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175 años de la República Dominicana

El porqué Puerto Rico fue escogido como destino turístico No. 1 en el mundo

EL FUTURO DE CUBA NO ESTA EN EL PASADO

Revista Caribe, Febrero 2019

La derrota triste del chavismo

Por AQUILES ESTÉ

I A M I — El chavismo ha sido derrotado

políticamente y todo apunta a que será derrotado militarmente, pero para consumar el triunfo total sobre el régimen más destructivo en la historia de América Latina, es requisito abatirlo ideológicamente. Es un debate que hay que plantear temprano, porque se corre el riesgo de que el populismo regrese a Venezuela, coleado entre las exigencias de la operación de realpolitik que es necesaria para desalojar a Nicolás Maduro del poder. Para la rehabilitación del chavismo, los movimientos populistas de Venezuela contarán con mucho dinero, además del apoyo logístico, propagandístico y diplomático de figuras clave dentro de los sectores más atrasados de la izquierda internacional; sin contar eventualmente con los carteles de la droga, facciones de lo que fueron las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc), el Ejército de Liberación Nacional y Hezbolá. Una vez superada la emergencia humanitaria y las decenas de obstáculos complejos requeridos para erradicar al Estado criminal del chavismo, conviene alertar prontamente sobre las organizaciones políticas que vendrán a frenar la fuerza de cambio liberal que ya es nítida. Según una investigación reciente del grupo Meganálisis, el 82 por ciento de los venezolanos identifica al socialismo como “la ideología política más destructiva”. Otro sondeo de la misma empresa asegura que el 84 por ciento de la población quisiera ver a Estados Unidos como “el principal socio político y económico de Venezuela”. Todo esto permite afirmar que mientras más se distancien los dirigentes políticos de cualquier noción de estatismo, mayor aceptación popular tendrán en los tiempos por venir. La victoria política y social sobre el chavismo es incuestionable. El actual poder de negociación del señor Maduro es

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mínimo así como el respaldo popular. Con todo, ninguna de estas presiones ha sido suficiente para forzar una salida negociada del régimen, lo que pone la resolución de la crisis cada vez más cerca de la intervención militar. Serguéi Lavrov, el ministro ruso de Relaciones Exteriores, ha deslizado que por allí van las cosas al decir que la salida de Maduro “será el mismo tipo de cambio que Occidente ha hecho muchas veces”. Todo es posible en lo que respecta a la vía militar, desde la desobediencia, el alzamiento de un grupo interno con el apoyo de una variedad de fuerzas regionales, hasta la intervención directa de Estados Unidos. El gobierno de Donald Trump ha entrado en una estrategia de punto final al cerrar a Maduro el acceso a los dineros de Petróleos de Venezuela (PDVSA), la fuente principal de financiamiento de la dictadura, mientras que el secretario de Estado, Mike Pompeo, ha asegurado que la continuidad de Maduro constituye un asunto de seguridad nacional a causa de la presencia de células de Hezbolá en territorio venezolano. Trump necesita ofrecer resultados; de no hacerlo, perdería la oportunidad de contar con el voto de los latinoamericanos que viven en Estados Unidos en las elecciones presidenciales de 2020. Pero si Maduro fuera removido del poder, la superación ideológica del chavismo luce todavía muy trabada por una razón: en la maniobra en marcha hacia la transición se han colado políticos que representan

al sector más atrasado de la oposición venezolana. Algunos incluso han sido conniventes con el chavismo. Es bueno recordar a modo de ilustración que en la alianza opositora destacan fuerzas de peso, como Acción Democrática, que mantienen a un grupo de gobernadores bajo pacto con la espuria Asamblea Nacional Constituyente. Otro sector de la oposición, hoy desacreditado, participó en las elecciones presidenciales fraudulentas del año pasado, un argumento usado por Nicolás Maduro para usurpar el poder. Además, un grupo del chavismo, activo en el espolio de país durante dos décadas, aunque purgado en los últimos años, se ha sumado a la transición buscando su supervivencia y constituye claramente una amenaza de retorno blanqueado del proyecto criminal bolivariano. Estas son fuerzas adversas a un cambio radical del modelo político y económico en Venezuela. Su misión por ahora es garantizar la impunidad de muchos de los delitos cometidos durante estos años. También se esforzarán para evitar que la energía de cambio acumulada desemboque en una nueva constitución que garantice no apenas la libertades políticas, sino las libertades económicas de las que nunca se ha gozado plenamente en la Venezuela moderna. Esto debería incluir la privatización de PDVSA, una medida vital para cortar de raíz la posibilidad de Por favor, pase a la página siguiente.

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Viene de la página anterior.

El 23 de enero pasado debería servir para cerrar un ciclo entero en Venezuela. financiar un nuevo populismo. El 23 de enero pasado debería servir para cerrar un ciclo entero en Venezuela. Estamos ante la oportunidad para superar definitivamente los atavismos que convirtieron al país en la tierra yerma de hoy en día: el personalismo, el militarismo, el Estado prebendario, el gobierno de cúpulas. Debemos sacar el máximo provecho de esta oportunidad y organizarnos para permitir que se desborde la nueva consciencia liberal, vale decir, el capitalismo más astuto y la democracia más profunda. Estos veinte años de abusos y frustraciones con la clase política han forzado el aprendizaje de los mecanismos de la ciudadanía: la movilización, el activismo en las redes sociales, la participación en los partidos, incluso el sacrificio de la vida. Aquellos que comandan la transición deben saber que no cuentan con un cheque en blanco. Los ciudadanos nos vamos hacer sentir para contar con un país en el que ya no se dependa del Estado para surgir y prosperar. De lograrse, será ese el legado paradójico del chavismo: haber propiciado la llegada al poder de la primera generación liberal en la historia de Venezuela.

aduro ha marchado pesadamente frente al Ejército, rodeado de batallones, pero no pareciera tener el músculo necesario para ejercer su dictadura plenamente

l Ejército es la clave para la superviviencia del régimen de Nicolás Maduro. Por ahora se ha mantenido a su lado, pero en los cuarteles reina un ambiente de desconfianza y nadie se fía de nadie

Aquiles Esté es semiólogo, publicista y

Venezuela bajo la terrible peste

Por CRISTINA MARCANO Cuándo se volteará el Ejército? Esa es la gran pregunta que gravita como un meteorito sobre Venezuela, el enigma que desvela a todo el país, el desenlace de esta película de suspense que tantos esperan. Paradójicamente, los militares son al mismo tiempo parte del problema y de la solución. La enfermedad y el remedio. Para nadie es un secreto que el poder del sucesor de Hugo Chávez descansa en las bayonetas pero la cuestión va más allá: ¿están dispuestas las fuerzas armadas a inmolarse por él? La Asamblea Nacional, dominada por la oposición desde 2015, ha ofrecido una amnistía a los funcionarios que “colaboren en la restitución del orden constitucional” y desconozcan a Maduro, proclamado presidente tras las elecciones fraudulentas

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del 20 de mayo de 2018. Pero el Ejército no solo apoya al régimen; es un factor fundamental del régimen. Darle la espalda a Maduro implica perder las inmensas cuotas de poder político y económico que han acumulado en los últimos 20 años. Al asumir la presidencia en 1999, el comandante Hugo Chávez abrió la caja de Pandora. Decenas de oficiales salieron de los cuarteles para ocupar cargos en la Administración pública. Las botas inundaron ministerios, instituciones y empresas. Los nuevos burócratas comenzaron a manejar presupuestos millonarios, con poca o ninguna transparencia, al frente de áreas clave: la Tesorería Nacional, la recaudación tributaria, la administración de las divisas, las importaciones estatales, la banca pública, la construcción de obras, el transporte, los puertos y aeropuertos, el servicio de energía eléctrica y el sector alimentación.

Generales activos y retirados, designados por Chávez como candidatos, se convirtieron en gobernadores, alcaldes y diputados. El mandatario creó también una estructura con nuevas autoridades militares en todo el país: las Regiones Estratégicas de Defensa Integral (REDI), subdivididas en Zonas de Defensa Integral y estas, a su vez, en Áreas de Defensa Integral, donde muchos jefes se comportan como caciques. El presidente fue más lejos. Creó una milicia y dispuso el adoctrinamiento ideológico en la academia militar, el Che Guevara junto a Simón Bolívar como héroe de los reclutas. Exigió a los militares casarse con su proyecto político —es decir, pisotear la Constitución de 1999— y les impuso la consigna “Patria, socialismo o muerte” como saludo oficial. La proclamación de las fuerzas armadas como antiimperialistas y chavistas completó el círculo: el caudillo las transformó en un Ejército de partido.

militar Mientras agonizaba en Cuba, Chávez supuestamente envió un último mensaje a las fuerzas armadas en 2012. El vicepresidente Nicolás Maduro leyó la carta. “En el país hay una revolución militar en marcha, que debe ser permanente”. No cívicomilitar, militar. Su sucesor la ha repetido por estos días en los cuarteles: “La revolución bolivariana es una revolución militar”. Los oficiales ampliaron poder con Maduro. Consciente de sus debilidades —casi pierde la elección de 2013— y de las pugnas intestinas del chavismo, se apoyó en los hombres de armas, complaciéndolos en todo. Donde algunos ven habilidad, otros ven sumisión. En realidad, el gobernante no estaba en capacidad de negarle nada a los militares. Poco después de asumir el poder les concedió una Zona Económica Militar, que consiste en una docena de empresas,

entre las que destaca una compañía para la explotación petrolera, de gas y minera. Y en 2017 puso en la cima de Petróleos de Venezuela (PDVSA), la principal y menguada industria del país, a un general de la Guardia Nacional que dirigió la represión contra las protestas de 2014 en Caracas. El poder económico de los militares incluye, además, actividades ilícitas que van desde el soborno y la extorsión a los productores del campo hasta el contrabando de gasolina —casi gratis en el país— y el narcotráfico, de acuerdo con denuncias de prensa. El colapso que padece Venezuela, su ruina, es también responsabilidad de los oficiales que forman parte del Gobierno. Refiriéndose a Chávez, el historiador Manuel Caballero escribió: “Pareciera que su aspiración no es comandar un Estado sino reinar sobre el caos”. La frase puede aplicarse ahora a su sucesor, empeñado en mantenerse en el poder a toda costa. La cúpula castrense reina junto a Maduro sobre un Estado fallido donde el salario mínimo mensual equivale a un pollo, la inflación anual supera un millón y medio por ciento y un antibiótico es un lujo. Un Estado con los servicios públicos más precarios de América Latina y la mayor tasa de criminalidad del continente. El ministro de Defensa Vladimir Padrino asegura que en las fuerzas armadas hay una “unidad monolítica”. ¿Se puede creer esto cuando en los últimos dos años han sido detenidos más de 200 militares bajo cargos de rebelión y traición a la patria; cuando otros oficiales han sido expulsados del Ejército por conspiración y muchos han pedido la baja o desertado? El Alto Mando hace jurar a los soldados “lealtad absoluta” a Maduro. Pero cuarteles adentro hay un ambiente de cacería de brujas al estilo del G2 cubano y nadie se fía de nadie. Ni siquiera el propio ministro. En 2018, durante una reunión en una guarnición con subalternos para explicar las nuevas y evaporables escalas salariales, estuvo custodiado por un escolta con un maletín con un escudo blindado. ¿Es esa la unidad monolítica? Está claro que los cuarteles no son impermeables al malestar que existe en el país. ¿Puede acaso la oficialidad media y los soldados, que se distinguen de otros latinoamericanos por su delgadez, ser inmune a la peor debacle

económica que haya vivido el país? Maduro ha marchado pesadamente frente al Ejército, rodeado de batallones, pero no pareciera tener el músculo necesario para ejercer su dictadura plenamente. Pese a sus amenazas, se ha cuidado de arrestar a Juan Guaidó. Y no ha ordenado abortar las principales protestas con un diluvio de bombas lacrimógenas, balas y perdigones, como acostumbraba. Aunque no ha dejado de correr la sangre: en dos semanas ha habido 40 muertos en zonas populares —la revolución contra el proletariado— y más de 900 detenidos. El líder del chavismo no pareciera estar seguro de la obediencia ciega que los oficiales le demostraron durante las protestas en 2014 y en 2017, cuando condecoró a funcionarios acusados de violaciones a los derechos humanos. En Venezuela también esas medallas parecen haberse devaluado. Cuando una periodista de Caracol Radio preguntó qué hace falta para que se termine de dar una ruptura en las fuerzas armadas, Juan Guaidó respondió: “Al aleteo de una mariposa”. Por lo visto, hace falta más. No ha bastado el repudio interno, la presión internacional, la amnistía y su discurso conciliador. Pero muchos oficiales deben estar evaluando sus apuestas. ¿Se va a inmolar la tropa por un plato de lentejas? El elefante pende de un hilo. Lo que está en juego es una antigua lucha que va más allá de Maduro. Durante gran parte de su historia —por siglo y medio—, los hombres de armas han dominado Venezuela. Manuel Caballero hablaba de “la peste militar”, una enfermedad como el cáncer, “en la que unas células al principio normales empiezan a crecer sin control alguno, matando o dañando las células sanas del organismo”. El historiador sostenía que el único remedio para este mal es una vacuna civil “porque una militar sería como curar una hemorragia con una sangría”. Con vistas al futuro uno de los mayores retos del país es la desmilitarización y la recomposición de las fuerzas armadas. ¿Volverán los militares a los cuarteles? ¿Cómo reinstitucionalizar ese partido que es hoy el Ejército venezolano? Cistina Marcano es periodista venezolana, coautora de la biografía Hugo Chávez sin uniforme.

Revista Caribe, Febrero 2019

Por FRANCESCO MANETTO

ESPERTAR en Venezuela es, cada mañana, el paso previo a una pregunta vital. ¿Ha llegado el momento de irse? Se la hacen los jóvenes, las familias, los que se quedan a la espera de las remesas, las clases populares que sobreviven a duras penas con las ayudas del Gobierno y los que nunca habían temido el fantasma de la miseria. La lucha por la vida cotidiana afecta a todos, aunque golpea con fuerza desigual. La toma de posesión (el 10 de enero) de Nicolás Maduro, que espera mantener el poder hasta 2025, es el último capítulo de una deriva institucional sin freno. A eso se añade una emergencia económica que convierte la rutina de millones de venezolanos en un juego angustioso en el que hay que combinar contactos, ingenio y suerte. Aunque, al final, todo acaba pareciéndose a una ruleta. Los días de Mariana Silva, de 43 años, son un ejemplo de cómo se afronta esa carrera de obstáculos dentro de una familia de Caracas que en el pasado tuvo los recursos para pagar unas vacaciones sin lujos en España o en Roma. Tras estudiar Filosofía, trabajó en el Museo de Bellas Artes, en la Galería de Arte Nacional y en galerías privadas y ahora hace equilibrios cada vez que sale a comprar comida para sus hijos —de 23, 13 y 10 años— y un joven del que se hace cargo. “Nosotros nunca fuimos millonarios, pero comíamos. Cogías una arepa y poníamos jamón, queso… Hoy es una arepa con queso blanco rallado, que es el más económico. Voy por los supermercados cazando. Si, por ejemplo, consigo un pescado de esos congelados a precios viejos, ayer encontré unos filetes a 900 bolívares el kilo –menos de 50 céntimos de dólar—, entonces compro diez paquetes y pasamos 10 días comiendo pescado”, relata. “En esta casa comer hoy en día un sándwich de jamón y queso es un lujo y no me da pena decirlo. Si consigo pasta a precios regulados, comemos cinco días pasta. Lo más irónico es que a todo esto tengo que dar las gracias a Dios, gracias por un malvivir”.Desde su terraza, en la urbanización de Los Naranjos, se divisa una ciudad que, después de dos décadas de chavismo, sigue bajo el yugo de la brecha social. Pero ahora la inmensa mayoría de la sociedad, tras la desaparición casi absoluta de las clases medias, está más

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“Venezuela me obligó a emigrar”

cerca de la pobreza o inmersa en las penurias. Puede permitirse vivir allí porque unos amigos que migraron le alquilaron una casa por 100 dólares mensuales. A ese gasto suma el colegio privado de sus dos hijas. Los venezolanos no migramos porque no nos gusta el país, lo hacemos obligados MARIANA SILVA “En noviembre pagábamos 3.000 bolívares por cada niña —algo más de un dólar—, en diciembre subió a 12.000 y ahora a 22.000 más una cuota 30 dólares por familia. Pero cuando tú ves lo que hace un profesor, que a lo mejor vive en Petare, que se agarra cinco autobuses para llegar a las siete de la mañana, para pasar tiempo con tus hijos... ¿Qué hace un profesor con 4.500 bolívares al mes, que es lo que vale un cartón de huevos?”. Esa cantidad equivale a un salario,lo que perciben alrededor del 70% de los trabajadores con empleo formal. Este sábado precisamente en el barrio popular de Petare, José Florentino, conocido por los vecinos como El Portuguésdesde los años del estallido social del Caracazo, vendía el kilo de bistec a 4.600 bolívares y el jamón ahumado a 6.000. Todos esperan ahora de Maduro el anuncio de un paquete de medidas

económicas, porque la colaboración comercial con China, Rusia y Turquía que exhibe el Gobierno aún no se ha notado en la calle. ¿De dónde sale el dinero para sobrevivir? En el caso de Mariana Silva, de la venta de algunas de las obras de arte de la familia –su padre fue crítico—, del apoyo de los allegados y de unas escenas con ópera en vivo que organiza en su terraza. "Nosotras somos felices cocinando, cuando las cantantes cantan Las bodas de Fígaro una dice vale la pena", relata Mariana Silva, que en 2017 fue muy activa en el movimiento de resistencia a Maduro. Cuando su exmarido dejó su trabajo de bombero, se fue a vivir a Ourense, donde transporta vigas en las obras. Ella no quiere irse como han hecho más de tres millones de venezolanos, según Naciones Unidas. Lo intentó hace seis años. Vendió su vivienda e invirtió ese dinero en una casa de subastas en Bogotá. Los gastos la consumieron. “A los tres años me había comido todos mis ahorros. Eso fue en 2014 y yo sabía que Venezuela iba a peor. Los

venezolanos no migramos porque no nos gusta el "país,porque no nos gustan los venezolanos, lo hacemos obligados”.

