Stadium n. 10/1992

3 OTTOBRE 1992

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g-ARCHIVIO STORICO __x._________ __ ___________ i

CHE AMBIENTE! «La vita è tutta un quiz», ironizzava Arbore negli ultimi ruggenti anni ’80.

Cipputi, invece, era più acido e for­ se più incisivo nei suoi giudizi sulla so­ cietà dei consumi.

Oggi, Cipputi, ormai invecchiato, sentenzia battute secche e irripetibili.

D'accordo: è finita la stagione delle cicale e dei grilli parlanti, ma non ci si vuol rendere conto che cicale e grilli so­ no sempre esistiti in compagnia di lupi e pecore, di colombe e falchi, di gatti e di maiali. E via ammalando.

Il pianeta è vivibile finché c'è un equilibrio ambientale, finché c'è ri­ spetto dei valori della vita, finché c'è tensione ideale a costruire la città del­ l’uomo; quando questo equilibrio salta si deve ricercare un nuovo baricentro entro un rinnovato disegno di società.

Ebbene, oggi che il vento della crisi sta spazzando via cicale e formiche, pecore e maiali, c'è un alto e confuso agitarsi.

Così la vita somiglia sempre di più ad un rumoroso talk-show. Ognuno si esibisce e si ricicla.

Intanto, scorre il tempo. I problemi restano, i veleni si accumulano, le at­ tese si ingigantiscono.

La questione di fondo è quella del cambiamento.

Il CSI con il suo tessuto associativo costituito da centinaia e centinaia di cellule esperienziali, che sono le So­ cietà sportive, si è posto, esattamente un anno fa con il Congresso di Mon­ tesilvano, il tema del rinnovamento, del cambiamento, dell'adeguamento del Progetto e dello Statuto alle nuove istanze provenienti dai giovani e dalla società civile.

Nuovi orientamenti culturali sono scaturiti da quell'assise. Ora bisogna andare avanti. Ed il prossimo appun­ tamento di Assisi — dove si svolgerà il Convegno nazionale aperto ai nuovi Quadri dirigenti provinciali — costi­ tuisce una tappa importante per «dare più forza alla speranza» in una società che sembra aver smarrito la volontà di correggere i propri errori.

Apriamo questo numero di Stadium proprio con Assisi ’92, poi, dopo aver incontrato sullo scenario dell'Europa che cambia l'Inghilterra post-thatcheriana, proponiamo una riflessione sul­ lafigura di un prete scomodo: don Mi­ lani; seguono alcuni contributi che af­ frontano temi e problemi di un Paese in crisi. Infine le esperienze associati­ ve e le rubriche di servizio.

Daniele Caleca

IN QUESTO NUMERO EDITORIALE DOMENICA, BENEDETTA DOMENICA Donato Renato Mosella

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L'ATTUALITÀ DI ESSERE CSI UN'OCCASIONE DA VIVERE INSIEME - Leo Leone IMPRESSIONI IN ANTEPRIMA - a cura di Eletta Maietich

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«VIGILARE» PER DARE UN SENSO ALLA STORIA LE RAGIONI DELLA SPERANZA Don Sergio Gianelli

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L'EUROPA NEL CAMBIAMENTO INGHILTERRA 1992 - Santo Fabiano ORFANI DEI BEATLES - Arianna Cucinotta SPORT PLEASE - a cura di Olga Caleca

pag. 10 pag. 13 pag. 15

OLTRE LA RIVOLTA MORALE LE REGOLE DEL CAMBIAMENTO Rosario laccarino

pag. 17

A PROPOSITO DEI «NAZISKIN» TESTE RAPATE E SENZA VALORI Guido Muti

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NON SOLO UN ANNIVERSARIO DON MILANI: UN PROFETA SCOMODO - Leo Leone

pag. 23

SPORT E «BUSINESS» UNA PIOGGIA D'ORO CHE SALE DAL BASSO Pier Giorgio Sabani

pag. 26

MEETING PER I D1SABILI A SAN BENEDETTO FESTA BIANCAZZURRA Elena Maietich

pag. 28

LIBERO SCAMBIO DI CICLISMO SULLE STRADE DI BASTIA

pag. 29

ESPERIENZE ASSOCIATIVE LA 37“ FESTA DELLO SPORT DI MANTOVA CAMPO GIOVANI A PRATO DELLO STELVIO

pag. 30

RUBRICHE SPORT & SALUTE di Marcello Ghizzo LEGISLAZIONE & SOCIETÀ SPORTIVE di Alberto Succi SPORT & MERAVIGLIA di Flavio Pedrotti

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TEMPO RITROVATO G. Battista Gandolfo

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STADIUM I PROBLEMI DELLO SPORT ANNOLXXXVII/N. 10/OTTOBRE 1992

Direttore: DONATO RENATO MOSELLA ■ Direttore Responsabile: DANIELE CALECA - Direzione. Redazione e Ammini­ strazione: Via della Conciliazione, 1 - Tel. 6867941 - 00193 ROMA - Pubblicazione iscritta al n.4987 del Rcg Stampa del Tribu­ nale di Roma del 4-1-1956 - Pubblicazione fuori commercio - Stampa. Romana Editrice s.r.l. - Via Colle Ara della Signora. 8 ■ San Cesareo IRMI Tel 9570193-9570199-Fax 9570599 - Spedizione in abbonamento postale gr. 111/70%

STADIUM

Editoriale

DOMENICA, BENEDETTA DOMENICA Nei primi giorni dello scorso mese di ottobre l'arcivescovo di Siena, Mons. Bonicelli, ha lan­ ciato il classico sasso nello stagno proponendo di anticipare al sabato le partite del calcio pro­ fessionistico. Ne sono nate molte polemiche, tan­ ta confusione e qualche strumentalizzazione.

Mons. Bonicelli ha messo il dito su una piaga reale: la latenza, nella nostra vita sociale, di mo­ menti dedicati alla meditazione, alla preghiera, agli affetti familiari, all'amicizia e alla coltiva­ zione di altre attività e di altri valori certamente trascurati nel tran-tran dei giorni feriali. Il cal­ cio, quel rutilante baraccone nazional-popolare in cui si è trasformato il nostro «campionato più bello del mondo», è tra i molteplici fattori che contribuiscono a fare delle nostre domeniche giorni votati alla frenetica rincorsa di svaghi, in­ dividuali e di massa, fini a se stessi, vissuti egoi­ sticamente nel segno del consumismo e dell'edo­ nismo. Anche distinguendo tra il fenomeno tifoso «normale» e le sue frange teppistiche, è innega­ bile che per molti il calcio si sia trasformato in una forma di spettacolo che occupa — nel senso vero del «prendere possesso» — l'intera domeni­ ca.

La proposta di Mons. Bonicelli era in realtà una provocazione che nasceva da considerazioni come queste. Certamente non era intenzione del­ l'arcivescovo di Siena — come egli stesso ha poi chiarito — affermare che lo sport e la domenica non sono compatibili e che ogni attività sportiva debba essere spostata al sabato. C'è sport e sport, e noi del C.S.I. lo sappiamo bene. C'è lo sport dei miliardi e dei «Processi» televisivi e c'è lo sport fatto soltanto per stare insieme, per di­ vertirsi, per fare un po' di movimento, per incon­ trare nuovi amici, per fare Festa insomma.

Anche quando si chiama calcio, lo sport del C.S.I. non è mai svago fine a se stesso, perché è pensato e organizzato come esperienza educativa da vivere all'insegna della liberici e della gratuità.

Libertà e gratuità sono gli elementi che caratteriz­ zano la festa. Per il cristiano celebrare la domeni­ ca, il giorno del Signore, è anche, infatti, celebra­ re la libertà, staccarsi dalla schiavitù del quotidia­ no per riscoprire la propria libertà e autenticità di creatura figlia di Dio. Non c'è, dunque, alcuna an­ titesi tra la domenica e lo sport così come lo inten­ de il C.S.I., che è Festa nella festa.

Questo sport la nostra Associazione lo propone e lo mette in pratica da 50 anni con e nella co­ munità cristiana, nella società civile e sui cam­ petti delle parrocchie e degli oratori. Coloro che lo animano non desacralizzano le proprie dome­ niche, ma anzi pongono il proprio tempo libero al servizio di un progetto educativo che è anche un progetto pastorale attuato attraverso lo sport.

Non è certamente a questo sport che pensava Mons. Bonicelli nel lanciare la sua proposta. E comunque, prima di scandalizzarsi e di irridere, prima di parlare di tentativo di far fuori il calcio domenicale «per mandare tutti a Messa», occor­ rerebbe riflettere un po' più a fondo sulle osser­ vazioni dell'arcivescovo di Siena, che vanno con­ siderate per ciò che realmente sono: un'esca lan­ ciata alla nostra intelligenza, un invito alla ri­ flessione sul tema della festa.

Se la domenica non è più vissuta come «il gior­ no del Signore», non può bastare l'anticipo al sa­ bato di qualche partita di calcio per restituirci il senso della domenica come tempo da vivere nel segno dell'amore e della solidarietà cristiana. La follia del pallone è un effetto e non una causa dell'inaridirsi delle nostre domeniche. Dare un calcio in più alla palla, facendola rotolare al giorno del sabato, non ci restituirebbe di colpo i valori che abbiamo dimenticato; i quali, per es­ sere riscoperti, richiederebbero ben altre modifi­ che al nostro stile di vita collettivo e ben altro impegno a ciascuno di noi.

STADIUM

Donato Renato Mosella

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L'attualità di essere CSI È ormai definito il programma di «Sport, società e nuova partecipazione», il Convegno di Assisi del 5-7 dicembre che si propone come un momento offerto a tutta l'Associazione per riflettere sul proprio impegno e rilanciare il proprio cammino.

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Il convegno di Assisi del 5-7 di­ cembre prossimo è stalo pensato co­ me un momento sabatico per tutto il Centro Sportivo Italiano. II presente storico si configura tanto complesso e convulso per avvenimenti e dinami­ che storiche e sociali, da meritare una meditata riflessione che da una parte ci aiuti a cogliere le coordinate fon­ damentali di ciò che va mutando nel­ l’orizzonte della società italiana, dal­ l'altra ci consenta di essere presenti e riproporci come soggetti attivi e pre­ positivi per contribuire, con le altre forze vive, ad affrontare i problemi e a tracciare gli itinerari possibili. È stato scelto un titolo ambizioso, ma non retorico. «Sport, società e nuova partecipazione: più forza alla speranza». Così posto, il tema, ci sol­ lecita all'analisi, ma ci stimola altresì alla proposta.

E inevitabile, per un'Associazione che ha avuto sempre lo sguardo atten­ to alla storia, soffermarsi per un poco, sospendere quasi i ritmi frenetici dei programmi e delle attività, per legge­ re il panorama magmatico che abbia­ mo sotto gli occhi: la crisi del sistema politico, l'incrinarsi dell'unità nazio­ nale. la caduta dei valori civili e mo­ rali, messa a nudo dal diffuso fenome­ no di tangentopoli, l'affievolimento della solidarietà e l'ecclissi dello stato sociale; nel contempo una serie di se­ gnali che inducono a ben sperare.

Tutto questo non può esserci estraneo, né possiamo noi relegarci in

una distretta in cui ci si con­ soli osservando: «ma, in fon­ do, noi facciamo sport». 11 Centro Sportivo Italiano non lo ha mai accettato. Oggi, ancor più, siamo chiamati a navigare in mare aperto.

Ad Assisi saranno con noi, per aiutarci, esperti e protagonisti che sono in prima linea sulle frontiere dell'impegno sociale, spor­ tivo. politico ed ecclesia­ le. Ed è in questi ambiti che siamo chiamati a ri­ flettere il primo giorno, per capire cosa si muove aH'orizzonte di una so­ cietà in crisi e in trasfor­ mazione, di uno sport che vive le ambivalenze del vecchio e del nuovo, di una partecipazione ci­ vile in caduta verticale, ma anche ricca di fer­ menti vitali.

Su questa base di lettura, il secondo gior­ no, ci interrogheremo ancora sull'attualità del nostro essere C.S.I. e sulle prospettive che ci attendono.

A sostegno del no­ stro lavoro, l'ultimo giorno, verranno a darci le loro testimo-

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IMPRESSIONI IN ANTEPRIMA

nianze, persone dalle storie più di­ verse, ma tutte incamminate lungo itinerari di ricerca di senso della vita.

Una specie di caleidoscopio, in cui la diversità dei colori e dei toni possa at­ testarci che, oggi, i segni della spe­ ranza sono presenti e tanti.

ASSISI, PERCHÉ?

Perché proprio Assisi? Intanto il luogo è un segno e un auspicio. Un se­ gno, perché dai tempi di Francesco ad oggi la piccola città umbra è stala il sim­ bolo della speranza, intorno ai grandi temi e alle sfide che l'umanità si trova ad affrontare con ricorrente drammati­ cità: la pace, la fratellanza, il rispetto dell'uomo e del creato, il superamento delle barriere tra religioni e razze, la no­ stalgia dello spirito nel bel mezzo del materialismo imperversante...

Ma c'è un altro richiamo che ci ri­ porta ad Assisi. Fu lì che, nel 1983, la nostra Associazione tenne a battesimo quel Progetto Associativo che è stato, in questi anni, la «magna charta» pe­ dagogica del C.S.I. e alla quale abbia­ mo ispirato i nostri programmi e alla quale abbiamo affidato le nostre uto­ pie. Nel momento in cui essa sta per essere aggiornata, un ritorno alla Porziuncola ci aiuta a riconfermare alcu­ ne scelte di fondo e ad orientarle per i tempi nuovi che si vanno delincando.

Analisi, riflessione e aperture prospettiche quindi, ma non solo. As-

sisi sarà anche un'occasione per riali­ mentare lo spirito attraverso momen­ ti di preghiera e di festa in uno stile che si adegui al momento e al luogo.

UN CROGIUOLO DI ISTANZE

Vi converranno i nuovi Quadri di­ rigenti dell’Associazione, scaturiti dagli ultimi congressi. Ci sarà quindi una rappresentanza numerosa, ma anche desiderosa di penetrare meglio alfinterno delle dinamiche educative, che devono guidare il nostro futuro immediato. Inoltre torneranno ad in­ contrarsi i partecipanti al corso na­ zionale, realizzato la scorsa estate a Passo della Mendola. Sarà per loro un'occasione, nel contempo, di veri­ fica e di ulteriore crescita.

Il convegno assume perciò il ca­ rattere di un crogiuolo in cui letture, istanze e slanci, di provenienza anche diversa, verranno ad amalgamarsi più per interrogare e per lanciare mes­ saggi, che per essere ricondotti a sin­ tesi organiche. In tal senso esso ben si colloca nel momento attuale della storia del C.S.I., in cui si è scelto di esplorare sentieri nuovi, assumendo tuttavia un atteggiamento di accorta vigilanza su quanto si muove oggi al­ l'interno della società italiana e della Chiesa, con l'attenzione privilegiata al mondo dei giovani e dello sport.

Leo Leone

Ad Assisi si incontreranno i nuovi Quadri dirigenti del CSI, e con loro i partecipanti al Corso nazionale di Passo della Mendola. Ad alcuni di questi abbiamo rivolto delle domande sulle tematiche del Convegno e sullo spirito con cui si accingono a recarsi in Umbria. 'l II crollo economico ha porJL • tato alla necessità di cam­ biare stile di vita e con esso i «va­ lori» propri di una società ricca.

In qualità di operatore CSI, qua­ li suggerimenti daresti ai giovani perché costruiscano qualcosa che rimanga e non sia soggetto a ra­ pido sgretolamento?

In che modo lo sport del CSI può infondere spe­ ranza nella nostra società?

Con che animo ti accingi a ^•partecipare al Convegno nazionale di Assisi? Cosa por­ terai di tuo e cosa speri di tro­ vare?

• RITA PELLICCIONE (Porto d'Ascoli) 1) Non posso suggerire altro se non quanto ripeto a me stessa: il cam­ biamento è inevitabile, bisogna saper discemere in esso le cose buone dal­ le cattive. Dopo ogni mutamento è possibile trovare nuovamente quei valori fondamentali ed immutabili

DA VIVERE INSIEME

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che ci danno la forza e l'energia per affrontare ogni situazione.

2) Lo sport del CSI è un valido mezzo per guardare al futuro in mo­ do ottimistico: continuando ad opera­ re con entusiasmo al servizio degli ul­ timi, delle povertà vecchie e nuove, acquistiamo grande forza.

