Stadium n. 5/1995

MAGGIO 1995

SPED.IN ABB.POST.

50% ROMA

MENSILE DEL CENTRO SPORTIVO ITALIANO

Dedicato EDITORIALE ai giovani Questo editoriale cominciava in un modo diverso, parlando del futuro dello sport e di come esso interpella l’Assodazione. Poi, nel momento di andare in stampa, i quotidiani hanno pubblicato la notizia di due gio­ vani, Samuele e Walter, 17 e 18 anni, che si sono lasciatì'fnorife, avve­ lenandosi con i gas di scarico della loro auto. Fino ad ora, fiieSre^scri­

vo, le motivazioni sono ancora

. Direttore Donato Renato Mosella

Dedicato ai giovani

DONATO RENATO MOSELLA

Direttore Responsabile

-3

Daniele Caleca

Direzione/ Redazione

Una “impresa” da

e Amministrazione

mille miliardi

EDIO COSTANTINI

11 tempo della chiarezza

SPARTACUS

-8

Non gioca lo straniero

FRANCESCA PAGGIO

40

Per il bambino di Bihac

F. P.

42

Un pomeriggio in ludoteca[

SILVIA BERTONE

44

Via della Conciliazione 1,

I

00193 Roma Telefono 6867941

Pubblicazione iscritta al n. 4987

del Reg. Stampa del Tribunale di Roma del 4/1/1956

Pubblicazione fuori commercio

Progetto grafico PierGiorgio Maoloni

Composizione, impaginazione

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Disegni

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Massimo Manzi

Stampa Romana Editrice srl,

Una baby tv tutta sbagliai;3

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Via Colle Ara della Signora 8,

San Cesareo (RM)

EMANUELA SALVATORI

Bomber, anfibi e Qualche libro

■IWH

Arianna cuonotta

48

CLAUDIO GRISANT1

20

UGO RISTORI

24

franœsca faggio

26

1

Sport e vita cristiana

Quando il ring diventa un set________

['OPINIONI DFB08 NABUONI Soltanto un pretesto

itami« Periodico associato

Un progetto di vita vissute1

all'USPI (Unione Stampa

VITTORIO SAMMARCO

28

teligli

Periodica Italiana)

Verso Palermo e oltre

vi™™ ™

30

Dedicato ai giovani oscure. Mal di vivere, dicono in molti. Una spiegazione che non spiega nulla, se non la pochezza di ciò che

sappiamo dei nostri giovani.

ltre al fatto in sé, c’è un dettaglio nella morte di quei ragazzi che mi ferisce come uomo di sport: l’auto della morte era parcheggiata in un prato di periferia, ad un centinaio di metri dal palazzetto dello sport. Un prato e un impianto che avrebbero potuto e dovuto essere per i due ragazzi un luogo di festa, di gioco, di incontro, di speranza e non il crocicchio in cui la solitudine

O

si scontra con la disperazione e il desiderio di farla finita.

Ecco perché ho deciso di riscrivere questo editoriale. È inutile parlare del futuro dello sport, se non

comprendiamo fino a che punto rischiamo di fallire il nostro compito. Servono a poco i palazzetti, se lo sport che vi prende dimora è privo di anima, se non sa toccare l’intimo della persona, se si appiattisce sui disvalori che caratterizzano la società civile. Servono a poco l’efficienza e l’organizzazione, se non sono poste al servizio di una volontà di missione nei confronti della comunità. Né serve il benessere del sistema, se è soltanto strumento di consumismo per chi già possiede e non fattore di solidarietà e di emancipazione per chi ha poco o nulla.

A

rriva propizia l’occasione del pellegrinaggio che accoglierà a Loreto, il 17 e 18 giugno, il CSI e tutti gli sportivi italiani, invitati dai vescovi a compiervi un “ripensamento cristiano dell’attività sportiva, fortemente tentata dal pragmatismo, dal materialismo tecnicistico, dall’invadenza

economicistica”.

Salire a Loreto dovrà essere per ciascuno di noi una scelta consapevole e non un obbligo o, peggio ancora, un puro atto di presenza. Il Santo Padre ha definito Loreto “sosta di pace per l’anima; incontro particolare con Dio; rifugio per chi cerca la verità e il senso della propria vita”. Nella cittadina marchigiana noi sportivi cristiani dovremo cercare la verità e il senso della nostra vita nello sport, interrogandoci sul modo per

renderla ancor più una testimonianza di fede.

L

attività sportiva ha la capacità di rispondere ad esigenze fondamentali dell’uomo, quali la ludicità, il bisogno di movimento e di convivialità sociale, la riscoperta della corporeità.

Maggiormente, lo sport può aiutare a cogliere la valenza spirituale della vita, il suo valore

assoluto. Di questo sport “con l’anima” hanno bisogno i giovani, non di quello che fabbrica miti e medaglie.

Ed è perciò che l’incontro di Loreto lo dedichiamo ai giovani: dobbiamo lavorare perché essi vivano, e non si lascino morire per paura di affrontare il futuro; abbiamo il compito di fornire loro risposte fondanti, di aiutarli a fare progetti di vita attraverso l’esperienza sportiva, perché senza i giovani non c’è futuro ne per lo sport ne per la società.

I

fatti d dicono che è necessario e urgente - a tale scopo - ricostruire nello sport occasioni di vita assodativa, ritornare alle leve e alle campagne promozionali per “toccare” le masse giovanili, mobilitare la sodetà civile, ed anche le nostre comunità religiose, sul bisogno di promuovere uno sport animato da valori.

Al pellegrinaggio di Loreto noi del CSI andiamo anche con questa speranza: riusdre a coinvolgere nel nostro dibattito tutte le componenti sportive presenti, affinché sia chiaro a dascuno che le medaglie più significative lo sport italiano deve ancora conquistarle. Proprio in questo campo. £ Donato Renato Mossila

QUALE CSI DOPO LORETO?

Una “impresa” । n

oltre

mille

mi­

liardi annui potreb­

I

be essere quanti­

ficato il lavoro pre­

stato, se fatturato,

dai centomila tra animatori, educatori

sportivi, tecnici e dirigenti del CSI. Oltre

dieci milioni di ore di lavoro gratuito e spontaneo, fatto di attività sociali, spor­

tive e ricreative a favore di centinaia di

migliaia di ragazzi, giovani e adulti. Un

contributo di tutto rispetto alla società.

Questa constatazione mette in luce con

immediatezza, senza bisogno di partico­ lari commenti, la funzione che riveste il

CSI neH’economia del nostro Paese.

Pertanto ce più di una ragione per te­

nere sempre alta la cultura della solida­ rietà e della gratuità che sono alla base

del nostro impegno associativo.

trumenti E metodi per una rinno­

vata organizzazione associativa è uno tra i temi scelti per la Con­ ferenza organizzativa di Loreto.

La riflessione che ne scaturirà guiderà le scelte, gli indirizzi e le strategie organizzative dell'Associazione per gli anni Duemila.

Il CSI è ben consapevole dei grandi mu­ tamenti e delle innovazioni in atto nell’in­ tero Paese, nella Chiesa e nella stessa As­ sociazione. Questo nostro tempo “così drammatico ed affascinante" d porta a ri­ flettere seriamente sugli sconvolgimenti della modernità e sulla situazione di “se­ colarismo” e di scristianizzazione del Pae­ se, sul suo mutamento profondo in rap­ porto alla Chiesa e ai valori.

Date le nuove sfide, abbiamo bisogno di nuovi metodi. Abbiamo bisogno di una nuova presenza del CSI nel territorio che sia “nuova nell'ardore, nuova nel metodo, nuova nell’espressione”, come spesso ama ripetere a tutti i cristiani Giovanni Pao­ lo II in riferimento alla nuova evangelizza­ zione. Pertanto, tutto dò reclama una for­ za organizzativa completamente nuova e che va oltre le nostre aspettative. È ormai impossibile pensare e gestire la grande mole di attività sportiva e sodale come venti o trentanni fa. Pertanto una nuova fase organizzativa è un’esigenza non solo attuale, ma anche obiettivamen­ te necessaria. Questo sforzo interessa l’Assodazione intera: dal nazionale, ai Co­ mitati e alle sodetà sportive.

Vi è una grande attenzione a questo ap­ puntamento di Loreto; tuttavia la vera e grande sfida è fare chiarezza sui nuovi scenari che, secondo alcuni potrebbero dare una svolta aziendalistica all’Assodazione... magari “no profìt”.

Un tema, questo, caro a molte assodazioni presenti in Italia e attorno al quale anche il CSI deve confrontarsi.

Il mito del “no profit”

Coccolato, vezzeggiato, presentato come svolta aziendalistica per molte assodazioni, il settore “no profit” sembra destinato ad un avvenire di gloria.

Infatti, entrato in crisi lo "stato sodale", quel modello che aveva di fatto incorpo­ rato nella funzione statale qualunque fun-

ì

mille miliardi Associazionismo, volontariato, lavoro

Una seconda ragione di questo rapporto con il denaro nasce dalla necessità di dar vita a strutture di servizio che richiedono l’assunzione di dipendenti per svolgere ruoli tecnici. Il tutto richiede denaro: per pagare stipendi, per pagare le prestazioni d’opera dei collaboratori, degli animatori, per coprire i costi delle strutture. Di qui il passaggio all’impresa è molto breve.

Pertanto associazioni di volontariato che

zione sociale, si è sviluppato e si guarda con interessata speranza a questo nuovo settore.

Cosa c’è di autentico in questa “sbornia collettiva” di alcune associazioni? Come sosterrebbe Bebi Tomai - ex direttore dell’IREF - un fatto sembra certo: si co­ mincia a riconoscere che intorno ad alcu­ ne questioni - da quella della cultura a quella del tempo libero - esiste una capa­ cità di alcuni soggetti della società civile di organizzarsi per rispondere a bisogni so­ ciali mediante l’erogazione di servizi. Per­ tanto l’attenzione si sposta da un associa­ zionismo che chiede assistenza allo Stato ad un associazionismo capace di organiz­ zare funzioni socialmente significative, ca­ pace di coordinarsi con le pubbliche istitu­

zioni per svolgere in modo efficace questi compiti.

In questi anni non sol­ tanto si sono sviluppate fra le organizzazioni di volon­ tariato forme d’impresa, ma si sono diffusi i valori della cultura d’impresa.

Pertanto si fa molta diffìcoltà a distinguere in con­ creto le attività “profit” dalle “no profit”, data anche la complessità dei modelli or­ ganizzativi adottati.

L’immaginario sociale pensa che tra il mondo del volontariato e il denaro non ci sia alcun rapporto... invece tra il mondo del volontariato e il denaro c'è un rappor­ to strettissimo anche se è “non profit”.

erogano servizi pur mantenendo il carattere non lucrativo hanno con il mondo e con la cultura delle imprese un intreccio molto stretto.

Infatti qualunque organiz­ zazione di servizi per poter svolgere bene il suo compi­ to deve muoversi in una lo-

gica di efficacia di efficien­ za e di buon equilibrio fra le risorse impegnate e i ri­ sultati raggiunti. Sono tan­ te le associazioni senza fini di lucro che si sono rivolte sul mercato a consulenti aziendali per migliorare la qualità della propria orga­ nizzazione.

E il CSI da che parte sta?

È bene, ogni tanto, fermar­ si per ricordarsi delle pro­ messe, per verificare gli impegni presi... e anche per soffermarci sui proble­ mi che la nostra Associa­ zione incontra e sulle solle­ citazioni emergenti a cui è chiamata a dare risposte per poter concretamente ed efficacemente svolgere quel servizio che gli è pro­ prio.

Possiamo riaffermare con forza che il CSI sta dal­ la parte dell’uomo e tutte le battaglie, tutti gli impe­ gni e tutte le attività devo­ no essere attraversate dal­ la cultura del Vangelo.

Certo, questa forte affer­ mazione o passa attraver­ so molteplici mediazioni oppure rimane solo una bella affermazione. A que­ sto punto mi piace ripro­ porre l’immagine del pro­ feta Giona. Anche noi sia­ mo chiamati a portare agli abitanti delle nostre città un messaggio più grande di noi. Il messaggio che ci è stato affidato cinquantanni fa è stato e de­ ve essere vissuto come una grande scom­ messa e non come un calcolo di opportu­ nità economiche o di altra natura.

Pertanto ne deriva che tutte le possibili scelte aziendalistiche che si possono fare se passano attraverso la solidarietà e la partecipazione, e cioè la ferma e perseve­ rante ricerca del bene comune e il forte impegno a favore delle persone che si tro­ vano a vivere con maggiore difficoltà, di­ ventano sentieri percorribili. Certamente sarebbe un disastro se, per opportunità economica e di bilancio, rivolgessimo le nostre attività solo a determinate fasce di età perché le altre comportano una “per­ dita”. Infatti c’è sempre la tentazione di appiattirsi solo sulla gestione di servizi ri-

ducendo l’animazione e la formazione a dei puri optional.

Eppoi, la questione dell’occupazione non può rimanere indifferente alle nostre riflessioni. Infatti, molti giovani educatori sportivi ed animatori potrebbero trovare nell'Associazione la possibilità di un lavo­ ro, che sappia coniugare lo spirito del servizio con la forza della professionalità.

L’appuntamento di Loreto

L’appuntamento di Loreto ci deve aiutare a mettere a fuoco il nuovo patto per servi­ re meglio i ragazzi, i giovani, le Parrocchie, la Comunità civile, per ridefinire il nostro modo di essere e di agire e non per cam­ biare identità o cambiare faccia al CSI. Anzi, questa Associazione, è consape­ vole dei propri limiti ma è anche consape­ vole delle sue risorse vive e significative.

Le risorse di un radicamento nelle realtà territoriali del Paese che non sono presen­ ti in altre associazioni. E allora, chi ha più idee e più fantasia le metta al servizio di tutti attraverso il dialogo, il confronto, la sperimentazione. Siamo chiamati ad un grosso sforzo di collaborazione e di ela­ borazione, insieme. Insieme per rimanere fedeli alla nostra identità. E tutto ciò chie­ de un clima di amicizia, di sereno con­ fronto, e di limpidità nel convincimento

CONFERENZA ORGANIZZATIVA

DEI QUADRI ASSOCIATIVI Loreto, 14/18 giugno 1995

TIMEOUT STAND E LABORATORI:

LA CONFERENZA PROPONE. Il programma della Conferenza Organizzativa dei Quadri Associativi di Loreto è articolato su quattro ambiti di impegno: attività sportiva, formazione dei responsabili, comunicazione, vita

delle strutture.

