October Mag - No. 2219 - 05-05-2019

‫جملة سياسية عربية اجتماعية‬

‫رئيـس جملـس اإلدارة‬

‫رئيـس التحـرير‬

‫صدر العدد األول فى ‪ 31‬أكتوبر ‪1976‬‬

‫سعيد عبده‬

‫حممد أمـني‬

‫أسسها ‪ :‬أنيس منصور‬

‫إلى القارئ‬

‫موضوع الغالف‬

‫العزيز‬

‫تتنفس الدنيا طاعة‪ ..‬وتفوح فى ربوع‬ ‫األرض نفحات الرمحة واملغفرة‪.‬‬ ‫غدًا يقبل علينا ش��هر رمضان الكريم‪،‬‬ ‫بروحانيات��ه وطقوس��ه املصرية األصلية‬ ‫التى يتميز بها الشعب املصرى عن سائر‬ ‫شعوب العامل‪.‬‬ ‫‪..‬تبتهج األبنية‪ ،‬والش��وارع متزينة‬ ‫بزينة الش��هر الكريم وتس��تعد البيوت‬ ‫واملس��اجد ف��ى حال��ة م��ن الروحانية‬ ‫والطمأنينة يدعمها الشعور واألمن الذى‬ ‫تنع��م به مصر كله��ا منذ ف�ترة طويلة‬ ‫ويزيد خ�لال هذه األيام خاصة‪ ،‬نتيجة‬ ‫جهود خملصة من أبناء هذا الوطن الذين‬ ‫غال ونفيس من أجل أن ينعم‬ ‫ضحوا بكل ٍ‬ ‫الوطن باألمن واألمان وما يزالوا يضحون‬ ‫بدمائه��م عل��ى جبه��ات املواجهة فى‬ ‫س��يناء وغربًا وجنوبً��ا وحتى اً‬ ‫مشال فى‬ ‫البحر والرب‪.‬‬ ‫‪..‬ويتسابقون وهم صائمون على الفداء‬ ‫والتضحي��ة واألخ��ذ بث��أر إخوانهم من‬ ‫زباني��ة جهن��م الذي��ن اس��تحلوا دماء‬ ‫املسلمني ـ وما يزالوا ـ فال يردعهم حتى‬ ‫هذا الشهر الكريم‪.‬‬ ‫كل عام ومصر خب�ير‪ ..‬كل عام ومصر‬ ‫آمن��ة مطمئنة وأهلها فى رب��اط إىل يوم‬ ‫الدين‪.‬‬

‫في رسالة للرئيس ‪..‬‬

‫عمال مصر يجددون العهد‬ ‫ويثمنون الجهد‬

‫‪20‬‬

‫اإلعـــــالنات ‪:‬‬ ‫‪25778448 - 25746834-25777009‬‬

‫أكتوبر على اإلنرتنت‪:‬‬ ‫‪www. octobermageg. com‬‬ ‫مكتب اإلسكندرية‪ :‬عمارة برج السلسلة‬ ‫طريق اجلـيش تليفون ‪- 03 /4863549 :‬‬ ‫‪03 /4879858‬‬ ‫أكتوبــــر برقيا‪( :‬أكتوبر) القـــــاهرة‬ ‫الربيد اإللكرتونى‬

‫شارع المعز أيقونة مصر القديمة‬

‫‪16‬‬

‫رمضان «طعم تاني»‬ ‫في القاهرة التاريخية‬

‫إشادة لبنانية باإلصالحات‬ ‫االقتصادية المصرية‬

‫‪56‬‬

‫‪44‬‬

‫بعد مرور شهر على معارك طرابس‬

‫اً‬ ‫مسلسل تتنافس على كعكة اإلعالنات فى رمضان‬ ‫‪15‬‬

‫مقاالت الرأي تعبر عن كتابها‬ ‫‪ n‬ف��ى مصـ��ر ‪ 250‬جنيه��ا مل��دة ع��ام كامل‬ ‫ ‪ 125‬جنيه��ا مل��دة ‪ 6‬ش��هور ‪ 60 -‬جنيه��ا مل��دة‬‫‪ 3‬ش��هور‪ .‬وف��ى ال��دول العربي��ة ‪ 225‬دوالراً‪.‬‬ ‫وف��ى أوروب��ا وأفريقي��ا وأمري��كا ‪ 400‬دوالر‬ ‫أو م��ا يعادهل��ا باليورو‪ .‬ترس��ل االش�تراكـات‬ ‫باس��ـم إدارة االش�تراكـات مبؤسس��ـة األه��رام‬ ‫بش��ـارع اجلــ�لاء أو مؤسس��ة أخبـ��ار‬ ‫الي��وم بش��ــارع الصحافــ��ة أو باس��ـم جملـ��ة‬ ‫أكتوب��ر ‪ 1119‬كورني��ش الني��ل ‪ -‬القاه��رة‬

‫‪Octobermag22@gmail.com‬‬

‫التجهيزات والطبع مبؤسسة دار املعارف (تأسست ‪)1890‬‬

‫الجيش الليبى يراعى األوضاع‬ ‫اإلنسانية فى حربه ضد اإلرهاب‬

‫سـعر النسـخة فى دول العالـم‬

‫االشتراكات‬

‫لالتصال‬ ‫‪ 1119‬كورنيـش النـيل القــاهرة ‪25777077 :‬‬ ‫(عشــرة خطوط) حممــول ‪/ )0100( 6913913 /‬‬ ‫فاكسميلى ‪25785233 :‬‬

‫‪14‬‬

‫السودان ‪ 300‬جنيه‬

‫تونس ‪ 4‬دنانيــــر‬ ‫الجزائر ‪ 150‬دينــاراً‬

‫اإلمـارات ‪ 10‬دراهـــم‬

‫فلسطين‬

‫‪ 2‬دوالر‬

‫اليونان‬

‫‪ 5‬يــــورو‬

‫السعودية ‪ 10‬ريـــاالت‬ ‫‪ 1‬دينـــــار‬

‫الكويت‬

‫البحرين ‪ 1‬دينــــار‬

‫قطــر‬

‫‪ 10‬ريــاالت‬ ‫ريـــال‬

‫ُعمـان‬

‫‪1‬‬

‫سوريا‬

‫‪ 200‬ليــــرة‬

‫المغرب ‪ 25‬درهــما‬

‫اليمـن ‪ 400‬ريـــال‬ ‫إيطاليا‬

‫‪ 5‬يــــورو‬

‫األردن ‪ 2.75‬دينار‬

‫سويسرا ‪ 10‬فـــرنكات‬

‫‪ 5000‬ليـرة‬

‫‪ 5‬يــــــورو‬

‫لبنـان‬

‫ألمانيا‬ ‫فرنسا‬

‫‪ 5‬يــــــورو‬

‫النمسا‬

‫هولندا‬

‫الدانمارك‬

‫‪ 5‬يـــــورو‬

‫‪ 5‬يـــــــورو‬

‫‪ 60‬كرونــــــة‬

‫استراليا ‪ 8‬دوالرا ت أسترالية‬ ‫السويد‬

‫بريطانيا‬

‫كندا‬

‫أمريكا‬

‫‪ 20‬كرونـــــــة‬

‫‪ 2.5‬جنيـــــــــه‬ ‫‪ 10‬دوالرات‬

‫‪ 10‬دوالرات‬

‫لوس أنجلوس ‪ 10‬دوالرات‬

‫ماكيت أساسى‪ :‬محمود إبراهيم تصوير الغالف‪ :‬رمضان على‬

‫‪03‬‬

‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﺼﺮﻱ‬

‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻴﻦ‬ ‫‪m.aminaly@yahoo.com‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺟﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻄﻠﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺭﺳﻤﻲ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ١٨٨٢‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﻭﻓﺎﺓ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺧﻼﻝ ﺇﺿﺮﺍﺏ ﺑﻮﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺄﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٨‬ﺳﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺮﺍﺙ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺑﺪﺃ ﻓﻰ ‪ ،١٩٢٤‬ﺇﺫ ﻧﻈﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﺣﺘﻔﺎﻻ ﻛﺒﻴﺮﴽ‬ ‫ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻘﺮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻓﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺿﺨﻤﺔ؛ ﻭﻣﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻢ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻜﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺭﺳﻤﻴﴼ ﻭﺗﻢ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٤‬ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ ﻋﻄﻠﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺧﻄﺎﺑﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﻴﻦ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‪.‬‬

‫�‪¨W�—bMJ�ù« WM�b� v� ÂUF�« «c� ‰UH��ô« ¡U‬‬ ‫«��??‪‰ULF�« b??OF� v�— ‰U??H��« ‰Ë√ bN??� v‬‬ ‫�‪ÆW�—uNL'« fOz— ÁdC‬‬ ‫‪vK� …b�R� v�O��« ÕU�H�«b�� fOzd�« WLK� ¡U�Ë‬‬ ‫�‪rN*« —Ëb�«Ë ÊU�Ë_« ¡UM� WK�d� v� qLF�« WOL�√Ë WLO‬‬ ‫«�‪t�ËË ¨WO{U*« W??K�d*« ‰ö� Êu�dB*« t??� ÂU� Èc‬‬ ‫«�‪ÆWLN*« qzU�d�« s� W�uL� t�LK� ‰ö� fOzd‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬ ‫«�‪�UH(« v� ÊU??�_« ÂUL u� ÈdB*« VF??A‬‬ ‫�‪V�U Ë UDK??��« —bB� uN� ªs??�u�« vK‬‬ ‫«�‪„d���Ë uLM�Ë s�u�« iNM� t�œ«—S�Ë —«dI‬‬ ‫�??‪VFA�« ÊËb�Ë ¨`O�B�« ÁU&ô« v� t�MOH‬‬ ‫«*‪sJ� � ¨ÁbK� ‰u� t�UH��«Ë tH�UJ�Ë ÈdB‬‬ ‫�‪¨WO{U*« «uM��« ‰ö� tIOI% - U� oI��O‬‬ ‫‪Æq�I��*« v�Ë UO�U� tIOI% qLJ��� U�Ë‬‬ ‫«�??‪qL� …bO�Ë «—U??C(«Ë ¨»uF??A�« UNOM�� ‰Ëb‬‬ ‫‪ÊuF��Ë ¨UN�uMJ??�� v��« ÷—_« ¡UM�√ b�Ë œUN��«Ë‬‬ ‫��‪Ê√ ÈdB*« VF??AK� b� ö� ÆU� q??C�√ q�I�??�� ¡UM‬‬ ‫�‪s� - ULO� ◊dH� ô√Ë tII� Èc??�« ÕU�M�« r�� „—b‬‬ ‫≈‪ULN� ¡UM��« …��� ‰ULJ�??�« WK «u� tOK� q� ª“U$‬‬ ‫�‪XII� v��« ‰Ëb�« s� ��J�U� ¨ UO�C� s� p�– tHK‬‬ ‫�‪UN��UF��« ‰ö� s� tII% � Y�b(« dBF�« v� U�bI‬‬ ‫�‪t� ÂU� U� vK� UOK� «œUL��« bL��« U/≈ ªUNzUM�√ �G‬‬ ‫√�‪Æ UO�C�Ë «“U$≈ s� Áu�b� U�Ë ‰UL�√ s� U�ƒUM‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬ ‫≈�‪WOL�√ v??K� fOzd�« b??�√ ¨qLF�« W??LO� ¡ö‬‬ ‫≈�??‪»—U& œu??�Ë q� v??� ¨q??LF�« W??LO� ¡ö‬‬ ‫�??‪Èu� `�B�Ë Âb??I�� Ê√ X�UD�??�« …b�b� ‰Ëb‬‬ ‫«��‪¨qLF�« WLO� ¡ö�≈ ‰ö??� s� ¨WO*U� W�œUB‬‬ ‫��??‪¨UO�U*√Ë ¨5??��—uJ�«Ë ÊU??�UO�«Ë 5??B�« q‬‬ ‫‪ U??�ôu�«Ë ¨UO??�Ë—Ë ¨U??��d�Ë ¨…—u�UGM??�Ë‬‬ ‫«*��??‪¨�UF�« ‰Ëœ s??� U���Ë ¨W??OJ�d�_« …b‬‬ ‫«��‪ «u�� bF� U??�œUB��« U�bI�Ë «u/ X??II� v‬‬ ‫�‪s� l�d� ÃU??��ù« …œU�e� ¨UN� d??� b� X??�U‬‬

‫ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬ ‫‪ ٣٠‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﴼ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺴﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻯ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬

٥

WIDM*« ·bN�??�� Èc�« jD�*« r�� 5�dB*« v�Ë Ê≈ ÁcOHM� ÊËœ U�U9 ‰U� rN��Ëœ vK� Á��Q�Ë t�—uD� Èb�Ë nK� «—U�œË ‰Ëœ ÁU�??�√ v{uH�« X??HK� bI� ¨dB� v??� Æ—U���« ÁUO� v� v�d�Ë ¨ ULO� ÊUJ� U�Ëc�« v��« rN�«—«d� cOHM� ¡«—Ë ÊU� 5�dB*« v�Ë Ê≈ v� WO�U�ù« W�—UA*«Ë U�U���ô« o�œUM ÂU�√ ‰ËeM�U� s� ª�UFK� W�{«Ë rN��U�— X�UJ� ¨WO�UO��« WOKLF�« o�Ë �??�� ¨dB� ÷—√ vK� Èd� U�Ë ¨—«dI�« c��� s� Æ„uJ� UN�“UM� ô ¨W�U� WO�F� …œ«—≈ W�U�0 —u�??�b�« vK� ¡U�H�??�ô« v� W�—U??A*« X??�U� U�ËdD�Ë rN�H�Q� Êu�dB*« UN��� �UF�« �≈ W�u� W�U??�— �UF�« UNFL??�O� UN� rN�u l??H�—«Ë ¨…d(« r??N�œ«—S� ÆdA�« Èu� Áu�Ë œu��Ë ¨5�dBLK� WO���« ÂbI�Ë ¨l�√ :‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ¨dB� vMG�Ë ¨dB� `??�M� vJ�ò ∫fOzd�« ‰U� ÆåUN�«—c� ÊuJ� Ê√ b�ô dB� vMG���Ë vK� lI� ô WO�u�??�*«Ë ¨lOL'« ÈœU�Q� vM�� dB� v� „—U??A� s� q� o�U� vK� lI� U??/≈Ë ¨œd� o??�U� Èc�« ¨‰u�??�*U� ¡UN��«Ë ¨q�U� dG √ s� «¡b� qLF�« ÂuI� Ê√ b�ôË ¨Á—Ëœ t� qJ??� ÆqLF�« ”√— vK� nI� oI% Ê√ W�Ëb�« lOD�??�� v�� ¨t�Ë qL�√ v??K� t� ÆWO�O�«��ô« UN�«b�√Ë ¨UN�U�uL� qLF�«Ë ¨œU??�H�« vK� vCI� WO�«c�« W??�U�d�« Ê≈ ¨W??AOF*« Èu�??�� l�d�Ë ¨ÃU��ù« b�e� q «u�*« ÆW�Ëb�« œUB��« t� uLM�Ë qLF� Ê√ UFO� UM� V�u�??�� ��� b% ÂU�√ U??M�≈ s� t� oOK� U??� s�uK� Âb??I� Ê√Ë ªÀb��� U??2 d??��√ vK� ’d�Ë WOM�u�« W�UMB�« v??K� k�U� Ê√Ë ¨qL� v� …—«bB�« ÊUJ� vK;« Z??�MLK� ÊuJ� Ê√Ë ¨UN�OLM� r�� qB� …�??�� U�u??� bF� UM�√ W U� ¨UM�U��??A� ÆpKN��� ÊuOK� ±∞∞ s� d��√ UNO� 5JKN��*« :‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ vK� �UH(« q�√ s� lOL'« n�UJ�� Ê√ …—Ëd??{ b�«Ë ÁU&« v� U��R*« W�U� �??�� Ê√Ë W�Ëb�« WOLM��« ¨WO�U�_« WOM��« ¨ÊU??��ù«© ¡UM��« u�Ë Æ®œUB��ô« ¨WK�UA�« rOKF��«Ë r??OKF��U� ÷uNMK� vF??�� W�Ëb�« X�U� «–S??� s� ¨rOKF��U� ÷u??NMK� v�uI�« ŸËd??A*« ‰ö� s� v??MH�« ‚u??� v� W??��UM*« vK� …—œU� WOLOKF� W�uEM� q??�√ W�“U��« UO�u�uMJ��U� ·dF� U??� —uN� q� v� qLF�« p�– l� o�«u�� Ê√ l??OL�K� b�ö� ¨w�UMD ô« ¡U�c??�«Ë �≈ W�U{ùU� ÆW�—b*«Ë ”—b*«Ë V�UD�«Ë …d??�_« s� «¡b� ¨ŸuL??��Ë vzd�Ë ¡ËdI� s� p�– v� Âö�û� rN*« —Ëb�« ÆÕd��Ë ULMO�Ë U�«—œË ÊuJ*« r�� …œU�“ s� b�ô ¨d�ü« V�U'« v??K� b�U�� U* ¨ÃU��ù« U�eK���Ë U��M*« v� vK;« ÆqL� ’d� ��u� v� ÈËb� U??�«—œ qLF� ‰UL�_« ‰U�— fOzd�« V�U� UN�b� dB� Ê√ W U� ¨ÃU��ù« U�eK��� ��u�� W U� ¨WBO�d�« WK�UF�« Èb�_« d�«u� UNM� ª…��� U�uI� ÆÂU)« œ«u*«Ë œ—«u*« d�«u� �≈ W�U{ùU�

‫ ﺩﻭﻟﺔ‬١٥ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻟﻌﺪﺩ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻷﻭﻝ‬

ªÊUI�≈Ë b� q??LF�« �≈ ÃU�% WC�UM�« r??�_« Ê≈ …b�«Ë W�U� W�U{S� n�u�Ë q�U� ÊuOK� ≥∞ ÂU� «–S� X�u�« v� ¨qLF�« X�Ë vK� …œU�“ W�Ëb�« ¡UM� q�√ s� ¨…œb;« qLF�« U�U??� ‰ö� qLF�« tO� sI�� Èc�« qLF�« l�«u� iF� v� U�U� ∏Ë ∑ 5� ÕË«�� v��«Ë Æ·UF{√ ±∞ s� d��_ vK;« Z�UM�« r�� n�UC�� bN'« r�� bO??�√ t�«– X??�u�« v� v??M�√ U??L� U�Ëd??A*« v� ÊuK�UF�« t� ÂuI� Èc�« sI�*« qLF�«Ë Ê√ vM9√ vMJ�Ë ¨qLF�« ÊUI�≈ vK� rN d�Ë WO�uI�« ÆÃU��ù«Ë qLF�« l�«u� W�U� v� p�– Àb� :‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ v��«Ë UNM� Y??�b(« - v??��« Õö ù« —U??� —u�ú� v�œ_« b??(« …œU�“ «—«d??� X??K� X�O� ª U�UF*« …œU�“Ë WOzUM���ô« …ËöF�«Ë …��� «uD) W�«b��« v� U/≈Ë W??�UNM�« v� WD��d�Ë ¨W??AOF*« Èu�??�� l�— o??�d� v� ÈœUB��ô« Õö ù« WD� v??� ÕU�M�« oOI��� Æ «—œUB�« …œU�“Ë vK;« Z�UM�« …œU�“Ë —UL�� W��M�U� Àb� U�ò ∫özU� fOzd�« Áb�√ U� u�Ë Ê√ V�Ë ¨�Ë√ …uD� U/≈ ª¡v??� q� fO� Õö ù« vJ�Ë ¨f�UM�� t??K� �UF�« Ê_ ÃU��≈ …œU??�“ U??NK�UI� ÆålOL'« qLF� Ê√ V� WCNM�« oI��� ¨‰ULF�« b�«u??�� X�U� WO�U??��ù« «—UC(« W??�UJ� ÆWOLM��«Ë œUB��ô« v� v�Ozd�« —u;« u� ÈdB*« q�UF�U� :‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ «u??N�«u� Ê√ Êu??�dB*« ŸUD�??�« b??I� ÆÆv??�u�« Èc�« v�u�U� W??�Ëb�« U??��R� Âb� U??DD� XO���Ë r??N��Ëœ v??K� �U??H�K� r??N�b� a??�d� Æv{uH�« ÁU&U� U�d� ôËU� VI� ¨UN�U�—√ sJ�Ë ¨t�uI� V�UD� Ê√ t??I� s� tFMB� v� q??�UF�U� ÃU��ù« WK�� ·U??I�≈ Ê_ ªÃU��ù« W??K�� n??�u� Ê√ ÊËœ q�UF�« W�KB� v� fO� U� u�Ë ªW�UMB�« ��b� �≈ ÈœR??� ¨d��√ qG��« q�e� U*ò fOzd�« WLK� X�U� p�c�Ë ÆlMB*« Ë√ ¡«—Ë nI� v�u�U� ¨åqLF�« UM� bBI�Ë ªp??�H� r U� ôË Æ—U�œ“«Ë ÂbI� s� tO�≈ u�B� U� cOHM� v� W�Ëœ È√ ÕU$

tOK� V��� U2 ¨W�ËbK� vK;« Z�UM�« u/ r�� ŸUH�—«Ë ¨ «—œU??B�« r�� …œU�“Ë ÈœUB��« u/ ��√ qL� ’d� ��u�Ë ¨œ«d�_« WAOF� Èu�??�� o�dD�« u� qLF�U� ¨ÃU��ù« ‚u??� W�U� q� v� U� ÊU� W�dB*« W�Ëb�«Ë ¨W??OLM��« u� `O�B�« bI� ÆqLF�U� XII% v��« U??�U�M�« s� b�bF�« ¨ZO??�M�«Ë ‰eG�« U�UD� v� ÊuK�UF�« ŸUD�??�« …œU�e� ¨w�d(« ÃU??��ù«Ë ¨WOz«cG�« U��M*«Ë W�U??� …b* d�u��√ »d� ¡U??M�√ ÃU��ù« U�U??� v� d�_« rOE� oOI% ªv�d(« œuN:« �U??B� ƉU�I�« WN�� vK� «uI�« U�UO��« ��u� q� ÆƉ¡U??��M� WH�Ë UM??�H�√ l� nI� Ê√ b�ô UM�Ë fH� v� …b� l�«u� v� U??�O�U� ÃU��ù«Ë qLF�« U�U??� œU%ô« Á—b?? √ d�dI� v??H� ¨vKFH�« q??LF�« U�U??� q�UF�« ÃU��≈ j�u�� Ê√ b�√ ¨W�d??A��« WOLM�K� v�dF�« ¨WIO�œ ≤≤ Èdz«e'«Ë ¨Âu??O�« v� WIO�œ ≥∞ Èd??B*« qLF�« U�U� j�u�� Ê√ 5� v� ÆWIO�œ ≤∞ v�«œu��«Ë q�� UO�UM W??�bI�*« ‰Ëb??�« v� q�UF�« Èb??� v??KFH�« Æ U�U� ∑ vK� b�e� UO�U*√Ë U��d�Ë UO�UD�d�Ë ÊU�UO�« WO�uM'« U??�—u� W�uJ� Ê√ s??� r??�d�« v??K�Ë v� U??NOH�u� q??L� U�U??� i??H� �≈ X�—U??� UN�b� ÈœU??F�« q�UF�« Ê√ ô≈ ¨…�??�_« «uM??��« U�U� œb� j�u�� Ê≈ –≈ ¨‰U� ‰bF0 qLF� ‰«“U� ÆWM��« v� W�U� ≤[±±≥ �≈ qB� UNO� qLF�« U�U��« rEF� v� qLF� WO�Ë—Ë√ W�Ëœ d��√ ÊU�uO�« bF�Ë ÆÂUF�« v� W�U� ≤[∞¥≤ �≈ qB� j�u�0 ¨W�uM��« ULMO� ¨±[π∏∏ qL� U�U??� œb� j??�u�0 ¨wKO??A�Ë UO�d� UNOK� ¨ÂUF�« v� W�U�±[π∑∏ j�u�0 ¡U� UO�Ë— U�ôu�« v�Ë ÆÂUF�« v� ±[∏≥≤ qL� U�U� œb� j�u�0 qJ� W�uM��« qLF�« U�U� œb� qB� ¨WOJ�d�_« …b��*« ?� ÊU�UO�« r� ¨±[∑≤µ ?� UO�UD�≈ v??�Q�� ¨±[∑∑π �≈ q�U� œb� j�u�0 UO�U�??�≈ v�Q�Ë Æ±[∂π± ?� «bM� r� ¨±[∑±π r� ¨±[∂∑¥ ?� …b��*« WJKL*« UNOK� ¨±[∂∑∂ qL� U�U� vK� U��d� v� q�UF�« qB� ULMO� ¨±[∂∂µ ?� UO�«�??�√ v� WM??��« v� qL� W�U??� ±[¥∏≤ ?� ��J� qC�√ W??IH ÆjI� W�U� ±¨≥∑± ?� UO�U*√ v�Q� ULMO� ¨j�u�*«

‫اتجاه‬ ‫الريح‬

‫إشراف‪ :‬محمد أبو السول‬

‫اليوم‪ ..‬مدبولى يوضح أسباب إعالن حالة الطوارئ أمام البرلمان‬ ‫أعلن املستشار أمحد سعد الدين‪ ،‬األمني‬ ‫العام جمللس النواب‪ ،‬أن اجمللس سيعقد‬ ‫جلسة عامة عاجلة فى متام الثانية عشرة‬ ‫ظهر اليوم‪ ،‬الس��بت‪ ،‬لنظر قرار رئيس‬ ‫اجلمهورية رقم ‪ 208‬لسنة ‪ 2019‬بإعالن‬ ‫حالة الطوارئ‪.‬‬ ‫ووفقا لالئحة جملس النواب‪ ،‬وأحكام‬ ‫القان��ون‪ ،‬م��ن املق��رر أن يلق��ي رئيس‬ ‫احلكومة مصطف��ى مدبول��ي‪ ،‬بيانًا أمام‬

‫مصطفى مدبولى‬

‫اجمللس‪ ،‬يتضمن أس��باب إع�لان حالة‬ ‫الطوارئ جمددا‪.‬‬ ‫وم��ن ثم‪ ،‬حي��ال الق��رار اجلمهوري‬ ‫وبيان رئيس ال��وزراء إىل اللجنة العامة‬ ‫مبجل��س الن��واب‪ ،‬برئاس��ة رئي��س‬ ‫اجمللس‪ ،‬ملناقش��ة القرار وإعداد تقرير‬ ‫بشأنه‪ ،‬ليتم طرحه للتصويت يف اجللسة‬ ‫العامة للمجلس‪.‬‬ ‫وكان��ت اجلريدة الرمسية قد نش��رت‬

‫قرار رئيس اجلمهورية رقم ‪ 208‬لس��نة‬ ‫‪ ،2019‬بش��أن إعالن حال��ة الطوارئ فى‬ ‫مجيع البالد‪.‬‬ ‫وجاء فى املادة األوىل‪:‬‬ ‫تعلن حالة الطوارئ فى مجيع أحناء‬ ‫الب�لاد‪ ،‬ملدة ثالثة أش��هر اعتب��ا ًرا من‬ ‫صباح��ا يوم اخلميس‬ ‫الس��اعة الواحدة ً‬ ‫املواف��ق اخلامس والعش��رون من أبريل‬ ‫عام ‪.2019‬‬

‫كشف حساب مبــادرة‬ ‫«قوائم االنتظار» فى ‪ 10‬أشهر‬

‫كتبت ‪ -‬رجاء ناجى‬

‫أعلن��ت د‪ .‬هالة زايد‪ ،‬وزيرة الصحة والس��كان‪،‬‬ ‫االنتهاء من إجراء ‪ 145‬ألفًا و‪ 307‬عمليات جراحية‬ ‫خالل مب��ادرة الرئي��س عبدالفتاح السيس��ي‪ ،‬ملنع‬ ‫تراكم��ات قوائ��م االنتظار يف التدخ�لات اجلراحية‬ ‫احلرجة بالتخصصات التسعة اليت تشملها املبادرة‪،‬‬ ‫وذل��ك منذ انطالقه��ا يف يوليو املاض��ى وحتى نهاية‬ ‫أبريل ‪.2019‬‬ ‫وأكد د‪ .‬خال��د جماهد‪ ،‬املتحدث الرمس��ي للوزارة‪،‬‬ ‫ارتفاع متوس��ط إجراء العمليات اليومي ألكثر من ‪1000‬‬ ‫عملية يوميًا‪ ،‬ملنع تراكم قوائم جديدة خاصة يف ختصصات‬ ‫(القلب املفتوح ‪ -‬القس��اطر القلبية ‪ -‬الرمد)‪ ،‬واالنتهاء‬

‫من كل العمليات املؤجلة قبل بداية شهر رمضان‪.‬‬ ‫وأض��اف أن عدد العمليات ال�تي مت إجراؤها ‪ 71‬ألفا‬ ‫و‪ 466‬عملية قس��طرة قلب‪ ،‬و‪ 13‬ألفا و‪ 18‬جراحة قلب‬ ‫مفت��وح‪ ،‬و‪ 39‬ألفا و‪ 881‬جراحة رمد‪ ،‬و‪ 5464‬جراحة‬ ‫مخ وأعص��اب‪ ،‬و‪ 6788‬جراحة عظام‪ ،‬و‪ 7422‬جراحة‬ ‫أورام‪ ،‬فيم��ا مت االنتهاء من ‪ 957‬زراعة قوقعة‪ ،‬و‪139‬‬ ‫زراعة كلى‪ ،‬و‪ 172‬زراعة كبد‪.‬‬ ‫وأش��ار إىل أنه مت حتوي��ل ‪ 2199‬حالة لتلقي العالج‬ ‫الدوائ��ي ب��دالً م��ن التدخ��ل اجلراحي‪ ،‬وذل��ك بعد‬ ‫مناظرته��م طبيًا والتأكد من عدم حاجتهم ألي تدخالت‬ ‫جراحية‪ ،‬مؤكدًا أنه يتم متابعتهم باستمرار‪.‬‬

‫‪ 2.3‬مليون دوالر لرفع كفاءة مواتير‬ ‫الكهرباء بالقطاع الصناعي‬

‫كتب ‪ -‬حممد العوضى‬ ‫أكد املهن��دس عمرو نصار‪ ،‬وزير‬ ‫التجارة والصناع��ة‪ ،‬حرص الوزارة‬ ‫عل��ى تعزي��ز التعاون م��ع خمتلف‬ ‫املنظم��ات واملؤسس��ات التمويلي��ة‬ ‫الدولية للنه��وض بقطاعي الصناعة‬ ‫والتج��ارة من خ�لال نقل اخلربات‬ ‫والتكنولوجي��ات العاملي��ة املتطورة‬ ‫هلذي��ن القطاع�ين الرئيس��يني‬ ‫باالقتصاد القومي‪.‬‬

‫ج��اء ذلك خ�لال لقائه م��ع وفد‬ ‫مؤسسة التمويل الدولية ‪ IFC‬والذى‬ ‫استعرض خالله عددًا من مشروعات‬ ‫التع��اون احلال��ي ب�ين ال��وزارة‬ ‫واملؤسسة‪ ،‬أهمها مشروع رفع كفاءة‬ ‫اس��تخدام املوات�ير الكهربائي��ة يف‬ ‫الصناعة املصرية‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أوض��ح وليد لبادى‪،‬‬ ‫مدير مكتب مؤسسة التمويل الدولية‬ ‫بالقاه��رة‪ ،‬أن املؤسس��ة تع��د أكرب‬ ‫مؤسس��ة إمنائية عاملية تركز بصورة‬

‫مباش��رة على دع��م وتنمي��ة القطاع‬ ‫اخلاص يف البلدان النامية‪.‬‬ ‫وقال إن متويل مشروع رفع كفاءة‬ ‫احملركات الكهربائية املس��تخدمة‬ ‫يف القط��اع الصناع��ي يف مص��ر يبلغ‬ ‫‪ 2.3‬ملي��ون دوالر مل��دة ‪ 3‬س��نوات‬ ‫ومبس��اهمة مالية من املؤسسة بدعم‬ ‫من وزارة الصناعة والتجارة‪.‬‬ ‫وأضاف أنه جي��ري العمل حالياً‬ ‫مع الوزارة على إطالق مشروع جديد‬ ‫يف قطاع الصناعات الزراعية‪.‬‬

‫الرقابة اإلدارية تعقد دورة‬ ‫للدبلوماسيين األفارقة‬ ‫عقدت هيئة الرقابة اإلدارية برناجمًا تدريبيًا مصغ ًرا لـ ‪ 31‬دبلوماسيًا من الدول‬ ‫اإلفريقية الناطقة باللغة الفرنس��ية حتت عنوان «تعزيز القدرات ومكافحة الفساد‬ ‫بالدول اإلفريقية»‪ ،‬وذلك مبقر اهليئة مبناس��بة حضورهم دورة تدريبية باملعهد‬ ‫الدبلوماسى‪.‬‬ ‫ومت إط�لاع املتدربني على طبيعة عمل اهليئ��ة ودورها فى جمال منح ومكافحة‬ ‫الفساد‪ ،‬وعرض مناذج من احلمالت اإلعالنية التى قامت اهليئة بإعدادها فى إطار‬ ‫التوعية اجملتمعية لطرق وأساليب مكافحة الفساد املختلفة وكيفية حث املواطنني‬ ‫على املشاركة فى القضاء على ظاهرة الفساد‪.‬‬ ‫كما اس��تعرض مالمح االس�تراتيجية الوطنية ملكافحة الفس��اد ‪2020 - 2019‬‬ ‫ودرو هيئ��ة الرقابة اإلدارية فى تنفيذها‪ ،‬كما ألقى الضوء على بعض بنود اتفاقية‬ ‫األمم املتحدة ملكافحة الفساد وكذلك عرض بعض القضايا التى تنفذها اهليئة‪.‬‬ ‫وقد اس��تهل ش��ريف س��يف الدين رئيس اهليئة كلمته بالرتحيب بالس��فري‬ ‫س��امح أبو العينني مس��اعد وزير اخلارجية ومدير معهد الدراس��ات الدبلوماسية‬ ‫واحلاضرين من الدبلوماس��يني األفارقة‪ ،‬وألقى الضوء على طبيعة عمل األكادميية‬ ‫الوطنية ملكافحة الفساد‪.‬‬

‫بنصف الثمن‪ ..‬هدية القوات المسلحة للمصريين فى رمضان‬ ‫أصدر الفريق أول حممد زكى‪ ،‬القائد العام للقوات املسلحة‬ ‫وزير الدفاع واإلنتاج احلربى‪ ،‬أوامره بقيام القوات املس��لحة‬ ‫بإع��داد وجتهي��ز نصف ملي��ون حصة غذائي��ة مت جتهيزها‬ ‫بعناي��ة لتوزيعه��ا بنص��ف الثمن‪ ،‬مبناس��بة حلول ش��هر‬ ‫رمض��ان بالقرى والنج��وع واألحياء األكث��ر احتياجا جبميع‬ ‫احملافظات‪ ،‬وذلك بنطاق األفرع الرئيسية واجليوش امليدانية‬ ‫واملناطق العسكرية بالتنسيق مع مديريات التضامن االجتماعى‬ ‫واجلمعيات األهلية التى تدخل فى نطاق املسئولية‪.‬‬ ‫وحرصت القوات املس��لحة على إعداد وجتهيز األصناف التى‬ ‫يتم تدبريها جيدًا‪ ،‬من خالل الوحدات اإلنتاجية التابعة للقوات‬

‫‪06‬‬

‫املسلحة والشركات املصرية ومت عرضها بنصف الثمن فقط‪.‬‬ ‫كما مت التنسيق بني اجليوش امليدانية واملناطق العسكرية‬ ‫واألجه��زة التنفيذية باحملافظ��ات لزيادة نق��اط التوزيع‬ ‫الثابتة واملتحركة والتى ش��هدت إقباالً الفتاً من اجلماهري‬ ‫لشراء العبوات‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يأتى ذلك تنفيذا لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسى‪،‬‬ ‫رئيس اجلمهورية القائد األعلى للقوات املس��لحة‪ ،‬بتخفيف‬ ‫الع��بء عن كاه��ل املواطن�ين باملناطق األكث��ر احتياجاً على‬ ‫مس��توى اجلمهورية‪ ،‬وفى إطار التالحم بني القوات املسلحة‬ ‫وأبناء الشعب املصري العظيم‪.‬‬

‫معيط‪ :‬حريصون على وجود نظام صحى أشبه بـ"البريطانى"‬ ‫كتب ‪ -‬رمضان أبو إمساعيل‬

‫د‪ .‬محمد معيط‬

‫مبادرة هندية‬ ‫لتركيب أطراف صناعية‬ ‫لـ ‪ 500‬أسيوطى‬

‫تنظ��م س��فارة اهلن��د ف��ى القاهرة‬ ‫بالتع��اون م��ع وزارة التضام��ن‬ ‫اجلتماعى‪ ،‬معسك ًرا لرتكيب األطراف‬ ‫االصطناعية (معس��كر قدم جايبور)‪،‬‬ ‫حت��ت عن��وان «اهلن��د م��ن أج��ل‬ ‫اإلنس��انية»‪ ،‬فى مقر مجعية األس��ر‬ ‫املنتج��ة للتأهيل والتدري��ب وتنمية‬ ‫اجملتمع فى أس��يوط‪ ،‬خالل الفرتة من‬ ‫مايو إىل يونيو ‪.2019‬‬ ‫وتقوم إح��دى املنظم��ات اخلريية‬ ‫الش��هرية فى اهلند‪ ،‬برتكيب أطراف‬ ‫اصطناعية‪ ،‬خالل فرتة إقامة املعسكر‪،‬‬ ‫ألكثر من ‪ 500‬شخص برتت أطرافهم‪،‬‬ ‫كما سيعمل املعسكر على تقوية أواصر‬ ‫الصداق��ة بني اهلن��د ومصر وما جيمع‬ ‫بني البلدين فى خدمة اإلنسانية‪.‬‬

‫القليوبية تستعد لتشغيل‬ ‫خدمة الشباك الواحد‬ ‫كتب ‪ -‬حممود نعيم‬ ‫تس��تعد حمافظة القليوبية لتفعيل‬ ‫خدمة الش��باك الواحد عن طريق جلنة‬ ‫توحي��د الرس��وم‪ ،‬والتى تض��م إميان‬ ‫ريان‪ ،‬نائ��ب احملافظ ومديرى املراكز‬ ‫التكنولوجي��ة والش��ئون القانوني��ة‬ ‫واملالية والش��ئون اهلندسية والتخطيط‬ ‫العمرانى باملراكز واملدن واألحياء‪.‬‬ ‫وته��دف ه��ذه اللجن��ة إىل العمل‬ ‫على التيس�ير على املواطن�ين وتقديم‬ ‫اخلدمات بكل س��هولة ويسر وبطريقة‬ ‫مميكن��ه وااللت��زام باملواعيد احملددة‬ ‫إلنه��اء مجي��ع خدم��ات املواطن�ين‪،‬‬ ‫خاصه وحنن فى أستقبال شهر رمضان‬ ‫الكريم‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد د‪ .‬عالء عبد احلليم‬ ‫حمافظ القليوبية‪ ،‬أنه سيقوم مبحاسبة‬ ‫أى مسئول يتقاعس عن خدمة املواطنني‬ ‫أو أى ش��خص يكون س��ببا فى تأخري‬ ‫مصاحلهم‪.‬‬

‫أكد د‪ .‬حممد معيط وزير املالية‪،‬‬ ‫حرص الدولة على االرتقاء بالقطاع‬ ‫الصحى على غرار ال��دول املتقدمة‬ ‫مث��ل بريطانيا الت��ى توفر التغطية‬ ‫الصحي��ة واالجتماعي��ة للمواطنني‬ ‫حرصا منه��ا ملنع انتش��ار األوبئة‬ ‫واألمراض داخل اجملتمع‪.‬‬ ‫ج��اء ذلك خ�لال كلمته مبؤمتر‬

‫«الصحة وحقوق اإلنسان»‪ ،‬حبضور‬ ‫د‪ .‬حمم��د فايق‪ ،‬رئي��س اجمللس‬ ‫القومى حلقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫وق��ال معيط إن حتقي��ق التنمية‬ ‫البشرية سيكون القضية احملورية‬ ‫خ�لال الف�ترة املقبل��ة تنفي�� ًذا‬ ‫لتوجيهات القيادة السياس��ية التى‬ ‫حترص على االهتمام ببناء قدرات‬ ‫اإلنسان املصرى‪.‬‬ ‫وأض��اف أن القي��ادة السياس��ية‬

‫األرصاد تحذر من الطقس فى أول أيام رمضان‬ ‫أكد أمحد عبد العال رئيس هيئ��ة األرصاد اجلوية‪ ،‬تعرض البالد ملوجة‬ ‫حارة بدءًا من اليوم األحد‪ ،‬تبلغ ذروتها على القاهرة وش��رق وجنوب البالد‬ ‫غدًا اإلثنني‪ ،‬املوافق أول أيام شهر رمضان‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ولف��ت إىل أن��ه اعتبا ًرا من الثالثاء‪ ،‬تش��هد البالد اخنفا ًض��ا ملحوظا فى‬ ‫درجات احلرارة يصل معدله إىل (‪ )10‬درجات مئوية‪ ،‬ليس��ود طقس لطيف‬ ‫على السواحل الشمالية ويكون معتدل احلرارة على القاهرة والوجه البحرى‬ ‫حتى مشال الصعيد مائل للحرارة على جنوب الصعيد خالل س��اعات النهار‬ ‫ويكون مائل للربودة ليلاً على كافة األحناء‪.‬‬ ‫وأوض��ح عبد العال أن الرياح س��تكون معتدلة تنش��ط أحيانً��ا على أغلب‬ ‫األحن��اء وتكون مث�يرة للرمال واألتربة على جنوب البالد وجنوب س��يناء‬ ‫يوم��ى الثالثاء واألربعاء القادمني وتؤدى إىل اضطراب املالحة البحرية على‬ ‫البحرين املتوسط واألمحر‪.‬‬

‫وزير الرى فى حدائق القناطر الخيرية‬ ‫كتبت ‪ -‬سعاد سالم‬ ‫تفقد د‪ .‬حممد عبدالعاطى وزير املوارد املائية والرى‪ ،‬وبصحبته املهندس‬ ‫حممود الس��عدى رئيس مصلحة الرى‪ ،‬وقيادات ال��وزارة‪ ،‬حدائق القناطر‬ ‫اخلريي��ة‪ ،‬حيث قام الوزير مبتابعة أعمال التطوي��ر التى متت فى حديقة‬ ‫«عفلة»‪ ،‬كما قام باملرور على حديقة النيل مبنشأة القناطر واحلديقة ( ا )‪.‬‬ ‫ووجه الوزي��ر بضرورة االنتهاء من تطوير باقى احلدائق‪ ،‬أس��وة مبا مت‬ ‫فى حديقة «عفلة» فى أقرب وقت‪ ،‬كما مر على املش��تل والصوبة الزراعية‪،‬‬ ‫ووجه بضرورة االستفادة الكاملة بتجهيز شتالت لألشجار والنخيل‪.‬‬

‫تحديثات جديدة على تطبيقات فيسبوك‬

‫أعل��ن م��ارك زوكرب�يرج الرئي��س التنفيذى‬ ‫لش��ركة «فيس��بوك»‪ ،‬عن حتديث��ات جديدة‬ ‫س��تطرأ على تطبيقات فيس��بوك وماس��نجر‬ ‫وواتس آب وأنستجرام‪.‬‬ ‫وحس��ب هذه التحديثات سيكون ماسنجر‬ ‫أقل حجما وسيعمل بشكل أسرع‪ ،‬كما سيسمح‬ ‫ماس��نجر اجلديد للمس��تخدم مبش��اهدة مقاطع‬ ‫فيدي��و م��ع األصدق��اء والعائلة خالل‬ ‫حمادث��ات الدردش��ة الكتابي��ة‬ ‫وعرب الفيديو‪ ،‬كما س��يخصص‬ ‫أيض��ا مس��احة لألصدق��اء‬ ‫املقرب�ين ميكن م��ن خالهلا‬ ‫االطالع عل��ى قصص خاصة‬ ‫بأصدق��اء معين�ين عل��ى‬ ‫«ماسنجر»‪.‬‬

‫احلكيمة التى تقود مس�يرة البالد‬ ‫ف��ى الوق��ت الراه��ن عازم��ة على‬ ‫إحداث إصالحات فى جماالت عدة‬ ‫منه��ا التعليم واإلصالح السياس��ى‬ ‫والثقاف��ى‪ ،‬مش�يرًا إىل أن جم��ال‬ ‫الصح��ة حيظ��ى باهتم��ام بالغ من‬ ‫جان��ب الدولة‪ ،‬نظ��را لكونه حقا‬ ‫أصيال م��ن حقوق اإلنس��ان فى كل‬ ‫دولة مهما كانت ظروفها وأوضاعها‬ ‫االقتصادية‪.‬‬

‫‪ ‬تطلق وزارة األوقاف محلة «التكافل‬ ‫ومكارم األخالق» بداية من شهر رمضان‪،‬‬ ‫لتعظي��م وإب��راز اجلوان��ب األخالقي��ة‬ ‫واإلنسانية لديننا السمح احلنيف‪.‬‬ ‫وق��ال د‪ .‬حمم��د خمتار مجع��ة وزير‬ ‫األوق��اف‪ ،‬خالل لقائه األئمة الدارس�ين‬ ‫باألكادميي��ة الوطني��ة للتدريب حبضور‬ ‫قيادات الوزارة‪ ،‬إن اخلطة الدعوية لشهر‬ ‫رمض��ان ه��ذا الع��ام تقوم عل��ى حمورين‬ ‫أساس��يني‪ :‬األول‪ :‬تقوية احلس اإلميانى‬ ‫وتعظي��م املراقبة هلل عز وجل فى النفوس‪،‬‬ ‫والثان��ي‪ :‬حول مكارم األخ�لاق وخاصة‬ ‫فيما يتصل بتكافل اجملتمع‪.‬‬

‫حكاية فى خبر‬

‫الحكومة تنفى ‪ 13‬شائعة فى ‪ 6‬أيام‬ ‫كتبت ‪ -‬نشوى مصطفى‬ ‫نف��ى املركز اإلعالمى لرئاس��ة جمل��س الوزراء خالل األس��بوع املاضى‬ ‫فقط ‪ 13‬ش��ائعة‪ ،‬انتش��رت بني املصريني ومت تداوهلا على مواقع التواصل‬ ‫االجتماعى‪ ،‬الستهداف الدولة‪.‬‬ ‫كانت أوىل هذه الشائعات ما تداولته بعض صفحات التواصل االجتماعى‬ ‫من أنباء ُتفيد اجتاه وزارة الكهرباء لتخفيف األمحال عن شبكات الكهرباء‬ ‫خالل شهر رمضان‪ ،‬بس��بب ارتفاع معدالت االستهالك املعتادة‪ ،‬كما نفى‬ ‫املركز ما تردد حول اجتاه احلكومة خلصخصة قناة السويس‪ ،‬من أجل بناء‬ ‫ومتويل مشروعات العاصمة اإلدارية اجلديدة‪.‬‬ ‫وأك��دت احلكوم��ة أن��ه ال توجد أى ني��ة ل��دى وزارة التموين حلذف‬ ‫‪ 10‬ماليني مواطن من منظومة البطاقات التموينية عقب انتهاء شهر رمضان‬ ‫باعتبارهم غري مستحقني للدعم‪ ،‬ونفى املركز األنباء التى تفيد تداول حلوم‬ ‫صينية مصنعة غري صاحلة لالس��تهالك اآلدمى واس��تخدامها فى حمالت‬ ‫الوجبات السريعة‪ ،‬وكذا ما تردد من أنباء ُتفيد بتآكل رقعة مصر الزراعية‬ ‫وزيادة نسبة تصحر أراضيها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كما نفى «معلومات جملس الوزراء» ما مت تداوله منه أنباء تفيد بانتشار‬ ‫بطيخ مس��رطن حيتوى على مادة بيضاء من الداخل باألسواق‪ ،‬ونفى املركز‬ ‫قيام احلكومة بإخالء منطقة املوس��كى من أجل بيعها ملس��تثمرين أجانب‪،‬‬ ‫وكذا ما أُثري فى بعض املواقع بشأن ختفيض وزارة الرتبية والتعليم ملرتبات‬ ‫املعلم�ين املؤقتني املتعاقد معهم ع��ام ‪ 2019‬إىل ‪ 900‬جنيه بدالً من ‪،1100‬‬ ‫باإلضاف��ة إىل ما تردد من أنباء حول إصدار الوزارة قراراً بإلغاء إجازة يوم‬ ‫السبت للمعلمني جبميع املدارس على مستوى اجلمهورية‪.‬‬ ‫ونف��ى املركز األنباء التى ُتفيد بتش��ريد ‪ 50‬ألف عام��ل مبدابغ اجللود‬ ‫املوج��ودة مبنطقة جمرى العيون بعد نقلها إىل مدينة الروبيكى‪ ،‬وما تردد‬ ‫حول إيقاف وزارة اإلسكان العمل مبشروع مدينة املنصورة اجلديدة‪ ،‬ونفت‬ ‫احلكوم��ة ما تردد حول طرح احلكومة ‪ 150‬مبنى تارخييًا من أصوهلا غري‬ ‫املستغلة للبيع‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وردت احلكوم��ة على م��ا مت تداوله م��ن أنباء تفي��د بتحويل «حديقة‬ ‫اإلسعاف» الكائنة أمام استاد اإلسكندرية إىل جراج وموقف للسيارات‪.‬‬

‫‪07‬‬

‫اتجاه‬ ‫الريح‬

‫التعليم‪ :‬أعداء التغيير‬ ‫يحاولون إرهاب أولياء األمور‬

‫د‪ .‬هبه إبراهيم‬

‫إشادة دولية‬ ‫ألستاذة بتربية‬ ‫عين شمس‬

‫فازت د‪ .‬هبة إبراهيم حممد‪ ،‬األس��تاذ‬ ‫املس��اعد بكلية الرتبي��ة جامعة عني مشس‬ ‫جبائ��زة الدول��ة التش��جيعية ف��ى العلوم‬ ‫اليولوجي��ة وقد حصلت على املركز الثانى‪،‬‬ ‫حيث اش�تركت خبمس��ة أحب��اث علمية‬ ‫تتعل��ق بالبيئة‪ ،‬وأش��ادت جلن��ة اجلائزة‬ ‫بالدقه البحثية وارتباطها بالقضايا البيئية‬ ‫وطرحه��ا حلوال عديدة وغ�ير تقليدية فى‬ ‫مواجهة مشاكل زراعة النباتات فى مصر‪،‬‬ ‫وترج��ع أهميتها إىل ما حيتاجه اإلنس��ان‬ ‫ومعاجلة الفجوة الغذائية‪.‬‬ ‫وحازت أحباث الدكتورة هبة على إشادة‬ ‫مؤسسات نشر دولية متخصصة فى العلوم‪،‬‬ ‫وكان م��ن بينها جمالت تابعة لألش��راف‬ ‫الدوىل كمجلة أسربجنر والسفري‪.‬‬

‫أك��د د‪ .‬طارق ش��وقي‪ ،‬وزير‬ ‫االهتم��ام بالصح��ة والتعليم‪،‬‬ ‫الرتبي��ة والتعلي��م والتعلي��م‬ ‫ويبدو أن هذه األهداف القومية‬ ‫الف�ني‪ ،‬أن نظام التعليم اجلديد‬ ‫اصطدم��ت مبص��احل عميق��ة‬ ‫مطبق على ‪ 3.2‬مليون طفل‪.‬‬ ‫وبريوقراطية مرتسخة وخوف‬ ‫ج��اء ذل��ك ردًا على محالت‬ ‫تارخيي م��ن أي تغيري‪ ،‬حتى‬ ‫التش��هري والتضليل والتشكيك‬ ‫لو كان إىل األفضل‪.‬‬ ‫وتاب��ع‪« :‬أع��داء التغي�ير‬ ‫املتواصل��ة واهلج��وم الش��رس‬ ‫اس��تخدموا س�لاح الش��ائعات‬ ‫واحمل��اوالت املس��تميتة م��ن‬ ‫وتشويه احلقائق إلرهاب أولياء‬ ‫البع��ض إلجهاض أي حماوالت‬ ‫األمور واس��تثارة خوفهم على‬ ‫صادق��ة للنه��وض بالتعلي��م‬ ‫د‪ .‬طارق شوقى‬ ‫أبنائه��م ع��ن طريق ش��ائعات‬ ‫املصري‪.‬‬ ‫وأوضح الوزير أن الدولة املصرية أولت اهتمامًا ومعلومات مضللة ومغلوطة ليل نهار مستخدمني‬ ‫غري مسبوق بقضية بناء اإلنسان املصري من خالل أسلحة مواقع التواصل االجتماعي»‪.‬‬

‫«التموين»‪ :‬لدينا احتياطى‬ ‫استراتيجى من السلع األساسية‬

‫أكد د‪ .‬على املصيلحى‪ ،‬وزير التموين‪ ،‬على دور‬ ‫الوزارة فى إتاحة الس��لع األساسية‪ ،‬وكذلك وجود‬ ‫احتياطي اسرتاتيجي من اللحوم والدواجن والزيت‬ ‫والس��كر واألرز والقم��ح‪ ،‬فى ظل توجي��ه القيادة‬ ‫السياس��ية بعمل احتياطي اس�تراتيجي من السلع‬ ‫األساس��ية‪ ..‬جاء ذل��ك خالل توقيع��ه بروتوكول‬ ‫تع��اون مع وزارة األوق��اف لتوفري حلوم األضاحى‬ ‫والصدق��ات فى إطار مش��روع صك��وك األضاحى‪،‬‬ ‫الذى تنفذه األوقاف‪ ،‬حيث تق��وم بتوزيع اللحوم‬ ‫مبعرفتها فى عيد األضحى‪.‬‬

‫مميش‪ :‬بشائر‬ ‫الخير تتوالى على‬ ‫قناة السويس»‬

‫أك��د الفري��ق مُهاب ممي��ش رئيس‬ ‫هيئ��ة قناة الس��ويس ورئي��س اهليئة‬ ‫اإلقتصادي��ة ملنطقة قناة الس��ويس‪ ،‬أن‬ ‫بش��ائر اخلري تتواىل على قناة السويس‬ ‫حيث س��جلت حركة املالحة اخلميس‬ ‫املاضى رقماً قياس��ياً يف أعداد ومحوالت‬ ‫الس��فن العابرة وذلك بعبور ‪ 68‬سفينة‬ ‫م��ن االجتاه�ين دون انتظار حبموالت‬ ‫كلي��ة بلغت ‪ 5.2‬مليون ط��ن‪ .‬بلغ عدد‬ ‫الس��فن العابرة من الش��مال ‪ 27‬سفينة‬ ‫بإمجالي محوالت كلية ‪ 2.1‬مليون طن‪،‬‬ ‫فيما بلغ عدد السفن العابرة من اجلنوب‬ ‫‪ 41‬سفينة بإمجالي محوالت كلية ‪3.1‬‬ ‫مليون طن‪.‬‬ ‫وأع��رب الفريق مميش عن س��عادته‬ ‫الغام��رة بعبور هذا الع��دد الكبري من‬ ‫موضحا أن األرقام‬ ‫السفن يف يوم واحد‪،‬‬ ‫ً‬ ‫القياس��ية غري املس��بوقة اليت تسجلها‬ ‫حرك��ة املالح��ة يف القناة فيم��ا يتعلق‬ ‫بأعداد ومحوالت الس��فن العابرة تعطي‬ ‫دالل��ة واضحة على جناح مش��روع قناة‬ ‫السويس اجلديدة‪.‬‬

‫عقب ‪ ٤‬سنوات‪ ..‬فتح جامع فاطمة الشقراء األثرى للصالة‬ ‫كتب ‪ -‬حممود درغام‬ ‫بعد ‪ 4‬س��نوات من العم��ل املتواصل‪ ..‬افتت��ح د‪.‬مصطفى أمني‪،‬‬ ‫مس��اعد وزير اآلثار للش��ئون الفنية‪ ،‬جامع فاطمة الشقراء بظاهر‬ ‫القاهرة خارج باب زويلة‪ ،‬للصالة مرة أخرى‪ ،‬وذلك بعد االنتهاء‬ ‫من أعمال فك وتركيب املئذنة اخلاصة به‪.‬‬ ‫وقال حممد عب��د العزيز‪ ،‬مدير عام آث��ار القاهرة التارخيية‪،‬‬ ‫إن��ه وألول مرة منذ قرابة أربع س��نوات تتم إقام��ة الصالة داخل‬ ‫املسجد‪ ،‬حيث كان مغلقا أمام املصلني بسبب أعمال الرتميم للمئذنة‬ ‫اخلاصة به‪.‬‬ ‫وأض��اف أن أعم��ال الرتمي��م‬

‫ب��دأت منذ عامني مبعرفة ش��ركة املقاولون العرب‪ ،‬وتعد تلك املرة‬ ‫األوىل اليت يتم فيها فك وتركيب مئذنة أثرية كاملة دون وجود أي‬ ‫فق��د لألحجار األصلية هلا‪ ،‬حيث أعيد تركيبها مرة أخرى بنفس‬ ‫نظ��ام بنائها‪ ،‬وقد صاحب هذه األعمال توثيق دقيق جلميع مراحل‬ ‫العمل‪ ،‬مما نتج عنه اس��تعادة بناء املئذنة بكل تفاصيلها املعمارية‬ ‫والزخرفية دون أي فقد أو هالك‪ ،‬ليستعيد اجلامع عنصراً معمارياً‬ ‫أصي�لاً م��ن مكوناته املعماري��ة‪ ،‬واليت ظلت مصلوبة باألخش��اب‬ ‫ط��وال الـ ‪ ٢٣‬عاما املاضية‪ ،‬من جانب��ه‪ ،‬أوضح د‪ .‬مجال مصطفى‪،‬‬ ‫رئيس قطاع اآلثار اإلس�لامية والقبطية‪ ،‬أن أعمال الرتميم مشلت‬ ‫أيضا املس��جد من الداخل حيث تضمنت ترميم األرضيات واحلوائط‬ ‫وامليضاء وأعمال الرتميم‪.‬‬

‫«مكافحة اإلدمان» يستعين بسوسن بدر لتوعية طالب المدارس‬ ‫كتبت ‪ -‬سارة اجلمل‬ ‫أطلق صندوق مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطي‬ ‫التاب��ع لوزي��رة التضامن مب��ادرة جديدة حتت‬ ‫عنوان «بالفن نقدر نغري» لتوعية طالب املدارس‬ ‫بأضرار تعاطي املخدرات‪ ،‬باس��تخدام أس��اليب‬ ‫فني��ة وثقافية تتماش��ى م��ع املراح��ل العمرية‬ ‫للط�لاب‪ ،‬وذلك بالتع��اون م��ع وزارة الرتبية‬

‫‪08‬‬

‫والتعليم واهليئة العامة لقصور الثقافة‪.‬‬ ‫وقالت د‪ .‬غادة واىل‪ ،‬وزيرة التضامن‪ ،‬ورئيس‬ ‫جمل��س إدارة الصندوق‪ ،‬إن��ه مت تنفيذ املرحلة‬ ‫األوىل من املب��ادرة يف ‪ 2000‬مدرس��ة على مدار‬ ‫الشهر املاضى من إمجاىل عدد املدارس املستهدفة‬ ‫من املبادرة وهى ‪ 4‬آالف مدرسة‪.‬‬ ‫م��ن جانب��ه‪ ،‬أوضح عم��رو عثمان‪ ،‬مس��اعد‬ ‫وزي��رة التضام��ن‪ ،‬مدي��ر الصن��دوق‪ ،‬أن��ه مت‬

‫استخدام أس��اليب فنية وثقافية لتوعية الطالب‬ ‫بأضرار تعاط��ي املخ��درات‪ ،‬ومت تنفيذ املبادرة‬ ‫على مس��ارح قص��ور الثقافة وامل��دارس الكبرية‬ ‫اليت لديها مس��ارح باحملافظات املختلفة‪ ،‬كما‬ ‫مت عرض الفيلم التس��جيلي القصري ‪ 6*4‬والذي‬ ‫يوضح التداعي��ات املرتتبة على م��رض اإلدمان‬ ‫بطولة الفنانة سوس��ن ب��در والفنان حممود عبد‬ ‫املغنى‪.‬‬

‫ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬:‫ﻧﺼﺮ‬

v{«—√ —U& —bM�N??� ¨V�«d� Œ_« Ê≈ `{«Ë VB� uN� ªh�U� �??�« UN�O� e�U� g??� ¨�UF�« v� Ÿ«dB�« o??�UM� s� b�bF�« v� —U??M�« vK� X??�e�« U�UCI�« s� œb� v� ¨qN� s� ¨q�b�� u??�Ë ª�UF�« ÆÆdD�K� 5O�Ëb�« rK��«Ë s�_« ÷dF� U2 WJzUA�« bF��??�√ ô p�c�Ë ªlO�d�« “«dD�« s� ÈdBM� u�Ë ”d�√ »Ëd� ¨t�U�dB�Ë Á—UJ�√ V��� ¨V??AM� Ê√ ÆÆWO�U��« WO*UF�« »d(« s� d??K�� s??� «d??D� q??I� ô V??�«d� W??�U� U??� t�??�«d� qJ� dK�� Ê√ bI��√ vM�≈ q� ÆÆvMO�u??�u�Ë °°ÆÆV�«�� W��M�U� «e�d� Â_« W�U�0 ÊU� t��dBM�Ë UNM� V� WOK� s� d��� ”UM�« Ê≈ Èu� VO� pH� g�dFO� U� vK�« ¨åôu�F??�ò »dD*« X�d� v��« °°ÆÆ�U� Ÿb�√ ôË ¨j)« «“UN� Ÿ��« ÊUAK� Áu�d� rN�≈ özU� d�� b�«Ë s�Ë b�b� ÊU��≈ ÊuJ�Ë d�U�� qD�� s�b*« vK�U� ‰U� v�U� b�«ËË ÆÆb??�b� qO??A� ÕËd� U� d�UM� ‰Ë√ v� WO�U��ù« W�b�Ë WOLKF�« t�U�UN�ù Áu�d� rN�≈ °°ÆÆåtOOOOOOOOOOOOOOO�≈ò ?�« ‰U� r�dJ�� `B�« XKL� UNM� V� Ê≈ n�U� UOB�� U�√ È�� qH� ¡U??O�S� U�U� ŸuD� q�d�U�ÆÆôu�F??� v� vF�U'« vH??A��*« �UB� q�UJ�U� tK�œ hB� ÆUNM� t�U�UN�≈ s� UM�d� U� UM�—Ë ôu�FA� Âö� rOEF� °°° ÆÆåtOOOOOOOOOOOOO�≈ò ?�« ‰U� v� WOLKF�« 5OH�B�« W??�UI� fK� s� Èu� Êö??�“ U�√ lL��LK� …ËbI�«Ë q�*« ÊuJ� Ê√ v� …—«b� q??A� t�_ V UM*« WO�«d�Ë WO�«dI1b�«Ë W�d(« ‰u √ v� tK� °°ÆÆWOKKA�« s� bF��«Ë �Ë v??�«dJ�« vK� ÊuK�UI��Ë Êu�—UB�� ‚U??�d�U� rN�U�ö� V��� V�J*« W�O� ¨Êü« v�� ¨«uKJ??A� °°ÆÆt�≈ p�1 5� ‰u� XO� U� ÆÆr??J� ·u??�J� vH�B� U??�√ W??�«dB� v� UNO� U�u�IK� v��« W�U�d�« «—UF??A�« vK� …—U�� °°ÆÆWO�U���ô« rJ�U�U�œ vK�« q� q�U�??�� ∫åv�M??� oK�√ò 7�UJ�« �≈ XOJ��« U� v�U??�� U� „ôu� «u�U� ÊU�e� ÆÆp� Èd� °ÆÆU�UH�U� W�«d� o�� Âö�û� vK�_« fK:« u� W��UM*U� bO�Q�ÆÆ`O�√ kHK� ÁuH�� s� q� vK� tOM� ÊuOK� l�d�« oKF�U�Ë å…b�b(« vK�ò vI��U� v�M� oK�√ 7�UJ�« »«dA�« …—uJK� åV�d*« b??�_«ò È—Ëœ U�—U�� vK� °°ÆÆd U� WOAM�Ë WI�Ëb�U� W�� tOM� 5??�O� �≈ aO??�H�« —UF??�√ ŸUH�—« vI� sHF*«ò Ê≈ vK� l�U� ÊU�d�Ë l�U� qO�œÆÆ…b�«Ë °°ÆÆås9 t�

‫ﻣﺤﺴﻦ ﺣﺴﻨﻴﻦ‬ 09

ÆvL�— œUB��« �≈ dB� q�u% r�œ �≈ W�U{≈ W�uL: 5�cOHM��« s??�d�b*« fK� ÊU�Ë ZzU�M� WO�— W??F�«d0 Èd�√ ¨�Ëb�« p??M��« ¡«œ_« ÷«dF��« r�U� ·dF�� ULO� �U(« —U�ù« vK� �UH(« �≈ b??�bL��« ·b??N� –≈ ¨r??�KF��«Ë u� ÂbI��« —«dL�??�« ÊULC� ¨ U�ö ù« r�“ …œU�“Ë qLF�« ’d� oK�Ë lOL�K� q�UA�« uLM�« Æ5M�«u*« lOL' qC�_« ’dH�« W�uJ(« œu??N� Á—«d??� v� pM��« œU??�√Ë —U�≈ v??� U�b�U??�� v��« W??O�ö ù« W??�dB*« ‘UF��«Ë ÈœUB��ô« —«dI��ô« oOI��� W�«dA�« ÆuLM�«

‫ أﺣﻤﺪ ﺷﻨﺐ‬- ‫ﻛﺘﺐ‬

‫ ﺳﺤﺮ ﻧﺼﺮ‬.‫ﺩ‬

‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ‬ ‫ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬٣٦ ‫ﻛﻮﺍﺩﺭ ﻣﻦ‬

s� 5�—«b�« —œ«uJ� WO��—b� «—Ëœ ∂ Z�d��� W�K??�*« «uI�« XKH��« QAM*U� WO��—b��« rN�«—Ëœ 5??�—«b�« -√ YO� WIOI??� WOI�d�≈ W�Ëœ ≥∂ Æ W�dB*« W�K�*« «uI�U� WOLOKF��« b�UF*«Ë WO��—b��« UNO� qI� WLK� ¨ŸU�b�« d�“Ë b�U??�� ¨”U�M�« X�b� ÆÕ Æ√ ¡«uK�« vI�√Ë ŸU�b�« d�“Ë W�K??�*« «uIK� ÂUF�« bzUI�« ¨v�“ bL� ‰Ë√ o??�dH�« U??O% W�K??�*« «uI�« »d� ÊU�—√ fOz— b�d� bL� o�dH�«Ë ¨v�d(« ÃU��ù«Ë ¨WOLOKF��« «—Ëb�« ¡UN��«Ë rN��«—œ ÂU9S� W�—U�_« 5??�—«bK� ULN��MN�Ë ÊËUF��« d�√ …œU�e� „�A*« qLF�«Ë œuN'« oO??�M� vK� dB� ’d� «�b�R� W�«dAK� W�dB*« W�U�u�« l� oO??�M��U� …—UI�« ‰Ëœ l� ôU:« nK�� v� »U�—ù« WN�«u�Ë ¨W??�dB*« WO�—U)« …—«“u??� WF�U��« WOLM��« q??�√ s� ÆWOI�d�ù« …—UI�« »uF� —«dI��« œbN� Èc�« ·dD��«Ë W�K??�*« «uI�« V�—b� W�O� fOz— v U� d U� ÆÕ Æ√ ¡«u??K�« vI�√ U??L� 5�—«bK� qO�Q��«Ë œ«b�ù« v� ÊËUF��« ôU�Ë WDA�√ UNO� ÷dF��« WLK� ’d� �≈ —U??�√ YO� ¨WI�bB�«Ë WIOI??A�« WOI�d�ù« ‰Ëb??�« s� s??�b�«u�« ‰Ëœ l� ÈdJ??�F�« ÊËUF��« ‚U�√ …œU�“ vK� W�K??�*« «uIK� W�UF�« …œU??OI�« r�b�« ��u� v� …œU�d�«Ë o�??��« U� dB� Ê√ vK� «�œb??A� ¨¡«dL??��« …—UI�« s�_«Ë rK??��« nK� UN??�√— vK�Ë ôU:« nK�� v� …—UI�« ‰Ëb� q�UJ�« ÆWOLM��« oOI% s� …—UI�« sJL�� s� t�Ëb� v��« »U�—ù« W��UJ�Ë

—UL��??�ô« …d�“Ë ¨d??B� d�??� Æœ b??�√ pM��« W??�uL� —«d??� Ê√ ¨w??�Ëb�« ÊËU??F��«Ë …�HK� dB� l� W�«d??A�« —U�≈ b�bL�� ¨w??�Ëb�« v� vN�M� s�d�¬ 5�U� …b* ≤∞±π �≈ ≤∞±µ s� »U�AK� qLF�« ’d� …œU�“ vK� e��� ¨≤∞≤± ¨ r�U??�� U2 ¨’U)« ŸUDI�« l� ÊËUF��U� …√d*«Ë Æ5M�«u*« WAOF� Èu��� 5�% v� v� —UL���ô« …œU�“ vK� e��??� UL� ∫X�U{√Ë rOKF��«Ë W�B�« �U� v� U uB� ÈdA��« dBMF�« ¨v�O��« ÕU�H�«b�� fOzd�« Èb� W�u�Ë√ q�9 v��«Ë

‫ﺑﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻝ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‬

l??� ÊËU??F��U� ¨·—U??F*« —«œ W??��R� X??F�Ë q�U??� ‰œU�� ‰u�u�Ëd� ¨W��K� v??�uI�« e??�d*« ¨∆—UIK� WO�dF*«Ë W??O�UI��« W�b)« ôU� W�UJ� Æv�dF�« s�u�«Ë dB� v� l�“u��«Ë W�U�D�« U�b�Ë ¨W��K� v??�uI�« e�d*« d??I� v� l??O�u��« -Ë —«œ …—«œ≈ f??K� f??Oz— ¨Áb??�� bOF??� —uC� e�d*« f??Oz— ¨YOG� —u??�√ —u??��b�«Ë ¨·—U??F*« —«œ s� qJ� «œUOI�« s� nOH�Ë ¨W??��K� v�uI�« ÆW��K� v�uI�« e�d*«Ë ·—UF*«

‫ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ v??�«—b�« ÂU??FK� ×U??)U� W??O�M�_« v��« «œUNA�« W�œUF� r�� v�� ¨q�I*« p�–Ë ¨rN�d� b??M� UNOK� ÊuKB� ÆrNN�«u� ��« öJALK� ö� ��_« ŸU??L��ô« ‰ö??� p�– ¡U??� Æ UF�U�K� vK�_« fK�LK�

‫ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﻮﻣﻰ‬- ‫ﻛﺘﺐ‬ d�“Ë ¨—U??HG�« b??�� b??�U� Æœ b??�√ - t�√ ¨vLKF�« Y���«Ë �U??F�« rOKF��« ‚U���ô …b�b'« j�«uC�« s� œb� l{Ë UF�U'U� œb??'« 5�dB*« »ö??D�«

Notting Hill ‫ ﺟﺰﺀ ﺛﺎﻥ ﻣﻦ‬..‫ ﻋﺎﻣﴼ‬٢٠ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ روﺿﺔ ﻓﺆاد‬- ‫ﻛﺘﺒﺖ‬

s� `� √ v�� ¨±πππ ÂU� t{d� bM� «��� U??�U$ Notting Hill rKO� o??I� d�—UI� …b� œU�√ ¨t??{d� s� U��U� ≤∞ bF� ¨ÂuO�«Ë ¨WO*UF�« WO??��U�Ëd�« Âö�_« r??�√ ÆrKOH�« s� ÊU� ¡e� ÃU��≈ WO�UJ�S� ÂuIO??� t�Q� WO�UD���« å—Ë��ò WHO�B� åfO�—u� œ—U??A��—ò rKOH�« n�R� Õd?? Ë ÆU���d� d�_« «c� v� UO�u� l� Àb���U� V� WB� ‰u� ¨X�«d�uO�Ë f??�d�Ë— UO�u� t��uD�� ÂU� Èc??�« rKOH�« WB� —Ëb??� ÆV�� d��� v� qLF� »U�Ë …�N� WL$ 5� j�d�

‫تقارير‬

‫‪ 739‬مليون دوالر لتنفيذ محطة معالجة مياه "بحر البقر"‬ ‫شهدت الدكتورة سحر نصر‪ ،‬وزيرة االستثمار والتعاون الدولي‪ ،‬واللواء أ‪.‬ح‬ ‫طارق سعد زغلول رئيس هيئة التسليح‪ ،‬واللواء أ‪.‬ح إيهاب الفار رئيس الهيئة‬ ‫الهندسية للقوات المسلحة‪ ،‬توقيع عقد تنفيذ محطة معالجة مياه مصرف‬ ‫بحر البقر بطاقة ‪ 5‬ماليين م‪ /3‬يوم بين الهيئة الهندسية للقوات المسلحة‬ ‫وتحالف شركتى أوراسكوم‪ /‬المقاولون العرب بقيمة ‪ 739‬مليون دوالر‬ ‫بحضور المستشار محمد عبد الوهاب‪ ،‬نائب الرئيس التنفيذى للهيئة العامة‬ ‫لالستثمار والمناطق الحرة‪ ،‬وغدير حجازى مساعد الوزيرة‪.‬‬

‫أحمد شنب‬

‫و ُتع��د حمط��ة املعاجلة أحد مكونات مش��روع إنش��اء‬ ‫منظومة مياه مصرف حبر البقر الذى يُعد أهم مش��روعات‬ ‫برنامج تنمية ش��به جزيرة س��يناء‪ ،‬والبالغ قيمته مليار‬ ‫دوالر‪.‬‬ ‫وأشادت الدكتورة سحر نصر‪ ،‬بدور اهليئة اهلندسية‬ ‫للقوات املس��لحة فى تنفيذ املشروع‪ ،‬مشرية إىل أهميته فى‬ ‫تعزي��ز منظوم��ة إدارة موارد املياه من خالل االس��تخدام‬ ‫األمث��ل للم��وارد املائي��ة املتاح��ة وتقلي��ل اهل��در فيها‬ ‫الستخدامها فى زيادة الرقعة الزراعية مبصر بصفة عامة‬ ‫وش��به جزيرة س��يناء بصفة خاصة‪ ،‬موضح��ة أن الوزارة‬ ‫جنحت فى توف�ير التمويل الالزمة للمش��روع من كل من‬

‫الصندوق العربى لإلمناء االقتصادى واالجتماعى والصندوق‬ ‫الكويتى للتنمية االقتصادية العربية‪.‬‬ ‫ويتضمن املشروع إنشاء حمطة ملعاجلة مياه مصرف حبر‬ ‫البق��ر بطاق��ة ‪ 5‬ماليني م‪ /3‬يوم ُتعد األكرب على مس��توى‬ ‫العامل يتم االستفادة منها فى استصالح وزراعة حواىل ‪330‬‬ ‫ألف فدان ش��رق قناة السويس‪ ،‬باإلضافة إىل ‪ 70‬ألف فدان‬ ‫يتم زراعتها حالياً مبنطقتى س��هل الطينة والقنطرة شرق‬ ‫ليصل إمجاىل األراضى املزروعة إىل ‪ 400‬ألف فدان‪ ،‬وإنشاء‬ ‫مشروعات تنمية زراعية متكاملة (إنتاج زراعى وحيوانى‬ ‫وصناعى) وهذا من ش��أنه زيادة كميات الصادرات وتقليل‬ ‫الواردات‪ ،‬باإلضافة إىل خل��ق فرص عمل جديدة تصل إىل‬ ‫حواىل ‪ 40,2‬ألف فرصة عمل مقسمة على جماالت التصنيع‬ ‫الزراعى واإلنتاج احليوانى‪ ،‬وإدارة منظومة نقل ومعاجلة‬

‫تضم ‪ 50‬مركزا على مستوى الجمهورية‬

‫"المراكز االستكشافية"‪..‬‬ ‫تبحث عن الدعم المالي‬

‫ويش��عر الطالب مبجرد عبوره البوابة الرئيس��ية‬ ‫تتبن��ى وزارة الرتبية والتعليم فلس��فة حديثة‬ ‫هى االستكش��اف ثم التعليم ث��م التطبيق‪،‬‬ ‫للمراكز أنه انتقل إىل رحلة استكشافية‪.‬‬ ‫والكت��اب املدرس��ى يقدمها عرب حمتوى‬ ‫ويذك��ر "إبراهي��م" أن املراك��ز‬ ‫عميق‪ ،‬يكتس��ب منه الطالب مهارات‬ ‫تضم ع��ددا م��ن املتاح��ف والقاعات‪,‬‬ ‫متنوع��ة‪ ..‬و قد أع��رب الدكتور طارق‬ ‫خيت��ص كل متح��ف فى ع��رض فرع‬ ‫ش��وقى وزي��ر الرتبي��ة والتعلي��م فى‬ ‫من ف��روع العلوم‪ ،‬ويأتى ف��ى املقدمة‬ ‫حوار س��ابق عن أن هذه الفلسفة تهدف‬ ‫الفيزي��اء والكيمي��اء واجليولوجي��ا‬ ‫إىل تنمية ح��ب االطالع والبعد عن احلفظ‬ ‫واإللكرتوني��ات‪ ،‬جبانب توفري أنش��طة‬ ‫السيد إبراهيم‬ ‫والتلق�ين‪ ,‬ولذا تتص��در كلمة "استكش��اف"‬ ‫متع��ددة من الرس��م على الزج��اج والتصميم‬ ‫املناهج اجلديدة فى املراحل التعليمية األوىل "احلضانة‬ ‫باألركت‪ ،‬ويش��رف عليها فريق من املرش��دين األكفاء‬ ‫واالبتدائية"‪.‬‬ ‫املتخصصني‪ ،‬وحت��رص املراكز على إتاحة دورات تدريبية‬ ‫وفى هذا الس��ياق‪ ،‬تعد املراكز االستكشافية التعليمية‪ ،‬وتثقيفية جمانا هلم خالل فص��ل الصيف‪ ,‬ويتخللها ورش‬ ‫الت��ى تعمل حتت عب��اءة وزارة الرتبي��ة والتعليم‪ ،‬صرحا عمل متكن الطالب من تنفيذ أفكاره اإلبداعية بنفسه‪.‬‬ ‫تعليميا فريدا من نوعه على مستوى الشرق األوسط‪ ،‬وتقبع‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬يشري حممد حسن مدير إدارة املتحف‬ ‫فى منطقة حدائق القبة جبوار مدرسة النقراشى‪.‬‬ ‫والنوادى‪ ،‬إىل مشاهدة الطالب لألفالم والفيديوهات بنظارة‬ ‫دورها‬ ‫عن‬ ‫ويكش��ف الس��يد إبراهيم مدير عام املراك��ز‬ ‫ثالثي��ة األبعاد‪ ،‬ويتابع بنفس��ه املراح��ل األولية لتصنيع‬ ‫الرائ��د والداعم للفلس��فة اجلديدة للدكتور طارق ش��وقى‪ ،‬الروبوت وتدوي��ر خامات البيئة‪ ،‬ويش��اهد الديناصورات‬ ‫مل��ا تقدمه من بيئ��ة تعليمية غري تقليدي��ة‪ ،‬ال تعتمد على ومراحل تطورها‪ ،‬ويقف أمام املعامل احلضارية عرب العصور‬ ‫ما يطرح داخل جدران الفص��ول‪ ،‬وتعرض مفهوما تعليميا اإلسالمية والرومانية وغريهما‪.‬‬ ‫من منظور عملى جمس��م‪ ،‬يستطيع الطفل التعايش معه عن‬ ‫وخيتم الس��يد إبراهيم بقوله‪ :‬حنن وفريق العمل نسعى‬ ‫قرب داخل بيئته سواء تارخيية أو علمية‪ ،‬وجتذبه حلسن دائم��ا إىل تطوير خدمات املراكز باجلهود الذاتية‪ ،‬ويرجع‬ ‫التعلم واالبتكار‪ ،‬ومتتلك‪ 50‬مركزا منتش��رة على مس��توى ذل��ك الفتقاره��ا إىل ميزانية تدعمها فى جتديد أنش��طتها‬ ‫أحناء اجلمهورية‪ ،‬سعيا لتوصيل خدماتها إىل مجيع طالب وخدماتها اجملانية‪ ،‬وحفاظا على استمرار دورها الريادى‬ ‫القط��ر املصرى‪ ،‬وتعود فكرة إنش��اء املراكز االستكش��افية املنوط بها‪ ،‬ولكى تتمكن بشكل أفضل من أداء فلسفة الوزارة‬ ‫ملؤسسها الدكتور حممد سامح س��عيد وذلك فى عام ‪ ,1998‬اجلديدة فى اإلبداع واملشاركة‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪40,2‬‬ ‫ألف فرصة عمل‬ ‫فى مجاالت‬ ‫التصنيع الزراعى‬ ‫واإلنتاج الحيوانى‬

‫املياه وتطهري األنفاق واجملارى املائية‪ ،‬وأعمال التش��ييد‬ ‫والبناء‪.‬‬ ‫وبلغ إمجاىل املش��روعات التى دعمها الصندوق العربى‬ ‫فى مصر حنو ‪ 63‬مشروعا فى جماالت الكهرباء والزراعة‬ ‫والتعليم والرى والنقل والصناعة والتعدين ومياه الش��رب‬ ‫والص��رف الصحى واخلدمات االجتماعية بنحو ‪ 1.5‬مليار‬ ‫دينار كويتى (حنو ‪ 5‬مليارات دوالر)‪.‬‬ ‫كم��ا بلغت إمجاىل املش��روعات التى دعمه��ا الصندوق‬ ‫الكويت��ى من��ذ نش��أته فى مصر ح��واىل ‪ 50‬مش��روعًا فى‬ ‫جم��االت الزراع��ة والكهرباء والنق��ل والصناع��ة ومياه‬ ‫الش��رب والصرف الصحى تقدر اس��تثماراتها بنحو ‪3.65‬‬ ‫مليار دوالر‪.‬‬

‫دعوة الطالب للتأكد من جاهزية "التابلت"‪..‬‬

‫األول الثانوى "فرض" الطوارئ‬ ‫على "التعليم"‬ ‫أحمد النومى‬

‫أعل��ن الدكتور رضا حجازى رئيس قط��اع التعليم العام‬ ‫بوزارة الرتبية والتعليم‪ ،‬أن هناك حالة من االستعدادات‬ ‫القصوى من قبل الوزارة استعدادًا لعقد امتحانات نهاية‬ ‫الع��ام الدراس��ى ‪ 2019/2018‬للص��ف األول الثانوى‪،‬‬ ‫واملق��رر أن تقام خالل الفرتة من ‪ 19‬مايو ويس��تمر حتى‬ ‫يوم ‪ 30‬مايو‪ ،‬وفقا للجدول املعتمد من الدكتور طارق شوقى‬ ‫د‪ .‬طارق شوقى‬ ‫وزير الرتبية والتعليم والتعليم الفنى‪ ،‬ومت عقد عدة اجتماعات‬ ‫مع مديرى عموم تنمية املواد الدراسية وموجهى عموم املواد الدراسية‬ ‫على مس��توى مجي��ع املديري��ات التعليمية‪ ،‬مع رئيس قط��اع التعليم‬ ‫العام‪ ،‬وذلك اس��تكماال للجهود التى تبذهلا وزارة الرتبية والتعلي��م والتعليم الفنى بكل أجهزتها‬ ‫وقطاعاتها لإلعداد لالمتحانات‪.‬‬ ‫وطال��ب "حج��ازي" مديرى املديري��ات التعليمية على مس��توى اجلمهورية بضرورة التنس��يق‬ ‫والتواصل مع اجلهات املعنية لضمان حس��ن سري وانتظام االمتحانات‪ ،‬موجهًا الدعوة للطالب بصفة‬ ‫رمسي��ة للتأكد من جاهزية جهاز التابلت اخلاص بكل طالب قبل أداء الطالب لالختبار حرصًا على‬ ‫مصلحة الطالب لتجنب أى معوقات تكنولوجية حتول دون أداء الطالب االختبار‪.‬‬ ‫وأك��د‪ ،‬ضرورة مراعاة مواصف��ات الورقة االمتحانية خالل وضع االختب��ارات وفق نظام التقييم‬ ‫اجلدي��د الذى يقيس نواتج التعليم وليس احلفظ‪ ،‬فى املواد املتضمن��ة باجلدول املعتمد من الوزارة‪،‬‬ ‫لطالب (املنازل‪ -‬السجون – اجملندون – املرض باملستشفيات)‪.‬‬ ‫وأش��ار الدكتور رضا حجازي‪ ،‬إىل أن طالب املدارس احلكومية واخلاصة واملعاهد القومية س��وف‬ ‫يتم امتحانهم إلكرتونيًا‪ ،‬على أن يتم امتحان طالب املدارس احلكومية خالل الفرتة الصباحية والتى‬ ‫تبدأ من الس��اعة التاسعة صباحاً بينما يتم امتحان طالب املدارس غري احلكومية (اخلاصة‪ -‬املعاهد‬ ‫القومية) خالل الفرتة املسائية والتى تبدأ من الساعة الواحدة ظهراً‪.‬‬ ‫وقال إن الوزارة‪ ،‬عقدت ورش��ة عمل حول كيفية إع��داد امتحانات الصف األول الثانوى لطالب‬ ‫املنازل واخلدمات والس��جون واجملندين وطالب مستش��فى ‪ ،57357‬ملوجهى عموم وموجهى أوائل‬ ‫وموجهى مادتى (التاريخ – اجلغرافيا)‪ ،‬حبضور رئيس قطاع التعليم العام‪ ،‬والدكتور حممود عطية‬ ‫مدير عام تنمية مادة الدراسات االجتماعية‪.‬‬

‫خواطـر‬

‫إفريقيا‪ ..‬القارة الذهبية‬

‫سعيد عبده‬ ‫قد كانت لزيارات‬ ‫الرئيس السيسى‬ ‫ألكبر عدد من‬ ‫الدول اإلفريقية‬ ‫بوفود على أعلى‬ ‫مستوى األثر‬ ‫األكبر فى عودة‬ ‫مصر إلى الحضن‬ ‫اإلفريقى‬

‫إفريقي��ا احللم‪ ..‬ق��ارة الف��رص الدائم��ة واملتجددة‪ ،‬مل‬ ‫تع��د إفريقيا قارة اجلهل واألم��راض املتوطنة‪ ..‬والصراعات‬ ‫واالنقالبات السياسية‪.‬‬ ‫التوجد قارة من ق��ارات العامل تتمتع بثروات مثل القارة‬ ‫اإلفريقي��ة فهذه القارة بها العدي��د من الفرص التى تندر أن‬ ‫تتواجد م ًعا‪.‬‬ ‫فيها أكرب أنهار العامل نهر النيل‪ ..‬وبها حبرية فيكتوريا‬ ‫ومصادر مياه كثرية البعض منها مل يستغل االستغالل األمثل‬ ‫حتى اآلن‪ ..‬بها مساحات شاسعة للزراعة وأجود األراضى‪..‬‬ ‫وبه��ا اخلامات الطبيعية مثل الب�ترول والنحاس واملنجنيز‬ ‫والفوسفات وأي ًضا املاس وبها العمالة الرخيصة والتى تعد من‬ ‫أهم الثروات التى ميكن استغالهلا بشكل إجيابى يعود على‬ ‫أبناء هذه القارة باخلري الوفري‪.‬‬ ‫لق��د ح��رص االس��تعمار على أن تك��ون إفريقي��ا مصد ًرا‬ ‫للخامات واستغالهلا لصاحله‪ ..‬وكيف ينهب هذه الثروات‪..‬‬ ‫وزرع بها أهم ش��ىء يساعد على ذلك وهو الصراعات القبلية‬ ‫والعرقية وذكاها بشكل ساعد على عدم االستقرار‪.‬‬ ‫وإميانً��ا مبقومات هذه القارة ودوره��ا الكبري فى حتقيق‬ ‫االس��تقرار والس��لم العاملى وحتقي��ق أفضل ف��رص التنمية‬ ‫والرخاء ألبنائها‪.‬‬ ‫كان ملص��ر دور بناء وفاعل فى الق��ارة منذ ثورة ‪ 23‬يوليو‬ ‫وحت��ى اآلن فق��د كان الرئيس عب��د الناص��ر الناصر األكرب‬ ‫حل��ركات التح��رر ف��ى إفريقيا م��ن أجل نهضة الش��عوب‬ ‫واالس��تقالل عن نريان االحتالل وهن��اك الكثري من األمثلة‬ ‫بدءًا من حركات التحرر فى عمق إفريقيا وصولاً إىل اجلزائر‬ ‫وثورتها وكيف كانت مصر نصريًا للشعوب‪.‬‬ ‫وكان لنا تواجد من خالل الشركات املصرية مثل املقاولون‬ ‫الع��رب والنص��ر للتصدير واالس��ترياد ومص��ر للتصدير‪..‬‬ ‫والعديد من الش��ركات مث��ل إجيوث وغريها‪ ..‬تس��اهم فى‬ ‫العدي��د م��ن املش��روعات إىل أن ج��اءت فرتة أدرن��ا ظهرنا‬ ‫لألشقاء األفارقة ليست بالقصرية‪ ..‬فى وقت كانت الكثري من‬ ‫وسياس��يا‬ ‫دول العامل تلعب دو ًرا كبريًا فى إفريقيا اقتصاديًا‬ ‫ً‬ ‫وعسكريًا مثل إسرائيل والصني وتركيا وغريها‪.‬‬ ‫العودة القوية‬ ‫إىل أن ت��وىل الرئيس السيس��ى مقاليد احلك��م بعـد ثـورة‬ ‫‪ 30‬يوني��و وكانت نظرة مصر إىل إفريقيا خمتلفة متامًا نظرة‬ ‫املصاحل املش�تركة ‪ -‬الش��ريك الق��وى‪ ..‬التحال��ف من أجل‬ ‫التنمي��ة‪ ،‬كل هذه األم��ور والنظرة الش��املة‪ ..‬مت تتوجيها‬ ‫بتوىل مصر رئاسة االحتاد اإلفريقى‪.‬‬ ‫وقد كانت لزيارات الرئيس السيسى ألكرب عدد من الدول‬ ‫اإلفريقي��ة بوفود على أعلى مس��توى األث��ر األكرب فى عودة‬ ‫مص��ر إىل احلضن اإلفريقى‪ ..‬وانطلق��ت العديد من الفعاليات‬ ‫التى تس��اهم فى رفاهية ووحدة الش��عوب اإلفريقية‪ ..‬على‬ ‫مراحل ومستويات مهمة منها‪:‬‬ ‫‪ ‬تفعيل آليات االحتاد اإلفريقى الكفيلة بضمان مكافحة‬ ‫فاعلة وشاملة لإلرهاب والتطرف الذى تعانى منه دول العامل‬ ‫وأصحاب بعض الدول اإلفريقية وأصبحت اجلماعات املتطرفة‬ ‫تهدد أمن الشعوب مثل بوكو حرام وداعش وغريهما‪ ..‬والتى‬ ‫متارس العنف ضد اآلمنني من مواطنى هذه الشعوب‪.‬‬ ‫‪ ‬إنش��اء قوة إفريقية جاهزة لالنتشار السريع مبشاركة‬ ‫مصرية فاعلة‪.‬‬ ‫‪ ‬إنش��اء مرك��ز الس��احل والصحراء ملكافح��ة اإلرهاب‬ ‫وكانت من أهم نتائج زيارات الرئيس عبد الفتاح السيسى فى‬ ‫إفريقيا زيادة التبادل التجارى والتعاون فى جماالت الصحة‬

‫والتعلي��م والثقافة مما له أكرب األثر فى اخلري للطرفني وهو‬ ‫مبدأ مهم تقره مصر مما يعود باخلري على اجلميع‪.‬‬ ‫الصندوق المصرى للتعاون الفنى مع إفريقيا‬ ‫أنش��ىء ع��ام ‪ 1981‬ومي��ارس دوره فى تدري��ب وإعداد‬ ‫الك��وادر الفنية لل��دول اإلفريقية فى مجي��ع اجملاالت وقد‬ ‫ساهم منذ إنشائه فى تدريب اآلالف من الكوادر اإلفريقية‪.‬‬ ‫وب��رز فى الفرتة األخرية دور مصر فى بناء س��د يعترب‬ ‫من أكرب السدود فى القارة تنفذه شركة املقاولون العرب مع‬ ‫شركة الس��ويدى‪ ..‬وأي ًضا الكثري من مشروعات الطرق التى‬ ‫تنفذها الش��ركات املصرية إضافة إىل مش��روعات الكهرباء‬ ‫والطاقة واالس��تثمارات املصرية فى القارة‪ ،‬فقد أصبح ملصر‬ ‫وج��ود ولكن مازال أمامنا الكثري م��ن الفرص حتتاج ملزيد‬ ‫من اجلهد‪.‬‬ ‫«أن تأت��ى متأخ ًرا أفضل من أال تأتى أب��دًا»‪ ..‬نعم تأخرنا‬ ‫بع��ض الوقت ولكن أعتقد أنه لدين��ا الكثري من الفرص التى‬ ‫تس��اهم فى تنمية العالقات بيننا وبني دول القارة‪ ..‬إنش��اء‬ ‫املستش��فيات العام��ة مع ه��ذه الدول وكذلك االس��تثمار فى‬ ‫اجملال الطبى بإنشاء مستشفيات خاصة حيتاج إليها املواطن‪.‬‬ ‫كذلك صناعة الدواء واس��تثمار تصدي��ر ما لدينا من إنتاج‬ ‫وصناعات دوائية متميزة وزيادة هذه املنتجات والدخول فى‬ ‫املنافسة إلجياد أسواق لذلك‪.‬‬ ‫لدين��ا ميزة نس��بية فى الصناع��ات الثقافية مث��ل الفيلم‬ ‫املصرى وصناعة الس��ينما التى تعدى عمرها املائة عام لتخلق‬ ‫س��وقًا للفيلم املصرى بع��د دبلجته لتصديره إىل كل مكان فى‬ ‫القارة‪ ..‬أي ًضا الصناعات اخلزفية واملش��غوالت اليدوية التى‬ ‫تناسب السوق اإلفريقى‪.‬‬ ‫ناهيك عن دور الكتاب وتصديره بدءًا من الكتاب املدرسى‬ ‫والربام��ج التعليمي��ة املتكامل��ة إىل الكت��اب الثقافى فى كل‬ ‫اجملاالت باللغة العربية لدارسيها وأي ًضا كتب الفقه واللغة‬ ‫والتاري��خ‪ ..‬إضاف��ة إىل ترمج��ة اإلنتاج األدب��ى إىل اللغات‬ ‫األخرى وخاصة الفرنس��ية واإلجنليزي��ة من خالل اتفاقات‬ ‫تعاون ثنائى مع هذه الدول‪.‬‬ ‫كذل��ك املوس��يقى وأذرع الق��وى الناعم��ة التى لن��ا فيها‬ ‫ميزة نس��بية كبرية فالبد أن نعمل م��ع إفريقيا أولاً فى هذه‬ ‫اجملاالت التى تثرى وجدان اإلنسان وتؤثر فيه وتستمر‪.‬‬ ‫شركة للشحن مع إفريقيا‬ ‫م��ن املهم ج��دًا فى ظ��ل االهتم��ام بالتصدي��ر والتعاون‬ ‫واالنفت��اح أن تع��ود لنا الري��ادة فى جم��االت النقل الربى‬ ‫والبح��رى واجلوى بفت��ح العديد من الطرق لس��هولة النقل‬ ‫الربى واخنفاض التكلفة‪ ،‬أي ًضا أس��طول النقل البحرى الذى‬ ‫كان ملصر فيه رصيد كبري إضافة إىل افتتاح العديد من اخلطوط‬ ‫اجلوية املباشرة بيننا وبني أهم العواصم فى القارة اإلفريقية‪.‬‬ ‫أخيراً ‪ 100‬مليون صحة‬ ‫بعد النج��اح الذى حققته مبادرات مص��ر من أجل صحة‬ ‫اإلنس��ان املصرى وأن العالج ح��ق أصيل لكل مواطن مت إطالق‬ ‫املب��ادرة املصرية من أجل القضاء على فريوس «س��ى» ملليون‬ ‫مواطن إفريقى‪.‬‬ ‫كذل��ك إطالق مرحلة جديدة من محل��ة ‪ 100‬مليون صحة‬ ‫للضيوف املقيمني فى مصر وتقديم عش��رات اآلالف من املنح‬ ‫واملس��اعدة التدريبي��ة والتعليمي��ة فى خمتل��ف اجلامعات‬ ‫واملعاهد املدنية املصرية والعسكرية‪.‬‬ ‫ومصر تفتح ذراعيها من جديد للدول اإلفريقية وشعوبها‬ ‫للتعاون من أجل مصلحة متبادلة ومستقبل أفضل‪.‬‬

