Stadium n. 11/1992

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«U.S.A.» E USANZE Ha vinto il coraggio sulla pruden­ za; la voglia di cambiare sulla paura del nuovo. Non c'è stato bisogno di esibire gli scheletri nell'armadio.

Dando prova di ragionevolezza e di pragmatismo, gli States hanno volta­ to pagina. Con Clinton l'America ci invita ad avere il coraggio di rischia­ re e a trovare il gusto del nuovo.

Un evento di questa portata non può non farci riflettere. Se, infatti, è vero come è vero che le grandi tra­ sformazioni sociali ed economiche, come le mode e gli stili di vita, nasco­ no in quel laboratorio multirazziale che sono gli USA, bisogna attendersi, fra qualche tempo, un ulteriore tra­ ghettamento delle novità ed un loro approdo sulle nostre sponde.

Ci vuole, dunque, un supplemento di coraggio e di fantasia, di motiva­ zioni e di impegno civile dei singoli affinché nel nostro paese si sconti un cambiamento vigile e partecipe.

Qualche cosa è già cambiato ma, a volte, procediamo come gamberi. Che dire, infatti, delle grida di ieri e del «tagli e cuci» legislativo di oggi? del­ le storie di Tangentopoli? delle com­ medie infinite di Palazzo?

Difronte al perdurare di questo stato di cose, si può stare sicuri che basti lo sbandierare lenzuola, il mu­ gugnare, Io scandire slogan o lo sca­ gliar bulloni per dirci partecipi dei processi di cambiamento? Siamo per­ suasi che la battaglia aU'ultima im­ magine di sport non ci appartenga e non abbia ricadute sul costume spor­ tivo? Siamo davvero convinti che non ci siano responsabilità educative che vanno dalla scuola all'associazioni­ smo, dalla famiglia ai mass-media in quegli agghiaccianti cori antisemiti ed in quella violenza gestuale e sim­ bolica dei naziskin da stadio?

Ma l'Associazione non si interroga soltanto, non sta alla finestra: legge la realtà, si ferma a riflettere ed ope­ ra. Alla stagione dei convegni — con Milano, Loreto ed Assisi in primo piano — seguirà la stagione delle fe­ ste e dei congressi.

Da un lato il confronto sul quoti­ diano, dall'altro impegno e azione. In questo numero, in particolare, le pa­ gine centrali sono dedicate ad una ri­ cognizione storica delle radici dell'Associazione. È il primo passo di un cammino di ricerca che ci porterà al­ l'anno del 50ennio: il 1994.

Daniele Caleca

IN QUESTO NUMERO EDITORIALE UNA NUOVA PARTECIPAZIONE Donalo Renato Mosella

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ASSISI 1992 COSTRETTI ALLA SPERANZA Leo Leone

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I RISCHI DELLA COMMERCIALIZZAZIONE LO SPORT TRADITO DAI MERCANTI Franca Brodo

TRA PROGETTO PASTORALE E PROGETTO SPORTIVO SPORT E ORATORIO Gianni Gherardi

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L'EUROPA NEL CAMBIAMENTO GERMANIA 1992: IL SOGNO SPEZZATO Pier Giorgio Sabani IL MURO INVISIBILE Arianna Cucinotta

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LE DUE ANIME DELLO SPORT TEDESCO Elena Maietich

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ALLE RADICI DELL ASSOCIAZIONE/1 LA NASCITA DEL CSI Andrea De Pascal is

inserto :

QUALE SPORT PER L'EUROPA? UNA «CARTA» CON MOLTI BUCHI A.D.P.

pag. 23 ■

LA CRISI E GLI S I ILI DI VITA LA FESTA È FINITA, ANZI CONTINUA Roberto Ciprìani

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MUSICA E LINGUAGGI GIOVANILI SE CI SEI BATTI UN RAP Gigio Rancido

pag. 27

CAMBIAMENTI: DALLO SPORT ALLO SPOT PALLA AL CENTRO E PEDALARE...

Flavio Pedrotti

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NASCE «CSIFLASH VIDEO» LA TV DEL CSI

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RUBRICHE LEGISLAZIONE & SOCIETÀ SPORTIVE di Alberto Succi SPORT & SALUTE di Marcello Ghizzo

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TEMPO RITROVATO G. Battista Gandolfo

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STADIUM

ANNOLXXXV11/N. 1l/NOVEMBRE 1992

I PROBLEMI DELLO SPORT

Direttore: DONATO RENATO MOSELLA - Direttore Responsabile: DANIELE CALECA - Direzione. Redazione e Ammini­ strazione: Via della Conciliazione. 1 • Tel. 6X67941 - 00193 ROMA - Pubblicazione iscritta al n.4987del Reg.Stampa del Inbunaie di Roma del 4-1 -1956 - Pubblicazione fuori commercio - Stampa: Romana Editrice s.r.l. - Via Colle Ara della Signora.»San Cesareo (RM) - Tel 9570193-9570199-Eax 9570599 - Spedizione in abbonamento postale gr. 111/70 r

STADIUM

Editoriale

UNA NUOVA

PARTECIPAZIONE Tempi di crisi e di bilanci, di colpe e di espia­ zioni, di analisi e di meditazioni, eli polemiche e divisioni, di ripensamenti e trasformazioni. Tem­ pi che chiedono a tutti più sacrifici, più attenzio­ ne, più impegno, più presenza, più coinvolgimen­ to. Tempi che non consentono deleghe, assenze e alibi di alcun genere. Così sono i tempi delle cri­ si, cioè i tempi di svolta della storia.

Anche il C.S.I. ha incontrato la sua crisi: una crisi di ripensamento, a carattere generale, con­ nessa al contesto in cui è inserito e di cui è parte attiva e viva; una crisi particolare, causata da un sopruso subito all’interno di sé stesso.

Ora siamo a un anno dal congresso nazionale di Montesilvano. E stato il congresso della crisi e della volontà di uscire dalla crisi, delle lacera­ zioni e della voglia di porre fine alle lacerazioni, della sofferenza, anche della vergogna per certi versi, e insieme dell’impegno, della fiducia, della speranza.

Dopo un anno, un bilancio, un punto della si­ tuazione va fatto. Di questo avviso è stato il Con­ siglio nazionale del 7 novembre scorso, che ha approvato un importante documento. Lo pubbli­ chiamo in queste pagine.

Esso afferma in sostanza che l'Associazione ha superato il primo impatto con la crisi. L’anno passato non è passato invano: tanta acqua è sta­ ta fatta scorrere sotto i ponti per merito di quan­ ti, organismi nazionali e periferici, hanno opera­ to con impegno, lealtà e intelligenza in questi do­ dici mesi. L'acqua ha lavato sporcizie, ha lenito ferite, ha irrigato il terreno associativo renden­ dolo di nuovo fertile, pronto per una nuova sta­ gione di semina e di frutti abbondanti.

Il documento, tanto più importante in quanto è stato votato all’unanimità, è sostanzialmente un monito e un appello all’unità associativa, dal momento che sono da ritenere «definitivamente superati i tempi delle divisioni provocati dalle note vicende».

Dobbiamo accogliere con grande attenzione e rispetto il segnale che ci viene dal Consiglio na­ zionale.

In primo luogo, perché il C.S.I. ha il bisogno e il diritto di vivere serenamente una nuova stagio­ ne di crescita associativa e ci sono tutte le pre­ messe perché lo possa fare: è sana e piena di vi­ talità, è ricca di fede e di valori, è fortemente im­ pegnata e decisa ad andare avanti.

In secondo luogo, perché lo sport, oggi come ieri, ha bisogno della nostra Associazione e il mondo dello sport crede ancora nel C.S.I. Quan­ do il CSI nacque, all’inizio del secolo, e quando risorse, subito dopo la seconda guerra mondiale, v’erano anche allora situazioni di crisi e insieme volontà e speranze di uscirne. Il CSI se ne fece interprete e strumento. Oggi, pur in contesti di­ versissimi per lo sport e la società, non è meno profonda la crisi né meno forte l'aspirazione a venirne fuori. Dipende da noi lasciarci andare alla deriva, o assumere ancora una volta un ruo­ lo da protagonisti.

In terzo luogo, perché la Chiesa guarda a noi con una fiducia e una speranza che non possia­ mo né dobbiamo deludere.

Un anno, dunque, per fare un primo bilancio, che appare largamente positivo; un anno per chiu­ dere con il passato e con i metodi del passato.

Forse non tutto, ancora, nell'Associazione è cambiato, forse non abbiamo abbandonato com­ pletamente certi metodi del passato, ma ora, dice il Consiglio nazionale, non ci sono più scuse e attenuanti per nessuno, perché le condizioni di base dell'Associazione consentono a tutti un cammino sereno e proficuo, «attraverso il con­ fronto dialettico», verso «le finalità, i programmi, i grandi temi del rinnovamento» associativo.

Chi non lo fa si assume gravi responsabilità e dovrà risponderne all'Associazione.

STADIUM

Donato Renato Mosella

Ordine del giorno del Consiglio Nazionale CSI Roma. 7-8 novembre 1992 approvalo all'imaniiììilà

IL CONSIGLIO NAZIONALE DEL CENTRO SPORTIVO ITALIANO

riunitosi a Roma presso la Domus Mariae il 7-8 novembre 1992, dopo ampio e approfondito dibattito intorno alle questioni della legalità e del­ la trasparenza dell'azione associativa;

PRESO ATTO della volontà unanimemente espressa di respingere i tentativi volti a tur­ bare l'unità associativa; RITIENE definitivamente superati i tempi delle divisioni provocate dalle note vi­ cende; SI IMPEGNA ad operare, attraverso il confronto dialettico, sulle finalità e sui pro­ grammi, nonché sui grandi temi del rinnovamento; FA APPELLO a tutta ['Associazione ad adoperarsi per il pieno rispetto del dettato sta­ tutario e a ricercare, a tutti i livelli, motivi di ricomposizione ed unità;

SI RICONOSCE nell'operato della Presidenza nazionale e si impegna a sostenerla nella sua costante azione di servizio, tutela e salvaguardia dell'identità asso­ ciativa; / componenti il Consiglio nazionale eletti a Montesilvano

INVITA tutta l'Associazione, in un difficile momento della vita del Paese, a farsi carico del disagio e delle domande di giustizia, pace e legalità.

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Assisi 1992

COSTRETTI ALLA SPERANZA Nella storia dell'ultimo venten­ nio, il Centro Sportivo italiano ha più volte incrociato i temi dello sport e della società. Ciò in corrispondenza di una consapevolezza maturata, e sempre più approfondita, della stret­ ta connessione tra il fenomeno spor­ tivo e gli accadimenti culturali e so­ ciali.

Lungo questo cammino di rifles­ sione, e in parallelo all'evoluzione e all'amplificazione dell'evento sporti­ vo, abbiamo anche capito che esso sempre di più è venuto ad assumere il ruolo di farsi emblema, segno e «pal­ coscenico» della società. Così il lin­ guaggio, il look, ma anche lo spetta­ colo sportivo, sono divenuti come la guaina dentro la quale la società ha espresso ed esprime valori, messag­ gi, atteggiamenti.

Nessuno oggi, e non solo all'in­ terno del C.S.I., può più asserire in­ genuamente che lo Sport è un mondo a sé, isola più o meno felice, rispetto all'intreccio di fenomeni e dinamiche che investono la società. Nessuna meraviglia e nessuna sorpresa che, quasi a scadenze fisse, torniamo a ri­ prendere la riflessione, per non resta­ re fuori dalla storia.

Assisi ’92 nasce da qui. È il caso di dire che viene da lontano, quasi un ritorno ciclico, ma non come ripeti­ zione, bensì quasi come una spirale anomala che si apre e si restringe, se­ guendo traiettorie strane e anche im-

Oggi non può dirlo nessuno. L'e­ spediente non è utilizzabile perché non è credibile. Il mosaico che si va componendo sotto i nostri occhi non appartiene al «già visto». Le rotative stanno componendo solo oggi un li­ bro che non è già scritto.

E allora questo libro va letto. Per capire, per essere presenti, per essere incisivi, per non essere irrilevanti. In questa operazione occorre anche ri­ cordarsi che lo sport, tra le sue gran­ di potenzialità, nasconde anche le sue povertà, come quella di non concede­ re troppo spazio al pensare, cedendo alla facile lusinga del troppo fare, del­ l'attivismo frenetico.

Che cosa occorre capire?

Intanto quale l'intreccio e quale l'ordito che reggono gli avvenimenti che sono sotto i nostri occhi. Quali le coordinate attraverso le quali ci è da­ to leggere la nostra società; quali le direttrici sommerse lungo le quali scorrono gli eventi nella loro sor­ prendente novità.

Fatti come la questione morale ri­ mossa e confinata dagli spazi cultu­ OCCORRE CAPIRE rali, sociali e politici e dalle coscien­ ze medesime degli individui, che og­ Quando, per pigrizia mentale, ci gi viene invocata come questione rifiutiamo di riflettere sul mondo che centrale. Così pure il venir fuori, sor­ ci circonda adduciamo spesso a no­ prendente e imprevedibile, di un pro­ stra scusante un semplice e furbo cesso di disgregazione e frammenta­ espediente, tipico dello studente che zione della coscienza di essere popo­ non ha la voglia di leggere il libro che lo e nazione. Risonanze queste di gli viene proposto, quello che si ridu­ sommovimenti comprensibili prove­ ce a dire: «l'ho già letto». nienti da altri contesti geopolitici, ma prevedibili, come strani e imprevedi­ bili appaiono gli sviluppi della storia.

Quali strade sta prendendo oggi la storia in Italia? Quali strade sta pren­ dendo la nostra società, il nostro sport? E ancora: Quale presenza ci viene richiesta oggi come C.S.I., in che cosa ci si richiede di cambiare, quali strade ci si chiede di intrapren­ dere?...

Interrogativi da far tremare le ve­ ne e i polsi; quasi interrogativi ango­ scianti.

Ma il sottotitolo che abbiamo po­ sto al Convegno di Assisi sta a dire che di angoscia in questa operazione non c'è nulla. Ansia si, certo, ma un'ansia che si nutre di speranza, per­ ché abbiamo molte ragioni per spera­ re. Vi sono delle congiunture storiche delle quali si può dire che costringo­ no alla speranza. Questa che stiamo vivendo è certamente di quelle. Di­ ciamolo pure: per proseguire nel cammino siamo oggi costretti alla speranza.

QCJALI STRADE STA PRENDENDO LA NOSTRA SOCIETÀ E, AL SCIO INTERNO, IL NOSTRO SPORT? QUALE PRESENZA CI VIENE RICHIESTA OGGI COME CSI? CON IL CONVEGNO DI ASSISI L'ASSOCIAZIONE È CHIAMATA A FARE GN'APPROFONDITA RIFLESSIONE SCILLA REALTÀ CHE CARATTERIZZA QUESTI ANNI ED A FORNIRE RISPOSTE CONCRETE, SENZA SCORAGGIARSI DI FRONTE ALLA DIFFICOLTÀ DELL'IMPEGNO, MA, ANZI, FACENDOSI CONDURRE PER MANO DALLA SPERANZA.

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certamente inquietanti per le forme che vanno assumendo da noi.

Forse si tratta anche qui di un ri­ svolto dell'appannamento dei valori comuni, conseguenza e causa di una cultura individualistica e negatrice della interrelazione e reciprocità (non diciamo della convivialità) tra uomi­ ni e gruppi, tra paesi e continenti.

Anche di qui discende come ef­ fetto, non ultimo, ma molto grave, per gli esiti che fa presagire, il calo della partecipazione come disincanto e de­ lusione nei confronti degli spazi, de­ gli interessi dei valori comuni che, sia pure in forme talora irrazionali, ave­ va connotalo un passato non remoto.

Non è un caso che la stagione della solidarietà sociale, e le politiche ad essa connesse, volge al declino.

Questa ed altre pagine va compo­ nendo la rotativa della storia presen­ te. In queste pagine sono disseminati segni e figure che riguardano lo sport.

Non pagine a sé dunque, ma passag­ gi inscritti in quelle pagine, anche se con esse più o meno coerenti, inte­ grate nel contesto degli avvenimenti che vanno a narrare.