3) Andrò ad Assisi entusiasta e fi­ duciosa. Porterò impegno e disponi­ bilità.

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• GIACOMO DI BARTOLO (Piacenza) 1 ) I giovani nella realtà attuale vi­ vono una situazione di sfrenato con­ sumismo; per loro l'importante è di­ vertirsi ed avere una certa immagine.

Vista la situazione economica del no­ stro Paese suggerirei di trattenersi e di vivere con maggiore umanità. Ta­ le atteggiamento si denota anche nel­ le attività del CSI ed io, come colla­ boratore, ma soprattutto come loro coetaneo, suggerisco di apportare al­ cune modifiche nel modo di intende­ re lo sport: un mezzo per incrementa­ re nuove conoscenze e, perché no, per un puro c semplice divertimento. Co­ sì si potrebbe eliminare, anche se non

completamente, il fenomeno della violenza o il solo interessamento per il risultato.

2) L'aiuto che deve venire dallo sport del CSI consiste nel rendere conscio il giovane della necessità di aprirsi e di collaborare con l'«altro» per conseguire un fine comune, qua­ le può essere nello sport il risultato, e nel far comprendere che solo uniti si può raggiungere uno scopo. La spe­ ranza, quindi, è che i giovani riesca­ no a mettere in pratica questo discor­ so, in modo tale da riuscire, dopo nu­ merosi sacrifìci, a migliorare, se non a cambiare, la realtà in cui vivono.

3) La mia attesa è ricca di entu­ siasmo perché penso che dei passi in avanti si siano fatti dallo scorso con­ vegno ad oggi. Nel mio Consiglio CSI tutti insieme tentiamo di appor­ tare rinnovamenti, tante idee che ora sono alla prova, aspettiamo i risulta­ ti. Spero di non trovare un totale pes­ simismo, bensì speranza, idee ed al­ cuni risultati di eventuali verifiche.

• RAFFAELE GAMBIGLIANI ZOCCOLI (Modena) 1 ) Ritengo che ora sia fondamen­ tale impegnarsi in una ricerca dei pri­ mitivi valori e del reciproco aiuto at­ traverso un'opera di volontariato, escludendo per una volta la comune logica del denaro per ogni servizio.

2) Il CSI agisce attraverso uno spirito concreto di educazione e for­ mazione, che deve essere unito, nel­ lo spirilo come nella vita, alla natura­ le voglia di vincere ed emergere.

3) Parteciperò con il desiderio di rafforzare le esperienze da poco vis­ sute al Passo della Mendola. Di mio, oltre alle idee precedentemente ac­ quisite, spero di portare c dimostrare un vivo senso di partecipazione.

STADIUM

• CRISTINA NIRO (Campobasso) 1) 11 mio suggerimento non nasce da una certezza, ma dal rispetto della diversità della persona umana. Più che di un consiglio parlo di una veri­ fica a cui sottopongo me stessa, che si può schematizzare in quattro do­ mande. Prima: in che misura cerco la verità, sono sincera con me stessa, vi­ vo da protagonista la mia vita e ne cerco il senso? Seconda: sono fedele ai miei princìpi anche se ciò può si­ gnificare andare controcorrente e ri­ trovarsi in minoranza? Terza: mi im­ pegno a costruire la giustizia sociale, ad essere attenta alla realtà degli emarginati, dei ceti più deboli? E da ultimo: mi sento veramente felice?

2) Lo sport del CSI deve costitui­ re un'esperienza di rottura rispetto al­ lo sport che va per la maggiore; deve educare la persona a vivere il gioco come dimensione permanente dell'e­ sistenza, a scoprire la gratificazione della gratuità, a sentirsi liberi da ogni costrizione esterna. Solo così lo sport diventa un incontrarsi per fare festa, ed è veramente la «prova generale» per cambiare in meglio il mondo.

3) Mi preparo al Convegno di­ sponendo il mio animo alla ricerca di un confronto, uno scambio, una pro­ va tangente che la scelta di Assisi non sia una mossa propagandistica, oppu­ re una rassicurante illusione, il solito compromesso con la propria coscien­ za. La maggiore speranza è che ven­ ga provato che non sempre l'interes­ se del singolo è più forte della giusti­ zia sociale.

A cura di Elena Maietich

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«Vigilare» per dare un senso alla storia

LE RAGIONI DELLA SPERANZA Se fossi costretto a mendicare, lo farei per raccogliere ogni fram­ mento di speranza presente nella vi­ ta degli uomini e delle donne, dei ra­ gazzi e dei giovani. Non per sazia­ re soltanto la mia fame di speranza (il pane che mangi da solo, diceva san Gregorio Magno, è un furto al tuo fratello povero), ma per condi­ viderla con ogni fratello che incro­ cio sulla mia strada.

Di fatto mi accorgo di non esse­ re costretto a mendicare, nemmeno la speranza: non perché sono più fortunato o... più ricco dei miei fra­ telli, ma semplicemente perché ogni giorno il Signore, che è Padre e Fratello, ogni giorno mi nutre del­ le ragioni della speranza, delle sue ragioni. Piuttosto mi sento povero, questo sì. di capacità di condivide­ re queste ragioni con ogni fratello o sorella, per i quali lo stesso Signore mi ha «precettato» di essere vigile custode.

Questo rammarico ha suscitato nella mia coscienza di prete educa-

Riflessioni in margine a «Sto alla porta», lettera pastorale del Cardinale Carlo Maria Martini per il biennio 1992-1994.

tore la lettura della lettera pastorale del mio Arcivescovo, il Cardinale Carlo Maria Martini: una lettera at­ tesa, che ha però sorpreso tutti, an­ che chi non l'ha interpretata bene.

La lettera porta il titolo «Sto alla porta». È una citazione tratta dal­ l'ultima delle sette Lettere alle Chie­ se con cui si apre l'Apocalisse di san Giovani: «Ecco, sto alla porta e bus­ so. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me» (Apoc 3, 20).

IL SENSO DEL VIGILARE

Card. Carlo Maria Martini

La lettera pastorale intende gui­ dare la vita e l'azione pastorale del­ la diocesi verso una educazione al vigilare. E noi. che non siamo più familiari a certi temi fondamentali della fede cristiana, corriamo a pen­ sare immediatamente ai «tempi» che ci interesseranno tutti dopo la nostra morte: l'eternità, il giudizio, il paradiso, l'inferno... Non è che la lettera non tocchi questi temi. Ma l'Arcivescovo si preoccupa subito di impostare correttamente l'attes-

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LE RAGIONI DELLA SPERANZA (segue da pag. 7)

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giamento del discepolo cristiano: «Vigilare è il modo di porsi di una Chiesa che non vive concentrata su di sé e neppure soltanto sul suo pre­ sente. bensì sul Signore e su ciò che Egli prepara per il futuro dell'uma­ nità». Dunque «vigilare» per dare un senso alla storia: un senso che le è garantito dal rapporto nella fede con il Signore e con le sue promes­ se per l'umanità di tutti i tempi, per la nostra quindi, che pare sempre più preoccupata del suo futuro, ma anche sempre più disorientata sul suo futuro.

Semmai qualcuno avesse qual­ che dubbio, l'Arcivescovo insiste nel precisare: «11 vigilare non è un atteggiamento marginale della vita cristiana, ma ne riassume la tensio­ ne caratteristica verso il futuro di Dio congiungendola con l'attenzio­ ne e la cura per il momento presen­ te. Il vigilare diviene particolar­ mente attuale nei tempi di crisi o di smarrimento, quando cioè la man­ canza di prospettive storiche unita a una certa abbondanza di beni mate­ riali rischia di addormentare la co­ scienza nel godimento egoistico di quanto si possiede, dimenticando la gravità dell'ora e il bisogno di scel­ te coraggiose e austere».

UN COMPITO DI CORAGGIOSA RESPONSABILITÀ

stimonianza e dono, profezia e pre­ senza della fedeltà di Dio che con­ tinua a rincorrere l’uomo perché non perda la strada e della testardaggine dell'uomo che continua a non rico­ noscere che la sua vita affonda le sue radici eterne nella vita stessa di Dio che gli è data attraverso la fede e la comunione con Cristo Crocifis­ so e Risorto.

Vigilare quindi è un compito di coraggiosa responsabilità nei con­ fronti della storia: perché educa (o costringe) a pensare alla vita del­ l’uomo non in misure ridotte o mu­ tilate, ma nelle sue reali misure: una vita cioè che è radicata nelle re­ sponsabilità della storia e che fiori­ sce e matura nella responsabilità gratificata della eternità felice con Dio. Vigilare è un compilo che sba­ lordisce. perché educa (o costringe) alle azioni di ogni giorno con il cuo­ re carico di una speranza che nor­ malmente supera i risultati anche più ottimistici della vita quotidiana; e perciò allarga il cuore a una capa­ cità di attenzione, di cura, di pre­ mura mai addormentale e mai sod­ disfalle.

Vigilare è il modo di vivere la speranza cristiana: ne è l'esito mo­ rale. ascetico, esistenziale, esperienziale. «Dobbiamo imparare a ri­ conoscere nel nostro tempo quoti­ diano i segni del venire di Gesù ri­ sorto», scrive il Cardinale. È come dire: sono spiacente di volerti bene troppo poco, di servirli troppo ma­ le. di non saperti perdonare, di non aver voglia di condividere... ma credo, sono certo che. se continuo a seguire Gesù e a vivere il suo Van­ gelo. ogni giorno sarò un po' meno povero. Soprattutto ho la speranza che anche tu saprai metterti alla se­ quela di Gesù per saper amare, ser­ vire. perdonare, condividere come Lui. SPORT E PARTECIPAZIONE

La lezione tocca i fondamenti della fede crisliana: in pratica è la legge dell'incarnazione. La legge secondo la quale Dio si è rivelato e donato dentro la storia attraverso l'umanità di Gesù di Nazareth. E la vita di Gesù di Nazareth è stata te-

Ho pensato che una domenica pomeriggio andrò in un Oratorio dove i ragazzi stanno giocando una partita di pallone o, perché no?, ma­ gari addirittura a San Siro, e cer­ cherò un angolo tra quelli meno agiSTADIUM

tati e mi metterò a rileggere alcune pagine della lettera dell'Arcivescovo (un occhio sulle pagine e... un occhio anche alla partita e ai tifosi).

Per vedere quale risonanza può ave­ re in questo mondo dello sport il messaggio provocatorio ma squisi­ tamente evangelico, e perciò genui­ namente umano di questa lettera pa­ storale. Magari vi racconterò...

Adesso però mi incombono le parole del titolo di questo scritto, che sul piano sportivo traduco così: la speranza che il mondo sportivo si redima dai suoi (e non solo suoi) er­ rori, incoerenze, illusioni, frustra­ zioni, angosce... sta nella nostra ca­ pacità di educare alla partecipazio­ ne.

Dunque, partecipare vuol dire condividere: condividere responsa­ bilità, gioie, doveri, impegni, sod­ disfazioni...

me quella di Gesù (compresa la Croce che è «il bello» della vita di Gesù).

Partecipare vuol dire conoscere a fondo la vita delle persone, a par­ tire dai ragazzi e dai giovani, che ci sono affidati nel momento dell'atti­ vità sportiva. Partecipare è questa conoscenza, che educa il cuore ca­ pace di prevenire i bisogni, i desi­ deri, le paure, gli scoraggiamenti...

Partecipare, lasciatemelo dire, vuol dire vigilare. Secondo l'inse­ gnamento del mio Arcivescovo nel­ la sua lettera pastorale, anche chi fa animazione sportiva non può che essere custode vigile della vita di coloro che gli sono affidati. Non si partecipa alla vita di una Società sportiva come si partecipa alla vita di una «società per azioni». È un'al­ tra cosa, è tutta un'altra cosa.

ESSERE RESPONSABILI

Partecipare vuol dire essere vivi in un contesto socialmente rilevan­ te (una squadra, una società sporti­ va): rilevante per i compiti che ha nei confronti della società civile e rilevante per i compiti che la società civile ha nei suoi confronti.

PARTECIPARE È...

Partecipare vuol dire riconosce­ re l'asimmetria dei rapporti in un contesto che ha degli obiettivi e per­ ciò dei compiti diversamente distri­ buiti. Nel caso di un gruppo sporti­ vo che anima questa attività secon­ do l'ispirazione e l'illuminazione del Vangelo di Gesù, partecipare vuol dire riconoscere che in questo contesto esistono alcuni che hanno compiti di relazioni autorevoli: compili educativi. Non finiremo

mai di dire che lo sport educa, può educare solo se nelle nostre Società sportive esistono veri educatori e non solo, o non tanto patiti dello sport. Il CSI questa lezione l'ha ca­ pita: ma ha anche capito quanto sia difficile sensibilizzare i suoi anima­ tori sportivi su questa dimensione del loro servizio.

Partecipare vuol dire che chi si impegna nel compilo di animatore sportivo deve avere un progetto di uomo e di vita umana cui ispirarsi in tutte le scelte e le proposte della Società sportiva stessa e di ogni suo collaboratore. E noi abbiamo scelto (o forse Lui ha scelto noi per questo compilo): abbiamo scelto come progetto di uomo Gesù di Nazareth e come progetto di vita la sua vita: è il massimo che si possa desidera­ re per ogni ragazzo o giovane o adulto: che abbia una vita bella coSTADIUM

Partecipare chiede una corre­ sponsabilità nei confronti della vi­ ta: ed essere responsabili vuol dire essere capaci di «rispondere». Ma che cosa siamo capaci di «rispon­ dere» se non vigiliamo: sui passi della nostra vita, sui passi della vi­ ta dei nostri fratelli e sui passi di Ge­ sù nella vita nostra e dei nostri fra­ telli.

Ecco perché ogni prospettiva anche politica del nostro servizio educativo non può che partire da una straordinaria capacità contem­ plativa. Aveva ragione La Pira: il politico cristiano non può non esse­ re innanzitutto un contemplativo.

Adesso la lettera pastorale del mio Arcivescovo mi piace persino di più; o per lo meno mi fa meno paura. Anzi, non mi vergogno nean­ che di mendicare... pur di essere un giorno capace di condividere «il pane per la vita del mondo». Pur di essere ogni giorno capace di condi­ videre con tutti le ragioni innume­ revoli della speranza.

Don Sergio Gianelli Direttore della F.O.M. (Federazione Oratori Milanesi) e Consulente del Consiglio provinciale del CSI di Milano

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L'Europa nel cambiamento

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w---All'epoca della dolce vita il re egi­ f-lv. ziano Faruk, mentre giocava a poker al circolo degli scacchi a Roma, af­ L'immagine più T fermò che entro la line del secolo sa­ usuale rebbero rimasti solo cinque re: quelli dell'Inghilterra è di picche, quadri, fiori, cuori e quel­ quella di un Paese lo d'Inghilterra. profondamente In quegli anni soffiavano i venti attaccato alla T»|r -Zriformisti e i troni cadevano come bi­ tradizione e alla rilli. ma la monarchia inglese sem­ continuità, che trova / V brava una istituzione sicura. Nessuno nella Corona il avrebbe potuto immaginare che nel proprio punto di II nostro tempo la corona inglese avreb­ riferimento. Tuttavia, l.'f be vissuto momenti di impopolarità a neanche il regno di ■ A* causa di scandali e pettegolezzi rosa oltre Manica è esente che vedono come protagoniste le dalle difficoltà, dalle nuore della regina Elisabetta. contraddizioni e dai i Questi fatti certamente hanno tol­ segni di | to alla monarchia britannica il rispet­ cambiamento che ' to e la dignità che aveva conquistato connotano tutte le J in secoli di storia gloriosa, tanto da fa­ re dichiarare al 63 per cento degli in­ società occidentali, f glesi, secondo un sondaggio del quo­ tidiano popolare «The Sun», che «in Gran Bretagna non c'è più bisogno della monarchia».