‫لدينا ميزة‬ ‫نسبية فى‬ ‫الصناعات‬ ‫الثقافية مثل‬ ‫الفيلم المصرى‬ ‫وصناعة‬ ‫السينما التى‬ ‫تعدى عمرها‬ ‫المائة عام‬ ‫لتخلق سوقاً‬ ‫للفيلم المصري‬ ‫بعد دبلجته‬ ‫لتصديره إلى‬ ‫كل مكان فى‬ ‫القارة‬

‫‪SaidAbdo@live.com‬‬

‫‪11‬‬

‫متابعات‬

‫اعتبارهما فى مقدمة أولويات الحكومة بتوجيه من الرئيس‬

‫الصحة والتعليم العالي‪ ..‬تنسيق وتكامل‬ ‫يحرص الرئيس على متابعة‬ ‫تطوير منظومة التعليم‬ ‫العالى والصحة‪ ،‬وفى هذا‬ ‫اإلطار فقد اجتمع الرئيس‬ ‫عبد الفتاح السيسي نهاية‬ ‫األسبوع الماضى مع الدكتور‬ ‫خالد عبد الغفار‪ ،‬وزير التعليم‬ ‫العالى والبحث العلمي‪،‬‬ ‫والدكتورة هالة زايد‪ ،‬وزيرة‬ ‫الصحة والسكان‪.‬‬

‫وص ّرح الس��فري بس��ام راض��ي‪ ،‬املتحدث‬ ‫الرمسى باس��م رئاس��ة اجلمهوري��ة‪ ،‬بأن‬ ‫الرئي��س وجه خ�لال االجتم��اع مبواصلة‬ ‫جهود النه��وض مبنظومت��ى التعليم العاىل‬ ‫والصح��ة فى مص��ر باعتبارهم��ا فى مقدمة‬ ‫أولوي��ات احلكوم��ة‪ ،‬بهدف دع��م وتطوير‬ ‫اخلدم��ات املقدم��ة للمواطن�ين ف��ى هذين‬ ‫القطاعني اهلامني‪.‬‬ ‫كما وجه الرئيس فى ه��ذا الصدد بالقيام‬ ‫بالتنس��يق املتكامل ب�ين وزارت��ى التعليم‬ ‫العاىل والصحة لالستمرار فى التنفيذ الفعال‬ ‫للمب��ادرات واملش��روعات القومية اجلارى‬ ‫تنفيذه��ا ف��ى اجملال الصح��ي‪ ،‬كمبادرتى‬ ‫إنهاء قوائم االنتظ��ار والقضاء على فريوس‬ ‫«س��ي»‪ ،‬ف��ى ض��وء أثرهم��ا املباش��ر على‬ ‫املواطنني من خالل عالج احلاالت اإلنسانية‬ ‫احلرجة‪ ،‬وكذلك ختفيف العبء املادى عن‬ ‫كاهل األسر املصرية‪.‬‬ ‫وأوض��ح املتح��دث الرمس��ى أن االجتماع‬ ‫ش��هد اس��تعراض آخر تطورات التعاون بني‬ ‫الوزارتني لتنفيذ املبادرة القومية للقضاء على‬ ‫فريوس «سى»‪ ،‬وذلك لضمان استيعاب املسح‬ ‫الش��امل لفريوس «س��ى» لطالب اجلامعات‪،‬‬ ‫وك��ذا للعامل�ين باملستش��فيات اجلامعي��ة‬ ‫ومرضى األقسام الداخلية بها‪.‬‬ ‫كم��ا مت عرض جهود التنس��يق القائم بني‬ ‫وزارة الصحة واملستشفيات اجلامعية فى إطار‬ ‫تنفيذ مب��ادرة القضاء على قوائ��م االنتظار‪،‬‬ ‫حيث متت اإلشارة فى هذا الصدد إىل قيام تلك‬ ‫املستشفيات بإجراء حواىل ‪ 39‬ألف عملية من‬ ‫إمجاىل التدخالت اجلراحية التى مت االنتهاء‬ ‫منها حتى اآلن على مس��توى اجلمهورية فى‬ ‫إطار املبادرة‪.‬‬ ‫وذكر املتحدث الرمسى أن االجتماع تطرق‬

‫‪12‬‬

‫كذلك إىل جهود تطوي��ر املنظومة الطبية فى‬ ‫مصر‪ ،‬ال س��يما فى القط��اع احلكومى منها‪،‬‬ ‫فضالً عن االرتقاء مبستوى التدريب املهين‪،‬‬ ‫وكذا توفري مس��توى جيد م��ن التعليم الطبى‬ ‫من خالل تطوير البنية التحتية للجامعات‪،‬‬ ‫وتوف�ير برام��ج فعال��ة لبن��اء الق��درات‪،‬‬ ‫وحتدي��ث املناه��ج األكادميي��ة‪ ،‬وتعمي��م‬ ‫االختب��ارات املوحدة املميكنة على مس��توى‬ ‫اجلمهورية لتقييم طلب��ة كليات الطب لرفع‬ ‫مستوى اخلرجيني فى هذا القطاع احليوي‪.‬‬ ‫كم��ا مت تن��اول جهود النه��وض مبنظومة‬ ‫املستشفيات اجلامعية؛ بهدف تعظيم التنسيق‬ ‫والتكامل فيما بينها على مستوى اجلمهورية‪،‬‬ ‫والعمل على االس��تفادة القص��وى من كوادرها‬ ‫البش��رية املؤهلة‪ ،‬وحتس�ين ج��ودة اخلدمة‬ ‫املقدمة وتوحيد معاي�ير األداء بها‪ ،‬واإلدارة‬ ‫الرشيدة ملواردها واالرتقاء حبوكمة عملها‪.‬‬ ‫وأضاف الس��فري بس��ام راضى أن االجتماع‬ ‫تناول على جانب آخر جهود تطوير منظومة‬ ‫التعليم العاىل والبحث العلمي‪ ،‬حيث عرض‬ ‫وزير التعلي��م العاىل آخر مس��تجدات خطة‬ ‫الوزارة لتطوي��ر اجلامعات واملراكز البحثية‬ ‫املصرية‪ ،‬وكذا املوقف التنفيذى إلنش��اء عدد‬ ‫م��ن اجلامعات اجلديدة األهلية واخلاصة فى‬ ‫خمتلف أحن��اء اجلمهورية‪ ،‬مش�يرا إىل أن‬ ‫خطة الوزارة خالل ‪ 2019‬تشمل التوسع فى‬ ‫إنش��اء اجلامعات اجلدي��دة‪ ،‬منوها إىل أنها‬ ‫ستكون جامعات ذكية تقدم ختصصات علمية‬ ‫جديدة‪.‬‬ ‫كما عرض وزير التعليم العاىل تطورات وضع‬ ‫االس�تراتيجية الوطنية للذكاء االصطناعي‪،‬‬ ‫مشريا إىل أنها تشمل إقامة كليات للحاسبات‬ ‫والذكاء االصطناعى فى عدد من بأحناء مصر‪،‬‬ ‫وتتضمن االسرتاتيجية كذلك إتاحة التدريب‬

‫توفير برامج ف ّعالة‬ ‫لتقييم طلبة كليات‬ ‫الطب لرفع مستوى‬ ‫الخريجين‬

‫خطة جديدة‬ ‫لتطوير‬ ‫الجامعات‬ ‫والمراكز البحثية‬

‫والتعليم‪ ،‬وجتميع ق��در هائل من البيانات‬ ‫والتأك��د من إتاحتها من أجل بناء تطبيقات‬ ‫ته��دف إىل االعتماد على الذكاء االصطناعى‬ ‫فى اخلدمات وحتليل البيانات‪.‬‬ ‫كما عرض الدكتور خالد عبد الغفار وزير‬ ‫التعلي��م الع��اىل كذلك تقريرا ع��ن املنتدى‬ ‫الع��اىل للتعليم والبح��ث العلمى الذى عقد‬ ‫بالعاصم��ة اإلدارية اجلديدة خالل ش��هر‬ ‫أبريل املاضي‪.‬‬ ‫وتناول االجتماع أيضا تطورات إنش��اء‬ ‫«بي��ت مصر» باملدين��ة الدولية اجلامعية‬ ‫بباري��س‪ ،‬والذى يه��دف إىل تقديم الدعم‬ ‫للط�لاب املصري�ين‪ ،‬وفت��ح اجمل��ال هلم‬ ‫للدراسة فى أكرب اجلامعات العاملية‪ ،‬حيث‬ ‫أشار وزير التعليم العاىل فى ذلك السياق إىل‬ ‫أن «بيت مصر» بباريس سيكون مقرا إلقامة‬ ‫الطلب��ة املصري�ين الدارس�ين باجلامعات‬ ‫الفرنس��ية بباري��س‪ ،‬فضلاً عن اس��تضافة‬ ‫الباحثني والعلماء والفنانني املصريني جنبا‬ ‫إىل جنب مع باحث�ين من الدول األخرى‪،‬‬ ‫مما يس��مح باالخنراط الثقافى واحلضارى‬ ‫مع العامل‪.‬‬ ‫وقد وجه الرئيس فى هذا اخلصوص بأن‬ ‫تراعى جهود تطوي��ر املنظومة التعليمية‬ ‫متطلبات العصر والثورة الصناعية الرابعة‬ ‫والتكنولوجيا البازغة‪ ،‬وأن يتم دمج هذه‬ ‫املتغ�يرات العاملي��ة‪ ،‬الت��ى تت��م بإيقاع‬ ‫س��ريع‪ ،‬ف��ى املنظوم��ة التعليمية مبصر‬ ‫وف��ى املناهج اجلامعية‪ ،‬من خالل إدخال‬ ‫ختصصات جدي��دة كال��ذكاء االصطناعى‬ ‫وعلم البيان��ات‪ ،‬وأهمي��ة تطوير املناهج‬ ‫جبمي��ع عناصره��ا‪ ،‬مب��ا يتناس��ب مع‬ ‫احتياجات القرن احلادى والعش��رين فى‬ ‫الوظائف اجلديدة‪.‬‬

‫تبقى إدارة الخدمات البيطرية بالقوات المسلحة‬ ‫أحد أهم اإلدارات التابعة لهيئة اإلمداد والتموين‬ ‫والتى ال يقتصر ما تقدمه على العسكريين فقط‪،‬‬ ‫وإنما يمتد ليشمل المدنيين أيضاً‪ ،‬وتضطلع إدارة‬ ‫الخدمات البيطرية بمهام عديدة داخل القوات‬ ‫المسلحة على رأسها تحقيق االكتفاء الذاتى‬ ‫الحتياجات القوات المسلحة من اللحوم واألسماك‬ ‫والدواجن ومنتجات األلبان كما يتم طرح نسبة‬ ‫للسوق المحلى بأسعار مخفضة مع اإلشراف‬ ‫الكامل والمراقبة الشاملة لكل المواد الغذائية التى‬ ‫تطرح للجمهور من خالل منافذ القوات المسلحة‬ ‫المنتشرة فى أرجاء الجمهورية لتوفير غذاء آمن‬ ‫تماما للمواطنين‪.‬‬

‫ساهمت فى رفع المعاناة عن كاهل المواطنين‬

‫إدارة الخدمات البيطرية للقوات المسلحة‪ ..‬عطاء مستمر وجهد متواصل‬ ‫وتوف��ر اإلدارة احلماية البيطرية ف��ى املناطق التى‬ ‫توجد بها اجليوش واملناطق العسكرية حلماية األفراد‬ ‫م��ن األمراض املش�تركة بني اإلنس��ان واحلي��وان فى‬ ‫الصح��ارى‪ ،‬فضالً عن توفري الرعاية البيطرية للخيول‬ ‫العربي��ة وكالب احل��رب‪ ،‬فض�لا عن إعالنه��ا خلو‬ ‫مزارع القوات املس��لحة من احلمى القالعية واألمراض‬ ‫املتوطن��ة‪ ،‬من أجل هذا كان لنا ه��ذا احلوار مع اللواء‬ ‫طبيب حمم��د صالح‪ ،‬مدي��ر إدارة اخلدمات البيطرية‬ ‫للقوات املسلحة وهذا نص احلوار‪:‬‬ ‫نري��د أن تلق��ى لنا الضوء عل��ى تاريخ اإلدارة‬ ‫ونشأتها وتطورها حتى وصلت إىل هذا احلد؟‬ ‫إدارة اخلدم��ات البيطري��ة ه��ى إح��دى اإلدارات‬ ‫املركزية التابعة هليئة إمداد ومتوين القوات املس��لحة‬ ‫وتعود نش��أتها إىل عام ‪ ،1827‬حيث مت إنش��اء سالح‬ ‫اخلدم��ات البيطرية فى عه��د واىل مصر اخلديو حممد‬ ‫على لعالج خي��ول اجليش وحيوان��ات مضارب األرز‬ ‫فى هذا الوقت‪ .‬وفى عام ‪ 1831‬أنشئ مستشفى بيطرى‬ ‫خاصة باجليش وفى عام ‪ ،1939‬صدر قرار وزارة الدفاع‬ ‫الوطنى املصرى‪ ،‬حمددا أسلحة اجليش املصرى ومنهم‬ ‫القس��م البيطرى امللكى وبعد حرب ‪ 1973‬كلفت القيادة‬ ‫العامة للقوات املسلحة إدارة اخلدمات البيطرية بإنشاء‬ ‫العدي��د من املش��روعات اإلنتاجية مثل إنت��اج اللحوم‬ ‫والدواجن واألمساك ومنتجات األلبان لتحقيق االكتفاء‬ ‫الذاتى للقوات املسلحة من السلع االسرتاتيجية وعرض‬ ‫الفائض فى منافذ بيع القوات املسلحة بأسعار تنافسية‬ ‫لرفع العبء عن القطاع املدنى‪.‬‬ ‫م��ا ه��و دور اإلدارة ف��ى مواجه��ة األمراض‬ ‫كاحلمى القالعية؟‬ ‫بفض��ل توجيه��ات القيادة العامة للقوات املس��لحة‬ ‫وجمه��ود العاملني ب��إدارة اخلدم��ات البيطرية‪ ،‬يتم‬ ‫تطبيق نظام األمن احليوى على أعلى مس��توى‪ ،‬وإجراء‬ ‫التحصينات الدوري��ة للحيوان��ات والطيور من خالل‬ ‫خطة س��نوية تطبق على كافة املشروعات اإلنتاجية فى‬ ‫القوات املس��لحة حتت إشراف مباشر إلدارة اخلدمات‬ ‫البيطرية‪.‬‬ ‫ما هى اإلجراءات الوقائية التى تطبقها اإلدارة‬ ‫ودورها فى التأمني الطبى للمنافذ واملعابر؟‬ ‫يتم متابعة احلالة الوبائية بالدول املخطط االسترياد‬ ‫منها (اخلريطة الوبائية) بالتنس��يق مع اهليئة العامة‬ ‫للخدم��ات البيطري��ة وفى حالة التأكد م��ن خلوها من‬

‫األم��راض الوبائية يت��م دفع اللج��ان املختصة النتقاء‬ ‫احليوانات مع تطبيق إجراءات احلجر الطبى البيطرى‬ ‫فى دولة املنشأ وأيضا عند وصوهلا لألراضى املصرية‪.‬‬ ‫كم��ا تش��ارك إدارة اخلدمات البيطري��ة فى تأمني‬ ‫حدود الدولة ومحايتها من األمراض الوبائية واملشرتكة‬ ‫الواف��دة من خالل العناص��ر الطبي��ة البيطرية بقوات‬ ‫حرس احلدود بالتنس��يق مع اجله��ات املعنية (وزارة‬ ‫الزراعة‪ /‬اهليئة العامة للخدمات البيطرية‪ /‬مديريات‬ ‫الطب البيطرى)؛ وذلك لتنفيذ إجراءات احلجر الطبى‬ ‫البيط��رى لكافة احليوانات ال��واردة عن طريق احلدود‬ ‫ملنع دخ��ول احليوانات احلاملة ألى أم��راض للبالد‪،‬‬ ‫وكذلك وضع الشروط واملواصفات الفنية البيطرية للحوم‬ ‫والدواجن‪ ،‬التى يتم اس��تريادها من اخلارج واش�تراك‬ ‫عناصر طبية بيطرية ضمن جلان االس��ترياد من الدول‬ ‫اخلالي��ة من أى أمراض وبائي��ة وذلك لضمان غذاء آمن‬ ‫متاما ألبناء الوطن‪.‬‬ ‫ما هو دور إدارة اخلدمات البيطرية فى مشروع‬ ‫التسمني واملليون رأس ماشية؟‬ ‫قام��ت اإلدارة بوضع الش��روط واملواصف��ات الفنية‬ ‫البيطري��ة النتق��اء احليوان��ات التى يتم اس��تريادها‬ ‫(حالب‪ /‬تسمني)‪ ،‬ووضع التعليمات الفنية التخصصية‬ ‫لرتبي��ة ورعاي��ة احليوان��ات ووضع برام��ج التغذية‬ ‫للفئات املختلف��ة من احليوانات للحص��ول على أفضل‬ ‫مع��دل إنتاج��ى‪ ،‬باإلضاف��ة إىل برام��ج للتحصينات‬ ‫وتطبيق إج��راءات األمان احليوى داخ��ل هذه املزارع‬ ‫للوقاي��ة من األم��راض الوبائي��ة‪ ،‬كما تدعم املش��روع‬ ‫بالضب��اط من األطباء البيطري�ين ذوى الكفاءة واخلربة‬ ‫إلدارة هذه املشاريع‪ ،‬باإلضافة الستمرار تقديم املشورة‬ ‫الفنية لتحقيق اهلدف املنش��ود ال��ذى نتكاتف مجيعا‬ ‫لنجاحه‪.‬‬ ‫هل تعم��ل اإلدارة من أجل عودة مصر ملكانتها‬ ‫ف��ى جم��ال تصدير اخلي��ول العربية بع��د توقف دام‬ ‫لسنوات عديدة؟‬ ‫محل��ت إدارة اخلدمات البيطري��ة على عاتقها فتح‬ ‫مل��ف إعادة تصدي��ر اخليول املصرية بع��د توقف دام‬ ‫ملدة ‪ 7‬س��نوات ومت اعتماد احملجر البيطرى بأملاظة من‬ ‫االحت��اد األوروبى كمحجر معتم��د وحيد جبمهورية‬ ‫مص��ر العربية؛ وذلك بعد صدور الق��رار الوزارى رقم‬ ‫‪ 888‬لس��نة ‪ ،2016‬ومت البدء بتصدير اخليول املصرية‬ ‫األصيلة إىل الدول األوروبية والعربية‪.‬‬

‫المساهمة في مشروع‬ ‫المليون رأس ماشية‬ ‫واالستزراع السمكي‬ ‫ودعم كامل للقطاع‬ ‫المدني‬

‫مصر استعادت مكانتها‬ ‫في مجال تصدير الخيول‬ ‫العربية بعد توقف دام‬ ‫لسنوات‬

‫دور محوري لخبراء اإلدارة‬ ‫في محاربة األمراض‬ ‫المشتركة‬

‫ما هى اخلدمات التى تقدم للمواطنني؟‬ ‫تقوم اإلدارة باملس��اهمة فى رف��ع املعاناة عن كاهل‬ ‫املواطنني من خالل بيع فائض اإلنتاج من منتجاتها من‬ ‫اللح��وم ومصنعاتها والدواجن واألمساك واأللبان لكافة‬ ‫املواطنني مبنافذ البيع املختلفة للقوات املسلحة بأسعار‬ ‫أقل عن مثيالتها بالسوق احمللى‪.‬‬ ‫وتش�ترك عناص��ر طبي��ة بيطري��ة ضم��ن القوافل‬ ‫العالجي��ة الطبي��ة بصفة دورية لتخفي��ف املعاناة عن‬ ‫األه��اىل فى خمتلف مناطق اجلمهورية ومحاية للثروة‬ ‫احليوانية من األمراض الوبائية‪.‬‬ ‫املستشفى البيطرى للقوات املسلحة تقدم العديد‬ ‫من اخلدمات إىل املواطنني وبأسعار أفضل من مثيلتها‪...‬‬ ‫هل من املمكن أن تلقى لنا الضوء على املستشفى واألقسام‬ ‫وما تقوم به؟‬ ‫يرجع تاريخ إنش��اء املستش��فى البيطرى الرئيسى‬ ‫بأملاظة إىل عام ‪ 1969‬ويقدم املستشفى اخلدمة العالجية‬ ‫من خالل عدد (‪ )8‬عيادات ويتم التش��خيص باستخدام‬ ‫أحدث األجهزة التش��خيصية وإجراء كافة الفحوصات‬ ‫املعملية مبعامل على أعلى مس��توى‪ ،‬وهناك العديد من‬ ‫ش��هادات اجل��ودة التى حصل عليها املستش��فى والتى‬ ‫تؤكد أن��ه يراعى كافة االش�تراطات واملعايري الدولية‬ ‫فى عمله‪.‬‬ ‫كي��ف تس��اهم اإلدارة ف��ى مش��اريع املزارع‬ ‫السمكية املنتشرة فى أحناء اجلمهورية؟‬ ‫إدارة اخلدم��ات البيطرية كانت س��باقة فى جمال‬ ‫االستزراع السمكى‪ ،‬فقد أنشأت مزارع إلنتاج األمساك‬ ‫بكفر الشيخ عام ‪ 1984‬إلنتاج أمساك البلطي‪ -‬البوري‪،‬‬ ‫ثم اس��تمرت أعمال التطوير لزي��ادة الطاقة اإلنتاجية‬ ‫بزيادة عدد األحواض املنتجة وفى عام ‪ ،2018‬مت إنشاء‬ ‫عدد (‪ )1‬مفرخ مسكى طبقاً ألحدث التقنيات العلمية فى‬ ‫جمال تفريخ أمساك البلطى لتحقيق االكتفاء الذاتى من‬ ‫الزريعة وتنتج املزارع السمكية التابعة لإلدارة كميات‬ ‫وف�يرة جدا تغط��ى احتياج القوات املس��لحة‪ ،‬وفائض‬ ‫إنتاجه��ا يط��رح بالكامل لصاحل املواطن�ين مبنافذ بيع‬ ‫القوات املس��لحة‪ ،‬كما قامت إدارة اخلدمات البيطرية‬ ‫بتقديم الدعم الفنى ملش��اريع االستزراع السمكى بكافة‬ ‫أحناء اجلمهورية وكذا اإلمداد بالعناصر البش��رية من‬ ‫الضباط ذوى اخلربة والكفاءة‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫متابعات‬ ‫؟؟؟؟؟‬

‫في رسالة للرئيس ‪..‬‬

‫عمال مصر يثمنون الجهد ويجددون العهد‬

‫عبد المجيب دعبس‬ ‫قرابة ‪ 30‬مليون عامل ثمنوا‬ ‫جهود الرئيس عبد الفتاح‬ ‫السيسي تجاه الخطوات‬ ‫التي يتخذها لصالح عمال‬ ‫مصر منذ توليه المهمة‪،‬‬ ‫حيث أكدوا أن الخطوات‬ ‫المستقبلية والقرارات التي‬ ‫تصدر تصب في مصلحة‬ ‫منظومة العمل‪ ،‬وتضع‬ ‫في مقدمة االهتمامات‬ ‫مستقبل مشرق للعامل‬ ‫وأسرته‪ ،‬سواء عن طريق‬ ‫آلية التطوير التي تنتهجها‬ ‫القيادة السياسية‪ ،‬أو الحالة‬ ‫االقتصادية واالجتماعية‬ ‫للعمال وهي المرة األولي‬ ‫التي نجد اهتماما في كافة‬ ‫عناصر ونواحي منظومة‬ ‫العمل لالرتقاء بالعمال‬ ‫وحياتهم وظروفهم‬ ‫المعيشية وتذليل كافة‬ ‫العقبات أمامهم‪ ،‬وهو‬ ‫ما وضح جليا خالل كلمة‬ ‫الرئيس السيسي‪ ،‬والتي جاءت‬ ‫على النحو التالي‪:‬‬

‫‪14‬‬

‫شعب مصر العظيم‪ ،‬اإلخوة واألخوات عمال مصر‬ ‫الش��رفاء‪ ،‬أحتدث إليكم اليوم احتف��االً بعيد العمال‬ ‫وأتوجه إليكم مجيعا يف أرجاء مصر العزيزة‪ ،‬بتحية‬ ‫إعتزاز جلهودك��م املتميزة وس��واعدكم املنتجة على‬ ‫طري��ق العم��ل والعط��اء واإلجناز‪ ،‬وتعزيز مس�يرة‬ ‫التنمي��ة والبن��اء‪ ..‬حتي��ة تقدير إليك��م عمال مصر‬ ‫وقاعدة هذا الوطن لالنطالق حنو تغيري الواقع‪ ،‬وبناء‬ ‫حاضر ومستقبل نتطلع إليه مجيعا‪.‬‬ ‫وأق��ول لكم وبكل صدق‪ ،‬إن��ه ال يوجد معيار أدق‬ ‫من العمل‪ ،‬للتعرف على معدن اإلنس��ان‪ ،‬الذي ُتقدَر‬ ‫قيمت��ه مبا يؤدي��ه من خدمة وعم��ل ألمته‪ ،‬كركيزة‬ ‫أساس��ية لبن��اء اجملتم��ع‪ ...‬فجمي��ع احلض��ارات‬ ‫اإلنس��انية قامت بس��واعد العم��ال الذين أس��هموا‬ ‫جبهودهم وفكرهم يف إعالء أوطانهم‪ ،‬حتى صار عيد‬ ‫العمال رمزاً للعطاء والتضحية‪.‬‬ ‫عم��ال مص��ر الش��رفاء‪ ،‬إن ح��رص الدول��ة على‬ ‫االحتفال س��نويا بعي��د العمال‪ ..‬جيس��د يف جوهره‬ ‫احرتامه��ا العمي��ق ملا يقدم��ه العمال من إس��هام يف‬ ‫ش��تى ميادين اإلنتاج‪ ،‬ويؤكد دوره��م الوطين اهلام‬ ‫والرئيس��ي يف دفع مس�يرة البناء والتطوير‪ ..‬وبهذه‬ ‫املناس��بة‪ ..‬فإننا نؤك��د أن العامل املصري هو احملور‬ ‫احلقيقي للتنمية‪ ،‬وتعزيز مسرية اقتصادنا الوطين‪..‬‬ ‫واعلم��وا أن الوط��ن يتطل��ع دائما إىل ثـم��رة جهدكم‬ ‫وعملكم الدءوب واملخلص‪.‬‬ ‫ولقد ض��رب املصريون عرب العص��ور املثل يف إعالء‬ ‫قيمة العمل يف ش��تى اجملاالت‪ ،‬من منطلق حرصهم‬ ‫على بن��اء وط��ن طابع��ه الكف��اح الش��ريف والنية‬ ‫املخلصة‪ ..‬وباتت اإلجنازات املتالحقة واملش��روعات‬ ‫العمالق��ة اليت حتققت يف مصر على مدار الس��نوات‬ ‫األخ�يرة‪ ،‬الس��يما يف جم��االت البني��ة األساس��ية‬ ‫والتجمعات العمراني��ة اجلديدة والطاقة وغريها من‬ ‫اجملاالت‪ ،‬ش��اهدا على أصالة اإلب��داع وقوة اإلرادة‬ ‫املصرية للتقدم وبناء مستقبل أفضل‪ ،‬وتكوين اقتصاد‬ ‫قوم��ي قوي وراس��خ‪ ،‬وقاعدة صناعي��ة حديثة تكون‬ ‫مبثابة قاط��رة هلذا االقتص��اد‪ .‬كما أك��دت للجميع‬

‫الرئيس يوجه‬ ‫بتذليل كافة‬ ‫العقبات أمام‬ ‫العمال وتحسين‬ ‫أحوالهم اقتصاديا‬ ‫واجتماعيا‬

‫العمل هو‬ ‫الفضيلة التي‬ ‫تفصل بين الحلم‬ ‫والواقع‪ ..‬والعامل‬ ‫المصري هو‬ ‫المحور الحقيقي‬ ‫للتنمية‬

‫س�لامة املس�يرة التنموية وصدق توجهاتها وسعيها‬ ‫اجل��اد لتحقيق الواقع األفض��ل واحلياة الكرمية لكل‬ ‫مواطن‪.‬‬ ‫اإلخوة واألخوات‪ ،‬لقد عانت مصر خالل السنوات‬ ‫املاضية من‬ ‫حتديات جس��يمة‪ ..‬ذات أبعاد اقتصادية‬ ‫ٍ‬ ‫واجتماعية وسياس��ية وأمنية‪ ..‬ولعلكم كنتم تدركون‬ ‫أنه ال سبيل للتغلب على تلك التحديات سوى بالعمل‬ ‫اجلاد واملس��تمر‪ ،‬والص�بر على النتائ��ج‪ ..‬فاألمم ال‬ ‫تبنى إال جبهود أبنائه��ا املخلصني‪ ،‬وليس باألماني‬ ‫والشعارات‪.‬‬ ‫وأؤكد لكم أن��ه لوال برنامج اإلص�لاح االقتصادي‬ ‫الش��امل‪ ،‬الذي حتمله شعب مصر‪ ..‬ملا كان من املمكن‬ ‫أب��دا وضع حلول جذرية ملش��كالت االقتصاد املصري‬ ‫املزمنة‪ ..‬واليت تراكمت وتفاقمت عرب سنوات وعقود‬ ‫طويلة دون حلول حقيقية‪ ..‬وهو ما عملت الدولة على‬ ‫مواجهته بإجراءات علمية ش��املة‪ ،‬حتى وإن كانت‬ ‫قاسية‪.‬‬ ‫ولق��د بدأت بش��ائر اإلصالح االقتص��ادي تنعكس‬ ‫باألرق��ام على حتقيق معدالت إجيابي��ة للنمو‪ ..‬كما‬ ‫تكلل التوجه اإلصالحي للدولة بتدشني عقد اجتماعى‬ ‫جدي��د‪ ..‬وليس أدل على ذلك م��ن حزمة اإلجراءات‬ ‫أمور‬ ‫اليت مت اإلعالن عنها مؤخ��را‪ ..‬ومشلت‪ ،‬ضمن ٍ‬ ‫أخرى‪ ،‬زي��ادة األجور جلميع العامل�ين يف الدولة‪،‬‬ ‫وزيادة احلد األدنى للمعاشات‪ ،‬وإقرار عالوة دورية‬ ‫س��نوية وع�لاوة اس��تثنائية‪ ..‬وهي الق��رارات اليت‬ ‫تؤك��د‪ ،‬مبا ال يدع جماالً للش��ك‪ ،‬عبور مصر ملرحلة‬ ‫عصيبة من تارخيه��ا‪ ..‬وتعكس تقدير الدولة حلجم‬ ‫التضحيات اليت حتملها ش��عب مص��ر العظيم‪ ،‬الذي‬ ‫كان شريكا يف اإلصالح‪.‬‬ ‫فاملواط��ن املصري ه��و البطل احلقيق��ي يف إجناح‬ ‫برنامج اإلصالح االقتصادي‪ ،‬وحتمل الكثري من أجل‬ ‫عودة الثقة يف االقتص��اد املصري ووضعه على الطريق‬ ‫الس��ليم‪ ..‬ليس فقط للجيل احلال��ي‪ ،‬ولكن لألجيال‬ ‫القادمة من أوالدنا وأحفادنا‪.‬‬ ‫ش��عب مصر العظيم‪ ،‬إننا جند أنفسنا اليوم أقوى‬

‫أهال بكم‬ ‫صوموا بقى يا "جماعة"‬

‫عزما وأش��د تصميم��ا على املضي معا حنو املس��تقبل‬ ‫خبط��وات واثقة مس��تقرة يف ظل مؤسس��ات وطنية‬ ‫راس��خة‪ ..‬فلق��د صنعت��م منذ أي��ام ملحم��ة وطنية‬ ‫جديدة سيظل يتذكرها تاريخ مصر املعاصر بكل فخر‬ ‫واعت��زاز‪ ..‬ولقد أبهرمت الع��امل كعادتكم خبروجكم‬ ‫باملاليني من كل الفئات ملمارس��ة حقكم الدس��توري‬ ‫باملشاركة يف االس��تفتاء على التعديالت الدستورية‪.‬‬ ‫وذل��ك يف مش��هد حضاري يض��اف إىل كل املش��اهد‬ ‫الوطني��ة يف حلق��ات التاريخ‪ ،‬اليت دائم��ا ما أكدت‬ ‫أنكم احلام��ي احلقيقي هلذا الوطن‪ ..‬متس��لحني يف‬ ‫ذلك بفطرة قومية ال غبار عليها‪ ،‬ووعي وطين مدرك‬ ‫للتحديات احمليط��ة مبصرنا احلبيب��ة‪ ..‬ومؤكدين‬ ‫حرصك��م عل��ى اس��تكمال مس�يرة البن��اء والعطاء‬ ‫والتنمي��ة واإلجن��ازات‪ ..‬وجمددي��ن العهد على أن‬ ‫املصريني مجيعهم سيظلون متكاتفني على قلب رجل‬ ‫واحد ض��د كل احملاوالت اليت تهدف للنيل من هذا‬ ‫الوطن‪.‬‬ ‫عم��ال مص��ر الك��رام‪ ،‬إن ما نش��هده الي��وم من‬ ‫تغريات متسارعة يف أساليب العمل واإلنتاج‪ ،‬تدفعنا‬ ‫إىل املنافس��ة واملش��اركة واملتابعة من خالل التدريب‬ ‫واالط�لاع على جتارب األمم األخ��رى وإطالق إرادة‬ ‫اإلصالح والتحديث يف نفوس��نا لنك��ون قادرين على‬ ‫تطوير قدراتنا حن��و األفضل‪ ،‬والتأثري باإلجياب يف‬ ‫ركب احلضارة اإلنسانية‪.‬‬ ‫وأؤكد لكم أن من يريد أن جيد له املكان املناس��ب‬ ‫يف العصر احلديث‪ ،‬ينبغي أن يتحلى بأعلى درجات‬ ‫التفان��ي واإلتقان يف عمله‪ ،‬وأن جيتهد الس��تيعاب‬ ‫ثورة املعلومات والطفرة اهلائلة اليت يشهدها العامل‬ ‫يف االبتكارات وتطبيقات التكنولوجيا البازغة‪.‬‬ ‫ويف اخلت��ام‪ ..‬أذكرك��م ب��أن العمل ه��و الفضيلة‬ ‫اليت تفصل ب�ين احللم والواق��ع‪ ..‬وإن مصر لتمضي‬ ‫قدما بكل الس��بل يف جتس��يد هذا الش��عار من خالل‬ ‫تبين نهج تنموي طموح وش��امل ومستدام‪ ،‬من أجل‬ ‫مستقبل أفضل ألجيال شابة وصاعدة‪.‬‬ ‫وحن��ن على ثقة تام��ة‪ ،‬بأننا ب��اإلرادة والعزم‪،‬‬ ‫ق��ادرون بعون اهلل تعاىل عل��ى حتقيق رؤيتنا املضيئة‬ ‫اليت حنلم بها هلذا الوطن‪.‬‬ ‫فتحي��ة لكل عامل من أجل الوطن يف مجيع املواقع‬ ‫‪ ...‬فأنت��م الركيزة املتينة هلذا اجملتمع‪ ،‬وس��بيله‬

‫محمد سعفان‬

‫السيسي ضمن‬ ‫حياة كريمة‬ ‫للعمال‪ ..‬ومرحلة‬ ‫جني الثمار بدأت‬ ‫مبكرا‬

‫جبالي المراغي‬

‫العمل شعار‬ ‫المرحلة‬ ‫القادمة للحاق‬ ‫بركب التقدم‬ ‫واالستقرار‬

‫الرئيس��ي للبقاء واالس��تمرار‪ ،‬وقوته الدافعة حنو‬ ‫النمو واالزدهار ‪ ...‬وأؤكد لكم أنكم ستجدونين دائما‬ ‫إلي جانبكم‪ ،‬منحازا لقضاياكم‪ ،‬وداعما حلقوقكم ‪...‬‬ ‫وأجدد لكم عميق اعتزازي بكم وبعطائكم وعزميتكم‬ ‫الصادق��ة‪ ،‬وأهنئكم مجيعا بعيدك��م وكل عام وأنتم‬ ‫خبري‪. .‬وحتيا مصر‪ ..‬حتيا مصر‪.‬‬ ‫أكد حممد س��عفان‪ ،‬وزير الق��وى العاملة على أن‬ ‫الرئيس عبدالفتاح السيسي أعطي للعامل حقه‪ ،‬حيث‬ ‫ضمن لألجي��ال القادمة احلياة الكرمية واملس��تقرة‪،‬‬ ‫وبدأن��ا جين الثمار وحققنا حج��م إجناز مل يتحقق‬ ‫عل��ى مدى ‪ 50‬عاما‪ ،‬وظهر جناح هذه اإلصالحات يف‬ ‫تلك اإلجراءات من خ�لال حزمة القرارات األخرية‬ ‫اليت اختذها س��واء زيادة األجور واملعاشات ‪ ..‬حقا‬ ‫إنها قرارات إنس��انية تؤكد إحس��اس رئيس الدولة‬ ‫مبواطنيه‪ ..‬فتحية من القل��ب من عمال مصر لقيادة‬ ‫الدولة املصرية‪.‬‬ ‫وأشار إىل أن وزارة القوى العاملة‪ ،‬تعي جيًدا أهمية‬ ‫العم��ل‪ ،‬ودور العمال الكبري يف بن��اء الوطن‪ ،‬كونهم‬ ‫عصب االقتصاد القومي للبالد وأس��اس نهضته ومنائه‬ ‫وتنميت��ه‪ ،‬ومبا ميثلون��ه من ضمانة ك�برى وركيزة‬ ‫أساس��ية للنه��وض االقتص��ادي‪ ،‬باعتباره��م الركن‬ ‫الركني واألساس املتني‪ ،‬يف عملية البناء اليت تقوم بها‬ ‫الدول��ة املصرية يف الفرتة احلالي��ة‪ ،‬يف ظل الصعوبات‬ ‫والتحديات غري املسبوقة اليت تواجهها الدولة‪.‬‬ ‫وق��ال جبال��ي املراغ��ي‪ ،‬رئيس االحت��اد العام‬ ‫لنقابات عمال مصر‪ ،‬إن الش��عب املصري حسم قراره‬ ‫وقال نعم للتعديالت الدس��تورية‪ ،‬واليت استهدفت‬ ‫إصالحا سياس��يا ش��امال ونقطة انطالق حنو مستقبل‬ ‫أفض��ل‪ .‬وأض��اف أن مص��ر ع�برت مرحل��ة اخلطر‬ ‫واس��تقرت دعائ��م مص��ر احلديثة‪ ،‬وال�تي خططت‬ ‫لتنفيذ العديد من املشروعات املهمة للدولة‪.‬‬ ‫مؤكدا أن ش��عار املرحلة القادمة العمل ثم العمل‪،‬‬ ‫والعمال يدركون جي��دا ما يقوم به الرئيس جيدا من‬ ‫بناء دولة اقتصادية قوية‪ ،‬ومدى توفري كافة الوسائل‬ ‫االجتماعي��ة والصحية للعم��ال‪ ،‬وكذلك خلق فرص‬ ‫عم��ل للمواطنني يف املش��روعات القومي��ة املختلفة‪،‬‬ ‫فضال عن حتسني أحوال العمال يف زيادة احلد األدنى‬ ‫لألجور‪ ،‬مع صرف عالوة من أول يوليو املقبل‪ ،‬واليت‬ ‫تتناسب مع زيادة األسعار‪.‬‬

‫كل عام وأنتم خبري‪ ..‬نصوم غدًا إن شاء اهلل‪ ..‬نصوم‬ ‫عن الطعام والشراب‪.‬‬ ‫فه��ل نص��وم ع��ن الك��ذب والنميم��ة وتروي��ج‬ ‫اإلشاعات‪ ..‬هل تصوم "اجلماعة"؟!‬ ‫"جربن��ا خباط��رك يا ريس"‪ ،‬ألنك س��بقت‬ ‫وج�برت خباطرنا مجيعًا‪ ..‬وهو لي��س مجيال بيننا‬ ‫نتب��ادل رده‪ ،‬ولكنها أمانة االع�تراف بقيمة الفعل‬ ‫وأهمية من يؤدى الفعل ألجله هى التى حتتم ذلك‪.‬‬ ‫م��ا قلته يا ريس فى احتفاالت عيد العمال جتديد‬ ‫للعه��د بينك وبيننا عل��ى أن نعمل ونضحى من أجل‬ ‫الوطن ومن أجلنا مجيعًا‪.‬‬ ‫الق��درة الكبرية على احلش��د التى ظهر بها‬ ‫أحد األحزاب تش�ير إىل عودة مبشرة ألحزاب قوية‬ ‫وحي��اة سياس��ية ناضجة وإن كان األم��ر يتطلب منا‬ ‫احلرص على أال نكرر أساليب وصور‪ ،‬رفضها الشعب‬ ‫م��ن قبل ولن يرضى بعودتها‪ ..‬التواجد والتفاعل أمر‬ ‫جي��د خيلق منافس��ة ش��ريفة الب��د أن ختوضها كل‬ ‫األحزاب إلثراء احلياة السياسية املصرية‪.‬‬ ‫"القردوغ��ان" أعلن بوش مكش��وف أنه يدعم‬ ‫حكومة الس��راج وقال إنه يق��ف بكل إمكانات تركيا‬ ‫خلف احلل السياسى للصراع فى طرابلس‪..‬‬ ‫وقوف غري مناس��ب أيها "السلطانية" وليس هذا‬ ‫ه��و املهم‪ ،‬األه��م هو من يق��ف خلفك أن��ت‪ ..‬ماذا‬ ‫يفعل؟!‬ ‫ش��وال "ترامب" ينافس هيفاء ونانس��ى فى‬ ‫سوق "البلح"‪..‬‬ ‫التجار وضعوا هذه األمساء على الفتات األس��عار‬ ‫دون أن يكتب��وا أرقامًا بع��د أن وصلت إىل ‪ 60‬جنيهًا‬ ‫فى بعض املناطق‪ ..‬حتى جيذبوا املواطن‪ ،‬الذى أعتقد‬ ‫أنه لو ذهب إليهم سيكون من أجل عيون هيفاء وسب‬ ‫ولعن سلسفيل جدود "ترامب" وليس ليشرتى‪.‬‬ ‫خريًا يفعل أصحاب السوبر ماركت والعطارين‬ ‫عندما يعرضون الكاجو واجلوز واللوز والفستق وعني‬ ‫اجلمل وقمر الدين فى فاترينة زجاج بهذه األس��عار‬ ‫اخليالية حتى يتمتع الناظرين إليها بالرؤية امليمونة‬ ‫وحيلفون ميت ميني أنهم "شافوها" السنة دى‪.‬‬ ‫ماراثون االنتخابات األمريكية بدأ‪ ..‬املنافسة‬ ‫تب��دو من بدايتها قوية‪ ..‬غ�ير أن نتائجها قد تكون‬ ‫معروف��ة ومتوقعة‪ ..‬فق��د يفعلها "ترام��ب" ويفوز‬ ‫بوالي��ة جدي��دة‪ ،‬وإن فعل ف�لا تتعجب��وا فقد نقل‬ ‫"السفارة" وسلم مفتاح "املغارة" وخطط لوضع "قرونه"‬ ‫فى صفقة مبنتهى املهارة‪.‬‬ ‫مل أكن ضد ظهور الدكتور اخلشت بني الطلبة‬ ‫فى حفل غنائ��ى يزف إليهم بعض األخبار الس��ارة‬ ‫بهذه الطريقة من باب كس��ر احلاجز النفس��ى بينه‬ ‫وبني الطالب وبناء مساحة من الثقة أكثر وأكرب‪.‬‬ ‫لكن��ى ضد أن تق��وم جامعة بنها بتكريم ش��عبان‬ ‫عبدالرحيم الذى يقولون عنه "مطرب ش��عبى" حتى‬ ‫وإن كان قد غنى فى إحدى حفالتها‬ ‫"احلرم" اجلامعى يا سادة جيب أن يبقى "مقدسا"‬

‫سعيد صالح‬

‫‪15‬‬

‫رسالة‬ ‫متابعات‬

‫بيروت‬

‫خالل زيارة رئيس الوزراء إلى بيروت‬

‫إشادة لبنانية‬ ‫باإلصالحات‬ ‫االقتصادية المصرية‬

‫نشوى مصطفى‬ ‫ق��ال حمم��د ش��قري وزي��ر االتص��االت‬ ‫اللبناني‪ -:‬إن هناك ع��ددًا من االتفاقيات مت‬ ‫توقعيه��ا مع مصر وهى ليس��ت املرة األولي‪،‬‬ ‫فنح��ن تربطن��ا مبص��ر عالق��ات قدمي��ة‪،‬‬ ‫واستقرار مصر هو استقرار لبنان‪ .‬الفتًا إىل أن‬ ‫اس��تقرار مصر هو استقرار للعامل العربى كله‬ ‫ولكنن��ا دائما حناول جتدي��د التعاون‪ .‬وفيما‬ ‫خيص وزارة االتصاالت قال‪ -:‬سيكون هناك‬ ‫تعاون بيننا خاصة فى جمال االتصال الرقمى‬ ‫واملع��ريف‪ ،‬وعندما تولي��ت منصبى كانت أول‬ ‫زيارة ىل ملصر وذلك أملاً فى مزيد من التعاون‬ ‫املش�ترك بني البلدين‪ .‬مس��تطردًا "مصر هى‬ ‫بيت��ى الثاني" وهذه االتفاقيات س��وف تقوى‬ ‫أوجه التعاون‪.‬‬ ‫وأض��اف ش��قري أن لبن��ان كان��ت الدولة‬ ‫رقم ‪ 8‬فى ضخ االس��تثمارات ف��ى مصر وهذه‬ ‫االس��تثمارات تزيد وفى ع��ام ‪ 2018‬أصبحنا‬ ‫ثالث دولة فى ضخ استثمارات فى مصر وخاصة‬ ‫أن النهوض والنمو والتغريات التى ش��هدتها‬ ‫مصر تشجع أى مستثمر سواء لبناني‪ ،‬عربي‪،‬‬ ‫أجنبى على االس��تثمار فى مصر نظ ًرا لوجود‬ ‫تس��هيالت قدمتها احلكومة املصرية فى عهد‬ ‫الرئيس السيسى وهذا عمل جبار وحنن رأينا‬ ‫الفرق خالل الس��نوات األربع األخرية واليوم‬ ‫املس��تثمرين كلهم يتجهون حنو مصر بسبب‬ ‫هذه التسهيالت‪.‬‬ ‫وقال ش��قري إن ه��ذه االتفاقي��ات لتقويه‬ ‫التبادل التجارى ب�ين البلدين كما نتطلع إىل‬ ‫زيادة التبادل السياحى وقد طلبنا من اجلانب‬

‫‪16‬‬

‫ترأس د‪ .‬مصطفى مدبولى رئيس مجلس الوزراء اجتماعات الدورة التاسعة للجنة‬ ‫وحنن وقعنا العديد من االتفاقيات لضخ مزيد‬ ‫العليا المشتركة بين مصر ولبنان وكان فى استقباله سعد الحريرى رئيس الوزراء‬ ‫من االس��تثمارات مبص��ر ونتطل��ع ليس فقط‬ ‫اللبنانى والذى قاد السيارة الذى كان يستقلها مدبولى بنفسه إلى مقر اإلقامة تعبيراً لعالقات سياس��ية واقتصادية ولكن نسعى إىل‬ ‫عن حفاوة االستقبال ‪ ،‬وأقام السفير المصرى فى بيروت حفل عشاء بمنزله حضره‬ ‫عالقات ب�ين العائالت املصري��ة واللبنانية؛‬ ‫الوزراء اللبنانيون والمصريون وعدد من المستثمرين‪.‬‬ ‫ألن مصر ه��ى أم الدنيا وإذا كانت مصر خبري‬ ‫وخالل مأدبة العشاء التى أقامها السفير المصرى بمنزله ببيروت كان لـ"أكتوبر" لقاءات فاألمة العربية خبري‪.‬‬ ‫خاصة مع عدد من الوزراء اللبنانيين الذين أبدوا إعجابهم بالتجربة االقتصادية المصرية‬ ‫وأضاف بطيش��ي‪ -:‬الرئيس السيسى دفع‬ ‫مصر ملرحلة حديثة ف��ى كافة اجملاالت وفى‬ ‫املص��رى إلغاء تأش�يرة الدخ��ول إىل األراضى‬ ‫عهده انتعاش للحياة السياس��ية واالقتصادية‬ ‫املصري��ة وه��ذا املطلب سيس��اهم ف��ى زيادة‬ ‫مبصر ونتطلع لعدة مشاريع فى مصر‪.‬‬ ‫أعداد السائحني اللبنانيني ملصر لزيارة املعامل‬ ‫مسئولون لبنانيون‬ ‫وأع��رب وائل فاع��ور وزي��ر الصناعة عن‬ ‫السياحية بها ‪ ،‬مؤكدًا أن العالقات بني مصر‬ ‫س��عادته بالعالقة األخوية ب�ين مصر ولبنان‬ ‫ولبن��ان عالقة مبنية عل��ى االحرتام واحملبة‬ ‫لـ" أكتوبر"‪ :‬مصر بيتنا‬ ‫قائال إن هناك أسا ًس��ا هل��ذه العالقة ينبع من‬ ‫معلقًا "اهلل حيمى مصر والرئيس السيسي"‪.‬‬ ‫واستقرارها‬ ‫الثاني‬ ‫الرواب��ط التارخيية العريق��ة التى تربط بني‬ ‫وم��ن جانبه ق��ال كميل أبو س��ليمان وزير‬ ‫البلدي��ن‪ ،‬والي��وم مصر تش��هد نهضة كبرية‬ ‫العمل اللبناني‪ -:‬عالقتنا مبصر ودية وشديدة‬ ‫ضمان ألمن‬ ‫وتس�ير فى قطار التحديث االقتصادى ولذلك‬ ‫األهمية؛ ألن أنظار العامل كله يتجه إىل مصر‪،‬‬ ‫المنطقة العربية‬ ‫نبحث م��ع اجلانب املصرى أش��كال التكامل‬ ‫مصر أم الدنيا‪ .‬الفتًا إىل أننا نعمل على حتسني‬ ‫بني البلدين وهذا هو حمور االجتماعات التى‬ ‫أوضاع العمالة املصرية بلبنان من خالل دراسة‬ ‫شهدتها أعمال اللجنة العليا بني البلدين‪.‬‬ ‫وضعها م��ع اجلانب املص��رى وقمنا على حل‬ ‫وأضاف فاعور أننا نقارب العالقات املصرية‬ ‫العديد من مش��اكلها‪ .‬وأض��اف كميل أن مصر‬ ‫اللبنانية بش��كل جديد أو متجدد وبش��كل به‬ ‫قام��ت بإصالح��ات جريئة وقوية وس��تتعلم‬ ‫اندفاعه كبرية س��واء من مص��ر أو لبنان نظ ًرا‬ ‫منها لبنان‪ ،‬الفتًا أن الربنامج احلكومى يسري‬ ‫للحيوي��ة املوج��ودة فى مصر اليوم فى ش��تى‬ ‫خبطى شجاعة‪ ،‬مؤكدًا أن التصنيف االئتمانى النهوض والنمو‬ ‫اجملاالت االقتصادية وخاصة القطاع الصناعى‬ ‫ملص��ر ل��دى املؤسس��ات الدولية ارتف��ع وهذا‬ ‫التى‬ ‫والتغيرات‬ ‫ونس��عى لطرح العديد من األفكار والتى ميكن‬ ‫نتيجة للسياس��ات التى انتهجتها احلكومة‬ ‫تشجع‬ ‫مصر‬ ‫شهدتها‬ ‫أن يس��تفيد منها البلدين ومنها نسعى إلنشاء‬ ‫املصرية مؤخرا‪.‬‬ ‫مناطق صناعية لبنانية فى مصر وكذلك مناطق‬ ‫وتابع كميل ان هن��اك برنامج تعاون بيننا أى مستثمر سواء‬ ‫صناعية مصرية فى لبنان‪.‬‬ ‫وبني وزارة القوى العاملة املصرية فيما‬ ‫خيص لبناني‪ ،‬عربي‪ ،‬أجنبى‬ ‫وق��ال فاع��ور إننى أرى مص��ر فى نهوض‬ ‫تس��وية أوضاع العمالة املصرية غري القانونية‬ ‫بلبنان والتى بدأت قانونية وأصبحت بعد ذلك على االستثمار‬ ‫كب�ير ونه��وض مصر ه��و نه��وض للعرب‪،‬‬ ‫ت��وازن مصر هو ت��وازن كل العرب‪ ،‬مش�يرًا‬ ‫غري قانونية وحنن بصدد إصالح هذه األوضاع فى مصر‬ ‫إىل أن السياس��ات التى اختذتها مصر مؤخ ًرا‬ ‫حيث إن العمالة املصرية فى لبنان تقدر بنحو‬ ‫هلا مؤش��رات إجيابية واضحة فعندما نسمع‬ ‫‪ 20‬ألفًا‪.‬‬ ‫أن هن��اك ‪ 3‬ماليني عامل ف��ى مصر دخلوا إىل‬ ‫بدوره قال منصور بطيش��ى وزير االقتصاد‬ ‫س��وق العمل فهذا إجن��از كبري وكذلك دخول‬ ‫اللبنان��ى إن االقتصاد املص��رى انطلق انطالقة‬ ‫البدء فى عدد ضخم من املشروعات االقتصادية‬ ‫قوية خاصة فى عهد الرئيس السيس��ى وهناك‬ ‫الكربى حنن نف��رح بنهضة وتقدم مصر؛ ألن‬ ‫تطلعات مس��تقبلية وإجيابية لتحديثه‪ .‬الفتًا‬ ‫مصر هى قوة كل العرب‪.‬‬ ‫أن االقتص��اد املصرى يس�ير خبطى صحيحة‬

‫قضية‬

‫في تفسير «الشقلباظ» األخير أليمن نور‬ ‫عل��ى أثر نتائج االس��تفتاء على التعديالت الدس��تورية‬ ‫أدرك اإلخوان أن رهاناتهم على الش��ارع المصرى ليتبعهم‬ ‫فيم��ا يدعون إلي��ه من خ��راب ودم��ار‪ ،‬رهانات فاش��لة‬ ‫تمامً��ا‪ ،‬وإن المحاوالت فى ه��ذا االتجاه عبر كل الدروب‪،‬‬ ‫والمحف��زات‪ ،‬والتحريض ومح��اوالت الضحك على عقول‬ ‫الناس‪ ،‬لن تصادف أدنى حظوظ من النجاح‪ ..‬فماذا فعلوا؟!‬ ‫راح��وا يتوس��لون أع��داء األم��س ممن يس��مونهم قوى‬ ‫المعارض��ة عب��ر الدفع بأيم��ن نور للتحرك نح��و عدد من‬ ‫األف��راد يمارس بعضهم دور المعارضة الثورية منذ ما قبل‬ ‫يناي��ر ‪ ، 2011‬والمثير أن غالبهم لعب��وا دورا معروفا فى‬ ‫إسقاط اإلخوان وطردهم من السلطة‪ ،‬بعد اكتشاف حقيقتهم‪.‬‬ ‫وتجاوزت األسماء التى استهدفها نور المائة اسم ضمها‬ ‫فى كش��ف‪ ،‬وصدّره للرأى العام داخ��ل مصر وخارجه فى‬ ‫محاولة لإليحاء أنه توحد جديد لقوى المعارضة‪.‬‬ ‫‪ ..‬هل هى محاولة يائس��ة من اإلخوان إلثبات الوجود‪،‬‬ ‫ومقاومة الفش��ل؟!‪ ..‬هل هو «ش��و» إعالمى م��ن أيمن نور‬ ‫لصالح ش��خصه؟!‪ ..‬أم هو اس��تمرار للش��غل من المنظومة‬ ‫اإلخوانية كلها إلقناع المانحين باستمرار التمويل؟!‬

‫عاطف عبد الغني‬ ‫لقد تصوروا أن‬ ‫السلطة والحكم‬ ‫هما تفاحة‬ ‫الخلود لجماعتهم‬ ‫وأن الله منحها‬ ‫لهم على سبيل‬ ‫المكافأة‬

‫عليهم تمسكهم بمواقفهم وعدم تبديلها‪ ،‬لذلك رفضوا دعوته‬ ‫جملة وتفصيال‪.‬‬ ‫ونعود إلى ناصر وس��ؤاله الذى كرره أكثر من مرة‪« :‬هل‬ ‫للمعارض��ة خيل يركبوه؟» فيجاوبه المحلل‪ « :‬الثورة قادرة‬ ‫عل��ى أنها تضرب الكالم ده كله لو وحدت موقفها ضد النظام‬ ‫وليس ضد السيسي»‪.‬‬ ‫فيعود ناصر ليس��أله‪ « :‬يعنى أنت مع الناس اللى نزلت‬ ‫‪ 30‬يونيو ورجعت عن موقفها ؟!» فيجاوبه‪« :‬اللى نزلوا ‪30‬‬ ‫يونيو وحسوا بأخطائهم طب ًعا بال شك (هو معهم)»‪.‬‬

‫(‪)2‬‬

‫ونق��ف عند الجملة األخيرة من المناورة الحوارية لنؤكد‬ ‫أن تح��رك أيمن نور فى «ش��قلباظه» األخير‪ ،‬لم يكن تحركا‬ ‫عش��وائيا‪ ،‬ولك��ن تحرك فى إط��ار مخط��ط اإلرهابية الذى‬ ‫تحاول فيه بإصرار واستماتة الضحك على ذقون المصريين‪،‬‬ ‫أعدائهم‪ ،‬والضحك على القوى السياسية – غير اإلسالموية‬ ‫– بكل أطيافه��ا‪ ،‬مع مالحظة أن بعض من األخيرين من ال‬ ‫ي��زال عند حلمه فى هدم الدولة المصرية وإعادة بنائها على‬ ‫نسقه األيدلوجى األممى مثل «الثوريين االشتراكيين» طليعة‬ ‫الش��يوعيين‪ ،‬ودراويش العولم��ة م��ن الليبراليين الجدد‪،‬‬ ‫(‪)1‬‬ ‫فى خط مواز إلعالن دعوة الحوار ‪ -‬وليس المبادرة حسب والمتأمركي��ن والمتصهينين‪ ،‬ناهيك ع��ن أصحاب المصالح‬ ‫تأكي��دات نور ‪ -‬كانت ببغاوات الفضائي��ات اإلخوانية تقوم والتمويالت التى ضربتها ثورة ‪ 30‬يونيو فى مقتل‪.‬‬ ‫بدوره��ا فى الخطة‪ ،‬كأن تتناول برامج «التوك ش��و» الدعوة‬ ‫(‪)3‬‬ ‫وكش��ف األس��ماء بالنق��اش‪ ،‬كما فع��ل المدع��و «زوبع» فى‬ ‫اإلخوان‪ ،‬وإخوان مصر بعد ‪ 25‬يناير ‪ ، 2011‬أشبه بقصة‬ ‫برنامجه‪ ،‬أو يستضيف محمد ناصر عددًا من المرتزقة ويطرح أبون��ا آدم‪ ،‬دخل األخير جنة عدن‪ ،‬أم��ا هم فتصوروا أنهم‬ ‫عليهم سؤال‪ :‬ماذا بعد نتيجة االستفتاء على الدستور؟!‬ ‫دخل��وا جنة الس��لطة التى حلموا بها وعمل��وا على الوصول‬ ‫طرح ناصر س��ؤاله على شخصين‪ ،‬كاتب صحفى‪ ،‬ومحلل إليها ما يقرب من قرن من الزمن‪ ،‬لكن وجودهم فيها لم يدم‬ ‫سياس��ى‪( ،‬كما قدمهما) والصحافة مهنة معروفة‪ ،‬أما غير لشهور‪ ،‬بعد أن طردهم الشعب منها بعد اكتشاف طمعهم‪،‬‬ ‫المعروف فهو مهنة المحلل السياسى التى شاعت جدًا فى وأنانيتهم‪ ،‬وس��عيهم لالس��تيالء على كل شىء بحجة أنهم‬ ‫مصر‪ ،‬خالل الس��نوات األخيرة بال ضوابط وال معايير‪( ،‬ما يستردون حقوقهم التى حرموا منها لعقود‪.‬‬ ‫علينا)‪.‬‬ ‫لق��د تص��وروا أن الس��لطة والحك��م هما تفاح��ة الخلود‬ ‫التعديالت‬ ‫بع��د‬ ‫مصر‬ ‫ح��ال‬ ‫عن‬ ‫الصحفى‬ ‫ناص��ر‬ ‫س��أل‬ ‫لجماعتهم وأن اهلل منحها لهم على سبيل المكافأة‪ ،‬فقطفوها‬ ‫الدستورية فقال األخير‪ « :‬كل شىء فى مصر ماشى»‪ ،‬وقال وأرادوا أن يس��تأثروا به ألنفسهم‪ ،‬لذلك حلت عليهم اللعنة‬ ‫أيضا ضمن ما قال إن « رس��الة الرئيس السيس��ى للمعارضة بالطرد‪ ،‬واآلن يحاولون إعادة الس��يناريو من جديد‪ ،‬بنفس‬ ‫بع��د التعدي�لات الدس��تورية ه��ى‪ :‬أعلى ما ف��ى خيلكم ترتيب مش��اهده الت��ى يكثر فيه��ا التألي��ف‪ ،‬والتمثيل‪،‬‬ ‫اركب��وه‪ ..‬اهلل» نطق ناصر لف��ظ الجاللة ومد فيه عالمة على والكذب على المشاهدين‪.‬‬ ‫استحس��ان اإلجابة‪ ،‬لقد أوحى له ضيف االس��تديو بجملة‬ ‫يس��عون لتوحيد المعارضة ثم القيام بثورة‪ ،‬ضد النظام‪،‬‬ ‫تحريضية جديدة س��وف يبنى عليه��ا صلب حلقته‪ ..‬لذلك لقد تعطلت لديهم حاس��ة الرؤية بش��كل دائم‪ ،‬فأصيبوا بـ‬ ‫توجه بعدها مباش��رة بالسؤال لمحلله السياسى‪ :‬هل هناك «العمى الحيس��ى» وحبسوا خيالهم طوعا عند تاريخ ‪ 3‬يوليو‬ ‫للمعارضة خيل يركبوه؟!‪ ..‬فانبرى المحلل يحلل ً‬ ‫شاطحا‪ ،2013 ،‬بالنس��بة لما يسمونه شرعية‪ ،‬أما رؤيتهم ألنفسهم‬ ‫التعامل‬ ‫ويع ّرج يمينًا ويس��ا ًرا‪ ،‬إلى أن قال‪ « :‬إنه ال يجب‬ ‫ولألحداث فتوقفت عند ‪ 25‬يناير ‪ ،2011‬عند حكم النظام‪،‬‬ ‫مع الحالة فى مصر على أنها مثل الس��نوات العشر األخيرة وليس حك��م الدولة التى اس��تعادت مؤسس��اتها قوتها فى‬ ‫فى ُحكم مبارك ألن ه��ذا خطأ كبير‪ ،‬وأنه البد أن نفرق ما ذاتها وفى اإلطار الع��ام‪ ،‬وملكت إرادتها وقرارها‪ ،‬ولديها‬ ‫بين المعارضة والثورة» (!!)‬ ‫من عناصر القوة ما يؤهلها لهذا‪ ،‬وش��عبها يعرف ما يريد‪،‬‬ ‫المحل��ل يدعو إل��ى ثورة‪ ،‬ولي��س ممارس��ة المعارضة ويس��عى لتحقيقه تحت قيادة لديه��ا إصرار كبير على بلوغ‬ ‫بالطريق��ة التى حدثت إبان عهد الرئيس األس��بق مبارك‪ ،‬الهدف مهما كان��ت التضحيات‪ ،‬هذه مص��ر التى اختلفت‬ ‫بينم��ا ناصر ال��ذى الي��رى إال غيوم ف��ى األف��ق يريد أن كثي��را عن أيام النظ��ام الذى حكمه ش��خص وحزب وفئة‪،‬‬ ‫يش��علها نارا‪ ،‬ليحلل القرش��ين الذين يقبضهم بالدوالر‪ ،‬فكادت تس��قط فى أتون الصراع الطبق��ى‪ ،‬والفئوى‪ ،‬وتحت‬ ‫فيعود للمحل��ل ويحاول أن يوحى له بما يريد‪« :‬هل هناك سنابك الفاسد‪.‬‬ ‫للمعارض��ة خي��ل يركب��وه؟!»‪ ..‬وكان ينق��ص أن يقول له‬ ‫(‪)4‬‬ ‫«خليك» عل��ى الخط وافهم الخطة‪ ،‬اآلن‪ ،‬مطلوب تش��كيل‬ ‫وف��ى ه��ذا التاريخ ال��ذى نتحدث عنه تقاس��م اإلخوان‬ ‫جبهة وحشد المعارضين لإلخوان فيها‪.‬‬ ‫والحزب الوطن��ى المباراة‪ ،‬النظ��ام والمعارضة‪ ،‬ولم يؤمن‬ ‫رافضون‬ ‫إما‬ ‫التصنيفات‪،‬‬ ‫والرافضون لإلخوان لهم عدد من‬ ‫كالهما بعمل سياسى حقيقى وال ديمقراطية‪ ،‬وكالهما عندما‬ ‫فى‬ ‫تجربة‬ ‫سابق‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫وفكرى‪،‬‬ ‫على أس��اس أيديولوجى‪،‬‬ ‫واتت��ه فرصة الحكم والس��لطة انكش��فت حقيقته‪ ،‬وخاصة‬ ‫التعامل معهم‪ ،‬أو للس��ببين معا‪ ،‬وعدد ممن دعاهم نور فى اإلخوان الذين س��قطوا بأس��رع مما يتوقع أحد‪ ..‬واآلن نقول‬ ‫قائمت��ه قد نختل��ف معهم ومع توجهاته��م‪ ،‬لكن ال ننكر لهم ناصحين‪« :‬كفاكم كذب وتوبوا إلى اهلل»‪.‬‬

‫فى خط مواز‬ ‫إلعالن دعوة‬ ‫الحوار ‪ -‬وليس‬ ‫المبادرة حسب‬ ‫تأكيدات نور ‪-‬‬ ‫كانت ببغاوات‬ ‫الفضائيات‬ ‫اإلخوانية‬ ‫تقوم بدورها‬ ‫فى الخطة‬

‫‪17‬‬

‫ﺣﻜﺎﻳــﺎﺕ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻧﻴــﺔ‬

‫« ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻬﻼﻝ‬ » «‫ﻣﻦ »ﻣﺮﺻﺪ ﺣﻠﻮﺍﻥ‬ U�O�Oz— U���� X�U� v��«Ë ±π∞∂ ÂU� ¡UMO??� v� WO�d??A�« rOJ���«Ë U{ËUH*«Ë U??��U�*« v� WK�U� ¡UMO??� …œuF� Ʊπ∏¥ U�UD� �Ëb�« ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻷﻫﻠﺔ‬ fL??A�« ÀU�√ qLF� fOz— W�u�— W�U??�√ Æœ b�√Ë WOL�√ b dLK� Ê√ ¨W??OJKH�« Àu??��K� v??�uI�« b??NF*U� WK�_« XO�«u� b�b% v� v�ö�ù«Ë v�dF�« �UFK� …��� „—U??A� YO� ¨WO�ö??�ù« —u�_« s� U���Ë «uKB�«Ë v� U� uB� UN�O�«u� b�b%Ë WK�_« WF�U�0 «Ëb�« vK� »Ëd� bF� √b�� W��«d*« WOKL� Ê√ �≈ «��A� ¨ÊUC�— dN� ¨…d�U�� ÈdLI�« dNA�« s� s�dAF�«Ë l�U��« ÂuO�« f� W�U??��« “ËU��� ô ¨�B� X�u� …œËb� W��«d*« ÊuJ�Ë ÆU�bF� t��ƒ— sJ1 ö� ‰ö�« vH�� r� ¨U� UO�√ ¨»dG�« WN� v� ÊuJO� dEM�« ÁU&« U�√ ∫l�U�Ë � »uM'« �≈ ¨fL??A�« fDG� »d� ÊUJ*« s� öOK� s� ÊuJ�Ë ¨ÈuKF�« fLA�« V�U� tO� fDG� Èc�« V��� p�–Ë ôU(« d��√ v� dLI�« W�ƒ— �??�F�« oH� s� W&UM�« …¡U{ùU� Ád�Q�Ë fL??A�« s� t�d� ÊuJ� dLI�« s� ¡UC*« ¡e'« r�� Ê√ UL� ¨fL??A�« � ÆW�ƒd�« WO�UJ�≈ s� VFB� U2 öO�{

‫ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺭﺣﻮﻣﺔ‬.‫ﺩ‬

‫ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺻﺪ‬ fOz— ¨v??{UI�« œU� Æœ Àb??% —U�ù« «c??� v�Ë � ¨WOI�eO�uO'«Ë WOJKH�« Àu��K� v�uI�« bNF*« ∫özU� ÂU� …d� ‰Ë_ v??JKH�« »U??�(U� qLF�« √b� dB� Ê≈ 5F�U� ‰ö�« W�ƒ— —cF� Ê√ bF� ±πµ∂ ≠ ?�±≥∑µ b d� ‰Ë√ Ê√ U�� {u� ¨V���« W�U�� V�??�� …œd:« ¨WO�U�F�« �≈ tKI� - r� ¨±∏≥∏ ÂU� WFKI�U� rO�√ dB0 d�(« s� …u�— vK� ¨Ê«uK� �≈ qI��« ¨±π∞≥ ÂU� v�Ë Æd���« `D� Èu��� ‚u� ±±µ u� lH�d� È�'« t�u�Ë ¨t�U�«b� cM� b d*« WOL�√ vK� v{UI�« b�√Ë WIDM� ‰U� Ê√ �≈ «�??A� � ¨�UF�« v� pKH�« ¡ULK� WK�� U���??� U�U� W�ƒd�«Ë ¡UL??��« Õu{ËË „«c??MO� Ê«u??K� ÈdM�ò �� rNM� ¡ULKF�« s� b�bF�« »c� v� U�O??�Oz— Èb�√Ë ¨pKH�U� U??�*U� ÊU� Èc??�« v�UD���« å“b??�uM�— s�Ë ¨W u� ≥∞ t�¬d� dD� m??K�� «—� UEM� Ê«uK� b d� …dN� Ê«uK� b d� V??���« YO� ¨W�«b��« X�U� UM� v� b�Ë_« b d*« ÊU� t??�_ ¨�UF�« b «d� 5� W??O*U� Æ„«c�¬ j�Ë_« ‚dA�« WIDM� åu�uK�ò V�u� ·UA��« v� „—U� b d*« ∫œdD��«Ë œËb(« ◊UI� b??�b% v� —Ëœ t� ÊU� UL� ¨±π≥∞ ÂU??�

‫ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﻬﺮ‬ ‫ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ‬،‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑﻴﻦ‬ ‫ ﻓﻠﻜﻞ ﻋﺼﺮ ﺳﻤﺎﺗﻪ‬،‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻷﻣﺲ‬ ‫ ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬،‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﺳﺘﻄﻼﻉ ﻫﻼﻝ ﻫﺬﺍ‬ ‫ ﺣﻴﺚ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬،‫ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺮﺻﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻭﺗﻐﻴﺮ ﻧﻤﻂ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ ﻫﻼﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺃﺳﺎﺳﻴﻴﻦ‬ ، ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﺮﺻﺪ ﺍﻟﻬﻼﻝ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻣﺆﺷﺮﴽ‬ .‫ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻠﺰﻣﺔ‬

‫ﺳﺎرة رﻓﻌﺖ‬

١٢‫ﺑﻌﺪ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺑـ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﺴﻜﻮﺏ ﻭﺑﺎﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ ﺳﺎﻋﺔ‬١٥ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﺑﻌﺪ‬

18

‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ ﺩﻩ ﺣﺼﻞ‬..‫ﻻ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

fOz— —u??C�Ë ÆÆv??�O��« f??Ozd�« W??�U�d� ¨5I�U??��«Ë 5O�U(« ¡«—“u??�« s� œb??�Ë ¡«—“u??�« ¡«dH�Ë ¡«—“Ë s� …��� WO�d� UOB�� W�—UA0Ë vK�2 p�c�Ë ¨s??��« W{U�— «œU??%« ¡U??�ƒ—Ë bN??� ��� È��U� b??A�Ë WOI�d�ù« …—U??I�« ÆÆ«�b�d� �U�b� ÷—_« v� �« WM� aOA�« Âd??� WM�b� —ULC� ŸË—√Ë �??�√ ÆÆv�UF*« qJ� «�b�d� U??��b� rF� ô l�u� ŸË—√Ë W�U??�� �??�√ ÆÆs??��« U�U�??�� f�UM��« œËb� Èb??F�� ‚U�??�Ë ÊU�dN� ÆÆt� qO�� ÆÆrF� ÆÆWO�UO��« ÁœUF�√ t� ŸËd??A� uN� ÆÆÈbOKI��« ÆWO{U�d�« v�Q� r� ¨W�œUB��ô«Ë ¨WO�UL��ô«Ë v� WO�dF�« W??IDMLK� q??�œ vK�√ ¨o� ‚U�??� ‚U�� Æ‚U���« «c� v� o�??��« «—U�ù«Ë W�œuF??��« vM�≈ ÆÆ»dF�« q�� V�U�_« 5�zU??��« —UE�√ »c� v� ‚u�??�� �� ŸËd??A� t�≈ ‰U� u??B�Ë U??�u�√ k�U� Áƒ«—Ë n??I�Ë ÆÆÁbz«u�Ë t??�UO�UF�Ë t??�dJ� r�— ‰¡UH��Ë ÆÆ»U??FB�« r??�— r??���� ÆÆÈ��U� »uM� v� jO??�� s�«u� È√ Ê√ tOHJ� ¨ U??�b���« ‚œUB�« V(«Ë ö�I�«Ë ÊUC�_U� tK�I�??�� ¡UMO� l� W�OD�« t�U�ö�Ë v??�UL��ô« tzU�–Ë ÆÆt��U??��� ÂU�√Ë vMMJ�Ë ÆÆr??OE� «c??� q� ÆÆs�dL��??�*«« q� Â√ «dJ�« —Ëd� Àb(« «c� dLO� q� XMK�√ lOL'« X�Q�Ë X�u� ÆW���Ë WLJ� WD� tI�u�� r�O� W�d??� t� X�U� Èc�« bO'« rOEM��« «c??� bF� q??� q� ÆÆ UGK�« qJ� v*U� rKO� ÃU��≈ r�O� sA�OM�e�d� q�bM� bM�d� ��√ tKF$ v�Ë�J�≈ l�u� qL� r�O� r�O� q� ÆÆfOMO� W�u�u� l�u*« «c�Ë ‚U���« «cN� WO�dF�« WJKL*U� ÆÆU��dN� ‚U�??��« rOEM�� WD� l{Ë ŒUM*U� s�Ë ÆÆU��uM� «d� Àö� tLEM� W�œuF??��« «u�??��« ÆÆ…d� s� d��√ tLEM� Ê√ lOD�??�� l�u*«Ë 5�zU��« œb� «u���« ÆÆv�M�_« ÈbIM�« bzUF�« vF� ‚U�??��« «cN� ÊËdN�M� r??�Ë Êu�Q??�� «u�U� s??�c�« b� bI� ¨ÈËb��«Ë È—uKJKH�« t??F�U� rJ� b�dH�« «cN� d�H�«Ë …œUF??��« W�U� v� U�√Ë aOA�« Âd??� s� r�O??� q� ÂUNH�??�« U�ö� vK�«b� sJ�Ë “U$ù« s� Àb(« «c??�Ë ‚U�??��« «c�Ë l�u*« «c� —UL��??�« ÆÆW���Ë …e�d�Ë WK «u�� WOI�u??�� WD� ‰ö� »UOG� UM� lOC� WO��– ’d� s� r??J� ÆÆp�– vM9√ ÆÆW��;« WOI�u���« …—«œù« ¨«d� ??A� ’dH�« 5??�ö� ÷—√ d??B� …œU??� U� � Ÿ«b�ù« ÊuJ� «cJ� ÆÆ U�UJ�≈Ë ¨UF� �u�Ë ¨U??�UM�Ë Æ—UL���ô« v� «—U�ù«Ë W�œuF??�K� �«dJ??� ‰u�√ Ê√ v??I��� ‚U�??��« «c� v� W�UFH�« W�—U??A*« vK� X??�uJ�«Ë ’d(«Ë Èu��*« lO�— —uC(U� t� rNFO�??A�Ë Æ‚U���« ÕU$≈ vK�

‫ ﺳﺎﻣﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬.‫د‬ 19

ÂUOB�« U�U??� œb� v� Âu� dB�√ bF� ‰Ë_« Âu??O�« ÆÂUF�« «c� ‫ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻬﻼﻝ‬ ¨W�dB*« ¡U��ù« —«b� Èu�H�« 5�√ ¨d�� vK� Æœ ‰U??�Ë vK v�M�« Ê√ tM� �« v{— ”U�� s�« s� Y�b� v� t??�≈ ¨åt��ƒd� «Ëd??D�√Ë t��ƒd� «u�u ò ∫‰U??� rK??�Ë tOK� �« � ¨ÊUC�— ‰ö� ŸöD�??�« WOHO� ‰«R??� vK� U��O� ∫özU� l??�U��« ÂuO�« f� »Ëd� bF� ÊUC�— ‰ö� W��«d� √b�� ‰ö�« W��«d� WOKL� ÊuJ�Ë ¨…d�U�� ÊU�F� s� s�dAF�«Ë W�ƒd�« Èb� sL{ ‰ö�« vI�� YO� �B� X�u� …œËb� …œôË bF�Ë ¨U���dI� W�U��« “ËU��� ô …b* »dG�« WN� v� W�ƒ— U�√ ¨»uJ??�K��U� t��ƒ— sJ1 W�U??� ±≤ ?� ‰ö�« s� qI� ô U0 t�œôË bF� ÊuJ�� …œd??:« 5F�U� ‰ö�« ’d� W�—UH� ‰ö�« …œôu� bBI� t�√ U�� {u� ¨W�U??� ±µ uN� ‰ö�« dL� U�√ ¨Ê«�??�ô« bF� fL??A�« ’dI� dLI�« Æo�_« nK� fLA�« »UO�Ë ‰ö�« …œôË 5� …�H�« ‰ö� ŸöD�??�« r�� ÊUC�— ÂU�√ ‰Ë√ Êö�ùË ∫·U??{√Ë WOKL� r??�� «c� ¨dN??A�« d�¬ ‰ö??� f??O�Ë dN??A�« ‰Ë√ dN??A�« ‰Ë√ ‰öN� ¨tK�� ô »ËdG�« bF� ‰ö??�« Èd% �≈ lI�Ë ¨»uM'« �≈ 5N���Ë vK�_« �≈ 5??�dI� ÊuJ� ¨»ËdG�« bF� fLA�« tO� XH��« Èc�« ÊUJ*« s� »uM'« ¨‰ULA�«Ë qH??�_« �≈ ÁU�d� t��O� dN??A�« d�¬ ‰ö� U�√ fLA�« o��� U/≈Ë ¨fL??A�« »Ëd� bF� t��ƒ— sJ1 ôË � ‰UL??A�« �≈ fDG� YO� ¨¡UH��ôU� Èc�« ÊUJ*« s� öOK� ÆÁbF� fLA�« tO� fDG� ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ Âb� vK� ¨W??�dB*« ¡U��ù« —«b??� Èu�H�« 5�√ b??�√Ë v� q�L�*« Ÿd??A�« 5�Ë pKH�« rK� 5� ÷—UF� È√ œu�Ë ¨5{—UF�� U�O�Ë Êö�UJ�� Êö�UF�U� WO�d??A�« W�ƒd�« ÷—UF� Ê√ sJ1 ô vFDI�« vJKH�« »U??�(« Ê√ U�{u� � r�N� YO� t??�U� ULNM� qJ??K� ¨W??�O�B�« W??�ƒd�« bF� o�_« v??� t�J�Ë ‰ö�« …œôu??� vJKH�« »U??�(« »U??�(U� f�Q�??�� W�ƒd�« p�c�Ë ¨fL??A�« »Ëd??� � u�Ë t��ƒ— r�e� Èc??�« b�U??A�« vK� œd�« v� vJKH�« � b�u� ÆX��� ôË vHM� »U�(« Ê√ vMF0 ö √ ÊU' ∂ W�dB*« ¡U��ù« —«œ qJA� W��UM*« Ác� ∫l�U�Ë Ác� dA�M� ¨r�dJ�« dNA�« ‰ö� ŸöD��ô WO�d�Ë WOLK� W�O� s� …—U�� s�U�Q� W�—uNL'« ¡U�√ q� v� ÊU??�K�« 5E�U;« l� ÊËUF��U� ¨œU —_« bNF�Ë W��dB*« W�U�*« ¨‰ö�« b — d�O� ◊Ëd??� UNO� d�«u�� v��« s�U�_« Ác� d���«Ë b�b'« Èœ«u??�«Ë rDI*«Ë d�u��√ ∂Ë Ê«u??K� v�Ë ÆÊ«u�√Ë ÃU�u�Ë d�_« ‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‬ UO??��œuO'« …—«œ≈ fOz— ÃU�� ‚—U� ”bMN*« ‰U�Ë ŸöD�??�ô l�u� qC�√ Ê≈ ¨W�U??�LK� W�dB*« W??�O�U� `D� s� WFH�d*« v{«—_« u� bOF�« ‰ö� Ë√ ÊUC�— ‰ö� v��« WO�UF�« U�UM��« Ë√ ‰U??�'U� W�U;« �� ¨d���« Ë√ W�u�d�« �U� ÊUJ*« Êu??J� ô√ qCH�Ë ¨U�ƒd�« V�% «��A� ¨vzuC�« ÀuK��« s� «�bOF� ÊuJ� Ê√Ë ¨—U�G�« nO�� ÊU' ‰ö� s� ÊUC�— dN??� ‰ö� ŸöD�??�« r�� t�√ �≈ b d�« …eN�√ Àb�√ «b��??�U� UE�U;« s� œ�b�� v� ‰«e� U� «c� s� r�d�U�Ë ¨ÁœöO� WE( t��ƒ— qN�� v��« sJ1 ‰ö�« t�_ WO�ö�ù« —UD�_« 5� WLzU� U�ö)« V�U� U�O�� � Ëb�O� ¨fLA�« ’d� s� »dI�U� b�u� Ê√ s� W�ƒd�« W�Ë«“ ·ö??��« V�U� d�U��« fL??A�« ¡u{ ¨s�d�¬ s??� tOH�Ë iF�K� Ád??NE� Èd??�√ �≈ W??�Ëœ vK� U� qJA� ��Q� Èu'« ÀuK�K� ÊuJ� Ê√ sJ1 p�c�Ë Ác� q( WO�u�uMJ��« œuN'« n�u�� ôË ¨‰ö�« W�ƒ— WO�Ë�J�ù« «�??�UJ�«Ë ¨��UM*« d�uD�� ¨ öJ??A*« W�bI�*« «—«œ«d�«Ë ¨WKzU�« U�d??��«Ë U�bF�« «– ƉöNK� oO�œ ŸöD��« ��u��

‫ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ‬ ‫ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮﺓ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺍﺻﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻛﻮﻛﺐ‬ «‫»ﺑﻠﻮﺗﻮ‬ ١٩٣٠ ‫ﻋﺎﻡ‬

s�U�_« v� b d�« ÊuJ� Ê√ qCH� t�√ W�u�— Æœ `{Ë√Ë ‰ö��U� U??�uF� ÊËœ UNO� o??�_« dNE� v��« W??�u�H*« …¡U{ù« —œUB� s� b «d�« bF��� UL� ¨Ê«d??LF�«Ë ‰U�'«Ë fID�« q�«u� Ê√ �≈ «��??A� ¨b?? d�« W??OKLF� W??�uA*« W�ƒd�« Õu{Ë vK� d�R� ÂuOG�«Ë —U�G�«Ë W�u�d�« W�??��Ë Æb d�« UO�UJ�≈Ë ‫ﻟﻠﺮﺅﻳﺔ ﻃﺮﻕ‬ fL??A�« –U�??�√ ¨V�d� bL� Æœ b�√ t��U� s??�Ë ÊUC�— dN� W�«b� Ê√ ¨WOJKH�« Àu��K� v�uI�« bNF*U� jI� vH�J� ‰Ëœ „U??MN� ¨Èd??�_ W??�Ëœ s� n??K�� WJKL*« q�� …œd:« 5F�U� ÊuJ� v��« WO�dA�« W�ƒd�U� q�� jI� vJKH�« »U�(U� vH�J� s� UNM�Ë ¨ W�œuF��« ULMO� ¨d�H�« q�� ‰ö�« Ê«�??�« Àb� «–≈ p�–Ë UO�O� √b�0 ‰U�*« qO�� vK� Êœ—_« UNM�Ë ‰Ëb�« iF� bL�F� W�Ëœ v� ÊUC�— ‰ö??� W�ƒ— X�� «–S� ¨l�UD*« œU??%« � UNF��� UN�S� qOK�« s� ��� ¡e� v� UNF� „�A� öL� WO�d??A�« W�ƒd�« 5� lL��� dB� U�√ ¨l�UD*« œU??%U� ÆW�œ d��_« WI�dD�« v�Ë vJKH�« »U�(«Ë b�uO� ÂUF�« «c� ÊUC�— dN� ‰ö� Ê√ �≈ —U??�√Ë WIO�b�« ÂU??9 v� Ê«�??�ô« ÀËb� b??F� ¨…d??�U�� b�_« Âu� vK;« …d�UI�« XO�u�� 5F�—√Ë W�œU��« ‰ö�« Ê√ �≈ «��A� ¨q�I*« u�U� s� f�U)« o�«u*« WJ� v� ÂuO�« p�– f� »Ëd� q�� »dGO� b�b'« ¨WIO�œ ≤µ ?� …d??�UI�« v�Ë ¨WIO�œ ≤≤ ???� W�dJ*« u� q�I*« u�U� s� f??�U)« b�_« Âu� ÊuJ� p??�c�Ë rEF*« ÊUC�— dN� …d� ÊuJ�Ë ¨ÊU�F� dNA� rL�*« √b��Ë ¨q�I*« u??�U� s� ”œU??��« 5M�ô« Âu� U??�OJK� œ«œe�Ë ¨ozU�œ ≥Ë W�U??� ±µ ?� ÂuB�« U�U??� œb� Ê√ U� �ô ¨WIO�œ ¥≥Ë W�U??� ±µ �≈ qB�� U??�O�—b�

‫حكايــات‬ ‫رمضانيــة‬

‫شارع المعز «أيقونة» مصر القديمة‬ ‫ما أن تطأ قدماك‬ ‫منطقة األزهر بما‬ ‫تضمه من أماكن‬ ‫تاريخية‪ ،‬فإنك‬ ‫تستشعر عبق التاريخ‬ ‫الساحر‪ ،‬تستمع إلى‬ ‫أصوات سنابك الخيول‬ ‫في مواكب األمراء‬ ‫و السالطين‪ ،‬تشاهد‬ ‫بوابات القاهرة‬ ‫وهي تنفتح على‬ ‫مصرعيها للجميع‪،‬‬ ‫موكب الرؤية حيث‬ ‫يصعد القضاة إلى‬ ‫أعلى مأذنة المنصور‬ ‫قالوون‪ ،‬الفوانيس‬ ‫وهي تضئ حوانيت‬ ‫شارع المعز‪ ،‬صوت‬ ‫مدفع اإلفطار من‬ ‫القلعة و المآذن‬ ‫تصدح معلنة آذان‬ ‫المغرب‪ ،‬المائدة‬ ‫السلطانية الممدودة‬ ‫حيث يأكل الفقراء‬ ‫والمساكين ما لذ‬ ‫وطاب‪ ،‬و األن تعاني‬ ‫تلك المنطقة رغم‬ ‫روحانيتها العالية من‬ ‫غياب تلك الروح التي‬ ‫ميزتها طوال القرون‬ ‫الماضية‪ ،‬روح رمضان ‪.‬‬

‫محمود درغام‬ ‫تصوير‪ :‬خالد بسيونى‬

‫‪20‬‬

‫رمضان «طعم تاني»‬ ‫في القاهرة التاريخية‬

‫عل��ى بع��د خطوات‬ ‫قليلة من مسجدى األزهر‬ ‫واحلس�ين يق��ع ش��ارع املع��ز‪،‬‬ ‫ذلك الش��ارع التارخي��ى الطويل الواقع‬ ‫بني بوابتى زويل��ة «املتولي» والفتوح‪،‬‬ ‫ويش��طره ش��ارع األزه��ر‪ ،‬تفت��ح فيه‬ ‫حمالت الصاغة والبازارت متأخرا‪ ،‬لكن‬ ‫فى متام التاس��عة صباحا تفتح املزارات‬ ‫األثرية أبوابها وتستعد الستقبال الزوار‬ ‫الذين ميألون الش��ارع منذ مطلع النهار‪،‬‬ ‫وداخ��ل جمموع��ة الس��لطان املنص��ور‬ ‫قالوون‪.‬‬ ‫شارع املعز ينافس قناة السويس‬ ‫قابلنا حازم جابر مفتش آثار بش��ارع املعز والذى‬ ‫أذهلنى عشقه الش��ديد للمنطقة للدرجة التى جتعله‬ ‫يغوص بني دفات كتب التاريخ ليبحر فيها ويستلهم‬ ‫منها ما يعينه علىاكتش��اف أسرار تلك املنطقة التى‬ ‫يقول عنها أنها مل تكشف كل أسرارها بعد ‪.‬‬ ‫واس��تطرد‪ :‬بش��يء من التطوير ميك��ن أن يكون‬ ‫دخل ش��ارع املعز خالل ش��هر رمضان مساويا لدخل‬ ‫قناة الس��ويس‪ ،‬فخالل هذا الش��هر تفت��ح املزارات‬ ‫اآلثري��ة أبوابها حتى الثالثة عصرا فقط‪ ،‬األمر الذى‬ ‫يفقد الوزارة والدولة دخال كبريا نظرا لضخامة حجم‬

‫أثريون يقترحون‬ ‫تجربة جديدة‬ ‫للسائحين تدر عوائد‬ ‫طائلة للدولة‬

‫لماذا غنت‬ ‫«الشحرورة» ومحمد‬ ‫قنديل لمنطقة‬ ‫األزهر‬

‫الزيارات بع��د اإلفطار‪ ،‬فلماذا‬ ‫ال تفت��ح م��زارات الش��ارع بعد‬ ‫اإلفطار ؟ لكن هذا يتطلب زيادة‬ ‫اإلج��راءات األمني��ة‪ ،‬ووجود‬ ‫كامريات مراقبة بطول الش��ارع‬ ‫وداخل امل��زارات اآلثري��ة مما يس��اعد على محاية‬ ‫امل��كان‪ ،‬مؤكدا أنه��م كآثريني قد تقدم��وا بعدد من‬ ‫االقرتاحات للمسئولني لزيادة الدخل من خالل شارع‬ ‫املعز لكن «ال حي��اة ملن تنادي» منها أن يكون دخول‬ ‫اإلجنب��ى للش��ارع بتذك��رة وليس دخ��ول املزارات‬ ‫اآلثرية فقط‪ ،‬فمعظم شركات السياحة جتعل السياح‬ ‫يتجولون فى الشارع دون زيارة املزارات التى يتطلب‬ ‫دخوهلا تذكرة‪ ،‬فبالتاىل مل تس��تفد الدولة بشىء فى‬ ‫مقابل استفادة شركات السياحة‪ ،‬كما تقدمنا باقرتاح‬ ‫آخر هو أن ندخل السائح فى جتربة احلياة فى شارع‬ ‫املعز فى عصر ما‪ ،‬من خالل إرتداء كافة العاملني من‬ ‫أمن اآلثار وقهوجية وأصحاب احملال ملالبس ختص‬ ‫ذلك العصر‪ ،‬وفى اليوم التاىل عصر آخر وهكذا‪.‬‬ ‫و عن رمض��ان زمان ق��ال جابر مفت��ش اآلثارإن‬ ‫الق��رآن كان يقرأ فى كل بيت‪ ،‬فإذا كان صاحبه أمري‬ ‫يقوم بإحضار كبار املقرئ�ين ليختمه ولو ملرة واحدة‬