Occorre capire di quale sport si

tratta. Cosa sta stampando la rotativa che ci fa scorrere sotto gli occhi segni e figure dello sport di oggi? Cose vec­ chie e cose nuove, di certo. Segni di crisi e di passaggio, perché è la so­ cietà che è in transizione. C'è uno sport che vive la crisi come stanchez­ za e come trapasso (come sono stan­ che alcune trasmissioni televisive sullo sport!) come fruito di un indivi­ dualismo e di una idolatria del perso­ nale rispetto al sociale; del mercato rispetto all'uomo, dello spettacolo e deH'effimero rispetto all'autorealiz­ zazione, del mito del prodotto, ri­ spetto all'ascetica del processo di cre­ scita della persona.

PER RIPENSARSI E RIPROPORSI Assisi non è celebrazione di un ri­ to, né una accademica occasione di autocompiacimento. L'analisi sulla società e sullo sport deve sfociare nel­ l'analisi sull'Associazione. Essa risul­ ta pienamente coinvolta nella com­ posizione di quel libro che la rotativa della storia va scrivendo. Il C.S.l. non è né in testa, né a pie' di pagina. E in­ vece dentro i segni e le figure dello sport contestuali, a loro volta, al di­ scorso della società e della cultura. E se quel libro si sta componendo sotto i nostri occhi, anzi con noi dentro, l'importante è che non si snodi mal­ grado noi o senza noi.

Occorre perciò procedere ad una operazione-specchi per vedere se sia­ mo presenti alla storia o solo conso­ nanti con l'effimero dello sport, o so­ lo portatori di una storia divenuta an­ tiquariato. Si tratta di una operazione connaturata all'essere e al l'operare da cristiani. E quella che viene definita «revisione di vita». Ancor più oppor­ tuna ed esigente per la fase che il STADIUM

C.S.l. attraversa, che è di fuoriuscita da turbative interne (non a caso anch’esse segno e riverbero di fenome­ ni che oggi angustiano l'intero Paese).

E un travaglio di crescita e di ri­ pensamento, di perlustrazione del nuovo, di creatività che non può però solo e unicamente compiacersi di in­ tuizioni. slogans, sogni e utopie eva­ nescenti. Così come questo C.S.l. non può ridursi a macinare o a rici­ clare acque stantie. Assisi dovrebbe rialimentare l'idea di coniugare il pre­ sente al futuro, di confermare la vo­ lontà di innovare attraverso percorsi concreti, anche arditi, ma concreti.

Perché la speranza non è sogno, fuga e attesa, ma è prefigurare e pregusta­ re il futuro costruendolo, giorno do­ po giorno, passo dopo passo.

Gli amici ed esperti, nomi non da poco nel panorama culturale, sporti­ vo ed ecclesiale italiano, staranno con noi con questo spirito e per questo compilo. Sanno che chiediamo lumi per capire. Sanno che abbiamo una ispirazione ed un progetto. Sanno che abbiamo una storia e che vogliamo at­ trezzarci per il domani. Sanno so­ prattutto che da loro vorremmo sen­ tirci dire con serietà e serenità se in questa società c'è ancora bisogno di C.S.l.

Nella sua apparente ingenuità, quasi infantile, l'interrogativo sembra essere solo un artificio retorico. In ve­ rità dietro di esso si nascondono altre due domande di spessore e di senso per noi tutti: come deve essere il C.S.l. di domani, a chi deve rivolger­ si, con quali modalità, proposte deve presentarsi ai giovani e, in genere, al­ la gente?

Si tratta di assumere anche uno spirito di umile attesa, direi france­ scana, che alimenterà studio e rifles­ sione, non solo, ma anche preghiera, senso di fraternità e gioia di risco­ prirci ancora, pur così tanti e diversi, legati da questa convinta passione che ci porta a credere che tra le pia­ ghe non facilmente decifrabili della società e della storia, anche oggi, lo sport può servire la causa dell'uomo.

Leo Leone

1 rischi della commercializzazione

LO SPORT TRADITO DAI MERCANTI Nuovi percorsi, nuovi itinerari al­ la ricerca di un’identità perduta: quel­ la del gioco, della gratuità, dell'impe­ gno... dell'educazione. Valori ai qua­ li lo sport non può rinunciare, soprat­ tutto in questo particolare momento della vita del nostro Paese, dove la lo­ gica del mercantilismo sembra pre­ valere.

Anche «Lo sport» è «tradito dai mercanti», da una moltitudine di «bottegai» che mettono in vendita il prodotto e, insieme a esso, l'uomo e la sua specificità. Il tutto è ceduto al miglior offerente: sia che si chiami sponsor, club sportivo o federazione.

Su questo tema, il Consiglio re­ gionale delle Marche sabato 31 otto­ bre e domenica 1 novembre, ha orga­ nizzato a Loreto un Convegno che esplorasse «un percorso nel mondo dello sport tra deserti. labirinti e spe­ ranze».

Certamente un appuntamento af­ fatto estemporaneo. Il Convegno «Lo sport tradito dai mercanti» è quanto mai attuale per le vicende che attra­ versano il mondo sportivo. La crisi economica sta influendo pesante­ mente sul Grande Sport, tanto che il CONI ha dovuto operare una serie di tagli e ritagli sui contributi destinati a Federazioni ed Enti. Di più. Anche gli sponsor hanno deciso di stringere i cordoni delle borse rivedendo il loro impegno finanziario in ambito spor­ tivo. Insomma, niente sprechi e per nessuno. Sport compreso.

SPORT OLTRE IL DENARO

Il denaro sta diventando il vero protagonista del fenomeno sportivo? C’è ancora spazio per l’affermazione di valori educativi nello sport, al di là degli interessi economici? Se ne è discusso a Loreto, in un Convegno organizzato dal Consiglio regionale CSI delle Marche.

I STADIUM

Ma. il dio-denaro non ha total­ mente smesso i panni del protagoni­ sta: lo sport-spettacolo lo invoca e gli chiede partecipazione (prevalente­ mente in «quote»). Allora, è possibi­ le — per lo sport — trovare «Spazi e

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(segue da pag. 7)

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DAI MERCANTI

percorsi al di là dell'interesse» (eco­ nomico)?

All'interrogativo ha risposto Don Sergio Gianelli. Direttore della Fe­ derazione Oratori Milanesi (FOM), che ha sottolineato un ambito preciso di contrasto: quello educativo, che conduca a maturare esperienze forti in campo umano: che induca l'uomo ad interiorizzare il significato ed i va­ lori più autentici dello sport; questo, affinché generi nella persona una co­ scienza e una consapevolezza capaci di dare senso alla propria vita.

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Ancora: parlare di «Sport oltre il denaro» è utopistico? Si direbbe di no. E il coro unanime sollevatosi dal­ la Tavola rotonda coordinata da Mons. Giovanni Battista Gandolfo, Consulente nazionale, alla quale so­ no intervenuti Paolo Borghi. Dirigen­ te CONI, Mons. Giuseppe Chiaretti.

Vescovo di S. Benedetto e Soriano Ceccati, atleta olimpionico.

Non è utopistico, dunque, perché lo sport deve necessariamente fare una scelta: ovvero, quella di guarda­ re oltre le ingenti risorse finanziarie di cui poteva disporre anzitempo e in più duna occasione sperperate in no­ me dell'affermazione personale (al­ cuni maggiorenti docent) e del pro­ fitto. Lo stesso mondo dilettantistico ne paga le conseguenze. Migliaia so­ no i ragazzi, rammentava Paolo Bor­ ghi. illusi di poter essere ripagati dal­ lo sport in successo e moneta sonan­ te. E lo sponsor? «Vuole i risultati» — affermava — «se l'atleta non ‘"pro­ duce” è out». Poi l'inganno. 11 doping.

Pur di non sparire dalla scena.

Don SERGIO GIANELLI Direttore della FOM e Consulente ecclesiastico del CSI di Milano

— Inserire lo sport in un progetto educativo significa renderlo un'espe­ rienza di interiorizzazione, coscienza e consapevolezza di valori. Guardando all’esperienza del CSI, in che misura crede ci si sia inseriti in tale direzione?

Sicuramente il CSI sta camminan­ do su questa strada: da tempo si sta muovendo nei piani pastorali delle Chiese e nei programmi educativi delle comunità per ragazzi. E necessario che con sempre maggiore consapevolezza e libertà desideri avanzare in tale cam­ mino fino al traguardo, fino a rendere, cioè, l’attività sportiva espressione dell’attenzione della comunità cri­ stiana ai ragazzi.

— La figura dell'educatore assume un ruolo sempre più importante e centrale. Quali sono i punti su cui insistere per la formazione dello stes­ so?

I Pastori della comunità devono muoversi con capacità di discerni­ mento nella scelta dei loro collaboratori. L’operatore sportivo non deve essere solo un appassionato di sport, un tecnico, ma soprattutto deve es­ sere capace di far nascere una relazione educativa che si esprima in un rapporto continuativo con i ragazzi. Quindi, un ’associazione sportiva che voglia porsi come agenzia educativa deve mirare a preparare sì educa­ tori esperti e competenti, ma principalmente generosi ed entusiasti.

— L'attività sportiva è dunque un mezzo per entrare in un rapporto se­ reno con se stessi e responsabile con gli atri. In altre parole il fine è la co­ struzione di un uomo protagonista della propria vita. Come si può aiuta­ re a capire il giusto limite tra una sana voglia di protagonismo e la sua aberrazione?

Per evitare di cadere nello sfrenato agonismo è centrale, ancora una volta, la figura dell’operatore/educatore, perché sviluppi la personalità del singolo in tutte le sue dimensioni. Il nostro sport deve essere per ogni ragazzo, deve amare e servire ognuno per quello che è, tralasciamo, quin­ di, la «costruzione» del campione perla «scoperta» delfiglio vivo del Dio vivente. Lavoriamo per uno sport che esuli da un modello rigido che si sovrappone o si impone alla storia e all’esperienza delle persone, e che si modelli sui bisogni di queste.

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Mons. CARLO MAZZA Direttore Ufficio Pastorale dello sport della CEI — // recupero della Festa è un ritor­ nare in se stessi. Come si inserisce in ta­ le processo lo sport?

Lo sport è un elemento essenziale, perché diviene un mezzo necessario per vivere in pienezza un impegno sociale, riportandoci alla consapevolezza della complessità della persona umana fatta di spirito e corpo.

— Parliamo di uno sport che abbia particolari caratteristiche...

Certo, ricerchiamo la pedagogia nascosta dietro il fatto sportivo, che non deve e non può essere fine a se stesso, bensì deve guardare ad in­ crementare la vita etica ed evangelica. E questo avviene tramite il riscatto della corporeità quale valore nel momento in cui si unisce alla sua di­ mensione assoluta futura.

— Come possiamo imparare a vivere giustamente il rapporto spiritocorpo?

Dobbiamo impegnarci a vedere la Festa non tanto e non solo come momento di riposo e sosta, ma come occasione di precomprensione ri­ spetto alla fine di ciò che è Duomo. La ricchezza del contenuto della Fe­ sta (in quanto questa nasce dalla vittoria di Cristo sul peccato e sulla mor­ te) ci insegna a porci davanti a Dio come Signore della storia, riscoprendo così la nostra corporeità quale espressione visiva della potenza dello Spi­ rito.

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Ecco che i contorni di una società civile basata sul malcostume e sul malaffare, si fanno sempre più evi­ denti. Una società sorda, agnostica; ma altrettanto indifferente e insensi­ bile è lo sport nei confronti dei disa­ bili. L'esperienza è vissuta in prima persona dall'atleta olimpionico di scherma Soriano Ceccati. che ha de­ nunciato ritardi e carenze di carattere politico-istituzionale verso i soggetti portatori di handicap che vogliono praticare sport. Manca un'impianti­ stica adeguata, mancano spesso i mezzi per poter offrire un servizio di­ gnitoso che tenga conto delle difficoltà/potenzialità di ciascuno. «Non stupiamoci» — asseriva Ceccati — «se prenderà piede la politica dei pri­ vati. Sarà inevitabile fin tanto che le amministrazioni pubbliche si preoc­ cuperanno di costruire cattedrali an­ ziché palazzetti per lo sport per tutti».

QUALCHE RIFLESSIONE MORALE Doverosa, a questo punto, una ri­ flessione morale. Ci ha condotti Mons. Giuseppe Chiaretti, esortan­ do a riappropriarci di un'etica che va­ da al di là «di semplici criteri com­ portamentali». Che c’entrano, poi. «sport e denaro» fra loro? domandava.

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(segue da pug. 9)

Dott. PAOLO BORGHI Dirigente CONI

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«Sono due termini così profonda­ mente distanti... Il primo è espres­ sione di festa, gratuità, gioco, libertà: l'altro, invece, di preoccupazione, an­ goscia. profitto, anche egoismo». E un binomio, tuttavia, che si può scin­ dere. purché a farlo sia la stessa so­ cietà civile ancora troppo cieca di­ fronte alla sostanza delle cose. Il pri­ mo rinnovamento da attuare è quello intimamente umano, diceva Mons.

Chiaretti, affinché tutti noi si sia in grado di cambiare anche il percorso così impervio del nostro tempo.

Le conclusioni del Convegno so­ no stale dettate dagli ultimi due inter­ venti. Era domenica. Giorno di Festa.

A ricordarcene il significato è inter­ venuto Mons. Carlo Mazza. Diret­ tore dell'ufficio Pastorale per lo sport della CEI. La sua relazione titolava «Il riscatto della Festa». Ma. da spor­ tivi e da uomini, soprattutto, quale va­ lore gli attribuiamo?

«11 significato è andato smarren­ dosi nel tempo» — annunciava Mons.

Mazza. Le cause? Dettate dai cam­ biamenti socio-culturali, dagli stili di vita profondamente mutati, dal non avere «più tempo» per fermarsi a ri­ flettere. Ci siamo persi. L'uomo è co­ me se vagasse in un deserto, senza orizzonti, senza progettualità. La Fe­ sta è diventata un giorno come un al­ tro. «Anche nello sport accade que­ sto, perché si vivono troppe tensio­ ni...». Eppure lo sport genera festa.

Da qui il riferimento ad un altro si­ gnificato del termine. «Suscita gioia e condivisione quando è vissuto con serenità, con impegno, non con la ri­ cerca spasmodica del risultato». Cer-

— Fino a che punto il mercato è pe­ netrato nello sport?

L'interesse per il fatto economico è oggi sempre più in aumento, ed il ri­ schio è che mini l’aspetto etico che do­ vrebbe essere al primo posto. Purtrop­ po l’uso di mezzi non leciti non è limi­ tato al settore professionistico.

— Quali conseguenze ne derivano nel modo di concepire, praticare, orga­ nizzare l’esperienza sportiva?

E nata una mentalità diversa: dalla passione e dall’entusiasmo siamo pas­ sati alla ricerca di allori effìmeri quali il guadagno e la fama. Da parte degli organizzatori è venuto meno lo spirito di mecenatismo per lasciare il posto all’interesse. Di conseguenza non parliamo quasi più di educa­ zione e formazione: sono valori morti come la lealtà e le regole, testimo­ ne ne è lo scandalo del doping. Si ricerca il risultato perché oggetto di un patto economico con lo sponsor.

— Esiste una via di uscita?

Sicuramente, e consiste nel rispettare la legge. I professionisti dello sport devono guardare al risultato, ma non anteporre ad esso le più sem­ plici regole etiche. Allo stesso tempo va incoraggiata la pratica amato­ riale perché educhi il cittadino. Un secondo aspetto da sanare riguarda il ruolo dello sponsor: questo deve sostenere l’attività, non amministrar­ la, in modo da non porre in atto l’equivalenza (che ha rovinato tante so­ cietà) tra risultato e profitto.

Interviste a cura di Elena Maietich

lo. anche il risultato «fa bene» all'uo­ mo. Purché sia «registrato come pe­ dagogia della vita».

DALL'ATTIVITÀ ALL'ESPERIENZA

La due giorni è stata conclusa dal Presidente nazionale Donato Renato Mosella, che ha espresso agli orga­ nizzatori marchigiani il proprio com­ piacimento ed una calorosa soddisfa­ zione per quanto emerso dalle battu­ te dei Convegno.

L'incontro di Loreto è stato uno dei tanti «momenti di confronto di cui abbisogna la nostra Associazione» — affermava Mosella — «sia sul piano politico, sportivo od ecclesiale. In una parola, di confronto con il conte­ sto civile». Come dire che anche il STADIUM

CSI intende riscattarsi: «nei riguardi di una cultura sportiva ostica a riflet­ tere in termini educativi». Cultura e mercantilismo non si sposano affatto.

«Bisogna trasformare l'attività in esperienza» — proseguiva Mosella — «perché è solo da quest'ultima, dallo stare insieme, che potranno na­ scere comportamenti etici, morali, fondali sulla certezza che il diverso e il dissenso sono valori imprescindibi­ li».

