïîíèìàíèå êîíôåññèÿìè íàïðàâëåííîñòè ìèññèè,.. èíîãäà ýòî ïðèâîäèò äàæå ê íåäîïóñòèìûì ñëó÷àÿì îáðàùåíèÿ õðèñòèàí èç îäíîé Öåðêâè â äðóãóþ ìåòîäàìè è ñðåäñòâàìè, ïðîòèâîðå÷àùèìè äóõó õðèñòèàíñêîé ëþáâè è íàðóøàþùèìè ñâîáîäó ÷åëîâå÷åñêîé ëè÷íîñòè»; «Íåîáõîäèì ïîèñê ïóòåé ñîâìåñòíîãî ñâèäåòåëüñòâà Áëàãîé Âåñòè ïåðåä ëèöîì îïàñíîñòè ïðî-

íèêíîâåíèÿ è óòâåðæäåíèÿ â ñîçíàíèè ëþäåé ñòåðåîòèïîâ ñîâðåìåííîé ñåêóëÿðíîé ïñåâäîêóëüòóðû, ðàçðóøàþùåé õðèñòèàíñêèå íðàâñòâåííûå îñíîâû æèçíè îáùåñòâà»). 3. Ñîòðóäíè÷åñòâî ìåæäó Öåðêâàìè è ðåëèãèîçíûìè îáúåäèíåíèÿìè ÑÍà è Áàëòèè è ìåæäóíàðîäíûìè õðèñòèàíñêèìè îðãàíèçàöèÿìè â äåëå ïðèìèðåíèÿ. («Ïðèìèðåíèå ìåæäó ðàçëè÷íûìè âåðîèñïîâåäàíèÿìè ïðîèçîéäåò òîãäà, êîãäà â ãëóáèíå ñîçíàíèÿ è â ñåðäöå êàæäîãî ÷åëîâåêà ïðîèçîéäóò òå èçìåíåíèÿ, êîòîðûå ïîìîãóò ïðèíÿòü äðóãîãî êàê ñâîåãî áðàòà, íåñìîòðÿ íà ñóùåñòâóþùèå ðàçëè÷èÿ»; «Áûëî òàêæå ñî÷òåíî íåîáõîäèìûì óêðåïëÿòü ïðàêòè÷åñêîå âçàèìîäåéñòâèå ïðàâîñëàâíûõ, êàòîëèêîâ è ïðîòåñòàíòîâ â ðåøåíèè ñòîÿùèõ ïåðåä íèìè îáùèõ ïðîáëåì, ñ ó÷åòîì ïåðåìåí, ïðîèçîøåäøèõ â Åâðîïå, â ñî÷åòàíèè ñ îòêðûòîñòüþ ê äèàëîãó ñ âåðóþùèìè äðóãèõ ðåëèãèé, ïðåæäå âñåãî èñëàìà»). Îñîáîå âíèìàíèå íà ìèíñêîé Êîíôåðåíöèè áûëî óäåëåíî ïîäãîòîâêå ê ïðåäñòîÿùåé Âòîðîé Åâðîïåéñêîé Ýêóìåíè÷åñêîé Àññàìáëåå, êîòîðóþ íàìå÷åíî ïðîâåñòè â 1997 ãîäó â Ãðàöå (Àâñòðèÿ).

 ÓËÈ×ÍÛÅ ÄÅÒÈ Â ÐÓÌÛÍÈÈ

Революция в Р мынии, 1989 .

Ð

óìûíñêèå âëàñòè ñîîáùàþò, ÷òî íà óëèöàõ Áóõàðåñòà æèâóò òûñÿ÷è äåòåé — æåðòâ áîëåçíåííîãî ïåðåõîäà ñòðàíû îò ñîöèàëèçìà ê êàïèòàëèçìó. Ìíîãèå èç äåòåé ïðèåõàëè â ñòîëèöó â ïîèñêàõ ðàáîòû. Òîêñèêîìàíèÿ è ïðîñòèòóöèÿ — îáû÷íûå ÿâëåíèÿ ñðåäè íèõ. Äâåíàäöàòèëåòíèé Éîíåë ñêàçàë êîððåñïîíäåíòó Ðåéòåð, ÷òî òîêñèêîìàíèÿ «íàøå åäèíñòâåííîå óäîâîëüñòâèå».

43

 ÊÛÐÃÛÇÑÒÀÍ: ÁËÀÃÎÑËÎÂÅÍÈß È ÒÐÓÄÍÎÑÒÈ

Ê

àê è áîëüøèíñòâî ñòðàí — îñêîëêîâ ÑÑÑÐ — Êûðãûçñòàí îáúÿâèë î ñâîåé ïðèâåðæåííîñòè äåìîêðàòè÷åñêèì ïðèíöèïàì, â ÷àñòíîñòè, ñâîáîäå âåðîèñïîâåäàíèÿ. È, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî èñëàì ÿâëÿåòñÿ òðàäèöèîííîé ðåëèãèåé íàöèîíàëüíîãî áîëüøèíñòâà, òîëåðàíòíîñòü ê õðèñòèàíñòâó, êîòîðîå áîëüøèíñòâî êûðãûçîâ ñ÷èòàåò «ðóññêîé ðåëèãèåé», â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ ñîõðàíÿåòñÿ. Íî ïîëîæåíèå ðåçêî ìåíÿåòñÿ, êîãäà ðå÷ü çàõîäèò îá îáðàòèâøèõñÿ ê âåðå â Õðèñòà ìåñòíûõ æèòåëÿõ. Èì ïðèõîäèòñÿ èñïûòûâàòü ñèëüíîå äàâëåíèå îò «ïðàâîâåðíûõ» ðîäñòâåííèêîâ, èñëàìñêèõ ñâÿùåííîñëóæèòåëåé è èíîãäà äàæå ñî ñòîðîíû ãîñóäàðñòâåííûõ ÷èíîâíèêîâ. Îñåíüþ 1996 ãîäà ïðåñëåäîâàíèÿ ïðèøëîñü ïåðåæèòü õðèñòèàíàì öåðêâè ãîðîäà Íàðûíà. Ïðåäñòàâèòåëè ñèëîâûõ âåäîìñòâ íåîäíîêðàòíî ïîñåùàëè áîãîñëóæåíèÿ, áåñöåðåìîííî âìåøèâàÿñü â èõ õîä. Âåðóþùèõ çàïóãèâàëè, ïðèíóæäàÿ ïðåêðàòèòü ñîâåðøåíèå áîãîñëóæåíèé. Òðåâîæíûå ñîîáùåíèÿ ïîñòóïàëè è èç íåêîòîðûõ äðóãèõ ìåñò. Îäíîâðåìåííî â ïðåññå ñòàëè ïîÿâëÿòüñÿ ñòàòüè, ñîäåðæàùèå êëåâåòó íà âåðóþùèõ, ïîðî÷àùèå õðèñòèàí, öåðêîâü, ìèññèþ. Ðóêîâîäñòâî Ñîâåòà Öåðêâåé ÅÕÁ è ñîòðóäíèêè ìèññèè ìèëîñåðäèÿ «Ëó÷ íàäåæäû», ñîâåðøàþùåé ñëóæåíèå â ýòîì ðåãèîíå, èìåëè ðÿä âñòðå÷ ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè ðàçëè÷íûõ âåäîìñòâ â ïðàâèòåëüñòâåííûõ êðóãàõ. Ïåðåä ëèöîì òðóäíîñòåé ìíîãèå õðèñòèàíå îáúåäèíèëèñü â óñèëåííîé ìîëèòâå.  íàñòîÿùåå âðåìÿ ãîíåíèÿ â Íàðûíå ïðåêðàùåíû. Íî ïî-ïðåæíåìó â ìîëèòâåííîé ïîääåðæêå íóæäàþòñÿ õðèñòèàíå, îáðàòèâøèåñÿ ê Áîãó èç èñëàìà. Èõ âåðà ïîäâåðãàåòñÿ ñèëüíûì èñïûòàíèÿì. Ìîëèòåñü î åâàíãåëèçàöèîííîé ðàáîòå, êîòîðóþ ñîâåðøàþò öåðêâè Êûðãûçñòàíà è ñîòðóäíèêè ìèññèè «Ëó÷ íàäåæäû». Òðóä, ñîâåðøàåìûé áëàãîâåñòíèêàìè, íå íàïðàñåí.  íåëåãêèõ óñëîâèÿõ îñóùåñòâëÿþòñÿ åâàíãåëèçàöèîííûå ïðîãðàììû, îñíîâûâàþòñÿ íîâûå öåðêâè, ñòðîÿòñÿ ìîëèòâåííûå äîìà, ñîâåðøàþòñÿ êðåùåíèÿ.

 ÌÎÁÈËÈÇÀÖÈß Â ÍÈÊÀÐÀÃÓÀ

 «ÍÎÂÀß ÝÐÀ» Â ÞÆÍÎÉ ÀÌÅÐÈÊÅ

Á

ðàçèëüñêèé åâàíãåëèñò Õàéå Àíäðîñ ñîçâàë 1000 íèêàðàãóàíñêèõ ïàñòîðîâ è öåðêîâíûõ ðóêîâîäèòåëåé â Ìàíàãóà ñ öåëüþ ïîáóäèòü èõ âäâîå óâåëè÷èòü â ýòîé ñòðàíå ÷èñëî öåðêâåé è õðèñòèàí, è ê 2001 ãîäó — 100-é ãîäîâùèíå ïðèõîäà Åâàíãåëèÿ â Íèêàðàãóà — äàòü âîçìîæíîñòü êàæäîìó æèòåëþ ýòîé ñòðàíû óñëûøàòü Áëàãóþ âåñòü.

