Stadium n. 5/1990

UN GIORNO DIVERSO

QUASI UN SOMMARIO

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CAVALESE CESENATICO

BIOETICA E BIOEST ETICA

di Aldo Notario

di P.G.

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VERDI PENSIERI di Francesco Cardarelli

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TUTTO CSI/ O©[^AWE/ ESMMEE

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Telefax: LE REGOLE DEL GIOCO di Andrea De Pascalis

Medicina: traumi ©ELLA SBALLA di Antonio Spataro

óSPIRITUALITÀ' E SPORT

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STADIUM/SOaETA' di Angelo Bertani

di Livio Olivi

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TEMPO RITROVATO di G. Battista Gandolfo

8 CACCIA SI!

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0 Oabrf

a cura di Andrea De Pascalis

Il tema del mese: ADULTI Eo.o OLTRE di Donato Renato Mosella, Livio Oli­ vi, Andrea De Pascalis

ló FOTOMEMORIA

CACCIA NO!

08 film: «NUOVO CINEMA PARADISO» di Paolo Liberati

a cura di A.D.P.

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STORIA DI UNA FESTA

PUGILATO di Giampiero Spirito

La «Sportfesta CSI '90- invernale a Cavalese. di Vito Cozzoli

31 SPORT/SOCIETA' di Domenico Volpi

II 25 aprile scorso si è svolta in tutta Italia, e particolarmente nelle dodici città che saranno se­ de degli incontri dei Campiona­ ti mondiali di calcio, l’iniziati­ va che sotto il segno di G1OCASPORT, ha inteso sensibilizza­ re giovani e adulti, al vero signi­ ficato dello sport... proprio in questo periodo in cui l’euforia retorica dei «mondiali» sembra farci dimenticare il valore uma­ no e civile dell’attività sportiva svolta dalla gente comune, al di fuori degli interessi commercia­ li o di puro consenso di massa che presiedono purtroppo, oggi, allo sport agonistico. È stata, alle prime notizie che ci pervengono, una giornata magi­ ca in cui il CSI (in collaborazio­ ne con la CARITAS ITALIA­ NA, con l’UNESCO, e con il patrocinio del Ministero della Pubblica Istruzione) ha voluto riaffermare, per sé e per tutto lo sport italiano, gli ideali di solidarietà umana e cristiana, che da ormai un secolo ispirano la sua azione e la sua testimo­ nianza.

Certo, pur nell’attenzione della pubblica opinione, forse non si è raggiunto il livello di informa­ zione pubblica che una così grossa iniziativa avrebbe merita­ to. Ma purtroppo sappiamo che anche l’informazione sportiva è parte della cultura un po’ super­ ficiale e bottegaia che sembra prevalere nella nostra società in transizione.

La cosa non deve scoraggiare: anzi deve spingere a un impe­ gno ancora più deciso, perché non è l’informazione artificia­ le che modifica la realtà, ma è la realtà che, alla lunga, fa brec­ cia ncH’infonnazione. Come an­ che i «casi» dell’89 hanno dimo­ strato.

Per la memoria associativa e per la storia sportiva, il prossimo numero di STADIUM, a colo­ ri, sarà interamente dedicato a ricordare questo nostro indi­ menticabile 25 aprile del 1990.

STADIUM

AVALESE CESENATICO Dalle Dolomiti della Val di Fiemme all’Adriatico romagnolo di Cesena­ tico: le due grandi manifestazioni di SPORTFESTA ’90 del Centro Spor­ tivo Italiano, con 5.000 atleti e 500 tra allenatori, arbitri, giudici, anima­ tori, dirigenti in rappresentanza di tutte le Regioni e di tutte le Provin­ ce italiane.

Vedendo i duemila di Cavalese inva­ dere la Val di Fiemme, dove i ragaz­ zi hanno incontrato la gente e la lo­ ro cultura, mi è venuta in mente la legge-quadro sullo sport che si sta di­ scutendo alla Camera dei Deputati e le definizioni che si danno degli Enti di promozione sportiva.

La più appropriata resta quella for­ nita nella passata legislatura dal Co­ mitato ristretto della Commissione Interni della Camera, che assegnava agli Enti «la promozione e l’organiz­ zazione di attività atletico-sportive con finalità ricreative, formative e sociali, ancorché esercitate con mo­ dalità agonistiche».

Cavalese e Cesenatico sono la rap­ presentazione visiva di questa defi­ nizione.

Non comprendiamo invece la collocazione, condivisa dal CONI, che il disegno di legge governativo, su cui si sta discutendo, fa degli Enti di pro­ mozione, equiparandoli alle Società sportive, agli atleti e agli ufficiali di gara.

Sopra ci sono il CONI e le Federa­ zioni che rappresentano «l’organiz­ zazione sportiva»; al piano inferio­ re, quasi in uno scantinato, gli Enti considerati «soggetti dell’ordinamen­ to sportivo» assieme appunto alle Società, agli atleti e agli ufficiali di gara, come se gli Enti non avessero nella loro organizzazione le Società sportive, gli atleti e gli ufficiali di gara.