11 crollo di questo mito porta con sé delle conseguenze che vanno oltre la sfera del costume e della tradizio­ I' ne e che possono intaccare la stessa Costituzione inglese, che prevede una identificazione tra il sovrano e Il costo della monarchia per il l'autorità suprema della Chiesa angli­ Chiesa e lo Stato, già avanzata nello cana. contribuente britannico deriva, come scorso mese di luglio e quindi in tem­ E infatti il Capo di Stalo a sce­ pi non sospetti, che pur richiedendo è noto, dai benefici che possono di­ gliere, sentito il primo ministro, l'Ar- una modifica costituzionale, incon­ stinguersi in appannaggi ed esenzio­ civescovo di Canterbury quale pri­ trerebbe i favori del 60 per cento dei ni. Questi privilegi risalgono alla fa­ mate della Chiesa d'Inghilterra. Inol­ laburisti e del 40 per cento dei con­ miglia reale degli Hannover-Sassotre, allo stesso Capo dello Stato è ri­ servatori, e quindi sarebbe appoggia­ nia, che per avere donato allo Stato immense tenute e bellissimi palazzi, conosciuto il titolo di sommo «difen­ ta dal Parlamento. sore della fede», e la società inglese Un altro campo sul quale la Coro­ era stata esentata dal pagare le tasse. mostra il proprio disappunto all'idea na manifesta il proprio imbarazzo, Ma già nel 1936, in occasione della che un ruolo di tale prestigio possa es­ nei rapporti con il governo e con il crisi costituzionale determinata dal sere affidato ad un sovrano in odore Paese, è quello finanziario, tornato matrimonio di Edoardo Vili con la di divorzio. recentemente alla ribalta dopo le dif­ divorziata Wally Simpson, che portò In assenza di soluzioni praticabi­ ficoltà manifestate dalla sterlina nei all'abdicazione del principe, la que­ li, sembra ormai farsi strada la possi­ confronti delle monete europee e la stione fiscale era stata sollevata e ci vollero ventisei anni prima che il gobilità di una separazione totale tra la sua conseguente svalutazione.

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verno annunciasse ufficialmente l'e­ senzione per i ciuchi di Windsor.

L'elenco dei beneficiari dell’ap­ pannaggio reale viene denominato «Civil list» ed è sottoposto all'esame del Parlamento che decide la quantità del denaro da versare annualmente ai singoli membri della famiglia reale.

La revisione di questa lista è pro­ prio uno degli argomenti che il primo ministro Major ha sottoposto recen­ temente alla regina Elisabetta.

Il compito difficile di Major è quello di corrispondere alle attese dei contribuenti britannici che chiedono

con sempre maggiore insistenza di restringere la Civil list alla regina, al principe consorte e ai lori figli, eli­ minando dai benefici i reali minori. 1 tempi sembrano però favorevoli a questo intervento se si considera che la stessa regina ha riconosciuto spon­ taneamente di dovere pagare le tasse come tutti i suoi sudditi.

LA SOCIETÀ Sono ormai lontani i tempi in cui la giovane Mary Quant esibiva la pri­ STADIUM

ma minigonna della storia determi­ nando uno sconvolgimento nel cam­ po della moda e i Beatles invadevano con la loro musica le discoteche di tutto il mondo.

La società inglese ha sempre vis­ suto in un aristocratico equilibrio tra stravaganza e tradizione: ha mante­ nuto per decenni gli stessi simboli, dai vecchi taxi neri alle immutate ca­ bine telefoniche, e allo stesso tempo per il mondo ha rappresentato la pa­ tria dei primi punk e della musica rock. Tutto ciò fa dell'Inghilterra un Paese caratterizzato da una società che mantiene costanti i propri punti di riferimento pur mantenendosi giova­ ne e all'avanguardia, e soprattutto ca­ parbiamente intenzionata a difendere la propria immagine anche ricorren­ do alla guerra se necessario, come nel caso delle isole Falkland.

Tuttavia anche il regno più famo­ so del mondo non è esente dalle crisi e dai problemi che aggrediscono le società occidentali. I sociologi ingle­ si, infatti, hanno lanciato recente­ mente un allarmo per il «diffuso ab­ bassamento della morale».

La maggiore preoccupazione ri­ guarda la crisi del modello di «fami­ glia-tipo» ormai intaccato dai nume­ rosi casi di divorzio o dalle frequenti convivenze occasionali non sempre durature.

Da una recente analisi dell’ufficio Studi demografici risulta infatti che all'incirca un matrimonio su due fini­ sce in divorzio e un bambino su tre nasce da una donna non sposata.

Il matrimonio come istituzione at­ traversa un periodo di crisi e non è più considerato dai giovani come un pas­ saggio obbligato, così come accade nelle vicine Svezia e Danimarca. A ciò si collega anche il problema del numero eccessivo di gravidanze di bambine sotto i 16 anni, che testimo-

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nia una allarmante trasformazione della società che colpisce anche le fa­ sce adolescenziali.

Come accade nei vicini Paesi scandinavi, si assiste ad un preoccu­ pante aumento dei suicidi che riguar­ da per lo più i giovani al di sotto dei 24 anni.

Gli studiosi ritengono che all'ori­ gine del fenomeno — che ormai ha toccato la soglia di oltre quattromila soggetti nel solo 1991 — vi sia la cri­ si delle istituzioni in generale, oltre che della famiglia, e l'impossibilità di trovare un posto di lavoro.

Anche la difficile situazione eco­ nomica che attraversa il Paese e la difficoltà per molli di mantenere uno status sociale già conquistato a prez­ zo di grandi fatiche è certamente una delle cause che contribuiscono all'acuirsi di questo fenomeno, nonostan­ te che l'intervento dello Stato nel campo sociale ammonti, per ogni an­ no, a 75 miliardi di sterline (pari a cir­ ca 170 mila miliardi di lire).

L’EUROPA

Certamente l'Inghilterra non ha mai brillato per una straordinaria fe­ de europeista, ma la politica di isola­ mento dei primi anni, che ha condot­ to la nazione molto vicina all'emargi­ nazione economica rispetto agli altri Paesi, ha svolto un ruolo importante e convincente per la definizione di

una nuova politica di apertura verso l'Europa, pur nel rispetto, più volte ri­ badito, delle autonomie e delle diver­ sità dei singoli Stati.

Nel maggio scorso, la regina Eli­ sabetta stupì il mondo intervenendo, per la prima volta, all'assemblea di Strasburgo dei Paesi della CEE. È certamente un fatto nuovo che il rap­ presentante della più orgogliosa mo­ narchia del continente abbia reso omaggio al Parlamento della nuova Comunità nata dalle Ceneri dei na­ zionalismi. Così, proprio in quella città famosa per la riconciliazione tra Francia e Germania, si è celebrata un'altra riconciliazione, quella tra In­ ghilterra e resto d'Europa.

Certamente non è un caso che la visita ha potuto aver luogo soltanto dopo il ritiro dalla vita politica di Margaret Thatcher, che non aveva in simpatia il Parlamento europeo e tut­ to quello che esso rappresenta di sovranazionale.

L'avvicinamento all'Europa ha comportato non poche difficoltà al nuovo Governo che, eletto trionfal­ mente da sei mesi, si è trovato subito ad affrontare una crisi economica di tale portata da costringere il primo ministro John Major ad una imme­ diata revisione della politica econo­ mica, con la decisione di svalutare la sterlina e uscire dal Sistema moneta­ rio Europeo, nonostante una settima­ na prima lo stesso Major avesse af­ fermato che tale misura sarebbe stata un tradimento.

Questa decisione ha fornito utili ar­ gomenti ai conservatori, che auspica­ STADIUM

no senza nasconderlo l'affossamento del trattato di Maastricht, che dallo stesso Major è giudicato meno impor­ tante di quanto pensano i «fondamen­ talisti» pro-Europa e meno pericoloso di quanto ritengano gli euroscettici.

11 successore della Thatcher ritie­ ne comunque che i leader della Co­ munità Europea stiano accelerando eccessivamente il processo di inte­ grazione in modo sgradito ai diversi parlamentari nazionali e ai diversi po­ poli. Cosicché, mentre trova sempre maggior credito l'idea che un piccolo gruppo di Paesi europei continui a portare per proprio conto l'integra­ zione europea, i responsabili politici britannici vivono nel timore di rima­ nere di nuovo tagliati fuori dall'Euro­ pa, dopo avere lottato per trenl'anni per occupare una posizione autorevo­ le nel Continente.

A rendere ancora più allarmante la situazione sono le parole del can­ celliere tedesco Khol, per il quale se Londra non dimostrerà di essere in grado di approvare il Trattato di Maa­ stricht, allora sarà la Germania a gui­ dare il «nucleo centrale», sino alla mèta.

Per scongiurare questo pericolo il governo britannico si è impegnato a ratificare il trattato entro la fine del­ l'anno, incorrendo nelle aspre critiche dei conservatori che richiedono inve­ ce la rinegoziazione di diversi aspet­ ti e non condividono la politica este­ ra dei primo ministro.

Non sono tempi facili per John Major che pressato dalle difficoltà in­ terne ed internazionali è divenuto un argomento preferito dai bookmakers che hanno ormai aperto le scommes­ se sulla data delle sue dimissioni, co­ me prevede la sana tradizione inglese.

Santo Fabiano

L'Europa nel cambiamento: Inghilterra 1992

ORFANI DEI BEATLES 1 giovani inglesi non sembrano molto diversi dai loro coetanei degli altri Paesi europei. Ma il loro ritratto è reso, almeno in parte, originale «da fattori geografici (l'isolamento dal­ l'Europa), storico-politici (la lunga tradizione monarchica) e culturali (l'Inghilterra è stata ed è la culla di tante culture e subculture giovanili)».

IL MALESSERE DEGLI ANNI OTTANTA «Dopo i diciotto anni si è in de­ clino». Con queste parole Damian, un adolescente inglese, esprimeva il ma­ lessere della suà generazione. Era il 1984. Le culture giovanili che, a par­ tire dagli anni Cinquanta e per i due decenni successivi, erano state il vei­ colo della contestazione sembravano dimenticate.

Per Eileen Barker membro del Di­ partimento di sociologia della Lon-

Negli anni Ottanta erano apatici e un po' tristi... Ma qual è il ritratto dei giovani inglesi oggi?

don School of Economics, «la prote­ sta aveva lasciato il posto ad una nuo­ va sensazione di apatia. Invece di ri­ fiutare la società, la gioventù aveva scoperto di esserne rifiutata».

In un saggio del 1985 E. Barker individuava nel fenomeno della di­ soccupazione, una delle principali cause del malessere giovanile in Gran Bretagna. Alla fine del 1984 più del 13 per cento della forza lavoro bri­ tannica risultava disoccupata. Il tasso di disoccupazione saliva al 18 per

cento nell'Inghilterra settentrionale e al 20 per cento nell'Irlanda del Nord e peggiorava notevolmente per i gio­ vani appena usciti dalla scuola, spe­ cialmente se di colore. Quasi un ter­ zo delle persone che restavano senza lavoro aveva, infatti, meno di ventanni.

Un numero sempre crescente di giovani cominciò a mettere in dubbio l'utilità dello studio. La prima conse­ guenza fu l'aumento della percentua­ le di abbandono degli studi dopo la scuola dell'obbligo. «1 giovani ave­ vano l’impressione di poter esercitare uno scarso controllo sulla propria esi­ stenza. in un mondo moderno di bu­ rocrazie disumane e società multina­ zionali. Essi avevano il sospetto che gli insegnanti, gli uomini politici, gli

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ecclesiastici, i datori di lavoro fosse­ ro altrettanto incapaci di dominare queste forze». Per alcuni la colpa del­ la mancanza di sicurezza ricadeva sul governo Thatcher, per altri sugli Sta­ ti Uniti e/o Sull'Unione Sovietica; per la maggioranza era da attribuirsi ad una entità nebulosa, indefinita: «quelli là».

LA VITA NELLE UNIVERSITÀ

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Una indagine svolta nel 1987 sul­ la vita degli universitari inglesi, de­ scriveva gli studenti come pensosi e un po' tristi. L'ultima tappa del per­ corso scolastico veniva vissuta nella consapevolezza che solo un risultato più che brillante poteva consentire di aspirare ad un buon posto di lavoro.

L'accanimento negli studi e il timore di non eccellere, portavano a vedere concorrenti ovunque, persino negli amici. Un quadro triste, privo delle gioiose tradizioni goliardiche e dei piaceri intellettuali. «Il pianeta uni­ versità non era più il prolungamento di una giovinezza spensierata ma l'austero atrio della vita».

Persa quasi ogni irrequietezza ideologica e sopiti gran parte dei fer­ menti che avevano animato la cultu­ ra studentesca, i giovani combatteva­ no anche con le preoccupazioni eco­ nomiche. Il governo Thatcher aveva praticato dei tagli ai finanziamenti statali, che avevano comportato la ri­ duzione del numero di posti disponi­ bili nelle università e reso ancora più selettivi gli esami di ammissione. An­ che gli aiuti finanziari agli studenti avevano subito una consistente ridu­ zione e il costo degli studi era dive­ nuto in molti casi, proibitivo.

IL PANORAMA DEGLI ANNI ’90 In una ricerca del 1989 Adrian Furnham e Barrie Gunter hanno trac­ ciato il profilo degli adolescenti in­ glesi.

L'atteggiamento nei confronti della scuola risulta, nel complesso, positivo. Ad una persona istruita i giovani inglesi attribuiscono maggio­ ri possibilità nella vita, sebbene il 42 per cento del campione ritenga che il fallimento scolastico non rovini una persona. Per il 63 per cento la prepa­ razione scolastica è adeguata e non viene considerata uno spreco di tem­ po (44 per cento).

I giovani studenti vorrebbero le­ zioni più interessanti, maggiormente legate all'attualità (sono scarse le informazioni sulle politiche della C.E.E.) ma, nel complesso, assolvo­ no la scuola giudicandola importante perché orienta nel lavoro (62 per cen­ to) e aiuta a conquistare l'indipen­ denza (64 per cento).

Per gli adolescenti britannici gli aspetti più importanti del lavoro so­ no: la sicurezza (72 per cento), la sod­ disfazione (62 per cento), le buone condizioni di lavoro (61 per cento).

Gli adolescenti più grandi ( 17 an­ ni ed oltre) che sono usciti dal per­ corso scolastico e hanno tentato, inu­ tilmente, di trovare lavoro, dichiara­ no che i motivi sono da attribuirsi al­ la crescente disoccupazione. Per i più giovani, invece, è la fortuna a gioca­ re un ruolo fondamentale.

11 livello di disinformazione e di ignoranza sulle questioni politiche è alto. I giovani mostrano interesse per i problemi locali e trascurano le que­ stioni politiche nazionali e intema­ zionali.

I maschi sono più informati delle femmine ma risultano più conserva­ tori nelle scelte del partito e negli at­ teggiamenti sociali.

II problema dell'lrlanda del Nord è rilevante e merita un’attenzione par­ ticolare. 11 45 per cento dei maschi sotto i 18 anni si dichiara favorevole a che l'Irlanda del Nord continui a far parte della Gran Bretagna, mentre il 55 per cento si esprime a favore del­ la riunificazione delle due Irlande.

L'opinione delle donne è esattamente opposta. Sono gli adolescenti più gio­ vani ad avere opinioni più estremiste: il 70 per cento si mostra favorevole al mantenimento delle truppe inglesi nell'Irlanda del Nord.

LA RELIGIOSITÀ Più della metà dei giovani inter­ vistati dichiara di appartenere ad una religione ma solo una minoranza (il 12 per cento) ha partecipato ad una funzione religiosa nell'ultimo anno e, comunque, lo ha fatto in occasione di particolari eventi (matrimoni, funera­ li, incontri). Quest'ultimo dato mette in evidenza il basso livello di impor­ tanza che i giovani attribuiscono agli aspetti formali della religione. Solo una minoranza afferma di pregare (il 14 per cento). Più del doppio (il 37 per cento) dichiara di non farlo mai, neppure nei momenti di crisi.

Anche in Gran Bretagna, così co­ me in altri Paesi occidentali, contem­ poraneamente al calo della religiosità tradizionale, sono cresciute le ade­ sioni alle religioni non Cristiane, alle sette e ai culti paranormali. La tradi­ zione cristiana e le forme esteriori di pratica religiosa, sembrano aver per­ so valore presso i giovani inglesi, che mostrano di sentirsi attratti da nuove forme di spiritualità.

GLI ATTEGGIAMENTI POLITICI

La politica viene considerata uno «sporco affare» e i politici «individui che non si preoccupano di quello che pensa la gente».

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Arianna Cucinotta

L'Europa nel cambiamento: Inghilterra 1992

SPORT, PLEASE! È ancora viva la grande tradizione dello sport scolastico inglese? E, al di fuori della scuola, quali possibilità sportive si schiudono ai giovani inglesi?