 ÑÎÒÐÓÄÍÈ×ÅÑÒÂÎ ÄËß ÉÀÎ

×

åòûðíàäöàòü îðãàíèçàöèé îáúåäèíèëèñü äëÿ ñîòðóäíè÷åñòâà ñ öåëüþ åâàíãåëèçèðîâàòü äâóõìèëëèîííóþ íàðîäíîñòü éàî, êîòîðàÿ ïðîæèâàåò â Ìàëàâèè, Ìîçàìáèêå è Òàíçàíèè. Ïî ñîîáùåíèÿì «Èíòåðäèâ» — îðãàíèçàöèè, êîòîðàÿ ó÷àñòâóåò â ýòîì ïðîåêòå, — â ýòîì íàðîäå ìàòðèàðõàëüíûé óêëàä æèçíè. Íà 97% ýòà íàðîäíîñòü ñîñòîèò èç ìóñóëüìàí, õðèñòèàí — âñåãî ëèøü 0,5%; 90% éàî íåãðàìîòíû.

 ËÈÖÅÍÇÈß ÍÀ ÓÁÈÉÑÒÂÎ

Â

åðõîâíûé ñóä Åãèïòà îáúÿâèë îáðàòèâøåãîñÿ â õðèñòèàíñòâî ïðîôåññîðà, ïðåïîäàâàòåëÿ àðàáñêîãî ÿçûêà, âåðîîòñòóïíèêîì è ïîíóæäàë åãî ðàçâåñòèñü ñ æåíîé. Ñåé÷àñ ïðîôåññîð Íàñàð Àáó Çàèä è åãî æåíà íàõîäÿòñÿ â Íèäåðëàíäàõ íà ïðåïîäàâàòåëüñêîé ðàáîòå. Åãèïåòñêàÿ Îðãàíèçàöèÿ çàùèòû ïðàâ ÷åëîâåêà íàçâàëà ïðèãîâîð î âåðîîòñòóïíè÷åñòâå, âûíåñåííûé 5 àâãóñòà 1996 ãîäà, ëèöåíçèåé íà óáèéñòâî.



ÁËÀÃÀß ÂÅÑÒÜ ÄËß ÈÐÀÊÖÅÂ

Â

Èîðäàíèè ïðîäîëæàåòñÿ åâàíãåëèçàöèÿ 400000 áåæåíöåâ èç Èðàêà. Èîðäàíñêèå âåðóþùèå îòêðûëè ñïåöèàëüíûå øêîëû äëÿ äåòåé áåæåíöåâ. Îíè ðîçäàëè «Áèáëèþ äëÿ âñåõ âîçðàñòîâ» êàæäîé ñåìüå â îäíîé èç øêîë. Êíèãà ñîäåðæèò 365 èñòîðèé íà àðàáñêîì ÿçûêå.

Развалины Ма Пи

êîòîðîìó ïîêóïàòåëüíàÿ ñïîñîáíîñòü áåäíÿêîâ óâåëè÷èëàñü íà 30%. Åùå îäíèì ôàêòîðîì ÿâëÿåòñÿ ðîñò åâàíãåëüñêèõ öåðêâåé â ñòðàíå (6% â ãîä). «Åùå íèêîãäà â Áðàçèëèè íå áûëî òàêîãî ñïðîñà íà Áèáëèþ», — ñîîáùàþò Îáúåäèíåííûå Áèáëåéñêèå Îáùåñòâà.

 ÊÈÒÀÉ: ÏÐÎÄÎËÆÀÞÒÑß ÃÎÍÅÍÈß

Á

îëèâèÿ è Ïåðó ñòàíîâÿòñÿ öåíòðîì íîâîãî èäîëîïîêëîííè÷åñòâà. Íà ïðîòÿæåíèè íåñêîëüêèõ ïîñëåäíèõ ëåò íàèáîëüøàÿ àêòèâíîñòü «New Age» áûëà îòìå÷åíà â Àìåðèêå è Çàïàäíîé Åâðîïå, ñåãîäíÿ âëèÿíèå ýòîãî äâèæåíèÿ ðàñïðîñòðàíèëîñü è íà Þæíóþ Àìåðèêó. Äâèæåíèå «Íîâàÿ Ýðà» îáúÿâèëî ðóèíû Ìàãó Ïèêêó èñòî÷íèêîì êîñìè÷åñêîé ýíåðãèè, è åæåãîäíî ñîòíè òûñÿ÷ ÷ëåíîâ ýòîé îðãàíèçàöèè ñîâåðøàþò ïàëîìíè÷åñòâî ê ýòîìó ìåñòó.

 ÂÒÎÐÀß ÆÈÇÍÜ ÊÍÈÃ

Ð

óêè äëÿ Õðèñòà» — ñëóæáà, îñíîâàííàÿ 26 ëåò íàçàä ñòðîèòåëåì èç ã. Ðîàíîê, øòàò Âèðäæèíèÿ, — ðàñïðîñòðàíèëà áîëåå ÷åì â 100 ñòðàíàõ â àíãëîÿçû÷íûõ öåðêâàõ, òþðüìàõ è áèáëåéñêèõ øêîëàõ 8500 ìèíèáèáëèîòåê. «Ó ìíîãèõ õðèñòèàí íà ïîëêàõ ëåæàò ïðî÷èòàííûå êíèãè, êîòîðûìè îíè óæå íå ïîëüçóþòñÿ, — ãîâîðèò îñíîâàòåëü ýòîé ñëóæáû Ð.Â. Áàóåðñ. — Ýòè êíèãè áåñöåííû äëÿ íîâîîáðàùåííûõ õðèñòèàí çà ðóáåæîì, ó êîòîðûõ íåò íè ëèòåðàòóðû, íè, êàê ïðàâèëî, äåíåã íà ïîêóïêó êíèã».

«

 ÐÀÑÒÅÒ ÈÍÒÅÐÅÑ Ê ÁÈÁËÈÈ

Â

1995 ãîäó â Áðàçèëèè áûëî ðàñïðîñòðàíåíî 4,5 ìëí. Áèáëèé, èëè 14 Áèáëèé â ìèíóòó — ñîîáùàþò Îáúåäèíåííûå Áèáëåéñêèå Îáùåñòâà. Ïî ñðàâíåíèþ ñ 1992 ãîäîì îáúåì ðàñïðîñòðàíåíèÿ Áèáëèè óâåëè÷èëñÿ âäâîå. Áèáëåéñêèå Îáùåñòâà ñ÷èòàþò, ÷òî îäíîé èç ïðè÷èí òàêîãî óñïåõà ÿâëÿåòñÿ ýêîíîìè÷åñêèé ðîñò â Áðàçèëèè, áëàãîäàðÿ

44

Â

îòâåò íà ðåëèãèîçíîå âîçðîæäåíèå Êèòàÿ ïðàâèòåëüñòâåííûå îðãàíû ïðåäîñòåðåãàþò îò «âðàæäåáíûõ íàöèîíàëüíûõ ñèë», ïîäðûâàþùèõ ãîñóäàðñòâî. Ìåæäóíàðîäíàÿ îðãàíèçàöèÿ «Èíòåðíàöèîíàëüíàÿ àìíèñòèÿ», îòìå÷àÿ ðàñïðàâû ñ ïðîòåñòàíòñêèìè öåðêâàìè â íåêîòîðûõ ìåñòàõ, ïðèçâàëà Ïåêèí ïðåêðàòèòü ïðåñëåäîâàíèÿ.

 ÎÃÍÅÍÍÀß ÏÅ×Ü

Í

à Êóáå ïðàâèòåëüñòâî óñèëèâàåò äàâëåíèå íà õðèñòèàí. Ãàçåòà «Íàöèîíàëüíîå è Ìåæäóíàðîäíîå Ðåëèãèîçíîå Îáîçðåíèå» ñîîáùàåò, ÷òî «íåñêîëüêî öåðêâåé áûëè ðàçðóøåíû, êðîìå òîãî ñåìü öåðêâåé â Ãàâàíå áûëè â ýòîì ãîäó çàêðûòû». «Ïå÷ü áûëà ðàñòîïëåíà â ñåìü ðàç ñèëüíåå, ÷åì îáû÷íî, — ñêàçàë ïàñòîð îäíîé èç çàêðûòûõ öåðêâåé, — îïàñíîñòü óñòðåìèëàñü ê íàì ñî âñåõ ñòîðîí».

 ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÉ ÓÑÏÅÕ Â ÊÀÌÁÎÄÆÅ

Õ

ðèñòèàíñêèé è Ìèññèîíåðñêèé Àëüÿíñ ñîîáùàåò î çíà÷èòåëüíîì óâåëè÷åíèè êîëè÷åñòâà öåðêâåé â Êàìáîäæå. Êõìåðñêàÿ Åâàíãåëèñòñêàÿ Öåðêîâü (îòíîñÿùàÿñÿ ê ÕÌÀ) ïîñòàâèëà ïåðåä ñîáîé çàäà÷ó: ê 2000 ãîäó îñíîâàòü 300 öåðêâåé. Ìèññèîíåðû èç ÕÌÀ Äæåôô è Õèòåð Óèëüÿìñû ãîâîðÿò, ÷òî ïî ìíåíèþ êàìáîäæèéñêèõ õðèñòèàíñêèõ ëèäåðîâ â ñòðàíå êàæäóþ íåäåëþ ôîðìèðóåòñÿ îäíà íîâàÿ öåðêîâíàÿ ãðóïïà. Óèëüÿìñû òàêæå ñîîáùàþò, ÷òî äàæå ìÿòåæíèêè èç Êðàñíûõ Êõìåðîâ îáåùàëè õðèñòèàíàì îäíîé èç îáëàñòåé ïîìî÷ü âîçâîäèòü öåðêâè.

____________

В подбор е использованы материалы «World Puls», «Open Doors», АРИ.

