Solna församlingsblad

Från mörker till ljus
• långfredag & påskdag olika som natt & dag
• bachs 300-åring får nytt liv sid 4–6, 10–11
• långfredag & påskdag olika som natt & dag
• bachs 300-åring får nytt liv sid 4–6, 10–11
från mörker till ljus. Hur går det ihop? Idag är vi många som kan känna det som om utvecklingen går åt helt motsatt håll: från ljus till mörker.
Nyhetsflödet sköljer över oss: krig, klimatförändringar, våldsspiral, AI och robotar. Det är lätt att känna att drömmen om ”fred på jorden” ligger längre bort än på länge. Som om inte det räcker, har många av oss egna utmaningar kring ekonomi, hälsa, arbete och relationer. Det är lätt att känna sig maktlös för mindre.
Och samtidigt börjar vårvintersolen titta fram och fåglarna har börjat kvittra. Ibland kan kontrasten till livets mörker kännas provocerande. Men samtidigt, solen och kvittret kan också ge perspektiv – ge hopp och kraft att fortsätta kämpa.
Solen och kvittret kan också ge hopp och kraft att fortsätta kämpa.
i kyrkor världen över börjar vi förbereda oss för att fira påskens mysterium. Bärande i det mysteriet är att vi inte ska fly från mörkret till ljuset, utan att vägen går genom mörkret till ljuset. Jesus som är vår förebild flyr inte. Segern som kyrkan menar att Jesus vinner på korset går genom död till liv.
Vi kan ge upp och bli passiva. Men vi kan också acceptera att mörkret finns där, försonas med att det är så livet ser ut just nu, och hitta kraftkällor som hjälper oss vidare. Vi vill tro att våra verksamheter och gudstjänster kan vara just källor till kraft, till livsmod och hopp. Varmt välkommen att följa med oss på vägen, genom mörker till ljus!
NIKLAS LÅNG
Kyrkoherde i Solna församling
3
noterat
• Tipset
• Nytt folk
4–6
7–9
• Acts fasteaktion mellan mörker & ljus Påskhelgen rymmer lika delar sorg & glädje
helgpyssligt
• Kort & gott om påsken
• Recept: Gula påskkulor
• Pyssel: Färga ägg & pimpa ris
• Korsord
10–11
johannespassionen 300
Musikalisk briljans från Bach i Råsunda kyrka
12–15
hagalund & blåkulla
• Åtta blå giganter fyller 50 år
• Lyckliga gatan finns – i Solna
• Vinn bok om Hagalunds kyrka
• Bilden
16–17
18
19–20
kalendarium
kontakt
bli medlem
Nummer 1/2024
Vid utebliven tidning, ring 08-546 646 00 så skickar vi en tidning.
Utgivare:
Solna församling
Box 1006, 171 21 Solna
Telefon: 08-546 646 00
Ansvarig utgivare: Niklas Lång
Redaktionsgrupp: Charlotta Häägg, Anders Isacsson, Jörgen Lindström, Johanna Norin & Pernilla Rosenlind
Tryck: Åtta45
Distribution: Svensk
Direktreklam
Upplaga: 46 000 ex
Taltidning: Iris Media
E-post: solna.forsamling @svenskakyrkan.se
Omslag: Tornspiran på Solna kyrka
Illustration: Pernilla
Rosenlind
Layout: Pernilla Rosenlind
Redaktionen ansvarar för text och bild där inget annat anges.
Magnus Östling, ny komminister i Bergshamra kyrka.
Julia Smith, ny ungdomsassistent på Öppna förskolan Solvändan.
råsunda kyrka 19.30
En gång i månaden efter kvällsmässan som börjar 19.00
Kvällsmässa i Råsunda kyrka alla jämna onsdagar 24 jan till 29 maj.
En gång i månaden är det Te & Tro efter kvällsmässan:
Kom till Råsunda kyrka nu på torsdag kväll
19-19.30 Kvällsmässa
den 6 mars! Då bjuds det på den nya serien
19.30-20.30 Te och tro
Datum för Te & Tro:
Te & Tro under ledning av prästen Hannah Lundberg Smith. Redan upptagen? Ingen fara, under våren får du flera chanser att delta.