Ricordate «Momenti di gloria», il film che nel 1982 vinse quattro Oscar rievocando la storia autentica di alcuni velocisti inglesi alle Olim­ piadi del 1924? La pellicola si apri­ va con una sequenza divenuta poi celebre: i titoli di testa, accompa­ gnati dalla magnifica colonna sono­ ra, scorrevano sull'inquadratura di un gruppo di atleti che si allenava correndo sulla sabbia di una spiag­ gia. Subito dopo la scena si trasferi­ va in un College di Cambridge, luo­ go di provenienza di alcuni di que­ gli atleti. Il regista Hugh Hudson rendeva così omaggio ad una delle grandi radici dello sport moderno: la tradizione sportiva scolastica in­ glese.

Oggi, nell’epoca dello sport di massa, cos'è rimasto di quella tradi­ zione? E come si è evoluto lo sport scolastico inglese? Su questi argo­ menti abbiamo cercato informazioni di prima mano, andando a intervi­ stare un docente particolarmente sensibile alla materia: Mr. Light. in­ segnante della scuola elementare di Hailsham. a sud-est dell'Inghilterra.

— Come sono impostati i pro­ grammi di educazione fisica nella scuola inglese?

L'itinerario scolastico compren­ de due grandi tappe: la Primary

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Un'immagine da «Momenti di gloria»

School, corrispondente alla scuola elementare italiana, e la Secondary School. analoga alla scuola media inferiore e superiore italiana.

Nella Primary School vengono svolti due tipi di programmi. Il pri­ mo interessa i bambini dai 5 ai 7 an­ ni. cioè gli allievi della Infant School: il secondo è svolto nella Ju­ nior School. che copre l’età compre­ sa tra i 7 e gli 11 anni.

Nella Infant School mezz'ora a settimana viene dedicata di solito ad un lavoro di tipo creativo, mediante l'uso di strumenti semplici come palle e cerchi. Nei programmi della Junior School, invece, è prevista un'ora settimanale per l’educazione fisica, tempo che viene impegnato STADIUM

in giochi quali football, cricket, netball o nuoto.

Anche nella Secondary School, frequentata da ragazzi dai 12 ai 19 anni, c'è una suddivisione in due momenti distinti. Nei primi tre anni vengono dedicate all'attività motoria tre ore a settimana, con sports all'a­ perto in estate: cricket, calcio, rugby e tennis; in inverno vengono prati­ cate altre discipline, come basket, atletica o pallavolo. In questa fase l'obiettivo è quello di far si che ognuno trovi uno sport che lo inte­ ressi e che possa poi praticare anche al di fuori della scuola.

Nei successivi e ultimi quattro anni della Secondary School, che* costituisce la Senior School. il nu-

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mero di ore dedicato all'educazione fisica diminuisce sino ad arrivare a una o due ore. Alle normali attività se ne affiancano altre particolari, co­ me il sollevamento pesi o (rampo! ining, in modo da incoraggiare gli studenti a proseguire l'attività sporti­ va anche dopo la scuola, in Società sportive o in Club. La scelta di pra­ ticare queste attività è affidata co­ munque agli studenti.

— Quale spazio è lasciato alle capacità e allo spirito di iniziativa dell'insegnante?

Nel nuovo «National Curricu­ lum» (il Programma nazionale) per l'educazione fisica, il Dipartimento dell'Educazione ha avvertito la ne­ cessità di migliorare la qualità del­ l'insegnamento nella Primary School, specialmente nella seconda fascia, nella quale spesso il lavoro viene af­ fidato a insegnanti non sufficiente­ mente qualificali, che svolgono i pro­ grammi in maniera non idonea.

I programmi lasciano comunque relativa libertà agli insegnanti, sia nella Primary che nella Secondary School.

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— Al di là di quanto previsto dai programmi, quale importanza viene attribuita allo sport nella prassi scolastica?

Nella maggior parte delle scuole, purtroppo, l'educazione fisica è vista come un momento di relax, durante il quale si gioca e ci si diverte, ma non si impara.

Il tempo dedicato allo sport può variare da scuola a scuola. Un inse­ gnante esperto e dinamico può convincere il direttore c il Consiglio de-

gli insegnanti dell'importanza dell'e­ ducazione fisica, facendo assegnare più ore a questa materia. Ma, spe­ cialmente nella Senior School, ciò è difficile, dato che altre materie ri­ chiedono maggiore sforzo e numero di ore. La situazione cambia nelle scuole in cui vengono preparati gli «A Level PE», cioè gli esami per l'accesso all'università nella facoltà di educazione fisica (l'equivalente degli ISEF italiani).

L'importanza attribuita allo sport e l'interesse che esso riscuote varia quindi, anche in modo rilevante, da scuola a scuola. Ma ciò significa che lì dove la scuola è incapace di creare un interesse per l'attività sportiva, i ragazzi rispondono con disinteresse nei confronti dello sport anche al di fuori della scuola. Que­ sto non vuol dire che i giovani deb­ bano necessariamente diventare dei campioni: significa invece incorag­ giarli a provare diversi sports e a prenderne parte attiva.

— Qual è presso i giovani in­ glesi il ruolo dello sport extra-sco­ lastico?

I ragazzi praticano sicuramente più sport a scuola che non al di fuori STAD1UM

di essa. I centri sportivi, infatti, sono piuttosto costosi e quindi per molti non sussiste la possibilità di fre­ quentarli. Football Clubs, Hockey Clubs e Netbal Clubs sono gli unici che, non necessitando di attrezzature particolari, hanno costi relativamen­ te modici e sono perciò accessibili alla maggioranza. Se, invece, il ra­ gazzo avesse un'inclinazione per il golf o lo squash, si troverebbe a do­ ver fronteggiare spese di entità tale da essere sostenibili da ben poche famiglie.

I centri sportivi sono gestiti da gente interessata a guadagnare: que­ sta è la differenza maggiore rispetto alla scuola, che invece si propone di offrire a tutti una possibilità di prati­ care lo sport. La possibilità di prati­ care lo sport fuori dalla scuola dun­ que esiste, ma, a causa degli alti co­ sti, molti ragazzi decidono di non proseguire l'attività sportiva per mancanza di denaro o perché prefe­ riscono spendere i propri soldi in al­ tro modo.

Del resto, ciò riflette l'atteggia­ mento dei mass-media, che pubbli­ cizzano prodotti di consumo come vestiti, musica e cibo e si disinteres­ sano di incoraggiare i ragazzi alla pratica sportiva. Il Governo, da parte sua, si mostra disinteressato a inve­ stire denaro in centri sportivi statali.

Così, una volta terminata la scuola, solo i giovani veramente in­ teressati o quelli più abbienti conti­ nuano a fare sport. Spesso l'attività sportiva torna ad essere praticata quando si entra nel mondo del lavo­ ro e si raggiunge una certa sicurezza economica. Solo allora, forse, si in­ cominciano ad apprezzare i benefici dello sport.

A cura di Olga Caleca

Oltre la rivolta morale

LE REGOLE DEL CAMBIAMENTO È ormai chiaro che la crisi in atto in Italia non è soltanto economica e congiunturale, perché nasce da lontano, dal sistema con cui il Paese è stato gestito. Ma protestare e invocare le riforme non basta. Occorre uno sforzo collettivo di discernimento e di responsabilità che ci consenta di superare l'emergenza, anche a costo di raccogliere i cocci del sistema, per poter poi essere liberi di rifondare la democrazia conducendola verso un nuovo modello economico e sociale.

Non una fisiologica crisi ma un profondo, devastante, sommovimen­ to sta investendo, in questi mesi, il no­ stro Paese. I nodi politici, istituziona­ li. economici e sociali, tutti insieme, contemporaneamente stanno venen­ do al pettine, dando corpo ad uno sce­ nario assolutamente inedito, dal do­ poguerra ad oggi, per l'Italia.

Certo, abbiamo davanti l'occasio­ ne storica per riformare la democra­ zia. per declinare più fedelmente alla realtà attuale i valori fondanti la Co­ stituzione, per ridisegnare i poteri, i diritti di cittadinanza e i doveri di so­ lidarietà in questa società che negli ultimi vent'anni è mutata struttural­ mente; ma rischiamo anche — senza la necessaria vigilanza — di trovarci di fronte a situazioni inattese di go­ verno autoritario del cambiamento.

Molto dunque, dell'esito positivo dei processi in atto, dipenderà dalla bontà del progetto e dalle persone che sceglieremo per superare questo complesso e difficile momento di transizione. Non basta, infatti, affi­ darsi ad un vago ottimismo e inge­ nuamente convincersi che la nottata comunque deve passare, senza sape­ re chi c come spingerà il sole a sor­ gere di nuovo.

E richiesto invece un esercizio di responsabilità c di discernimento che.

per dare i suoi frutti, esige a sua volta caratteristiche personali e collettive sempre più rare oggi ma senza le quali il Paese non si salverà: l'onestà, la fatica del­ la ricerca, l'intelligenza e lamemoria dei fatti, l'umiltà di «sta­ re dentro» la complessità, il ri­ schio dell'insuccesso e la pas­ sione per l'interesse generale.

LO SFALDAMENTO DEL SISTEMA La situazione del nostro Paese è seriamente critica, e soltanto l'amplificazione dell'emergenza economica riesce a tenere ancora in secondo piano la profondità dello sfaldamento del sistema po­ litico ed istituzionale, scosso pe­ raltro quotidianamente dalla Ma­ gistratura a colpi di arresti e avvi­ si di garanzia.

Eppure, dentro lo stesso sistema politico, nei paniti, ancora molti fanno finta di niente, quando addirittura, uti­ lizzando mezzi e mezzucci, non cerca­ no di screditare quei magistrati che fi­ no ad oggi hanno soltanto fatto ciò che dovevano per meritarsi lo stipendio. È quello stesso ceto politico che ha usa­ to le istituzioni come una cosa propria.

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LE REGOLE DEL CAMBIAMENTO (segue da pag. 17)

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» al fine di irrobustire, in qualsiasi mo­ do, il potere e che, sfacciatamente, ha il coraggio di chiedere ai cittadini ita­ liani ulteriori (ancorché indispensabi­ li) sacrifici per risanare un Paese ora­ mai sull'orlo della bancarotta.

In questo Paese, tuttavia — anche a causa di regole obsolete — nessuno paga politicamente gli errori di ge­ stione della «cosa» pubblica, così co­ me è difficile assistere all'autoesclusione di personaggi che, oltre ad ave­ re responsabilità oggettive nel degra­ do della politica, risultano anche in­ gombranti rispetto ai percorsi di riforma, che pure sono reclamati a gran voce dentro e fuori i partiti.

Di fronte all'esaurirsi di questo si­ stema politico molti cercano di acca­ parrarsi le ultime rendite disponibili.

Ne sono prova peraltro il ritardo con il quale procede ogni progetto di riforma, in particolare quella eletto­ rale. e il segno di iniquità che carat­ terizza ancora una volta la manovra economica del Governo, soggiogato insieme al Parlamento dall'azione delle lobbies.

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rivolta morale, visto che oltre ad in­ vocare il «nuovo», è indispensabile, soprattutto per chi fa politica, dire co­ me esso si costruisce. E neanche è uti­ le inseguire vecchi e sterili filoni ideologici che, apparentemente ispi­ rati a princìpi di giustizia, propongo­ no soluzioni inadeguale rispetto alle istanze di cambiamento sociale.

PROTESTARE NON BASTA La gravità della situazione e l'esi­ li processo di cambiamento è tut­ genza di imporre una svolta alla poli­ tavia innescato ed è responsabilità di tica nel nostro Paese, obbligano ad tutti accelerarlo e costruire le condi­ imboccare strade rischiose e non zioni per un'alternativa valida al vec­ scorciatoie. chio modo di pensare la politica e di Diversi sono i soggetti che si pro­ praticarla. pongono come novità e come forze di La sfida è la riforma della demo­ cambiamento e di governo, tuttavia le crazia, che vede al centro tre priorità: proposte in campo sono spesso par­ la questione sociale, la questione eco­ ziali e monotematiche e non colgono nomica e la questione istituzionale. l'esigenza di un progetto globale di Una sfida che non può essere affron­ società. Inoltre, lo scomporsi e il ri­ tata con la protesta o con lo sciopero comporsi di aggregazioni politiche fiscale come rozzamente propone la avviene raramente a partire dal basso Lega di Bossi, la quale ha come pro­ — dai quartieri, dai paesi, dalle città, gramma politico il «tanto peggio tan­ dalle associazioni di base, dal volon­ to meglio». Né può limitarsi alla sola tariato, ecc, dove pure si sperimentaSTADIUM

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no forme nuove di partecipazione e di progettazione sociale e politica —, rendendo perciò fragile, perché senza radice sociale, ogni tentativo di sinte­ si politica efficace e condivisa.

UN SISTEMA IRRESPONSABILE

Le riforme che devono nascere non possono non tenere conto di un processo di elaborazione, di speri­ mentazione e di decisione più ampio.

Un circolo virtuoso si deve crea­ re oggi tra coloro che nei parliti av­ vertono l'urgenza di dare un volto nuovo allo Stato e coloro che dalla so­

to si analizzano gli ultimi dieci anni della vita politica ed economica, si scopre quanto gli interessi dei gruppi economici-finanziari forti hanno pre­ valso e dettato legge.

Le cifre parlano chiaro: nel 1980, il rapporto tra debito pubblico e pro­ dotto interno lordo era pari al 59%, nel 1991. invece, al 104%. Un dato che dice il grado di irresponsabilità della nostra classe dirigente, la quale ha fatto della spesa pubblica l'ele­ mento di scambio con lobbies e co­ mitati d'affare, per garantirsi un sicu­ ro ritorno in termini elettorali.

Tale perverso meccanismo ha provocato il disastro economico che abbiamo sotto gli occhi: debito pub­ blico alle stelle, inflazione, instabilità della lira, blocco degli investimenti pubblici, inefficienza della pubblica amministrazione e crisi del sistema delle partecipazioni statali.

L’altra faccia di questa medaglia è l'aumento delle marginalità dei soggetti sociali più deboli e di intere

aree del Paese, soprattutto nel Mez­ zogiorno dove la mafia conta più del­ lo Stato e tanti sono senza un lavoro.

IL RISCHIO DI RIDIMENSIONAMENTO

La prospettiva che si va delinean­ do. in particolare sul versante econo­ mico e dello stato sociale, è di un so­ stanziale ridimensionamento del te­ nore di vita della gente e delle pre­ stazioni dello Stato in materia di pre­ videnza e di assistenza.

Non che non sia giusto mettere ma­ no alla riforma dello stato sociale ed eliminare i privilegi di cui anche mol­ ti lavoratori dipendenti — quelli del pubblico impiego — hanno goduto; è tuttavia inaccettabile che i lavoratori dipendenti di questo Paese, soprattutto quelli che lavorano nei settori esposti alla concorrenza internazionale, conti­ nuino da soli ad assumersi i maggiori oneri del risanamento dello Stato.

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Questi lavoratori sono in forte credito. In particolare dopo l'accordo firmato il 31 luglio scorso dal Sinda­ cato con il Governo e la Conlìndustria. con il quale hanno abbandona­ to la scala mobile, per disinnescare la spirale perversa prezzi-salari. In cam­ bio attendono ancora il varo di un nuovo sistema contrattuale, la messa sotto controllo dei prezzi al consumo e l'adozione di un sistema fiscale che ripartisca equamente i pesi. In un mo­ mento in cui tutti sono chiamati a ri­ vedere il proprio tenore di vita e a ri­ durre il livello dei consumi, hanno dato, prima di altri, un esempio di grande responsabilità.

SCONGIURARE LA RECESSIONE D'altra parte l'urgenza di risanare i conti dello Stato, anche nella pro­ spettiva dell'integrazione europea, e di scongiurare ogni rischio di reces­

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LE REGOLE DEL CAMBIAMENTO (segue da pag. /9)

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sione, che andrebbe a danneggiare ul­ teriormente i più poveri e le aree più depresse, esige una maggiore genero­ sità della gente e non soltanto nella contribuzione economica.

Saranno sacrifici duri e non si li­ miteranno all'ultima manovra econo­ mica del Governo: la crisi viene da lontano e non è congiunturale.

Nell'ultimo decennio si è troppo sprecato, quando abbiamo gridato al nuovo boom economico, quando le aziende italiane avevano una produt­ tività pari a quelle giapponesi, quan­ do il prodotto interno lordo cresceva in maniera consistente.