ÍÎÂÎÑÒÈ

ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÎ Ñåðãåé ÃÎËÎÂÈÍ

Í

à ÷òî ìû ìîæåì íàäåÿòüñÿ? Ýòîò òðåâîæíûé âîïðîñ âñå ÷àùå ñëûøèòñÿ ïî òó ñòîðîíó ïàðàäíîãî ëîñêà ðå÷åé ïîëèòèêîâ, ýêîíîìèñòîâ, ìåäèêîâ, ñîöèîëîãîâ, ïåäàãîãîâ. Îïüÿíåíèå ñëåïîé âåðîé â áåçóäåðæíûé ïðîãðåññ ïåðåøëî â ñòàäèþ ãëóáîêîãî ïîõìåëüÿ. Ëþáûå ðóëàäû î ðàçâèòèè íåèçáåæíî çàêàí÷èâàþòñÿ ñòåíàíèÿìè î ïëà÷åâíîì ñîñòîÿíèè, â êîòîðîì îêàçàëèñü â ðåçóëüòàòå ýòîãî «ðàçâèòèÿ» è ïðèðîäà, è îáùåñòâî. «Ãäå æå íàäåæäà? ß âñòðå÷àë ìèëëèîíû ëþäåé, ãîâîðèâøèõ, íàñêîëüêî îíè äåìîðàëèçîâàíû öàðÿùèì âîêðóã ðàñïàäîì. Íàäåæäà, äàííàÿ êàæäîìó èç íàñ, — íå â òåõ, êòî íàìè ðóêîâîäèò, íå â òîì, ÷òî íàì ìîãóò äàòü çàêîíû, è íå â ÷åì-òî âåëèêîì, ÷òî ìû ìîæåì ñäåëàòü, êàê íàöèÿ. Íàøà íàäåæäà — â ñèëå Áîãà, äåéñòâóþùåé ÷åðåç ñåðäöà ëþäåé». Ýòè ñëîâà ïðîèçíåñåíû íå ðåëèãèîçíûì ôàíàòèêîì èëè äàëåêèì îò ðåàëüíîé æèçíè çàòâîðíèêîì. Àâòîð ýòîãî çàÿâëåíèÿ — ×àðëç Êîëñîí, â ïðîøëîì — ñîâåòíèê ïî îñîáûì âîïðîñàì ïðåçèäåíòà Íèêñîíà, îäèí èç «ãåðîåâ» Óîòåðãåéòñêîãî ñêàíäàëà. Ýòî — ìíåíèå ÷åëîâåêà, íà ñîáñòâåííîì îïûòå èçó÷èâøåãî ñóùíîñòü ñîâðåìåííîãî îáùåñòâà îò âåðøèí âëàñòè äî òþðåìíûõ ïîäâàëîâ. ×òîáû îáñóäèòü íàñóùíûå ïðîáëåìû ñîâðåìåííîñòè è ïðåäëîæèòü íàäåæäó ðàçðóøåííîìó îáùåñòâó, íåáåçðàçëè÷íûå ê ñóäüáàì ÷åëîâå÷åñòâà ñïåöèàëèñòû èç Óêðàèíû, Ðîññèè, ÑØÀ è Êàíàäû ñîáðàëèñü â îêòÿáðå 1995 ã. â Ñèìôåðîïîëå íà ñèìïîçèóì «Õðèñòèàíñòâî. Ãóìàíèçì. Çäîðîâüå».  îðãàíèçàöèè ôîðóìà ïðèíÿëè ó÷àñòèå Êðûìñêîå ðåãèîíàëüíîå îòäåëåíèå ÍÀÍ Óêðàèíû, Êðûìñêàÿ àêàäåìèÿ ãóìàíèòàðíûõ íàóê, Êðûìñêèé ìåäèöèíñêèé èíñòèòóò è Êðûìñêî-àìåðèêàíñêèé êîëëåäæ. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ýòî áûë ëèøü ïåðâûé îïûò ïîäîáíîãî äèàëîãà, êîíôåðåíöèÿ áûëà óïîìÿíóòà ÞÍÅÑÊÎ â ÷èñëå äåñÿòè íàèáîëåå âàæíûõ ñîáûòèé ìåñÿöà. Áûëî ðåøåíî íå îñòàíàâëèâàòüñÿ íà äîñòèãíóòîì.  ìàå 1996 ã. â Ëèâàäèè (ßëòà) ïðîøëà âñòðå÷à çà êðóãëûì ñòîëîì «Ïðîáëåìû æèçíè è ñìåðòè â ñâåòå õðèñòèàíñêîé ìîðàëè», à 4-5 îêòÿáðÿ, ñíîâà â Ñèìôåðîïîëå, ñîñòîÿëàñü êîíôåðåíöèÿ «Õðèñòèàíñòâî è ïðîáëåìû ñîâðåìåííîãî îáðàçà æèçíè».

È

 êîíôåðåíöèè ïðèíÿëè ó÷àñòèå îêîëî 250 ÷åëîâåê, ïðè÷åì ãåîãðàôèÿ åå çíà÷èòåëüíî ðàñøèðèëàñü — ïîìèìî ðàíåå ïðåäñòàâëåííûõ ñòðàí ïðèáûëè ó÷àñòíèêè èç Âåëèêîáðèòàíèè è Êîíãî. Áûëè ïðèãëàøåíû ïðåäñòàâèòåëè âñåõ ïîëèòè÷åñêèõ äâèæåíèé è õðèñòèàíñêèõ êîíôåññèé Êðûìà. Íà ñåêöèè «Õðèñòèàíñêàÿ ìîðàëü, ïëþðàëèçì è ïðàâà ÷åëîâåêà» îáñóæäàëèñü íàñóùíûå ïðîáëåìû èç îáëàñòè ôèëîñîôèè, àïîëîãåòèêè, ýòèêè, ýñòåòèêè, ñîöèîëîãèè, ïîëèòîëîãèè, þðèñïðóäåíöèè, ïåíèòåíòàðíîé (èñïðàâèòåëüíîé) ñèñòåìû è ñôåðû îáðàçîâàíèÿ. Ïîâûøåííûé èíòåðåñ âûçûâàë îïûò ìåæêóëüòóðíîãî è ìåæêîíôåññèîíàëüíîãî âçàèìîäåéñòâèÿ.  ñôåðå ýêîëîãèè ýôôåêò ðàçîðâàâøåéñÿ áîìáû ïðîèçâåë äîêëàä Àíäðåÿ Ãîðÿèíîâà «Ýëåìåíòû ÿçû÷åñòâà â ñîâðåìåííîì ýêîëîãè÷åñêîì äâèæåíèè». Äëÿ ìíîãèõ èç ïðèñóòñòâîâàâøèõ ïîñëåäîâàòåëåé ýòîãî íàïðàâëåíèÿ — îò ëåâûõ «çåëåíûõ» äî ïî÷èòàòåëåé ïàíòåèñòè÷åñêèõ èäåé Âåðíàäñêîãî è ×èæåâñêîãî — ÿâèëñÿ áîëüøèì «ñþðïðèçîì» àíàëèç, ïîêàçàâøèé, ÷òî èõ âåðîâàíèÿ â äåéñòâèòåëüíîñòè âåñüìà äàëåêè îò àòåèçìà. Âçàìåí âîññòàíîâëåíèÿ ÿçû÷åñêîãî êóëüòà ìàòåðè-çåìëè äîêëàä÷èê ïðåäëîæèë âñïîìíèòü îá èçíà÷àëüíî îòâåäåííîé ÷åëîâåêó ðîëè äîìîïðàâèòåëÿ Áîæüåãî òâîðåíèÿ, êîòîðàÿ ïðåäïîëàãàåò êàê çíàíèå ïðèðîäû, òàê è áëàãîãîâåéíî ðà÷èòåëüíûé êîíòðîëü íàä íåé. Îñîáîå âíèìàíèå íà êîíôåðåíöèè áûëî óäåëåíî âîïðîñàì âðà÷åáíîé ìîðàëè, âûäåëåííûì â îòäåëüíóþ ñåêöèþ «Ìåäèöèíà è áèîýòèêà». Ïðàêòè÷åñêè âñå äîêëàä÷èêè åäèíîäóøíî ïîä÷åðêèâàëè, ÷òî íà çàðå ðàçâèòèÿ ìåäèöèíû, êîãäà ó âðà÷à åùå íå áûëî òàêèõ ìåäèêàìåíòîçíûõ è òåõíè÷åñêèõ ñðåäñòâ, êàêèå ìû èìååì ñåé÷àñ, ãëàâíîé çàäà÷åé ìåäèöèíû áûëî ÑÎÑÒÐÀÄÀÍÈÅ áîëüíîìó, à îñíîâíûì ïðèíöèïîì — íå íàâðåäèòü. Ñåé÷àñ æå âðà÷è, êîãäà âîçìîæíîñòè ìåäèöèíû îêàçûâàþòñÿ èñ÷åðïàííûìè, ðàçâîäÿò ðóêàìè, îñòàâëÿÿ ïàöèåíòîâ â îäèíî÷åñòâå ëèáî ïðåäëàãàÿ îáëåã÷èòü èõ ó÷àñòü ÷åðåç ýéòàíàçèþ. ÝÉÒÀÍÀÇÈß — óìåðùâëåíèå «èç ìèëîñåðäèÿ» è àññèñòèðóåìûé ñóèöèä (ñàìîóáèéñòâî) — óæå îôèöèàëüíî äîïóñêàþòñÿ â Ãîëëàíäèè è â øòàòå Îðåãîí Ñåâåðíîé Àâñòðàëèè. Íåîôèöèàëüíî æå îíà ïðàêòèêóåòñÿ ïîâñåìåñòíî. Ó÷àñòíèêè ñåêöèè áûëè åäèíû â ìíåíèè — æèçíü äàíà ÷åëîâåêó Áîãîì, è íèêòî êðîìå