Per ciascuno di tali ambiti la Conferenza offrirà ai partecipanti - attraverso momenti di ricerca e di sperimentazione, centrati su stand, laboratori e incontri - alcune esperienze pratiche e al­ cuni materiali utili al miglioramento dell'attività del proprio Comitato.

Questo il dettaglio delle esperienze proposte.

Attività Sportiva - Stand. Proposte di attività sportiva e di progetti, a carattere nazionale o di Comitati, particolarmente significativi. Laboratori: Illustrazione del manuale dell'attività sportiva, guida agile e operativa, contenente tutte le indicazioni per or­ ganizzare la pratica sportiva, con efficacia promozionale e nel

rispetto assoluto delle norme fondamentali tecniche, organizza­ tive, e regolamentari. Incontri: Momenti di progettazione, pia­ nificazione e realizzazione di attività sportiva, con verifica fina­

le che consentirà di rendere gli incontri veri e propri modelli di attività da trasferire a livello di Comitati locali.

Formazione dei responsabili - Stand. Presentazione delle pro­ poste di formazione svolte a livello nazionale, con particolare ri­

salto alla Scuola Nazionale Educatori Sportivi. Anche i Comitati

CSI presenteranno le loro proposte, o progetti di formazione da mettere in comune. Laboratorio: Esperienze mirate a fornire co­ noscenze su: la Formazione nel Comitato, la Scuola regionale quadri dirigenti, i Corsi provinciali per educatori sportivi. Incon­

tri: La ludoteca Pentathlon come supporto di tutta la strategia for­

mativa per l'infanzia. "Toccare con mano" le proposte, la meto­ dologia e la didattica, nonché i materiali da utilizzare, costituirà

un'utile esperienza da trasferire nei propri Centri Pentathlon.

Comunicazione - Stand: Spazio riservato ai prodotti editoriali della Presidenza nazionale e dei Comitati CSI. Laboratorio: Co­

me fare comunicazione al servizio del Comitato CSI: la pro­

grammazione redazionale, il ventaglio degli strumenti, le nuo­ ve tecnologie. Incontri: Presentazione di una guida sulla comu­

nicazione associativa ad uso degli operatori locali.

che tutti lavoriamo per lo stesso progetto.

E, come il profeta Giona che non si fer­ ma difronte alle prime difficoltà, ma ha il coraggio di andare oltre perché il messag­ gio che gli è affidato possa essere portato ai destinatari, così anche noi siamo chia­ mati a non fermarci di fronte alla com­ plessità dei nuovi scenari della società ci­ vile ma a vivere la grande scommessa della profezia che d è stata affidata, e nes­ suno si tiri da parte.

Vita delle strutture - Stand: Presentazione di alcuni sussidi per l'azione di propaganda CSI, e di procedure informatiche relative al tesseramento, all'amministrazione e alla segreteria. Elementi per la gestione degli obiettori di coscienza e gli adempimenti formali che ne conseguono. La­

boratorio: Esperienze volte a consentire ai Comitati territoriali uno scambio sul piano dell'orga­ nizzazione, ricercando insieme le possibilità di sviluppo e perseguendo il miglio­ ramento di quelle funzioni necessarie alla vita stessa del Comitato. Incontri: L'inter­ vento sportivo-educativo in un quartiere a rischio presentato, oltre che come dove­

roso richiamo alla necessità di occuparsi delle politiche sociali, come possibilità concreta di elaborare progetti e con questi accedere a contributi finalizzati.

COMITATO SPORT PER TUTTI PRONTI

Il tempo della d .

UN MOMENTO polìti­ co delicato per il

E

sistema

sportivo.

Mentre l’ambiente

avverte il disagio

per alcune spinose questioni aperte, di

ordine giudiziario e finanziario che a fa­

si alterne lo coinvolgono fino ai massimi livelli, si stanno svolgendo le ultime riu­ nioni per definire l’assetto e le funzioni del «Comitato Nazionale Sport per Tut­

ti». Nel clima carico di veleni e denso di

incognite che si respira attualmente nel Palazzo sportivo, è difficile prevedere la

durata del conto alla rovescia che ci se­

para dal varo di questo organismo, evento annunciato nel quadro di una poli­ tica di riforma del sistema sportivo di cui, peraltro, è problematico anticipare i

tratti distintivi. Sarà importante, soprat­ tutto, valutare i primi passi del Comita­

to, per capire se tra CONI ed Enti di pro­ mozione si è davvero aperta una nuova fase di collaborazione. 0 se tutto è desti­

nato a cambiare perché nulla cambi.

SPARTACUS

■

numero di sapere ciò che non farà, poiché l'unica co­ Stadium arriverà ai lettori, sa certa risulta essere il suo disimpegno probabilmente il «Comitato nei confronti dello sport olimpico: quanto Nazionale Sport per Tutti» agli altri ambiti del sistema sportivo, tutto sarà cosa fatta, dopo tanti è possibile proprio perché nulla è certo.

Questa posizione dubitativa non vuole annunci e tante attese. Ma azioni concrete nascerà il Co­ essere un atto di critica o di sfiducia pre­ mitato? E come agirà? Per ora èconcetta più facilenei confronti dell’organismo isti­ uando

O

questo

tuito per rilanciare lo sport per tutti. Anzi, va riconosciuto che la nuova creatura, seppure figlia di un... parto difficile, risulta pur sempre un passo avanti in un settore da tempo troppo statico.

Un quadro generale incerto

Il problema risiede piuttosto nel quadro

VIA Il Palazzo del CONI al Foro Italico in Roma.

circa presunte irregolarità nell’assunzione di personale al Foro Italico; le indagini su situazioni non eccessivamente chiare che si sarebbero verificate nella naturalizzazio­ ne di atleti stranieri in alcune Federazioni; l’assalto dei presidenti del calcio alla torta dei concorsi pronostici, assalto che fo­ menta anch'esso venti di guerra e di rivol­ ta nei confronti dell’attuale establishment sportivo.

Due punti irrinunciabili

Questi giochi di potere non interessano e non coinvolgono noi del CSI. Ma nel mo­ mento in cui ribadiamo la nostra disponi­ bilità a fornire la massima collaborazione al «Comitato sport per tutti», ci preme an­ che sottolineare che tale disponibilità non può prescindere da due punti per noi irri­ nunciabili: - una compiuta e completa ricognizione degli Enti di promozione, propedeutica a nuove classificazioni; - una più certa ed equa ripartizione del contributo CONI, basata su parametri pre­ cisi, che tengano conto di consistenza nu­ merica ed attività degli Enti.

Il CSI ha dato da tempo il suo assenso a parametri che facciano riferimento alle at­ tività concretamente svolte. È importante, però, che quanti hanno il compito della verifica ricordino che attività e progetti hanno valore - perché destinati ad incide­ re - solo se scaturiscono da realtà ben ra­ dicate sull’intero territorio nazionale.

Ben vengano, dunque, le gratifiche per progetti speciali e gli eventuali «premi» per particolari manifestazioni, ma essi hanno un senso soltanto se si mantiene come punto di riferimento il dato quantitativo.

Di qui la nostra richiesta di verifiche seve­ re, di ogni genere e grado: chi ha la co­ scienza pulita non teme di esporsi a con­ trolli.

Dare chiarezza per avere chiarezza

generale in cui il Comitato va ad inserirsi.

Un quadro incerto, le cui incognite sono quelle che aleggiano nel Foro Italico per un mix di fatti, di voci, di situazioni in es­ sere: i commissariamenti, reali o ipotetici, di alcune delle Federazioni che hanno ap­ poggiato Pescante nella corsa alla presi­ denza del CONI; le inchieste giudiziarie

Una volta attuata con questi criteri la rico­ gnizione degli Enti, l’attribuzione dei fondi dovrebbe avvenire fissando cifre precise e scadenze certe. Il CONI sa bene che gli Enti di promozione che lavorano seria­ mente sviluppano la gran parte delle loro attività basandosi su risorse che esulano dal suo contributo. Pur tuttavia appare ne­ cessario sapere, in sede di programma­ zione, su quanti fondi si potrà disporre e in quali tempi.

Il CONI chiede giustamente chiarezza sui bilanci degli Enti, ma per ottenere chia­ rezza deve darne a sua volta. È facile im­

maginare quanto sia arduo stilare bilanci preventivi e consuntivi, divisi per voce ed attività, indicando la misura del contributo CONI, ove questo contributo non sia sta­ to ancora chiaramente definito dal CONI stesso.

Un atteggiamento di attesa serena

Proponiamo queste osservazioni confi­ dando che ci sia, da tutte le parti, la vo­ lontà di fare del «Comitato nazionale sport per tutti» un fattore di chiarezza e di cre­ scita per tutto lo sport di base italiano. E che il Comitato non costituisca, piuttosto, un ennesimo stratagemma per allontana­ re la soluzione dei problemi confondendo ancor più le acque di una situazione che di altra confusione non ha bisogno.

La nostra posizione per ora resta di atte­ sa serena, in coerenza con quanto fatto fi­ nora. Non siamo mai stati né tra i cortigia­ ni né tra i nemici degli attuali vertici del CONI, di cui peraltro abbiamo apprezzato - quando era il caso - le politiche mirate e le aperture di credito verso lo sport pro­ mozionale. Ora attendiamo di verificare se a quelle aperture di credito il Comitato Olimpico farà seguire comportamenti concreti.

Collaborazione tra pari

Il «Comitato sport per tutti» costituisce una prima occasione di verifica. Ancora una volta il CSI è pronto a porsi in un at­ teggiamento di fiducia nei confronti del CONI, ma non è assolutamente disposto a recedere neanche di un passo dalle po­ sizioni di principio appena menzionate.

Nell’Italia che volta pagina è arrivato il tempo della chiarezza anche per il CONI. Solo nella chiarezza sarà possibile per CO­ NI ed Enti instaurare un rapporto di colla­ borazione che sia un patto tra pari e non il vincolo che lega il sovrano al suddito.

Sia chiaro: il CONI continuerà ad essere colui che eroga i contributi e controlla, e gli Enti coloro che li ricevono e vengono con­ trollati. Ma se in altri tempi tale rapporto funzionale ha creato situazioni di «suddi­ tanza psicologica» negli Enti, tali tempi so­ no superati. E il ruolo che intendiamo affi­ dare al CONI - in omaggio alla sua storia e alla capacità organizzativa che ha sem­ pre dimostrato - è nulla più che quello di un «primus inter pares».

9

■■■■■

Non gioca lo st -

U

n ragazzo americano, per otte­

nere una borsa di studio per Harvard, si traveste da nero.

Riesce ad accedere all’uni­

versità,

ma

è

costretto

a

mantenere per tutta la durata del corso l'aspetto di afroamericano: gli capita di tutto, come è facile

immaginare, e gli succede anche di essere convo­

cato nella squadra di basket del college esclusiva-

mente in ragione della sua pelle nera. Natural­ mente non sa affatto giocare, e viene così cacciato tra lo stupore dei compagni. Il film (“Soul man” di

Steve Miner) è solo una commediola, ma ha il me­

rito di proporre i problemi razziali in una chiave di­ versa, e di ridicolizzare i pregiudizi (positivi o ne­ gativi) dell’una e dell’altra parte.

Di pregiudizi, integrazione razziale, esclusione, difficoltà di partecipazione al mondo dello sport si è occupata, in chia­ ve questa volta molto seria, un’indagine condotta dall’unità interdipartimentale Sport & Loisir dell’università La Sapienza di Roma.

Come vivono gli immigrati l’esigenza di fare sport in Italia? È proprio vero poi, che lo sport affratel­ la?

Queste le domande a cui la ricerca ten­ ta di dare una risposta.

L’attenzione delle Federazioni

L’indagine è stata effettuata su tre piani di­ stinti: le Federazioni, per vedere il grado di “accoglienza” da queste riservato agli stra­ nieri; le associazioni di immigrati e le or­ ganizzazioni di volontariato; un campione di giovani praticanti, per dare un’idea del­ la disponibilità degli sportivi italiani nei confronti di quelli immigrati.

Per quanto riguarda il primo settore dell’indagine, quello nell’ambito delle Fe­ derazioni sportive nazionali, la ricerca ha riscontrato che “le Federazioni non si so­

no poste il problema dell’integrazione degli stra­ nieri nell’ottica di socializ­ zazione e comunicazione che il contesto della pratica sportiva può offrire”, per­ ché è un compito che non rientra nei loro doveri isti­ tuzionali. Al contrario, sot­ tolinea la ricerca, le Fede­ razioni vedono la parteci­ pazione degli stranieri so­ prattutto “in funzione di un miglioramento delle pre­ stazioni, con la conseguente crescita nella spettacolarità delle competizioni, tramite una maggiore diffusione dei singoli sport tra gli italiani”. Per quanto riguarda l’a­ spetto pratico del tesseramento, poi, l’in­ dagine ha messo in evidenza come esi­ stano delle restrizioni (soprattutto per evi­ tare che la sola pratica sportiva sia utiliz­ zata per ottenere il permesso di soggior­ no): non esistono dati attendibili sul nu­ mero dei tesserati stranieri, anche se si riFRANCESCA PAGGIO

scontra una netta prevalenza di cittadini dei paesi dell’Est. L’indagine presso le associazioni di im­ migrati e le organizzazioni di volontariato non ha fornito sorprese: molte sono le dif­ ficoltà a praticare sport (sia di carattere economico che per l’impossibilità di trova­ re individui con i quali praticare); direttamente proporzionale alla difficoltà di fare sport è la voglia di farlo. Vengono sottoli­ neati episodi di razzismo di cui sono state vittime le squadre di stranieri vittoriose in competizioni con atleti italiani.

l'opinione del Mxioloqo

; RAZZIALE

NO M PREGIUDIZIO

niera

a insomma, è proprio vero che lo sport affratella? Lo chiediamo a Nico­

la Porro, titolare della cattedra dell'università La Sapienza di Roma da cui dipende Sport & Loisir, ¡1 gruppo che ha ef­

La partecipazione degli stranieri è vista solamente “in funzione di un miglioramento delle prestazioni con la conseguente crescita della spettacolarità delle competizioni”.

fettuato la ricerca.