7 feb Livets bröd 6 mars Världens ljus 3 april Grinden
1 maj Den gode herden 15 maj Uppståndelsen och livet
acts fasteaktion 11/2–24/3
Te & Tro är tänkt att vara ett öppet samtal om vad Bibelns ord kan betyda i vår tid och i våra liv, mer som ett fördjupat ”kyrkkaffe” än ett strikt bibelstudium. Inga förkunskaper krävs. Vi funderar tillsammans över kvällens bibeltext. Den här terminen utforskar vi Jesu ord om sig själv ur Johannes evangeliet.
Ledare är Hannah Lundberg-Smith, präst.
*Kvällsmässa i Råsunda kyrka alla jämna onsdagar till 29 maj, med undantag för 1 maj.
Gör en notering i almanackan den 6 mars, 3 april och 15 maj. Klockan 19.30–20.30, efter kvällsmässan kl 19.00–19.30*, har vi ett öppet samtal om vad Bibelns ord kan betyda i vår tid och i våra liv. Inga förkunskaper krävs. Vi funderar tillsammans över kvällens bibeltext och den här terminen utforskar vi Jesu ord om sig själv ur Johannesevangeliet.
Datum och tema för Te & Tro:
6 mars kl 19.30 Världens ljus
3 april kl 19.30 Grinden
15 maj kl 19.30 Uppståndelsen och livet
Välkommen in i våra kyrkor och andra lokaler för att delta i Acts fasteaktion! Ge ett bidrag eller köp våfflor, ljus och kakor till förmån för
Act. Se mer i kalendariet på sid 16–17.
kontrasternas högtid Allt började med att några kvinnor kom till en grav och upptäckte att den var tom. Idag firas påsken som kyrkans viktigaste högtid, och frågan är om det finns någon annan helg i almanackan som rymmer så många känslor, från total svärta till extatisk glädje.
TEXT: ANDERS ISACSSONKom till Hagalunds kyrka lördag 30 mars kl 23.
Då hålls påsknattsmässa med prästerna
Magnus Östling och
Niklas Lång.
Skillnaden mellan långfredagen och påskdagen är stor. Om man går på en gudstjänst på långfredagen och återkommer på påskdagen, får man uppleva helt olika saker.
Långfredagen är den enda dagen på hela kyrkoåret då den liturgiska färgen är svart. Det är den enda dagen på hela kyrkoåret då vi inte ringer i kyrkklockorna. Ofta är orgeln tyst. Inga levande ljus brinner någonstans. Den enda dekoration som finns på altaret är fem röda rosor, som symboliserar Kristi fem sår. De psalmer man sjunger är dämpade och går i moll. Texterna som läses handlar om död och övergivenhet. Det är också den enda dagen under kyrkoåret man inte firar nattvard. Långfredagen är verkligen ett uttryck och en gestaltning av död, mörker och tomhet.
Mellan långfredag och påskdag inträffar påskaftonen, som är en dag då inga gudstjänster firas. Då vilar Jesus i graven och det är tyst, men när dagen börjar lida mot sitt slut börjar man i vissa kyrkor förbereda påsknattsmässan, som är kyrkoårets viktigaste och kanske mest dramatiska gudstjänst, eftersom den rymmer och gestaltar temat ”från död till liv”.
ljuslågor tänder glädje
Mässan börjar i mörker oftast utanför kyrkan och långsamt tänds kyrkan upp av små levande ljuslågor för att så småningom stråla i ljus och glädje när brytpunkten inträder och orgeln dånar till psalmen Vad ljus över griften! Han lever, o fröjd! (psalm 146). Långfredag och påskdag, så olika och ändå hör de samman.
Påsken är kyrkans största och viktigas
Långfredag
är stämningen i kyrkan tung och allvaret hänger i luften, bokstavligt och bildligt talat. Dysterheten står i skarp kontrast till påskdagens glädje med påskliljor och målade ägg i påskris.
6 påsken mellan mörker & ljus
te högtid. Det var denna högtid som allt började med, då kvinnorna i gryningen samlades vid Jesu grav och upptäckte att den var tom och att Jesus hade uppstått. Julen började firas flera hundra år senare än påsken.
sträng långfredag
Genom tiderna har firandet sett olika ut och traditioner förändras. Om vi går drygt 50 år tillbaka i tiden märktes långfredagen tydligare och för ungefär 100 år sedan kan man säga att långfredagen präglade samhället, som på den tiden var ett enhetssamhälle där kyrkans ställning var stark.
”På långfredagen fastnar prästerna vid korsets fot och har svårt att resa sig igen.”