45

ÏÐÎÁËÅÌÛ ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÎÃÎ ÎÁÐÀÇÀ ÆÈÇÍÈ

Ñîçäàòåëÿ íå â ïðàâå îòáèðàòü åå. Íàèáîëåå îñòðî ýòà ïðîáëåìà áûëà ïîñòàâëåíà â äîêëàäàõ âðà÷åé Ðóò Õåéöåð (ÑØÀ), Äæîíà Ïàòðèêà (Êàíàäà) è ïðîôåññîðà Ãðåãîðè Ðóòåêè (ÑØÀ). Ðåêòîð Êðûìñêîãî ìåäèöèíñêîãî èíñòèòóòà àêàäåìèê Àíàòîëèé Áàáàíèí îòìåòèë, ÷òî ïðîñüáà ñòðàæäóùåãî ïàöèåíòà î ñìåðòè íå ìîæåò âîñïðèíèìàòüñÿ âðà÷îì êàê ïîáóæäåíèå ê äåéñòâèþ, ïîñêîëüêó òàêîé ïàöèåíò íàõîäèòñÿ â ñîñòîÿíèè ãëóáîêîé äåïðåññèè è íåñïîñîáåí ê àäåêâàòíîé îöåíêå ñèòóàöèè; êðîìå òîãî — ýòî, êàê ïðàâèëî, âñåãî ëèøü ñêðûòàÿ ôîðìà ïðîñüáû ïîäòâåðäèòü áîëüíîìó öåííîñòü åãî æèçíè äëÿ äðóãèõ ÷åðåç îòêàç â óìåðùâëåíèè.  âîïðîñàõ î ïðàâàõ ÷åëîâåêà îñîáî îòìå÷àëîñü, ÷òî âíå êîíòåêñòà ñîòâîðåííîñòè ÷åëîâåêà ïî îáðàçó è ïîäîáèþ Áîæüåìó ãîâîðèòü î êàêèõ-ëèáî îñîáûõ ïðàâàõ ÷åëîâå÷åñêîé ëè÷íîñòè ïðîñòî áåññìûñëåííî. Íà êîíôåðåíöèè ïðåäëàãàëñÿ øèðîêèé âûáîð ëèòåðàòóðû ïî âñåì çàòðàãèâàåìûì âîïðîñàì, ñáîðíèê äîêëàäîâ âñåõ òðåõ ñîñòîÿâøèõñÿ ñèìïîçèóìîâ «×åëîâåê è õðèñòèàíñêîå ìèðîâîççðåíèå», ïðåäëàãàëèñü òàêæå èçäàíèÿ, ñïåöèàëüíî âûïóùåííûå ê êîíôåðåíöèè Êðûìñêî-àìåðèêàíñêèì êîëëåäæåì ïðè ó÷àñòèè Õðèñòèàíñêîãî íàó÷íî-àïîëîãåòè÷åñêîãî öåíòðà: «Ýéòàíàçèÿ — ïðèíöèïèàëüíûé âçãëÿä ñ õðèñòèàíñêèõ ïîçèöèé», «Õðèñòèàíñòâî â àìåðèêàíñêîé êóëüòóðå», «Ðåëèãèîçíàÿ ýïèñòåìîëîãèÿ» (ïî âîïðîñó î ïðèîáðåòåíèè äàííîé ëèòåðàòóðû ìîæíî îáðàùàòüñÿ ïî òåë. 0652/25-18-14). Ïðèõîäèòñÿ ïðèçíàòü, ÷òî ìíîãèå ó÷àñòíèêè, ñ÷èòàþùèå ñåáÿ àòåèñòàìè, íå âèäåëè ðàçíèöû ìåæäó ðåëèãèåé è èäåîëîãèåé, õîòÿ èñêðåííå ãîâîðèëè î «ïîëåçíîñòè» õðèñòèàíñòâà è åãî «áëàãîòâîðíîì âëèÿíèè» íà íðàâû îáùåñòâà. Ïðè ýòîì áðîñàëñÿ â ãëàçà ÿâíûé ïàðàäîêñ: êàê æå ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî ÿêîáû ëîæíîå ó÷åíèå (õðèñòèàíñòâî) îáëàãîðàæèâàåò ÷åëîâåêà, â òî âðåìÿ êàê ÿêîáû èñòèííîå (àòåèçì) âåäåò ê óïàäêó ìîðàëè? È âñå æå áîëüøèíñòâî äîêëàä÷èêîâ áûëè åäèíîäóøíû: õðèñòèàíñòâî ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì òâåðäûì îñíîâàíèåì äëÿ ïîñòðîåíèÿ çäîðîâîãî îáùåñòâà — íå ïîòîìó, ÷òî îíî «ïîëåçíî», «óäîáíî» èëè «êîìó-òî íðàâèòñÿ», à ïîòîìó, ÷òî îíî — ÈÑÒÈÍÀ, íå çàâèñÿùàÿ îò ÷åëîâå÷åñêèõ ìíåíèé, èáî îñíîâàíî íà îòêðîâåíèè Òâîðöà, äàâøåãî ëþäÿì ÀÁÑÎËÞÒÍÛÅ ìîðàëüíûå ñòàíäàðòû. 

Еще один иранс ий христианин жизнью заплатил за свои беждения «Èíûå æå çàìó÷åíû áûëè, íå ïðèíÿâøè îñâîáîæäåíèÿ, äàáû ïîëó÷èòü ëó÷øåå âîñêðåñåíèå...» (Åâðåÿì 11:35)

Í

åäàëåêî îò ãîðîäà Ñàðè, öåíòðà ñåâåðíîé èðàíñêîé ïðîâèíöèè Ìàçàíäàðàí, â ëåñó áûë îáíàðóæåí òðóï ïàñòîðà öåðêâè Èðàíñêèõ Ñîáðàíèé Áîæüèõ Ìîõàììåäà Áàãõåð Þñåôè. Ìîõàììåä Þñåôè óøåë èç äîìà â 6 ÷àñîâ óòðà â âîñêðåñåíüå, 28 ñåíòÿáðÿ, íà ìîëèòâó. Îáåñïîêîåííàÿ åãî äîëãèì îòñóòñòâèåì ñåìüÿ îáðàòèëàñü â ïîëèöèþ, è èì ñîîáùèëè, ÷òî òåëî Ìîõàììåäà áûëî îáíàðóæåíî ïîâåøåííûì íà äåðåâå. Õîòÿ âëàñòè îáåùàþò ïðîèçâåñòè ðàññëåäîâàíèå ïðè÷èíû ñìåðòè Þñåôè, ïî÷òè íåò ñîìíåíèé â òîì, ÷òî åãî óáèëè èç-çà òîãî, ÷òî îí áûë õðèñòèàíñêèì ñâÿùåííîñëóæèòåëåì, ðàíåå îáðàùåííûì èç ìóñóëüìàíñòâà. Ìîõàììåä áûë ïàñòîðîì Ñîáðàíèé Áîæüèõ â Ìàçàíäàðàíå è íåäàâíî åìó áûëî ïîðó÷åíî ïîïå÷åíèå çà öåðêîâüþ â ãîðîäå Ãîðãàíå. Êðîìå òîãî, ìóñóëüìàíñêèå ýêñòðåìèñòû áûëè ðàçäðàæåíû òåì, ÷òî Þñåôè âîñïèòàë äâóõ ñûíîâåé èðàíñêîãî õðèñòèàíèíà Ìåõäè Äèáàäæà, ïðîâåäøåãî 9 ëåò â òþðüìå çà îòêàç îòðå÷üñÿ îò âåðû â Õðèñòà.  1994 ãîäó, ïîñëå ìåæäóíàðîäíîé êîìïàíèè ïðîòåñòà, 60-ëåòíèé Äèáàäæ áûë îñâîáîæäåí èç òþðüìû, íî ÷åðåç òðè ìåñÿöà åãî òåëî áûëî íàéäåíî ïðè ñõîäíûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ. 34-ëåòíèé Ìîõàììåä Áàãõåð Þñåôè, ðîäèâøèéñÿ â ìóñóëüìàíñêîé ñåìüå, ñòàë õðèñòèàíèíîì åùå â ìîëîäîì âîçðàñòå. Îí áûë èñêðåííèì, ïðå-

äàííûì âåðå ÷åëîâåêîì, òàëàíòëèâûì åâàíãåëèñòîì è ïàñòîðîì. Îí áûë èçâåñòåí ïîä èìåíåì «Ðàâàíáàêõø», ÷òî îçíà÷àåò «ñàìîîòâåðæåííûé». Ëþäè, çíàâøèå åãî ëè÷íî, îñîáåííî ïîðàæàëèñü åãî çàáîòîé î äðóãèõ è ñìèðåíèåì. Îí ëþáèë ìóçûêó è íàïèñàë î÷åíü ìíîãî õðèñòèàíñêèõ ïåñåí. Ìîõàììåä Áàãõåð Þñåôè îñòàâèë â ýòîì ìèðå æåíó Àõòàð, êîòîðàÿ òàêæå ïðèøëà ê âåðå â Èèñóñà èç ìóñóëüìàíñòâà, è äâîèõ äåòåé: äåâÿòèëåòíþþ äî÷ü Ðàìçèíó è ñåìèëåòíåãî ñûíà Ñòåôàíà. Àõòàð ñòàëà õðèñòèàíêîé áëàãîäàðÿ ïðîïîâåäÿì Ðåâ Õóññåéí Ñàóäìàíäà, óáèòîãî â 1990 ãîäó. Õðèñòèàíå âñåãî ìèðà áóäóò óòåøàòü ìîëèòâàìè ýòó ñêîðáÿùóþ ñåìüþ. Ïî æåñòêîìó ìóñóëüìàíñêîìó çàêîíó ìóñóëüìàíå, îáðàòèâøèåñÿ â äðóãóþ âåðó, äîëæíû áûòü óáèòû. Ìîõàììåä Áàãõåð Þñåôè — óæå ñåäüìîé óáèòûé õðèñòèàíñêèé ñëóæèòåëü ïîñëå èñëàìñêîé ðåâîëþöèè 1979 ãîäà. Ñ ñàìîãî íà÷àëà ðåâîëþöèè îñíîâíîé óäàð áûë íàïðàâëåí íà Àíãëèêàíñêóþ öåðêîâü, òàê êàê îíà îáðàùàëà â õðèñòèàíñòâî íàèáîëüøåå ÷èñëî ìóñóëüìàí. Ñâÿùåííèêó Ðåâ Ñàéÿëè èç Øèðàçà ïåðåðåçàëè ãîðëî, à Áàõðàìà Äåãõàíè-Òàôè, ñûíà àíãëèêàíñêîãî åïèñêîïà, çàñòðåëèëè. Ïîçæå èñëàìñêàÿ íåïðèÿçíü ê õðèñòèàíñòâó îáðà-