È dunque un luogo comune o è proprio vero che lo sport unisce?

Ci sono diversi livelli di pratica sportiva e diversi livelli di in­

tegrazione sociale.

Tralasciamo il caso del campione straniero e pensiamo all'integrazione dell'immigrato attraverso la pratica sportiva

che avviene con un meccanismo di gruppo, per esempio con una comunità etnica che si organizza: ci sono discipline pro­

prie del paese d'origine, ma anche discipline che favorisco­

no l'integrazione, come il calcio.

Ma ci sono anche delle contraddizioni: a Beriino, per esem­

pio, c'è un'antica tradizione di sollevamento pesi. Questo sport è molto praticato anche dai turchi immigrati: adesso però le palestre "oc­

cupate" dai turchi sono decisamente disertate dai tedeschi. Il pregiudizio, in questo caso, è

stato rinforzato.

Liberiamoci dalle illusioni facili, la struttura del pregiudizio incide ancora fortemente nella

pratica sportiva, specie quando questa non è socializzante, se non c'è dietro una strategia

per l'integrazione: di per sé non ha effetti tau­

maturgici.

Che cosa possono fare gli enti di promozione sportiva per favorire l'integrazione dei prati­ canti stranieri?

Penso che dovrebbero avere la disponibilità,

so che la cosa non è facile, di essere strutture

di servizio: cioè offrire opportunità.

Forse è meno vincente l'idea di promuovere

modalità organizzative o strutturazioni rigide di questa esperienza. Invece offrire impianti, disponibilità, reti logistiche, può essere un pri­ mo passo.

Associazioni che da una parte offrano la rete

organizzativa e dall'altra siano culturalmente,

direi ideologicamente (nel senso positivo del termine), contro il pregiudizio devono essere la casa d'accoglienza naturale dell'immigrato che vuole fare sport.

(F.P.)

La parola ai giovani

Ma i giovani, come la pensano? Il cam­ pione intervistato dai ricercatori era di 500 individui di Roma di età compresa tra i 18 e i 25 anni, che, a diversi livelli, praticano sport. In base alle risposte a domande sul loro atteggiamento verso i “nuovi cittadi­ ni”, i giovani sono stati suddivisi in quattro gruppi: i ricettivi “ideologici”, che accetta­ no senza riserve l’immigrato, i ricettivi “ra­ zionali” favorevoli all’immigrazione ma che riconoscono la problematicità di alcu­ ne situazioni, gli ostili, preoccupati per l’in­

vadenza degli stranieri, e gli ostili “ideolo­ gici”, totalmente chiusi nei confronti del­ l’immigrazione. Ebbene, i ricercatori han­ no riscontrato un significativo legame di dipendenza tra il contesto nel quale si pra­ tica lo sport e l’atteggiamento nei confron­ ti dello straniero. Gli “ostili ideologici” so­ no presenti (più del 20 per cento), soprat­ tutto nei praticanti “non istituzionalizzati”, mentre i “ricettivi ideologici” affollano il gruppo legato all’associazionismo: i cosid­ detti “sportivi d’élite” sono in maggioran­ za ricettivi. Quale, dunque, la conclusione

dei ricercatori? “Lo sport non può essere considerato un’isola felice: certamente, però, la situazione è ben diversa fra gli sportivi d’élite e gli amatori affiliati agli En­ ti di promozione, da un lato, e i praticanti «fai-da-te» non esposti a stimoli e mes­ saggi culturali, ma una certa quota di osti­ lità è presente ovunque”.

GIOCASPORT '95: FESTA BAGNATA,:

Per il bambino c " NA GRANDE GIORNATA di Sport,

U

divertimento, festa, preghie­

ra, solidarietà, pace: anche

quest'anno la manifestazione nazionale Giocasport ha si­

gnificato tutto questo. In una cornice il più delle

volte bagnata da una pioggia insistente, si sono svolti giochi e manifestazioni in ricordo del "Bam­

bino di Bihac”, preso come simbolo di tutti 1 picco­

li che in Bosnia (e in tutte le zone belliche del mon­ do), vivono in guerra, senza poter giocare e stu­ diare. La solidarietà, oltre che spirituale, è stata concreta, con la raccolta di offerte da destinare, appunto, ai bambini dell’ex Jugoslavia. Diamo un’occhiata a quello che è successo in alcune del­ le città dove è stata programmata la Giornata.

F.P.

Messina

Quest’anno Giocasport ha voluto privile­ giare i quartieri periferici della città siciliana: la festa del 25 aprile si è infatti svolta a San­ ta Lucia sopra Contesse, un villaggio dell’entroterra che vive gravi problemi di di­ soccupazione, sovrappopolazione, man­ canza di strutture sociali adeguate, disper­ sione scolastica, tossicodipendenza, microcriminalità. La giornata di Giocasport è stata organizzata in una piccola villa co­ munale, tenuta in piedi dall’impegno di al­ cuni volontari: attività di pallavolo, palla­ mano, staffetta, gimkane e percorsi a tempo. Alla fine, un portachiavi ricordo per tutti.

Moffetta

320 atleti appartenenti a 24 società spor­ tive e a 6 gruppi di volontariato che lavo­ rano con i minori a rischio (con cui in pas­ sato sono state organizzate altre due Fe­ ste di Giocasport e un convegno sul tema: Giovani, sport e disagio): questi i parteci­

panti alla festa di Molfetta, che doveva svolgersi nella villa comunale della città, ma che a causa della pioggia è stata spo­ stata nel Palazzetto dello Sport. Sono sta­ ti organizzati 8 giochi, ma nessuno spazio è stato dato a quelli ad eliminatoria e se­ lettivi; al Giocasport devono poter parteci­ pare tutti!

Orandola

Qui il CSI lombardo ha organizzato il suo Giocasport. Al centro del programma ce­ ra un grande gioco, cui hanno partecipato 25 squadre per un totale di 266 atleti e atlete. Scopo della manifestazione era quello di procurarsi, attraverso varie pro­ ve, dei cartoncini precompilati, per com­ porre un grande messaggio di pace: “E bello stare insieme - dice il testo - giocare, saltare, cantare, ma... dopo la festa, ami­ co, occorre tornare a casa. Ora, tu, sei chiamato ad essere Portatore di Pace. Un sogno alla grande, ma... possibile. Sì, per­ ché la Pace è possibile, dipende da te. Amico, vuoi la Pace? Ami la Pace? Cerca­

la!”; un grande stimolo a vivere in pace, dunque, cui la Lombardia ha voluto dedi­ care tutto il suo Giocasport.

Perugia

La vera protagonista del Giocasport di quest’anno è stata la pioggia, che ha un pò scoraggiato i partecipanti. La manife­ stazione, tuttavia, si è regolarmente svolta al santuario della Madonna della Pace di Santa Lucia. Tra un acquazzone e l’altro, i 150 ragazzi delle scuole elementari e i 250 delle scuole medie che hanno parte­ cipato alla manifestazione sono riusciti a presentare lavori, redte, dialoghi e, nel pomeriggio, a dare vita al grande gioco fi­ nale. Quando tutto era finito, nella miglio­ re delle tradizioni, è finalmente uscito il sole.

Olbia

Anche qui il Giocasport è stato molto ba­ gnato: la Festa, comunque, è stata orga­ nizzata dal comitato di Tempio Pausania

ITA FORTUNATA

Bihac pato 205 ragazzi e ragazze. La Festa del Giocasport vera e propria è stata invece arricchita della presenza di 102 bambini che hanno partecipato ai giochi con entu­ siasmo. La manifestazione è stata orga­ nizzata in collaborazione con la scuola media Gaetano Salvemini.

Cerignola

444 partecipanti! La Festa del Giocasport di Cerignola è stata un vero successo, re­ so possibile con il coinvolgimento di scuo­ le cattoliche e non della città. Dopo i gio­ chi del mattino, nel pomeriggio la manife­ stazione è proseguita nel teatro Roma, dove i ragazzi si sono cimentati in numeri e scenette, con premiazioni finali.

Giocasport 1995: a sinistra, Moffetta; sopra, Catania; sotto, Cerignola.

sport nella città perugina: il palasport ha fatto da corni­ ce alla manifestazione che ha vissuto un importante momento di partecipazio­ ne emotiva quando don Vito Stramaccia, guida spi­ rituale del comitato, ha ri­ cordato la figura di Guerri­ no Rota (cui il palazzetto è intitolato): il sacerdote spoletino, fondatore del Centro italiano di solida­ rietà, ha dedicato la sua vi­ ta al recupero dei tossico­ dipendenti. La festa si è conclusa con la liberazione in cielo, appeso ad alcuni palloncini colorati, di un messaggio di solidarietà diretto ai bambini dell’ex Jugoslavia.

/

Torbiato

che nello stadio Caocci ha dato vita a gio­ chi per ragazzini di ogni età. Sulla pista e nei dintorni dello stadio, intanto, si è svol­ ta la 4a tappa del campionato di corsa campestre. Una giornata faticosa ma en­ tusiasmante, che si è chiusa con un ab­ bondante rinfresco.

Spoleto

All'insegna dello sport e del gioco, ma an­ che della riflessione, la giornata di Gioca­

Una corsa ad orientamen­ to a squadre è stato il piat­ to forte della Festa Gioca­ sport organizzata dal comitato di Brescia.

Nel pomeriggio i giochi si sono spostati nel palazzetto di Adro ancora una volta a causa della pioggia.

And ria

Due giorni intensi e divertenti: la Festa del Giocasport ad Andria si è svolta il 24 e il 25 aprile. Sono state organizzate delle mi­ ni-olimpiadi con tornei di calcio, calcetto, pallamano e pallavolo cui hanno parted-

Sigillo

Il Csi di Gubbio ha voluto organizzare qui, ai piedi del monte Cucco, la giornata del Giocasport. Quest'anno la manifestazione era dedicata al bambino di Bihac: i 360 bambini arrivati a Sigillo hanno voluto de­ dicare un momento di riflessione ai loro coetanei che vivono in paesi dove la guer­ ra impedisce loro di giocare, studiare, di­ vertirsi. Il parroco Luciano Eutizi ha illu­ strato il significato dell’incontro soffer­ mandosi proprio sui diritti dell’infanzia.

Dopo la riflessione è arrivato il momento dei giochi, il cui teatro è stato il campo sportivo comunale. Tutto è filato liscio: la pioggia, che altrove ha fatto disastri, non ha rovinato la giornata.

Fermo

La parrocchia San Carlo di Fontespina di Civitanova Marche ha aperto i battenti per festeggiare l’annuale giornata di Gioca­ sport. Erano oltre cento i ragazzi che vi hanno partecipato, presentandosi la mat­ tina presto per iscriversi ai dodici giochi previsti per ogni categoria. L’animazione di questa terza edizione del Giocasport di Fermo, è stata curata dal gruppo CSI del­ la Polisportiva di San Carlo con l’aiuto del Gruppo Giovani della Parrocchia. A fine giornata, le cattive condizioni climatiche non hanno reso possibile celebrare la Messa all’aperto, nello spiazzale dove i ra­ gazzi incontrandosi hanno ricordato il dramma della guerra bosniaca. Così tutti ! si sono diretti in Chiesa, al riparo dalla pioggia im­ provvisa.

.'.

E

UNA

PAROLA FORSE

difficile,

composta, che viene dal lati­

no e dal greco, ma che signi­ fica qualcosa di molto sem­ plice, immediato, naturale: la

ludoteca (da “ludus”, gioco, e “theke", raccolta) è

un posto pieno di giochi, dove ci si diverte e si re­

cupera il senso ludico che con l'individualizzazione del video-games si tende a dimenticare. 11 Comita­

to provinciale di Cuneo del Centro Sportivo Italia­

no ne ha messa in piedi una, con la collaborazione di una scuola media locale, la «Duccio Galimber­

ti», come Progetto Assistito finalizzato alla preven­

zione del disagio dei minori. Ce ne parla una delle

animatrici.

SILVIA BERTONE

A nostra esperienza è iniziata nel 1991 e si può dire che sia anco­ ra in continua ricerca. Analizzan­ do le esperienze di altre ludote­ che, anche straniere abbiamo in­ trapreso la lunga strada coinvol­ gendo via via altre persone e soprattutto altre agenzie educative che lavorano sul territorio.

L’interesse di molte persone è stato fin dall’inizio forte ed in particolare il consiglio della scuola media “Duccio Galimberti’’ ha

1

dato l’approvazione al nostro progetto concedendo l’uso di alcuni locali.

La scelta di questa scuola non è stata ca­ suale: essa opera in una realtà molto diffi­ cile, si trova a lavorare nel centro storico della nostra città dove molti ragazzi, a causa del degrado ambientale e sociale, non trovano neppure in famiglia le rispo­ ste alle esigenze di un’età così delicata.

Nel frattempo abbiamo ottenuto un fi­ nanziamento dal Ministero degli Interni e Affari Sociali con la legge 216/92 "Primi interventi in favore dei minori soggetti a ri­ schio di coinvolgimento in attività crimi­ nose”. La Ludoteca è quindi diventata un punto di riferimento per molti di questi ra­

gazzi ed anche per molti altri della nostra città.

Per organizzare e mandare avanti tutta la struttura hanno lavorato e continuano tuttora a lavorare, un gruppo di persone che offrono le proprie esperienze e capa­ cità.

Praticamente si è arrivati a suddividere il gruppo in tante piccole commissioni com­ petenti in campi diversi, offrendo così a tutti la possibilità di fare nuovi progetti, di lanciare nuove iniziative accrescendo il senso di responsabilità ed educando alla cooperazione con impiego di tutte le for­ ze.

Come funziona il nostro spazio

La Ludoteca Giocasport si basa principal­ mente su tre tipi di attività: prestito giochi a casa, gioco sul posto, promozione di at­ tività diverse.