Många har vittnat om att man inte fick göra någonting den dagen; alla nöjeslokaler var stängda, man fick inte leka eller dansa utan skulle uppträda allvarsamt och gå i kyrkan, där man betraktade Jesu död på korset. Det var en dag då allt tycktes stå still. Långfredagens gudstjänst var välbesökt. Prästerna var klädda i svart och läste om Kristi lidande. Påskdagen hade då inte riktigt den starka ställning som den bör ha och som den har idag.
död och liv hör samman
Jag hörde en gång uttrycket: ”På långfredagen fastnar prästerna vid korsets fot och har svårt att resa sig igen”. Vi lever i en rörelse där allt hör ihop. Långfredagen hör ihop med påskdagen på samma sätt som död
och liv, mörker och ljus, sorg och glädje hänger samman. Jag brukar tänka att om vi inte går ner i mörkret på riktigt, förmår vi inte resa oss och skåda ljuset. Utan långfredag ingen påskdag. Ju längre ner vi vågar gå i vår själs mörker, desto starkare kommer vi att uppleva ljuset på påskdagens morgon, som den ”strålande morgon för mig upprann”, som det står i Fanny Crosbys psalm Saliga visshet (psalm 259).
dagarna i balans
Nu upplever jag balans mellan långfredag och påskdag. Vi firar båda med närvaro, intensitet och allvar. Jag kan samtidigt förstå om man inte förmår uppleva att påskdagen griper tag i en, eftersom förmågan att se uppståndelsen och ljuset påverkas av hur man mår och var man befinner sig i livet. Om livet är mörkt och tungt är det lättare att ta till sig långfredagens budskap. Livets seger över död och mörker kan kännas långt bort om man exempelvis befinner sig i en depression eller har drabbats av en förlust.
Vår kristna tro och långa tradition tvingar sig inte på oss. Vi tar emot det vi förmår ta emot och det finns en så stor rikedom i allt att man alltid känner igen något någonstans. Kyrkoårets mångfald och framför allt påskens dramatik ger oss tolkningsnycklar och vägledning för tro och liv, som människa och kristen. Där finns allt mänskligt koncentrerat och gestaltat i texter, psalmer, musik och böner. Det är bara att gå med på vägen och med ett öppet sinne ta emot det Gud har att ge.
Välsignad
Regnar det på långfredagen har man att vänta en torr sommar.
Om påskdagen är regnig blir det ont om foder, men är den klar blir det gott bete och mycket smör.
Om påsken i Bondepraktikan, en gammal skrift som skulle förutsäga hur bland annat väder och skörd skulle bli under året.
togs förbudet mot offentliga tillställningar på långfredagen bort, som bio och dans. Före 1969 skulle affärer, restauranger och danslokaler hållas stängda då, annars kunde man få med lagens långa arm att göra.
5
röda rosor på långfredagens altare ska symbolisera Jesu fem sår – ett i vardera hand och fot samt ett i sidan.
Idag förknippas påskriset med fjädrar och målade ägg, men förr skyddes det som pesten. Husbonden skulle slå tjänstefolk och barn med riset, för att de skulle minnas hur Jesus plågats på korset. Vanligt var också att man under långfredagen åt salt fisk utan att få så mycket att dricka, för att påminnas om Jesu törst.
PALMSÖNDAG Inleder påskveckan. När Jesus red in i Jerusalem på en åsna hyllades han av folket, som strödde palmkvistar framför åsnan.
DYMMELONSDAG "Dymmel" av "dum" i betydelsen stum. Kyrkklockorna ska under påskveckan vara stumma/dämpade, och därför kunde man binda tyg runt kläpparna eller slå med träredskap på klockorna.
SKÄRTORSDAG "Skär" används här i betydelsen "rena", och det som renades var lärjungarnas fötter när Jesus tvättade dem på torsdagen.
LÅNGFREDAG Fredagen på korset var olidligt lång och mycket plågsam för Jesus, därav namnet.
PÅSKDAGEN Kyrkoårets viktigaste dag. Ordet påsk kommer av hebreiskans "pesach" – en av de viktigaste judiska högtiderna där man bl a äter osyrat bröd för att påminnas om flykten från Egypten.
vad har ägg med påsk att göra –egentligen? Redan under forntiden var ägg speciella och förknippades med den spirande våren och det efterlängtade ljuset. Allt vaknade till liv, till och med hönorna som äntligen började värpa igen efter vintermörkret. För att fira
Jesus uppståndelse passar ägg därför bra som en symbol för nytt liv.