La angustia de los que se van

Esa es la percepción que tenían, el pasado los que esperaban para comparar un billete de autobús en la terminal La Bandera de la capital. Irse en busca de oportunidades no es una aventura ilusionante, sino un éxodo forzado, que se emprende a menudo con angustia e incertidumbre. La migración separó familias, afectos que a veces se recomponen en algún país de la región, sobre todo Colombia. Carmen Elisa Rubio, de 45 años, aguardaba con sus cinco hijos para poder hacerse con un pasaje. Su plan era viajar a la ciudad San Antonio, cerca de la frontera, cruzar a pie hasta Cúcuta y llegar finalmente a Medellín, donde su esposo trabaja como herrero. Otra madre, Rosa Maribel Gómez, exfuncionaria de un consejo comunal, planea llegar al país vecino, donde ya residen más de un millón de venezolanos, a través de una trocha o paso fronterizo ilegal. Asegura que ya ha encontrado empleo como interna en una casa de Valledupar, norte del país, por unos 600.000 pesos mensuales, menos de 200

dólares que intentará ahorrar para aliviar la vida de sus hijos, que se quedan con la abuela. Tomó esa decisión porque la hiperinflación, que la última reconversión monetaria no ha logrado contener, y la dolarización de la economía convirtieron su rutina en una batalla constante contra los precios. “Venezuela me obligó a migrar”, lamenta. Esa Venezuela que hoy es símbolo no solo de la deriva institucional del chavismo sino de una lucha sin precedentes por la supervivencia.

Menores tirados a su suerte en la calle

A AGUDA crisis económica del país ha exacerbado el problema y no existen Un grupo de niños busca comida entre bolsas de basura en cree que tiene fiebre, se ve mareado y fastidiado. Su mamá saca una sábana del bolso y lo manda a dormir. El pequeño se coloca la tela como una capa y camina unas cuadras hasta un recodo de la estación de metro Plaza Venezuela, en el centro de Caracas. Tiene 12 años y ahí comparte un colchón con otros niños de un grupo de 15, la mayoría sin sus padres, que vive en ese trozo de acera, frente a la sede del servicio de inteligencia venezolana (Sebin). Los adultos se acomodan sobre cartones bajo un puente, a orillas del contaminado río Guaire que cruza Caracas, particularmente fría este diciembre. “Es que hoy no hemos comido”, justifica Thairen Arenas, de 39 años, que desde hace dos años vive en la calle con dos de

sus cuatro hijos. El "hoy" al que se refiere la mujer, desempleada y sin estudios, es la noche después de Navidad, cuando varias fundaciones recorrieron algunas avenidas de Caracas para repartir comida típica navideña y regalos a las cada vez más numerosas personas sin hogar. “Así es esto, un día te llegan muchas bendiciones (comida), como que nos trajeron hallacas y juguetes para los niños, y otro no tienes nada y nos toca reciclar”. "Reciclar" es buscar los restos de comida de los restaurantes y también pedir dinero. Arenas está con otra mujer y otros niños. En medio de la conversación llega una “bendición”. Un transeúnte les regala una rebanada de pan mordida. La mujer la reparte entre cinco pequeños. En la acera de enfrente está María, de cinco años, con un botín de juguetes que ha sacado de la basura. Son ganchos de ropa botados por una tienda. Se los enseña a su mamá, Por favor, pase a la página siguiente

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Por YOANI SÁNCHEZ

Viene de la página anterior Miriam Sánchez, de 52 años, que está con otros de sus hijos, sobrinos y nietos. La acompaña Eva Solórzano con su prole. Todos viven bajo un puente desde hace cuatro años, aunque ambas tienen vivienda en las afueras de Caracas. “Tenemos casa, nuestro ranchito en los Valles de Tuy, pero no tenemos comida. Por eso venimos a Caracas a vender cigarros o reciclar en la basura”. Los menores solos son un problema que vive a la sombra de la falta de políticas. No hay cifras oficiales, ni de los niños ni de adultos. Un estudio de la ONG Cecodap —que trabaja para prevenir la violencia y promueve el buen trato a la niñez— presentado este mes, reveló que por lo menos 690 niños deambulaban en tres de los cinco municipios de Caracas, principalmente en las riberas del Guaire. En las organizaciones que trabajan en la defensa de los derechos de los niños y adolescentes señalan que, a medida que avanza la crisis económica, la presencia se ha hecho más notoria, no solo de niños, ahora también de familias enteras. Verlos pidiendo en los supermercados, panaderías, restaurantes o escarbando en las bolsas de basura se ha hecho una estampa cotidiana en la Venezuela de 2018. Un año con hiperinflación en el que los hogares en situación de pobreza pasaron del 46% al 48%, según las mediciones de la Encuesta

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de Condiciones de Vida del Venezolano (Encovi), que realizan tres universidades del país. Las motivaciones para vivir a la intemperie, sin embargo, han cambiado. El problema de estos niños —que hace 20 años, durante una campaña electoral, Hugo Chávez prometió erradicar so pena de quitarse el nombre—, se ha exacerbado. Ahora, los menores de edad se van de casa y dejan la escuela para hacerse cargo de sí mismos y en algunos casos de sus hermanos. Una familia venezolana requiere 40 salarios mínimos mensuales para pagar la canasta básica de bienes, que se incrementó un 122% de octubre a noviembre, lo que explica que para el 94% de la población los ingresos no le alcancen para comer, según la Encovi. “En los años 90, cuando empezó a aparecer este fenómeno en las ciudades, los niños se iban de sus hogares porque eran víctimas de maltrato, ahora salen a buscar lo que no hay en sus casas, que es el alimento”, dice Nelson Villasmil, representante del Consejo de Protección de los Niños y Adolescentes de Petare, una zona popular del este del Caracas. La instancia municipal se ocupa de casos como estos y dicta medidas de abrigo temporal, un recurso de la legislación venezolana por el que se asigna al niño en riesgo a una institución que vele por él, mientras su familia mejora las condiciones para tenerlo. “Para resolver, para rebuscarme”, es lo que responden los niños, en su mayoría de entre

7 y 16 años de edad, ante la pregunta de por qué viven en las calles. Esta semana, entre el 26 y el 27 de diciembre, Villasmil abrió tres nuevos expedientes de este tipo. En los últimos dos años su labor se ha hecho más intensa. En 2016 solo dictó 10 medidas para pequeños en esta situación, en 2017 fueron 15 y este 2018 ya van 30. Recursos insuficientes Hasta el año pasado, más de 5.000 niños vivían en instituciones de atención o casas-hogares en Venezuela, la mayoría privadas y también afectadas por la quiebra económica y social. Los cupos son insuficientes para una población que aumenta con el recrudecimiento de la crisis del país, aseguran los activistas. A esto se suma que el sistema público de protección infantil está paralizado por el déficit de ingresos de las alcaldías y gobernaciones que deben sostenerlo y por la emigración que los ha dejado sin personal. El estudio de Cecodap refiere que las instituciones que deben ocuparse de la infancia en Caracas están en cierre técnico por falta de recursos financieros y humanos. En el caso de los niños de la calle la desprotección es mayor por la inexistencia de programas específicos. “Los programas tienen que ser competitivos para que un niño deje la calle, donde lamentablemente consiguen más cosas, aunque corren muchos más riesgos”, enfatiza Villasmil. “Si el Estado ni siquiera es capaz de proveer una alimentación adecuada en los centros de atención, estos niños nunca van a salir de las calles”.

A HABANA — Un joven transmite a las redes sociales imágenes de una inundación en Centro Habana. Hasta internet llegan las quejas de los vecinos que claman por una respuesta oficial y por la reparación de la red de alcantarillado. A sesenta años del triunfo de la Revolución, los cubanos tienen prohibido expresar su inconformidad en las plazas públicas, pero aprovechan los espacios virtuales para emplazar al gobierno. El 6 de diciembre, los más de once millones de personas que habitamos esta isla comenzamos a transitar por un nuevo camino. Como ese día en que nos nació un hijo, murió un pariente cercano o supimos del fallecimiento de Fidel Castro, todos los cubanos recordamos qué estábamos haciendo en el momento en que el servicio de navegación web irrumpió en nuestros móviles. El paquete de 4 gigas de navegación vale 30 dólares mensuales, el equivalente al salario de un profesional. Los elevados precios que dejan sin poder acceder al servicio a buena parte de la población. Muchos cubanos están ante un dilema: conectarse o comer; chatear con un amigo o remplazar un bombillo; mirar un video en YouTube o pagar un taxi colectivo que los lleve al trabajo. Es el nuevo “capitalismo. com” de una Revolución que teme ser tuiteada a falta de novedades que contar y de resultados que mostrar. Todos sabemos cómo y cuándo comenzó esta nueva etapa de conectividad, pero pocos se aventuran a vaticinar hasta dónde llegará. Imaginar ese escenario debe ser, ahora mismo, la peor pesadilla de la Plaza de la Revolución. Es una ironía que buena parte de la factura telefónica de los internautas la pagan los emigrados que quieren mantener contacto con su familia. Quienes fueron criticados por el discurso oficial por no quedarse para construir la utopía, ahora son el principal sostén económico de quienes permanecieron aquí. Al humor popular no se le ha pasado esa contradicción y ha retratado a los exiliados con un juego de palabras: “De traidores a traedólares”. Con los años había ido creciendo la presión de esos cubanos por todo el mundo, unida a la que se hizo desde dentro, para poder acceder a la red y mantener una mayor comunicación entre ambas orillas. En 2015,

La internet abre un enorme portillo a la democracia en Cuba

Cubanos en La Habana atestan una oficina para comprar tarjetas de Internet, la mayoría pagadas por familiares en el exilio que ahora en vez de traidores, los llaman traedólares, en el humor popular. cuando se abrieron las primeras zonas de conexión inalámbrica en plazas y parques del país, miles de clientes llenaron esos espacios para chatear, contactar parientes emigrados y disfrutar del vértigo de la conectividad. Esa imagen de euforia colectiva contrastaba con los primeros locales que se abrieron a principios de este siglo y que brindaban servicio exclusivamente a los turistas o los extranjeros residentes en territorio nacional. Desde uno de esos sitios, ubicado en el emblemático Capitolio de La Habana, publiqué, en abril de 2007, el primer texto de mi blog "Generación Y".8uk Ataviada con sandalias, con la mirada asombrada de quien acababa de aterrizar

en la isla y suficiente crema solar para que los guardias de seguridad creyeran que venía de la lejana Europa, mascullé varias palabras en una mezcla de torpe español y duro alemán, que me permitieron comprar mi primera tarjeta para sentarme frente a un ordenador estatal y subir elpost de bautismo como bloguera. Fueron los años en que se creó y extendió un ejército de cibercombatientes prestos a llenar de eslóganes revolucionarios la zona de comentarios de los sitios críticos, atacar con pseudónimos a los opositores y difundir cuestionamientos contra la moral de los disidentes, con una rabia a Por favor, pase a la página siguiente.

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la altura de un verdadero “fusilamiento de la reputación”, pero esta vez sin pasar por tribunales ni necesitar balas: un ataque a golpe de puro tuit. Una figura que se destacó en aquellos momentos de dura batalla ideológica contra las nuevas tecnologías (TIC) fue el comandante revolucionario Ramiro Valdés, quien definió con duras palabras la relación de la generación histórica con los nuevos fenómenos que llegaban con los celulares, memorias USB y computadoras que los cubanos armaban con piezas sueltas que compraban en el mercado negro. Internet es un “potro salvaje” que “debe y puede ser dominado”, aseguró el temido militar, cuando se desempeñaba como ministro de Informática y Comunicaciones. Aquella premisa de enfrentarse a las TIC como un enemigo y de ver a los espacios digitales como una plaza a conquistar, dominó por más de una década la actitud del gobierno hacia la red. A los pioneros de los blogs independientes nos llovieron las acusaciones de que éramos “cibermercenarios” entrenados por la Agencia Central de Inteligencia estadounidense y en la Universidad de Ciencias Informáticas se creó la Operación Verdad para influir con la versión oficial en foros y debates virtuales. La televisión nacional nos presentó a los primeros tuiteros cubanos como la nueva avanzadilla de Estados Unidos para agredir a la Revolución. De esa encarnizada batalla por la expresión

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digital salí con algunas cicatrices personales y sociales. Ahora ya no tengo que hablar con otro acento para conectarme a internet, pero la intolerancia oficial hacia la expresión libre ha cambiado poco y el trabajo de los reporteros independientes se mantiene en el centro de los ataques de la policía política. La “plaza digital”, esa sección del ciberespacio constituida especialmente por redes sociales donde los cubanos que no pueden reunirse físicamente expresan sus ideas políticas, nos ha ayudado a contar la Cuba profunda desde la pluralidad. El acceso a la telefonía 3G ha permitido a muchos cubanos usar internet para pedir el no en el referendo de la nueva Constitución, denunciar el Decreto 349 —que limita la difusión artística— y cuestionar el método mediante el cual Miguel Díaz-Canel fue investido presidente. Pero en el parlamento, los espacios públicos y los centros de poder se sigue oyendo un solo discurso. Sin agenda política propia, Díaz-Canel ha querido marcar una diferencia al menos estética y tecnológica con sus antecesores. El primer hombre que no lleva el apellido Castro en la presidencia del país desde hace más de medio siglo, inauguró una cuenta en Twitter y ha ordenado que todos los ministros de su gabinete hagan lo mismo. Pero el ingeniero de 58 años, elegido a dedo por Raúl Castro y los pocos octogenarios que quedan de la generación histórica, solo utiliza las redes para reafirmar la continuidad del modelo político, repetir la

fraseología oficial y atacar a los adversarios ideológicos. El nuevo mandatario usa el viejo discurso y la gastada oratoria de los Castro con nuevos ropajes: el código HTML. Pero a pesar de eso, su presencia en internet apenas puede ayudar a que los pulmones oxidados de una revolución del siglo XX cobren vida respirando el oxígeno de las nuevas tecnologías. Jóvenes que se quejan de la calidad del pan del mercado racionado, disidentes que graban un arresto violento, pasajeros de un ómnibus que no logra dar servicio a una muchedumbre molesta por el mal estado del transporte público y la objeción en los muros de Facebook a cada palabra que dicen los diputados de la Asamblea Nacional, son algunos de los fenómenos que se están viendo desde que internet llegó a los móvi lidad, el costo de la conectividad le está pasando una factura muy negativa a un gobierno que ha sido incapaz de subirse al carro de la modernidad. El activismo crecerá con la conectividad, aunque los opositores y los periodistas independientes deberán seguir sorteando la censura. Un mayor acceso a internet, permitirá conciliar posiciones y reunirse — al menos digitalmente— en un país donde se restringe el derecho a la libre asociación. Pero, sobre todo, debilitará el control sobre la información de un sistema que comenzó tratando de cambiarlo todo y que hoy le teme a cualquier novedad que ofrezca el más mínimo cambio.

Resquebrajada ya la eternidad del castrismo

Por JORGE OLIVERA CASTILLO

A HABANA, Cuba. – Ciertamente, la gradual, limitada y tardía apertura a Internet en Cuba constituye un paso de avance en función de crear nuevos paradigmas contrapuestos a la ideología del poder totalitario. Sin embargo, tal posibilidad no prescribe la certeza de una toma de conciencia generalizada que transforme los deseos en acciones, en particular el hecho de sumar esfuerzos por impulsar cambios socioeconómicos y políticos. Frente a las oportunidades de horadar los muros del monopolio informativo del Estado, hay que tener en cuenta los niveles de impunidad de las fuerzas represivas y la mentalidad escapista que predomina en todos los estratos sociales. Internet es una herramienta multiuso que no solo facilita la ampliación del universo intelectual e informativo, sino también funciona como un medio para adentrarse en los territorios de la banalidad y la lujuria, entre otras plataformas donde amortiguar el descontento provocado por el racionamiento, la inflación, los salarios de servidumbre y toda la estela de problemas existenciales que afectan a la mayoría de

los cubanos. Compensar el descontento a través de intercambios de mensajes personales en Facebook, con amigos y familiares -incluida la petición de recarga telefónica y dinero para hacerle frente a alguna de las emergencias materiales- constituye una práctica habitual por personas de todas las edades que generalmente critican al gobierno a media voz, cuidándose de una probable delación o de la ira de algún fanático. Maximizar el aprovechamiento del espacio virtual debería ser un objetivo prioritario de las agrupaciones que se mantienen en la vanguardia de la lucha por la instauración de un Estado de Derecho. Se trata de un nuevo lenguaje comunicacional, que las autoridades han tenido que aceptar a regañadientes. A todas luces, han perdido la hegemonía absoluta en el ámbito informativo, pero no existen indicios de que vayan a gestarse revoluciones, a corto y mediano plazo, al estilo de las que ocurrieron en varios países árabes entre el 2010 y 2013. Aquella serie de revueltas populares, iniciadas en Túnez con la inmolación pública del vendedor ambulante Mohamed Bouazizi a raíz del despojo de su mercancía por la policía y la posterior difusión del suceso -protestas incluidas- por las

redes sociales, tuvo sus orígenes en un conjunto de factores históricos, culturales, geopolíticos y sociológicos y no por la mera utilización de la red de redes. Vaticinar un evento similar en Cuba, no propiamente motivado por auto incineración como la protagonizada por el comerciante tunecino, como lo han expresado algunas personas dentro y fuera de la Isla, habría que tomarlo con suspicacia. Insularidad, centralismo económico, control político e ideológico, impunidad de los órganos represivos y baja penetración de internet, son elementos claves para dudar de un desenlace de tal naturaleza en un futuro cercano. Meter a alguien en la cárcel por cualquier motivo, despojarlo del servicio telefónico por el uso indebido o someterlo a un acto de repudio por actos lesivos al orden impuesto por la camarilla castrense, son parte de la extensa lista de los escarmientos que tiene a disposición la policía política. Aunque una parte sustancial de los cubanos acepta la grotesca infalibilidad del discurso oficial, que preconiza la eternidad de la dictadura, los cambios llegarán de algún modo, aunque quizás no mediante un repentino levantamiento popular, ni un cruento golpe de estado. En la misma tesitura de las probabilidades en la implementación de un proceso aperturista, más integral, habría que situar las capacidades de adaptación de la élite verde olivo y su incesante búsqueda de legitimación en la arena internacional, hasta ahora con balances favorables. La amenaza de que se instituya un autoritarismo light crecen al margen del paulatino incremento de las posibilidades de navegar en el ciberespacio, lo cual indica que la red virtual pudiera ser, en cierto modo, beneficiosa para fortalecer esa sensación de libertad que termine alienando el restablecimiento de una democracia. En cualquier caso, el ciberespacio no es el dispositivo de emancipación social y política por excelencia. Como se ha visto, los terroristas también sacan provecho de estos adelantos tecnológicos. Con el paso del tiempo, veremos si se convierte en un instrumento para que Cuba deje de ser el país gobernado por una casta de burócratas y militares que han arruinado la vida de cuatro generaciones.