I giochi vengono classificati secondo cri­ teri ben precisi.

Il loro contenuto viene suddiviso in tan­ te scatole a seconda del numero dei pez­ zi. Ciascuna scatola viene etichettata per controllarne più facilmente il contenuto.

Ad esempio un gioco può contenere una

scatola per i dadi e per i segnaposti, un'al­ tra per i gettoni ecc. Per verificare che il gioco contenga tutti i pezzi e quindi tutte le scatole, si inserisce un’etichetta sotto il co­ perchio con la descrizione di tutti i com­ ponenti. Naturalmente tutta l'archiviazio­ ne è gestita con un programma compute­ rizzato che consente di effettuare il tesse­ ramento, il prestito e le statistiche.

Una volta catalogati, i giochi vengono si­ stemati su scaffali suddivisi per fasce di età. In questo modo il bambino o il ragaz­ zo, che da questo punto in poi chiamere­ mo utente, riesce ad orientare la sua scel­ ta con più facilità. Se si trovasse ancora in difficoltà, il “Ludotecario” gli fornisce qual­ siasi tipo di chiarimento mettendo a di­ sposizione la sua esperienza.

Si crea così un rapporto di amicizia e di fiducia fra gli utenti ed i ludotecari.

Per tutte le attività svolte dalla Ludoteca, l’utente deve essere iscritto per assumere la qualità di socio del circolo. La tessera di adesione gli consente il libero accesso al­ la Ludoteca e la possibilità di aderire a qualsiasi iniziativa organizzata dalla stes­ sa.

Le attività di prestito e di gioco sul posto

ISTITO A CUNEO

lenggio eca sono abbastanza semplici da realizzare: nella prima, l’utente si porta a casa un gioco e lo riporta entro ot­ to giorni. Giocare sul posto significa invece sfruttare gli spazi e le attrezzature della ludoteca: oltre ai giochi ve­ ri e propri, ci sono dei ta­ volini per consentire l’uso immediato del materiale, 3 ping pong, un calcetto e una pista per le macchine.

Ultimamente è stata creata una zona chiamata “l’an­ golo degli artisti” dove i bambini hanno a disposi­ zione dei cavalletti e dei pennelli da disegno per dare sfogo alla loro fanta­ sia. Il tesseramento è iden­ tico a quello per le società ] ’ sportive.

Promozione di attività diverse

In parallelo al prestito e al gioco sul posto, sono state

proposte alcune attività. II progetto “Ra­ gazzi Insieme”: un mix di compiti, sport e gioco. Oltre al doposcuola condotto da in­ segnanti della Scuola Media, i ragazzi han­ no la possibilità di partecipare al torneo di pallavolo e di essere coinvolti in giochi di movimento, di ruolo e di società all’inter­ no della Ludoteca; corso di chitarra; corso di disegno, con l’insegnamento di attività artistiche che si possono fare a casa con materiali di recupero; corso di musicote­ rapia, con una docente qualificata per questo tipo di attività; torneo di Risiko, Subbuteo, Monopoli...; Giocaestatedronero: in collaborazione con una scuola elementare di un paese montano impo­ stando l’attività sotto forma di laboratori (bottega dell’artista, bottega della musica, del mimo e del canto, bottega dello sport e del gioco ecc); progetto Cemobyl: ani­ mazione di un gruppo di ragazzi bielorus­ si ospiti presso alcune famiglie della zona per compensare gli effetti negativi delle ra­ diazioni conseguenti all’esplosione nella centrale nucleare; Ludovacanza: organiz­ zazione di due soggiorni a Cesenatico con lo scopo di cementare l’affiatamento tra le persone utilizzando tra l’altro, in alcuni momenti, dei giochi di società.

La ludoteca intesa come progetto è un’esperienza positiva non soltanto per gli utenti ma anche per gli organizzatori e per i ludotecari.

Come è stato evidenziato finora, gli obiettivi principali sono: - offrire ai più piccoli maggiori stimolazio­ ni senso-motorie con il conseguente svi­ luppo del senso psicologico ed affettivo; - educarli al rispetto delle cose; - sviluppare la capacità di scelta; - evitare la prematura scomparsa del sen­ so ludico.

Inoltre, alla base di tutto, c’è la consape­ volezza di creare un luogo in cui il gioco ed il giocare possano essere vissuti in ar­ monia con gli altri momenti della vita quo­ tidiana, contribuendo così a rafforzare la filosofia della ludicità come elemento po­ sitivo dell’esperienza degli individui.

Per noi è un'esperienza che arricchisce perché essendo sempre a contatto con i bambini ed i ragazzi dobbiamo mostrarci preparati. Dobbiamo conoscere i giochi, approfondire i contatti.

Per noi ludotecari vengono anche organizzati dei // corsi di formazione neces- fl sari per avere sempre chiari i nostri obiettivi, ovvero l’essere a disposizione dei bambini.

I V

15

IL GARANTE TIRA LE ORECCHIE AI PI

Una baby tv tut un semaforo «salvabambini»:

ad ogni trasmissione in onda

sulle reti Fininvest il segnale,

in basso e a destra dello

schermo, si accende di un co­ lore diverso per «consigliare» o «sconsigliare» la

visione del programma. Ovviamente non succe­ derà mai - né infatti è successo - che un semafo­

ro «salvabambini» segni rosso quando va in onda

un cartone animato. Eppure sarebbe un gran be­ ne per l’infanzia italiana se «l’occhieggiante» indi­

catore stradale si incantasse sul rosso proprio quando alla tv - pubblica o privata che sia - vengo­ no messi in onda i baby-programmi.

L’Ufficio Consultivo degli Utenti (l’orga­ nismo del Garante dell’Editoria che difen­ de gli utenti di radio e tv) ha pronunciato un severissimo giudizio contro di loro.

Tutti bocciati, nella «risoluzione» del 31 marzo scorso che denuncia «la scarsezza quantitativa» e «la povertà qualitativa dei programmi proposti, per lo più accomu­ nati, nella loro apparente eterogeneità, da una diffusa confusione».

«Quello che abbiamo rilevato - spiega Renato Salvicchi, uno dei membri dell’or­ ganismo e rappresentante dell’Associazione nazionale invalidi e mutilati civili - è < l’inesistenza di un progetto pedagogico | che orienti l’intera programmazione per ° bambini in Italia». e Perché l’accusa rivolta dal Consiglio ri­ EMANUELA SALVATORI guarda la globalità dei palinsesti per l’in­ fanzia. Unica eccezione la trasmissione di Rai uno l’«Albero azzurro», ideata insieme popolazione italiana.

Rai 1. La fascia bambini va dalle 15,45 alla facoltà di pedagogia dell’università di alle 17,55 di ogni giorno. Comprende il Bologna. programma di intrattenimento «Solleti­ co», cartoni animati ed un telefilm. Rai I bambini e l’offerta della tv Ecco la lista degli incriminati. I contenitori due. Trasmette cartoni animati e due tele­ e i programmi baby passati al setaccio film dalle 7,10 del mattino alle 8,45. Car­ dall’organismo del Garante dell’Editoria e toons e telefilm sono anche il piatto forte < di cui quotidianamente si ciba un esercito di Canale 5, dalle 16,00 alle 18,00. En | di 11.455.814 minori (dati Istat dell’ulti­ plein di cartoni animati su Italia 7, dalle ° 19,00 alle 20,00. Junior tv si segnala inve- £ mo censimento), pari ad un sesto della

Cartoni animati per ragazzi: a sinistra, “Cuore”; sotto, “Il principe Valiant”.

RAMMI PER L'INFANZIA

ì

sbagliata dirigenza a vantaggio di un’accumulazio­ ne paziente e metodica». Così il bambinospettatore impara il guadagno veloce e fa­ cile, l’ingegnosità e la furbizia come valori superiori al sacrificio, l’apparenza come più importante della sostanza.

Il filone dei cartoni giapponesi, invece, «enfatizza una cultura che considera l’in­ successo personale una sconfìtta dell’inte­ ra società - prosegue Renato Salvicchi - e a cui va quindi contrapposto l’olocausto di sé, la totale dedizione alla causa. Ma que­ sta è la morale schintoista che non ha nul­ la a che fare con la nostra».

Altro aspetto inquietante BAMBINI 0 RAGAZZI DA 3 A 13 ANNI PER SESSO, CLASSE DI ETÀ E TEMPO GIORNALIERO DEDICATO ALLA TELEVISIONE dei cartoni giapponesi: l’e­ DICEMBRE 88 - MAGGIO (89) sasperazione della mimica facciale e gestuale. Trattan­ F E IVI M INE MASCHI TEMPO GIORNALIERO dosi di prodotti da com­ DEDICATO ALLA mercializzare in tutto il Totale 11-13 3-5 6-10 11-13 Totale 3-5 6-10 11-13 Totale 3-5 6-10 TELEVISIONE mondo, il linguaggio dei gesti - irrigidito in stereotipi DATI IN MIGLIAIA - viene usato come «espe­ Non guarda mai o quasi mai ranto». In questo modo si 353 49 226 78 28 187 40 120 166 21 106 38 la televisione cancellano gli stati psicolo­ 225 1081 517 470 386 102 244 564 191 123 245 195 Meno di un’ora al giorno gici intermedi - prosegue il Da 1 ora a meno di 2 ore dottor Salvicchi - le sfuma­ 944 3058 662 1452 453 1469 689 328 763 491 1589 335 al giorno ture sentimentali ed ogni Da 2 ore a meno di 3 ore capacità di affabulazione».

680 1904 910 934 314 318 474 970 143 362 436 171 al giorno Ma il top della pericolosità 965 177 441 348 469 174 496 84 211 229 174 93 3 ore o più al giorno dei programmi-baby 266 115 94 57 120 46 29 45 69 146 28 49 Non indicato dell’ultima ora è l’invito 944 1633 1119 3696 1943 3323 2360 7627 1000 1690 1241 3930 Totale all’acquisto, la pubblicità, a COMPOSIZIONE PERCENTUALE fine trasmissione dell’eroe appena reduce dall’azione Non guarda mai o quasi mai vittoriosa. Eroe ridotto a 4,6 2,3 11,6 2,4 2,5 2,1 12,7 4,2 5,1 10,6 2,3 1,7 la televisione gadget, che ogni bambino 14,2 11,6 9,5 24,2 14,0 23,8 14,3 24,5 11,6 9,9 Meno di un’ora al giorno 11,7 9,1 può comprare. Non si era Da 1 ora a meno di 2 ore mai visto prima.

43,7 40,0 40,1 34,1 39,7 42,2 40,4 40,4 34,7 45,1 39,6 33,5 al giorno «Con questo documento Da 2 ore a meno di 3 ore certo non proponiamo alla 27,4 28,8 25,0 25,3 16,1 29,0 28,4 24,7 15,1 17,1 25,8 29,2 ai giorno tv di cancellare d’un solo 12,7 14,7 13,3 12,7 8,9 12,9 15,5 9,1 14,0 12,6 13,6 3 ore o più al giorno 9,3 colpo i programmi esisten­ 3,5 4,9 1,7 4,9 3,2 4,8 3,7 4,9 1,6 5,6 1,8 4,1 Non indicato ti - conclude la dottoressa 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 Totale D’Amato - ma di rifare i pa­ -------------—’—■-------Fonte: ISTAT. Cifre relative agii anni linsesti pensando, per una volta, veramente al bambi­ no. Al contesto culturale in cui vive, alle ce tra tutte le televisioni private per essere Valori sbagliati uno dei cinque network al mondo che E invece: 1’80% della produzione baby modalità del suo apprendimento, che so­ propone solo programmi per ragazzi. Al­ viene da oltre Europa. Per il 50% dagli no graduali e che necessitano quindi una tre televisioni locali, infine, destinano ai Stati Uniti e per il 30% dal Giappone. Ai programmazione per “fasce di età”. E nel primi si ispira tutta una programmazione palinsesto ideale bisognerebbe dar spazio bambini lo spazio fra le 20,00 e le 20,30.

Secondo l’ultima indagine multiscopo che recupera ed esalta il mito della vec­ anche alla “diversità”. Quella “vera” però: dell’Istat la media dell’ascolto televisivo chia e della nuova America, un mito intri­ la storia, per esempio, di un bambino _ _ dell’infanzia italiana è di due ore ed otto so dell’etica protestante e dello spirito ca­ handicappato. Ma questo sì minuti al giorno. Che diventano circa 3 pitalistico. «È l’idea che si esprime nel self che ancora non si è mai vi■ per l’Auditel ma non mancano ricerche made man - prosegue la dottoressa D'A­ sto». che parlano anche di sei ore giornaliere. mato - Le caratteristiche tipiche del vin­ Un'esposizione al video che evidente­ cente che si è fatto da sé sono il vivere in mente non può lasciare indifferenti gli o­ funzione del futuro, di fuggire dall'autoin-

peratori tv, i genitori e la scuola. La risolu­ zione del Consiglio ha da dire a tutti e tre.

Ma ai primi riconosce le massime respon­ sabilità. «Il pericolo maggiore degli attuali prodotti per bambini è la totale estraneità alla loro cultura - spiega Marina D’Amato, ricercatrice presso la Facoltà di sociologia di Roma ed estensore del documento-ac­ cusa del Consiglio - È la proposta di valo­ ri che non ci appartengono neppure lon­ tanamente. Non penso a un prodotto ca­ librato solo sulla nostra cultura ma in linea con la prospettiva di un bambino cittadino europeo».

17

I GIOVANI E LA LETTURA

Bomber, anfibi on l'arrivo della bella stagione tornano

a materializzarsi, quasi per incanto. Si

C

incontrano al “muretto" vicino casa, si riversano vocianti per le strade, imper­

versano per la città, preferibilmente in sella a un motorino su cui viaggiano rigorosamente in due. Ed ogni anno suscitano negli adulti un misto di invidia e di cu­

riosità: invidia per i loro pochi anni e curiosità per quel loro modo di vestire, di parlare, di essere che li rende misteriosi,

“diversi”, difficili da capire. Sono gli adolescenti, i giovanissi­

mi; oggi come ieri un enigma che suscita trepidazione nei ge­ nitori ed interesse nei sociologi. Il Censis ha recentemente il­ luminato parte di quella eterna “zona d’ombra" che è il mon­

do giovanile, puntando i riflettori sulle letture dei giovani, dei

quali ha indagato in modo sistematico la domanda di libri e le abitudini di lettura in genere. Promossa dal Premio Grinzane Cavour e dai Periodici del gruppo S. Paolo, la ricerca del Cen­

tro studi investimenti sociali è stata realizzata intervistando 2500 ragazzi di età compresa tra i 14 e i 22 anni.