Chi ha governato in quegli anni invece di utilizzare tali risorse per ri­ sanare l'azienda Italia le ha sperpera­ te, decidendo — non senza tornacon­ to politico — che questo Paese do­ vesse vivere al di sopra delle proprie possibilità. Così come gli industriali, che hanno preferito reinvestire il pro­ fitto sui mercati finanziari, rinun­ ciando a innovare le tecnologie e i

L'IMPEGNO DI OGGI

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prodotti sui quali vengono oggi bat­ tuti dalla concorrenza internazionale.

Ora siamo qui a raccogliere i coc­ ci del sistema, e malgrado sia ripu­ gnante e paradossale dare una mano a chi ci ha condotti in questa difficile situazione, dobbiamo comunque evi­ tare che la barca affondi.

Anche la società civile ha tuttavia le sue colpe, i suoi peccati di omis­ sione.

STADIUM

L'impegno di oggi non può non avere allora anche un significato di ri­ sarcimento verso la società, verso gli ultimi, oltre che di una riappropria­ zione della soggettività politica da parte della gente, nel senso della par­ tecipazione. della responsabilità, del­ la proposta, del controllo, della soli­ darietà, dell'austerità. dell'affermazione dell'interesse generale.

Il passaggio è assai delicato: si tratta di riformare la democrazia, in corsa, nella transizione verso un mo­ dello istituzionale, economico e so­ ciale che ancora non c'è. Vale a dire che il futuro che vogliamo dobbiamo sceglierlo e costruirlo da oggi.

Rosario laccarmi)

A proposito dei «naziskin»

TESTE RAPATE E SENZA VALORI L' «emergenza-skinheads» domina le cronache. Le loro azioni razziste e xenofobe pongono inquietanti interrogativi alla coscienza democratica. Si tratta solo di una moda passeggera? O ci sono dietro precise cause strutturali?

Li chiamano «fantasmi del passa­ to», ma vivono e agiscono nel pre­ sente. Dicono che la loro è un'ideolo­ gia disperata, ma la disperazione se la lasciano sempre dietro, dopo aver messo mano alle spranghe ed alle bot­ tiglie incendiarie. Inneggiano al nazi­ smo. rispolverano le teorie razziali, praticano la violenza xenofoba, ce l'hanno soprattutto con gli immigrati. razioni naziste. Ma è un fenomeno Hanno lanciato uno stile ed un con il quale si è costretti a fare i con­ look che stanno ormai diffondendosi ti. poiché una cosa è certa: non si trat­ presso giovani ed adolescenti, anche ta di un vento effimero, ma di un fat­ fra quelli che ritengono Hitler un cen­ to sociale che rischia di espandersi a travanti e Nietzsche il bassista di una macchia d’olio, sulla base di precise banda rock. cause strutturali.

Sono lugubri, con lo sguardo Comprendere quest'ultime. può sempre incarognito, i giubbotti neri rappresentare un esercizio fonda­ con le svastiche, le leste rapale. Già, mentale per riuscire a mettere in luce le teste rapate, simboli di questa gio­ il rizoma scatenante che ha fatto sì ventù alla deriva; autentica «cifra se­ che. a quasi mezzo secolo di distan­ mantica» dello stato di crisi che sta at­ za. la storia — quella più abietta — traversando la società occidentale. sia oggi sul punto di ripetersi.

L'emergenza skinheads — resa ancora più inquietante dalla crescen­ te variabile naziskin — è divenuta or­ CROLLO DELL'EST, mai argomento quotidiano nella cro­ DISAGIO DELL'OVEST naca di questi tempi confusi e con­ traddittori.

Di sedicenti «nazisti» la cronaca Certo, è incredibile veder riesu­ del dopoguerra si è sempre dovuta oc­ mare dal pozzo più torbido del passa­ cupare; di rigurgiti di xenofobia ne to atteggiamenti ed episodi che si ri­ abbiamo sempre sentito parlare. Però chiamano dichiaratamente alle aber­ si trattava di idiozie perlopiù margiSTADI UM

nuli, che non sembravano inquietare più di tanto, anche se qualche morto ci è scappato lo stesso. Episodi prati­ camente fisiologici in una cultura che. suo malgrado, aveva a lungo su­ bito la terribile virulenza del verbo nazifascista.

Lo scacchiere internazionale, del resto, era ben delineato e soprattutto appariva immune da reciproche con­ taminazioni. essendo stato disegnato proprio per sradicare dalla storia le metastasi del delirio hitleriano.

Da un lato l'Ovest. capitalista e consumista, lutto sviluppo e profitto ed impegnato in una corsa a testa bas­ sa verso l'accumulazione che non consentiva distrazioni; dall'altro l'Est. comunista e granitico, tutto intriso di fede messianica nei confronti del riscatto proletario e delle sorti pro­ gressive dei popoli.

Parlare di nazismo a due siffatti poli era praticamente impresa impos-

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TESTE RAPATE E SENZA VALORI (sef>ue da pai;. 21)

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sibilo: all'Ovest ti dicevano che cri scemo, perché il profitto è per sua stessa natura a-ideologico ed ha anzi bisogno della pace sociale per poter essere perseguilo; all'Est non ti sta­ vano a sentire neppure per un secon­ do e ti sbattevano direttamente al mu­ ro.

Per questo fa impressione vedere oggi sfilare per le strade dell'ex DDR squadracce sempre più folte di nazi­ skin che gridano il loro odio — tutt’altro che folkloristico — nei confronti degli immigrati di colore e praticano quella che i nuovi teorici della be­ stialità definiscono «violenza gratui­ ta».

Si ha l’impressione che un grande tappo sia saltato; che il vento forse troppo frettoloso della storia abbia scoperchiato il crogiuolo senza atten­ derne il definitivo raffreddamento; che una sorta di perversa congiunzio­ ne astrale abbia tramato per mezzo secolo, prima di scatenare l'impreve­ dibile.

Il fatto è che, smaltita la sbornia retorica e tutta astratta della ritrovata «libertà», l'Est europeo ha comincia­ lo a fare i conti con la realtà da af­ frontare. Certo, prima, sotto al «tallo­ ne» si viveva male: dominava il ter­ rore. non si era padroni del proprio destino. Ma oggi, onestamente, si vi­ ve forse meglio? Dove sono i frutti promessi della democrazia? Dove le tanto sbandierate conquiste del capi­ talismo? Data frettolosa sepoltura al cadavere d’Utopia, l'ex impero rosso si è accorto di essere stato in gran par­ te turlupinato, poiché il tanto atteso «crollo» ha anche comportato un im­ previsto sgretolamento dell'anima culturale di molti popoli.

Da parte sua l'Òvesl. vincitore as­ soluto di questa disfida, si è trovato di colpo senza più nemico, senza più ri­ ferimento polemico in grado di fare

coesione e mobilitazione al suo inter­ no. E, come accadeva una volta nelle guerre di trincea, ha visto all'improv­ viso smobilitare l'orizzonte ed alzar­ si, nel desolante deserto circostante, il vento freddo della perdita di senso e di scopo.

Come un esercito che ha fin trop­ po facilmente vinto una guerra su cui aveva investilo allo spasimo le pro­ prie risorse nervose, fisiche e morali.

Iia così abbassato lo sguardo all'inter­ no della propria trincea e si è accorto delle sue magagne, delle sue contrad­ dizioni, delle sue tensioni, troppo a lungo trascurale perché fuori c'era il nemico a cui sparare.

11 crollo dell'uno ha quindi com­ portato il disorientamento dell'altro e su entrambe le sponde gli «spiriti animali» che inevitabilmente cova­ no in tutte le società hanno ripreso a circolare: all'Est come forma di revanchismo c di contrapposizione ideologica verso un passato oppri­ mente; all'Ovest come ricerca di nuovi capri espiatori contro cui diri­ gere le riserve polemiche e ostili. Il terzo polo di questo gioco delle par­ ti altamente a rischio è rappresenta­ to dal fenomeno immigratorio, vitti­ ma di una disperata «caccia al diver­ so» che, venuti meno tutti i collanti interni, sembra ormai costretta a ri­ cercare in quest'ambito ogni sfogo ed ogni nuova acquisizione di senso collettivo.

Ogniqualvolta si determina una crisi di senso, il razzismo, la xenofo­ bia e l'intolleranza sono dietro l'an­ golo. E poiché, da che mondo è mon­ do, sono proprio i giovani i soggetti sociali più fragili, sensibili ed espo­ sti. ecco di colpo cadere le chiome ed issarsi i vessilli dell'odio razziale e del riferimento ideologico di «de­ stra».

Gioventù avanti, dunque: c'è da salvaguardare la razza dall'aggressio­ ne terzomondista, ma soprattutto c'è da ritrovare un «nemico» che con­ senta di tornare a menare le mani...

UN ’68 DI DESTRA?

Il movi mento del ’68 nacque a Pa­ rigi, si svezzò nel clima inquieto dei campus californiani ed esplose in tut­ to il mondo occidentale.

Sarebbe una fin troppo triste iro­ nia se, venticinque anni dopo, dovesSTADIUM

simo assistere ad un suo revival ca­ povolto, ad una sua riedizione su sce­ neggiatura di destra.

Sarebbe un tiro mancino della sto­ ria se gli antichi nemici diventassero i protagonisti di oggi, se le teste ra­ pale dessero vita ad una nuova fase della contestazione giovanile, se al vento del maggio francese si sosti­ tuisse quello dell'autunno di Rostock.

Eppure, sempre in un'ottica di cause strutturali, il fenomeno razzista naziskin sembrerebbe trarre origine proprio dalla delusione di quegli an­ ni «formidabili». Da allora in poi, in­ fatti, la cultura giovanile non ha più saputo trovare fattori di mobilitazio­ ne e di coesione, elementi di sfida e di progettualità, valori aggregami c concreti. Non si esagera certo se si af­ ferma che tutte le conquiste del ’68 (e se vogliamo del ’77) sono ormai di­ venute lettera morta, se è vero, come dimostrano alcune recentissime ri­ cerche del CENSIS, che la condizio­ ne giovanile si è pericolosamente as­ sestata su posizioni di «orizzontalità» di comodo e che ben il 27% dei gio­ vani italiani si dichiara oggi razzista ed intollerante nei confronti dell'im­ migrazione extracomunitaria.

A Marcuse si è sostituto forse Evola? Alla critica del regime neo­ capitalistico il vagheggiamento di un'«età della purezza» dai contorni sinistri e violenti?

Non sappiamo cosa ci riserverà il futuro, specialmente di questi tempi, così contorti e tesi.

Resta però il pericolo di un radi­ cale cambio di ciclo, di una disconti­ nuità lacerante ed assurda: quella che all'aspirazione al bene e alla giustizia contrappone la chiusura egoistica e la discriminazione. E resta anche la pe­ na verso quelle leste rapate e vuote che, sull'onda di una moda imbecille, stanno conquistando inconsapevoli proseliti anche fra i bravi ragazzi di famiglia, che mettono su un'aria tru­ ce solo perché fa tanto scena.

O forse perché c'è un disperato bi­ sogno di senso e di valori, qualunque essi siano, che una società col fiatone da rincorsa non riesce più a dare.

Guido Muli

Non solo un anniversario

DON MILANI: 01N PROFETA SCOMODO A venticinque anni dalla morte di don Lorenzo Milani forse ciò che ha fatto più. notizia sulla ricorrenza è stata una polemica, rimbalzata su diversi organi di stampa, intorno alla sua figura di educatore.

Quel che abitualmente accade, che nel tempo i giudizi si stemperino e diano spazio a valutazioni più meditate, non sembra essere successo per il priore di Barbiana. In fondo don Milani resta oggi, come allora, un segno di contraddizione.

Chi dovesse accostarsi alla figura di don Milani attraverso la lettura diretta dei suoi scrit­ ti, soprattutto le lettere, non può che rimanere scosso, forse anche perplesso e contrariato per il to­ no, per la verve del suo linguaggio: diretto, volutamente immediato, na­ turalmente essenziale, spesso provo­ catorio. Le sue aggettivazioni sono angolose, forti, quasi incontrollate.

Che scriva ai suoi allievi, alla madre o al suo vescovo, il codice e lo stile sono sempre i medesimi. Scevro dai toni concilianti, il suo discorso va di­ ritto allo scopo senza mediazioni. Un cristianesimo dai contorni aspri, che tuttavia connette sempre intelligenza e amore, senza mai cedere al com­ promesso. «Sei tu convinto che il per­ fetto cristiano non critica?», scriveva j

STADIUM

DON MILANI: UN PROFETA SCOMODO (segue da pag. 23 )

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all'amico Gianpaolo Meucci e ag­ giungeva: «...Tu il cristiano lo vuoi di 24 cromosomi cioè maschio e com­ pleto, cioè intelligente e critico e per­ fino battagliero, ecc. e allora non ci­ tarmi quel che dice S. Paolo sull'a­ more...».

Ogni suo scritto, ogni sua iniziati­ va divenne occasione per entusiastiche adesioni, ma anche per fanatiche contrapposizioni. Ad un rapporto de­ cisamente burrascoso con il suo ve­ scovo, al quale pure dichiarò e testi­ moniò sempre obbedienza ferma, cor­ rispose una intesa profonda seppure velata con il papa che. in forma riser­ vata, gli faceva pervenire, di tanto in tanto, un obolo per la sua scuola.

Linguaggio da profeta dunque, ma soprattutto scelte profetiche. Vale per tutta la ben nota vicenda legata al­ la difesa dell'obiezione di coscienza al servizio militare. Sostenne la pro­ va di un processo morale, anzitutto, e poi civile, mentre una terribile malat­ tia lo andava consumando. Era l'anno 1965 in febbraio. A fine dello stesso anno il Concilio riconosceva il dirit­ to all'obiezione al servizio militare e ne invocava la tutela.

TESTIMONE PRESAGIO DI FUTURO

fustigare i cristiani non rispar­ 24 miavaNeli comunisti, in una stagione nel­

la quale per un «dissidente» il minimo rischio che si correva era quello di es­ sere etichettato per comunista. Don Lorenzo lo sapeva e ribadiva spesso nei suoi scritti questa sua altèra auto­ nomia, che finiva per ridurlo in solitu­ dine. Mai accettava la strumentalizza­ zione e quando ne intravedeva i tenta­ tivi. da parte della stampa di sinistra, i suoi toni diventavano di fuoco.

Forse in lui era già matura consa­ pevolezza ciò che la storia poi avreb-

be testimoniato in termini inequivoca­ bili e i cui segni sono sotto i nostri oc­ chi: il pericolo estremo dell'ideologia come sistema e la conseguenza che, al suo interno, i valori propugnati dal co­ muniSmo rischiassero di essere strito­ lati e con essi l'uomo medesimo. È for­ se questo il messaggio di fondo che promana da quella lettera a Pipetta che resta, in barba ai detrattori di don Mi­ lani. una splendida sintesi, poetica an­ che. sulla questione di fondo che in­ terpella i cristiani di fronte alla storia, o. se si vuole, sulla critica ad ogni ideo­ logia totalizzante. Quel documento può ancora oggi essere considerato quasi una versione in chiave moderna della Lettera a Diogneto, quel mera­ viglioso testo del 2° secolo, sempre at­ tuale. che delinea mirabilmente il rap­ porto tra i cristiani e il mondo.

A Pipetta, comunista d'altri tempi, dalla fede incrollabile nel mito del co­ muniSmo e del partito, scrive don Mi­ lani: «...E un caso, sai, che mi trovi a lottare con te contro i signori... e quel caso è stato quel Ì8 aprile (*) che ha sconfitto insieme ai tuoi torti le tue ra­ gioni... Mi piego, Pipetta, a soffrire con te delle ingiustizie. Se vincevi te, credimi Pipetta, io non sarei più sta­ to dalla tua...». Per poi concludere...

«Quando non avrai più fame e sete, ricordatene Pipetta, quel giorno io ti tradirò». Negli anni in cui era acce­ sissimo il dibattito sull'impegno poli­ tico e sociale dei cattolici e sul dialo­ go tra cristianesimo e marxismo, don Lorenzo Milani, con linguaggio e con animo appassionati, affermava la so­ lidarietà con gli ultimi, ma rilanciava la speranza cristiana oltre la storia e fuori da ogni schema ideologico.

('■) Il 18 aprile 1948 avvennero le prime elezioni libere in Italia che san­ cirono la vittoria della D.C. che otten­ ne la maggioranza assoluta.