Revista Caribe, Febrero 2019

Obama y Castro cuando formalizaron el entendimiento en 2015

La trasformación probable en Cuba Por JON LEE ANDERSON

e cumplen sesenta años de la Revolución cubana, que el Partido Comunista celebró el martes 1 de enero, y la isla está estable. El país logró superar amenazas existenciales, como la invasión de playa Girón en 1961, la Crisis de los Misiles de 1962 y medio siglo de aislamiento diplomático y sanciones económicas devastadoras impuestas por Estados Unidos. Cuba también sobrevivió al colapso de la Unión Soviética, su principal benefactor durante la Guerra Fría, y a una serie de disturbios internos traumáticos, incluidos el éxodo del Mariel en 1980 y el éxodo de los balseros en 1994. Por último, pero no menos importante, Cuba ha gestionado bien sus primeras transiciones políticas importantes: la que se dio en 2016, después de la muerte de su máximo líder, Fidel Castro, y la sucesión en 2018 de su hermano menor, Raúl Castro, por Miguel Díaz-Canel Bermúdez, un hombre de 58 años que ha sido un integrante fiel del Partido Comunista. En otras palabras, por primera vez desde 1959 no hay un Castro en el gobierno de Cuba y el país ha manejado la transición sin el drama ni el derramamiento de sangre que muchos otros Estados revolucionarios han experimentado después de la muerte de sus patriarcas. El sistema comunista cubano no muestra signos de colapso. Sin embargo, ya está muy avanzada la discusión interna sobre si debe haber más democracia o continuará una dictadura, aunque no se usan esos términos. La forma en la que esa disputa se resuelva determinará el futuro de la nación. Aunque la retórica usada en buena parte del debate es casi litúrgica por lo restrictiva, hay un espacio cada vez más amplio para los puntos de vista divergentes. Cada vez es más evidente que la sociedad cubana ya no es un bloque homogéneo —si alguna vez lo fue— de trabajadores revolucionarios dispuestos simplemente a aplaudir o guardar silencio ante las decisiones de sus líderes. No todos los cambios son progresistas: a consecuencia de una supuesta demanda pública generalizada, se eliminó una cláusula que habría permitido de manera explícita el matrimonio igualitario; otra modificación reinstauró el lenguaje que describe que el mayor objetivo político de Cuba es “el avance hacia la sociedad comunista”. También hubo un rechazo público contra un proyecto de ley que prohibía la acumulación de propiedad privada. Al final, el gobierno cedió y accedió a un acuerdo en el que reguladores estatales determinarán, caso por caso, qué propiedades se pueden poseer. Otro decreto que ha generado resistencia social es el que propone un sistema de aprobación oficial previa para la realización de actividades culturales y de censura al arte que, se considere, contenga contenido “vulgar y obsceno” o en el que se haga mal uso de los símbolos patrios. El gobierno ya prometió que se revisarían aspectos del decreto. Estos desacuerdos ponen en evidencia la naturaleza cambiante de la lucha por definir al Estado cubano. Algunas de las preocupaciones que se han planteado en el proceso de consulta reflejan de manera clara la voluntad de los cubanos de mayor edad, muchos de los cuales son socialmente conservadores, han pasado la mayor parte de sus vidas en el régimen comunista y son un porcentaje cada vez mayor de la población. Otras inquietudes dan cuenta de la influencia y la incipiente confianza en sí mismos de los cubanos más jóvenes: un porcentaje cada vez más grande de esta generación forma parte de la nueva economía del país, conocida como “cuentapropismo” o autoempleo, que se autorizó y expandió de manera significativa durante el mandato de Raúl Castro. El cuentapropismo es el tipo de empleo de casi 600.000 personas (alrededor de un 13 por ciento de la fuerza laboral de Cuba) y se puede decir que actualmente constituye la parte más vibrante, innovadora y lucrativa de la economía del país. Sin embargo, la tendencia del gobierno ha sido tratar de desacelerar su crecimiento mediante controles más estrictos.

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Fidel Castro cuando bajo victorioso con su tropa en 1959...

Estampa del capitalismo que penetra paulatinamente en La Habana, Cuba.

pesar de todos sus defectos, buena parte 11del mundo respeta a Cuba por haberse enfrentado a EE.UU. También se admira por su música arte y el deporte. Sin embargo, estas virtudes y los logros del pasado no son suficientes para que la isla siga adelante Recientemente, los taxistas privados declararon una huelga informal —una acción casi inaudita— después de que el gobierno anunció nuevas reglas que limitaban su oficio y sus planes de aumentar la cantidad de transporte público. Algunas de las principales preocupaciones del gobierno de Cuba son cómo sostener una economía que tuvo una tasa muy baja de crecimiento el año pasado —1,4 por ciento— y cómo equilibrar su presupuesto sin eliminar sus sistemas de salud y educación gratuita y la seguridad alimentaria, de empleo y de vivienda. Sin embargo, aunque la mayoría de las noticias que llegan de Cuba estos días tienen que ver con la economía, hay algunas novedades que podríamos considerar de otro tiempo. En diciembre, por ejemplo, encabezados que describían cómo ahora los cubanos tendrán acceso a la red 3G en sus celulares. Se trata de un acontecimiento anodino en la mayoría de los países occidentales, pero de una enorme importancia en Cuba, donde los ciudadanos ni siquiera tenían permitido usar un celular hasta 2008, cuando Raúl Castro lo autorizó mediante un decreto. Otra noticia destacada a finales del año pasado fue que Cuba alcanzó un nuevo récord de turistas: 4,75 millones. Es casi el doble del número de visitantes que recibió la isla hace solo cuatro años, cuando el presidente Barack Obama y Raúl Castro anunciaron sus avances diplomáticos, que restablecieron las relaciones entre Estados Unidos y Cuba después de medio siglo de ruptura. En contraste con el gobierno de Obama, el de Donald Trump ha adoptado una postura de hostilidad hacia Cuba y ha impuesto una serie de sanciones que pretenden restringir la inversión o la asistencia financiera a empresas e instituciones —incluyendo algunos hoteles y centros turísticos— vinculadas con las fuerzas armadas o los servicios de inteligencia cubanos. Las relaciones entre ambos países también se han deteriorado a consecuencia de los misteriosos “ataques sónicos” que ocurrieron en la isla y afectaron a varias decenas de diplomáticos estadounidenses y canadienses desde finales de 2016. Esto ha provocado el cierre virtual de la presencia diplomática estadounidense en el país. El Departamento de Estado de Estados Unidos trasladó sus servicios consulares para cubanos a su embajada en Guyana, a más de 3000 kilómetros. En noviembre de 2018, el asesor de seguridad nacional de Trump, John Bolton, dio un discurso en el que reprendía a Cuba, Nicaragua y Venezuela por ser la “troika de la tiranía” y prometió impulsar políticas que ayudaran a derrocar sus gobiernos. Aunque la relación oficial entre Cuba y Estados Unidos sigue siendo precaria, el contacto entre ciudadanos cubanos y estadounidenses comunes y corrientes, en general, se ha profundizado y ha mejorado. El hecho de que los cubanos ahora puedan ser propietarios de negocios y viajar —algo que no podían hacer sin un permiso oficial hace tan solo una década— significa que ya no están tan aislados como solían estarlo y que tienen más libertades que en el pasado. Todos estos cambios son buen augurio para el futuro de Cuba, aunque sus gobernantes todavía necesitan convencerse de que no hay que temer a la libertad de expresión, asociación, arte, literatura y prensa. También deberán seguir siendo astutos en sus negociaciones con Estados Unidos para evitar que se repitan el tipo de políticas de contención que los aislaron durante la Guerra Fría. En una época en la cual Estados Unidos ya no puede decir que es el bastión democrático que alguna vez fue, Cuba tiene una oportunidad de competir, aunque a una escala mucho menor. A pesar de todos sus defectos, buena parte del mundo respeta a Cuba por haberse enfrentado al gigante estadounidense durante la última mitad del siglo. También se admira y quiere a Cuba por su programa de asistencia médica internacional, por su música, su danza y por sus logros en el arte y el deporte. Sin embargo, estas virtudes y los logros del pasado no son suficientes para que la isla siga adelante.

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Por BEN RHODES

on los cubanos (jóvenes principamente) que determinarán el futuro de la nación, no los defensores de las medidas severas de Washington o La Habana. Mientras más pronto se percaten de esto los dirigentes en Cuba y en Estados Unidos, mejor.

l 29 de noviembre de 2016 descubrí que era el único funcionario estadounidense en el estrado durante el homenaje póstumo a Fidel Castro en La Habana. A mi alrededor se encontraban militantes de la izquierda latinoamericana y europea, representantes de Medio Oriente, iconos del anticolonialismo en África y distintos representantes de gobiernos de Occidente. Frente a mí, cientos de rostros cubanos que llenaban la Plaza de la Revolución esperaban con expectación o resignación el siguiente discurso. Nunca se me habría ocurrido que estaría ahí. Aunque me encargué durante años de entablar negociaciones con el gobierno cubano, e incluso mantuve conversaciones con el hijo de Raúl Castro, Alejandro, nunca conocí a Fidel, quien mantuvo una actitud de recelo y hostilidad hacia la apertura de relaciones entre Estados Unidos y Cuba. Sin embargo, vivíamos un momento crucial de transición: Fidel Castro había muerto y su hermano Raúl abandonaría el poder en 2018. Trabajé muchos años como parte del gobierno de Barack Obama para mejorar las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Busqué mecanismos para que más estadounidenses viajaran a la isla y las oportunidades de negocio mejoraran en ese país, además de ayudar a crear las condiciones políticas en Estados Unidos que permitieran retirar el embargo, que castiga con tanta crueldad y sin razón al pueblo cubano. Por desgracia, Donald Trump acababa de ser electo presidente y había conseguido el respaldo de los cubanoamericanos del sur de Florida gracias a su postura draconiana respecto al gobierno de la isla. El ambiente que se respiraba no era de esperanza ni de cambio, así que concentré mis esfuerzos en rescatar cuanto pudiera de la apertura inicial entre ambos países. Buena parte de los discursos de esa noche evocaron recuerdos obsoletos de sucesos que pasaron en las décadas de los sesenta, setenta y ochenta, un álbum con los grandes éxitos de los momentos revolucionarios inspirados en la

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oposición al imperio estadounidense. La afirmación más emotiva salió de labios del presidente de Namibia, Hage G. Geingob, quien recordó que los cubanos habían sangrado en el suelo de su país sin pedir nada a cambio. El presidente venezolano Nicolás Maduro intentó levantar el ánimo de la audiencia sin éxito: su mezcla de eslóganes no lograron hacernos olvidar el saqueo al que ha sometido a su país; tampoco lo ayudó su falta de carisma, especialmente en comparación con su predecesor, Hugo Chávez. Raúl Castro cerró la noche con un llamado a la Revolución cubana de la vieja guardia, el momento en que él y sus camaradas quedaron congelados eternamente como jóvenes, como la imagen del Che Guevara en el gran mural desplegado frente a nosotros. En su sexagésimo aniversario, el legado de la Revolución cubana todavía no es claro. Para el Partido Comunista de Cuba, es la historia de una nación pequeña que se liberó del dominio de su vecino del norte y se apropió de un lugar enorme en la imaginación del mundo. Para muchos cubanoamericanos, es la historia de personas que se vieron orilladas, en algunos casos con brutalidad, a exiliarse en Estados Unidos. Ambas son ciertas,

pero el pueblo cubano quedó atrapado entre estas narrativas opuestas, obligado a arreglárselas ante la presión del embargo estadounidense y su propia economía y sociedad cerradas. Como dice el dicho: “el cubano inventa del aire”, los cubanos pueden crear algo de la nada, muchas veces por necesidad. Un niño cubano va a su entrenamiento a un gimnasio de boxeo en La Habana, en noviembre de 2018. Ahora que Cuba comienza a dejar atrás a la generación revolucionaria y cada vez más cubanoamericanos alcanzan la madurez sin llevar a cuestas el recuerdo histórico del exilio —lo que les permite aceptar una política más pragmática—, es hora de superar este impasse y adoptar una historia nueva, centrada en ayudar a los cubanos de la isla a mejorar su vida. Al mando del presidente Miguel DíazCanel, el nuevo gobierno cubano no tiene la legitimidad revolucionaria de los Castro; no le basta evocar el legado de la Sierra Maestra. Hasta ahora, el gobierno ha intentado solucionar ese problema con la aprobación, en un proceso muy hermético, de una nueva constitución cuyo propósito es preservar el dominio del Partido Comunista, además de reformas paulatinas basadas en esfuerzos similares en la última década. También se ha intentado balancear un poco la ideología

inflexible con concesiones en materia de propiedad privada y al permitir un acceso más amplio a internet. La nueva dirigencia de Cuba ha tenido que tomar menos decisiones con respecto a qué hacer con su vecino porque el actual presidente estadounidense las ha tomado por ellos. Si bien Donald Trump no ha dado marcha atrás por completo a la apertura de las relaciones bilaterales, sí detuvo cualquier avance adicional al establecer nuevas sanciones que están destinadas a fracasar, como las anteriores. Una vez más, el pueblo cubano será la víctima de esta estrategia, no el gobierno cubano. Cuando Trump presentó esta nueva política hacia Cuba durante un discurso de 2017 en un teatro de Miami que lleva el nombre de uno de los arquitectos de la invasión de la playa Girón, el presidente estadounidense mostró una postura simbólica hacia el conflicto tan anticuada como la de Fidel Castro. Es imposible tomar en serio el mensaje de apoyo a los derechos humanos en Cuba de Trump después de que defendió a Arabia Saudita ante las acusaciones de que el príncipe heredero saudita ordenó el asesinato brutal de un crítico pacífico del gobierno. La fachada de conflicto entre Estados Unidos y Cuba, derribada por los

expresidentes Barack Obama y Raúl Castro, se ha alzado de nuevo a partir de los misteriosos ataques a funcionarios estadounidenses cuyo origen todavía se desconoce. Ambas naciones han alcanzado logros por los que, con toda razón, pueden enorgullecerse. El gobierno revolucionario de Cuba demostró que era posible apartarse del dominio estadounidense y obtuvo avances significativos en materia de educación y servicios de salud. Los millones de cubanos que viven en Estados Unidos han logrado construir una comunidad próspera y pujante en Miami, que conserva la vibrante cultura de su patria. Independientemente de tales éxitos, la realidad es que ni el gobierno estadounidense ni el cubano han podido responder la pregunta central de cómo ofrecer un mejor futuro a los cubanos que todavía viven en la isla. Cuba enfrenta enormes retos: su población envejece, su infraestructura está deteriorada y no hay oportunidades para los jóvenes. Sin embargo, también cuenta con un potencial extraordinario: la educación de su población, el prestigio internacional del país y el innegable talento e ingenio de su gente. Para desarrollar ese potencial, se requieren reformas más profundas que les permitan a los cubanos expresarse con libertad, desarrollar negocios nuevos y atraer inversión extranjera. Para promover esas acciones, las relaciones cercanas entre Cuba y Estados Unidos deberían considerarse algo valioso, no una amenaza, incluso si no es muy probable tener avances mientras el presidente Trump siga al frente del gobierno estadounidense. Para Estados Unidos, ya es hora de dejar de castigar al pueblo cubano por ofensas de la época de la Guerra Fría. Las políticas que incluyen sanciones, en especial el embargo, no ayudan en absoluto a promover los derechos humanos ni a mejorar la vida de los cubanos. Me entristece haber

contribuido a fomentar sus expectativas sobre un futuro mejor solo para que un nuevo presidente de mí país volviera a adoptar el papel de su enemigo. Sin importar la postura que adopte el gobierno de la isla, lo que el pueblo cubano espera de Estados Unidos es respeto, conectividad y oportunidad. La nueva mayoría demócrata en la Cámara de Representantes puede impulsar enfoques que hagan a un lado algunos de los obstáculos que impiden alcanzar ese futuro. Pueden eliminar las restricciones para que los estadounidenses viajen a Cuba, favorecer exportaciones agrícolas que ayuden a los estadounidenses y reduzcan la escasez de alimentos en Cuba, forjar nuevas relaciones entre grupos dedicados al arte, la educación y el atletismo y, si Trump no logra reelegirse, eliminar el embargo. Desde el fin de la Guerra Fría, Estados Unidos y Cuba se encuentran trabados en un abrazo como dos boxeadores exhaustos, incapaces de dar el golpe para noquear al contrincante. En vista de la historia y comunidad que nos conecta, además de que nos separan apenas 145 kilómetros, nuestros futuros están ligados inevitablemente. Mientras estaba sentado en el estrado ese día en La Habana, me percaté de que la respuesta más ferviente provenía de un sector de la multitud, al frente y ubicada cerca del escenario, donde el Partido Comunista había ubicado a los partidarios acérrimos que no paraban de aclamar eslóganes revolucionarios. El resto del mar de humanidad que se encontraba detrás de ellos estaba en calma; parecían estar ahí solo por curiosidad u obligación, y que su mente divagaba en sus obligaciones del día siguiente en vez de concentrarse en lo ocurrido en el pasado distante. Estos son los cubanos que determinarán el futuro de la nación, no los defensores de las medidas severas de Washington o La Habana. Mientras más pronto se percaten de esto los dirigentes en Cuba y en Estados Unidos, mejor.