‫رأي‬

‫ترامب واإلخوان‬

‫على األقل‪ ،‬كذلك كان يوسع على العبادفتنتشر عادة‬ ‫إطع��ام الفقراء حي��ث كان األمراء ميدون الس��ماط‪،‬‬ ‫وحيم��ل إليه الفق��راء الصائمني إجباري��ا فيأكلون‪،‬‬ ‫وبع��د االنتهاء من الطعام كان الفق�ير يأخذ مع هما‬ ‫يكفيه وأهل��ه لفرتة طويلة‪ ،‬أما اآلن��ف رغم الغالء‬ ‫مازال اخلري فينا‪ ،‬والدليل على ذلك انتش��ار موائد‬ ‫الرمحن الت��ى تتميز بها مصر‪ ،‬وه��ى منوذج عظيم‬ ‫للتكاف��ل بصفة عامة‪ ،‬فمثال تقام موائد أمام س��احة‬ ‫احلس�ين ومس��جدى األقمر واحلاك��م‪ ،‬لكن البد من‬ ‫وجود تدقيق وتنظيم من األحي��اء واجلمعيات حتى‬ ‫يكون هناك توزيع للموائد‪ ،‬حبيث تكون موجودة فى‬ ‫كل مكان‪،‬حتى ال يش��عرالفقراء بالعوز فى رمضان‪،‬‬ ‫منهيا حديثه معنا بأن صالة الرتاويح تقام فى معظم‬ ‫مساجد املنطقة حيث تكون بعضها ممتلئ مثل األقمر‬ ‫وسليمان السلحدار واألشرف برسباى وعلى املطهر‪،‬‬ ‫أما مسجدى األزهر واحلسني فهما خارج املنافسة ‪.‬‬ ‫منطقة تشع بهجة‬ ‫بع��د ذلك جتولنا قليال ف��ى املنطقة التى ُفتحت‬ ‫حمالته��ا املتنوعة بني بي��ع املصوغات واألنتيكات‬ ‫واملصنوع��ات اجللدي��ة والعط��ور‪ ،‬حي��ث قابلنا‬ ‫احلاج س��عد حممد على صاحب ب��ازار والذى قال‬ ‫إن منطقة احلس�ين وخ��ان اخلليلى وش��ارع املعز‬ ‫فى املاضى كانت تش��ع بهج��ة أكثر من اآلن‪ ،‬وكان‬ ‫الن��اس ينتظرون رمضان ويبتهل��ون اىل اهلل « اللهم‬ ‫بلغنا رمضان « لعلمهم بقدره وروحانيته ألنه يغفر‬ ‫الذن��وب‪ ،‬لكن اآلن الش��باب ال يأتى إىل هنا إال من‬ ‫أجل التنزه والتصوير أو اجللوس على املقاهي‪ ،‬لكن‬ ‫زيارة س��يدنا احلسني أو صالة الرتاويح فى مساجد‬ ‫املنطقة العامرة ليست من ضمن خططهم‪ ،‬مضيفا أن‬ ‫موائد الرمحن أصبحت قليلة بسبب الغالء‪ ،‬وتقدم‬ ‫أشياء بسيطة ألن هناك مصاريف أخرىأهم‪.‬‬ ‫وبعده بأمتار مسعنا أبو حس��ن «أوباما» صاحب‬ ‫بازار يتناقش مع عدد من السياح باللغة اإلسبانية‪،‬‬ ‫انتهت بش��راء منتجه الفنى وهو عبارة عن قنانني‬ ‫صغرية يرس��م داخلها بالرمال امللونة‪ ،‬وأثناء صنع‬ ‫واحدة قال إنه يس��تخدم رمل احملميات الطبيعية‬ ‫الناعم جدا فى رس��م اجلمل واألهرامات والش��مس‬ ‫واملناظر الطبيعية داخ��ل قنانني زجاجية‪ ،‬مضيفا‬ ‫أنه يصنع ذلك منذ ‪ 5‬س��نوات رغم امتالكه للبازار‬ ‫منذ قرابة ‪ 40‬عاما‪.‬‬ ‫و ع��ن رمض��ان ق��ال أوبام��ا إن منطق��ة األزهر‬ ‫مبس��اجدها وأوليائها وأناس��ها الطيبني يشعرون‬ ‫ال��زوار بالس��كينة وراح��ة الب��ال مهم��ا مر من‬

‫مساجد المعز كامل‬ ‫العدد فى ليالى‬ ‫رمضان‬

‫سكان المنطقة ‪:‬‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫ومواقع التواصل‬ ‫االجتماعي أفقدت‬ ‫رمضان والحياة عامة‬ ‫روحها وعبقها‬

‫الزمان‪ ،‬ومج��ال املنطقة وأصالتها وعراقتها دفعت‬ ‫الشحرورة صباح للغناء هلا قائلة‪:‬‬ ‫و أمانة لما تفوتوا من جنب الحسين‬ ‫تجيبولى شوية من النور إللى على الصفين‬ ‫خان الخليلى على يمينكم هداياه وحشاني‬ ‫تبقوا تجيبولى توت عنخ المنقوش فى‬ ‫صواني‬ ‫و إبقوا افتكرونى من الصاغة بإسورة لولي‬ ‫و محمد قنديل عندما قال‬ ‫يارايحين الغورية هاتوا لحبيبى هدية‬ ‫وذك��ر أن روحاني��ات رمضان ال ميك��ن وصفها‪،‬‬ ‫بل جي��ب رؤيتها حتى تستش��عرها‪ ،‬فمثال تتحول‬ ‫املنطق��ة قبل اإلفطار بس��اعة إىل خلية حنل‪ ،‬الناس‬ ‫حتمل الطواجن وتعد املوائد وتفرش احلصر‪ ،‬وتدعوا‬ ‫املارين لإلفطار معهم‪ ،‬وقد يصل األمر إىل العراك هلذا‬ ‫السبب‪ ،‬ورغم كل ذلك فإن رمضان قدميا كان أفضل‪،‬‬ ‫مش�يرا إىل أن األجانب يفضلون اجملئ للمنطقة قبل‬ ‫اإلفطار‪ ،‬لك��ن حركة البيع تكون أفض��ل بعده نظرا‬ ‫لإلقبال الكبري للمصريني والعرب على الشراء‪.‬‬ ‫التكنولوجيا متهمة!‬ ‫أما حممد يوس��ف صاحب حمل لبيع املصنوعات‬ ‫اجللدي��ة ف��رأى أن التكنولوجيا احلديث��ة ومواقع‬ ‫التواص��ل االجتماعى أفقدت رمض��ان واحلياة عامة‬ ‫روحه��ا وعبقها ‪،‬فلم يعد مدف��ع اإلفطار يظهر فى‬ ‫التليفزي��ون‪ ،‬واملسلس�لات أصبحت كث�يرة‪ ،‬فأيام‬ ‫رمضان مل تعد تفرق عن أى يوم آخر ‪.‬‬ ‫و ع��ن حركة البيع فى رمضان يؤكد أنها راكدة‪،‬‬ ‫بس��بب قص��ر ف�ترة التش��غيل وانش��غال أصحاب‬ ‫احمل�لات بالص�لاة‪ ،‬لكن خ�لال فرتة عي��د الفطر‬ ‫ترتف��ع املبيعات بالصورة التى تعوض ركود ش��هر‬ ‫رمض��ان كل��ه‪ ،‬منهيا حديث��ه قائال إن��ه يتم وضع‬ ‫احلصر أمام احملالت لإلفطار فى جو عائلى وأسرى‬ ‫مجيل‪ ،‬كما يقوم «املعلمني» الكبار فى املنطقة بعمل‬ ‫موائد الرمحن فى أماكن خمتلفة‪.‬‬ ‫شارع ال ينام‬ ‫و كان��ت نهاية اجلولة مع منصور مسري صاحب‬ ‫بازار والذى بدأ حديثه معنا بتذكر والده الذى كان‬ ‫يق��وم بالذبح ف��ى أول أيام رمضان إلطع��ام الفقراء‬ ‫وف��رش احلصر ودع��وة املاري��ن لإلفط��ار وتعليق‬ ‫الزينات‪ ،‬لكن حاليا توقف كل هذا بسبب الغالء‪،‬‬ ‫مؤك��دا أن األجانب يأتون إىل املنطق��ة قبل اإلفطار‬ ‫بس��اعة عل��ى األقل ملش��اهدة األج��واء الرمضانية‬ ‫والزينات‪ ،‬حيث يتم دعوتهم لإلفطار‪.‬‬

‫أعلن البيت األبيض فى واشنطن يوم الثالثاء املاضى‪،‬‬ ‫أن إدارة الرئي��س دونال��د ترامب تعم��ل على تصنيف‬ ‫مجاع��ة اإلخوان املس��لمني منظم��ة إرهابي��ة‪ ،‬وقالت‬ ‫سارة س��اندرز الس��كرترية الصحفية للبيت األبيض إن‬ ‫الرئيس استش��ار فريق األمن القومى وقادة املنطقة الذين‬ ‫يش��اركونه قلقه‪ ،‬وهذا التصنيف يس�ير فى طريقه من‬ ‫خالل عملية داخلية‪.‬‬ ‫بهذه التصرحيات وإذا جنح البيت األبيض فى إصدار‬ ‫قرار باعتب��ار مجاعة اإلخوان منظم��ة إرهابية‪ ،‬يكون‬ ‫هذا الكابوس الذى جثم على صدر مصر أكثر من تسعني‬ ‫عام��ا ‪ -‬يك��ون قد أزيح منه قدرا كب�يرا‪ ،‬وهو ما يعنى‬ ‫أن هذا الش��عب كان على صواب حني أزاح تلك العصابة‬ ‫من االس��تيالء على هذا البلد ‪ ،‬كما سيكون العامل أفضل‬ ‫كثريا بعد هروب فلول داعش من العراق وسوريا‪ ،‬وبعد‬ ‫حصارهم فى ليبيا‪ ،‬وتطهري سيناء منهم‪ ،‬وبعد احنصار‬ ‫تنظيم القاعدة أيضا ‪ ،‬ثم جتريم مجاعة اإلخوان أخريا ‪.‬‬ ‫به��ذا يك��ون الرئيس ترامب ‪ -‬رغم كل ش��يء ‪ -‬قد‬ ‫دخ��ل التاريخ من أوس��ع أبواب��ه كأول رئيس للواليات‬ ‫املتحدة يسعى جاهدا للقضاء على التنظيمات اإلرهابية‪،‬‬ ‫التى كانت الواليات املتحدة نفس��ها متد هلا يد العون‪،‬‬ ‫وتدير حوارا دائما مع معظمها وأوهلم مجاعة اإلخوان‪،‬‬ ‫بل وتدافع عنهم وتتخذ موقفهم‪ ،‬حتى أن البعض اعترب‬ ‫هذه التنظيمات اإلرهابية صنيعة الواليات املتحدة!‬ ‫جي��ب اختفاء مثل هذه التنظيم��ات اإلجرامية التى‬ ‫شوهت اإلسالم وأس��اءت لصورته فى العامل أمجع حتى‬ ‫أصبح اإلرهاب فى العامل مقرتنا باإلرهابيني من املسلمني‬ ‫الذين يرفعون كذبا شعارات إسالمية‪ ،‬اختفاؤهم سيكون‬ ‫ل��ه دور كبري فى تغي�ير املفاهيم اخلاطئة الس��ائدة عن‬ ‫اإلسالم واملسلمني ‪.‬‬ ‫لكن م��ن ناحية أخرى نكون غري واقعيني لو اعتقدنا‬ ‫أن فلول ه��ذه التنظيمات وأتباعه��م والقوى التى كانت‬ ‫متوهلم س��تتلقى هذا األمر ببساطة‪ .‬فمن املؤكد أن جتار‬ ‫السالح وأصحاب املصاحل واملغرضني والدول ذات األطماع‬ ‫لن يستسلموا بس��هولة‪ ،‬فهناك شبكة هائلة من املصاحل‬ ‫تدعم ما ش��هدناه على مدى العقود األخرية من حوادث‬ ‫إجرامية‪ ،‬ال مربر وال تفس�ير هلا سوى ترويع اآلمنني‬ ‫وزعزعة اس��تقرار البالد وإث��ارة الفزع واخلوف فى كل‬ ‫أرجاء العامل‪.‬‬ ‫لكن ما يهمنى هنا حتديدا هو تنظيم مجاعة اإلخوان‬ ‫الذى مأل الدنيا ضجيجا ‪ ،‬والذى ش��كل واجهة يتوارى‬ ‫وراءه��ا كل حاقد على مصر‪ ،‬وكان أوهل��م حاكم تركيا‬ ‫ال��ذى ناصب مصر العداء بعد أن قضت مصر بإس��قاطها‬ ‫اإلخ��وان كل أمل له فى إع��ادة اإلمرباطورية العثمانية‬ ‫إىل الوجود‪ ،‬ميكن أيضا أن يلحق هو اآلخر إذا ما أرادت‬ ‫الوالي��ات املتح��دة التخلص من��ه أيضا بع��د أن انتهى‬ ‫دوره‪ ،‬وبهذا نك��ون بالفعل أمام خريطة جديدة للعامل‪.‬‬ ‫عامل بال إرهاب! ال إخوان وال داعش وال قاعدة ‪.‬‬ ‫رمب��ا حنن أم��ام عامل جدي��د وأح��داث جديدة تدق‬ ‫األبواب ‪ ،‬ولعل ترامب الذى مل نتوقع منه شيئا ‪ ،‬يفعل‬ ‫ما مل يفعله أس�لافه الذين قابلناهم بالتوقعات املتفائلة‪،‬‬ ‫ولعله بالفعل يصلح ما أفس��دته السياسة األمريكية على‬ ‫مدى عقود بقصد أو بغباء!‬

‫أميرة خواسك‬

‫‪amira.khw@ gmail.com‬‬

‫‪21‬‬

‫حكايــات‬ ‫رمضانيــة‬

‫قاهرة األلف مئذنة‬

‫في القاهرة ال يوجد‬ ‫شارع أو حارة إال و فيها‬ ‫مساجد تعلوها مآذن‬ ‫رائعة ‪ ،‬ترتفع منها أصوات‬ ‫المؤذنين داعين الناس‬ ‫للصالة ‪ ،‬تحكي بأشكالها‬ ‫وزخارفها عن عصور نشأت‬ ‫فيها‪ ،‬وسالطين وأمراء‬ ‫أمروا ببنائها ‪ ،‬فأصبحت‬ ‫كل واحدة متفردة عن‬ ‫األخرى فهذه تنتهي‬ ‫بزلع انتشرت حولها‬ ‫األساطير‪ ،‬وتلك على‬ ‫شكل مبخرة ‪ ،‬وأخرى‬ ‫أسطوانية الشكل تنتهي‬ ‫بسفينة صغيرة يوضع بها‬ ‫حبوب للطير‪ ،‬وهذه على‬ ‫شكل قلم رصاص رشيق‬ ‫يعانق السماء‪ ،‬وأشكال‬ ‫وحكايات كثيرة تؤكد‬ ‫لنا بال شك أن المؤرخين‬ ‫ظلموا القاهرة عندما‬ ‫أخبرونا إنها «مدينة‬ ‫األلف مئذنة» بل هي‬ ‫مدينة آالف المآذن ‪.‬‬

‫محمود درغام‬

‫‪22‬‬

‫واملئذنة واحدة من مفردات العمارة اإلسالمية‬ ‫التى تعطى للمس��جد ش��خصيته املمي��زة‪ ،‬فهى‬ ‫املرتفعة املختلفة األش��كال و األلوان‪ ،‬كل حسب‬ ‫العصر الذى بنيت به‪ ،‬ليقف عليها املؤذن ينادى‬ ‫للص�لاة‪ ،‬وق��د اختل��ف املؤرخون ح��ول تاريخ‬ ‫الظه��ور األول للمئذن��ة فيقول الب�لاذرى أنها‬ ‫ظه��رت فى البصرة أي��ام زياد بن أبي��ة عام ‪45‬‬ ‫هجرية‪ ،‬بينما يق��ول بن دقماق أنها ظهرت فى‬ ‫مصر عام ‪ 53‬هجرية أيام مس��لمة بن خملد حيث‬ ‫أمر ببن��اء أربع مآذن جلامع عم��رو بن العاص‪،‬‬ ‫وعلي��ه وبالبحث ف��ى عدد من املراج��ع تبني أن‬ ‫الوالة الس��ابقني قد ولوا والياته��م إبان اخلالفة‬ ‫األموية‪ ،‬وبالتاىل ميك��ن القول مبا ال يدع جماال‬ ‫للش��ك أن أول مئذنة فى اإلسالم كانت فى الزمن‬ ‫األم��وى‪ ،‬وانتش��رت‬ ‫بعده��ا ف��ى كل أقطار‬ ‫الدنيا‪.‬‬ ‫وللتبح��ر أكث��ر فى‬ ‫ع��امل امل��آذن توجهن��ا‬ ‫إىل د‪ .‬حس��ام إمساعيل‬ ‫أستاذ اآلثار اإلسالمية‬ ‫بكلي��ة اآلداب جامعة‬ ‫عني مش��س ال��ذى بدأ‬ ‫حديث��ه معن��ا قائال إن‬

‫رس��ول اهلل «صل��ى اهلل علي��ه و س��لم» كان يأمر‬ ‫الصحاب��ى «بالل ب��ن رباح» بالصعود إىل س��طح‬ ‫املس��جد باملدينة لآلذان ‪ ،‬وبالتاىل أخذ املس��لمون‬ ‫من ه��ذا األمر فك��رة أن يك��ون اآلذان من مكان‬ ‫مرتفع حتى يس��معه أكرب عدد م��ن الناس‪ ،‬وملا‬ ‫ب��دأت الفتوحات اإلس�لامية وتوس��عت الدولة‬ ‫رأى الصحاب��ة فى تلك الب�لاد التى فتحوها مثل‬ ‫مصر والعراق والشام وإيران دور العبادة اخلاصة‬ ‫بأصحاب الديانات األخرى‪ ،‬فكان التساؤل « ملاذا‬ ‫ال نبن��ى مئذنة فى املس��جد اجلام��ع يقف فيها‬ ‫املؤذن ليدع��و الناس للصالة؟»‪ ،‬وم��ن هنا بدأت‬ ‫الفكرة وانتشرت ‪.‬‬ ‫وأضاف أن للمئذنة جمموعة من الشروط جيب‬ ‫أن تتوافر فيها‪ ،‬منها اال تش��غل مكان من أماكن‬ ‫الصالة‪ ،‬فمثال املسجد األموى‬ ‫فى دمش��ق والتى تعد مآذنه‬ ‫هى األقدم حاليا ‪ ،‬ستجدها‬ ‫فى زوايا جدار القبلة اليمنى‬ ‫واليس��رى وأم��ام احملراب‬ ‫مالصقة فى حائط اجلامع من‬ ‫اخلارج‪ ،‬ثم تط��ورت املآذن‬ ‫بعد ذلك وتش��كلت بأشكال‬ ‫ع��دة على م��ر العص��ور مع‬ ‫االلتزام بالشرط السابق حتى‬ ‫ج��اء ف��ى العص��ر العثمانى‬ ‫إىل اإلس��كندرية الكثري من‬ ‫املغارب��ة التابع�ين ملذه��ب‬ ‫املالكي��ة ممن يبن��ون املآذن‬ ‫على أربعة أعم��دة‪ ،‬حبيث‬ ‫تستطيع الس�ير أو الصالة أو‬ ‫اجللوس أسفلها ألن قاعدتها‬ ‫مرتفعة عن سطح األرض ‪ ،‬مشريا إىل وجود مآذن‬ ‫ليست من عصر املساجد مثل مآذن اجلامع األزهر‬ ‫فاملئذنة الوسطى بناها السلطان قايتباي‪ ،‬كما قام‬ ‫السلطان الغورى بإضافة املئذنة املزدوجة‬ ‫فى اجل��دار اخلارجى للجامع‪ ،‬أما‬ ‫الثالثة فتع��ود إىل أحد أمراء‬ ‫املماليك فى الق��رن الثامن‬ ‫اهلج��رى املوافق الرابع‬ ‫عش��ر املي�لادى حيث‬ ‫أنشأ مدرس��ة مالصقة‬ ‫لواجه��ة األزه��ر من‬

‫اخلارج وأنش��أ هلا مئذنة‪ ،‬و فى العصر العثمانى‬ ‫ضم عبد الرمحن كتخدا املدرسة للجامع األزهر‪،‬‬ ‫وأصبحت املئذنة ضمن مآذنه ‪.‬‬ ‫وم��ن املآذن ذات الطراز الفريد فى مصر مئذنة‬ ‫جامع أمحد بن طولون التى تأخذ شكال اسطوانيا‬ ‫جي��رى حوهل��ا درج ينتهى بطاقية على ش��كل‬ ‫مبخ��رة‪ ،‬كان يعلوها كما ذكر املقريزى س��فينة‬ ‫من الربون��ز متأل باحلبوب كطعام للطيور‪ ،‬وهى‬ ‫الثاني��ة فى العامل اإلس�لامى بهذا الش��كل بعد‬ ‫مئذنة جامع س��امراء بالعراق‪ ،‬وقد أنشأت على‬ ‫هذا الطراز الذى ظهر فى القرن الثالث اهلجرى‬ ‫املوافق التاس��ع امليالدى‪ ،‬وقام ب��ن طولون ببناء‬ ‫مسجده على نفس ختطيط جامع رسول اهلل «صلى‬ ‫اهلل عليه والس�لام» وباألش��كال البنائية اخلاصة‬ ‫بالعصر العباس��ي‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إىل س��ور حيي��ط باجلام��ع‬ ‫ويفصل��ه ع��ن الس��وق فى‬ ‫اخل��ارج‪ ،‬ووضع��ت فيه‬ ‫املئذن��ة الت��ى ال تتص��ل‬ ‫باجلام��ع إال م��ن خالل‬ ‫كوب��رى نظ��را‬ ‫لوجود اسرتاحة‬ ‫للمؤذن�ين ف��وق‬ ‫الس��طح حي��ث‬ ‫توج��د املزولة‬

‫التى حيس��ب بها مواقيت الصالة‪،‬‬ ‫أما املئذن��ة اململوكي��ة فقد متيزت‬ ‫بوجود ش��رفة فيها‪ ،‬وف��ى العصر‬ ‫العثمان��ى متي��زت امل��آذن بوجود‬ ‫ش��ــرفتني ألن اآلذان الس��لطــانى‬ ‫يتطلب وجود مثانية مؤذنني أربعة‬ ‫فى كل رك��ن م��ن األركان األربعة‬ ‫حت��ى يتمكنوا من إيص��ال صوتهم‬ ‫ألكرب قدر ممكن من الناس ‪.‬‬ ‫وع��ن جام��ع احلاك��م بأمر اهلل‬ ‫يق��ول إن مآذن��ه التى تأخذ ش��كل‬ ‫املبخرة ليس��ت األصلية‪ ،‬وقص��ة ذلك أنه خالل‬ ‫العصر اململوك��ى فى بداية القرن الثامن اهلجرى‬ ‫وباألخ��ص ع��ام ‪ 702‬هجرية وق��ع زلزال كبري‬ ‫تس��بب فى ته��دم ج��زء منها‪ ،‬وفى ع��ام ‪703‬‬ ‫هجرية أنشئت املآذن احلالية بعد أن صممت على‬ ‫طراز هذا العصر وه��و املبخرة‪،‬وتتواجد املبخرة‬ ‫أيضا فى مئذنة مدرس��ة الصاحلية بش��ارع املعز‬ ‫والتى تع��ود لزمن الصاحل جن��م الدين أيوب أى‬ ‫آخر عصر األيوبيني وبداية عصر املماليك‪.‬‬ ‫وأوضح د‪ .‬حس��ام إمساعي��ل أن مئذنة جامع‬ ‫حمم��د بك أب��و الذهب مبنطقة األزه��ر وزلعها‬ ‫الش��هرية الرابضة فوق قمتها هلا قصة وهى أنه‬ ‫بعد س��قوط األندلس ظه��رت اهلجرات املغربية‬ ‫والت��ى ازدادت بع��د اهلجمات اإلس��بانية على‬ ‫س��احل مشال إفريقيا‪ ،‬و قد تأثرت مئذنة جامع‬ ‫أبوالذه��ب بال�تراث املغربى فس��تجدها مربعة‬ ‫الش��كل من أس��فل إىل أعلى‪ ،‬باالضافة إىل وجود‬ ‫املفردات املصرية مثل املقرنصات احلاملة لشرفة‬ ‫املؤذنني‪ ،‬وصمم أعلى املئذنة قواعد لوضع األهلة‬ ‫فوقها إال أنها اختفت مع الوقت‪ ،‬فظن الناس أن‬

‫د ‪ .‬حسام إسماعيل‪:‬‬ ‫مئذنة جامع أحمد‬ ‫بن طولون بطراز‬ ‫فريد وكان يعلوها‬ ‫سفينة «برونز»‬

‫تل��ك الزلع الرابضة فوق املئذن��ة خاصة بالذهب‬ ‫الذى كان ينثره حممد بك أبو الذهب على الناس‬ ‫بعد توليه اإلمارة ‪.‬‬ ‫ومل تقتصر املساجد على شوارع القاهرة فقط بل‬ ‫أقيمت فى القالع أيضا وذلك ليؤدى املقيمون فيها‬ ‫من حكام وجنود ش��عائرهم‪ ،‬فقلعة صالح الدين‬ ‫تضم داخلها ثالثة مس��اجد تعود لعصور خمتلفة‬ ‫وهى على الرتتيب مسجد السلطان الناصر حممد‬ ‫بن قالوون ال��ذى يرجع للعص��ر اململوكى حيث‬ ‫ش��يده خالل فرتة حكمه الثالثة‪ ،‬وتأخذ مئذنتاه‬ ‫ش��كل املبخرة‪ ،‬ومس��جد س��ارية اجلب��ل الذى‬ ‫أنش��أه سليمان باش��ا اخلادم عام ‪ 1528‬م‪ ،‬ويعد‬ ‫أول مس��جد بنى فى مصر على الطراز العثماني‪،‬‬ ‫ويتميز مبئذنته الذى تأخذ ش��كل القلم الرصاص‬ ‫وهو الش��كل ال��ذى تتميز به امل��آذن العثمانية‪،‬‬ ‫كذل��ك مئذنة مس��جد حممد‬ ‫على والت��ى يبلغ ارتفاعها‬ ‫‪ 82‬مرتا‪.‬‬

‫مئذنة جامع الحاكم‬ ‫األصلية تهدمت‬ ‫بفعل زلزال والحالية‬ ‫تعود للعصر‬ ‫المملوكى‬

‫‪23‬‬

‫حكايــات‬ ‫رمضانيــة‬

‫أصل‬ ‫حكاية (‪)1‬‬

‫"رمضان أهو نور فوانيسه"‬

‫منذ مطلع شهر شعبان‬ ‫يبدأ الحداد المجاور لمنزلنا‬ ‫فى تشكيل الصاج على‬ ‫هيئة الفوانيس بأحجام‬ ‫وأشكال مختلفة‪ ،‬مطعما‬ ‫إياها بالزجاج الملون‬ ‫والمزخرف برسوم النباتات‬ ‫والكلمات المأثورة عن‬ ‫شهر رمضان‪ ،‬و رغم غزو‬ ‫الفوانيس الصينية التى‬ ‫تأخذ أشكال الشخصيات‬ ‫المحببة والمساجد والتى‬ ‫تتغنى بأغانى رمضان إال أنه‬ ‫يظل الفانوس "أبو شمعة"‬ ‫بشكله التقليدى الذى‬ ‫نعرفه هو رمز لشهر رمضان‪،‬‬ ‫ورؤيته معروض فى‬ ‫سرادقات البيع بمناطق‬ ‫عديدة بالقاهرة مثل‬ ‫باب الخلق والسيدة زينب‬ ‫والحسين‪ ،‬تبهج األسارير‬ ‫وتدخل الفرح إلى القلوب‪.‬‬

‫محمود درغام‬ ‫‪24‬‬

‫وقد عرف املصريون الفوانيس منذ القدم‪،‬‬ ‫لكن ارتباطها بش��هر رمضان بدأ مع الغزو‬ ‫الفاطمى ملصر عل��ى يد جوهر القائد فى ‪18‬‬ ‫ش��عبان من عام ‪ 358‬هجرية‪ ،‬حيث تقول‬ ‫الروايه إن املصريني إس��تقبلوا بها اخلليفة‬ ‫املع��ز لدي��ن اهلل الفاطمى عن��د قدومه أرض‬ ‫مص��ر وعاصمته��ا اجلديدة آن��ذاك القاهرة‬ ‫ف��ى رمضان من ع��ام ‪ 362‬هجري��ة املوافق‬ ‫الع��ام الرابع لوالية جوه��ر القائد‪ ،‬وتقول‬ ‫رواية أخرى إنه فى العصر الفاطمى مل يكن‬ ‫يس��مح للنساء بالس�ير فى الشوارع إال ليال‬ ‫فى رمضان‪ ،‬فكن يسرن وأمامهن من حيمل‬ ‫الفانوس فى إش��ارة مل��رور ام��رأة فيبتعد‬ ‫الرجال‪.‬‬ ‫وف��ى عص��ر دولت��ى املماليك كم��ا يقول‬ ‫األث��رى الراح��ل حس��ن عبد الوه��اب فى‬ ‫كتابه «رمضان» إنه عند االحتفال باستطالع‬ ‫اهلالل كان خيرج قاضى القضاة ومعه القضاة‬ ‫األربعة والشهود ومعهم الشموع‪ ،‬يشاركهم‬ ‫حمتسب القاهرة وجتارها ورؤساء الطوائف‬ ‫والصناعات والشعب‪ ،‬حيث كانوا يشاهدون‬ ‫اهلالل م��ن منارة مدرس��ة املنصور قالوون‬ ‫بالنحاسني‪ ،‬فإذا حتققوا من رؤيته أضيئت‬ ‫األنوار على الدكاكني وزينت املنازل واملآذن‬ ‫بالفواني��س وخيرج قاضى القضاة فى موكب‬ ‫حتى يصل إىل داره‪ ،‬كما اس��تخدم الفانوس‬ ‫فى تس��حري الناس حيث إن «على بن ظافر»‬ ‫األدي��ب املصرى املتوفى ع��ام ‪ 613‬هجرية‬ ‫قال اجتمعنا ليلة فى رمضان فجلس��نا بعد‬ ‫انقضاء الصالة للحدي��ث‪ ،‬وقد أوقد فانوس‬ ‫الس��حور‪ ،‬فاقرتح بع��ض احلاضرين على‬

‫استقبلوا‬ ‫به المعز‬ ‫وأضاءوا‬ ‫به الطريق‬ ‫للنساء فى‬ ‫زمن الحاكم‬

‫فانوس السحور‬ ‫تبارى حوله‬ ‫الشعراء‬

‫األدي��ب «أبى احلجاج يوس��ف بن على» أن‬ ‫يصنع فيه‪ ،‬فأنشد‪:‬‬ ‫وجنم من الفانوس يشرق ضوؤه‬ ‫ولكنه دون الكواكب ال يسرى‬ ‫ومل أر جنما قط قبل طلوعه‬ ‫وإذا غاب ينهى الصائمني عن الفطر‬ ‫ومن األبيات السابقة نعرف أن الفانوس‬ ‫كان يضاء طيل��ة الليل وال يطفأ إال مع قرب‬ ‫الفجر إيذانا ببدء الصيام‪.‬‬ ‫وفى القرن التاس��ع عشر استمر الفانوس‬ ‫ف��ى إحي��اء لي��اىل رمض��ان حي��ث يذك��ر‬ ‫املستش��رق اإلجنليزى «س��تانلى لني بول»‬ ‫فى كتابه «احلياة االجتماعية فى مصر» أنه‬ ‫خالل رمضان يتحول الليل إىل نهار‪ ،‬فتفتح‬ ‫كل احملالت وتضاء‪ ،‬ويلجأ عامة الناس إىل‬ ‫االحتفاالت فى املتنزهات أو االس��تماع إىل‬ ‫قارئى القرآن ومرتلى التواشيح‪.‬‬

‫نكون‬ ‫أو ال ‪...‬‬

‫ماجد بدران‬ ‫أطلس األوقاف‬ ‫تضمن ‪ 26‬مليون‬ ‫مستند تحولت‬ ‫إلى ملفات‬ ‫ورقية‬ ‫وإلكترونية‬

‫الوقف وسيلة للجنة وصالح للمجتمع‬ ‫إن الوقف فى اإلس�لام من أروع صور اإلنفاق فى سبيل اهلل‪،‬‬ ‫وه��و صورة من ص��ور الصدقة اجلارية‪ ،‬حني حيبس املس��لم‬ ‫م��االً أو عق��ا ًرا أو أر ًضا ما على منافع املس��لمني‪ ،‬وللواقف أن‬ ‫حيدد املنفعة ويضع ش��روطه‪ ،‬فالقاعدة تقول إن شرط الواقف‬ ‫كنص الش��ارع‪ ،‬وكثري من مظاهر احلضارة اإلس�لامية قامت‬ ‫على األوقاف‪ ،‬صحيًّا وعلميًّا وزراعيًّا واقتصاديًّا‪ ،‬أو مس��اعدة‬ ‫الفقراء واملساكني واألرامل واأليتام واملرضى والعجزة‪.‬‬ ‫وقد وقف رس��ول اهلل صلى اهلل عليه وس��لم‪ ،‬ووقف أصحابه‬ ‫املس��اجد واألرض واآلبار واحلدائق‪ ،‬وال ي��زال الناس يقفون‬ ‫أمواهلم إىل يومنا هذا‪.‬‬ ‫والوقف اخلريى نظام إسالمى الغرض منه حبس العني‪ ،‬على‬ ‫أال تك��ون مملوكة ألح��د من الناس وجعلها ف��ى ُحكم ملك اهلل‪،‬‬ ‫والتصدق بريعها على جهات الرب والتقوى‪ ،‬وأصل الوقف صدقة‬ ‫جارية املراد منها اس��تدامة الثواب والتق��رب إىل اهلل عن طريق‬ ‫الب واخلريات واملنافع العامة‪.‬‬ ‫دوام اإلنفاق فى وجوه رِ‬ ‫وللوقف أن��واع‪ ..‬منها اخلريى وهو الذى جعل جلهة معينة‬ ‫كاليتامى أو املس��اكني‪ ،‬واألهلى وهو الذى جعل ملنفعة األهل أو‬ ‫أفراد معين�ين من العائلة‪ ،‬والوقف املش�ترك وهو الذى جيمع‬ ‫بني اخلريى واألهلى‪ ،‬حبيث تتم االس��تفادة منه لألقرباء ويتم‬ ‫توزيع ما يتبقى على الفقراء واحملتاجني أو جهة معينة‪.‬‬ ‫وهن��ك فوائد عديدة للوقف أوهلا أن��ه تقرب إىل اهلل‪ ،‬وهو‬ ‫صدقة جارية‪ ،‬فعندما يبنى ش��خص مسجدًا لوجه اهلل تعاىل‬ ‫فه��ى صدقة تبقى بع��د وفاته‪ ،‬وحيقق األلف��ة بني الناس‪،‬‬ ‫فعندم��ا يتصدق الغن��ى على الفقري تتول��د روح التكافل بني‬ ‫الناس ويتحقق اخلري للمجتمع‪.‬‬ ‫وهناك جماالت عديدة للوقف منها إنشاء املدارس اجملانية‪،‬‬ ‫واملساجد‪ ،‬ومراكز األيتام‪ ،‬واملستش��فيات‪ ،‬واملكتبات العامة‪،‬‬ ‫وتوزيع املالبس والطعام على الفقراء واحملتاجني‪.‬‬ ‫ويش�ترط لصحة الوقف تعيني الش��ىء املوقوف‪ ،‬وأن يكون‬ ‫الواقف مكلفًا وعاقالً ورش��يدًا‪ ،‬واالنتفاع من الش��ىء املوقوف‬ ‫بشكل مستمر دون انقطاع‪ ،‬ووجود الوقف فى احلال وتنفيذه‪،‬‬ ‫ألنه إن كان بعد الوفاة يصبح وصية وليس وقفًا‪.‬‬ ‫والوقف من العقود الالزمة مبجرد القول‪ ،‬فال جيوز فسخها‪،‬‬ ‫لقوله صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬ال يباع أصلها وال يوهب وال يورث»‪.‬‬ ‫وقد ش��رع الوقف ملا فيه م��ن مصاحل للعباد ف��ى الدنيا واآلخرة‬ ‫وتعظيم أجر املسلم بوقف ماله ابتغاء وجه اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫ونتذك��ر اآلية الكرمية‪« :‬وَابْتَغ ِفيمَا آتَ َ‬ ‫اآلخ َرةَ‬ ‫اك اللهَُّ الدَّا َر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن��س نَ ِصيب َ‬ ‫َك ِم ْن ُّ‬ ‫الدنْيَا» القص��ص ‪ .77‬وهو نص صريح‬ ‫وَال تَ َ‬ ‫فى ترجيح ش��أن اآلخرة على الدني��ا‪ ،‬ولكن ليس بأن نلغى‬ ‫الدنيا‪ ،‬فنعم املال الصاحل فى يد العبد الصاحل‪.‬‬ ‫وف��ى رواي��ة أنه كانت لرج��ل من بنى غفار ع�ين يقال هلا‬ ‫رومة وكان يبيع منها القربة مبد‪ ،‬فقال صلى اهلل عليه وس��لم‪:‬‬ ‫«تبيعينيه��ا بعني فى اجلنة؟ فقال‪ :‬يا رس��ول اهلل ليس ىل وال‬ ‫لعياىل غريها‪ ،‬فبلغ ذلك عثمان بن عفان رضى اهلل عنه فاشرتاها‬ ‫خبمس��ة وثالثني ألف درهم‪ ،‬ثم أتى النبى فقال‪ :‬أجتعل ىل ما‬ ‫جعلت له؟ قال‪ :‬نعم‪ ،‬قال‪ :‬قد جعلتها للمسلمني‪.‬‬ ‫واليوم مطلوب من األغنياء أن حييوا الوقف خاصة مع‬ ‫كثرة الفق��ر وتنوع احتياجات الن��اس‪ ،‬ولو وقف كثري‬ ‫من األغتياء بعض أمواهلم وعقاراتهم لكانت وس��يلة إىل‬ ‫اجلنة ووسيلة لصالح اجملتمع‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إذا كان البع��ض ينظ��ر إىل أم�لاك الدولة عل��ى أنها بال‬ ‫صاحب ويتجرأ على وضع يده عليها‪ ،‬فإن أراضى األوقاف‬ ‫كان��ت كأموال األيتام على موائد اللئ��ام‪ ،‬وتبلورت قناعة‬ ‫بأن أراضى الوقف هى أراض بال صاحب‪.‬‬ ‫وف��ى نهاية ‪ 1971‬أُنش��ئت هيئ��ة األوقاف لتك��ون مبثابة‬ ‫أول هيئة اس��تثمارية كربى خ��ارج القطاع العام‪ ،‬لتدير أموال‬

‫وزارة األوقاف وتس��تثمرها ‪ -‬مع رعاية شروط أصحاب الوقف‬ ‫األصليني ‪ -‬وأس��ند للهيئة إدارة هذه األمالك وتنميتها وتقوم‬ ‫باإلنفاق على ما خصص له الوقف‪ ،‬لكن هذه األوقاف س��قطت‬ ‫فى براثن الفس��اد وتعرضت لنهب وتعديات منظمة‪ ،‬فس��لبت‬ ‫ونهبت كثريًا من أراضى األوقاف‪ ،‬وكش��ف تقرير أعده وزير‬ ‫األوقاف ‪ -‬ناظر الوقف ‪ -‬كما ينص القانون‪ ،‬أن حجم التعديات‬ ‫على أمالك األوقاف بلغت مليارات اجلنيهات‪.‬‬ ‫وفى عام ‪ 2016‬صدر القرار اجلمهورى رقم ‪ 300‬بتش��كيل‬ ‫جلنة برئاس��ة املهندس إبراهيم حملب حلص��ر أمالك هيئة‬ ‫األوقاف املصرية من األراضى واملبانى واملشروعات واملساهمات‬ ‫ف��ى الش��ركات والبن��وك‪ ،‬وختت��ص اللجنة بتقيي��م عوائد‬ ‫االس��تثمارات واختاذ الالزم لتعظيم أمالك األوقاف‪ ،‬وحصر‬ ‫مجيع األراضى واألمالك املس��توىل عليه��ا واختاذ اإلجراءات‬ ‫القانوني��ة واإلدارية املتبعة الس�ترداد تل��ك األراضى‪ ،‬فمال‬ ‫الوقف ال يسقط بالتقادم ال شرعًا وال قانونًا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وتع��د وزارة األوقاف هى األغنى بني الوزارات وفقًا حلجم‬ ‫األوقاف‪ ،‬فق��د بلغت احملفظة املالية للوزارة حنو (تريليون‬ ‫و‪ 37‬ملي��ا ًرا و‪ 370‬مليونً��ا و‪ 78‬ألف جنيه) وف��ق ما أعلنه‬ ‫رئيس جمل��س إدارة هيئة األوقاف املصرية املهندس س��يد‬ ‫حمروس‪ ،‬وتوزعت هذه األصول بني أراضى زراعية تقدر بـ‬ ‫‪ 759‬مليا ًرا‪ ،‬وعقارات بقيمة تقديرية تبلغ حنو ‪ 137‬مليا ًرا‪،‬‬ ‫وأرض فضاء تقدر قيمتها بأكثر من ‪ 141‬مليار جنيه‪.‬‬ ‫وكان م��ن الضرورى حصر تلك األص��ول بدقة‪ ،‬وهو عمل ليس‬ ‫س��هالً نظ ًرا لضخامة تلك األصول وانتشارها فى كل أحناء مصر‪،‬‬ ‫وكان د‪ .‬حمم��د خمت��ار مجعة وزير األوقاف ق��د أعلن االنتهاء‬ ‫متامًا من أطلس األوقاف على مستوى اجلمهورية‪.‬‬ ‫واألطلس يش��مل ‪ 92‬جملدًا‪ ،‬وهو ليس جم��رد إحصاء رقمى‪،‬‬ ‫فكل وقف فيه رقم احلجة األصلية واس��م صاحب الوقف‪ ،‬وملف‬ ‫مس��تندى باحلج��ة الوثائقي��ة‪ ،‬ويتضمن ‪ 26‬مليون مس��تند مت‬ ‫تنسيقها وحتويلها إىل ملفات ورقيًّا وإلكرتونيًّا‪.‬‬ ‫وال يوجد أطلس وقفى فى العامل بهذه الدقة وهذا احلجم‪.‬‬ ‫وأوضح وزير األوق��اف أن الوزارة وهيئ��ة األوقاف بصدد‬ ‫عمل ثورة تصحيح كبرية وغري مس��بوقة فى التعامل مع مال‬ ‫الوق��ف وحتصيل مجيع حقوقه‪ ،‬وأش��ار إىل أنه ال تعامل مع‬ ‫أى م��ن أموال الوقف بي ًعا أو ش��راء أو تأج�يرًا بغري القيمة‬ ‫احلقيقية السوقية العادلة‪.‬‬ ‫وأكد د‪ .‬س��يد حمروس أن األطلس يوث��ق ‪ 114‬ألف وقفية تضم‬ ‫نص��ف مليون ف��دان و‪ 200‬ألف وحدة عقاري��ة‪ ،‬ويوثق ‪ 114‬ألف‬ ‫وقفية تش��مل ‪ 37‬ألف قطعة حتت التعدى‪ ،‬وأبرز املخالفات وقوع‬ ‫‪ 420‬ألف فدان خارج الس��يطرة ممتدة ع�بر ‪ 3‬حمافظات‪ ،‬وأوضح‬ ‫مبان بسعر السوق‪.‬‬ ‫أن األطلس يفتح الباب لتقنني ‪ 10‬آالف فدان ٍ‬ ‫ويعجل بإنهاء ‪ 57‬مشروعًا متوقفة وتأسيس شركات‬ ‫مالية وتنموية‪ ،‬وأكد أن اخلطوة التالية لتدشني األطلس‬ ‫هو رفع إجيارات الوقفيات بالس��عر السوقى‪ ،‬وتدشني‬ ‫حمفظة مالية للوقف بـ ‪ 600‬مليون جنيه بالبورصة‪.‬‬

‫المحفظة المالية‬ ‫لوزارة األوقاف‬ ‫تجاوزت‬ ‫التريليون جنيه‬

‫‪‬‬

‫وف��ى الوقت الذى أصبح فيه الوقف ج��زءًا من ثقافة األغنياء‬ ‫فى الغرب الذين يوصون بالتربع بثرواتهم أو جزء منها لإلنفاق‬ ‫عل��ى اجلامعات واجلمعيات اخلريية واملستش��فيات واملكتبات‬ ‫العامة‪ ،‬لألس��ف انهارت ثقافة الوقف ف��ى مصر ومل نعد نرى‬ ‫أحدًا يوقف جزءًا من ثروته لصاحل العمل اخلريى أو العلمى‪.‬‬ ‫ومن أج��ل إحياء هذه الثقافة فهناك حاجة ماس��ة إىل نش��ر‬ ‫كشف حساب سنوى أمام الرأى العام بشأن إيرادات ومصروفات‬ ‫هيئ��ة األوقاف حتقيقًا ملبدأ الش��فافية‪ ،‬وحت��ى يطمئن املواطن‬ ‫صاحب الوقف اخلريى‪ ،‬وتشجي ًعا لكثري من األغنياء على وقف‬ ‫األمالك بعد اطمئنانهم أنها ستكون فى أيد أمينة‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫حكايــات‬ ‫رمضانيــة‬ ‫مع اقتراب شهر رمضان‬ ‫المبارك‪ ،‬تحتاج األسرة المصرية‬ ‫إلى برنامج أو خطة تستطيع‬ ‫عن طريقها استقبال هذا‬ ‫الشهر الكريم‪ ،‬وتحقيق أقصى‬ ‫استفادة منه فى طاعة الله؛‬ ‫فالوقت فى شهر رمضان غال جدا وأجره مضاعف‪،‬‬ ‫ومن هنا يحتاج البيت المصرى إلى برنامج متفق‬ ‫عليه من كل أفراد األسرة‪ ،‬يشمل الزوجين واألبناء‪..‬‬ ‫ألنه أفضل شهور السنة ويتميز بالروحانيات‬ ‫والطاقة اإليجابية التى تعم الجميع‪.‬‬

‫مروة عالء الدين‬

‫تقدمها خبيرات الصحة النفسية واإلرشاد األسري‪..‬‬

‫روشتة السعادة فى شهر العبادة‬

‫وم��ن أجل إدارة حكيمة ملنزل الزوجية خالل‬ ‫الش��هر الفضيل‪ ،‬ولتحقيق التماس��ك والس��عادة‬ ‫األس��رية ف��ى رمضان‪...‬أج��رت "أكتوبر" هذا‬ ‫التحقيق‪..‬‬ ‫تقول زينب مهدى استشارى الصحة النفسية‬ ‫إن التع��اون ب�ين الزوجني أمر ه��ام جدا خالل‬ ‫ش��هر رمضان‪ ،‬وخباص��ة مع كث��رة العزائم مع‬ ‫األهل واألقارب وهذا يضع الزوجة حتت ضغط‪،‬‬ ‫وخاص��ة لو كانت امرأة عامل��ة مع كونها صائمة‬ ‫وعليها أن تطهو أنواعا كثرية وأصنافا عديدة من‬ ‫الطع��ام للعزومة املنتظرة‪ ،‬وحت��ى نتفادى ذلك‬ ‫الضغط‪ ،‬فعلى الزوج أن يس��اعد الزوجة وخاصة‬ ‫ف��ى حتضري املائدة ألن ذل��ك األمر هام لتخفيف‬ ‫الع��بء على الزوجة وإش��عارها بتعاون زوجها‬ ‫معها وتقديره جملهودها‪.‬‬ ‫وأش��ارت "مهدى" إىل ض��رورة تعاون األوالد‬ ‫مع والديهم��ا‪ ،‬ألن األطفال عليهم دور كبري فى‬ ‫ذلك الش��هر الفضيل‪ ،‬إذ جبانب الصالة والصيام‬ ‫وقراءة القرآن‪ ،‬البد من تعاونهم مع أمهاتهم فى‬ ‫األمور املنزلية لتخفي��ف العبء عليها‪ ،‬وكذلك‬ ‫لشعور األطفال جبزء من املسئولية‪ ،‬ومن ناحية‬ ‫أخرى يس��اعد الطف��ل أو املراهق على صيام اليوم‬ ‫بأكمله‪ ،‬هذا األمر س��وف ينقل تفكري الطفل من‬ ‫عدد ساعات الصيام وكيف متر عليهم بدون مأكل‬ ‫أو مش��رب إىل التفكري فى إجناز املائدة ومساعدة‬ ‫األم فى أمور املنزل بشكل عام‪.‬‬ ‫وأك��دت "زينب مهدى" أنه ل��و حتقق كل ما‬ ‫س��بق فإننا س��نصل إىل أكرب هدف يس��عى إليه‬ ‫الكثري من األسر فى الوطن العربى وهو التماسك‬ ‫األس��رى والش��عور بالس��عادة الناجتة عنه من‬ ‫خ�لال مس��اعدة كل ط��رف لآلخر واالس��تماع‬ ‫للقصص الدينية املمتعة وإدراك أهداف الش��هر‬ ‫الفضيل من الناحية الدينية مبش��اركة كل أفراد‬ ‫العائلة كبريًا وصغريًا‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫شهر السعادة والروحانيات‬ ‫وتقول مريفت رجب استش��ارى صحة نفسية‬ ‫وأس��رى وتربوى‪ ،‬إن ش��هر رمضان هو ش��هر‬ ‫اخلري‪ ،‬شهر جتديد احلياه والروح والقلب‪ ،‬ومن‬ ‫اهلدايا التى أهدانا اهلل بها فى هذا الش��هر رفع‬ ‫املعنويات النفس��ية وزيادة هرمون الس��عادة فى‬ ‫هذا الش��هر الكريم‪ ،‬هو فرصة طيبة السرتجاع‬ ‫الضحكة والفرحة وخاصة فى ملة األسرة والدعاء‬ ‫والتواص��ل االجتماع��ى والتخلص أيض��ا من كل‬ ‫األزمات النفس��ية فى هذا اجل��و اململوء بالطاقة‬ ‫اإلجيابي��ة العالية والطاقة الروحانية املنتش��رة‬ ‫فى األرض والس��ماء والكون حولنا حيث تسلسل‬ ‫الش��ياطني وترفع املآذن اآلذان والصلوات فى كل‬ ‫مكان‪..‬‬ ‫وأش��ارت إىل أن بعض الناس حتتار فى كيفية‬ ‫تدري��ب أبنائهم الصغار على الصيام‪ ،‬لقد فرض‬ ‫اهلل الصي��ام على البالغني بالطب��ع ولكن البد من‬ ‫تدريبه��م قبل البل��وغ حتى يس��تعدوا لالمتناع‬ ‫عن الطعام والش��راب لس��اعات طويلة دون تعب‬ ‫أو إره��اق وعند البلوغ تك��ون لديهم القدرة على‬ ‫ذلك‪..‬‬ ‫ولتك��ن البداية باحلديث عن الش��هر الفضيل‬ ‫ومجال الش��عور بالصي��ام وملة األس��رة والصالة‬ ‫باملسجد وحالوة التالوة‪ ،‬وهذا لكى حنببهم فى‬ ‫العبادات اجلليلة‪ ،‬فال ميكن أن نس��تخدم القمع‬ ‫واجلربعل��ى العبادة حت��ى ال يفعلوها خوفا من‬ ‫اآلباء دون الفهم ملاذا يصوموا وملن وكيف‪.‬‬ ‫وح��ذرت "مرفت رجب" من التش��دد والقمع‬ ‫ألنه يأتى بنتيجة عكس��ية على الطفل‪ ،‬وخاصة‬ ‫أنه الي��زال طفال ال يفه��م أن االمتناع عن املأكل‬ ‫واملشرب عبادة وبالتاىل عندما يكرب قليال يتوقف‬ ‫ع��ن القيام بها‪ ،‬لذا فالبد من أن يعلم أنه يفعلها‬ ‫هلل ولنفس��ه ونبدأ بس��رد احلكاي��ات عن مجال‬ ‫الصيام واللمة على السفرة عند آذان املغرب وصلة‬

‫زينب مهدى‬

‫الترابط األسرى‬ ‫والتعاون بين الزوجين‬ ‫من أهم أهداف‬ ‫الشهر الفضيل‬

‫ميرفت رجب‪ :‬شهر‬ ‫تجديد الحياة والروح‬ ‫والقلب والتواصل‬ ‫االجتماعى الحقيقي‬

‫الرحم والصالة والقيام حبب وفرحة وود‪..‬‬ ‫وأش��ارت إىل أهمي��ة أس��لوب التحفيز بعمل‬ ‫املسابقات ملن خيتم القرآن أوال‪ ،‬فأسلوب التحفيز‬ ‫يسعد الطفل وحيافظ على صحته النفسية وجيعله‬ ‫ينش��أ فى بيئة نفسية صحية‪ ،‬وحندد هلم دافعا‬ ‫كبريا بأن اهلل سوف حيبهم ويوفقهم وال جنعلهم‬ ‫يصوموا بالرتهيب والتخويف‪..‬‬ ‫شهر التسامح‬ ‫وتق��ول دكتورة إس��راء حجى االستش��ارية‬ ‫األسرية والرتبوية مبؤسسة ‪:ucbcanada‬‬ ‫حتمل أيام ش��هر رمضان معانى روحانية مجيلة‬ ‫نستشعر معها بالبهجة واألمل وننتظرها بفارغ‬ ‫الص�بر من العام لآلخ��ر للتقرب من اهلل عز وجل‬ ‫واإلحس��اس مبعاناة الفقري واحملتاج والتس��ارع‬ ‫على مس��اعدة الغري‪ ،‬ولكن عل��ى النقيض اآلخر‬ ‫جند أننا نفتقر لبعض األش��ياء التى تعد من أهم‬ ‫عوامل وآداب الصيام فى السلوكيات واملعاملة مع‬ ‫الغري وبني األزواج‪ ،‬فش��هر رمض��ان ليس فقط‬ ‫للص��وم والصالة وق��راءة القرآن والعب��ادة ولكنه‬ ‫ف��ى املعاملة أيضاً فال يصح أن نبدأ ش��هر رمضان‬ ‫وننوى الصيام دون أن نس��امح اآلخرين‪ ،‬نسامح‬ ‫من ظلمنا‪ ،‬نس��امح من أخطأ فى حقنا‪ ،‬ال ندعى‬ ‫عليهم وال نضع ش��روطا ملس��احمتهم‪ ،‬فالتسامح‬ ‫يأتى هنا رغبة فى التقرب إىل اهلل فى هذا الشهر‬ ‫الكري��م‪ ،‬وال ننس��ى أيضاً أن الدي��ن يدعوننا إىل‬ ‫العفو عند املقدرة‪.‬‬ ‫وخالل ش��هر رمضان نستطيع تدريب أنفسنا‬ ‫واحل��د م��ن انفعاالتنا الش��ديدة جت��اه املواقف‬ ‫وحماولة عدم إثارة اجلدل واملناقشات التى تؤدى‬ ‫لالصط��دام بالط��رف اآلخر‪ ،‬كم��ا أننا جيب أن‬ ‫نس��تمع للرأى والرأى اآلخر‪ ،‬جيب أن نتحدث‬ ‫م��ع اآلخرين من منطل��ق‪" :‬رأيى صواب حيتمل‬ ‫اخلط��أ‪ ،‬ورأى غ�يرى خط��أ حيتم��ل الصواب"‬ ‫وه��و ما جيعلنا ال ننتق��د اآلخرين ولكن حناول‬

‫الوص��ول إىل وجهة نظرهم ب��ل وتقريب األفكار‬ ‫للتواصل بشكل أفضل وخاصة بني الزوجني‪.‬‬ ‫وأك��دت حجى عل��ى أهمية املش��اركة ألنها‬ ‫تكس��ب املنزل جوا من اهلدوء النفس��ى والثبات‬ ‫االنفع��اىل حت��ى ال يكون هناك ضغ��ط على أحد‬ ‫الزوجني واآلخر ال يشعر به‪.‬‬ ‫وش��ددت عل��ى أهمي��ة اس��تثمار الوقت فى‬ ‫رمض��ان وأن نضع ف��ى اعتبارنا أن املسلس�لات‬ ‫والربامج التى نتابعها تستهلك الكثري من الوقت‬ ‫فنتوخ��ى احلذر فى متابعة اهلادف فقط حتى ال‬ ‫جند الوقت مير دون أدنى فائدة‪.‬‬ ‫ترتيب األولويات‬ ‫وتقول س��ارة ممدوح خبري التنمية البشرية‪:‬‬ ‫علين��ا أن ننمى عقولنا مثل ما نغذى أجس��ادنا‪،‬‬ ‫فهن��اك غذاء للروح أال وهو قراءة القرآن والصالة‬ ‫والصي��ام واالبتع��اد ع��ن كل ما يفس��د أهداف‬ ‫اإلنسان اخلاصة بالركن الروحانى‪.‬‬ ‫وعلينا حس��ن تدبري الوقت واالس��تفادة منه‬ ‫بكل ما نس��تطيع برتتيب األولويات‪ ،‬وأن نقسم‬ ‫الوق��ت إىل س��اعات خاصة بكل ما يل��زم املنزل‬ ‫وس��اعات خاص��ة بأطفالن��ا وس��اعات خاص��ة‬ ‫بواجباتنا الدينية‪.‬‬ ‫أما عن عدم الس��يطرة عل��ى النفس والعصبية‬ ‫ف��ى نهار رمضان فتوضح أن الس��بب هو تركيز‬ ‫اإلنسان على أنه مفتقد شيء هو ملزم عليه ويعلم‬ ‫وقت بدايته ووقت نهايته ومنتظر أن مير الوقت‬ ‫فينته��ى لذلك نس��تطيع أن نق��ول االنتظار هو‬ ‫مصدر عدم الس��يطرة على النفس‪ ،‬وعدم التحكم‬ ‫ف��ى الغضب قد ينتج عن س��بب آخ��ر خفى فى‬ ‫نفس اإلنسان هو ال يستطيع التعبري عنه فيغضب‬ ‫لس��بب آخر يرى أنه حمور اتف��اق من اآلخرين‬ ‫علي��ه وه��و أن الصيام مرهق أو أن عدد س��اعات‬ ‫الصيام كثرية وغريه‪.‬‬ ‫وتضيف‪ :‬حنن ق��دوة ألبنائنا وعلينا حس��ن‬ ‫اس��تغالل الوقت ليتعلموا منا ذلك وعلينا حسن‬ ‫اختيار ما نش��اهده ألنه��م بالتأكيد يتأثرون مبا‬ ‫نش��اهده‪ ،‬ومن أى عادة نق��وم بها؛ ألنها ترتك‬ ‫انطباعًا فى ش��خصياتهم بعد ذلك مثل األم التى‬ ‫ته��در الطعام وترهق زوجه��ا ماديا‪ ،‬فمع قدوم‬ ‫ش��هر رمضان تس��تعد األس��واق إىل ع��رض كل‬ ‫املأكوالت وبعد ذل��ك نرى كمية مهولة منها فى‬ ‫س��لة املهمالت‪ ،‬لذا فعلينا احلف��اظ على الطعام‬ ‫حفاظا على النعم التى رزقنا اهلل بها وحفاظا على‬ ‫املال وتوفريا مليزانية املنزل‪.‬‬ ‫تعويد األطفال‬ ‫وتقول فاطوم حس��ن خبرية سلوكيات وتربية‬ ‫األطفال‪ :‬فى ش��هر رمضان املبارك تدريب الطفل‬ ‫على الصوم والصالة يكون س��هل ألن الطفل حيب‬

‫إسراء حجى‬

‫ال يصح أن نبدأ الصيام‬ ‫فى شهر رمضان دون‬ ‫أن نسامح اآلخرين‬

‫فاطوم حسن‪:‬‬ ‫استغالل الشهر‬ ‫الفضيل فى تدريب‬ ‫أطفالنا على‬ ‫العبادات فى سن‬ ‫مبكرة‬

‫سارة ممدوح‬

‫حسن تدبير الوقت‬ ‫وترتيب األولويات‬ ‫ومشاهدة المفيد‬ ‫فقط من البرامج‬

‫ش��هر رمضان مبا فيه من بهجة وفرحة وطقوس‬ ‫روحانية ليس��ت موج��ودة طوال العام ويس��عد‬ ‫الطف��ل بوجوده��ا عندئ��ذ يكون تدريبه س��هل‬ ‫وممكن‪.‬‬ ‫وأضافت أن تربية الطفل فى سن مبكر وتعويد‬ ‫الطفل على األسس الدينية واألخالقية مهمة جدا‬ ‫لك��ى يتعرف الطفل على دين��ه‪ ،‬وهنا يأتى دور‬ ‫األسرة فى تدريب الطفل على ذلك‪ ،‬وبقدوم شهر‬ ‫رمض��ان الكريم ش��هر العبادة واخل�ير والربكة‬ ‫فالبد من اس��تغالل الش��هر الفضيل فى تدريب‬ ‫أطفالنا عل��ى العبادات فى س��ن مبكر فال يوجد‬ ‫أعظم من ش��هر رمضان كى نقوم بتدريب أبنائنا‬ ‫عل��ى الصالة وااللت��زام بها وحت��ى يتم تدريب‬ ‫الطفل على الصالة البد أن يرى الطفل والديه قدوة‬ ‫لكى يقتدى بهم ألن الطفل فى سن مبكر يكون فى‬ ‫مرحلة التقليد ف��إذا كانوا والديه يقيمون الصالة‬ ‫فس��وف يفعل مثلم��ا يفعلون ألن��ه يتأثر بهم‪،‬‬ ‫مع مراعاة تدريب الطف��ل على الصالة من خالل‬ ‫مش��اهدته للعديد م��ن الفيديوه��ات التعليمية‬ ‫املوضحة لكيفي��ة الصالة بالتفصي��ل واخلطوات‬ ‫أو تدريبه عن طريق األب واألم مباش��رة وتعليم‬ ‫الطفل الصالة وأركانها مع ممارس��تها فالبد من‬ ‫اصطح��اب األب ألطفاله إىل املس��جد والرتغيب‬ ‫فيها لكى حيب الطفل أن يصلى وال يش��عر بأنها‬ ‫عبء عليه‪.‬‬ ‫وأش��ارت إىل أهمية حتفيز الطف��ل إذا واظب‬ ‫على الص�لاة‪ ،‬فالتعزي��ز والتش��جيع مهم جدا‬ ‫للطفل وجيعل الطفل يبذل قصارى جهده لتنفيذ‬ ‫أمر الصالة ثم فيما بعد يثقف األبوان أطفاهلم بأن‬ ‫املكافأة من الصالة مل تكن منهم ولكنها س��تكون‬ ‫م��ن اهلل من خالل رضائه عليهم‪ ،‬مع االبتعاد عن‬ ‫الرتهيب والعقاب والش��دة والضرب ألن كل هذه‬ ‫األساليب ضد الرتبية اإلجيابية والسليمة فالبد‬ ‫من تدخل عامل احلب بني الوالدين وأطفاهلم لكل‬ ‫ينفذوا األوامر وهم س��عداء والبد أن يقول األب‬ ‫البنه أن الصالة تنهى عن الفحشاء واملنكر‪ ،‬حتى‬ ‫يكون الطفل فيما بعد عضوًا فعاال فى اجملتمع‪..‬‬ ‫أما عن الصيام فتقول إن الصيام لألطفال حيتاج‬ ‫إىل كث�ير من األمور‪ ،‬أوهلا االطمئنان على صحة‬ ‫الطفل ألنه ال يصلح الصيام فى س��ن صغرية جدا‬ ‫وخاصة ل��و الطفل يعانى من أمراض جس��مانية‬ ‫متنعه م��ن ذلك مثل مرض الس��كر أو أى مرض‬ ‫آخ��ر يتأثر بصيام الطفل‪ ،‬لذا على األم أن تطمئن‬ ‫عل��ى صحة طفلها ع��ن طريق عم��ل الفحوصات‬ ‫الالزم��ة له ف��ى كافة النواح��ي‪ ،‬وأوضحت أنه‬ ‫ليس من الضرورى أن يبدأ الطفل الصيام مباشرة‬ ‫فى س��ن الـ ‪ 7‬أو الـ ‪ 8‬ألن مجيع العلماء أش��اروا‬ ‫إىل أن الصيام يبدأ من سن بلوغ الطفل أى من بعد‬ ‫عمر ‪ 12‬س��نة ولكن الس��نوات السابقة أو ما بني‬ ‫‪ 8‬إىل ‪ 12‬عام��ا تأتى مرحل��ة التأهيل للصيام من‬ ‫خ�لال تدريب الطفل على الصيام مثال من الطعام‬ ‫فقط دون املاء‪ ،‬وصيام الطفل عن أكثر شيء حيبه‬ ‫طوال اليوم مثالً وجد أن أطفال كثريين يعش��قون‬ ‫احللويات أكثر من الطعام ذاته فعلى األم أن متنع‬ ‫هذه احللويات كنوع من أنواع تدريب الطفل على‬ ‫فكرة الصيام نفسها‪.‬‬

‫كلمات نابضة‬

‫مديح الله‬

‫حيرك ف��ى النفوس بواعث األم��ل‪ ،‬ويدعو‬ ‫إىل التف��اؤل‪ ،‬ويفتح منافذ القل��وب‪ ،‬وتتوارى‬ ‫األوه��ام وهى ش��تى‪ ،‬وخيل��و القل��ب إىل اهلل‬ ‫وحده حيث ال يوجد س��ند إال س��نده‪ ..‬ننتظر‬ ‫الساعات والدقائق قبل قدوم هذا الضيف العزيز‬ ‫علينا مجيعا‪ ،‬ش��هر القرآن شهر رمضان الذى‬ ‫تتهافت عليه األنف��س‪ ،‬وننتظره حتى تنجلى‬ ‫الغشاوات وتنفتح البصرية‪،‬وينجلى األفق على‬ ‫م��د البصر‪ ،‬ال ش��يء إال اهلل‪ ،‬ال قوة إال باهلل‪،‬ال‬ ‫حول إال حوله‪ ،‬ال ملجأ منه إال إليه‪.‬‬ ‫فمن فض��ل اهلل علينا أن ندرك ش��هر رمضان‬ ‫املعظ��م كل عام‪ ،‬وم��ن نعمه أن نربى أنفس��نا‬ ‫عل��ى طاعته‪ ،‬وحتمل املصاع��ب حتىننجح فى‬ ‫االمتح��ان ال��ذى يضعنا خالقنا في��ه‪ ،‬امتحان‬ ‫التصمي��م على الثب��ات واالنتصارعلى املخاوف‬ ‫والش��دائد ونقص األموال واألنفس والثمرات‪..‬‬ ‫وقته��ا من يص�بر ويتقى ويعم��ل صاحلا يصل‬ ‫إىل حلظ��ة التقاء الروح الت��ى ال يعلم جوهرها‬ ‫إال اهلل باحلقيق��ة الكامل��ة‪ ..‬وهى مديح اهلل عز‬ ‫وجل هل��ؤالء الرج��ال الصابري��ن عندما قال‬ ‫تعاىل "ولنبلونكم بش��يء م��ن اخلوف واجلوع‬ ‫ونقص من األموال واألنفس والثمرات‪ ،‬وبش��ر‬ ‫الصابرين‪ ،‬الذي��ن إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا‬ ‫هلل وإنا إلي��ه راجعون‪،‬أولئك عليهم صلوات من‬ ‫ربه��م ورمحة‪،‬وأولئك هم املهتدون" ففى اآلية‬ ‫الكرمية يضع اهلل عز وجل كل هذه املصائب فى‬ ‫كفة وفى الكفة األخرى يضع أمرا مهما وجائزة‬ ‫كربى ه��ى "صل��وات اهلل ورمحت��ه" "ووصفه‬ ‫هلؤالء بأنهم املهتدون"‪.‬‬ ‫لقد كان اهلل يعد ه��ذه اجلماعة ألمرأكرب من‬ ‫أنفس��هم ومش��وار حياتهم لذل��ك جيردهم من‬ ‫كل غاي��ة وغرض ورغبة بش��رية حتى ميضوا‬ ‫فى طريقهم يتلمس��ون رضى اهلل واحلصول على‬ ‫ش��هادته بوصفه هل��م بأنهم مهت��دون‪ ،‬وهى‬ ‫ه��دف وغاي��ة الصيام اخلال��ص‪ ..‬صيام خاصة‬ ‫اخلاص��ة "إميانا واحتس��ابا" فالصي��ام يطهر‬ ‫القل��ب وخيلص��ه من احلق��د والقس��وة والغل‬ ‫وحيقق للمس��لم العبور ألن��واع الصرب الثالثة؛‬ ‫وهى الصرب ع��ن املعصية حيث إن الصيام مينع‬ ‫ع��ن فعل املعاصى‪ ،‬والص�بر على الطاعة‪ ،‬وهى‬ ‫طاعة الصوم الذى يؤديه خالل النهار‪ ،‬والصرب‬ ‫عل��ى أقدار اهلل عز وجل بأن يصرب املس��لم على‬ ‫احلرمان من الطعام والش��راب فيتعرض للجوع‬ ‫والعط��ش والكس��ل والفتور وه��و األمر األثقل‬ ‫ف��ى املي��زان من كل عط��اء‪ ،‬وملثل ه��ذا فليصم‬ ‫الصائم��ون‪ ،‬وليتس��ابق املتس��ابقون‪ ،‬وكل عام‬ ‫وأنتم طيبني رمضان كريم‪.‬‬

‫إيهاب حجازى‬

‫‪27‬‬

‫حكايــات‬ ‫رمضانيــة‬ ‫لم تأخذ المناسبات الدينية مثل شهر رمضان‬ ‫ذلك الشكل المهرجانى من استخدام الفوانيس‬ ‫وإنارة المآذن ومواكب الرؤية وتناول الحلوى‬ ‫وغيرها‪ ،‬إال بعد دخول الفاطميين مصر وبنائهم‬ ‫مدينة القاهرة والجامع األزهر‪ ،‬لتصبح كل تلك‬ ‫األمور عادة اندثر جزء منها بمرور الزمان‪ ،‬لكنها‬ ‫بقيت حية فى كتابات المؤرخين‪ ،‬لتحكى لنا كيف كان رمضان‬ ‫المصرى جدا‪.‬‬

‫محمود درغام‬

‫رمضان بالمصرى (‪)1‬‬

‫وكانت البداية "فاطمية"‬

‫فى عام ‪358‬م اس��توىل جوهر القائد «الصقلى»‬ ‫عل��ى مص��ر‪ ،‬إيذان��ا خبضوعها لس��لطان دولة‬ ‫الفاطميني فى املغرب‪ ،‬فيقول املؤرخون إن احلال‬ ‫فى مصر تدهور بعد وفاة كافور اإلخشيدى وتوىل‬ ‫أمحد بن على بن اإلخش��يد احلكم وهو صغري‪،‬‬ ‫فكتب مجاعة من اجلند إىل املعز لدين اهلل يطلبون‬ ‫منه عسكرا ليسلموا إليه مصر‪ ،‬فجهز جيشا من‬ ‫أل��ف فارس وىل عليهم جوه��ر‪ ،‬وأول ما نزلوا‬ ‫كان فى اإلس��كندرية التى اس��تولوا عليها دون‬ ‫قتال‪ ،‬وملا علم اإلخش��يديون هبوا لقتاله والتقوا‬ ‫فى اجليزة ومنها إىل منية الصيادين «بش��تيل»‬ ‫ومنية شلقان «القناطر اخلريية» التى هزم فيها‬ ‫اإلخش��يديون هزمية ش��ديدة طلبوا على إثرها‬ ‫األم��ان‪ ،‬ودخل جوهر العاصم��ة ونزل مبنطقة‬ ‫تدعى «املُناخ» حيث وضع أساسات قصره ومدينة‬ ‫القاه��رة‪ ،‬وملا وردت البش��ارة إىل املعز باملغرب‬ ‫أنش��ده بن هانئ يقول بنو العب��اس هل فتحت‬ ‫مصر فقل لبنى العباس قد قضى األمر‪.‬‬ ‫وقد أمر جوه��ر اخلطباء بارتداء األبيض من‬ ‫بعد السواد والدعاء للمعز «أمري املؤمنني» وآبائه‬ ‫م��ن بنى عبيد‪ ،‬واس��تمر ذلك فى مصر والش��ام‬ ‫واليمن واحلجاز حتى س��قطت خالفة الفاطميني‬ ‫عام ‪565‬م‪ ،‬وش��هر رمض��ان واملعز لدين اهلل كانا‬ ‫عل��ى عالقة طيبة ففي��ه كان مي�لاده وانتصاره‬ ‫فى مصر ودخوله إليه��ا وإىل عاصمتها اجلديدة‬ ‫آنذاك القاهرة لتكون ه��ى دار اخلالفة‪ ،‬ويقول‬ ‫املقريزى فى كتابه «اتعاظ احلنفا بأخبار األئمة‬ ‫الفاطميني اخللفا» أنه فى يوم اجلمعة الس��ادس‬ ‫من ش��هر ش��عبان وصل املعز إىل اإلس��كندرية‬ ‫ومنه��ا إىل اجليزة ثم اجلزيرة والفس��طاط التى‬ ‫زينت الس��تقباله فلم يدخله��ا‪ ،‬ودخل القاهرة‬ ‫ف��ى موكب ضم أوالده وأعمامه وأخوته وتوابيت‬ ‫أبائه وذل��ك عام ‪ 362‬هجري��ة‪ ،‬وتقول مصادر‬ ‫أخ��رى إنه ‪ -‬املعز ‪ -‬احتج��ب فى قصره وأطلق‬ ‫العي��ون لتنقل له أخب��ار الن��اس‪ ،‬حتى خرج‬ ‫عليه��م يوما يرتدى احلري��ر األخضر وقد زعم‬ ‫أن اهلل تع��اىل قد رفعه إليه وذلك لرتهيب الناس‬ ‫وإلضفاء القداسة على حكمه‪.‬‬ ‫وقد عنى الفاطميون باملناسبات الدينية‪ ،‬حتى‬ ‫أنهم ابتدعوا بعضها مثل املولد النبوى الشريف‬

‫‪28‬‬

‫ورأس السنة اهلجرية‪ ،‬وفى شهر رمضان ابتدع‬ ‫الفاطمي��ون عدد من املظاه��ر االحتفالية منها ما‬ ‫هو ح��ى حتى يومنا هذا مث��ل الفانوس وموائد‬ ‫الرمحن التى أقامه��ا ألول مرة اخلليفة العزيز‬ ‫باهلل الفاطمى ليفطر عليها أهل مس��جد عمرو بن‬ ‫العاص‪ ،‬ومنها ما ق��د وىل مع الزمن مثل موكب‬ ‫إعالن حلول الشهر فيقول املؤرخون إنه فى ليلة‬ ‫الرؤي��ة خيرج اخلليفة متحلي��ا مبالبس فخمة‬ ‫من ب��اب الذهب‪ ،‬حييط به الوزراء مبالبس��هم‬ ‫املزركشة وخيوهلم‪ ،‬حيملون فى أيديهم الرماح‬ ‫واألس��لحة املكفت��ة بالذهب والفض��ة واألعالم‬ ‫احلريري��ة‪ ،‬وم��ن أمامه��م اجلن��د تتقدمه��م‬ ‫املوس��يقى الصادح��ة‪ ،‬يس�ير جواره��م جتار‬ ‫القاهرة من صيارفة وصاغ��ة وغريهم‪ ،‬متبارين‬ ‫فى مع��امل الزينة املقامة عل��ى حوانيتهم للفت‬ ‫نظ��ر اخلليفة‪ ،‬ويس�ير املوكب م��ن منطقة بني‬ ‫القصرين حتى باب الفت��وح‪ ،‬ثم يدخل من باب‬ ‫النصر عائ��دا إىل باب الذه��ب موزعا الصدقات‬ ‫عل��ى الفقراء و املس��اكني‪ ،‬وعند قص��ر اخلليفة‬ ‫يتلى القرآن الكريم حتى يغري اخلليفة مالبس��ه‬ ‫ويوزع الدنانري واهلدايا و يزور قبور آبائه‪.‬‬ ‫وفى غ��رة رمض��ان‪ ،‬يهدى اخلليف��ة أطباقا‬ ‫مملوءة باحللوى فى وس��طها ص��رة نقود ذهبية‬

‫الفاطميون أول من‬ ‫خرجوا فى مواكب‬ ‫الرؤية‬

‫هدية الخليفة‬ ‫لألمراء طبق حلوى‬ ‫تتوسطه عمالت‬ ‫ذهبية‬

‫لألمراء وغريهم من املوظفني وأوالدهم ونسائهم‪،‬‬ ‫أما لياىل رمضان فكان اخلليفة يقيم والئم اإلفطار‬ ‫فى قصره بقاعة عرفت باسم قصر الذهب ويدعو‬ ‫إليها العلماء واألمراء بدءا من الرابع من رمضان‬ ‫حتى الس��ادس والعش��رين‪ ،‬حيث مت��د املوائد‬ ‫وحتل��ى باألزه��ار ويوض��ع عليها ش��تى أنواع‬ ‫املأكوالت واحلل��وى‪ ،‬كما تقام مائدة فى اجلامع‬ ‫األزهر خالل أش��هر رجب وش��عبان ورمضان‪،‬‬ ‫وبع��د انتهاء حفل اإلفط��ار جيلس اخلليفة فى‬ ‫شرفة قصره لس��ماع القراء وهم يرتلون القرآن‪،‬‬ ‫واملؤذن�ين للتكب�ير والتغنى بفضائ��ل رمضان‬ ‫والوعاظ‪ ،‬ويستمر ذلك حتى منتصف الليل حيث‬ ‫يأم��ر اخلليف��ة بتوزيع اهلداي��ا واحللوى مثل‬ ‫القطائف فيأكلون منها وحيملون ألوالدهم‪ ،‬وقد‬ ‫اهتم الفاطميون بأيام اجلمع خالل شهر رمضان‬ ‫واختصوها مبواكب واحتف��االت خاصة‪ ،‬حيث‬ ‫يذكر املؤرخون أن اخلليف��ة كان دائما ما يصلى‬ ‫اجلمع الثانية والثالثة والرابعة مبساجد احلاكم‬ ‫واألزهر وعمرو بن العاص‪ ،‬حيث كان يتم فرش‬ ‫املس��اجد بفراش خمص��وص للخليفة مصنوع من‬ ‫احلرير الديبقي‪ ،‬ويعلق على احملراب س�تران‬ ‫نقش عليهما بعض قصار السور‪ ،‬ثم يصعد قاضى‬ ‫القضاة للمنرب وهو حيمل مبخرة لتبخريه‪.‬‬ ‫فى الوقت نفس��ه يتحرك موك��ب اخلليفة‪،‬‬ ‫حيث يرت��دى مالبس بيضاء غ�ير مذهبة ومن‬ ‫حوله احل��راس وقراء القصر‪ ،‬يرفعون أصواتهم‬ ‫بالقراءة متناوب�ين حتى يصل إىل قاعة اخلطابة‬ ‫باملس��جد‪ ،‬فإذا أذن لصالة اجلمع��ة دخل عليه‬ ‫قاضى القضاة مس��لما عليه‪ ،‬وخي��رج من القاعة‬ ‫ماش��يا حت��ى املنرب ثم يصعد إلي��ه وخيطب فى‬ ‫الناس وذلك بع��د أن يقبل الوزير يديه‪ ،‬وما أن‬ ‫ينهى خطبته حت��ى تقام الصالة التى يقرأ فيها‬ ‫السور املنقوشة على س�ترى احملراب‪ ،‬وعندما‬ ‫يس��مع قاضى القضاة فإنه يس��مع املؤذنون الذين‬ ‫بدورهم يسمعون الناس‪ ،‬وبعد الفراغ من الصالة‬ ‫يع��ود اخلليف��ة إىل القصر بني عزف املوس��يقى‬ ‫وترحيب الناس‪ ،‬وفى نهاية شهر رمضان يدعو‬ ‫اخلليفة إخوت��ه وعمومته واملقربني منه لتناول‬ ‫اإلفطار‪.‬‬

‫الفن التشكيلي مرآة للمجتمع‪ ،‬كان وال يزال مصورا لحياة‬ ‫المصريين في كل المناسبات‪ ،‬فهو همزة وصل لكل‬ ‫محب للصورة ولثقافة الرؤية‪ ،‬ويعد الفن التشكيلي‬ ‫معبرا عن الفلكلور المصري في جميع مناسباته‪ ،‬خاصة‬ ‫شهر رمضان‪ ،‬الذي يتميز ببهجة وفرحة‪ ،‬حيث يهل‬ ‫بطقوسه وعاداته المحفورة في وجداننا والتي هي‬ ‫جزء ال يتجزأ من ثقافتنا‪ ،‬وتتنوع مظاهر االحتفال برمضان‬ ‫بين فوانيس وحبال الزينة وموائد الرحمن والمآذن‪،‬‬ ‫وتأتي على رأس اللوحات التي تجسد هذه المظاهر‪،‬‬ ‫لوحة الفنان الفرنسي المسلم الملقب بنصر الدين دينات‬ ‫(ألفونس إتيان دينات)‪ ،‬التي يبرز في لوحته ترقب الهالل‬ ‫لحظة اجتماع عائلة وسعادتهم وهم يرفعون أياديهم‬ ‫تضرعاً وفرحاً به‪ ،‬كما يظهر أحد أبنائهم وهو يشير إلى‬ ‫الهالل والتي تعد أشهر اللوحات العالمية‪.‬‬

‫رمضان يفجر إبداعات الفن التشكيلي‬

‫بيكار والقرني وعناني‪ ..‬أشهر من صور‬ ‫الشهر الكريم في لوحاتهم‬ ‫د‪ .‬نسرين مصطفى‬ ‫يأت��ى عل��ى رأس الفنان�ين التش��كيليني الذين‬ ‫عربوا ع��ن رمضان بش��كل واقعى مبه��ج‪ ،‬الفنان‬ ‫الراحل حس�ين بيكار الذى رسم لوحة ملقرئ أثناء‬ ‫ق��راءة القرآن ف��ى ليل رمض��ان‪ ،‬والدكت��ور طاهر‬ ‫عب��د العظيم األس��تاذ بأكادميية الفن��ون اجلميلة‪،‬‬ ‫والذى رس��م عددا من اللوحات الفنية التى جسدت‬ ‫ش��هر رمضان واالحتفاالت التى تقام به على رأسه‬ ‫االحتفاالت الليلية التى يغلب عليها الشعور الدينى‬ ‫والروحاني‪ ،‬كما قدم عبد العظيم لوحة تشكيلية عن‬ ‫رمضان‪ ،‬ترصد األطف��ال وعالقتهم بفانوس رمضان‬ ‫واملس��حراتى واهل�لال وغريها من مع��امل الفرحة‬ ‫بالشهر الكريم ‪.‬‬ ‫وأبدع فنان الشعب طه القرنى فى نقل احتفاالت‬ ‫رمضان من خالل جتس��يده للمس��حراتى فى القرية‬ ‫املصري��ة وتصويره بش��كل اختلف عن املس��حراتى‬ ‫فى املدينة‪ ،‬حيث يصوره بعباءته‪ ،‬فى وس��ط حالة‬ ‫اهلدوء والبساطة التى تتميز بها القرية‪ ،‬وامتزجت‬ ‫مع الروحانيات الرمضانية بس�ير األطفال حاملني‬ ‫فوانيسهم الصغرية وفرحتهم باملرور إليقاظ ال ُسكان‬ ‫حتى يتناولوا الس��حور‪ ،‬وعرب قرن��ى عن األجواء‬ ‫االحتفالية الرمضانية‪ ،‬حيث تتزين الشوارع وتعلق‬ ‫الفواني��س‪ ،‬وجيوب املس��حراتى الش��وارع ليوقظ‬ ‫الناس‪.‬‬ ‫وقام الفنان عمر عبد الظاهر برس��م لوحة باس��م‬ ‫املسحراتى متتاز بالتلقائية والبساطة‪ ،‬حيث سجل‬ ‫مظاهر احلياة الشعبية فى القاهرة فى شهر رمضان‬ ‫فرسم املسحراتى وهو حيمل طبلته‪ ،‬فى هيئة رجل‬ ‫عج��وز مبالم��ح كاريكاتورية ويرافق��ه ولد صغري‬ ‫حيم��ل فانوس رمض��ان‪ ،‬وقد اهتم الفنان بدراس��ة‬

‫مجيع التفاصيل داخ��ل اللوحة‪ ،‬أما الفنان إبراهيم‬ ‫حنيطر فقد رسم املسحراتى فى لوحة مل تكتمل وله‬ ‫فيها رؤية خمتلفة‪ ،‬فاملس��حراتى فى لوحته يشعر‬ ‫بالرغبة فى النوم‪ ،‬وقد تعمد الفنان أال يكمل اللوحة‬ ‫حتى ترمز للشفافية والنقاء‪.‬‬ ‫ومن الفنانني الذين ارتبط امسهم بلوحات ش��هر‬ ‫رمضان الفن��ان الدكتور صالح عناني‪ ،‬والذى يعترب‬ ‫أن ش��هر رمضان مبثابة ش��هر االس��تلهام ألفكار‬ ‫معظم لوحاته الفنية ومن أكثر اللوحات الفنية التى‬ ‫ظه��ر فيها تأثره الش��ديد بش��هر رمضان جمموعة‬ ‫بعن��وان «لوح��ات رمضانية»‪ ،‬وه��ى جمموعة من‬ ‫اللوح��ات كان قد بدأ العمل بها خ�لال أيام ولياىل‬ ‫ش��هر رمضان‪ ،‬وجتس��د اللوحات حلق��ات الذكر‬ ‫والدراويش بطقوس��هم املميزة خالل ش��هر رمضان‬ ‫واألس��واق املصري��ة الش��عبية‪ ،‬وحتى س��وق خان‬ ‫اخلليلى الشهرية مبنتجاتها الرتاثية والتى تشهد‬ ‫ً‬ ‫نشاطا خاصًا فى شهر رمضان‬ ‫أما الفنان د ‪.‬مصطفى الفقى أس��تاذ متفرغ بكلية‬ ‫الفن��ون اجلميلة فيق��ول إن الفنان التش��كيلى فى‬ ‫رمض��ان ينفذ عمال مميزا عن باقى ش��هور الس��نة‬ ‫فهو ش��هر ملهم‪ ،‬حيث يغلف اجلو فيه بالش��عور‬ ‫الروحانى فعندما يبدأ ش��هر رمضان يش��عر الفنان‬ ‫بش��عور عميق ال يش��عر به إال من عاش رمضان فى‬

‫د‪ .‬مصطفي الفقي‪:‬‬ ‫رمضان فى مصر له‬ ‫نكهة أخرى مختلفة‬ ‫عن باقى البالد‬ ‫اإلسالمية‬

‫الف�ترة التى كان فيها االحتف��ال ليس مقتصرا على‬ ‫املسلس�لات‪ ،‬حيث كان يش��ع بالبهجة خاصة بعد‬ ‫آذان املغرب خاصة عندما نسمع اآلذان بصوت الشيخ‬ ‫حممد رفعت كان يبث فينا إحساسا بالبهجة والفرح‬ ‫واحلميمية هل��ذه األيام املباركة‪ ،‬فهو جو روحانى‬ ‫يتيح للفنان إنتاج فنى غزير‪ ،‬وأضاف أن اس��تخدام‬ ‫الل��ون األبيض واألخض��ر واألزرق؛ توحى بالصفاء‬ ‫فرمضان جيعلنا نغوص فى عامل الروحانيات ‪.‬‬ ‫أما د‪ .‬أمانى موسى املدرس بقسم الرسم والتصوير‬ ‫بكلية الرتبية الفنية فقالت إن لوحات رمضان أبدع‬ ‫فيها عدد من الفنانني املصريني وعلى رأسهم الفنان‬ ‫صالح عنانى و حمس��ن أبوالعزم وطاهر عبد العظيم‬ ‫والفن��ان أش��رف زكى‪ ،‬كم��ا أن ش��هر رمضان من‬ ‫الشهور التى تتمتع بروحانيات عالية تلهم الفنان‪،‬‬ ‫خاص��ة أن األجواء الرمضاني��ة ليال هلا طابع خاص‬ ‫ومميز‪ .‬وف��ى رمضان تظهر مدرس��ة الفن الواقعية‬ ‫بش��كل أكرب‪ ،‬خاص��ة وأن حالة الفن��ان فى رمضان‬ ‫تك��ون أعلى ملا له من مظاهر مبهجة تس��اعد الفنان‬ ‫على اإلبداع ‪.‬‬ ‫وتقول الفنانة التشكيلية نازىل مصطفى‪ :‬ىل العديد‬ ‫من األعمال عن شهر رمضان وأقربها إىل قلبى لوحة‬ ‫فوانيس رمضان ولوحة للمناطق الشعبية فى رمضان‬ ‫وم��ن األعم��ال التى يبدع فيه��ا الفنان التش��كيلى‬ ‫التن��ورة واملولوي��ة‪ ،‬وكلها لوح��ات يتناوهلا كبار‬ ‫الفنانني‪ .‬وأضافت‪ :‬من أهم األلوان التى تس��تخدم‬ ‫فى رمضان األلوان الزاهية والصارخة‪ ،‬والتى توحى‬ ‫بالفرحة‪ ،‬ويظهر بها الطق��وس اخلاصة برمضان‪،‬‬ ‫حيث تربز األنوار‪ ،‬خاصة وأن رمضان شهر ليلى‪،‬‬ ‫حيث يعيش املس��لمون ص�لاة الرتاوي��ح والتهجد‬ ‫والصالة وق��راءة القرآن ليال فحرك��ة رمضان ليلية‬ ‫أكث��ر منه��ا نهارية؛ لذا تربز ف��ى رمضان األلوان‬ ‫األخضر واألمحر والربتقاىل‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫آدم‬ ‫وحواء‬

‫قماش اخليامية يزين ديكور رمضان‬ ‫يعتبر قماش الخيامية من أرخص أنواع‬ ‫القماش والتي تتميز بالنقوشات‬ ‫اإلسالمية وتداخل األلوان المختلفة مع‬ ‫بعضها البعض‪ ،‬وقد تم االعتماد عليها‬ ‫في تصميم مكمالت ديكور شهر رمضان‬ ‫وزينة رمضان‪.‬‬

‫من الضروري أن نغرس في عقول أطفالنا‬ ‫العديد من المعلومات المهمة التى‬ ‫تتعلق بشهر رمضان المبارك‪ ،‬ولعل أهمها‬ ‫معرفة لماذا الفانوس اليزال مرتبطاً‬ ‫برمضان حتى وقتنا هذا؟ ومن المسحراتي؟‬ ‫وما المدفع؟ ولماذا نصوم؟‬ ‫وتقول الكاتبة ش��يماء عبد العال‪« :‬أكتش��فت أن‬ ‫احلدوتة التى حتكيها األم ألطفاهلا بشكل مبسط هلا‬ ‫دور كبري فى بناء عقوهلم والتأثري على سلوكياتهم‪،‬‬ ‫واخرتت أن أكتب احلواديت بالعامية املبس��طة حتى‬ ‫تصل بسهولة لعقل الطفل‪ ،‬وإليكم حواديت ميكن أن‬ ‫حنكيها ألطفالنا مع دخول شهر رمضان املبارك»‪:‬‬ ‫احلدوت��ة األوىل «حدوت��ة روان وفان��وس‬ ‫رمضان»‪:‬‬ ‫كان يام��ا كان‪ .‬كان فى زم��ان‪ .‬بنت امسها روان‪.‬‬ ‫روان كان��ت بنوتة مجيل��ة ورقيقة‪ .‬وبتس��مع كالم‬ ‫مامتها وباباها‪.‬‬ ‫وف��ى يوم وهم��ا خارجني‪ .‬الحظ��ت روان أن فى‬ ‫حم�لات كت�ير أوى وبيوت كت�ير معلق��ة فوانيس‬ ‫رمضان‪.‬‬ ‫سألت روان باباها‪ .‬هى إيه الفوانيس والزينة دى‬ ‫كلها يا بابا‪ .‬رد باباها وقاهلا كل سنة وأنتى طيبة يا‬ ‫روان شهر رمضان خالص قرب‪.‬‬ ‫ابتس��مت روان وقالت لباباها‪ :‬طيب وهى الناس‬ ‫مش بتش�ترى الفوانيس ومش بتزين الش��وارع غري‬ ‫فى ش��هر رمضان لي��ه؟ ردت مامته��ا عليها وقالت‬ ‫هلا ألن فكرة الفانوس بقت مرتبطة بش��هر رمضان‪.‬‬ ‫تعرفى ي��ا روان إن أول ناس عرف��وا فانوس رمضان‬

‫‪30 0‬‬

‫وتق��ول مصمم��ة وح��دات الديك��ور هن��د مجال‪:‬‬ ‫قم��اش اخليامية يعترب املس��يطر عل��ى تصميم وحدات‬ ‫ديكور ش��هر رمض��ان ويتميز بتكلفته القليلة وش��كله‬ ‫اجلمي��ل‪ .‬أما بالنس��بة لوح��دات الديك��ور الرمضانية‬ ‫فأش��ارت إىل أن هن��اك تصميمً��ا كام�لاً ومصغ�� ًرا‬ ‫لعرب��ة الف��ول مكت��وب عليه��ا العب��ارة الش��هرية‬ ‫«إن خلص الفول أنا مش مس��ئول»‪ ،‬وتصميم آخر لعربة‬

‫محص الش��ام‪ ،‬وتصميم للكنفانى الذى يبيع‬ ‫الكناف��ة والقطايف فى ش��هر رمضان‪ ،‬ومدفع‬ ‫اإلفطار ومجيعها مصممة من قماش اخليامية‪.‬‬ ‫وتتابع‪ :‬أيضا هناك وس��ادات كبرية من قماش‬ ‫اخليامية ووس��ادات صغرية حتى يتم توزيعها فى‬ ‫مجي��ع أحناء املنزل أيضا هن��اك بعض املفارش التى‬ ‫يتم وضعها على طاولة الطع��ام وغريها من الطاوالت‬

‫حدوتة الفانوس‬ ‫واملسحراتيوالصيام‬

‫هما املصريني من زمان من جيى أكرت من ‪ 100‬س��نة‪،‬‬ ‫استغربت روان وسألت مامتها‪ ..‬طيب وهما املصريني‬ ‫عرف��وا الفانوس بقى إزاي‪ ،‬ردت مامتها‪ ،‬تصدقى يا‬ ‫روان إن��ى زمان ملا كنت صغنونة قدك س��ألت مامتى‬ ‫نفس السؤال‪.‬‬ ‫ساعتها ردت عليا وقالت ىل إنها مسعت حكايات‬ ‫كت�ير زمان عن املوضوع ده‪ ..‬ب��س قالوا هلا أن زمان‬ ‫ملا كانوا بريوحوا عش��ان يش��وفوا هالل شهر رمضان‬ ‫علش��ان نبدأ الصيام‪ ،‬كانوا بياخ��دوا معاهم حاجات‬ ‫عشان تنور هلم فى الطريق‪ ،‬فابتكروا فكرة الفانوس‬ ‫علش��ان حيطوا فيه مشعة منورة‪ .‬وعشان اهلوا كمان‬ ‫ميطفيش نور الش��معة‪ ،‬وبالرغ��م أن دلوقتى بقى فى‬ ‫أجهزة حديثة بيش��وفوا بيها اهلالل لكن بردو لسه‬ ‫الناس بتستقبل شهر رمضان بالفوانيس‪.‬‬ ‫س��ألتها روان يعنى أنتى يا مام��ا وأنتى صغنونة‬ ‫كان عندك فانوس فيه مشعة؟ ضحكت مامتها وقالت‬ ‫هلا‪ .‬أيوة يا روان س��ألت روان مامتها وقالت هلا بس‬ ‫دلوقتى ش��كل الفان��وس بقى متغري خال��ص يا ماما‬ ‫مبق��اش فيه مشع��ة مامتها قالت هلا فع�لا يا روان‬ ‫ش��كل الفانوس اتغري واتطور ج��دا عن زمان دلوقتى‬ ‫بقى بيش��تغل بالبطاريات وفيه ملبات صغرية وكمان‬ ‫بيغنى لوح��ده‪ ،‬زمان كنا إحنا الل��ى بنغنى وحوى‬ ‫ي��ا وحوى وبقى فى أش��كال غريبة خالص بعيدة عن‬ ‫ش��كل الفوانيس زمان‪ .‬دول بقوا بيعملوه على هيئة‬ ‫ش��خصيات الكارت��ون‪ .‬املهم أن لس��ه حل��د دلوقتى‬ ‫األطفال بتحب فانوس رمضان‪.‬‬ ‫باباه��ا ضحك وقال هل��م‪ .‬وأنا كمان على‬ ‫فكرة كان عندى فان��وس فيه مشعة وأنا‬ ‫صغري‪ .‬وكان��ت عائلتنا كلها بتتجمع‬ ‫عندن��ا ف��ى بيتن��ا أول ي��وم فى‬ ‫رمضان ونس��تنى نسمع مدفع‬ ‫اإلفط��ار ونفط��ر كلنا مع‬ ‫بع��ض ونس��هر بلي��ل‬ ‫علش��ــان نتس��ــحر‬ ‫ونستنى املسحراتى‬ ‫فى الشباك‪ .‬ياااااه‬