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DALLA PARTE DEGLI ULTIMI

Avendo iniziato la sua azione pa­ storale a S. Donato di Calenzano (Prato), don Lorenzo si imbattè subi­ to con i problemi della povera gente.

Erano gli anni in cui l'Italia era alle prese con la ricostruzione economica e in cui la piaga della disoccupazione e dello sfruttamento operaio era dif­ fusissima. Le sue Esperienze Pasto­ rali ritornano quasi ossessivamente su questi problemi e li documentano raccontando i casi. Egli vi si sente coinvolto e polemizza con quanti, sa­ cerdoti e non, gli fanno notare che il prete non deve occuparsi di queste cose. Egli vi si lascia coinvolgere e se ne fa carico in prima persona, anche perché convinto che chi non riesce a soddisfare i bisogni elementari non è neppure disponibile ad accostarsi al Vangelo. Ritorna continuamente que­ sta urgenza di stretta intesa tra ade­ sione agli uomini e adesione a Dio. Ma il suo non è un populismo di co­ modo o indulgente, tutt'altro. Scrive in Esperienze Pastorali: «lo al mio popolo gli ho tolto la pace. Non ho se­ minato che contrasti, discussioni, contrapposti schieramenti di pensie­ ro. Ho sempre affrontato le anime e le situazioni con la durezza che si ad­ dice al maestro. Non ho avuto né edu­ cazione, né riguardo, né latto...».

Dalla esperienza di Calenzano a quella di Barbiana la sua breve esi­ stenza si è legata alla causa dei pove­ ri a tal punto da voler restare con es­ si anche dopo la morte. La scelta di realizzare una scuola popolare tra i fi­ gli dei montanari nacque anch'essa da questa sollecitudine incontenibile a «servire gli ultimi senza servirsi di es­ si». Certamente l'esperienza di Bar­ biana è rimasta la pagina più bella ed esaltante della vita di don Lorenzo Milani e non è una pagina ingiallita.

EDUCATORE ESIGENTE Il tempo è ormai maturo per co­ gliere ciò che è vivo e ciò che è mor­ to di Barbiana. Ma ricorrere a viète mode denigratorie e iconoclaste nei confronti di una esperienza che ha avuto la ventura (non certo il torto) di assurgere a prototipo negli anni della contestazione giovanile, significa ri­ cadere nello stesso errore che si vor­ rebbe combattere: la faziosità.

Liberiamo pure l'esperienza di Barbiana dagli orpelli c dalle esalta­ zioni fanatiche, ma cogliamone an­ che gli innegabili valori, le profonde istanze e le acute intuizioni educati­ ve; oggi in tempi in cui si invoca una ripresa di slancio pedagogico. Non è un caso che essa divenne centro di in­ teresse e tappa di ricerca per uomini come: La Pira, don Mazzolal i. P. Balducci, P. Turoldo, ma anche Paolo VI c A.C. .temolo. politici, uomini di cul­ tura e di religioni diverse, dalle mille provenienze ideali e geografiche.

Non c'era giorno che i ragazzi di don Milani non avessero ospiti che veni­ vano sempre coinvolti nell'azione educativa e didattica. Scuola di li-

bertà, scuola di dialogo e di operosità, scuola attenta a tutti i saperi, con par­ ticolare attenzione alla lingua e alle lingue straniere, scuola aperta ai pro­ blemi della società senza veli e senza falsi pudori. Quei ragazzi figli di montanari che ogni giorno percorre­ vano. in solitudine, anche due ore di strada a piedi, divenivano allievi con­ sapevoli e competenti a tal punto da creare imbarazzo ai visitatori. Don Lorenzo era solerte, acuto, inventivo e molto esigente.

Si legge in una memoria dei ra­ gazzi di Barbiana: «7 giorni di scuo­ ta sono 365 l'anno, 366 negli anni bi­ sestili. La domenica si distingue da­ gli altri giorni solo perché prendiamo la messa... Abbiamo 23 maestri!

Perché, esclusi i sette più piccoli, tut­ ti gli altri insegnano a quelli che so­ no minori di noi». Scuola severa dun­ que, perché nell'idea del fondatore il riscatto culturale e sociale dei poveri costa fatica. Eppure le attività erano avvolte in una clima di amore appas­ sionato per i ragazzi e di coinvolgi­ mento di loro lutti. E poi si trattava di una scuola-laboratorio in cui la lezio­ ne teorica aveva i suoi tempi, ma non STADIUM

era tutto. Molto spazio era riservato ai gruppi e ai singoli per discussioni, consultazioni e ricerche, attività pra­ tiche. viaggi (anche all'estero), audi­ zione di conferenze, cinefonim. Per­ ché è necessario che ai più poveri, an­ che intellettualmente, venga dato di più senza cedere a blandizie, a senti­ mentalismi. Così si esprimeva sul ruolo educativo del maestro: «Dicesi commerciante colui che cerca di con­ tentare i gusti dei suoi clienti. Dicesi maestro colui che cerca di contraddi­ re e mutare i gusti dei suoi clienti».

Gli scritti e l'opera di don Milani vanno riletti e non solo perché ci im­ battiamo in un'anniversario, ma per­ ché restano fonte di mille sollecita­ zioni per i credenti, ma anche per chiunque abbia a cuore la causa del­ l'uomo, soprattutto del povero, dell'e­ marginato, dell'ultimo. Non ogni co­ sa parrà condivisibile. Vi sono alcune analisi legate alla stagione storica in cui visse don Lorenzo, vi sono alcu­ ni atteggiamenti che possono o non possono essere condivisi. La sua te­ stimonianza tuttavia resta pietra mi­ liare e punto di riferimento per que­ stioni fondamentali per l'uomo di og­ gi e di domani.

A molti ha fornito stimoli, mo­ delli di condotta, e soprattutto cristia­ na coerenza tra parole e opere. Noi del Centro Sportivo Italiano, seppure indirettamente, gli siamo debitori, per una certa parte, di quello slancio e quella volontà innovative che. nel corso degli anni '70. ci portarono a compiere quelle scelte che restano oggi punti fermi e tappe fondamenta­ li nella storia dell’Associazione: uno sport per l'uomo, uno sport per tutti a misura di ciascuno; uno sport che educhi la persona.

Leo Leone

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Sport e «business»

GNA PIOGGIA D'ORO CHE SALE DAL BASSO È cero che a sostenere lo sport sono soprattutto gli sponsors? È nero che l'industria è ormai partner imprescindibile del sistema sportivo? E qual è il ruolo dello Stato in questo gioco delle parti? Una recentissima ricerca smonta parecchi luoghi comuni e dimostra che...

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Che lo sport sia ormai diventato soprattutto un business, potrà forse far storcere la bocca a molti, specialmente a coloro che in esso si ostina­ no a voler vedere una sorta di «rito» da tenere il più possibile lontano da­ gli influssi inquinanti del «dio dena­ ro». Ma nonostante ciò. l'onda mon­ tante dell'industria sportiva sembra non conoscere crisi; anzi si direbbe in continua espansione, come del resto dimostrano l'escalation dei fatturati ed il grande valzer di interessi che si accende attorno alle celebrazione de­ gli eventi agonistici.

Attenzione però: i grand patron di questa sorta di corsa all'oro non so­ no. come si sarebbe portati a credere, gli onnipresenti sponsor, vale a dire le imprese e le aziende private che pun­ tano sullo sport come veicolo pubbli­ citario e di immagine. No, i veri arte­ fici dei «bilanci in maglietta e cal­ zoncini» sono sorprendentemente, in primo luogo, i consumatori (quindi tutti noi) e in seconda battuta gli in­ vestitori pubblici.

La sentenza, indubbiamente ina­ spettata. viene da un'indagine con­ dotta da Nomisma, l'istituto di ricer­ che economiche diretto da Romano Prodi, per conto di Affari di Sport,

nell'ambito di un osservatorio perma­ nente sulle tendenze dello sport come business.

Lo studio, che verrà presentato nel corso di un Convegno in pro­ gramma a Saint Vincent per il 23-24 novembre prossimi, contiene infor­ mazioni estremamente interessanti per la ricostruzione di un quadro di ri­ ferimento la cui rapida evoluzione ri­ chiede ormai ottiche conoscitive ed interpretative che non possono più essere affidale soltanto all'altalena di dati scoordinati ed episodici.

DILETTANTI IN «POLE POSITION» Sono ormai oltre 250 milioni e rappresentano quell’esercito di «spor­ tivi della domenica» che, con i loro comportamenti, i loro consumi e le loro scelte, contribuiscono in manie­ ra determinante alle sorti economiche dello sport.

La ricerca di Nomisma quantifica puntualmente tale fenomeno, eviden­ ziando come nel 1990, nei sei Paesi maggiormente industrializzati del mondo (USA, Giappone, Germania, Francia, Gran Bretagna e Italia), la quota di rendita familiare destinata alla pratica diretta o alla fruizione spettacolare di sport abbia sfiorato i 122 miliardi di dollari.

Nella graduatoria per nazioni, il primo posto spetta agli Stati Uniti (con una spesa di 199 dollari pro-capite), seguiti dal Giappone (117 dol­ lari) e dalla Germania (161 dollari).

E l'Italia? I nostri hobbysti sporti­ vi si situano al terzultimo posto, con una spesa di 122 dollari a testa, di­ stanziando quelli inglesi (111 dollari) e quelli francesi (83 dollari), ai quali va evidentemente la «maglia nera» del consumo sportivo.

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L'indagine, tuttavia, non specifica come in tale classifica incidano le spese per lo sport praticato e quelle per lo sport semplicemente consuma­ to da spettatori.

Potrebbe infatti essere interessan­ te verificare la composizione percen­ tuale delle due sfere, poiché certa­ mente, in un'ottica interpretativa, se ne potrebbero trarre fondamentali informazioni circa la cultura sportiva che vige nei diversi Paesi. E allora, probabilmente, il nostro terzultimo posto potrebbe, ad esempio, tramu­ tarsi addirittura in primo alla luce del­ la quota destinata allo sport spettaco­ lo, mentre la percentuale di risorse economiche riservate alla pratica di­ retta ci farebbe precipitare ancor più in basso dell'attuale collocazione as­ segnataci...

QUELLA PASSIONE CHIAMATA SCHEDINA Il «rito del sabato sera», celebra­ lo da decenni nelle ricevitorie del To­ tocalcio, accompagna (e sostiene) in maniera indissolubile le sorti del no­ stro sistema sportivo nazionale.

Pur rivelando un tendenziale de-

Si tratta di un dato tutt'altro che trascurabile, poiché dà l'idea di come le dinamiche di evoluzione di un'or­ ganizzazione sportiva siano legate sempre più alle opzioni di base e sem­ pre meno alle scelte di vertice.

Si pensi, ad esempio, che in Olan­ da lo sport nazionale riceve soltanto il 2.8% della spesa pubblica totale, percentuale che scende ulteriormente in Francia (2.3%) e si abbassa a livelli addirittura minimali in Italia, con una quota che supera a malapena 1'1%. A buon intenditor...

OLTRE LO SPONSOR

cremento delle giocate (imputato da alcuni a molivi di ordine fisiologico; da altri alla sempre più accesa con­ correnza da parte dei sistemi ed orga­ nizzazioni di tipo clandestino), il To­ tocalcio resta un fenomeno socio­ economico che presenta interdipen­ denze sempre più strette con le dina­ miche di sviluppo dello sport.

E questo, si badi bene, non sol­ tanto in Italia, che è pur sempre il Pae­ se dove il ruolo di tale genere di scommessa collettiva appare essen­ ziale per far quadrare i bilanci dei no­ stri «cinque cerchi».

Sempre nei sei Paesi considerati dalla ricerca di Nomisma. infatti, ol­ tre 103 miliardi di dollari, pari a 120 mila miliardi di lire, hanno alimenta­ to. nel corso del 1990, la macchina le­ gale della scommessa di carattere sportivo, non solo per quanto riguar­ da il calcio, ma anche per l'ippica e il ciclismo.

Tale ingente giro di denaro dà vi­ ta ad un circuito che potremmo defi­ nire «misto», poiché in parte toma agli stessi scommettitori attraverso

l'erogazione delle vincite, mentre, sulla base di quote di differente entità a seconda dei vari Paesi, viene anche a ricollocarsi all'interno dei diversi bilanci sportivi nazionali.

Anche qui, comunque, ad essere protagonisti sono ancora i soggetti semplici dei vari sistemi nazionali, vale a dire la famiglia, la gente co­ mune, gli innumerevoli «ragionieri della porta accanto». È da loro infatti, che si muove il fiume di denaro che va ad incremen­ tare il business dello sport: per culla­ re un'illusione, per inseguire un so­ gno. per sfidare la sorte e imprimere la svolta decisiva alla propria vita...

E LO STATO CHE FA? La ricerca di Nomisma mette dun­ que in luce uno stato delle cose che da tempo appariva evidente; i vari sport nazionali traggono il loro prin­ cipale finanziamento «dal basso», va­ le a dire dagli interessi e dalle pro­ pensioni dei cittadini.

STADIUM

Le sorti dello sport sono, dunque, sempre più nelle mani della gente, di coloro, cioè, che decidono libera­ mente di praticarlo q di seguirne gli eventi da spettatori. È questo il mes­ saggio più rilevante e significativo dell'indagine di Nomisma.

Al di là dello scenario «gridato» e spesso imposto che vorrebbe accredi­ tare gli sponsor come gli unici soste­ nitori del sistema sportivo, emerge ora un quadro che capovolge i termi­ ni della questione: è la gente che co­ struisce la macchina sportiva: gli sponsor, tutt’al più. la utilizzano per i loro fini commerciali.

Non è poco, in un clima che ten­ de a dar voce sempre ai più forti e a tacere sui tanti micro-comportamen­ ti che costituiscono invece il tessuto connettivo della realtà sociale, in Ita­ lia come nel resto del mondo.

Vale allora la pena di ricordare quell’antico proverbio (saggezza dei popoli!) che ammoniva: «Fa più ru­ more un tronco che cade che un inte­ ro bosco che cresce».

Pier Giorgio Sabani

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Meeting per i disabili a San Benedetto

FESTA B1ANCAZZCIRRA

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25-27 settembre 1992: un fine set­ timana da non dimenticare, un incon­ tro, una festa, parole e partite che han­ no segnato il nostro animo in profon­ dità: l'aver provato tanta gioia ci co­ stringe a voler continuare ad organiz­ zare giornate che abbiano come filo conduttore l'entusiasmo e la voglia di divertirsi provata a San Benedetto.

Il primo contatto l'uno con l'altro si è avuto alla conferenza stampa di presentazione del Centro Biancaz­ zurro: i ragazzi del CSI, i giovani atle­ ti disabili, personaggi «importanti» — quali il Vescovo. Mons. Giuseppe Chiaretti, il Segretario Nazionale CSI, Edio Costantini, il Dottor Pelo­ si, responsabile dei servizi sociali della regione Marche, Luca Savoiar­ di, segretario regionale della FISD, il Dottor Antonio Guidi. Responsabile Nazionale dell'Osservatorio per i Di­ ritti della CGIL — si sono riuniti per affrontare insieme una realtà, quale quella del disabile nello sport, diffi­ cile da cambiare e soprattutto da por­ tare alla luce del sole. Uso quest'e­ spressione perché è emerso che uno dei problemi maggiori per i disabili è l'attraversare la soglia di casa: troppo spesso vivono «rinchiusi» nell'affetto della famiglia senza ricevere l’oppor­ tunità di confrontarsi con il mondo esterno. Un contatto diretto che, se pure in alcuni casi può essere doloro­ so, «perché la diversità esiste e si ve­ de anche», come ha detto Luca Sa­ voiardi, porta i suoi frutti neH'immediato e nel tempo.

I discorsi di tutti gli intervenuti sono stati diretti a smuovere ognuno dal proprio naturale egoismo e ad aprirsi all'«altro», che in tale riunio­ ne era costituito dal portatore di han­ dicap. Come ha sottolineato il nostro Segretario nazionale Costantini, dob­ biamo disporci per uno sport da pra­ ticare con loro, dobbiamo modificare

il nostro atteggiamento e renderci conto che stare insieme su di un cam­ po da gioco significa tanto e può da­ re moltissimo sia ai ragazzi che han­ no problemi sia a noi.