Questa è anche, nella sostanza, la po­ sizione del CONI, ribadita ultima­ mente dal suo presidente, avv. Gat-

lai, in una lettera con cui risponde al Se in vece a riconoscere il ruolo degli mio precedente articolo, intitolato Enti è lo Stato e la pari dignità viene «La legge e gli Enti». La lettera è ap­ garantita per legge nelle debiteforme, parsa sul quotidiano «Avvenire», allora il CONI alza la voce e denun­ dove l’articolo era stato anche pub­ cia presunti attentati alle sue funzio­ blicato. ni e all’ordinamento sportivo olim­ Secondo Cattai, non sarebbe vero pico. che gli Enti sono discriminati e non C’è un equivoco a monte da chiari­ godono di pari dignità rispetto al re. È l’equivoco di un CONI che CONI e alle Federazioni. È vero, am­ vuole la botte piena e la moglie mette Cattai, che gli Enti non han­ ubriaca, cioè godere dei poteri e dei no alcun riconoscimento di legge, ma privilegi attribuitigli dallo Stato e allo il CONI li riconosce e apprezza la lo­ stesso tempo rivendicare la... purez­ ro opera meritoria (!). Se poi gli En­ za dell’ordinamento sportivo, che gli ti non si accontentano di questi «fat­ Enti inquinerebbero! ti» e vogliono anche le «forme», al­ Su questo equivoco di fondo è per lora — prosegue il presidente del l’appunto basato il dossier recente­ CONI — da una parte esiste già il mente presentato dal CONI ai depu­ Comitato paritetico CONI-Enti, dal­ tati del gruppo ristretto della Com­ l’altra gli Enti potrebbero costituirsi missione Cultura, Scienza e Istruzio­ in una federazione e il CONI sareb­ ne della Camera, che sta esaminan­ be pronto a riconoscerla e ad ammet­ do le varie proposte di legge-quadro. tere il presidente nel suo Consiglio Nel dossier si sostiene, in sostanza, che gli Enti non possono entrare nel nazionale.

In altri termini, va tutto bene finché CONI perché l’ordinamento olimpi­ è il CONI a riconoscere il ruolo de­ co non lo consente. gli Enti e a garantire la loro pari di­ Ecco l’ambiguità da cui il CONI de­ gnità nei modi e nelle forme da lui ve uscire, anche se gli piace tanto re­ voluti; ad esempio, tramite un comi­ starci dentro. O vuol essere soltanto tato (il cosiddetto Comitato parite­ Comitato olimpico, e allora gli Enti tico) che è un organismo del CONI, hanno ben poco da spartire con lui, con compiti e funzioni da esso sta­ al massimo si potranno stipulare del­ biliti, oppure attraverso la brillante le convenzioni, oppure vuol conser­ trovata di inscatolare gli Enti, come vare la delega dello Stato e rappre­ sardine, in una Federazione e farli sentare e «governare» tutto lo sport rappresentare da una sola persona, italiano. In questo caso, però, non contro quaranta presidenti federali, alzi la bandiera del puritanesimo olimpico. nel Consiglio nazionale del CONI. Questo stesso ragionamento gli è sta­ to fatto da una persona autorevole e competente come Franco Carrara, quanti 'era Ministro, durante il Con­ gresso olimpico del 1988. Se il CO­ NI, disse Carraro, oltre che essere «Comitato olimpico» (che manda gli atleti alle olimpiadi), oltre che esse­ re «Federazione delle Federazioni» (che coordina le attività federali), vuol continuare a esercitare la spe-

(segue a pag. 4)

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CAVALESE CESENATICO (segue da pag. 3)

datissima delega pubblica attribuita­ gli dallo Stato (unico Comitato olim­ pico. in tutto il mondo), allora, con­ clude Carraro, «deve essere l’orga­ no che rappresenta l’unitarietà del movimento sportivo italiano». Più chiaro di così!

Quali sono le conseguenze di questa logica a cui, secondo noi, non si pos­ sono sottrarre i legislatori?

A nostro avviso si possono seguire tre strade.

Una prima strada è basata sulla di­ visione dell’associazionismo sporti­ vo italiano: da una parte lo sport olimpico del CONI e delle Federazio­ ni, dall’altra la funzione promozio­ nale riconosciuta agli Enti dallo Sta­ to, con un eventuale riferimento a li­ vello ministeriale. Non è che questa soluzione ci piaccia, ma è stata ven­ tilata ed ha indubbiamente una sua logica, anche se divide pericolosa­ mente in due il sistema sportivo ita­ liano. Perciò fu scartata, non soltan­ to dal CONI, in occasione della Con­ ferenza nazionale dello Sport del 1982.

La seconda strada è quella dell’uni­ tarietà del movimento sportivo all’in­ terno del CONI. Ma in tal caso, è evidente, gli Enti devono essere pre­ senti tutti e a pieno titolo in un CO­ NI che vuol essere il centro e il pun­ to di riferimento di tutto lo sport ita­ liano. Altrimenti non si tratterebbe di unitarietà, ma di fagocitazione, o incorporazione.

Poiché questa soluzione è fermamen­ te rifiutata dall’attuale CONI, si po­ trebbe seguire una terza strada, che potremmo definire «mista». Ma su di essa ritorneremo nel prossimo numero.

Nel frattempo torniamo da Cavale­ se e facciamo i bagagli per Cesenati­ co passando per il 25 aprile, festa della liberazione e, per il CSI, di «Giocasport ’90-Nonsolocalcio»: tutti i ragazzi in piazza a giocare e a dire no a ogni fanatismo, anche a quello del calcio, e a ogni violenza: a quella che si vede e a quella che non si vede, ma che c ’è. Eccome se c ’è!

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Aldo Notano

Verdi pensieri È stata chiamata la Cassandra del Duemila. E come tutte le Cassandre, che hanno il dono della profezia, ma il destino di non essere credute, può anche alla fine ingenerare fastidio.

Eppure Troia non cadde certo per colpa della figlia di Priamo. Anzi!