òèëà ñâîé âçîð íà Öåðêâè Ñîáðàíèé Áîæüèõ, òàê êàê è â ýòèõ öåðêâàõ ìóñóëüìàíå ñòàëè ïðèíèìàòü õðèñòèàíñòâî.  äåêàáðå 1990 ãîäà Ðåâ Ñóäìàíä, ðóêîâîäèòåëü öåðêâè â Ìàøõàäå, áûë êàçíåí ÷åðåç ïîâåøåíèå â ìàøõàäñêîé òþðüìå, à çàòåì, â 1994 ãîäó, áûëè óáèòû åïèñêîï Ãàéê Õîâñåíÿí Ìåõð è Ìåõäè Äèáàäæ.  òîì æå ãîäó áûë óáèò ëèäåð ïðåñâèòåðèàíñêîé öåðêâè Ðåâ Òàòåîñ Ìèõàýëÿí, ïåðåíÿâøèé ðóêîâîäñòâî Ïðîòåñòàíòñêèì Ñîâåòîì ó åïèñêîïà Õîâñåíÿíà. Íåñìîòðÿ íà ïîñòèãøóþ óòðàòó, ñëóæèòåëè èðàíñêèõ öåðêâåé íàìåðåíû ïðîäîëæàòü ïðîïîâåäü Åâàíãåëèÿ. Îíè âåðÿò ñëîâàì îäíîãî èç îòöîâ ðàííåé Öåðêâè, Òåðòóëëèàíà: «Êðîâü ìó÷åíèêîâ åñòü ñåìÿ öåðêîâíîå», è âåðÿò, ÷òî öåðêîâü â èõ ñòðàíå áóäåò ðàñòè. Èðàí, èìåþùèé íàñåëåíèå áîëåå 65 ìèëëèîíîâ ÷åëîâåê è îêàçûâàþùèé âëèÿíèå ïî÷òè íà âñå ñòðàíû Áëèæíåãî Âîñòîêà è Ñðåäíåé Àçèè, ÿâëÿåòñÿ ñåðüåçíîé ìîëèòâåííîé öåëüþ äëÿ õðèñòèàí âñåãî ìèðà. Íåáîëüøàÿ öåðêîâü ýòîé ñòðàíû, õîòÿ è íàõîäèòñÿ â ïîñòîÿííîì ïðåñëåäîâàíèè, òâåðäà â áëàãîâåñòèè. Ïîñëå èñëàìñêîé ðåâîëþöèè 1979 ãîäà èðàíöû ñòàëè èñêðåííî èíòåðåñîâàòüñÿ Åâàíãåëèåì è ìíîãèå ñòàëè õðèñòèàíàìè. Ìó÷åíè÷åñêàÿ ñìåðòü Ìîõàììåäà Áàãõåð Þñåôè ïîâòîðÿåò ýõîì ìàêåäîíñêèé ïðèçûâ ê õðèñòèàíàì âñåãî ìèðà, ÷òîáû ìû îáúåäèíèëèñü ñ èðàíñêèìè õðèñòèàíàìè è âñåìè âîçìîæíûìè ìåòîäàìè ïðîïîâåäîâàëè Åâàíãåëèå ïåðñèäñêîÿçû÷íîìó ìèðó.  (Информация Elam Ministries; Open Doors).

 øèèòñêîì èñëàìå ðåëèãèîçíûå ëèäåðû îïðåäåëÿþò ñîöèàëüíûå è ðåëèãèîçíûå çàêîíû ñòðàíû.

46

ÑÎÎÁÙÅÍÈß

Âïå÷àòëåíèÿ îò ïîñåùåíèÿ Èðàíà â ñåíòÿáðå 1996 ãîäà. Ïî ðÿäó ïðè÷èí èìÿ àâòîðà íå íàçûâàåòñÿ.

Í

(îêîëî 4500 ìåòðîâ), è êàæåòñÿ, ÷òî Òåãåðàí íå èìååò ãðàíèö.  íàñòîÿùåå âðåìÿ íàñåëåíèå ñòîëèöû Èðàíà ñîñòàâëÿåò áîëåå 12 ìèëëèîíîâ ÷åëîâåê. Òàìîæåííèêè íå òîðîïÿòñÿ, è ëþäè æäóò â äëèííûõ î÷åðåäÿõ. Ãäå-òî ÷åðåç äâàäöàòü ìèíóò ïîäõîäèò è ìîÿ î÷åðåäü. Òóò ÿ çàìå÷àþ ïðè÷èíó òàêîé ìåäëèòåëüíîñòè. Èìåíà ïðèáûâøèõ ïàññàæèðîâ äîëæíû áûòü âíåñåíû â êîìïüþòåð. È òàìîæåííèêè ñòðàäàþò, íàáèðàÿ ïåðñèäñêèìè áóêâàìè òèïè÷íî çàïàäíûå èìåíà. Êîãäà ÿ òðèæäû ãðîìêî ïðîèçíåñ ñâîå èìÿ, òàìîæåííèê ðåøèë, ÷òî ïîíÿë åãî è ïîñòàâèë øòàìï â ìîé ïàñïîðò. Çàòåì òðåáóþò ïîêàçàòü ìîé áàãàæ. Ó ìåíÿ ïîâûøàåòñÿ äàâëåíèå, òàê êàê ÿ âçÿë íåñêîëüêî «ïîäàðêîâ». Ê ñ÷àñòüþ, ìîé áàãàæ ïðîøåë áûñòðî, è ÿ òóò æå óáðàë åãî ñ ãëàç äîëîé. Êàê è â äðóãèõ ñòðàíàõ, â Èðàíå åñòü çåëåíûå êîðèäîðû äëÿ òåõ, êòî íè÷åãî íå çàäåêëàðèðîâàë. Êàæåòñÿ, ÷òî èðàíñêèå òàìîæåííèêè íå óâåðåíû, ÷òî íàäî îáÿçàòåëüíî ïðîâåðÿòü ëþäåé, ïðîõîäÿùèõ ýòèìè êîðèäîðàìè. Íàïðîòèâ, ìîé ïðîñòîâàòûé âèä óáåæäàåò òàìîæåííèêà, ÷òî ÿ íå ìîãó âåçòè ÷òî-ëèáî íåëåãàëüíîå, è îí ïðîïóñêàåò ìåíÿ. È âîò ÿ î÷óòèëñÿ â ïåðåïîëíåííîì çàëå îæèäàíèÿ, ãäå ñîòíè èðàíöåâ æäàëè ïðèáûâøèõ. ß áûñòðî íàøåë òàêñè è áûë

èêîãäà åùå ìîè ðîäñòâåííèêè è äðóçüÿ íå áûëè ïîðàæåíû òàê, êàê òîãäà, êîãäà ÿ îáúÿâèë öåëü ñâîåãî ïðåäñòîÿùåãî «òóðèñòè÷åñêîãî» ïóòåøåñòâèÿ: Òåãåðàí. Ìàëî êîìó íðàâèòñÿ ñòðàíà àÿòîëëû. Èðàí, ñ åãî ðàäèêàëüíûì èñëàìñêèì ðåæèìîì, ïðèîáðåë ðåïóòàöèþ îäíîé èç ñàìûõ íåïðèâëåêàòåëüíûõ ñòðàí íà çåìëå. Áîëüøóþ ÷àñòü ïàññàæèðîâ íàøåãî ðåéñà ñîñòàâëÿëè èðàíöû, è òîëüêî íåñêîëüêî áèçíåñìåíîâ ïîäòâåðæäàëè ñâîèì ïðèñóòñòâèåì, ÷òî â êàæäîì ïðàâèëå áûâàþò èñêëþ÷åíèÿ. Ïðèìåðíî çà ÷àñ äî ïîñàäêè âûñòðîèëàñü äëèííàÿ î÷åðåäü â òóàëåò, ñîñòîÿâøàÿ èñêëþ÷èòåëüíî èç æåíùèí. Îíè çàõîäèëè òóäà çàïàäíûìè ëåäè, à âûõîäèëè îòòóäà, êàê ñîòðóäíèöû ïîõîðîííîãî áþðî — îäåòûå âî âñå ÷åðíîå, áåç ñëåäîâ êàêîé-ëèáî êîñìåòèêè. Îäåÿíèÿ, òðàäèöèîííûå äëÿ Èðàíà, çàêðûâàþò âñå òî, ÷òî ìîæíî çàêðûòü.  ýòîé îäåæäå òðóäíî îòëè÷èòü þíóþ äåâóøêó îò ñîðîêàëåòíåé äàìû, îæèäàþùåé â ñêîðîì âðåìåíè ðîæäåíèÿ ïàðî÷êè çäîðîâûõ áëèçíåöîâ. Âîò ïîêàçàëñÿ Òåãåðàí. Îí ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé Ìèëèòàðèñòñêèå âïå÷àòëÿþùåå íàñòðîåíèÿ â Èðàíå. çðåëèùå. Ãîðîä ñîñåäñòâóåò ñ âûñîêèìè ãîðàìè