Un’ampia sezione del questionario somministrato ai giovani è stata finalizza­ ta all'approfondimento della conoscenza del tempo libero degli intervistati, ossia di quel particolare momento della giornata in cui la lettura potrebbe trovare spazio.

1 risultati hanno evidenziato che i ragaz­ zi hanno poco tempo libero - mediamen­ te poco più di due ore al giorno - e pochi soldi in tasca. Tale “povertà relativa” di tempo e denaro, implica tre distinti orien­ tamenti degli intervistati rispetto all’uso del tempo libero: - Gli edonisti informati, pari al 39%, rap­ presentano il gruppo più consistente del campione. Assidui lettori di settimanali, prendono in mano mediamente uno o due libri l’anno, frequentano assai poco le biblioteche e librerie, e sono spinti a leg­ gere dal desiderio di essere aggiornati, piuttosto che dal bisogno di riflettere. Amano la discoteca e altri luoghi di ritrovo

ARIANNA CUCINOTTA

giovanile, e trascorrono in media quattro ore davanti alla tv. Tale gruppo di non let­ tori - caratterizzato da un livello medio basso di istruzione - mostra un certa cu­ riosità verso il mondo, ma vive spesso la contemporaneità nei suoi aspetti più effi­ meri, incapace di sottrarsi ad un accen­ tuato conformismo.

-1 lettori onnivori, rappresentano il 36% del campione. Leggono e consumano di tutto; dai quotidiani ai fumetti, dai roman­ zi (italiani e stranieri) ai classici, dai setti­ manali ai fotoromanzi; ma pur dedicando la maggior parte del loro tempo alla lettu­ ra, mostrano una sorprendente curiosità per tutti i media. Guardano la tv per oltre due ore, ma contrariamente ai coetanei degli altri gruppi lo fanno in maniera at­ tenta, selettiva. La fruizione televisiva coincide infatti per questi ragazzi con tele­ giornali e dibattiti, così come l’ascolto ra­ diofonico si estende ai programmi cultu­

rali. Ma il tempo libero lo trascorrono an­ che al cinema e nelle biblioteche, e quan­ do si recano in libreria lo fanno per acqui­ sti mirati. Infine, gli appartenenti a questo gruppo sono per la maggior parte femmi­ ne (67,6%) ed hanno genitori con un ele­ vato livello di istruzione.

- I disinformati sommersi costituiscono l’ultima categoria individuata dal Censis, ed aggrega il 24,79% dei ragazzi intervi­ stati. Si dichiarano estremamente occupa­ ti, tanto da avere appena un'ora di tempo libero al giorno. La prima conseguenza di questa iperattività è che lo spazio dedica­ to alla televisione, o alla radio è praticamente nullo. I giovani disinformati sfug­ gono l’attualità in tutte le sue possibili ma­ nifestazioni. Non leggono settimanali, né tanto meno quotidiani, ma fumetti e libri.

A questi ultimi si accostano a colpo sicu­ ro, leggendo opere di fama consolidata e narrativa di buon livello, con l’intento di “evadere” e di “crescere”. Sono in mag­ gioranza, figli di impiegati e di insegnanti,

qualche libro di questo gruppo quasi il 45% rientra di diritto nella categoria dei lettori abituali, avendo letto almeno cinque libri nei 12 mesi.

Le ragazze leggono più dei loro coeta­ nei, fra i quali i più "grandi" considerano la lettura uno svago poco “virile” e poco “so­ ciale” rispetto allo sport, ritenuto una pa­ lestra ben più seria in cui imparare le re­ gole della vita.

Il genere di lettura che riscuote più ap­ provazioni è la narrativa (61,9% delle pre­ ferenze ai romanzi stranieri, 56,1% ai ro­ manzi italiani), seguita a distanza dall’at­ tualità (28,4%), dai fumetti (28%), dalla letteratura classica (26,3%), e da sport, giochi e passatempi (20,4%).

LE ATTIVITÀ DEL TEMPO LIBERO - VALORI %

TOTALE

SESSO

TOTALE

Noni

Centro

Sude isole

28,0

27,3

35,2

24,7

3,8

4,5

5,4

2,0

3,9

41,7

37,5

34,8

44,0

38,1

37,7 22,7

14/17

18 anni

28,0

29,4

25,4

3,8

3,8

3,8

42,0

37,5

35,4

Maschio

Femmina

AL CINEMA

23,6

30,8

A TEATRO

2,1

4,9

A PASSEGGIO

30,6

Verritor

28,0

IN DISCOTECA

21,2

23,7

22,7

21,0

25,9

22,7

23,3

36,1

14,0

A UN CONCERTO

4,5

2,6

3,3

3,1

3,7

3,3

3,7

3,9

2,4

3,3

IN PIZZERIA

21,5

22,5

22,1

19,9

26,4

22,1

18,9

21,7

27,0

22,2

AL PUB

24,8

17,7

20,5

17,7

25,6

20,4

22,6

20,8

16,9

20,3

IN BIBLIOTECA

3,8

4,5

4,2

4,1

4,6

4,2

5,9

2,6

2,7

4,2

FACCIO SPORT

65,8

40,4

50,3

54,2

42,9

50,3

52,6

47,0

49,4

50,4

VISITO MUSEI

0,9

1,7

M

1,4

1,4

1,4

0,9

3,2

0,9

1/1

STO CON GLI AMICI

77,6

76,9

77,2

77,8

76,1

77,2

75,8

77,5

79,6

77,4

ASCOLTO MUSICA

62,6

61,7

62,1

63,9

58,7

62,1

60,8

59,4

65,0

62,0

ASCOLTO LA RADIO

19,9

27,2

24,4

24,9

23,4

24,4

25,3

18,5

26,6

24,4

non escono spesso e si ri­ velano anticonformisti ri­ spetto ai valori dominanti di informazione e cultura.

GUARDO LA TV

45,7

46,2

46,0

46,0

46,0

46,0

48,7

38,8

46,2

45,9

LEGGO UNA RIVISTA

31,4

35,0

33,6

33,5

33,9

33,6

31,7

25,1

41,2

33,6

VOLONTARIATO

3,4

5,6

4,7

4,6

4,9

4,7

5,3

4,7

4,2

4,8

IN ALTRE COSE

14,3

11,6

12,7

13,1

12,0

12,7

11,6

12,7

14,0

12,6

I quotidiani e i settimanali

TOTALE

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

Dall’indagine emerge che i Fonte: indagine Censis-Premio Grinzane Cavour S. Paolo Periodici, 1995 giovani leggono i giornali, soprattutto quotidiani (71,4%) e settimanali (74,5%), di cui frui­ informazione non esclusivamente sporti­ va. Anche i settimanali riscuotono i con­ scono piuttosto assiduamente.

La lettura dei quotidiani coinvolge il sensi dei giovani lettori (66% dei maschi e 66,6% delle ragazze ed il 79% dei ragazzi 80% delle femmine), che manifestano un intervistati ed ha una diffusione territoria­ interesse costante per tale genere di pe­ le che aumenta leggermente al Centro riodici. I settimanali più letti sono quelli di Sud. La disparità fra i sessi nella lettura dei attualità (97,4% delle preferenze), seguiti quotidiani è dovuta all’incidenza di una dalle riviste di musica, tv, cinema e spet­ specifica categoria di giornali: la sola Gaz- tacolo (32,8%) e da quelle di moda zetta dello Sport, coinvolge infatti il 24,8% (31,2%). dei maschi, ossia il 22,6% in più delle femmine, dato che indubbiamente con­ I libri sente di ridimensionare la disuguaglianza I risultati della ricerca segnalano un au­ nella lettura dei quotidiani fra ragazzi e ra­ mento dei giovani lettori. L’88% degli in­ gazze, per quanto riguarda le testate di tervistati ha letto almeno un libro l’anno, e

Conformisti nella scelta dei titoli e degli autori, i giovani manifestano preferenze spesso ovvie e scontate. Steven King, Agatha Christie, Edgar Allan Poe sono fra gli autori più apprezzati.

Il libro è, infine, un oggetto da possede­ re, e dunque meglio l’acquisto del presti­ to. Ma al momento della scelta emerge in molti casi l’assenza di un indirizzo da parte degli adulti, latitanti a ca­ sa, come a scuola. Quella scuola che il 22,4% degli intervistati ha indicato co­ me la realtà meno attenta al “fenomeno lettura”.

19.

DOCUMENTO CEI SUL FENOMENO SI

a Conferenza Episcopale Ita­

liana ha approvato recente­

mente, e per la prima volta, un documento sul fenomeno

I

J

sportivo. Vi si analizza in tut­

ta la sua rilevanza la funzione dello sport nel no­ stro tempo. E proprio perché lo sport, in quanto

veicolo di valori, viene riconosciuto come elemen­

to capace di incidere fortemente sulla vita dei sin­ goli e della comunità, l’impegno pastorale deve

tendere a “condurre alla sua piena verità la prati­ ca sportiva”. All'associazionismo sportivo, e ad o-

gni persona che si pone al servizio dei giovani nel­ lo sport, il testo dei vescovi fornisce numerosi

spunti di riflessione. Vediamo quali princìpi lo informano e quali sono i suoi punti salienti.

CLAUDIO GRISANTI

sera. Don Pietro attraversa il piazzale dell'oratorio come

ha fatto tante volte. Scherza con i ragazzi che ancora si at­ tardano a giocarsi l’ultimo lei a canestro. Borbotta come sempre che ancora non tutti hanno imparato a rimettere i palloni nella cesta, e con affetto qualcuno lo aiuta fer­ mandosi con lui, raccontandogli come è andato il pome­ riggio, chiedendogli consiglio.

Il piazzale con i suoi 12 canestri è meta di centinaia di ragazzi di questa periferia; non è luogo di ritrovo ma pun­ to di riferimento della vita dei giovani del quartiere. Don Pietro è parte di questa realtà con la sua presenza co­ stante, è punto di forza per quei giovani e per le loro fa­ miglie.

Non tufti se ne rendono conto, forse, perché lui è deli­ catamente vicino a tutti senza strafare, e per ognuno ha un insegnamento, una battuta, un comportamento di­ verso. Ma se mancasse verrebbe meno lo strumento pri­ mario della vita del piazzale. Don Pietro è anziano, ma la sua grinta è ancora quella del giovane prete salesiano che molti anni fa prese come linea guida della sua evangeliz­ zazione la semplice regola di don Bosco: "Lo sport può essere maestro di vita per i ragazzi”.

Questa figura di sacerdote è il primo pensiero che mi affiora alla memoria mentre leggo per la prima volta il do­ cumento “Sport e vita cristiana” che il Consiglio Episco­ pale Permanente della CEI ha approvato recentemente.

TIVO

Sport e vita cristiana Nel particolare momento storico che la nostra società sta vivendo, la Chiesa prende una chiara posizione sul­ lo stile di vita con cui affrontare la pratica sportiva.

Valorizzare l’uomo

Proprio nella vita pastorale delle nostre comunità par­ rocchiali spesso viene sottovalutata l'attività ludico sportiva in quanto essa “non costituisce una dimensio­ ne essenziale né della vita umana, né della vita eccle­ siale". L'errore in molti casi è proprio questo: non valo­ rizzare l'uomo nella sua interezza; come invece con forza d indica Giovanni Paolo II nella sua prima endclica Redemptor hominis: l’azione ecdesiale deve essere rivolta all’uomo “in tutta la sua verità, nella sua piena dimensione. Non si tratta dell’uomo astratto, ma reale, dell'uomo concreto, storico. Si tratta di dascun uomo”.

Da questo punto di partenza il documento approva­ to dai vescovi italiani analizza in maniera profonda e in tutta la sua rilevanza sodale il fenomeno “sport". Il te­ sto ha infiniti spunti di riflessione per l'assodazionismo sportivo, e per ogni persona che fa dello sport uno stru­ mento al servizio dei giovani, potendo ritrovare, se­ condo la propria esperienza, le problematiche con cui spesso d si deve confrontare e i veri valori a cui aspi­ rare.

Lo sport è palesemente uno dei poli di attrazione del nostro tempo ed è specchio della modernità: l’esaltazio­ ne della corporeità, il valore dell’immagine, la logica di mercato, il gioco di squadra orientato a far emergere il campione e a sviluppare l’attività in modo aziendale e commerdale. Da esso non scaturiscono solo i risultati agonistid ma sempre più spesso i disagi che rispecchiano le tensioni irrisolte e le contraddizioni dell’odierna realtà sodale. Ecco perché è facile comprendere come lo sport è veicolo di valori umani, sodali e culturali ed indda così fortemente nella vita.

Quindi l’impegno pastorale non deve puntare sempli­ cemente “a battezzare o catturare Io sport, ma a condur­ re alla sua piena verità la pratica sportiva e di aiutare gli uomini che la vivono nel loro cammino di salvezza”. Per rendere dunque concreta l’azione pastorale nell’ambito sportivo, come d indica molto bene il Concilio Vaticano II, bisogna “interpretare ogni cosa alla luce del Vangelo e dell’esperienza umana”.

L’attività sportiva acquista una luce del tutto diversa: di­ venta luogo di evangelizzazione e di formazione della persona.

La sfida della gratuità

Per le nostre associazioni può sembrare cosa già acquisi-

ta, ma in realtà non è così dappertutto.

Molte volte troviamo lo sport strumenta­ lizzato da uomini alla ricerca affannosa di guadagni facili, sfruttando le doti di un atleta per immagine, fama, per interesse personale. Questa manipolazione dell’e­ vento sportivo e dell’uomo fa in modo che oggi i giovani si avvicinano allo sport per vincere più facilmente le difficoltà del­ la vita; ricercano il successo senza il ne­ cessario sacrifìcio. Ciò spesso è dovuto ad un’incompetenza di fondo in coloro che gestiscono e operano nello sport, sia quel­ lo legato al mondo ecclesiale che quello di stampo laico.