Così è per l’ecologia. La questione ambientale, che ci piaccia o no, è una delle grandi questioni del nostro tem­ po. Non si tratta di fare i profeti di sventura. È vero però che siamo tal­ mente sommersi, giorno dopo gior­ no, da un elenco dei mali e dei disse­ sti ecologici che ci minacciano, da es­ serne quasi soffocati. Cosicché il ri­ schio è che invece di essere sollecita­ ti all’impegno e alla difesa dell’am­ biente, si finisca per accettare, più o meno fatalisticamente o cinicamen­ te il «naturale» corso delle cose, in una sorta di folle carpe diem.

L’ecologia è di moda, certo. In un precedente articolo avevamo presen­ tato una recente ricerca del Censis su «Ambiente e società», che affronta­ va trasversalmente la tematica eco­ logica nei vari ambiti della vita so­ ciale e della cultura collettiva, giac-

Dopo la «Giornata della Terra» celebrata in tutto il mondo e... in attesa dei «referendum» ché l’ambiente è «probabilmente una efficace chiave di lettura della socie­ tà italiana tra anni ’80 e ’90». «È fuori di dubbio che in una fase di cre­ scita dell’opinione pubblica su que­ sti temi — si leggeva nella conclusio­ ne della ricerca — il problema del passaggio da una concezione tutta di­ fensiva e protezionistica della batta­ glia ambientale alla costituzione di una vera ecologia politica sia desti­ nata a porsi con sempre maggiore at­ tualità».

In realtà nonostante l’attenzione dei mezzi di comunicazione, nonostan­ te l’ecologia sia divenuta la «koinè» universale dei nostri giorni (come l’ha definita Saverio Vertone), nono­ stante i successi politici dei «Verdi», non sembra ancora diffusa e matu­ ra una vera «coscienza» della que­ stione ambientale che rappresenta ormai un’emergenza.

Forse non c’è una vera coscienza eco­ logica, perché manca una cultura ecologica. D’altro canto il «pensie­ ro verde», come è stato chiamato, è un pensiero giovane e in via di co­ struzione. Per questo forse, ha mol­ te potenzialità future, ma anche mol­ ti limiti attuali. Non esiste «una» cul­ tura verde, ma tuttalpiù una «plura­ lità» di culture verdi. Ha scritto il so­ ciologo Filippo Barbano: «L’esplo­ sione del pensiero verde nelle sue for­ me attuali, spesso così disperse c dis-

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sonanti, è il pericolo del bricolage se non la minaccia dell’utopia. In pas­ sato le utopie erano isole tondeggian­ ti di pensiero totale. Oggi l’utopia verde si frange su arcipelaghi di co­ noscenze disparate, di saperi ecolo­ gici assai diversi e differenziati. Ben venga naturalmente il “progresso” dei saperi ecologici specialistici, pur­ ché la diffusione di comportamenti ecologicamente desiderabili non si vada sempre più separando da azio­ ni e progetti efficaci. Questa infatti è l’utopia. C’è, allora chi propone l’unità dei saperi ecologici nella pro­ spettiva del futuro, chi nel ritorno al passato, chi vorrebbe imporre valo­ ri fondamentalistici e integralistici, chi aggrega pensieri per via filosofi­ ca etica, socio-biologica, etologica, cibernetica, informatica; chi escogi­ ta dialettiche e perfino trinità ecolo­ giche di ambiente-società-mente, ove tout se tieni».

Certo molti sono i limiti e i pericoli dell’«utopismo» verde. Ma è pur ve­ ro che l’uomo non può vivere senza «utopie». D’altro canto, le contrad­ dizioni del pensiero verde, che oscil­ la fra i due estremi del realismo egoi­ sta e di un vuoto utopismo astratto, sono reali e non giova misconoscer­ le. È vero infatti, come ha afferma­ to lo scrittore Sergio Quinzio, che «il groviglio dei problemi ecologici che si impongono oggi... è immane e as­ solutamente inedito». Le dimensio­ ni planetarie di questo groviglio, in assenza di una corrispondente auto­ rità planetaria, la brevità del tempo a disposizione, le interconnessioni tra

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i diversi problemi specifici, la man­ canza di consenso pure sui rimedi tecnici, rimandano per Quinzio al nodo di fondo: che «la questione ecologica non è puramente pragma­ tica; allora per risolverla dovremmo avere una concezione della natura (e conseguentemente un rapporto con essa) diversa da quella che ci ha por­ tato agli attuali esiti». Il filosofo Pie­ tro Prini evoca una svolta decisiva: la «trasfigurazione umana» della na­ tura in nome di una «compossibilità di cultura e natura» e della rinuncia «al falso ideale prometeico di “so­ stituire” la natura».

In attesa dunque di una «critica del­ la ragione ecologica» che attui una autentica rivoluzione copernicana che comunque si impone per distin­ guere criticamente l’ecologismo serio da quello di maniera, consumistico o mistificatorio, va preso atto di una situazione non particolarmente facile in cui versa oggi la questione ecolo­ gica in Italia. Le spaccature fra i ver­ di hanno lasciato il segno: in vista delle recenti amministrative, le asso­ ciazioni ecologiste hanno preso le di­ stanze dal Sole che ride e dalla Mar­ gherita. 11 WWF, la Lega per l’Ambicnte e Italia Nostra accusano le li­ ste verdi di troppi giochi politici e di una non troppo nascosta caccia alla poltrona. il prossimo 3 giugno gli italiani so­ no chiamati a votare su 4 referendum popolari, tre dei quali sono connessi con la questione ambientale (due quesiti sulla caccia e uno sull’uso dei pesticidi). Un’indagine dell’ISPES

(Istituto di studi politici, economici e sociali) ha evidenziato che il 75 per cento degli italiani ammette di avere «scarsa o nessuna conoscenza dei ter­ mini reali del problema». Su una questione come la caccia che rischia di spaccare l’Italia, c’è il rischio, av­ verte l’ISPES, che molte persone fac­ ciano scelte di tipo emotivo o irra­ zionale.