Äggets skal får representera graven, där Jesus nya liv sedan bryter fram.
70 miljoner ägg äter svenskarna under påskveckan.
eftersom det förr var många som inte åt ägg under fastetiden före påsk fanns det väldigt gott om ägg när fastan tog slut. För att markera äggens stora betydelse dekorerades de, och ibland välsignades de i kyrkorna. Vackra ägg gavs bort som present till nära och kära. Det gör vi än i dag, men äggen är större, ofta gjorda i papp, och fyllda med godsaker. Att vi förknippar färgen gult med påsk är troligen också kopplat till äggen, eller snarare kycklingarna som kommer från dem.
under påskveckan äter svenskarna ungefär dubbelt så många ägg som en vanlig vecka. Väljer du Kravmärkt vet du att hänsyn tagits till djur och klimat.
TEXT: SOPHIE EKMAN/VERBUMFärgstarka råvaror, förslagsvis:
• rödbeta (ger rosa ägg)
• gul lök (orange)
• rödkål (blå)
• blåbär (lila)
• morot (gul)
1 tsk vitvinsvinäger Kokta ägg
1. Koka upp den råvara du valt med vatten i några minuter. En råvara per kastrull, eller blanda om du törs.
2. Låt svalna.
3. Tillsätt vitvinsvinäger i vattnet.
4. Lägg i kokta ägg och låt stå i några timmar. Ju längre de får ligga i vattnet, desto starkare färg.
5. Ta upp äggen, låt dem torka och njut av färgprakten!
Lösningen på korsordet hittar du på: www.svenskakyrkan.se/solna/solna-forsamlingsblad
KÖPS OCH SÄLJS
PONTIUS SOM DÖMDE JESUS TILL DÖDEN
ÄR DET TOM KASSA
PS 36:10 HOS DIG ÄR LIVETS
OTILLRÄCKLIG
GLAD FÅGEL
VALSPRÅK
HAR RENANDE EFFEKT JANE DOE
ETT ANNAT NAMN PÅ TRUMPETNARCISS
TÄVLING PLUNDRING
EN FÖRMÅGA SKRED
SES MED DÖRR OCH GRÄS
KLOCKA FESAK
SPÖKLJUD GÅ PÅ GRUND
HÖRS FRÅN KRÄVANDE
ASTRIDSEDEL
TJOCK FÖRR
BRÖDROT EGO
GÖR LÅS
ENGELSKT PAJORGAN
PÅSKDAGEN INFALLER ALLTID PÅ EN?
ANTIK GREKISK KÄRLEK
1. Köp hem ett paket själv torkande lera.
2. Plocka fram julens pepparkaksformar igen.
3. Kavla ut leran ganska tunt.
4. Ta ut hjärtan, blommor, stjärnor, eller vilka formar du nu har hemma.
TROTS ALLT HÅLGÖRARE STRECKKOD
FRANSK GATA
PAKETLAPP
PLÅGOR BLIR FISK MED PIGG
VIKA UNDAN FRAMÅTANDA
IMMATERIELL VINST TYCKER
SMILA
LISABETS NÄSA
200 g mandelmassa arraksarom
100 g nougat eller 20 nötter/mandlar
100 g vit choklad gul karamellfärg
1. Arbeta mandelmassan smidig med några droppar arraksarom.
AFFÄRSTIDNING
UPPGIFTER
PETRA
RIKTNING
ORT MEDELPAD BILDMEDDELANDE
ÅTER MEN KORT
5. Gör ett litet hål i lerfiguren som du senare kan trä ett snöre genom.
6. Lägg plant och låt torka.
7. Måla figurerna med vatteneller hobbyfärg.
8. Trä ett snöre genom hålet.
9. Häng i påskriset. Beundra!
2. Dela nougaten i 20 bitar och rulla till små kulor. Om du istället använder nötter/ mandlar till fyllning kan du rosta dem i ugnen för mer smak, 200 grader i några minuter.
3. Smält den vita chokladen försiktigt i mikron och tillsätt karamellfärg till önskad nyans.
4. Klä nougatkulor eller nötter/ mandlar med mandelmassa.
5. Doppa kulorna i gul choklad.
6. Ställ kallt att stelna.
7. Nalla en eller flera ur kylen och njut!
ljuv klassisk musik Bachs stora verk Johannespassionen firar i år 300 år. Nu tar sig Solna oratoriekör an verket och framför det söndagen den 17 mars i Råsunda kyrka.