Revista Caribe, Febrero 2019

6 décadas de exportar la insurgencia armada

Por JORGE G. CASTAÑEDA

a Revolución cubana lanzó scampaña de proyección en el extranjero casi inmediatamente después de que Fidel Castro llegó a La Habana el 8 de enero de 1959. Desde entonces, este esfuerzo no ha cesado. En abril de ese año, una pequeña invasión por parte de insurgentes panameños entrenados por cubanos y sus asesores en la isla llegaron a Panamá con la intención de derrocar al gobierno del presidente Ernesto de la Guardia. En junio de 1959, otra fuerza expedicionaria, que se transportó por mar y aire desde Cuba, llegó a la República Dominicana, cerca de Puerto Plata, con el propósito de derrocar al dictador Leónidas Trujillo. Hoy en día, sesenta años después, decenas de miles de elementos del personal de inteligencia y seguridad de Cuba, así como médicos e instructores de educación física se encuentran apostados en Venezuela, Nicaragua, El Salvador y Bolivia. Contribuyen poderosamente a la supervivencia del régimen autoritario de Daniel Ortega en Managua y, especialmente, al régimen de Nicolás Maduro en Caracas. Sin esos cubanos, sospechan muchos expertos, Maduro sería derrocado por un golpe militar, una insurrección popular o ambos. Exportar y consolidar la revolución ha sido una característica congénita del régimen de Castro durante más de medio siglo. Este esfuerzo —una cuestión de política de Estado en La Habana— es parte del legado de la Revolución cubana. La sincera admiración que la lucha de Cuba despertó en toda América Latina no puede entenderse sin él. Fidel Castro apoyaba la revolución más allá de sus fronteras por una cuestión de principios (correctos o incorrectos). Sin embargo, lo hacía también como defensa en contra de la realidad y la percepción de agresión estadounidense, desde Eisenhower hasta Obama. Los gobiernos de Kennedy y Reagan fueron especialmente responsables de esta agresión, los de Carter y Clinton no

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tanto. Entre 1959 y el día de hoy, Cuba patrocinó fuerzas guerrilleras, movimientos políticos o personalidades revolucionarias prácticamente en todos los países de América Latina, a excepción de México. Si el esfuerzo más famoso de Cuba fue el comandado por el Che Guevara en Bolivia en 1966-67, ciertamente no fue el único. La Habana respaldó regímenes progresistas o revolucionarios, con apoyo público, armas, personal o todas las anteriores, en Chile con el presidente Salvador Allende, en Nicaragua con los sandinistas, en Granada durante los años ochenta y ahora nuevamente en los países antes mencionados. Los revolucionarios de Cuba rompieron con la estrategia tradicional soviética en dos formas. Primero, se basaron en textos escritos por Guevara, el intelectual francés Régis Debray y Castro mismo, los cuales enfatizaban la lucha armada, preferentemente desde la provincia montañosa, como un medio para que los revolucionarios se hicieran del poder. Desecharon la postura burguesa pasiva de los viejos partidos comunistas en Chile, Uruguay, Brasil y Argentina, que limitaba sus actividades al ámbito electoral. Segundo, pusieron la revolución socialista en la agenda inmediata, a diferencia de la visión tradicional, que hacía énfasis en la necesidad de que se implementaran primero las reformas que denominaron nacional-burguesas. Estas dos rupturas fueron un error, puesto que estaban basadas en una comprensión falsa de la experiencia cubana. La relación virtual neocolonial de Cuba con Estados Unidos hizo que fuera un país muy distinto de otras naciones latinoamericanas. Además, los “barbudos” en la Sierra Maestra de Cuba no derrocaron al presidente Fulgencio Batista por sí solos. La rebelión de una extensa red de sindicatos, estudiantes, profesionistas de clase media e incluso empresarios citadinos contribuyó enormemente. Asimismo, Batista nunca fue derrocado militarmente; su ejército sencillamente se dispersó ante la presión de la fuerza combinada de sus opositores.

Exportar y consolidar la revolución ha sido una característica congénita del régimen de Castro durante más de medio siglo. Todos los esfuerzos de Cuba por diseminar la revolución en las décadas de los sesenta y principios de los setenta acabaron en tragedia. Puede que la campaña fallida de Guevara en Bolivia y la destitución de Allende en Chile sean las derrotas más conocidas, pero hubo otras. Debido a estos reveses —y al colapso de la economía cubana después de 1970— Cuba abandonó sus esfuerzos en América Latina y se concentró en África. Luego, en 1978, el Frente Sandinista de Liberación Nacional en Nicaragua, que había hibernado en las montañas y las selvas durante años, repentinamente despertó para amenazar a uno de los viejos némesis de Castro, el dictador Anastasio Somoza. Los cubanos estaban metidos hasta las narices. En julio de 1979, Somoza huyó, los sandinistas entraron a Managua, seguidos de un

contingente importante de asesores y mentores cubanos. El legendario Manuel Piñeiro (conocido como Barba Roja) los encabezaba; él fue el responsable de construir el aparato de seguridad cubano y el famoso Departamento América del Partido Comunista, dedicado a exportar la revolución. Nicaragua fue la primera victoria de Cuba en América Latina. Ese esfuerzo acabó mal, en 1990, con la elección de Violeta Barrios de Chamorro, y la partida de soldados, instructores y funcionarios de seguridad e inteligencia cubanos. No obstante, la década que los sandinistas permanecieron en el poder permitió a los cubanos ayudar con otra insurgencia regional —el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, el FMLN— en su lucha contra

l costo ha sido muy alto, miseria desgarradora y miles de muertos en toda América Latina

el régimen militar respaldado por Estados Unidos en El Salvador, que resultó infructuoso. Ese estancamiento condujo a una paz negociada, que a su vez permitió al FMLN en última instancia ganar dos elecciones presidenciales consecutivas. En cierto sentido, Nicaragua fue el mayor triunfo de La Habana en más de medio siglo de proselitismo revolucionario, aunado a la elección de Hugo Chávez en Venezuela en 1998, fueron los principales logros de Cuba para encontrar aliados en el extranjero que apoyaran a la nación insular a combatir la agresión estadounidense. La enorme atracción que la Revolución cubana y el régimen de Castro tuvieron entre decenas de miles de activistas, estudiantes, intelectuales, líderes laborales y periodistas en toda la región hizo posible la política de La Habana de exportar la revolución. Su fascinación fue comprensible y corta de miras. Sectores importantes de élites progresistas creyeron que Cuba era el mejor ejemplo de una nación capaz de enfrentarse a Estados Unidos, mientras erradicaba el analfabetismo, proveía servicios médicos gratuitos para todos y trabajaba para eliminar la pobreza y la desigualdad. Lo que los defensores de la revolución latinoamericana no vieron fue que sin la asistencia (o solidaridad, el término aquí es irrelevante) soviética, en primera instancia, y después venezolana, el régimen de Castro nunca habría logrado sus metas. Tampoco entendieron que su naturaleza brutalmente autoritaria, así como el tamaño y la población reducidos de Cuba fueron ingredientes indispensables en la receta que esperaban reproducir en sus propios países. La revolución de Cuba nunca se repitió. Sin embargo, los mitos son difíciles de desbancar. Incluso hoy, por ejemplo, el nuevo gobierno de México venera a los hermanos Castro y el régimen cubano y le encantaría reproducir muchas de sus características dentro del país si pudiera (pero no puede). ¿Qué conclusiones podemos sacar de los sesenta años de tragedia, heroísmo y aventurerismo revolucionario de Cuba? Me vienen a la mente tres. La primera es

que, al inmiscuirse en los asuntos de casi todos en la región, Cuba paradójicamente legitimó la interferencia extranjera de su propio enemigo, Estados Unidos, que había venido entrometiéndose en América Latina desde 1836. La segunda es la culpabilidad de Cuba por los numerosos jóvenes latinoamericanos que murieron durante esos años. Esos jóvenes fueron asesinados en combate como guerrilleros en las montañas o torturados hasta la muerte o ejecutados; son víctimas inocentes de las dictaduras que surgieron en respuesta a las insurrecciones de izquierda. Varias generaciones de estudiantes, intelectuales, sacerdotes y activistas sociales latinoamericanos perdieron la vida de esta forma, y la responsabilidad de Cuba es ineludible. Por último, la gran huella regional de La Habana muy probablemente retrasó la modernización de la izquierda latinoamericana y su ascenso a los cargos políticos. No fue sino hasta principios del siglo XXI que los partidos, los líderes y los movimientos progresistas comenzaron a ganar elecciones. El fin de la Guerra Fría fue un factor importante en este avance, pero esa guerra había terminado más de una década antes. Fue necesaria la desaparición de la resaca roja y una espera demasiado prolongada para que la marea rosada de América Latina por fin llegara al poder. La única virtud aparentemente redentora del legado de aventurerismo exterior de Cuba es su contribución a la propia supervivencia del régimen. ¿Valió la pena? El pueblo cubano nunca pudo dar su opinión. Jorge G. Castañeda es profesor de la Universidad de Nueva York, miembro del consejo de Human Rights Watch y columnista de opinión de The New York Times. Fue secretario de Relaciones Exteriores de México de 2000 a 2003.

Revista Caribe, Febrero 2019

La Biblioteca de Ciudad Darío, en la municipalidad de Matagalpa (Nicaragua), pueblo natal de Rubén Darío tiene desplegado un retrato del poeta.

Una mujer porta una máscara con los colores de la bandera nicaragüense durante una manifestación contra el gobierno de Daniel Ortega en enero de 2019. Por GIOCONDA BELLI Temblad, temblad, tiranos, en vuestras reales sillas, ni piedra sobre piedra de todas las Bastillas mañana quedará. Tu hoguera en todas partes, ¡oh, Democracia! inflamas, tus anchos pabellones son nuestras oriflamas, y al viento flotan ya.

U Rubén Darío

NA y otra vez los nicaragüenses hemos buscado luchar contra la tiranía. Hay quienes atribuyen este espíritu combativo y libertario a héroes guerreros, como el general Augusto César Sandino, padre del sandinismo y el líder que combatió a la ocupación estadounidense y fue asesinado

Revista Caribe, Febrero 2019

Nicaragua no tuvo más héroe que Darío hasta que al inicio de la Revolución, en la década de los sesenta, Carlos Fonseca, fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), sacó a Sandino de la oscuridad de la historia. poco después por Anastasio Somoza García, quien impondría una dinastía dictatorial por más de cuarenta años. Sin embargo, el mayor héroe que ha tenido Nicaragua fue alguien que jamás disparó un arma y nos llenó de sueños la cabeza. Se trata de un poeta, un gran poeta: Rubén Darío. Curioso que la fecha de su natalicio, 18 de enero, coincida con la fecha en que se cumplen nueve meses del inicio de las protestas en Nicaragua, el 18 de abril de 2018. Esta coincidencia es una casualidad, pero la menciono porque intento conjurar la figura de Darío y su legado como un componente esencial del ser nicaragüense y del poético espíritu aguerrido de nuestra rebelde idiosincrasia. Desde su muerte en 1916, Rubén Darío

se convirtió en lo que un poeta de la generación de los sesenta llamó “paisano inevitable”. Y es que, en un país de héroes controvertidos, amados por unos y despreciados por otros —a Sandino, Somoza lo llamaba “bandolero”— Darío era una figura de enorme prestigio y fama en Hispanoamérica. Así que no hubo gobernante nicaragüense que no se preocupara por enaltecerlo, por convertirlo en símbolo e ícono de la cultura nacional. Durante el largo periodo de la dictadura de los Somoza, de 1936 a 1979, el régimen destacó el lado europeo del poeta, lo presentó vestido de toga romana con corona de laureles en la cabeza, rodeado de cisnes y ninfas. Cada año se le conmemoraba eligiendo a una mujer bella, una “Musa

Dariana”, en medio de una ceremonia donde abundaban liras de papel dorado, cubiertas de flores y donde se declamaban con gestos exagerados y melodrama los poemas más fantasiosos del poeta. Uno, por ejemplo, “Margarita está linda la mar” está dedicado por Darío a la cuñada de Somoza García —y no por esto es menos bello e imaginativo— y los nicaragüenses nos lo aprendíamos de memoria en el colegio. Para decirlo, repetíamos los ademanes cursis de los recitadores que veíamos en estas atroces ceremonias. Pero estas faustas y fatuas festividades no lograron ocultar la calidad de su obra, ni apagar la veneración por su palabra. Quienquiera que se acercara a la fantasía de su poesía terminaba descubriendo la fuerza de sus escritos cargados de orgullo por el pasado indígena de las Américas, su rechazo a la injerencia imperial de Estados Unidos en su época y su condena a la explotación de muchos y el enriquecimiento de pocos. En los años de la Revolución sandinista este fue el Darío que sustituyó al de los faunos y las ninfas. Nicaragua no tuvo más héroe que Darío hasta que al inicio de la Revolución, en la década de los sesenta, Carlos Fonseca, fundador del Frente Sandinista

de Liberación Nacional (FSLN), sacó a Sandino de la oscuridad de la historia. De allí que en el país no solo haya más poetas por metro cuadrado que en ningún otro país latinoamericano, sino que el romanticismo del sentimiento poético se haya transferido a la lucha política, dándole el carácter épico y original que sedujo a la opinión mundial y a la solidaridad internacional. La frase de Darío “si la Patria es pequeña, uno grande la sueña” está en el corazón de nuestras rebeliones. Esa aspiración animó nuestra resistencia a aceptar la pequeñez y mezquindad de la dictadura somocista. Es la misma que ahora ha sublevado a la población a levantarse para impedir una nueva dictadura que Daniel Ortega ha venido imponiendo desde su retorno al poder en 2007 y que irónicamente ha hecho palidecer a la de los Somoza, a quienes derrocó en 1979. Es el espíritu de la poesía el que se manifiesta en el arrojo desafiante de este pequeño país que otra vez, ahora desarmado y enfrentando cívicamente la represión desmedida del gobierno, emociona y conmociona a la comunidad internacional con su decisión de no ceder en su largamente negada demanda de libertad y democracia.

En menos de un año, Nicaragua ha sufrido la pérdida de más de 325 de sus ciudadanos, más de quinientos han sido encarcelados y juzgados como terroristas, sus medios independientes han sido clausurados, confiscados y puestos bajo asedio, las manifestaciones han sido prohibidas y el país ha sido militarizado. El pueblo de Rubén Darío se enfrenta otra vez a la adversidad. Nicaragua se enfrenta ahora a un exrevolucionario devenido en tirano y a su esposa y vicepresidenta, Rosario Murillo, quien se llama igual que la influencia más negativa que persiguió al poeta hasta el fin de sus días: la de su segunda esposa, también Rosario Murillo, con quien lo casaron a la fuerza. Así de irónica puede ser la poesía de la historia. A 152 años de su nacimiento, los versos del poeta que les dijo a los líderes autoritarios: “Temblad, temblad, tiranos, en vuestras reales sillas”, y pidió con fervor la “hoguera” de la democracia nos acompañan en la lucha por nuestro país. Gioconda Belli es escritora y activista. Es presidenta de PEN Internacional, capítulo Nicaragua. Su libro más reciente es la novela "Las fiebres de la memoria".

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Donald Trump es el muro

NA vez más, el presidente de Estados Unidos ha creado su propia realidad, ha fabricado una crisis, ha inventado una invasión, ha criminalizado a los inmigrantes, ha tergiversado los hechos y, durante un discurso transmitido por televisión a todo su país el martes 9 de enero, ha pedido la construcción de un nuevo muro en la frontera entre Estados Unidos y México. “¿Cuánta sangre estadounidense más debemos derramar para que el congreso finalmente haga su trabajo?”, preguntó desde la Casa Blanca. Trump no es el primer presidente de su país que pide dinero para construir un muro. George H. W. Bush, Bill Clinton y George W. Bush construyeron cercas y muros a lo largo de la frontera sur de Estados Unidos. Barack Obama mantuvo ese sistema, que derivó en aproximadamente 1130 kilómetros de barreras físicas. Así que, ¿por qué no queremos que Trump construya su muro? ¿Cuál es la diferencia? La diferencia radica en que el muro de Trump es un símbolo de odio y racismo, sería completamente inútil y no resuelve ninguna emergencia nacional. Los 5700 millones de dólares que el gobierno de Trump solicitó con el objetivo de erigir 376 kilómetros más de muros y vallas serían un desperdicio enrome de tiempo y dinero. El primer tramo de 22 kilómetros de cercado fronterizo, construido entre San Diego y Tijuana a principios de la década de los noventa, ha demostrado que los migrantes indocumentados pueden adaptarse con mucha rapidez y desplazarse a áreas donde no hay barreras fronterizas. Los desiertos en Arizona y los espacios abiertos a lo largo del río Bravo en Texas se han convertido en un punto de entrada predilecto. Ocurriría lo mismo con el nuevo muro de Trump. También sabemos que casi la mitad de todos los inmigrantes indocumentados llegan por avión o con visa. Ingresan legalmente como turistas o visitantes y prolongan su estancia más allá del periodo permitido por sus visas. Ni la cerca más alta podría evitar eso. Un nuevo muro tampoco podría detener el flujo de drogas ilegales que entran al país, como aseguró Trump en su discurso. La

Revista Caribe, Febrero 2019

El muro de Trump es un símbolo para aquellos que quieren que Estados Unidos sea blanco de nuevo simple muro. En 2015, Trump prometió construirlo en el mismo discurso en el que anunció su candidatura, el mismo discurso en el que tachó a los inmigrantes mexicanos de violadores, criminales y narcotraficantes. Su objetivo era explotar la ansiedad y el resentimiento de los electores estadounidenses en una sociedad cada vez más multicultural y multiétnica. El muro de Trump es un símbolo para aquellos que quieren que Estados Unidos sea blanco de nuevo. El eslogan “Construyan ese muro, construyan ese muro” se convirtió en su himno y un insulto no solo para los latinos, sino también para todas las personas que no comparten sus ideales xenofóbicos.