«Si richiede un ordine ecologico in­ ternazionale» si legge nel documen­ to finale della conferenza delle Chie­ se europee «Pace nella giustizia», svoltasi a Basilea nel maggio dello scorso anno. Bisogna riconoscere, infatti, che le Chiese stanno prenden­ do sul serio la sfida ecologica. All’as­ semblea di Basilea, poco seguita dai mezzi di comunicazione, infatti, fa riscontro il grande incontro mondiale ecumenico che si è tenuto a Seul dal 6 al 12 marzo su «Giustizia, pace e salvaguardia del creato». Ma soprat­ tutto fa riscontro l’importantissimo messaggio del Papa per la giornata mondiale della pace 1990. «La crisi ecologica — si legge nel documento — è un problema morale», «che po­ ne in evidenza l’urgente necessità morale di una nuova solidarietà, spe­ cialmente nei rapporti fra i Paesi in via di sviluppo e i Paesi altamente in­ dustrializzati». «La questione ecolo­ gica è una responsabilità di tutti», af­ ferma il Papa, additando l’esempio di S. Francesco come esempio del­ l’autentico e pieno rispetto dell’inte­ grità del creato: «Dal Poverello di Assisi ci viene la testimonianza che, essendo in pace con Dio, possiamo meglio dedicarci a costruire la pace con tutto il creato, la quale è insepa­ rabile dalla pace fra i popoli». Saran­ no capaci i cristiani di fare propria questa testimonianza?

Francesco Cardarelli

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Spiritualità e sport

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Va di moda Dio nello sport? Sembre­ rebbe di sì. 1 grandi sportivi ameri­ cani hanno continuamente Dio sulle labbra. Da Karl Lewis, il sei volte campione olimpico di cui sono noti i continui riferimenti a Dio e che ha persino predicato a una riunione dei Testimoni di Cristo, a Roger Kingdom, olimpionico a Seoul e recordman mondiale dei 110 metri a osta­ coli, che ha parlato anche per conto di altri suoi colleghi: «L’atletica è uno sport doloroso, nel quale sono numerosi i momenti di solitudine e di sofferenza. Bisogna saper parlare a qualcuno. Siamo numerosi negli Stati Uniti ad aver scelto di rivolger­ ci a Dio». Da Greg Lemond, che al termine del Tour de France 1989 esclama «Ho vinto con la grazia di Dio» al tennista Michael Chang, che dopo la vittoria su Ivan Lendl, nel torneo Roland Garos dell’anno scor­ so, racconta «Quando mi sono visto male al quinto set, ho pregato Dio e i crampi sono scomparsi. Non è una questione di suggestione, è che Dio voleva che vincessi».

L’elenco potrebbe continuare, esten­ dersi ad atleti di altre nazioni, tra cui l’Italia dove, superando d’un balzo l’esercito di quelli che si «segnano» prima della gara o di un rigore, si in­ contrano sempre più numerosi atleti che fanno professione di fede, che compiono pubblici atti religiosi o ad­ dirittura consacrano la loro vita a Dio, divenendo sacerdoti, monaci, suore di clausura.

Abbiamo cominciato con una do­ manda un po’ ironica (se per caso non sia di moda Dio nello sport), ma, lasciando le esperienze personali più o meno note e clamorose alla sfe­ ra, per l’appunto, del personale, sempre difficilmente sondabile, do­ mandiamoci invece se c’è e quale può essere un rapporto profondo tra spi­ ritualità e sport.

Non s’è scavato molto su questo punto, al di là di qualche bel passo negli interventi pontifici sullo sport, in particolare di Pio XII, di Paolo VI

e di Giovanni Paolo II. La teologia si può dire che non ha neppure ini­ ziato una seria ricerca sulle radici e le implicazioni profonde di questa particolarissima e sempre più estesa attività umana. Lo notavamo alcuni numeri fa a proposito del recente convegno della CEI su sport, etica e fede, dove la fede — lo si osservò du­ rante il convegno stesso — era rima­ sta fra i tre l’elemento più trascurato.

UN TEMA POCO 7sm™@ E MOLTO BISTRATTATO Spiritualità in che senso? Come at­ teggiamenti con cui esprimiamo la nostra fede; come disciplina con cui esercitiamo (ascesi uguale esercizio) la nostra crescita interiore; come esperienza diretta (mistica) di Dio; come preghiera.

Sappiamo tutto o quasi tutto su co­ me lo sport aiuta il nostro corpo e la nostra psiche ad essere in forma, su come ci permette di sfogarci e di cal­ marci, su perché ci fa gioire e star be­ ne con gli altri, su come ci insegna il rispetto, la tolleranza, l’amicizia,

l’amore per noi stessi, per il prossi­ mo, per la natura. Se lo sport è tut­ to questo e altro ancora, allora — scrive Thomas Ryan — possiamo chiamarlo un amico fedele e «do­ vremmo dire qualcosa di più anche sulla sua santità, di come esso con­ tribuisca alla nostra crescita spi­ rituale».

Non a caso abbiamo citato il sacer­ dote americano Thomas Ryan. È l’autore di un saggio sul tema spiri­ tualità e sport, che vorrei segnalare a tutti per la chiarezza dei contenu­ ti, l’intensità delle riflessioni e la ric­ chezza delle suggestioni che riesce a trasmettere su questo argomento così poco trattato e così spesso bistratta­ to. 11 saggio in questione è pubblica­ to nel n. 5/1989 che la nota rivista internazionale di teologia, Concilium, dedica allo sport (Editrice Queriniana, Brescia). È un numero mo­ nografico con contributi di vari au­ tori su sport e società, su sport e cul­ tura, sport etica e religione. A dire il vero, molti contributi non ci sono apparsi particolarmente interessanti: ripercorrono sentieri già noti o al­ quanto lontani dalla nostra cultura e dalla nostra realtà sportiva (gli au­ tori sono tutti stranieri, europei e del­ le due Americhe).