Il problema fondamentale infatti, dall’e­ sperienza di vita con lo sport vissuto nella fede ma anche nell’agonismo, è proprio quello degli educatori, che siano allenato­ ri nazionali o semplici istruttori di poli­ sportive parrocchiali; essi sono le pedine fondamentali per uno sviluppo valido e corretto dell’attività sportiva.

Essi possono essere esempio concreto di quei valori di cui lo sport è motore vivo, sono coloro che possono dare il giusto si­ gnificato ai giovani che chiedono di “fare sport”. Non correre solo dietro ad un pal­ lone o verso una meta “personale", ma raggiungere degli obiettivi parallelamente alla formazione della persona.

Più volte, quando mi trovo in difficoltà nell’attività, un amico mi ricorda che lo sport è “una palestra di vita". E vero; ma per superare le difficoltà e le deviazioni che oggi incontriamo con lo sport ecco il messaggio semplice dei vescovi italiani che stranamente non è entrato ancora nella quotidianità sportiva: educare alla gratuità. Ecco la vera sfida pedagogica cri­ stiana al mondo sportivo. Da questo pun­ to infatti nasce un’ottica completamente nuova che può far diventare lo sport scuo­ la di vita, luogo di “lealtà e di socialità, di libertà e creatività, di gioia e di impegno”.

La cosdentizzazione di questa realtà in­ dica la strada giusta per vivere la nostra vi­ ta sportiva: lo sport luogo di valori per l’uomo. È questo che i vescovi desiderano ricordard, nelle piccole attività delle nostre parrocchie come nelle realtà nazionali del­ le federazioni sportive dove tutti noi sia­ mo chiamati ad essere testimoni di uno sport che è risorsa di umanizzazione e di cresdta per la sodetà.

Sintesi del docu f i documento si compone di tre parti, di un’introduzione e di una conclusio­ ne (in tutto 58 cartelle, compreso l’in­ dice).

La prima parie - "Un secolo di attenzione e di esperienza pastorale si snoda su dnque brevi scenari (Lo sport, un fenomeno tipico del nostro tempo. Una realtà mul­ tiforme e complessa. Il vissuto ecdesiale.

L’attenzione magisteriale. L’interesse pa­ storale) che delineano lo sviluppo del rap­ porto Chiesa e sport in sequenze progres­ sive che illustrano la “storia” dell’incontro, della realtà ecdesiale con la pratica spor­ tiva. In battute essenziali si dà conto di questo incontro, segnato dalla passione e dalla dedizione di molti sacerdoti e laid per l’educazione e la formazione dei ra­ gazzi e dei giovani, dall’acuta intelligenza magisteriale dei Sommi Pontefìd, dal cre­ scente interesse pastorale per la triplice ri­ levanza del fenomeno sport (antropologi­ ca, sodale, culturale).

La seconda parie - “Per una visione cri­

stiana dello sport" (pp. 10-29) - si pre­ senta come la più impegnativa sotto il profilo teoretico, dal momento che tenta di offrire un discernimento evangelico dell’attività sportiva, mettendo a profitto il criterio di valutazione riproposto dal Con­ cilio secondo cui è necessario interpretare ogni cosa “alla luce del Vangelo e dell’e­ sperienza umana” (GS,46). Conseguente­ mente si pone a tema la prospettiva teologico-pastorale che istituisce correttamente il rapporto tra sport e rivelazione.

Ne risulta che Io sport non si pone in mo­ do autonomo rispetto al disegno salvifico di Dio, ma si inserisce positivamente nel­ la verità cristiana sull'uomo e sulla so­ cietà. Essa illumina e valorizza perdo an­ che l’esperienza umana del gioco, del di­ vertimento e dello sport, sottraendolo dall’illusione di estraneità o neutralità e ri­ scattandolo dalla vanità del peccato.

Giovanni Paolo II, commentando l’e­ spressione di S. Paolo “Ogni atleta è tem­ perante in tutto”, predsa “Troviamo in

lento queste parole gli elementi per delineare non solo un’antropologia, ma un’etica dello sport ed anche una teologia che ne metta in risalto tutto il valore". Da questa visione si possono coerentemente trarre deduzioni molto pertinenti per una spiri­ tualità che permetta di vivere cristiana­ mente l’attività sportiva secondo la sua verità propria.

Inoltre è importante definire i fattori co­ stitutivi dello sport (il gioco, la festa, il cor­ po, l’agonismo) e verificarli sul piano eti­ co per intenderne la sostenibilità a livello educativo e pastorale. Infine viene corret­ tamente analizzata la dimensione sodo­ culturale del fenomeno sportivo, soprat­ tutto sotto il profilo della diffusione di massa con le connesse possibili degrada­ zioni (la manipolazione, l’incompetenza, la passività), collegato anche con la catturazione dello spettacolo e la pressione economica.

In modo riassuntivo si potrebbe conclu­ dere così: “Il messaggio cristiano sullo

sport ha come centro l’uomo nella sua al­ tissima e inalienabile dignità di persona, di essere creato ad immagine di Dio, sal­ vato da Cristo redentore e santificato dal­ lo Spirito”.

La terza parte - “La responsabilità ec­ clesiale” si divide in due ampie sezioni, la prima dal titolo "Il compito pastorale" e la seconda dal titolo “I protagonisti”, en­ trambe animate dal profondo anelito di S. Paolo "Guai a me se non annunciassi il Vangelo” (1 Cor 9,16) e da una forte cari­ ca educativa. Verso Io sport la Chiesa ha un preciso compito pastorale (cfr Giovan­ ni Paolo II) che le deriva dalla sua voca­ zione e missione, cioè di essere “madre e maestra” per tutti gli uomini, in qualsia­ si condizione si trovino a vivere la loro esistenza.

Dire il Vangelo al mondo dello sport come nuovo aeropago - e accogliere la sfida educativa che da esso proviene: ec­ co i due capisaldi esplicativi ed esaurienti della presenza della Chiesa nello sport. A

ciò consegue la scelta della centralità del­ la persona - ragazzo, giovane, adulto o di­ sabile che sia - vista nella sua concretezza storica, evolutiva, sociale e culturale, e la capacità di elaborare una pedagogia che si adegui alle varie fasi, alle diverse mo­ dulazioni dello sport, che sia competente ed efficiente, capace di discernimento cri­ tico e di formazione del carattere.

Per questo è necessario insistere su di una metodologia educativa che sappia trasformare lo sport in luogo di umaniz­ zazione, palestra di virtù, ambito di testi­ monianza cristiana e di vita spirituale. Pa­ gine molto significative sono dedicate alle istanze educative che si determinano molto concretamente nell’educare alla gratuità, all’agonismo, alla sconfìtta e alla vittoria.

Non minore importanza assume la se­ conda sezione “I protagonisti”, che si tro­ vano elencati in 8 categorie di soggetti in­ dividuali e collettivi: l’atleta, la famiglia, la comunità cristiana (Diocesi e parrocchie), le istituzioni pubbliche, la scuola, le associazioni sportive, altri organismi sportivi e i formatori. Tutti questi soggetti acquistano rilievo se armonicamente e organicamente inseriti in un circuito virtuoso e ri­ spettoso delle competen­ ze, dei ruoli, delle funzioni, senza prevaricazioni e senza preclusioni.

La parte giustamente preponderante è riservata alla parrocchia come am­ bito in cui si realizza la pra­ tica sportiva, dove si scoprono le carte della effettiva credibilità della pastorale dello sport, dove diventa possibile eserci­ tare un ruolo guida del complesso feno­ meno sportivo. La parrocchia è chiamata ad elaborare un suo progetto educativo per lo sport, a coordinare le diverse istan­ ze educative, a mediare sui fronti delle di­ verse esigenze e delle compatibilità con le altre “pastorali”.

Qui si gioca la grande partita del con­ fronto tra sport e Chiesa, sport e cultura, sport ed educazione, e qui si vince o si perde la sfida di una nuova inculturazione della fede nello sport.

23

CENTO ANNI DI SPORT AL CINEMA

Quando il ring c ONOS1ANTE

BUONA

dei

cinefili

parte

sostengano la tesi della non esistenza

J_

1

di un genere speci­

fico della cinematografia sportiva, nes­ suno può negare il ruolo che lo sport ha avuto nei processi di sviluppo e afferma­

zione dell’arte cinematografica. In occa­

sione del centenario della nascita del ci­

nema, tentiamo un bilancio del rapporto di questa arte con lo sport. Dal docu­

mentario alla fiction, per arrivare alle vi­

deocassette. Il ruolo del cinema italiano. |

el 1894, ancora prima che i Lumiere presentassero i ri­ sultati delle loro ricerche sul cinematografo con le prime proiezioni pubbliche, in una specie di teatro di posa a New York, chiamato Black Maria, con una primordiale cinepresa (Kinetoscopio), ve­ nivano fissate le immagini animate di un incontro simulato di boxe tra due pugili dell'epoca (Michael Léonard e Jack Cushing) il cui risultato - ricostruito e adattato ad una forma spettacolare - fu proietta­ to di fronte ad un pubblico di increduli e curiosi. Siamo ai primi passi del cinema, ma anche a quelli della fiction.

Da allora, passando di fase in fase, da quella sperimentale al muto, dal periodo delle comiche con Keaton e Chaplin, al sonoro e poi al colore, l’espandersi con­ temporaneo dello sport con i suoi avveni­ menti legati a nuove discipline, forniva ai pionieri del cinema una enorme quantità di occasioni da “sfruttare" per la sua me­ desima affermazione.

Il ring, il circuito automobilistico, il podi­ smo, l’avventura alpinistica, il bascket e il baseball e via via i vari sport emergenti, nonché i grandi avvenimenti come i Gio­ chi Olimpici moderni (il cui ripristino coin-

cide con la nascita del cinema) sono stati oggetto di una estesa produzione docu­ mentaristica sempre più ricca e creativa e che, oggettivamente, non può essere an­ cora sostituita dalle immagini che la TV può offrirci in diretta, nonostante l’enorme vantaggio della immediatezza dell’imma­ gine, ovunque l’avvenimento si svolga.

Come non ricordare a proposito la Leni Riefenstahi (prima ballerina poi attrice e in­ fine regista) il cui documentario di lungometraggio sulle Olimpiadi di Berlino del 1936, resta un sicuro punto di riferimento per i cultori dello sport per la bellezza delle immagini realizzate, ma anche come una vera grande e inimitabile lezione di regia. E poi Castellon Knight sui Giochi di Londra (1948), Giorgio Terroni per Cortina (1956), Romolo Marcellini (Roma ‘60), Kon Ichikava (Tokio ‘64), e così via fino all’ultimo film di Carlos Saura su Barcellona ‘92.

Dal documentario al film

Ma se la documentaristica è stata l’epi­ centro dell’interesse dei pionieri del cine­ ma per trasmettere le suggestive immagi­ ni degli eventi sportivi, non passarono molti anni affinché lo sport (con le sue componenti agonistiche, di rischio, corag­ gio, sfida, sofferenza) potesse rappresen­

olle sono le rasse­ gne cinematografi­ che specializzate in film di argomento

sportivo. Il Festival di Torino, promosso dal Coni insieme all'Agis, è ormai giunto

alla 48° edizione. Quello di Palermo è in­ vece più giovane: a ottobre si terrà il 17°

appuntamento. Il festival di Trento, infine, si caratterizza per una maggiore specia­ lizzazione: è infatti dedicato al cinema

d'avventura e di montagna.

Promosso dal Cai, è giunto alla 439 edi­

zione.

tare una grande chance per la nascente mecca Hollyworiiana nel raccontare storie di fiction, prima con brevi film e poi con veri e propri lungometraggi, basati sulla vita, le gesta, le vittorie, i drammi delle sconfitte, o i risvolti sociali e umani della vita di un grande campione.

Si veniva così affermando un genere particolare dell’immaginario che ha fatto, in certi casi, la fortuna di qualche ex atle­ ta, in altri ha rappresentato la nascita e l’a­ scesa di attori divenuti famosi, ma più an­ cora è stata la fortuna dell’industria cine­ matografica ed in particolare di quella americana.

venta un set

Nella foto: Pelè in “Fuga per la vittoria”.

Ü1GUHCA DEGÙ HOMEVIDEO ulti i goal di Vietili, vita, morte e miracoli di Baggio, le regole della pallavolo, le «HL

corse di Formula Uno, la storia dei campionati mondiali di calcio: la produzio­

ne di videocassette di argomento sportivo è sterminata. Ma come va con il cinema vero e proprio?

Quello, per intenderci, con una storia, degli attori, un'ambientazione di carattere sportivo? I lun­

gometraggi in cui lo sport ha una funzione importante disponibili in videocassetta sono tanti, e nella stragrande maggioranza dei casi sono americani. Non tutti, naturalmente, sono dei capo­

lavori. Eccone una lista aggiornata alla fine del 1994.

ALPINISMO - Grido di pietra (Canada-Francia-Germania 1991 ), di Werner Herzog, con Vitto­ rio Mezzogiorno.

ATLETICA - Il maratoneta (Usa, 1976) di John Schlesinger, con Dustion Hoffman e Laurence O-

livier; Momenti di gloria (Gran Bretagna 1981 ) di Hugh Hudson, con Ben Cross e lan Charleson;

Running-ll vincitore (Usa 1979) di Steven Hilliard Stem, con Michael Douglas.

BASEBALL - Arriva John Doe (Usa 1941 ) di Frank Capra, con Gary Cooper e Barbara Stanwich; Batte il tamburo lentamente (Usa 1973) di John Hancock, con Michael Moriarìy e Robert De

Niro; Che botte se incontri gli orsi (Usa 1976) di Michael Ritchie, con Walter Matthau; Major League: la squadra più scassata della lega (Usa 1990) di David Word, con Tom Berenger e Charlie Sheen; Il migliore (Usa 1984) di Barry Levinson, con Robert Redford e Glenn Close; Night game

- Partita con la morte (Usa 1989) di Peter Masterson, con Roy Sheider; Gli orsi interrompono l'al­ lenamento (Usa 1977) di Michael Pressman; Gli orsi vanno in Giappone (Usa 1989), di John

Berry; Ragazze vincenti (Usa 1992) di Penny Marshall, con Tom Hanks, Geena Davis e Madon­ na; L'uomo dei sogni (Usa 1989) di Phil Alden Robinson, con Kevin Costner.