Ma la peculiarità delle giornate è stata il saper tradurre subito in realtà il contenuto delle belle parole: il sa­ bato mattina, infatti, si sono svolte le partite di calcetto. Protagonisti indi­ scussi i giocatori, che hanno dimo­ strato tanto impegno da coinvolgere attivamente il pubblico. La stessa scena si è ripetuta per gli incontri di basket in carrozzina della domenica.

Descrivere l'atmosfera del campo è difficilissimo. Ricordo solo una sce­ na per tutte: lo sguardo dei ragazzi in un batter d'occhio si è tramutato da ti­ moroso a felice, trovando un imme­ diato riscontro di gioia in chi era lì per battere le mani ed esortarli.

Purtroppo la festa è finita troppo presto, o meglio è stata dedicata a po­ STADIUM

chi ragazzi, e questo non può non far­ ci riflettere e non può non farci chie­ dere: perché non ci impegnarne per tramutare rincontro di Biancazzurro in un meeting periodico? Magari si potrebbe organizzarlo in varie loca­ lità. in modo da poter offrire a chiun­ que lo volesse la possibilità di prati­ care questo tipo di sport. Non sono mie riflessioni, è quanto ogni parteci­ pante di quel fine settimana si è sen­ tito di proporre. Una festa che ci ha lasciato tanto, che è riuscita sicura­ mente a far dimenticare agli organiz­ zatori le difficoltà oggettive incontra­ le (che per altro non hanno influito nello svolgimento delie attività), e a donare ai ragazzi tornati a casa l'e­ sempio di come lo sport vissuto in­ sieme in allegria possa offrire ore se­ rene.

Elena Maietich

Libero scambio di ciclismo

SULLE STRADE DI BASTIA Il CSI umbro, attraverso l'U.C. Bastia, Consiglio di Foligno, ha orga­ nizzato il 12 e 13 settembre scorso il Libero scambio interregionale di ci­ clismo. Quattro le categorie interes­ sate: Giovanissimi, maschile e fem­ minile; Esordienti 1° anno e Donne; Esordienti 11° anno e Donne Juniores; Allievi.

La manifestazione ha riscosso un meritato successo sia per il numero di atleti partecipanti, 294 complessiva­ mente, sia per l'interesse suscitato presso il pubblico. Il ciclismo, evi­ dentemente, è ancora lo sport che, traendo dalla natura bellezza e forza, riesce a mantenere intatta la capacità di generare entusiasmo.

Le gare sono incominciate nel po­ meriggio del 12 settembre, presso il Villaggio XXV aprile, con la prova per Giovanissmi e Giovanissime. Vi hanno partecipato 102 atleti, che han­ no dato vita ad una vera manifesta­ zione di promozione sportiva (propa­ ganda e attività). Significativo l'entu­ siasmo dei giovanissimi spettatori, che a gran voce salutavano i piccoli protagonisti del pedale.

Domenica 13 settembre, nel mat­ tino, si è svolta la gara per Allievi. Se­ de del percorso Colombella di Peru­ gia, una frazione dove per tutto l'an­ no si intrecciano iniziative sportive, culturali e folkloristiche.

Nel pomeriggio dello stesso gior­ no il Libero scambio si è concluso con le varie prove per Esordienti, tutte or­ ganizzate lungo le strade del com­ prensorio bastiolo. ***

La 37a Festa dello sport di Mantova

LO SPORT INSIEME E GIÀ FESTA

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La sabbia del salto in lungo del campo scuola Tazio Nuvolari di Man­ tova gli riempiva le scarpe. Michele si abbassava e con le sue manine si spolverava le ginniche numero 30, ri­ prendendo poi a camminare gioioso verso il centro del campo, mano nel­ la mano col papà Giuseppe.

E lui. «il commenda» li guardava contento. Gli erano accanto i dirigen­ r ti delle società gialloblù presenti alla 37a edizione della Festa dello Sport: la Polisportiva Oratorio Gazzuolo. la Polisportiva Ri varolese, il Porto Mantovano, la Polisportiva Roverbella Giovanni, l'Audace Casteldario, la Splendor Marninolo. Vicino a Bianchi anche lo squadrone del Con­ Mons. Caporello, Vescovo di Mantova, alla Festa dello Sport siglio provinciale. tivo ritornato alla calda accoglienza riuscita viene apposta una definizione della propria casa. che ne sintetizzi l'origine e la consegni Sarà fantasia o facile emozione? alla memoria come una foto ricordo.

LA LUNGA MARCIA Può darsi. Ma nessuno dei 160 atleti, Questa del CSI la potremmo definire La storia della 37a edizione della dirigenti, soci partecipanti può di­ la festa del computer, anche per resta­ Festa dello Sport comincia, a ben ve­ menticare di essere stato testimone di re al passo con i tempi. È stata infatti una encomiabile manifestazione programmata con la scrupolosità di dere. dalla fine.

Il ricordo del luogo conosciuto, sportiva. Un incontro, durato tutta una meccanizzazione di un centro ela­ dei ragazzi e della gente incontrata, la una giornata, con lo sport per tutti e borazione dati, di un contenzioso da memoria della celebrazione della S. di tutti, incarnato nel presente «Io, tu, pareggiare, di un piano ferie da redar­ Messa al campo officiata da don noi, lo sport, insieme è giàfesta», nel­ re: unica differenza che la Festa è sta­ Franco, i giochi preparati da Pilati e le fatiche vissute, nei giochi disputa­ ta realizzata nel tempo stabilito.

La commissione, nel febbraio '92 Zanafredi, semplici ma affascinanti, i li. nei vari momenti di gioia colletti­ si è messa davanti ad un computer ed volti affaticati ma gioiosi dei ragazzi va, nelle intense premiazioni. ha espresso i propri desideri: uno slo­ partecipanti, la lezione di sport data­ gan idoneo che in una frase dica cosa ci dagli amici di Verona e Vicenza (il vuol dire essere CSI: dirigenti con vo­ dream team visto alle Olimpiadi non UNA FESTA glia di fare, lavoratori nel vero senso è niente rispetto a loro), il pranzo co­ NATA DAL... COMPUTER della parola; poi giovani sportivi che munitario gustosissimo preparato in modo perfetto dagli amici di Ri varoUn giorno di marzo ’92 in Consi­ sanno cosa vuol dire far pane del CSI. io, il momento delle premiazioni con glio si disse basta. Si era stanchi del­ capaci di vera amicizia con i loro coe­ gli applausi scroscianti, con il Premio la vecchia festa. Si votò e si decise di tanei di altre società; una S. Messa al della Bontà (alla riscoperta dei valo­ cambiare. Nacque in quella serata campo cantata dai giovani che, im­ ri familiari) consegnato al Voltolini magica la Nuova festa del CSI. Nac­ mersa in un campo sportivo, nel verde ed ultimo, ma primo per importanza, que per il felice intuito di una com­ della natura, facesse veramente «pre­ la venuta del Vescovo, S.E. Mons. missione formata da Scapi, Zanafre- gare per gli altri»; un momento musi­ Caporello: ecco tutto questo continua di. Pilati, Furgoni, Sabbadini e aiuta­ cale che unisse i ragazzi subito dopo il pranzo ed un altro momento invece al­ a vivere intensamente negli occhi, ta da tutti gli altri consiglieri CSI. nella testa e nel cuore del Vero sporDi solilo ad ogni manifestazione la scoperta dei pianeta «Vero sport».

STAOIUM

Inserita la spina ed introdotte le ri­ chieste, il computer non ci ha messo molto a far vedere le videate definiti­ ve alla commissione. Sulla prima c'e­ ra scritto: «Io. tu. noi, lo sport insie­ me è già festa»; sulla seconda: «con­ siglieri CSI e amici cuochi di Rivarolo»; sulla terza: «atleti CSI di Roverbela. Cazzuole, Porto Mantovano, Rivarolo. Casteldario, Marmirolo»; sulla quarta: «don Franco ed il grup­ po animatori della parrocchia di S. Antonio»; sulla quinta: «il nuovo complessino dell'oratorio di S. Anto­ nio formato da Giulio Dalmonego, Claudio Pasquali, Antonio Cometa.

Stefano Furgoni con il cantante Simone Valentini»; sulla sesta: «gli atleti di basket in carrozzella del Gahn di Verona e dell'H81 di Vicen­ za che rispondono ai nomi di Giulia­ no, Antonello, Enrico, Mirko, lo stra­ niero Danilovich, Franco, Paolo, Claudio, Luigi, Tiberio, Giambatti­ sta, l'arbitro Guido, il segnapunti Giu­ liano, il cronometrista Simone».

Un'altra rullata ed infine l'ultima videata: «37a edizione al Campo scuola Tazio Nuvolari il 20 settembre e non più 1’8 dicembre».

OFSO SLOGAN PER LA TUA FESTA

La grande famiglia del C.S.I. non è stata insieme perché c'era una tesse­ ra da difendere o una bandiera da sventolare o una coppa in palio: tesse­ ra, bandiera e coppa sono solo dei sim­ boli. Dietro di essi c'è molto di più: c'è l'impegno a fare del C.S.I. la casa di tutti quanti ci stanno dentro. C'è l'a­ micizia che ci lega. Ci sentiamo di camminare insieme perché essere del C.S.I. non è un privilegio che ci isola, ma un dono che ci accomuna e per questo arrivederci alla 38a edizione che nel ’93 ci vedrà impegnali in una giornata di maggio o di giugno...

Intanto chi desidera può parteci­ pare al concorso «Uno slogan per la tua festa». Da oggi presso la sede del C.S.I. si ricevono slogan per la pros­ sima edizione della Festa dello Sport: il migliore, scelto dalla competente commissione, verrà premiato durante la 38a edizione. Gli slogan si ricevo­ no sino al 21 marzo 1993.

CAMPO GIOVANI A PRATO DELLO STELVIO Per il quarto anno consecutivo il CSI di Padova ha scelto la Val Ve­ nosta, una delle più belle ed ospita­ li vallate del Trentino Alto Adige, come sede del suo campo Giovani.

A Prato Allo Sìelvio, si è ripetu­ ta la riuscita e significativa espe­ rienza della vacanza formativa per i giovani atleti delle società sportive del Consiglio. Nel suo genere, si tratta di una esperienza unica nel­ l'intero panorama nazionale. L'o­ biettivo che si è prescelto è di aiu­ tare i ragazzi ad apprezzare e com­ prendere l'importanza e le vere mo­ tivazioni del loro essere atleti e gio­ vani uomini. A tale proposito, le set­ te giornale sono state scandite da al­ trettante parole chiave che eviden­ ziano la stretta correlazione che esi­ ste tra sport e vita.

Situazioni che ricorrono abi­ tualmente nell'ambiente sportivo si ripetono anche nella quotidianità dei ragazzi, con gli amici, a scuola.

Così la fatica nell'allenamento per arrivare preparati alla partita è uguale all'impegno e alle difficoltà che devono essere affrontate nella crescita.

Nel corso della settimana l'ap­ proccio allo sport parte inevitabil­ mente da lontano. Si inizia parlando della corporeità per poi dedicare la seconda giornata aR'orientamento, una disciplina emergente che ben si

concilia con la montagna. Imparan­ do ad usare la bussola e a leggere le piantine con i loro segnali precisi i ragazzi devono ritrovarsi in punti prefissati, così come nelle loro scel­ te di vita dovrebbero riuscire a rag­ giungere gli obiettivi prefissati con competenza e consapevolezza, sen­ za perdersi per strada e ben traccian­ do la mappa delle loro esigenze ed aspirazioni.

Con la terza giornata dedicata alla polisportività, i corsisti hanno avuto modo di avvicinarsi alla pal­ lavolo, al calcio ed alla pallacane­ stro, imparandone le regole princi­ pali ed alcuni gesti fondamentali.

Un modo per riconsiderare lo sport che abitualmente praticano e rico­ noscere al tempo stesso le finalità e le caratteristiche delle altre discipli­ ne. Alla monosportività si arriva in un momento successivo, quando sono a disposizione tutti gli ele­ menti che permettono di fare una scelta ragionata e precisa.

Per tutta la settimana quindi si è cercato di indirizzare i partecipanti ad un percorso guidato, di riflessio­ ne, di dialogo e di confronto, attività fondamentali che devono trovare spazio adeguato nella vita di ogni adolescente.

G. Frezza

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G. Sabbadini STADIUM

SPORT & SALUTE

LA RIPRESA DOPO LE MALATTIE INFETTIVE Un problema che si sotto­ pone frequentemente all'at­ tenzione del medico, allena­ tore e genitore riguarda la ri­ presa dell'attività sportiva dell'atleta dopo un periodo di malattia.

L'atleta tende, di solito, a ridurre il periodo di convale­ scenza sia per il desiderio di partecipare alle competizio­ ni, sia perché spera di limita­ re gli effetti negativi dell'in­ terruzione forzata dell'allena­ mento. Spesso, infatti, medi­ ci, allenatori e genitori sono assillati dalle richieste del convalescente miranti ad un rapido «ritorno in campo».

La letteratura non ci è di grande aiuto in proposito, considerata la disparità di opinioni sull'argomento. Ci preme, comunque, comuni­ carvi, attraverso il presente articolo, le conclusioni a cui sono giunto sulla base di esperienze personali. La ma­ lattia infettiva, qualunque es---- sa sia, comprende una fase di on incubazione, una fase clinica ed una di convalescenza. La fase di incubazione può esse­ re di durata variabile da uno a ire giorni per l'influenza, fi­ no a sei mesi per l'epatite vi­ rale di tipo B. Sovente in que­ sto periodo, l'atleta e l'allena­ tore ravvisano un calo di ren­ dimento nella prestazione fi­ sica.

La fase clinica, di durata estremamente variabile da malattia a malattia, salvo complicazioni, presenta un

decorso prevedibile. Poco prevedibile è invece la fase di convalescenza, legata alla gravità dell'affezione e alla capacità di recupero da parte del soggetto.

In termini medici per convalescenza si intende il periodo compreso tra la fine di un evento morboso e il ri­ torno a condizioni di perfetta salute o comunque a quelle precedenti la malattia.

La durata della convale­ scenza varia da sette a dieci giorni, in media, per l'in­ fluenza e due tre mesi per l'e­ patite virale. Se è vero che il termine della convalescenza corrisponde alla completa ri­ presa delle attività che il sog­ getto svolgeva prima dell'e­ vento morboso, è anche do­ veroso ricordare che nell'intraprendere nuovamente un tipo di attività impegnativa occorrerà maggiore cautela.

In ogni caso, infatti, la malat­ tia determina la riduzione ed a volte la scomparsa delle condizioni ottimali risultanti dall'allenamento effettuato prima dell'insorgere della malattia. Occorrerà, quindi, molta prudenza sia da parte dell’atleta sia dell'allenatore nella programmazione delle attività. In nessun caso biso­ gnerà far coincidere il mo­ mento della ripresa dell'atti­ vità sportiva con quello del ritorno alle competizioni.

La più frequente delle malattie infettive è senz'altro l'influenza che viene contrat­

ta dagli atleti soprattutto du­ rante la stagione autunnale.

Questa affezione, se non so­ pravvengono complicanze, presenta una durata di circa una settimana e, come già detto, una convalescenza che si aggira intorno ai 10 giorni.

La ripresa delie competi­ zioni non deve però avvenire, a nostro giudizio, prima che siano trascorsi almeno 15 giorni.

Esistono poi le patologie tipiche dell'infanzia e dell'ado­ lescenza, le cosiddette «malat­ tie infettive»: rosolia, morbil­ lo, varicella, pertosse, parotite epidemica, scarlattina.

La rosolia e la varicella sono le meno debilitanti per l'organismo, si consiglia per entrambe un ritorno all'atti­ vità sportiva dopo 15 giorni e alla competizione dopo 25 giorni.

Di maggior gravità sono il morbillo, la scarlattina e la pa­ rotite epidemica, nel qual ca­ so l’attività sportiva dovrebbe essere ripresa solo dopo venti giorni; trenta giorni, invece, per quella competitiva.

Nel caso in cui si fosse contratta la scarlattina, sarà opportuno effettuare control­ li a distanza per verificare re­ sistenza di eventuali compli­ cazioni, talvolta di entità co­ sì lieve da passare inosserva­ te. È consigliabile, allora, sottoporre l'atleta convale­ scente ad esami cmatochimici e/o esami delle urine per

STADIUM

evidenziare eventuali com­ plicanze renali.