L'insegna de «Lo sport tradito dai mercanti» si spegno. Ma un'altra, lu­ minosissima, e pronta ad accendersi ad Assisi — dal 5 al 7 dicembre — per il Convegno nazionale dal titolo «Sport, Società e nuova partecipa­ zione», per dare più forza alla spe­ ranza.

Franca Frollo

Tra progetto pastorale e progetto sportivo

SPORT E ORATORIO

Il 24 ottobre, oltre settecento par­ tecipanti: un'organizzazione perfetta, anche se presa un po' in contropiede dagli arrivi numerosi oltre ogni pre­ visione, tutto al servizio di quattro ore di interventi e di confronti, per af­ frontare un tema che sta tra l'ovvio e l'emergere di una serie di piccoli e grandi problemi: ovvio, perché «sport» in oratorio si fa da sempre, a volte sen­ za andare troppo per il sottile; pro­ blematico perché, se le preoccupa­ zioni sono innanzitutto educative, oc­ corre trovare la strada di una convi­ venza felice e feconda.

Valeva la pena, in un momento così complesso e difficile per la so­ cietà civile, richiamare l'attenzione su un tema del genere, scomodando centinaia di addetti ai lavori, educa­ tori degli oratori, religiose, sacerdoti, dirigenti di società sportive? 11 primo a rispondere positivamente a questo interrogativo con la sua autorità è sta­ to proprio il Vicario Monsignor Me­ lisi che, riconoscendo allo sport una peculiare valenza educativa, ha chie­ sto di inquadrare l'oggetto del conve-

si Milano un Convegno diocesano su «Sport e oratorio» ha offerto utili riflessioni e suggerimenti concreti sulla possibilità di instaurare un più corretto rapporto tra sport e comunità cristiane.

gno tra le preoccupazioni di nuova evangelizzazione della Chiesa in questa società e di sforzarsi di porta­ re contributi circa gli aspetti struttu­ rali che dovranno essere affrontati e risolti dalle norme di un Sinodo che si aprirà nel 1993.

IL QUADRO DI RIFERIMENTO Presentato dal giornalista televi­ sivo Pizzul, che con abilità e cordia­ lità ha coordinato i lavori, il respon­ STADIUM

sabile della Federazione Oratori Mi­ lanesi. don Sergio Gianelli. ha offer­ to ampiamente e in maniera esigente il quadro del rapporto necessario tra oratorio e sport.

La preoccupazione fondamentale non può che essere quella educativa: solo uno spon praticato secondo que­ sta intenzione può trovare spazio in oratorio. Per questo occorre che lo sport venga collocato all'interno di un progetto educativo più ampio, se vuo­ le esprimere al massimo le sue poten­ zialità. Don Gianelli è giunto ad affer­ mare che «al di fuori di un progetto lo sport fa male» e non gli si può dare tor­ to. se si tratta, attraverso l'educazione, di «costruire uomini e donne liberi, re­ sponsabili. capaci di stare in relazione con altri, contenti della vita, e di dedi­ carsi alla vita dei fratelli».

C'è quindi da sostenere un'inter­ pretazione alta ed esigente di educa­ zione (come quella che emerge dalle preoccupazioni pastorali del Vescovo di Milano. Cardinale Martini, che all'«educare» ha dedicato ben tre an­ ni), un'interpretazione che «sfonda»

11

SPORT E ORATORIO

croiamente al servizio della comunità parrocchiale e del territorio relativo.

(segue da pag. Il)

GLI INTERVENTI

nel trascendente e trascina con sé un valore come lo sport, che ha bisogno, come ogni realtà umana, di «andare oltre».

Se l'educazione fa da terreno di cultura per lo sport, necessita di bra­ vi educatori, allenatori, arbitri, diri­ genti tutti impegnati a servire tutti at­ traverso lo sport e a rispondere così ai bisogni reali delle persone.

Don Ciancili qualificava così lo sport in oratorio: una attività che ri­ sponde a un desiderio dei ragazzi e dei giovani, che rientra perciò nelle voci che compongono il progetto educativo; lo sport deve essere affi­ dalo ad educatori che «hanno il palli­ no» non del calcio o del basket, ma di mettersi al servizio della vita che cre­ sce nei ragazzi e nei giovani, valoriz­ zando la corporeità e la creatività, le conquiste e i valori delle femmini­ lità... Questa attività deve necessa­ riamente coordinarsi con tutte le altre proposte educative.

LA SOCIETÀ SPORTIVA IN ORATORIO

12

Su queste proposte, che don Cia­ ncili definiva «sogno», si è inserito l'intervento di Donato Mosella, presi­ dente nazionale del CSI, che affronta­ va in termini ricchi e problematici la qualificazione del volto della società sportiva che si muove in oratorio.

Quattro le prospettive affrontate in proposito: la natura della società sportiva, la sua strutturazione, l'atlivitàv i metodi operativi.

E l'ambiente deH'Oratorio che qualifica la natura della società spor­ tiva e la caratterizza in termini di apertura e di malleabilità, pur conser­ vandone necessariamente funziona­ lità ed efficienza organizzativa e tec­ nica. Una struttura agile, quindi, an­

Alle due relazioni, di cui si sono riportate soltanto alcune sottolineatu­ re, è seguita una «raffica» di inter­ venti. una quindicina, appassionati e intelligenti, che hanno fatto emerge­ re tutta una serie di problemi piccoli e grandi da affrontare e risolvere.

Questa la sequenza dei problemi affiorati e dibattuti: la sensibilizzazio­ ne della comunità cristiana; la neces­ sità di creare una cultura sportiva di­ versa; un modo diverso di proporre e vivere lo sport da parte dei ragazzi e dei giovani; il rapporto necessario tra catechista e allenatori; l'inserimento non facile della società sportiva nel progetto pastorale della parrocchia; il bisogno di aprirsi, anche per mezzo dello sport, alla «strada», offrendo oc­ casioni di riferimento e di aggrega­ zione a tanti ragazzi e giovani.

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CSI E COMUNITÀ CRISTIANA ■ a

che se ben articolata per rispondere alle diverse esigenze, condotta da un gruppo di responsabili ben motivati sul piano educativo e dotati il più pos­ sibile di competenze adeguate.

Proprio perché si tratta di coniu­ gare con sapienza progetto pastorale e progetto sportivo, si dovrà mirare a realizzare più «esperienze» che atti­ vità, caratterizzando così modalità e clima particolari, in modo che a tutti e a ciascuno venga fatta una proposta sportiva adeguata che tenga conto delle diverse fasce di età e soprattut­ to eviti il serio ostacolo dell'addestra­ mento precoce.

Se la ludicità, il gioco, deve ritro­ vare nello sport il suo spazio, questo può avvenire soprattutto nello sport praticato negli e dagli oratori.

Proprio perché si tratta di un'atti­ vità che deve farsi estremamente at­ tenta ai valori dell'uomo, occorrerà una società sportiva ben articolata in gruppi e squadre, in cui tutti vengono chiamati alla partecipazione e alle cor­ responsabilità e dove ci si pone conSTADIUM

In conclusione, un'esperienza di confronto molto ricca: quasi la mani­ festazione tangibile di un corretto rapporto tra Centro Sportivo Italiano e comunità cristiana. Da tutto il con­ vegno, non solo tra le righe, emerge­ va il valore della ipotesi alta di atti­ vità sportiva maturata nel CSI in que­ sti anni, anche per la presenza di tan­ te società sportive ben radicate nella comunità cristiana, in ambiente oratoriano e non.

Ancora una volta si è visto che l’i­ potesi non è pura utopia, ma è neces­ saria e praticabile. Anzi, il confronto tra oratorio e sport offre l'occasione per confermare la possibilità di fare avanzare nel concreto questa ipotesi.

L'oratorio ha la possibilità di far fare un salto di qualità all'impegno educativo che passa attraverso lo sport, superando l'antica — ma sem­ pre risorgente — tentazione di consi­ derare l'attività sportiva come carta acchiappamosche e non cedendo ad una omologazione facile dell'esisten­ te che. pur suggestivo e accattivante, non è sempre rispettoso dell'uomo.

Gianni Gherardi

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L'Europa nel cambiamento

GERMANIA 1992

IL SOGNO SPEZZATO Sul mio tavolo conservo una pic­ cola scatola di plexiglas. Dentro c'è qualcosa che sembra un sasso grigio; sul coperchio una scritta a penna: «Berliner Mauer - 9 nov. 1989».

Già, si tratta proprio di un pezzo del Muro di Berlino, un «souvenir» che un amico tedesco mi ha portato a fine ’89 con la gioia e la speranza con cui si porta il simbolo di un'utopia realizzata.

Ora invece mi dicono che i pezzi del Muro si vendono sulle bancarel­ le, come da noi i Colossei con la ne­ ve e le gondole di plastica. Li si com­

pra perché stanno bene sul comò o per attestare che «ci si è stati», in quel po­ sto in cui tre anni (o una vita) fa, qual­ cosa (ma cosa?) è successo. Li si compra e spesso, invece che pezzi di Muro «doc», ci si porta a casa un po' di calcinacci provenienti da chissà dove: il «brivido» della storia, a vol­ te, si nutre anche di patacche. Segni dei tempi e della loro degenerazione.

Del resto, al supermarket tedesco di utopia è oggi possibile trovare di tutto: sogni di gloria finiti in rabbia; Trabant smarmittate destinate a di­ ventare fiammanti Mercedes, che re-

Dalle macerie del muro di Berlino scaturiscono crescenti tensioni e con­ traddizioni che si diffondono ormai in tutta Europa. È finito male il sogno di tornare uniti. Lo spettro della crisi agita gli animi e ripro-

stano Trabant, per giunta sempre più smarmittate; pugni chiusi e falci e martello che il soffio ironico della storia ha trasformato in mani tese e svastiche.

Qualcosa (ma cosa?) è dunque successo, in quella euforica serata del 9 novembre 1989. dando certo ragio­ ne alla premonizione di Willy Brandt («La Storia non conosce la parola "mai’’»), ma confermando anche il ci­ nico distacco di Hermann Hesse («Seguire la Storia significa abban­ donarsi al caos»).

Ed abbandoniamoci dunque a questo «caos», ripercorrendo le tappe più significative di una cronaca che. forse, è stata fatta diventare troppo ra­ pidamente storia.

TRENTASEI MESI PER SPEZZARE UN SOGNO 9 novembre 1989 — Sull'onda di una ormai massiccia pres­ sione popolare, cade il Muro di Berlino, sim­ bolo quasi quaran­ tennale della divi­ sione delle due

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GERMANIA 1992 (segue da pag. 13)

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Germanie. Inizia il processo di riuni­ ficazione. Est ed Ovest tornano ad ab­ bracciarsi e a convivere liberamente.

3 ottobre 1990 — Viene firmata a Berlino la riunificazione tra le due Germanie. È il trionfo della Blitzdiplomatie del Cancelliere Helmut Kohl. Qualcuno avanza dubbi circa i tempi troppo rapidi, ma l'entusiasmo e l'euforia sono alle stelle.

2 dicembre 1990 — Kohl coglie i frutti politici della sua «fretta». Nel­ le prime elezioni pantedesche, il suo partito, la Cdu, conquista il 43% dei voti, contro il 33% dei socialdemo­ cratici.

26 febbraio 1991 — Si profilano le prime difficoltà economiche. Kohl è costretto ad annunciare aumenti fi­ scali e nuove tasse, venendo meno al­ le promesse pre-elettorali.

1 aprile 1991 — Si riaffaccia lo spettro del terrorismo. A Diisseldorf viene assassinato dalla Raf Detlev Rohwedder, presidente dell'ente sta­ tale per le privatizzazioni. Un fin troppo chiaro segnale della crisi che avanza.

16 maggio 1991 — Si dimette il presidente della Bundesbank. Karl Otto PoehL Lo sostituisce Helmut Schlesinger. La crisi economica im­ pone al nuovo responsabile della Banca tedesca di alzare il tasso di sconto dal 7,5 all’8,75%, per poi ri­ durlo, a settembre, all'8,25%.

17 maggio 1992 — Dimissioni anche nel Governo. Lascia l'incarico il prestigioso Ministro degli Esteri Hans Dietrich Genschcr. uno dei pa­ dri della riunificazione.

24 agosto 1992 — Riaffiorano i fantasmi del razzismo e della xe­ nofobia. Per cinque giorni consecuti­ vi la città di Rostock, nell'ex Germa­ nia orientale, è scossa da violente ma-

nifestazioni da parte di squadracce neonaziste. Bersaglio del nuovo odio razziale sono soprattutto gli immi­ grati e gli ebrei.

Settembre/ottobre 1992 — Si regi­ strano sempre più numerosi ed inquie­ tanti episodi di razzismo. Vengono profanati cimiteri ebraici in varie parti della Germania e persino in Austria.

I naziskin imperversano, specialmente nell'ex Ddr, con il loro reper­ torio neo-hitleriano.

La crisi economica e valoriale im­ pone di sfogare la delusione cercan­ do a tutti i costi il «capro espiatorio».

E la vergogna sembra purtroppo de­ stinata a continuare...

UNA VITTORIA PARADOSSALE «Ich bin Berliner!» («Sono un Berlinese!»), disse John Kennedy in un memorabile discorso pronunciato di fronte al Muro da poco costruito.

Voleva esprimere l’universalità e la valenza planetaria del dramma te­ desco che, attraverso la crudezza di quel Muro, veniva ad interrogare e a coinvolgere le coscienze di tutti i cit­ tadini liberi del mondo.

La questione tedesca, infatti, non è mai stata una questione locale. La sua rilevanza, la sua stessa genesi, le sue ripercussioni sulla storia di que­ sto secolo, ne hanno fatto un episodio assolutamente centrale dell'avventu­ ra culturale, civile e politica che stia­ mo vivendo.

Non c'è pertanto da stupirsi se i trentasei mesi che hanno spezzato il sogno della riunificazione hanno pro­ dotto conseguenze anche al di là del­ le frontiere tedesche.

II «vento di Rostock» ormai sofSTADIUM

fia un po' dappertutto in Europa, Ita­ lia compresa, riesumando odiose idiozie razziste; la crisi tedesca ha at­ tivato meccanismi di compensazione nell'ancor fragile sistema economico europeo di cui paghiamo ogni giorno il prezzo; il vuoto valoriale scaturito dalla eliminazione del «nemico» co­ stituisce, per tutto l'Occidenie capita­ listico, una paradossale vittoria di cui non si riesce più a gioire.

Ce n'è abbastanza per considera­ re la vicenda tedesca come una sorta di «metafora» dell'attuale disagio oc­ cidentale. E proprio perché di me­ tafora si tratta, sarà bene provare ad identificare più da vicino i meccani­ smi interni che hanno portato a que­ sta situazione.

Sopra: Manifestatone contro il razzismo e la violenza. Berlino, 8 novembre 1992.

A sinistra: solitudine al capolinea.

IL PROBLEMA DELLA «RICINIFICAZIONE DELL'IO»

Per l'animo tedesco più profondo, quello che incide direttamente nella formazione della psiche nazionale, la «colpa collettiva è eterna», come af­ ferma Giinther Grass.

Ne deriva una sorta di desiderio di espiazione, un volersi mettere alla prova della storia, come se i fantasmi del passalo non possano trovare esor­ cismo all'infuori della sofferenza da affrontare.

Alla luce di tale atteggiamento, il sogno della riunificazione viene at­ tualmente vissuto, al di là dell'euforia ormai smaltila, come l'annessione dolorosa di un «altro da sé» di cui non si riconoscono più i connotati. È ciò

che capita, in psicoanalisi, a coloro che per troppo tempo hanno vissuto una condizione di scissione mentale: quando l'«io» si ricompone, è come se nello stesso corpo fossero costret­ ti a convivere due individui diversi e separati, che non si conoscono e per­ sino si temono. L'Est, in quest'ottica, rappresenta l'«altro da sé» rispetto all'Óvest che per quasi mezzo secolo ha seguito un itinerario profondamente diverso, incomunicante, addirittura opposto ed in conflitto.

Ora che le due metà si sono riuni­ ficate. la sorpresa è quella di trovarsi a convivere con una realtà sconosciu­ ta, inafferrabile, persino deludente.

L'Est non capisce l'Ovest e si sente addirittura truffato, perché vede che le promesse non sono state mantenu­ te: l'Ovest diffida profondamente dell'Est e si chiede con sempre maggio­ re insistenza se valga davvero la pe­ na di fare sacrifici per portarsi in ca­ sa questo popolo di alieni, che sono in pochi ormai a considerare «fratelli ritrovali».