Ma il breve saggio di Ryan è un ap­ proccio veramente puntuale e lucido per affrontare in termini più ampi e sistematici il rapporto, quasi del tut­ to inesplorato, tra sport e crescita spirituale.

©UAMD© IL© SPORT DIVENTA PREGHIERA A nostro avviso Ryan coglie perfet­ tamente l’essenza del rapporto tra esercizio fisico-sportivo ed espansio­ ne della dimensione spirituale del­ l’uomo: dall’analisi delle qualità umane che sorreggono le attività atletiche e che sono comuni anche al­ le attività della vita spirituale: asce-

TEMPO RITROVATO

G. Battista Gandolfo tismo, attenzione, osservazione, ana­ lisi, ordine, giudizio, valutazione, formazione del carattere, esperienza della libertà, gioco (poche righe ma perfettamente centrate!), consapevo­ lezza, preghiera...

Sulla consapevolezza e sulla preghie­ ra l’autore insiste particolarmente e giustamente, a nostro avviso, perché è qui che soprattutto sport e spiritua­ lità si incontrano, fino a compene­ trarsi in moltissime situazioni.

«Supponiamo, per esempio, che si stia recitando i salmi — esemplifica Thomas Ryan —. Se tutto va bene, questa può essere una vera esperien­ za di preghiera. Ma tutto non va sempre bene. Mentre si recitano i sal­ mi, si può fare esperienza solo di una lotta contro la distrazione. Mezz’o­ ra dopo stai facendo una corsa sul tuo sentiero preferito. Ora, improv­ visamente l’intensità che non ti ve­ niva durante le preghiere ti si impo­ ne. Ti animi dall’intimo. Il cuore si espande e abbraccia quelle foglie tra­ slucide d’autunno, quelle esplosioni di colore nei fiori che ti guardano dall’erba, quelle persone che incon­ tri sul terreno. O quando stai nuo­ tando, viene il momento in cui non puoi separarti dall’acqua, e in un im­ peto di gratitudine il cuore celebra questo appartenere, questo essere in­ sieme. Per quanto dura tutto ciò, ogni cosa ha significato, tutto crea senso. Sei in comunicazione con l’in­ tero tuo essere, con tutto ciò che esi­ ste, con Dio. Qual è la preghiera ve­ ra, i salmi o la corsa nei boschi?».

La tesi di Ryan è che quanto più ci mettiamo in sintonia con il nostro corpo, con la carne che Dio ha ab­ bracciato e in cui dimora, esultando nella sua armonia, nella sua forma e agilità, imparando a sopportare con grazia le tensioni c le sofferen­ ze, tanto più glorifichiamo il suo creatore, che scelse anche di chia­ marla «casa».

Livio Olivi

È parere comune a tutti i teologi che tra il singolo e Dio esiste un rapporto personale che viene stabi­ lito dalla preghiera. Romano Guar­ dini dice che permane una preghie­ ra che sgorga spontaneamente dal cuore dell’uomo. Talvolta la perso­ na sente la vicinanza di Dio o la Sua presenza operante nel compimento di un destino umano. Ciononostan­ te la preghiera non può dipendere da un semplice impulso o da una spontaneità interiore. Essa è prima di tutto servizio che il credente compie nella fedeltà e nell’obbe­ dienza. Non a caso Dio risponde al raccoglimento interiore dell’uomo con un atteggiamento che crea e trasforma. Egli tiene conto del te­ soro orante della chiesa, poiché il suo intervento attinge e si ispira alle ricchezze dei santi e di coloro che pregano.

Ma esistono spesso momenti di stanchezza e di indifferenza, che di­ mostrano che l’uomo non prega sempre volentieri. È facile sentire durante la preghiera sensi di noia o imbarazzi, quando non si prova addirittura ostilità. Frequentemen­ te si resta attratti da altre cose che sembrano più importanti e i cosid­ detti impegni urgenti si moltiplica­ no, accompagnati naturalmente da altrettante giustificazioni. L'im­ pressione rivela la povertà dell’uo­ mo e la sua simulazione. Occorre però riflettere che l’offrire spazio a queste tentazioni significa infiac­ chire la propria fede e atrofizzare la vita religiosa.

Con la preghiera l’uomo sperimen­ ta un evento serio, che deve lascia­ re a Dio tutta la disponibilità, e al singolo la debolezza. Se la persona si fida dell’Assoluto e opera di con­ seguenza, il legame si irrobustisce e con esso si approfondisce la mis­ sione cristiana, anche se eccessiva­

mente invadenti sembrano l’oscu­ rità e l’aridità dell’anima. In real­ tà si risolvono tutte le preoccupa­ zioni, nonostante l’inettitudine de­ gli sforzi personali, perché si fon­ da ogni cosa sulla parola e sull’o­ pera di Cristo. La sua partecipazio­ ne costituisce il tesoro della pre­ ghiera. Appare come la ragione intima che genera l’uomo e lo ren­ de capace di accogliere il mistero e di conquistare lo spazio, dove si gioca il suo rapporto con Dio. Si afferma così un umano pregare, te­ so a ricevere dalla sorgente divina tutto ciò che serve per perdersi in Lui e trasformare la propria co­ scienza.