Por JORGE RAMOS

Un equipo trabaja para reemplazar la antigua valla a lo largo de una sección de la frontera entre Estados Unidos y México, tal como se ve desde Tijuana, mientras a la derecha el Presidente Trump enfatiza un punto al respecto.

mayoría de las incautaciones de drogas suceden en los puertos de entrada. Y mientras más de 28 millones de estadounidenses sigan consumiendo drogas ilegales con regularidad, los narcotraficantes en México y el resto de América Latina continuarán llevando sus productos al mercado más lucrativo del mundo. La Casa Blanca afirma que cuatro mil presuntos terroristas fueron arrestados en la frontera sur en 2018. Esto, sin embargo, es incorrecto: la mayoría fue detenida en aeropuertos. Solo seis fueron atrapados tratando de cruzar a pie ilegalmente. Hace poco, viajé a la frontera en California y Texas, y puedo informar que, contrario a lo que dijo el presidente estadounidense en su discurso, no hay ninguna invasión. La población indocumentada no ha aumentado en una década; de hecho, ha disminuido a 10,7 millones de personas. Además, a pesar de la presencia de cárteles violentos de tráfico de drogas en el lado de México, las poblaciones en la frontera sur de Estados Unidos son de las más seguras en el país. Lo que sí es innegable es la crisis humanitaria en Tijuana. Pero, en cierta medida, se trata de una crisis que Trump

creó. Cantidades históricas de familias desesperadas que huyen de la violencia, la corrupción y la pobreza extrema han estado llegando en caravanas a nuestra frontera. En lugar de tramitar sus solicitudes de asilo de inmediato, como lo establecen las leyes internacionales y estadounidenses, solo se les permite la entrada a unas pocas personas al día. Esta política de diseño cruel ha afectado de manera injusta a niños y a las personas más vulnerables en nuestro hemisferio. Sin duda estos refugiados no son un peligro para nuestra seguridad nacional. O es necesario construir un nuevo muro; el único que lo cree así es Trump. Lo más cerca que ha estado de erigir su muro fue en enero de 2018, cuando los senadores demócratas negociaron un acuerdo por un muro a cambio de la legislación del programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia(DACA). Después, la Casa Blanca descartó el trato de manera inesperada. ¿Los demócratas podrían reconsiderar la oferta? Luis Gutiérrez, quien se retiró recientemente de la Cámara de

El muro pasó de ser una promesa de campaña a un monumento cimentado sobre nociones intolerantes. Es por eso que la mayoría de los estadounidenses no pueden aprobar que se lleve cabo. Todos los países tienen derecho a proteger sus fronteras, pero no a un muro que representa odio, discriminación y miedo. No, México no va a pagar el muro y, al parecer, tampoco lo hará el congreso estadounidense. Sin embargo, el concepto de Estados Unidos como un país que rechaza a los inmigrantes y no es solidario con las minorías ya es una realidad. De cierta forma, Trump ya obtuvo lo que deseaba: él es el muro.

Representantes luego de veintiséis años en funciones, alguna vez me explicó que era como pagar el rescate de un secuestro. Si la Casa Blanca pone el acuerdo sobre la mesa esta vez, los demócratas se encontrarán ante un dilema moral: proteger a los dreamers —quizá incluso a sus hermanos y sus familias— y, al mismo tiempo, terminar con un prolongado cierre de la administración. No obstante, el muro sería un elemento imprescindible en cualquier acuerdo nuevo. No será sencillo. Ya no estamos en 2018. Todo ha cambiado drásticamente. Los demócratas tienen el control de la Cámara de Representantes y el muro se ha convertido en algo tóxico. Además, hay un elemento racista. El muro se ha transformado en una metáfora para Trump y sus millones de simpatizantes. Representa una división entre “nosotros” y “ellos”, una demarcación física para aquellos que se niegan a aceptar que, en cuestión de unas cuantas décadas, la mayoría de la población del país estará formada por personas de color. Esto se trata de mucho más que un

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os vecinos de una de las mayores minas de oro del mundo, en República Dominicana, se dividen entre quienes la acusan de contaminar el entorno y quienes defienden el desarrollo que ha llevado

El dios de Pueblo Viejo: un monstruo de doble cara

Por RAUL ZECCA CASTEL

e dicen el monstruo. Un monstruo que nunca duerme. Que devora paredes de roca, drena cauces de agua y escupe humo sin interrupción, 24 horas al día, 365 días al año. Son muchos, sin embargo, los que aseguran que no se alimenta solamente de montañas y ríos, sino que también ñexige sacrificios humanos,

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vidas inocentes que ofrecer a un dios sin escrúpulos: el dios del oro. Es la mina de Pueblo viejo, en la provincia de Sánchez Ramírez, República Dominicana, país que en el imaginario común representa uno de los paraísos turísticos más codiciados del Caribe, donde miles de viajeros de todo el mundo pasan cada año unas vacaciones de ensueño. Aquí, sin embargo, a 100 kilómetros de la capital, una grieta profunda 300 metros desgarra la tierra por más de dos kilómetros, como una cicatriz abierta en el corazón de un paisaje tropical. Una herida

inmensa, la segunda mina a cielo abierto más grande del mundo, con reservas de oro y plata estimadas respectivamente en 25 y 120 millones de onzas, cifras que harían revolverse en la tumba a los conquistadores españoles, los primeros que descubrieron el yacimiento, aunque luego lo abandonaran considerándolo poco fructuoso. Cinco siglos después, quien extrae los metales preciosos en este mismo lugar es la multinacional canadiense Barrick Gold Corporation, el mayor coloso aurífero mundial, propietario, además de la Pueblo

Viejo en República Dominicana, de otras 12 explotaciones mineras en nueve diferentes países. La compañía mueve un volumen de negocios asombroso: más de 8.000 millones de dólares (más de 7.000 millones de euros) solo en 2017. Cuando en enero de 2013 la empresa canadiense abrió sus puertas en Pueblo Viejo, marcó un récord en la historia de la República Dominicana, convirtiéndose en la mayor inversión extranjera nunca registrada en el país. El Gobierno de turno, entusiasta, celebró la renegociación del

contrato concesionario, que aumentaba los ingresos del Estado, y anunció beneficios extraordinarios para toda la población. Muy pronto, sin embargo, con las labores extractivas y de procesamiento del mineral a pleno rendimiento, las cosas tomarían un cariz completamente diferente. A 100 kilómetros de Santo Domingo, una grieta profunda 300 metros desgarra la tierra por más de dos kilómetros La zona afectada por las operaciones mineras, en efecto, rodea literalmente algunas pequeñas comunidades campesinas

que, de repente, se encontraron con que tenían que coexistir con la que de pronto algunos, justamente, bautizaron como el monstruo: no tan solo la verdadera cantera en donde se taladra el suelo y por donde transitan sin parar decenas de camiones de proporciones gigantescas, cada uno con un cargamento de 200 toneladas de material rocoso, generando polvo y estruendo; no tan solo el polo industrial donde se realizan los procesos químicos necesarios a la extracción del oro, por la cual se utiliza el temido cianuro y más sustancias tóxicas; sino también una enorme presa para la contención de las aguas residuales, un muro de más de 200 metros de altura y largo más de un kilómetro que, como un imperturbable gigante de piedra, domina las comunidades río abajo. Estas, reunidas en el Comité Nuevo Renacer, empezaron súbitamente a dar batalla, protestando con todas sus fuerzas en contra de la presencia de la mina: en un principio para denunciar la destrucción de las tierras en donde viven desde hace generaciones; más tarde por el agua que empezó a escasear, volviendo difícil sostener las necesidades cotidianas, como lavarse y cocinar; seguidamente porque esa agua, ya insuficiente, empezó a despertar la sospecha de que pudiera estar contaminada; y finalmente, para decirle al mundo que demasiadas personas estaban enfermándose y muriendo, precisamente como las plantaciones de cacao y banano de la zona. Desde que llegó la Barrick, aquí ya no hay vida para nadie. Todos nos estamos muriendo, día tras día. El agua está contaminada. Los animales que la beben se mueren y los niños ya no pueden bañarse en el río como lo hacíamos nosotros, porque Por favor, pase a la página siguiente.

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o existe alguna prueba que pueda demostrar la contaminación de las aguas o de las tierras, así que oficialmente no se comprueban riesgos concretos, ni tampoco para la salud humana.

Viene de la página anterior. inundando el valle y dejando sin escapatoria a decenas de familias. Hace solo unos meses, unos pequeños temblores hicieron temer lo peor y fueron muchos los que, presas de pánico, corrieron fuera de la casa en medio de la noche. Carlita Abreu, de la comunidad La Piñita, era una de ellos: “Ha sido algo terrible. Aquí vivimos bajo una bomba de tiempo y nadie sabe cuándo es que podrá explotar. Puede que un terremoto más fuerte o un ciclón o cualquier cosa, yo no sé…pero si ese muro cae estamos todos muertos, sepultados vivos”. Con cierta resignación, también debida a la escasa confianza en las instituciones del propio país, los miembros del Comité Nuevo Renacer ya no piden el cierre de la mina. Han entendido que el monstruo es más fuerte que ellos. Al gobierno ahora le exigen la reubicación de las comunidades afectadas en lugares considerados más seguros para la salud. Por esta razón, el 6 de noviembre 2017, se encadenaron en signo de protesta justo al lado de la entrada de la mina. Desde entonces, a pesar de un primer violento desalojo, prometen resistir de forma permanente hasta que no sean aceptadas sus peticiones. Ludovino Fernández es uno de ellos: “Nosotros

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le pedimos una reubicación al Estado, porque aquí lo hemos perdido todo: nuestra salud, nuestro trabajo, ¡todo! No tenemos otra opción. Si queremos seguir viviendo tenemos que irnos de este lugar, que se ha convertido en un valle de muerte. Esta es la razón por la cual queremos una reubicación”. Pese a la atención mediática que, también a nivel internacional, los encadenados consiguieron suscitar, por el momento el gobierno dominicano no parece dispuesto a aceptar sus solicitudes. Según el ministro de Energía y Minas Antonio Isa Conde, en efecto, no existe alguna prueba que pueda demostrar la contaminación de las aguas o de las tierras, así que oficialmente no se comprueban riesgos concretos, ni tampoco para la salud humana. “Todos los informes que me presentaron las autoridades competentes aseguran que no hay problema de contaminación. Hasta introducimos unos cuantos peces en los ríos y hemos podido ver cómo se están reproduciendo”, explica. Sin embargo, los campesinos en lucha responden afirmando que el ministro y el gobierno entero están a la merced de la Barrick Gold, a la que acusan de comprar su silencio, así como el de los médicos e

le salen pústulas en todo el cuerpo. . ¡Esa empresa nos ha arruinado, arruinado! Las cosechas se pudren y nadie ya puede seguir viviendo aquí.” Quien habla es Lupe Díaz, un campesino de 60 años que junto a su esposa vive desde siempre en la comunidad de La Cerca. Pero según el Comité Nuevo Renacer son por lo menos 600 las familias que como la de Juan deberían de considerarse en riesgo por la presencia de la mina. El temor más grande, además, para los que viven justo debajo del muro de la presa, es que esta pueda derrumbarse repentinamente,

ingenieros de la zona, preparados en negar cualquiera implicación de la empresa tanto por lo que se refiere al tema de la contaminación ambiental, como al de la seguridad estructural de la presa. María de la Cruz Mariano es una de las más convencidas defensoras de esta tesis y no duda en hacer públicas sus acusaciones: “¡Todos son unos vendidos! ¡Corruptos y vendidos! ¡Han negociado nuestra tierra, nuestra salud, nuestro país entero a una empresa extranjera! Aquí la Barrick lo puede todo, y todo lo maneja a pesos. Esta es la razón por la cual los considero unos miserables y desgraciados, porque nos están robando la vida, que es el bien más precioso. ¡No tienen dignidad!” Como quiera que estén las cosas, lo cierto es que los ingresos que recibe el Estado dominicano gracias a las operaciones mineras de la Barrick Gold no son de los que uno quisiera renunciar. Solo en 2013, en su primer año de actividad, más de la mitad del crecimiento del PIB dominicano fue causa de Barrick Gold, en los siguientes cuatro años, entre impuestos directos e indirectos, pagó en total al erario público más de un 1,5 millones de dólares, situándose en el primer lugar en el ránking nacional de las mayores empresas contribuyentes.

Aspecto de los trabajos en la mina de oro de Pueblo Viejo, Cotuí, República Dominicana considerada como la segunda más grande del mundo... Por su parte, tampoco la sociedad monstruo, en efecto, lo consideran así. canadiense está dispuesta a renunciar a Una parte de las familias residentes en el una de las minas más rentables del mundo, Valle de la Muerte, como se le denomina, con una vida útil que podría superar los 25 afirman lo contrario. Según Juan Francisco años. Desde su oficina de Responsabilidad Yepe, por ejemplo, las denuncias Social, la gerente de comunicaciones relacionadas con la contaminación son Arlina Peña rechaza todas las acusaciones todas falsas de las cuales los mismos avanzadas por el Comité Nuevo Renacer: promotores son bien conscientes, pero “Todos los informes de inspecciones que se que utilizan instrumentalmente para fines realizaron a lo largo de los años contradicen personales, en la búsqueda de un beneficio esas denuncias y, al contrario, muestran exclusivamente económico. “No hay una mejora en la calidad de las aguas, contaminación o, mejor dicho, siempre ha resultado de un trabajo de remediación del habido. Pero ahora todo lo que pasa siempre se le echa la culpa a la Barrick… ¿un mal pasivo ambiental histórico relacionado a de cabeza? ¡La Barrick!... pero la verdad es las anteriores operaciones mineras del cual que la Barrick nos trajo desarrollo y trabajo nos hicimos cargo”. en esta zona donde no teníamos nada. Los Añade, además, que la Barrick Gold de que denuncian una supuesta contaminación Pueblo Viejo, además de tener la certificación solo lo hacen por interés personal. Están internacional sobre manejo del cianuro pidiendo una reubicación, pero lo que (ICMI), hizo de la sostenibilidad ambiental quieren es una indemnización, es así, y social su verdadero caballo de batalla, quieren ganarse un dinerito”, asegura. contribuyendo al desarrollo económico de De esta manera, la mina de Pueblo Viejo la zona a través del financiamiento de un adquiere las apariencias de un monstruo sinnúmero de proyectos en el ámbito de de doble cabeza, cuyos contornos, sin la educación, del deporte, de la salud y, embargo, parecen inciertos y confusos, como queriendo mezclar las cartas del justamente, del medioambiente. bien y del mal, en un juego de oscuras Según los miembros del Comité Nuevo ambigüedades. No podemos saber si este Renacer, sin embargo, estas no serían más dios del oro, para sobrevivir, también que inteligentes operaciones de marketing, necesita de vidas humanas, pero una cosa útiles, por un lado, para limpiar la imagen esta segura: el tributo a rendir tiene un de la multinacional y, por el otro, para precio muy alto y se mide en el conflicto ganarse la benevolencia de los mismos intestino que desgarra las comunidades, pobladores. dispuestas a intercambiarse mutuamente No todos los que viven a la sombra del acusaciones y amenazas de cualquier tipo.

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El gran reto de los dominicanos

Un gato en la empalizada

ARA ARTISTAS, pensadores, cientificos, vidas ejemplares, vale más la efectividad del trabajo que premios en oro o papel, aunque, por qué negarlo, la vanidad es parte esencial en la breve y perecedora condición humana. Pasa como con las riquezas, llenan el corazón de alegría, pero se es más feliz, más, mucho más, con la mente brillante, amplia que ve más allá de donde reposa la tinaja del arcoiris. Son caprichos, intereses, en la mayoría de los casos. Decía mi maestro y mentor Carlos M. Castañeda, fundador de El Nuevo Día, con respecto a los imbéciles premiados y premiadores de entonces ( cinco lustros atrás) en el periodismo en Puerto Rico (nunca fue premiado en la isla) que el verdadero homenaje era la preferencia de la gente en el país por el prodigioso y admirable diario que publicaba, que hoy día es una triste caricatura de El Nuevo Día de Castañeda y su famosa guerrilla de doce periodistas, cuatro excelentes fotógrafos y dos teletipos. SUCRE VASQUEZ La virtud es el ejercicio de mayor gozo, compite de ahí Editor ahí con el orgasmo sexual, pero lo diferencia que es íntimo y personal, sin los devaneos de otra persona, además es del alma plenamente, en vez de la satisfacción erótica que es somática casi en su totalidad. De ahí es que la virtud, o su intención, satisface tanto a monjes, misioneros y líderes con amor genuino por sus congéneres. El talento jamás se podrá comprar en boticas, es el regalo de la Fuerza motriz y creadora del Universo, que, en la lotería genética, viene y premia a sus escogidos al azar, que combina los preciosos genes de la brillante inteligencia, la destreza y la sabiduría. Sin embargo, por lo general, la inteligencia brillante sin disciplina y estudio, dedicación, es un diamante sin pulir, desechable, pero por lo

Por SUCRE VASQUEZ

refiero la satisfacción del día a día, con aportes permanentes a la vida presente, futura y ser huraño, "un gato en la empalizada", como decía mi maestro Castañeda.

Encuentro de líderes dominicanos y puertorriqueños para trabajar en conjunto para la cooperación recíproca de las dos nacionalidades.

general las mentes brillantes, aunque tengan, como es natural, desviaciones de locuras o vicios, se destacan, de una forma u otra, de los seres ordinarios y normales, que, con el auxilio del tesón y el trabajo, pueden compensar hasta la falta de inteligencia básica. A los premiadores y premiados, que, por lo general, son cretinos con trajes y corbatas elegantes, posiciones políticas y eminencia social, se les debe dejar en el disfrute de ese opio y decir como Don Quijote "con su pan se lo coman" . El imbécil es que se hace feliz con premios y reconocimientos. El hombre ordinario de trabajo o el brillante se satisfacen con la semilla que germina, en la tierra, el pensamiento y en la consideración genuina de la gente ordinaria, que es la mayoría. Prefiero la satisfacción del día a día, con aportes permanentes a la vida presente, futura y ser huraño, "un gato en la empalizada", como decía mi maestro Castañeda.