TEXT: JÖRGEN LINDSTRÖM
Den femte evangelisten, fugornas mästare, förra årtusendets främste kompositör, ja, Johann Sebastian Bach har många epitet. Bach gick ur tiden 1750 men hans musik lever i allra högsta grad. Kyrkomusiker världen över återkommer ständigt till hans stora kör och orgelverk. Nytolkningar av vokal och instrumentalmusik kommer i en aldrig sinande ström och många genreöverskridande artister återupptäcker ho
nom igen och igen. Född in i en musikfamilj fick Johann Sebastian tidigt lära sig spela både klaver och stråkinstrument. Han innehade flera tjänster inom såväl kyrka som hov där han verkade som ”världslig” musiker och kompositör.
trogen sin tjänst
1723 tillträdde han tjänsten som blev krönet på karriären, som Thomaskantor i Leipzig. I tjäns
ten ingick att leda musiklivet i stadens två huvudkyrkor, Thomaskyrkan och Nikolaikyrkan. Han förväntades komponera ny musik, leda kören Thomanerchor och undervisa i Thomasskolan. Och mycket musik blev det! Bland annat tre serier med kantater för varje söndag under kyrkoåret, flera oratorier och passioner samt motetter och andra kyrkomusikaliska stycken. Bach stannade på sin tjänst i Leipzig livet ut. Den 7 april 1724 uruppfördes ett av Bachs större kyrkomusikaliska verk, Johannespassionen.
Det är ett verk för kör, orkester och solister som bygger på passionshistorien, berättelsen om Jesu väg genom lidande och smädelse fram till döden på korset, med Johannesevangeliets ord.
johannes berättelse
Verket inleds med en stor körsats där orkestern med gnidande toner illustrerar spikslagen på korset och kören ropar till Herren. Handlingen förs framåt av evangelisten som
berättar historien. Vi möter även personer som Jesus, Pilatus och Petrus. Kören avbryter ibland evangelisten med så kallade turbakörer där olika folkgrupperingar uttrycker sitt förakt mot Jesus. Kören sjunger också koraler som är tänkta att fördjupa förståelsen för vad som händer i berättelsen. Soloariorna har en liknande funktion – att fördjupa och ge olika sinnesstämningar.
Bach framförde verket själv vid minst fyra olika tillfällen, varje gång något förändrat.
•
Söndag 17 mars
Biljett!
2024 kl 16.00, med endast tre veckors marginal 300 år efter uruppförandet, kommer Solna oratoriekör att ta sig an Johann Sebastian Bachs fantastiska verk vid en konsert i Råsunda kyrka. Solister är Ida Zackrisson, sopran, Maria Sanner, alt, Johan Christensson, tenor, Arvid Eriksson, bas och Pilatus, Krister Zackrisson, Jesus och Mattias Gunnari, evangelist. Ann Wallströms barockorkester ackompanjerar. Konserten leds av Alexander Lundberg och Jörgen Lindström.
Köp biljett till Johannespassionen på Billetto.se 150 kr
hagalund & blåkulla
50-åringar med karaktär Hagalund är ett mångfacetterat område med en rik historia, från trähusbebyggelse till de karaktäristiska ”Blåkulla-husen”, som är en symbol för miljonprogrammet. I höstas firade de blå giganterna 50 år.
TEXT: CHARLOTTA HÄÄGGHagalunds historia började ta form runt 1890 när nya bostäder blev nödvändiga i takt med Stockholms expansion. Hagalund – som till skillnad från
storstaden Stockholm kunde erbjuda en friare byggmarknad, med trähus istället för dyra stenstrukturer – lockade till snickarglädje med vackra verandor med lövsågerier. Men i takt med samhällets utveckling med vatten och elförsörjning uppstod problem när det skulle implementeras i ett stadsnät som byggts dessförinnan.