Bisogna dunque osservare che la preghiera è necessaria, perché essa è il contrappeso che, al di là di ogni proprietà terapeutica, relaziona e affida a Dio. Da un lato sottolinea l’esistenza dell’umiltà e della veri­ tà, dall’altro permette di capire che la forza senza il riconoscimento del­ la potenza del Signore è nulla, co­ me sterile rimane l’orazione senza l’ammissione della propria pover­ tà. Se l’uomo vuole restare spiri­ tualmente sano, deve ricorrere alla preghiera, non intesa tanto come un’attività da esercitare o da ab­ bandonare, ma come espressione elementare di una fede che condu­ ce a Dio. «Non so chi se n 'accor­ ga», scrive Eugenio Montale, «ma i nostri commerci con 1’Altro/ fu­ rono un lungo inghippo. Denun­ ziarli/ sarà, più che un atto d’os­ sequio, un impetrare clemenza».

La preghiera s'impone allo spirito dell’uomo come domanda o come risposta. Il tralasciarla, alla lunga, ferisce e condanna lentamente alla morte dello spirito, perché viene a mancare l’ossigeno e i connotati che stanno alla base di ogni espe­ rienza religiosa.

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Caccia sì!

Caccia no!

11 3 giugno andremo a votare. Dovre­ mo esprimerci su tre referendum: uno riguarda l’uso dei pesticidi, gli altri due avranno come oggetto la caccia. In particolare, con il voto sul­ la caccia dovremo stabilire se abro­ gare o no la legge sulla caccia (di fat­ to se abrogare o no la caccia) e se cancellare o no l’articolo del Codice Civile che autorizza i soli cacciatori ad entrare senza permesso nei terre­ ni altrui.

Di referendum sulla caccia si parla­ va da tanto. Ora, sull’onda crescen­ te delle istanze ambientaliste, la co­ sa è andata in porto, ma non sem­ bra che gli Italiani abbiano ben chia­ ro il problema sul quale dovranno esprimersi con il voto: questo, alme­ no, è ciò che emerge da un sondag­ gio condotto in gennaio dalla SWG per Famiglia Cristiana. E c’è da cre­ derci, perché se appena si presta orecchio alle polemiche che infuria­ no tra cacciatori e abolizionisti subi­ to si afferra che la questione non è così semplice come si potrebbe pen­ sare in prima istanza.

Nel tentativo di chiarirci — noi per primi — le idee in merito ai referen­ dum sulla caccia, abbiamo rivolto al­ cune domande al giornalista Gianni Luciolli, professionista vicino agli ambienti della Federcaccia, e allo scrittore Stanislao Nievo, socio fon­ datore del WWF Italia.

GIANNI LUCIOLLI — Secondo i cacciatori il referendum costituisce una scelta demagogica, ri­ schiosa per l’ambiente e inutilmente costosa per lo Stato. Perché?

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In Parlamento giaceva da tempo una proposta di legge governativa per la regolamentazione della caccia. Altre tre proposte di legge analoghe sono state presentate successivamente dai tre maggiori partiti politici italiani.

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Ad esse si è aggiunta un’ulteriore proposta di legge dell’UNAVI (le as­ sociazioni venatorie riunite). Recen­ temente i contenuti di tutte queste proposte di legge sono stati sintetiz­ zati in sede di Commissione Ristret­ ta della Commissione Agricoltura della Camera e congelati in un uni­ co progetto di legge che tiene conto anche delle direttive CEE in materia.

Proprio in questi giorni il testo uni­ ficalo è stato approvato in Commis­ sione dai rappresentanti di tutti i par­ titi, compresi i Verdi. Il risultato del referendum è destinato dunque ad essere scavalcato dalla nuova legge.

Quest’inutile referendum costerà al­ la comunità circa 300 miliardi.

L’iniziativa del referendum è dema­ gogica perché cavalca l’emotività del momento, la nascente sensibilità al­ l’ecologia, facendo balenare che i problemi della fauna si possano ri­ solvere abolendo semplicemente la caccia. Ciò non è vero. La rarefazio­ ne o la scomparsa di alcune specie animali non dipende dai cacciatori, ma da altre cause, come ad esempio l’impiego di fitofarmaci c pesticidi,

l’inquinamento da rifiuti, la sparizio­ ne della forra, che costituiva l’habi­ tat ideale per far riprodurre tanti ani­ mali.

Abolendo la caccia, i problemi del territorio resterebbero intatti, anzi — come è già avvenuto in Svizzera, nel Cantone di Ginevra — risultereb­ bero peggiorati dalla crescita incon­ trollata di alcune specie animali e dai guasti provocati dal bracconag­ gio. Il problema vero non è abolire la caccia, ma regolamentare la cac­ cia, come del resto chiede la stessa UNAVI. I promotori del referendum, qualo­ ra prevalessero, otterrebbero l’abro­ gazione della vecchia legge 968. La mancanza di una qualsiasi legge non è una soluzione. L’UNAVI vuole che sia approvata in fretta la nuova leg­ ge, più adeguata ai tempi, che con­ tiene princìpi in grado di tutelare al massimo il patrimonio faunistico na­ zionale.

In pratica, con la nuova legge si ot­ terrebbe: un’ulteriore diminuzione delle specie di uccelli perseguibili; la limitazione dei tipi di caccia consen­ titi; la «specializzazione» del caccia­ tore, che di fatto costituirebbe un’ul­ teriore limitazione; la restrizione del periodo in cui è consentita la caccia (che comprenderebbe così i giorni dal 1° ottobre al 31 gennaio); la restri­ zione del numero dei giorni settima­ nali in cui è possibile andare a cac­ cia (tre o forse due la settimana); l’aumento del territorio destinato ad oasi (dove la caccia è proibita del tut­ to o è limitata ad animali il cui nu­ mero dev’essere ridotto a giudizio di un’apposita commissione, formata anche da ambientalisti); la creazio­ ne di territori autogestiti sia da pri­ vati che da associazioni venatorie. È una legge, dunque, fortemente limi­ tante, che in più ha il merito di pre­ vedere la «gestione» del territorio e della sua fauna.