ðàä, ÷òî äîáðàëñÿ äî Òåãåðàíà áåç ïðèêëþ÷åíèé. Åçäà â Òåãåðàíå — íàñòîÿùåå èñïûòàíèå. Òå èç âàñ, êòî ïîáûâàë â Êàèðå èëè Ñòàìáóëå, ìîãóò áûòü óâåðåíû, ÷òî â Òåãåðàíå åçäà íàìíîãî áîëåå ñóìàñøåäøåå çàíÿòèå. Òàêîå îùóùåíèå, ÷òî ñâåòîôîð òîëüêî íåäàâíî ïîÿâèëñÿ â Èðàíå è âîäèòåëè åùå íå çíàþò, ÷òî îçíà÷àþò öâåòà êðàñíûé, æåëòûé, çåëåíûé. Êîãäà âû åäåòå â òàêñè, âû ÷óòü íå ñòàëêèâàåòåñü ñ äðóãèìè àâòîìîáèëÿìè, íî ÷àùå âñåãî âîäèòåëè óõîäÿò îò ñòîëêíîâåíèÿ â ñàìûé ïîñëåäíèé ìîìåíò. Âñåì ëþäÿì, êîòîðûå æàëåþò, ÷òî â ÞÀÐ óæå íåò àïàðòåèäà, Èðàí ìîæåò âñåëèòü íîâûå íàäåæäû. Çäåñü àïàðòåèä æèâ!  áîëüøèíñòâå âèäîâ îáùåñòâåííîãî òðàíñïîðòà ìóæ÷èíû è æåíùèíû ðàçìåùàþòñÿ â ðàçíûõ îòäåëåíèÿõ. Äàæå â î÷åðåäÿõ îíè íå ñòîÿò âìåñòå. Âûåõàâ èç Òåãåðàíà â äåðåâíþ, ìû îáðàòèëè âíèìàíèå, ÷òî íà äâåðÿõ îáû÷íî âèñÿò äâà ìîëîòêà. Îäèí — äëÿ ìóæ÷èí, äðóãîé — äëÿ æåíùèí... Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ñóïðóæåñêèå ïàðû ÷àñòî äåðæàòñÿ çà ðóêè, êîãäà ïðîõîäÿò ãîðîäñêèå òîðãîâûå óëèöû. Âíà÷àëå ÿ äóìàë, ÷òî ýòî ÿâëÿåòñÿ ïðèçíàêîì âçàèìíîé ñèìïàòèè è òåïëûõ îòíîøåíèé. Îäíàêî, ÷åðåç ïàðó äíåé ïðåáûâàíèÿ â Òåãåðàíå, ìîé òîâàðèù ïî ïóòåøåñòâèþ ñêàçàë, ÷òî åñëè ìóæ÷èíà íå áóäåò äåðæàòü ñâîþ ñïóòíèöó çà ðóêó, òî îí ïðîñòî ïîòåðÿåò åå è íå ñìîæåò íàéòè â òîëïå ñîòåí îäåòûõ â ÷åðíîå æåíùèí. Õîòÿ ïåðñèäñêèé ÿçûê â Èðàíå ÿâëÿåòñÿ îñíîâíûì ÿçûêîì, íà íåì, êàê íà ñîâðåìåííîì, ãîâîðèò òîëüêî 50% íàñåëåíèÿ.  Èðàíå åñòü áîëüøèå ãðóïïû íàöèîíàëüíûõ Èðàíñêàÿ ñåìüÿ.

47

ìåíüøèíñòâ. Ñðåäè íèõ áîëåå 8 ìëí. àçåðáàéäæàíöåâ, áîëåå 4,5 ìëí. êóðäîâ è ìíîæåñòâî äðóãèõ íàðîäíîñòåé. Áîëåå 3 ìëí. èðàíöåâ ïîêèíóëè ñòðàíó ñ òåõ ïîð, êàê â 1979 ãîäó âëàñòü çàõâàòèëè ôóíäàìåíòàëèñòû. Òàê êàê âî âðåìÿ ïðàâëåíèÿ øàõà Èðàí èìåë òåñíûå ñâÿçè ñ Åâðîïîé è ÑØÀ, ìíîãèå ïîæèëûå ëþäè âñå åùå (íåìíîãî) ãîâîðÿò íà àíãëèéñêîì. Êîãäà ìû íàõîäèëèñü â ýòîé ñòðàíå, òî ìîãëè áîëåå-ìåíåå ëåãêî îáùàòüñÿ ñ èðàíöàìè.  îñíîâíîì, áîëüøèíñòâî èðàíöåâ, êîòîðûõ ìû âñòðå÷àëè, áûëè íàñòðîåíû äðóæåñòâåííî è áûëè î÷åíü ãîñòåïðèèìíû. Ïðàâäà, áîëüøàÿ ÷àñòü ðàçãîâîðîâ ñâîäèëàñü ê ñëåäóþùåìó ñîäåðæàíèþ: Ðàçãîâîð ¹ 1: — Çäðàâñòâóéòå, çäðàâñòâóéòå! Âû îòêóäà ïðèåõàëè? — Ìû èç Ôðàíöèè. Êàê âàøè äåëà? — Ñïàñèáî áîëüøîå. Âàì íðàâèòñÿ íàøà ñòðàíà? — Äà, ìû ðàäû, ÷òî ïðèåõàëè ñþäà. — Äåéñòâèòåëüíî? Ýòî íåîæèäàííî äëÿ íàñ. Ó âàñ åñòü íåïëîõàÿ ðàáîòà âî Ôðàíöèè? ß õîòåë áû íàéòè ðàáîòó. Ëó÷øå âñåãî âî Ôðàíöèè. Ìîÿ ïðîôåññèÿ... Êîãäà ÿ ìîãó ïðèåõàòü âî Ôðàíöèþ íà ðàáîòó? Ðàçãîâîð ¹ 2: — Çäðàâñòâóéòå, çäðàâñòâóéòå, ìèñòåð! Êàê âàøè äåëà? — Ñïàñèáî, äî ñèõ ïîð âñå øëî õîðîøî. — Âû äëÿ ìåíÿ îñîáåííûé äðóã. ß ïîìîãó âàì, âåäü âû — ìîé äðóã è ëþáèòå êîâðû. Âû êóïèòå ïðåêðàñíûé êîâåð çà õîðîøóþ öåíó! — Íî ìíå íå íóæåí êîâåð... — È âñå æå áûëî áû î÷åíü õîðîøî êóïèòü ïàðî÷êó, õîòÿ áû äëÿ äðóçåé. Ïîéäåì ñî ìíîé... Ìû ðàññ÷èòûâàëè óâèäåòü ãîðàçäî áîëüøå ïðîÿâëåíèé øèèòñêîãî èñëàìà, ÷åì íàì âñòðåòèëîñü íà ñàìîì äåëå. Íèêòî íàñ íå óáåæäàë ïîéòè â ìå÷åòü íà ìîëèòâó. Âîîáùå, â Êàèðå âû íàéäåòå áîëüøå ìå÷åòåé, ÷åì çäåñü. Ïðàâäà, êàê è â áûâøèõ êîììóíèñòè÷åñêèõ ñòðàíàõ Âîñòî÷íîé Åâðîïû, â Èðàíå ìíîãî ïðîïàãàíäû. Êíèæíûå ìàãàçèíû ïðîäàþò èñëàìñêóþ ëèòåðàòóðó, íî ìàëî æåëàþùèõ åå ïîêóïàòü. Ïî÷òè â êàæäîì ìàãàçèíå âû ìîæåòå óâèäåòü ïîðòðåòû ïîêîéíîãî àÿòîëëû Õîìåéíè è íîâî-

ãî ëèäåðà àÿòîëëû Õîìåíåè.  àäìèíèñòðàòèâíûõ è îáùåñòâåííûõ çäàíèÿõ ìîæíî òàêæå óâèäåòü ïîðòðåòû íûíåøíåãî ãëàâû ïðàâèòåëüñòâà Ðàôñàíäæàíè, íî åãî ïîðòðåò ïîìåùàþò íåñêîëüêî íèæå, ÷åì òå äâà. Êðîìå îãðîìíûõ ïîðòðåòîâ äóõîâíûõ ëèäåðîâ, ìíîãî âíèìàíèÿ óäåëÿåòñÿ ñîëäàòàì, ïîãèáøèì íà âîéíå ñ Èðàêîì. Äâà ðàçà ê íàì ïîäõîäèëè ëþäè, êîòîðûå íà÷èíàëè çàäàâàòü ðàçëè÷íûå «çàáàâíûå» âîïðîñû, ïûòàÿñü óçíàòü, êàêàÿ ó íàñ ïðîôåññèÿ, ÷òî ìû äåëàåì â Èðàíå, ïî÷åìó ìû ïðèåõàëè è ò.ä. Òàêèå ðàçãîâîðû ìîãóò èìåòü íåïðèÿòíîå ïðîäîëæåíèå, è ÷òîáû èçáåæàòü ýòîãî, ÿ âñåãäà «îòôóòáîëèâàþ» îáðàòíî çàäàííûé ìíå âîïðîñ ïàðíþ, ïûòàþùåìóñÿ «âçÿòü ó ìåíÿ èíòåðâüþ». Êàê ïðàâèëî, ýòî ïîâåðãàåò åãî â ñìóùåíèå. Øèèòñêèé èñëàì ïðèçíàí â Èðàíå ãîñóäàðñòâåííîé ðåëèãèåé, íî ìèëëèîíû èðàíöåâ ÿâëÿþòñÿ ñóííèòàìè. Íå ìåíåå òðåòè íàñåëåíèÿ Èðàíà íå ïðèíàäëåæàò ê øèèòàì...  îòëè÷èå îò ñóííèòñêèõ ñòðàí, â Èðàíå ìîæíî óâèäåòü èçîáðàæåíèÿ æèâîòíûõ è äàæå