Una «riunificazione senz'anima», insomma, in cui lo spettro della crisi ha avuto vita facile nel sollevare dis­ senso. protesta, ricerca dello sfogo.

STAD1UM

Una riunificazione vissuta all'in­ segna di un senso di colpa incancel­ labile dall'animo tedesco, che ora si vede addirittura tentato di rimpiange­ re i tempi del Muro, come del resto afferma Wolf Biermann. una delle co­ scienze più lucide della nuova cultu­ ra germanica.

Forse non è vero, per usare la ta­ gliente espressione di Nietzsche, che «dovunque estenda la sua influenza, la Germania rovina la cultura»', il problema oggi non è quello di crimi­ nalizzare un Paese e la sua politica, quanto quello di comprendere un pro­ cesso che ci riguarda davvero tutti.

Siamo lutti un po' berlinesi e, nel bene e nel male, il nostro destino con­ tinuerà a dipendere, in parte, anche dal contesto tedesco.

Al centro dell’Europa batte un cuore da cui non possiamo sentirci esclusi.

Pier Giorgio Sabani

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L'Europa nel cambiamento: Germania 1992

IL MORO INVISIBILE A poco più di due anni dall'unificazione, i giovani tedeschi dell'Est e dell'Ovest sono ancora divisi da molti problemi. Solo l'avversione verso gli immigrati sembra accomunarli.

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Si erano dati appuntamento a Ber­ lino per assistere ad un concerto rock: fu l'occasione per festeggiare la rea­ lizzazione di un sogno. Quella sera a Potsdamer Platz. i giovani tedeschi dell'Ovest e i loro coetanei dell'Est erano in 120mila. Alle loro spalle il Muro, simbolo di un passato recente da dimenticare.

Di lì a pochi mesi, il 3 ottobre 1990, veniva firmata la riunificazio­ ne delle due Germanie. Solamente un anno dopo, appariva evidente che il cambiamento era una promessa diffi­ cile da mantenere. Ed erano i giova­ ni dell'Est a risentire maggiormente il peso della disillusione.

In tremila lettere (raccolte dal Prof. D. Kirchoefer dell'Accademia di Scienze pedagogiche di Berlino Est) scritte da altrettanti ragazzi tra i 10 e i 15 anni, emergeva che l'unifi­ cazione veniva considerata dai più «un salto nel buio». La perdita di identità causala dalla fine della DDR era resa più dolorosa dall’incertezza del futuro. Il confronto obbligalo con «la società dei giovani dell'Ovest» era motivo di preoccupazione. Molti giovani rimpiangevano la normalità di «prima», quando veniva loro assi­ curato quel che ormai si vedevano co­ stretti a conquistare entrando in com­ petizione: il lavoro.

La disoccupazione su larga scala, conseguenza diretta del crollo dell'e­ conomia dell'Est dopo l'unificazione, diveniva fonte di scontento e di in­ stabilità emotiva. Un ragazzo di 12 anni scriveva: «Cosa sarebbe succes­ so se non ci fosse stata l’unificazione?

Mio padre lavorerebbe ancora e non ci sarebbero tanti disoccupati, droga­ li e ladri». Emergeva il fastidio verso «gli altri», gli stranieri, «antagonisti nella scarsità c nella penuria».

Quel fastidio si è trasformato pre­ sto in aperta ostilità, sfociando nei

gravi episodi di violenza che lutti co­ nosciamo. Durante gli scontri avve­ nuti a Rostock lo scorso agosto, la po­ lizia ha denunciato a piede libero un numero impressionante di minoren­ ni; giovani, con un'età compresa tra i 14 e i 18 anni, che hanno preso parte alle aggressioni fisiche ai danni degli Asylanten.

Per molti scatenarsi contro gli im­ migrati significava trovare una iden­ tità. La «caccia allo straniero» rap­ presenta un diversivo; in casi estremi viene considerata l'unica alternativa possibile alla noia, nei fine settimana.

Da un recente sondaggio risulta che il 60% dei ragazzi della ex DDR rim­ piange la FDJ, l'organizzazione gio­ vanile del regime, perché «dava qual­ cosa da fare».

Nei quartieri anonimi delle gran­ di città dell'Est e nei piccoli centri de­ solati. la svolta democratica non ha portalo nulla. I centri giovanili sono

stati chiusi per mancanza di fondi, mentre la scuola è impegnata in una difficile riconversione. Fatta eccezio­ ne per qualche discoteca, sono i caffè e le birrerie i luoghi d'incontro dei giovani. I cinema, i teatri, le associa­ zioni culturali sono praticamente ine­ sistenti. La Chiesa sembra avere po­ ca influenza sui giovani, mentre i par­ titi politici non ne hanno affatto.

Nella Germania dell'Est la crimi­ nalità minorile è aumentata in modo impressionante. La droga sembra an­ cora poco diffusa, ma uno studio ef­ fettuato in un quartiere berlinese, re­ gistra un consumo di alcool quadru­ plicato tra i ragazzi al di sotto dei 21 anni.

Ma anche all'Ovest l'unificazione ha «rimescolato le carte». Chi aveva deciso di contare sulle proprie forze è a terra; come le cooperative giovani­ li dei taxi, a Berlino Ovest, strette dal­ la concorrenza dei disoccupali «ossis» (i tedeschi orientali) e dall'ab­ bassamento generale delle condizio­ ni di vita. E dilaga il razzismo tra i teen-ager, che però respingono la de­ finizione di neo-nazisti; preferendo essere chiamati nazionalisti, «Deutsch-national», orgogliosi di essere te­ deschi.

Così i giovani delle due Germanie sono ancora divisi, da un Muro invi­ sibile eppure solido. «Il confronto bruciante con chi è tornato vicino, ma è rimasto lontano è il sintomo che molto cammino va fatto ancora sulla via della unificazione». Né le due di­ verse culture giovanili, così ambiva­ lenti, possono essere cementate nella contrapposizione con gli stranieri.

Arianna Cucinatta

GERMANIA 1992/segue a pag. 21

Alle radici dell'Associazione/1

LA NASCITA DEL CSI IL CENTRO SPORTIVO ITALIANO FU FONDATO NELL'ESTATE DEL 1944, A GUERRA NON ANCORA FINITA, PER VOLONTÀ DEI MASSIMI DIRIGENTI DELL'AZIONE CATTOLICA. IN APPENA DUE ANNI L’ASSOCIAZIONE SEPPE DARSI GNA STRUTTURA CAPILLARE, RACCOGLIENDO QUASI DUEMILA SOCIETÀ INTORNO AL PROGETTO DI UN'ATTIVITÀ SPORTIVA CRISTIANAMENTE ISPIRATA. QUALI ATTESE, QUALI AMBIZIONI, QUALI PROBLEMI CARATTERIZZARONO IL PRIMO BIENNIO DI VITA DEL CSI?

STADIUM

Roma, 5 giugno 1944: dopo esse­ re scivolate nella piana tra i Castelli e il mare Tirreno le truppe alleate en­ trano a Roma, mentre il re Vittorio Emanuele II, assolvendo un impegno assunto pubblicamente il 12 aprile precedente, trasferisce i propri poteri al figlio Umberto, nominato luogote­ nente generale, che si insedia al Qui­ rinale.

La guerra non è finita (la capito­ lazione tedesca verrà firmata soltan­ to il 29 aprile dell'anno successivo), ma la liberazione di Roma costituisce un messaggio chiaro per tutti gli ita­ liani: finalmente si può guardare al futuro, si può pensare a ricostruire.

Tra coloro che in quell'estate del 1944 pensano al futuro c'è un gruppo di dirigenti cattolici che, accogliendo un invito della Direzione dell'Azione Cattolica, fondano il Centro Sportivo Italiano. La nuova organizzazione sportiva si ricollega idealmente all'e­ sperienza della Federazione Associa­ zioni Sportive Cattoliche Italiane (FASCI), nata nel 1906 e soppressa nel 1927 dal regime fascista, che non poteva sopportare resistenza di un as­ sociazionismo svincolato dal Partito e che per di più proponeva una con­ cezione ed una pratica dello sport as­ sai diverse da quelle care ai gerarchi in camicia nera.

Ma l’esperienza della FASCI è lontana, e il Centro Sportivo Italiano non può essere soltanto la riesuma­ zione di un'antica idea. Durante il pe­ riodo dell'occupazione tedesca di Ro­ ma il progetto della nuova Associa­ zione è stato al centro di una lunga e laboriosa preparazione. Quando si comincia, si sa già come agire. In po­ chi mesi il neonato CSI si diffonde ra­ pidamente: si formano i Comitati re­ gionali e provinciali, al cui fianco operano gli Uffici Sportivi Diocesa­ ni, specificamente costituiti.

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IO febbraio 1945: il primo mimerò del nuovo Stadiuni.

Pio XII agli sportivi il giorno di Pentecoste del 1945.

L'ingresso degli alleati a Roma. Il CSI al Giro d'Italia del 1946.

Alle radici dell'Associazione //

LA NASCITA DEL CSI

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La linea gotica spezza ancora in due l'Italia e la prima espansione av­ viene nel Centro-Sud. Le difficoltà organizzative sono enormi, per via dei collegamenti diffìcili e del caos in cui è precipitata la struttura sportiva nazionale orfana del regime fascista.

Ciò nonostante, nel 1944-45 si co­ mincia già con un'attività regolare: grazie ad una convenzione con la FIGC, si organizzano campionati di calcio che coinvolgono Lazio, Sicilia e Sardegna.

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IL PROGETTO

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«Che cosa è il CSI» è il litolodi un opuscolo di 48 pagine (costo: venti li­ re. Editrice AVE di Roma) che la nuo­ va Associazione sente l'obbligo di preparare nel 1945 per presentare se stessa. Le prime due paginelte illu­ strano quale sport si intenda proporre: Sono poche parole, che tuttavia cen­ trano concetti importanti, poiché mo­ strano di mirare ad un'attività fisica che sia: libera e volontaria: rispettosa dei dettati della scienza medica e del­ la pedagogia: concepita come fattore di educazione personale; suscettibile di influire positivamente sulla cresci­ ta della società; lontana da demagogia e deformazioni passionali; aperta a tutti i cittadini «senza confini di cen­ so e senza pregiudiziali di odio»; in massima parte rivolta ai bambini, agli adolescenti e ai giovani come suppor­ to alia loro crescita globale.

Quanto profonda fosse la diffe­ renza tra lo sport del CSI e quello il cui modello aveva dominato in Italia nel periodo fascista, viene sottolinea­ to in un altro paragrafo dello stesso opuscolo. «Il fascismo — vi si legge — non aveva afferrato e non rispetta­ va l'anima dello sport, fiore curioso che intristisce dove non c'è libertà. Lo

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sport può essere fenomeno di massa solamente a condizione che la massa sia costituita da individui i quali sen­ tano. ciascuno per conto suo, la pas­ sione sportiva. Lo sport non ha valore quantitativo se non in funzione di va­ lori qualitativi individuali, né si presta a speculazioni propagandistiche poi­ ché realizza una spietata selezione dei valori dei singoli. È chiaro che l'in­ quadramento militare, che era lo sche­ ma preferito del fascismo, non poteva prestarsi a riconoscere, fomentare e stimolare lo sport: ma è altrettanto chiaro che l'ambiente realizzato dalla comunità cristiana in genere e dalle or­ ganizzazioni cattoliche in specie offre il terreno più propizio a sviluppare l'autentico sport che non è, in definiti­ va, se non una manifestazione di quel­ la personalità umana che dal pensiero sociale cristiano fu sempre, ed oggi più che mai, inculcala e difesa...».

STADIUM

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L'ISPIRAZIONE CRISTIANA

Il brano appena citalo introduce il tema dello sport cristianamente ispi­ rato. Alle soglie dell'estate 1945 il CSI. mentre si appresta ad estendersi nell'Italia del Nord ormai libera, ha appena ricevuto il conforto di un di­ scorso del Papa sullo sport. Rivolgen­ dosi agli sportivi nel giorno della Pen­ tecoste, Pio Xll ha ringraziato il Cen­ tro Sportivo Italiano ed ha tracciato la fisionomia cristiana dello sport.

L'intervento pontificio poggia su alcuni pilastri: la sollecitudine che il cristiano deve avere verso il proprio corpo, senza peraltro farne oggetto di culto idolatrico; la coltivazione della dign i tà e de11'armonia deI corpo come unico scopo dello sport; la concezio­ ne dello sport come mezzo subordi­ nato al solo fine della formazione e della educazione perfetta ed cquili-

brata di tutto l'uomo; l'immagine, tratta dalla teologia di S. Paolo, dello sport come mezzo che consente al cristiano di fortificarsi per condurre con maggior fermezza il proprio cammino di fede.

11 CSI recepisce il messaggio del pontefice e ne fa il proprio punto di riferimento. 11 principio dell'ispira­ zione cristiana è accolto ed enuncia­ to nell'art. 2 del primo Statuto: «11 C.S.l. ha lo scopo di disciplinare, coordinare e sviluppare le attività sportive ed escursionistiche guar­ dando ad esse con spirito cristiano e cioè come ad un valido mezzo di sal­ vaguardia morale e di perfeziona­ mento psicofisico dell'individuo e come strumento di apostolato. Così intese le attività del C.S.l. non devo­ no considerarsi limitate agli iscritti all'A.C.L, ma estese al maggior nu­ mero di individui».

IL CSi E LA G1AC

Specificare che le attività orga­ nizzate dal CSI non sono rivolte ai so­ li iscritti dell'Azione Cattolica costi­ tuisce un'importante dichiarazione di principio, poiché la nuova Associa­ zione nasce per volontà dell'A.C.I. e STAD1UM

si sviluppa inizialmente in seno alle strutture periferiche della Gioventù Italiana di Azione cattolica.

L'art. 1 dello Statuto del CSI af­ ferma chiaramente il legame che uni­ sce le due Associazioni: «11 Centro Sportivo Italiano (C.S.L) è un'opera voluta dalla Direzione generale dell'A.C.l. e promossa dalla Gioventù Italiana di Azione Cattolica...». Que­ sto rapporto di filiazione, così stretto da essere enunciato nelle prime righe dello Statuto, si attua in realtà in un modo alquanto articolato e comun­ que non esclusivo.

Per quanto «opera voluta dalla GIAC». il CSI ha una struttura orga­ nizzativa propria, distinta da quella dell'organizzazione madre. In altri termini, i nuclei periferici del CSI (le Unioni Sportive) non si confondono con quelli della GIAC, ma hanno esi­ stenza e carattere propri.

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re similari per scambi di idee e per l'organizzazione di manifestazioni internazionali.

La gamma delle attività sportive messe in calendario nel 1945-1946 è assai vasta: alpinismo, atletica legge­ ra e atletica pesante, bocce, caccia, calcio, canottaggio, ciclismo, escur­ sionismo, ginnastica, nuoto, pallaca­ nestro. pallavolo, rugby, tamburello, tennis da tavolo, scherma, sport in­ vernali.

Alle radici dell'Associazione /I LA NASCITA DEL CSI

In «Che cos'è il CSI» se ne spie­ gano i motivi: ripristinando un'orga­ nizzazione sportiva in luogo della di­ sciolta FASCI, la GIAC ha inteso «evitare che il criterio sportivo si in­ troducesse nella vita intima delle sue Associazioni, che hanno acquisito un livello formativo di alto grado e che hanno come unità di misura lo spiri­ to di apostolato». Lo sport ha attribu­ zioni e abitudini che «giovano certa­ mente ma indirettamente all'aposto­ lato».

Il problema è dunque quello di in­ staurare un sistema di rapporti che consenta di raggiungere i fini specifi­ ci con reciproci vantaggi e in modo che il CSI possa operare con la mas­ sima libertà d'azione.

Pertanto le Unioni Sportive del CSI sono ideate come opere della GIAC, poste cioè al di fuori dei suoi quadri ufficiali.

LE UNIONI SPORTIVE

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Dopo appena un biennio di vita aderiscono al CSI 1832 Unioni Spor­ tive. inserite all'interno di una strut­ tura ramificata che comprende 82 Co­ mitati provinciali e 153 Uffici Spor­ tivi Diocesani.

Le Unioni Sportive si costituisco­ no in seno alla GIAC, ma hanno an­ che altre origini: ci sono Società spor­ tive, vecchie e nuove, che provengo­ no da Oratori, Collegi, Istituti ed al­ tre organizzazioni cattoliche.