STANISLAO NIEVO — La caccia è un ‘attività che ha ac­ compagnato l’uomo da sempre. Per­ ché chiederne oggi, all’istante, l’abo­ lizione?

È vero. La caccia è un’arte antica, che un tempo nasceva dalla necessi­ tà di procurarsi il cibo necessario a sopravvivere. Era un’arte che aveva una sua nobiltà, presente nella sfida tra cacciatore e cacciato. Oggi la ne­ cessità non c’è più, la caccia è rima­ sta come atto sportivo che però con­ serva la sua nobiltà solo nominal­ mente. A causa della tecnologia, la sfida si è fatta impari, perché l’ani­ male non conserva più altrettante possibilità di sfuggire che di essere abbattuto. Ormai, terminate le con­ dizioni che la rendevano un’arte ne­ cessaria, è giusto che la caccia sia ri­ dotta ad un sistema che non offen­ da la sopravvivenza delle specie.

Ma anche ammettendo che la caccia continui ad essere un’arte nobile, uno sport, è un’arte che va costretta molto. Se ai tempi di De Coubertin l’importante nello sport era parteci­ pare e non vincere, oggi è divenuto più importante vincere. Tutti voglio­ no vincere, stravincere, in qualsiasi sport e quindi anche nella caccia. È importante perciò che ci siano delle norme.

Pugilato

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a cura di Andrea De Pascalis

na di Franco Pavone che della Socie­ tà lidense di boxe era il fondatore.

Dalle auto al ring, il piccolo Gianni Di Napoli, allenandosi sulle note del­ la colonna sonora di «Rocky», mo­ strava già sensibili progressi. Oggi Di Napoli è campione italiano dei super piuma professionisti e, a ventisei an­ ni, tenta la scalata al titolo europeo.

Dal pugilato ha avuto un’occasione di vita che probabilmente gli sareb­ be stata negata.

Per Angelo Jacopucci e Salvatore La Serra la boxe invece ha riservato un tragico destino, spezzando le loro giovani vite, dopo un combattimen­ to, rispettivamente nel 1978 e nel 1984.

Il pugilato vive di questa contrarie­ tà, o si discute o si ama, non può la­ sciarti indifferente. Nino Benvenuti, grande campione olimpico e mondia­ le lo definisce cosi: «È uno sport ve­ ro in cui non è ammesso barare, il migliore vince senza possibilità di scampo». Non sempre si verifica la massima di Benvenuti. Chi non ri­ corda lo scippo al nostro Nardiello, ai Giochi Olimpici di Seoul, quando un verdetto riconosciuto iniquo all’u­ nanimità, gli tolse la vittoria? E le ac­ cuse di combine o incontri facili ri­ volte ai manager di grosso calibro per garantire ai propri pupilli lunga attività e sicuri guadagni?

Molti sono contrari ai pugni sul ring e non riescono a farsi convincere sul­ la necessità di tanta violenza regolarizzata. Coloro che amano il pugila­ to invece possiedono una serie di ri­ sposte approfondite ai dubbi diffusi sulla disciplina in questione.

Ermanno Marchiato, presidente del­ la Federazione Pugilistica Italiana nella presentazione al libro «Boxe, fuori i secondi» di Antonio Creti e Stefano Petrucci rivela lo stato d’a­ nimo di chi difende questo sport: «Parlare di boxe è sempre difficile.

(segue a pag. 24)

(segue a pag. 10)

— Mi sembra di capire che tu, come altri del WWF, sia più per la regola­ mentazione che per l’abolizione.

Il mondo è diventato troppo piccolo perché si possa parlare di abolizione totale di qualcuno o di qualcosa.

Tutti gli ecosistemi si reggono perché hanno un equilibrio. Mi sembra quindi abbastanza normale che in certe zone, lì dove alcune specie so­ no in soprannumero, si possa ridur­ re il numero degli animali con la cac­ cia. Personalmente non condivido il gusto di abbattere un animale, che ri­ tengo appartenere ad un’età dell’uo­ mo superata; ma non ritengo perico­ losa la caccia in sé.

C’è una contraddizione di cui dob­ biamo tener conto. Oggi è diventato di primaria importanza difendere la presenza e la sopravvivenza delle spe­ cie. Spesso i cacciatori sono costret-

Uno sport che suscita amore o odio Sapeva quando avrebbero combattu­ to c a che ora sarebbero scesi dal lo­ ro appartamento per salire in mac­ china. Li seguiva dalla finestra della propria abitazione, con lo sguardo, immaginandoli già sul ring. Le fan­ tasie di Giannetto Di Napoli, ragaz­ zino di dieci anni, divennero realtà quando i fratelli Moi, Libero e Rai­ mondo della Società sportiva Boxe Ostia Mare decisero di portarselo ap­ presso negli allenamenti e negli in­ contri, come mascotte. In quelle ca­ se popolari di Ostia Lido la sua at­ tenzione era attratta dal pugilato. Al­ cuni amici d’infanzia si trovarono in­ vece coinvolti nei primi anni ottanta nel consumo e smercio di droga, co­ sì diffuso nel quartiere.