‫شيماء عبد العال‬

‫الحدوتة التى‬ ‫تحكيها األم‬ ‫ألطفالها بشكل‬ ‫مبسط لها تأثير‬ ‫كبير فى بناء‬ ‫عقولهم‬

‫كان��ت أيام مجيلة جبد س��ألت روان باباها هو مني‬ ‫املس��حراتى ده ي��ا بابا رد وقال هل��ا ده واحد بيبقى‬ ‫مهمته أن��ه يلف فى الش��وارع ومع��اه طبلة بيخبط‬ ‫عليه��ا علش��ان يصحى الن��اس تتس��حر يعنى تأكل‬ ‫قبل آذان الفجر علش��ان نبدأ فى الصيام‪ .‬بصت روان‬ ‫لباباه��ا ومامتها وس��ألتهم وهى مس��تغربة هو انتم‬ ‫كنتوا بتصوموا وانتم صغريين؟!‬ ‫احلدوتة الثانية «روان وصيام رمضان»‪:‬‬ ‫سألت روان مامتها وباباها هو أنتم كنتوا بتصوموا‬ ‫وأنتم صغريين؟ ردت مامته��ا وقالتها أيوة يا روان‪.‬‬ ‫أن��ا مامتى ب��دأت تعودنى إنى أصوم م��ن وأنا عندى‬ ‫‪ 6‬سنوات كانت بتخلينى أصوم حلد العصر مثالً‪.‬‬ ‫والس��نة اللى بعدها ملا كربت ش��وية بقيت بصوم‬ ‫حلد آذان املغرب بس املفروض األطفال تصوم من وهما‬ ‫عندهم ‪ 10‬سنوات س��ألتهم روان‪ .‬طيب يا ماما إحنا‬ ‫الزم يعنى نصوم؟ قالتلها طبعا يا روان الصوم ركن من‬ ‫أركان اإلسالم يعنى أمر من أوامر ربنا والزم ننفذها‪.‬‬ ‫س��ألت روان طيب وه��و ربنا أمرن��ا بالصيام ليه‬ ‫بقى؟ رد باباه��ا‪ .‬بصى يا روان ربنا أمرنا إننا نصوم‬ ‫يعنى منتنع عن األكل والش��رب من ساعة آذان الفجر‬ ‫حلد آذان املغرب‪ .‬علش��ان حنس بالفقراء واملس��اكني‬ ‫الل��ى معندهمش فل��وس جييب��وا أكل‪ .‬وعلى فكرة‪.‬‬ ‫إحن��ا فى ش��هر رمضان الكريم م��ش بنصوم بس عن‬ ‫األكل والش��رب‪ .‬إحنا كمان بنص��وم وبنمتنع عن كل‬ ‫احلاجات الوحش��ة والصفات اللى مش كويس��ة اللى‬ ‫ممكن نغل��ط ونعملها فى األي��ام العادية زى الكذب‬ ‫أو إننا نقول ألفاظ مش كويس��ة‪ .‬احتمست روان جداً‬ ‫وطلبت من باباها ومامتها إنها تبدأ صيام من الس��نة‬ ‫دى هى خالص بقى عندها ‪ 7‬س��نوات مامتها قالتلها‬ ‫ماشى يا روان بس املهم تتسحرى وتأكلى كويس‪.‬‬ ‫وفى أول يوم من ش��هر رمضان‪ .‬قرب آذان العصر‬ ‫دخل��ت روان على مامتها فى املطبخ وهى تعبانة جداً‬ ‫وقالتلها يا ماما أن��ا هموت من اجلوع والعطش ردت‬ ‫مامته��ا معلش يا حبيبتى الص��وم فعال بيبقى متعب‬ ‫لك��ن أجره عند ربنا كبري أوى‪ .‬فطرت روان وكانت‬ ‫فرحانة أوى حس��يت أنها عملت حاجه حلوة أوى ملا‬ ‫صامت حلد آذان العصر‪.‬‬

‫إشراف‪ :‬شيماء مكاوى‬

‫قماش الخيامية‬ ‫يتميز بتكلفته‬ ‫القليلة وشكله‬ ‫الجميل‬

‫ومجيعها من قماش اخليامية‪ .‬وهناك أيضا أجبورات‬ ‫ووحدات إنارة على ش��كل ه�لال وجنمة وفانوس من‬ ‫قم��اش اخليامية حت��ى يتم إنارته��ا وتعطى مظهرا‬ ‫جذاب��ا‪ .‬فض�لا ع��ن تصمي��م العدي��د م��ن الفوانيس‬ ‫باس��تخدام قماش اخليامية‪ ،‬وبالنس��بة لزينة شهر‬ ‫رمض��ان فقمت بصناعتها من قماش اخليامية لكى يتم‬ ‫تعليقها على احلوائط‪.‬‬ ‫ومن هن��ا يكون ديكو ًرا رمضانيً��ا كامالً فى املنزل‬ ‫ونشعر ببهجة ومجال هذا الشهر الكريم‪.‬‬

‫نجالء الشرشابي تقدم‪..‬‬

‫خطواتلتجهيز‬ ‫أدوات مطبخك‬ ‫استعدادا لـ «رمضان »‬ ‫ً‬

‫تفكير طويل ومجهود كبير تقوم به‬ ‫المرأة الستقبال شهر رمضان‪ ،‬بداية‬ ‫من التنظيف وحتى تجهيز الطعام‪،‬‬ ‫وفي السطور القادمة‪ ،‬تقدم الشيف‬ ‫نجالء الشرشابي طرقاً بسيطة ومرتبة‬ ‫للمرأة تساعدها على تجهيز مطبخها‬ ‫بخطوات بسيطة بما يوفر عليها مجهوداً‬ ‫كبيراً‪ ،‬ويساعدها أيضا على توفير الوقت‪.‬‬

‫مطبخك‪ ،‬وأدواته‪،‬‬ ‫‪ - 1‬عليكى أن تبادرى جب��رد مكونات‬ ‫ِ‬ ‫وكذلك املكونات األساسية لعملية الطهى‪ ،‬مثل‪ :‬التوابل واألرز‬ ‫ب��ك املكونات املتاحة للتعرف‬ ‫وغريه‪ ،‬واكتبى فى ورقة خاصة ِ‬ ‫ينقصك وتسهيل عملية الشراء‪.‬‬ ‫على ما‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 2‬أفصلى أدوات املطبخ‪ ،‬بأن تضعى السكاكني فى درج واملالعق فى اآلخر وهكذا‪.‬‬ ‫‪ - 3‬احرص��ى على جرد األطعمة املوج��ودة فى الفريزر‪ ،‬وضعيها ف��ى أكياس منفصلة عن‬ ‫بعضها حتى يسهل عليكى الوصول إليها‪ ،‬فمثال كيس اللحوم أو الدواجن أو اخلضار وهكذا‪.‬‬ ‫جيعلك‬ ‫ألس��رتك يوميً��ا‪ ،‬وهو ما‬ ‫‪ - 4‬جه��زى قائمة بأصناف الطعام التى س��تقدمينها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال تأخذي��ن وقتًا كب�يرًا فى التفكري فيما ترغبني فى ش��رائه وينظ��م الوقت ويقلل‬ ‫اجملهود‪.‬‬ ‫ألنك لن متلكى الوقت الكافى‬ ‫‪ - 5‬يُفضل أن تنظفى املطبخ بش��كل كامل‪ِ ،‬‬ ‫انش��غالك بأعمال الطبخ وواجبات‬ ‫لذلك خالل الش��هر الكريم‪ ،‬بس��بب‬ ‫ِ‬ ‫ويساعدك ذلك أي ًضا على إعداد وجبات الطعام فى أجواء نظيفة‬ ‫العبادة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ومنظمة‪.‬‬ ‫احتياجاتك من الطعام‬ ‫‪ - 6‬وبعد تنظيف املطبخ وجتهيزه‪ ،‬اشرتى‬ ‫ِ‬ ‫مبا يكفى الش��هر‪ ،‬ولكن احرصى على عدم شراء كميات ضخمة من‬ ‫الس��لع س��ريعة التلف‪ ،‬حتى ال تتحملى خس��ائر إذا ما تعرضت‬ ‫ثالجتك ألى تلف‪ ،‬أو عدم حتمل السلع للتخزين ألوقات طويلة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ - 7‬من املفيد ش��راء برطمانات زجاجية لتخزين املخلالت أو‬ ‫أى ش��يء آخر كما أنه من املفضل اقتناء دورق للعصري مع جمموعة‬ ‫من األكواب وجتهيزهم فى املطبخ لتقديم العصائر وقت اإلفطار‪.‬‬ ‫‪ - 8‬م��ن املفضل أيضا وضع أطباق الش��وربة فى متن��اول يدك فى املطبخ‬ ‫لغرف احلساء بها وقت اإلفطار‪ ،‬وكذلك أطباق اخلشاف‪.‬‬

‫سارة رفعت‬

‫طرق تفادي عصبية الزوج وقت الصيام‬

‫منال سليم‬ ‫يف وق��ت الصيام يك��ون اإلنس��ان بطبيع��ة احلال‬ ‫عصبيًا وس��ريع االنفعال بس��بب نقص املاء والكافيني‬ ‫والنيكوت�ين‪ ،‬مم��ا جيعل هن��اك احتمالي��ة لوجود‬ ‫خالف��ات بني الزوج�ين ويقول الدكت��ور مدحت عبد‬ ‫اهلادي‪ ،‬استش��اري العالقات األسرية واالجتماعية‪،‬‬ ‫على الزوج��ة أن تتفادى عصبية ال��زوج وقت الصيام‬ ‫خاص��ة أن الرج��ل أكثر انفع��اال وعصبية م��ن املرأة‬ ‫بطبيعته‪ ،‬ويض��اف إىل ذلك إذا كان ال��زوج بطبيعته‬ ‫عص�بي ومدخن‪ ،‬وإليك طرق تفادي اخلالفات الزوجية‬ ‫وقت الصيام خاصة يف األيام األوىل من شهر رمضان‪:‬‬ ‫ اغمريه بالحب‪:‬‬‫ميكن��ك تفادي نوبات غضب الزوج عرب املبادرة باس��تقباله‬ ‫بطريقة رومانس��ية وإظهار مشاعر احلب خاصة إذا أعددت له‬ ‫األطعمة اليت يعشقها‪.‬‬

‫ الحفاظ على الهدوء‪:‬‬‫عل��ى الزوجة أن تتحلى باهل��دوء واحلكمة‪ ،‬ويف حالة وجود‬ ‫مش��كلة من األفضل أال جتادلي مع زوجك كثرياً حتى ال تتطور‬ ‫املشكلة إىل خالف‪ ،‬حاولي فقط تهدئته بكلمات رقيقة‪.‬‬ ‫ تح ّلي باالبتسامة‪:‬‬‫ابتسامتك الرقيقة هي أول خطوط الدفاع ضد املشاكل الزوجية‪،‬‬ ‫فاالبتسامة واملرح وروح الدعابة‪ ،‬تبعد الغضب واملشاكل عن بيتك‪.‬‬

‫ البيت المرتب المريح‪:‬‬‫امنحيه بي ِتا مرتبًا ونظيفًا ومنظمًا وهادئًا وإذا كان‬ ‫لدي��ك أطفال عليك أن جتعليهم هادئني وتطليب منهم‬ ‫اهلدوء وعدم إزعاج والدهم‪ ،‬فالسيطرة على األبناء من‬ ‫األم��ور املهمة اليت جيب االنتباه إليها بأن جتلس��ي‬ ‫معه��م وتقومي بتوعيتهم بض��رورة التعامل بلطف‪،‬‬ ‫وعدم إثارة املشاحنات فيما بينهم‪ ،‬والتحلي بالسلوك‬ ‫احلسن يف نهار رمضان لنيل األجر والثواب‪ ،‬واحلفاظ‬ ‫على اهلدوء يف املنزل‪.‬‬ ‫ تأجيل المناقشات المهمة‪:‬‬‫على الزوجة أن تؤجل املناقش��ات املهمة واجملادلة‬ ‫لبعد اإلفط��ار‪ ،‬وكذلك ال تطليب منه أي طلبات ختص األس��رة‬ ‫وقومي بتأجيلها لبعد اإلفطار‪.‬‬ ‫ اصنع��ي ج��واً رومانس��ياً وهادئ��اً يف البيت عرب الش��موع‬‫الرومانسية‪ ،‬واملوسيقى اهلادئة‪ ،‬أو القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ أش��علي عود خبور‪ ،‬أو رش��ي مع ّطر ج ّو إلح��دى الروائح‬‫املهدّئة مثل الالفندر‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫آدم‬ ‫وحواء‬ ‫فطار وسحور‪..‬‬

‫الشيف أسامة السيد يقدم‪:‬‬

‫اإلفطار «ملوخية باجلمربي»‬ ‫والسحور «بطاطس عيدان»‬

‫يقدم الشيف أسامة السيد‬ ‫مقترحاً لوجبة اإلفطار وهي‬ ‫«الملوخية بالجمبري» والحلو‬ ‫«لقمة القاضي» والسحور على‬ ‫«بطاط�سعي�دان»كالتال�ي‪:‬‬

‫اإلفطار «ملوخية‬ ‫بالجمبري»‪:‬‬ ‫املقادير‪:‬‬ ‫‪ 2/1‬كيلو ملوخية‬ ‫‪ 2 2/1‬كوب مرق دجاج‬ ‫ملح وفلفل‬ ‫‪ 2/1‬كيلو مجربى متوسط مقشر ومنظف‬ ‫‪ 2‬ملعقة كبرية زبد‬ ‫‪ 4‬فص ثوم‬ ‫‪ 1‬ملعقة صغ�يرة كزبرة‬ ‫جافة مطحونة‬ ‫الطريقة‪:‬‬ ‫‪ُ -‬تقطف أوراق امللوخية‬

‫م��ن العي��دان وتغس��ل‬ ‫وتنش��ف‪ ،‬ثم توضع فوق قطع��ة من القماش‬ ‫وترتك حتى جتف متاما‪.‬‬ ‫ ُتفرم أوراق امللوخية حتى تصبح ناعمة‪.‬‬‫ إذا استخدمت امللوخية اجملمدة فيستحسن‬‫تركها فى درجة حرارة الغرفة حتى تتفكك‪.‬‬ ‫ يُوضع املرق فى إناء على نار متوسطة حتى‬‫يبدأ بالغليان‪.‬‬ ‫ ُتض��اف امللوخي��ة إىل امل��رق ويض��اف‬‫اجلمربي‪ ،‬وختفف احلرارة‪.‬‬ ‫ ُتقلَّ��ب امللوخية إىل أن تب��دأ بالغليان‪ ،‬ثم‬‫ترفع بعيداً عن النار‪ ،‬فى هذه األثناء تضاف‬ ‫الكزبرة إىل الثوم وتدق فى اهلاون حتى يصري‬

‫طفل سنة أوىل صيام‬ ‫يمثل رمضان فرصة لتدريب‬ ‫أطفالنا على الصيام فيرغب‬ ‫كثير من اآلباء واألمهات فى‬ ‫تعليم أطفالهم آداب الصيام‬ ‫خاصة وهم فى سن صغيرة‬ ‫حتى يستطيعوا التعود على‬ ‫الصوم وتقول الدكتورة أميرة‬ ‫سعيد نصار‪ ،‬أخصائية تغذية‬ ‫إكلينيكية وصحة عامة‪ ،‬إن‬ ‫الطفل يبدأ الصيام منذ الصغر‬ ‫للتعود على الصيام ففي‬ ‫سن‪ 6‬سنوات تدريجيا يجب أوال‬ ‫أن نفهم الطفل معنى الصيام‬ ‫إذا كان روحانياً أو بدنياً ليشارك‬ ‫األسرة فى الصيام وذلك أن‬ ‫يجلس مع األسرة وقت اإلفطار‬ ‫فأهم شيء المشاركة فى‬ ‫الوجبات مثال أن الطفل يفطر‬ ‫في الصباح ويبدأ الصيام من‬ ‫العصر حتى آذان المغرب‪.‬‬

‫منال سليم‬ ‫‪30 20‬‬

‫ليشارك األس��رة على مائدة الطعام وقت اإلفطار وهذا األفضل‬ ‫أن يك��ون صائمًا حلد الظهر ويفطر مبفرده وجيب أن حيصل على‬ ‫الس��عرات احلرارية على مدار اليوم الالزمة للجس��م ألن الطفل‬ ‫ف��ى مرحلة النمو فمثال ب��دال من أن تكون ‪ 3‬وجب��ات تكون من‬ ‫‪ 5‬إىل ‪ 6‬وجب��ات عل��ى مدار الي��وم ويكون يف املكون��ات الالزمة‬ ‫للطاق��ة والفيتامينات واملعادن على س��بيل املث��ال مصادر الطاقة‬ ‫من نش��ويات وبروتينات ودهون واألفضل للنش��ويات من املصادر‬ ‫الطبيعي��ة كاحلب��وب الكاملة مث��ل البليلة – اخلب��ز البلدي‪،‬‬ ‫البقوليات – والفول ومحص الش��ام والربوتينات مثل اللحوم –‬ ‫الفراخ – األمساك واأللبان تعد من اجلزء املهم‬ ‫من الربوتينات‬ ‫وكذلك الدهون املفيدة للجس��م‬ ‫فال مانع من تناول املكس��رات‬ ‫وجي��ب أن تأخ��ذ فائدته��ا‬ ‫فيج��ب أن تك��ون غ�ير‬ ‫حممصة فال مان��ع أن يأخذ‬ ‫وجبات سناك بني الوجبات‬ ‫م��ن املكس��رات مث��ل الفول‬ ‫السوداني واللب السوري وغريها‬ ‫من املكسرات األخرى مثل البندق‬ ‫والفستق وغريها‪.‬‬ ‫من الضروري أيضا أال ننس��ى‬ ‫تناول اخلض��راوات والفاكهة‬ ‫عل��ى أن يكون‬

‫ق��د تناول الطف��ل أقل حاجة ف��ى اليوم ‪ 5‬مث��ارات من اخلضار‬ ‫والفاكه��ة ويفض��ل التن��وع بني األل��وان على أن تش��مل اللون‬ ‫األمحر واألصفر واألخضر مثل الفراولة – فلفل ألوان – كيوي –‬ ‫اخلضراوات الطازجة‪ ،‬واجلرجري – اخلس – اجلزر – املشمش‪.‬‬ ‫وال يش�ترط تقديم هذه النوعية على شكل طبق السلطة فمعظم‬ ‫األطفال ال يتناوله مباشرة بل جيب علينا تقديم الوجبات على ما‬ ‫حيلو للطفل مثل شرائح وتقدم على مدار اليوم‪.‬‬ ‫وأش��ارت الدكتورة أمرية إىل أنه جيب تناول العصائر والتنوع‬ ‫فيه��ا عل��ى أن تكون أكثر من ن��وع ملا هلا من أهمي��ة من معادن‬ ‫وطاقة فال مانع للطفل أن يتناوله وقت اإلفطار‪ ،‬إلمداده بالطاقة‬ ‫واألمالح والفيتامينات املفيدة وجيب تذكري الطفل أن يتناول‬ ‫ما يكفيه من املاء ليحتفظ جسمه بالرطوبة املناسبة‪.‬‬ ‫وجيب أن تكون الوجبة األخرية الس��حور بالنسبة‬ ‫للطف��ل وجبة غنية بها كل عناص��ر الغذاء الالزمة‬ ‫إلحساسه بالشبع وإعطائه الطاقة الالزمة مع شرب‬ ‫املاء الوفري لعدم ش��عوره بالعطش أثناء الصيام وال‬ ‫مانع من ممارسة الرياضة مع األخذ فى االعتبار أن‬ ‫تكون فى فرتة بعد الصيام‪.‬‬ ‫وتنصح الدكتورة أمرية إذا كان الطفل مصابا بأى‬ ‫مرض مثل نزالت الربد أو اإلس��هال فينبغى أال‬ ‫يص��وم حتى يتعافى مع احلرص على تش��جيع‬ ‫األطف��ال عل��ى الصي��ام بش��كل‬ ‫إجيابي وعدم استخدام لغة‬ ‫العن��ف والتهدي��د ملا له‬ ‫آثار نفس��ية سلبية على‬ ‫الطفل‪.‬‬

‫د‪ .‬أميرة سعيد نصار‬

‫في سن ‪6‬‬ ‫سنوات يجب أن‬ ‫نفهم الطفل‬ ‫معنى الصيام‬

‫اخلليط ناعماً‪.‬‬ ‫ يُسخن الزبد‪ ،‬ثم يضاف إليه‬‫خليط الث��وم والكزبرة ويقلَّب‬ ‫حتى يصري لونه ذهبياً‪.‬‬ ‫ يُض��اف خلي��ط الث��وم إىل‬‫امللوخية و ُتقدم‪.‬‬ ‫حلو اإلفطار على‬ ‫«لقمة القاضى أو‬ ‫العوامات»‪:‬‬ ‫المقادير‪:‬‬ ‫‪ 1‬ملعقة صغرية مخرية‬ ‫‪ 1‬ملعقة صغرية سكر‬ ‫‪ 2‬كوب ونصف ماء دافئ‬ ‫‪ 3‬كوب ونصف دقيق‬ ‫ربع ملعقة صغرية ملح‬ ‫زيت غزير للقلى قطر (شربات)‬ ‫الطريقة‪:‬‬ ‫ُتذاب اخلمرية مع الس��كر فى امل��اء الدافئ‪،‬‬ ‫ترتك ملدة ‪ 5‬دقائق حتى تتفاعل‪.‬‬ ‫خُيلط الدقي��ق وامللح فى وعاء عميق‪ ،‬يُضاف‬ ‫خلي��ط اخلمرية مع التقلي��ب حتى تتجانس‬ ‫املكونات ويتكون عجني نّ‬ ‫لي‪ ،‬شبه سائل‪.‬‬ ‫يُغط��ى اخللي��ط ويوضع فى م��كان دافئ ويُرتك‬ ‫حلواىل ‪ 45‬دقيقة حتى خيتمر ويتضاعف حجمه‪.‬‬

‫يُس��خن الزيت فى إناء على نار متوس��طة‪،‬‬ ‫يوضع وعاء صغري به قليل من الزيت جبانب‬ ‫وعاء خليط العوامات (لغمس ملعقة التشكيل‬ ‫أثناء القلي)‪.‬‬ ‫يُوضع قليل من العج�ين فى قبضة اليد‪ ،‬مع‬ ‫الضغ��ط اخلفي��ف بداية م��ن اإلصبع الصغري‬ ‫تدرجيياً إىل أن يرتفع العجني إىل الس��بابة‪،‬‬ ‫وتؤخ��ذ ُك��رات العج�ين مبلعق��ة صغ�يرة‬ ‫مغموس��ة ف��ى قليل م��ن الزي��ت وتحُ مر فى‬ ‫الزيت الس��اخن‪ ،‬و ُتقلّب حت��ى يُصبح لونها‬ ‫ذهبياً‪.‬‬ ‫ُترف��ع الك��رات م��ن الزي��ت وتوض��ع ف��ى‬ ‫القط��ر وهى س��اخنة‪ ،‬ثم ُتصف��ى و ُترص فى‬ ‫طبق التقديم‪.‬‬

‫السحور على «بطاطس عيدان‬ ‫بالكريمة»‪:‬‬ ‫المقادير‪:‬‬ ‫‪4‬حبة بطاطس كبرية مُقشرة ومغسولة‬ ‫نصف كوب جنب شيدر مبشورة‬ ‫نصف كوب جنب موتزاريال مبشورة‬ ‫‪ 3‬ملعقة كبرية بقدونس مفروم‬ ‫‪ 2‬ملعقة كبرية زعرت طازج مفروم‬ ‫ملح وفلفل‬ ‫ربع ملعقة صغرية جوزة الطيب مطحونة‬ ‫‪ 4‬كوب كرمية لباني‬

‫سبحة رمضان‪..‬لولي ومرجان‬

‫السبحة‪ ..‬من أهم المقتنيات بالنسبة‬ ‫للرجل والمرأة فهي تصاحبنا دائما في‬ ‫صالتنا وفي كل وقت نختلى فيه مع‬ ‫الله سبحانه وتعالى نسبح بحمده‪..‬‬ ‫ومع دخول شهر رمضان الكريم‪ ..‬فإننا‬ ‫نزيد في العبادات ونتقرب أكثر إلى‬ ‫الله عز وجل بالدعاء والصالة والتسبيح‬ ‫واالستغفار‪.‬‬

‫وفى ش��هر رمض��ان الكريم أيضا يه��ادى الناس‬ ‫بعضهم البعض بأمجل اهلدايا احتفاال بهذا الش��هر‬ ‫الكريم فقد قال لنا رسولنا الكريم صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫(تهادوا‪ ..‬حتابوا)‪ ،‬هكذا بدأت مصممة اإلكسسوار‬ ‫روضة امليه��ي حديثها‪ ،‬وتابعت قائل��ة‪ :‬لذلك فإن‬ ‫أمج��ل هدية نهادى بعضنا بها يف هذا الش��هر هي‬ ‫«الس��بحة» اليت تالزمنا طول الوقت خاصة يف شهر‬ ‫رمضان فما أمجل أن تكون هذه السبحة أيضا صنعت‬ ‫خصيص��ا من أج��ل صاحبها‪ ،‬بش��كل مميز وباس��م‬ ‫صاحبها أيضا لتكون أكثر متيزا وخصوصية‪ ..‬ولذلك‬ ‫جاءتين فكرة تنفيذ سبح باألحجار الكرمية والفضة‬ ‫مع دالية مميزة حتمل اسم صاحبها‪..‬‬ ‫فهن��اك س��بحة نفذتها بش��كل مميز من‬ ‫أحج��ار العقيق الس��ليماني ذي اللون األزرق‬ ‫الرائ��ع مع دالية من الفض��ة اخلالصة عيار‬ ‫‪ 925‬واملطعم��ة بش��غل ي��دوي م��ن خامة‬ ‫البوليمر كالي (الصلصال احلرارى) بشكل‬ ‫بوكي��ه ممي��ز م��ن الزه��ور ذات األلوان‬

‫املبهجة مع فواصل من الفضة اخلالصة‪.‬‬ ‫وسبحة أخرى ‪ 100‬حبة مجعت فيها‬ ‫أحج��ار العقي��ق املختل��ف أنواع��ه‬ ‫بالل��ون األزرق ف��كان لونها األزرق‬ ‫الرائ��ع بتدريج ألوان��ه مبهج جدا‬ ‫وكأنها قطعة من الس��ماء وطعمتها‬ ‫بدالية هاند ميد على شكل فراشة‬ ‫باللون األزرق وبنفس تدريج ألوان‬ ‫العقيق بالسبحة‪.‬‬ ‫وس��بحة أخرى من أحجار‬ ‫ع�ين النم��ر وه��ذا احلجر‬ ‫رائ��ع اجلم��ال يف ح��د ذاته‬ ‫بتدري��ج لونه البنى وطعمت‬ ‫الس��بحة بدالي��ة هاند ميد‬ ‫لتصمي��م بس��تان الزه��ور‬ ‫لتعط��ى الس��بحة بهجة‪،‬‬ ‫أما السبح ال‪ 33‬حبة واليت‬ ‫يفضله��ا الرج��ال خاصة‬ ‫فنف��ذت منه��ا تصميمات‬ ‫كث�يرة وخمتلفة للرجال‬

‫الطريقة‪:‬‬ ‫ يُس��خن الف��رن على درج��ة حرارة‬‫‪ 180‬مئوية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ ُتقط��ع البطاطس إىل عيدان رفيعة ثم توضع‬‫فى وعاء عميق‪.‬‬ ‫ يُضاف اجلنب بنوعيه للبطاطس مع التقليب‪.‬‬‫ يُضاف البقدونس والزعرت‪ ،‬خُتلط املكونات‬‫و ُتتبل بامللح والفلفل وجوزة الطيب‪.‬‬ ‫ يُص��ب اخلليط فى قال��ب (صينية) فرن ثم‬‫يُصب فوقه الكرمية اللبانى (يُراعى أن ُتغطى‬ ‫الكرمية خليط البطاطس)‪.‬‬ ‫ يُوض��ع القالب بالفرن ملدة حواىل س��اعة أو‬‫حتى متام نضج البطاطس وامحرار السطح‪.‬‬ ‫‪ُ -‬توضع فى طبق التقديم‪ُ ،‬تقدم دافئة‪.‬‬

‫والنس��اء على حد س��واء‪ ..‬من أحجار‬ ‫العقيق باللون املوف املشبح بدرجة من‬ ‫درج��ات البنى أو العس��لي وهو حجر‬ ‫نادر ومميز‪ ..‬نفذت منه س��بحة مميزة‬ ‫مطعمة بدالية هان��د ميد بتدريج لونى‬ ‫مأخ��وذ من نفس روح أحجار الس��بحة‬ ‫نفسها‪ ..‬وهذه الس��بحة مميزة جدا فى‬ ‫تصميمها ألنها مزودة بقفل صغري ميكن‬ ‫من خالله فتح الس��بحة ولفها على اليد‬ ‫وارتدائها كأس��ورة أثناء الصالة حتى ال‬ ‫تلهينا عن الرتكيز يف صالتنا‪..‬‬

‫«السبحة» أجمل‬ ‫هدية فى شهر‬ ‫رمضان‬

‫‪33‬‬

‫آمنت‬ ‫باهلل‬ ‫ونحن في استقبال‬ ‫شهر رمضان نتبارى‬ ‫في فعل الخيرات‪،‬‬ ‫وترك المنكرات‪،‬‬ ‫طالبين المغفرة‬ ‫والعفو واألجر من الله‬ ‫الكريم‪ ،‬فالمسلمون‬ ‫يتخذون رمضان‬ ‫معسكراً إيمان ّياً‪،‬‬ ‫لجمع الحسنات‪،‬‬ ‫فيستثمرونه في‬ ‫أعمال البر والخير‪،‬‬ ‫من صالة وصيام‬ ‫وقراءة القرآن وحضور‬ ‫دروس العلم ولزوم‬ ‫االستغفار‪ ،‬وترطيب‬ ‫األلسنة بذكر الله‪،‬‬ ‫وترقيق القلب في‬ ‫المسارعة إلى كفالة‬ ‫األيتام‪ ،‬وإطعام‬ ‫الفقراء ورعاية‬ ‫المساكين‪ .‬فكيف‬ ‫نحسن استثمار الشهر‬ ‫المبارك وكيف نجعله‬ ‫تجارة رابحة‪ ،‬هذا ما‬ ‫تتناوله "أكتوبر" في‬ ‫هذا الحوار مع الدكتور‬ ‫محمد متولي منصور‬ ‫أستاذ ورئيس قسم‬ ‫أصول اللغة العربية‬ ‫جامعة األزهر‪..‬‬

‫تجارة واستثمار مع الله‬

‫فكيف نجعلها تجارة‬

‫رمض��ان فرص��ة لالس��تثمار فكيف‬ ‫حنسن استثماره؟‬ ‫من أراد أن يس��تثمر شهر رمضان بصورة‬ ‫مثل��ى‪ ،‬جيب يكون صيام��ه حقيقي‪ ،‬وهو‬ ‫صيام خ��واص اخلواص كم��ا وضحه اإلمام‬ ‫أب��و حام��د الغزالي‪ ،‬وهو ص��وم القلب عن‬ ‫املش��اغل الدنيئة‪ ،‬واألف��كار املبعدة عن اهلل‬ ‫تعاىل‪ ،‬وكفه عما س��وى اهلل تعاىل بالكلية‪..‬‬ ‫فيص��وم عن كل ما س��وى اهلل تع��اىل وعلينا‬ ‫باحملافظ��ة عل��ى الصل��وات اخلم��س يف‬ ‫أوقاته��ا‪ ،‬وأدائها بس��كونها‪ ،‬وخضوعها‬ ‫وخش��وعها وركوعها وس��جودها‪ ،‬والبعد‬ ‫بع��د ختامها عن الدناي��ا ألن الصالة تنهى‬ ‫عن الفحشاء واملنكر والبغي‪ ،‬واملداومة على‬ ‫النوافل يف الصلوات‪ ،‬فهي الس��ياج احلامي‬ ‫للفرائ��ض واجلابر لنواقصه‪ ،‬واملتمم ملا وقع‬ ‫فيه من خلل‪ ،‬مع احلرص على االعتكاف يف‬ ‫العشر األواخر منه‪.‬‬ ‫ل��كل عمل اس��تثماري خطة عمل فما‬ ‫خطة العمل االستثماري يف ومضان؟‬ ‫لك��ي نص��ل باالس��تثمار األمث��ل ال بد‬ ‫من ثالث��ة حماور مهمة‪ ،‬وه��ي‪ :‬تصحيح‬ ‫األخط��اء‪ ،‬وتطوي��ر االس��تمرار العبادي‪،‬‬ ‫وزيادة األمور العبادية‪ ...‬أما عن تصحيح‬ ‫قال‬ ‫ول َّ‬ ‫ر َُس َ‬ ‫الل ِه‬ ‫األخط��اء فعلينا أن نرى األخطاء اليت‬ ‫َ‬ ‫‪َ (‬ب ْي َنما أ َنا َنا ِئ ٌم‬ ‫نقع فيها‪ ،‬فنس��عى إىل تركها‪،‬‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫الن‪َ ،‬ف َأ‬ ‫إِذ أ َتا ِني ر َُج ِ‬ ‫وقد ورد يف احلديث عن النيب‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِبض ْبعَ يَّ ُ‪ْ ،‬ف ُأتيَا ِّ ِبي جَ ُبَال وَ ُعراً‪ ،‬فقاال‪ َّ :‬صل��ى اهلل عليه وس��لم‪( :‬اتق‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْاصعَ ْد فقلت‪ :‬إِني ال أ ِطيقه فق‬ ‫اال‪ :‬إِ ُنا احملارم؛ تكن أعبد الناس)‪،‬‬ ‫سَ ُنسَ ِّه ُل ُه َل َك َفصَ ِع ْد ُت حَ َّتى إِ َذا ُك ْنت‬ ‫فرمضان فرصة ذهبية معينة‬ ‫ِفي سَ وَ ا ِء ْالجَ بَل إ َذا ب َأ ْصوَ ٍات َش ِديدَ ٍة‪،‬‬ ‫ُق ْل ُت‪ :‬ا َهذه ِ َاأل ِ ْص ِ ُات؟ َق ُالوا‪َ :‬ه َذا على ذلك‪ ،‬فيجاهد نفس��ه يف‬ ‫مَ ِ ِ وَ‬ ‫النار ُث َّم ْان َط َل َقا بي‪َ ،‬فإ َذا أَ َنا ترك املعاصي‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُعوَ ا ُء أ ْه ِل َّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫وتطوير االستمرار العبادي‬ ‫َ‬ ‫ب َق ْوم ُمعَ ل ِق َ‬ ‫ين ِبعَ ر َِاق ِيب ِه ْم‪ُ ،‬مشق َق ٍة‬ ‫ِ أَ ْش ٍدَ ُاق ُه ْم‪َ ،‬ت ِس ُ‬ ‫العب��ادي فعل��ى كل واح��د‬ ‫يل أَ ْشدَ ُاق ُه ْم دَ ماً‪،‬‬ ‫َق َال‪ُ :‬ق ْل ُت‪ :‬مَ ْن َه ُؤال ِء؟ َق َال‪َ :‬ه ُؤال ِء من��ا أن ي��زداد فيم��ا يفعله‬ ‫ين ُي ْف ِط ُر َ‬ ‫الَّ ِذ َ‬ ‫من أعمال صاحل��ة مهما كان‬ ‫ون َق ْب َل َت ِح َّل ِة‬ ‫صَ ْو ِم ِهم)‬ ‫يراها صغرية‪ ،‬وأال ينس��اها‪،‬‬ ‫وأن يسعى إىل التمسك بها وتأصيلها‬ ‫يف نفس��ه‪ ،‬وأن يزي��د عليه��ا يف ش��هر‬ ‫رمضان‪ ،‬وقد قال ربنا س��بحانه‪( :‬والذين‬ ‫اهت��دوا زادهم هدى وآتاه��م تقواهم}‪ .‬ويف‬ ‫احلديث‪( -:‬أحب األعم��ال إىل اهلل أدومها‬

‫‪34‬‬

‫وإن ق��ل)‪ ،‬وأما جتديد أم��ور العبادة وذلك‬ ‫بإدخ��ال أعمال صاحلة جدي��دة يف حياتنا‪.‬‬ ‫فالرس��ول صلى اهلل عليه وس��لم‪ ،‬كان يطبق‬ ‫كل يوم عادة جديدة‪ ،‬وكان يس��عى للحفاظ‬ ‫عليه��ا‪ ،‬فرمضان هو ش��هر تزكية النفوس‬ ‫بقراءة القرآن‪ ،‬والذكر وقيام الليل‪ ،‬فيجب‬ ‫الرتكيز عليها وتفعيلها بش��كل أكرب‪ ،‬وأن‬ ‫ينفق أكثر وقته فيها‪.‬ومن السنة االعتكاف‬ ‫يف العش��ر األواخر؛ ختفيفا من ثقل الدنيا‪،‬‬ ‫وإقباال على اآلخرة‪ .‬وهو أيضا شهر اإلنفاق‬ ‫على الفقراء من أهل البلد‪ ،‬وعلى املسلمني‪.‬‬ ‫ولي��س يف العب��ادة فق��ط خطة االس��تثمار‬ ‫العب��ادي ولكن أي ًض��ا االجته��اد يف العمل‬ ‫احلالل الذي يعني على كسب الرزق ال ترك‬ ‫العمل حبجة الصيام ولكن للدنيا واآلخرة ‪.‬‬ ‫منح��ة ربانية ونفح��ة إهلية فميت‬ ‫حنصلهما؟‬ ‫رمض��ان هو املنح��ة الربانية‪ .‬والنفحة‬ ‫اإلس�لامية واهلدية اإلهلية هلذه األمة‪.‬‬ ‫لذلك من ضيع رمضان فقد ضيع عمره كله‪،‬‬ ‫ومن قصر فيه فق��د قصر يف منافع كبرية‪،‬‬

‫د‪ .‬حممد متوىل منصور‬

‫فالنف��س يف رمضان تكون مس��تعدة للخري‬ ‫والطاع��ة‪ ،‬مما ييس��ر القب��ول‪ ،‬واألجر‬ ‫فيه مضاع��ف‪ ،‬ولذلك جيب على املس��لم‬ ‫أن يس��تثمر رمضان عل��ى الوجه األكمل‪.‬‬ ‫فيج��ب علي��ه التخلي��ة قب��ل التحلية‪.‬‬ ‫مبعن��ى أن ينظ��ف قلبه مما يس��كنه من‬ ‫اخل��داع والنفاق والكذب والغش واخليانة‬ ‫والغيب��ة والنميمة هذه ختلي��ة‪ ،‬فيكون‬ ‫الصي��ام امتث��اال ألمر اهلل تع��اىل‪ ،‬ورغبة‬ ‫يف حتصي��ل األج��ر‪ ،‬وليس صي��ام العادة‬ ‫أو املضط��ر‪ .‬وأن يفرح بقدوم هذا الش��هر‬ ‫الكريم ويستبش��ر ب��ه‪ ،‬وأن ينش��ر هذه‬ ‫البش��ارات وهذه الفرحة لكل من يتحدث‬ ‫مع��ه فهذه حتلية ‪.‬وال يتأتى هذا إال بأن‬ ‫جيعل كل واح��د منا لنفس��ه وردًا يوميًّا‬ ‫م��ن القرآن الكريم‪ ،‬يف هذا الش��هر‪ ،‬وكل‬ ‫حس��ب طاقته وقدرته‪ .‬وأن جيعل لنفسه‬ ‫وردًا م��ن التس��ابيح‪ ،‬خاصة قبل ش��روق‬ ‫الش��مس وقب��ل الغ��روب‪ ،‬وأال حي��رم‬ ‫نفس��ه من أجر الصدق��ة‪ ،‬وأن حيافظ على‬ ‫صلوات السنن القبلية والبعدية‪ ،‬فقد كان‬ ‫الصحابة يؤدون الس��نن وحيرصون عليها‬ ‫ألنه��ا س��نة‪ ،‬أما حنن فنرتكه��ا بدعوى‬ ‫أنها سنة!"‪ .‬و"قيام الليل‪ ،‬وأن يكون أشد‬ ‫حرص��ا عليه‪ ،‬وأن يبدأ بصالة الرتاويح يف‬ ‫ً‬ ‫املسجد ثم جيعل لنفسه ولو ركعتني قبيل‬ ‫الفج��ر‪ ،‬ف��إن أجرهما كبري عن��د اهلل عز‬ ‫وج��ل‪ ،‬وأن حيرص على أن يصلح ما بينه‬ ‫وب�ين أرحامه‪ ،‬فهو فرص��ة عظيمة لصلة‬ ‫األرح��ام‪ ،‬كم��ا أن علي��ه أن جيمع بعض‬ ‫جريانه‪ ،‬ولو يوما واحدًا يف رمضان‪ ،‬على‬ ‫إفطار‪ ،‬فهذا يوطد صلة اجلريان‪ ،‬ويذيب‬ ‫كثريًا من املشاحنات"‪.‬‬ ‫وينصح د‪ .‬حممد متولي منصور بأهمية‬ ‫احل��رص عل��ى أداء العمل‪ ،‬عل��ى الوجه‬ ‫األكمل‪ ،‬وأال يضيع من وقت العمل شيئًا‪،‬‬ ‫حت��ى وإن كان لت�لاوة ورد الق��رآن‪ ،‬وأن‬ ‫يستغل أوقات فراغه كلها‪ ،‬وأوقات سفره‬ ‫وتنقله يف ذك��ر اهلل تعاىل‪ ،‬فإنها من أفضل‬ ‫األعم��ال‪ ،‬مع ضرورة احلرص على الدعاء‬ ‫يف كل وقت‪ ،‬فإن الدع��اء مخ العبادة‪ ،‬بل‬ ‫إنه العبادة املنس��ية‪ ،‬اليت ال نتذكرها إال‬ ‫عند احلاجة‪.‬‬

‫إشراف‪ :‬حسن سعودى‬

‫إشراف‪ :‬حسن سعودى‬

‫دخول اإلسالم في مالي‬ ‫مجهورية مالي دولة غري س��احلية‬ ‫تق��ع يف غرب إفريقيا مس��احتها ُتقَ َدّر‬ ‫بـملي��ون و‪ 241‬أل��ف ك‪.‬م تقريب��ا‪،‬‬ ‫ويُقدر عدد سكانها بـ ‪14‬مليونًا و‪500‬‬ ‫ألف نس��مة‪ ،‬ونس��بة املس��لمني تصل‬ ‫إىل ماب�ين ‪ %90‬إىل ‪ %95‬عاصمته��ا‬ ‫مباكو‪ ،‬وتنقس��م مجهوري��ة مالي إىل‬ ‫مثاني��ة أقاليم‪ ،‬و ُ‬ ‫حتدّه��ا مشاال عمق‬ ‫الصح��راء الكربى‪ ،‬وق��د أقيمت على‬ ‫أرضه��ا ث�لاث إمرباطوري��ات وهي‪:‬‬ ‫مملكة غان��ا وكان��ت عاصمتها كميب‬ ‫ص��احل و ُتعت�بر أق��دم امرباطورية يف‬ ‫غ��رب إفريقيا دخله��ا املرابطون حنو‬ ‫عام ‪1076‬م‪ ،‬ومالي‪ ،‬وأتت التس��مية‬ ‫منه��ا‪ ،‬وصونغ��اي واس��تقدم ملوكها‬ ‫الذين اعتنقوا اإلسالم حنو عام ‪1010‬م‬ ‫والتجار م��ن املغاربة العرب‬ ‫املثقف�ين ّ‬ ‫والربب��ر إىل كوكي��ه وغ��او‪ ،‬وكانت‬ ‫جن��وب الصح��راء (غ��رب إفريقيا)‬ ‫مركزا جتاري��ا ترتدّد علي��ه القوافل‬ ‫للصحراء الكربى‪،‬‬ ‫التّجاري��ة القاطعة ّ‬ ‫وكان ال ُت ّج��ار م��ن أص��ول بربري��ة‬ ‫وعربية‪.‬‬ ‫دخل اإلس�لام إىل غ��رب إفريقيا يف‬ ‫مالي يف وقت مبكر‪ ،‬بعد دخوله مشال‬ ‫إفريقيا‪ ،‬يعين اجلزائر واملغرب‪ ،‬فمن‬ ‫املس��لم به أ ّن مملكة غانا كانت مركزا‬ ‫التجار‬ ‫جتاري��ا‪ ،‬لذا يُس��تبعد ت��ردّد ّ‬ ‫ــ��ـ العرب والرببرـ عل��ى املنطقة ملدة‬ ‫ثالث��ة ق��رون دون أن ينش��روا دي��ن‬ ‫اإلس�لام‪ .‬وذلك بعد ع��ام ‪46‬هـ على‬ ‫األرجح‪ ،‬وهي الفرتة اليت وصلت فيها‬ ‫طالئع املس��لمني بقيادة عقبة بن نافع‬ ‫فقصة دخول اإلس�لام‬ ‫إىل إقليم كوار‪ّ .‬‬ ‫إىل مالي تط��ول‪ ،‬فالكثريون يؤرخون‬ ‫ل��ه بالق��رن الراب��ع اهلج��ري‪ ،‬وهو‬

‫مس��تبعد‪ ،‬ألن دخول اإلس�لام غرب‬ ‫إفريقيا كان يف وقت مب ّكر وذلك نتيجة‬ ‫للعالقات املتواصل��ة منذ القدم على ما‬ ‫يبدو بني ش��عوب مصر وبلدان املغرب‬ ‫العربي م��ن ناحية والبلدان اإلفريقية‬ ‫إىل اجلنوب م��ن الصحراء الكربى من‬ ‫ناحي��ة أخرى‪ ،‬فكان دخ��ول العرب‬ ‫غرب إفريقي��ا فيما بني القرنني األول‬ ‫كتجار استجلبوا‬ ‫والثالث اهلجريني‪ّ ،‬‬ ‫العلم��اء م��ن دول الش��مال العربية‪،‬‬ ‫وكذلك الكتبة واألئم��ة والقضاة‪ ،‬ومل‬ ‫يس��تتب هل��م األم��ر إالّ يف القرن�ين‬ ‫اخلامس والسادس اهلجريني‪ ،‬عندما‬ ‫اعتن��ق أم��راء تل��ك البالد اإلس�لام‪.‬‬ ‫وق��ال‪« :‬إ ّن الع��رب الذين يعيش��ون‬ ‫حاليا كمجموعات كربى يف مشال مالي‬ ‫(متبكتو وغاوو) هم من بين حس��ان‪،‬‬ ‫من أص��ول القبائل ال�تي حتدرت من‬ ‫صعيد مصر (بين س��ليم وهالل ومعقل‬ ‫وعامر)‪.‬‬ ‫والفئات اليت س��اهمت يف انتش��ار‬ ‫اإلسالم واللغة العربية يف مالي تتمثل‬ ‫يف أربع فئات وهي‪ :‬طائفة الفاحتني‪،‬‬ ‫والتجار‬ ‫وأصح��اب الطرق الصوفي��ة‪َّ ،‬‬ ‫املتجوِّل��ون‪ ،‬وه��م من أه�� ّم الطوائف‬ ‫التيّ نشرت اإلسالم يف غرب إفريقيا‪،‬‬ ‫حبيث اس��تجلبوا معه��م العلماء إىل‬ ‫املنطق��ة‪ ،‬الدُّع��اة واملعلِّم��ون‪.‬كل هذه‬ ‫الفئ��ات س��اهمت يف نش��ر اإلس�لام‬ ‫واللغ��ة العربية اليت حت��ل أينما حل‬ ‫املس��لمون‪ ،‬وكان لكل واح��د من هذه‬ ‫الفئ��ة جه��ود صادقة‪ ،‬فكان��وا قدوة‬ ‫يدعون الناس بأخالقهم قبل أقواهلم‪،‬‬ ‫فأنش��أوا املس��اجد وامل��دارس يف غرب‬ ‫إفريقيا‪ ،‬لتعلي��م الناس أمور دينهم‪،‬‬ ‫ومل يتوقّف األمر يف هذا احلد بل سعى‬ ‫النّاس إىل التفقه يف الدين واللغة‪.‬‬

‫وكان هل��م التأثري الكبري يف دولة‬ ‫مالي‪ ،‬وكدليل عل��ى ذلك هو ظهور‬ ‫مدينة متبكت��و اليت بلغت احلضارة‬ ‫اإلسالمية أش��دها يف القرن السادس‬ ‫عش��ر املي�لادي‪ .‬فأصبح��ت املرك َز‬ ‫األ ّول للثّقاف��ة العربية اإلس�لامية‬ ‫يف الس��ودان الغرب��ي كلّ��ه يف القرن‬ ‫الس��ادس عش��ر امليالدي؛ فقصدها‬ ‫ج��م غف�ير م��ن العلم��اء والطلبة‪.‬‬ ‫فاحت��وت متبكت��و يف تل��ك األثناء‬ ‫يع�ني القرن الس��ادس عش��ر على‬ ‫ثالثة مس��اجد كبرية جوامع (جامع‬ ‫س��نكورى‪ ،‬وقد بنته س��يدة فاضلة‬ ‫من املوس��رات‪ ،‬وجامع دنفريري‪ ,‬قد‬ ‫بن��اه يف األص��ل أح��د األندلس��يني‬ ‫لِ َكانْ��كان موس��ى صاح��ب مال��ي‪،‬‬ ‫ومسجد سيدي حييى)‪ ،‬وكانت هذه‬ ‫املساجد واجلوامع مراكز للتعليم كما‬ ‫هو احل��ال يف بالد املغرب واملش��رق‬ ‫ُج��د يف متبكتو التعليم‬ ‫العرب��ي‪ ،‬وو ِ‬ ‫العالي‪ ،‬املع��روف يف النظام احلالي‬ ‫باملرحلة اجلامعية‪ ،‬ومل يكن التعليم‬ ‫يتم بالعشوائية بل كان من ّظما ووفق‬ ‫منه��ج قار‪ .‬وعرف��ت مدينة متبكتو‬ ‫خ�لال القرن الس��ادس عش��ر نظام‬ ‫الشهادات‪ ،‬أي اإلجازات كما عرفته‬ ‫البالد اإلسالمية األخرى‪.‬‬ ‫ومما يدل على التمكن يف العلم‪ ،‬بروز‬ ‫علماء وفقهاء كتبوا املؤلفات وأجادوا‪،‬‬

‫فعلى س��بيل املثال الع��امل (أمحد بابا‬ ‫املس��مى بع��امل التّكرور‪،‬‬ ‫التمبكيت) ّ‬ ‫(‪963‬ــــ ‪1036‬ه��ـ‪1556 /‬ــ‪1627‬م)‬ ‫فقي��ه مالكي‪ ،‬ومن مؤرخ��ي الرتاجم‬ ‫يف السودان الغربي يف‪ ‬القرن العاشرـــ‬ ‫احلادي عشر للهجرة‪ /‬السادس عشر‪-‬‬ ‫السابع عشر للميالد‪ ،‬جلس للتّدريس‬ ‫عندما بل��غ الثالثني من عم��ره وألّف‬ ‫الكث�ير م��ن الكتب يف ميادي��ن النّحو‬ ‫والفق��ه والرتاج��م باخلص��وص‪،‬‬ ‫قال‬ ‫وبلغ��ت مؤلفات��ه أكث��ر م��ن‬ ‫مخس�ين كتاب��ا‪ ،‬منه��ا‬ ‫زيد ثابت‬ ‫؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫«نيل االبته��اج بتطريز‬ ‫ رضي الله عنه‪-:‬‬‫الديب��اج» ال��ذي جعله‬ ‫ذي�لاً لكت��اب «الديباج‬ ‫َّ‬ ‫(تسحرنا مع النبي‬ ‫املذهّ��ب يف معرفة أعيان‬ ‫ ‪ - ‬ثم قام إلى‬‫املذه��ب» الب��ن فرحون‬ ‫املتوفى ‪799‬هـ‪1397 /‬م الصالة‪ ،‬قلت كم كان‬ ‫وهو يض��م ‪830‬‬ ‫ترمجة بين األذان َّ‬ ‫والسحور‪،‬‬ ‫لعلماء املالكية يف املغرب‬ ‫العربي اإلسالمي‪ ،‬ممن‬ ‫قال قدر‬ ‫مل ي��أت على ذكرهم ابن‬ ‫خمسين آية)‬ ‫فرح��ون‪ .‬وأك�بر مركز‬ ‫للمخطوط��ات يف مال��ي‬ ‫مكتب��ة (مرك��ز أمح��د بابا) يف‬ ‫متبكت��و‪ ،‬وهي تضم حوالي عش��رين‬ ‫أل��ف خمطوطة وأغلبها خاصة بالعلوم‬ ‫ً‬ ‫عاصم��ة‬ ‫اإلس�لامية‪ .‬ومتّ اختياره��ا‬ ‫للثقافة اإلسالمية عن القارة اإلفريقية‬ ‫يف عام ‪2006‬م‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫آمنت‬ ‫باهلل‬ ‫ساعات ويهل‬ ‫علينا شهر رمضان‬ ‫الكريم‪ ،‬ورغم ما‬ ‫في هذه األيام‬ ‫من خير وبركة‪ ،‬لكن‬ ‫تحول رمضان عند‬ ‫بعض المصريين إلى‬ ‫موسم للمسلسالت‬ ‫والوالئم والعزومات‬ ‫وشراء األطعمة‬ ‫والحلوى وليس‬ ‫للطاعات‪.‬‬

‫من شهر العبادات إلى‬ ‫العزومات والمسلسالت‬

‫ف��ى البداية ق��ال د‪ .‬عبداملقصود باش��ا‪،‬‬ ‫أس��تاذ التاريخ اإلس�لامى جبامع��ة األزهر‬ ‫وعضو اجمللس األعلى للش��ئون اإلسالمية‪،‬‬ ‫محمد أبو السول‬ ‫إن استقبال املصريني ش��هر رمضان اختلف‬ ‫كثريا عما كان من قبل‪ ،‬حتى أصبحنا نستعد‬ ‫له بكثري من اللهو قليل من الورع واإلميان‪.‬‬ ‫مضيفا‪ :‬لو قمنا باملقارنة بني استقبال الشهر‬ ‫الفضي��ل على عهد رس��ول اهلل ‪ ‬والصحابة‬ ‫والتابعني أو حت��ى تابعى التابعني وبني ما‬ ‫نس��تقبله به ف��ى أيامنا هذه لنتحس��ر على‬ ‫أنفس��نا‪ .‬فقد أصبحنا نس��تقبل شهر الصوم‬ ‫بغري ما اس��تقبله به أباؤن��ا‪ ،‬رمضان قدميا‬ ‫اس��تقبلوه بالزغاريد وقرع الطبول واملزامري‬ ‫والغن��اء اجلميل ألنهم كان��وا يعرفون فضل‬ ‫هذا الشهر‪ ،‬وأن اهلل يغفر فيه الذنوب فأوله‬ ‫رمحة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار‪.‬‬ ‫وتاب��ع‪ :‬رمض��ان عل��ى عه��د الصحابة‬ ‫كان ش��هر النس��ك والتزام املس��اجد وصلة‬ ‫الرحم‪ ،‬حتى كانت املس��اجد تئن من زحام‬ ‫مرتاديها‪ ،‬فكان رس��ول اهلل ‪ ،‬كما يروى‬ ‫احلديث الشريف «أجود من الريح املرسلة‪،‬‬ ‫وكان جربيل يدارسه القرآن فى كل ليلة من‬ ‫د‪ .‬عبد املقصود باشا‬ ‫رمض��ان»‪ .‬فهل طبقنا حنن هذا النس��ك بأن‬ ‫نكون ملتزم�ين بالقرآن قلبا وروحا ظاهرا‬ ‫وباطنا؟‬ ‫وأوض��ح أس��تاذ التاري��خ‬ ‫قال رسول‬ ‫اإلس�لامى أن وضع املس��لمني‬ ‫اآلن وباألخ��ص املصري�ين‬ ‫الله ‪(-: -‬إن للصائم‬ ‫ف��ى طريق��ة اس��تقبال هذا‬ ‫عند فطره لدعوة ال‬ ‫الش��هر الفضي��ل يذكرن��ى‬ ‫ُترَد)‪ ،‬وكان عبد الله‬ ‫مبوقف اإلم��ام حييى الليثى‬ ‫مع ش��يخه اإلم��ام مالك بن‬ ‫بن عمرو يدعو إذا‬ ‫أن��س‪ ،‬إم��ام أهل الس��نة‪،‬‬ ‫أفطر‪ -:‬اللهم إني أسألك‬ ‫حيث ي��روى أنه كان يدرس‬ ‫وسعت‬ ‫برحمتك التي ِ‬ ‫احلديث الشريف فى مسجد‬ ‫َّ‬ ‫رس��ول اهلل باملدينة‪ ،‬وبينما‬ ‫كل شيء أن تغفر لي‪.‬‬ ‫مجيع التالميذ منهمكني فى‬ ‫ال��درس ومنصتني لش��يخهم‪،‬‬ ‫ف��إذا بصائح يقول‪« :‬ج��اء إىل املدينة‬ ‫حي��وان عجيب مل نره من قبل فى خلقته‬ ‫وفى ضخامت��ه يدعونه (الفي��ل)‪ ،‬ومل يكن‬ ‫أه��ل املدينة فى هذا الزم��ان قد رأوا الفيل‪،‬‬ ‫فما كان من التالميذ احمليطني باإلمام مالك‬

‫‪36‬‬

‫رمضان‬

‫إال أن انصرفوا ملشاهدة الفيل إال تلميذ واحد‬ ‫ه��و اإلمام حييى الليثى‪ ..‬فقال له الش��يخ‪:‬‬ ‫ي��ا حييى ملا مل ترتك احللق��ة مثل أصحابك‬ ‫ل�ترى هذا احليوان‪ ..‬فق��ال له مجلة أمتنى‬ ‫أن يعيها كل املس��لمني فى ه��ذا الزمان وهم‬ ‫مقبل��ون على أيام طاعة‪ ،‬وه��ى‪ ،‬يا إمام لقد‬ ‫جئ��ت ألرى اإلمام مالك ال ألرى الفيل‪ ،‬لقد‬ ‫حددت هدفى من البداي��ة أن أدرس حديث‬ ‫رسول اهلل»‪.‬‬ ‫وأرى‪ ،‬والكالم على لسان د‪ .‬عبد املقصود‪،‬‬ ‫أننا ابتعدنا عنه متام��ا كما انصرف تالميذ‬ ‫مالك ملش��اهدة احليوان العجيب‪ ،‬فانصرف‬ ‫‪ %95‬من��ا ملش��اهدة أفيال العص��ر احلديث‬ ‫واملمثلة فى املسلس�لات‪ ،‬وبدال من أن حييى‬ ‫رمضان بالذكر حنييه اآلن بالسحور الراقص‬ ‫والس��هر حتى الفجر‪ ،‬والنوم طيلة النهار‪،‬‬ ‫فهل ه��ذا ما نصت عليه اآلي��ة الكرمية «يا‬ ‫أيها الذي��ن آمنوا كتب عليك��م الصيام»‪ ،‬ال‬ ‫واهلل‪ ،‬فكثري من الناس ينامون طوال النهار‪،‬‬ ‫ومن يذه��ب إىل عمله يرتاخى‪ ،‬وكأن الصيام‬ ‫داللة على الكسل وعلى انعدام اهلمة ونسينا‬ ‫أن املعركة العظمى فى اإلسالم كانت فى ‪17‬‬ ‫م��ن رمضان عندم��ا واج��ه ‪ 314‬رجال ‪950‬‬ ‫من أشداء الفرس��ان وجبابرة املشركني‪ ،‬فلم‬ ‫مينعه��م صيامهم ع��ن القتال وم��ا انصرف‬ ‫منهم أحد‪ ،‬وكذا فى العصر احلديث شاهدنا‬ ‫نصر أكتوبر كان يف «العاشر من رمضان»‪.‬‬ ‫وقال الش��يخ حممد عثمان البسطويسى‪،‬‬ ‫من علماء وزارة األوقاف‪ ،‬إن اإلس�لام جعل‬ ‫لنا ‪ 11‬ش��هرا على مدار العام نفعل فيها كل‬ ‫مب��اح إال أن اهلل ع��ز وجل خص ه��ذه األمة‬ ‫بش��هر رمضان فيه يتسابق املسلمون إىل فعل‬ ‫اخلري‪ ،‬مصداق��ا لقوله‪« :‬ويف ذلك فليتنافس‬ ‫املتنافسون»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬فإذا دخل علينا ش��هر رمضان‬ ‫دخلت علين��ا الرمحة واملغف��رة والعتق من‬ ‫الن��ار‪ ،‬لكن أين رمحة اهلل مم��ن يبارون اهلل‬ ‫يف املعاص��ي يف هذا الش��هر؟‪ ،‬وأي��ن هى يف‬ ‫املتخاصمني واملتش��احنني يف هذا الش��هر؟‪،‬‬ ‫وأين ممن يضيعون الوقت يف مشاهدة األفالم‬ ‫والعري؟‪ ..‬كل هذه عادات كفيلة بأن جتعلك‬ ‫تشعر بأن رمضان ضيف ثقيل»‪.‬‬ ‫وأوض��ح‪« :‬فإذا كان املس��لم أس��رف على‬

‫نفس��ه باملعصية واجلرم والذن��ب وباإلثم‪،‬‬ ‫جعل اهلل له ش��هر رمضان يتقرب فيه إىل اهلل‬ ‫بالضراعة والذلة واالنكسار حتى يتقرب إىل‬ ‫ربه س��بحانه ويندم على م��ا قدم من ذنوب‬ ‫معاص»‪.‬‬ ‫أو ٍ‬ ‫وذكر البسطويس��ى أن الش��يطان يستعني‬ ‫بشياطني اإلنس‪ ،‬لذا نوصي املسلمني يف شهر‬ ‫رمضان بأن يتواصوا بالصرب والرمحة واخللق‬ ‫احلسن وكل عمل يقربنا إىل اهلل عز وجل‪.‬‬ ‫وتابع‪ :‬على املسلم أن يعى جيدا أن رمضان‬ ‫ليس شه ًرا يتناول فيه املسلمون الطعام حتى‬ ‫متتلئ بطونهم‪ ،‬وليس مومسًا للمسلس�لات‬ ‫حتى نستقبله بكل هذا الكم من املسلسالت‪،‬‬ ‫وليس ش��ه ًرا نس��تقبله مبزيد م��ن احللوى‬ ‫واألطعم��ة‪ ،‬إمنا هو ش��هر االقتصاد والزهد‬ ‫والش��عور بالفقراء واملساكني واحملتاجني‪،‬‬ ‫والرس��ول ‪ ‬خيربنا «من فط��ر صائما كان‬ ‫له مثل أج��ر الصائم من غ�ير أن ينقص من‬ ‫أجره شيئا‪ ،‬فسأله الصحابة وكأنهم يعيشون‬ ‫بيننا اآلن‪« ،‬ليس كلنا يا رسول اهلل من جيد‬ ‫ما يفط��ر عليه الصائم‪ ..‬فق��ال ‪ :‬من فطر‬ ‫صائما على مترات أو ش��ربة م��اء أو مزحة‬ ‫ل�بن أخذ األج��ر»‪ ،‬فهذا هو طع��ام صحابة‬ ‫النيب وقائدهم اإلنس��ان‪ ،‬وقال رب العزة يف‬ ‫كتابه‪« :‬وكلوا واش��ربوا وال تس��رفوا إنه ال‬ ‫حيب املس��رفني»‪ ،‬ويف موضع آخر قال‪« :‬إن‬ ‫املبذرين كانوا إخوان الشياطني»‪.‬‬ ‫وق��ال‪« :‬فيج��ب علينا مجي ًع��ا إذا أردنا‬ ‫أن نستعد هلذا الش��هر حتى يأتي وحنن يف‬ ‫تكاف��ل وتكاتف ليكون مبادرة إىل التس��ارع‬ ‫باخل�ير إىل الفق��راء واحملتاج�ين حت��ى‬ ‫نكفيه��م املألة واملذلة فى هذا الش��هر‪ ،‬وأن‬ ‫نتخد من ش��هر رمضان فرصة إلعداد النفس‬ ‫حتى يالزمنا رمضان يف أخالقنا طوال العام»‪.‬‬ ‫واختت��م حديث��ه‪« :‬نظلم ش��هر رمضان‬ ‫مرتني فى استقباله وكذا فى األشياء السيئة‬ ‫التى ارتبطت بهذا الشهر وهو منها برىء‪،‬‬ ‫من هذه العادات الس��يئة اليت ارتبطت بهذا‬ ‫الش��هر الكس��ل‪ ،‬فتجد أن املوظ��ف يذهب‬ ‫العمل لينام ويعوض س��هره طوال الليل أمام‬ ‫املسلس�لات وعلى املقاه��ي‪ ،‬حتى إذا ذهبت‬ ‫لتقض��ي مصلحة ما يقولون لك إنه يصلي قبل‬ ‫موعد األذان بساعة‪».‬‬

‫الدين المعاملة‬

‫إنما يتقبل الله من المتقين‬ ‫ج��ل القائل‪( :‬وَاتْ�� ُل عَلَيْ ِهمْ نَبَأَ ابْ�َن�يَْ آ َدمَ ِبالحْ َ ِّق إِ ْذ‬ ‫قَ َّربَ��ا ُق ْربَاناً فَُتقُبِّ َل ِم ْن أَ َح ِد ِهمَا َولمَْ ُيتَقَبَّ ْل ِم ْن اآل َخر قَ َ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫ألَقُْتلَنَّ َك قَ َ‬ ‫ال إِنمََّا يَتَقَبَّ ُل اللهَُّ ِم ْن المُْتَّ ِقنيَ) ‪ -27‬املائدة ‪.‬‬ ‫روي عن أبي الدرداء أنه قال‪ :‬إلن أستيقن أن اهلل قد‬ ‫تقبل مين صالة واحدة أح��ب إل َي من الدنيا وما فيها‪،‬‬ ‫إن اهلل يقول‪( :‬إِنمََّا يَتَقَبَّ ُل اللهَُّ ِم ْن المُْتَّ ِقني) أي‪ :‬ممن اتقى‬ ‫اهلل يف فعله ذلك‪.‬‬ ‫وروى ابن اجل��وزي رمحه اهلل يف كتاب‬ ‫بس��تان الواعظ�ين وري��اض الس��امعني أن‬ ‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال لعائشة‪:‬‬ ‫ي��ا عائش��ة لو قب��ل اهلل تع��اىل م��ن العبد‬ ‫س��جدة واحدة ألدخله به��ا اجلنة‪ ،‬فقالت‬ ‫يا رس��ول اهلل فماذا يصن��ع بأعمال العباد؟‬ ‫فق��ال ‪ -‬يأكلها الرياء والس��معة كما تأكل‬ ‫النار احلطب‪ ،‬وإذا كان العبد أو األمة رأسا السيد فتحى‬ ‫يف الش��ر يأمر به ويدعو إليه دعي بامسه‪،‬‬ ‫فقدم إىل امليزان فتوضع حس��ناته وسيئاته‪،‬‬ ‫فرتجح سيئاته على حسناته‪ ،‬ولو كانت سيئاته واحدة‬ ‫ولو كانت حسناته أكثر وأثقل من جبال الدنيا؛ ألن اهلل‬ ‫تع��اىل أحبطها ومل يتقبل منها حس��نة واحدة‪ ،‬ويأمر‬ ‫بهم ذات الشمال إىل النار‪.‬‬ ‫وكان مط��رف ب��ن عب��د اهلل‬ ‫– رمح��ه اهلل يق��ول‪( :‬اللهم‬ ‫تقبل م�ني صالةً‪ ،‬اللهم تقبل‬ ‫مين صيام��اً‪ ،‬اللهم اكتب لي‬ ‫حس��نة فتال (إمن��ا يتقبل اهلل‬ ‫من املتقني)‪.‬‬ ‫ويا هلا من نفحات‬ ‫رباني��ة نس��تقبلها‬ ‫يوم االثنني حيث‬

‫يطل علينا ش��هر رمضان املبارك وعلينا أن نستغل هذا‬ ‫املوس��م‪ ،‬فاتقوا اهلل وأطيعوه‪ ،‬واس��تقيموا على أمره وال‬ ‫تعصوه (فاستقم كما أمرت ومن تاب معك وال تطغوا إنه‬ ‫مبا تعملون بصري) ‪ -112‬هود ‪.‬‬ ‫وحري بن��ا أن حنافظ على الس��نن والرواتب‪ ،‬ففي‬ ‫احملافظة عليها خري عظيم‪ ،‬كما يف حديث أم حبيبة –‬ ‫رضي اهلل عنها – قالت‪ :‬مسعت رس��ول اهلل يقول‪( :‬من‬ ‫صلى اثنتى عشرة ركعة يف يوم وليلة بُين له‬ ‫بهن بيت يف اجلنة) رواه مسلم ‪.‬‬ ‫رمضان فرص��ة علي��ك أن تغتنمها‪ ،‬وال‬ ‫تث��ق بكثرة العمل ألنك ال تدري أيُقبل منك‬ ‫أم ال‪ ،‬وال تأمن ذنوبك‪ ،‬إن عملك كله مُغيب‬ ‫عنك‪ ،‬ما تدري ما اهلل صانع فيه‪ ،‬أجيعله يف‬ ‫سجني أم جيعله يف عليني‪.‬‬ ‫وعليك أن تدرك عن ابن عباس رضي اهلل‬ ‫عنهما أن رس��ول اهلل قال (لو علم اهلل ش��يئا‬ ‫أدنى من األف لنهى عنه‪ ،‬فليعمل العاق ما‬ ‫ش��اء أن يعمل فلن يدخل اجلنة وليعمل البار ما شاء أن‬ ‫يعمل فلن يدخل النار) ‪.‬‬ ‫الواجب عل��ى من أراد الصيام ليب��دأ صفحة جديدة‬ ‫مع اهلل وأن يصون لس��انه ومسعه عن اخلوض يف أعراض‬ ‫املؤمن�ين‪ ،‬وأما هؤالء الذين يقودون محالت التش��ويه‬ ‫ويشيعون هذا الكذب ويفرتون على أهل اإلميان يف مصر‬ ‫وغريها‪ ،‬فهم جمرمون أفاكون مرجفون‪ ،‬وقد توعد اهلل‬ ‫تعاىل من حيب إش��اعة الفاحش��ة يف املؤمنني بالعذاب‬ ‫األليم‪ ،‬قال س��بحانه وتع��اىل‪( :‬إِ َّن الَّ ِذي�� َن يحُ ِ بُّو َن أَ ْن‬ ‫اح َش ُ‬ ‫اب أَلِي ٌم فيِ ُّ‬ ‫الدنْيَا‬ ‫��ة فيِ الَّ ِذي َن آ َم ُنوا لهَُمْ َع َذ ٌ‬ ‫تَ ِشي َع الْفَ ِ‬ ‫َ‬ ‫َاآلخ َر ِة َواللهَُّ يَ ْعلَُم وَأنُْتمْ ال تَ ْعلَمُونَ) ‪ – 19‬النور ‪.‬‬ ‫و ِ‬ ‫فلتح��ذر أيها الصائم وعن أبي ال��درداء أن النيب –‬ ‫قال (أميا رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة‪ ،‬وهو منها‬ ‫برأ س��به بها يف الدنيا كان حق��اً على اهلل أن يذيبه يوم‬ ‫القيامة يف النار حتى يأتي بإنفاذ ما قال)‪.‬‬ ‫ويف رواية عن أبي الدرداء أيضا عن رس��ول اهلل قال‪:‬‬ ‫(من ذكر امراءً بش��يء ليس فيه ليعيبه به حبس��ه اهلل‬ ‫يف ن��ار جهن��م حتى يأت��ي بنفاذ ما ق��ال فيه) رواه‬ ‫الطرباني‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وختام��ا ختي��ل أن القيام��ة ق��د قامت‪،‬‬ ‫وانفتحت عيون طاملا نامت‪ ،‬وحتريت قلوب‬ ‫العصاة وهامت‪ ،‬وك ٌل يقول نفسي نفسي‪ ..‬فها‬ ‫ه��و رمضان جاء ميحو خطايانا‪ ،‬أقبل على ربك‪،‬‬ ‫وجدد النية وس��امح واصفح واحفظ لس��انك‪ ..‬حتى‬ ‫ال تن��درج حتت قول الن�بي‪( :‬رب صائم ليس له من‬ ‫صيامه إال اجلوع) رواه النسائي‪.‬‬ ‫وقول��ه أيضا‪ ( :‬م��ن مل يدع ق��ول الزور‬ ‫والعم��ل به‪ ،‬فلي��س هلل حاجة يف أن يدع‬ ‫طعام��ه وش��رابه) رواه البخاري يف‬ ‫كتاب الصوم‪.‬‬

‫السيد فتحى‬

‫رمضان وإحياء‬ ‫القلوب‬

‫رمض��ان منحة ربانية على كل واحد منا أن يغتنمها‬ ‫فه��و فرص��ة إلحياء م��وات قلوبن��ا ال�تي أمتناها يف‬ ‫ولنقوهَا من‬ ‫امللهيات والش��هوات فلنحيها م��ن مواتها ِ‬ ‫وهنها‪ ،‬ومن أسباب إحياء القلب استشعار توحيد اهلل‪،‬‬ ‫فلنستش��عر وحدانيته وعظمته وقدرته ورمحته وعلمه‬ ‫وكربياءه وجربوته وربوبيته فكلنا عبيده‪ ،‬فال خناف‬ ‫إال منه وال نستعني إال به وال نستعيذ إال به وال نطلب‬ ‫إال من��ه وأنه بيده األمر كله وإلي��ه يرجع األمر كله‪،‬‬ ‫ويكون انصراف القلب كله هلل وحده الشريك له‪.‬‬ ‫والتأم��ل يف س�يرة الرس��ول صل��ى اهلل عليه وس��لم‬ ‫وحيات��ه‪ ،‬وما الق��اه م��ن األذى يف س��بيل تبليغ هذه‬ ‫الرس��الة العظيمة للعاملني واالقت��داء به واتباعه يف كل‬ ‫شئون حياتنا حبًّا وتعظيمًا واتباعًا لسنته‪ ،‬فبها ُنسعد‬ ‫قلوبن��ا ونقويها‪،‬وإحياء القل��وب بذكر اهلل ومن أعظمه‬ ‫وأنفعه للقلب كالم اهلل الذي أنزل يف هذا الشهر الكريم‬ ‫فلنق��رأه قراءة تدب��ر وتفكر حن ّرك ب��ه قلوبنا وتدمع‬ ‫مبوعظت��ه عيوننا ونتخل��ق بأخالقه فنربح ونس��عد‪،‬‬ ‫ال قراءة ال نفقه فيها مما قرأنا شيئًا!!‬ ‫وحي��اة القل��ب يف اخلضوع وال��ذل هلل ونش��كو إليه‬ ‫ال نش��كو منه‪،‬فال ندع موطنًا م��ن مواطن إجابة الدعاء‬ ‫إال وسألنا اهلل فيها حاجتنا فعند االفطار ويف السحر ويف‬ ‫الس��جود وبعد الصلوات وبني األذان واإلقامة ولنتذ ّكر‬ ‫َ‬ ‫{وَإِ َذا َس��أَلَ َك ِعبَا ِدي ع يّ‬ ‫ّاع‬ ‫َن فَإِ ِنّي قَ ِر ٌ‬ ‫يب أُ ِج ُ‬ ‫يب َد ْع َوة ال َد ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ��ان}‪ ،‬وص�لاح القل��ب يف بر الوالدي��ن فإن هلما‬ ‫إِ َذا َدع ِ‬ ‫دعوة الترد فلنغتنم دعوتهما بالصالح واهلداية يف هذا‬ ‫الشهر الكريم ويف كل حني‪ ،‬فربهما أحياء وأمواتا فيه‬ ‫حياة القلوب‪.‬وتذكراملوت بقطع التعلق بالدنيا وإدخال‬ ‫اليقني للقلب بالعمل األخ��روى فلنتذكر أن العمل هنا‬ ‫زاد هن��اك‪ ،‬وأن احلياة األخرى ه��ي احلياة احلقيقية‬ ‫اليت نسعد بها أو نشقى‪ ،‬وهلا يعمل العاملون ويتنافس‬ ‫املتنافسون‪.‬‬ ‫ويف كل م��ا مر إحي��اء للقلوب وتقوية له وش��فاء من‬ ‫م��رض الش��هوات ويبقى امل��رض الثاني ال��ذي يفتك‬ ‫بالقلبوهو مرض الش��بهات وهذا يشفى بالعلم الصحيح‬ ‫املوروث عن س��يد املرس��لني نبينا حممد صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم فإنه مل يورث دينارا والدرهما وإمنا و ّرث العلم‪،‬‬ ‫وبذلك يكون قد اكتمل إحياء القلوب ظاهرا وباطنا وتتم‬ ‫بصحبة صاحلة تعيننا على املس�ير حت��ى نبلغ املنزل‬ ‫ونربح املتاجرة مع اهلل‪ ،‬أسأل اهلل أن يتقبل منا ومنكم‪،‬‬ ‫ويثبتنا وإياكم على اهلدى ودين احلق حتى نلقاه‪ ..‬وأن‬ ‫جيعلنا من عتقائه من النار‪.‬‬

‫حسن سعودى‬ ‫‪37‬‬

‫برلمان‬ ‫التحرير‬

‫هل ُي ّ‬ ‫صنف ترامب اإلخوان جماعة إرهابية؟‬

‫سوسن أبو حسين‬ ‫إدراج اإلخوان‬ ‫كجماعة إرهابية‬ ‫وعد قطعه الرئيس‬ ‫األمريكى علي‬ ‫نفسه إبان حملته‬ ‫االنتخابية للرئاسة‬

‫‪38‬‬

‫ه��ل تفعله��ا إدارة ترمب وتص��در قرارها بتصنيف‬ ‫مجاع��ة اإلخوان تنظيما إرهابي��ا أم أنها جمرد تلويح‬ ‫لبعض األطراف اإلقليمية والدول التى تربطها عالقات‬ ‫وثيقة بهذه اجلماعة اقتصاديا وسياس��يا خاصة تركيا‬ ‫وقطر حيث يتم اس��تخدام ه��ذه اجلماعات فى صفقات‬ ‫سياسية وأعمال إرهابية ونشر الفوضى ضمن مكايدات‬ ‫سياس��ية وتنفيذ أجندات خ��ارج حدودهم كما حيدث‬ ‫فى ليبيا ومصر والس��ودان واجلزائ��ر وبعض العواصم‬ ‫العربي��ة واليوم حياول الرئيس ترمب االس��تفادة من‬ ‫هذه األج��واء على وجهني دعم االس��تقرار فى مناطق‬ ‫عانت من الفوضى بس��بب وجوده��م وأعماهلم وكذلك‬ ‫احلصول على مكاسب من تركيا فى بعض امللفات وعلى‬ ‫أية حال األيام املقبلة س��وف تظه��ر النوايا احلقيقية‬ ‫لإلدارة األمريكية فى هذا الشأن‪.‬‬ ‫وكانت متحدثة باسم البيت األبيض قد أعلنت مؤخرا‬ ‫أن إدارة الرئيس األمريكي‪ ،‬دونالد ترمب‪ ،‬تعمل على‬ ‫تصنيف مجاعة اإلخوان املسلمني تنظيماً إرهابياً‪.‬‬ ‫وقالت سارة س��اندرز‪ ،‬املس��ئولة اإلعالمية بالبيت‬ ‫األبي��ض إن الرئيس ترمب تش��اور م��ع فريقه لألمن‬ ‫القومي‪ ،‬وه��ذا التصنيف يأخذ طريقه عرب اإلجراءات‬ ‫الداخلي��ة‪ ،‬مش�يرة إىل أن ترم��ب يرى ف��ى تصنيف‬ ‫اإلخوان منظم��ة إرهابية أمراً منطقي��اً‪ ،‬وألزم إدارته‬ ‫بإكمال اخلطوة‪.‬‬ ‫وفى حال اكتملت هذه اخلطوة‪ ،‬ما املتوقع أن حيدث‬ ‫لإلخوان وفروعهم فى ‪ 76‬دولة؟ وما هو مصري أمواهلم‬ ‫وأنشطتهم وممتلكاتهم؟ على اعتبار أن القرار من شأنه‬ ‫أن يضع عقوبات اقتصادية واس��عة على شركات وأفراد‬ ‫اإلخوان‪.‬‬ ‫اإلجاب��ة ب��كل تأكيد أنن��ا أمام مرحل��ة جديدة ال‬ ‫تقل خطورة عن مكافح��ة تنظيم داعش الذى حتاربه‬ ‫أمري��كا من��ذ س��نوات ولك��ن إذا مت مص��ادرة أموال‬ ‫وش��ركات اجلماعة العابرة للحدود حتما ميكن تقليل‬ ‫خماط��ر املقاومة ولك��ن تبقى املخاوف من اس��تعداد‬ ‫اجلماعة هل��ذه املرحلة جتنبا ملص��ادرة ثرواتهم فى‬ ‫متوي��ل العمليات اإلرهابية وه��ى لعبة دولية كبرية‬ ‫حتت��اج لتعاون كثيف وس��ريع مع اس��تخدام عنصر‬ ‫املفاجأة والوقت‪.‬‬ ‫وس��بق أن جرت ع��دة "حم��اوالت م��ن أعضاء فى‬ ‫الكوجن��رس من��ذ س��نوات إلدراج مجاع��ة اإلخوان‬ ‫كجماع��ة إرهابي��ة‪ ،‬وكانت تواجه برفض ش��ديد من‬ ‫جانب النواب الدميقراطي�ين‪ ،‬الذين برروا ذلك بعدم‬ ‫ت��ورط أى م��ن ق��ادة اجلماعة ف��ى عملي��ات عنف أو‬ ‫إره��اب"‪ ،‬رغم أن ع��ددًا كبريًا م��ن املنظمات املصرية‬ ‫تقدموا بأدلة وبراهني عل��ى انتماء العناصر اإلرهابية‬ ‫الت��ى تورطت فى عمليات عنف واغتياالت وتفجريات‬ ‫فى مصر واملنطقة للجماعة دون جدوى"‪.‬‬ ‫وقد أش��ارت بعض التقارير إىل احملاوالت الس��ابقة‬ ‫الت��ى قامت بها أمريكا وهى أهم مش��روعات القوانني‬ ‫التى قدمه��ا نواب الكوجن��رس العتب��ار "اإلخوان"‬ ‫مجاع��ة إرهابية‪ ،‬ومن��ع أفرادها م��ن التنقل من وإىل‬ ‫الواليات املتحدة‪.‬‬

‫ نوفمرب ‪:2015‬‬‫قدم الن��واب دياز ب�لارت وجوم��رت ويرب وبالك‬ ‫وبوميو‪ ،‬مش��روع قانون وافقت عليه اللجنة القضائية‬ ‫ف��ى اجملل��س يعترب في��ه مجاع��ة اإلخ��وان منظمة‬ ‫إرهابية‪.‬‬ ‫ فرباير ‪:2016‬‬‫أعلن��ت اللجنة القضائية مبجل��س النواب األمريكى‬ ‫موافقتها على مش��روع قانون لتصنيف مجاعة اإلخوان‬ ‫منظمة إرهابي��ة‪ ،‬وذكرت اللجن��ة القضائية مبجلس‬ ‫الن��واب‪ ،‬فى بيان نش��رته على موقعها‪ ،‬أن مش��روع‬ ‫القان��ون يدع��و وزارة اخلارجي��ة إىل اعتب��ار مجاعة‬ ‫"اإلخ��وان" منظم��ة إرهابي��ة من أجل محاي��ة األمن‬ ‫القومى األمريكى بشكل أفضل‪.‬‬ ‫ يناير ‪:2017‬‬‫قدم الس��يناتور تي��د كروز‪ ،‬العض��و اجلمهورى عن‬ ‫والي��ة تكس��اس‪ ،‬والنائب ماريو دياز ب�لارت العضو‬ ‫اجلمه��ورى ع��ن والية فلوري��دا‪ ،‬للمرة اخلامس��ة‪،‬‬ ‫مش��روع قان��ون إدراج مجاع��ة اإلخوان ضم��ن قائمة‬ ‫املنظمات اإلرهابية إىل كلتا هيئتَى الكوجنرس‪ ،‬وطالبا‬ ‫بتصنيفها منظمة إرهابية أجنبية استناداً إىل اعتناقها‬ ‫أيديولوجية عنيفة تستهدف تدمري الغرب‪.‬‬ ‫ نوفمرب ‪:2017‬‬‫ً‬ ‫وج��ه ‪ 32‬عض��وا م��ن كب��ار أعض��اء الكوجن��رس‬ ‫َّ‬ ‫األمريكى خطاب��اً لوزير اخلارجي��ة‪ ،‬آنذاك‪ ،‬ريكس‬ ‫تيلرس��ون‪ ،‬حيثونه على التحرك بشأن مشروع القرار‬ ‫"‪ "377.H.R‬الذى يدعو إىل تصنيف مجاعة اإلخوان‬ ‫كمنظمة إرهابية‪.‬‬ ‫وتصنف دول بينها روسيا ومصر واإلمارات اإلخوان‬ ‫املسلمني منظمة إرهابية وجترم التعامل معها‪.‬‬ ‫إن "القرار لو صدر فس��يكون بال ش��ك ضربة قاصمة‬ ‫للجماعة وفروعها فى ‪ 76‬دولة حول العامل‪ ،‬وسيفرض‬ ‫قيودا ش��ديدة على تنق�لات عناصر وق��ادة اجلماعة‪،‬‬ ‫وحتركاته��م‪ ،‬وس��يوقف أنش��طتهم ف��ى مجيع دول‬ ‫الع��امل‪ ،‬وتتع��رض أمواهل��م وممتلكاته��م للتجميد‬ ‫ورمبا املص��ادرة‪ ،‬ويتعرضون حلصار خانق يقضى على‬ ‫اجلماعة‪ ،‬ويقرب حلظة إعالن نهايتها ودفنها لألبد"‪.‬‬ ‫كما سيعنى نهاية سياس��ات وخطط مرحلة الرئيس‬ ‫السابق باراك أوباما‪ ،‬وحيطم مشروع اخلالفة الرتكي‪،‬‬ ‫ومش��روع توصيل اإلخوان للحكم ف��ى الدول العربية‪،‬‬ ‫وال��ذى كانت تقف وراءه وتدعمه إدارة أوباما‪ ،‬ومعها‬ ‫قطر وتركيا‪.‬‬ ‫ويذك��ر أن إدراج اإلخوان كجماعة إرهابية كان وعدا‬ ‫قطع��ه على نفس��ه الرئيس األمريك��ى دونالد ترمب‪،‬‬ ‫إبان محلته االنتخابية للرئاسة‪ ،‬وحان وقت تنفيذه‪،‬‬ ‫بعدما نفذ كل تعهداته السابقة ومن بينها نقل السفارة‬ ‫للقدس‪.‬‬ ‫وتش�ير التوقعات واملؤش��رات أن القرار رمبا يصدر‬ ‫قب��ل الع��ام ‪ 2020‬وحتى خيوض الرئي��س األمريكى‬ ‫محلت��ه القادمة لوالية رئاس��ية جدي��دة‪ ،‬وهو منفذا‬ ‫جلميع وعوده الس��ابقة‪ ،‬ومقدما نفس��ه كمرشح صادق‬ ‫الوعد وجدير بثقة الناخب األمريكي‪.‬‬

‫مصر وروسيا‬ ‫واإلمارات‬ ‫يصنفون اإلخوان‬ ‫منظمة إرهابية‬ ‫ويجرمون التعامل‬ ‫معها‬

‫ﺩﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻧﻔﻜﺮ‬

‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺴﺎﻭﻱ‬

39

œuF�� ±π∏π ÂU� ‰bF�«Ë o�K� dB��« Èc�« rJ(U� U�U� ÆW�O�(« U�bK� sC� �≈ dB� q� ∫œb'« WM�UNB�« ¡ôR� t�Ë v� œd� UM�Ë W�U�ù«Ë «—ôËb??�« «—UOK� q�UI� UN�«d� v??� ◊dH� q�Ë dB� v� s�«u� q�Ë q??H� dG √ ÊU??�� vK� œd�«Ë UM�Q� U�œËb� vK� n??I�Ë q�UI� ÈbM� q�Ë q� ¨aO??� ¨UMM�Ë »«d??� s� q�— W??�� s� »�I� s??� s�bM??� «c� v� Àb��� Ê√ b�√ lOD�??�� nO� ∫UM� ‰¡U���Ë UM�œUO� v� WI� UMK�Ë öO���*« l�U� s� t�S� Ÿu{u*« ÆWOM�u�« b�� vM�u�« UM�Oz— W�??�UM� s� d��√ v� U�—d� bI� ¡UMO� s� q�— W�� v� ◊dH� s� dB� ÊQ� v�O��« ÕU�H�« l�«bM� UNO� s�bM??�Ë UNM� »�I� s??� UNO� s�bM??�Ë W�dB� ¡UMO� Ê_ ≠ UM{—√ UN�_ ¨UNOK� uLM�Ë UNM� UNOK� b�√Ë U�—d� bI� ÆÆU??��� b�_ X??�O�Ë UM� v�Ë qJ� nI� Èc�« v??�O��« ÕU�H�« b�� q�UIL?�« UM??�Oz— …u� qJ� ÈdB� ÊuOK� WzU� s??� d��√ Á¡«—Ë nI�Ë …u� UM�«d�Ë UM�œUO??� vK� ¡«b��ô« ‰ËU� s� q� t�Ë v??� ¡UMO� WK�UA�« »d(« p�– vK� qO�œ ��√Ë ¨¡UMO� v� WLOE� ZzU�� XII� v??��«Ë Êü« v�� …dL�??�*« ≤∞±∏ 5O�U�—ù«Ë ¡«b�_«Ë s�d�P�*«Ë W�u)« Âö�√ d�œË ÆW�bI*« UM{—√ vK� …dDO��« v� s� UN�œUO�Ë dB� b{ WN�u*« W�uL�*« W�U�d�« Ác� 5�dB*« ”uH� v??� ”Q� Ë√ ◊U��≈ È√ Ÿ—“ v??� `??KH� dB� Ê_ ¨qOz«d??�≈Ë UJ�d�√ U??�¡«—Ë X�U� u??� v�� W�Ëœ v??�O��« ÕU�H�« b�� fOzd�« b??N� v� X??�� √ s� l�U� U�—«d�Ë b??�√ vK� bL�F� ôË qI�??�� U�—«d� l�L�� v��« W??BK�*« WOM�u�« U??N�œUO�Ë UN�F??� …œ«—≈ ·«b�√ ·dF� œËb� �??� vM�Ë ’ö�≈Ë WO�«bB0 U�Ëd??A*« r� p�– vK� qO�b�«Ë ¨t??�U�uL�Ë s??�u�« ¨¡UMO??� �LF�Ë —UL�ù Êu�dB*« U�cH� v��« W??O�uI�« v��« ‚dD�«Ë bOF??�—u�Ë f�u??��« 5� ‚UH�_« œb??F� 5�dBLK�Ë dB* X�U� U/≈ ¨ Q??A�√ v��« Êb*«Ë cH� Æd�¬ b�_ fO�Ë t�HB� Ê«u??�— ¡UO{ Æœ Â�;« UM�OI� V�UD� UM�Ë Ác� vK� È—u??H�« œd�U� U�öF�??�ô« W�O� U??�� Oz— sJ1 U� q�√ nB�� v��« UD�UG*«Ë W�uL�*« qzU??�d�« W�dB*« W??�Ëb�«Ë 5�dB*«Ë d??B� o� v� W??�U���U� bB�√ Áu�??A*« l�u*« «c??� vK� œd�« Êu??JO� U??N�œUO�Ë «¡U�œù« —dJ� Èc�« vKOz«d�ù« ÈË«eG�« ÈËU??�L(« UC� �√ VKD�« «c??�Ë WOKOz«d??�ù« WOJ�d�_« UD�UG*«Ë W??�Uzd� Âö�ù« rOEM�� v??K�_« fK:« �≈ t??N�u� “ö�« –U�ô b�√ bL� ÂdJ� –U�??�_« ��J�« UM��U� v��« W�Ë«eG�« W�ËU�L(« «¡«��ô« Ác� vK� œd�« s� ÆWO�uONB�«Ë qOz«d�≈ Âb� U� U�Lz«œ dB� Ê≈ ‰uI� Ê√ ô≈ lOD��� ô W�UNM�« v�Ë W�e�d*«Ë ¡öLF�«Ë W�u)« s� Ê«dJM�U� U??NKO� q�UI� ÆqO�u�« rF�Ë �« UM���Ë s�—u�Q*«Ë

t�Ë— U� …b�b??A�« W??A�b�U� vM�U √Ë v�U���« XH� l�«u� v??K� ÈËU??�� l�u� u�Ë åÊü« …e??�ò l??�u� 5�u��* W�uL�� qzU??�— sLC��Ë v�UL��ô« q «u��« Èc�« l�u*« «c??� —d� YO� ¨5OJ�d�√Ë 5OKOz«d??�≈ �UB� qLF� v�√— v??� tMJ�Ë ¨”U� �UB� q??LF� ô ÊËb�Ë l�u*« «c� —d� ‰u�√Ë ¨ÊUJ�d�_«Ë 5OKOz«d�ù« uF�b� WHO� Ê≈ ‰u??I� Èc�« �??)« «c� ¡UO��??�« fOzd�« 5� UL�UH� X9 t�≈ X�U� W��F�« u�d�√ v�U��« �« b�� Êœ—_« p??K�Ë V�«d� b�U�Ëœ v??J�d�_« rNM� WO�œ—_« WO??�M'« vMOD??�K� T�ô ÊuOK� `M0 Êu�Ë«e� rNMO� Êœ—_« v??� 5LOI� h�??� n�√ ≥∞∞ ÆÊuOK*« «c� s� �Ë√ WF�b� bB�√ åÊü« …e??�ò ÈËU??�L(« l�u*« «c??� dL�??�«Ë WOKOz«d�ù« WHO�B�« Ê√ t��–U�√ d??A� v� vKOz«d�ù« ¡UMO??�� WO�UM WIDM� W�U�≈ r�O??� t�Q� UC� �√ d??�– q�UI� …e??� q�√ s??� ·ôü q??L� ’d??� »UFO�??�ô ÆdB� W�Ëb� WO�U� U�uF� v��« W�uL??�*« qzU??�d�« Ác� Ê√ d�_« v� V??�dG�« t��Ëd� v� „uJA*« ÈË«eG�« ÈËU�L(« l�u*« «c� UN�� YO� ¨W�ËdF�«Ë WOM�u�« b{ W�uL??�*« tKzU�— V��� W�U�— v� ·U{√ vJ�d�_« fOzd�« Ê≈ t�u� v� dL�??�« v� rJ��Ë «uFOC� ô ∫UNO� ‰U� vMOD??�KH�« VFA�« �≈ ÆqOz«d�≈ ÷—√ ÈËU�L(« l�u*« «c� s� W�U� s� U� U� ‰uI� UM�Ë � qOz«d�≈ Âb� Èc�« ÈË«eG�« qI� t�u� V�� t�_ ¨ôË√ WO�uONB�« WOKOz«d??�ù« u�d�√ uF�b� WHO� s� ¡Èd� t�Q�Ë W�uL??�� qzU??�—Ë «¡U�œ« s� tO�b� U� Æ»uIF� s�« Âœ s� Vzc�« …¡«d� WF�d� WO�—U)« …—«“Ë WO�U�uK�œ X�U� bI� U�M��Ë oOKF��«Ë vJ�d�_« œd�« ¡U??� bIK� ¨W�{«Ë U�œuN�Ë Àb��*« o�d� s??� ”U�Ë qOz«d??�≈ t�—U�√ U� v??K� vL�� U� s� ‰u��*«Ë vJ�d�_« WO�—U)« …—«“Ë r�U� ¨W�–U� «¡«��«Ë V�–U�√ tK� qO� U� ÊQ� ÊdI�« WIHB� ÊdI�« WIHB� f??O�Ë UNM� Y�b(« r??�� � ¡UMO??� Ê√Ë «¡U�œ≈Ë W�–U� UMOL� UNK�Ë UN� oKF�� V�«u� È√ ÆWK�U� l�u� vK� åÊü« …e�ò l�u� Âb� q� ∫‰¡U��� UM�Ë qOz«d�≈ W�Ëœ Â√ WOMOD�KH�« WOCI�« v�UL��ô« q «u��« dAM� nO�Ë W�uL�*« qzU�d�«Ë «¡U�œô« Ác� —dJ�Ë vK� XL??��√ v��« dB� b{ «¡U�œô«Ë V�–U�_« Ác� s� sL��« XF�œË V U�Ë q�� q� s� ¡UMO??� d�d% UN�Ëd� ‰«u� bON??� n�√ WzU� s� d��Q� U??NzUM�√ Âœ «�¡b� v??�uONB�« Ëb??F�« b{ U??N�{U� v??��« W??F�—_« ±π∂∑ »d�Ë ±πµ∂ »d??� «—� Ëd� ±π¥∏ »d??� s� v��√ v� ”—b� Èc�« u�Ë ±π∑≥ d�u��√ dBM� X�u�Ë ¨ÂuO�« v�� �U??F�« v� W�dJ??�F�« UO1œU�_« ��√Ë v�� UNO{«—« s� �??� q� vK� dB� XKB� t��u0Ë v� UM{—√ d�¬ vK� ÁUC�I0 XKB�Ë rOJ���« �≈ Q'