Ogni Unione Sportiva aderente al CSI è diretta da un «Delegato sporti­ vo», coadiuvalo da un Consiglio di­ rettivo del quale fanno parte un assi­ stente ecclesiastico, un segretario, un cassiere e alcuni consiglieri tecnici.

Le attività delle Unioni sono coordi­ nate a livello diocesano, ma esiste an­ che un coordinamento regionale.

Al momento della prima adesione ogni Unione Sportiva paga una quo­ ta «una tantum» (100 lire nel 1946), quota che dà diritto al «Diploma di aggregazione al Centro Sportivo Ita­ liano». La successiva quota annuale di affiliazione è proporzionale alle di­ mensioni della Società: nel 1946 le Unioni Sportive di Categoria A (con oltre 200 soci) pagano 380 lire; quel­ le di Categoria B^da 100 a 200 soci) 300 lire; quelle di Categoria C (meno di 100 soci) 250 lire.

LE ATTIVITÀ SPORTIVE

IL CSI E LE FEDERAZIONI

Nel biennio 1944-1946 organiz­ zare gare sportive di qualsiasi disci­ plina è relativamente semplice: dal disastro della guerra poco o nulla si è salvato anche nello sport; bastano un po' di iniziativa e altrettanto entusia­ smo.

Il CSI, tuttavia, non dimentica re­ sistenza delle Federazioni sportive e quando possibile tenta di raccordarsi con loro. Le difficoltà sono quasi im­ mediate. Se nel 1944. con l'Italia di­ visa in due dalla linea gotica, la FIGC accetta una convenzione che delimi­ ta le competenze e consente al CSI di organizzare l'attività calcistica in al­ cune regioni del Centro-Sud, a guer­ ra finita (stagione 1945-1946) la Fe­ derazione Calcio non rinnova raccor­ do. Difficoltà analoghe si incontrano con altre Federazioni. Il CONI — è chiaro — punta al monopolio dello sport italiano.

Inizia così — siamo nel 1946 — la lotta del CSI per ottenere, anche a livello legislativo, una ripartizione e una definizione delle competenze nell'ambito dello sport nazionale. Ed è anche l'inizio di una schermaglia con il CONI che conduce l'Associazione ad elaborare, sul finire del 1946, un proprio progetto di siste­ mazione complessiva dello sport ita­ liano, contrapponendolo al progetto di legge con il quale si vuole delega­ re al Comitato Olimpico Italiano l'e­ sclusiva di tutto lo sport nazionale, agonistico e non agonistico. Ma que­ sto è un argomento sul quale con­ verrà tornare in un prossimo numero di Stadium.

La struttura nazionale è formata da un Consiglio Direttivo Centrale, con sede a Roma, composto di 18 membri, nove dei quali nominati dal­ la Presidenza centrale della GIAC, gli altri nove eletti ogni due anni dalle Società aderenti con criterio propor­ zionale al numero degli iscritti. Il Consiglio Direttivo nomina poi un Presidente, due Vicepresidenti, un Direttore Tecnico e un Tesoriere.

L'Assistente ecclesiastico nazionale è nominato dall'Assistente centrale della GIAC. Gli scopi che la nuova Associa­ zione fissa esplicitamente nello Sta­ tuto sono molteplici: guidare le atti­ vità delle Unioni Sportive; organiz­ zare gare e manifestazioni sportive a tutti i livelli; curare la formazione di tecnici, arbitri e dirigenti; promuove­ re lo sviluppo di una particolare assi­ stenza religiosa per gli sportivi.

Una grande lungimiranza ispira altre finalità: stabilire contatti con le autorità civili preposte allo sport af­ finché Io sport italiano conservi de­ terminati presupposti etici; premere sugli amministratori locali perché provvedano al bisogno di impianti; prendere contatto con istituzioni este­ f STADIUM

Andrea De Pascalis

GERMANIA 1992/segue da pag. 16

L'Europa nel cambiamento: Germania 1992

LE DUE ANIME DELLO SPORT TEDESCO Dopo la caduta del muro di Berlino poco o nulla si è saputo sul modo in cui il sistema sportivo dell'ex RDT è stato assorbito da quello della Repubblica Federale.

Possiamo solo intuire che nella Germania unita la pratica sportiva continui a godere della stessa con­ siderazione di cui fruiva sia nella Germania dell'Ovest che in quella deH'Est. Alle spalle del nuovo sport tedesco ci sono infatti due grandi e collaudate tradizioni spor­ tive, seppure diverse nei metodi e nelle finalità.

I ricchi medaglieri olimpici del­ la Repubblica Federale e della RDT nascevano da una vasta attività di base. Nella Germania Ovest si con­ tavano circa 65.000 clubs sportivi con 20 milioni di membri, e si sti­ mava che ben 12 milioni di perso-

La staffetta 4x100 femminile medaglia d'oro ai Campionati del mondo di nuoto 1991. La prima squadra formata da atlete delle due Germanie.

LA REPUBBLICA FEDERALE Tra i tanti problemi che la nuova Germania unita deve affrontare c'è anche quello dell'integrazione di due sistemi sportivi dimostratisi ugualmente vincenti nelle manifestazioni internazionali, ma caratterizzati da profonde divergenze di metodi.

ne praticassero uno sport senza es­ sere iscritti ad alcun club.

Nella Germania Est il 16% del­ la popolazione era iscritto alle Fe­ derazioni sportive, ma tale cifra, vecchia di qualche anno, era in continua crescita, poiché nei pre­ cedenti 15 anni la popolazione sportiva era percentualmente rad­ doppiata.

Quali strutture permettevano nei due Paesi questo enorme nu­ mero di praticanti?

La massima struttura sportiva era la DBS, Unione Sportiva Te­ desca, fondata ad Hannover il 10 dicembre 1950 come organizza­ zione che racchiudesse le associa­ zioni sportive nazionali (o federa­ zioni) e le 11 associazioni statali degli Stati Federati della Repub­ blica e di Berlino ovest. Il DSB si impegnava, in modo particolare, per lo sport di massa per ogni fa­ scia di età: senza badare alla spet­ tacolarità venivano organizzate competizioni per il vasto pubblico.

Che il Governo Federale sia stato assai interessato allo sport non agonistico è provato dai diversi in­ terventi attuati a tal fine; compito del Governo era. infatti, la supervisione medica, la formazione e l'aggiornamento professionale de­ gli allenatori, i contributi per la realizzazione di opere edili e per i programmi di allenamento e gare.

Nella Germania Ovest esisteva­ no ben 56 istituzioni, sia universi-

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r1

GERMANIA 1992 (segue da pag. 21)

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(arie che a livello di College, che offrivano corsi per diventare inse­ gnanti nello sport. Il più rappresen­ tativo era il German Sports Colle­ ge di Colonia, comprendente 3 fa­ coltà con 17 istituti accademici e dipartimenti, che offriva un corso di studi molto articolalo, alla line del quale si otteneva una laurea per insegnare sport in diversi campi, fuori o dentro il sistema scolastico.

Oltre alle istituzioni nazionali, anche le autorità locali hanno sem­ pre promosso lo sport di massa, aiutando nella costruzione di centri e intervenendo per la sua diffusio­ ne nelle scuole e nelle università.

na responsabile della promozione e dello sviluppo della propria disci­ plina, avente un proprio statuto, rappresentata con sede e voto nel­ la presidenza confederale). ['Asso­ ciazione d'Automobilismo e l'Associazione dei pescatori.

Il fine dell'organizzazione era di garantire la possibilità di prati­ care regolarmente lo sport nella vita quotidiana e soprattutto du­ rante le ferie; venivano, quindi, organizzate gare sportive popolari per determinati gruppi di popola­ zione, per squadre di operai, per gruppi rurali, per donne, famiglie, bambini e giovani.

LA REPÙBBLICA DEMOCRATICA TEDESCA

SPORT E PROPAGANDA

«Lo Stato provvede costantemente ad ampliare le condizioni e le premesse relative, perché tutte le forze sociali collaborino strettamente nella promozione e nello sviluppo dello sport e perché i cit­ tadini contribuiscano allo svolgi­ mento della vita sportiva confor­ memente alle loro esigenze, ai lo­ ro interessi e ai loro desideri». Co­ sì affermava E. Honecker, Segre­ tario generale del Comitato centra­ le della SED, nel 1976, sottoli­ neando come lo sviluppo dell'edu­ cazione fisica e dello sport fossero da considerare elementi positivi ed ineliminabili per una crescita or­ ganica del cittadino.

In tale direzione operava, dun­ que, la DTSB — Confederazione della ginnastica e dello sport — riunendo su base volontaria tutti gli sportivi del Paese. Essa offriva a tutti la possibilità di praticare lo sport al livello desiderato. Ne fa­ cevano parte 35 federazioni (ognu-

Bassissimi erano i costi di ac­ cesso alle attività della DTBS: gli adulti pagavano 1,30 marchi men­ sili; i giovani, i lavoratori appren­ disti, gli studenti e i pensionati 0,80 marchi; i bambini 0,20 mar­ chi. Lo sport popolare era reso an­ cora più appetibile dall'abbondan­ za di impianti e dalla facilità con cui vi si poteva accedere. Alla metà degli anni ’70 circa 1'80% delle scuole disponeva di comu­ nità sportive scolastiche, in seno alle quali il 63% dei ragazzi prati­ cava regolarmente un'attività spor­ tiva extrascolastica.

Accanto allo sport per tutti, do­ polavoristico e non competitivo, nella RDT riceveva grande atten­ zione lo sport agonistico di allo li­ vello, perseguito innegabilmente anche per sostenere il regime co­ munista con un'immagine vincen­ te. L'ampiezza del movimento spor­ tivo di base consentiva di scovare con facilità il possibile campione, che veniva avviato in particolari STADIUM

clubs, presenti nei 15 distretti del­ la RDT c finalizzati unicamente alla preparazione dello sportivo di vertice. Dopo il crollo del muro di Berlino si è avuta conferma di quanto si era sospettato a lungo, e cioè che l'incremento della presta­ zione era perseguito sistemanticamente anche per vie poco lecite come il doping. Lo sportivo vin­ cente, del resto, sapeva che più fosse stato ricco il suo medagliere più avrebbe ricevuto dal regime ri­ conoscimenti economici e sociali.

Si trattava, pertanto, di sportivi professionisti a tempo pieno ca­ muffati da dilettanti.

LE PROSPETTIVE

La caratteristica comune allo sport di base delle due Repubbli­ che era dunque la molteplicità e l'ampiezza del movimento sporti­ vo: la diligenza nella formazione degli istruttori, la possibilità che tutti potessero svolgere attività motorie in comunità sportive, nelle aziende e nei quartieri, l'attenzione posta nel l'organizzare grandi mani­ festazioni di massa, erano conside­ rate in entrambi i Paesi elementi indispensabili per consentire al cit­ tadino il mantenimento della salute e lo sviluppo della personalità. Più marcate, invece, le differenze tra i due modelli di sport agonistico: commercializzato ma ancora ri­ spettoso di certi limiti quello della Repubblica Federale; politicizzato, verticistico e privo di ogni remora quello della RDT. Oggi gli organismi sportivi centrali, DBS e DTBS, si sono praticamente fusi. Resta da verifi­ care se il volto sportivo della Ger­ mania unita sarà quello ereditato dalla Repubblica dell'Ovest o se nelle vene delle nuove strutture scorrerà anche un po' del sangue sportivo della RDT. Certamente ri­ marrà in vigore la doppia anima che la tradizione sportiva tedesca, sia ad Est che ad Ovest, riusciva ad incarnare altrettanto bene: l'una volta alla diffusione delio sport so­ ciale, l'altra mirata al trionfo nelle competizioni internazionali.

Eletta Maietich

Quale sport per l'Europa?

ONA «CARTA» CON MOLTI BUCHI La settima Conferenza dei Ministri europei responsabili dello sport ha varato un progetto di «Carta europea dello sport», che dovrebbe ispirare le politiche sportive nell'Europa di domani.

Anche lo sport sta per avere la sua Maastricht?

Sul famoso trattato di Maastricht abbiamo tutti le idee un po' vaghe.

Non solo ne ignoriamo clausole e sca­ denze, ma siamo convinti che esso sancisca l'atto finale della costituen­ da unità europea, mentre Maastricht determina soprattutto i parametri in base ai quali sarà costruita l'Europa finanziaria e monetaria. L'integrazio­ ne vera — quella capace di fondere

culture, comportamenti, linguaggi — dovrà passare per altre strade.

Sin dagli anni ’50 il processo del­ la costruzione europea ha dato la pre­ cedenza all'unificazione delle econo­ mie. Con minor vigore si è persegui­ ta l'unione dei poteri politici, e nulla o quasi è stato fatto per facilitare il na­ scere di una cultura e di un modello sociale omogenei. Ancora oggi la struttura deputata a salvaguardare e promuovere gli ideali comunitari ri­ mane il Consiglio d'Europa, il quale, privo di poteri concreti, si limita a for­ mulare «raccomandazioni» ai Gover­ ni membri.

LE CONFERENZE DEI MINISTRI

In attesa di una Maastricht socio­ culturale, anche lo sport deve accon­ tentarsi delle periodiche raccoman­

dazioni del Consiglio d'Europa, che raccolgono le indicazioni scaturite dalle Conferenze dei Ministri europei responsabili dello sport.

Fu proprio la prima di tali Confe­ renze, organizzata nel 1975, a defini­ re la «Carta europea dello sport per tutti». Il documento, poi adottato dal Consiglio d'Europa, riconosceva il diritto di ciascun cittadino a pratica­ re lo sport e vedeva nella diffusione dello «sport per tutti» un fattore di sviluppo umano e socio-culturale.

Negli anni successivi furono appro­ vati altri documenti su sport e televi­ sione ( 1980), sport e attività fisiche a scopo ricreativo (1981), sport e por­ tatori di handicap (1986), sport e ter­ za età (1988).

Alle soglie dell'estate scorsa, a Rodi, i Ministri europei dello sport si sono ritrovati per la loro settima Con­ ferenza. Ne hanno approfittato per tentare di fare un salto di qualità ela­ borando un «Progetto di carta euro­ pea dello sport».

Secondo quanto affermato nella premessa, il Progetto è nato «tenendo debito conto dei mutamenti politici, economici, sociali e di altro genere sopravvenuti in Europa dal 1976, nonché del rapido ritmo di tali cam­ biamenti e del loro impatto sulla pra­ tica dello sport, oltre che della neces­ sità di valutare tali cambiamenti e di far fronte alle sfide future...». Vedia­ mo, allora, di quali sfide si tratti e in che modo il Progetto pensi di affron­ tarle.

LO SPORT SOCIALE Nonostante l'interessante premes­ sa sulla sfida dei tempi nuovi. la Car­ ta del 1992 guarda allo sport in modo più sommario di quella del 1975. Lo sport vi è ancora considerato «un fat-

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UNA «CARTA» CON MOLTI BUCHI

AMBIENTE, ETICA E COMUNICAZIONE

(segue do pag. 23)

tore rilevante per lo sviluppo uma­ no», ma non si accenna più al ruolo che lo sport può rivestire nel progres­ so socio-culturale di un Paese.

La nuova Carta intende per sport «ogni forma di attività fisica che, at­ traverso una partecipazione più o me­ no organizzata, abbia come obiettivo l'espressione o l'incremento della condizione fisica e psichica, lo svi­ luppo delle relazioni sociali o l'otte­ nimento di risultati competitivi a tut­ ti i livelli».

Il documento raccomanda ai Go­ verni di operare in modo da: «assicu­ rare a tutti i giovani la possibilità di beneficiare dei programmi di educa­ zione fisica»; assicurare che ciascuno possa praticare lo sport e partecipare ad attività fisiche e ricreative «in un contesto ambientale sicuro e sano», assicurare a chi «fosse in possesso dei requisiti necessari la possibilità di migliorare le proprie prestazioni».

Rispetto alla Carta del 1975 il ruolo sociale dello sport ne esce ridi­ mensionato.

L'AUTONOMIA DELLO SPORT

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Lo sviluppo della pratica sportiva deve realizzarsi attraverso una stretta cooperazione tra pubbliche ammini­ strazioni e associazioni sportive. Si sancisce l'autonomia del movimento sportivo («Le organizzazioni sporti­ ve senza fini di lucro stabiliscono meccanismi decisionali autonomi en­ tro i confini della legge») e si rileva la necessità di incoraggiare e di svi­ luppare il volontariato, in particolare favorendo l'azione delle organizza­ zioni sportive volontarie. Salvo il ri­ conoscimento del principio dell'auto­ nomia, gli altri concetti erano già contenuti nella Carta del 1975.