1945 infördes ett byggnadsförbud och senare kom en plan för sanering, rivning och nybyggnation. Men det planerade arbetet dröjde och effekten av byggnadsförbudet innebar att
underhållet av stadsdelens hus upphörde och ledde till förslumning. Först runt 1960talet revs de flesta husen för att ersättas med moderna flerfamiljshus.
i färd mot framtiden
Området som skulle komma att kallas Blåkulla stod klart 1973 och var en del av det nationella miljonprogrammet på 1960talet. På berget i Hagalund reser sig idag åtta imponerande, ljusblå höghus i två ordnade rader på varsin sida av Hagalundsga
1800 lägenheter ryms i Blåkullas 14 våningar höga och över 100 meter långa hus.
tan, hyresrätter på den norra sidan och bostadsrätter på den södra, sammanflätat med trafikfria gårdar mellan husen.
Arkitekternas vision var att höghusen skulle symbolisera ”gigantiska atlantångare i färd mot ett nytt modernt samhälle där människor skulle bo med ljus, luft och grönska”, enligt Stockholms läns museum. Fasaderna täcks av blålackerade plåtkassetter som skiftar i himlens färger och Blåkulla anses ha ett ”synnerligen stort kulturhistoriskt värde”, enligt Riksantikvarieämbetet.
kyrkan i skymundan
Inför rivningen av Gamla Hagalund hotades även Hagalunds kyrka och vattentornet av rivning, men efter protester nåddes som tur var en kompromiss. Kyrkan och vattentornet fick stå kvar ”som orienteringsmärken åt vilsekomna hagalundare och Solnabor” (Svenska Dagbladet 16 februari 1962). Byggplaner
Hagalunds
kyrka invigdes
1906 och är en av ytterst få byggnader som fick stå kvar vid rivningarna på 1960-talet. foto: solna stads bildarkiv
na ändrades också så att de nya husen inte skulle skymma kyrkan alltför mycket, men med tanke på att många knappt vet att det ligger en kyrka där idag blir kontrasten till en artikel i Svenska Dagbladet den 19 oktober 1903 nästintill komisk. Vid en rundtur i det framväxande Hagalund beskrevs den blivande kyrkplatsen på följande sätt:
”Den vackraste utsikten har man från den blifvande kyrkplatsen, från hvilken man ser hela samhället
så godt som under sina fötter samt hufvudstadens kyrkspiror stiga upp öfver skogstopparna, och den kyrka, som en gång i tiden här får sin plats, kommer att synas vida omkring.”
område som sticker ut Åsikterna om Blåkulla må ha varit många genom åren, positiva som negativa, men att det haft stor betydelse för Solna är något som inte ska underskattas. Det står tydligt i Riksantikvarieämbetets motivering:
”Stadsdelen är ett koncentrat av Solnas historia, moderna utveckling, lokalidentitet samt ett typexempel på de konflikter och strider som föregrep och till slut bidrog till avstannandet av omfattande rivningar av hela stadsdelar och kvarter i de stora städerna. (…) Blåkulla är ett miljonprogramsområde av nationell betydelse.”
•
Lyckliga gatan fortsätter att inspirera. Mer på nästa sida
hagalund & blåkulla
nostalgiska toner Inte många vet att gatan i låten Lyckliga gatan, med text av Britt Lindeborg och framförd av Anna-Lena Löfgren, ligger i Solna.
TEXT: CHARLOTTA HÄÄGGBritt Lindeborg växte upp på ”Lyckliga gatan”, som egentligen heter Södra långgatan, i Gamla Hagalund, och när villorna revs och ersattes med höghus inspirerades hon att skriva en svensk text till italienska låten Il ragazzo
della via Gluck. Den svenska versionen kom ut som singel 1967, och det är tydligt att Lyckliga gatan har gjort stort avtryck. Den har tolkats otaliga gånger av bland annat Lotta & Anders Engbergs orkester, Cajsa Stina Åker
Ur Lyckliga gatan – originalet
Lyckliga gata, det är tiden som här dragit fram
Du fått ge vika nu för asfalt och för makadam
Lyckliga gatan, du finns inte mer
Du har försvunnit med hela kvarter
ström, Thorleifs och Timo Räisänen. I Näääk & Nimo ft. Kaliffas tolkning från 2014 (se nedan, till höger) hör man hur låten fortsätter att inspirera nya generationer.
Tolkningarna visar på låtens fortsatta betydelse inom den svenska musikkulturen – låten står som ett kulturellt minne från en tid då Hagalund genomgick förändringar och knyter samman musiken med historien.