‫ﻣﻬﻨﻰ ﺃﻧﻮﺭ‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺰﺍﻭﻱ‬ ‫ﺻﻬﻴﻮﻧﻲ ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻭﺷﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺨﺪﻡ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻳﻜﺮﺭ‬ ‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺗﻬﻤﺎ‬

‫مبادرة جديدة من البنك األهلي املصري ‪ ..‬بروتوكول تعاون وشراكة مع مستشفى‬ ‫أهل مصر إلنقاذ وعالج احلاالت احلرجة من احلوادث واحلروق باجملان‬

‫وقع��ت داليا الباز نائب رئي��س جملس إدارة البنك‬ ‫األهلي املصري والدكتورة هبة الس��ويدي رئيس جملس‬ ‫أمناء مؤسس��ة أه��ل مصر للتنمي��ة بروتوك��ول تعاون‬ ‫مش�ترك ضمن مب��ادرات البن��ك املتع��ددة لدعم مجيع‬ ‫جماالت املسئولية اجملتمعية ولتوسيع دائرة املستفيدين‬ ‫من مس��اهمات البنك اليت تس��تهدف حياة أفضل ألهل‬ ‫مصر‪ .‬حضر التوقيع مليس جنم مستش��ار البنك املركزي‬ ‫املص��ري للمس��ئولية اجملتمعية ونرمني ش��هاب الدين‬ ‫رئي��س التس��ويق واالس��تدامة االس�تراتيجية بالبنك‬ ‫االهلي املصري وعبري جويلي مدير برامج دعم اجملتمع‬ ‫وفريق عمل املس��ئولية اجملتمعية بالبنك ومؤسسة أهل‬ ‫مصر للتنمية‪.‬‬ ‫يت��م من خالل بروتوك��ول التعاون تقدي��م مبلغ‪300‬‬ ‫مليون جنيه يتم توجيهها على مدي ثالث سنوات لدعم‬ ‫املؤسسة يف اس��تكمال مستش��فى أهل مصر إلنقاذ وعالج‬ ‫احلاالت احلرجة من احلوادث واحلروق باجملان واليت‬ ‫انتهت املؤسسة يف بنائها بالفعل بالتجمع األول بالقاهرة‬

‫اجلديدة وجارى حاليا أعمال التشطيب‪.‬‬ ‫وعقب التوقيع أكدت داليا الباز أن الشراكة بني البنك‬ ‫األهلي املصري ومؤسس��ة أهل مصر للتنمية ‪ -‬مستش��فى‬ ‫أهل مصر إلنقاذ وعالج احل��االت احلرجة من احلوادث‬ ‫واحل��روق باجمل��ان‪ ،‬واليت تع��د أول مؤسس��ة تنموية‬ ‫غري هادفة للربح يف مصر والش��رق ألوسط وأفريقيا تهتم‬ ‫بقضايا الوقاية من احلروق وعالجها حيث تأسس��ت عام‬ ‫‪ 2013‬تعك��س حرص البنك األهلي على القيام بدراس��ة‬ ‫شاملة على أس��س موضوعية ملختلف جماالت املسئولية‬ ‫اجملتمعية جبميع أحناء اجلمهورية وخاصة اجملاالت‬ ‫الصحية اليت تس��عى لتقديم افضل خدمة صحية مالئمة‬ ‫للفئات األكثر احتياجا وبأعلى كفاءة ممكنة وهو ما يدعم‬ ‫أه��داف الدولة يف جمال التنمية املس��تدامة ويس��اهم يف‬ ‫حتقيق رؤية مصر ‪.2030‬‬ ‫ومن جانبها أفادت الدكتورة هبة السويدي انه سيتم‬ ‫توجيه هذا الدعم بش��كل أساسي للمس��اهمة يف تشطيب‬ ‫وجتهيز الدور األرضي باملستش��فى والذي يش��مل قس��م‬

‫القناة للسكر توقع ثالثة عقود رئيسية تمثل‬ ‫نقطة انطالق قوية لمشروعاتها االستراتيجية‬

‫قامت ش��ركة القناة للسكر‪ ،‬وهي ش��ركة مس��اهمة مصرية‪ ،‬وصاحبة أكرب مصنع إلنتاج‬ ‫الس��كر األبيض عالي اجلودة من البنجر يف العامل‪ ،‬بتوقيع ثالثة عقود رئيس��ية‪ .‬يتكون العقد‬ ‫األول م��ن ثالثة إتفاقيات مع جمموعة اخلريف الس��عودية لغرض زراعة األرض باس��تخدام‬ ‫أحدث امليكنة الزراعية‪ ،‬و توريد ‪ ١٠٠٠‬جهاز للري احملوري ذاتي التش��غيل‪ ،‬وعقد صيانة‬ ‫أجه��زة الري احملوري‪ ،‬بينما س��يوقع العقد الثاني مع ش��ركة املق��اوالت الصينية العمالقة‬ ‫س��ينوما س��ي دي آي لغرض بناء مصنع السكر حبلول يناير ‪ ،٢٠٢١‬أما العقد الثالث فسيوقع‬ ‫مع ش��ركة الس��ويدي إلكرتيك لتوصيل خطوط الكهرباء باجلهد الفائق من احملطة الرئيسية‬ ‫غرب ملوي ‪ -‬املنيا لتمر عرب مس��افة ‪ 50‬كيلومرتا حتى موقع ش��ركة القناة للس��كر باإلضافة‬ ‫إلنشاء حمطات احملوالت الفرعية لتغذية املصنع واملزرعة بالكهرباء‪.‬‬ ‫ش��ركة القناة للسكر هي شركة مس��اهمة مصرية‪ ،‬متتلك جمموعة مجال الغرير وموربان‬ ‫إنرجي اإلماراتيتني ‪ ٪٧٠‬من أسهمها‪ ،‬بينما متتلك اإلهلي كابيتال القابضة املصرية (التابعة‬ ‫للبنك األهلي املصري) ‪ ٪٣٠‬من الش��ركة‪ .‬جتدر اإلش��ارة إىل أن شركة القناة للسكر قد أبرمت‬ ‫إتف��اق متويل معربي يف مارس ‪ ٢٠١٩‬قيمته ‪ ١٠٠‬ملي��ون دوالر و‪ ١.٢‬مليار جنيه (‪ ٦٩‬مليون‬ ‫دوالر) مع حتالف يضم س��تة بنوك بهدف متويل عمليات الشراء والبناء والتشغيل ملشروعها‬ ‫فى غرب املنيا ملدة س��تة أش��هر حل�ين االنتهاء من توقي��ع اتفاق قرض طوي��ل األجل قيمته‬ ‫‪ 700‬مليون دوالر‪..‬وحضر مراس��م التوقيع الس��يد‪ /‬مجال الغرير رئي��س جملس إدارة القناة‬ ‫للس��كر والسيد‪ /‬إسالم سامل العضو املنتدب و الرئيس التنفيذي‪ ،‬والسيد‪ /‬كريم سعادة الرئيس‬ ‫التنفي��ذي لألهلى كابيتال القابضة‪ ،‬والس��يدة‪ /‬مي عصفور كبري مديري االس��تثمار باألهلى‬ ‫كابيت��ال القابضة‪ .‬واملستش��ار حممد عب��د الوهاب نائ��ب الرئيس التنفي��ذى للهيئة العامة‬ ‫لالس��تثمار واملناطق احلرة‪ ..‬وعن جمموعة اخلريف س��عادة الشيخ‪ /‬حممد اخلريف الرئيس‬ ‫التنفيذي جملموعة اخلريف والس��يد‪ /‬عب��د اهلل إبراهيم اخلريف الرئيس التنفيذي لش��ركة‬ ‫صناعات اخلريف واملهندس‪ /‬أش��رف اجلويلي العضو املتدب لش��ركة عرب الش��رق للتس��ويق‬ ‫(إحدى ش��ركات جمموعة اخلريف)‪.‬كما حيضر الس��يد‪ /‬ليو ش��ياو نينغ نائب رئيس شركة‬ ‫س��ينوما سي دي اي والسيد‪/‬مايبينج مدير إدارة االس��تثمار والتطوير بالشركة‪.‬وعن جمموعة‬ ‫السويدي إليكرتيك حيضر املهندس‪ /‬مدحت ماهر‪ ،‬العضو املنتدب لشركة السويدي إليكرتيك‬ ‫للشبكات والتوزيع‪.‬‬

‫الطوارئ والعيادات اخلارجية وقس��م األشعة والصيدلية‬ ‫إضاف��ة إىل تزوي��د املستش��فى مبهب��ط خ��اص لطائرات‬ ‫اإلس��عاف الطائر والذي اتضح اهميته الكربى يف سرعة‬ ‫نقل احلاالت احلرجة لتلقيها العالج يف الوقت املناس��ب‬ ‫لزي��ادة فرص الش��فاء الهتمام البنك األهلي باملس��ئولية‬ ‫اجملتمعي��ة وجم��االت الرعاي��ة الصحي��ة خاصة غري‬

‫احملققة ومنه��ا خدمات الطوارئ اليت تس��اهم يف إنقاذ‬ ‫أرواح مصابي احلوادث حيث تكمن أهمية قسم الطوارئ‬ ‫باملستشفى يف انه سيسهم يف إنقاذ أرواح مصابي احلوادث‬ ‫واحل��روق الذين غالب��ا ما يفقدوا أرواحه��م نتيجة عدم‬ ‫توافر أقسام طوارئ جمهزة وال ميكن وضعهم علي قوائم‬ ‫انتظار مثل اَي مريض آخر‪.‬‬

‫السويدي إليكرتيك تشارك كأحد الرعاة الرئيسيني‬ ‫يف اجتماعات اللجنة الفنية املتخصصة باالحتاد األفريقي‬

‫ش��اركت الس��ويدي إليكرتيك‪ ،‬الش��ركة الرائدة يف تقديم حل��ول الطاقة التنموية يف مجيع اجملاالت بها‪ ،‬حيث تس��عى دول االحتاد خالل فرتة رئاسة‬ ‫املتكاملة‪ ،‬مؤخ ًرا كراع رئيسي الجتماعات اللجنة الفنية املتخصصة باالحتاد مص��ر الغتنام كل الف��رص االس��تثمارية والتنموية من داخل وخ��ارج أفريقيا‬ ‫األفريق��ي‪ ،‬وال�تي عقدت يف الف�ترة م��ن ‪ 18-14‬أبريل يف مص��ر باعتبارها لتحقيق التنمية املستدامة لدول القارة السمراء‪.‬‬ ‫الرئيس احلال��ي لالحتاد األفريقي‪ .‬حض��ر االجتماعات لفيف‬ ‫وتعليقًا على مش��اركتهم يف اجتماع��ات اللجنة‪ ،‬أكد املهندس‪/‬‬ ‫من وزراء الكهرباء والطاقة املتجددة والنقل والسياحة والطريان‬ ‫أمحد الس��ويدي على أهمية الس��وق األفريقي للشركة‪ ،‬حيث علق‬ ‫قائالً «ال متثل أفريقيا امتداداً جغرافياً ملصر فحسب‪ ،‬ولكنها متثل‬ ‫واالتصاالت واالس��تثمار األفارقة‪ ،‬باإلضاف��ة لوزير الكهرباء‬ ‫بعداً اس�تراتيجياً لنا على كل املس��تويات‪ .‬وهلذا تعمل الس��ويدي‬ ‫املصري‪ ،‬املهندس‪ /‬حممد ش��اكر‪ ،‬وخنبة من كبار الشخصيات‬ ‫إليكرتي��ك يف أفريقيا من��ذ ‪ 15‬عاماً وقد متكنا م��ن تأكيد ريادتنا‬ ‫العامل��ة يف قط��اع الطاقة املصري ومس��ئولي الش��ركة القابضة‬ ‫يف ‪ 14‬دولة أفريقية من خ�لال العمل يف جماالت تصنيع الكابالت‬ ‫لكهرباء مصر‪.‬‬ ‫وقد قام ممثالن عن ش��ركة الس��ويدي اليكرتي��ك بعرض أهم‬ ‫واحملوالت والعدادات‪ ،‬واقامة حمطات توليد ونقل وتوزيع الطاقة‬ ‫مش��اريع وإجن��ازات اجملموعة على احلض��ور‪ .‬تأتي اجتماعات‬ ‫ومشروعات البنية التحتية وتطوير املناطق الصناعية املتخصصة من‬ ‫اللجن��ة لبحث ف��رص التعاون وتنمي��ة قطاعات النق��ل والطاقة م‪ .‬أمحد السويدى أجل خدم��ة االقتصاد األفريقي ودفع عجل��ة التنمية هناك‪،‬ـ وهو‬ ‫والكهرب��اء يف بلدان االحتاد خاصة مع الطلب املتزايد على الطاقة واملش��روعات ما يتوافق مع رؤية مصر يف تعميق تواجدها األفريقي على مجيع املستويات‪».‬‬

‫عرضها د‪ .‬جمال شيحة أمام ‪ ١٠‬آالف طبيب‬ ‫الجمعية األوروبية لمرضى الكبد تشيد بتجربة مؤسسة الكبد المصري‬

‫عرض األس��تاذ الدكتور مجال شيحة رئيس جملس إدارة‬ ‫مؤسس��ه الكبد املصري وعضو جملس إدارة اجلمعية األوروبية‬ ‫ملرض��ي الكب��د ‪ ،ELPA‬جتربة مؤسس��ة الكب��د املصري يف‬ ‫مش��روع ‪ ١٠٠‬قرية خالية م��ن الفريوس��ات الكبدية ‪ B‬و ‪C‬‬ ‫خالل مش��اركته يف مؤمتر اجلمعي��ة األوربية الكبد ‪ELPA‬‬ ‫الذي عقد يف فيينا‪.‬‬ ‫عرض د‪.‬مجال ش��يحة خالل املؤمتر الذي حضره أكثر من‬ ‫عشرة آالف طبيب من دول أوروبا‪ ،‬نتائج العمل يف مشروع ‪٧٣‬‬ ‫قري��ة مصرية يف ‪ ٧‬حمافظات مؤك��دا أن التجربة منوذج جناح‬

‫ميكن االحتذاء به يف الدول اليت ال تزال تعاني من الفريوسات‬ ‫الكبدية‪ ..‬أكد على ض��رورة تكاتف الدول العربية واألفريقية‬ ‫واألوروبية م��ن خالل تبادل اخل�برات والبيانات والتجارب‬ ‫اخلاص��ة مبكافحة هذا املرض للقضاء علي��ه ألنه يفتك بصحة‬ ‫اإلنسان‪ ،‬مطالبا منظمة الصحة العاملية والدول املتقدمة أن تقدم‬ ‫املس��اعدات للدول النامية من اج��ل القضاء على املرض الفتاك‪،‬‬ ‫كم��ا فعلوا مع مرض نقص املناعة «اإليدز»‪.‬أش��ار د‪.‬مجال إلي‬ ‫الدراس��ة البحثية اليت قامت بها مؤسس��ة الكبد املصري علي‬ ‫‪ ٢٢٨٧‬مريض��ا والتى جاءت متوافقة مع أحباث عديدة أجريت‬

‫يف دول العامل‪ ،‬واليت أكدت أن األدوية املضادة للفريوسات تقلل‬ ‫من خطر اإلصابة بس��رطان الكبد‪ ..‬أكد شيحة أن النتائج أكدت‬ ‫أن املضادات الفريوس��ية كان هلا دور كبري يف احلد من املخاطر‬ ‫اخلاصة بس��رطان الكبد لدي مرضي التهاب الكبد املزمن س��ي‬ ‫والذي��ن يعانون من تليف الكبد املتقدم وأن عالج فريوس س��ي‬ ‫حيم��ي مرض��ي التليف من اإلصابة بس��رطان الكب��د‪ ..‬ترأس‬ ‫اجللسة الربوفيسور فرانسيسكو نيجرو من سويسرا الذي أشاد‬ ‫بالتجرب��ة اليت عرضها د‪.‬مجال ش��يحة‪ ،‬موكدا أن املؤسس��ة‬ ‫قامت جبهود جبارة وكبرية جدا يف مكافحة هذا الوباء‪.‬‬

‫األورمان شريك استراتيجي في فعاليات الملتقى السنوي الثامن للمسئولية المجتمعية في مصر‬

‫ش��اركت مجعي��ة األورم��ان يف امللتقي الثامن للمس��ئولية‬ ‫اجملتمعي��ة وال��ذي أقي��م حتت عن��وان «دمج خط��ط التنمية‬ ‫املس��تدامة يف اس�تراتيجيات األعمال» ‪ ،‬وذلك جبلس��ة حوار‬ ‫كامل��ة حت��دث فيها اللواء ممدوح ش��عبان مدي��ر عام مجعية‬ ‫األورم��ان‪ ،‬والدكت��ور هاني حس�ين مدير مستش��في ش��فاء‬ ‫االورمان‪ ،‬واألس��تاذ حممد عش��ماوي املدير التنفيذي األسبق‬ ‫لصندوق حتي��ا مصر‪ ،‬وجن�لاء نصري رئيس قطاع املس��ئولية‬ ‫اجملتمعية املصرية االتصاالت‪ ،‬والدكتور حس��ام موايف استاذ‬ ‫طب حاالت حرجة بالقصر العيين‪.‬‬ ‫وقد استمر املؤمتر ملدة يومني وحضر امللتقى من الشخصيات‬ ‫العام��ة الدكتورة يامسني فؤاد وزيرة البيئة‪ ،‬املهندس حس��ام‬ ‫القبان��ي رئي��س جمل��س إدارة مجعية األورم��ان‪ ،‬وحبضور‬ ‫قادة اجملتم��ع املدني ومديري قطاعات املس��ئولية اجملتمعية‬

‫‪40‬‬

‫للشركات وممثلي احلكومه ملناقشة خطط التنمية املستدامة‪ .‬التنم��وي «حكومة وجمتمع مدني وقطاع خ��اص» وأن التعاون‬ ‫وف��ى كلمته يف امللتقى أكد اللواء ممدوح ش��عبان مدير عام املثمر بني هذا القطاعات من ش��أنه حتقيق مستهدفات التنمية‬ ‫األورم��ان إن تقدم الدول مرهون بالتعاون بني القطاع احلكومي املستدامة‪ ،‬موضحًا أن التحديات التى يوجهها اجملتمع املدنى‬ ‫واجملتمع املدني والقطاع اخلاص‪ ،‬وهو ما يس��مى مثلث العمل ألداء دوره التنموى مل تعد خافية على أحد وأن الدعم احلكومى‬

‫هلذا القطاع املهم شهد تطو ًرا أكرب من أي وقت مضى‬ ‫واس��تعرض ش��عبان يف كلمته جتربة مجعي��ة األورمان يف‬ ‫االرتقاء مبئات االالف من األس��ر الغري قادرة يف القرى األشد‬ ‫احتياجً��ا كتطبيق عمل��ى للتعاون بني اجملتم��ع املدنى ودعم‬ ‫القطاع احلكومى وتعاون القطاع اخلاص‬ ‫م��ن جانب��ه أوضح الدكتور هانى حس�ين مدير مستش��فى‬ ‫ش��فاء االورمان لع�لاج االورام باالقصر يف كلمته يف امللتقى؛ أن‬ ‫املستش��فى تعمل وفق اسرتاتيجية طبية تستهدف تقديم افضل‬ ‫خدمة طبية ملرضى السرطان بالصعيد تضاهى ما يقدم يف أحدث‬ ‫املستشفيات العاملية املتخصصة يف عالج السرطان‪ ،‬وأن املستشفى‬ ‫اس��تطاعت عالج حوال��ي ‪ 8900‬مريض‪ ،‬ومت اقامة دار ضيافة‬ ‫الستضافة أهالي املرضى الذين ينتقلون للعالج باملستشفى وذلك‬ ‫بالتعاون مع وزارة اإلسكان‪.‬‬

‫مقال‬

‫ثقافة االختالف‪ ..‬حقيقة تاريخية وواقع ممسوخ‬

‫محمد نبيل‬ ‫لماذا ال نخلق من‬ ‫ثقافة االختالف‬ ‫مناخا عقليا يقبل‬ ‫اآلخر‪ ،‬وبالتالى‬ ‫يقبلنا نحن؟!‬

‫االختالف من سُنن الكون ونواميسه الطبيعية فلم يكن أبدًا الخالئق‬ ‫أيًا كانت أجناسهم المنتمية ألصناف البشر أو الحيوانات أو الطيور‬ ‫أو النبات��ات وغيره��ا حتى الكائن��ات وحيدة الخلي��ة منها كلها‬ ‫تحمل صفات متش��ابهة وأخرى غير متشابهة‪ ،‬وكل تلك الصفات‬ ‫والخصائص من المتشابهات ومن المتباينات يجمعها حيزا زمانيًا‬ ‫ومكانيًا ش��اء من شاء وآبى من آبى‪ ،‬وصاغ المجموع دستو ًرا طبيعيًا‬ ‫يقب��ل بوجود الجميع فى هذا الحيز‪ ،‬ورغم االختالفات البس��يطة‬ ‫والكبيس��ة استمرت الحيوات (الحيوان) فى دوراتها المتعاقبة لم‬ ‫تس��تمع لهرطقة المتنطعي��ن ولم تلتفت للدع��اوى الكاذبة لمدعى‬ ‫الرأى األوح��د األصوب وربما كانوا هم أس��رع فناءً من غيرهم من‬ ‫المعتدلين العاديين من الكائنات ممن قبلوا االقتيات تحت س��ماء‬ ‫االخت�لاف‪ ،‬بل ش��جعتهم عقوله��م على تبنى معتق��دات ولغات‬ ‫وتقاليد وعادات وس��لوكيات وأنماط حياة يختلفون على انتس��ابها‬ ‫إل��ى فصيل دون آخر‪ ،‬وتتفق البش��رية على تراكم المعرفة وتتالى‬ ‫الخب��رات نتاج تلك االختالفات والتى لوالها لما تغير فكر خاطئ‬ ‫فى الس��ابق كان يعتقد أصحابه أنهم األص��وب‪ ،‬وغيّر أبناؤهم من‬ ‫األجي��ال الالحقة ذاك الفكر إم��ا بالتطوير من خالل آليات التغير‬ ‫الجزئى أو الكلى قيا ًس��ا بحجم المعرفة الممكنة‪ ،‬وكذلك تغيرت‬ ‫س��لوكيات متدنية للبش��رية لم يفرقّها عن أنم��اط الحيوانات فى‬ ‫الحي��اة ثمة اختالف‪ ،‬إلى أن تطور وارتقى ليش��كل تعريفًا كامالً‬ ‫لإلنس��انية فى حين كان يعتقد األقدمون البدائيون أن سلوكلياتهم‬ ‫تل��ك هى ما كفلت له��م الفوز بصراع الحي��اة‪ ،‬وبالتالى هى النمط‬ ‫النموذجى والس��لوك المثالى‪ ،‬إنما مع تطور اإلنسان وارتقاء فكره‬ ‫اتس��عت زوايا الرؤي��ا لديه وتضاعفت مكتس��باته م��ن الخبرات‬ ‫الت��ى أقنعته برفض س��لوكيات البدائيين المتوحش��ين‪ ،‬وبالطبع‬ ‫تلك التس��مية كانت من اختراع الالحقين على الس��ابقين فضال عن‬ ‫نظرتهم الدونية لهؤالء السابقين!‬ ‫وهكذا كان يسطر ويل ديورانت عن النشأة والتطور فى كتاب نشأة‬ ‫الحضارة الذى يُعد مقدمة للجزء األول من موسوعة قصة الحضارة‬ ‫ذات الخمسة أجزاء‪ ،‬وكما يقول فولتير‪« :‬أحب أن أعلم الخطوات‬ ‫التى س��ارها اإلنسان فى طريقه من الهمجية إلى المدنية» وأتوجه‬ ‫إلى العقل الديكارتى صاحب مسألة الشك بالسؤال‪«:‬هل توقف قطار‬ ‫الحضارة اآلن عند محطة المدنية؟» وقبل اإلجابة نستعرض أسباب‬ ‫التح��ول من الهمجية إلى المدنية وبناء الحضارة‪ ،‬نجد إن الثقافة‬ ‫ُتعد واحدة من األركان ذات القوة فى عناصر التحول الحضارى من‬ ‫البدائية عند ويل ديورانت بالطبع مع تحول الفرد إلى األس��رة ثم‬ ‫عشيرة فقبيلة وجماعات تربطها مصالح البقاء‪ ،‬فالدولة بمكوناتها‬ ‫(الحكومة والش��عب واألرض) بالمفه��وم الجيوبولوتيكى ‪ -‬وبعد‬ ‫هذا النتوء من االس��تطراد ‪ -‬نعود لإلجابة عن الس��ؤال هل توقف‬ ‫قط��ار الحضارة اآلن زمانً��ا ومكانًا عند محط��ة المدنية؟ وإذا كان‬ ‫اإلنس��ان مازال متش��بها بالبدائيي��ن فى أفكاره��م حيث مازالت‬ ‫العنصرية والعصبية تحكم وتميز رأيا دون آخر بل وترفضه وتزيد‬ ‫عل��ى القصيد بيتا أنها ُتكفر من يختل��ف عنها فى الرأي‪ ،‬هل فى‬ ‫ذلك مدنية أم ردة لقطار الحضارة!‪ ،‬وإذا كان اإلنس��ان اآلن مازال‬ ‫يُعلن عن ع��دم قبوله لآلخر بإنهاء وج��وده بالكلية وتحويله إلى‬ ‫حاالت العدم‪ ،‬ليس بالتجاهل المعنوى إنما بالقتل الحقيقى لمعنى‬ ‫الكلمة‪ ،‬أليس ف��ى ذلك اتباعًا للس��لوكيات العدائية لدى البدائى‬ ‫األول تجاه اآلخر مغبة اقتس��امه الطعام ومش��اركته الحياة‪ ،‬وإذا‬ ‫كان الصراخ صوتًا والعبوس ش��كالً من أدوات التعبير عند مواجهة‬ ‫اآلخر‪ ،‬هل يكون فى ذلك س��وى مالمح كاملة التجسيد لذاك األول‬ ‫عندم��ا بدء مح��اوالت التحاور م��ع اآلخر قبل اكتش��افه لقدرات‬ ‫تطوي��ع مخارج الصوت ليكون كالما مفهوما ووس��يلة للتواصل مع‬ ‫هذا اآلخر‪ ،‬وقبل ارتقائه ليرس��م حركاته وانفعاالته على الحجر‬ ‫والتى اس��تطاع منها التميز بين صور الغضب والسعادة‪ ،‬ويبدو وإن‬ ‫البعض م��ازال فى العرب��ات األخيرة من قطار الحض��ارة التى لم‬ ‫تصل بع��د فما زال االنفعال بالصراخ وتقطيب الحاجبين والتهديد‬ ‫باألطراف والرأس هى األدوات المتاحة لديه فى التعبير والتحاور‬ ‫مع اآلخر إذ مازال غير مقتنع بوجود هذا اآلخر بداية!‬ ‫المدهش إن كل المنصفين من المستش��رقين علماء وأدباء ومؤرخين‬ ‫بل والعقالنيين من غير المستش��رقين أمث��ال هيرودوت وجيمس‬

‫بريس��تيد وويل ديورانت عندما يتحدثون عن الحضارة يبدأون من‬ ‫مصر‪ ،‬والقول ليس عنتريًا أو عصبيًا بل هو واقع منسوخ بأحبارهم‬ ‫ومس��موع به صرير أقالمهم والمكتبات متاح��ة لمن تحمس وأراد‬ ‫التأكد‪ ،‬وكما س��رد س��ليم حسن فى موس��وعته مصر القديمة ذات‬ ‫الثمان عش��ر مجلدًا‪ ،‬وقد ذكر فى شأن العبادات إن المصريين أول‬ ‫من س��عوا إلى عبادة اإلله حتى إن كل منه��م كان يختار إلهه ولم‬ ‫يؤث��ر ذاك المعتق��د أو هذا على الدولة المصرية وتماس��كها حتى‬ ‫عندما جاء اخناتون بعبادة التوحيد‪ ،‬بل عندما دخلت المس��يحية‬ ‫فى ‪ 61‬ميالديًا لم تجبر المصريين الموحدين أو الوثنيين أو اليهود‬ ‫منهم على اعتناقها وكذلك ظل كل على معتقده مع الفتح اإلسالمى‬ ‫لمصر فى ‪ 19‬هجريًا‪ ،‬وتعددت الملل والطوائف والمذاهب لألديان‬ ‫الثالثة فى مصر وظل المصريون كما هم نس��يجًا واحدًا لم يختلف‬ ‫بس��بب اخت�لاف المعتقد‪ ،‬فأس��س المصريون الكنيس��ة القبطية‬ ‫(المصرية) منس��وبة للقدي��س مارمرقس الذى كت��ب أول انجيل‬ ‫للمس��يحية ف��ى القرن األول‪ ،‬فكان��ت الكنيس��ة القبطية صاحبة‬ ‫أكثر من تس��عة عش��ر قرنًا من الزمان‪ ،‬مح��ل العديد من نبوءات‬ ‫العهد القديم‪ ،‬ويقول إشعياء النبى فى إصحاح ‪ 19‬اآلية ‪« :19‬وفى‬ ‫ذلك اليوم يكون مذبح للرب فى وس��ط أرض مصر وعمود للرب عند‬ ‫تخمها» وفى‪200‬م كانت اإلس��كندرية من أهم المراكز المسيحية‬ ‫ف��ى العالم ورغم اعتناق الكثير من اليهود المصريين المس��يحية‪،‬‬ ‫لكن البعض فضلوا األقلية فى بلد مس��يحى‪ ،‬وصدّرت المس��يحية‬ ‫المصرية مب��ادئ عدة للعالم منها الرهبنة والتصومع حيث إن أول‬ ‫م��ن أس��س الرهبنة هو أب آب��اء الرهبان األنب��ا انطونيوس‪ ،‬كما‬ ‫تبنى المس��يحيون األوائل اللغة القبطية التى انش��رت قبل ثالثة‬ ‫قرون قبل الميالد واس��تمرت ألكثر من أل��ف عام‪ ،‬هى اللغة التى‬ ‫يتحدث المصريون بها بعد اللغتي��ن الديموطيقية والهيروغليفية‬ ‫وكانت القبطية وس��يلة لنش��ر اإلنجيل فى المصريين األصليين‬ ‫وخالل أقل من خمسين عامًا انتشرت المسيحية فى مصر بلغتها‬ ‫القبطية‪ ،‬وليس��ت اللغة فقط كانت وسيلة تواصل المسيحية فى‬ ‫مصر‪ ،‬بل كما عرف المصريون القدماء الموس��يقى نشأ فى مصر‬ ‫المسيحية فن موسيقى كنسى يس��اير النزعة الفنية الموسيقية‬ ‫لألنغ��ام المصرية القديم��ة وما زالت األلح��ان التى تعزف فى‬ ‫الكنيس��ة القبطي��ة حاليًا تحمل أس��ماء فرعوني��ة مثل «اللحن‬ ‫السنجارى» وكذلك «اللحن االتريبى»‪.‬‬ ‫وكذل��ك خالل الفتح اإلس�لامى لمصر بدءً م��ن ‪ 19‬هجريًا حتى‬ ‫اكتم��ال انتزاعها م��ن روما البيزنطية ف��ى ‪ 21‬هجريًا وتوالت‬ ‫الم��آذن ف��ى القاهرة حتى ص��ارت مدينة األل��ف مئذنة ومنها‬ ‫األهم على اإلطالق األزهر الش��ريف الذى أرسى مبادئ اإلسالم‬ ‫ف��ى إفريقيا وأوربا والالتينية وآس��يا ودرس العالم اإلس�لامى‬ ‫المذاه��ب جميعها ف��ى األزهر وتعالت حناجر الس��ماء بقرآن‬ ‫اإلس�لام من مص��ر للعالم‪ ،‬وبقى من س��كان مصر أع��داد كثيرة‬ ‫ظلت على اعتناق مس��يحيتها ولم يختلف المصريون على رأيهم‬ ‫واختلطت دماء المصريين مسلمين ومسيحيين فى تطهير سيناء‬ ‫على مدار التاريخ الحديث والمعاصر‪.‬‬ ‫وجمّ��ع االختالف المصريين من البدو ش��رقًا فى س��يناء وغربًا‬ ‫بالواح��ات‪ ،‬وم��ن القبائل ف��ى أقصى الش��مال الغرب��ى وأقصى‬ ‫الجنوب الش��رقى‪ ،‬والقرويين من الدلتا والصعيد‪ ،‬والس��احليين‬ ‫على البحرين األبيض واألحمر‪ ،‬حتى تش��كلت هويتنا المتناغمة‬ ‫م��ن اإلرث الثقاف��ى المتراك��م كطبق��ات األرض الجيولوجي��ة‬ ‫المتماس��كة‪ ،‬أما اآلن تنتشر بيننا س��لوكيات التنافر ومعتقدات‬ ‫التباعد عو ًضا عما اعتاده المصريون بما لديهم من (ثقافات االتفاق‬ ‫الموازي��ة لثقافات االخت�لاف وكلتاهما التهدم��ا وطنا والتقتال‬ ‫روح��ا والتكفرا رأي��ا)‪ ،‬اآلن أعتقد بعد اتب��اع النهج التجريبى‬ ‫لكافة التغيرات الناتجة عن آثار ظاهرة غياب ثقافة االختالف‪،‬‬ ‫ودراس��تها بالتفكير العلمى كما نصحنا ف��ؤاد زكريا بأن نمارس‬ ‫الفكر فى كل ش��ئون حياتنا‪ ،‬ومن قبل ديكارت الذى قال بأحقية‬ ‫التفكير العقلى لكل إنس��ان مهما اختلف مس��تواه العلمى‪ ،‬ربما‬ ‫يكون الس��ؤال األصوب اآلن لمعظمنا لماذا ال نختلف حتى نعيش‬ ‫معا واقعًا متكامالً وليس متشابهًا رتيبًا؟‪ ،‬لماذا ال نخلق من ثقافة‬ ‫االختالف ً‬ ‫مناخا عقليًا يقبل اآلخر‪ ،‬وبالتالى يقبلنا نحن؟!‬

‫المنصفون من‬ ‫المستشرقين‬ ‫علماء وأدباء‬ ‫ومؤرخين بل‬ ‫والعقالنيين من‬ ‫غير المستشرقين‬ ‫عندما يتحدثون‬ ‫عن الحضارة‬ ‫يبدأون من مصر‬

‫‪41‬‬

‫رسالة‬ ‫دبي‬ ‫قالت الدكتورة‬ ‫رانيا المشاط وزيرة‬ ‫السياحة في‬ ‫تصريحات خاصة‬ ‫لـ «أكتوبر»‪ ،‬إن‬ ‫التقارب العربي يفتح‬ ‫آفاقا رحبة للتعاون‬ ‫بين األشقاء‪ ،‬بما‬ ‫ينعكس إيجابا على‬ ‫حركة السياحة البينية‬ ‫بين الدول العربية‬ ‫وبعضها البعض‪،‬‬ ‫مضيفة أن وزارتها‬ ‫تبحث في الوقت‬ ‫الحالي آليات زيادة‬ ‫الحركة السياحية‬ ‫العربية الوافدة من‬ ‫الدول العربية لمصر‬ ‫من خالل برامج وحزم‬ ‫ترويجية جديدة‬ ‫باعتبارها أسواق‬ ‫قريبة و يمتاز فيها‬ ‫السائح بمعدل إنفاق‬ ‫مرتفع‪.‬‬ ‫تصريحات الوزيرة‬ ‫جاءت على هامش‬ ‫افتتاحها الجناح‬ ‫المصري بملتقي‬ ‫السفر العربي‪ ،‬الذي‬ ‫استضافته إمارة دبي‬ ‫باإلمارات العربية‬ ‫المتحدة خالل الفترة‬ ‫من ‪ 28‬أبريل حتى‬ ‫األول من مايو‪،‬‬ ‫بمشاركة ‪ 2500‬من‬ ‫كبار وكالء السياحة‬ ‫والسفر في العالم‪.‬‬

‫منى زكريا‬

‫‪42‬‬

‫وزيرة السياحة الدكتورة رانيا المشاط لـ «أكتوبر»‬

‫برامج جديدة الجتذاب مزيد‬ ‫من السائحين العرب لمصر‬

‫أوضح��ت الوزي��رة‪ ،‬أنه ألول مرة يش��ارك اجلناح‬ ‫املصرى بأنشطه تفاعلية خمتلفة غري تقليدية‪ ،‬مقارنة‬ ‫باألعوام املاضية‪ ،‬مش�يرة إىل أن تلك األنشطة تضمنت‬ ‫ختصيص مس��احة باجلناح‪ ،‬بعنوان «رمضانك عندنا»‬ ‫صمم إلبراز اس��تعدادات استقبال شهر رمضان الكريم‬ ‫فى مصر‪ ،‬وما تتميز به من أجواء ال تتوفر إال فيها‪.‬‬ ‫وقالت املش��اط إننا حرصنا فى اجلناح املصري‪ ،‬على‬ ‫إبراز املعامل األثرية واألنش��طة السياحية املختلفة من‬ ‫خالل تقني��ة النظارات ثالثية األبع��اد‪ ،‬موضحة أن‬ ‫تلك األنش��طة تضمنت ومنها جترب��ة الغطس بالبحر‬ ‫األمحر‪ ،‬و «مسار سيناء» الذى يروج لسياحة السفارى‬ ‫واملغام��رات‪ ،‬والتى عرضت أيضا إضافة مللتقى دبى فى‬ ‫مع��ارض بدولتى إجنل�ترا وأملانيا ونال��ت العديد من‬ ‫اجلوائز العاملية‪ ،‬ومنها جائزة الـ «بى بى سى»‪.‬‬ ‫تنوع المقصد المصري‬ ‫وش��ددت الدكت��ورة راني��ا‪ ،‬على ح��رص وزارتها‬ ‫خ�لال املش��اركة ف��ى املع��ارض واحملاف��ل الدولية‪،‬‬ ‫الرتكيز على التنوع الس��ياحى ال��ذى تتمتع به مصر‪،‬‬ ‫مش�يرة إىل أن األنشطة التفاعلية املصاحبة التى قدمها‬ ‫اجلناح املصرى لزائريه فى دبى تضمن كتابة أمسائهم‬ ‫باهلريوغليفية‪ ،‬والتصوير بالزى الفرعوني‪.‬‬ ‫و كش��فت الوزيرة‪ ،‬عن أنه ألول مرة يعلن عن عمل‬ ‫مرشدتني س��ياحيتني من بدو س��يناء‪ ،‬مؤكدة أن تلك‬ ‫اخلطوة تعكس االهتمام الذى توليه القيادة السياس��ية‬ ‫فى مصر للم��رأة املصرية واحلرص عل��ى تواجدها فى‬ ‫احملافل الدولي��ة ومتكينها وتفعي��ل دورها الريادى‬ ‫باجملتمع ‪.‬‬ ‫المتحف المصرى الكبير‬ ‫و فى س��ؤال عن السياحة الثقافية‪ ،‬كشفت الوزيرة‬ ‫تراجع اإلقبال على هذا النوع من السياحة على مستوى‬ ‫العامل‪ ،‬بس��بب عزوف الس��ائحني‪ ،‬األم��ر الذى دعا‬

‫أنشطة تفاعلية غير‬ ‫تقليدية تضمنت إبراز‬ ‫استعدادت استقبال‬ ‫الشهر الكريم فى مصر‬ ‫بعنوان «رمضان عندنا»‬

‫افتتاح المتحف‬ ‫المصري الكبير‬ ‫للجهور عام ‪2020‬‬

‫احلكوم��ة املصرية للتغلب على هذا العزوف من خالل‬ ‫إنش��اء املتحف املصرى الكبري الذى س��يفتح للجمهور‬ ‫ع��ام ‪ ٢٠٢٠‬ويضم اجملموعة الكاملة لتوت عنخ آمون‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل افتتاح مطار سفنكس‪ ،‬الذى يسهل جتربة‬ ‫االس��تمتاع بالس��ياحة الثقافية والرتفيهية لقربه من‬ ‫املتح��ف‪ ،‬مش�يرة إىل أن ذلك من ش��أنه توفري الوقت‬ ‫واجلهد على السائح‪.‬‬ ‫مشاركة مصر‬ ‫وقد ش��اركت مصر جبناح مساحته تقدر بنحو ‪600‬‬ ‫مرت مربع‪ ،‬ضم ‪ 56‬مش��اركا‪ ،‬من بينهم ‪ 30‬ش��ركة‬ ‫س��ياحية‪ ،‬و‪ 22‬فندقا‪ ،‬وجناح لشركة مصر للطريان‪،‬‬ ‫وجن��اح لش��ركة إي��ر كاي��رو‪،AIR CAIRO‬‬ ‫باإلضاف��ة إىل جناح حملافظة البح��ر األمحر‪ ،‬وجناح‬ ‫لالحتاد املصرى للغرف السياحية ‪.‬‬ ‫ويأتى انعقاد الدورة الـ‪ 26‬من احلدث‪ ،‬الذى ش��هد‬ ‫خالل دورته لعام ‪ 2018‬إبرام صفقات مبا يقرب من ‪2.5‬‬ ‫مليار دوالر‪ ،‬تزامناً مع مس��اعى دبى لتعزيز مكانتها‬

‫مركزاً عاملياً للحركة الس��ياحية عرب االستمرار فى‬ ‫تطوي��ر اخلطط الرامية إىل اس��تدامة القطاع‪ ،‬ورفده‬ ‫بعناصر النمو الالزمة‪ ،‬التى كان آخرها اسرتاتيجية‬ ‫دبى الس��ياحية ‪ ،2025‬التى ش ّكلت خريطة طريق‬ ‫ملستقبل القطاع فى املرحلة احلالية‪.‬‬ ‫السعودية و مصر‬ ‫و خالل مش��اركتها فى امللتقى‪ ،‬عقدت الدكتورة‬ ‫رانيا املش��اط وزيرة الس��ياحة العديد من جلس��ات‬ ‫العمل و اللقاءات التى تضمنت لقاء مع الوزير أمحد‬ ‫بن عقي��ل اخلطيب رئيس اهليئة العامة للس��ياحة‬ ‫وال�تراث الوطن��ى باململك��ة العربية الس��عودية‪،‬‬ ‫ملناقش��ة سبل زيادة احلركة الس��ياحية البينية بني‬ ‫البلدين‪ ،‬و أشارت الوزيرة خالل اللقاء إىل أن اململكة‬ ‫تع��د أوىل الدول العربية املصدرة للس��ياحة العربية‬ ‫إىل مص��ر‪ ،‬مؤكدة أهمية الس��وق العربية بالنس��بة‬ ‫للس��ياحة املصرية حيث متثل حن��و ‪ %٣٠‬من حجم‬ ‫السياحة الوافدة ملصر‪.‬‬ ‫وأوضح��ت أن الضواب��ط الت��ى وضعته��ا وزارة‬ ‫الس��ياحة املصرية لتس��هيل إج��راءات العمرة أمام‬ ‫املعتمري��ن املصريني حرصا منه��ا على جناح انتظام‬ ‫سري موسم العمرة لعام ‪1440‬هــ‪.‬‬ ‫م��ن جانبه‪ ،‬أش��ار أمحد بن عقي��ل اخلطيب إىل‬ ‫مكان��ة مصر فى قلب الش��عب الس��عودي‪ ،‬ورغبته‬ ‫الدائم��ة فى زي��ارة مص��ر واالس��تمتاع مبقوماتها‬ ‫الس��ياحية واألثرية الفريدة‪ ،‬الفت��ا إىل رغبة بالده‬ ‫فى االس��تفادة من اخل�برات املصرية ف��ى الرتويج‬ ‫للمنتجات السياحية املختلفة مثل السياحة الثقافية‬ ‫وس��ياحة املغام��رات التى ب��دأت اململك��ة العربية‬ ‫السعودية تروج هلا مؤخرا‪.‬‬ ‫وأش��ار إىل إم��كان التع��اون جل��ذب مزي��د من‬ ‫الس��ائحني إىل املنطقة العربية من خالل عمل برامج‬ ‫سياحية مشرتكة بني مصر واململكة‪.‬‬ ‫استراتيجية السياحة العربية‬ ‫وتطرق احلديث إىل اسرتاتيجية السياحة العربية‬ ‫التى قامت وزارة الس��ياحة املصري��ة بإعدادها بناء‬ ‫على تكليفها من اجمللس الوزارى العربى للسياحة‬ ‫فى ديس��مرب املاضى مبراجعة وتطوير وحتديث هذه‬ ‫االس�تراتيجية لتتواكب مع املتغريات العاملية وذلك‬ ‫على غ��رار برنامج اإلصالح اهليكل��ى الذى أطلقته‬ ‫الوزارة لتطوير قطاع السياحة املصري‪.‬‬ ‫جدي��ر بالذك��ر‪ ،‬أن ال��وزارة قد قام��ت بتقديم‬ ‫هذه االس�تراتيجية للوزراء العرب ورؤساء الوفود‬ ‫املش��اركة وممثلى جامعة ال��دول العربية واملنظمة‬ ‫العربي��ة للس��ياحة خ�لال االجتم��اع اخلام��س‬ ‫واألربعني للجنة اإلقليمية للش��رق األوس��ط التابعة‬ ‫ملنظمة الس��ياحة العاملية الذى عقد ف��ى القاهرة فى‬ ‫مارس املاضي‪.‬‬ ‫أنشطة متنوعة للوزيرة‬ ‫كما التقت الدكتورة رانيا ممثلى شركة «جوجل»‪،‬‬ ‫واتفقت على إع��داد األخرية مواد تروجيية متتزج‬ ‫فيها الصورة بقصص عن األماكن الس��ياحية فى مصر‬ ‫لعرضه��ا على حمرك البحث األش��هر ف��ى العامل‪،‬‬ ‫كما مت مناقش��ة سبل االس��تفادة من برامج التدريب‬ ‫الرقمي��ة الت��ى تقدمها جوج��ل لتعزي��ز املهارات‬ ‫املختلفة للعاملني بالقطاع السياحى‪.‬‬

‫تضمنت أنشطة الوزيرة فى «ملتقى السفر العربي»‬ ‫أيض��ا العديد م��ن اللق��اءات التليفزيوني��ة‪ ،‬والتى‬ ‫تضمنت لقاء مع ش��بكة «سى إن إن» حتدثت خالله‬ ‫عن القفزات التى حققتها مصر خالل األربع سنوات‬ ‫املاضية على كافة األصعدة خاصة الصعيد االقتصادى‬ ‫بشهادة كربى املؤسسات العاملية املتخصصة‪ ،‬خاصة‬ ‫القطاع الس��ياحي‪ ،‬وما يتميز ب��ه املقصد املصرى من‬ ‫أمان و تنوع ال يتوف��ر فى الكثري من املقاصد العاملية‬ ‫األخرى ‪.‬‬ ‫الخطة الجديدة‬ ‫وف��ى تصريح خاص لـ «أكتوب��ر»‪ ،‬أعلن املهندس‬ ‫أمح��د يوس��ف رئيس هيئة تنش��يط الس��ياحة بأن‬ ‫اخلطة الرتوجيية اجلديدة ستطلق بداية شهر يونيو‬ ‫القادم بعد موافقة جملس إدارة اهليئة‪.‬‬ ‫وعن مالمح اخلطة قال يوس��ف إنه سيتم الرتكيز‬ ‫وتكثيف التنش��يط على األسواق اجلاذبة ملصر والتى‬ ‫كانت املصدرة األوىل من حيث األعداد وذات اإلنفاق‬ ‫العاىل خالل س��نوات الذروة الس��ابقة‪ ،‬كما س��يتم‬ ‫دعم م��ا ال يقل عن أربعة أس��واق س��ياحية جديدة‬ ‫ف��ى مقدمتها الس��وق الصيين‪ ،‬وأوروبا الش��رقية‪،‬‬ ‫أمري��كا الالتيني��ة‪ ،‬اهلن��د‪ ،‬باإلضاف��ة إىل زيادة‬ ‫الدعم املخصص للحمالت الدعائية الدولية من خالل‬ ‫القوافل الس��ياحية‪ ،‬املعارض‪ ،‬الرحالت التعريفية‬ ‫ملنظم��ى الرح�لات ووس��ائل اإلع�لام املتخصص��ة‬ ‫بالسياحة ‪.‬‬ ‫وأكد يوس��ف أن اهليئة تس��عى دائم��ا لتحديث‬ ‫آلي��ات الرتويج احلديثة والتس��ويق اإللكرتونى فى‬ ‫جمال الس��ياحة‪ ،‬مش�يرا إىل اهتمام اهليئة بزيادة‬ ‫احلرك��ة الس��ياحية الواف��دة م��ن الس��وق العربى‬ ‫باعتباره من أهم األسواق املصدرة للسياحة إىل مصر‪.‬‬ ‫مديرين جدد لمكاتب الهيئة‬ ‫وكش��ف املهندس أمحد يوسف بأن اهليئة بصدد‬ ‫تعي�ين ‪ 6‬مديرين ملكاتب اهليئ��ة باخلارج من أصل‬ ‫مثانية ومنها دول فرنسا‪ ،‬أملانيا‪ ،‬إيطاليا‪،‬روسيا‪،‬‬ ‫اهلن��د‪ ،‬الصني‪ ،‬وذل��ك قبل نهاية الس��نة املالية‬ ‫احلالية‪ ،‬مش�يرا إىل أنه سيتم اإلعالن عن ذلك وفتح‬

‫مصر حققت عدة‬ ‫قفزات خالل‬ ‫األربع سنوات‬ ‫الماضية‬

‫الخطة الترويجية‬ ‫الجديدة سيتم‬ ‫إطالقها بداية‬ ‫يونيو القادم‬

‫تحديث‬ ‫آليات الترويج‬ ‫والتسويق‬ ‫اإللكتروني‬

‫التقدي��م ملوظف��ى اهليئ��ة التى تتوافر عليه ش��روط‬ ‫التقديم‪ .‬كم��ا عقد املهندس أمحد يوس��ف اجتماعا‬ ‫مع عدد من أهم ممثلى الش��ركات السياحية املصرية‬ ‫العاملة بالس��وق العرب��ي‪ ،‬والتقى بوف��د من هيئة‬ ‫الس��ياحة العراقية برئاس��ة الس��يد محود حمسن‬ ‫حس��ن رئيس اهليئة ملناقشة سبل التعاون السياحى‬ ‫والتنسيق املستقبلى بني اجلانبني‪.‬‬ ‫مطالب السالسل العالمية‬ ‫و قال رامى رزق اهلل رئيس جلنة تس��ويق ش��رم‬ ‫الش��يخ س��ابقا‪ ،‬إن املطالب تضمنت ضرورة أن تضع‬ ‫وزارة سياحة ضوابط صارمة وحمددة ملعايري تسعري‬ ‫الغرف الفندقية حتى ال حيدث تضارب فى أس��عار‬ ‫البيع‪ ،‬مش�يرا إىل أن املطالب تضمنت أيضا الرتكيز‬ ‫على استعادة األسواق املصدرة للمقصد املصرى بكثافة‬ ‫خالل الفرتة التى س��بقت ث��ورة ‪ 25‬يناير ‪،2011‬‬ ‫ومنها السوق الفرنسى و البلجيكي‪ ،‬واالسكندينايف‪،‬‬ ‫إضاف��ة إىل العمل على فتح أس��واق جديدة خاصة فى‬ ‫شرق آسيا وأفريقيا ‪.‬‬ ‫وأش��ار رزق اهلل‪ ،‬إىل أن مطال��ب ممثل��ى الفنادق‬ ‫العاملية تضمن��ت أيضا‪ ،‬تطوير املطارات‪ ،‬من خالل‬ ‫ربطها إلكرتونيا‪ ،‬و زيادة منافذ اجلوازات‪ ،‬ومنافذ‬ ‫احلصول على التأش�يرات‪ ،‬وتطوير آليات التفتيش‬ ‫وتقلي��ص مراحل��ه‪ ،‬مؤك��دا أن تل��ك اخلطوات من‬ ‫ش��أنها التيس�ير على الس��ائح والتأثري إجيابا على‬ ‫متخذى قرار السفر فى العامل ‪.‬‬ ‫االكتشافات األثرية الجديدة‬ ‫وقال حممد عثمان رئيس جلنة التسويق السياحى‬ ‫باألقصر أن جمموعة االكتش��افات األثرية اجلديدة‬ ‫ف��ى حمافظة األقص��ر والتى أعلنت عليه��ا فى يوم‬ ‫الرتاث العاملى وزارة اآلثار س��يكون هلا تأثري كبري‬ ‫على اس��تمرار تدفق احلركة الس��ياحية الوافدة إىل‬ ‫مص��ر خاصة خالل الع��ام اجلارى ‪ ،2019‬مش�يرا‬ ‫عل��ى تقارير البن��ك املركزى املص��رى التى أبرزت‬ ‫دور القطاع الس��ياحى فى زي��ادة االحتياطى النقدى‬ ‫بالعملة األجنبية‪.‬‬ ‫ورأى عثمان أن مبادرة «الطريق واحلزام» و فكرة‬ ‫إعادة فتح طري��ق احلرير القديم فرصة الس��تحواذ‬ ‫مصر على نس��بة أكرب من الس��ياحة العاملية الوافدة‬ ‫إليها من خالل الس��وق الصيين‪ ،‬الذى يصدر للعامل‬ ‫‪ 150‬مليون س��ائح س��نويا‪ ،‬مطالبا بالعمل املستمر‬ ‫على رفع كفاءة املنتج الس��ياحى املصري‪ ،‬من خالل‬ ‫رف��ع كف��اءة العنص��ر البش��رى بتكثي��ف الربامج‬ ‫التدريبي��ة واالس��تمرارية ف��ى تنظيمه��ا‪ ،‬وكذلك‬ ‫تطوير شبكة الطرق وخاصة الطرق الصحراوية التى‬ ‫ترب��ط حمافظتى األقصر وأس��وان ومدينة الغردقة‪،‬‬ ‫ومرسى علم‪.‬‬ ‫وعن الرتويج باجلناح املصرى ضمن امللتقى العربى‬ ‫للس��فر‪ ،‬قال إنه جنح فى إبراز مقومات الس��ياحة‬ ‫لي��س بالقاهرة فقط بل فى كافة ربوعها‪ ،‬و أن لدينا‬ ‫منتجات س��ياحية آن األوان الن يكتش��فها السائح‬ ‫العرب��ى مطالبا بضرورة النظ��ر واالهتمام بالطريان‬ ‫املباش��ر ما بني ال��دول العربية واألقصر وأس��وان‪.‬‬ ‫وتوقع عثمان أن تكون أس��واق شرق آسيا أيقونة هدا‬ ‫العام من حي��ث اإلنفاق الس��ياحى العالي‪ ،‬وكذلك‬ ‫السوق اهلندى الواعد والسوق الصينى ‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫شئون‬ ‫عربية‬

‫إشراف‪ :‬سوسن أبو حسين‬

‫بعد مرور شهر على معارك طرابس‬

‫الجيش الليبى يراعى األوضاع اإلنسانية فى حربه ضد اإلرهاب‬ ‫ف�ي ظــ�ل احت�دام‬ ‫المع�ارك بيـ�ن ق�وات‬ ‫الجيش الوطني الليبي‬ ‫والميليشيات المسلحة‬ ‫المحس�وبــة علــــى‬ ‫حكومــ�ة «الوفاق»‪،‬‬ ‫وبع�د م�رور ش�هر م�ن‬ ‫ب�دء المعرك�ة‪ ،‬تتصاعد‬ ‫األوضـــاع اإلنس�انيــة‬ ‫ف�ي العاصم�ة الليبي�ة‬ ‫طرابلس مع نزوح عدد‬ ‫كبير م�ن األهالي هربا‬ ‫من أتون المعارك‪.‬‬

‫هبة محمد‬ ‫وتتاب��ع مصر ع��ن كثب تط��ورات األوضاع يف‬ ‫األراض��ي الليبية مع اس��تمرار عمليات اجليش‬ ‫اللييب للس��يطرة على العاصمة طرابلس‪ ،‬حيث‬ ‫أك��دت الرئاس��ة املصري��ة أهمية دع��م اجليش‬ ‫الوط�ني اللي�بي بقيادة املش�ير خليف��ة حفرت‪،‬‬ ‫وض��رورة القض��اء عل��ى املليش��يات املس��لحة‬ ‫والتنظيمات اإلرهابية‪.‬‬ ‫وبالرغم من تفاقم األوضاع يف ليبيا‪ ،‬كشف على‬ ‫القطرانى نائب رئيس اجمللس الرئاسي املستقيل‬ ‫يف ليبيا النقاب عن زيارة وفد من الكتائب املوالية‬ ‫حلكومة الوفاق إىل طهران للحصول على السالح‪،‬‬ ‫متهما اجمللس الرئاسي بتوفري الغطاء للجماعات‬ ‫اإلرهابية يف طرابلس‪.‬‬ ‫ويف تعليق��ه عل��ى األوض��اع يف ليبي��ا‪ ،‬ق��ال‬ ‫احمللل السياس��ي اللييب رض��وان الفيتورى إن‬ ‫اجلي��ش الوطين بقي��ادة املش�ير خليفة حفرت‬ ‫أثب��ت أن التقدم الس��ريع يف طرابلس ليس على‬ ‫س��بيل الصدفة بل هي خطة عس��كرية حمكمة‬ ‫بع��د اس��تكمال اجلي��ش املرحل��ة األوىل م��ن‬ ‫خالل اس��تنزاف العدو وتفج�ير خطوط اإلمداد‬ ‫والذخرية اخلاصة باملليش��يات العسكرية‪ ،‬وفى‬ ‫الوقت ذاته احلفاظ على األرواح واملدنيني‪.‬‬ ‫وأضاف احمللل السياس��ي اللييب أن اجليش‬ ‫دخل اآلن املرحلة الثانية واستوىل على معسكر‬ ‫ص�لاح الدين ومرك��ز الش��رطة وتتبق��ى أيام‬ ‫مع��دودة وسيش��هد اجملتمع الدول��ي والدولة‬ ‫الليبي��ة انتصارات اجلي��ش اللييب يف معركته‬ ‫ض��د املليش��يات اإلرهابية خاص��ة أن اجليش‬

‫‪44‬‬

‫مفوض األمم‬ ‫المتحدة‪3300 :‬‬ ‫شخص يعيشون‬ ‫في ظروف‬ ‫مأساوية بمراكز‬ ‫احتجاز قريبة من‬ ‫المعارك‬

‫متحدث الجيش‬ ‫الليبي‪ :‬استدراج‬ ‫الجماعات المسلحة‬ ‫خارج األحياء‬ ‫السكنية حفاظا‬ ‫على المواطنين‬

‫اللييب استطاع اخرتاقهم من الداخل وإفشال أى‬ ‫تنسيق فيما بينهم‪.‬‬ ‫وحول زيارة وفد من الكتائب املوالية حلكومة‬ ‫الوف��اق إىل طهران للحصول على الس�لاح‪ ،‬أوضح‬ ‫رض��وان أن حماولتهم احلصول على أس��لحة من‬ ‫خالل إي��ران يوضح للمجتم��ع الدولي أنهم ليس‬ ‫لديه��م مب��ادئ وال ثواب��ت وطنية ب��ل هم على‬ ‫اس��تعداد أن يتحالف��وا م��ع « الش��يطان» مقابل‬ ‫حصوهلم على األموال والسلطة‪.‬‬ ‫وم��ع تطور األح��داث يف طرابلس‪ ،‬أك��د العقيد‬ ‫أمحد املسماري املتحدث الرمسي للجيش اللييب أن‬ ‫ق��وات اجليش بدأت بالتوغل باجت��اه العاصمة من‬ ‫حمور صالح الدين عقب اس��تعادة معسكر الريموك‬ ‫وانسحاب الكتائب املوالية حلكومة الوفاق‪ .‬موضحا‬ ‫أن القي��ادة العام��ة للجيش الوط�ني تعلم متاما أن‬ ‫معرك��ة اجليش يف دخول��ه للعاصمة س��تواجهها‬ ‫حتدي��ات وصعوب��ات كب�يرة منه��ا ك��ون املدينة‬ ‫يس��كنها ثلث س��كان ليبيا‪ ،‬وهو ما أجرب اجليش‬ ‫على التعامل حبذر يف مسألة التقدم حنو املدينة‪.‬‬ ‫وأضاف املس��ماري‪ ،‬يف بيان‪ ،‬أن االش��تباكات‬ ‫املس��لحة ما تزال مس��تمرة يف اجلنوب واجلنوب‬ ‫الش��رقي واجلنوب الغربي من العاصمة‪ ،‬وهناك‬ ‫تقدم كبري لقوات اجليش الوطين بشكل عام حنو‬ ‫طرابلس‪.‬‬ ‫وأك��د أن لديه��م خطة تس��تهدف اس��تدراج‬ ‫اجلماعات املس��لحة إىل خارج األحياء السكنية‪،‬‬ ‫حفاظ��ا على املواطن�ين الليبيني معت�برا أن هذا‬ ‫التكتي��ك حيتم عليه��م الرتاجع يف ع��دة حماور‬ ‫أحيانا‪ ،‬إلعطاء فرص��ة للمواجهة خارج األحياء‬ ‫السكنية حفاظا على أرواح املدنيني‪.‬‬

‫وأض��اف املس��ماري أن م��ن أولوي��ات اجليش‬ ‫اللي�بي احلفاظ على حي��اة املدني�ين واملمتلكات‬ ‫العام��ة واخلاص��ة‪ ،‬وبالتالي فإن أب��رز ما حققه‬ ‫اجليش على األرض طيلة الش��هر املاضي هو جعل‬ ‫اجلماع��ات املس��لحة يف طرابل��س تنكمش داخل‬ ‫معس��كراتها‪ ،‬األمر الذي جعلهم يف مرمى نريان‬ ‫قوات اجليش بشكل مباشر‪ ,‬ليس هذا فحسب بل‬ ‫جنح اجليش اللييب يف نص��ب عدة كمائن للقوات‬ ‫التابع��ة حلكوم��ة الوف��اق يف حمور ع�ين زارة‬ ‫والريموك‪ ،‬وطريق املطار‪ ،‬وأن تلك القوات بدأت‬ ‫يف االنس��حاب من منطقة ص�لاح الدين إىل منطقة‬ ‫اهلضبة‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى‪ ،‬أعلن فيليبو جراندي املفوض‬ ‫الس��امي لألمم املتحدة لش��ئون الالجئني‪ ،‬أنه مت‬ ‫إجالء ‪ 147‬الجئا إىل إيطاليا معظمهم أفارقة منهم‬ ‫‪ 87‬رج�لاً و‪ 60‬امرأة و‪ 68‬قاص��راً والعدد األكرب‬ ‫منهم ‪ 69‬ش��خصاً من إريرتيا‪ ،‬يليهم الصوماليون‬ ‫‪ ،62‬باإلضافة إىل ستة سودانيني ومخسة سوريني‬ ‫ومخسة إثيوبيني‪.‬‬ ‫وأكد «جراندي» أنه م��ن الضروري اآلن توفري‬ ‫أماكن مناس��بة حلماية الالجئ�ين احملاصرين يف‬ ‫الصراع فى طرابلس‪ ،‬مرحبا بعملية اإلجالء اليت‬ ‫توفر األمن ألش��خاص واجهوا خماطر وتهديدات‬ ‫حمدقة يف ليبيا‬ ‫وأشار املفوض السامي لألمم املتحدة إىل أن هناك‬ ‫آالف املهاجرين والالجئني ال يزالون مس��جونني‬ ‫يف مراك��ز احتجاز‪ ،‬حيث يعيش��ون‪ ،‬حتى قبل‬ ‫النزاع يف ظروف مأس��اوية‪ .‬مضيفا أن هناك أكثر‬ ‫من ‪ 3300‬شخص يف وضع خطر وعالقني يف مراكز‬ ‫احتجاز قريبة من املعارك»‪.‬‬

‫«الزبارة ‪ ..‬التأسيس واالحتالل ولعبة النفط »‬

‫كتاب يكشف تآمر قطر وتركيا وإيران‬ ‫الحتالل البحرين بوثائق مزورة‬ ‫التحال�ف القط�ري اإليران�ي الترك�ي لي�س ولي�د اللحظ�ة ولك�ن له س�وابق‬ ‫إذ تورط�ت ه�ذه ال�دول في تزوي�ر وثائق لالس�تيالء عل�ى مدن وق�رى تابعة‬ ‫للبحري�ن‪ ..‬هذا ما كش�فه كت�اب للمؤلف البحريني يوس�ف البنخلي�ل بعنوان‬ ‫"الزبارة التأسيس واالحتالل ولعبة النفط" والذي أصدر الطبعة الرابعة بالقاهرة‬ ‫وس�ط اهتمام من الدوائر الدبلوماس�ية والمفكري�ن والمثقفين والمهتمين‬ ‫بالوثائق التاريخية‪.‬‬ ‫وح��ول توقيت إص��دار الكتاب أوض��ح املؤلف‬ ‫أن الطبع��ة األوىل صدرت بالبحرين فى ديس��مرب‬ ‫‪ 2019‬وحالي��ا نطلق الطبع��ة الرابعة من القاهرة‬ ‫ومن حق كل مواطن عرب��ى معرفة هذه احلقائق‪.‬‬ ‫وأوضح املؤلف أن ما حيدث حاليا من ممارس��ات‬ ‫قطري��ة لي��س بعيدا عم��ا حدث ع��ام ‪ 1937‬من‬ ‫حتالف تركى فارس��ى ض��د البحري��ن‪ .‬ويناقش‬ ‫الكت��اب الذى حتتوى فصول��ه على أكثر من ‪400‬‬ ‫صفحة قضية تأس��يس العتوب إلمارة «الزبارة»‪،‬‬ ‫وتطورها لتش��مل حكم ش��به جزيرة قطر وجزر‬ ‫البحرين لق��رون عدة ‪ ،‬وانته��اء بقضية احتالل‬ ‫آل ثانى للزبارة عس��كرياً فى العام ‪ ،1937‬وقتل‬ ‫س��كانها‪ ،‬وتهجريهم قس��راً‪ ،‬ويؤكد أن الزبارة‬ ‫مازالت حمتلة وتعود س��يادتها حلكم آل خليفة‬ ‫الش��رعي‪ ،‬وفق االستناد على ميثاق كيلوغ برييان‬ ‫املوق��ع ف��ى الع��ام ‪ ،1928‬والذى يقض��ى بإعادة‬ ‫األراض��ى احملتل��ة إىل أصله��ا‪ ،‬وع��دم قانونية‬ ‫االحتالل العسكري‪.‬‬ ‫يتناول قسم الدميغرافيا‪ ،‬واجلغرافيا السياسية‬ ‫للزب��ارة طبيعة الرتكيب��ة الدميغرافية للزبارة‪،‬‬ ‫وم��ا تتميّز ب��ه كمنطقة م��ن منظ��ور اجلغرافيا‬ ‫السياس��ية‪ ،‬وتأثري ذلك على طبيع��ة التفاعالت‬ ‫السياسية التى ساهمت فى تطوير الزبارة‪ ،‬وأدت‬ ‫إىل حدوث اختالفات سياسية الحقاً‪.‬‬ ‫ويرصد هذا القسم دور الشيخ حممد بن خليفة‬ ‫آل خليفة فى تأس��يس الزبارة‪ ،‬وعوامل هجرته‬ ‫م��ن الكويت إىل هذه املنطقة الفريدة‪ ،‬وأس��باب‬ ‫اختياره الزب��ارة مقراً جديداً إلم��ارة العتوب‪.‬‬ ‫وحيلل أبرز السياس��ات التى تبناها وضمنت له‬ ‫صع��ود إمارة خمتلفة عن بقي��ة إمارات اخلليج‬ ‫العرب��ي‪ .‬إضاف��ة إىل بي��ان ردود أفع��ال القوى‬ ‫احمللية واإلقليمية جتاه صعود إمارة جديدة فى‬ ‫القرن الثامن عشر‪.‬‬ ‫أما قس��م نظام احلكم فى الزبارة فيحلل نظام‬ ‫احلك��م الذى ابتك��ره آل خليفة عندما أسس��وا‬ ‫الزبارة‪ ،‬ويركز على الفرتة متكنوا فيها من فتح‬ ‫البحرين‪ ،‬حيث اس��تحدثوا نظ��ام الوالة‪ ،‬وهو‬ ‫نظ��ام احلكم الذى طبق��ه العتوب فى كل املناطق‬

‫الت��ى حكموه��ا فى ش��به جزيرة قط��ر وجزر‬ ‫البحرين‪ .‬كم��ا يرصد أب��رز والة آل خليفة فى‬ ‫الزبارة وامتداداتها اإلقليمية‪ ،‬إضافة إىل حتديد‬ ‫األدوار والصالحيات التى متتع بها الوالة‪.‬‬ ‫قالع وأسوار وقناة‬ ‫مازالت آث��ار الزب��ارة باقي��ة إىل اليوم رغم‬ ‫حماوالت طمس��ها حملو تاريخ العتوب فى شبه‬ ‫جزيرة قطر ‪ ،‬لذلك يناقش هذا القس��م االبتكار‬ ‫اهلندس��ى الذى اتس��مت به الزب��ارة بقالعها‬ ‫وأس��وارها وقناته��ا املائي��ة الش��هرية‪ ،‬وهى‬ ‫جوانب مهمة من تاريخ الزبارة ألنها س��اهمت‬ ‫فى تطوره��ا ومحايته��ا فى خمتل��ف املراحل‬ ‫التارخيية‪.‬‬ ‫ويناقش قس��م «فتح البحرين‪ :‬توس��يع إمارة‬ ‫الزبارة» هذا القس��م الدور ال��ذى لعبته الزبارة‬ ‫على يد الش��يخ أمحد الفاتح ف��ى فتح البحرين‬ ‫خالل الع��ام ‪ ،1783‬وكيفية حتقيق هذا الفتح‪،‬‬ ‫والقوى السياس��ية املختلفة التى س��اهمت فيه‪،‬‬ ‫وآلي��ة احلك��م التى اتبعه��ا آل خليفة فى حكم‬ ‫شبه جزيرة قطر وجزر البحرين فى وقت واحد‪.‬‬ ‫وبع��د النجاح الكب�ير الذى حقق��ه العتوب‬ ‫فى فت��ح البحرين‪ ،‬أصبحت الزب��ارة فى دائرة‬ ‫اس��تهداف العديد من القوى السياسية احمللية‬ ‫واإلقليمية والدولية‪ .‬ويتناول هذا القسم مرحلة‬ ‫تارخيية طويلة ومهمة من تاريخ الزبارة عندما‬ ‫تع ّرضت لالستهداف والتدمري طوال عقود‪.‬‬ ‫ويرصد قسم «ظهور آل ثانى واخليانة األوىل»‬ ‫ظهور عائلة آل ثانى على املش��هد السياسى فى‬ ‫شبه جزيرة قطر من جدها األكرب ثانى الذى أقام‬ ‫فى الزبارة حتت حكم آل خليفة‪ ،‬إىل حممد بن‬ ‫ثانى الذى عمل تاج��راً فى البداية‪ ،‬إىل أن توىل‬ ‫مهمة مجع الضرائب حلكام آل خليفة‪ ،‬وانتقال‬ ‫قاسم بن حممد من التمرد السياسى على أبيه إىل‬ ‫التمرد على آل خليفة مع طموحاته السياسية‪.‬‬ ‫ويرك��ز قس��م «ش��به جزي��رة قط��ر وجزر‬ ‫البحري��ن‪ :‬مقدمات االنفص��ال» على إرهاصات‬ ‫الفصل القسرى بني ش��به جزيرة قطر وأرخبيل‬ ‫البحرين حتت حك��م آل خليفة‪ ،‬واألدوار التى‬

‫يوسف البنخليل‬

‫ما يحدث اآلن من‬ ‫ممارسات قطرية‬ ‫ليس بعيداً عما‬ ‫حدث عام ‪1937‬‬ ‫فى "معركة الزبارة"‬

‫المحاوالت‬ ‫العثمانية السبع‬ ‫على الزبارة كانت‬ ‫األكثر خطورة‬

‫لعبه��ا آل ثان��ى واإلجنليز‪ .‬ويكش��ف طبيعة‬ ‫وح��دود س��لطة آل ثانى فى بواكريه��ا التى مل‬ ‫تتجاوز حدود منطقة الدوحة‪.‬‬ ‫وش ّكل حتالف قاس��م بن ثانى مع العثمانيني‬ ‫واس��تدعائهم لش��به جزيرة قطر حدث��اً مهماً‪،‬‬ ‫ألنهم انقلبوا عليه بع��د أن منحوه لقب قائمقام‬ ‫وأطلقوا عليه قبوش��ى باش��ا ‪ ،‬لذلك يرصد هذا‬ ‫القس��م التحالف بني الطرفني من أجل السيطرة‬ ‫السياسية‪ ،‬وكسب الثروة‪.‬‬ ‫ورغم م��ا تع ّرضت ل��ه الزبارة م��ن هجمات‬ ‫الحتالهلا إال أن احملاوالت العثمانية الس��بع‬ ‫ه��ى األكثر خط��ورة ألنها ارتبط��ت بأطماع آل‬ ‫ثانى الس��يطرة عليها‪ .‬ويناقش هذا القسم الفشل‬ ‫ال��ذى تزامن م��ع مجيع احمل��اوالت العثمانية‬ ‫الحتالل الزبارة‪.‬‬ ‫ويش��رح قس��م «هنا لندن‪ :‬املفاوضات السرية‬ ‫واحتالل آل ثاني» طبيعة العالقات التى اتسمت‬ ‫بني الس��لطات الربيطانية مع آل ثاني‪ ،‬ومهدت‬ ‫لتكوي��ن إم��ارة آل ثانى بعد ذل��ك‪ .‬خاصة وأن‬ ‫العالقات اتسمت بالسرية من أجل تكوين مصاحل‬ ‫مش�تركة بني الطرفني اعتمدت على النفط وكان‬ ‫هلا دور مهم فى مستقبل األحداث الحقاً‪.‬‬ ‫وس��يعرض قس��م «الغزو القطري‪ :‬ش��هداء‬ ‫وتهجري قسري» املش��هد األخري من سيادة آل‬ ‫خليفة على إقلي��م الزبارة‪ ،‬وحتدي��داً معركة‬ ‫الزب��ارة التى مسيّ��ت الحقاً ب��ـ «احلريبة أو‬ ‫العصرية» ف��ى العام ‪ ،1937‬وهى املعركة التى‬ ‫قام فيه��ا آل ثانى بغ��زو الزب��ارة واحتالهلا‬ ‫عس��كرياً إىل الي��وم‪ .‬ويبح��ث ف��ى دوافعها‪،‬‬ ‫وأحداثه��ا‪ ،‬وتفاصيلها‪ ،‬وما أس��فرت عنه من‬ ‫نتائج من حيث اجلرحى والش��هداء‪ ،‬وتهجري‬ ‫قس��رى ملواطنى الزبارة‪ ،‬والنتائج السياس��ية‪،‬‬ ‫ومواق��ف الق��وى املختلف��ة منه��ا‪ .‬كم��ا يقدم‬ ‫جمموع��ة من الش��هادات التارخيي��ة القدمية‬ ‫واحلديثة حول هذا الغزو الغاشم‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫شئون‬ ‫عربية‬ ‫مشاورات حول مشاركة المدنيين فى المرحلة االنتقالية‬

‫السودان‪ ..‬بين الفوضى والتفاوض!‬

‫ت��زداد األمور تعقيدًا يف الس��ودان مع اس��تمرار اخلالفات بني ممثل��ي احملتجيــــن واجليش‪ ،‬يف‬ ‫الوقت الذي لوح فيه اجليش بإمكانية استخدام القوة‪ ،‬األمر الذي أثار تساؤالت بشأن سر هذا التدهور‬ ‫وما سبب تعثر املفاوضات بني اجمللس العسكري السوداني وقوى إعالن احلرية والتغيري‪.‬‬ ‫ومازال اجلدل يف الس��ودان سيد املوقف بني اجمللس االنتقالي العسكري وقوى التغيري واملتظاهرين‬ ‫واملعتصمني أمام القيادة العامة للجيش السوداني‪ ،‬حيث حياول اجلميع التوصل إىل اتفاق مفاده مشاركة‬ ‫ش��خصيات مدنية يف اجمللس وزيادة صالحياته ونس��ب التمثيل ومدة حكمه وكذلك العمل على إنهاء‬ ‫االعتصام واملظاهرات وفتح الطرق وعودة احلياة الطبيعية إىل املدن الس��ودانية والعاصمة اخلرطوم ولكن‬ ‫بقي األم��ر معلقا رهن التفاوض حي��ث أعلن رئيس اجمللس‬ ‫انسحاب أحزاب االنتقالي أنهم مع التفاوض وليس الفوضى‪.‬‬ ‫م��ن جانبه‪ ،‬حذر االحت��اد اإلفريقي م��ن تعليق عضوية‬ ‫المعارضة من‬ ‫الس��ودان فى حال عدم تس��ليم الس��لطة حلكوم��ة مدنية يف‬ ‫المفاوضات‬ ‫غضون ‪ 60‬يوما‪ ،‬وقال الفريق أول حممد محدان دقلو‪ ،‬نائب‬ ‫رئيس اجمللس االنتقاىل الس��ودانى‪ ،‬إن اجمللس وافق على‬ ‫مع الجيش‬ ‫مبدأ مشاركة املدنيني فى اجمللس السيادى‪ ،‬متهمًا وفد قوى‬ ‫واستقالة ثالثة‬ ‫احلرية والتغيري بالقف��ز ملطالب غري متفق عليها‪ ،‬فضال عن‬ ‫من أعضاء‬ ‫مواقفه التى وصفها بغري الصادقة‪.‬‬ ‫وأضاف نائب رئي��س اجمللس االنتقالي الس��وداني أن قوى‬ ‫المجلس‬ ‫التغيري ترفض وساطة شخصيات وطنية‪ ،‬مشريا إىل أن املفاوضات‬ ‫العسكري‬ ‫انتهت إىل دراسة اجمللس لتصورات قوى التغيري السوداني‪.‬‬ ‫وأعلن اجمللس العس��كري االنتقالي بالسودان‪ ،‬عن اتفاق مع‬ ‫قوى «إعالن احلرية والتغيري» لفتح املسارات حلركة القطارات وإزالة احلواجز واملتاريس من الطرقات‪،‬‬ ‫وفتح كوبري القوات املسلحة «اخلرطوم حبري»‪ ،‬مع اإلبقاء على االعتصام وعدم التعرض له‪.‬‬ ‫وقال املتحدث الرمسي باسم اجمللس العسكري‪ ،‬الفريق مشس الدين كباشي ‪ -‬عقب اجتماع اللجنة‬ ‫املش�تركة ب�ين اجمللس وقوى التغي�ير بالقصر اجلمه��وري باخلرطوم ‪« -‬إن ما مت لي��س دعوة لفض‬ ‫االعتصام‪ ،‬بل اتفقنا على أننا شركاء نعمل على حل أي شئ يضر باملواطن ويؤثر على حياة الناس»‪.‬‬ ‫وأكد كباش��ي على أن اجمللس العس��كري لن يتهاون يف التصدي لبعض التصرفات الس��البة واملُضرة‬ ‫باملواطن�ين ومت��س الس�لامة العامة وتؤثر على معيش��ة الناس‪ ،‬وقال «نناش��د املواطن�ين يف العاصمة‬ ‫والواليات للتعاون والتبليغ عن الظواهر السالبة»‪.‬‬ ‫ون��وه بأن االتصاالت مس��تمرة مع احلركات املس��لحة املوقعة على اتفاقيات مع احلكومة الس��ابقة‬ ‫واملوجودة باخلارج‪ ،‬الفتا إىل أن أغلب القوى احلاملة للسالح‬ ‫نائب رئيس‬ ‫ُتشكل جزءا من رؤية إعالن احلرية والتغيري‪.‬‬ ‫ويف النهاي��ة‪ ،‬تقدم ثالثة من أعضاء اجمللس العس��كري‬ ‫المجلس‬ ‫باس��تقالتهم على خلفي��ة اتهامات املدني�ين للمجلس‪ ،‬بأن‬ ‫االنتقالي‪:‬‬ ‫العديد من أعضائه ميثلون فصائل إسالمية أو نظام البشري‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬أعلن جملس الس��لم واألم��ن اإلفريقي طرح مهلة‬ ‫نريدها ثورة‬ ‫للمجلس العس��كري االنتقالي يف الس��ودان ‪ 60‬يوما لتس��ليم‬ ‫وطنية‬ ‫السلطة إىل حكومة مدنية‪ .‬وأرجع اجمللس التمديد اجلديد‪،‬‬ ‫سودانية‬ ‫فى بيان له إىل أن «الظروف اليت مير بها السودان استثنائية‬ ‫شبابية دون أي جيب مراعاتها‪ ،‬لصاحل الش��عب الس��وداني واحملافظة على‬ ‫السالم يف هذا البلد اإلفريقي العربي»‪.‬‬ ‫أجندات‬ ‫وأكد على أن «ذلك هو التمديد النهائي‪ ،‬ويف حالة انتهاء‬ ‫املهلة اجلديدة دون تس��ليم الس��لطة للمدنيني فسيتم تطبيق‬ ‫املادة السابعة من ميثاق االحتاد األفريقي‪ ،‬والقاضية بتعليق عضوية السودان يف مجيع أنشطة االحتاد»‪.‬‬ ‫وأكد اجمللس على تش��جيعه لألطراف الس��ودانية حنو «مواصلة احلوار البناء لضمان إنش��اء سلطة‬ ‫مدنية انتقالية يقودها املدنيون يف السودان‪ ،‬دون مزيد من التأخري «‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وطالب اجمللس العس��كري االنتقالي والقوى األخ��رى مبواصلة العمل معا من أجل إكمال املفاوضات‬ ‫على وجه السرعة واالتفاق على تكوين سلطة انتقالية بقيادة مدنية‪.‬‬ ‫ودع��ا املفوضية التابعة لالحت��اد األفريقي إىل «مواصلة متابعة وتكثيف مش��اركاتها وتفاعلها دعماً‬ ‫للجهود اليت يبذهلا أصحاب املصلحة الس��ودانيون‪ ،‬بهدف التوصل إىل اتفاق بش��أن االنتقال الس��لمي‬ ‫للحكومة مدنية»‪.‬‬ ‫كما طالب رئيس املفوضية موس��ى فكي‪ ،‬بتقديم تقرير إىل اجمللس كل ثالثة أس��ابيع‪ ،‬بشأن التقدم‬ ‫احملرز ‪ ،‬بهدف متكني اجمللس من تقييم الوضع على أرض الواقع‪.‬‬ ‫وأشار إىل أن االحتاد اإلفريقي سريسل فريقا للقاء كافة القوى السياسية واجمللس االنتقالي‪ ،‬لضمان‬ ‫انتقال السلطة للمدنيني بشكل سلس‬

‫‪46‬‬

‫الدكتور عبد املنعم بن منصور احلسين وزير اإلعالم‬

‫انطالقا من نهج «أنسنة اإلعالم العُماني»‪:‬‬ ‫إطالق مبادرة جديدة لتكريم املشاريع‬ ‫الشبابية اليت حتتفي باإلنسان والقيم‬ ‫توجت س��لطنة عمان «ضيف ش��رف» ملتقى اإلعالم العربي السادس عشر والذي عقد يف‬ ‫الكويت حتت شعار «اإلعالم‪ -‬متغريات الصناعة»‪.‬‬ ‫ت��رأس الدكتور عبد املنع��م بن منصور احلس�ني وزير اإلعالم وفد الس��لطنة‪ ،‬وقد أعلن‬ ‫خ�لال فعاليات��ه عن مب��ادرة جدي��دة لتكريم ثالثة مش��اريع ش��بابية إعالمي��ة حتتفي‬ ‫باإلنسان والقيم‪.‬‬ ‫كما مثن اختيار الس��لطنة ضيف ش��رف امللتقى‪ ،‬وقال يف كلمة مهمة‪ :‬عندما نتحدث‬ ‫عن «أنسنة اإلعالم» علينا أن نكون إنسانيني بيننا وبني أنفسنا وبعدها بيننا وبني العامل‪.‬‬ ‫وأضاف أننا أمام مرحلة علينا أن نتماس��ك مجيعا‪( :‬أفراد‪ ،‬ودول‪ ،‬ومنظمات) حتى نصل‬ ‫إىل بر األمان‪.‬‬ ‫وأوضح أن األفكار اليت طرحت وتطرح حتتاج إىل آليات تنفيذ وهذه اآلليات ليست ملقاة‬ ‫على عاتق احلكومات فقط‪ ،‬موضحًا‪ :‬أنا لست مع أن يكون اإلعالمي ضعيفًا‪ ،‬يتلقى فقط‬ ‫ما يرد إليه‪ ،‬كل املس��احات مفتوحة أمام اإلعالم‪ ،‬مشرياً إىل وجود مطالبات لتنظيم بعض‬ ‫هذه املساحات وخاصة تلك اليت تنتهك خصوصيات األفراد‪.‬‬

‫استعراض القضايا العربية الراهنة‬ ‫كما اس��تقبل الش��يخ صباح األمحد اجلابر الصباح أمري دولة الكوي��ت يف (قصر) بيان‬ ‫الدكت��ور عب��د املنعم بن منص��ور احلس�ني‪ ،‬و مت خالل املقابل��ة اس��تعراض املوضوعات اليت‬ ‫ناقشها امللتقى‪ ،‬والتطرق إىل عدد من القضايا العربية الراهنة‪.‬‬ ‫وق��د نقل وزير اإلعالم خالهلا حتيات جاللة الس��لطان قابوس بن س��عيد س��لطان عمان‬ ‫إىل أخيه أمري الكويت ومتنياته له ‪،‬وللشعب الكوييت الشقيق مزيدا من التطور النماء‪.‬‬ ‫م��ن جانب��ه محله الش��يخ صباح األمحد نق��ل حتياته إىل الس��لطان قابوس بن س��عيد‪،‬‬ ‫ومتنياته له وللشعب العماني استمرار الرقي واالزدهار‪.‬‬ ‫ناق��ش امللتقى الذي ش��ارك في��ه خنبة م��ن وزراء اخلارجي��ة ووزراء اإلع�لام واإلعالميني‬ ‫والكت��اب والصحفيني وطلب��ة كليات اإلع�لام يف اجلامعات العربية املختلف��ة‪ ،‬عددًا من‬ ‫املوضوع��ات منه��ا دور اإلع�لام يف صناعة ال��رأي العام والرقابة واملس��اءلة ونش��ر احلقيقة‬ ‫للجمهور مبهنية وموضوعية‪.‬‬

‫ً‬ ‫عروضا مرئية‬ ‫جناح متميز قدم‬

‫ش��اركت سلطنة ُعمان بوصفها ضيف الشرف يف املعرض املصاحب للملتقى جبناح متميز‬ ‫ً‬ ‫عروضا مرئية تتحدث عن النشاط اإلعالمي فيها ‪.‬‬ ‫قدم‬ ‫وضم أيض��ا معرضا للكتاب حفل مبجموعة من إص��دارات وزارة اإلعالم منها‪ :‬كلمات‬ ‫وخطب الس��لطان قابوس‪ ،‬وكتاب عمان الس��نوي‪ ،‬باإلضافة اىل مؤلفات مهمة من بينها‪:‬‬ ‫دبلوماس��ية السالم‪ ،‬وهذه إذاعة ُعمان‪ ،‬إىل جانب املوسوعة العمانية ودراسات يف الصحافة‬ ‫العمانية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫كم��ا قدم جن��اح الس��لطنة معرضا للص��ور تعكس حياة اإلنس��ان العمان��ي والطبيعة‬ ‫اخلالبة اليت تزخر بها السلطنة‪.‬‬ ‫وش��هد كذلك جلس��ات قدمها طلبة قس��م اإلعالم بكلية اآلداب والعل��وم االجتماعية‬ ‫جبامعة السلطان قابوس‪.‬‬ ‫ج��اءت ملفات نهج «أنس��نة اإلعالم العماني» حمور مش��اركة الس��لطنة يف امللتقى وهو‬ ‫توجه اسرتاتيجي ينفذ عرب خمتلف قطاعات اإلعالم العماني املسموعة واملقروءة واملرئية‪.‬‬ ‫وقد خصصت اجللسة األوىل من فعاليات امللتقى للسلطنة بوصفها «ضيف الشرف»‪.‬‬

‫تقارير‬ ‫دولية‬

‫إشراف‪ :‬داليا كامل‬

‫على الرغم من أن العديد من وسائل اإلعالم‬ ‫األمريكية اعتبرت أن إعالن «جو بايدن»‪ ،‬نائب‬ ‫الرئيس األمريكي السابق ‪ ،‬ترشحه لالنتخابات‬ ‫الرئاسية األمريكية عن الحزب الديمقراطي‪،‬‬ ‫يشكل إضافة مهمة قادرة على تغيير شكل‬ ‫السباق الرئاسي‪ ،‬وأنه يمثل تهديداً قوياً‬ ‫للرئيس دونالد ترامب‪ ،‬خاصة أنه يعد أكثر‬ ‫المرشحين الديمقراطيين فرصاً في االنتخابات‪،‬‬ ‫اً‬ ‫سهل‬ ‫إال أن الواقع يقول إن الطريق لن يكون‬ ‫وممهداً أمامه‪.‬‬

‫يترشح للمرة الثالثة‪..‬‬

‫« ‪ 3‬عقبات » في طريق « بايدن » نحو البيت األبيض‬ ‫روضة فؤاد‬

‫وكان نائب الرئيس األمريكى السابق قد حسم‬ ‫األمر بشكل رمسى ‪ -‬بعد شهور من اجلدل بشأن‬ ‫ترشحه‪ -‬عندما أعلن األسبوع املاضى عن ترشحه‬ ‫النتخابات الرئاسة األمريكية املقررة فى ‪،2020‬‬ ‫كاش��فا عن أحدث فصول احلياة السياسية لعضو‬ ‫احل��زب الدميقراطى البالغ م��ن العمر ‪ 76‬عامًا‪،‬‬ ‫وكت��ب بايدن عل��ى تويرت «إن قيم ه��ذه األمة‪..‬‬ ‫ومركزن��ا فى الع��امل‪ ..‬ودميقراطيتن��ا‪ ..‬وكل ما‬ ‫جعل من أمريكا أمريكا‪ ..‬معرض للخطر‪ ،‬وهلذا‬ ‫الس��بب فإننى أعلن اليوم ترشحى ملنصب رئيس‬ ‫الوالي��ات املتح��دة»‪ ،‬ونش��ر فيديو يش��رح فيه‬ ‫أس��باب قراره ملنافسة الرئيس «دونالد ترامب»‪،‬‬ ‫ودخوله السباق إىل البيت األبيض‪.‬‬ ‫وي��رى كث�ير من املراقب�ين أن باي��دن ميتلك‬ ‫الكثري من نقاط القوة التى تؤهله للمنافس��ة على‬ ‫منص��ب رئيس الوالي��ات املتحدة‪ ،‬لع��ل أهمها‬ ‫بالطبع اخلربة السياس��ية الكب�يرة التى يتمتع‬ ‫به��ا‪ ،‬فمس�يرته املهنية ممتدة عل��ى مدى أكثر‬ ‫من ‪ 4‬عقود‪ ،‬حيث قضى فى جملس الش��يوخ ‪36‬‬ ‫عامًا ب�ين عام��ى ‪ 1972‬و‪ ،2008‬ترأس خالهلا‬ ‫جل��ان مهمة مث��ل اخلارجي��ة والع��دل‪ ،‬وقدم‬ ‫مش��روعًا جُي��رم العنف ضد امل��رأة‪ ،‬كما تفاوض‬ ‫م��ع اجلمهوريني فى الكوجنرس من أجل مترير‬ ‫تش��ريعات هامة مثل قانون إعان��ات الضرائب‪،‬‬ ‫والتأمني ضد البطالة‪ ،‬وخلق فرص عمل‪ ،‬وقانون‬ ‫مراقب��ة املوازن��ة‪ ،‬وباإلضافة خلربت��ه كنائب‪،‬‬ ‫ترشح ملنصب الرئاس��ة مرتني‪ ،‬قبل أن ينسحب‬ ‫مبك�� ًرا من املعركتني‪ ،‬كما اختاره الرئيس أوباما‬ ‫ملنص��ب نائب الرئيس‪ ،‬حيث ش��غل هذا املنصب‬ ‫ملدة ‪ 8‬سنوات‪ ،‬وكان ش��ري ًكا رئيسيًا ألوباما فى‬ ‫العدي��د من القرارات املهمة فى جمال السياس��ة‬ ‫اخلارجية‪.‬‬ ‫وفى هذا الس��ياق‪ ،‬ت��رى صحيف��ة «التاميز»‬ ‫الربيطاني��ة أن اخل�برة الكبرية الت��ى ميتلكها‬ ‫«باي��دن» جتعل��ه أكثر منافس ميكن أن خيش��اه‬ ‫فريق الرئيس ترامب‪.‬‬