LA BASE E LA PROMOZIONE Come diffondere lo sport di base?

A questa domanda la Carta di Rodi ri­ sponde: facendo in modo che i ragaz­ zi in età scolare pratichino una cor­ retta attività ricreativa e di educazio­ ne fisica nella scuola; assicurando che nella scuola ci siano insegnanti qualificati e impianti adeguati; inco­ raggiando la collaborazione tra clubs sportivi scolastici e clubs sportivi lo­ cali; facilitando l’accesso di tutti, ra­ gazzi e adulti, alle istallazioni sporti­ ve; favorendo un movimento di opi­ nione che convinca genitori, inse­ gnanti ed altri responsabili sportivi a diffondere una pratica regolare dello sport; incoraggiando la formazione di operatori sia volontari che professio­ nisti.

Come si vede, si pone l'accento soprattutto sul ruolo deH'istituzione scolastica, relegando lo sport extra­ scolastico nelle nebbie di una generi­ ca collaborazione con quella. Nean­ che un cenno viene dedicato alla ne­ cessità di stimolare e supportare la crescita del libero associazionismo sportivo.

La lacuna appare ancor più mor­ tificante se rapportata ai due articoli che la Carta dedica esclusivamente allo sviluppo dello sport di alto livel­ lo, per il quale si raccomanda l'uso di specifici strumenti di supporto.

II finanziamento dello sport, sia a livello amatoriale che professionisti­ co, deve essere incoraggiato su base mista, pubblica e privata, sfruttando anche la capacità del settore sportivo di generare esso stesso risorse. In che modo si debbano rapportare i finan­ ziamenti dello sport di base con quel­ li dello sport di alto livello è un pro­ blema che la Carta non affronta.

STAD1UM

La Carta del 1975 accennava al possibile contributo dello sport nella protezione della natura. Il documen­ to del 1992 introduce il concetto che lo sviluppo dello sport debba essere compatibile con le risorse del piane­ ta e in armonia con una gestione equi­ librata dell'ambiente. Esso, inoltre, recepisce il problema di un'etica sportiva, mettendo in guardia sui pe­ ricoli delle frodi sportive e del do­ ping, della violenza negli stadi, non­ ché dello sfruttamento dello sport a fini politici, commerciali e finanzia­ ri.

Al tema del rapporto tra sport e comunicazione di massa è dedicalo in particolare un passaggio: «Le orga­ nizzazioni sportive saranno incorag­ giate ad intrecciare proficue relazio­ ni reciproche tra di loro, oltre che con interlocutori potenziali, sia sul fronte commerciale che su quello delia co­ municazione mediale, sempre che non ne derivi uno sfruttamento dello sport o degli sportivi e delle sporti­ ve». Ciò significa: il rapporto tra mass-media e sport deve essere per­ seguito, perché è certamente utile, a patto che non si trasformi in un ab­ braccio che uccide.

Qui in Italia quest'ultima preoc­ cupazione suona un po' fuori moda, come certi ideali di De Coubertain sul dilettantismo Olimpico: da tempo i nostri mass-media ignorano lo sport di base, se ne fregano di contribuire alla diffusione di un costume e di una cultura dello sport e si dedicano con passione monomaniaca allo sfrutta­ mento commerciale di lutto quanto nello sport fa spettacolo.

Se è vero, come sostengono i de­ trattori di Maastricht, che bisogna in­ cominciare a rinegoziare socialmen­ te e politicamente l'Europa al di là delle convenienze economiche, an­ che il futuro dello sport europeo va riprogettato secondo nuovi parame­ tri. La Carta varata a Rodi, con tutte le sue lacune, non può restare l'unica base su cui edificare il senso della pratica sportiva in un grande Paese, socialmente evoluto, come quello che noi tutti sognamo per il domani.

A.D.P.

La crisi e gli stili di vita

LA FESTA E FINITA, ANZI CONTINUA La crisi economica è stata presentata agli italiani come la «fine di Disneyland», una scolta che imporrà, nel pubblico e nel privato, comportamenti più austeri e rigorosi. Ma la ricreazione è davvero finita per tutti? O per qualcuno non è mai cominciata?

I sociologi italiani hanno tenuto a Pisa, alla fine di ottobre la loro As­ semblea nazionale ed hanno affronta­ to da più punti di vista il tema «Ge­ neri, strutture sociali, stili di vita: esi­ ti e tendenze della grande trasforma­ zione demografica in Italia».

Sebbene non presente in questo ti­ tolo ed al di là della questione relati­ va alla crescita zero della popolazio­ ne italiana, l’argomento che però è ri­ sultato ricorrente è stato quello della crisi, soprattutto degli ultimi mesi, nel nostro Paese. Diversi specialisti vi si sono soffermati, in primo luogo definendola concettualmente, spie­ gandone le ragioni e lamentando la disattenzione degli studiosi verso i decisivi fenomeni in atto.

Ma in fondo che cosa è questa cri­ si e che cosa comporta a livello di co­ stumi, abitudini e stili di vita degli ita­ liani?

Tutto, o quasi, nasce e si svilup­ pa, trovando larga eco a livello diffu­ so, a partire da un evento che in pas­ sato avrebbe attirato l’interesse po­ polare sotto l'etichetta dell’ennesimo scandalo, ma che oggi ha avuto un’enfasi eccezionale grazie al fatto che l’episodio iniziale ha riguardato da vicino proprio una struttura, quella partitica, già in via di disar1 mo o comunque in difficoltà grave.

1 Ecco dunque che la «tangen1 te», come fatto riprovevole, indi1 ca in modo inequivocabile un □ meccanismo di appropriazione 1 indebita di denaro, quale contropartita di un sopruso a danno di , | altri o talora anche solo per otte­ nere ciò che per legge è dovuto, ma che ha pur bisogno di firme ed autorizzazioni varie per an­ dare in porto.

Sta di fatto che il clamore suscitato dal primo caso di fla-

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LA FESTA È FINITA, ANZI CONTINUA (segue da pag. 25)

granza di reato è stato tale da favori­ re, quasi a mota libera, la scoperta e soprattutto la denuncia di altre mal­ versazioni, quasi che, incoraggiata dall’esempio-guida, si fosse final­ mente raggiunta la convinzione che taluni comportamenti potessero esse­ re oggetto di seria considerazione in sede penale.

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zioni finanziarie, dalle denunce del malaffare. Chi invece è già in situa­ zione di svantaggio ben più facil­ mente sentirà e subirà i contraccolpi del riassestamento strutturale ed esi­ stenziale.

Insomma chi è già povero lo sarà ancora di più. Chi è già in difficoltà per sbarcare il lunario dovrà stringe­ re ancor più la cinghia. Il disagio ri­ schia allora di tramutarsi in miseria, quest'ultima in mera sopravvivenza vegetativa.

Non va in pari tempo trascurato l’effetto più consistente di un simile insieme di fenomeni. Dopo la neces­ saria frenata vi sarà certamente una ripresa, con andatura più cauta, con scelte più meditate, ma anche con al­ cune accelerazioni. Gli stili di vita e le modalità comportamentali ne ri­ sentiranno, ma solo entro certi limiti ed almeno fino ad un certo punto.

Almeno fino ad una nuova con­ tingenza problematica, molto rien­ trerà nel consueto, nel vecchio mo­ dello cui ci si è assuefatti.

Allorquando si riproporranno i te­ mi della crisi, le stesse spinte con­ giunturali e le medesime tendenze a riconsiderare il proprio agire, si assi­ sterà ad una nuova pausa. E si dirà che la ricreazione è finita.

Il fatto è che la ricreazione non fi­ nisce mai per taluni, ma non è mai nemmeno cominciata per molti.

Per il resto si tratta di un percorso ciclico, tipico di ogni profilo indivi­ duale e sociale.

Frattanto la situazione economica dissestata del nostro Paese ha richie­ sto interventi eccezionali di aggravio fiscale. E si è avuta la netta sensazio­ ne che si potesse instaurare un colle­ gamento fra i due eventi, legati alla necessità di porre rimedio ad una si­ tuazione ritenuta insostenibile.

Questa tendenza al rigore, al ri­ spetto delle regole, ha ridato lena ad un’attenzione maggiore nel controllo delle spese, nella selezione degli ac­ quisti, nella rinuncia al superfluo, nel ricorso ad una corretta documenta­ zione fiscale. Così almeno sembra, o meglio pare che stia avvenendo in questa prima fase (così come quando entrò in vigore la norma sull’obbli­ gatorietà delle cinture di sicurezza; ma dopo i primi mesi di applicazione nessuno ci fece più caso).

In effetti non è difficile prevede­ re che nel giro di qualche mese, ritor­ nata la routine, avvicinatosi il perio­ do natalizio delle grandi spese, rias­ sestata la dinamica finanziaria del Paese (la nuova corsa ai BOT ne è un primo segnale), si ritorni decisamen­ te agli stili di vita consueti, agli spre­ chi usuali, al malcostume gestionale È in fondo un procedere per ag­ (sia pure sotto spoglie diverse, maga­ ri più caute, più protette giuridica­ giustamenti continui, con piccole mente). modifiche, senza ribaltamenti vistosi.

In realtà quello che conta maggior­ Vi è tuttavia un aspetto da consi­ mente è Vhabitus mentale acquisito derare: in genere chi ha già un tenore in ambilo familiare — attraverso la di vita elevato è toccato poco dal pro­ socializzazione primaria — ed in am­ cesso di moralizzazione, dalle restri- bito extrafamiliare, scolastico, amiSTADIUM

cale — attraverso la socializzazione secondaria.

Infatti a partire dagli stili abitudi­ nari. dai modelli acquisiti e dalle vi­ sioni del mondo condivise, le perso­ ne fanno le loro scelte, decidono le lo­ ro azioni, esprimono le loro preferen­ ze. Dunque non si può dire che le si­ tuazioni momentanee incidano più di tanto. Questo tanto dipende certo da qualche momento di crisi, di diffi­ coltà, ma non è mai in grado — sal­ vo il caso raro di grandi tracolli — di mutare sostanzialmente gli orienta­ menti, gli atteggiamenti ed i compor­ tamenti più ricorrenti, quasi scontati, dei soggetti e dei loro gruppi.

In definitiva, al di là del momen­ to di imbarazzo per la questione del­ le tangenti e delle resistenze diffuse nei riguardi delle nuove imposizioni fiscali, non è fuor di luogo immagi­ nare che quasi tutto continui come in precedenza, salvo qualche assesta­ mento collaterale, qualche messa a punto di dettagli.

Per concludere si può dire che un paradosso risulta evidente. Le crisi non danneggiano tutti allo stesso mo­ do. Vi è pure chi delle crisi si giova, vi specula anche e comunque non vie­ ne minimamente toccato.

Per altri, invece, una crisi può comportare disfatte irreparabili, in questi casi sì con sostanziali muta­ menti degli stili di vita e della qualità dell’esistenza.

Roberto Cipriani

Musica e linguaggi giovanili

SE CI SEI BATTI GN RAP Rap significa colpo, battito. Ma rap, da qualche anno a questa parte, significa soprattutto musica. Una mu­ sica ritmata, a volte anche ossessiva, su cui una voce urla degli slogan.

Benché le prime avvisaglie del rap siano datate 1975, con l'arrivo dalla Giamaica a New York del disc jockey Kool Herc, i primi dischi rap di in­ certo interesse, come «Rapper's delight» dei Sugarhill Gang, portano la data del ’79.

Per i giouani di oggi la musica è qualcosa di più di un marginale strumento di relax: è una forma culturale attraverso la quale esprimono il loro modo di essere e la loro voglia di comunicare. Se è così, vediamo cosa significa il rap, la forma musicale nata in America tra i neri di Harlem e che oggi annovera tra i suoi fans campioni come Gullit e Gascoigne.

All'epoca il rap era la musica dei neri di Harlem e del Bronx. La voce delle bande di New York che espri­ mevano la loro rabbia, la loro voglia di comunicare. La stessa che anima­ va le altre forme artistiche della cul­ tura hip hop. la cosiddetta «cultura della strada»: i graffiti sui muri delle strade e la break dance. Tutti modi per uscire dagli schemi imposti, per crea­ re una propria via di comunicazione.

In questo il rap — e più in gene­ rale tutta la cultura hip hop — si rifa­ ceva a quei fermenti che nella metà degli anni Settanta diedero vita in In­ ghilterra al fenomeno punk. Sui piano musicale, se il punk tendeva a dimo­ strare che per suonare non occorreva essere dei virtuosi, il rap è andato an­ cora più oltre affermando che per fa­ re musica non c'è nessun bisogno di saper suonare, a patto che si sappiano maneggiare computers e campionatori. Con questi due strumenti elettroni­ ci chiunque è in grado di rubare dai di­ schi parti melodiche o ritmiche, ri­ montandole a proprio piacimento.

«Il rap — affermano i suoi espo­ nenti più autorevoli — è oggi la CNN dei neri». Riferendosi al network di Ted Turner che trasmette 24 ore su 24 notizie, intendono sottolineare che il rap è l'unica via di comunicazione tra i fratelli neri. Il tutto attraverso il linSTADIUM

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SE CI SEI BATTI GIN RAP (segue da pag. 27)

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guaggio in rima che possa sposarsi con la ritmica di sottofondo.

II linguaggio, ovviamente, è dei più crudi, come testimoniano i testi di artisti come i 2Live Crew o Public Enemy, con continui riferimenti alla violenza, anche armata vista come l'unico mezzo per riprendersi il pote­ re usurpato dai bianchi. Una visione, quella di molti rappers (così si chia­ mano gli artisti che fanno rap) molto vicina alle tesi del famoso Black Panthers. Sempre dai Black Panthers i rappers hanno ereditato l'idea di po­ liticizzare la criminalità, dando al po­ polo nero un modo in più per scuote­ re le coscienze: a colpi di rap oltre che a colpi di Uzi (la mitraglietta di fab­ bricazione sovietica più usata dalle gang giovanili). Nessuna pietà, oltre che per i bianchi e per gli asiatici, per i fratelli neri diventati spacciatori di droga e per le sorelle nere diventate prostitute: entrambi servi dei potenti bianchi.

Come mai, si chiederà il lettore, il rap è diventato così famoso, visto che i dirigenti delle multinazionali disco­ grafiche per cui molti gruppi incido­ no sono bianchi? Semplice. Perché le multinazionali discografiche hanno visto nel rap un'ottima fonte di gua­ dagno, in un momento in cui il rock e la disco music erano in crisi profon­ da. Ancor oggi, soprattutto in Ameri­ ca (che rimane il mercato discografi­ co più grande nel mondo), gli artisti che vendono di più sono i rappers e i metallari. Un fatto meramente econo­ mico, quindi, che ha fatto dimentica­ re a tutti i connotati politici di queste canzoni. Altri, invece, hanno tentato di creare una via più blanda, meno po­ litica del rap, con artisti come Vanilla Ice o McHammer.

E in Italia? Il rap americano gode da anni di grande attenzione da parte

sorta di giornale radio alternativo; la terza, cercare una via artistica auto­ gestita, la più lontana possibile dalle case discografiche ufficiali.

Non a caso la maggior parte delle posse italiane sono nate all’interno dei centri sociali autogestiti.

dei mass media e dei cosiddetti «mo­ daioli», ragazzi che adorano ballarlo e che non si preoccupano minima­ mente del suo contenuto letterale. Ma nessun artista rap altamente politizzato — nemmeno i Public Enemy — ha mai raccolto da noi ampi consen­ si, come dimostrano le cifre di vendi­ ta relative ai loro album, nessuno dei quali ha mai superato le 50.000 unità.

In compenso, da un paio d'anni, si sono fatte avanti le cosiddette posse, gruppi di ragazzi che hanno ereditato dal rap sia le intenzioni musicali sia quelle politiche. Con in più una gran­ de attenzione sia alle sonorità cen­ troamericane come il ragamuffin, strettamente imparentato col reggae, sia a quelle folcloristiche della nostra terra. E il caso per esempio dei lecce­ si Sud Sound System che hanno co­ niugato il ragamuffin con le sonorità e il dialetto del Salento. Per non par­ lare dei sardi Sa Razza Posse o dei 99 Posse di Napoli.