ëþäåé. Îäíàêî, êàê â íàèáîëåå ñòðîãèõ ñóííèòñêèõ ñòðàíàõ, â Èðàíå çàïðåùåíà ïðîäàæà ñïèðòíûõ íàïèòêîâ. Âî âðåìÿ ñâîåãî ïðåáûâàíèÿ â Èðàíå ìû ñìîãëè ïîñåòèòü íåñêîëüêî Àðìÿíñêèõ Àïîñòîëüñêèõ öåðêâåé è íåñêîëüêî ïðîòåñòàíòñêèõ â Òåãåðàíå è Èñôàõàíå. Ñ îäíîé ñòîðîíû, ýòî áûëî î÷åíü ïðîñòî, òàê êàê áîëüøèíñòâî öåðêâåé ñîâåðøàþò áîãîñëóæåíèÿ ïî âîñêðåñåíüÿì, à íåêîòîðûå è ïî ïÿòíèöàì (îôèöèàëüíûé âûõîäíîé äåíü â Èðàíå), è ïàñòîð èëè ñâÿùåííèê îáû÷íî æèâåò ðÿäîì ñ öåðêîâüþ. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ýòî áûëî íå î÷åíü ïðîñòî, òàê êàê áîëüøèíñòâî öåðêâåé íàõîäÿòñÿ ïîä íàäçîðîì, è ïàñòîðû äîëæíû âçÿòü îôèöèàëüíîå ðàçðåøåíèå â ïîëèöèè, åñëè õîòÿò ïîãîâîðèòü ñ èíîñòðàíöàìè. Ïîëåò èç Òåãåðàíà â Èñôàõàí çàíÿë ìåíåå ÷àñà.  îòëè÷èå îò Òåãåðàíà, â Èñôàõàíå ïðåêðàñíûé ãîðîäñêîé öåíòð. Ïîñòðîåííûå â ñðåäíèå âåêà ìå÷åòè è âåëè÷åñòâåííàÿ ðûíî÷íàÿ ïëîùàäü ñîçäàþò àíñàìáëü ñòàðîãî ãîðîäà. Àðìÿíñêàÿ Àïîñòîëüñêàÿ öåðêîâü — ïðàêòè÷åñêè ñàìàÿ áîëüøàÿ õðèñòèàíñêàÿ äåíîìèíàöèÿ â Èðàíå. Õðèñòèàíñêîå ìåíüøèíñòâî ñîñòàâëÿåò â Èðàíå îêîëî 250 òûñÿ÷ ÷åëîâåê èç 60-ìèëëèîííîãî íàñåëåíèÿ ñòðàíû. Ïî÷òè 175 òûñÿ÷ õðèñòèàí ïðèíàäëåæàò ê Àðìÿíñêîé Àïîñòîëüñêîé öåðêâè. Èñôàõàí èñòîðè÷åñêè áûë öåíòðîì àðìÿíñêîé öåðêâè, íî â ïîñëåäíåå âðåìÿ ìíîãèå àðìÿíå ïåðååõàëè â Òåãåðàí.  Èñôàõàíå åñòü àðìÿíñêèé ìóçåé. Àðìÿíå, êàê ïðàâèëî, íå ðàçäåëÿþò ñâîþ èñòîðèþ è ðåëèãèþ.  ìóçåå ìû ìîãëè ðàññìàòðèâàòü ñòàðèííûå Áèáëèè, íàïå÷àòàííûå â 17 âåêå, è ëåæàâøèå ðÿäîì ðóæüÿ è äðóãîå îðóæèå.  ìóçåå ñ ãîðäîñòüþ ïðåäñòàâëåíû ñáîðíèêè öåðêîâíûõ ãèìíîâ è áàíêíîòû Àðìÿíñêîé ðåñïóáëèêè. Àðìÿíñêàÿ Àïîñòîëüñêàÿ öåðêîâü ïûòàåòñÿ âûæèòü â Èðàíå êàê àðìÿíñêàÿ îáùèíà. Ñëóæáû ïðîõîäÿò òîëüêî íà àðìÿíñêîì ÿçûêå. Öåðêîâü íå îòêðûâàåò ñâîèõ äâåðåé ïåðåä ìóñóëüìàíàìè. Îäèí Ïðèãîòîâëåíèå ê ìîëèòâå îêîëî ìå÷åòè Êóàì.

48

àðìÿíñêèé õðèñòèàíèí ñêàçàë íàì, ÷òî ïî÷òè êàæäûé äåíü â öåðêîâü ïðèõîäÿò îáðàùåííûå èç ìóñóëüìàí, ïðîñÿò êðåñòèòü èõ è äàòü Áèáëèþ íà ïåðñèäñêîì ÿçûêå. Àðìÿíñêàÿ öåðêîâü âûíóæäåíà îòâå÷àòü: «Ó íàñ íåò äëÿ âàñ Áèáëèé è íàì íåëüçÿ ïðèíÿòü âàñ. Ýòî ïðîòèâîçàêîííî». Äâåðè îñòàþòñÿ ïëîòíî çàêðûòûìè... Ìû áûëè ïîòðÿñåíû òàêèì æåñòêèì îáðàùåíèåì ñ îáðàùåííûìè è ìîëèëèñü, ÷òîáû èì îòêðûëè äâåðè â ïðîòåñòàíòñêèå öåðêâè... Âåðíóâøèñü â Òåãåðàí, ìû ñìîãëè ïîñåòèòü íåñêîëüêî ïðîòåñòàíòñêèõ öåðêâåé. Çà âõîäîì â öåðêâè íàáëþäàþò ïîëèöåéñêèå. Ìû ìîãëè ïîãîâîðèòü ñ íåêîòîðûìè îáðàùåííûìè ìóñóëüìàíàìè è áûëè ïîðàæåíû, óñëûøàâ èõ èñòîðèè. Âñå îíè ïîíèìàþò, ÷òî èõ â ëþáîé ìîìåíò ìîãóò àðåñòîâàòü è äàæå óáèòü. Ìû ïîñåòèëè ñåìüþ ïîãèáøåãî äâà ãîäà íàçàä ïàñòîðà Ìèêàýëÿíà. Ýòà âñòðå÷à îñòàâèëà ó íàñ ãëóáîêîå âïå÷àòëåíèå. Äî ñèõ ïîð åãî æåíà åæåäíåâíî ïîëó÷àåò îòêðûòêè è ïèñüìà îò õðèñòèàí ñî âñåõ óãîëêîâ ìèðà. Âäîâà ñêàçàëà íàì, ÷òî, êîãäà åé î÷åíü òÿæåëî, îíà ÷èòàåò ñòèõè èç Áèáëèè, íàïèñàííûå â ïèñüìàõ è íà îòêðûòêàõ, è ýòî îáîäðÿåò åå. Èíîãäà ñêîðáü ñòàíîâèòñÿ òàêîé ñèëüíîé, ÷òî íåò ñëîâ äëÿ ìîëèòâû, íî îíà çíàåò è ÷óâñòâóåò, ÷òî â ýòî âðåìÿ äðóãèå õðèñòèàíå ìîëÿòñÿ çà íåå. Íåìíîãî ïîçæå ìû ïîñåòèëè âäîâó Õîâñåíÿí. Ê íåé òîæå ïðèõîäèò ïî÷òà ñî âñåãî ìèðà è âîçíîñÿòñÿ î íåé ìîëèòâû. Ñïðîñ íà Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå îãðîìíûé, òàê êàê ìíîãèå ìóñóëüìàíå èíòåðåñóþòñÿ Ñëîâîì Áîæüèì. Êðîìå Áèáëèé, ìíîãèå âåðóþùèå ïðîñÿò äåòñêóþ õðèñòèàíñêóþ ëèòåðàòóðó. Ïåðåä ñàìûì íàøèì îòúåçäîì íåñêîëüêî èðàíöåâ, ñ êîòîðûìè ìû ïîçíàêîìèëèñü íà óëèöå, ïðèãëàñèëè íàñ ê ñåáå íà îáåä. Ê ñîæàëåíèþ, ó íàñ íå áûëî âðåìåíè, íî íàì íàâñåãäà çàïîìíèòñÿ èðàíñêîå ãîñòåïðèèìñòâî. Ïðàâèòåëüñòâî ìîæåò ïðåñëåäîâàòü öåðêîâü è íå èìåòü óâàæåíèÿ ê õðèñòèàíàì, íî ïðè ýòîì 90% ëþäåé î÷åíü äðóæåëþáíû ê íèì, è îíè íå âèíîâàòû â ïðåñòóïëåíèÿõ ñâîåãî ïðàâèòåëüñòâà. Ìû õîòåëè áû íàéòè ïóòü, êàê äîíåñòè Åâàíãåëèå äî ýòèõ èðàíöåâ.  (Информация Open Doors)

1

2

5

3

4

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

20

19

21

22

23 26

28

4

29

30

31 33

25

27

32 34

35

36

Ñ.Ò.