OFICINAS EJECUTIVAS: 425 SW 9Th. ST. SUITE 1, MIAMI FL, 33130 TEL. WHATSAPP: 305-600-6718 TEL. EN PUERTO RICO: (939) 355-3977 e-mail: sucrevasquez@yahoo.com

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OS dominicanos, tanto los que viven en el suelo patrio, como aquellos por el interés de una vida mejor, han emigrado al extranjero, llevan en su corazón la decisión, el sueño de regresar “encima del escudo" al lar nativo. Por lo general, uno adopta como su país la tierra generosa que acoge a uno cuando emigra, pero la Patria es siempre la tierra donde se conjugan las emociones, se cifran esperanzas y se ama como a la madre, con derecho y obligaciones. Los dominicanos, dentro y fuera del territorio nacional, esperan el momento soñado por el prócer Juan Pablo Duarte Diez de una tierra que se rija por las instituciones y que las oportunidades se repartan con criterios basados en el respeto al derecho ajeno, con la vigencia de la verdadera democracia que consiste en convivir en la disensión. Sin criterios absolutos, sin estar de acuerdo, pero unidos por la buena voluntad. Esperamos una sociedad tolerante , sin mesianismo. El gran reto que tienen los dominicanos y todos aquellos que aman a esa tierra privilegiada por la naturaleza, es que primero se tenga autoestima, amor propio y nobleza en la palabra para ejecutar el pensamiento de libertad y prosperidad individual a que se aspira, con vocación democrática, sin demagogia, pero con el orden justo, posible en una república fundada sobre la igualdad ciudadana ante las leyes. Y, en vez de rechazar a los políticos, debemos todos, todos, ser políticos de honor, cortesía y conciencia cidadana. El progreso y el orden social sólo son posibles en una república dentro del marco político y su instrumento eficiente : los partidos democráticos, que

dan forma al modelo de convivencia basado en el pluralismo y el respeto a los derechos humanos. ” Toda actividad pública es necesariamente política”, dice Pericles en su Oración Fúnebre y hoy, como ayer, hay que tener el compromiso público de trabajar por una Patria mejor, fuerte, próspera, pero con tolerancia, amor fraterno y coraje. Es de rigor, por tanto, que los dominicanos residentes en Puerto Rico (y en los Estados Unidos) cobren conciencia de la im portancia del recurso del voto, para modificar y exigir sus derechos como ciudadanos dominicanos, en cuanto a los diputados de ultramar, y en el escenario de la política puertorriqueña, donde viven más de 85,00 votantes ciudadanos norteamericanos por nacimiento unos y por juramentación en su mayoría. En el caso de los diputados de ultramar del Congreso Dominicanao existe total consenso de que ha sido muy deficiente la labor realizada por los legisladores electos en esas posiciones en los períodos electorales desde que entrara en vigencia esa didposicición constitucional. Básicamente, estos diputados ( de ambos géneros y de tos dIferentes partidos) se han dedicado a montar un insulso aparataje de trabajo realizado, como una taza con más espuma que chocolate. Es menester que electores y elegidos cobren conciencia de la virtud cívica de servir a sus respectivas comunidades, que tengan la virtud cívica de la mínima decencia y decoro de presentar y exigir a sus organizaciones políticas respectivas, apoyo a iniciativas concretas, reales en beneficio de los dominicanos del exterior, que constituyen un eje esencial para mantener a flote la economía dominicana, conjutamente con el turismo y la minería, gracias a lo cual el despilfarro de la corrupción sigue su tranquilo curso sin que la economía dominicana se hunda, como ha pasado en Puerto Rico con el robo descarado de los fondos publicos.

DIRECTOR Y EDITOR: SUCRE VASQUEZ

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uarte tuvo que enfrentarse tanto al invasor extranjero, como también a los traidores del proyecto de Nación, a quienes nunca interesó el bien de la Patria

ÑOS antes de lograr la independencia para llegar hasta la creación de la República Dominicana, en 1838, Juan Pablo Duarte formó la sociedad secreta “La Trinitaria”, sentando las bases para concretizar la idea de una Patria libre y soberana de toda potencia extranjera. Duarte había crecido bajo la influencia de su padre Juan José Duarte, quien contribuyó desde su infancia en el posterior desarrollo del joven político. Su padre era un comerciante español, casado con Manuela Diez Jiménez, nacida en el Seíbo, República Dominicana. Este joven político organizó la sociedad secreta la trinitaria entre hombres y mujeres que compartían sus ideales de un proyecto de nación, con la meta de sacar los invasores del territorio dominicano.

La invasión de Boyer El gobierno del Dr. Núñez de Cáceres había declarado, tres meses antes, a finales del 1821, la independencia de Santo Domingo de su antigua Metrópoli, luego es visitado por Boyer quien se presentó con sus tropas en Santo Domingo y viéndose imposibilitado el gobierno civil de un enfrentamiento armado, el presidente invasor declaró que no podía haber dos presidentes en la misma Isla. A partir de ese evento, Santo Domingo queda gobernada por Boyer bajo el control haitiano, nombrando al presidente Núñez de Cáceres como Senador en la capital haitiana. Según datos de la época, el Doctor Núñez se negó a aceptar aquel nombramiento como lo afirma el historiador Demorizi, y rápidamente pidió un pasaporte, el cual fue expedido para viajar

REY DIAZ / Autor

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la República Dominicana. En su lucha tenaz contra los invasores extranjeros, Duarte tuvo que enfrentarse a los enemigos de la patria tanto al invasor extranjero, como también a los traidores del proyecto de nación, a quienes nunca intereso el bien de la Patria libre, independiente y soberana, sino que siempre estuvieron más interesados en los beneficios económicos donde pudieran aumentar sus bienes y riquezas. Juan Pablo Duarte escribió en a Venezuela, más tarde a Puebla de los Ángeles, México, donde murió. La invasión del ejército haitiano de 10,000 hombres no encontró ninguna resistencia en la parte Este de la Isla, y así el país quedó bajo la dirección de Jean Pierre Boyer y el general Guy Joseph Bonnet el 9 de febrero de 1822. El invasor haitiano se aprovechó de la debilidad política, social y económica que imperaba en la parte española de la isla para ejercer su control sobre la misma. Además, el gobierno de Boyer tomó medidas drásticas, aboliendo la esclavitud, se apropió de terrenos que eran de españoles y los repartió entre negros libertos. También prohibió la asamblea publica y persiguió cualquier intento de libertad que pudiera conducir a una gesta patriótica para erradicar el yugo opresor impuesto por los haitianos.

Previas Invasiones a la Isla No era la primera vez que la parte española de la isla había sido invadida, ni esa invasión de Boyer será la última vez que el territorio y su soberanía seria y conculcada por otras potencias extranjeras. Mucho antes de Boyer llegara junto a su tropa de 10,000 hombres, había llegado en 1492, Cristóbal Colon quien arribó a la isla con tres embarcaciones: La Pinta, La Niña y la Santa María. Colón y su tripulación llegaron perdidos desde España, quienes estaban en la búsqueda de una ruta corta que le llevase a la India, donde esperaban expandir sus negocios entre España y la India. La Reina Isabel la católica había comisionado a Colón para hacer esa travesía en nombre de los R6eyes de España. A su llegada a Quisqueya, la Bautizaron con el nombre de la “Española,” de inmediato empezó el ultraje a los Tainos, sometiéndolos a los más crueles abusos, y alterando, a su vez la etnicidad de la raza de la isla. Esa situación trajo consigo una serie de conflictos sociales, y luchas de clases que generaron varias guerras a través de la historia de la isla. El mestizaje y la explotación de raza taina en el nuevo mundo fue tan cruel e inhumana que muy pronto disminuyó la población, no solo por la crueldad, sino también por las enfermedades traídas al nuevo mundo. El tráfico humano desde África generó conflictos raciales, políticos produciéndose un mestizaje y posteriormente una lucha de clases entre explotados y explotadores. El negocio

de esclavos dejo muchas riquezas a los colonizadores europeos. Sobre la explotación inhumana que los españoles sometieron a tainos y negros, el Fray Antón Montesinos (1515) durante la misa del cuarto Domingo de Adviento en su mensaje a la feligresía hizo alusión a esta explotación, señalando que los explotados tenían almas y eran seres humanos como cualquiera de los españoles. Montesinos desafío a su feligresía para que ofrecieran un trato digno a esos seres humanos, cuyos derechos y privilegios eran violentados por el abuso de ideas conflictivas con el mensaje de Cristo. A partir del descubrimiento en el siglo XV hasta el XXI, la isla ha sido invadida, atacada y saqueada hasta el presente por piratas, corsarios, bucaneros, representativos de naciones como España, Portugal, Francia, Inglaterra, Estados Unidos y Haití. También ha sido saqueada por los políticos de turno que han manejado el Estado como si la nación fuera una empresa familiar. Los invasores vinieron a la isla en busca de oro, piedras preciosas, alimentos, pieles de reses, dominio del territorio y de su gente; además de la búsqueda de objetos de metales preciosos para continuar sus viajes hacia Europa, Centro, sur y Norte América. En el caso de la República de Haití, los invasores buscaban unificar ambas partes de la isla y la creación de una sola República bajo el dominio haitiano. Por ese tiempo el gobierno de Haití bajo el mando de Boyer tenía muchos generales, y poco territorio, por tanto, su invasión favorecía la colocación de esos generales en el territorio Este de la Isla.

su ideario: “La nación dominicana es libre e independiente y no es ni puede ser jamás parte integrante de ninguna otra Potencia, ni el patrimonio de familia ni persona alguna propia ni mucho menos extraña.” Avances alcanzados través de los años, después de la independencia, los avances alcanzados para este proyecto de patria/nación son muchos: La creación de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional, La Marina de Guerra y el Ejército Nacional. El ordenamiento del Estado para cobrar los impuestos a distintos niveles, la administración de la cosa pública, la promulgación de la Constitución y las leyes que rigen la nación, el sistema de educación, la construcción de puentes, carreteras y cobro de peajes para el transporte público y privado por todo el país. Las diversas reformas agrarias, el desarrollo industrial, la asignación de un presupuesto nacional que designa un 4% del Producto Interno Bruto para la educación, la creación de nuevos hospitales. Los tratados internacionales que nos hacen parte de la comunidad internacional, las elecciones presidenciales, municipales y congresuales. La división de los poderes del gobierno dominicano: el poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Las diversas cortes que existen en todo el territorio nacional, además de la creación de recintos universitarios en muchas de las provincias, así como también la creación de universidades privadas que manifiestan el creciente desarrollo de la sociedad dominicana.

Una Patria libre

Trabas en el sistema

La idea de concebir una patria libre fue todo un proceso en la vida del prócer Juan Pablo Duarte. Primero durante su infancia bajo el tutelaje de sus padres, luego durante su juventud en las escuelas públicas de ese entonces, hasta llegar a estudiar bajo la instrucción del profesor Dr. Juan Vicente Troncoso, donde estudio las materias de filosofía y derecho romano. Juan Pablo Duarte luego viaja hacia los Estados Unidos, Francia y España exponiéndose a las ideas de independencia y libertad de la revolución francesa. En el año de 1838 da formación a la sociedad secreta “La Trinitaria”, cuya meta principal se logró el 27 de febrero de 1844, expulsando del territorio Este, las tropas invasoras, dando inicio a la fundación de

El clientelismo político se manifiesta como un intercambio extraoficial de favores, en el cual los titulares de cargos políticos regulan la concesión de prestaciones, obtenidas a través de su función pública, o de contactos relacionados con ella, a cambio de apoyo electoral. Este sistema endémico promueve la corrupción, abuso de poder y privilegios. Además del sometimiento de la voluntad de aquellos que reciben los servicios a cambio del voto. Este es uno de los males sociales que detienen el proceso

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El proyecto duartiano de Patria

Ilustración artistica de las reuniones de la Trinitaria, organización secreta gestora de la Independencia Viene de la página anterior.

El Presidente de la República Dominicana tiene poderes similares a un monarca, al estilo del legendario dictador Rafael L. Trujillo democrático.

El sistema Presidencialista

tro de los males, es el sistema presidencialista y se puede definir cuando todo el poder de decisión en la administración recae en el presidente, quien gobierna como un monarca el país, siguiendo el patrón de Trujillo. Así el presidente está por encima de todos los poderes del Estado, usando los recursos del país para comprar decisiones en el Congreso y la Cámara de representantes. También tiene el control sobre la justicia y los jueces quienes siguen la directriz del mandatario dominicano. Este sistema presidencialista afecta la democracia y menoscaba el poder legislativo y el judicial sometiéndolo al capricho de un partido en el poder, coartando así la separación de poderes que debe existir constitucionalmente. Bajo este modelo, la libertad de prensa se ha visto afectada por los controles de empresas afines con el gobierno que no permite la critica a su administración. Así, el gobierno paga páyala para mantener periodistas, y comunicadores que defiendan el gobierno desde los medios sociales. Estos se conocen como las bocinas del gobierno del partido en el poder. Retrocesos Retomando el tema sobre el fundador de la patria, el proyecto de Duarte fue dar los pasos necesarios para lograr la independencia dominicana de cualquier otra potencia extranjera. La ideología transmitida sobre ese proyecto está muy claramente delineada en su proyecto de nación. Pero Duarte no lucho contra los molinos de viento de El Quijote, sino contra fuerzas antagónicas que residían en el país, como la misma pequeña burguesía, muy fluctuante en materia económica, la cual se mueve más por los intereses de la clase social a la que pertenecen, que a los principios duartiano de nación. Duarte, no busco intereses económicos en su proyecto de Patria, por el contrario, gastó los recursos económicos de su familia, limitando su bienestar, y el de los suyos, para colocar la Patria en primer lugar. Duarte fue fiel a ese ideal toda la vida, y su familia

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no se quedó atrás en esa lucha, aunque sufrieron el ostracismo del exilio impuesto primero por los invasores y luego por los líderes de un movimiento que debió unificarse en el ideario de Duarte, bajo el concepto de Dios, Patria, y libertad. Duarte escribió lo siguiente: “Los enemigos de la Patria, por consiguiente, nuestros, están todos muy acordes en estas ideas: destruir la Nacionalidad, aunque para ello sea preciso aniquilar la nación entera”. La baja pequeña burguesía todavía hoy en día se inclina hacia la búsqueda de sus propios intereses de clase antes de buscar el bienestar común de todos los dominicanos. Esta es la raíz del conflicto en el proceso de retraso que tenemos históricamente, y de no anteponer los intereses del bien común de la patria, ante los intereses personales, no será posible llevar a su fiel cumplimiento el proyecto de Duarte de nación, hasta que no seamos capaces de unificar los valores de la Patria por encima de los intereses personales. A este respecto Duarte decía: “Ahora bien, si me pronuncié dominicano independiente, desde el 16 de julio de 1838, cuando los nombres de Patria, Libertad, Honor Nacional se hallaban proscritos como palabras infames, y por ello merecí, en el año de 1843, ser perseguido a muerte por esa fracción haitiana, y por Riviére que la protegía, y a quien engañaron; así después, en el año de 1844 me pronuncié contra el Protectorado francés, decidido por esos facciosos, y cesión a esta Potencia de la Península de Samaná, mereciendo por ello todos los males que sobre mi han llovido; si después de veinte años de ausencia he vuelto espontáneamente a mi Patria a protestar con armas en la mano contra la anexión a España llevada a cabo a despecho del voto nacional por la superchería de ese bando traidor y parricida, no es de esperarse que yo deje de protestar, y conmigo todo buen dominicano, cual protesto y protestaré siempre, no digo tan solo contra la anexión de mi Patria a los Estados Unidos, sino a cualquiera otra potencia de la tierra, y al mismo tiempo contra cualquier tratado que tienda a cercenar nuestro territorio o cualquiera de los derechos del pueblo dominicano.”

En el proyecto de nación hace falta eliminar la corrupción administrativa, la impunidad, el narco tráfico, las botellas, los asesinatos extrajudiciales de la Policía Nacional, los sobornos, el tráfico de influencias, el favoritismo personal en contra del bien común, detener además el mal uso de los recursos del Estado y los funcionarios que usan los bienes de la nación para uso personal. Es necesario eliminar las relecciones presidenciales, tal vez dos periodos de 4 años como en los Estados Unidos, luego de ahí nunca más. No se puede administrar los bienes del Estado, lapidar los recursos de la nación, sin que se incurra en un delito contra la Patria. Si no se alcanzan estos logros, el proyecto de Nación quedara inconcluso, en el proyecto de Patria. Todos estos males deben ser tratados como crímenes de alta traición a la patria. Traigo colación aquí el comentario de uno de los hombres más prominentes en su crítica contra al gobierno quien es columnista, presentador de televisión y profesor universitario: Andrés L. Mateo quien recientemente expresó en un artículo publicado en el periódico “La Opinión,” lo siguiente: “un ejemplo: los salarios de los funcionarios peledeístas arrojados contra las asignaciones de las instituciones de la salud pública. Un hospital regional como el “Nuestra Señora de Reglas”, en Baní, recibe cerca de 900 mil pesos, pero el Superintendente de Bancos cobra 980 mil pesos de salario. Toda la atención pública a una enfermedad tan expandida como la diabetes, tiene un presupuesto de 810 mil pesos al mes. Las pensiones de dos de los pasados administradores Generales del Banco de Reservas suman millones al mes, y el sueldo del Gobernador del Banco Central es una ofensa solemne a la pobreza de esta nación. Toda la escala salarial de funcionarios peledeísta es un monumento a la iniquidad, y si agregamos el reglón de diputados y senadores, hablamos de corrupción legitimada, puesto que “Barrilito” y “Cofrecito”, no tienen ninguna sustentación legal”.

Cambios necesarios Un proyecto de nación debe eliminar los robos al Estado, la corrupción, la inmigración ilegal, los asesinatos por intercambio de disparos, la elección por el pueblo de jueces probos que administren la justicia, sin la influencia del poder ejecutivo. Ese proyecto de nación debe velar por los intereses de bien común, no el de familias privilegiadas por el poder de un partido. Ese proyecto debe eliminar la asociación de gásteres políticos que operan desde en el Estado dominicano, las relecciones sin límite deben cesar, se debe crear la carrera administrativa donde los funcionarios no respondan a partidos, sino a los intereses de la democracia. En fin, debe haber una reorganización de todas las instituciones del Estado y la sociedad en donde no exista la corrupción administrativa, ni los sobornos. En este proyecto de nación debe haber una distribución equitativa salarial, donde además, los fondos de las pensiones no sean comprometidos, por políticos inescrupulosos que usan los fondos para favorecer políticas ajenas al propósito de los pensionados, o para beneficio de personeros de la política dominicana. Sin un control aduanal, ni de nuestras fronteras no habrá patria. Los criminales de cuello blanco también deben ser sancionados para que sirva de ejemplo, a los que han hecho del crimen una profesión, y de la política una asociación de malhechores. Duarte sentenció: “Mientras no se escarmiente a los traidores como se debe, los buenos y verdaderos dominicanos serán siempre victimas de sus maquinaciones.”