•
Ur Lyckliga gatan – Näääk & Nimo ft. Kaliffa
De säger lyckliga gatan, den finns inte mer
Men här finns mycket mer än ni kan se
Man ser talanger överallt, man hör musiken växa fram Och kolla de som gjort det innan öppnar upp för nästa man
Nu har du chansen att vinna den nya boken EN KYRKA I TIDEN –Hagalunds kyrka, dess tillkomst och utveckling, skriven av Ann-Katrin Hatje. Här kan du läsa om en kyrka som på så många sätt är unik, både när det gäller dess tillkomst och dess arkitektur och inredning.
1. I vilken stil byggdes kyrkan?
2. Vem har gjort kyrkans unika altarskulptur i vit gips som föreställer Jesu uppståndelse?
Svara på frågorna så kan en bok bli din! Vi lottar ut tre exemplar av Ann-Katrin Hatjes nya bok.
Mejla ditt svar till solna.forsamling@ svenskakyrkan.se eller ring 08-546 646 00 senast den 4 april.
Blåkulla, Hagalund de åtta blå husen
hagalund inspirerar. Bilden är fotograferad av 20-åriga Shanya Amoah som genom kameralinsen delar med sig av kärleken till barndomens kvarter i Hagalund. För lokaltidningen Mitt i berättar hon: ”Det bästa med Hagalund är de som bor här. Det finns så mycket kreativitet och inspiration. Det är ett ganska litet område, så gemenskapen är stark, alla känner alla. Det finns de som har en negativ bild av Hagalund, men då har de inte tagit sig tid att hitta det som är positivt. Det är ungefär det jag vill förmedla med mina bilder. Även när man är på en mörk plats i livet går det att se ljuset.” Håll utkik framöver, du får snart chans att se Shanya Amoahs fotoutställning ”De åtta blå husen” i Hagalunds kyrka! foto: shanya amoah
söndag 17 mars
kl 11 bergshamra kyrka
Gudstjänst
Bergshamra barnkörer
kl 12 bergshamra kyrka
Kyrkkaffe med våfflor
Till förmån för Acts fasteaktion
kl 12.30–15
s:t martins stall
Afternoon tea med våfflor
Till förmån för Acts fasteaktion
Biljett!
Köp biljett till Johannespassionen på
Billetto.se
150 kr
kl 16 råsunda kyrka
Johannespassionen
Ida Zackrisson, sopran
Maria Sanner, alt
Johan Christensson, tenor
Arvid Eriksson, bas med flera, samt Ann Wallströms barockorkester
söndag 24 mars
Palmsöndagen
Avslutning för fasteaktionen & rikskollekt till Act Svenska kyrkan
kl 11 bergshamra kyrka
Högmässa
Kören Con Voce
kl 11 hagalunds kyrka Högmässa
kl 11 råsunda kyrka Konfirmationsmässa
kl 11 solna kyrka Högmässa
måndag 25 mars
kl 19 solna kyrka
The Crucifixion
Love Tronner, tenor
Andreas E Olsson, baryton
Vokalensemblen Polyhymnia
Jörgen Lindström, orgel
Love Lyckelin Bergman, dirigent
torsdag 28 mars
Skärtorsdag
kl 18 bergshamra kyrka, hagalunds kyrka, råsunda kyrka & solna kyrka
Skärtorsdagsmässa
fredag 29 mars
Långfredag
kl 11 hagalunds kyrka & solna kyrka
Långfredagsgudstjänst
kl 15 bergshamra kyrka
Långfredagsgudstjänst
kl 11 ekensbergskyrkan Korsvägsandakt
kl 15 solna kyrka
Stabat Mater
Cecilia von Heijne, sopran
Martin Blomquist, countertenor Barockensemble
Jörgen Lindström, orgel
lördag 30 mars
Påskafton
kl 23 hagalunds kyrka
Påsknattsmässa
söndag 31 mars
Påskdagen
kl 11 bergshamra kyrka
Högmässa
kl 11 råsunda kyrka
Mässa
kl 11 solna kyrka
Högmässa
Solna kvartettsångare
kl 11 ulriksdals slottskapell
Påskdagsgudstjänst
måndag 1 april
Annandag påsk
kl 8.30 s:t martins stall
Emmausvandring
Vandring till Bergshamra kyrka där vi ansluter till högmässan.
Matsäck och rejäla skor behövs.
kl 11 bergshamra kyrka
Emmausmässa
söndag 21 april
Mer händer i vår!
