Låt oss vårda guds trädgård

Ekologisk teologi, finns det? Hur ser den i så fall ut?

Svaret är ja, det finns det, den kallas för ekoteologi och är precis som den ekologiska odlingen inget nytt. Den har bara varit bortglömd en tid och har nu i miljökrisernas tidevarv blivit återupptäckt. Om den är bättre eller sämre än annan teologi kan diskuteras, men den har definitivt något att bidra med till vår tids samtal om de existentiella frågorna.

Medan många andra teologiska perspektiv har människan och den mänskliga erfarenheten både som utgångspunkt och mål så börjar ekoteologin djupt nere i myllan. Av jord har du kommit. Ja det har jag, och du, och vi allesammans. Allt som lever får liv av jorden och allt levande hör ihop. Det är samma grundämnen som bygger upp den mänskliga kroppen som tallarna, granarna och daggmaskarna.

Jord ska du åter bli. Ja så är det. En gång kommer vi alla att återvända till jorden och andra organismer kommer att få nytta av näringen i våra kroppar. Men Jesus Kristus är uppståndelsen och livet. Gud blev själv människa, en jordvarelse, en del av den här verkligheten, sammanbunden med allt annat som lever och andas. Tack vare hans liv, död och uppståndelse kan vi hoppas på nytt liv, inte bara för våra egna mänskliga själar utan också för allt annat som lever och andas.

Hasse Anderssons fråga om man får ta med sig hunden in i himlen får ett självklart ja. Ibland i teologins historia har det höjts röster som menat att jorden är till för oss människor och att vi har rätt att göra vad vi vill med den, utnyttja den för egen vinning om vi så önskar. Eller att det inte spelar någon roll om vi förstör jorden eftersom Gud ändå ska göra allting

nytt någon gång vid tidens slut. Ekoteologin tillbakavisar dessa påståenden och lyfter fram att människan, enligt 1 Mosebok, är Guds avbild och

Foto Adobe Stock

O store Gud, när jag den värld beskådar som du har skapat med ditt allmaktsord, hur där din visdom väver livets trådar, och alla väsen mättas vid ditt bord – då brister själen ut i lovsångsljud: O store Gud, O store Gud! (Sv. ps.11.1) har fått i uppgift att ”bruka och vårda” Guds trädgård, inte att förstöra den, samt att Guds plan för världen handlar om liv för allt skapat.

Det finns många bibelberättelser som talar om detta, en av de mest kända är kanske den om Noa. När syndafloden var i antågande fick han uppdraget att bygga en ark och i den ta med ett par av alla levande varelser så att de skulle kunna överleva. Sen när vattnet dragit sig undan så upprättade Gud ett förbund med alla levande varelser om att vattnet aldrig mer skulle utplåna dem. Det är det första förbundet som det talas om i bibeln och det är en poäng att det upprättas just med ”alla levande varelser” och inte bara med Noa.

Ekoteologin vill inspirera oss till att ta vårt ansvar för skapelsen liksom Noa gjorde, men den vill också uppmuntra oss till att se allt det fantastiska och fina i vår värld och till att glädjas över livet.

/Emma Thorén

Emma Thorén kommer från Falla utanför Västervik. Nu arbetar hon som präst i Mullsjö-Sandhems församling.