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Duarte, Padre y Mártir de la Patria

T El Cónsul Grullón encabeza con éxito las actividades

ON vistas a mantener una imagen positiva del trabajo de los dominicanos en Puerto Rico, el Consulado General de la República Dominicana en San Juan, Puerto Rico, ha elaborado un lucido plan de actividades educativas, festivas y patrióticas, en que el buen espíritu de la gente qusiqueyana se abre en agradecimiento al pueblo puertorriqueño por su tradicional acogida y actitud amplia, generosa, con nuestra vecina república, comenzando con Eugenio María de Hostos que fundó la escuela normal dominicana y fue maestro de líderes cuyas enseñanzas perdurana al día de hoy. El Cónsul Franklin Grullón, cuya labor se reconoce de manera unánime, ha desarrollado con éxito total un programa que ha incluido el izamiento formal de la enseña nacional dominicana, festival de películas de origen dominicano en la Casa Dominicana en Puerto Rico, con la asistencia de público en general, una recepción formal con personalidades dominicanas y puertorriqueñas, además de lucidas actividades deportivas como la Copa Independencia de Sóftbol, la Bicicletada Pedalea contra el Cáncer y

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odos los dominicanos reconocemos en Juan Pablo Duarte, al Padre de la Patria, al Libertador,al forjador de la nacionalidad dominicana, al ideólogo de la libertad y la Independencia de la República Dominicana. Duarte el visionario del siglo XVIII que a temprana edad fue enviado a estudiar fuera del territorio colonialista de la Española, de aquellos tiempos,y que fruto de los conocimientos adquiridos,sobre derechos y libertades, surgidos tras la Revolución Francesa, retorna a su tierra con la idea de ser libre o morir. Juan Pablo Duarte tenía la convicción de que el pueblo dominicano posee una identidad propia y por tanto, tenía derecho a su independencia política y a la autodeterminación. Con sus ideas y conocimientos libertarios organiza el movimiento clandestino de la Trinitaria, creando las condiciones para la insurrección armada en contra de la ocupación del Gobierno haitiano. Duarte tenía un concepto definido de la nación Dominicana,la cual, bien se puede definir como patriota y anticolonialista. El concepto de República OPINION Dominicana libre e

NESTOR RAMIREZ

Los honorables Grullón (izqauierda) y Bejarán cuando anunciaban las actividades de la Semana Dominicana en San Juan, PR). la Copa Independencia de Hipismo entre otras eventos. Además, en combinación armoniosa con el Instituto de Dominicanos y Dominicanas en el Exterior (INDEX), (dirigido por el licenciado Adalberto Bejarán) se ha organizado una lucida Exposici‫ؚ‬ón de Pintores Dominicanos radicados en Puerto Rico, en la sede del Instituto en el vestíbulo del Edificio Mercantil Plaza, de Hato Rey, mientras, también, se ha programado , por segundo año consecutivo, la premiación a la excelencia de ciudadanos dominicanos

radicados en Puerto Rico. Esta exposición tuvo el sello magistral de su curador el laureado pintor dominicano residente por décadas en Puerto Rico, Bladimir Díaz. Grullón destacó que en Puerto Rico residen unos 225 mil dominicanos, de los cuales 85 mil pueden sufragar en las elecciones de Puerto Rico, en razón de que son ciudadanos de los Estados Unidos. (Este contenido es un auspicio del Consulado General de la República Dominicana en Puerto Rico).

independiente de toda potencia o imperio extranjero, era uno de sus mayores pensamientos.Duarte fue testigo de vivir sometido al dominio, leyes y dictámenes de una nación extranjera, por tanto, tenía toda la autoridad moral para luchar por ser libre, y darnos la Independencia total. Hoy, más que nunca, podemos afirmar que los ideales y pensamientos de Duarte están latentes en el corazón y en la mente de cada latinoamericano que lucha por su soberanía y el derecho a la autodeterminación de su destino. No hay la menor duda de que producto de la ignominia y la traición a la patria de muchos dominicanos,de su época, inducen a Duarte a escribir muchos de sus pensamientos, los cuales, hoy, están más vigentes que en el sigilo XIX, cuando los escribió. Veamos algunos ejemplos de su ideario: "Toda autoridad no constituida con arreglo a la ley es ilegítima, y por tanto,no tiene derecho alguno a gobernar ni se está en la obligación de obedecela". No obstante, vemos como usurpadores de la voluntades ciudadanas se proclaman presidentes, obviando todos los derechos constitucionales de ese pueblo o nación.Otros, someten a sus pueblos a terribles dictaduras en busca de una fracasada utopía, para sojuzgar a su gente. "Nunca me fue tan necesarios como hoy el tener juicio; hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la Patria". Aún cuando este pensamiento fue y es dirigido a los nacionales de la República Dominicana,no es menos cierto que tiene vigencia en cualquier país de nuestra América,por ejemplo en la Venezuela de

Nunca me fue tan necesarios como hoy el tener juicio;Hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la Patria".

hoy, donde precisamente vivió y murió,el libertador dominicano, Juan Pablo Duarte. "Vivir sin patria es lo mismo que vivir sin honor". Este pensamiento duartiano, nos toca a nosotros los emigrantes, que por las razones que sean, hemos sentido la nostalgia de estar fuera de la tierra que nos vio nacer, limitados,en la mayoría de los casos,a votar por quienes nos gobiernan y a someternos a leyes que menoscaban nuestros principios. Retomando la lucha del prócer dominicano,por la Independencia de la República Dominicana, Duarte fue víctima de muchos traidores, que apegados al dinero y la comodidades que les proporcionaban los gobiernos haitianos, prefirieron enfrentar las el pensamiento político de Duarte, con relación a la independencia,que vivir bajo el protectorado de Francia o España. A consecuencia de esta iniquidad, Duarte fue exciliado en dos ocasiones, siendo el último a suelo venezolano,donde finalmente murió en la más abyecta pobreza.No obstante a la persecución del gobierno haitiano, condición que obligó a Duarte a exiliarse en Venezuela,sus ideas continuaron ganando adeptos y es el 27 de febrero de 1844, que Francisco del Rosario Sánchez, con su famoso trabuzcaso en la Puerta de la Misericordia en Ciudad Nueva,y un grupo de sus seguidores, proclama la Independencia de la República Dominicana. Es a partir de esa fecha,que los haitianos son expulsados a la antigua parte francesa en el occidente de la isla y por consiguiente, quedan configuradas las dos naciones y sus fronteras, denominandose,una República Dominicana y el otro República de Haití, división que aún permanece, en el territorio que una vez se llamo isla la Española.A pesar de no gobernar a su Patria y morir en el exilio,los pensamientos de libertad e independencia del pueblo dominicano, aún permacen latentes en muchos líderes y patriotas quisqueyanos.Es tiempo,ya, que nuestros gobernantes retomen el ideario Duartiano y los coloquen como principios fundamentales de la nación Dominicana, que sean estos pensamientos de Duarte los que nos den identidad como pueblo, ante el mundo.

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La Comunicación Política,

REVISTA CARIBE - MIAMI

según Roberto Rímoli

a obra "sirve exactamente a los políticos, a los politólogos y a los estudiantes de éstas carreras, como también a publicitarios, psicólogos sociales, periodistas y público interesado. Además de servir de consulta abre un cauce para acercar aún más a la psicología social de la comunicación de masas”.

ROBERTO RIMOLI le gustan los retos y hacer y decir las cosas diferentes a como las hacen y dicen los demás colegas de sus dos profesiones: la Comunicación y la Psicología, de la cual es colegiado de ambas.

Acaba de publicar un libro muy controversial titulado: Compendio experimental sobre comunicación política electoral y sus vínculos con la psicología, el cual viene a llenar un vacío teórico en el ámbito de la psicología, la comunicación social y la comunicación política. Roberto mira su reloj de buzo a cada momento, luce atento y preparado a la primera pregunta. Siento que me lee los labios y que responderá sin titubeos por lo que he notado. Intuyo que estamos frente a un periodista rápido, polémico, versátil, sustancioso, culto, con carácter, nada convencional y capaz de doblar el más duro y afilado de los anzuelos. 1-) ¿ Cuál es el propósito de esta nueva obra de Roberto Rímoli ? R.R. “Si se tratara de un solo propósito mejor no escribiera. Siempre tengo muchos propósitos a la hora de escribir. Justo a esa sabia pregunta que me haces y que me veo obligado a responder, son muchos los propósitos y las cosas ocultas que para muchos pasarían desapercibidas en mi obra si no las digo, ahora por tu culpa. El propósito primario es que sea de pre-lectura a todo político antes de entrar de lleno en cualquier campaña política. Lo segundo es que mi libro que sirva a todo polítólogo, publicista, psicólogo social, profesor universitario y estudiante para auxiliarse en todo lo relacionado a las comunicaciones, en donde se ultiliza de paso el entramado de la campaña electoral al ser el único fenómeno psicosocial por el que atraviesan todas las comunicaciones existentes. que de paso dejan una idea de ese complejo fenómeno. Lo tercero es que los problemas que se plantean se ajustan a las problemáticas electorales de todos los países latinoamericanos, anglosajones y europeos y asiáticos, es decir, todo sucede de manera omnipresente. Lo cuarto es que todos los trabajos están enlazados a puntos abstractos como son las cualidades personales, percepción, mentira, miedo carisma, posicionamiento, spin doctorin que actúan como entes tejedores y destejedores del tejido social en el que vive sumergido el mundo de hoy, desde donde los políticos y los candidatos son meros fantasmas en el inconsciente colectivo, razón por la cual son ignorados pero magistralmente identificados.Quinto: Con relación a mi tema, le aclaro a muchos investigadores en comunicación política la confusión que tienen al decir que las “cualidades” y la “imagen” no son sinónimos. Sexto, le aclaro de manera subrepticia a un ministro dominicano que no tiene idea de lo que para él es la percepción. Séptimo, mediante la conducta de ciertos hechos le hago saber a un expresidente por medio de la Ley Causa-Efecto y la Ley de la Contiguidad cómo se recuerdan y se relacionan los echos en el espacio-tiempo”; y octavo: desarticulo y explico las maniobras a que es sometido el llamado programa político, lo cual es una farsa al no ser firmado por los candidatos de cada partido. Hay otros propósitos que ahora no recuerdo, pero esos son los más importantes. ¿ Ves con cuantos propósitos escribo… ?”

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lo tilda de corrupto y mentiroso; las campañas electorales basadas en el miedo entre la táctica y la estategia, de la española Itziar García Carretero; y la percepción de la palabra “cambio”, cuando el candidato hereda el poder o el partido es el mismo, de la española Diana Rubio Calero; y el eslogan intrigante como reflejo del candidato en la campaña electoral, de la doctora e investigadora dominicana Kenia Del Orbe Ayala. Hay otros participantes que no me llegan ahora a la mente, pero te puedo decir que están a la vanguardia.”

ROBERTO RIMOLI 2-) A qué sector académico o docente sirve obra como herramienta de estudio y análisis ? R.R. “Sirve exactamente a los políticos, a los politólogos y a los estudiantes de éstas carreras, como también a publicitarios, psicólogos sociales, periodistas y público interesado. Además de servir de consulta abre un cauce para acercar aún más a la psicología social de la comunicación de masas”. 3-) Proporciona esta obra un punto de partida para políticos, periodistas y comunicadores entender, ampliar y desarrollar mecanismos nuevos para el mensaje político ? R.R. “Claro que si. Por ejemplo, mi trabajo que es el más largo y complejo de todos porque abarca más temas, y que trata sobre la percepción, la comunicación, la dualidad, las cualidades personales/ imagen Vs. programas políticos y la convergencia propagandística en las campañas electorales, los cuales convergen todos al final, y es lo que he bautizado como “ comunicación concéntrica ”. De igual manera está el trabajo de la doctora en comunicación Patricia Nigro que trata de las claves para desenmascarar las mentiras en los discursos de los políticos; los spin doctors o titiriteros del poder de la española y doctora en comunicación política María Reyes Cala Siria, y quien es una joven profesional de envengadura; de igual manera, la doctora María Hernández Herrarte, también española

4-) ¿ Por qué se desarrolló la obra con diferentes profesionales de la comunicación social ? R. R. “Decidí hacerla así por el prestigio que encierra el peritaje de cada uno de los y quien es especialista en comunicación no verbal y quien trata el lenguaje corporal en las campañas electorales, cuyas claves trazan raya para el comportamiento kinésico del lider político en los debates. Otro trabajo muy interesante es el del colombiano y profesor universitario Carlos Andrés Arias Orjuela, con el tema la guerra de encuestas de opinión pública, que responde a si las mismas se untilizan de mecanismo de presión social, promoción o para captar votos en la campaña electoral, y que de paso abusan esa gastada táctica en República Dominicana; ahí tenemos la función del rumor y los efectos de la comunicación negativa, del venezolano y doctor en comunicación Iván Abreu Sojo; la famosa investigadora argentina y doctora en psicología política Virginia García Beaudoux con un interesante trabajo sobre el tipo de campaña que sirve más para persuadir a los votantes indecisos e independientes; el doctor venezolano José Vicente Carrasquero Aumaitre con el tema de como debe trabajarse la imagen de un candidato cuando ya ha sido presidente y el pueblo

autores. Situación que no se ve todos los días. Se puede decir que es una obra con un esamblaje pionero, como ya lo han dicho algunos investigadores internacionales tanto en Linkedin, como en Facebook y Twiter, lo que dejo entrever en la introducción. Casi siempre el predominio empirista –para nuestro caso experimental—se deja notar. En esta obra todos los participantes dominan a plenitud sus temas y no creo que cualquier investigador se embarque a ejecutar solo toda esta diversidad con un entramado donde entra sale y fluctúa la comunicación social, la comunicación política, la psicología social, el psicoanálisis. El desarrollo de este libro es como si se tratara de “un mago invisible” que dirige toda una sinfonía .5-) ¿ Por lo visto entonces Ud. dirige toda la sinfonía ?" R. R. “Suponemos que si… en los agradecimientos dije que los Por favor, pase a la página siguiente.

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iene ( la obra) un soporte investigativo y comprensible por profesionales especializados. Sobre todo se si trata en estudios de comunicación política. El libro se caracteriza por su lectura circular… y eso es parte de la “magia invisible”

Viene de la página anterior. participantes son la mecha y yo el fósforo. Aquí todo está calculado porque soy de los escritores que no escriben por escribir. 6-) ¿ Pudiera usarse como libro de estudio en curriculum académicos ?" R.R. “No veo inconvenientes porque tiene un soporte investigativo y está escrito en un lenguaje comprensible por profesionales especializados. Sobre todo se si trata en estudios de comunicación política. El libro se caracteriza por su lectura circular… y eso es parte de la “magia invisible” que bien puede usarse en maestrías a nivel de control de lecturas ." 7-) ¿ Cuál es el basamento científico del libro ? R.R. “ La Comunicación y la Psicología son de por sí ciencias basadas en lo netamente científico, a diferencia de lo que es la literatura, la poesía, la cinematografía, las artes, etc., que carecen de ese basamento del cual hablas. Como ha dicho con sobrada razón Bachelar, la primera piedra en el camino con la que tropieza lo científico es cuando se coloca a la experiencia propedéutica sea por delante o por encima de la crítica, la cual es soporte obligatorio de lo científico. No digo que la obra sea categóricamente científica pero no es indiferente al basamento y eso también lo dejo dicho en la introducción". .8) ¿ En qué y cuales aspectos de la obra son de interés para el público en general ? “ No esperaba esa pregunta, pero al llevar a cabo este proyecto, esa pregunta que me acabas de hacer me la hacía todos los días cuando salía a pasear con mi querido Puppy, que es el momento cuando Roberto habla sin miramientos con Roberto Rímoli y disipa en su mundo de ideas… Desde el título general de la obra hasta los títulos que desarrolla cada uno de los participantes invitan al interés del público. En una de las preguntas que te respondí podrás ver el agarre de cada tema, lo que se dice y como y se dice. Por otro lado, es la única antología con un balance de 8 mujeres estrellas y 9 hombres investigadores de 7 países participantes de la lengua castellana, entre los que se encuentran España, República Dominicana, Argentina Venezuela, Colombia, El Salvador y Ecuador. Mira esto… la doctora Josefina Záiter, quien es psicóloga social más representativa de República Dominicana y egresada de una prestigiosa universidad española dice en las solapas del libro que “ el grueso del trabajo representa una importante contribución de análisis y estudios acerca de la comunicación política y constituye un significativo aporte a la bibliografía acerca de este

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ROBERTO RIMOLI tipo de comunicación en la lengua castellana.” De manera, que élla también responde a tu pregunta, …¿ ves ? ” 9-) Finalmente… ¿ que nos puede decir con respecto a que los temas que aborda en sus libros son considerados pioneros tanto en República Dominicana como en Puerto Rico ?" R.R. “ Que interesante esa observación que me haces. Ahora me pongo a pensar que dos amigos que están en las redes sociales una vez me dijeron por separado esa observación respecto a un comentario a dos de mis libros que vieron en las redes sociales hace algún tiempo, pero ahora veo como que eso ha caminado. ¿ Ves que el inconsciente colectivo funciona ? Bueno… yo siempre hago reingeniería de temas. Trato de relacionar temas lejanos con temas cercanos, como hice una vez con “Drácula suele ser puntual: El Cálculo aplicado a la Psicología”. Me gusta experimentar y verle la cara a los demás. No me considero un escritor light ni aburrido, me gusta innovar y creo que por eso mis libros apenas llegan a las estanterías de las librerías.Tampoco soy una vedette ni un narcisista como muchos con tal de mantener su imagen, se la pasan publicando temas gastados y manoseados. Pensándolo bien… cuatro libros inéditos que tengo en turno a publicar, entre ellos una novela, tampoco creo que nadie se le haya cruzado por la mente escribir sobre esos temas. Ahora escribo motivado con más fe !!!...” 10-) ¿ Podría revelarnos algunos de esos temas futuros ? R.R. “ A partir de ahora eso es secreto de Estado. Ja ja ja !...”

Por CELESTE RODAS DE JUAREZ

ENER la mente, los oídos y el corazón abiertos ha sido determinante para que la obra de Isabel Allende haya llegado a unos 70 millones de hogares y sea traducida a 35 idiomas. A los 77 años esta escritora chilena está muy lejos de detener su cadena de éxitos. Su libro, Más allá del invierno (Vintage en español), donde explora el tema de la emigración, la identidad actual de América y la esperanza del amor y las nuevas oportunidades. El título de su novela está basado en la frase de Albert Camus “En medio del invierno aprendí por fin que había en mí un verano invencible”. ¿Cómo se logra que el verano se imponga al invierno de nuestras vidas?

¿Qué satisfacciones le ha dado escribir? Todas. Para comprender la vida tenemos que ordenarla y escribir me ha permitido precisamente eso: hacer mi vida más comprensible. También es una experiencia sanadora, como descubrí al escribir Paula, en donde ordené todo el caos del año en que mi hija estuvo en coma y su muerte después; hacerlo me fue ayudando a sanar esa nube de dolor a la vez que me ayudó a perderle miedo a la muerte. Encontró el amor nuevamente a los 77 años. ¿Cuál es la diferencia del amor ahora que a los 20?