Ïî ãîðèçîíòàëè: 5. Ïðåäìåò, ïðèíàäëåæàâøèé Ààðîíó, êîòîðûé íåîæèäàííî íà÷àë öâåñòè. 6. Ñëóæàíêà â äîìå Ìàðêà. 9. Ãîðîä-óáåæèùå â Èçðàèëå. 10. Äðåâíåå çìååïîäîáíîå ñóùåñòâî. 13. Äðåâíåôèííèêèéñêîå áîæåñòâî. 14. Ãîðîä, â êîòîðîì Èèñóñ Íàâèí ïîñòàâèë ñêèíèþ ñîáðàíèÿ. 15. Âîîðóæåííûé êîíôëèêò. 18. Îäíà èç êàçíåé åãèïåòñêèõ. 19. Äðóãîå èìÿ Åñôèðè. 20. Îäèí èç ïåðâûõ åâðîïåéñêèõ ãîðîäîâ, êîòîðûé ïîñåòèë Àïîñòîë Ïàâåë. 23. Æåíùèíà, ñîâåðøèâøàÿ îáðåçàíèå ñâîåìó ñûíó. 28. Ïîâðåæäåííàÿ ÷àñòü òåëà ó Èàêîâà. 29. Ïðèñïîñîáëåíèå, ïðèìåíÿâøååñÿ äëÿ ëèøåíèÿ ñâîáîäû. 30. Òî, ÷òî Áîã ñîòðåò ñî âñåõ ëèö Ñâîåãî íàðîäà. 33. Æåíà öàðÿ. 34. Îäèí èç êðóïíåéøèõ ãîðîäîâ Ìàëîé Àçèè â àïîñòîëüñêîå âðåìÿ. 35. Æèâîòíîå, êîòîðîå âèäåë Äàíèèë â âèäåíèè. 36. Äðåâíååâðåéñêàÿ äåíåæíàÿ åäèíèöà. Ïî âåðòèêàëè: 1. ×àñòü ÷åëîâå÷åñêîãî òåëà, äàâøàÿ æèçíü äðóãîìó ÷åëîâåêó. 2. ×åëîâåê, çàõâà÷åííûé ïðîòèâíèêîì. 3. Èìÿ ðîäñòâåííèêà Àïîñòîëà Ïàâëà. 4. Òûñÿ÷åíà÷àëüíèê èç êîëåíà Ìàíàññèè, ïîääåðæàâøèé Äàâèäà â áîðüáå ñ Ñàóëîì. 7. Îäíî èç èìåí Áîãà. 8. Òî, çà ÷òî âçÿë Èîàâ Àìåññàÿ ïåðåä òåì, êàê ïîðàçèë åãî. 11. Îäíà èç áóêâ ãðå÷åñêîãî àëôàâèòà. 12. Ðàñòåíèå, ñ êîòîðîãî ôàðèñåè äàâàëè äåñÿòèíó. 16. Ëåòàþùåå íàñåêîìîå. 17. Àôðèêàíñêàÿ ñòðàíà, êîòîðóþ Áîã îòäàë â âûêóï çà Èçðàèëü. 21. ×åëîâåê, èñöåëåííûé Àïîñòîëîì Ïåòðîì. 22. Äðåâíèé ãîðîä â Ìàëîé Àçèè. 24. Îäåæäà, îñòàâëåííàÿ Àïîñòîëîì Ïàâëîì â Òðîàäå. 26. Êðàéíÿÿ ÷àñòü ãîðîäà. 27. Ñóíàìèòÿíêà, ïðèñëóæèâàâøàÿ Äàâèäó â ñòàðîñòè. 31. Ïðîöåíòû, êîòîðûå áåðåò ðîñòîâùèê çà âûäàâàåìóþ ññóäó. 32. Êðóãîâîå äâèæåíèå âåòðà. Кроссворд составил В. Кодебс ий. Îòâåòû íà êðîññâîðä, ïîìåùåííûé â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» 2`96. Ïî ãîðèçîíòàëè: 1. Ïèëàò. 3. Àìàñèÿ. 6. Àñàèë. 9. Åïåíåò. 10. Ãîëèàô. 11. Îâèä. 12. Ðîàâ. 13. Óäîä. 14. Àâèóä. 17. Ìàðôà. 20. Àêåëäàìà. 21. Õîâàð. 22. Ñèâàí. 23. Èåðîâààë. 24. Ñèíàé. 25. Îðèîí. 30. Åôîä. 32. Ëîæå. 33. Ñèîí. 34. ßáëîêî. 35. Åììàóñ. 36. Èîôîð. 37. Êàìåíü. 38. Ñàëèì. Ïî âåðòèêàëè: 1. Ïàñõîð. 2. Àðïàä. 4. Ìûòàðü. 5. Èåãîâà. 7. Ñëàâó. 8. Ëîøàäü. 14. Àíõóñ. 15. Èàâèí. 16. Äàðèé. 17. Ìàñëî. 18. Ðàââè. 19. Àìíîí. 26. Ìåðàðè. 27. Êëåîïà. 28. Ãåäåîí. 29. Îíèñèì. 31. Äîáðî. 33. Ñëóãà.

49

Ìèññèÿ «Õðèñòèàíñêîå ïðîñâåùåíèå» ïðåäëàãàåò äóõîâíóþ ëèòåðàòóðó: «ÓÑÒÎßÒÜ Â ÎÄÈÍÎ×ÊÓ» Ñòüþàðò Îëèîòò Ýòî èçäàíèå ïðåäíàçíà÷àåòñÿ òåì, êòî õî÷åò óçíàòü î çíà÷åíèè êíèãè Äàíèèëà äëÿ íàøåãî âðåìåíè. Âñÿ êíèãà ñîäåðæèò â ñåáå äåéñòâåííóþ ïîìîùü âåðóþùèì, îñîáåííî òåì,êîòîðûå ÷óâñòâóþò ñåáÿ îäèíîêèìè â ó÷åáíîé àóäèòîðèè,íà ðàáîòå, â êðóãó ñåìüè è äðóçåé. Áîã Äàíèèëà áëèçîê ê òåì,êòî èùåò Åãî Ñâÿòîå Ñëîâî.

«ÈÄÈÒÅ È ÍÀÓ×ÈÒÅ» Ïðîãðàììà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïîëíûé êîìïëåêò ìåòîäè÷åñêîãî è íàãëÿäíîãî ìàòåðèàëà äëÿ ãðóïïîâîé è èíäèâèäóàëüíîé ðàáîòû ñ äåòüìè,îõâàòûâàåò âñþ Áèáëèþ. Êàæäûé êâàðòàëüíûé âûïóñê ïðîãðàììû çàêîí÷åí ïî ñâîåìó ñìûñëó è îáúåìó.

ÏÐÈÕÎÄÈ È Ó×ÈÑÜ Æóðíàë äëÿ ó÷èòåëÿ ñ êîíñïåêòàìè óðîêîâ,êîììåíòàðèÿìè ê èñïîëüçóåìûì îòðûâêàì Áèáëèè, íàãëÿäíûì ìàòåðèàëîì. «Ïðèõîäè è ó÷èñü» — æóðíàëðàáî÷èé àëüáîì äëÿ ó÷åíèêà. Ñîäåðæèò óâëåêàòåëüíûå çàäàíèÿ äëÿ çàêðåïëåíèÿ èçó÷àåìîãî ìàòåðèàëà, ðàçâèòèÿ ìûøëåíèÿ,òâîð÷åñòâà, òðóäîâûõ íàâûêîâ.

Ï

ðèãëàøàåì ê ñîòðóäíè÷åñòâó öåðêâè, ìèññèè è îòäåëüíûõ ëèö äëÿ ðàñïðîñòðàíåíèÿ ëèòåðàòóðû íà ìåñòàõ. Ïðåäëàãàåì áîëåå 300 íàèìåíîâàíèé äóõîâíîé ëèòåðàòóðû. Âûñûëàåì êíèãè íàëîæåííûì ïëàòåæîì, âîçìîæíà îòïðàâêà ïàðòèè êíèã ÷åðåç ïðîâîäíèêîâ ïîåçäîâ, áàãàæîì. Äëÿ ïîëó÷åíèÿ êàòàëîãîâ êíèã âûøëèòå çàÿâêó è êîíâåðò ïî àäðåñó: Óêðàèíà, 270117, ã.Îäåññà, à/ÿ 21, «Õðèñòèàíñêîå ïðîñâåùåíèå», òåë/ôàêñ (0482) 56 74 60.

«ÏÎÑÎÁÈÅ ÏÎ ÈÇÓ×ÅÍÈÞ ÅÂÀÍÃÅËÈß ÎÒ ÌÀÐÊÀ» Ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé êíèãó-òåòðàäü, ãäå íàðÿäó ñ èçëîæåíèåì ìàòåðèàëà ïðåäëîæåíû ðàçëè÷íûå çàäàíèÿ è óïðàæåíèÿ,öåëü êîòîðûõ — ïîìî÷ü ó÷àùèìñÿ ïîíÿòü áèáëåéñêèå òåêñòû è çàêðåïèòü ïîëó÷åííûå çíàíèÿ. Ïîñîáèå âêëþ÷àåò ïîèñêîâûå çàäàíèÿ,çíàêîìÿùèå ÷èòàòåëåé ñ îáúÿñíåíèÿìè è îïèñàíèÿìè ðàçëè÷íûõ ïîíÿòèé â ñëîâàðÿõ áèáëåéñêîé ãåîãðàôèè,áèîãðàôè÷åñêèõ äàííûõ,ïàëåñòèíñêèõ òðàäèöèé è ò.ä. Ïîñîáèå ñîäåðæèò êàðòó Ïàëåñòèíû,íà êîòîðîé îòìå÷åíû âñå ìåñòà,óïîìÿíóòûå â Åâàíãåëèè îò Ìàðêà. Îíî ìîæåò óñïåøíî ïðèìåíÿòüñÿ íà çàíÿòèÿõ äîìà,íà ìîëîäåæíûõ ðàçáîðàõ Áèáëèè,â ëåòíèõ õðèñòèàíñêèõ ëàãåðÿõ,áèáëåéñêèõ øêîëàõ è â ìèññèîíåðñêîé ðàáîòå.