Tra i primi si possono ricordare, tanto per citarne alcuni, i pugili Joe Luois e Carnera, Erminio Spalla, Marcel Cerdan e Ti­ berio Mitri, i campioni di nuoto da John Weismuller (il primo Tarzan dello scher­ mo) e Esther Williams, fino a Carlo Pedersoli (Bud Spencer), e poi Sonia Henie (campione di pattinaggio su ghiaccio) e molti altri ex atleti, olimpionici o comun­ que affermati campioni di varie discipline prestati al cinema e divenuti personaggi di questo ambiente.

Tra i secondi l’elenco sarebbe enorme ma è sufficiente ricordarne alcuni tra i quali, Douyuglas Fairbanks, Errol Flynn, James Gagney, Edward G. Robinson, Humphrey Bogart, Anthony Quinn, Walla­ ce Beery, Kirk Douglas, Jean Gabin, James Stewart, Paul Newman, Kevin Costner, Sylvester Stallone, Nick Nolte, Gene Hackmann. E molti altri attori che, all’ini­ zio o nel mezzo della loro carriera artisti­ ca, hanno interpretato ruoli significativi in­ personificando la figura di famosi atleti, nel pugilato, nel bascket, nel baseball e in altri sport.

BASKET - Colpo vincente (Usa 1986) di David Anspaugh, con Gene Hackman.

BOXE - Anima e corpo (Usa 1947) di Robert Rossen, con John Garfield e Lilli Palmer; L'asso de­ gli assi (Francia 1982) di Gerard Oury, con Jean Paul Beimondo; Boxe (Usa 1988) di David Drury, con Craig Sheffer e Gene Hackman; Il boxeur e la ballerina (Usa 1979) di Stanley Donen,

con George C. Scott e Harry Hamiln; L'eroe della strada (Usa 1975) di Walter Hill, con Charles

Bronson e James Coburn; Fai come ti pare (Usa 1980) di Buddy Van Horn, con Clint Eastwood; Filo da torcere (Usa 1978) di James Fargo, con Clint Eastwood; Il guerriero del ring (Usa 1981)

di George Bowers, con Leon Isaac Kennedy e Cassius Clay nella parte di se stesso; Lassù qualcu­

no mi ama (Usa 1956), di Robert Wise, con Paul Newman; Pugni di rabbia (Italia 1991 ) di Clau­ dio Risi, con Ricky Mewmphis; Rocco e i suoi fratelli (Italia 1960) di Luchino Visconti, con Alan Delon e Renato Salvatori; tutta la saga di Rocky; Toro scatenato (Usa 1980) di Martin Scorsese, con Robert De Niro; Voglia di vincere 2 (Usa 1987) di Christopher Leitch, con Jason Baterman.

CALCIO - Halia-Germqnia 4 a 3 (Italia 1990) di Andrea Barzini, con Massimo Ghini, Fabrizio Bentivoglio e Giuseppe Cedema; Quel ragazzo della curva B (Italia 1987) di Romano Scanda-

riato, con Nino D'Angelo.

CANOTTAGGIO - Oxford University (Usa 1984) di Robert Boris, con Rob Lowe.

CICLISMO - Totò al giro d'Italia (Italia 1948) di Mario Mattoli; Il vincitore (Usa 1985) di John Badham, con Kevin Costner.

FOOTBALL - Due vite in gioco (Usa 1984) di Taylor Hackford, con Rachel Word e Jeff Bridges;

// gigante di New York (Usa 1977) di Jacques Tourneur, con Victor Mature e Lucilie Ball; / masti­ ni del Dallas (Usa 1979), di Ted Kotcheff, con Nick Nolte; Il Paradiso può attendere (Usa 1978)

di e con Warren Beatty; Il ribelle (Usa 1983) di Michael Chapman, con Tom Cruise.

HOCKEY SU GHIACCIO - Colpo secco (Usa 1977) di George Roy Hill, con Paul Newman; Spal­ le larghe (Usa 1986) di Peter Markle, con Rob Lowe.

PALLANUOTO - Palombella rossa (Italia 1989) di e con Nanni Moretti.

VARIE - Goldengirl (Usa 1979) di Joseph Sargent, che affronta il tema del doping; Olimpia (Germania 1936) di Leni RÌefenstahl, il grande affresco nazista sulle olim­ piadi dall'antichità al 1936: la regista fece infuriare Hitler con le belle immagini de­

Un vantaggio per lo sport

dicate all'atleta nero Jesse Owens; Lui e la palla - Viva lo sport, un film del 1925 con

Un genere quindi ufficialmente inesistente ma divenuto oggettivamente uno spedfì-

Harold Lloyd.

(F.P.)

25

L’OPINIONE DI LIETTATORNABUONI

Soltanto un pre co e sul quale si sono misurati - con storie di campioni o con richiami ad episodi di sport nel contesto del racconto - grandi ar­ tisti della regia realizzando lungometraggi tra i quali molti sono rimasti nella storia del cinema e nella memoria della gente.

Una sequenza infinita di film che, per vari decenni, ha accompagnato e soste­ nuto l’espandersi continuo della platea degli spettatori, trasportati spesso in un immaginario dal quale, talvolta, non era facile discemere il vero dal falso, il mito dal reale. E anche se molto spesso si è concesso ad un ottimismo di maniera, in altri casi d si è accostati alle amarezze di una storia vera, fatta tal­ volta da inganni e di sotter­ fugi, con l’intento di de­ nunciare interessi extrasportivi nascosti magari dietro la rapida ascesa o la disfatta di un campione.

Ma tutto questo, è bene ricordarlo, ha giovato an­ che allo sport, prima infor­ mando o documentando avvenimenti, poi costruen­ do storie appropriate che hanno favorito il crescere dell’interesse verso lo sport, le sue varie discipline, i suoi campioni.

Cinema e sport, nati cen­ tanni or sono, sono così cresciuti e si sono afferma­ ti percorrendo un binario parallelo e, si può tranquil­ lamente affermare, si sono aiutati e soste­ nuti redprocamente.

Peccato che il prevalere di interessi eco­ nomici legati ora alla produzione, ora alla distribuzione, talvolta ad una insufficiente considerazione verso i valori propri dello sport e ai messaggi che, attraverso opere intelligenti e creative, si potrebbero dare, la nostra industria dnematografica, al pari di quella europea, ha preferito compiere altre scelte, magari più redditizie, salvo ra­ rissime eccezioni.

Eppure, a distanza di cento anni dalla sua nascita, il cinema continua ad essere una grande occasione di cultura. Raggiun­ gere perciò un livello superiore di atten­ zione e di consapevolezza attorno alla op­ portunità di recuperare l’impatto origina­ rio con lo sport, è un passo da compiere.

Non è mai troppo tardi.

on c’e niente da fare: lo sport è una me­

tafora della vita. L’uomo che affronta le difficoltà, che qualche volta vince e più spesso perde, che si trova di fronte a

delle scelte, che deve capire quando è il caso di ritirarsi e quando di cominciare, che impara il ri­

spetto per l'awersario, asce­ se e cadute che si verificano

nello spazio di un attimo. È

un'analisi forse scontata, ma è l’unica che tenga, secondo

Lietta Tornabuoni, critico ci­

nematografico della Stampa e deW Espresso, che ci ha parlato dei film di argomento

sportivo che hanno contri­

buito a fare la storia di questi

primi cento anni di cinema.

JK

>ÌS| e* cento anni di storia del cinema, lo sport ha ispira­ to moltissimi film. Voglia­ mo tentare un picolo bilan­ cio di come il cinema ha vi­

sto lo sport?

Innanzi tutto bisogna dire che nel cinema Io sport quasi sempre è servito come me­ tafora sociale, cioè per riflettere sulla com­ petizione, sulla lotta per la vita, sulle insi­ die dei fallimenti, oppure come esaltazio­ ne dell’individualismo: per ascendere ed avere successo, vittorie su se stessi prima ancora che sugli altri.

Nel cinema americano, infatti, i film sportivi sono spessissimo dei film biogra­ fici, sono delle storie di campioni. Tutti i grandi attori americani, da Gary Cooper a James Stewart, da Buri Lancaster fino a Ronald Reagan, hanno interpretato alme-

no un film biografico sui campioni: negli ultimi anni c’è stato anche un allargamen­ to di questo tema biografico individuale agli allenatori, in cui spesso il tecnico si tro­ va di fronte a dilemmi morali rispetto, per esempio, alla corruzione.

Secondo lei perché tanti film di argo­ mento sportivo parlano di boxe?

Perché è la disciplina più cinematografica e più simbolica.

Visivamente è una lotta, è quindi una variante del cinema dazione e si può rea­ lizzare molto bene. Uno sport come il ci­ clismo, per esempio, è più difficile. La boxe concentra incontro e scontro, è un duello.

Nel corso dei decenni la boxe è stata protagonista di film capitali: a cominciare da “Stasera ho vinto anch’io” del ‘49 di

A sinistra: Lietta Tomabuoni. Sotto: “Momenti di glora”; nella pagina accanto, “Ragazze vincenti”.

3Sto vessato più che al calcio, alla violenza ne­ gli stadi.

Che valore hanno, nei film di Gabriele Salvatores, le partitelle di calcio, che

non mancano mai (in "Marrakesh Ex-

in “Blow tip” di Antonioni, ma è senza pal­ la, quindi quanto di più metaforico esista al mondo, ce “Palombella rossa”, in cui la pallanuoto è simboHca al massimo, con l’errore del rigore decisivo, con il coro "Mi­ chele è finita, hai perso la partita!”.

I press" contro i marocchini, in "Mediter° raneo" contro i greci)?

In conclusione, quali sono i film che se­

e La partitella, nei film di Salvatores, sta B

condo lei hanno reso meglio l'idea del-

Robert Wise con Robert Ryan su un individuaBsta perdente, passando per la serie di Rocky, che invece è su un individuaBsta vin­ cente, fino all’indimentica­ bile “Toro scatenato" di Scorsese, con De Niro.

In Italia ci sono esempi di

boxe al cinema?

Basti pensare a “Rocco e i suoi fratelB” di Visconti, in cui la boxe è rappresentata nel modo più socialmente esemplare e simboBco: il pugilato B è inteso come | un’occasione di crudeltà, g di disumanità che il prota- 2 genista affronta soltanto perché ne ha necessità per mantenere la famigfia. Ma c’è boxe dilettantesca anche nel film più recente di Mario Monicelfi “Ca­ ri fottutissimi amici", in cui una banda di pugiB dilettanti gira l’Itafia del dopoguerra facendosi pagare in natura, per sbarcare il lunario.

per dire: vogBamo mantenere la giovinez­ za fino a quando è possibile.

Mentre nel film di Andrea Barzini “ Rafia Germania 4 a 3” si tratta di un elemento di nostalgia e di rimpianto e anche di con­ fronto tra la vittoria di quell'occasione e il fallimento palese dei protagonisti dei film.

Perché il cinema italiano non è mai riu­

Per quanto riguarda gli altri sport, gli

scito a produrre film sullo sport nazio­

autori italiani hanno lasciato qualche

nale, il calcio?

film significativo?

C’è stato un film di Pupi Avati sul calcio di provincia, "Ultimo minuto”, piuttosto cari­ no. Ora c’è “Viva San Isidro”, ma purtrop­ po è riuscito male. Però è vero, non esiste un cinema che si occupa di calcio come fatto collettivo (anche perché esiste una leggenda per la quale in Itafia questo tipo di film non riesce): c’è stato però “Ultrà” di Ricky Tognazzi, che è lateralmente inte-

Anche qui ci muoviamo sempre nell’am­ bito metaforico e simboBco: a partire dal “Colosso d’argilla” su Primo Camera, in cui il confronto era tra l’itafiano povero e il campione americano, tra i nostri caratteri rurafi e la sofisticazione anche corrotta del mondo americano.

Poi d sono le corse automobifistiche di “Amarcord”, c’è la famosa partita di tennis

la tematica sportiva?

Uno del passato, “Stasera ho vinto anch’io”, di cui abbiamo già parlato, e “Grido di pietra” di Werner Herzog, un film belfissimo sull’alpinismo. Ma più che un intero film parlerei della scena iniziale, una delle più belle che abbia mai visto al dnema, di “L’ultimo boy scout” di Tony Scott.

Los Angeles: durante una partita di foot­ ball sotto il diluvio un giocatore nero enorme, drogato, disperato, cominda a correre, raccogBe una pistola, spara a tre avversari e si uedde.

LA IX ASSEMBLEA DELL’AZIONE CI

Un progetto di i a nona Assemblea dell’Azione

L

cattolica italiana conferma le scelte degli ultimi anni: l’im­

pegno principale rimane la

formazione di solide coscien­

ze cristiane; non schierarsi in campo politico non

significa indifferenza sui valori e sui progetti poli­

tici: anzi su questi l’Azione Cattolica si propone di dialogare con tutti, ma anche di esprimere inter­

venti che la fede nel Vangelo, la dottrina sociale cri­ stiana e il Magistero, le suggeriscono con forza.