Tutti, comunque, sia coloro che cantano in dialetto sia quelli che lo fanno in italiano hanno in comune tre cose: la prima, l'assoluto credo nello slogan prima punk e poi rap: «Potete farlo anche voi» (riferito ovviamente al disco); la seconda, la necessità di esprimere il proprio parere politico sui fatti d'attualità, per diventare una STADIUM

Da un punto di vista artistico il rap — come già accadde per il punk — spingendo tutti a fare dischi ha però creato una sorta di confusione gene­ ralizzata dove convivono gomito a gomito canzoni valide e brani ignobi­ li; testi godibili, o almeno con un sen­ so compiuto, e vere e proprie scem­ piaggini che sembrano uscite da temi di seconda elementare. Difficilissimo districarsi in questa selva di gruppi italiani e stranieri, anche perché mol­ ti di essi nascono, muoiono o sempli­ cemente cambiano nome o formazio­ ne nel giro di poche settimane.

Sarebbe sbagliato condannare o liquidare il rap come un fatto esclusi­ vamente di moda, ma è innegabile che sia diventato così popolare grazie soprattutto al momentaccio artistico che la musica sta passando. Più per demerito degli altri, quindi, che per suo effettivo spessore. Anche se nel rap, come in qualunque altro genere musicale, ci sono artisti di indubbia caratura. E, nel caso delle posse, il suo difendere e amplificare le radici popolari è indubbiamente meritorio.

Non stupitevi di questa commi­ stione tra rap e folclore: è la più anti­ ca, la più vera. In ogni tradizione mu­ sicale, araba, sarda o lombarda si tro­ vano primigenie forme di rap. Anti­ chi segnali che, allora come oggi, ser­ vivano alla gente per comunicare al di fuori dei canoni imposti. Per esse­ re contro. Proprio come il rap.

Gigio Rancilio ■MMM

Cambiamenti: dallo sport allo spot

PALLA AL CENTRO E PEDALARE...

Cera una volta... Una volta lo sport prima si praticava e poi si guar­ dava. Poi si praticava e guardava.

Adesso si guarda di più, si discute di più e si pratica più per statuts che per «campus». Una volta il telecronista era «la voce», il Sinatra delle crona­ che sportive, che infaticabile — con commenti, passione e resoconti emo­ zionanti — ci permetteva di seguire con entusiasmo gli appuntamenti sportivi.

Una volta gli sport popolari, di massa, erano soprattutto calcio e ci­ clismo, amati dalle folle negli stadi e sulle strade. Ma qualcosa è cambiato.

Altri sport si sono fatti avanti con­ quistando la simpatia e l'interesse ge­

All'inizio dello sport televisivo c'era la RAI, poi è arrivato Berlusconi con le sue strategie pubblicitarie. Oggi la Fininvest detiene gran parte dei diritti di trasmissione degli spettacoli sportivi. Anche il Giro d'Italia ha cambiato canale, passando sotto il controllo di Italia 1.

Il cocktail tra sport e spot gioverà davvero all'utente?

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nerale: lo sci, l’automobilismo. il ten­ nis. la pallavolo, il basket, l'atletica.

Non che prima fossero ignorati, ma certo non potevano contare su un STADIUM

PALLA AL CENTRO E PEDALARE... (segue da pag. 29)

pubblico vasto così come invece di­ mostrano di avere oggi.

Molte sono state le cause, sociali e non, ma una in particolare la si de­ ve collegare al piccolo schermo. La televisione, l'invenzione che ha rivo­ luzionato comportamenti, inclinazio­ ni, tendenze e scelte degli ultimi qua­ rantanni. Un bene, sicuramente, an­ che se ha creato una serie di proble­ mi che oggi vengono messi in risalto dalla cronaca.

ALL'INIZIO ERA LA RAI

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Prima era la RAI che, unica emit­ tente ad offrire programmi si occupa­ va di trasmettere ed informare, poi, con la comparsa delle televisioni pri­ vate (e soprattutto quelle della Finin­ vest) il pianeta-immagine ha subito e scatenato un radicale cambiamento.

Tutto è entrato dentro il carrozzone o il caravanserraglio dello spettacolo, anche lo sport, che di spettacolare aveva fino a ieri solo la gara.

Le gare sportive fagocitate dal mondo degli affari, non hanno sapu­ to resistere all'allettante trappola del­ l'immagine, tuffandosi spropositamente nell’oceano business. Basti pensare alle ultime Olimpiadi, che hanno esibito una cornice e un qua­ dro delle gare con colori, pose, cal­ coli e quant'altro del tutto simili ad una industria alimentare.

Giorno dopo giorno le Reti della Fininvest in competizione con Mam­ ma RAI (che stava nel cuore degli ita­ liani) ha cercato di conquistare terre­ no non solo producendo spettacoli di varietà o trasmettendo film, ma occu­ pando anche il territorio sportivo.

Inizialmente comunque, Berlu­ sconi & Co. giocarono la carta degli sport meno diffusi, così che il pubbli­ co televisivo poteva conoscere di più

basket, rally, motociclismo, tennis, boxe, football americano, baseball etc., il tutto raccontato da bravi cro­ nisti come Dan Peterson e Rino Tommasi.

sione non tanto per dare di più ma per avere di più.

La logica del business è ormai un fatto sportivo.

CIFRE DA CAPOGIRO

PUBBLICITÀ E INFORMAZIONE

11 pianeta sport, televisivamente, ne ha senz'altro guadagnato? 11 tele­ spettatore improvvisamente si è tro­ vato davanti un’infinità di spettacoli sportivi appagando interesse e curio­ sità. Accettando anche, tra un musco­ lo e l'altro, il bombardamento pubbli­ citario. E più aumentava l'audience, più gli sponsor di questo e quell'altro team sportivo gesticolavano e trama­ vano nuove strategie. Tant'è che oggi comincia a preoccupare non tanto il flusso alluvionale di programmi spor­ tivi, ma il come queste ricreazioni vengono organizzate e rappresentate.

Quello che spaventa è come ven­ gono fatte le scelte della distribuzio­ ne televisiva. Se la RAI, prima, offri­ va il panorama sportivo il più possi­ bile fedele ai riscontri e alle notizie per rendere allo sport un omaggio umano e di cronaca, oggi la concor­ renza privata — priva di scrupoli — spavalda e sfacciata, temeraria, non si preoccupa più della telecronaca toutcourt, inseguendo soprattutto l'inte­ resse speculativo e dichiaratamente commerciale.

Forse così vedremo più sport ma è lo spirito dell'informazione ad esse­ re stravolto.

In una gelida sfida commerciale e nazionale Berlusconi compra tutto quello che può per poter garantire agli sponsor una comoda striscia pubbli­ citaria. Quello che infastidisce è la metodologia adottata nel l'appropriar­ si delle «cose», dei diritti di trasmisSTADIUM

Da quando il tennis ha avuto un riscontro popolare, un grande inte­ resse, ecco che la TV di Berlusconi si è garantita il 75% dei diritti di tra­ smissione delle competizioni, obbli­ gando i telespettatori a sintonizzarsi su Tele più 2 — quasi del tutto oscu­ rata — e a pagare per poter godersi il match tra Agassi e Becker o Graf e Sabatini.

L'anno scorso il Giro d'Italia ha ri­ trovato il grande pubblico. Dietro l'angolo la Finivest ha piazzato un al­ tro duro colpo, sborsando cifre da ca­ pogiro (venti miliardi in due anni): la Fininvest si è assicurata la gara a tap­ pe per il 1993 e il 1994. Quello che da sempre è stalo esclusiva RAI, quello che da sempre è stato il Giro di Zavoli e De Zan, per i prossimi due anni sarà in sella a Italia 1, una delle reti berlusconiane. Nelle due ore di diret­ ta sono previsti dodici spot di 10”, quattro dei quali nell'ultima mezz'ora.

Sembra che la maglia rosa resti al di fuori di ogni iniziativa di carattere pubblicitario. Sarà vero? Possiamo crederci? Magari sulla maglietta comparirà (come per il passato) solo la scritta Gazzetta dello Sport, ma c'è da scommettere che furtivamente e con chissà quali stratagemmi tra una pedalata e l'altra verranno lanciate in volata bibite, detersivi, magliette e profumi.

Ha stupito comunque l'urlo di gioia di molti corridori, da Bartali a Bugno, che hanno visto in questa operazione un rilancio ancora più grande del ciclismo.

IL COLORE DEI SOLDI Per ora sembra che la Fininvest continui a dominare con apparen­ te tranquillità il mercato dello sport. Sembra che riesca ad avere an­ che riscontri commerciali tali da poter reinvestire senza la paura di tra­ colli o crisi. Ma non tutte le aziende navigano in acque calme. Tempe­ ste se non cicloni commerciali cominciano a frenare investimenti e pro­ getti. La Benetton, ad esempio, nota per la sua ragnatela di colori vi­ vaci e fantasiosi, comincia a veder nero.

La crisi del resto parte dal basso e allora qualcuno comincia a sof­ frire per quei drastici tagli agli svaghi degli italiani. Anche il tempo li­ bero ne è coinvolto. Si preferisce forse la comoda poltrona e il picco­ lo schermo che comunque, offre diversi intrattenimenti a chi dedica la domenica allo sport. Il consumismo è stato almeno in parte ridimen­ sionato. Le partite di basket hanno registrato un calo del 50%, scon­ volgendo il rapporto tra entrate e spese. La Benetton ha investito mol­ to sia nel basket che nella pallavolo, chiamando anche grandi cam­ pioni di oltreoceano, offrendo spazi adeguati e capaci di ospitare un bel mucchio di tifosi.

Il primo colpo è stato dall'abbandono della Montedison, lasciando se non di stucco, sorpresi i manager dell'azienda trevigiana che ades­ so stanno riflettendo su quel «ridimensionamento» diventato ormai ter­ mine numero uno nell'ambiente e nelle scalette degli affari.

«Abbiamo sempre detto» — spiega il presidente della Benetton — «che il nostro impegno nello sport era eminentemente sociale ma spe­ ravamo anche in un ritorno commerciale, non tanto in termini di pub­ blicità per la nostra azienda, quanto in termini di crescita del basket, di evoluzione di questo sport che merita il grande pubblico per lo spetta­ colo e le emozioni che offre».

Insomma, le aziende che hanno investito si accorgono di avere sem­ pre meno riscontro commerciale e sempre più in vestimento sociale.

Del resto ci sono spese nello sport che possono essere considerate, senza esagerazione, uno sperpero e se poi i conti non tornano, se il palazzetto è spesso semivuoto, se il basket non prende quota come si spe­ rava, cercate le cause non resta che agire per sperare nel recupero. Ne­ gli anni passati alcuni dei grandi capitalisti italiani si sono buttati nel circo-sport senza usare se non cervello, cautela. Senza compiere quel­ la che viene chiamata «indagine di mercato», che altro non è se non il conto dei possibili clienti, la crescita della domanda e il tot di investi­ menti da fare.

Ed ecco la frittata fatta da investimenti improduttivi come quelli nei quali hanno impegnato miliardi Gardini-Ferruzzi e Benetton. Ferruzzi ha smobilitato e Benetton annuncia di rivedere tutto. I contratti mi­ liardari e gli impegni con sponsor e compagnia bella rimangono. Fi­ no alla data firmata, almeno. E stato messo il carro davanti ai buoi, fatti i conti senza l'oste e chi più ne sa più ne dica...

Che fine faranno gli sport coinvolti in queste disgraziate imprese?

Tome ranno nei cortili sotto casa o nelle palestre scolastiche? Senza i grandi capitali, chi paga l'ingaggio allo straniero, al campione, alla squadra? E lo sponsor dove andrà? E il Coni starà a guardare? Ci pen­ serà ?

Si respira aria di crisi da tutti i lati, ma questa volta la colpa non è di un fantomatico Governo né delle comete nefaste, semmai di quella sfrenata politica economico-commerciale che sotto l'influsso degli astri produttivi sta uscendo dall'orbita. Ed hanno torto quei giornali che chiamano Paperoni quegli industriali scialacquatori perché Paperon de' Paperoni certi sbagli non li fa...

F.P.

STADIUM

VERSO IL MONOPOLIO?

Di certo Berlusconi non si fer­ merà. Per ora si sa del Giro d'Italia, del girone semifinale della Coppa dei Campioni, del 50% del campionato di pallavolo, della Formula Uno, di qua­ si tutto il tennis, ma già si parla di nuove trattative per la Coppa del Mondo di sci, per la Coppa Davis, per le edizioni del 2000 delle Olimpiadi, per la Nazionale Italiana di calcio.

Insomma, girano cifre spaventose e la RAI non può certo partecipare ad aste selvagge sui diritti TV, soprattut­ to nella difficile situazione economi­ ca in cui versa il Paese.

Le manifestazioni sportive dun­ que si potranno vedere soltanto de­ glutendo gli sponsor o abbonandosi a quelle reti criptate per pochi privile­ giati (Tele+2...).

Adesso non ci resta che aspettare e vedere se magari anche Adriano «thè voice» De Zan sarà chiamato al tavolo delle trattative... La tappa sarà allora come una sorta di mappa del te­ soro commerciale e al posto di impa­ rare a memoria centinaia di nomi ita­ liani. spagnoli, belgi e francesi, ci si dovrà abituare a etichette, slogans e quant'altro.

Forse «è tutto sbagliato, è tutto da rifare», chissà, forse sbaglia ormai solo chi vede nello sport non clienti e probabili acquirenti ma gioiosi e ap­ passionati sportivi.

Flavio Pedrotti

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Nasce «Csiflash video»

LA TV DEL CSI

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Già da tempo l'Associazione si è accorta, ai diversi livelli, della neces­ sità di moltiplicare e rendere più effi­ caci i propri canali di comunicazione.

Non si tratta soltanto di far circolare le informazioni all'interno del CSI. ma anche di veicolare la cultura e i programmi associativi verso l'ester­ no.

Non sempre è facile: occorrono mezzi, fantasia, voglia di fare. La cre­ scita qualitativa di tanta stampa asso­ ciativa periferica testimonia gli sforzi che sempre più vengono compiuti in questo campo dai nostri dirigenti; ma oggi la pubblicazione a stampa non basta più. Viviamo in un'epoca di im­ magini. in cui il mezzo televisivo è as­ surto piano piano a incontrastato pro­ tagonista della scena. Tutti sappiamo che un messaggio lanciato attraverso lo schermo televisivo raggiunge un pubblico più vasto e raccoglie mag­ gior attenzione di quanto possa fare una pur valida rivista patinata.

Come realizzare, allora, una co­ municazione televisiva corretta e ef­ ficace al servizio dell'Associazione?

Come fare una «TV del CSI», in li­ nea con i valori e gli obiettivi dell'Associazione, e quindi attenta a sfuggire quegli eccessi, quelle esa­ sperazioni, quelle esagerazioni che sono proprie del mezzo televisivo?

Come realizzare nei Consigli, in as­ senza di mezzi e di specialisti, pro­ grammi adatti a riempire gli spazi messi a disposizione dalle emittenti televisive locali?

Anche per rispondere concreta­ mente a questi interrogativi, che van­ no facendosi sempre più pressanti, è nato presso la Presidenza nazionale un «Ufficio Immagine», che ha come scopo quello di fornire al CSI un ser­ vizio di informazione, promozione e approfondimento dell’attività asso-

zionato» potrà facilitare l'avvio di collaborazioni che permetteranno una maggiore conoscenza della no­ stra Associazione.

Il primo numero di «CSlFlash Vi­ deo» è già pronto. In sommario tro­ viamo un'ampia rosa di argomenti quali le nuove iniziative editoriali del CSI, il ricordo di Gaetano Scirea a tre anni dalla morte, il messaggio del Pa­ pa ai giovani sportivi, i nuovi pro­ grammi dell'Associazione, il «ricor­ do» di alcune suggestive Feste del '92 (l'interscambio di sci di Borno, la cor­ sa campestre di Fiuggi e la Festa na­ zionale di Giocasport).

Il prossimo numero, invece, di­ sponibile all'inizio di dicembre, in­ contrerà Dino Zoff e racconterà la manifestazione «Sport in piazza» (nata da una collaborazione RAICSI), la Festa nazionale di calcio e pallavolo, i meeting FICEE Ed altro ancora.

dativa. A livello locale e nazionale.

Compito dell'ufficio, naturalmente, è anche garantire una diffusione verso l'esterno di tutto ciò che è Centro Sportivo Italiano.