‫عل��ى اجلان��ب اآلخ��ر‪ ،‬ع��ددّت العدي��د من‬ ‫الصحف ف��ى تقارير متنوعة بعض العقبات التى‬ ‫تواج��ه بايدن فى إطار جتربته الثالثة للرتش��ح‬ ‫النتخابات الرئاس��ة األمريكية‪ ،‬منها ما يتعلق‬ ‫مبوقفه من احلرب على العراق‪ .‬حيث كان بايدن‬ ‫قد أيد القرار الذى منح الرئيس األس��بق «جورج‬ ‫بوش» الس��لطة لغزو العراق‪ ،‬كما أشاد بالرئيس‬ ‫فى قاعة جملس الش��يوخ بسبب تعامله مع قضية‬ ‫احل��رب‪ ،‬وقال فى كلمة ألقاها عام ‪ 2002‬خالل‬ ‫نقاش حول التش��ريع إن بوش مل يندفع بقوة إىل‬ ‫احلرب فى العراق بعد أحداث احلادى عش��ر من‬ ‫س��بتمرب ‪ ،2001‬بتفتيت األمم املتحدة أو حلفاء‬ ‫الواليات املتحدة‪ ،‬وزع��م بايدن أي ًضا أن بوش مل‬ ‫يتجاهل الكوجنرس‪.‬‬ ‫ث��م تراجع بايدن بعد ذلك‪ ،‬وأعرب عن أس��فه‬ ‫لتصويته لصاحل احلرب‪ ،‬رغم أنه ألقى باللوم على‬ ‫بوش فى معاجلت��ه للحرب‪ ،‬وقال بايدن لربنامج‬ ‫«واجه الصحافة» على ش��بكة «إن بى سى»‪« :‬كان‬ ‫من اخلطأ االفرتاض أن الرئيس سيستخدم السلطة‬ ‫التى قدمناها له بش��كل صحيح‪ ..‬أعطينا الرئيس‬ ‫س��لطة توحيد العامل لعزل ص��دام‪ ،‬ولكننا ذهبنا‬ ‫فى وقت مبكر‪ ،‬وب��دون قوة كافية‪ ،‬وذهبنا بدون‬ ‫خطة»‪.‬‬ ‫وف��ى تعليقه على ه��ذه النقطة‪ ،‬ق��ال احمللل‬ ‫السياس��ى «جيم مانلى»‪ ،‬إنه ال أحد من املرشحني‬ ‫الدميقراطيني س��يواجه مشكلة بسبب غزو العراق‬ ‫باس��تثناء بايدن‪ ،‬قائلاً ‪« :‬على الرغم من اعتذاره‪،‬‬ ‫سيكون لديه الكثري من التوضيحات ليقوم بها»‪.‬‬ ‫قضي��ة أخرى م��رت عليها س��نوات‪ ،‬ولكنها‬ ‫ال ت��زال تش��كل خط�� ًرا عل��ى باي��دن‪ ،‬وتتعلق‬ ‫باالتهامات املوجهة له بالتحرش اجلنسى‪ ،‬وعلى‬ ‫الرغ��م من أنه ق��دم اعتذاره للس��يدة بعد ثالثني‬ ‫عامًا‪ ،‬إال أن وس��ائل اإلع�لام األمريكية تقول إن‬ ‫هذه القضية تؤثر على محلته‪.‬‬ ‫وكان��ت «أنيت��ا هي��ل» ‪ -‬وهى س��يدة من أصل‬ ‫إفريق��ى تعرض��ت لتح��رش جنس��ى‪ -‬ذكرت أن‬ ‫اللجن��ة الربملاني��ة الت��ى كان يقوده��ا بايدن فى‬ ‫ذلك احلني اس��تجوبتها بعدوانية‪ ،‬وأكد متحدث‬

‫التحرش‪ ..‬حرب‬ ‫العراق‪ ..‬وتخلي أوباما‬ ‫عنه‪ ..‬قضايا ستحتاج‬ ‫منه إليضاحات‬

‫مراقبون‪:‬‬ ‫يمتلك الكثير من نقاط‬ ‫القوة للمنافسة على‬ ‫منصب رئيس الواليات‬ ‫المتحدة‬

‫«التايمز»‪:‬‬ ‫خبرة «بايدن» الكبيرة‬ ‫تجعله أكثر منافس‬ ‫يمكن أن يخشاه فريق‬ ‫الرئيس ترامب‬

‫بامس��ه‪ ،‬أن النائب الس��ابق للرئي��س األمريكى‬ ‫الس��ابق باراك أوباما قد حتدث مع أنيتا هيل بعد‬ ‫وقت قليل من إطالق محلته الرئاسية‪ ،‬مضيفًا «قام‬ ‫مبحادثة خاصة قدم فيها بايدن مباش��رة اعتذاره‬ ‫ملا م ّرت به هيل وإعجابه بكل ما قامت به لتغيري‬ ‫الثقافة املتعلقة بالتحرش اجلنسى فى هذا البلد»‪،‬‬ ‫لكن صحيفة «نيوي��ورك تاميز» األمريكية ذكرت‬ ‫أن أنيتا هيل مل تقتنع أن بايدن ش��عر حقاً باألذى‬ ‫الذى تسبب به هلا ولنساء أخريات ضحايا حترش‬ ‫جنس��ى وعنف ذك��ورى‪ ،‬وقالت هي��ل للصحيفة‬ ‫«ال ميكننى أن أشعر بالرضا من جم ّرد عبارة» «أنا‬ ‫آس��ف ملا جرى معك»‪ ،‬وأضافت «س��أرتاح حينما‬ ‫حيصل تغي�ير حقيق��ى وحينما جترى مس��اءلة‬ ‫حقيقية وذات هدف حقيقى»‪.‬‬ ‫وتط��ارد ه��ذه القضي��ة ج��و بادين من��ذ فرتة‬ ‫طويل��ة‪ ،‬لكنها اختذت أهمي��ة خاصة مع انطالق‬ ‫احلركة املناهضة للتحرش «أنا أيضاً» أو «مى تو»‪،‬‬ ‫وعادت هذه القضية لتربز بقوة مع اتهام نساء كثر‬ ‫للسياس��ى القديم بأنه أزعجهن بش��دّة بتصرفات‬ ‫بدرت منه‪ ،‬وكانت أغراضها واضحة بشدة‪.‬‬ ‫مل تكن قضيتى التحرش اجلنس��ى واملوقف من‬ ‫العراق الوحيدتني اللتني ركزت عليهما الصحافة‬ ‫األمريكي��ة‪ ،‬فق��د تناول��ت أي ًضا م��ا ميكن وصفه‬ ‫بتخل��ى الرئي��س أوباما عن نائب��ه‪ ،‬وكما ذكرت‬ ‫«س��كاى نيوز» فى تقريرها‪ ،‬فإن أوباما وبايدن قد‬ ‫نس��جا «عالقة مميزة» خالل عهد رئاس��ى استمر‬ ‫مثان��ى س��نوات وبقيا مق ّرب�ين‪ ،‬وقبي��ل انتهاء‬ ‫واليت��ه الرئاس��ية‪ ،‬فاجأ أوباما باي��دن فى يناير‬ ‫‪ 2017‬بتقلي��ده «وس��ام احلرية الرئاس��ى»‪ ،‬وهو‬ ‫أرفع األومس��ة املدنية فى الواليات املتحدة‪ ،‬هلذا‬ ‫كان م��ن الغريب ما ذكره باي��دن من أنه طلب من‬ ‫أوباما أال يدعم ترش��يحه‪ ،‬م�بر ًرا ذلك بأنه على‬ ‫الدميقراطي�ين أن يفوزوا بالرتش��ح ع��ن حزبهم‬ ‫جبدارته��م‪ ،‬وبعد تصري��ح بايدن‪ ،‬ق��ال مصدر‬ ‫مق��رب من أوبام��ا أن األخري متحم��س للقدرات‬ ‫التى يتمتع بها مرشحو احلزب الدميقراطى وأنه‬ ‫يعترب من األفضل أن نرتك للمرشحني مهمة طرح‬ ‫آرائهم على الناخبني‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫تقارير‬ ‫دولية‬ ‫«اإلرهاب ال يعرفه الدين وال تعترف به اإلنسانية»‪ ..‬بتلك العبارة يمكن‬ ‫أن نلخص أن التطرف ال يفرق بين أى إنسان ينتسب إلى أى دين‪ ،‬فبعد أن‬ ‫ُفجع العالم بحادث نيوزيلندا الشهر الماضي والذي راح ضحيته ‪ 50‬شخصا‪،‬‬ ‫استيقظ على تفجيرات لكنائس وفنادق كبرى في سريالنكا قتل على إثرها‬ ‫‪ 359‬شخصا في ‪ 21‬أبريل الماضي في قداس عيد القيامة‪ ،‬ولم يتوقف األمر‬ ‫عند هذا الحد‪ ،‬فقد تعرض كنيس يهودي فى والية كاليفورنيا لهجوم‬ ‫مسلح يعد الثاني من نوعه في الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬كما تعرض‬ ‫مارة للدهس من سائق أمريكي ظنا بأنهم مسلمون‪ ،‬وسحلت محجبة‬ ‫بريطانية على يد شباب فى مدينة ليفربول اإلنجليزية‪ ،‬مما ينذر باتساع‬ ‫رقعة اإلرهاب في العالم‪ ،‬ال سيما بعد تهديد «داعش» بمزيد من الهجمات‬ ‫عبر عناصر منتشرة حول العالم تسمى بـ «خاليا التماسيح»‪.‬‬

‫الهجوم األخير على كنيس‬ ‫يهودي فى كاليفورنيا‬ ‫هو الثاني من نوعه فى‬ ‫الواليات المتحدة‬

‫بعد نيوزيلندا وسريالنكا‪ ..‬وتوابعهما‬

‫«داعش» يهدد العالم بـ «خاليا التماسيح»‬

‫منذر جاهين‬ ‫فف��ى صباح ي��وم اجلمع��ة ‪ 15‬م��ارس املاضى‪،‬‬ ‫وعرب بث مباش��ر على مواقع التواصل االجتماعى‪،‬‬ ‫تعرض مس��جدان فى مدينة كرايست تشريش‪ ،‬فى‬ ‫نيوزيلندا‪ ،‬هلجوم مسلح‪ ،‬راح ضحيته‪ 50 ،‬شخصا‪،‬‬ ‫بينه��م ‪ 4‬مصريون‪ ،‬وعش��رات املصابني‪ ،‬قبل أداء‬ ‫صالة اجلمعة‪.‬‬ ‫وق��ال املتهم‪ ،‬برينتون هاريس��ون تارانت (‪28‬‬ ‫عامًا)‪ ،‬أسرتاىل اجلنسية‪ ،‬أمام احملكمة‪ ،‬إنه جاء‬ ‫إىل نيوزيلندا للتخطيط والتدريب على اهلجوم‪ ،‬ومل‬ ‫يك��ن عضوًا فى أى منظمة‪ ،‬لكن��ه تربع للعديد من‬ ‫اجلماع��ات القومية وتفاعل معها‪ ،‬رغم أنه تصرف‬ ‫مبفرده ومل يتلق أى أوامر من أى مجاعة باهلجوم‪.‬‬ ‫وأوض��ح تارانت‪ ،‬أنه اختار نيوزيلندا بس��بب‬ ‫موقعه��ا‪ ،‬ليبني أنه حتى املناطق النائية من العامل‬ ‫مل تكن خالية من اهلجرة اجلماعية‪ ،‬حسب قوله‪.‬‬ ‫ومل يب��د منفذ اهلج��وم أى غضاض��ة فى إعالن‬ ‫تطرفه أمام هيئة احملكمة‪ ،‬كما كش��فت العبارات‬ ‫التى كتبت على س�لاحه حب��روف بيضاء دوافعه‬ ‫العنصرية‪ ،‬إضافة إىل املوس��يقى التى اس��تخدمها‬ ‫أثناء بثه الفيديو املباش��ر للجرمي��ة‪ ،‬وهى أغنية‬ ‫باللغة الصربية تتح��دث عن رادوفان كاراديتش‪،‬‬ ‫امللقب بـ «س��فاح البوس��نة»‪ ،‬ال��ذى ارتكب إبادة‬ ‫مجاعية حبق املس��لمني إبان حرب البوس��نة بني‬ ‫عامى ‪ 1992‬و‪.1995‬‬ ‫وحوت العب��ارات على س�لاح املته��م‪ ،‬أمساءً‬ ‫ألش��خاص ارتكبوا أعمال قتل على أس��اس عرقى‬ ‫أو دينى‪ ،‬ورموز لش��خصيات وأحداث تارخيية‪،‬‬ ‫باللغة األرمينية واجلورجية‪ ،‬وعبارة تس��خر من‬ ‫كتاب أعدت��ه األمم املتح��دة لكيفي��ة التعامل مع‬ ‫املهاجرين‪ ،‬كم��ا كتب على جان��ب البندقية رقم‬ ‫(‪ )14‬فى إش��ارة إىل شعار يس��تخدمه العنصريون‬ ‫البيض يتألف من ‪ 14‬كلمة‪.‬‬ ‫ومن بني الكلمات العنصرية‪،Turcofagos ،‬‬ ‫وتعن��ى «الرتكى الف��ج»‪ ،‬وكذل��ك «‪ 1683‬فيينا»‪،‬‬ ‫فى إش��ارة إىل تاريخ معركة فيينا التى خس��رتها‬ ‫الدول��ة العثماني��ة‪ ،‬ووضعت حدا لتوس��عها فى‬ ‫أوروبا‪ ،‬كما كتب أي ًضا تاريخ ‪ ،1571‬فى إشارة إىل‬ ‫معركة «ليبانتو» البحرية‪ ،‬التى خس��رتها الدولة‬

‫‪48‬‬

‫العثمانية‪ ،‬إضافة إىل عبارة‪« ،‬الالجئون‪ ،‬أهال بكم‬ ‫فى اجلحيم!»‪.‬‬ ‫ومل يس��تفق العامل من ح��ادث نيوزيلندا‪ ،‬وبعد‬ ‫‪ 36‬يومًا تقريبا‪ ،‬وفى صباح يوم األحد‪ 21 ،‬أبريل‬ ‫املاضى‪ ،‬اس��تيقظ على تفجريات متعددة ومتزامنة‬ ‫ضربت سريالنكا‪ ،‬راح ضحيتها ما يقرب من ‪359‬‬ ‫ش��خ ًصا وعش��رات املصابني‪ ،‬إثر هج��وم بأحزمة‬ ‫وحقائ��ب النتحاريني ف��ى ‪ 3‬كنائس خالل قداس‬ ‫عي��د القيام��ة‪ ،‬و‪ 4‬فن��ادق كربى وق��ت اإلفطار‪،‬‬ ‫وأعلنت الشرطة السريالنكية‪ ،‬بعد احلادث بأيام‪،‬‬ ‫أن ‪ 9‬انتحاري�ين بينهم ام��رأة نفذوا التفجريات‪،‬‬ ‫ومت حتديد هويات ‪ 8‬منهم‪.‬‬ ‫م��ن ناحية أخ��رى‪ ،‬أثارت تصرحي��ات لوزير‬ ‫الدول��ة لش��ئون الدف��اع ف��ى س��ريالنكا‪ ،‬روان‬ ‫ويغيوردين��ى‪ ،‬ج��دال واس��عا‪ ،‬بعدم��ا ربط بني‬ ‫التفج�يرات‪ ،‬واهلج��وم عل��ى املس��جدين ف��ى‬ ‫نيوزيلندا‪ ،‬حيث قال أمام الربملان‪ ،‬إن «التحقيقات‬ ‫األولية كش��فت أن ما حدث فى سريالنكا كان ردا‬ ‫انتقاميًّا على اهلجوم ضد املس��لمني فى كرايس��ت‬ ‫تشريش فى نيوزيلندا»‪.‬‬ ‫وف��ى الس��ياق ذات��ه‪ ،‬أعل��ن تنظي��م «داعش»‬ ‫مسئوليته‪ ،‬عن اهلجمات بعد أن قالت سريالنكا‪،‬‬ ‫إن مجاعت�ين إس�لاميتني حمليت�ين يش��تبه بأن‬ ‫هلما صالت مبتش��ددين أجانب يش��تبه ضلوعهما‬ ‫فى اهلجمات‪ ،‬بينما كش��ف «داع��ش» فى بيان‪،‬‬ ‫أمساء من قال إنهم املهامجون السبعة الذين نفذوا‬ ‫اهلجمات‪.‬‬ ‫ومل يتوق��ف األم��ر‪ ،‬عن��د حادث��ى نيوزيلندا‬ ‫وس��ريالنكا‪ ،‬ليس��تمر التط��رف واإلره��اب فى‬ ‫االتساع دون التفرقة بني أى دين‪ ،‬ويتعرض كنيس‬ ‫يهودى فى ب��اواى فى والية كاليفورنيا األمريكية‬ ‫هلجوم مس��لح‪ ،‬صباح األحد املاضى‪ ،‬راح ضحيته‬ ‫شخص وأصيب ثالثة آخرون‪ ،‬حسب ما أعلن عمدة‬ ‫البلدة‪ ،‬ستيف فاوس‪.‬‬ ‫وكشفت سلطات األمن‪ ،‬أن املشتبه به الذ بالفرار‬ ‫بسيارة من مكان احلادث‪ ،‬ومت احتجازه بعد فرتة‬ ‫وجيزة عندما توقف على جانب الطريق واستس��لم‬ ‫للشرطة‪ ،‬ويدعى جون إيرنست (‪ 19‬عامًا) وهو من‬ ‫سان دييجو‪.‬‬ ‫وكش��ف قائد شرطة مقاطعة س��ان دييجو‪ ،‬بيل‬ ‫جو‪ ،‬أن احملققني يفحصون بيانا نشره املسلح عرب‬

‫وزير دفاع سريالنكا‪:‬‬ ‫ما حدث للكنائس‬ ‫كان ردا انتقاميّاً على‬ ‫الهجوم ضد المسلمين‬ ‫في نيوزيلندا‬

‫تعرض كنيس يهودي‬ ‫في كاليفورنيا‬ ‫لهجوم مسلح‪..‬‬ ‫وأمريكى يصدم المارة‬ ‫بسيارته اعتقادا أنهم‬ ‫مسلمون‪ ..‬وسحل‬ ‫محجبة في بريطانيا!‬

‫وسائل التواصل االجتماعى يفيد «تورطه احملتمل»‬ ‫فى إض��رام حريق متعم��د فى مس��جد قريب منذ‬ ‫حواىل شهر‪.‬‬ ‫ويعد ه��ذا اهلجوم الثانى عل��ى كنيس يهودى‬ ‫فى أمريكا‪ ،‬بعد ‪ 6‬أش��هر تقريبا من هجوم مسلح‬ ‫فى بيتس��بريج فى أكتوب��ر ‪ 2018‬والذى قتل فيه‬ ‫‪ 11‬ش��خ ًصا‪ ،‬واعترب أس��وأ هجوم ضد اليهود فى‬ ‫تاريخ الواليات املتحدة‪.‬‬ ‫م��ن جه��ة أخ��رى‪ ،‬وجه��ت س��لطات والية‬ ‫كاليفورنيا‪ ،‬اجلمعة قب��ل املاضية‪ ،‬تهمة حماولة‬ ‫القتل بدافع عنصرى إىل س��ائق صدم بسيارة حشدا‬ ‫من املارة‪ ،‬مما أسفر عن سقوط ‪ 8‬جرحى‪.‬‬ ‫وكش��فت الش��رطة‪ ،‬فى س��انيفيل قرب س��ان‬ ‫فرانسيس��كو‪ ،‬خ�لال مؤمتر صحفى‪ ،‬أن الس��ائق‬ ‫يدع��ى‪ ،‬إيزايا بيبلز‪ 34 ،‬عامً��ا‪ ،‬خيضع لتحقيق‬ ‫فى حماولة القت��ل بدافع عنص��رى‪ ،‬كما أن هناك‬ ‫أدلة جديدة تفيد بأن بيبلز استهدف عمدا ضحاياه‬ ‫«بس��بب عرقه��م وقناع��ة منه بأنهم مس��لمون»‪،‬‬ ‫حسب وكاالت‪.‬‬ ‫وف��ى دالل��ة عل��ى أن التطرف ال يع��رف دينا‬ ‫وال إنس��انية‪ ،‬تعرضت امرأة حمجب��ة بريطانية‬ ‫فى األربعينيات من عمرها‪ ،‬للس��حل والضرب من‬ ‫ِقبل شباب فى مدينة ليفربول اإلجنليزية‪ ،‬حسب‬ ‫ما نشرت صحيفة «ديلى مريور» الربيطانية‪.‬‬ ‫وبع��د أن غابت الس��يدة عن الوع��ى إثر ضربها‬ ‫بعصا خشبية‪ ،‬كسر الشباب زجاج سيارتها ونوافذ‬ ‫منزهل��ا‪ ،‬فى الوقت ال��ذى قالوا فيه للش��رطة إن‬ ‫الس��بب لعب كرة القدم‪ ،‬بينما كشفت التحقيقات‬ ‫أن هناك ترصدًا من ِقبل الشباب بدوافع عنصرية‪.‬‬ ‫وفى تط��ور خطري‪ ،‬يزي��د من توقعات اتس��اع‬ ‫العملي��ات اإلرهابية ف��ى العامل‪ ،‬تلق��ت أجهزة‬ ‫املخاب��رات الربيطانية معلومات بش��أن خمططات‬ ‫إرهابي��ة جدي��دة لتنظي��م «داعش»‪ ،‬ه��دد فيها‬ ‫أوروبا مبزيد من العمليات اإلرهابية‪ ،‬الس��يما فى‬ ‫بريطانيا‪ ،‬عرب ما يس��مى بـ «خاليا التماس��يح»‪،‬‬ ‫حسب «صنداى تاميز»‪.‬‬ ‫وح��ذر خرباء أمنيون من وق��وع حوادث كالتى‬ ‫غ�ّي� «داعش» من‬ ‫حدثت فى س��ريالنكا‪ ،‬بعد أن رّ‬ ‫اس�تراتيجيته اإلرهابية بع��د هزميته فى كل من‬ ‫س��وريا والع��راق‪ ،‬وحتوله لالعتم��اد على خاليا‬ ‫تنتسب للتنظيم ومنتشرة حول العامل‪.‬‬

‫بعد فشل ترامب في إيجاد تسوية مع زعيم كوريا الشمالية‬

‫قمة بوتين وكيم‪ ..‬رسائل مزدوجة لواشنطن وبكين‬ ‫«عدو عدوي صديقي»‪ ..‬مقولة طبقها‬ ‫زعيم كوريا الشمالية‪ ،‬كيم جونج أون‪ ،‬خالل‬ ‫األيام الماضية بلقائه مع الرئيس الروسي‪،‬‬ ‫فالديمير بوتين‪ ،‬في فالديفوستوك‪ ،‬أكبر‬ ‫المدن الروسية على المحيط الهادي‪ ،‬وذلك بعد‬ ‫مرور أقل من شهرين على فشل قمة هانوي‬ ‫التي جمعت بين كيم والرئيس األمريكي‪ ،‬دونالد‬ ‫ترامب في فبراير الماضي‪ ،‬والتي لم يتوصل فيها‬ ‫الطرفان التفاق بشأن الترسانة النووية لكوريا‬ ‫الشمالية‪ ،‬وبناء عليه دخل قسم من العقوبات‬ ‫الدولية ضد بيونج يانج حيز التنفيذ فيما ينتظر‬ ‫القسم اآلخر بداية العام الجديد ‪.2020‬‬

‫هبة مظهر‬ ‫وبدأت كوريا الشمالية منذ ذلك احلني هلجة‬ ‫عدائي��ة م��ع واش��نطن‪ ،‬حيث أج��رت جتارب‬ ‫صاروخي��ة واتهم��ت مستش��ار األم��ن القومى‬ ‫األمريكى جون بولت��ون ووزير اخلارجية مايك‬ ‫بومبي��و مبحاول��ة تدم�ير املفاوض��ات بني كيم‬ ‫وترام��ب‪ ،‬وطالبت بيونج يانج الواليات املتحدة‬ ‫فى وقت س��ابق من هذا الشهر باستبعاد بومبيو‬ ‫من احملادثات‪ ،‬متهمة إياه بعدم اجلدية وطلبت‬ ‫استبداله بشخص أكثر عقالنية‪.‬‬ ‫وذك��ر حمللون أنه بعد االجتماع الفاش��ل مع‬ ‫دونال��د ترام��ب فى هانوى بدا كي��م حباجة إىل‬ ‫وس��يط ميكنه إع��ادة عملية التف��اوض بطريقة‬ ‫بناءة وه��ذا األمر بيد موس��كو‪ ،‬فوفقا للخرباء‬ ‫فإن مش��كلة كوريا الش��مالية واحدة من املشاكل‬ ‫القليل��ة الت��ى ال ي��زال فيه��ا التع��اون الكامل‬ ‫قائم��ا بني روس��يا والواليات املتحدة ويس��تمع‬ ‫األمريكيون إىل رأى روس��يا فيه��ا‪ ،‬وهنا يكمن‬ ‫اهل��دف من لق��اء بوت�ين‪ ،‬حيث تري��د كوريا‬ ‫الش��مالية بأى مثن أن تقول للعامل إنها ليس��ت‬ ‫معزول��ة وإن البي��ت األبي��ض غري ق��ادر على‬ ‫عزهلا‪ ،‬حيث تس��هم موس��كو فى تعزيز موقف‬ ‫بيونج يانج مما سيس��اعدها فى مفاوضاتها ليس‬ ‫م��ع الواليات املتح��دة‪ ،‬بل مع الش��قيقة األكرب‬ ‫كذلك وهى الصني‪ ،‬وهذا يناس��ب موس��كو كونه‬ ‫يعزز تواجدها على الساحة الدبلوماسية الدولية‬ ‫كقطب ال ميك��ن تفاديه‪ ،‬حي��ث يعتقد حمللون‬ ‫أن هذه القمة تعترب فرصة لروس��يا إلظهار أنها‬ ‫العب مهم فى شبه اجلزيرة الكورية‪.‬‬ ‫وأشار تقرير نشرته شبكة «سى إن إن» إىل أن‬ ‫بوتني أصبح يتفوق على نظريه ترامب فيما يتعلق‬ ‫ب��دور كل منهم��ا على الس��احة العاملية‪ ،‬حيث‬ ‫تكش��ف حتركات الرئيس الروس��ى‪ ،‬فالدميري‬

‫بوتني وسياس��ته اخلارجية فى األونة األخرية‬ ‫أنه حياول فرض س��يطرته وتعزيز وجود بالده‬ ‫يف كل بقع��ة يضعف فيها تأثري ووجود الواليات‬ ‫املتحدة‪ ،‬وترى «س��ى إن إن» أن بوتني يس��تغل‬ ‫فرصة غياب واش��نطن وتأرجح سياس��اتها لكى‬ ‫يصبح املهيمن احلقيقى على الساحة السياسية‪.‬‬ ‫ويق��ول التقرير إن بوتني اس��تطاع ملء فراغ‬ ‫ترك��ه الرئي��س األمريكى‪ ،‬دونال��د ترامب مع‬ ‫زعيم كوريا الشمالية كيم جونج أون‪ ،‬مشريا إىل‬ ‫أن لق��اء بوتني وكيم فى فالديفوس��توك جاء بعد‬ ‫فش��ل ترامب ف��ى الوصول إىل تس��وية مع زعيم‬ ‫كوريا الشمالية حيث ينظر إىل هذه الزيارة على‬ ‫أنها فرصة لكوريا الش��مالية إلظه��ار أن لديها‬ ‫حلفاء أقوياء‪ ،‬وأن مستقبلها االقتصادى ال يعتمد‬ ‫فقط على الواليات املتحدة‪.‬‬ ‫ووفقا لوكالة «اسوش��يتد برس» ف��إن الزعيم‬ ‫الكورى قد تأخر كثريا بلقائه مع الرئيس الروسى‬ ‫وأن كيم أعلن منذ عام ونصف أنه س��يخرج البالد‬ ‫من العزلة االقتصادية وبدأ باالتصاالت مع كوريا‬ ‫اجلنوبية والوالي��ات املتحدة والصني‪ ،‬مش�يرة‬ ‫إىل أن ق��رار االجتماع مع بوتني كان جراء فش��ل‬ ‫املفاوضات مع الدول األخرى‪ ،‬ومن ناحية أخرى‬ ‫فقد يكون تعاون روسيا مع كوريا الشمالية مفيدا‬ ‫من أجل إضعاف نفوذ الواليات املتحدة فى املنطقة‬ ‫والتذكري بأن روسيا العب رئيسى باملنطقة‪.‬‬ ‫ونقلت صحيف��ة «نيويورك تاميز» عن احمللل‬ ‫ديفيد كيم من مركز هنرى ستيمسون األمريكى‪،‬‬ ‫أن��ه يعتقد أن كي��م يريد أن يظه��ر للصني أنها‬ ‫ليس��ت الش��ريك الوحيد‪ ،‬مضيفا أن كيم ال يريد‬ ‫أن يضع البيض كله فى سلة واحدة‪ ،‬مشريا إىل أن‬ ‫‪ %93‬من التجارة اخلارجية لكوريا الش��مالية مع‬ ‫الصني وهى ال تس��تطيع اآلن تزويد اجلمهورية‬ ‫بالدع��م الدبلوماس��ى الكام��ل ألنه��ا عالقة فى‬ ‫احلروب التجارية مع الواليات املتحدة‪.‬‬ ‫وكتبت صحيفة «واشنطن بوست» أن املفاوضات‬

‫محللون‪:‬‬ ‫فرصة لروسيا إلظهار‬ ‫أنها العب مهم في‬ ‫شبه الجزيرة الكورية‬

‫ديفيد كيم‪:‬‬ ‫الزعيم الكوري يريد‬ ‫أن يقول للصين‬ ‫إنها ليست الشريك‬ ‫الوحيد‬

‫«واشنطن بوست»‪:‬‬ ‫المفاوضات‬ ‫الناجحة مع بيونج‬ ‫يانج تصب في‬ ‫مصلحة بوتين‬

‫الناجح��ة مع كوريا الش��مالية تصب فى مصلحة‬ ‫بوتني وجتعل الرئيس الروس��ى قادرا على تقديم‬ ‫االجتماع مع أون على أنه عودة روسيا لوضع القوة‬ ‫الدبلوماسية العاملية‪.‬‬ ‫فيم��ا أش��ار سياس��يون إىل أن سياس��ة بوتني‬ ‫اخلارجية تضع نفس��ها كرد فعل على السياس��ة‬ ‫اخلارجي��ة األمريكي��ة فأينما س��ارت الواليات‬ ‫املتح��دة س��ار بوتني عل��ى النقيض منه��ا‪ ،‬كما‬ ‫أش��ار بعضهم إىل أن بيونج يانج تعتقد أن روسيا‬ ‫كونها ختضع أيضا للعقوبات قادرة على أن تكون‬ ‫أكثر موضوعية وإجيابية حي��ال نظام العقوبات‬ ‫املفروضة ضدها‪.‬‬ ‫ف��ى املقاب��ل‪ ،‬ووفقا ملراقبني مهتمني بالش��أن‬ ‫الروسى‪ ،‬فإن حتركات بوتني السياسية ال تتسم‬ ‫بالفاعلية حيث ال تسرتش��د سياسته اخلارجية‬ ‫بأيديولوجية سياس��ية واضحة مثلما كان احلال‬ ‫مع االحتاد الس��وفيتى خالل احل��رب الباردة‪،‬‬ ‫وأن بوت�ين رمبا حيدد موقع��ه كنقيض للموقف‬ ‫األمريكى بتقديم نفس��ه كمدافع عن سيادة الدول‬ ‫ضد جهود نشر الدميقراطية وحقوق اإلنسان فيها‬ ‫لكن ميكن اعتبار سياسته اخلارجية ارجتالية‪.‬‬ ‫كما يستبعد حمللون أن تسفر القمة عن مساعدة‬ ‫ملموس��ة لبيونج يانج فيما عدا إظهار الصداقة؛‬ ‫نظرا اللتزام موس��كو بإبق��اء العقوبات املفروضة‬ ‫عل��ى كوري��ا الش��مالية إىل أن تف��كك برناجمها‬ ‫النووى‪ ،‬لذا مل يتوق��ع أغلب احملللني أن حترز‬ ‫القم��ة قف��زة كب�يرة أو أن ينتج عنه��ا قرارات‬ ‫ضخم��ة‪ ،‬وما حي��دث اآلن‪ ،‬حبس��ب مراقبني‪،‬‬ ‫أقرب منه إىل حماولة متتني الروابط الثنائية بني‬ ‫البلدين من إصدار قرارات مشرتكة كبرية‪.‬‬ ‫إضاف��ة إىل ذلك‪ ،‬يعانى االقتصادان الروس��ى‬ ‫والكورى من صعوبات كبرية والعقوبات الغربية‬ ‫تؤثر عليهما بش��كل متفاوت وم��ن غري املعقول‬ ‫أن خيالف سياس��ى حمنك مث��ل بوتني القوانني‬ ‫األممية ألجل كيم‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫خارج‬ ‫القاهرة‬

‫إشراف‪ :‬عمر البدرى‬

‫بات مسجد "باصونة" بمركز مغاغة محافظة سوهاج والذي‬ ‫أنشأه المعماري المصري وليد عرفة ضمن ‪ 27‬مكاناً على‬ ‫مستوى العالم شملتهم قائمة جائزة عبد اللطيف الفوزان‬ ‫لعمارة المساجد‪ ..‬فضال عن ترشحه للحصول على جائزة دولية‬ ‫ضمن ‪ 201‬مسجد‪.‬‬ ‫كان المسجد القديم مقام منذ مئات السنين وآخر تجديد قام‬ ‫به أهالي قرية باصونة منذ ‪ 70‬عاماً وللمسجد أهمية كبرى‬ ‫بالنسبة ألهالي القرية حيث كانت تخرج منه الجنائز لوجوده‬ ‫بجوار المقابر‪.‬‬

‫"باصونة" من الصعيد إلى العالمية‬ ‫سوهاج‪:‬محمد أبو خضرة‬ ‫جلأ أهل "باصونة" إىل الدكتور أس��امة األزهري‬ ‫مستش��ار رئيس اجلمهورية للشئون الدينية وإمام‬ ‫وخطيب مس��جد الفتاح العلي��م والذي تعود أصوله‬ ‫إىل القري��ة وتربطه عالقة صداق��ة قوية مبهندس‬ ‫معماري متخص��ص يف العمارة اإلس�لامية كان قد‬ ‫تتلمذ على يديه‪.‬‬ ‫واس��تجاب الش��يخ أس��امة ملطالب أه��ل القرية‬ ‫ولرغبتهم يف ترميم املس��جد م��ع االحتفاظ بصورته‬ ‫ال�تي طبعت يف أذهان أهل القرية وأرس��ل الدكتور‬ ‫أسامة األزهري صور املسجد إىل املهندس املعماري‪.‬‬ ‫وبع��د مش��اورات ودراس��ات اقن��ع املهن��دس‬ ‫االستش��اري الدكتور أسامة بعدم جدوى الرتميم أو‬ ‫احلفاظ على طبيعة املسجد لكونه ال حيمل أي طابعا‬ ‫معماريا فضال عن التكلفة العالية للرتميم‪.‬‬ ‫يف نهاي��ة عام ‪ 2014‬انته��ى املهندس املعماري‬ ‫وليد عرفة من تصميم مسجد "باصونة" على مساحة‬ ‫‪ 450‬مرتا فقط هي نفس مس��احة املسجد القديم وأن‬ ‫هذه املس��احة ال ميكن زيادتها ألن املس��جد وس��ط‬ ‫مقابر ومس��اكن القرية‪ ،‬وأصبح لزاما عليه أن يصنع‬ ‫من "احلبة قبة" كما يقول املثل ‪.‬‬ ‫‪ 450‬م� ً‬ ‫ترا ه��ي مس��احة األرض املخصص��ة‬ ‫للمس��جد‪ ،‬الت��زم املعم��اري بالقبل��ة ث��م حرص‬ ‫أال يتعدى تلك األمتار‪ ،‬إذ حتده املقابر من ناحية‪،‬‬ ‫وم��ن أخ��رى بيوت األهال��ي‪ ،‬وض��ع دورات املياه‬

‫‪50‬‬

‫والوضوء يف "البدروم" بعيدا عن القبلة‪ ،‬وزاد مكانًا‬ ‫للوضوء باألعلى‪.‬‬ ‫يف حديثه عن قصة بناء املس��جد يقول املهندس‬ ‫وليد عرفة إنه اس��تعمل عنصر إنشائي قديم امسه‬ ‫املثل��ث الك��روي الذي اس��تخدمه كعنصر مس��تقل‬ ‫متك��رر ‪ 108‬م��رات بوظيفة مس��تحدثة "كملقف"‬ ‫هواء موجه ناحية الرياح احملببة ويراعي مسارات‬ ‫الش��مس حبيث يس��مح بإضاءة طبيعي��ة تدخل إىل‬ ‫قاعة الصالة الرئيس��ة دون "زغللة" يبلغ قطر القبة‬ ‫‪ 6‬أمت��ار وارتفاعه��ا ‪ 3‬أمت��ار‪ ،‬القاعة الرئيس��ية‬ ‫مبساحة ‪ 160‬مرتا مع استغالل الفراغات‪.‬‬ ‫وقال عرفة‪ :‬قم��ت بتصميم "البدروم" لتكون‬ ‫مس��احته مطوعة للتقس��يم إىل ‪ 9‬أجزاء أو غرف‬ ‫عل��ى أقص��ى تقدير وذل��ك بالتحك��م يف اإلضاءة‬ ‫ووضع حواجز متحركة مثل اليت توجد باملسجد‬ ‫النبوي لالنتفاع بهذه املس��احة يف أنشطة خلدمة‬ ‫اجملتم��ع كفصول حمو األمية وحتفيظ القرآن أو‬ ‫عيادات طبيبة‪.‬‬ ‫كما مت استبدال النوافذ بفتحات علوية للحفاظ‬ ‫على املس��جد م��ن األتربة كما حرص االستش��اري‬ ‫املعماري على احلوار مع أهل القرية ملعرفة طلباتهم‬ ‫واليت كانت أغلبها تدعوا لوجود مئذنة وختصيص‬ ‫مصلى للسيدات‪.‬‬ ‫وأصبح للمس��جد اجلديد مدخ�لان أحدهما يطل‬ ‫على الشارع الرئيسي وآخر يطل على أرض فضاء‪.‬‬ ‫اعتم��د املهن��دس ولي��د عرف��ة على اس��تخدام‬ ‫اخلام��ات احمللي��ة؛ الطوب والرم��ل كما حرص‬

‫حكاية الدكتور أسامة‬ ‫األزهري مع المسجد‬ ‫القديم وتحدي‬ ‫المعماري المصري‬ ‫الذي أنشأ من‬ ‫"الحبة قبة"‬ ‫مرشح لجائزة دولية‬ ‫ضمن ‪ 201‬مسجد‬ ‫على مستوى العالم‬ ‫استخدم في بنائه‬ ‫الحجر الهاشمي‬ ‫الذي يتحمل أشعة‬ ‫الشمس واألتربة‬

‫على أن يكون الش��كل اخلارجي للمس��جد متماشيا‬ ‫م��ع املنازل اجمل��اورة واس��تخدم لذل��ك "احلجر‬ ‫اهلامشي" وهو رملي جريي يتحمل األتربة وأشعة‬ ‫الشمس فضال عن كونه مالئما لطبيعة املكان‪ .‬ويقول‬ ‫املهندس عرفة‪ :‬اس��تعنت ببع��ض العمال لصناعة‬ ‫األبواب على الطراز اململوكي القديم ومتخصصني يف‬ ‫بناء القباء وهي��كل احملراب املقتبس من عمل فين‬ ‫حنيت ألستاذ اخلط العربي والفن التشكيلي الدكتور‬ ‫أمحد مصطفى يس��مى "مكع��ب املكعبات" و تصميم‬ ‫احملراب املش��كل من حج��ر "األلباس�تر" تعتمد‬ ‫على ما اكتش��فه الفنان التشكيلي امحد مصطفى من‬ ‫أس��رار نظرية "اخلط املنس��وب البن مقلة" والذي‬ ‫يقوم على مكعب مكون من ألف أخرى "‪ 10‬بالطول‬ ‫و‪ 10‬بالعرض و‪ 10‬يف االرتف��اع ويظهر فيها أمساء‬ ‫اهلل احلسنى التسعة والتس��عني" يف إشارة للمعاني‬ ‫الكامن��ة يف النصني املقدس�ين؛ أوهلما م��ن القرآن‬ ‫الكري��م املتناول لقصة س��يدنا داود وضيفيه اللذين‬ ‫دخ�لا عليه احمل��راب حيتكمان إلي��ه يف نعاجهم‬ ‫والثان��ي احلدي��ث النبوي الش��ريف "إن هلل تس��ع‬ ‫وتس��عون امسا مائ��ة إال واحدًا " وأم��ا رمزية ذلك‬ ‫"تكمن يف اإلش��ارة إىل الالنهائي كما تشري األمساء‬ ‫احلس��نى إىل أس��اس علم األخالق يف اإلسالم والذي‬ ‫حيكم حركة احلضارة عندهم" ‪.‬‬ ‫اجلمي��ل يف قصة بناء املس��جد أنه بين باجلهود‬ ‫الذاتية من داخل القرية وخارجها واكتمل تش��ييد‬ ‫املس��جد وس��ط تهليل أهل القرية رجاهلا ونسائها‬ ‫وشبابها‪ :‬اهلل أكرب اهلل أكرب اهلل أكرب‪.‬‬

‫حكايــات‬ ‫رمضانيــة‬ ‫مع اقتراب شهر رمضان‬ ‫المبارك‪ ،‬تحتاج األسرة المصرية‬ ‫إلى برنامج أو خطة تستطيع‬ ‫عن طريقها استقبال هذا‬ ‫الشهر الكريم‪ ،‬وتحقيق أقصى‬ ‫استفادة منه فى طاعة الله؛‬ ‫فالوقت فى شهر رمضان غال جدا وأجره مضاعف‪،‬‬ ‫ومن هنا يحتاج البيت المصرى إلى برنامج متفق‬ ‫عليه من كل أفراد األسرة‪ ،‬يشمل الزوجين واألبناء‪..‬‬ ‫ألنه أفضل شهور السنة ويتميز بالروحانيات‬ ‫والطاقة اإليجابية التى تعم الجميع‪.‬‬

‫مروة عالء الدين‬

‫تقدمها خبيرات الصحة النفسية واإلرشاد األسري‪..‬‬

‫روشتة السعادة فى شهر العبادة‬

‫وم��ن أجل إدارة حكيمة ملنزل الزوجية خالل‬ ‫الش��هر الفضيل‪ ،‬ولتحقيق التماس��ك والس��عادة‬ ‫األس��رية ف��ى رمضان‪...‬أج��رت "أكتوبر" هذا‬ ‫التحقيق‪..‬‬ ‫تقول زينب مهدى استشارى الصحة النفسية‬ ‫إن التع��اون ب�ين الزوجني أمر ه��ام جدا خالل‬ ‫ش��هر رمضان‪ ،‬وخباص��ة مع كث��رة العزائم مع‬ ‫األهل واألقارب وهذا يضع الزوجة حتت ضغط‪،‬‬ ‫وخاص��ة لو كانت امرأة عامل��ة مع كونها صائمة‬ ‫وعليها أن تطهو أنواعا كثرية وأصنافا عديدة من‬ ‫الطع��ام للعزومة املنتظرة‪ ،‬وحت��ى نتفادى ذلك‬ ‫الضغط‪ ،‬فعلى الزوج أن يس��اعد الزوجة وخاصة‬ ‫ف��ى حتضري املائدة ألن ذل��ك األمر هام لتخفيف‬ ‫الع��بء على الزوجة وإش��عارها بتعاون زوجها‬ ‫معها وتقديره جملهودها‪.‬‬ ‫وأش��ارت "مهدى" إىل ض��رورة تعاون األوالد‬ ‫مع والديهم��ا‪ ،‬ألن األطفال عليهم دور كبري فى‬ ‫ذلك الش��هر الفضيل‪ ،‬إذ جبانب الصالة والصيام‬ ‫وقراءة القرآن‪ ،‬البد من تعاونهم مع أمهاتهم فى‬ ‫األمور املنزلية لتخفي��ف العبء عليها‪ ،‬وكذلك‬ ‫لشعور األطفال جبزء من املسئولية‪ ،‬ومن ناحية‬ ‫أخرى يس��اعد الطف��ل أو املراهق على صيام اليوم‬ ‫بأكمله‪ ،‬هذا األمر س��وف ينقل تفكري الطفل من‬ ‫عدد ساعات الصيام وكيف متر عليهم بدون مأكل‬ ‫أو مش��رب إىل التفكري فى إجناز املائدة ومساعدة‬ ‫األم فى أمور املنزل بشكل عام‪.‬‬ ‫وأك��دت "زينب مهدى" أنه ل��و حتقق كل ما‬ ‫س��بق فإننا س��نصل إىل أكرب هدف يس��عى إليه‬ ‫الكثري من األسر فى الوطن العربى وهو التماسك‬ ‫األس��رى والش��عور بالس��عادة الناجتة عنه من‬ ‫خ�لال مس��اعدة كل ط��رف لآلخر واالس��تماع‬ ‫للقصص الدينية املمتعة وإدراك أهداف الش��هر‬ ‫الفضيل من الناحية الدينية مبش��اركة كل أفراد‬ ‫العائلة كبريًا وصغريًا‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫شهر السعادة والروحانيات‬ ‫وتقول مريفت رجب استش��ارى صحة نفسية‬ ‫وأس��رى وتربوى‪ ،‬إن ش��هر رمضان هو ش��هر‬ ‫اخلري‪ ،‬شهر جتديد احلياه والروح والقلب‪ ،‬ومن‬ ‫اهلدايا التى أهدانا اهلل بها فى هذا الش��هر رفع‬ ‫املعنويات النفس��ية وزيادة هرمون الس��عادة فى‬ ‫هذا الش��هر الكريم‪ ،‬هو فرصة طيبة السرتجاع‬ ‫الضحكة والفرحة وخاصة فى ملة األسرة والدعاء‬ ‫والتواص��ل االجتماع��ى والتخلص أيض��ا من كل‬ ‫األزمات النفس��ية فى هذا اجل��و اململوء بالطاقة‬ ‫اإلجيابي��ة العالية والطاقة الروحانية املنتش��رة‬ ‫فى األرض والس��ماء والكون حولنا حيث تسلسل‬ ‫الش��ياطني وترفع املآذن اآلذان والصلوات فى كل‬ ‫مكان‪..‬‬ ‫وأش��ارت إىل أن بعض الناس حتتار فى كيفية‬ ‫تدري��ب أبنائهم الصغار على الصيام‪ ،‬لقد فرض‬ ‫اهلل الصي��ام على البالغني بالطب��ع ولكن البد من‬ ‫تدريبه��م قبل البل��وغ حتى يس��تعدوا لالمتناع‬ ‫عن الطعام والش��راب لس��اعات طويلة دون تعب‬ ‫أو إره��اق وعند البلوغ تك��ون لديهم القدرة على‬ ‫ذلك‪..‬‬ ‫ولتك��ن البداية باحلديث عن الش��هر الفضيل‬ ‫ومجال الش��عور بالصي��ام وملة األس��رة والصالة‬ ‫باملسجد وحالوة التالوة‪ ،‬وهذا لكى حنببهم فى‬ ‫العبادات اجلليلة‪ ،‬فال ميكن أن نس��تخدم القمع‬ ‫واجلربعل��ى العبادة حت��ى ال يفعلوها خوفا من‬ ‫اآلباء دون الفهم ملاذا يصوموا وملن وكيف‪.‬‬ ‫وح��ذرت "مرفت رجب" من التش��دد والقمع‬ ‫ألنه يأتى بنتيجة عكس��ية على الطفل‪ ،‬وخاصة‬ ‫أنه الي��زال طفال ال يفه��م أن االمتناع عن املأكل‬ ‫واملشرب عبادة وبالتاىل عندما يكرب قليال يتوقف‬ ‫ع��ن القيام بها‪ ،‬لذا فالبد من أن يعلم أنه يفعلها‬ ‫هلل ولنفس��ه ونبدأ بس��رد احلكاي��ات عن مجال‬ ‫الصيام واللمة على السفرة عند آذان املغرب وصلة‬

‫زينب مهدى‬

‫الترابط األسرى‬ ‫والتعاون بين الزوجين‬ ‫من أهم أهداف‬ ‫الشهر الفضيل‬

‫ميرفت رجب‪ :‬شهر‬ ‫تجديد الحياة والروح‬ ‫والقلب والتواصل‬ ‫االجتماعى الحقيقي‬

‫الرحم والصالة والقيام حبب وفرحة وود‪..‬‬ ‫وأش��ارت إىل أهمي��ة أس��لوب التحفيز بعمل‬ ‫املسابقات ملن خيتم القرآن أوال‪ ،‬فأسلوب التحفيز‬ ‫يسعد الطفل وحيافظ على صحته النفسية وجيعله‬ ‫ينش��أ فى بيئة نفسية صحية‪ ،‬وحندد هلم دافعا‬ ‫كبريا بأن اهلل سوف حيبهم ويوفقهم وال جنعلهم‬ ‫يصوموا بالرتهيب والتخويف‪..‬‬ ‫شهر التسامح‬ ‫وتق��ول دكتورة إس��راء حجى االستش��ارية‬ ‫األسرية والرتبوية مبؤسسة ‪:ucbcanada‬‬ ‫حتمل أيام ش��هر رمضان معانى روحانية مجيلة‬ ‫نستشعر معها بالبهجة واألمل وننتظرها بفارغ‬ ‫الص�بر من العام لآلخ��ر للتقرب من اهلل عز وجل‬ ‫واإلحس��اس مبعاناة الفقري واحملتاج والتس��ارع‬ ‫على مس��اعدة الغري‪ ،‬ولكن عل��ى النقيض اآلخر‬ ‫جند أننا نفتقر لبعض األش��ياء التى تعد من أهم‬ ‫عوامل وآداب الصيام فى السلوكيات واملعاملة مع‬ ‫الغري وبني األزواج‪ ،‬فش��هر رمض��ان ليس فقط‬ ‫للص��وم والصالة وق��راءة القرآن والعب��ادة ولكنه‬ ‫ف��ى املعاملة أيضاً فال يصح أن نبدأ ش��هر رمضان‬ ‫وننوى الصيام دون أن نس��امح اآلخرين‪ ،‬نسامح‬ ‫من ظلمنا‪ ،‬نس��امح من أخطأ فى حقنا‪ ،‬ال ندعى‬ ‫عليهم وال نضع ش��روطا ملس��احمتهم‪ ،‬فالتسامح‬ ‫يأتى هنا رغبة فى التقرب إىل اهلل فى هذا الشهر‬ ‫الكري��م‪ ،‬وال ننس��ى أيضاً أن الدي��ن يدعوننا إىل‬ ‫العفو عند املقدرة‪.‬‬ ‫وخالل ش��هر رمضان نستطيع تدريب أنفسنا‬ ‫واحل��د م��ن انفعاالتنا الش��ديدة جت��اه املواقف‬ ‫وحماولة عدم إثارة اجلدل واملناقشات التى تؤدى‬ ‫لالصط��دام بالط��رف اآلخر‪ ،‬كم��ا أننا جيب أن‬ ‫نس��تمع للرأى والرأى اآلخر‪ ،‬جيب أن نتحدث‬ ‫م��ع اآلخرين من منطل��ق‪" :‬رأيى صواب حيتمل‬ ‫اخلط��أ‪ ،‬ورأى غ�يرى خط��أ حيتم��ل الصواب"‬ ‫وه��و ما جيعلنا ال ننتق��د اآلخرين ولكن حناول‬

‫قنا‪ :‬محمد فتحى‬

‫يف وسط مدينة قنا جتد مسجد العارف باهلل السيد‬ ‫عب��د الرحيم القنائى أحد أكرب أقطاب الصوفية فى‬ ‫العامل اإلسالمي الذي تتوافد عليه العديد من الطرق‬ ‫الصوفية م��ن أبرزهم الط��رق "الرفاعية والعزمية‬ ‫والعزازي��ة واألمحدي��ة والش��اذلية واإلدريس��ية‬ ‫األمح��دي والدندراوية" وغريهم الكثري من الطرق‬ ‫لكن الطريقة الرحيمية القنائية تكون األكثر رعاية‬ ‫لشئون املسجد‪.‬‬ ‫يتمتع مس��جد س��يدي عب��د الرحي��م القنائى‬ ‫مبكانة دينية وس��ياحية جتعل��ه من أهم املزارات‬ ‫الدينية كما يعد من أكثر املساجد اتقانًا يف اجلانب‬ ‫اهلندسي واملعماري على مستوى اجلمهورية‪.‬‬ ‫ومت وضع مزار ومس��جد س��يدي عب��د الرحيم‬ ‫القنائى على خريطة قنا السياحية منذ عام ‪2008‬‬ ‫بع��د أن انتهت أعم��ال التطوي��ر والرتميم داخل‬ ‫املسجد وامليدان الرئيس��ي مما أضاف ملسة مجالية‬ ‫هلذا املزار الفريد وأعطى اتساعا لساحة املسجد كما‬ ‫جرى توس��يع الرقعة اخلضراء أمام صرح املس��جد‬ ‫ودراسة ش��بكة الطرق وس��احات االنتظار وقد مت‬ ‫االنتهاء من أعمال التطوير والتحديث اليت جرت‬ ‫على الواجهة األمامية للمس��جد واليت تتوافق مع‬ ‫الطراز املعماري الذي أقيم عليه املس��جد يف األصل‬ ‫كما خصص��ت احملافظة كراس��ي متحرك��ة لنقل‬ ‫ذوى االحتياجات اخلاصة وكبار الس��ن إىل املسجد‬ ‫لتخفيف معاناة هذه الش��رحية م��ن املواطنني من‬ ‫خالل عمال يقومون بعملية النقل ‪.‬‬ ‫يعود تاريخ بناء املس��جد إىل ع��ام ‪ 1136‬م ومت‬ ‫إع��ادة بنائه على يد امللك فاروق عام ‪ 1948‬م الذي‬ ‫أم��ر بإزالة املبن��ى القديم الذي بن��اه األمري همام‬ ‫اهل��وارى أمري الصعيد ومت بنائه على أحدث طراز‬ ‫ووضع بي��ده حجر األثاث كما ه��و مبني باللوحة‬

‫من أهم المزارات ومن أكثر المساجد‬ ‫إتقاناً في الجانب الهندسي والمعماري‬

‫"عبد الرحيم القنائي" قبلة الصوفية ومقصد الزائرين‬ ‫زاره الملك‬ ‫فاروق و‪ 3‬رؤساء‬ ‫ويقصده أكثر من‬ ‫مليون زائر سنوياً‬ ‫اً‬ ‫احتفال بمولده‬ ‫على الخريطة‬ ‫السياحية منذ‬ ‫عام ‪ 2008‬بعد‬ ‫أن انتهت أعمال‬ ‫التطوير والترميم‬

‫الرخامي��ة يف مدخ��ل املس��جد ومت عم��ل املقصورة‬ ‫الزجاجي��ة املوجودة اآلن بالضريح ثم مت توس��يع‬ ‫امليدان ليس��توعب زوار املق��ام يف املولد اخلاص به‬ ‫ال��ذي يقصده أكثر م��ن مليون زائر س��نويًا خالل‬ ‫احتف��االت احملافظة مبول��ده يف النصف األول من‬ ‫شهر شعبان‪.‬‬ ‫حظي املسجد بعدة أدوار مل حيظ بها أي مسجد‬ ‫آخر فى قنا س��وى مس��جد" الس��يد عب��د الرحيم‬ ‫القنائ��ى" الذي يرتبع على مس��احة كبرية ش��رق‬ ‫مدينة قنا بطريق مصر‪ -‬أس��وان الزراعي الشرقي‬ ‫حيث اس��تقبل ‪ 3‬رؤس��اء مجهوري��ة وهم "مجال‬ ‫عبد الناص��ر‪ -‬حممد أن��ور الس��ادات‪ -‬واملعزول‬ ‫مرس��ى " خبالف املل��ك فاروق ال��ذي وضع حجر‬ ‫أس��اس جتدي��د تطوير املس��جد بنفس��ه ف��ى عام‬ ‫‪ 1948‬بل وأهدى املس��جد قطعة م��ن ثوب الكعبة‬ ‫املش��رفة واس��تضاف املس��جد الكثري من جلسات‬ ‫الصلح اليت وأدت الكثري م��ن الفنت بني قبائل قنا‬ ‫املختلفة وعُقدت بني أروقته الكثري من اجللس��ات‬ ‫واالجتماعات اليت س��اهمت فى حل أزمات كربى‬ ‫بقنا‪.‬‬

‫األمر مل يقتصر على زيارات الرؤس��اء‪ ،‬فرؤساء‬ ‫الوزراء والعديد من الوزراء بدأوا زياراتهم إىل قنا‬ ‫عقب زيارتهم ملس��جد القنائى فى حني أبى الكثري‬ ‫منه��م بدء جدول أعمال زياراته��م إىل قنا إال بعد‬ ‫زيارة ضريح ومسجد القنائى تقدي ًرا للعامل اجلليل‬ ‫والقطب الصويف الورع الذي ختطت س�يرته العطرة‬ ‫حدود حمافظة قنا‪.‬‬ ‫كما يُعد مس��جد القنائى مبثابة مفتاح الدخول‬ ‫إىل مدينة قنا فلم حيدث أن حضر مس��ئول كبري أو‬ ‫صغري إىل قنا دون أن يقصد مس��جد وضريح القنائى‬ ‫لينال"بركة وىل اهلل" واطمئنان أبناء قنا وقد جتسد‬ ‫ذلك فى زيارات احملافظني بال اس��تثناء للمسجد‬ ‫قبل ممارس��ة مهام عملهم مبحافظة قنا وقد جتسد‬ ‫ذلك خالل قدوم اللواء عادل لبيب مسئولية حمافظة‬ ‫قن��ا فكانت أول أعماله زيارة ضريح القنائى ووضع‬ ‫خطة لتطويره و كانت آخر أعماله بقنا أي ًضا زيارة‬ ‫مس��جد وضريح القنائى وسار على نهجه احملافظ‬ ‫احلالي اللواء عب��د احلميد اهلجان الذي ال يتأخر‬ ‫عن زيارة القنائى س��واء فى مناسبة دينية أو حتى‬ ‫فى األيام العادية‪.‬‬

‫ارتبطت قصته بالفتح اإلسالمي لمصر بقيادة عمرو بن العاص‬

‫"سادات قريش"‪..‬أول مسجد فى أفريقيا‬ ‫الشرقية‪ :‬هالل زايد‬

‫مس��جد س��ادات قري��ش‪ ،‬مس��تطيل‬ ‫الش��كل‪ ،‬حيت��وى على ثالث��ة صفوف من‬ ‫األعم��دة الرخامي��ة‪ 18 ،‬عم��وداً مربوطة‬ ‫معاً بعوارض خش��بية متينة‪ ،‬خترج منها‬ ‫أعمدة خشبية أخرى لتحمل السقف الكبري‬ ‫ال��ذى يغط��ى ح��رم أول مس��جد يف القارة‬ ‫األفريقية‪ ،‬هندس��ة معمارية قدمية بقيت‬ ‫وس��تبقى‪ ،‬ألنها متتص اهل��زات األرضية‬ ‫لتحمى من جاء للص�لاة والتعبد‪(.‬األعمدة‬ ‫ال تع��ود لعص��ر بعين��ه أو حقب��ة زمنية‬ ‫حمددة‪ ،‬بل مجع��ت بتيجانها ما مر على‬ ‫مصر من عص��ور وحكام‪ ،‬ومبج��رد النظر‬ ‫إىل أول األعم��دة عند اإلم��ام فتجد احلية‬ ‫" واجي��ت " إحدى اآلهلة عن��د املصريني‬ ‫القدماء‪ ،‬ت�تراص خلفها أعم��دة تعود إىل‬ ‫العصر الفرعونى أيضاً واليونانى والرومانى‬ ‫والبطلمى وغريها‪.‬‬ ‫يق��ول الدكتور حممد جنم إمام وخطيب‬

‫املسجد‪ :‬إن املس��جد كان دير وقلب هويته‬ ‫عم��رو بن الع��اص‪ ..‬مش�يراً إىل أنه األول‬ ‫ف��ى أفريقيا واخلامس عش��ر فى العامل وأن‬ ‫بن��اءه ارتب��ط بقصة الفتح اإلس�لامى ملصر‬ ‫بقي��ادة عمرو بن العاص‪ ،‬حي��ث كان مقر‬ ‫حكم املنطقة الش��رقية ببلبيس معلقاً‪ :‬رغم‬ ‫أن الناس تعتقد أن مسجد عمرو بن العاص‬ ‫هو أول مسجد فى مصر إال أن تلك املعلومة‬ ‫خاطئة وهذا املسجد هو أول مسجد فى مصر‬ ‫وأفريقيا ورقم ‪ 15‬فى العامل‪.‬‬ ‫ويذكر " جن��م "‪ ،‬أن مدينة بلبيس كان‬ ‫هلا أسوار وأربع بوابات‪ ،‬ومت فتح البوابة‬ ‫الغربي��ة لقوات عمرو ب��ن العاص من قبل‬ ‫القس��يس بنيامني‪ ،‬بسبب هروب األساقفة‬ ‫والرهب��ان إىل األدي��رة ملا تعرض��وا له من‬ ‫اضطهاد‪ ،‬مش�يراً إىل أن املعركة استش��هد‬ ‫فيها ‪ 250‬من املسلمني‪ ،‬و‪ 40‬صحابياً و‪210‬‬ ‫تابع�ين‪ ،‬بينما ُقتل م��ن الرومان ‪ 3‬آالف‪،‬‬ ‫وأسر ‪ 3‬آالف آخرين‪ ،‬وهرب باقى اجليش‬ ‫من معس��كرهم الذى كان موجوداً فى موقع‬

‫الكلية اجلوية اآلن‪ ،‬الفتاً إىل أن املدينة هى‬ ‫بوابة الصد األوىل بالشرقية‪.‬‬ ‫ويضي��ف أن عم��رو ب��ن الع��اص أق��ام‬ ‫املس��جد مكان القصر الذى كان مقراً للحكم‬ ‫الروماني‪ ،‬وكان القصر عبارة عن ‪ 5‬أفدنة‪،‬‬ ‫ومت حتديد القبلة م��ن قبل ‪ 25‬صحابياً من‬ ‫خالل النجوم‪ ،‬وه��ى تعد من أدق ال ِقبالت‬ ‫فى املساجد األثرية املوجودة فى مصر‪.‬‬ ‫وأش��ار الدكتور حممد جنم امام املسجد‬ ‫إىل أن املس��جد مس��ى ف��ى بداية تأسيس��ه‬ ‫مسجد الشهداء‪ ،‬نسبة إىل شهداء املعركة‪،‬‬ ‫ث��م فى عص��ر األمويني عندما قتل س��يدنا‬ ‫احلس�ين يف كربالء‪ ،‬والسيدة زينب ذهبت‬ ‫إىل دمشق رأت الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫فى املن��ام يأمرها بالتوج��ه إىل مصر‪ ،‬فلما‬ ‫دخلت أرض مصر اس��تقبلها حاكم بلبيس‬ ‫وأقام��وا هلا احتفاالً كبرياً فقالت‪« :‬يا أهل‬ ‫مصر آويتمونا آواكم اهلل ونصرمتونا نصركم‬ ‫اهلل» وأقامت يف املدينة ش��هراً كامالً‪ ،‬فسمى‬ ‫املسجد باسم «سادات قريش»‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫إشراف‪ :‬عال عبد الرشيد‬

‫اتصاالت‬

‫بعد انتخاب المهندس خليل حسن خليل رئيساً للشعبة‬

‫"االقتصاد الرقمي" تتبنى استراتيجية‬ ‫التحول للمجتمع الالنقدي‬ ‫قال املهندس خليل حس��ن خليل‪ ،‬عضو جملس إدارة االحتاد العام‬ ‫للغ��رف التجارية والرئي��س املنتخب جمللس إدارة الش��عبة العامة‬ ‫لالقتص��اد الرقم��ي والتكنولوجيا‪ ،‬إن الش��عبة لديها اس�تراتيجية‬ ‫طموحة تتماش��ى مع رؤية واس�تراتيجية الدول��ة املصرية حتى عام‬ ‫‪ 2030‬وال�تي تعتم��د على بناء مصر اجلديدة يف ظ��ل التحول الرقمي‬ ‫والش��مول املالي‪ ،‬مضيفا أن الشغل الش��اغل جمللس اإلدارة العمل عن‬ ‫قرب مع أجهزة الدولة املعنية حنو التحول للمجتمع الالنقدي وتقليل‬ ‫العمل باألوراق النقدية‪.‬‬ ‫وكانت الش��عبة العام��ة لالقتصاد الرقم��ي والتكنولوجيا باالحتاد‬ ‫الع��ام للغرف التجارية أعلنت عن تش��كيل املكت��ب التنفيذي مؤخرا‬ ‫برئاس��ة املهندس خليل حس��ن خليل‪ ،‬واملهندس حممد سامل رئيس‬ ‫الش��ركة املصرية لصناعات الس��يليكون «س��يكو مص��ر»‪ ،‬نائب أول‪،‬‬ ‫املهندس أشرف صربي رئيس شركة فوري نائب ثان‪ ،‬املهندس هشام‬ ‫س�لام السكرتري العام للشعبة‪ ،‬املهندس هشام عفيفي السكرتري العام‬ ‫املساعد‪.‬‬ ‫جاء ذلك حبضور أكثر من ‪ 100‬شركة من أعضاء اجلمعية العمومية‬

‫للش��عبة واليت قامت باختيار جملس اإلدارة اجلديد للشعبة يف دورة‬ ‫‪.2023-2019‬‬ ‫وض��م جمل��س إدارة الش��عبة يف تش��كيله اجلدي��د ‪ 21‬عضوا هم‪،‬‬ ‫املهن��دس أش��رف صربي «ف��وري»‪ ،‬أمين اجلوهري «س��يكو»‪ ،‬أمين‬ ‫عص��ام «فودافون»‪ ،‬خالد س��عيد ش��عبان «نيوكاس��ل»‪ ،‬خالد س��عيد‬ ‫حمم��ود «وادي التكنولوجي��ا»‪ ،‬خليل حس��ن خليل «وين��ر تريد»‪،‬‬ ‫د‪.‬عايدة الصب��ان «مصنع اإللكرتونيات باهليئ��ة العربية للتصنيع»‪،‬‬ ‫سامح املالح «واحات الس��يليكون للمناطق التكنولوجية»‪ ،‬طارق أسعد‬ ‫«اجليربا فينتشريز»‪ ،‬عادل طلعت «فينكس للكمبيوتر»‪ ،‬عمرو أمحد‬ ‫الس��يد «الكرم للربجميات»‪ ،‬م‪.‬حممد سامل «سيكو»‪ ،‬حممد عمر عبد‬ ‫الرمحن «مصر للخدمات التكنولوجية احلكومية»‪ ،‬م‪.‬حممود الس��يد‬ ‫«إمياك لتصنيع احلاس��بات»‪ ،‬نيفني األمسر «مركز أوميجا للكمبيوتر‬ ‫واللغ��ات»‪ ،‬هان��ي اجلبال��ي «افيدي��م تكنولوجيز»‪ ،‬هش��ام صفوت‬ ‫«جوميا»‪ ،‬هشام عفيفي «كويك وينز لالستشارات»‪ ،‬هشام سالم «البعد‬ ‫الراب��ع للتجارة الدولية»‪ ،‬وليد حكم «بي س��ي اجيبت»‪ ،‬وليد حممد‬ ‫عيد «الشركة املصرية لنظم التدريب املتكاملة والربجميات»‪.‬‬

‫املهندس خليل حسن‬

‫«جوجل» تطلق مساعدها‬ ‫الشخصي باللغة العربية في مصر‬ ‫أطل��ق حم��رك البح��ث الش��هري (جوج��ل) «املس��اعد االفرتاض��ي»‬ ‫ع�بر األجهزة احملمولة باللغ��ة العربية يف مصر مع مزاي��ا فهم اللهجة‬ ‫املصرية واإلجابة باللغة العربي��ة الفصحى‪ ،‬وهو متوفر لألجهزة العاملة‬ ‫بنظامي «أندرويد» و«آي أو إس»‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن يتم طرح املس��اعد الذكي يف اململكة العربية الس��عودية‬ ‫خالل الفرتة املقبلة‪ ،‬حيث س��يتمكن املستخدمون من حمادثته باللهجة‬ ‫السعودية أيضاً‪.‬‬ ‫وأوضح طارق عبد اهلل مدير التس��ويق يف جوجل مبنطقة الش��رق األوسط‬ ‫ومشال أفريقيا‪ ،‬أن مساعد جوجل الشخصي يعتمد التكنولوجيا والتقنيات‬ ‫الذكية اليت تعمل الشركة على تطويرها منذ سنوات‪ ،‬ويتيح للمستخدمني‬ ‫التحدث مع حمرك البحث وإرسال الرسائل له بطريقة طبيعية‪ ،‬ما يسهل‬ ‫عليهم إجناز مهامهم اليومية‪.‬‬ ‫وأض��اف‪ :‬يعد ذل��ك أحدث ما ابتكرن��اه ملس��تخدمينا الناطقني باللغة‬ ‫العربية‪ ،‬وس��يطور املساعد الذكي من أدائه مع مرور الوقت بفضل خاصية‬ ‫التعلم اآللي‪.‬‬ ‫وأش��ار إىل أنه مت تصميم مساعد جوجل الشخصي ملساعدة املستخدم‬ ‫عل��ى إجناز مهام��ه اليومية من خ�لال هاتفه احملم��ول حني يكون‬ ‫مشغوالً (أثناء القيادة أو ممارسة الرياضة)‪ ،‬أو يف العمل (ضبط املنبه‪،‬‬ ‫إجياد املعلومات عرب اإلنرتنت بسرعة فائقة)‪ ،‬أو عندما يكون بصحبة‬

‫‪52‬‬

‫األصدقاء أو العائلة (النكات‪ ،‬األغاني املمتعة)‪.‬‬ ‫وس��يقوم املس��اعد الذكي بإجناز طيف متنوع من امله��ام بدون أن يضطر‬ ‫املستخدم إىل ملس هاتفه‪ .‬وتشتمل تلك املهام على‬ ‫االتصال بدون استخدام اليدين‪ ،Ok Google :‬اتصل بأمي‬ ‫إرسال الرسائل‪ ،Ok Google :‬ابعث رسالة ألبي‬ ‫البحث عرب اإلنرتنت‪ ،Ok Google :‬ما ارتفاع برج خليفة؟‬ ‫مواعيد مباريات كرة القدم‪ ،Ok Google :‬متى موعد مباراة نادي‬ ‫«اهلالل»؟‬ ‫أوقات الصالة‪ ،Ok Google :‬متى موعد صالة املغرب؟‬ ‫حالة الطقس‪ ،Ok Google :‬ما هي حالة الطقس يف بريوت؟‬ ‫ولتفعيل املس��اعد على األجه��زة احملمولة‪ ،‬يتعني على املس��تخدمني‬ ‫التأكد من توفر آخر حتديث لنظام تش��غيل اجله��از وضبط اللغة العربية‬ ‫كلغة أساس��ية‪ .‬ومن ثَ��م حتميل تطبي��ق جوجل والضغط مط��والً على زر‬ ‫الصفحة الرئيسية على اهلواتف اجملهزة بنظام تشغيل «أندرويد» وبذلك‬ ‫يتم تفعيل املس��اعد الذكي ويصبح بإمكان املستخدمني اختيار اللهجة اليت‬ ‫تناس��بهم‪ .‬أما ملس��تخدمني أجهزة الـ آي أو اس سيتوجب عليهم حتميل‬ ‫تطبيق مساعد جوجل وتشغيل املساعد من خالل التطبيق‪.‬‬ ‫مت إطالق مساعد جوجل الذكي ألول مرة يف الواليات املتحدة عام ‪،2016‬‬ ‫وهو متوفر اآلن على أكثر من مليار جهاز حممول حول العامل‪.‬‬

‫بصراحة‬ ‫الدول الداعمة لإلرهاب‬

‫تركي��ا إيران قطر ثالثى الدعم املطلق جلماعة‬ ‫اإلخوان اإلرهابية‪ ،‬فس��رعان ما بادرت الدول‬ ‫الث�لاث إلظهار دعمه��م املطل��ق للجماعة األم‬ ‫جلميع الكيانات اإلرهابية فور إعالن الواليات‬ ‫املتح��دة األمريكية رغبته��ا تصنيف اإلخوان‬ ‫مجاع��ة إرهابية‪ ،‬ومل يقتص��ر األمر على ردود‬ ‫أفعال عرب وسائل غري رمسية حفاظا على محرة‬ ‫اخلجل‪ ،‬ب��ل كان األمر مباش��را وصرحيا عرب‬ ‫ردود أفعال رمسية‪ ،‬فس��رعان م��ا بادر حزب‬ ‫العدالة والتنمية ف��ى تركيا بإعالن موقفه جتاه‬ ‫الرغب��ة األمريكي��ة ورفضه هلا وأيض��ا دعمه‬ ‫للجماع��ة اإلرهابية والتى بالطبع يس��تخدمها‬ ‫أردوغان لتحقيق أحالمه املزعومة فهذا السلطان‬ ‫احلاق��د ال حيب س��وى نفس��ه وفق��ط اإلخوان‬ ‫وأرجوزاته��م اإلعالمية ومنابرهم الش��يطانية‬ ‫جم��رد أدوات حياول به��ا إث��ارة الفوضى فى‬ ‫املنطقة وقد ساعدته أكاذيب اإلخوان فى احتالل‬ ‫عفرين السورية‪.‬‬ ‫أم��ا إيران عربت عن موقفها من داخل املوطن‬ ‫األصلى للجماعة اإلرهابية عرب األراضى القطرية‬ ‫التى حتتلها هى وتركيا حيث عرب جواد ظريف‬ ‫وزير اخلارجية اإليرانى بشكل سافر عن رفضه‬ ‫لرغب��ة الوالي��ات املتحدة األمريكي��ة تصنيف‬ ‫اإلخ��وان مجاعة إرهابي��ة بالتأكيد موقف غري‬ ‫مس��تغرب من دولة حتكمها ميليش��يا مسلحة‬ ‫وهى احلرس الثورى اإليرانى ‪ ،‬أما قطر التابع‬ ‫الذليل ألمريكا واملنصاع األخرس لرتكيا وإيران‬ ‫وأيض��ا املتواط��ئ م��ع الصهيونية ولس��ان حال‬ ‫اإلرهاب عرب منرب اجلزيرة حتدثت وس��ائلها‬ ‫الرمسية بلس��ان وكالء احلكم هن��اك وهم عضو‬ ‫الكنيس��ت اإلس��رائيلى عزم��ى بش��ارة ومفتى‬ ‫اإلخوان اإلرهابية القرضاوى بالطبع هذا بعد أن‬ ‫دهست السيادة القطرية من مجيع األطراف ومل‬ ‫يعد لصوت الشعب هناك قيمة‬ ‫من املؤكد أيضا أن موقف تركيا وقطر بالتحديد‬ ‫س��يضعهم ف��ى موق��ف حم��رج مع ش��ريكهم‬ ‫االسرتاتيجى الواليات املتحدة األمريكية وحل‬ ‫ه��ذا املوقف املتش��ابك بني الرغب��ة األمريكية‬ ‫الش��ريك أو بني أهدافهم وأطماعهم املبنية على‬ ‫دع��م اإلرهاب ه��و ما يث�ير اآلن الرعب داخل‬ ‫أفراد اجلماعة اإلرهابية‪.‬‬ ‫مجاع��ة اإلخوان اإلرهابية ق��د صنفها هكذا‬ ‫الق��رار الش��عبى ف��ى مص��ر حتى قب��ل القرار‬ ‫الرمس��ى للدول��ة املصرية واع�تراف اجملتمع‬ ‫الدوىل بهذا األمر من املؤكد يس��اهم بشكل كبري‬ ‫ف��ى إزالة الكثري م��ن الغيوم أمام ال��رأى العام‬ ‫العاملى عن حقيقة هذه اجلماعة ويعزز من رؤية‬ ‫مصر ف��ى حربها ضد قوى التط��رف واإلرهاب‬ ‫لتبقى مصر ه��ى إحدى الدول الداعمة حملاربة‬ ‫اإلرهاب بصدق وشرف‪.‬‬

‫جمال رائف‬

‫عشقه فكان خادمه‬

‫رصدت دراسات عن تصاعد مؤشر الكراهية بنسبة‬ ‫كبرية ف��ى عام ‪ ، 2018‬وج��اءت من بني عوامل‬ ‫ارتكاب حوادث القتل والتفكك األس��ري‪ ،‬وسببا‬ ‫ف��ى متزق كثري م��ن الرواب��ط االجتماعية‪ ،‬التى‬ ‫تش��هدها العديد من البلدان‪ ،‬ومتكن هذا املؤش��ر‬ ‫فى خنق مشاعر احلب وتقييدها‪ ،‬ويأمل اجلميع‬ ‫فى عام ‪ 2019‬بتقهقر نس��ب الغل واحلقد‪ ،‬غري‬ ‫أن العالج ليس باألمر الصعب‪ ،‬وروش��تة العالج‬ ‫يس�يره وتتمث��ل فى حم��اكاة س��لوك احملبني‪،‬‬ ‫والق��درة الذاتي��ة على نف��ض غب��ار الكراهية‪،‬‬ ‫واإلحس��اس بالش��فاء العاجل يستشعره الشخص‬ ‫الغاض��ب‪ ،‬حينم��ا يع��رض عليه س�ير وقصص‬ ‫احملبني‪ ،‬وق��د أثبت هذا الدواء فاعليته وأن فيه‬ ‫جرعة حب قاتلة للغضب وللبغض‪.‬‬ ‫‪qqq‬‬

‫وبني أيدينا قصة بطلها حمب مل تدنس الكراهية‬ ‫قلبه ولو للحظة واحدة‪ ،‬وهذا ما تبني للدارس�ين‬ ‫عرب مش��وار حياته‪ ،‬أن من يقود عقله وجوارحه‬ ‫مش��اعره التلقائية املتدفق��ة باحملبة‪ ،‬وهى قصة‬ ‫نقدمها ألصحاب القلوب التى غمرتها الكراهية‪،‬‬ ‫وبرغم عدم معرفته بتفاصيل ش��خصية احلبيب‪،‬‬ ‫وع��دم رؤيته ل��ه من قب��ل‪ ،‬فجأة جن��ده أصبح‬ ‫أس�يرًا له‪ ،‬وكانت كل معلوماته عنه سوى بعض‬ ‫األقوال املتناث��رة‪ ،‬وعجبا له فبمجرد وقوع نظره‬ ‫عليه للوهلة األوىل‪ ،‬س��ار خلفه مغمض العينني‪،‬‬ ‫وتفجر بداخل قلبه حبا خالصا له‪ ،‬ويقينا يتملكه‬ ‫بشخصية احملب‪ ،‬كاملتعلق بنجم ال مثيل لنوره‪،‬‬ ‫وقلم��ا جند اليوم من يس��يطر عليه تلك املش��اعر‬ ‫جتاه شخص ال يعرفه‪.‬‬ ‫‪qqq‬‬

‫وكان بط��ل قصتنا ربيعة بن كعب ش��اب يعيش‬ ‫ب�ين والدي��ه‪ ،‬يرع��ى الغن��م ف��ى وادى بلدته‬ ‫الصغ�يرة‪ ،‬التى جتاور املدين��ة املنورة‪ ،‬وكانت‬ ‫ت�تردد عليه أخبار من حني آلخ��ر‪ ،‬عن ظهور‬ ‫رس��ول يهدى إىل النور‪ ،‬وإذا به فى وسط املرعى‬ ‫مسع بقدوم رسول اهلل إىل املدينة املنورة مهاج ًرا‪،‬‬ ‫فهرول تاركا غنمه لريى الرجل الذى شغفه حبا‬ ‫قبل أن يراه أو يس��معه‪ ،‬وأول ما رأى رسول اهلل‬ ‫ومسعه آمن به‪ ،‬وعاد إىل بيته كاملغشى عليه غري‬ ‫مدرك ملن حول��ه‪ ،‬فأينما ذهبت عيناه الترى إال‬ ‫صورة احلبيب‪ ،‬ومل تهن��أ له احلياة بعيدا عنه‬ ‫بعد لقائه‪ ،‬واس��تأذن والدي��ه ليذهب إىل املدينة‬ ‫جبوار رسول اهلل‪.‬‬ ‫‪qqq‬‬

‫وذهب ربيعة إىل الرس��ول خ��اىل اليدين من املال‬ ‫بس��بب فقره‪ ،‬وعرفه الرس��ول ورحب به‪ ،‬وكان‬ ‫كلما ذهب إىل املبي��ت الذى خصصه النبى للفقراء‬ ‫من أصحابه‪ ،‬مل يطب له نوما لبعده عن الرس��ول‬ ‫بضع ساعات‪ ،‬فطلب من النبى أن يكون له خادما‪،‬‬ ‫وانتقل من رعى الغنم إىل خادم لسيد ولد آدم‪ ،‬دون‬

‫النظر ملكافأة أو أجر‪ ،‬ومثلت خدمته للنبى ش��رفا‬ ‫عظيما له‪ ،‬وعند مبادرته لتلبية ندائه كمن حصل‬ ‫على شيء مثني‪ ،‬وكان يقضى طوال اليوم فى خدمة‬ ‫النبى حتى صالة العش��اء‪ ،‬ثم يذه��ب إىل املبيت‬ ‫للنوم‪ ،‬وهل اكتفى ربيعة بهذا الدور ورضى عنه؟‬ ‫وجييب املشهد التاىل عن السؤال‪ ،‬فقد وصل حاله‬ ‫إىل حد العاشق الرافض بأن تغمض عينيه وال ترى‬ ‫الرس��ول‪ ،‬وطرأ على خاطره إمكانية رغبة النبيل‬ ‫طل��ب حاجة ليال‪ ،‬فرتك فراش��ه وتوجه إىل بيت‬ ‫رسول اهلل وجلس جبوار بابه‪ ،‬وإذا غلبه النعاس‬ ‫رقد أمام عتبة البيت‪.‬‬ ‫‪qqq‬‬

‫وس��رعان ما تأتى اجلائزة من النبى إىل ربيعة‪،‬‬ ‫ويقول س��لنى ياربيعة أعط��ك‪ ،‬فهنيئا لربيعة‬ ‫لف��وزه برضا اهلل ورس��وله‪ ،‬ورغ��م وضع ربيعة‬ ‫الفق�ير املع��دم‪ ،‬الذى الميل��ك م��اال أو بيتا أو‬ ‫زوج��ة‪ ،‬فطلب��ه إذا لن خيرج ع��ن حميط هذا‪،‬‬ ‫والغريب كان رده أنظر فى أمرى يا رس��ول اهلل‬ ‫وأخربك‪ ،‬وأدرك ربيع��ة حتقيق طلبه الحمالة‬ ‫في��ه وأراد الرتي��ث‪ ،‬وج��اء بعد وق��ت وقال‬ ‫أسألك مرافقتك فى اجلنة‪ ،‬وزاده الرسول وقال‬ ‫أغري ذل��ك؟ قال مؤكدا طلبه‪ ،‬ف��رد عليه النبى‬ ‫بقوله‪«:‬فأعنى على نفسك بكثرة السجود»‪.‬‬

‫سطر وسطر‬

‫‪qqq‬‬

‫وربيعة مل يطلب املنزل وطلب املنزلة‪ ،‬ومل يطمع‬ ‫فى كنز وطم��ع فى كنز اآلخرة‪ ،‬فأمره الرس��ول‬ ‫بكثرة السجود‪ ،‬لريفع قدره فى الدنيا واآلخرة‪،‬‬ ‫فم��ا بالك وكان هذا نف��س ما أمر به اهلل للنبى فى‬ ‫قوله تعالي‪« :‬واس��جد واقرتب»‪ ،‬فاإلنسان يصل‬ ‫إىل قم��ة العبودية حني يضع أعز أعضاء جس��ده‬ ‫على األرض س��اجدا قاه��را لنفس��ه‪ ،‬ومل يرتك‬ ‫الرسول ربيعة ونصحه بالزواج‪ ،‬ورفض خوفا من‬ ‫االبتع��اد عن الرمحة املهداة‪ ،‬فك��رر النبى عليه‬ ‫نصيحته بالزواج ووافق‪ ،‬وأخرب الرس��ول أنه ال‬ ‫ميلك ش��يئا‪ ،‬وأرسله الرس��ول ليطلب الزواج من‬ ‫إحدى أس��ر املدينة‪ ،‬وتكفل الصحابة مع الرسول‬ ‫ف��ى زواج��ه‪ ،‬وص��دق ربيعة رض��ى اهلل عنه فى‬ ‫حتمية حمبة رسول اإلنسانية‪.‬‬ ‫وه��ذا يؤكد حقيقة أن احلي��اة املطمئنة املثمرة ال‬ ‫تق��وم إال عل��ى القلوب العام��رة باحلب‪ ،‬ال على‬ ‫القلوب املتصدعة من الكراهية‪.‬‬ ‫قال الحسن البصري‪:‬‬ ‫‪ ‬إن اهلل جعل الصوم مضمارا لعباده ليستبقوا إىل‬ ‫طاعته‪.‬‬ ‫‪ ‬الدني��ا أحالم ن��وم أو كظل زائ��ل وإن اللبيب‬ ‫مبثلها ال ينخدع‪.‬‬ ‫‪ ‬من ساء خلقه عذب نفسه‪.‬‬ ‫‪ ‬يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك ترحبهما مجيعا‪،‬‬ ‫وال تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما مجيعا‪.‬‬ ‫‪ ‬لكل أمة وثن وصنم هذه األمة الدرهم والدينار‪.‬‬

‫حسين خيرى‬ ‫لم تدنسه الكراهية‬ ‫ورضي بمجاورة‬ ‫الحبيب‬ ‫ونام على عتبة داره‬

‫‪53‬‬

‫رأى‬

‫اإلبداع الفلسطيني في عاصمة الثقافة العربية‬

‫د‪.‬محمد بكر البوجى‬ ‫جائزة ملتقى‬ ‫القاهرة الدولي‬ ‫السابع لإلبداع‬ ‫الروائي العربي‬ ‫لألديب الفلسطيني‬ ‫الكبير يحيى يخلف‬

‫‪54‬‬

‫على مدى مخس��ة أيام متواصلة من عشرين إبريل‬ ‫حتى أربع وعشرين‪ ،‬كان مؤمتر ملتقى القاهرة الدوىل‬ ‫الس��ابع لإلبداع الروائى العرب��ي‪ ،‬الرواية فى عصر‬ ‫املعلومات‪ ،‬دورة األديب الطيب صاحل‪.‬‬ ‫بداية كانت االفتتاحية فى مسرح اهلناجر فى دار‬ ‫األوبرا بالقاهرة‪ ،‬وحضور الدكتورة إيناس عبدالدايم‬ ‫وزي��رة الثقافة املصرية‪ ،‬والدكتور جابر عصفور وزير‬ ‫الثقاف��ة األس��بق رئيس��ا للملتقى‪ ،‬والدكتور س��عيد‬ ‫املصرى مدير اجمللس األعلى للثقافة‪ ،‬والكاتب حممد‬ ‫سلماوي‪ ،‬كان االفتتاح مهرجانا أسطوريًا‪ ،‬التقى فيه‬ ‫معظ��م القيادات الفكرية فى الوطن العربي‪ ،‬خاصة أن‬ ‫القاه��رة تع��ودت أن تكون مركزية اللق��اءات‪ ،‬ويعد‬ ‫ملتقى القاهرة من أ‪-‬هم اللقاءات العربية على اإلطالق‬ ‫م��ن حيث ع��دد املش��اركني والقام��ات الفكرية التى‬ ‫تشارك فى امللتقى واألدباء الذين اشرتكوا بشهاداتهم‬ ‫األدبي��ة‪ ،‬جاء أدباء من كل أحن��اء الوطن العربى من‬ ‫املغ��رب واجلزائر وتون��س وليبيا واخللي��ج العربى‬ ‫والس��ودان والعراق ولبنان وفلسطني وسوريا واألردن‬ ‫واليم��ن‪ ،‬بل وكتاب غري عرب جاءوا من دول أجنبية‬ ‫لكنه��م يكتبون بالعربية‪ ..‬حواىل ‪ 250‬ناقدًا ومبدعًا‪،‬‬ ‫أو قل حواىل ‪ 250‬ورقة حبث مضافا إليها حواىل ‪150‬‬ ‫آخرون مشاركون بدون أحباث‪.‬‬ ‫بعد االفتتاح بدأت قاعات املناقشة والطرح الفكرى‬ ‫ف��ى أكثر م��ن قاعة حماض��رات فى األوب��را‪ ،‬حواىل‬ ‫س��بع قاعات ملناقش��ة األحباث املقدمة والش��هادات‬ ‫األدبي��ة‪ ،‬طرحوا فيها ما جيول خبواطرهم وعقوهلم‬ ‫حول مس��تقبل األدب العربى ف��ى عصر التكنولوجيا‬ ‫املتقدم��ة‪ ،‬ومدى تط��ور الثقافة العربية مبا يس��اير‬ ‫التطور فى العامل ‪ ،‬خاصة أوروبا‪ ،‬ومس��تقبل الشباب‬ ‫العربى املب��دع‪ .‬كذلك طرحت قضي��ة األدب الرقمى‬ ‫والرواية الرقمية‪ ،‬أى الكتابة والنشر على احلاسوب‬ ‫دون العودة إىل الورق‪ ،‬وهذا موضوع حيتاج إىل دراسة‬ ‫وتنظ�ير علما بأن عددا م��ن املفكرين الع��رب كتبوا‬ ‫ونظروا لألدب الرقمي‪ ،‬منهم األردنى حممد سناجلة‬ ‫الذى مل يك��ن موجودا فى املؤمتر‪ ،‬والدكتور س��عيد‬ ‫يقط�ين وزهور كرام من املغ��رب وحممد البوجى من‬ ‫فلس��طني‪ ،‬طب ًعا أخذ هذا املوض��وع حيزًا فى اللقاءات‬ ‫حت��ى فى املداوالت اخلارجية س��واء ف��ى الفندق أو‬ ‫فرتات االس�تراحة‪ ،‬رغم أن هذا املوضوع الرقمى أخذ‬ ‫واس��عا فى فرنسا وبعض الدول‬ ‫حيزًا كبريًا وتنظريًا ً‬ ‫األخرى‪.‬‬ ‫كان��ت الرواي��ة العربية صلب الدراس��ات املقدمة‬ ‫للمؤمت��ر وهى تقريبا تتجاوز ‪ 250‬حبثا وش��هادات‬ ‫أدبية م��ن األدب��اء الروائيني الكب��ار الذين حضروا‬ ‫املؤمت��ر من خ��ارج مصر ومن داخله��ا‪ ،‬مثل الكاتب‬ ‫اجلزائرى واس��ينى األعرج‪ ،‬والفلسطينية ليانا بدر‪،‬‬ ‫والسودانية بثينة خضر مكي‪ ،‬والعراقى عبد احلميد‬ ‫جميد الربيعى واألردنى مجال القيس��ى والفلسطينى‬ ‫ربع��ى املده��ون والروائية الس��ورية لين��ا كيالنى‬ ‫والس��ورى نبيل س��ليمان‪ ،‬وكثري م��ن داخل مصر‪،‬‬