Ninguna, fuera de la premura del tiempo. Uno ama con la misma intensidad, pasión y deseo a los 20 que a los 50 o después. [Mi novio] Roger [Cukras] tiene 76 y yo 77 años, y quizás la salud y Abriendo el corazón. El libro presenta a tres personas que están energía para aprovechar este amor sea mucho menos que cuando pasando por momentos de largo invierno en sus vidas. Una chica éramos jóvenes, pero eso nos permite vivir nuestra relación guatemalteca que escapa de la violencia de su país; Richard, que con más seguridad de lo que queremos en la vida. Sabemos lo lleva 20 años encerrado en su propio invierno, y Lucía, que a pesar extraordinario que es esto y ahora lo valoramos más. de haber sufrido tanto, sigue abierta a corres riesgos. Los tres se Ha dicho que lo único que queda es el amor que das. ¿Dar es juntan en una aventura que les lleva a descubrir que, si abren su su mayor felicidad? corazón, pueden disfrutar del alegre verano que todos llevamos También reducir. Me he mudado de casa. Ahora vivo en un dentro. pequeño cottage al lado del agua. Tiene una sola habitación, una ¿Qué le ha ayudado a sobreponerse a esos inviernos? cama. Me siento muy feliz. Con el paso del tiempo te das cuenta Pienso que todo en esta vida es temporal y que, al pasar el tiempo que todo lo que tienes, pesa. Acabo de perder una caja con mis de cualquier dolor, existiría la posibilidad de encontrar la alegría últimas joyas. No te imaginas la paz que me produjo saber que nuevamente. Esa creencia me ha dado fuerza aún en los momentos ya no tengo que preocuparme por cuidarlas. Esa es una de las maravillas que solo vienen con la edad. mas desesperados, como la muerte de mi hija Paula.

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Regresa con furia el turismo caribeño

El Parque de El Morro en el Viejo San Juan, Puerto Rico...

El bosque de El Yunque, parque federal, ha comenzado ha recuperar su feraz vegetación, tras la devastación del huracán María que azotó a la isla en 2017.

Por MIREYA NAVARRO esde que tengo memoria de mi crianza en Puerto Rico, el fuerte indestructible con inmensas áreas de césped a la entrada del puerto de San Juan, llamado El Morro, era el lugar para hacer volar una cometa. Una tarde hace poco, una pareja y su hijo pequeño intentaban conseguir el impulso de viento necesario para hacer mover una mariposa de plástico con tonos azules. En la calle Fortaleza hay una instalación de arte con paraguas coloridos que se ha vuelto una parada casi obligada para selfis entre los transeúntes que pasan debajo. Cerca de la ciudad antigua, por ferry, está la destilería de ron Bacardí en el poblado de Cataño; ahí hace poco había visitantes que disfrutaban de cocteles en un pabellón al aire libre cuyo techo parece un murciélago en vuelo. Pero cerca de aquellos que vivían estas experiencias por los hoteles en la playa, mientras Puerto Rico sigue intentando recuperarse como destino caribeño después de la devastación del huracán María de septiembre de 2017, hay cientos de habitantes que aún no tienen techo; solo una carpa azul cuyo color es muestra de la

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continua pobreza.Es poco probable que los turistas que han llegado para celebrar algún cumpleaños sepan que los cultivos de café tardarán años en recuperarse —y los manglares tardarán décadas— o que los pescadores comerciales en Luquillo todavía no consiguen las mismas cantidades de langosta, pulpo o caracol. Los pescadores dicen que después de que el río San Juan se desbordara durante la tormenta e inundara los caminos no pavimentados, el acceso hacia la playa se ha vuelto tan difícil que es necesario viajar en grupo en vehículos todoterreno o que no pueden pescar tan seguido. ¿Por qué esto debería preocupar a los turistas? ¿Acaso la idea de una vacación caribeña no es dejar atrás los problemas? De hecho, en esa yuxtaposición de los dos mundos, el paraíso tropical y la isla que lucha por recuperarse, Puerto Rico representa a otros tantos sitios vulnerables en todo el mundo. Desde islas que enfrentan un futuro incierto por el aumento de los niveles del mar y fenómenos climáticos cada vez más extremos, o zonas árticas donde la posibilidad del invierno ya no es certera, hasta ciudades donde una combinación de mala planeación urbana y cambio climático han causado mayor devastación.

Es por ello que Puerto Rico ocupa el primer lugar de nuestra lista anual de 52 lugares para visitar en el año. La isla y otros lugares hermosos como ella deben hacernos preguntar: ¿qué les debemos, si es que les debemos algo, a los sitios que nos hacen felices? “Esta es la nueva normalidad y la gente debe ver esta nueva normalidad para lidiar con ella”, dijo Martha Honey, directora del Centro para el Turismo Responsable con sede en Washington, D. C. La tendencia en los viajes de estos últimos años ha girado hacia una mayor conciencia y sensibilidad, como el ecoturismo, los viajes para hacer voluntariado, el agroturismo y la idea de que, como visitantes, lo último que debemos hacer es causar daño; que lo mejor es buscar experiencias auténticas que sí nos permitan involucrarnos con la cultura local. No sería descabellado pensar en redefinir toda la relación entre los viajeros y sus destinos soñados. Hacer turismo con conciencia no es tan complicado según expertas como Honey. Un primer paso es darse cuenta de las realidades del lugar para incorporarlas en los itinerarios y buscar que los gastos estén mejor repartidos —menos concentrados solo en los hoteles y más en negocios locales— o intentar hospedarse en sitios

que estén más alejados de la playa. Si los viajeros hicieran lo que los puertorriqueños como yo al pasear por la isla, irían a comer lechón asado en Guavate, al sur de San Juan, o mariscos en el poblado sureño de Salinas; incluso quizá visitarían varios bares en las montañas donde hay restaurantes y puestos de comida en el camino, lo que llamamos chichorreo. Viajar así, dijo Honey, resulta en unas mejores vacaciones porque se establece una conexión con el lugar. Los operadores de tours y visitas organizadas

indican que quienes buscan viajar a Puerto Rico en estos meses, así como a otras islas afectadas por el huracán María, tienden a ser los “leales y reincidentes” que quieren regresar a lo que ya aman. Jack Richards es presidente y director ejecutivo de Pleasant Holidays, una empresa en Los Ángeles que organiza viajes a veintitrés islas en el Caribe. Dijo que las reservaciones cayeron ligeramente pero que desde junio de 2018 han ido en recuperación y que “el turismo caribeño ha regresado con furia”. “Todos entienden que la mejor manera de

ayudar a Puerto Rico es hacer reservaciones ahí para apoyar a la economía local”, dijo. Las organizaciones que ayudan a los turistas a mezclar el turismo con el trabajo de voluntariado, como Para la Naturaleza, sin fines de lucro y enfocada en la reforestación, han reportado un aumento en la demanda. Ya hay más oportunidades para ayudar: los esfuerzos de autogestión de los residentes —ante las fallas en la respuesta del gobierno después del huracán— se han acelerado y muchas comunidades organizan y buscan ayuda para instalar páneles de luz solar, cultivar árboles nativos, despejar los caminos y para esfuerzos de reconstrucción. Pero tan solo es suficiente con salir de San Juan para repartir los ingresos del turismo. La campaña Discover Puerto Rico, de la organización turística del gobierno de la isla, busca enfocar los reflectores en sitios menos visitados porque, de acuerdo con los funcionarios, de eso dependen 77.000 empleos en el sector. Otro grupo, la Coalición Pro Corredor Ecológico del Noreste, trabaja para crear un área que una el bosque tropical al interior de El Yunque con la costa, por Luquillo y Fajardo. Cristóbal Jiménez, el presidente del grupo, dijo que el corredor promete con ser un gran atractivo ecoturístico porque alberga los nidos de tortugas marinas en peligro y a más de 800 especies de flora y

El romántico Viejo San Juan de noche...

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Designan a Santo Domingo, la segunda ciudad más amigable del mundo

Genera uno de cada tres empleos en RD

Boyante el turismo en Dominicana

L ROL que juega la industria turística como motor económico de República Dominicana es cada vez más notorio, prueba de ello es que uno de cada tres empleos en el país se origina en el sector turístico, generando el 30 por ciento de las divisas que entran a la nación caribeña con más de US$7,200 millones de

l sector turístico de República Dominicana mantiene en 2019un balance positivo, marcado por un aumento de la llegada de visitantes extranjeros, mayor capacidad hotelera, nuevas rutas aéreas y la consolidación de los diferentes destinos a lo largo del país. “Cada vez llegan más y más turistas a descubrir todos los rincones de nuestro país. Facilitar su ingreso con menos trámites aduaneros, una mayor conectividad aérea y las acciones de promoción en los diversos mercados del mundo fueron tres pilares fundamentales este año”, afirma Magaly Toribio, asesora de Marketing del Ministerio de Turismo de República Dominicana (Mitur). “República Dominicana atrajo importantes inversiones hoteleras y continuó consolidándose como el destino turístico más importante del Caribe”, comentó. Los datos oficiales del Banco Central de República Dominicana muestran que, entre enero y noviembre de 2018, arribaron al país por vía aérea 5,009,417 de turistas extranjeros, lo que significó un incremento de 297,931 visitantes respecto al mismo periodo de 2017 y un crecimiento acumulado de 6.3%. Por vía marítima llegaron 729,678 personas. Mitur dice que el año cerró con 6,6 millones de visitantes, lo que representaría un crecimiento acumulado de 6.7%. El 60% de los turistas son norteamericanos, seguidos por los europeos (23%). El resto de los mercados emisores de relevancia fueron Sudamérica (13%), Centroamérica y Caribe (4%) y por último Asia. La estadía promedio de los visitantes fue de 8.35 noches y el gasto promedio por día ascendió a US$ 136.30. La apertura de nuevas rutas aéreas permitió a República Dominicana ampliar 2018 suspuertas de acceso y tener mayor conectividad con el mundo. Desde enero

Revista Caribe, Febrero 2019

Punta Cana, en tanto, mantiene su liderazgo en cuanto a cantidad de visitantes extranjeros: de enero a septiembre de este año recibió 3,017,054 personas del exterior.

de 2018, la aerolínea Latam Airlines ofrece dos vuelos semanales entre Brasilia y Punta Cana; en agosto, Aerolíneas Argentinas inauguró su nueva ruta que une Córdoba, la segunda ciudad más poblada de Argentina, y Punta Cana; mientras que en noviembre Aeroméxico abrió dos vuelos semanales desde Ciudad de México a Punta Cana, sumando así el segundo destino de la aerolínea en el país ya que desde 2016 vuela a Santo Domingo. El ingreso de los visitantes extranjeros también se ha facilitado al incluir la tarifa en concepto de Tarjeta de Turista al costo de los boletos aéreos, una medida que maximiza

el tiempo de quienes visitan el destino, acortando los trámites aduaneros. Entre los destinos dominicanos mejor posicionados se destaca la ciudad capital de Santo Domingo, que este año fue elegida como la segunda ciudad más amigable del mundo por los lectores de la prestigiosa revista internacional de viajes y estilo de vida Conde Nast Traveler. Punta Cana, en tanto, mantiene su liderazgo en cuanto a cantidad de visitantes extranjeros: de enero a septiembre de este año recibió 3,017,054 personas del exterior. La fuerte inversión que concentra el sector turístico dominicano (casi 20%

de la IED total en 2017) muestra el buen desempeño que viene teniendo y las buenas perspectivas a futuro. Entre enero y septiembre del año 2018, el Consejo de Fomento Turístico (Confotur) aprobó la clasificación de 51 proyectos turísticos con una inversión aproximada de US$ 2,809 millones, que aportarán unas 13,500 nuevas habitaciones en los próximos tres años. En el transcurso de 2018 se agregaron a la oferta turística aproximadamente 4,000 nuevas habitaciones y se remodelaron alrededor de 6,300, que se sumaron a las 77,259 existentes.

dólares. Según trascendió en el panel “El Mercado de Valores Como Instrumento para el Crecimiento del Turismo Dominicano”, dentro del segundo Foro Asonahores de Inversión Turística, el país tiene unas 80 mil habitaciones hoteleras y recibe 6.8 millones de turistas por año, establecieron que el sector de bares y restaurantes representa el 10 por ciento del PIB, mientras que el sector hotelero representa el 5 por ciento. Sostienen que para satisfacer la demanda del ritmo de crecimiento del sector turístico y cumplir la meta de traer al país 10 millones de turistas en los próximos años, la República Dominicana debe construir unas 35,000 nuevas habitaciones lo que atraerá una inversión de aproximadamente US$6,500 millones de dólares. El citado panel estuvo integrado por Kirsis Jáquez, presidenta ejecutiva de la Asociación Dominicana de Administradoras de Fondos de Pensiones, ADAFP; Gregory Salcedo, presidente del Consejo de Directores de la Bolsa de Valores de República Dominicana; Santiago Camarena, vicepresidente ejecutivo de Alpha Inversiones; Alberto Cruz, Socio fundador y presidente de Excel y Javier Tejada, Director General de United Capital, quienes consideraron que los mercados de valores a nivel internacional permiten el crecimiento de la industria turística “por lo que en República Dominicana tenemos que mirar hacia el futuro y ver como el país se inserta en esa realidad global”. Kircy Jáquez: Indicaron que el mercado de valores pondera los es “un mercado por excelencia” para datos... financiar la industria turística a largo plazo que, a su juicio es lo que están haciendo las grandes corporaciones hoteleras a nivel internacional y que figuran como “líderes del turismo, colocando sus acciones en diferentes bolsas”. “A nivel del mercado de rentas fijas estos grupos han estado financiándose a través de del mercado de bonos de largo plazo ya que consiguen tasas fijas a muy largo plazos y en condiciones muy bajas”, precisaron. Expresaron, que en nuestro país la forma en que está operando el financiamiento del sector es a través de la “industria de fondos”, la cual tiene aproximadamente el uno por ciento del PIB. “Actualmente, tenemos 32 fondos aprobados, convirtiéndose así en instrumentos por excelencia como mecanismos de inversión y diversificación para el desarrollo del sector”. Sin embargo, consideraron necesario dar pasos para que las regulaciones del mercado de valores sean a cada vez más eficientes y más rápidas por lo que “estamos conscientes del reto que significa lograr que estas aprobaciones se hagan en un tiempo rápido”. Los panelistas explicaron que en el año 2018, el mercado de valores en República Dominicana, llámese renta variable registrada en bolsas, tiene RD$ 5,300 millones de pesos registrados, un 180 por ciento por encima de lo que había en el mismo periodo del año 2017.

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Letras de oro para revelar un vicio

REDACCION DE REVISTA CARIBE l escritor Israel Mercedes, poeta, ha puesto en circulación, con notable éxito, su primera novela titulada Cortina de Oro para Tapar un Vicio y en la presentación de la obra se establece que "esta novela utiliza el tono de la sátira para abordar uno de los tantos vicios humanos a través de la historia: el poder económico para obtener sexo. El hecho de esa prevalencia como leit motiv pasa a un segundo plano cuando, cuando la nostalgia y desde el hecho cotidiano, emerge como premisa esencial la defensa de las virtudes que conforman al ser humano ético, a saber, la honestidad, amistad, amor, respeto y valor del trabajo". Sobre la novela, escrita en elegante prosa poética, con ribetes del español dominicano, se dice, además, que "los personajes guias Kin y Lonio, establecen con sus máximas y jococidades un fino balance entre las oscuras peripecias de unos personajes y las acciones luminosas de otros. Estas se enmarcan en las vicisitudes de la diáspora dominicana en Puerto Rico, quienes emigran seducidos por la ilusión de alcanzar nuevos horizontes. Resulta en la novela un eco de la picaresca española y en cuanto al uso poético, profundas resonancias del romanticismo, particularmente en el poema Manos de seda" . "El autor logra su objetivo de hacernos reflexionar sobre aquellas ilusiones que lesionan la virtud en el ser humano y el entorno natural del planeta, esto sin perder el don de la risa y sustentados en la ética y la fe para alcanzar la meta de ser hombres y mujeres felices sobre la tierra", según se indica en la presentación. Por su parte, Israel Mercedes dice que "hay muchas causas que me han llevado a escribir esta singular historia. Si le he puesto pantalones largos a este escrito y me he atrevido a ensamblar una gran cantidad de cabos sueltos sin sentido, es con el propósito de traer a la luz situaciones oscuras que causaron un gran daño a mi amigo el Kiri. Y hoy me llama el deber de evitar que otros tengan que vivir esas

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experiencias" . Refiririéndose al personal central de la novela, el autor señala que " a pesar de haber sido un hombre lúcido, altruista y querido, esas vivencias lo convirtieron en un ser humano agobiado por las preocupaciones, a tal punto

La novela "Cortina de Oro para Tapar un Vicio obtiene notable aceptación en Puerto Rico que perdió la confianza en la humanidad. . Al aceptar la realidad irrevocable de esa lamentable transformación sufrida por el Kiri, decidí iniciar este relato . Ahora que estoy al tanto de todo y que no puedo -no debo- callar la mentiras y la maldad que por tanto tiempo le ocultaron a mi amigo, me dispongo a ser trnasparente para narrar todo lo que descubrí. Una evidente legión de espectros faltos de conciencia, se dieron a la tarea de dañar a los que tuvieron la desdicha de cursarse en su tenebroso camino" . Además, en la presentación de la novela,, Mercedes dice que "en las páginas de esta obra hago un llamado de alerta sin la más mínima intención de que me consideren el más moralista del mundo, pero sí con un genuino deseo de que me comprendan lo grave de la epidemia que nos azota, en la cual hombres y mujeres están aprovechándose de su opulencia para con ella intimidar a personas débiles de carácter e ingenuas, que sin darse cuenta se ven enredados en la madeja de aberraciones a las que esos inescrupulosos basiliscos los arrastran. No existe vacuna que pueda extinguir este mal. Para poderlo combatir antes de que se convierta en pandemia, debemos activar nuestro arsenal de descontaminación" . Diferente a la poesía y el cuento, escribir novelas requiere de un talento especial dentro de la literatura, por el volumen, los recursos y las destrezas necesarias para llevar a feliz término una obra de esa naturaleza: Israel Mercedes lo ha logrado con su enorme talento, voluntad y determinación .

Mercedes en la puesta en circulación de su novela, muestra la obra impresa a todo lujo.

El escritor y empresario Israel Mercedes, a la derecha, comparte con Sucre Vásquez, Director de Caribe Magazine.

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