Tra i primi obiettivi del nuovo ser­ vizio ci sono stati l'ideazione e la rea­ lizzazione di «CSlFlash Video», una videorivista pensata appositamente per le strutture periferiche. Avrà ca­ denza trimestrale e sarà arricchita da alcuni numeri monografici. Lo scopo è duplice: colmare il vuoto che mol­ te volte si crea tra Consiglio provin­ ciale e Società sportive; costituire il punto di incontro e di conoscenza tra il CSI e le emittenti televisive pub­ bliche e private. E indubbio, infatti, che l'offerta di materiale già «conteSTADIUM

Ma l'«Ufficio Immagine» non sarà solo questo. Si occuperà, infatti, anche della realizzazione di filmati su tematiche specifiche quali il cinquan­ tenario dell'Associazione. l'Orienteering, il Fanthatlon. Tematiche che vi­ vranno una loro diffusione anche al­ l'esterno del CSI attraverso una col­ laborazione con strutture di produ­ zione e distribuzione televisiva.

Per queste ragioni la guida dell'Ufficio è stata affidata ad un «ad­ detto ai lavori»: Francesco Valitutti. trenlunanni, da oltre dodici impegna­ to nel settore televisivo ed editoriale in qualità di autore e regista. Una pre­ senza giovane ma professionale, per garantire al Centro Sportivo Italiano un «Ufficio Immagine» capace di of­ frire un servizio al passo con i tempi.

LEGISLAZIONE & SOCIETÀ SPORTIVE

IL RICONOSCIMENTO DELLE ASSOCIAZIONI SPORTIVE Le associazioni sportive riconosciute hanno autono­ mia patrimoniale e persona­ lità giuridica propria, con la conseguenza che per le ob­ bligazioni assunte risponde l'associazione con il proprio patrimonio, lasciando inden­ ni da responsabilità (contra­ riamente a quanto avviene per le associazioni non rico­ nosciute) i dirigenti che agi­ scono in nome e per conto dell'associazione medesima.

Il «riconoscimento» (che è un atto amministrativo con il quale viene conferita all'as­ sociazione l'autonomia e l'in­ dividualità nell'ambito del­ l'ordinamento giuridico) non assolve più alla originaria funzione di controllo politico degli enti associativi, ma a quella più attuale di verifica della idoneità dell'associa­ zione richiedente a godere dei benefici derivanti dal pos­ sesso della personalità giuri­ dica.

Dopo essersi data la pro­ pria struttura interna ed aver posto le norme per il suo fun­ zionamento, l'associazione sportiva che intenda dotarsi della personalità giuridica deve richiedere il «riconosci­ mento» mediante domanda presentata al Prefetto del luo­ go in cui ha la propria sede, allegando una serie di docu­ menti.

L'organo preposto istrui­ sce la pratica e la inoltra al

Ministro competente che for­ mula una proposta di Decre­ to di riconoscimento che verrà definitivamente emesso dal Presidente della Repubblica.

11 riconoscimento può es­ sere effettuato anche dallo stesso Prefetto su delega del­ l'autorità governativa.

Per le associazioni ope­ ranti in ambito regionale è possibile richiedere il ricono­ scimento alla Giunta Regio­ nale ai sensi del DPR 24/7/77 N. 616 che, nel delegare al­ cuni poteri agli organi regio­ nali, ha disposto all'art. 14 che la Giunta Regionale pos­ sa procedere al «riconosci­ mento» di tutte quelle asso­ ciazioni che svolgono le loro attività nell'ambito del terri­ torio della regione.

Salvo ulteriori eventuali integrazioni, la documenta­ zione da presentare è la se­ guente: a) domanda in carta legale diretta al Prefetto (o al Presidente della Giunta Re­ gionale) sottoscritta dal lega­ le rappresentante dell'asso­ ciazione sportiva; b) copia autentica dell'atto costitutivo e dello statuto (nel caso di as­ sociazione già esistente che intenda ottenere il riconosci­ mento occorre che si proceda ad una «rifondazione» me­ diante atto pubblico); c) de­ scrizione del patrimonio del­ l'associazione e relazione il­ lustrativa (perizia giurata de-

gli immobili, quotazione di borsa per i titoli quotati in Borsa e perizia giurata per i titoli non quotati, ecc.); d) re­ lazione sull'attività svolta, costi sostenuti, mezzi finan­ ziari disponibili, ecc; e) de­ scrizione dei princìpi ispira­ tori dell'associazione sporti­ va, illustrazione dei program­ mi di attività e delle ragioni che stanno alla base della ri­ chiesta di riconoscimento; f) elenco dei dirigenti La nascita della nuova «persona giuridica» avviene nel momento della pubblica­ zione del decreto di conces­ sione sulla Gazzetta ufficiale (per il decreto emesso dalla Giunta regionale, dalla pub­ blicazione sul Bollettino Uf­ ficiale della Regione) ovve­ ro, nel caso di provvedimen­ to adottato dal Prefetto, dalla data di comunicazione.

Affinché l'associazione riconosciuta possa operare all'esterno è necessario che la sua esistenza ed eventuali modificazioni che la riguar­ dano siano portate a cono­ scenza dei terzi mediante l'i­ scrizione nel registro delle Persone giuridiche istituito presso la cancelleria del Tri­ bunale di ogni capoluogo di provincia.

Per ottenere l'iscrizione nel registro è necessario che l'amministratore (o il presi­ dente) presenti copia autenti-

STADIUM

ca in carta libera del decreto di riconoscimento (qualora il provvedimento sia stato emes­ so dal Prefetto), dell'atto co­ stitutivo e dello statuto.

Nel caso di riconosci­ mento ottenuto per decreto del Presidente della Repub­ blica o della Giunta Regiona­ le è sufficiente che venga esi­ bita, rispettivamente, la Gaz­ zetta Ufficiale o il Bollettino Ufficiale della Regione su cui tale decreto è stato pubblica­ to.

Gli amministratori (o i di­ rigenti) devono adempiere a questo obbligo entro 15 gior­ ni: a) dalla data di pubblica­ zione del decreto in Gazzetta Ufficiale; b) dalla data di co­ municazione del decreto pre­ fettizio; c) dalla data di pub­ blicazione del provvedimen­ to del Presidente della Giun­ ta Regionale sul bollettino Ufficiale della Regione.

In mancanza, la legge prevede l'applicazione a cari­ co degli amministratori di un'ammenda che va da un mi­ nimo di Lit. 20.000 ad un massimo di Lit. 1.000.000.

I dirigenti dell'associazio- ne sportiva che non sia stata 3 D ancora riconosciuta sono responsabili solidalmente ed il­ limitatamente con la persona giuridica per le obbligazioni assunte, tale responsabilità sussiste anche quando l'asso­ ciazione sia stata riconosciu­ ta. ma non registrata.

Alberto Succi

SPORT & SALUTE

BERE CALDO, BERE FREDDO In estate il caldo rende fa­ ticoso ciascuno dei nostri movimenti determinando una abbondante sudorazione. Ogni individuo possiede circa 100 ghiandole sudorifere per cen­ timetro quadrato di pelle che. complessivamente, sono in grado di secernere più di tre litri di sudore per ora.

Tutto ciò può provocare disidratazione al nostro cor­ po, tanto da determinare l'al­ terazione delle capacità fìsi­ che individuali. Ad esempio, una perdita del 2% del peso corporeo provoca una inca­ pacità valutabile nel 20% (ci­ fre misurate ad una tempera­ tura ambiente di 18 C - 20 C).

Per evitare tali disagi è importante bere quantità di li­ quidi corrispondenti a quelle traspirate. La disidratazione idrica, però, sussiste anche in inverno; in effetti la traspira­ zione non costituisce per il coipo umano la sola via di eliminazione dell'acqua. In condizioni normali se ne per­ de ugualmente: oltre che con la traspirazione (0,5 litri) an­ 3^/ che con le feci (0.1 litri) e le urine (1.4 litri).

Con il tempo freddo e secco la vaporizzazione del­ l'acqua (eliminazione dai polmoni) può raddoppiare (fino ad un litro al giorno).

Inoltre, il freddo può anche stimolare la diuresi, soprat­ tutto quando si ingeriscono abbondanti quantità di be­ vande calde ricche di caffei­ na: thè, cioccolato, caffè. Per­ tanto un’idrataz.ione sufficien-

te è indispensabile anche nel periodo invernale. Si consi­ dera che bisogna bere da 300 a 450 mi ogni ora e più so­ vente con un'aria a bassa umi­ dità che secca i polmoni.

Quale temperatura devo­ no presentare questi liquidi?

Dipende da diversi fattori: la sensazione di desiderio, la ve­ locità di digestione, la tolle­ ranza del consumatore. Di fronte a tali criteri bevande calde e fredde presentano cia­ scuna vantaggi ed inconve­ nienti. Il loro difetto maggio­ re resta, certamente, quello di provocare esattamente la rea­ zione opposta a quella ricer­ cata: le bevande calde raffred­ dano l'organismo e viceversa.

Può sembrare paradossa­ le, ma non lo è. Come per molle funzioni fisiologiche,

la regolazione della tempera­ tura è comandata da centri lo­ calizzati alla base del cervello (ricettori ipotalamici). Questi integrano le differenti infor­ mazioni provenienti dal cor­ po e percepiscono con una grande intensità le variazioni di temperatura provenienti dalle regioni vicine, tra le quali figura la cavità orale.

Così, se si ingerisce un liqui­ do caldo ne consegue una at­ tivazione dei centri regolato­ ri che innescano una serie di reazioni compensatrici mi­ ranti a restaurare lo stato di equilibrio iniziale.

Per chiarire: quando in­ geriamo una bevanda fresca in estate con lo scopo di raf­ freddarci, favoriamo in effet­ ti la produzione di calore; se beviamo caldo in inverno fa­

COME DOVETE BERE Ecco alcuni consigli che permettono di assicurarsi una buona idratazione.

• Nel corso della pratica sportiva bere bevande fresche ma non ghiacciate (10-12 C) e di sovente (ogni 20-30 min.) anche se non si traspira molto.

• A tavola ingerire pochi liquidi e a temperatura ambien­ te.

• Al di fuori dei pasti, se ci si trova all'esterno, ingerire bevande calde solo se si è ben coperti, altrimenti atten­ dere di trovarsi in ambiente al chiuso.

• Evitare l'alcool, molto sfavorevole con il tempo freddo.

• Ingerire almeno da 1,5 a 2 litri di bevande al giorno per compensare integralmente le perdite conseguenti all'at­ tività fisica.

STADIUM

voriamo un raffreddamento dell'organismo. Quindi al ri­ paro dal freddo, si apprezzerà il calore di un thè, di una cioc­ colata, di un caffè senza in­ convenienti, per il fatto che la temperatura piacevole del lo­ cale impedisce di risentire i fenomeni compensatori mes­ si in gioco.

Ma, al di fuori — ad esempio durante un esercizio fisico — le bevande calde non procurano alcun vantag­ gio. Inoltre i liquidi con tem­ peratura elevata permangono più a lungo nello stomaco e ciò rallenta l'idratazione.

La lentezza, dunque, del­ lo svuotamento gastrico deve invitarci ad evitare le bevan­ de calde nel corso dei pasti.

Le bevande fredde presenta­ no anch'esse un difetto: ma­ scherano più facilmente il sa­ pore zuccherato. Ad esem­ pio: un gelato od un sorbetto si ingeriscono senza proble­ mi, ma se li si lascia scioglie­ re il loro sapore zuccherato diventa velocemente nausean­ te, tanto da determinarne una sete irresistibile.

Per questa ragione e per altre che non stiamo qui a menzionare, bisogna fare at­ tenzione alla quantità di zuc­ cheri nei nostri approvvigio­ namenti liquidi e freddi. Inol­ tre, se si ingeriscono inavver­ titamente dei liquidi troppo concentrati, si rischia di pro­ vocare seri problemi digesti­ vi. I liquidi molto freddi fa­ voriscono, infatti, gli spasmi addominali e, in seguito, diar­ ree, poco propizie alla presta­ zione sportiva.

Infine, due parole sulle bevande alcoliche: prese fred­ de o calde anziché riscaldare come asseriscono vecchie credenze popolari, favorisco­ no il raffreddamento e l'ipoglicemia. Così l'immagine, certamente simpatica, del ca­ ne S. Bernardo con il suo ba­ rilotto di alcool al collo, da­ vanti ai sinistrati, è opportu­ no relegarla nella vetrinetta dei souvenirs.

Marcello Ghizzo

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TEMPO RITROVATO G. Battista Gandolfo

Nel giugno scorso, è stato appro­ vato dal Santo Padre il «Catechismo della Chiesa Cattolica», più cono­ sciuto con il nome di «Catechismo Universale», che verrà pubblicato probabilmente il prossimo novembre o comunque in occasione delle feste natalizie.

Per un cristiano il catechismo, ri­ veste un 'importanza inestimabile; basta ricordare le parole di Papa Lu­ ciani, quando scrisse sul suo libro «Nuove briciole di catechetica»; «Benedetto il Catechismo! E il “re dei libri" diceva Pio XI». Anche Pio XII usò parole singolari riferendosi al catechismo. «Quel minuscolo li­ bro», osservava Papa Pacelli, «ha per sé maggior valore che un 'ampia enciclopedia; esso contiene le verità che si devono credere, i doveri che si hanno da adempiere, i mezzi per la propria santificazione. Che cosa vi è di più importante sulla terra?», si chiedeva ancora il Papa; e risponde­ va: «Esso è il libro della sapienza, l'arte del ben vivere, la pace dell'ani­ ma, la sicurezza nella prova. C'inse­ gna come piacere a Dio».

Queste definizioni ci aiutano a comprendere l'importanza e la ne­ cessità della catechesi oggi; ma pri­ ma ancora bisogna domandarsi qua­ le funzione rivesta nell'attuale so­ cietà, un catechismo universale.

Dal Concilio di Trento fino ad og­ gi sono stati pubblicati parecchi ca­ techismi. Fra i più noti, anche perché

più vicino a noi, è l'ormai celebre, «Catechismo di Pio X». La Confe­ renza Episcopale Italiana sta anch'essa studiando un nuovo catechi­ smo, adatto ai tempi e alla cultura at­ tuali capaci di imporsi come leit-mo­ tiv dell'itinerario cristiano. Emerge pertanto un orientamento: il catechi­ smo universale non sarà l'unico stru­ mento del credo cattolico. Servirà in­ vece per la Chiesa cattolica come ba­ se e «punto di riferimento per la pre­ parazione dei catechismi locali».

L'osservazione, che è della Com­ missione Editoriale del «Catechismo della Chiesa Cattolica», esprime la prospettiva che anche un'associazio­ ne di ispirazione cristiana può pos­ sedere un suo catechismo o comun­ que non può ignorare quegli stru­ menti d'ordine catechistico che sono in commercio. La ragione è semplice e trova la sua origine nella stessa idei itila relig iosa dell 'A ssociazioti e, che è chiamata a conoscere almeno in nuce i contenuti essenziali del cre­ do professato.

Ciò significa che il CSI, come del resto tutte le associazioni di ispira­ zione cristiana, è chiamato a tener presente nei suoi itinerari educativi e formativi anche questa componente.

In realtà il Centro Sportivo Italiano ha già intrapreso un cammino di que­ sto genere con i suoi consulenti ec­ clesiastici attraverso il Convegno Nazionale del giugno 1991. È neces­ sario però che gli argomenti venga-

STADIUM

no approfonditi e condivisi dalla sfe­ ra laicale, così che /'Associazione possa tenere il passo con le indica­ zioni della Chiesa. In altre parole, oc­ corre considerare che al CSI viene chiesto di cristianizzare, per quanto è possibile, il mondo dello sport, im­ piegando tutti quei mezzifavorevoli a una pratica sportiva a misura d'uo­ mo. Una delle prime regole della ca­ techesi è infatti quella di stabilire i rapporti con Dio. Tale impiego, però, non pare possibile, se non tiene con­ to del rispetto e della promozione del­ la persona umana.

Una catechesi nel campo dello sport esige dunque un insegnamento a favore dei valori autentici dello sport, senza sottovalutare il compito di una pre-evangelizzazione o di una evangelizzazione, a seconda dei casi.

Per giungere a questa meta, si è chia­ mati a costruire un rapporto più vivo ed efficace fra il CSI e la parrocchia, il luogo definitivo e tradizionale del­ la catechesi.

E quindi necessario un incontro che non vede impegnati soltanto i di­ rigenti e gli atleti dell'Associazione; ma deve coinvolgere la sensibilità dei parroci, i quali dovranno scoprire nel dirigente CSI l'educatore adatto a fa­ re simili esperienze. Nel contempo bi­ sogna pure rispondere alle domande di senso di crescita degli animatori del CSI con le occasioni, di incontri e di approfondimenti, che si offrono normalmente agli altri operatori del­ la parrocchia.

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