Non è facile fissare dei termini per la pertosse, consi­ derato che a volte la convale­ scenza può protrarsi anche per due o tre mesi. In genere è necessario almeno un mese per la ripresa dell'attività e cinquanta/sessanta giorni per il ritorno alle gare.

Per quanto riguarda la mononucleosi infettiva, alcu­ ni soggetti possono presenta­ re per settimane o anche per mesi febbre intermittente, astenia, sudorazione. La ma­ lattia, comunque, evolve sempre verso la guarigione.

Noi suggeriamo due mesi per la ripresa dell'attività sporti­ va e tre per la competizione.

Il discorso si fa più com­ plesso per l’epatite virale. La maggior parte degli autori consiglia il ritorno alle atti­ vità sportive ed alle gare do­ po un periodo variabile da due a sei mesi. Noi preferia­ mo non dare termini di tem­ po precisi, ma riteniamo che il momento giusto per ripren­ dere l'attività sportiva, spe­ cialmente di un certo impe­ gno. si abbia soltanto dopo trenta giorni dalla normaliz­ zazione degli indici ematici.

Ma quali sono i motivi per cui si consiglia di osser­ vare queste precauzioni?

Innanzitutto per non es­ sere soggetti a fastidiose ri­ cadute e complicanze, inoltre perché l'organismo debilitato non potrà certo rispondere agli sforzi fisiologici richiesti dall'attività sportiva.

Marcello Ghizzo

LEGISLAZIONE & SOCIETÀ SPORTIVE

LA RESPONSABILITÀ DEL DIRIGENTE SPORTIVO È noto che i sodalizi spor­ tivi, soprattutto quelli di pic­ cole dimensioni che svolgo­ no attività sportive dilettanti­ stiche ed amatoriali, vivono ed agiscono grazie all'impe­ gno dei loro dirigenti.

Queste «strane» figure rappresentano l'anima del­ l'associazione: si occupano della gestione, curano le in­ combenze relative alle parte­ cipazioni ai campionati, in­ trattengono i rapporti con l'e­ sterno, si occupano dell'orga­ nizzazione e del buon anda­ mento delle squadre, coordi­ nano e promuovono le atti­ vità, insomma «mandano avanti» l'associazione.

I dirigenti sportivi mollo spesso non praticano più l'at­ tività fisica, ma il loro amore per lo sport li spinge a ci­ mentarsi nel campo dell'or­ ganizzazione e della gestione delle associazioni sportive.

L'attuale assetto normativo, peraltro, non offre sufficien­ te tutela a questi importanti operatori sportivi. È pertanto necessario che essi conoscano quali sono le norme applicabili alla loro at­ tività al line di impostare cor­ rettamente la gestione del so­ dalizio.

Saranno quindi esamina­ le le responsabilità dei diri­ genti sportivi sotto i diversi aspetti civili, penali e fiscali.

Occorre subito precisare che le associazioni sportive operano nell'ambito di due ordinamenti: quello sportivo

vi dilettantistici, nel cui am­ bito possono essere indivi­ duati due tipi di responsabi­ lità civile riferibili ai dirigen­ ti: a) responsabilità interna (verso gli associati); b) re­ sponsabilità esterna (verso i «terzi» che entrano in rap­ porti con il sodalizio sporti­ vo).

(la cui autonomia è ormai unanimemente riconosciuta) e quello statale, con la conse­ guente assoggettabilità alle norme di entrambi tali ordi­ namenti.

Ovviamente, in questa sede, sarà fatto riferimento alle sole norme di diritto sta­ tale, con l'avvertenza che, molto spesso, i due ordina­ menti si influenzano recipro­ camente e le norme dell'uno producono effetti anche al­ l'interno dell'altro.

Abbiamo, in altre occa­ sioni individuato nella «asso­ ciazione non riconosciuta» la natura giuridica della mag­ gior parte dei sodalizi sporti-

• RESPONSABILITÀ INTERNA Il dirigente sportivo ri­ sponde nei confronti degli as­ sociati secondo le norme re­ lative al mandalo.

Chi agisce in nome e per conto dell'associazione lo fa

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in quanto i relativi poteri gli sono stati attribuiti dai soci fondatori al momento della costituzione e, successiva­ mente dall'assemblea degli associati.

Pertanto, il dirigente spor­ tivo dovrà agire usando la di­ ligenza del buon padre di fa­ miglia e dovrà impostare il suo comportamento al rag­ giungimento degli scopi asso­ ciativi, nonché alla costante tutela degli interessi del soda­ lizio e degli associati.

A tal fine il dirigente do­ vrà attenersi alle disposizioni di legge ed agli obblighi su di esso incombenti a norma di statuto.

Qualora la violazione de­ gli obblighi o l'eventuale com­ portamento negligente doves­ se arrecare dei danni all'asso­ ciazione o ad alcuno degli as­ sociati, il dirigente sani tenu­ to al risarcimento dei danni causati.

Così, ad esempio, se il di­ rigente gestisce il sodalizio in maniera scorretta e da ciò scaturisce un danno, egli sarà tenuto al risarcimento.

L'aspetto relativo alla re­ sponsabilità derivante dalla non oculata gestione economica dell'associazione, assu- jj me particolare importanza in quanto, molto spesso, la cir­ costanza che le associazioni non perseguono scopi di lu­ cro fa sì che la necessità di una corretta amministrazione non sia particolarmente sen­ tita.

Viceversa, gli statuti do­ vranno prevedere la tenuta di scritture contabili (anche in (segue)

SPORT & MERAVIGLIA

(segue da pag. 33)

forma semplificata) al fine di consentire ai dirigenti di ren­ dere conto agli associati, in maniera chiara, della gestio­ ne associativa.

Le violazioni dell'obbligo di rendere conto dell’attività gestionale rende il diri­ gente responsabile nei con­ fronti degli associati.

L'attività svolta gratuita­ mente dai dirigenti sportivi consente l'applicazione della nomia secondo cui quando il mandalo è a titolo gratuito la responsabilità per colpa è va­ lutata con minor rigore.

• RESPONSABILITÀ ESTERNA 11 dirigente sportivo, per la carica che ricopre, rappre­ senta l'associazione nei rap­ porti con i terzi.

Occorre subito ricordare che nelle associazioni sporti­ ve non riconosciute il diri­ gente che agisce in nome e per conto del sodalizio ri­ sponde personalmente (cioè con i propri beni) per l'eventuale inadempimento delle obbligazioni contratte.

D r Si tratta della cosiddetta responsabilità contrattuale, scaturente dal mancato ri­ spetto di impegni contrattual­ mente assunti.

Rientrano in questa fatti­ specie eventuali inadempi­ menti derivanti dal mancato pagamento di affitto di im­ pianti sportivi, dal mancato pagamento di forniture di materiale sportivo, dalla mancata corresponsione dei

compensi agli istruttori o a dipendenti, ecc.

La responsabilità civile del dirigente può anche esse­ re «extra-contrattuale» na­ scente, cioè, non da inadem­ pimento di obbligazioni con­ tratte con terzi, ma da fatti cui la legge riconnette determi­ nate conseguenze.

In questa fattispecie è ri­ compresa la responsabilità da fatto illecito derivante da fat­ ti colposi o dolosi che arre­ chino ad altri un danno ingiu­ sto.

Appartiene a tale tipo di respo nsabilità quella che scaturisce dalla commissione di un reato che, in quanto fat­ to illecito, obbliga l'autore anche al risarcimento del danno in sede civile.

Ma al di là della respon­ sabilità derivante da illecito penale, il dirigente sportivo sarà responsabile qualora non abbia usato la dovuta di­ ligenza in occasione dell'or­ ganizzazione di specifiche attività sportive o non abbia, comunque, osservato il prin­ cipio del «neminem laedere» che si concretizza nella pre­ disposizione di tutti gli ac­ corgimenti necessari affinché altri non subiscano danni in­ giusti.

Alberto Succi

DONNE E MOTORI «Donne e motori, gioie e dolori», recita un discutibile proverbio, un luogo comune entrato nel linguaggio quoti­ diano maschile. Tutti ricor­ diamo il «selvaggio» Marion Brando in sella alla sua furio­ sa «bestia» a due ruote, o la coppia Fonda-Hopper di Ea­ sy Rider, cult-movie degli an­ ni Settanta, le vicende di due solitari hippies sulle ali della libertà cavalcando felici la motocicletta su e giù per le strade degli States. E tutti noi, chi più chi meno, abbiamo provato la corsa con i capelli scompigliati dal vento, ripa­ rati da un giubbotto di pelle mentre a casa, i genitori, aspettavano con gli occhi al­ la finestra il momento del no­ stro ritorno a casa, per tirare un sospiro di sollievo.

La moto ha sempre rap­ presentato una voglia di fuga, di ebbrezza, di sfida. Come quando si sale a cavallo, se non si va troppo veloci, la moto offre occasioni uniche di visione panoramica e di li­ bertà. E comunque il binomio moto-maschio sembra di ri­ gore, indiscutibile quanto scontato pregiudizio. Nel pianeta «corse», da qualche tempo quel migliaio di piloti che gareggia sulle piste si è sorpreso quando sui circuiti hanno fatto le prime appari­ zioni le donne. Sotto il casco un grappolo di riccioli docu­ menta che a girare sulla pista non sono capelloni vecchia data, ma donne. Agili, corag­ giose, intelligenti e affasci­ nanti. Poche, per la verità, ma

STADIUM

sicure di poter gareggiare al­ la pari.

La curiosità si scatena.

Perché desta se non stupore, meraviglia che una ragazza decida di scegliere come sport una delle discipline ri­ tenute appunto maschili. Ep­ pure non c'è nulla di strano.

Siamo andati ad incontrare Francesca Romana Giorda­ no, trentenne affascinante con un viso che sembra dise­ gnato da Dante Gabriel Ros­ setti, il preraffaelita per an­ tonomasia. Francesca spiega il suo amore per la corsa mo­ tociclistica affermando che «la velocità è una grande emozione che va vissuta an­ che per misurare il territorio su cui si corre e quindi af­ frontare il pericolo che è un elemento di sfida con se stes­ si, una grande disciplina e una forte educazione perso­ nale».

Gli occhi di Francesca, quando parla di questa sua scelta, luccicano e allora di­ cono il vero. Va da sé che la prima cosa che viene in men­ te è come può nascere una passione così inconsueta per una ragazza. Lo si capisce quando confessa che la pas­ sione non si ferma lì, sulla pi­ sta, nella gara, ma va oltre. Se è l'entusiasmo a sostenere la gara quei venti minuti in cui dai il massimo per cercare di superarli e superare, poi, do­ po, la cosa non finisce lì. C'è un mondo lì fuori che ti aspet­ ta. Le strade, il paesaggio, gli Stati, la gente. Angoli solita­ ri e magici, raggiunti con la

consapevolezza che la vita va vissuta e vista.

Vedere la vita su due ruo­ te non è facile da spiegare.

Bisogna prima togliersi dalla testa che sia ripetitivo. Ogni volta è come fosse la prima volta. Si sale e si parte, corsa o non corsa. II pericolo è ir­ razionale. Quando Francesca gira a duecento chilometri al­ l'ora, ci dice che «è un gran divertimento, una emozione esplosiva. Ma, anche, una gran fatica che richiede rigo­ re, concentrazione, controllo psicologico e muscolare. E necessario tenersi in forma, in palestra e nella testa. Si deve avere il massimo della concentrazione perché se la lesta se ne sta per i fatti suoi, se non ti senti dentro quella forza che ti spinge e ti sostie­ ne, allora è inutile correre».

Ma torniamo ad uscire fuori dalla pista. Lontani dal­ le corse. La vita non cambia.

Come ogni atleta, quello ve­ ro, Francesca corre anche nella vita. C'è in lei una Fiosofia colorata e collaudala.

La sua gara è giorno dopo giorno, affidando alla sua scelta il futuro. Perché uno sport si veste di meraviglia non solo quando stupisce per l'eccentricità o per come vie­ ne visto, ma soprattutto per come è vissuto. Ecco che al­ lora l'agonismo non è compe­ tizione cinica e spudorata ma è come se in sella si mettesse un Cavaliere che sa di dover misurarsi, di lottare per cono­ scersi di più, per mettere poi quell'esperienza dura e fati­ cosa al servizio della vita.

E fa un certo effetto sen­ tirla dire che in città le moto sono pericolose per come si insinuano spregiudicate tra il groviglio metropolitano. È come se per lei la moto fosse soprattutto il mezzo per esse­ re più cosciente, più attenta ai dettagli e alle sfaccettature.

Che servono poi per cogliere nel centro il mondo interno.

Ecco perché una passione sportiva diventa modello. E meraviglia.

TEMPO RITROVATO G. Battista Gandolfo

// momento di crisi che l'attuale società attraversa provoca una reazione tesa a su­ perare le controversie sorte sia in campo morale che istituzionale.

Si grida allo scandalo per le «tangen­ topoli» ormai sparse in quasi tutta l'Italia e non si risparmiano critiche a politici e governanti troppo fossilizzati in strutture vecchie con evidenti segni di cedimento.

Ifautori del rinnovamento navigano co­ sì in acque agitate e di molto vengono ral­ lentate le loro iniziative, non sempre sce­ vre da eccessi.

Anche nel campo dello sport si assiste alia frantumazione, a volte all’abbando­ no, se non all'offuscamento di alcuni va­ lori che pure stanno alla base dell'agire dell'uomo: il rispetto della vita, lo spirito di solidarietà, l'impegno civile e cultura­ le. Come è suo costume, il CSI intende rea­ gire a taliforme di decadenza con un con­ vegno nazionale che esprima la condizio­ ne del mondo sportivo attuale e riconfer­ mi il ruolo che gli è proprio di ente spor­ tivo d'ispirazione cristiana.

Nasce, dunque, un convegno in cui si vuol prediligere la formazione e l'educa­ zione verso quei valori di cui l'uomo ha oggi più bisogno. Accanto al rispetto del­ la morale naturale, si erigono così le ba­ si per una nuova società impegnata a ri­ definire la propria identità attraverso la partecipazione attiva alla vita dell'Associazione.

Confrontarsi e discutere sul tema « Sport - Società - Nuova Partecipazione», come avverrà ad Assisi dal 5 al 7 dicembre p.v., significa, allora, cogliere la vita come scel­ ta, con la certezza che tutto è dono dello Spirito. Solo così ogni azione diviene una missione che, con maturità e responsabi­ lità, ognuno è chiamato a realizzare.

Il CSI intende rivitalizzare la via della speranza, sostenendo un'Associazione che

Flavio Pediniti [ STADIUM

può e deve ancora dire molte verità sia nel mondo dello sport che nella comunità ec­ clesiale. A tal fine occorre che gli aderen­ ti creino la comunità, la desiderino, la cer­ chino e la coltivino in tutte le sue espres­ sioni.

Il convegno nazionale con dibattiti, te­ stimonianze e momenti associativi tende senza dubbio alla costituzione di un nu­ cleo comunitario. Ma vale la pena di sot­ tolineare come il segno di comunione re­ sti sempre Cristo Gesù, che opera nel­ l'uomo con la sua presenza, attraverso la Chiesa.

«Non vi è che un'unica carne del Signo­ re Nostro Gesù Cristo», scriveva Sant'lgnazio di Antiochia nella Lettera ai cri­ stiani di Filadelfia, «è un unico calice che ci unisce nel suo sangue e un unico altare».

Gesù Cristo è dentro l'Associazione grazie al Mistero dell'incarnazione che tocca la carne e il cuore dell'uomo: «La mia carne esulta nel Dio vivente», si leg­ ge nel salmo 84. Perciò alla fine di ogni discorso, si avverte la necessità di ap­ poggiarsi a una fede, dalla quale deriva la fedeltà. La fede, è scritto, si presenta come «la più grande espressione della li­ berici dell'uomo davanti all'infinito», se non altro perché offre la possibilità di pe­ netrare il Mistero superando qualunque apparenza.

Il CSI di affida dunque ad Assisi per rin­ novare questo impegno e questa parteci­ pazione. ben sapendo, secondo quanto ri­ corda San Paolo, che chi segue i fautori della divisione «non erediterà il regno di Dio» ( 1 Cor. 6,10). S. Gregorio di Nassa, invece, invita a «non cercare mai la pro­ pria volontà, ma quella di Dio e seguirla come buona guida».

Che non sia, il messaggio, un invito e un segno della Provvidenza a favorire la nostra consapevolezza e disponibilità?