‫امله��م أن موضوع��ات هذا امللتقى كان��ت األهم فى أى‬ ‫لق��اء عربي‪ ،‬كان��ت العناوين جذابة ومدهش��ة‪ ،‬عن‬ ‫ربط الرواية بعلوم االتصاالت والتكنولوجيا املعاصرة‬ ‫وتاث�ير ذلك على رواية اخلي��ال العلمى وكذلك على‬ ‫الرواية التفاعلية وعل��ى الرواية وتداخل االجناس‪،‬‬ ‫وحتوالت اللغة السردية‪ ،‬ثم أسئلة احلاضر واملستقبل‬ ‫فى الفكر العربى والرواية العربية‪.‬‬ ‫جائزة الملتقى‪:‬‬ ‫حتى تكون الشاش��ة بيضاء واحليادي��ة احلقيقية‬ ‫ف��ى جائ��زة القاهرة للرواي��ة كانت اللجنة مش��كلة‬ ‫من معظم أقط��ار الوطن العربي‪ ،‬مث��ل الناقد الكبري‬ ‫الدكتور‪ ،‬فيص��ل دراج والدكتور إبراهيم الس��عافني‬ ‫والدكتور س��عيد يقط�ين‪ ،‬كانت التكهن��ات ترتدد‬ ‫على ألس��نة املش��اركني حول الفائز جبائزة الرواية‬ ‫العربي��ة بالقاه��رة‪ ،‬وفى حفل اختت��ام امللتقى وبعد‬ ‫أن ألق��ت الدكت��ورة إيناس عبدالداي��م وزيرة الثقافة‬ ‫كلمته��ا والدكتور جابر عصفور عن س�ير الفعاليات‬ ‫فى امللتقى طوال مخس��ة أيام متتالية واإلرهاق الذى‬ ‫حل باملش��اركني والعاملني واملشرفني على حد سواء‪،‬‬ ‫حت��دث األديب الكبري حممد س��لماوى وق��رأ ورقة‬ ‫مطول��ة عن حيثيات الفوز باجلائزة قرأ س��لماوى عن‬ ‫الرواية الفلس��طينية وعن كبار الكتاب فى فلس��طني‬ ‫مثل غس��ان كنفانى وإمي��ل حبيبى وج�برا إبراهيم‬ ‫جربا‪ ،‬وأردف يق��رأ عن الراوية الفلس��طينية كيف‬ ‫طرحت الواقع الفلس��طينى وشخصت احلالة حماولة‬ ‫خلق ش��خصيات روائية تعادل مأس��اة هذا الشعب‪،‬‬ ‫وذكر أن اجلائزة هذا العام من نصيب الروائى الكبري‬ ‫صاح��ب رواية جن��ران حت��ت الصف��ر ورواية نهر‬ ‫يستحم فى البحرية ورواية اليد الدافئة‪ ،‬إنه الروائى‬ ‫الفلسطينى الكبري حييى خيلف‪ ،‬صفقت القاعة طويال‬ ‫وصعد الكاتب حييى خيلف الستالم الدرع الذهبى من‬ ‫الوزي��رة إيناس عبد الداي��م التى كانت قد أعلنت فى‬ ‫االفتتاحية عن رفع قيمة اجلائزة إىل ‪ 250‬ألف جنيه‬ ‫مصري‪ ،‬ثم قرأ الدكت��ور جابر عصفور رئيس امللتقى‬ ‫التوصي��ات‪ ،‬وم��ن أهم ما جاء فيه��ا أن يكون امللتقى‬ ‫الروائى القادم باسم الشهيد الروائى غسان كنفاني‪.‬‬ ‫اجلدير بالذكر أنه كل مخس س��نوات تعلن وزارة‬ ‫الثقافة املصرية ع��ن فوز روائى عربى باجلائزة ضمن‬ ‫فعالي��ات ملتقى الرواية العربية‪ ،‬وم��ن الذين فازوا‬ ‫بهذه اجلائزة‪ :‬الروائى السعودى عبد الرمحن منيف‬ ‫ع��ام ‪1998‬م ‪ ،‬والروائ��ى املصرى صن��ع اهلل إبراهيم‬ ‫الذى اس��تلم اجلائ��زة أمام اجلمهور ع��ام ‪2003‬م ثم‬ ‫تراجع عنه��ا فيما بعد كما ذكر ذل��ك الدكتور جابر‬ ‫عصفور‪ ،‬ثم الروائى الس��ودانى الشهري الطيب صاحل‬ ‫ع��ام ‪2005‬م‪ ،‬ث��م الروائ��ى املص��رى إدوارد اخلراط‬ ‫ع��ام ‪ ،2008‬والروائ��ى الليبى إبراهي��م الكونى عام‬ ‫‪2010‬م‪ ،‬ث��م الروائ��ى املصرى أيضا به��اء طاهر عام‬ ‫‪2015‬م‪ ،‬وأخ�يرًا الروائى الفلس��طينى حييى خيلف‬ ‫ع��ام ‪2019‬م ‪ ..‬أمتن��ى ملص��ر أن تظل ش��علة الثقافة‬ ‫العربية ومركزيتها األدبية بإذن اهلل‪.‬‬

‫كيف جسد‬ ‫المبدعون غسان‬ ‫كنفاني وإميل‬ ‫حبيبي وجبرا‬ ‫إبراهيم جبرا‬ ‫مأساة الشعب‬ ‫الفلسطيني؟‬

‫جانب من احلضور أثناء االحتفالية‬

‫حصدت المركزين األول والثالث فى مسابقة التميز الصحفى‪:‬‬

‫تكريم "أكتوبر"‬ ‫فى نقابة الصحفيين‬ ‫أقيم��ت بنقابة الصحفيني مس��اء اخلميس املاضي حفل تس��ليم جوائز‬ ‫التمي��ز الصحفي‪ ،‬يف قضاي��ا التعليم الفين والتدريب املهين‪ .‬للموس��م‬ ‫الثاني والذي تنظمه جلنة تطوير املهنة والتدريب‪ ،‬بالتعاون مع وزارة‬ ‫التعليم والتعليم الفين وبدعم من االحتاد األوربي‪.‬‬ ‫أقي��م احلفل حتت الرعاي��ة املعنوية للدكتور مصطف��ى مدبولي رئيس‬ ‫جملس ال��وزراء‪ .‬وحبضور حمافظ الدقهلية الدكتور كمال ش��اروبيم‪،‬‬ ‫والدكت��ور حممد جماهد نائ��ب وزير التعليم للتعلي��م الفين‪ ،‬وممثلة‬ ‫برنامج دعم وإصالح التعليم الفين والتدريب الفين‪.‬‬ ‫وعدد م��ن أعضاء جملس نقاب��ة الصحفيني ورؤس��اء جمالس إدارات‬ ‫ورؤساء حترير الصحف‪.‬‬ ‫حرص س��عيد عبده رئيس جملس إدارة مؤسسة دار‬

‫أ‬

‫لف‬

‫من اليمني حممد أمني رئيس التحرير والزميلني بسمة الشحات وفوزى مرسى وسعيد عبده رئيس جملس اإلدارة‬

‫املعارف وجملة أكتوبر‪ ،‬وحممد أمني رئيس التحرير‪ ،‬على حضور احلفل‬ ‫الذى تسلم فيه الزميالن بسمة الشحات وفوزي مرسى جوائز املسابقة‪.‬‬ ‫حيث حصلت الزميلة بسمة على اجلائزة األولي فى التحقيق الصحفى الذي‬ ‫نشر بـ«جملة أكتوبر»‪ ،‬بعنوان‪« :‬رسائل أبناء الواحة اخلضراء‪ ..‬ملن يهمه‬ ‫األمر»‪ .‬وحصل الزميل فوزي مرسى على اجلائزة الثالثة فى الكاريكاتري‪.‬‬ ‫وأك��د أمين عبد اجمليد رئيس جلنة تطوي��ر املهنة والتدريب بنقابة‬ ‫الصحفيني على أن املس��ابقة‪ ،‬يف هذا املوس��م‪ ،‬ضمت ‪ ٩٧‬عمال‪ ،‬نشر يف‬ ‫‪ ٣٥‬إصدارا باملؤسس��ات القومية واخلاصة واحلزبية‪ ،‬تنافسوا على ‪٢١‬‬ ‫مركزا‪ ،‬بواقع ثالثة مراكز بكل فئة‪.‬‬ ‫وفاز بفئات املسابقة‪ ٣٢ ،‬من الزمالء املتنافسني‪ ،‬ينتمون إىل ‪ ٢٢‬إصدار‬ ‫صحفي‪ ،‬متنوع بني القومي واخلاص واحلزبي‪.‬‬

‫وك‬

‫وأكد الدكتور حممد جماهد نائب وزير التعليم أن املسابقة خلقت حالة‬ ‫م��ن الوعي بأهمية التعليم الفين وه��ذا هو الدور املرجو من اإلعالم فى‬ ‫مس��اندة القضايا الوطنية مش�يرا خالل كلمته فى حفل تسليم اجلوائز‬ ‫أن الدول��ة حريصة على تطوير التعليم الفين ليواكب احتياجات س��وق‬ ‫العم��ل حيث مت تطوير املناهج وإدارة حوار مع القطاع اخلاص وإدخال‬ ‫أقس��ام جديدة على منظومة التعليم الفين لتواكب س��وق العمل وكذلك‬ ‫املدارس التكنولوجية‪.‬‬ ‫وأش��ادت جلنة التحكيم مبوضوع الزميلة بسمة الشحات الذى تناولت‬ ‫فيه مش��كالت التعليم الفنى فى واحة س��يوة وأكدت أن اجمللة وضعت‬ ‫يدها على مشاكل مهمة وطرحت حلوال بناءة‪.‬‬

‫تصوير‪ :‬رمضان على‬

‫مبر‬

‫خطوبة العروس�ين م‪ .‬حممد الش��اذىل‪ ،‬ود‪.‬س��لمى شاكر‬ ‫ومربوك على اخلطوبة السعيدة ومتنياتنا بدوام احملبة‬

‫مت زفاف العروس�ين كريم عامر جنل الزميل عامر عبد ربه رئيس قسم‬ ‫التصوير والعروسة شادية حممد حممود وأسرة أكتوبر تهنئ العروسني‬

‫متت خطوبة د‪ .‬عمر أمحد إدريس على اإلعالمية مرينا‬ ‫عبد الرمحن وألف مربوك للعروسني‬

‫متت خطوبة االنس��ة هدي��ر مجال جنل��ة الزميل مجال‬ ‫مهدى مدير إدارة النقل على األستاذ أمحد حممود املصرى‬

‫مت زفاف العروسني حممود حزين والعروسة يسرا يوسف‬ ‫وأسرة أكتوبر تهنئ العروسني‬

‫مت زفاف العروس�ين مصطفى عماد فؤاد والعروسة شيماء‬ ‫ضياء فؤاد وأسرة أكتوبر تهنئ العروسني‬

‫‪55‬‬

‫نجوم‬ ‫وفنون‬

‫تتنـافس علــى‬ ‫كعكة اإلعالنـات‬ ‫فـــي رمضـــان‬ ‫أعدت شبكات القنوات المملوكة‬ ‫إلعالم المصريين برئاسة رجل األعمال‬ ‫تامر مرسى‪ ،‬خطة درامية تليفزيونية‬ ‫تتماشى مع الجمهور من مختلف‬ ‫الفئات واألعمار خالل رمضان‪،‬‬ ‫وتعرض ‪ 15‬مسلسال تتنافس على‬ ‫كعكة اإلعالنات في الشهر الفضيل‪..‬‬ ‫ونستعرض من خالل السطور‬ ‫القادمة مالمح األعمال المشاركة‬ ‫في الماراثون الرمضاني الجديد‪.‬‬ ‫الفنان حمم��د رمضان صاح��ب النجاحات‬ ‫الفني��ة القوي��ة‪ ،‬يتأل��ق كعادته م��ن خالل‬ ‫مسلسل "زلزال" عرب شاشة دي إم سي‪ ،‬الذي‬ ‫تدور أحداثه حول رجل يشرتي منزال بأقساط‬ ‫حمددة املدة والقيمة‪ ،‬وحني يأتي موعد سداد‬ ‫القسط األخري‪ ،‬يطالب صاحب املنزل بتسجيل‬ ‫البي��ت بامس��ه والتنازل ع��ن ملكيته‪ ،‬إال أن‬ ‫البائ��ع مُياطل إىل أن يقع "زلزال ‪ "1992‬الذي‬ ‫يلقى فيه الش��اري حتفه وينه��ار املنزل على‬ ‫إثر الزلزال وتبعات��ه‪ ،‬فريفض حينها البائع‬ ‫تسليم قطعة األرض اليت كان املنزل يقع عليها‬ ‫لورثة الراحل‪ ،‬ما خيلق صدامًا بينه وبني ابن‬ ‫املتوف��ى‪ ،‬وعل��ى الرغم من وج��ود قصة حب‬ ‫جتم��ع األخري بابنة البائع‪ ،‬ف��إن والد الفتاة‬ ‫يق��ف عائقا بينهم��ا‪ .‬يش��اركه البطولة حال‬ ‫ش��يحة‪ ،‬ماجد املصري‪ ،‬نسرين أمني‪ ،‬أمحد‬ ‫صي��ام‪ ،‬للمؤلف عبد الرحي��م كمال‪ ،‬واملخرج‬ ‫إبراهيم فخر‪.‬‬ ‫اس��تمرا ًرا للنجاح��ات الباهرة لش��خصية‬ ‫(س��ليم األنص��اري) اليت قدّمه��ا الفنان أمري‬ ‫ك��رارة مبهارة خ�لال اجلزأي��ن املاضيني من‬ ‫مسلسل "كلبش"‪ ،‬يعود أمري جبزء ثالث أكثر‬ ‫إثارة هذا املوس��م‪ ،‬عرب شاشة قناة أون حيث‬ ‫يتقدّم "سليم" باستقالته من وزارة الداخلية‪،‬‬ ‫ويتجه لتأس��يس ش��ركة أمن‪ ،‬لكن أس��باب‬

‫‪56‬‬

‫تكوين هذه الشركة‪ ،‬وعالقته بشريكه القائمة‬ ‫على الكره والعداوة تؤدي إىل تصاعد األحداث‬ ‫يف ج��و م��ن اإلث��ارة والتش��ويق والغموض‪،‬‬ ‫ال س��يما بع��د حم��اوالت توريط��ه يف أعمال‬ ‫جتسس‪ ،‬يشاركه البطولة هشام سليم‪ ،‬أمحد‬ ‫عبد العزيز‪ ،‬يس��را اللوزي‪ ،‬أمحد العوضى‪،‬‬ ‫للمؤلف باهر دويدار‪ ،‬واملخرج بيرت ميمى‪.‬‬ ‫يواص��ل الفن��ان ياس��ر جالل عرب شاش��ة‬ ‫س��ي بي س��ي تقديم بصمته اخلاصة يف دراما‬ ‫األكشن‪ ،‬حيث يقدم ش��خصية املصارع (أدهم‬ ‫عب��د اجلابر) الذي يتورط يف أعمال إجرامية‪،‬‬ ‫تتباين ردود فعله خالهلا‪ ،‬وتتصاعد األحداث‬ ‫ال س��يما بعد قراره بالرتاجع وإبداء رغبته يف‬ ‫عيش حياة آمنة مس��تقرة‪ .‬يش��ارك يف بطولة‬ ‫املسلس��ل كل من فتحي عب��د الوهاب‪ ،‬حنان‬ ‫مط��اوع‪ ،‬إميان العاص��ى‪ ،‬باإلضافة إىل العب‬ ‫املصارعة الرومانى الدوىل كرم جابر‪ ،‬للمؤلف‬ ‫هانى سرحان‪ ،‬واملخرج حسني املنياوى‪.‬‬ ‫بعدم��ا حج��زت الفنانة دني��ا مسري غامن‬ ‫لنفس��ها مكانة مميزة على خريطة الكوميديا‬ ‫يف السينما والدراما‪ ،‬تقدم جلمهور املشاهدين‬

‫جرع��ة قوية من الكوميدي��ا هذا املوس��م يف‬ ‫"بدل احلدوتة ‪ "3‬عرب شاش��ة س��ي بي سي‪،‬‬ ‫حيث يعتمد املسلس��ل على ‪ 3‬قصص خمتلفة‪،‬‬ ‫يش��ارك فيها عدد كبري م��ن النجوم كضيوف‬ ‫شرف‪.‬‬ ‫يعود الفنان عمرو س��عد للسباق الرمضاني‬ ‫عرب شاش��ة س��ي بي س��ي من خالل مسلسل‬ ‫"برك��ة"‪ ،‬جمس��دًا ش��خصية ذات أص��ول‬ ‫صعيدي��ة‪ ،‬يرعى مص��احل الصعايدة املغرتبني‬ ‫من أهل قريت��ه يف القاهرة‪ ،‬ويوفر هلم فرص‬ ‫عمل ويدعمه��م حلني اس��تقرار أوضاعهم يف‬ ‫العاصمة‪ .‬لكنه عن طريق الصدفة جيد نفس��ه‬

‫مط��اردًا ومه��ددًا‪ ،‬ويت��ورط يف‬ ‫مشاكل كثرية‪ ،‬ال يسانده فيها‬ ‫إال والدت��ه وابن��ة اجلريان‬ ‫اليت حتبه‪ ،‬يشاركه البطولة‬ ‫كمال أبو رية‪ ،‬هالة صدقي‪،‬‬ ‫وهن��ادى مهن��ا‪ ،‬تألي��ف‬ ‫حمم��د الش��واف وإخ��راج‬ ‫حممود كريم‪ ،‬وإنتاج شركة‬ ‫سينرجى‪.‬‬ ‫يلف��ت الفنان حمم��د إمام‬ ‫االنتب��اه له بق��وة كالعادة يف‬ ‫أعماله الفنية‪ ،‬ويطل علينا هذا‬ ‫العام م��ن خالل مسلس��ل "هوجان"‬ ‫عرب شاش��ة احلي��اة‪ ،‬ال��ذي جيس��د خالله‬ ‫ش��خصية ش��اب وهبه اهلل قوة بدنية أعلى من‬ ‫املألوف‪ ،‬لكنه يف املقابل عاش حياة ألغى فيها‬ ‫اجملتمع عقله‪ ،‬فأصبحت له قوة خارقة وعقل‬ ‫بسيط‪ ،‬فيتم اس��تغالله‪ ،‬لكن حتدث له نقطة‬ ‫حتول‪ ،‬فيقرر إعمال عقله واس��تخدام قوته‪،‬‬ ‫ليبدأ البعض يف حماربته‪ ،‬يش��اركه البطولة‬ ‫كريم حمم��ود عبد العزيز‪ ،‬ص�لاح عبد اهلل‪،‬‬ ‫ري��اض اخلول��ي‪ ،‬أوس أوس‪ ،‬عايدة رياض‪،‬‬ ‫تأليف حممد العزب‪ ،‬إخراج شريين عادل‪.‬‬ ‫ال تزال الفنانة يامسني عبد العزيز تنافس‬ ‫بقوة يف صدارة املسلس�لات الرمضانية‪ ،‬حيث‬ ‫جتس��د يف مسلس��ل "آلخر نفس" دور زوجة‬ ‫ضاب��ط ش��رطة تتع��رض لكثري م��ن املواقف‬ ‫والصراعات هي وأس��رتها بعد وفاته‪ ،‬حيث‬ ‫ت��دور األح��داث يف إط��ار درام��ي اجتماعي‬ ‫مشوق‪ ،‬يشاركها البطولة فتحي عبد الوهاب‪،‬‬ ‫أمحد صالح حس�ني‪ ،‬أمحد العوضى‪ ،‬تأليف‬ ‫أمني مجال وعبد اهلل حس��ن وطارق الكاشف‪،‬‬ ‫وإخراج حسام على وإنتاج شركة "سينرجى"‪،‬‬ ‫ويعرض املسلسل عرب شاشة احلياة‪.‬‬ ‫كعادتها يف إجادة تقديم األدوار الكوميدية‪،‬‬ ‫وعلى شاشة احلياة تطل علينا الفنانة مي عز‬ ‫الدين هذا العام مبسلسل "الربنسيسة بيسة"‪،‬‬ ‫الذي تدور أحداثه يف إطار اجتماعي كوميدي‪،‬‬ ‫عن حي��اة الفتاة الش��عبية الفقرية "بيس��ة"‬ ‫ال�تي تعم��ل يف جم��ال األفراح‪ ،‬وت��رث من‬ ‫عمه��ا الذي يتوفى فج��أة‪ ،‬لكن حيدث صراع‬

‫عمرو سعد يبحث عن "بركة"‪ ..‬ودينا الشربيني ترى النجاح "زي الشمس"‬

‫إشراف‪ :‬محمد رفعت‬

‫والذى منه‬

‫بس��بب هذا اإلرث‪ ،‬يت��م خالله‬ ‫بع��ض املفارق��ات الكوميدية‪،‬‬ ‫يش��اركها البطولة حجاج عبد‬ ‫العظيم‪ ،‬حممد أنور‪ ،‬حس��ام‬ ‫داغر‪ ،‬بوس��ى‪ ،‬أمري املصرى‪،‬‬ ‫تأليف فاروق هاش��م ومصطفى‬ ‫عمر إخ��راج أكرم فريد وإنتاج‬ ‫شركة سينرجى‪.‬‬ ‫انطالقًا م��ن القاع��دة اليت‬ ‫بناها لنفسه بقوة على خريطة‬ ‫الدراما الرمضاني��ة على مدار‬ ‫الس��نوات املاضية‪ ،‬يط��ل الفنان‬ ‫مصطفى شعبان على مجهوره من خالل‬ ‫مسلس��ل "أبو جبل"‪ ،‬جمسدًا خالل األحداث‬ ‫يتع��رض للعديد من‬ ‫ش��خصية تاجر كب�ير‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫األزمات املتالحقة هو وأس��رته‪ ،‬حيث تدور‬ ‫األحداث يف إطار درامي مشوق‪ ،‬تظهر خالله‬ ‫صراعات عديدة لكش��ف لغ��ز األزمات اليت‬ ‫تتعرض هلا األسرة‪ ،‬ال سيما يف التجارة ومع‬ ‫َّ‬ ‫األقارب‪ .‬يش��اركه البطولة دي��اب‪ ،‬حممود‬ ‫الب��زاوي‪ ،‬عائش��ة بن أمحد‪ ،‬جن�لاء بدر‪،‬‬ ‫من تأليف حممد س��يد بشري‪ ،‬وإخراج أمحد‬ ‫صاحل‪ ،‬ويعرض على قناة أون‪.‬‬ ‫بـ"خفة دمه" املعه��ودة يتألق الفنان أمحد‬ ‫فهم��ي يف كوميديا "الواد س��يد الش��حات"‪،‬‬ ‫جمسدًا ش��اب مكافح يعمل كمندوب مبيعات‬ ‫يتزوج م��ن فتاة غنية‪ ،‬ويتعج��ب الناس من‬ ‫هذا الزواج‪ ،‬وخالل األحداث يفاجأ الش��اب‬ ‫مبن يطاردونه بسبب مبلغ مالي كبري‪ ،‬لتبدأ‬ ‫رحلته يف اسرتداد هذا املبلغ مبساعده زوجته‬ ‫وأخيه‪ ،‬ليدخ��ل يف مواق��ف خمتلفة وعوامل‬ ‫أخرى‪ ،‬يش��اركه البطولة هنا الزاهد وحممد‬ ‫عب��د الرمحن‪ ،‬تأليف مصطف��ى صقر وحممد‬ ‫عز وكريم يوس��ف وإبراهي��م خطاب وإخراح‬ ‫أمحد اجلندى ومن إنتاج "شركة سينرجى"‪،‬‬ ‫ويعرض على دي إم سى‪.‬‬ ‫بع��د تألق الف��ت يف دراما رمض��ان العام‬ ‫املاض��ي‪ ،‬يعود الفنان محادة هالل من جديد‬ ‫من خالل مسلسل "ابن أصول" عرب شاشة دي‬ ‫إم س��ي والذي جيس��د خالله شخصية شاب‬ ‫حيتوي بداخله على العديد من املتناقضات‪.‬‬

‫بع��د النجومية اليت بدأها من املس��رح بني‬ ‫النجوم الش��باب‪ ،‬ثم الدراما والسينما‪ ،‬يتألق‬ ‫الفن��ان مصطف��ى خاطر هذا املوس��م من خالل‬ ‫مسلسل "طلقة حظ"‪ ،‬جمس��دًا شخصية "عبد‬ ‫الصب��ور" املوظ��ف احلكومي البس��يط الراعي‬ ‫ألسرته املكونة من عدة أشقاء وزوجته وبناته‪،‬‬ ‫يتعرض حلادث يغري من حياته ويقلبها رأ ًسا‬ ‫عل��ى عق��ب‪ ،‬وتتصاع��د الصراع��ات يف إطار‬ ‫كومي��دي خمتل��ف‪ .‬يش��اركه البطول��ة آينت‬ ‫عامر‪ ،‬هبة جمدي‪ ،‬خالد أنور‪ ،‬تأليف إيهاب‬ ‫بليب��ل‪ ،‬وإخراج أمح��د خالد أم�ين‪ ،‬وإنتاج‬ ‫ش��ركة "س��ينرجى"‪ ،‬ويعرض عل��ى قنوات‬

‫كرارة يتمسك بتميمة "كلبش"‪ ..‬وخاطر يبحث عن "طلقة حظ"‬

‫احلياة ودي إم سي وسي بي سي وأون‪.‬‬ ‫يف أول بطولة مطلقة هلا يف عامل الدراما‪،‬‬ ‫تش��ارك الفنانة يامسني صربي يف املاراثون‬ ‫الرمضان��ي املقب��ل مبسلس��ل "حكاي�تي"‪،‬‬ ‫الذي ت��دور أحداثه ح��ول "دالي��دا" الفتاة‬ ‫ال�تي تدرس تصميم األزياء ومن عائلة كبرية‪،‬‬ ‫لكنها تعاني بقسوة من أسرتها‪ ،‬لتهرب منهم‬ ‫وتبدأ العمل كخياطة يف ورشة صغرية‪ ،‬بعد أن‬ ‫تيقنت من وجود خطة لقتلها‪ ،‬لكنها تتع ّرض‬ ‫ألزمات أخرى‪ ،‬ال سيما بعدما أثبتت موهبتها‬ ‫يف تصميم األزياء‪ .‬يشاركها البطولة وفاء عامر‪،‬‬ ‫أمحد بدير‪ ،‬أمحد صالح حسين‪ ،‬أمحد حامت‪،‬‬ ‫إدوارد‪ ،‬للمؤل��ف حممد عبد املعطى‪ ،‬واملخرج‬ ‫أمحد مسري فرج‪ ،‬ويعرض املسلسل على قنوات‬ ‫سي بي سي ودي إم سي وأون‪.‬‬ ‫بهدوئه املعتاد‪ ،‬يعود الفنان هاني س�لامة‬ ‫بـ"قمر هادي" من خالل قالب تشويقي مُغلَّف‬ ‫ً‬ ‫جمس��دا شخصية "زياد‬ ‫باملشاعر اإلنسانية‪،‬‬ ‫وحيد أبو املكارم"‪.‬‬ ‫يناف��س الفنان حممد رجب بقوة يف الدراما‬ ‫الرمضاني��ة للعام احلالي من خالل مسلس��ل‬ ‫"عالمة استفهام"‪.‬‬

‫ذكرنا فى مقاىل األس��بوع املاض��ى أن احلكومة‬ ‫املصرية كانت قد قررت فرض رسوم على أى مالك‬ ‫جله��از راديو فى مص��ر‪ .‬من هذه الرس��وم كانت‬ ‫احلكومة تدفع لش��ركة ماركونى مقابل تش��غيلها‬ ‫اإلذاعة وأيضا تعود بدخل على خزينة الدولة‪...‬‬ ‫فى اخلمسينيات وحتديدا فى عام ‪(53‬بعد قيام‬ ‫ثورة ‪ 23‬يوليو بش��هور قليل��ة ) جلأت احلكومة‬ ‫إىل نف��س احلل تقريب��ا لتدبري متوي��ل ينفق منه‬ ‫على اإلذاعة‪..‬فرضت رس��وما (‪ 130‬قرش��ا) على‬ ‫كل جه��از رادي��و يدفعها مش�ترى اجلهازمقدما‬ ‫ويعاق��ب من يتأخر بغرامة ‪ 50‬قرش��ا‪..‬هذا املبلغ‬ ‫كان مالك جهاز الراديو يدفعه كل سنة‪ ..‬وإذا باع‬ ‫اجله��از وانتقلت ملكيته لش��خص آخر كان لزاما‬ ‫على املشرتى اجلديد جلهازالراديو تسجيل امسه‬ ‫وعنوانه‪.‬‬ ‫وف��ى مرحلة أخرى من مراح��ل تاريخ اإلذاعة‬ ‫عندم��ا مت إلغاء الرس��وم الس��ابق اإلش��ارة إليها‬ ‫اس��تحدثت احلكومة نوعا آخر من الرسوم (يدفع‬ ‫كل مستهلك للتيار الكهربى فى مصر على فاتورة‬ ‫الكهرباء مليمني زيادة) إذا كان من سكان القاهرة‬ ‫أو اإلس��كندرية ويدف��ع مليما واح��دا إذا كان من‬ ‫سكان باقى احملافظات‪..‬كانت هذه الرسوم جيرى‬ ‫حتصيله��ا كل ‪ 6‬أشهر‪...‬مس��تخدمو البطاري��ات‬ ‫اجلافة (مالك أجهزة الراديو التى تعمل حبجارة‬ ‫بطاري��ة) كان كل واحد يدفع ‪ 35‬قرش��ا‪ ،‬إذا كان‬ ‫مستخدما بطارية ‪ 22‬فولت ويدفع ‪ 20‬قرشا لو كان‬ ‫مستخدما بطارية واحد ونصف فولت‪..‬‬ ‫ويدفع مالك أى س��يارة بها راديو ‪ 140‬قرش��ا‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫فكرة االعتم��اد على املش��اركة اجملتمعية فى‬ ‫متويل اإلذاعة فكرة قدمية‪.‬‬ ‫االعتم��اد على أن تقوم اإلذاعة بتمويل نفس��ها‬ ‫كان م��ن ع��ام ‪ 1959‬عندما ص��در أول قرار أدخل‬ ‫اإلعالن��ات إىل برام��ج اإلذاعة (وق��ت الوحدة مع‬ ‫س��وريا )‪..‬وكانت قيمة اإلعالن وقتها ‪ 5‬جنيهات‬ ‫وال يتجاوز ال��ـ ‪ 25‬جنيها للدقيقة الواحدة وإذا‬ ‫أنت��ج املعلن الربنامج بفلوس��ه يدفع مقابل إذاعته‬ ‫‪ 10‬جنيهات أو ما ال يزيد على ‪ 60‬جنيها للدقيقة‪.‬‬ ‫ع��ام ‪1961‬متت إذاع��ة إعالن��ات جتارية فى‬ ‫إذاعة اإلس��كندرية ( ‪ 2‬جنية للدقيقة )‪ ،‬وفى عام‬ ‫‪ 64‬مت افتت��اح إذاعة جتاري��ة متخصصة ( إذاعة‬ ‫الشرق األوسط)‪.‬‬ ‫يا سادة ‪..‬اإلذاعة اليوم متعثرة فى إنتاج الدراما‬ ‫( التى كان هلا الريادة فيها ) بسبب قلة التمويل‪.‬‬ ‫االعتم��اد على املش��اركة اجملتمعية فى متويل‬ ‫دراما اإلذاعة فكرة جيدة‪.‬‬ ‫مل��اذا ال يفكر فيها املس��ئولون ع��ن اإلذاعة ‪...‬‬ ‫ليس ش��رطا أن نفرض رس��وما ‪..‬م��ن املمكن طرح‬ ‫أس��هم مش��اركة فى اإلنت��اج للبنوك والش��ركات‬ ‫واألفراد؟‬

‫محمد ناصر العمدة‬ ‫‪57‬‬

‫نجوم‬ ‫وفنون‬

‫ألول مرة منذ سنوات‪ ..‬يغيب الكبار عن الماراثون الرمضاني هذا العام‪ ،‬وتضم قائمة‬ ‫الغائبين أسماء كبيرة جدًا اعتدنا على مشاهدة أعمالها خالل السنوات الماضية‪ ،‬وعلى‬ ‫رأسهم الزعيم عادل إمام‪ ،‬والفنان الكبير يحيى الفخراني والنجمة يسرا‪ ..‬وإليكم أبرز‬ ‫الغائبين‪..‬‬

‫موسم خروج الكبار‪..‬‬ ‫والزعيم أكبر الخاسرين‬ ‫أحمد نايل‬

‫ف��ى مفاجأة من العيار الثقيل‪ ،‬خ��رج الزعيم عادل‬ ‫إم��ام من املاراثون الرمضان��ى‪ ،‬بعدما كان من املقرر أن‬ ‫خيوضه مبسلس��ل " فالنتينو"‪ ،‬الذى شرع فى تصويره‬ ‫بالفع��ل‪ ،‬إال أن ضيق الوق��ت أدى إىل توقف التصوير‬ ‫ليخرج العمل رمسيًا من السباق الرمضانى‪.‬‬ ‫وكان يشارك فى بطولة العمل داليا البحريى ودالل‬ ‫عبد العزيز ووفاء صادق ورانيا حممود ياس�ين وأمحد‬ ‫فريد ومحدى املريغنى‪ ،‬ومن إخراج رامى إمام‪ ،‬وتعد‬ ‫تلك الس��نة األوىل منذ عام ‪ 2010‬اليت لن تش��هد‬ ‫ظهور الفنان عادل إمام خالل شهر رمضان‪.‬‬ ‫يعد الفن��ان الكبري حيي��ى الفخراني‬ ‫م��ن الفنان�ين األساس��يني يف دراما‬ ‫ش��هر رمضان‪ ،‬لكن��ه فضل هذا‬ ‫العام االبتعاد عن املسلس�لات‬ ‫واالجتاه إىل املسرح‪.‬‬ ‫وع��اد الفخران��ي‬ ‫مرة أخ��رى إىل‬ ‫املس��رح من‬

‫ماجدة‬ ‫موريس‪ :‬غياب‬ ‫التخطيط هو‬ ‫السبب‪ ..‬وعدلي‪:‬‬ ‫"فتش عن" التسويق"‪.‬‬ ‫الفخراني يفضل المسرح‪..‬‬ ‫ويسرا تغيب ألسباب إنتاجية‪..‬‬ ‫ونيللي تخرج مع "النصابين"‬

‫‪58‬‬

‫خــ�لال مس��رحية‬ ‫« ملل��ك ل�ير»‪ ،‬ال�تي‬ ‫يقدمها يف التجمع اخلامس‪،‬‬ ‫من خالل رؤية خمتلفة عن اليت‬ ‫س��بق وقدمها الفخراني على مسرح‬ ‫الدولة قبل عدة سنوات‪.‬‬ ‫كان الفخراني قد ش��ارك الع��ام املاضي‬ ‫مبسلس��ل « باحلج��م العائل��ي»‪ ،‬م��ع مريفت‬ ‫أمني‪ ،‬ويسرا اللوزي‪ ،‬وأمحد جمدي‪ ،‬وندى موسى‬ ‫وشيماء سيف‪ ،‬وعمرو صاحل‪.‬‬ ‫نيلل��ى كري��م‪ ،‬اعتادت ه��ى األخرى لس��نوات أن‬ ‫تتواجد مبسلس��ل خالل الس��باق الرمضان��ي‪ ،‬منذ أن‬ ‫قدمت مسلس��لها " ذات" مرو ًرا بـ" س��جن النساء" و"‬ ‫حتت السيطرة" و" سقوط حر" و" ألعلى سعر" وأخريًا‬ ‫" اختفاء"‪ ،‬إال أن مسلس��لها " النصابني" الذى كان من‬ ‫املقرر أن يشاركها فى بطولته آسر ياسني مل يتمكن من‬ ‫االس��تمرار فى التصوير والعرض خالل رمضان‪ ،‬على‬ ‫الرغ��م من أن فري��ق العمل بدأ تصوي��ر يومني قبل أن‬ ‫يتوقف‪.‬‬ ‫األمر ذاته حدث مع يس��را الت��ى كان من املقرر أن‬ ‫ختوض الس��باق الرمضانى مبسلس��ل " بي��ت العيلة"‬ ‫م��ن تأليف مدحت العدل‪ ،‬ويش��اركها البطولة مجال‬ ‫س��ليمان‪ ،‬إال أن العم��ل توق��ف قبل التصوي��ر بأيام‬ ‫معدودة‪ ،‬لتخرج بذلك يسرا من السباق الرمضانى‪.‬‬ ‫عمرو يوسف هو اآلخر اعتاد التواجد بعمل درامى‬ ‫سنوي خالل ش��هر رمضان‪ ،‬خاصة أنه خالل الثالث‬ ‫س��نوات املاضية كان يقدم أعم��اال فنية حتمل توقيعه‬ ‫جناحا كبريًا‪ ،‬إال أن مسلس��له‬ ‫كنج��م أول‪ ،‬وحقق��ت ً‬ ‫ال��ذى كان حيم��ل اس��م القائمة ‪ 36‬خرج من الس��باق‬ ‫الرمضان��ى هذا العام‪ ،‬بالرغم من ب��دأت التخصريات‬ ‫اخلاص��ة له والتعاقد مع بعض الفنانني املش��اركني فى‬ ‫بطولة العمل‪.‬‬ ‫كم��ا خ��رج الفن��ان الكومي��دي أكرم حس�ني‪ ،‬من‬ ‫الس��باق الرمضاني‪ ،‬وتعاقد " أكرم“‪ ،‬على مسلس��ل ”‬ ‫امس��ه إيه“‪ ،‬لعرضه يف رمض��ان ‪ ،2019‬إال أنه خرج‬ ‫من املاراثون ملش��اكل إنتاجية واجهها املسلس��ل‪ ،‬ألن‬ ‫ميزانيته ضخمة‪.‬‬

‫وعن ظاه��رة خروج الكب��ار م��ن س��باق الدراما‬ ‫يف رمضان‪ ،‬قالت الناقدة ماجدة موريس‪ ،‬إن اخلاس��ر‬ ‫األكرب م��ن خ��روج األعم��ال الدرامية م��ن رمضان‪،‬‬ ‫هم املنتج��ون وبعدهم يأتي الفنانون‪ ،‬فاملنتج خيس��ر‬ ‫أموال��ه‪ ،‬والفنان خيس��ر وقته وجمه��وده‪ ،‬ويف بعض‬ ‫األحيان ثقة مجهوره‪.‬‬ ‫وأوضح��ت أن التخطيط اجليد للعم��ل قبل اإلعالن‬ ‫عنه يضمن جناحه‪ ،‬مش�يرة إىل أن منتجي مسلس��ل "‬ ‫فالنتينو" لع��ادل إمام‪ ،‬أكرب اخلاس��رين‪ ،‬ألن العمل‬ ‫شهد تصوير نسبة ‪ %40‬وهو ما تقدر تكلفته باملاليني‪.‬‬ ‫وأك��دت "ماج��دة" أن يوم�ين تصوير يف مسلس��ل‬ ‫"النصاب�ين" لنيلل��ي كري��م‪ ،‬ال يعد خس��ارة كبرية‪،‬‬ ‫خاصة أن اجلهة املنتجة "حلقت نفسها"‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد الناقد نادر عدلي أن وضع قيود على‬ ‫الدراما تس��بب يف حالة من التخبط لدى املسئولني عن‬ ‫الصناع��ة‪ ،‬ورغم أن بعض القي��ود جيدة مثل ختفيض‬ ‫األج��ور ووض��ع معاي�ير للمش��اهدة‪ ،‬لكن التس��ويق‬ ‫للقنوات الفضائية هو الذي تسبب يف هذه املشاكل‪.‬‬ ‫وأوضح أن “ مسلس��ل عادل إم��ام‪ ،‬يأتي على رأس‬ ‫اخلاس��رين‪ ،‬الفتًا إىل أن الشركة املنتجة ملسلسل عمرو‬ ‫يوس��ف‪ ،‬مل ختس��ر خاصة أن ش��ركة فنون مصر هلا‬ ‫توج��ه بالعرض خارج رمضان بش��كل أك�بر‪ ،‬وهو ما‬ ‫جيعلهم يقومون بالتحضري بشكل جيد‪.‬‬

‫في سباق التترات‪ ..‬عودة‬ ‫النجوم و"الشعبي" يتراجع‬ ‫تش��هد ت�ترات مسلس�لات رمض��ان هذا‬ ‫العام تراجعا الفتا للمطربني الش��عبيني‪ ،‬خالفا‬ ‫للس��نوات املاضي��ة‪ ،‬بينما فضل صناع األعمال االس��تعانة‬ ‫بكبار املطربني واملطربات‪.‬‬ ‫ومن أبرز األصوات اليت تشدو مبسلسالت رمضان حممد منري‪،‬‬ ‫شريين عبد الوهاب‪ ،‬نوال الزغيب‪ ،‬إىل جانب محادة هالل‪.‬‬ ‫واخت��ارت اللبنانية نوال الزغيب اس��تغالل جناح أغنية ترت‬ ‫مسلس��ل "ألعلى س��عر"‪ ،‬العام قبل املاضي للنجم��ة نيللي كريم‪،‬‬ ‫وال�تي محلت عنوان "الناس الع��زاز"‪ ،‬لتواصل التواجد يف دراما‬ ‫رمضان هذا العام‪.‬‬ ‫وتقدم نوال الزغيب ترت مسلس��ل "بروف��ا" الذي يقوم ببطولته‬ ‫الفنان أمحد فهمي‪ ،‬إىل جانب الفنانة ماجي بوغصن‪.‬‬ ‫واختار الفنان حممد منري الع��ودة إىل غناء الترتات بعد فرتة‬ ‫غياب ليشدو بترت مسلسل "ولد الغالبة" الذي يقوم ببطولته الفنان‬ ‫أمحد السقا‪ ،‬إىل جانب مي عمر‪.‬‬ ‫وت��دور أحداث العم��ل حول صعي��دي يعاني الفق��ر ويضطر‬ ‫للعمل يف مهنتني بس��بب الظروف املادية اليت يتعرض هلا خالل‬ ‫األح��داث‪ ،‬األوىل م��درس بإحدى املدارس احلكومي��ة‪ ،‬والثانية‬ ‫يعمل ليال سائق تاكسي‪ ،‬وبالرغم من ذلك تدفعه الظروف لالجتار‬ ‫يف املخدرات‪ ،‬وتشارك الفنانة شريين كذلك يف سباق ترتات دراما‬ ‫رمضان بأغنية ملسلس��ل "مخس��ة ونص" للفنان��ة اللبنانية نادين‬ ‫جنيم‪ ،‬وقصي خولي‪.‬‬ ‫وتتن��اول أح��داث املسلس��ل قصة ح��ب غ�ير مألوفة بني‬ ‫حبيبني‪ ،‬حتاول فيها املرأة ترويض حبيب يشتهي جمد املال‬ ‫ويعاني من احلقد وصراعات على الس��لطة‪ ،‬وقدرتها على لعب‬ ‫دور نافذ يف حياته‪.‬‬

‫أم��ا الفنان محادة ه�لال‪ ،‬الذي يق��وم ببطولة مسلس��ل "ابن‬ ‫أصول"‪ ،‬فيغ�ني كذلك ترت العمل‪ ،‬وتش��اركه البطولة آينت عامر‬ ‫وسوزان جنم الدين‪.‬‬ ‫وتتمحور األحداث حول شخصية "هشام" وهو من عائلة ثرية‬ ‫ويعم��ل فى جتارة األملاس مع والدته‪ ،‬لكنه يصاب بهالوس ويظن‬ ‫أن بعض األش��خاص حياولون قتله‪ ،‬ويس��عى إلقن��اع عائلته مبا‬ ‫يعتقد‪ ،‬إال أنه يكتش��ف أن جده مت��ورط‪ ،‬وإذا باألحداث تنقلب‬ ‫رأسا على عقب‪ ،‬وبعد اإلعالن عن قيام املطرب الشعيب أمحد شيبة‬ ‫بغناء "ترت" مسلسل "زلزال" للفنان حممد رمضان‪ ،‬واملفروض أنه‬ ‫كان س��يصبح التعاون الثاني بني االثنني بعد أغنية "يعلم ربنا"‪،‬‬ ‫ترت مسلسل "نسر الصعيد"‪ ،‬الذى عرض العام املاضي‪ ،‬ذهب الترت‬ ‫فجأة إىل املطرب الكوييت نبيل ش��عيل‪ ،‬وعلق "رمضان" على مقطع‬ ‫من أغنية "الترت"‪ ،‬على حس��ابه الش��خصي مبوقع إنس��تجرام"‪:‬‬ ‫"تشرفت بوجود صوت صديقي النجم الكبري نبيل شعيل على ترت‬ ‫مسلس��لي زلزال تأليف الكاتب الكبري عب��د الرحيم كمال إخراج‬ ‫العبقري إبراهيم فخر"‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬وجه "شعيل" رسالة للنجم حممد رمضان‪ ،‬قائالً‪:‬‬ ‫"تش��رفت بوج��ودي مع حبي�بي وصديقي النج��م الكبري حممد‬ ‫رمضان‪ ،‬بغناء ترت مسلسل زلزال"‪.‬‬ ‫وتدور األحداث خالل فرتة زلزال ‪ ،1992‬حول رجل يشرتي‬ ‫منزال بأقساط حمددة املدة والقيمة‪ ،‬وحني يأتي موعد سداد القسط‬ ‫األخري‪ ،‬يطالب صاحب املنزل بتسجيل البيت بامسه والتنازل عن‬ ‫ملكيته‪ ،‬إال أن البائع مياطل إىل أن يقع "زلزال ‪ "1992‬الذي يلقى‬ ‫فيه الش��اري حتفه وينهار املنزل‪ ،‬فريفض حينها البائع تس��ليم‬ ‫قطع��ة األرض اليت كان املنزل يقع عليها لورثة الراحل‪ ،‬ما خيلق‬ ‫صداما مع الورثة‪.‬‬

‫وجوه عربية جديدة تعوض غياب المشاهير‬ ‫عودة سوزان نجم الدين وعائشة‬ ‫تثبت أقدامها‪ ..‬وجيهان ويسرا‬ ‫ورشا في الطريق‬

‫يشهد السباق الدرامي خالل شهر رمضان ‪ ،2019‬غياب عدد كبري من النجوم العرب‪ ،‬أبرزهم التونسيتان هند صربي ودرة ومواطنهما‬ ‫ظافر العابدين‪ ،‬واللبنانية نور والس��ورية كندة علوش ومواطنها باس��ل خياط واألردني إياد نصار ومواطنته صبا مبارك‬ ‫وآخرون‪ ،‬وذلك بعد أعوام من احلضور القوي هلذه األمساء يف الدراما املصرية‪.‬‬ ‫ولكن يف نفس الوقت استطاع عدد قليل من الفنانني العرب الشباب‪ ،‬والذين مل يعتادوا على التواجد‬ ‫بش��كل س��نوي يف رمضان‪ ،‬حجز مكان هلم يف املوس��م الرمضاني املقبل‪ ،‬وأبرزهم‪ :‬التونسية‬ ‫عائشة بن أمحد واملغربية جيهان خليل‪ ،‬باإلضافة إىل السورية سوزان جنم الدين‪.‬‬ ‫وتشارك الفنانة التونسية عائشة بن أمحد ومواطنتها املمثلة رشا بن معاوية‬ ‫يف املاراثون الرمضاني هذا العام من خالل مسلسل «أبو جبل» للفنان مصطفى‬ ‫ش��عبان‪ ،‬واملسلس��ل تدور أحداثه حول الثأر‪ ،‬وكتبه املؤلف حممد سيد‬ ‫بشري‪ ،‬ومن إخراج أمحد صاحل‪.‬‬ ‫وجيمع مسلسل «عالمة استفهام» للفنان حممد رجب بني املغربية جيهان‬ ‫خليل والتونسية يسرا مسعودي‪.‬‬ ‫وتدور أحداث «عالمة استفهام» يف إطار اجتماعي‪ ،‬ويشارك يف بطولته هيثم أمحد‬ ‫زكي‪ ،‬مرييهان حس�ين‪ ،‬عبد الرمحن أبو زهرة‪ ،‬وهو من تأليف إس�لام حافظ وإخراج‬ ‫مسيح النقاش‪.‬‬ ‫وتعترب الس��ورية س��وزان جنم الدين أبرز الفنانات العرب املش��اركات يف دراما رمضان هذا‬ ‫العام‪ ،‬من خالل مسلس��ل «ابن أصول» لتعود به إىل الدراما املصرية بعد غياب س��نوات‪ ،‬والعمل من بطولة محادة‬ ‫هالل وتأليف أمحد حممود أبو زيد وإخراج حممد بكري‪.‬‬ ‫ومبش��اهد قليلة‪ ،‬تشارك فنانات أخريات عرب يف املوسم الرمضاني املقبل‪ ،‬بينهن املمثلة الشابة سارة خنلة يف‬ ‫مسلسل «حكايتى»‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫شاشة وقلم‬

‫ترشيد المسلسالت‪ ..‬وترشيد اإلعالنات‬ ‫كل عام وأنتم خب�ير‪ ..‬رمضان فى فضائيات‬ ‫هذا الع��ام يتمي��ز بتناقص أعداد املسلس�لات‬ ‫املصرية املعروضة واملنتجة بصورة واضحة‪ .‬أمر‬ ‫حمزن تناقص اإلنتاج‪ ،‬ألن الدراما التليفزونية‬ ‫املصري��ة صناعة كبرية وضخمة‪ ،‬ومهمة للغاية‬ ‫ثقافي��ا واقتصادي��ا‪ ،‬وخصوصا ف��ى ظل ظهور‬ ‫ومتدد الدراما الرتكية واهلندية واملكس��يكية‪،‬‬ ‫وحماولتها اخرتاق أس��واق جديدة فى املنطقة‪،‬‬ ‫لكن بقدر هذا احلزن بس��بب قلة اإلنتاج‪ ،‬فإن‬ ‫ذلك سيس��مح برتش��يد فوضى العرض‪ ،‬وضبط‬ ‫املهزلة الس��نوية‪ ،‬التى كانت تؤدى إىل تكدس‬ ‫معظم األعمال الدرامية التليفزيونية فى ش��هر‬ ‫واحد هو ش��هر رمضان‪ ،‬والفراغ الشامل تقريبا‬ ‫فى بقية شهور السنة‪.‬‬ ‫ترشيد العرض سيساهم بالتأكيد فى تركيز‬ ‫أكرب فى املش��اهدة‪ ،‬فال أعتقد مثال أنه ميكن أن‬ ‫اً‬ ‫مسلسل فى ش��هر واحد‪ ،‬مهما‬ ‫نش��اهد ثالثني‬ ‫أوتى املشاهد من قوة وعقل وتركيز‪ ،‬ومن ناحية‬ ‫أخ��رى‪ ،‬ف��إن ترش��يد العرض س��يتيح فرصة‬ ‫أخ��رى لتقدي��م الدراما طوال الع��ام‪ ،‬وهو أمر‬ ‫طالبن��ا به مرارا‪ ،‬وأثبت��ت التجربة أنه ناجح‬ ‫متامًا‪ ،‬وتأك��د أن أحدًا مل حي��اول املغامرة من‬ ‫قبل خوفًا من نتائ��ج افرتاضية غري صحيحة‪،‬‬ ‫وهكذا جنحت خارج املوس��م الرمضانى أعمال‬ ‫تليفزونية كثرية مثل " أم العروس��ة" و" سابع‬ ‫جار"‪ ،‬بل إن مسلسال " أهو ده اللى صار" الذى‬ ‫كان مق��ر ًرا عرض��ه فى رمض��ان ‪ ،2018‬حقق‬ ‫جناحا كبريًا عندما عرض خارج رمضان‪ ،‬وهو‬ ‫ً‬ ‫عمل مهم من كتابة عبدالرحيم كمال‪ ،‬وإخراج‬ ‫حامت على‪.‬‬ ‫الدرام��ا عموما حتتاج إىل التنوع والرتكيز‪،‬‬ ‫ولذل��ك كان التليفزيون املصرى فى املاضى يقدم‬ ‫ً‬ ‫أمناطا متنوعة من الدراما فى رمضان‪ ،‬ترتاوح‬

‫‪60‬‬

‫محمود عبد الشكور‬

‫بني الدرام��ا االجتماعية والدينية والتارخيية‬ ‫والكوميدية‪ ،‬وفى أحد الش��هور الرمضانية‪،‬‬ ‫ضاع ه��ذا التن��وع‪ ،‬حبفن��ة من املسلس�لات‬ ‫الدرامي��ة التارخيي��ة‪ ،‬مم��ا آث��ار س��خرية‬ ‫املش��اهدين‪ ،‬وع��رف ه��ذا املوس��م الرمضانى‬ ‫مبوس��م مسلسالت الطرابيش‪ ،‬وأتذكر أن فنان‬ ‫الكاريكاتري الراحل الكبري مصطفى حس�ين‪،‬‬ ‫نشر كاريكاتريا يظهر فيه وزير اإلعالم وقتها‬ ‫صفوت الش��ريف‪ ،‬وهو يرتدى طربوش��ا فوق‬ ‫رأس��ه‪ ،‬أمام مبنى التليفزي��ون‪ .‬املعنى هنا أن‬ ‫التنوع والرتشيد كان مهمًا مطلوبًا‪ ،‬حتى عندما‬ ‫كان التليفزيون يقدم ثالثة أو أربعة مسلسالت‬ ‫جديدة فى رمضان‪ ،‬فكيف احلال لو كان العدد‬ ‫ف��ى الفضائيات أكرب بكث�ير‪ ،‬مما يكرر أمناط‬ ‫الدراما‪ ،‬أو وجوه املمثلني؟! ويزيد األمر سوءًا‬ ‫مع تكرار اإلعالنات‪ ،‬ومطاردتها للمشاهدين‪،‬‬ ‫من حمطة إىل أخرى‪ ،‬مما يدمر األثر اإلعالنى‬ ‫املطل��وب‪ ،‬ولذل��ك أمتن��ى أن يواكب ترش��يد‬ ‫املسلس�لات ترش��يدًا اً‬ ‫مماثل لإلعالنات‪ .‬هناك‬ ‫دقائ��ق حم��ددة جي��ب أال تتجاوزه��ا الفرتة‬ ‫اإلعالني��ة‪ ،‬س��واء قب��ل أو أثناء املسلس��ل‪،‬‬ ‫ودون االعت��داء عل��ى مقدمة املسلس�لات‪ ،‬أو‬ ‫نهايته��ا‪ ،‬كل ذلك معروف ف��ى العامل كله‪،‬‬ ‫ويبق��ى أن تطبق��ه الفضائي��ات‪ ،‬وخصوصا أن‬ ‫نتيج��ة ه��ذا "الس��عار اإلعالن��ى" أصبحت‬ ‫عكس��ية‪ ،‬فق��د ه��رب املتف��رج إىل اليوتيوب‬ ‫ملش��اهدة نفس احللقات بدون إعالنات‪ ،‬وفقد‬ ‫املعلن��ون آالف املش��اهدين‪ ،‬بس��بب التكدس‬ ‫األمح��ق إلعالناته��م‪ ،‬فهل يفه��م املنتجون‬ ‫واملعلنون وأصحاب الفضائيات هذا العام رسالة‬ ‫اجلمهور باالنصراف عن مش��اهدة املسلسالت‬ ‫فى الفضائيات؟ أمتنى ذلك‪.‬‬

‫كالم فى الفن‬

‫يا ُكتاب الدراما‪..‬أين‬ ‫الطبقة المتوسطة؟!‬

‫بركة والسر وشقة فيصل‪..‬‬ ‫مسلسالت اللحظات األخيرة‬ ‫يف الوقت الذي انس��حبت فيه فج��أة بعض األعمال‬ ‫اليت كان مقرراً عرضها يف الس��باق الرمضاني اجلديد‪،‬‬ ‫خرجت مسلس�لات أخرى من العلب بعد س��نوات‬ ‫لتش��ارك يف املاراث��ون الدرام��ي يف اللحظ��ات‬ ‫األخرية!‬ ‫ومن املسلس�لات اليت مت الكش��ف‬ ‫ع��ن مش��اركتها يف رمض��ان املقبل‪،‬‬ ‫"ش��قة فيص��ل" للمخرج��ة ش�يرين‬ ‫عادل‪ ،‬والذي يضم يف بطولته كريم حممود‬ ‫عب��د العزي��ز وآينت عام��ر‪ ،‬ويعت�بر الظهور‬ ‫األخري للفنان الراحل وائ��ل نور‪ ،‬ويذاع على قناة‬ ‫"‪."MBC‬‬ ‫ويعود تاريخ إنتاج املسلسل إىل ‪ ،2016‬حيث كان من‬ ‫املقرر مشاركته يف سباق الدراما الرمضانية من عامني‪،‬‬ ‫وخرج من املوسم بشكل نهائي‪ ،‬ليعود مرة أخرى بعد‬ ‫سنوات‪.‬‬ ‫ينطب��ق نف��س األمر على مسلس��ل "الس��ر"‬ ‫للمخرج حممد محدي‪ ،‬والذي يش��ارك يف بطولته‬ ‫جمموع��ة من الفنانني على رأس��هم حس�ين فهمي‪،‬‬ ‫نضال الشافعي ووفاء عامر‪ ،‬واملسلسل من إنتاج ‪.2018‬‬ ‫كما يشارك مسلسل "بركة" للمخرج حممود كريم‬ ‫وبطولة الفنان عمرو سعد‪ ،‬يف املوسم الرمضاني‬ ‫احلال��ي‪ ،‬وذلك بعد خروج��ه املفاجئ من‬ ‫موسم العام املاضى‪.‬‬

‫إج��راءات كث�يرة مفيدة ومهمة ج��داً مت اختاذها خ�لال الفرتة‬ ‫األخرية‪ ،‬لضبط حركة االنتاج الدرامي‪ ،‬ومنع املغاالة غري املنطقية يف‬ ‫أجور النجمات والنجوم‪ ،‬والسيطرة على السباق احملموم يف األعمال‬ ‫الدرامي��ة املغرقة يف الكآبة وتش��ويه اجملتمع املصري والرتكيز على‬ ‫العش��وائيات والسلوكيات الس��لبية والبلطجة واملخدرات‪...‬كل ذلك‬ ‫مجيل ولكن اين الدراما الراقية؟!‬ ‫نعم‪..‬اين املوضوعات االجتماعية والدراما اهلادفة اليت كان يكتبها‬ ‫الراحل أسامة انور عكاشة والغائب حممد جالل عبدالقوي وغريهما‬ ‫من صناع املسلس�لات اجلميل��ة اليت صنعت ش��هرة وتاريخ الدراما‬ ‫املصرية وجعلتنا نرتبع لسنوات طويلة على قلوب املشاهدين العرب‬ ‫من احمليط إىل اخلليج‪ ،‬قبل أن تغزونا موجة مسلس�لات "األكش��ن"‬ ‫والعنف واملطاردات غري املنطقية ودراما القصور والفيالت اليت تعرب‬ ‫عن شرحية حمدودة جدا يف اجملتمع وتستفز املشاهدين بالديكورات‬ ‫الباذخة واحلوارات العبثية والعالقات االنسانية الغريبة‪.‬‬ ‫وه��ل أفلس ُكتاب الدراما‪ ،‬لدرجة أن نش��اهد ه��ذا العام‪ ،‬ورغم‬ ‫تقلي��ص عدد املسلس�لات املعروضة يف رمضان‪ ،‬حن��و ‪ 5‬أعمال فنية‬ ‫متش��ابهة وجيي��د ابطاهلا فن��ون املصارعة واملالكم��ة ورفع األثقال‬ ‫وضرب اخلصوم بال شفقة وال رمحة‪ ،‬وهل هذه هي نوعية املوضوعات‬ ‫الفنية واملسلس�لات اليت أوصى بها الرئيس عبدالفتاح السيس��ي يف‬ ‫لقائه منذ عامني بالفنانني ‪ ،‬عندما توجه هلم باحلديث وحذرهم من‬ ‫تأثري دراما العنف والدم على عقول الشباب وسلوكهم‪ ،‬خاصة وحنن‬ ‫ما زلنا يف مرحلة التعايف من تبعات ايام االنفالت االخالقي والنفسي‬ ‫والعقلي اليت عشناها مجيعا بعد‪ 25‬يناير ‪2011‬؟!‬ ‫وأين الطبقة املتوس��طة اليت تش��كل عصب ه��ذا اجملتمع وقاطرة‬ ‫التنمي��ة والتنوير من درام��ا رمضان‪ ،‬فقد ارتبطن��ا وعاش وجداننا‬ ‫وما زلنا نعيش ونس��تمتع باألعمال االجتماعي��ة اخلالدة مثل "بابا‬ ‫عبده" و"صيام‪..‬صيام" و"ابوالعال البشري" وليالي احللمية" وغريها‬ ‫من املسلس�لات اليت ما تزال حتقق نس��ب مش��اهدة عالية للغاية ‪،‬‬ ‫حينما يعاد عرضها على القنوات املختلفة‪ ،‬ألنها تتحدث عن املصري‬ ‫احلقيقي وتعكس أحالم وآالم هذا الشعب بشكل حقيقي وال تقدم لنا‬ ‫خمدرات فنية تلهينا عن واقعنا وتأخذنا إىل عوامل غريبة ال نعرفها‪.‬‬ ‫وكان املتوق��ع واملف�ترض بعد أن أصبحت الدراما حتت الس��يطرة‬ ‫اآلن‪ ،‬ومل يع��د يتحك��م فيه��ا اصحاب ش��ركات االنت��اج اخلاصة‬ ‫واملعلن��ون‪ ،‬أن نعود من جدي��د إىل األعمال الدرامي��ة الراقية اليت‬ ‫كانت تنتجها ش��ركة القاه��رة للصوتيات واملرئي��ات وقطاع االنتاج‬ ‫بالتليفزي��ون املصري‪ ،‬ولكن م��ا حدث مل يقدم جديدا‪ ،‬س��واء على‬ ‫مستوى املوضوعات أو النجوم واألبطال‪.‬‬ ‫ويف الوق��ت الذي خرج��ت فيه امساء كبرية من س��باق الدراما يف‬ ‫رمضان‪ ،‬مث��ل الزعيم عادل ام��ام والفنان الكبري حيي��ي الفخراني‬ ‫والنجمة يسرا ‪ ،‬مل تتح الفرص بعد جليل جديد من النجوم يستحق‬ ‫تواجداً أكرب على الشاش��ات‪ ،‬يف الوقت الذي حصلت فيه على فرص‬ ‫البطولة امساء أخ��رى ال ترقى فنياً وال تؤهله��ا إمكانياتها لتحمل‬ ‫ممس��ؤولية البط��والت املطلقة ‪ ،‬وهو ما يعيدنا م��ن جديد إىل منطق‬ ‫اجملامالت والشللية!‬

‫محمد رفعت‬ ‫‪61‬‬

‫كالم‬ ‫فى‬ ‫السياسة‬

‫عبده مباشر‬ ‫حاولت سوريا‬ ‫إنتاج سالح نووى‬ ‫سراً‪ ،‬ولكن السالح‬ ‫الجوى اإلسرائيلي‬ ‫كان للمشروع‬ ‫بالمرصاد‪ ،‬وقد‬ ‫انطوت صفحة‬ ‫هذه المحاولة‬

‫‪62‬‬

‫إسرائيل رابع دولة تصل إلى القمر‬ ‫اس��تقبلت املنطقة أنباء إطالق إس��رائيل قم�� ًرا صناعيًا إىل‬ ‫القم��ر محله صاروخ عابر للفض��اء بتحفظ أو فلنقل بتجاهل‪،‬‬ ‫ولكن العامل تابع ما جرى باهتمام ش��ديد خاصة وأن إسرائيل‬ ‫أصبح��ت الدولة الرابعة فى العامل الت��ى تصل إىل القمر بعد‬ ‫الواليات املتحدة وروسيا والصني‪.‬‬ ‫ومل حي��اول أهل الكلم��ة أو أهل البح��ث العلمى التوقف‬ ‫أمام هذا النجاح أو باإلش��ارة إىل أن الص��اروخ والقمر صناعة‬ ‫إسرائيلية أو إىل أن إسرائيل هلا أكثر من مخسة أقمار صناعية‬ ‫تدور فى مسارات حمددة سواء للتجسس أو ألهداف أخرى‪.‬‬ ‫ورمبا لو قالوا ذلك لتسببوا فى إنتاج حالة من عدم االرتياح‬ ‫ملث��ل هذا النج��اح دون أن يقابله جناح مماث��ل فى املنطقة‪،‬‬ ‫وكنا قد أش��رنا فى أكثر من مقال من قبل إىل اتس��اع الفجوة‬ ‫باس��تمرار فى جماالت كثرية بني دول املنطقة وإس��رائيل‪،‬‬ ‫وعندم��ا كان��ت ترتف��ع أص��وات زاعق��ة وجاهل��ة لتطالب‬ ‫باحل��رب‪ ،‬وهم هن��ا يقصدون دائمًا مصر‪ ،‬عن��د أى توتر أو‬ ‫أزمة أو عدوان‪ ،‬كنا نوضح هلم أن إس��رائيل تس��بق كل دول‬ ‫املنطقة فيم��ا يتعلق بالصواريخ الباليس��تية ومبا يعنى أنها‬ ‫متلك ترس��انة من الصواريخ بعيدة امل��دى والعابرة للقارات‬ ‫ومبا يتيح هلا الوصول إىل أى منطقة فى الشرق األوسط ككل‪،‬‬ ‫جبانب امتالكها للس�لاح النووى ومن إنتاج القوى البشرية‬ ‫اإلس��رائيلية بعد أن طورت املفاعالت النووية التى بدأت فى‬ ‫احلصول عليها عام ‪.1956‬‬ ‫كم��ا أوضحنا أن مصانع األس��لحة التقليدية تنتج النس��بة‬ ‫األكرب من احتياجاتها حبيث ميكنها االستغناء عن االسترياد‬ ‫خاصة أثناء املعارك التى تتطلب ترس��انة هائلة وقدرة كبرية‬ ‫على اس��تعواض اخلس��ائر التى ارتفعت معدالتها جدًا على‬ ‫ضوء نتائج معركة ‪.1973‬‬ ‫ه��ذا فى حني أن املنطقة العربي��ة مل تتمكن حتى اآلن من‬ ‫اقتحام ميدان إنتاج األس��لحة النووي��ة‪ ،‬وعلى ضوء التوقيع‬ ‫عل��ى املعاه��دات واالتفاقي��ات التى حتظر إنتاج األس��لحة‬ ‫النووية‪ ،‬ميك��ن القول إن دول املنطقة س��يقتصر فيها األمر‬ ‫على اس��تخدام املفاعالت النووية التى ميكن احلصول عليها‬ ‫اآلن أو مستقبال استخدامًا سلميًا‪.‬‬ ‫وجيدر بنا اإلش��ارة إىل أن العراق حتت قيادة صدام حسني‬ ‫قد أنش��أ املفاعلني أوزيرال‪ 1‬وأوزيرال‪ 2‬إلنتاج سالح نووى‪،‬‬ ‫وقبل أن يكتمل املش��روع أقدمت إسرائيل حتت قيادة مناحم‬ ‫بيجن على اهلجوم جوًا وتدمري املفاعلني‪.‬‬ ‫وفيما بعد حاولت س��وريا إنتاج س�لاح نووى س ًرا‪ ،‬ولكن‬ ‫الس�لاح اجلوى اإلس��رائيلى كان للمش��روع باملرص��اد‪ ،‬وقد‬ ‫انطوت صفحة هذه احملاولة‪.‬‬ ‫وأخ�يرًا بدأت مصر مش��روعًا نوويًا متط��و ًرا بالتعاون مع‬ ‫روس��يا‪ ،‬ومن املتوق��ع أن يكتمل بناء املفاع�لات خالل العقد‬ ‫القادم‪.‬‬ ‫وهكذا األمر بالنسبة ألسلحة الفضاء وإنتاج صواريخ عابرة‬ ‫للقارات‪ ،‬فكل دول املنطقة مل تدخل هذا اجملال بعد‪.‬‬ ‫وقد حتقق هذا النجاح اإلس��رائيلى أمام أعني أهل املنقطة‪،‬‬ ‫وكان كثريون من املراقبني قد فوجئوا عندما أشركت الواليات‬

‫املتحدة حتت قيادة الرئيس رجيان إس��رائيل معها فى إنتاج‬ ‫األسلحة املتطورة جدًا فى منظومة مبادرة الدفاع االسرتاتيجى‬ ‫‪ S.D.I‬التى كانت السبب املباشر النهيار االحتاد السوفيتى‬ ‫الق��وة العظمى الثانية فى العامل وقت��ذاك نتيجة لعدم قدرته‬ ‫على مواصلة سباق التسلح مع القوة العظمى األوىل‪.‬‬ ‫وكان إش��راك إسرائيل إش��ارة مبكرة إىل ما جرى من تقدم‬ ‫وتط��ور فى هذا اجملال الذى كان يعد األكثر تطو ًرا فى العامل‬ ‫وقتذاك‪.‬‬ ‫وتوض��ح لنا هذه احلقائق مدى التقدم العلمى والتكنولوجى‬ ‫ال��ذى حققته إس��رائيل منذ عام ‪ 1948‬حت��ى اآلن‪ ،‬وبالرغم‬ ‫من الصراع العس��كرى واملعارك التى خاضتها إىل أن واجهت‬ ‫اهلزمية القاس��ية ف��ى أكتوبر ‪ ،1973‬فإنه��ا كانت مدفوعة‬ ‫بقوة حلماي��ة وجودها‪ ،‬وليس هناك أفضل من أن تتفوق على‬ ‫دول املنطقة ال عس��كريًا فقط بل علميًا وتكنولوجيًا واجتماعيًا‬ ‫وسياسيًا‪ ،‬ومبا أنها حماطة باألعداء بالرغم من كل اتفاقيات‬ ‫السالم‪ ،‬فإنها فى حالة صراع وجود دائم‪ ،‬فاملخاوف متجذرة‬ ‫وضمانات املستقبل واحلاضر فى هذا التفوق الذى ال بديل له‪.‬‬ ‫وقد اكتش��ف اإلس��رائيليون عقب هزمي��ة أكتوبر‪ ،‬أن كل‬ ‫االنتصارات العس��كرية الت��ى حققتها فى مع��ارك ‪،1948‬‬ ‫‪ 1967 ،1956‬مل ت��ؤد إىل اختف��اء ال��دول العربية‪ ،‬س��تظل‬ ‫ه��ذه الدول موجودة وقادرة على الصمود والعودة إىل مس��ارح‬ ‫العمليات‪ ،‬أما إسرائيل فتكفى هزمية مكتملة واحدة ليكتب‬ ‫التاري��خ صفحة النهاية‪ ،‬لذا فلي��س هناك إال العمل والتفوق‬ ‫ففيه ما يكفى للحفاظ على البقاء‪.‬‬ ‫وعل��ى اجلان��ب اآلخر‪ ،‬فق��د كان الطري��ق إىل التقدم فى‬ ‫جماالت الصناعة العسكرية واإلجناز العلمى والتكنولوجى‬ ‫والصناعى حمفوفً��ا دائمًا بالعقبات‪ ،‬فالدول املتخمة بالثراء‬ ‫ال ميكنه��ا أن تنجز مثل هذا اهلدف وحدها‪ ،‬والدول األقل‬ ‫ثراء أو البعيدة عن الثراء ال ميكنها طرق أبواب التقدم بقوة‬ ‫ألنه��ا ال متلك االس��تثمارات الكافي��ة لتحقيق هذا اهلدف‬ ‫حتى وإن كانت متلك الكوادر البشرية املؤهلة‪.‬‬ ‫وقد كانت هناك جتربة متثلت فى اهليئة العربية للتصنيع‬ ‫الت��ى ولدت بعد انتصار أكتوب��ر ‪ 1973‬على أيدى أربع دول‬ ‫عربية هى مصر والس��عودية والكويت واإلمارات‪ ،‬ومع أنها‬ ‫ب��دأت فى اقتحام جم��ال الصناعة العس��كرية بقوة وجناح‪،‬‬ ‫وكانت مؤهلة لتحقيق ما هو أفضل‪ ،‬إال أنها مل تس��تمر‪ ،‬فقد‬ ‫قرر الش��ركاء كلهم االنسحاب من املش��روع بعد توقيع مصر‬ ‫اتفاقية كامب ديفيد للسالم عام ‪.1979‬‬ ‫وإىل اآلن ال توجد أى مشروعات مشرتكة فى هذا اجملال‪،‬‬ ‫أى أن كل دولة تبنى مش��روعها اخلاص‪ ،‬س��واء فى اجملال‬ ‫الن��ووى أو الفضاء أو الصناعة العس��كرية التقليدية‪ ،‬وحتقق‬ ‫ما تصبو إليه من إجناز فى اجملاالت العلمية والتكنولوجية‪.‬‬ ‫وسؤال احلاضر واملستقبل‪ ..‬هل هناك أمل فى عمل مشرتك‬ ‫يساعد على تضييق الفجوة بني دول املنطقة وإسرائيل؟‬ ‫وه��ل س��تظل معظ��م دول املنطقة مش��تبكة ف��ى صراعات‬ ‫تستنزف قواها وثرواتها وحيويتها وتعرقل مسريتها للحاق‬ ‫باملستقبل؟‬

‫حوار‬ ‫األفكار‬

‫طالق المصريين واإلخوان‬

‫إسماعيل منتصر‬ ‫نتيجة االستفتاء‬ ‫على التعديالت‬ ‫الدستورية جاءت‬ ‫بمثابة الصدمة‬ ‫لجماعة اإلخوان‬ ‫التى كانت تتصور أنه‬ ‫ال يزال لديها بقايا‬ ‫من تأثير فى الشارع‬ ‫المصرى‬

‫مل يعد هناك ش��ك فى أن نتيجة االس��تفتاء على‬ ‫التعديالت الدس��تورية متثل أك�بر ضربة تتلقاها‬ ‫مجاعة اإلخوان منذ ضربة فض رابعة والنهضة‪.‬‬ ‫أستطيع أن أمضى إىل ما هو أبعد وأقول إن نتيجة‬ ‫هذا االس��تفتاء ال تقل تأث�يرا إن مل تزد على تأثري‬ ‫احل��وادث اجلس��ام التى تعرضت هل��ا اجلماعة‪..‬‬ ‫حل اجلماعة‪ ..‬اغتيال حس��ن البنا‪ ..‬إعدام قيادات‬ ‫اإلخوان‪ ..‬ال��زج باإلخوان لس��نوات طويلة داخل‬ ‫السجون‪.‬‬ ‫وق��د يتص��ور البع��ض أن الس��بب ه��و أن هذه‬ ‫التعدي�لات أتاح��ت للرئيس عبد الفتاح السيس��ى‬ ‫أن يظ��ل فى موقع املس��ئولية س��نوات أطول‪ ..‬غري‬ ‫صحي��ح‪ ..‬فالتاريخ يعلمن��ا أن نَفَس اإلخوان طويل‬ ‫وقدرته��م على الصرب كب�يرة‪ ..‬فرغم حل اجلماعة‬ ‫واغتيال مرشدها وإعدام قادتها واستضافة السجون‬ ‫ألعض��اء اجلماعة‪ ..‬مل تتخل اجلماع��ة عن حلمها‬ ‫وص�برت أكثر م��ن ‪ 80‬عاما للوص��ول إىل ُ‬ ‫احلكم‪..‬‬ ‫وم��ن املؤك��د أن اس��تمرار الرئي��س السيس��ى فى‬ ‫موقعه س��نوات أطول‪ ..‬هو أمر تس��تطيع اجلماعة‬ ‫أن تتحمل��ه على أمل أن يعودوا بعد ذلك للمش��هد‬ ‫السياسى والوصول إىل مقعد الرئاسة مرة أخرى‪.‬‬ ‫م��ا الس��بب إذن ف��ى أن نتيجة االس��تفتاء على‬ ‫التعديالت الدس��تورية متثل أك�بر ضربة يتلقاها‬ ‫اإلخوان منذ تأسيس اجلماعة‪.‬‬ ‫احلقيقة أن الس��بب هو املادة الت��ى تتحدث عن‬ ‫مس��ئولية اجليش فى محاية مدنية الدولة‪ ..‬فهذا‬ ‫الكالم معناه أن اجليش أصبح ً‬ ‫س��دا مني ًعا مستحيل‬ ‫جتاوزه أمام أحالم اإلخوان وطموحاتهم‪.‬‬ ‫أح�لام اإلخ��وان وطموحاته��م ترتكز ف��ى أمر‬ ‫واحد‪ ..‬مقعد الرئاس��ة‪ُ ..‬حكم مصر متهيدًا لنش��ر‬ ‫دول��ة اخلالف��ة فيم��ا بع��د‪ ..‬لكن اجلي��ش أصبح‬ ‫بالدس��تور ق��اد ًرا على إزاحة أى ُحك��م دينى بقوة‬ ‫الدستور وبدون أن يعترب حتركه انقالبا‪.‬‬ ‫فإذا حدث وأن قامت االنتخابات بإيصال شخص‬ ‫ما إىل الس��لطة ثم يتضح من قراراته وتصرفاته أنه‬ ‫ينتمى إىل مجاعة اإلخوان فإن اجليش يس��تطيع أن‬ ‫يعزله فو ًرا دون احلاجة إىل قيام ثورة شعبية تطيح‬ ‫بهم!‬ ‫وليست هذه هى كل أوجاع اإلخوان‪ ..‬وليست هذه‬ ‫هى فاتورة خس��ائرهم الوحي��دة‪ ..‬مجاعة اإلخوان‬ ‫خسرت خسائر فادحة بسبب نتائج االستفتاء على‬ ‫التعديالت الدستورية!‬

‫طائلة أنفقته��ا على قنواته��ا ومذيعيها إىل جانب‬ ‫شخصيات عاملية حاولت أن تشرتيها باألموال على‬ ‫أمل أن يسقط مشروع التعديالت الدستورية‪.‬‬ ‫وليست محلة خالد أبو النجا وتابعه عمرو واكد‬ ‫وترتي��ب لقاءات هلم��ا ولقيادات اإلخ��وان داخل‬ ‫الكوجن��رس إال واحدة من احلمالت الفاش��لة التى‬ ‫ابتلعت أموال مجاعة اإلخوان‪.‬‬ ‫احلقيقة أيضا أن نتيجة االستفتاء على التعديالت‬ ‫الدستورية جاءت مبثابة الصدمة جلماعة اإلخوان‬ ‫التى كانت تتصور أنه ال يزال لديها بقايا من تأثري‬ ‫فى الش��ارع املصرى‪ ..‬لكن النتيجة الصادمة أيقظت‬ ‫اإلخ��وان على حقيقة مؤملة بالنس��بة هلم‪ ..‬مل يعد‬ ‫هلم تأثري فى الش��ارع ومل يعد فى إمكانهم حتريك‬ ‫الش��ارع‪ ..‬املصيبة األكرب أن كل حماوالتهم للتأثري‬ ‫فى الش��ارع جاءت بنتائج عكسية وهو ما يعنى أن‬ ‫اجلماعة تتمتع بكراهية الشارع املصرى‪.‬‬ ‫احلقيقة أيضا أن فاتورة خس��ائر اجلماعة مشلت‬ ‫انفضاح أكاذيبهم أمام اجملتمع الدوىل‪.‬‬ ‫قام��ت مجاعة اإلخ��وان حبمالت واس��عة على‬ ‫املستوى الدوىل إلقناع العامل أن املصريني ال يريدون‬ ‫هذه التعديالت وأنهم س��يقاطعون االستفتاء‪ ..‬فلما‬ ‫مت االس��تفتاء ورأى العامل بنفس��ه تكالب املصريني‬ ‫على االشرتاك فى االستفتاء‪ ،‬ثم النتائج التى شهد‬ ‫به��ا العامل كله‪ ..‬تأكد اجملتم��ع الدوىل أن مجاعة‬ ‫اإلخوان هى مجاعة «الكذابون»!‬ ‫فى نفس الوقت فإن فاتورة اخلس��ائر‪ ..‬خس��ائر‬ ‫اجلماعة‪ ..‬مشلت االنقس��امات التى فرضت نفسها‬ ‫على اجلماعة بسبب االستفتاء وبسبب اإلقبال عليه‬ ‫وبسبب نتائجه‪.‬‬ ‫كان هن��اك م��ن يدعو إىل املقاطع��ة وكان هناك‬ ‫من يطالب بالذهاب إىل صناديق االس��تفتاء وقول‬ ‫ال للتعدي�لات الدس��تورية‪ ،‬فلما مت االس��تفتاء‬ ‫وظهرت نتائجه اش��تعل اخلالف بني القيادات‬ ‫وب�ين القيادة واجلماع��ة وراح اجلميع يتبادلون‬ ‫االتهامات‪.‬‬ ‫أم��ا إذا أردت أن تعرف عل��ى وجه اليقني حجم‬ ‫اخلس��ائر التى منيت بها مجاع��ة اإلخوان فليس‬ ‫عليك إال أن تش��اهد قنوات اإلخوان‪ ..‬وسوف ترى‬ ‫العجب!‬ ‫سوف ترى هسترييا وهذيان وجتاوزات أخالقية‬ ‫بعيدة كل البُعد عن مفهوم اإلعالم‪.‬‬

‫ليست حملة خالد‬ ‫أبو النجا وتابعه‬ ‫عمرو واكد وترتيب‬ ‫لقاءات لهما‬ ‫ولقيادات اإلخوان‬ ‫داخل الكونجرس‬ ‫إال واحدة من‬ ‫الحمالت الفاشلة‬ ‫التى ابتلعت‬ ‫أموال جماعة‬ ‫اإلخوان‬

‫‪‬‬

‫ب��كل املقاييس ج��اءت التعديالت الدس��تورية‬ ‫‪‬‬ ‫صحيحا أن مجاعة اإلخوان خس��رت آمال وجاء االس��تفتاء عليها مبثاب��ة مصيبة هبطت على‬ ‫ليس‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫الوص��ول إىل احلكم فقط لكنها جبانب اآلمال فقدت رؤوس��هم فأصابتهم باجلن��ون واهلذيان‪ ..‬وأظن أن‬ ‫أكثره��م أصبح��وا متأكدين م��ن أن املصريني طلقوا‬ ‫األموال!‬ ‫ليس س�� ًرا أن مجاع��ة اإلخوان خس��رت أمواال مجاعة اإلخوان‪ ..‬بالثالثة (!!!)‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫ ﻣﺠﺪى راﺷﺪ‬:‫إﺷﺮاف‬ ‫ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﻳﺸﻬﺪ ﺍﻻﺳﺘﺎﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﺳﺔ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻟﻨﺰﻉ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻔﻮﺯ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﻬﺪﻑ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﻴﻒ ﻭﺷﻬﺪﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ .‫ﻭﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺒﻞ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫ﻛﻬﺮﺑﺎ‬

«‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﺑـ »ﺳﻮﺳﺔ‬

‫ﺑﻮﻃﻴﺐ‬

jG{ q�U� q�L�??� …��J�« ��UL'« Ác� Ê√ �≈ X�u�« —Ëd� W�U� v� ¨wK�U??��« r�M�« o�d� vK� «dE� p??�–Ë ¨rNI�dH� Âb??I� ·b??� “«d�≈ Âb??F� VFB�??�Ë ¨œuFBK� 5�bN� “uHK� o�dH�« ÃUO��ô p�U�e�« ŸUD�??�« U� «–≈ d��√ ◊uGC�« b�e�Ë —u??�_« ÆœuFB�«Ë q�Q�K� tI� kH�Ë ¡UIK�« q�I� ·b� “«d�≈ ‫ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﻭﺗﺤﻔﻆ‬ ¡«œ√ s� p??�U�e�« ÈœU� …—«œ≈ V??C� s??� r�d�U� fOz— œUI��«Ë »dF�« Ã�� »U�c�« ¡UI� ‰ö� o�dH�« s1√ vK� œUL��ô« ÂbF� ”Ëd� ÊUO�??��dJ� ÈœUM�« „UM� Ê√ ô≈ ¨WOMH�« —u�_« iF� vK� kH���«Ë vMH� vK� bO�Q��«Ë 5��ö�«Ë vMH�« “UN�K� …��� …b�U�� dNA�« W�UN� v�� Áb�UF� W�UNM� vMH�« “UN'« ¡UI� r�b�« q� r�bI�Ë ¨o�dH�« —«dI��« vK� �UH�K� �U(« t� ”Ëd� Ê√ ULz«œ s�b�R� ¨o�dH�«Ë vMH�« “U??N�K� ‰ö� W�—U??ALK� 5��ö�« —UO��U� U??O�öB�« q� ÂuI� —Ëb�« «c�Ë ¨U�ö�≈ tKL� v� q�b��« Âb�Ë ¡UIK�« vK� ÂUF�« ·d??A*« —uBM� vC�d� ��√ s??� q� t� …—«œù« fK� uC� n??�u� qO�U�≈Ë …dJ�« o??�d� Æo�dH�« WF�U�* …—«œù« fK� q�� s� ÷uH*« sK�√ bI� ÂUF�« È—Ëb??�« v� p�U�e�« «¡UI� s??�Ë qO�Q� bF� o�dHK� W�œUI�« U�—U�*« s� …dJ�« œU%« p�U�e�« ÈœU� …—«œ≈ X??I�«ËË ¨w�d(« ÃU��ù« ¡U??I� XF{ËË ¨¡U??IK�« qO�Q� bF� U??�—U�*« jG{ v??K� c� ‰ö� U�—U�� Àö??� bO�«u� UI�U??�*« WM' WN�«u* ±≤ Âu�Ë WK�œ Èœ«Ë WN�«u* π Âu� ¨dNA�« Æv�d(« ÃU��ù« WN�«u* ±µ Âu�Ë WOK�«b�« ‫ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺆﺛﺮ‬ r??�U� v�ö�ù« Àb��*« v??��d� ‚—U??� b??�√ œuN� d??��O� tI�d� Ê√ ¨vK�U??��« r�M�« o??�d� WN�«u� v??� dL� s??� 5�√ b??L� j??�u�« V??�ô W�U ≈ X���√ WO�D�« U?? u�H�« Ê≈ ‰U�Ë ¨p�U�e�« ◊U�d�« v� lDI� dL� s� 5�√ bL� v??��u��« �Ëb�« Æ�OKB�« ·uH s� 5??�zUG�« WLzU� �≈ d??L� s� r??C�«Ë œuN� UC�√ v??��u��« o�dH�« b??IH� YO� ¨r??�M�« t�UI�≈ V�??�� v��d� r??�d� Èd??z«e'« t??�UN� Æ5�«—U�*

:‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻭﺟﺮﻭﺱ‬ ‫ﻟﻪ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺑﺎﻕ‬ ٍ ‫ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ »ﺗﺎﻳﻪ« ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ¡UI� bF� ÂuO�« ¡UIK� œ«bF�??�ô« vMH�« “UN'« √b� W�«b�Ë b�«Ë Âu� …b??* 5��ö�« q� W�«—S� »U�c�« 5�—UA*« 5��ö�« lOL' ¡UH??A��« qLF� �C���« U�U�Ë√ n??�u� s� q� e??ON&Ë o�U??��« ¡UIK�« v� U�U�Ë√ ÃËd??� bF� ¡U??IK�U� ‚U�K� V??O�u� b??�U�Ë s�Ë ¨��� qJ??A� tOK� œU??N�ù« —u??N�Ë U??�UB� Ê√ `{«u�« s??� o�dHK� WOzUNM�« U??��—b��« ‰ö??� b�b� kH��� ÂuO�« ¡UI� √b�O??� ”Ëd� ÊUO�??��d� VFK*« j??�Ë vK� –«u��??�ô«Ë ¡U??IK�« W??�«b� v??� e�eF�« b�� œu??L�Ë b�U� ‚—U� s� qJ??� VFK�U� WF� �«b�� s??� q� kH%Ë ¨VFK*« j??�Ë 5�Q�� 5�Q��«Ë ÂU??�_« �≈ ŸU�b�ô« Âb??F� “UIM�« Èb??�Ë Ê√ W U� ¨ŸU??�b�« j� v� «d??G��« b??�� v�U�b�« WO{dF�« «dJ�« vK� bL�F� vK�U??��« r�M�« o�d� s� ”Ëd� V�U�Ë Æ…��J�« ‰«u�_U� r�eOL�� «dE� œb�Ë ¨¡UIK�« d�¬ v�� b�b??A�« eO���U� 5��ö�« q�«œ W�O�B�« W�U�d�«Ë ¡UD�_« VM& vK� s� …d� s� d��√ U�—«dJ�� ¡«e??'« WIDM� g�u�« Èb� œu??L�Ë “U�M�« Èb� ÆWI�U��« U�—U�*« v� q�Q�K� p�U�e�« ÈœU� �uE� s�Ë ¨WOI�d�ù« W??O�«—bOH�uJ�« vzUNM� ÈœU�Ë dB� r??$ vO� ‚—U� ‰U� —œU� p�U�e�« Ê≈ o�U??��« p??�U�e�« r�d� r??�M�« W??�I� v??D� vK� «dE� W??�u� v� ¡U??IK�« W??�uF È��UL'« —uC(«Ë o�dH�« …uI� t�«u�� v��« U�uGC�«Ë ��J�« s� r�d�U�Ë ¨¡UIK�« ‰ö??� rJ(« ¡U??IK�« Ê√ ô≈ ·Ëd??E�« Ác??� q� «eO�d� vK�_« o�dH�« tL??��O� p�U�e�« u��ôË ¨U�UB�√ √b�_«Ë WN�«u* …��J�« «�)« rN�b� vK� …dDO??��«Ë U�uGC�« Ác� WO�U�≈ W�O�M� ÃËd)«Ë ¡UIK�« ÆwzUNMK� œuFB�«Ë È�??�UL'« —u??C(« s??�Ë vO� ‚—U� —U�√ ¨W�u� v� ��J�«

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺮﻣﺎوي‬ vMH�« d�b*« p�U�e�« ÈœU� f??Oz— r�U� …œUF�U�Ë ¡UIK� t�—«œ≈ V�??�� ”Ëd� ÊUO���d� Èd??��u��« U�dN� œuL� q�b��Ë vMH� s1Q� W�UF�??�ô« Âb�Ë «c� v� bO�u�« ·b�« “d�Ë p�U�e�« v��ô qC�√ ÈœU� v��ôË ”Ëd' ¡UIK�« «c� T�� «–UL� ¨¡UIK�« Æøp�U�e�«

‫ﺟﺮﻭﺱ‬

64

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣﺪﺭﻳﺪ‬

‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬

‫ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ‬

U�bM� U uB� vF� «uHK��« ÊË��� ÆÆWO{U�— WKJA� Ë√ WOC� Õd�√ Ÿ—U??A�« ÃU�Ë ÃU� V�dI�« f�_U� r�√ d�«c� ŸU??H�—« V�??�� v??{U�d�« ÆWLD�Ë W�b UF�� ÆÆUOI�d�≈ � ÆÆÈb??M� q??FH�« œ— n??K��« Æg�b�√ � ÆÆkH%√ � ÆÆqFH�√ q�«œ XA�UF�Ë XA� v�_ W�U��� ÆÆWK�u� «uM??� …dJ�« œU%« Ê«—b� ÆÆW��UF�� «—«œ≈ f??�U� d?? U� vM�*« «c� q�«œ Àb??� U� ÊQ� Âe�√ Ë√ qI� t�bB� ôË ‰UO)« ‚uH� ¡v??� vM�√ ÃUO??� ÷d� - q� ÆÆoDM� ÁdI� Æ5OH�BK� U uB� ÈœU� �� …dJ�« œU??%« XK�Ë UN��Ë —c??� q� ÊUJ� u� vMF0 ÆÆ…bLF�« —«Ëœ u� Æ5O{U�d�« r??N�«b�UF�Ë r�«uJ??� v??I�K� �G� ‰U(« ¡v??� q� ÆÆÆr??N�U�—ËœË œU??�H�« ·uM W�UO q�√ s� ‰b��Ë ÆÆW�U�B�« 5�√ s� «bOF� ·UB�√ W??�ö�'« ‰U�— È�??�«Ë r�œ—UD� s�c�« rN�H�√ r� 5OH�B�« ÆWHB�« ‰U���« v� 5OH�B�« W�UI� œUIM�« WD�«— XH�Ë b�b??A�« n�ú� pK� ‰UO� Èb�_« W�u�J� 5??O{U�d�« iF� ÈËe??�«Ë WN� s??� U??�—UL*« s� rEM� »U�??��« vMF0 5OH�B�« ÆÆ…dJ�« œU??%« v� r??NKL� W??�—U2 ÆU�O�U� …œu�u*« Áu�u�« ·ö��ô ÆWOIOI(« WKJA*« v� pK� W�U��� n??AJ� Ê√ rOEF�« ‘dF�« »— œ«—√ d�«c��« Ÿu{u� v� r�œU��Ë rNDD� Æ«œU�� ¡UO�_« q�√ v�Ë ÆrE�√ ÊU� vH� U�Ë

‫ﻣﺠﺪى راﺷﺪ‬ Magdy Rashed≠oct@yahooÆcom FacebookØmagdyRashed

65

‫ﻣﻴﺴﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼﺡ‬

‫ﺣﻜﻴﻢ ﺯﻳﺎﺵ‬

Æ UI�U�*« lOL� …«—U�� ¥µ v� �U�b� ¨f�U�¬ v??K� �UHO{ ÂUNM�u� q�O??�Ë u�U� ∏ ¨åUM�—√ n??�—u� ÊU�u�ò V??FK0 ÃU�� YO� ¨»U�ù« …«—U�� v� ¨w�U(« W�UD� nD) d��√ Ë√ 5�b� “«d�S� “uHK� ÈbM�u�« o??�dH�« vHJ� ULMO� ¨q??�Q��« ÆWOzUNM�« …«—U�*« �≈ —u�FK� ‰œUF��« “uH�« oI� o�d� Y??�U� f�U�¬ U�Ë W�uD�K� WOzUB�ù« —«Ëœ_« v� t{—√ ×U� b�—b� ‰U�—Ë v??�U*_« a�uO� Êd�U� b??F� Æw�U��ù« vK� “u??H�« oOI% f??�U�¬ ŸUD�??�«Ë q�� ¨±∂???�« —Ëb� Á—«œ d??I� v� ‰U??�d�« l�— v� Á��U� ÂU�√ ”u�M�u� jI�� Ê√ ¨—U�b�« ×U� t�«—UB��« qLJO� ¨wzUNM�« ÆÊbM� v� ¨ÂUNM�u� ◊UI�S� v�«—U�� Ÿu??L� v??� ezUH�« v??I�K�Ë W�uK??�d� v�N�«u� s� »U�ù«Ë »U�c�« ¨f??�U�¬ l??� ÂU??NM�u�Ë ‰u??�dHO� l??� «b�«Ëò V??FK� v??K� ¨W??�uD��« v??zUNM� WO�U�??�ù« WL UF�« v� ¨åu�U�O�u�Ë�O� Æq�I*« uO�u� ± Âu� ¨b�—b�

‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻳﻘﺘﻞ ﺃﺣﻼﻡ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮﻝ ﻭﺃﺣﻔﺎﺩ‬ ‫ﻛﺮﻭﻳﻒ ﻳﺘﺄﻟﻘﻮﻥ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ „U�??� …—U�“ s� U���d� åÕö?? ò ÊU�Ë ¨W��UM� s� d��√ v� ¨w�u�U�J�« ‚öLF�« W�u� WO{—√ …b�b??�� o�d� s??� U�“d�√ ås�O�??� ��ò v�U*_« ”—U??(« `??$ ¨µµ WIO�b�« b??M� ¨W�uFB� U�œUF�≈ v� U�bF� Èd??B*« Êu�dH�« …d??J�« b??�U�Ë v�dLK� d��_« rzUI�U� t�b�b�� X�bD « Æ∏≥ WIO�b�« bM� ¨t�—U� s� �U)« Ê√ ô≈ ¨WO??�UI�« …—U??�)« r??�—Ë ¨…e??O2 «—b??� d??N�√ åÕö?? ò U�Ë«d� π???� ÂUOI�« v� `$ b??I� ÆW�Ë«d� ±± q √ s� W�O� v� ÕU$ W��� vK�√ åÕö ò oI� UL� ¨• XGK� ¨W??OzUM��« UN�«u*« d��√ ¨•∏≤ s� VFK*« ÷—√ v??K� d�¬ V�ô È√ s??� Æ5I�dH�« V�U� Á�E� ‰u�dHO� nOC��� Ê√ —dI*« s�Ë u??�U� ∑ ¨åb??KOH�¬ò V??FK0 ¨W�uK??�d� Y��O??�Ë ¨»U�ù« …«—U�� v??� ¨w�U(« “uH�U� W??O�—U� «œU��u1— s??� “b??�d�« …«—U�*« �≈ q�Q�K� ¨d��√ Ë√ WHOE� WO�U�d� ÆWOzUNM�« ‫ﺯﻳﺎﺵ‬ r??OJ�ò v??�dG*« r??�M�« q?? «ËË Â«œ�??��√ f�U�¬ hOLI� o�Q��« å‘U??�“ ×U� ‰U� � “u� oOI��� ÁœU�Ë ¨ÍbM�u�« ��??��u� ÂUNM�u� tHOC� vK� ¨—U??�b�« VFK� vK� ¨œ— ÊËœ ·bN� ¨ÍeOK$ù« ¨ÊbM� v� b??�b'« ås�ô —U??� X�«Ëò Æ�UC�√ vzUN� nB� »U�c� ¨åpO� Èœ ÊU�ò tKO�“ ¨å‘U�“ò `M�Ë vF�«b� 5??� W??MI��Ë …d�U??� …d??�d9 b�O� ¨¡«e??'« WIDM� q??�«œ ÂU??NM�u� ”—U(« l� t??�u� U�N�Ë t??�H� ��_« q�«œ W�uN??�� …dJ�« œb??�O� ¨åf�—u�ò Æf�U�ü “uH�« ·b� �«“d� ¨„U�A�« «c� t??zö�e� v??�dG*« r??�M�« Âb??�Ë ≤∞ “d�√Ë W??�U� …d�d9 ≤± ¨r??�u*«

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻼل‬ bL�ò Èd??B*« r??�M�« Âö??�√ X??IK� ‚d??�√ v??zUNM� b??�«u��« v??� åÕö??