Se hela kalendariet på www.svenskakyrkan.se/solna
kl 11 bergshamra kyrka
Högmässa med klimattema
kl 16 bergshamra kyrka
Musikal: Ogräs i rabatten
Bergshamra barnkörer
Till förmån för Act Svenska kyrkan
torsdag 9 maj Kristi himmelsfärds dag
kl 9.30 s:t martins stall
Friluftsgudstjänst vid stallet
Solna brass
kl 10–14 s:t martins stall
Solna hembygdsförening
Kaffe & info om föreningen
kl 11 solna kyrka
Gudstjänst
kl 12 solna kyrka
Kyrkogårdsvandring
Guide: Göran Ridnert
Samling vid Solna kyrka
Postadress: Box 1006, 171 21 Solna
Besöksadress: Kyrkans hus, Skytteholmsvägen 14
Mån-Tors kl. 8.30–16, Fre kl. 8.30–13
solna.forsamling@svenskakyrkan.se www.svenskakyrkan.se/solna
församlingsexpedition
Reception och upplysningar:
08-546 646 00
Fax: 08-27 02 19
solna.reception@svenskakyrkan.se
k yrkoherde
Niklas Lång 08-546 646 35 niklas.lang@svenskakyrkan.se
f örtroendevalda
Solna kyrkoråds presidium
Eva Gustafsson, ordf.
073-383 51 10
Thomas Wallin, vice ordf.
073-422 21 49
Margaretha Nordin, 2:e vice ordf. 0730-64 04 98
dop & vigsel
08-546 646 10
Telefontid mån–tors 9-12 och 13.30-14.30, fre 9-12
begravning enl svenska kyrkans ordning
08-546 646 20
Telefontid mån-tors 9-12 och 13.30-14.30, fre 9-12
gravsättning & begravning i annan ordning
Kyrkogårdsexpedition
08-546 647 00
Telefontid vardagar kl 9-12 solnakyrkogard@svenskakyrkan.se
Postadress: Kaplansgården Prostvägen 10, 171 64 Solna
k yrkor
Råsunda kyrka Förrådsgatan 26
Hagalunds kyrka
Hagalundsgatan 6
Solna kyrka Prostvägen 14
Bergshamra kyrka Rådjursstigen 9
k yrkogårdar
Solna kyrkogård Prostvägen 10
Ulriksdals begravningsplats
Sörentorpsvägen 10
övriga lokaler Kyrkans hus
Skytteholmsvägen 14
S:t Martins kapell Prostvägen 8
Lokal för begravning i annan ordning och kyrklig begravning.
S:t Martins stall Prostvägen 17
Ulriksdals slottskapell För bokning av vigsel och dop i Ulriksdals slottskapell:
Ulla-Britt de Marchi
08-402 63 63 ulla-britt.de.marchi@royalcourt.se
kyrkans öppna förskola
För vuxna med barn 05 år
Kyrkans öppna förskola
KYRKANS HUS
Skytteholmsvägen 14
08-546 646 40
Kyrkans öppna förskola SOLVÄNDAN
Fridensborgsvägen 110
08-546 646 23
Kyrkans öppna förskola
HUVUDSTA GAMLA SLOTT
Huvudsta strand 2
08-546 646 70
s jukhuskyrkan nya karolinska solna Eugeniavägen 3 (D3:58)
Expeditionstelefon:
08-123 740 73
Kontaktuppgifter till personal finns på församlingens hemsida.
www.svenskakyrkan.se/solna Du kan även ringa vår expedition som gärna hjälper dig.
Namn
Gatuadress
Postadress
Mejl Telefon
Namnteckning Ort och datum
Fyll gärna i de fält som är aktuella som du vet svaret på
Jag är döpt i Svenska kyrkans ordning, år - - - - - månad - - - - - - - - dag - - - - -
Jag är döpt i en annan evangelisk-luthersk kyrkas ordning, år - - - - - månad - - - - - - - - dag - - - - -
Jag är döpt i en annan kristen kyrkas ordning, år - - - - - månad - - - - - - - - dag - - - -och önskar undervisning i Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära.
Jag är inte döpt men önskar undervisning i Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära som förberedelse för dop.
Jag är konfirmerad i Svenska kyrkans ordning, år - - - - - månad - - - - - - - - dag - - - - -
Jag är konfirmerad i en annan kristen kyrkas ordning, år - - - - - månad - - - - - - - - dag - - - - -