VITTORIO SAMMARCO

hi si attendeva da questa nona

Presidente Giuseppe Ger­ Assemblea dell’Azione cattoli­ vasio. Un’analisi che non ca italiana di fine aprile un net­ ha mancato di affrontare i to pronunciamento politico, grandi problemi della tran­ della più grande associazione sizione che il nostro Paese ecclesiale, è rimasto deluso. e l’intero pianeta stanno vi­ Ma aveva sbagliato le attese. Più volte, vendoneldalla caduta del si­ corso di questi ultimi mesi, il Presidente stema dei blocchi in poi. nazionale e i vari quadri a livello naziona­ Quindi chiaro il nesso tra le e diocesano si sono affannati a dire che tema dell’Assemblea «Che il piano dell’impegno ecclesiale non va il mondo si salvi per mez­ confuso con quello politico, ma non per zo di lui» e il sottotitolo «II difendere il primo da una presunta purez- Vangelo della Carità per uza che il secondo potrebbe macchiare; na nuova società in Italia verso il terzo mil­ piuttosto per salvaguardare il necessario lennio»; questa Chiesa, questa Associazio­ principio della laicità delle cose terrene, ne, questi cristiani, non stanno alla fine­ per non confondere ciò che è di questo stra, non aspettano a braccia aperte il Re­ mondo da ciò che non lo è. Il che non si­ gno che verrà; sanno che la salvezza pas­ gnifica astrazione dalla realtà, dalla storia sa per le vie indicateci da Cristo, ma sono dell'uomo, tutt’altro. anche consapevoli che non può mancare «L’uomo di fede è un osservatore atten­ un forte e completo progetto culturale to della storia, perché questa è il prodotto sull’uomo: la cultura «come il bene comu­ del mutamento dell’uomo» ha detto ne di ciascun popolo, l’espressione della nell’introduzione dell'assise l’ex presiden­ sua dignità, libertà e creatività, la testimo­ te della Corte costituzionale, Francesco nianza del suo cammino storico» (ChL 44) Paolo Casavola e presidente onorario nei ha scritto Gervasio nella sua relazione; «la tre giorni di lavori. «La nostra fede è un cultura che plasma ed esprime il modo di confronto assillante tra l'eterno e il tem­ sentire e di pensare la vita nei suoi aspetti po», «la religione cristiana a differenza di decisivi per le persone, le famiglie, le co­ altre grandi e diverse fedi religiose guida la munità, i popoli, che ricerca e prospetta storia umana, la interpreta, la frena o la modelli di vita, di civiltà, di sviluppo.» stimola, la corregge o l’esalta», ha insistito il giurista.

Dal confronto al dialogo E alla luce di queste parole sono parse Ma non si può trascurare che la realtà più chiare e pregnanti le analisi che hanno multiforme e composita della società in costituito la prima parte della relazione del cui viviamo richiede un confronto «atten­

C

to e sereno» fra le diverse culture esisten­ ti, fra i criteri di giudizio, i valori, gli inte­ ressi, le linee di pensiero, i modelli di vita.

Un confronto che nasce e si alimenta in un dialogo vero fatto di ascolto, ma anche di discernimento. E di una certezza; è a par­ tire dal Vangelo della vita che si costruirà una nuova società in grado di rispettare i diritti fondamentali della persona.

L’ultima Enciclica del Papa è uno dei punti di partenza della riflessione che l’Ac si propone di realizzare per il prossimo triennio. Ma non da sola. «Vanno costruiti insieme quei preziosi punti di incontro, quei comuni riferimenti che possono pla­ smare e sostenere culture realmente aperte alla “intera verità sull’uomo e sulla vita”».

Lancia una sfida, Gervasio, un’ardita proposta che va in senso esattamente contrario alle trite polemiche che sono se­ guite alla pubblicazione dell’Evangelium vitae: proviamo a verificare i punti di in-

JUCA ITALIANA

[a vissuta

contro, il cammino che si può fare pur partendo da punti di vista diversi, non ac­ cettiamo la logica del pro o contro. Senza tradire la nostra identità le «culture cristia­ namente ispirate» possono vivificare il tempo e il mondo che viviamo se scen­ dono nel cuore dei problemi, se riescono a stimolare la partecipazione e la corre­ sponsabilità, con adeguate strutture e mo­ menti d’incontro, con il coinvolgimento

delle professionalità dei singoli, con ela­ borazioni del pensiero, con iniziative di ri­ cerca, istituti, associazioni. Insomma: è un progetto che non va lasciato ai soli di­ battiti sui giornali, ma trasformato in vita vissuta.

I cattolici e la politica

Il dibattito seguito alla relazione, il docu­ mento finale approvato e le mozioni pre­

sentate hanno raccolto questa sfida. Chi ha puntato l’accento maggiormente sulla struttura interna dell’Assodazione, chi sull’importanza che l’Ac sia maggiormen­ te presente nella strutturazione dei piani pastorali diocesani, chi sulla necessità di rafforzare il suo progetto formativo, chi sulla esperienza comunitaria come via pri­ vilegiata per rafforzare la fede.

Ma non sono mancate voci marcate sull’impegno politico. D’accordo, si è det­ to, l’Ac non può schierarsi direttamente in campo, ha l’obbligo di confrontarsi con tutti, ma «dò non significa - ha predsato Gervasio, e il dibattito gli ha fatto eco qua­ si compatto - che la presenza dei cattolid in politica sia compatibile con qualsiasi forza politica e che i “compagni di viaggio” vadano scelti sulla base di interessi parti­ colari o di fette di potere che possano es­ sere assicurate. È invece sempre necessa­ rio un attento discernimento che - in pie­ na fedeltà ai valori propri di culture di ispi­ razione cristiana - si fondi su predsi obiettivi per i quali positivamente e coeren­ temente lavorare nel concreto della situa­ zione politica; si tratta del rilando della de­ mocrazia nel nostro Paese, della costru­ zione di un modello di sviluppo che co­ niughi effidenza e solidarietà, della piena accoglienza del valore della vita, del ruolo della famiglia». Dunque in perfetta sinto­ nia con il Papa che, nella prima giornata dei lavori, incontrando i delegati, aveva in­ vitato a non dare l’impressione di soste­ nere quella o quell’altra parte, ma allo stesso tempo di non estraniarsi dalla sto­ ria.

Un’assemblea, in conclusione, che in una generale tranquillità e unitarietà ha af­ frontato alcuni temi nodali per l'Assodazione (non ultimo quello, approvato nella mozione finale, che dà mandato al nuovo Consiglio appena eletto, di rivedere la struttura del Centro nazionale per dare maggior forza alle realtà locali, e rilando dell’impegno della pastorale nei luoghi di vita anche se occorre ripensarne le for­ me). Un’Assemblea che, forse, non sarà ricordata per qualcosa di particolare, ma che nella sda della normalità di un’Assodazione ormai secolare che guarda ai tempi lunghi, ha indicato le piste per se­ gnare nel profondo la vita di questo tem­ po, di questo Paese e di questa comunità cristiana.

£ 1

29)

PREPARARSI AL CONVEGNO ECCLES

Verso Palermo al 20 al 25 del prossimo no­

vembre saremo tutti a Paler­

D

mo per un importante ap­

puntamento

ecclesiale.

Mi

rendo conto che l’affermazio­

ne è perentoria. Ma l’ho posta proprio qui all’ini­

zio, in modo un pò provocatorio, per far nascere in

chi legge alcune domande, peraltro del tutto legit­ time: tutti chi? di che iniziativa si tratta? e che an­

dremo a fare a Palermo? A questa e altre doman­

de cercherò di rispondere su Stadium attraverso una serie di brevi articoli, che inizia con questo, in

modo che tutti gli amici lettori possano essere informati su questo prossimo avvenimento.

Sono infatti convinto - e non è difficile rendersene conto - che per i fatti che ri­ guardano la vita della Chiesa l’informazio­ ne data dalla gran parte dei giornali è in genere assai scarsa e approssimativa, se non anche volutamente deformata. (Ma chiudo subito questo discorso appena aperto, anche se da parte di tutti merite­ rebbe una seria riflessione).

Il CSI al convegno nazionale

I vescovi italiani hanno dunque programmato per il prossimo novembre un gran­ de convegno nazionale sul tema II Vange­ lo della carità per una nuova società in Italia. In questi mesi tutte le chiese locali (diocesi e parrocchie) - e in esse il varie­ gato mondo delle associazioni, dei movi­ menti e dei gruppi - stanno cercando di prepararsi in modo che il convegno non arrivi come un’improvvisa folata di vento che passa oltre, senza lasciare traccia.

Tra le associazioni, anche la nostra è chiamata a prepararsi al convegno di Pa­ lermo. Anzi, non “prepararsi”, come se fosse già “confezionato” in ogni sua parte; ma a “prepararlo”, portando il proprio contributo sulla base della nostra storia lunga ormai mezzo secolo. Il tema è di grande attualità, e renderne concreti i con­ tenuti è cosa che riguarda tutti i cristiani.

Ecco perché, come è stato detto poc’an­

zi, a Palermo dovremo es­ serci tutti. Non fisicamente certo, perché solo alcuni vi andranno in rappresentan­ za del CSI. La presenza de­ gli altri avrà una duplice natura: spirituale, median­ te la preghiera e l’attenzio­ ne nel seguirne lo svolgi­ mento; e culturale, attra­ verso riflessioni e proposte che tutti dovremo fare a partire dalla Traccia di ri­ flessione sul convegno preparata dal co­ mitato preparatorio nazionale.

Di questa, però, si parlerà negli articoli successivi.

Camminare insieme

Per comprendere la genesi e le finalità del convegno palermitano è necessario tor­ nare indietro di qualche decennio, e preci­ samente agli anni della celebrazione del Concilio Vaticano II (1962-1965). A parti­ re da quello straordinario evento ecclesia­ le, infatti, in rapporto alla programmazio­ ne dell’attività pastorale i vescovi italiani hanno voltato pagina. Non più ciascuno per conto proprio - cioè con piani pastorali annuali e programmi diversi da una dio-

cesi all'altra, magari confinante - ma uniti da identici obiettivi e metodi.

Più precisamente, la svolta consiste nell’aver deciso di camminare pastoral­ mente insieme lungo direttrici comuni di durata decennale, elaborate insieme nelle assemblee della Conferenza episcopale italiana (CEI). Così nei tre decenni succes­ sivi alla conclusione del Concilio abbiamo avuto tre piani pastorali.

Primo decennio: anni Settanta

Nel primo decennio corrispondente agli anni Settanta, il cammino della Chiesa in Italia era stato indicato dal documento Evangelizzazione e sacramenti, che ha por­ tato le nostre comunità ecclesiali a una rinnovata presa di coscienza del primario dovere di evangelizzare, come dire: l’an-

E DI NOVEMBRE

oltre... nundo della Parola deve precedere sia i sacramenti, che la celebrano, sia la testi­ monianza della carità e la promozione ri­ mana, che la incarnano.

Nel 1976, si tenne a Roma il convegno sul tema Evangelizzazione e promozione umana, che ebbe notevole risonanza, an­ che per la lunga e capillare preparazione.

Secondo decennio: anni Ottanta

In continuità con questa scelta teologica e pastorale, per il decennio successivo la Cei stabilì il piano pastorale Comunione e comunità. La missione (evangelizzazione) presuppone infatti una comunità unita.

L’unità-comunione della Chiesa, anzi, è già annundo e testimonianza del vangelo.

Missione e comunione si richiamano a vi­ cenda.

Anche a metà di questo decennio, e predsamente nel 1985, si tenne il relativo convegno nazionale. Fu il secondo della serie, e si tenne a Loreto sul tema Ricon­ ciliazione cristiana e comunità degli uomi­ ni. A differenza del primo, che costituì quasi la condusione di un lungo iter pre­ paratorio, questo secondo convegno fu piuttosto il punto di partenza di una rifles­ sione e di un’azione pastorale continuate nelle parrocchie e in tutte le altre comunità ecclesiali.

Terzo decennio: gli attuali anni Novanta

Immagini di due importanti Convegni ecclesiali.

A destra, al centro, il prof.

Giuseppe Lazzati al Convegno “Eva^eizzazione e promozione umana” del 1976.

Gli orientamenti pastorali per gli anni ‘90 sono stati indicati dai vescovi italiani con il documento Evangelizzazione e testimo­ nianza della carità. La carità è considerata da essi via privilegiata per quella nuova evangelizzazione che costituisce l’impegno primario cui tutti siamo oggi chiamati. Li­ na delle mete prioritarie di quest’ultimo decennio del secondo millennio della Chiesa è infatti quello, come si legge nella presentazione del documento, “di mette­ re in più chiara luce, nella coscienza e nel­ la vita dei credenti, l’intimo nesso che uni­ sce verità cristiana e pratica della carità, secondo il detto paolino fare la verità nel­ la carità".

E, come nei precedenti due decenni, an­ che a metà di questo si terrà il relativo convegno nazionale. E sarà il terzo.

Sull’argomento - Il vangelo della carità per una nuova società in Italia - è stata da po­ co pubblicata una tracda --6^-^.., sulla quale si incentreran­ no, nei prossimi articoli, le ' I nostre riflessioni.

W

31

1

11/21 luglio

luglio

luglio

luglio

Educatori di strada, verifica in itinere.

Roma

Ficep: Campo Giovani.

Graz (Austria)

Fantathlon/Giocasport, Corso nazionale Animatori.

Andalo (Trento)

Arbitri/Giudici, Seminario nazionale.

Andalo (Trento)

Scuola Nazionale Educatori Sportivi.

Andalo (Trento)

luglio

L'incontro nasce dall'esigenza di verificare, a qualche anno di distanza dal lancio dell'iniziativa, il Progetto Educatori di Strada.

23/30

Atletica leggera, Calcio, Pallacanestro, Pallavolo.

Il corso risponde all'esigenza di ampliare il numero degli operatori all'interno dei Progetti Fantathlon e Giocasport.

Coloro che frequenteranno quest'anno i due corsi concluderanno il loro iter formativo il prossimo anno nell'ambito di un'ulteriore esperienza formativa nazionale.

LO

Anche questo corso estivo di primo livello si colloca nel quadro di un progetto globale: coloro che saranno risultati idonei, infatti, parteciperanno nel 1996 ad un'iniziativa di livello superiore.

Preparerà allenatori di base per atletica leggera, calcio, pallacanestro, pallavolo.

Il .CSI prossimo venturo

/ corsi per animatori-promotori di Fantathlon e Giocasport (13-23 luglio) sono aperti a 60 partecipanti per ciascun corso. I corsi per Educatori Sportivi (23-30 luglio) sono aperti a 25 partecipanti per ciascuna disciplina.

Possono partecipare tutti gli operatori CSI a livello di società sportiva e di Comitato territoriale.

Per le domande di partecipazione bisogna rivolgersi ai Comitati territoriali.