U�Ë—Ë√ ‰U??D�√ È—Ëœ ¨ ôu??D��« v??K�√Ë ¨�UO�«u� W??O�U��« …dLK� ¨åZO�e�uO��U??A�ò tI�d� l??� d??�� U�bF� W??F�u� W??�d{ W�uK??�d� tHOC� ÂU�√ ÈeOK$ù« ‰u�dHO� VFK� vK� ¨W??HOE� WO�ö�� ¨w�U�??�ù« ÆwzUNM�« nB� —Ëœ »U�c� ¨åu� V�U�ò ‰UD�√ vzUN� �≈ ‰u�dHO� åÕö?? ò œU�Ë ÂU�√ d�� Ê√ q�� ¨w{U*« r�u*« ¨U�Ë—Ë√ ·«b�√ W??�ö�� ¨w�U�??�ù« b�—b� ‰U??�— v��« …«—U??�*« v??� ¨bO�Ë ·b??� q??�UI� nB� bF� �U�UB� ÈdB*« Êu�dH�« U??�—œU� ÆjI� W�U� ‫ﻣﻴﺴﻲ‬ lO�u� ‰Ë_« W�uK??�d� ·b??� q??�Ë åe�—«u??� f�u�ò v�U�u�Ë—Ë_« r??�UN*« tKO�“ s??� WOMO� …d??�d9 ‰u??� U??�bF� „U�??� q�«œ �≈ åU��√ Èœ—u�ò v�U�??�ù« Ɖu�dHO� v??MO�M�—_« …—uD??�_« “d??�√ U??LO� ¨Y�U��«Ë v�U��« 5�b�« åw??�O� qO�uO�ò q�� WLzUI�U� XLD�—« …b�b��� WF�U�� s� WK�— s�Ë ¨„U�??A�« q�«œ �≈ U??�bOF� Ê√ ÆWFz«— WI�dD� U�cH� …d�U�� …d� �≈ W�uK??�d� ‰u Ë …«—U??�*« bN??�Ë ‚dH�« d��√ v�U� ÊuJO� ¨µ∞≤ r�— ·b�« Èc�« b�—b� ‰U??�— bF� ·«b�ú� �«“«d??�≈ Æ�U�b� µµ± “d�√ ∂∞∞ r�— ·b??NK� åw??�O�ò q Ë U??L� lOL� W�uK??�d� l??� …«—U??�� ∂∏≥ v??� ¥±∑ v�U�??�ù« È—Ëb??�« v� ¨ UI�U??�*« ¨�U�b� ±±≤ U??�Ë—Ë√ ‰UD�√ È—Ëœ ¨�U??�b� d�u??��« ¨�U??�b� µ∞ UO�U�??�≈ p??K� ”Q� W�b�ú� �UF�« ”Q� ¨�U??�b� ±≥ v�U�??�ù« ≥ v�Ë—Ë_« d�u??��« ”Q� v�Ë ¨·«b�√ µ Æ·«b�√

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻋﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ ﻭﺑﺪﺃﻭﺍ‬،‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ ﺑﻤﺎ‬،‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﺠﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮﻕ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺑﺄﺳﻌﺎﺭ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬،‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ .‫ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﻴﺮﺍﻣﻴﺪﺯ‬

‫ﻻﺳﺎﺭﺗﻲ ﻳﻀﻊ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺗﺪﻋﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻲ‬

W�UN� v??�� rOOI��« X??% Ëb??�«�� W U� ¨t�b� s� ULNzUI� r??�( r�u*« l� «d� ??�R� W??�K� b??I� v�—U??�ô Ê√ Á«u�??�� l�«d� »U�??�√ Y��� v�U�√ U� Èc�«Ë ¨W??O{U*« …�H�« v??� «��� ZzU�M� q u�� � t�√ ô≈ ¨l??OL�K� «eG� …œUOI� v�D�« “U??N'« Ê≈ –≈ ¨W??�uLK� V�ö�« Ê√ n??A� œuL� b�U� —u��b�« nOH� - t�√ UL� ¨W�U ≈ È√ v�UF� ô ¨W�{«Ë …—u??B� t� v��—b��« q??L(« v� ‚U�—ù« Èu��� U??�UOI� t�UC�≈Ë - Èc�« b�b'« “U??N'« �� öCF�« ‰bF*« v� —u�_« X�UJ� «d� �R� Áƒ«d??� Z�U�d� l{Ë vK� ‚UH�ô« -Ë ¨wFO�D�« `{«Ë qJ??A� œ«“ Èc�« t�“Ë q�eM�� t� “eF� U� ¨W??O{U*« WKOKI�« ÂU�_« ‰ö??� U�dB��« iF�� jO% v��« UFzUA�« qOD�??�*« ×U??� V??�ö� WOB�??A�« ÆdC�_« W�ƒd�« v� U�I�«u� „UM� Ê√ X??�{Ë√Ë ÊQ� o�dHK� vMH�« “UN'«Ë VOD)« 5� Èu� vI�d�√ r??�UN* W�U� v� v??K�_« l�L�� UC�√ vI�d�√ l�«b� j??�Ë V�ôË 5��ö�« s??� WHK�� WOM� U??H «u0 r�— t??�√ bO�Q��« l??� ¨5??�dB*« e�«d� v� 5��ô rC� W�U(« Âb� fJ� ÀËb� r�� b� t�√ ô≈ ¨Èd??�√ V�ô rC� ·Ëd??E�« d�«u� «–≈ p??�– Æd�¬ e�d� v� eO2 s�c�« vK�_« u��ô √b� ¨rN��U� s�Ë v� o�dH�« s� qO�dK� r�ƒU�√ X�d�� t&« –≈ ¨…b??�b� ÷Ëd� s??� Y���« ÷ËdF�« i??F� 5�Q�� n�d??� bL� o�U??��« t�œU� s??� U�“d�√ ¨W??OK;« œU%ô«Ë W�u� s� d�¬Ë ¨WK�œ Èœ«Ë Y��K� vF�� UL� ¨W�u'«Ë È—bMJ��« UO�U� tK�I��� 5�Q�� v�OK� ÷d� s� Æ¡«dL(« WFKI�« s� tKO�— ‰U�

s�—UF*« iF� …œu� UC� �√ ÊU�??�(« v� q� r�Ë È—bMJ��« œU%ô«Ë W�u�K� d??�U� b�√ …œU�≈ »d�_«Ë Êü« rOOI� b�√ —«dL�??�« l� Èb� —UL�Ë ÊU�— rN�M* b�b� r�u* oO�u� Âd�√Ë Èb� ÆvMH�« qI��« dI�??�« vMH�« “UN'« Ê√ X??�{Ë√Ë »—U� Âö�≈ qO�— vK� ��� qJ??A� vzUNM�« lO��« qO�� vK� Èœu� b�√Ë ËdL�Ë n�d??� bL�Ë aO??A�« b�√Ë dE�M� ULO� ¨…—U�û� ¡ö� b�√Ë ‰U� ¡«u� —«dL��ô« s� v�� ÊUC�— n�u� …—U�ù« Ë√ vzUNM�« ¡«d??A�« qO�??� vK� bKOH??�—bO� �≈ …œuF�« Ë√ b�b� r??�u* ÷ËdF�« ÈœUM�« V��� UL� ¨ÍeOK$ù« UNM�Ë Ë—«“√ bO�Ë v�dGLK� X??K Ë v��« l�U1 ôË ¨�O d�¬Ë v??��d� ÷d� b�UF��« r�O� t??KO�— v� vK�_« fK� XO�??A� bF� W U� ¨wI�d�√ r�UN� l� - UL� ¨«d� �R� Á«u�??�� v�b�Ë ÁeO�d� —uO�u� È�??�OM�« s� q� l??{Ë �u??$_«Ë v??�U�√

‫ﺭﺣﻴﻞ ﻣﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺣﻤﻮﺩﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻋﻼﺀ‬ ‫ﻟﻺﻋﺎﺭﺓ‬

«c� v� UIH È√ «d??�≈ r�� sK� p??�– t� `??�d*« ŸU�b�« e�d� V�U� ¨e�d*« V�ôË ¨w�u�� œuL�Ë È“U�� b�√ ¨…eO2 «—b??� p??K�1 l??�«b� j??�Ë V�ô dL� s??� 5�√ bL� t� `??�d*«Ë X�¡UC� t d� sJ�Ë ¨wK�U??��« r�M�« ◊U�d�« v??� lDI� …��_« t??��U ≈ bF� V�ô Z�U�œ uO�√ «c�Ë ¨W��dK� v�OKB�« ‰ö� bL�Ë ¨Ídz«e'« W�œu�u� j�Ë vI�d�√ r??�UN�Ë ¨WK�œ Èœ«Ë V??�ô u�œu� U�ô �u�u��« t� `??�d*« ¨Íu� Èc�« ¨w�dG*« v�U���« W??CNM�« V�ô “d�√ –≈ ¨…��� WOH�bN� «—bI� r��� pK1Ë ¨r??�u*« «c� tI�d� l� U�b� ±∑ qO�??���« bO�Ë W�u� WO�b� ö�R� ÆU�«Ëe�« nK�� s�Ë ÂbI�«Ë ”√d�U� “UN'«Ë vK�_« �u��� Ê√ X�U{√Ë ÊuFC� o�dHK� vMH�«

‫ﻋﻮﺍﺩ‬

‫ﻣ‬

‫ﺤﻤﻮ‬

‫ﺩ ﻣﺘ‬

‫ﻮﻟﻲ‬

‫ﻣ‬

‫ﺤﻤﺪ‬

‫ﻫﻼﻝ‬ ‫ﻻﺑﺎ ﻛ‬

‫ﻮ‬ ‫ﺩﺟﻮ‬

‫ﻣ‬

‫ﺤﻤﺪ‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﺤﻴﻰ‬ u�u�??�� t&« p�– …«—U� q�√ s�Ë o�d� U�UO��« b�b��� ¡«dL(« WFKI�« W�UNM� —UE��ô« ÊËœ ¨«dJ�� ÂbI�« …d� ¨ÂU� q� Àb� ÊU� UL� ÈËdJ�« r�u*« fOz— V??OD)« œu??L� b??I� YO� …dJ�« d�b� l??� «d�R� W??�K� vK�_« œ«b�S� U�ö� t��U� ¨kOH(« b�� bO� “UN'« ÃU�� v??��« e�«d*« s� d�dI� “d�√Ë b�b'« r??�u*« v� UNL�b� vMH�« v� rNL{ ÈœUM�« b??�d� s�c�« 5��ö�« ULNFL& Ê√ v??K� ¨wHOB�« u??�U��*« s�—U� v�U�u�Ë—Ë_« l� Èd�√ W??�K� v� ¨o�dHK� v??MH�« d??�b*« ¨w�—U??�ô ÆnK*« «c� Y��� WK�I*« ÂU�_« vK�_« o�dH� v??MH�« “UN'« vN�√Ë ôUI��ô« UIHB� q�UJ�« —uB��« l{Ë v� V�d� Èc??�« 5??��ö�«Ë W??OHOB�« ¨U�O�U�√ W�—UA*« W d� rN�M* rN�—U�≈ r�� ·u� Èc�« 5��ö�« b�b% V�U� v�� rNI�u��� «b�UF��« …—«œ≈ nOKJ� Æq�UI� ÊËœ «uK�d� ô WO�— «d??�R� ÃËd� Âb??� r�—Ë ¨œb'« 5��ö�« Ë√ o�dH�« s� 5K�«dK� �≈ —U??�√ ÈœUM�« q�«œ —œU??B� Ê√ ô≈ rO�b�K� o�dH�« W�U� vK� ‚UH�« œu??�Ë oO�D� W??O�UL��« l??�Ë ¨e�«d� µ v??� p�– ÊS� ¨b�b'« r�u*« v� ≤µ ?�« WLzU� 5��ö�« iF� s� ¡UMG��ô« V�u�??�� fO� o�dH�« Ê√ vMH�« “UN'« r�«d� U2 ÆrN�«œuN: W�U� v� v��« e�«d*« pK� ÊS??� —œUBLK� UI�ËË ¨WOMH�« U�UO��ö� U�I�� r�bK� ÃU�% r�ôU� Áb�b% -Ë ¨v�d� ”—U� v� vKO�U�ù« ”—U� ¨œ«u� bL� u�Ë r�� � «–≈Ë ¨ÍœuF��« …b�uK� —UF*«

66

‫ﺣﺠﺎﺯﻱ ﻳﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺮﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬

dB� V��M� l�«b� È“U�� b�√ s� »dI� —bB� v??H� �≈ V�ö�« …œu� W??O�UJ�≈ ¨ÈeOK$ù« g�O�Ëd� X??��ËË ÈœUM�« �u��� W�ËU� bF� p�–Ë ¨Èd�√ …d� ÈdB*« ÈËb�« Æq�I*« r�u*« v� tLC� tC�� f� vK�_« W��— U�O�U� dB� v?�≈ œu??F�� s� È“U�� Ê√ —bB*« b??�√Ë t�b� Ê√Ë ¨ÍeOK$ù« È—Ëb�« v� Á—«uA� ‰ULJ��« v� tM� d�¬ œ� UM� q??I�M� t�√ u� �U(« tI�d� l??� ÁbI� ‰UL�≈ s??� v� ‚dH�« iF� s� U��d� ÊU� t??�√ W U� ¨ZO��1��« v� Æv{U*« nOB�« lO�u� X�Ë ◊�??�« ¨vK�ú� œU� U�bM� È“U�� Ê√ l�U�Ë v�—U)« ·«��ö� …œuF�« W d� t�M� r�� t�√ vK� bIF�« s� U{d� v??IK� U�bM�Ë ¨«�b??O� U??{� d� t??OIK� W�U� v??� ÆqO�d�« s� tH�u� vK� d √ ¨¡«dA�« WOM� …—U�≈ g�O�Ëd� UMO��—uO� v� ÊU� U??�bM� È“U�� Ê√ vK� —bB*« œb??�Ë œu?F� ô v�� ¨w??�UD�ù« WO�U��« W�—b�« È—Ëœ v??� V??F� ÂbI�« …d� v??� WO�Ë—Ë_« ¡«u�_« V??� t�√ «�b�R� ¨d??B* ÆUNO� VFK�« b�d�Ë

‫ﺍﻟﺘﺮﺳﻮ‬

s� …U�UF*« l??�d� b??N'« vB�√ ‰c??�� W�Ëb�« »U�AK� bO�u�« fHM�*« v� ÂbI�« …d� Ê_Ë VFA�« qJA� …d�b�??�*« …d�U??�K� WI??�UF�« ��UL'«Ë …—«“Ë v� W??K�2 W�u�??�*« UN'« XF??� ÆÆÂU� «d� �R� ��√ v��« W�“_« q( W{U�d�«Ë »U�??A�« v��« WOI�d�ù« r�_« U�—U�� d�«c� —UF??�√ ‰u� …—uB� UF�u��« q� X??�U� v??��«Ë dB� U??NLEM� WM�K�« œb� YO� v{U�d�« Ÿ—U??A�« eH�??�« W��U��« W�—b�« …d??�c�� �«dF??� tOM� ≤∞∞ WLEM*« W�—bK� tOM� ∂∞∞Ë WO�U��« W�—bK� t??OM� ¥∞∞Ë ≤µ∞∞Ë W�uKF�« �Ë_« W�—bK� t??OM� µ∞∞Ë �Ë_« iF��« UNH Ë v??��«Ë WO??�Ozd�« …—uBILK� tOM� …œb� W�� vK� —uBI� W�uD��« Ác� U�—U�� ÊQ??� r� vIOI(« …d??J�« —uN� Ê√ r�— l??L�:« s� Ê_ ®u���«© rNOK� oKD� Èd�√ U��Ë »U�??A�« ÆÆ��� ÂbI�« …dJ� rNIA� sJ�Ë jO�� ÈœU*« rNK�œ »U�A�« …—«“Ë XMK�√Ë ¨UF�d??� X�d% W�Ëb�« ·d??�√Æœ d�“u�« Ê√ ¨w�— ÊUO� v� ¨W??{U�d�«Ë ÆW�“_« Ác� q( q�b� v�� ‰UB�« v??�� t�√ UN�UO� v??� …—«“u�« XH??A�Ë ÈdB*« œU%ô« f??Oz— …b�—u�√ v�U� l??� vH�U� r�_« W�uD�� W??LEM*« WM�K�« fOz—Ë Âb??I�« …dJ� »U�??A�« d�“Ë v�� ·d??�√ Æœ Y� WOI�d�ù« U�—U�� d??�«c� —UF??�√ W??�“√ q??� ¨W??{U�d�«Ë b�bA�« VCG�« s� W�U� v� X���� v��« ¨W�uD��« ÆÆ�W�dB*« ÂbI�« …d� ��U� ◊U�Ë√ 5� vK� qLF� ·u??� t�√ b??�√ v�� ·d??�√ Æœ «—«d� È√Ë ��UL'« —uC( V�UM*« u'« W�ON� «—u� q�b�O� ·b�« «c� oOF� ·u??� U�“√ Ë√ ÆUN��«“ù pK� rOOI� …œU�≈ vK� …b�— u�√ l� v�� oH�«Ë ��U� UO�UJ�≈ r??zö� U0 UNCOH�Ë —UF??�_« qJA�U�Ë ¨»U�A�« s� UN�O��U� v��«Ë W�dB*« …dJ�« t�√ U�{u� ¨W??�—UC(« dB� …—u d??NE� Èc�« � dB� ��U� W�KB� l{ËË d�_« r�� r�� ·u� q� r�O� W�œUI�« U�U??��« ‰ö�Ë —U���« q� ‚u� ÆÂUF�« �UB�« v� v�Q�� v��«Ë W�“_« pK�

‫ﻋﻼﻣﺔ ؟‬ ‫ﻫـﻞ ﻳﺮﺿـﺦ ﻣﺠﻠـﺲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟـﻚ ﻟﻀﻐﻮﻁ‬ !‫ﺟﺮﻭﺱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ؟‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﻓﺔ‬ Mmmmh5@gawabÆcom Mohamed_arafah@yahooÆcom

67

‫ﺩﻛﺔ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺗﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻻﺳﺎﺭﺗﻲ‬ 5??��Ë ¨o�dH�« l�«b� WFO�— v�«— s� vzUM�Ë ¨w??�u��« ÕU??M'« ¨ U�??A�« s�c�«Ë ¨s??�� Õö Ë Ê«Ëd??� Âu��« “UN'« œ«d�√ iF� �� v�—U??�ô «uGK�√ W�—U??A*« W d� Êu??�KD� r??N�√ ¨v??MH�« s� WOI��*« U??�—U�*« ‰ö??� —«dL�??�U� v�� ¨dB� ”Q�Ë È—Ëb??�« v��uD� dL� vMH�« “UN�K� rN�H�√ r�bI� r� vM??��� —«c??�√ È√ Êu??C�d� r??N�√Ë ¨W??M�«dHK� rNzö�“ s� rNO��UM� Ê√ W U� ¨…b�b� `{«Ë »c�c� s� Êu�UF� r??�e�«d� fHM� ÆrN�U�u��� v�

W�b�« Âu$ s� vK�_« v��ô iF� —d� …œUOI� o�dHK� v??MH�« “UN'« vK� …—u��« Âb� V��� ¨w�—U�ô s�—U� v�U�u�—Ë_« qJA�U� o�dH�« l� Êü« v�� rN��—U??A� W U� ¨t��UN� s� r�u*« »«��«Ë v�UJ�« “UN'« dE� X??HK� rK� rNM� «�??�� Ê√ vJO�J*« …œUOI� ¨��u�« V��MLK� vMH�« W??LzU� �≈ ÂU??LC�ö� ¨Í�??�√ �??O�U� ¨≤∞±π UOI�d�√ r??�√ W�uD� v� W??M�«dH�« nB�M� ‰ö� ¨dB� v� oKDM�??� v��«Ë Æq�I*« uO�u� dN� q� ¨5��ö�« ¡ôR??� ”√— vK� v�Q�Ë

‫ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﻓﻚ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ‬ «‫ﻣﻊ »ﺍﻟﻌﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺰﺩﻭﺝ‬ ¡UN�≈ «Ë—d� ¡«d??L(« WFKI�« �u�??�� Ê√ ¨wK�_« ÈœUM�« q�«œ —bB� b??�√ qO�u�« u�Ë ¨w UF�« ‰U� bL� 5��ö�« ‰UL�√ q??O�Ë l� ö�UF��« lO� —uO�u� È��OM�«Ë Ë—«“√ b??O�Ë v�dG*« q�� ÈœUM�« v��ô s� œb??F� ’U)« ÈcOHM��« d�b*« VBM� UO�U� qG??A� Èc�«Ë ¨ÍËUM??A�« bL� ”—U(«Ë v�U�√ Æ“bO�«�� ÈœUM� bF� ¨w UF�« v??K� ’U� kH% UN�b� vK�_« …—«œ≈ Ê√ v??K� —bB*« œb??�Ë hM�« s� t�Ëd� u� «bOIF� —u�_« œ«“ U�Ë ¨f�UM*« ÈœUM�« v� qLFK� t�U&« ÆÍ—Ëb�U� …��_« 5I�dH�« …«—U�� ‰ö� ÈœUM�« ��U� l�

‫ﺭﺍﻣﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ‬

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ‬

‫ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻣﺤﺴﻦ‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺤﺴﻦ‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‬..‫ ﺍﻟﺴﻠﺔ‬..‫ﺍﻟﻴﺪ‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﻻﺕ ﺗﺤﻔﻆ ﻣﺎﺀ ﻭﺟﻪ ﺇﺩﺍﺭﺗﻲ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﻦ‬ l� vI�K� YO� ¨q�u� »U??O� bF� …d� ‰Ë_ WK??��« VIK�« oOI% v??� iO�_« ”—UH�« q�Q�Ë …d??�e'« ±≤ «œ »UO� bF� …d� ‰Ë_Ë t??�—U� v� ±≥ …dLK� œU%ô« v??�UOI�« r�d�« V�U s??� »�IO� ¨U��U� …d�e'« ULNHK� v�Q�Ë ¨…d� ±¥ Ãu�*« È—bMJ??��« Æ «d� µ vK�_« r� «d� ±∞ ”—UH�« `??$ ¨Í—Ëb�« s� v??zUNM�« —Ëb??�U�Ë l�— v� mM�—u�??� s� q� vK� ‚uH��« v� iO�_« W�O�M� p�–Ë ¨vzUNM�« nB� v� vK�_«Ë vzUNM�« ÆbO�Ë —UB��« q�UI� «—UB��« ≥ v� …b�«Ë vK� ‰u??B(U� v??K�_« v??H��« q??�UI*« v??� d??�� U�bF� ¨dB� ”Q� W�uD�� v??�U��« e??�d*« bO — n�u�O� ¨…d??�e'« ÂU�√ WOzUNM�« …«—U??�*« œU%ô« nK� ¨d??�UF�« VIK�« bM� d�_« œ—U??*« V�U p�U�e�«Ë �U�I� ±± pK�1 Èc�« È—bMJ??��« Æ�U�I� ±≥ bO d� v�UOI�« r�d�« ¨t�U�— s??� qC�√ vK�_« «bO??� k??� ÊU�Ë vK� ¨WK��« …dJ� d�u��« È—Ëœ VIK� s�u� U�bF� ÆZM�—u�� »U�� ‫ﺷﻐﻒ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ò ¨p�U�e�« ÈœUM� bO�« …d� “UN� fOz— œb�Ë U{U�— X�O� ôUB�« »UF�√ Ê√ ¨åV�d� ÂU�� W�b�_« …—«œ≈ U??NO�≈ Q??�K� W??O�d� Ë√ WO??A�U� Ê√ �≈ �«�??A� ¨��UL'« ÂU�√ UN�—u 5??���� WO{U�d�« »U??F�ú� W�b�√ UL� p??�U�e�«Ë v??K�_« ÆjI� ÂbI�« …dJ� fO�Ë WO�F??� U� »U??F�_« Ác??�ò ∫åV??�d�ò ‰U??�Ë v��« bO�« …d??� W U�Ë dB� v??� …��� W??���U� v�«u�« p�U�e�« —uN� b�b���U�Ë ¨��J�« UNF�U�� dN� U� u�Ë bO�« o�d� V�U� —«dL��U� nI� Èc�« s� rN�œu� bM� —UD*« ÂU�√ 5��ö� r�U�I�??�« bM� ÆåwI�d�_« d�u��U� Z�u���« bF� »dG*« ¨o�U��« vKO�U�ù« »—b�Ë r$ b�R� q�UI*« v� d��_« v� …d�b�??�*« …d�U??��« Ê√ å‘ULI�« b??�U�ò È√ t�œUF� ô UNO� “uH�«Ë ¨�UF�«Ë dB� v� WO�F??� ÆÈd�√ W�F� v� Z�u�� W??�b�_« �??�U� r??EF�ò ∫å‘U??LI�«ò ‰u??I�Ë b�b���U�Ë Âb??I�« …d� Z??zU�M� jI� r�N� d??B� v� VIK� r??�u*« «c� t�u� vKO�U�ùU� ¨‰Ë_« o�dH�« vK�_« s� �«b� ��� ‚—U??H�Ë ¨±πππ bO�«u� È—Ëœ s� W�{UG�« ��UL'« bF�� � p�– Ê√ ô≈ ¨p�U�e�«Ë t�√ �≈ …—U??�ù« —b& Æå“U�L*« È—Ëb�« v� Z??zU�M�« VIK� vK�_« Ãu� ¨…�GB�« WOM��« U�H�« Èu��0 vKO�U�ù« bB� ULO� ¨≤∞∞±Ë ±ππ∑ bO�«u� È—Ëœ Æ≤∞∞≥ bO�«u� VIK� v��≈ “U�Ë ±πππ bO�«u� VI�

‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺇﺩﺍﺭﺗﺎ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺍﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻡ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ ﻣﺤﻠﻴﴼ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻨﺎﻓﺲ ﺟﺪﻳﺪ‬،‫ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﺳﻮﺀ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻤﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ ﻣﺎ‬،‫ ﻭﻗﺎﺭﻳﴼ ﺑﻐﻴﺎﺑﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬،‫ﻭﻗﻮﻱ ﻫﻮ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﻴﺮﺍﻣﻴﺪﺯ‬ ‫ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ« ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ‬،‫ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‬،‫ﺩﻓﻌﻬﻤﺎ ﻹﺑﺮﺍﺯ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﻻﺕ » ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ‬ .‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﻤﺎ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﺔ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺗﻔﻮﻗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﺍﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻳﺤﺼﺪ ﺍﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‬

Æ≤∂≠≤∏ W�O�M� �UC�√ fLA�« »U�� vK� ¨dB� v�IK� ¨≤∞∞∞ bO�«u� ¨wK�_« »U�??� o�d� Ãu�Ë lzö� »U�� vK� ¨dB� ”Q�Ë j��d*« È—Ëœ W�uD� ÆfLA�«Ë gO'« VI� p�U�e�U� ≤∞∞¥ U�??�U� o�d� b??B� ULO� Ãu�Ë ¨d�u��√ ∂ Á�E� v??K� “uH�« VI� dB� ”Q� ”QJ� ≤∞∞≤ bO�«u� iO�_« ”—UH�« U�??�U� o�d� Æ…eO'« WIDM� ‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‬ …dzUD�« …d� v� f�UO�«Ë dC�_« vK�_« bB�Ë ôuD��« »U??I�√ vK� W??IKD*« t�dDO??� ÷d??�Ë Ác� bO� t�√ b�RO� ¨WOI�d�_«Ë WO�dF�«Ë WOK;« ÆŸ“UM� ö� W�FK�« ‚—UH� ¨…dzUD�« …d� È—Ëœ V??IK� vK�_« Ãu�Ë q��« YO� ¨p??�U�e�« tO??��UM� »d�√ s� �??�� s� vzUNM�« —Ëb??�U� ‰Ë_« e??�d*« d�_« œ—U??*« Æ…dA� l�—_« t�U�—U�� lO� v� “U� bI� ¨W�uD��« VIK� vK�_« UNO� Ãu�� Èc�« ≥∞ …d*« v� Ác�Ë ≤∂ q�UI� ¨w�«u��« vK� WO�U��«Ë ¨ÍdB*« È—Ëb�« Æp�U�e�« �UB� …d� U�bF� dB� ”Q� V??IK� d�_« œ—U*« Ãu� U??L� W�ö�� ¨WOzUNM�« …«—U??�*« v� gO'« lzö� Âe� U�bM� —dJ� Èc�« d�_« fH� u�Ë ¨WHOE� ◊«u??�√ ¨UOI�d�√ W??�uD� vzUN� v� ¨W??�u� vK� ‚uH� Æw�«u��« vK� v�U��« r�uLK� WO�ö��« bB�O� È—Ëb�« v??�I� vK�_« «bO??� o??�d� b??B�Ë Ãu� UL� ¨ZM�—u��Ë fLA�« »U�� vK� ”QJ�«Ë ÆdB� ”QJ� d�_« »U�� o�d� ‫ﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‬ …d� È—Ëb� WOzUNM�« …«—U??�*« �≈ p�U�e�« q??�Q�Ë

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻼل‬ ‫ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ‬ bO�« …d� v� ôuD� ≥ bB� v� p�U�e�« `$Ë ‰UD�√ È—Ëœ VI� W�«b��« ¨≤∞±π ≠≤∞±∏ r??�u� vK� ‚uH� U??�bF� ¨d??A� W�œU(« …dLK� U??OI�d�√ d�œU�√ ¡U�—Ë �uG�uJ�« U??�UAMO� »U�??� W�b�√ Èdz«e'« �Ë�??��« v{U�d�« l??L:«Ë v�dG*« tIOI� ÂeN� Ê√ q�� ¨Í—«uH�œ uJ�« —U�� œ«—Ë Æ≤µ≠≤∑ WOzUNM�« …«—U�*« v� vK�_« vI�d�_« d�u??��« ”Q� V??IK� p�U�e�« “U??� UL� vK�_« vK� “u??H�U� ¨t�—U� v??� W??�œU��« …dLK� �UF�« ”QJ??� t� «�bFI� e??��O� ¨≥µ≠≥∏ W??�O�M� UNMC�% v��« ¨å»u??K� d�u??� ò bO�« …d� W�b�_ fD??��√ ≥±Ë ≤∏ 5� U� …�??H�« ‰ö� W�œuF??��« vK� Á“u� i??O�_« ”—UH�« —d??J� Ê√ q�� ¨q??�I*« ÈdB*« È—ËbK� WO�U�)« W??�u'« v� d�_« œ—U*« …dLK� VIK�U� Ãu��Ë ¨±∏ ≠≤± W�O�M� ¨5���LK� Æt�—U� v� dA� WM�U��« Á—«u??A� WK «u� v� vK�_« q??�Q� q�UI*« v??� ÊuJO� ¨V??IK�U� Z??�u���«Ë d??B� ”Q� W??�uD�� «c� U�bI� Èc�« »UI�_« s??� b�bF�« vK� �U??C�uF� ¨WOI�d�_« ”ËRJ�« ”Q� UNMO� s� v��«Ë ¨r�u*« vK�U??��« r�M�« ÂU�√ v??zUNM�« v� d??�� U�bF� Æ≤µ≠≤∏ W�O�M� ¨w��u��« VIK� «bO??� bO�« …dJ� v??K�_« o�d� Ãu??�Ë ¨fL??A�« o�d� vK� “uH�« bF� ¨d�u??��« È—Ëœ “U�Ë ¨WOzUNM�« …«—U??�*« v??� ¨≤¥≠≤∏ W??�O�M� ”QJ� ≤∞∞∞ b??O�«u� UM� d??�_« œ—U*« o??�d�

68

›èÿÓi@bvÓfl@48@a7flbÿi@›ÌbiÏfl@fiÎc Xiaomi Redmi Note 7 Haã� Ëí@18I@Ûœbó€a@Âfl@ãófl@Ûœ@Êb‡ö@Ò6œ@fiφc ;Xiaomi Redmi Note;7;Àzzh]·;1zzi¬Á ;É fi±;Redmi Note;Ï÷zzâ÷à;Ì…;Àzzh]·;ÿÂ^ ;OS;ÏÕÅd;ÏË ÷|;\3zzŸ]—;√zzŸ;USB Type C ;Ì…;Àh]·;ÿÂ^;Àzzh]6\;‡Êzz“Ë’;◊zzâ“d;]zzqËŸ ;Ô]fi∆izzàˆ\;#;]⁄—;ÏÕÅ’\;”÷id;Ï�zzàÊi∏\;ÏÒ ’\ ;Ï÷zzâ÷â’\;Ì…;ÖÁÊ�i’\;∞b;Ïzz’Â],\Â;‡Å¬∏\;flzz¡ ;ÏpÑÅiŸ;‡\Ê’_d;Ìh_Á;weê^;Ö‚æ’\;‡^;Åqià;nËt IÄÊà¯\;‡Ê÷’\;Ô]fimià]d UXiaomi Redmi Note;7k] ê\ÊŸ —U�≈Ë ÃU�e�« s� dNE�« U�U� l� U��«d� ±∏∂ Ê“u� ∏[±™∑µ[≤±™±µπ[≤± œUF�Q� n�U�« v??�Q� Æ¡U*« WA�d� s� W�U� l� ¨pO��ö��« s� ÆNano Sim Ÿu� s� ‰UB�« 5��d� n�U�« r�b� ÆWOzU�dNJ�« …eN�_« v� rJ���U� ’U)« IR Blaster ?�« cHM� n�U�« r�b� 3G ?�« Y�U��« q??O'«Ë 2G ?�« v�U��« qO'« s� W??�«b� ‰UB�ô« UJ�??� lO� n�U�« r??�b� Æ4G ?�« l�«d�« qO'«Ë p�c� Redmi WK??�K� v� n�U� ‰Ë√ ÊuJO� Water Drop ?�« qJ??� vK� v�Q� W??�UA�« W�b� ´FHD ?�« …œu??� g�≈ ∂[≥ W�U??�0Ë IPS LCD Ÿu� s� W??�UA�« v�Q� YO� g�uM�« l� ±π[µ∫π ÷d� œUF�√ ÂbI�� g�≈ qJ� q??�J� ¥∞π ö??�J� W�U�� ‰bF0 q??�J� ≤≥¥∞™±∞∏∞ Corning Ÿu� s� W�UA�« vK� W�U� WI�� b�u� UL� W�UA�« ·«u� v� W�—œ ≤[µ W�—b� ¡UM�« ÆW�U� WHB� ‘b)«Ë d�J�« s� UN��UL( f�U)« —«b ùU� Gorilla Glass q�UJ� qLF�Ë u�U� ±¥ UO�u�uMJ� Snapdragon 660 Ÿu� s� rJ�«u� �UF0 n�U�« v??�Q� Æe�d� U�O� ≤[≤ Áœœd� � WKOI��« »UF�_« VF�Ë »UF�ú� «b� V�UM� u�Ë Adreno 512 Ÿu� s� v�Q� v�u�d�« �UF*« ÆHigh HD pO�«d� «œ«b�√ vK� Pubg W�F� q�� ∫—«b ≈ s� d��√ n�U�« s� d�u�� ÆWOz«uAF�« …d�«cK� X�U� U�O� ≥ Ë W�KB�« …d�«cK� X�U� U�O� ≥≤ ?� v�Q� ‰Ë_« —«b ù«≠ ÆWOz«uAF�« …d�«cK� X�U� U�O� ¥ Ë W�KB�« …d�«cK� X�U� U�O� ∂¥ ?� v�Q� v�U��« —«b ù«≠ ÆdB� v� ÕU�� «— U�O� ¥ l� U�O� ±≤∏ Y�U� —«b √ b�u� UL�≠ ÆX�U� U�O� ≤µ∂ WF� v�� È—uLO� —U� o�d� s� W�U�*« …œU�“ WO�UJ�≈ n�U�« r�b� UL�≠ Æ≤[≤Øf W�b� W��H� q�J� U�O� ±≥ W�b� v�Q� WO�U�_« «��UJ�« «��UJ�« v�Q� YO� n�U�« dN� s� �öOK� “—U�Ë v�√— qJA� W�Ëœe� WOHK� «��UJ� n�U�« v�Q� UL� W�b� v�Q�� WO�U��« «��UJ�« s� U�√ Z�u��U� s� dFA��0 FØ1.8 W�b� W��H� q�J� U�O� ¥∏ W�b� �Ë_« v�UMD ô« ¡U�c�« «��UJ�« r�b�Ë ‘ö� bO� Ÿu� s� vzUM� ‘ö� l� FØ2.4 W�b� W��H� q�J� U�O� µ —u vK� ‰uB�K� e??O2 Night Mood vKO� d�uB� l{Ë «�??�UJ�« r�b� UL� ¨HDR ???�«Ë n�«u�« v� Áb& s� Èc�« Slow Motion ?�« d�uB� n�U�« r�b� ÆWCH�M� …¡U{« v� …“U�2 ÆW��UM*« HD ?�« …œu� d�uB��« n�U�« r�b� UL� FHD ?�« …œu� U�u�bOH�« d�uB� n�U�« r??�b� Slow Motion ?�« d�uB��« r�b� UL� FHD ?�« …œu� Slow Motion ?�« d�uB� r�b�Ë ÆEIS ?�« v�Ë�J�ù« X��*« «��UJ�« r�b� UL� HD ?�« …œu� UC�√ FM ?�« u�œ«d�« n�U�« r�b� ÆX�u�« fH� v� 5HK�� 5�U�� qOGA� WO U� eOL�� UL� Æ UH «u*« WO�U� s� WD�u�*« W�H�« v� n�«u�« Èu�√ b�√ n�U�« ��F�Ë ;ÅŸ;√Ÿ;fË¡;ÄÊpÂ;Ï’]t;Ì…;]ŸÊÁ;NK;ÿ\Åeizzà\;√Ÿ;Àh]‚÷’;‡]⁄î;Î2…;ÿÊö^;Ï—Özzç’\;Ö…Êh IÀh]‚÷’;Ö‚å^;Q;ÿÂ^;Ì…;]·Öâ—;Ï’]t;Ì…;Ïå]ç÷’;Ì›]§;ÿ\Åeià\Â;\Ö‚å;LS;z’;‡]⁄ï’\;Î2… � ÆÂuO�« ‰«u� qLFK� dL���Ë WK�u� …�H� pF� bLB�Ë “U�2 W�—UD��« ¡«œ√ Quick Charge ?�« WOMI�� l�d��« s�AK� UNL�œ V��� …�B� …b� ‰ö� W�—UD��« s�� r�� «b���U� WIO�œ ≤∞Ë 5��U??� ‰ö� v� s�A�« r�� sJ�Ë l�d� s�U??� «b��??�« W�U� v� p�–Ë 4 Æn�U�« l� o�d*« s�UA�« oO�D� «b��??�« l� U uB� W�dF??��« W�H�« pK� v� v�– n�U� v� …œu�u� WOHK� «��U� qC�√ Æn�U�« vK� W�uN�� t�O��� r�� Èc�« «��U� q�u� Æv�ËU� s� WN�«Ë Àb�√ l� Android Pie qOGA� ÂUE� Àb�√ l� v�Q� ÆWOzU�dNJ�« …eN�_« v� rJ���U� ’U)« IR Blaster ?�« r�b� ö�J��« W�U�� s� qC�√ vN� �«b� ‰u�I� ö??�J� W�U�� ‰bF�Ë …“U�2 W�œ ÂbI� g�u� W??�U� ÆRedmi WK�K� eO1 U� r�√ b�√ W�UA�U� Honor 8X ?�« v� v�� …œu�u*« Æf�U)« —«b ùU� Corning Gorilla Glass Ÿu� s� W�U� WI�� W�UA�« vK� b�u�

69

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻮﺩﺓ »ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ« ﻟﻸﻫﻠﻲ‬ s� U{d� t??OIK� ◊d??A� sJ�Ë p�c� U??��d� ÆwK�_« t�√ ¨wK�_« q�«œ —bB� b�√ ¨t��U� s??� v� lOL'« eO�d� vK� UO�U� uKF� Y�b� ô vK� �UH(«Ë “U�L*« È—Ëb�« WI�U??�� r??�� VI� bB( vF??��« V�U� ¨wK;« VIK�« È—Ëœ v��uD� ŸU??O{ bF� U??C�√ d??B� ”Q� Ær�u*« «c� WO�dF�« W�uD��«Ë UOI�d�√ ‰UD�√ U�U9 ö�R� vI�� UIHB�« nK� Ê√ l�U�Ë qLF�« Ê√ vK� bO�Q��« l� ¨s�«d�« X�u�« v� œ«bF��ô« q�√ s� ‚U�Ë Âb� vK� Èd� tO� ÆÈu��� vK�√ vK� vHO u�U��*

r�UN� ¨U??�uH�≈ p??O�U� v�u�U'« —U??�√ �U??G���« «—ö� U��U??�Ë o�??�_« v??K�_« s� ��J�« ¨å”Ë�??H�«ò ?� VIK*«Ë ¨�U??(« Ê√ bF� ¨¡«dL(« WFKI�« �??�U� 5� jGK�« ÆÈœUM�« ·uHB� «œb� …œuF�U� t�O�d� sK�√ U�H v??K� vK�_« ��U� s??� ��� V�ö�« ÊQ� d�_« «Ëd??�� U�bO� ‰UO??�u��« sJ�Ë ¨qFH�U� r??NI�dH� …œu??F�« s� »��« œd�U� U�uH�≈ ÂU??O� s� …—U??�� ÊU� Àb� U??� v��« «b??�dG��« Èb??�≈ v??K� v??�U�ù« l�u0 vB�A�« t�U�� vK� tM� d�H��« ¨¡«dL(« WFKIK� t�œu� WO�UJ�≈ s� å��u�ò

‫ ﺣﺎﺭﺱ ﻣﺮﻣﻰ‬..‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻃﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻠﻢ‬

U�U��û� ULK���� Ë√ q�ú� «b�U� Õö bL� sJ� � q�√ s� WO*UFK� q Ë ÆÆÈd??B*« …dJ�« �U� v� …�??�J�« ÆtLK� oOI% t� rO�«d�≈ W��u*« g??OF� ”U??��ù«Ë …�M�« fHM� Æ5�Q�K� dB� ÈœU� o�d� v�d� ”—U� v� U�√b� Æt??�œUM� WOM??��« q�«d*« v� ×b??� YO� vK� qB�Ë U�UDI�« È—Ëœ �≈ ×b� r� …dJ�« W??�—b� t��—b�� ÂU�Ë v??��≈ ÈœU� �≈ qI��« r??� ÆÆ”—U� q??C�√ œuL� l� »—b??�Ë t�œUM� œU�Ë ÆÆœ«u??'« b�� Èb??� Æw�uO�� œuL�Ë œU� X% »—b�Ë v�d(« dI lMB� �≈ rO�«d�≈ q??I��«Ë »—U� ”√— ÈœU� �≈ U�bF� qI��« ÆÆÍd??��u��« Èb� Æp�U�e�« V�ô d�UE�« b�� ¡ö� b� vK� »—b�Ë v�—U)« ·«�??�ö� Áu� qJ??� vF??�� t� rO�«d�≈ «��ôU� tLK� l??� WO{U�d�« W�uEM*« ÷—UF� V�??�� Æw�—U)« �Ë_« W�—b�U� W??�b�√ …b� s� ÷d� s� d��√ v??IK�Ë ÆW�UI�« q�u� t�√Ë U uB�

‫صالون‬ ‫الرأى‬

‫قلم مضىء‬

‫سعاد سالم‬ ‫يحسر الفرات‪،‬‬ ‫ويتغير مجراه‬ ‫فيستبين للناس‬ ‫جبل من ذهب‬ ‫فيقتتلون عليه‬ ‫فيقتل أناس كثير‬

‫بالعربى المكسر‬

‫‪70‬‬

‫من عالمات الساعة‬ ‫جفاف نهر الفرات‬

‫مازال��ت مواق��ع السوش��يال ميدي��ا تتح��دث ع��ن‬ ‫املمارسات الرتكية واإليرانية فى مواجهة جفاف نهر‬ ‫دجلة والفرات والتى س��تؤدى إىل كارثة إنسانية بدأت‬ ‫تلوح فى األفق س��تعود مبخاطر كارثي��ة على العراق‪،‬‬ ‫خاص��ة فى قط��اع الزراعة ومياه الش��رب‪ .‬فإن خطورة‬ ‫ملء سد أليسو الرتكى سيسبب جفاف نهر دجلة وهو‬ ‫أحد أهم ش��رايني احلي��اة فى العراق الق��ادم من تركيا‬ ‫ومشال س��وريا ويغذى األراضى الزراعية‪ ،‬فهذا الس��د‬ ‫سيحجب نصف كميات املياه عن نهر دجلة فى العراق‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل قيام إيران بتغيري جمرى روافد نهر دجلة‬ ‫وجم��رى نهر الكارون بالكامل وإقامتها لثالثة س��دود‬ ‫كبرية عل��ى نهر الكرخة بعدما كان��ا ميثالن مصدرين‬ ‫رئيس��يني للعراق‪ ،‬حيث إن العراق يش�ترك مع إيران‬ ‫من خالل ‪ 45‬رافدا مائيا مل يبق منها س��وى أربعة فقط‬ ‫مما عجل من جفاف النهر واحنس��رت مياه نهر دجلة‬ ‫فى العراق بشكل كبري لقلة األمطار والتغريات املناخية‬ ‫و كل دولة تبحث عن مصاحلها و عدم حس��اب األضرار‬ ‫على جريانهم وموتهم من العطش‪.‬‬ ‫فإن املاء أصل احلياة و له حرمته وقدسيته وهو ملكية‬ ‫عامة وليس ملكا لفرد أو دولة تتفرد بالتصرف دون سائر‬ ‫الدول التى تش�ترك فى هذا املورد الع��ام‪ ،‬إن «اهلل تعاىل‬ ‫خص نفسه س��بحانه بتفرده مبلكيته بإنزاله من السماء‬ ‫إىل األرض‪ ،‬وجعله حقا مش�تركا ب�ين عباده»‪ ،‬إن األمر‬ ‫يتطلب حال لألزمة دبلوماسيا وبدون‬ ‫حل س��تكون األضرار كارثية عل��ى العراق وخاصة أن‬ ‫معاه��دة جنيف تضمن للعراق حصته فى النهر أو تدويل‬ ‫القضي��ة وأذكرهم بوصية الرس��ول صلى اهلل عليه وس��لم‬ ‫باجل��ار لدرجة أن حقه كاد يك��ون كحق الوارث فى الرب‬ ‫والصلة واملودة وقال‪« :‬من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال‬ ‫يؤذ ج��اره»‪ ،‬وقال‪« :‬من آذى جاره فقد آذانى ومن آذانى‬ ‫فق��د آذى اهلل ومن حارب جاره فقد حاربنى ومن حاربنى‬ ‫فق��د ح��ارب اهلل عز وج��ل»‪ ،‬وقد أخ�بر أن من عالمات‬ ‫الساعة أن حيسر الفرات‪ ،‬ويتغري جمراه فيستبني للناس‬ ‫جبل من ذه��ب فيقتتلون عليه فيقتل أن��اس كثري‪ ،‬وقد‬ ‫حذر الرس��ول صلى اهلل عليه وس��لم من األخذ منه خشية‬ ‫الفتن��ة أو وقوع املقاتلة بس��ببه وأحادي��ث الفنت وظهور‬ ‫عالمات الس��اعة الصغرى منها ظهور جبل من ذهب فى‬ ‫نهر الفرات بعد احنس��اره وظهور أحداث أخرى‪ ،‬فهل‬ ‫قرب حتقق هذه النبوءة بعد اكتشاف أماكن بها ذهب فى‬ ‫العاصمة بغداد وبدء احنسار نهر الفرات؟‪.‬‬ ‫لقد ظهر الش��عب املصرى جبميع طوائفه واض ًحا وضوح‬ ‫الشمس‪ ،‬فقد احناز الس��تقرار وأمن وطنه ومستقبل والده‬ ‫وأثبت بالفعل أنه ال يعرف املستحيل‪.‬‬ ‫فق��د أراد نقل��ة جدي��دة لبن��اء وطنه فى إط��ار عملية‬ ‫التغيري اجلذرى‪ ،‬التى تش��هدها البالد للوصول مبصر إىل‬ ‫مصر جديدة مزدهرة‪ ،‬يأتى بناء اإلنس��ان فيها فى املرحلة‬ ‫األوىل ف��إن أهمية التغيري أن��ه بداية من حالة رفضناها إىل‬ ‫حالة ننشدها؛ هلذا نتحدى كل التحديات والعقبات‪ ،‬التى‬ ‫تعرتض هذا التغري‪ ..‬آملني فى مستقبل مشرق ولذا فيجب‬ ‫على كل مواط��ن أن يدرك متامًا أن املصرى ميلك فى أعماقه‬ ‫قوة لقهر املستحيل‪ ،‬ولكل هذه األسباب فإن اإلدارة املصرية‬ ‫التى متتلك عقلية اس�تراتيجية واعية مدركة مبا يستطيع‬ ‫أن يقدمه املصرى فكان هدفها األول هو بناء اإلنس��ان بهذه‬ ‫املقوم��ات‪ ،‬وج��اءت املش��روعات القومي��ة وهدفها جودة‬ ‫احلي��اة والبيئة احمليطة باإلنس��ان بش��كل جيد باإلضافة‬ ‫للقض��اء على العش��وائيات واإلصالح االقتص��ادى فى إطار‬ ‫اهتمام الدولة حبياة املواطنني وتنمية قدراتهم واستغالهلا‬

‫الرئيس‪..‬‬ ‫ووظائف المستقبل‬

‫قضية فى غاية األهمية التى أش��ار إليها الرئيس السيس��ي‬ ‫خالل كلمته باحتفالية عيد العمال وهى زيادة أعداد اخلرجيني‬ ‫كل عام م��ن الكليات النظرية باجلامع��ات‪ ،‬حيث يتم ختريج‬ ‫‪ 100‬أل��ف طالب وطالبة من كلي��ات احلقوق ومثلهم من كليات‬ ‫التجارة‪ ..‬مما يصعب على الدولة إجياد وظائف هلم (!!)‬ ‫وهى قضية خطرية تفرض نفس��ها على الس��احة وتتطلب‬ ‫حلني ملواجهتها‪ ..‬احلل األول تغيري نظرة اجملتمع باالبتعاد‬ ‫عن التعليم النظرى والتعليم الس��هل ال��ذى نهايته البطالة‪..‬‬ ‫وهذا دور اإلعالم‪ ،‬واحلل الثانى تغيري السياس��ات التعليمية‬ ‫لتق��وم على ربط التعليم بس��وق العمل والتش��جيع على اجتاه‬ ‫الطلبة للدراسة العلمية وإدخال التخصصات اجلديدة كالعلوم‬ ‫التكنولوجية والرقمية‪ ..‬وهذا دور اجلامعات‪.‬‬ ‫ف��كل التوقعات تش�ير إىل أن املس��تقبل القريب سيش��هد‬ ‫اختف��اء الكثري م��ن الوظائ��ف الت��ى يعتم��د معظمها على‬ ‫الدراس��ة النظري��ة مثل اختف��اء وظيفة «احملاس��ب»‪ ..‬وأن‬ ‫اجت��اه الوظائف املس��تقبلية س��يكون خلرجيى الدراس��ات‬ ‫العلمية اجلديدة مثل الذكاء االصطناعى والريبوتات و«البلوك‬ ‫تش�ين» وتكنولوجيا النانو وإنرتنت األشياء والطباعة ثالثية‬ ‫األبع��اد‪ ،‬حيث س��يجد خرجيو هذه التخصص��ات الوظائف‬ ‫فور التخرج وبرواتب جمزية‪ ..‬وما س��يفاجأ به اجملتمع أن‬ ‫هذه التخصصات اجلديدة س��تكون هى كليات القمة اجلديدة‬ ‫وليست كليات الطب‪ ..‬فالدنيا ستتغري فى عامل الوظائف‪..‬‬ ‫‪ ..‬وكل املطل��وب من اجلامعات فى الف�ترة القادمة هو‬ ‫التوس��ع فى إنش��اء ه��ذه التخصصات اجلديدة بالتوس��ع‬ ‫فى إنش��اء كليات ال��ذكاء االصطناع��ى والنانوتكنولوجى‬ ‫وغريهما والتوسع فى القبول بها‪.‬‬ ‫واحلقيقة أن السيد الرئيس قد ملس قضية مهمة ومصريية‬ ‫وال مفر من تش��جيع الط�لاب لاللتحاق به��ذه التخصصات‬ ‫اجلدي��دة إذا كن��ا نري��د خلرجي��ى جامعاتن��ا أن يتهافت‬ ‫عليهم س��وق العمل وإجياد فرص العمل هلم فور خترجهم‬ ‫ومبرتبات مغرية‪ ،‬فاملشكلة التى أشار إليها سيادة الرئيس‬ ‫ليست وليدة اليوم وإمنا هى نتيجة سياسات تعليمية خاطئة‬ ‫فى الـ ‪ 30‬س��نة املاضية‪ ..‬وفى الوقت الذى يتجه فيه العامل‬ ‫للعل��م والتكنولوجي��ا جند أن ‪ %78‬من خرجي��ى جامعاتنا‬ ‫يدرس��ون العلوم النظري��ة (اآلداب والتج��ارة واحلقوق)‪،‬‬ ‫‪ %22‬فقط يدرسون العلوم العلمية‪ ..‬وهذا حجم اخلطر الذى‬ ‫يهددنا‪ ،‬فتحية للس��يد الرئيس عل��ى إثارته هلذه القضية‬ ‫املصريية للعمل على عالجها للحاق بدول العامل املتقدم‪.‬‬

‫نقلة جديدة لبناء الوطن‬ ‫لصاحله‪ ،‬فما كان اهلدف من كل االفتتاحات للمش��روعات‬ ‫القومي��ة وإحالل مناطق منتجة متكامل��ة؛ إال ضمان حياة‬ ‫كرمية آمنة للمواطن مكان العش��وائيات‪ ،‬التى كانت متثل‬ ‫بؤرة غري آدمية وغري آمنة تهدد حياة آالف املواطنني ولذا‬ ‫فتأت��ى أهمية هذا اإلحالل على مجيع املس��تويات الصحية‬ ‫والثقافية والتعليمية واالجتماعية‪.‬‬ ‫كما أن كل هذه املش��روعات العمالقة س��اهمت بش��كل‬ ‫كب�ير ف��ى القضاء على البطالة وس��اهمت ف��ى تقلصها وال‬ ‫ننس��ى املش��روعات الصغرية واملتوس��طة واملتناهية الصغر‬ ‫وبناء مدن جديدة للخروج من الوادى الضيق إىل مناطق أكثر‬ ‫رحابة وأوس��ع‪ ،‬فإن الزيادة الس��كانية الت��ى وصلنا إليها‬ ‫وتقدر بنحو مائة مليون ومخسة ماليني كلهم حيتاجون إىل‬ ‫خدمات ومش��روعات وعالج وتعليم فجاء برنامج اإلصالح‬ ‫االقتص��ادى واإلص�لاح آت‪ ،‬االجتماعي��ة للفئات حمدودة‬ ‫الدخل ومحايتها من أثر اإلصالح االقتصادى فكان الربامج‬

‫صباح جديد‬

‫بهـاء زيتـون‬ ‫المستقبل القريب‬ ‫سيشهد اختفاء‬ ‫الكثير من الوظائف‬ ‫التى يعتمد معظمها‬ ‫على الدراسة النظرية‬

‫االحصائي��ة لتكافل وكرامة وزيادة األجور واملعاش��ات ألن‬ ‫ق��رار اإلصالح االقتصادى كان جرئيًا وعال ًجا ناجعا للعديد‬ ‫من اخللل وأهمها السوق السوداء التى عمدت اجلماعة على‬ ‫نش��رها ملا متتلكه من العديد من ش��ركات الصرافة‪ ،‬وكان‬ ‫لتحرير سعر الصرف أهمية كربى‪ ،‬فقد انعكس على زيادة‬ ‫الواردات للحفاظ على السوق‪.‬‬ ‫ولي��س هذا فقط بل جاءت األنش��طة التنموية لتس��تمر‬ ‫التنمي��ة االقتصادي��ة واالجتماعي��ة مثم��رة وطويلة األمد‬ ‫م��ن خالل تعزيز ومضاعفة املش��روعات الصغرية عن طريق‬ ‫الش��راكة االس�تراتيجية م��ع جه��از تنمية املش��روعات‬ ‫الصغ�يرة وكاف��ة األط��راف املعني��ة للتموي��ل والتدريب‬ ‫والتأهيل لزيادة األيدى العاملة لس��وق العمل الذى حيتاج‬ ‫إليهم وتغطية احتياجاته للوصول إىل بناء اإلنس��ان وتقوية‬ ‫قدرات��ه‪ ،‬الذى يعد هدف اإلدارة املصري��ة فى املقام األول‬ ‫فنحم��د اهلل على إدارتنا القوية التى تواجه كافة التحديات‬ ‫السياس��ية واالقتصادية واالجتماعية بأرضية قوية لشعب‬ ‫مصر الواعى املدرك املخاطر التى من حولنا وحتيا مصر‪.‬‬

‫خطابك‬ ‫وصل‬

‫حروف من ذهب‬ ‫الصي��ام رياض��ة روحي��ة‪ ..‬وقهر للب��دن‪ ..‬وكبح‬ ‫وإجل��ام للعنص��ر احليوان��ي يف اإلنس��ان‪ ..‬الصيام‬ ‫ً‬ ‫تبطال وال ً‬ ‫نوما بطول النهار ‪.‬‬ ‫احلقيقي ليس‬ ‫د‪.‬مصطفى حممود‬

‫عاجل إىل‬

‫ليالى رمضان‪ ..‬مصرية‬ ‫وزيرة التضامن االجتماعي‬ ‫ّ‬ ‫لدي ورش��ة جنارة صغرية‬ ‫بش��ارع متوىل مخيس مبنشية‬ ‫حدائق حل��وان ومؤم��ن على‬ ‫ش��خصي برقم‪ 624267‬ورقم‬ ‫تأم�ين الورش��ة‪ 257834‬منذ‬ ‫ع��ام ‪ ..1981‬ولظروف خاصة‬ ‫د‪ .‬غادة والى‬ ‫مل أس��دد رس��وم التأمين��ات‬ ‫بانتظام‪ ..‬وعندما بلغت س��ن‬ ‫الـ‪ 65‬يف ‪ 25‬أبريل ‪ 2016‬وهو س��ن اس��تحقاقي للمعاش‬ ‫الش��هري فوجئت مبطالبيت مببل��غ ‪ 4750‬جنيها قمت‬ ‫بس��دادها بعد عامني‪ ..‬إال أنين فوجئت بعدها مبطالبيت‬ ‫بس��داد ‪ 9762‬جنيها قيمة فوائد تراكمية وبرغم صدور‬ ‫ق��رار وزي��ر املالية باإلعفاء م��ن فوائ��د التأمينات‪ ..‬ثم‬ ‫فوجئت مرة أخرى مبطالبيت بس��ـــداد ‪ 5‬آالف جنيه‪..‬‬ ‫ومطالبيت بإحضار مس��تندات عن مدة تأمينات ش��هرين‬ ‫يف ع��ام ‪ 1967‬مبغاغة‪ ..‬نف��ذت كل املطلوب ومل يصرف‬ ‫املعاش حتى اآلن‪.‬‬ ‫على عبد احلكيم‬

‫أعلن بنك ناصر االجتماعي يف ‪ 9‬نوفمرب املاضي عن ‪200‬‬ ‫وظيفة شاغرة للحاصلني على بكالوريوس التجارة بتقدير‬ ‫جيد على األق��ل للدفعات من ‪ 2014‬إىل ‪ .. 2018‬إال أننا‬ ‫فوجئنا بنش��ر البن��ك الس��تدراك يف ‪ 13‬نوفمرب املاضي‬ ‫يفت��ح الباب أمام دفعيت ‪ 2012‬و‪ 2013‬دون اإلش��ارة إىل‬ ‫التقدير‪ ..‬فهل أصب��ح التقدير املطلوب «مقبول»‪ ..‬وحتى‬ ‫اآلن مل يع��رف من تقدموا النتيجة‪ ..‬نطالب بالش��فافية‬ ‫واحلياد وعدم اعتبار الواسطة معيار االختيار‪.‬‬ ‫عبد الكريم كامل‬

‫شركة مياه الشرب والصرف‬

‫بالوعات اجملاري حبارتي «الرتزي» و«الوطار» خلف‬ ‫مصلحة الطب الش��رعى بالسيدة زينب دائمة االنسداد‪..‬‬ ‫ونظرا الرتفاعها فإن املياه تنحدر لتغرق شوارع وحارات‬ ‫املنطقة‪ ..‬نطالب الشركة حبل جذرى هلذه املشكلة ووضع‬ ‫أغطي��ة حديدية حمكمة اإلغالق حيث إنها خراس��انية‬ ‫متهالك��ة‪ ..‬ورفع أغطي��ة البالعات لتكون فى مس��توى‬ ‫أرضية الشارع‪.‬‬ ‫شريف عبد القادر‬

‫يف رمضان من كل عام كنا نتحلق حول الراديو‪ ،‬لنس��تمع إىل حلقات‬ ‫«ألف ليلة وليلة» ويف مس��تهلها ص��وت الفنانة زوزو نبيل وهي تقول‬ ‫«بلغين أيها امللك الس��عيد‪ ،‬ذو الرأي الرشيد‪...‬اخل» بصحبة موسيقى‬ ‫ألف ليلة وليلة الساحرة للروسي رميسكي كورساكوف‪ ،‬وللغرابة فإن‬ ‫اإلذاع��ة املصرية الرمضانية كانت هل��ا جاذبية غريبة‪ ،‬تتفوق على ما‬ ‫حتش��ده الفضائيات من مسلسالت يف س��نوات عدة وما التفتت إليه أن‬ ‫فكرة هذا احلش��د اهلائل من املسلس�لات التليفزيونية خالل الش��هر‬ ‫الفضيل ليس��ت سلوكا إنتاجيا فنيا فريدا ومس��تحدثا كما نتوهم‪ ،‬بل‬ ‫إنه امتداد لثقافة رمضانية مصرية ضاربة اجلذور‪ ،‬فقد قرأت عن أحد‬ ‫املستش��رقني قوله إنه يف القرن التاسع عشر حينما زار القاهرة‪ ،‬وقبل‬ ‫اإلذاع��ة والتليفزيون‪ ،‬كان آالف املصريني يرت��ادون املقاهي بعد أداء‬ ‫صالة الرتاويح لالستماع إىل رواة السري الشعبية وشعراء الربابة‪ ،‬وكان‬ ‫ذل��ك حكيا حمببا وبديال يتوق إليه القاهريون كل عام‪ ،‬ورمبا تطورت‬ ‫ه��ذه العادة الثقافية حت��ى حتولت يف عصر الفضائي��ات والرقمنة إىل‬ ‫عش��ق املسلسالت‪ ،‬فاحلكاية‪ ،‬سواء أكانت سرية أو ربابة أو مسلسل‪،‬‬ ‫ميكانيزم من الصرب على الوقت حتى ينطلق مدفع اإلفطار يف حينه‪.‬‬

‫حبشى رشدى‬

‫شعبوال المفترى عليه!!‬

‫بعيدا ع��ن النظريات الفوقي��ة والدمياجوجي��ات اللفظية‬ ‫والتنظ�ير الف�ني لطبقة معينة م��ن املثقفني‪ ،‬أثبت ش��عبان‬ ‫عبدالرحي��م أنه قادر على الوصول لقطاع عريض من الش��عب‬ ‫بطريقته البسيطة املباشرة‪ ،‬ومل يقصر الرجل فقد كان حاضرا‬ ‫يف كل مناسبة وطنية تتطلب حشدا أو توعية للفئات البسيطة‬ ‫ثقافي��ا ‪ -‬وه��م غالبية الش��عب ‪.‬وعندما تق��وم جامعة بنها‬ ‫بصفتها مؤسس��ة قيادية يف اجملتمع بتكرميه لدوره الوطين‬ ‫قبل دوره الفين‪ ..‬وخاصة بعد إعالنه تنظيم حفل بستاد بنها‬ ‫الرياض��ي خيصص دخله بالكامل لدعم مستش��فى اجلامعة‪..‬‬ ‫فإنن��ا نرحب بهذا التكريم‪ ،‬لع��ودة اجلامعة إىل التفاعل مع‬ ‫جمتمعه��ا وتكريم من يس��تحق حتى ل��و كان رمزا من رموز‬ ‫الطبقات املهمشة يشعل همتهم عندما يطلب الوطن ذلك‪.‬‬ ‫د‪.‬م طارق الششتاوى‬

‫فرح رمضان!‬ ‫مسلس��ل مصري لألطفال بتقنية عالي��ة‪( ..‬فرح) أهم‬ ‫شيء الدوام لتثبيت هذه العروسة يف عقول أطفال مصر ثم‬ ‫بالتبعية س��تنتقل إىل العامل العربي ألننا احتللنا العامل‬ ‫العرب��ي بلغتنا وثقافتنا‪ ..‬خد بال��ك ثقافتنا‪ ..‬من يكتب‬ ‫للطفل يعلم أنه حيمل أمانة وال أمانة األنبياء ألنه يزرع‬ ‫كل م��ا يعن يف رأس��ه يف أرض خصبة بك��ر امسها عقول‬ ‫أطفالنا‪ ..‬ميكن هلذا املسلسل أن يعيش عشرات السنوات‬ ‫لوج��ود ماليني األفكار‪ ..‬وميكن ملنتج��ه أن يكون أغنى‬ ‫من والت ديزني‪ ..‬أهم ش��يء االستمرار‪ ..‬ومقاومة أعداء‬ ‫النجاح بصرب وتؤده‪.‬‬ ‫على شاهني‬

‫أنفاس‬ ‫ع الورق‬ ‫اً‬ ‫أهل رمضان‬ ‫كنت أظن‪ ..‬وبعض الظن إثم‪ ..‬أن اجمللس‬ ‫األعل��ى لإلع�لام س��وف يرتك احلب��ل على‬ ‫الغ��ارب للفضائيات فى رمض��ان وجريًا على‬ ‫تدخل��ه املتواضع ف��ى رمضان املاض��ى والذى‬ ‫س��بقه إال أن البيان‪ ،‬الذى استبقت به جلنة‬ ‫الدراما باجمللس دخول الش��هر الكريم يؤكد‬ ‫أن ما فات ش��ىء والقادم شىء آخر‪ ..‬وهو ما‬ ‫نتمناه مجيعا من جملس على رأس��ه شخص‬ ‫فى قامة وقيمة أس��تاذنا الكبري مكرم حممد‬ ‫أمح��د‪ ..‬وال غرابة ف��ى ذلك فه��و من جيل‬ ‫تربى عل��ى احرتام القيم واملب��ادئ‪ ..‬ويدرك‬ ‫كما نعرف أن بني الفوضى واحلرية ش��عرة‪..‬‬ ‫ولألس��ف كادت أن تنقطع فى سنوات ما بعد‬ ‫‪ ،2011‬الت��ى ش��هدت انقالبً��ا ف��ى معايري‬ ‫العمل اإلعالمى‪ ،‬حيث مت التس��ويق للفوضى‬ ‫على أنها حرية‪ ..‬وصار الس��ب والقذف نقدًا‬ ‫مباحا‪ ..‬وتصدرت األلفاظ النابية مع مش��اهد‬ ‫ً‬ ‫التدخني وتناول اخلمور واملخدرات األعمال‬ ‫الدرامي��ة فى أغلبها‪ ..‬وزاد الطني بلة طغيان‬ ‫مش��اهد العنف وإراقة الدماء وجتارة السالح‬ ‫على ه��ذه األعم��ال‪ ،‬كما لو كان��ت مصر قد‬ ‫حتول��ت إىل ش��يكاغو أخ��رى وأن أهلها قد‬ ‫حتولوا فجأة إىل مافيا‪.‬‬ ‫إن توصي��ات جلن��ة الدرام��ا باجملل��س‬ ‫األعلى لإلعالم الص��ادرة مؤخ ًرا جتدد األمل‬ ‫ف��ى إمكانية ضبط املش��هد اإلعالمى برمته‪..‬‬ ‫فال يصح إال الصحيح‪ ..‬وإن جاءت فى ش��كل‬ ‫توصيات إال إننى أعتربها ميثاق شرف جيب‬ ‫االلتزام به‪ ..‬كما جيب معاقبة كل من خيرج‬ ‫عليه‪ ،‬لعل أهمها ما أكدت عليه اللجنة مبنح‬ ‫األولوي��ة للموضوعات‪ ،‬التى تدع��م االنتماء‬ ‫وتبث الطاقة اإلجيابية وتقديم النماذج‪ ،‬التى‬ ‫تس��تحق تس��ليط األضواء عليها‪ ..‬مع إفساح‬ ‫اجملال للدراما التارخيية والدينية‪ ،‬التى مع‬ ‫األسف استمر غيابها طويلاً ‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أهمي��ة هذه التوصيات إال‬ ‫إننى أرى أن أهمها على اإلطالق تلك التوصية‬ ‫باحلد من تقديم النماذج الرتكية واألس��بانية‬ ‫واهلندية الداعمة لظاهرة التغريب الثقافى‪،‬‬ ‫التى ابتلينا بها على شاشات القنوات املصرية‬ ‫اخلاصة والت��ى قد ختفى وراءها‪ ..‬كما أكدت‬ ‫هذه التوصيات صراع القوميات‪ ..‬وفى انتظار‬ ‫تفعيل هذه التوصيات أش��كر جلنة الدراما‪..‬‬ ‫ورمضان كريم‪.‬‬

‫طارق جالل‬

‫‪tarekgalal45 @ yahoo.com‬‬

‫‪71‬‬

‫ربنا‬ ‫كريم‬ ‫إشراف‪ :‬مروة عالء الدين‬

‫تنويــه‬ ‫نرجو من الحاالت المرضية‬ ‫واالجتماعية التى ترسل‬ ‫طلباً للمساعدة من صفحة‬ ‫«ربنا كريم» أن ترسل جميع‬ ‫المستندات الدالة على الحالة‬ ‫وهى (بحث اجتماعى من‬ ‫الوحدة االجتماعية التابع لها‬ ‫محل السكن‪ ،‬وتقرير طبي‪،‬‬ ‫وصورة الرقم القومي‪ ،‬وإثبات‬ ‫قيد من المدارس والجامعات‬ ‫لألوالد فى حالة األرامل‬ ‫واأليتام‪ ،‬وكتابة عنوان صاحب‬ ‫الحالة بالتفصيل وأقرب رقم‬ ‫تليفون)‪ ،‬وذلك حتى يتسنى لنا‬ ‫بحث الحالة وتقديم المساعدة‬ ‫ولن يلتفت إلى أى خطاب ال‬ ‫يتضمن هذه المستندات‪.‬‬ ‫اتصل بنا أهل الخير لنرشدهم‬ ‫عن كيفية التبرع ألصحاب‬ ‫الحاالت المرضية واإلنسانية‬ ‫التى ترعاها صفحة (ربنا‬ ‫كريم) ونحن نشكرهم على‬ ‫شعورهم الطيب‪ ،‬ولذلك‬ ‫فالتبرع إما باإليداع بحساب‬ ‫الصندوق أو السداد نقداً‬ ‫بإدارة حسابات المجلة‪ ،‬حيث‬ ‫تقوم لجنة المساعدات بتوزيع‬ ‫المبالغ حسب احتياج كل حالة‬ ‫تحت إشراف الجهاز المركزى‬ ‫للمحاسبات‪.‬‬

‫رقم الحساب‪:‬‬ ‫‪01000063632‬‬ ‫البنك األهلى فرع البرج‬ ‫إدارة حسابات أكتوبر‪:‬‬ ‫ت‪25798483 :‬‬ ‫دار المعارف‪:‬‬ ‫ف‪25744999 :‬‬

‫‪72‬‬

‫ﭧﭨ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫يل هَّ‬ ‫اللِ َذلِ ُكمْ‬ ‫ان ِف ُروا ِخفَافاً َو ِثقَاالً َو َجا ِه ُدوا ِبأ ْم َوالِ ُكمْ َوأنفُ ِس ُكمْ فيِ َس ِب ِ‬ ‫َخيرْ ٌ لَ ُكمْ إِ ْن ُكن ُتمْ تَ ْعلَُمو َن‬ ‫صدق اهلل العظيم‬

‫‪ 400‬جنيه التكفى األوالد ونفقات العالج‬ ‫ح�ين يص��دح الديك تص��دح معه احلي��اة قائلة‪:‬‬ ‫اإلنسان حى‪ ،‬وكل حى له رأى وحكاية‪.‬‬ ‫حكايتنا مع الفق��ر والفقراء‪ ،‬الفق��ر لعنة الواقع‬ ‫املعاص��ر‪ ،‬تس��تاء منه الش��عوب‪ ،‬ويق��ض مضجع‬ ‫األطفال والنساء‪.‬‬ ‫حمتاجا إىل ش��يء مهم‬ ‫والفق��ر ه��و أن تك��ون‬ ‫ً‬ ‫والتس��تطيع احلص��ول علي��ه بس��بب الع��وز‬ ‫واحلاج��ة‪ ،‬وهو أصعب ما ميك��ن أن يتع ّرض له‬ ‫اإلنسان يف حياته‪.‬‬ ‫أس��رة من أربعة أفراد يعيشون سويا فى حجرة‬ ‫باألرضى وباإلجيار‪ ،‬شاء القدر أن يرتك رب األسرة‬ ‫وعمودها الفقرى عمله البسيط بعد أن أصيب بضعف‬ ‫ش��ديد بعضالت األط��راف األربع��ة وضمور عضلى‬ ‫والتهاب باألعصاب‪..‬‬ ‫ومع املعاش البسيط الذى ال يتعدى ‪ 400‬جنيه كان‬ ‫لزاما عليه اإلنفاق عل��ى أوالده وتعليمهم وزاد على‬ ‫كل هذا نفقات العالج الشهرى اخلاص به‪..‬‬ ‫ج��اءت زوجته بع��د أن عجز الص�بر عن صربها‬ ‫تشرح حال زوجها وأوالدها وهى منكسرة حمطمة‪..‬‬ ‫فتلك األس��رة قليلة احليلة لن يكون باس��تطاعتها‬ ‫مواجهة األمواج العاتية ورب األسرة مريض عاجز‪..‬‬ ‫فه��ل جتد هذه األس��رة املس��كينة من يس��اعدها‬

‫(مناجاة اهلل منجية) كلمات بس��يطة‬ ‫ولكنه��ا عظيمة األثر‪ ،‬كلمات مل تفارق‬ ‫ش��فتيه املصبوغت�ين بالل��ون األزرق‪،‬‬ ‫واللتني مل يذوقا يوما إال طعم احلنظل‪،‬‬ ‫وعيناه املعلقتان بالس��ماء دائما تعكس‬ ‫بس��هولة عل��ى مالمح وجه��ه ما مير‬

‫ب��ه من رياح عاصف��ة تقتلع من اجلذور‬ ‫حياته ومستقبل أوالده‪.‬‬ ‫فى منزل ريفى بسيط يعيش األب مع‬ ‫زوجته وأوالده التسعة‪ ..‬وشاء املوىل أن‬ ‫تصاب طفلته بالسرطان‪ ،‬وابنته الثانية‬ ‫مريضة باعوجاج بالعمود الفقرى‪ ..‬وهو‬

‫حنن أمام مأس��اة أس��رة فقرية مكونة من ‪ 5‬أفراد‪ ،‬حيث‬ ‫إيقاع احلي��اة البطىء واحلالة املعدمة‪ ،‬أس��رة ال متلك قوت‬ ‫يومها‪ ،‬ليس لديهم القدرة على توفري احتياجاتهم األساسية‪.‬‬ ‫األب فى اخلمسني من عمره‪ ،‬يعانى من ربو مزمن وقصور‬ ‫فى الشريان التاجى وارتفاع فى ضغط الدم والسكر‪.‬‬ ‫أضع��ف املرض صحته ومل يعد قادرا على العمل وعجز عن‬ ‫اإلنفاق على زوجته وأبنائ��ه األربعة الصغار وهم يف مراحل‬ ‫تنبيه‪:‬‬

‫جمرد أجري يعم��ل عند الغري وال يزيد‬ ‫أجره على ‪ 500‬جنيه‪...‬‬ ‫حن��ن نناش��د أهل اخل�ير وأصحاب‬ ‫القلوب الرحيمة ملس��اعدتهم والوقوف‬ ‫جبانبهم ومن يرغ��ب فليتصل بصفحة‬ ‫(ربنا كريم )‪.‬‬

‫تعليمية خمتلفة‪.‬‬ ‫جيلس مهموما يفكر يف حاله وينظر ألوالده يش��فق عليهم‬ ‫وعلى مستقبلهم والدموع تتساقط من عينه أنهارا‪.‬‬ ‫فهو العائل والسند الوحيد لصغاره‪.‬‬ ‫األس��رة حباجة إىل من يساندها للتمسك باحلياة‪ ،‬والنجاة‬ ‫بالوصول إىل بر األمان‪.‬‬ ‫من يرد املساعدة فليتصل بباب ربنا كريم‪..‬‬

‫من ُي ِرد المساعدة فليتصل بصفحة «ربنا كريم»‬

@Üχ´@Û‹«@Û–�ófl

mostafa8961@gmailÆcom

‫ﻳﻤﻜﺮﻭﻥ ﻭﻳﻤﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ‬

! ‫ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﺸﺮﻳﺔ‬

ÆÆ«� � I� `� √¨t�U� ÊU��ù« bI� «–≈ � `� √ ¨tKL� ÊU��ù« bI� «–≈ ÆÆö�U� ÆÆUL� O�� `� √¨ÁU�√ ÊU��ù« bI� «–≈ ÆÆUC� �d� `� √¨t�� ÊU��ù« bI� «–≈ ÆÆU� «uO� `� √ ¨t�O�U��≈ ÊU��ù« bI� «–≈Ë ÆÆU� UO�√ iF� U�K� ÆÆU� UO�√ f�d� «—U� ÆÆU� UO�√ ”�H� U�z– ÆÆU� UO�√ `DM� «—u� °°ÊUO�_« s� ��� v� `D�M� «d�eM�

W?????�«—œ b??????�√ Ê√ WOJ�d�√ WO�� ‰ËUM� v� ◊«d???�ù« U�—u�UJ�«Ë È�L'« t�«u�Ë «“u�U��ô«Ë �≈ ÈœR???� d���« °rIF�U� W�U ù« �« dJ1Ë ÊËdJ1Ë© Æ®s�d�U*« �� �«Ë

! ‫ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

VFK� n??�d(« V??�ö�« ÆÆrB)« jG{ X% gOF� n�d??A�« s�«u*«Ë °°W�uJ(« jG{ X%

ãÿÄœ

…UO(« «u??�U� Êu�dB*« s�e�« v??� v�� W??O�e(« rN??�H�√ «u{u� ÆÆ�uL??A�« Æ…dJ�« »«e�Q�

laÏu@·Óu fia˚é@µé

|iäaÎ

>=2§^=ÕÈâfl=

IIÖ⁄£\;◊mŸ;{Ê⁄�’\ ;f·ÉÁ;„fiŸ;3m“’\ <◊Œ¬’\

;”÷¥;flŸ;◊—;äË’ II]Ëfi≈;ˆ]Ÿ ;Ìzzfi≈ ;◊— ;äzzË’Â <ˆ]Ÿ;”÷¥

—«u� v� X�U� …�N??� ¡«d�≈ WK�2 ÊU??AK� UO�b�« XO� U�√∫v�u�eHOK� °°VF�√ øt�≈ VFK� °f�d�Ë W�Ëd� – ± °`K� – ≤ °eO����√ – ≥ ÆÆW�O�B�« W�U�ù« �≈ X??K u� «–≈ —U??H √ ≥ Ëd??�“© v??K� Êü« q??B�« Ÿ«u�√ U??MF� l�U�Ë ®Ëd??�“ s??�dH °°·uAJ*« vK� VFK�« ÆfK�«d� v� W�dJ�F�« UOKLF�« WK «u� �≈ �H� WHOK� u�œ√

k‡aãm@á‹b‰ÏÜ@ÙŸÓã‡ˇa@êÔ˜ã‹a ÛÔ—zñ@pb±ãóm@Ù–

Zfia˚Äé@µÄÄé

…œU� „d��� ô «–U??* ”QH�« lI� U�bM� ô≈ ø®”√d�«© v�

ÙÂÔ›‘@|Ôèæa@áj»@Ûmbzí HÚçÔßaI

ZlaÏu@·Óu@

‘U�bM�U� ÊUAK� °°®dE�© bF�

A⁄bjnía

ÌÔj‡Ìi@⁄Ób‡@ÙŸÓã‡ˇa@ÛÔuäb©a@ãÓåÏ Ù—zñ@ã∏¸‡@Ù–

;II◊pÑ;Êzz÷|;Å|]h;fl“π;jzzu4;Ê’ Z‹ÊÁ;◊—;Øi¡]à;”›]“Ÿ;∞;fËâh II”÷‚âÁ;]fidÑ

73

W??�ËbK� W??�œUF*« U??BM*« ÆlODI�« ÕËd� qLF� oì©a@Áb·r»@á·´@NÜ HÛiaÌj‹aI@ÚáÓãu@ ‡@äaÌy@Ù–

U�d�√ v??� „uJ??A*« ‰«u�_« ÆÆÂö??�ù«Ë s??H�« v??K� X??K�œ UM�UO� ¡vC� `O�UB� s� rN��u�Ë Ær�K�«Ë bK'« ‚�� ÂUN� �≈

fi·ßa@78 HÛÓäÌÈ·ßaI@ÚáÓã°@flb’‡@Ù–

s�ü« ‚ËbMB�« v� W�bB�« »«c� s� tOL� Èc�« X??OLK� Æ�I�«

ıáÂßa@á‹bÇ@ÑÔì‹a Ù‰ÌÓç—Ô›n‹a@Í™b‰ãi@5»@Û·›ÿ@Ù– HÁÌÈ’—Ó@‚È›…‹I HdmcI@Ûíbí@Ù›»

“U??N� �≈ ÃU??�% d??B� h�d� t�«u� v�UO� o�u??�� Æ�Ëb�« Âö�ù« Å˛ñ@á‹bÇ ÛÔóÉì‹a@Ínz—ñ@5»@Û·›ÿ@Ù– H6ÓÌmI@ ‘̇@Ù›»

ÆiOC(« v� lL�:« W�UI� ÊÓá‹a@”ãí@á·´ HbÔÂæaI@

IIôÖŸ;f¢\ <kÊŸ;s\Âá’\ II”i⁄ê;‹2´;ˆ;flŸ <„Ÿ˜—;‹2ü;ˆ

Èb� v�ö�_« ö??H�ô« q??�K�� �≈ ÃU�� ô ”U??M�« Ê√ ÃU??�� s??J�Ë ÆÆt??'UF� ÆŸ—UA�« ‰e�«Ë W�u� p��√ Ùzjñ@á·´@Áb—‹a Ù‰ÌÓç—Ô›n‹a@w‡b‰5‹a@ ‡@äaÌy@Ù– HˆaÌó‘@ ‡@ˆbèæaI HTENI@Ûíbí@Ù›»

ÆfK�«d� v� W�dJ�F�« UOKLF�« n�Ë �≈ �H� WHOK� u�œ√

ÀΩÊŸ

ıåÌ–@áÔ—‡ H„ÌÔ‹a@ıãóæaI@ÚáÓã°@flb’‡@Ù–

q�b�« ËœËb??�Ë ¡«dIH�« ÆUM�— ��� 5A�U� HäbjǡaI@ÚáÓãu@·È–@Ïã·»@Áb—‹a@ÛìÓãi

fiÔª@ÙÈé H÷Óåb‘ç‹aI@

‫الصفحة‬ ‫األخيرة‬

‫تجليــات ‪..‬‬

‫محمد نجم‬ ‫الربيع يخاطب‬ ‫الحواس‬ ‫ورمضان يخاطب‬ ‫الوجدان‬

‫‪74‬‬

‫من حماسن الصدف اجلميلة أن يأتى الشهر الكريم‬ ‫هذا العام مع بشائر فصل الربيع‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فالطق��س الربيعى اللطي��ف مع انتش��ار اخلضرة‬ ‫احململة بالورود واألزهار‪ ،‬يبعثان فى النفس بهجة‬ ‫وراحة‪ ،‬وفى القلب سكينة واطمئنانًا‪.‬‬ ‫وقدميًا قالوا‪ :‬من مل حيركه الربيع وأزهاره والعود‬ ‫وأوتاره‪ ،‬فهو فاسد املزاج‪ ،‬ليس له عالج‪.‬‬ ‫وإذا كان «الربي��ع» خياطب احل��واس املعروفة من‬ ‫نظر وتذوق (الشم)‪ ،‬فما بالك مبن خياطب الوجدان‪..‬‬ ‫إنه شهر رمضان الكريم بروحانياته‪ ،‬حيث هو موعد‬ ‫حمدد ألداء إحدى الفرائض اخلمس‪ ،‬وهى الصيام‪.‬‬ ‫وه��و صيام‪ ..‬لي��س ع��ن األكل والش��رب فقط‪..‬‬ ‫للتذكرة حبكمة اخلالق بضرورة مساعدة احملتاجني‬ ‫م��ن الفقراء الذين ق��د يتضورون من اجلوع ويش��ق‬ ‫عليه��م الظم��أ‪ ،‬وإمن��ا هو صي��ام ع��ن أذى الناس‬ ‫وارتكاب الرذائل‪.‬‬ ‫نعم‪ ..‬إنه شهر كريم تكثر فيه اخلريات‪ ،‬وحياول‬ ‫كل من��ا التق��رب بأفعاله إىل اهلل‪ ،‬فمن��ا من يكثر فى‬ ‫صالت��ه خاصة ف��ى الرتاويح ومنا من حي��اول إفطار‬ ‫أكرب عدد من الصائمني من خالل ما أطلق عليه «موائد‬ ‫الرمحن» ومنا من يزكى أو يتربع لعالج املرضى‪ ..‬إخل‪.‬‬ ‫ف��كل يفعل ما فى مقدرته‪ ،‬وم��ن يعمل مثقال ذرة‬ ‫خريًا يره‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة ش ًرا يره‪.‬‬ ‫وال يكلف اهلل نفس��ا إال وس��عها‪ ،‬واهلل بكل ش��ىء‬ ‫عليم‪.‬‬ ‫وأن��ا ممن يس��عدون بهذا الش��هر الكري��م‪ ،‬فهو‬ ‫بالنس��بة ىل ش��هر الروحانيات‪ ،‬وكل ش��ىء فيه له‬ ‫معنى وإحساس خمتلف‪.‬‬ ‫وهلل احلمد‪ ..‬فأنا ممن يس��تمعون للقرآن ويتذوقون‬ ‫معاني��ه‪ ،‬وقد اعتدت ومنذ س��نوات على ختم القرآن‬ ‫فى رمضان على صوت الش��يخ حممد صديق املنشاوى‪،‬‬ ‫حيث أقرأ بنظرى فى املصحف وأستمع بأذنى لصوته‬ ‫وه��و يرتل القرآن فى خش��وع حمبب ي��روى من ظمأ‬ ‫ويشبع من جوع‪.‬‬ ‫ومؤخ�� ًرا‪ ..‬أهدانى املهندس عاطف مصطفى جمموعة‬ ‫من األس��طوانات لتسجيالت نادرة لوالده شيخنا الكريم‬ ‫مصطف��ى إمساعيل‪ ..‬فحلقت معها ف��ى أجواء روحانية‬ ‫خمتلفة‪ ،‬خاص��ة عند مساعى لص��ور التحريم واحلاقة‬ ‫والنمل‪ ،‬وتلك األخرية أبدع فيها ش��يخنا كثريًا‪ ،‬خاصة‬ ‫عند تالوته آليات القرآن الكريم الذى يطلب فيها سيدنا‬ ‫سليمان من معاونيه أن يأتوه بعرش ملكة اليمن بلقيس‪،‬‬ ‫والتى عبدت وقومها الش��مس من دون اهلل‪ ،‬واس��تكربت‬ ‫على االس��تجابة لدعوته وأرس��لت له بهدي��ة‪ ،‬فيقول‬ ‫«عفريت من اجلن‪ ..‬أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك‪،‬‬ ‫فيق��ول الذى عنده علم من الكتاب‪« ..‬أنا آتيك به قبل أن‬ ‫يرتد إليك طرفك»‪ ..‬يا سبحان اهلل‪.‬‬ ‫حي��ث يصل الش��يخ إىل قم��ة اإلب��داع الصوتى فى‬ ‫تك��راره لكلم��ة «آتي��ك» متقلب��ا ب�ين كل املقامات‬ ‫املوس��يقية املعروفة من الرصد والنهاون��د والقرار‪..‬‬

‫واحلجاز كار‪ ..‬إخل‬ ‫وكذلك فعل الشيخ الكريم فى قراءته لبدايات سورة‬ ‫«احلاقة» حيث يكرره��ا بأكثر من قراءة‪ ..‬ليصل بك‬ ‫األمر للصراخ ‪ -‬من ش��دة اإلعجاب ‪ -‬باالستحسان‪..‬‬ ‫مع تكرار الدعوة له بالرمحة‪.‬‬ ‫كذلك فعل الصديق اللواء طارق جنل شيخنا الكريم‬ ‫عبد الباس��ط عبد الصمد‪ ،‬حي��ث أهدانى جمموعة من‬ ‫التس��جيالت النادرة لوالده‪ ،‬وخاصة سورة يوسف‪،‬‬ ‫وقصار الس��ور‪ ،..‬حيث عامل آخ��ر من األداء الصوتى‬ ‫الرفيع‪ ،‬حيث امتلك ش��يخنا الكري��م حنجرة قوية‬ ‫ونف ًس��ا طويالً‪ ..‬وعندما أس��تمع إليه وهو يقرأ سورة‬ ‫«يوسف» أتوقف كثريًا عند قراءته لآليات‪« ..‬وغلقت‬ ‫األبواب‪ ..‬وقالت هيت لك‪ ،‬فقال معاذ اهلل»‪« ،‬فشيخنا‬ ‫الكري��م يقرأها بأكثر من قراءة ويعيد ويكرر أكثر من‬ ‫مرة‪ ..‬مرة بلفظ «هيت لك‪ ،‬وأخرى بهيئت لك»‪.‬‬ ‫ثم تس��تمر متعة االس��تماع إىل آخر اآليات عندما‬ ‫جيتمع مشل األس��رة‪ ،‬بعد أن يعود الغائب‪ ،‬ويشفى‬ ‫املري��ض‪ ،‬وتثب��ت ب��راءة املتهم‪ ،..‬ويتوىل يوس��ف‬ ‫خزائن األرض (مصر)‪.‬‬ ‫ومؤخ ًرا‪ ..‬تلقيت دعوة كرمية لالنضمام إىل صفحة‬ ‫الش��يخ حمم��د صديق املنش��اوى على الفي��س بوك‪،‬‬ ‫وبالطبع س��ارعت باالستجابة‪ ،‬واكتش��فت عاملًا آخر‬ ‫من قراءات الش��يخ للقرآن اجمل��ود‪ ،‬خبالف ما لدى‬ ‫من القرآن املرتل‪ ،‬فأحبرت معه بكل حواسى‪ ..‬حيث‬ ‫مجال األداء واخلشوع اجلميل‪.‬‬ ‫ثم كانت املفاجأة‪ ..‬عندما عثرت على تسجيل نادر‬ ‫للش��يخني الكرميني عبد الباس��ط واملنش��اوى‪ ،‬وهما‬ ‫يقرآن معا س��ورة يوسف‪ ،‬حيث بدا األمر بالنسبة ىل‬ ‫وكأنها مباراة فى األداء الصوتى اجلميل آليات القرآن‬ ‫الكريم‪ ،‬فكان كل منهما يقرأ جمموعة من اآليات‪ ،‬ثم‬ ‫يقوم اآلخر بإعادة قراءتها مرة أخرى‪ ،..‬وكل منهما‬ ‫يبدع بطريقته‪.‬‬ ‫فتجد نفس��ك تصرخ مع املس��تمعني الذي��ن يأتيك‬ ‫صوتهم من خالل التس��جيل بكلم��ات اإلعجاب بعد‬ ‫أن ت��روى ظمأك به��ذا األداء املبهر لكال الش��يخني‬ ‫اجلليلني عليهما رمحة اهلل‪.‬‬ ‫وهلل احلمد مل يقتصر األم��ر عند ذلك‪ ،‬فقد أهدانى‬ ‫أحد األصدقاء «فالش��ة» تضم كل ابتهاالت الش��يخني‬ ‫اجلليلني النقش��بندى ونصر الدي��ن طوبار‪ ،‬وأحدهما‬ ‫يقول «م��والى‪ ..‬إنى ببابك قد بس��طت يدى‪ ..‬من ىل‬ ‫ألوذ إليه‪ ..‬إالك يا سندى‪ ،‬واآلخر‪ ..‬يقول «يا جميب‬ ‫السائلني محلت ذنبى»!‬ ‫وهما مثاالن لغيض من فيض‪ ..‬فما بالك حني يهدى‬ ‫الصبح إشراق سناه؟‪ ،‬أو عندما جل املنادى!‪ ،‬ويا أيها‬ ‫الناس هذا يبان!‬ ‫نعم‪ ..‬رمضان كريم‪ ..‬فى كل شىء‬ ‫وكل عام وأنتم خبري‬

‫تسجيل نادر‬ ‫للشيخين‬ ‫المنشاوي‬ ‫وعبد الباسط‬ ‫فى مباراة لألداء‬ ‫الصوتي الجميل‬