Gianni Di Napoli prese a lavorare al­ l’età di quattordici anni nell’offici-

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PUGILATO (segue da pag. 9)

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Si rischia di apparire retorici o am­ bigui, comunque interessati. Quella di due uomini che si affrontano sul ring per vedere chi è il più intelligen­ te e il più forte — senza nessun’altra arma se non il proprio cervello e le proprie mani — è un’immagine che fa parte della storia dell’uomo. Che sia pericoloso, è pericoloso; che sia duro, è duro. Non ho mai sopporta­ to l’idea di nascondersi dietro lo scu­ do delle statistiche: non m’interessa che l’alpinisino, cifre alla mano, sia più letale del pugilato e pure il mo­ tociclismo, la formula Uno e chissà quante altre discipline sportive pra­ ticate e magari tollerate con più com­ prensione da chi ci giudica a volte tanto severamente. 11 pugilato ha in­ sita in sé un’asprezza indiscutibile che però non va mai confusa con la violenza. Ma la «violenza» della bo­ xe è l’aggressività — valenza non cer­ to interpretabile in senso negativo — che porta gli uomini a sfidarsi in un confronto leale, regolato da norme precise. Nella cultura anglosassone questa sfida fa parte della filosofia di vita. In quella latina meno ma non si può negare che oggi lottare e di­ fendersi sia una necessità che tutti co­ nosciamo, fosse pure nostro malgra­ do e anche ben lontano dalle dodici corde di un ring».

Di attacchi il pugilato ne ha subiti di frequente. Nel 1984 anche l’allora Ministro della Sanità, Costante De­ gan ne mise in dubbio la validità, pretendendo l’inserimento del prov­ vedimento che disponesse, a giudizio autonomo del medico a bordo ring, l’interruzione del match ritenuto pe­ ricoloso per la salute del pugile. Era­ no i momenti caldi del caso Salvato­ re La Serra, il pugile venticinquenne morto il 2 gennaio 1984, venti gior­ ni dopo aver vinto un incontro e do­ po quindici giorni di coma. 11 suo ul­ timo avversario, Maurizio Lupino, fu addirittura incriminato per omi­ cidio preterintenzionale, per aver causato, secondo l’accusa, l’emato­ ma sottoduralc che aveva provocato la morte di La Serra, con una testa­ ta, colpo non consentito.

La sentenza di quel processo è rite­ nuta esemplare dai difensori del pu­ gilato. Scrisse il giudice Antonio Lombardi nelle motivazioni: «Il pu­ gile sa a priori di andare incontro a un rischio fisico, perché è consapc-

quella dei cangurini, fino ai 12 an­ ni, poi si passa ai canguri, fino ai 14 anni, per arrivare ai novizi A (14-16 anni) e novizi B (16-18) fino ai dilet­ tanti di terza, seconda e prima serie.

Per passare professionista il pugile deve attendere fino ai 21 anni, un pe­ riodo ritenuto da alcuni troppo lun­ go per chi già a sedici anni mostra doti particolari e non ha nessuna in­ tenzione di partecipare alle Olim­ piadi.

La Federazione pugilistica organiz­ za i Giochi della Gioventù, riservati ai cangurini. Si tratta di varie prove di abilità come il salto con la corda, il sacco e percorsi con vari ostacoli da superare in slalom e attraverso esercizi ginnici. Ai Giochi della Gio­ ventù organizzati dal CONI e dalla Scuola è prevista un’esibizione di at­ tività motoria propedeutica al pugi­ lato.

Le categorie olimpiche nelle quali so­ no suddivisi gli atleti dilettanti sono le seguenti: minimosca, limite a 48 kg mosca 51 kg - gallo 54 kg - piuma vole che la supremazia agonistica si 57 kg - leggero 60 kg - super leggero afferma solo con l’uso di mezzi vio­ 63,5 kg - welter 67 kg - super welter lenti e quindi con la messa in perico­ 71 kg - medio 75 kg - medio massi­ lo dell’integrità personale propria e mo 81 kg - massimo 91 kg e super dell’avversario. Chi pratica tale sport massimo, oltre 91 kg. Nei professio­ non può ignorare tale carattere e col nisti le categorie aumentano di nu­ praticarlo assume le eventuali conse­ mero e nei limiti trovano posto an­ guenze svantaggiose. I danni che egli che i grammi.

La FPI annovera 405 può subire rientrano nel “rischio Società sportive per 5.032 atleti tes­ professionale” che si è volontaria­ serati, tra cui 1.876 dilettanti, 208 mente assunto. Non è esatto pertan­ professionisti, 2.128 novizi e 1.090 to affermare che il pugile che sale sul tra canguri e cangurini.

Per tutti c’è ring consente l’aggressione della pro­ il traguardo del professionismo a sti­ pria integrità fisica: è vero piuttosto molare la loro attività. che egli, accettando il combattimen­ to, pone in essere una volontà netta­ «Nel settore giovanile ci sono tutte mente opposta, in quanto cerca di le garanzie. Al professionismo si ar­ raggiungere la vittoria colpendo l’av­ riva preparati grazie alla selezione versario e cercando soprattutto di atletico-fisica — osserva il giornali­ prendere meno colpi possibile. Si sta Giuliano Orlando che ha rico­ può dire in definitiva che egli consen­ struito in un libro la storia della bo­ te soltanto ed esclusivamente l’estrin­ xe —. Il pugilato è un’espressione di secazione nei propri confronti di un violenza è inutile nasconderlo però è tipo di condotta sportiva che, secon­ codificata, c’è cavalleria e rispetto. do le regole di esperienza, potrebbe Il pugilato potrà morire solo di mor­ anche essere pericolosa. Riconoscen­ te naturale». do le singole Federazioni sportive e Il pugilato si continuerà a criticarlo i loro regolamenti, si ammette la pre­ e ad amarlo. Al prossimo incidente valenza dell’interesse sociale all’eser­ si ripresenteranno le posizioni con­ trarie di chi vuole abolirlo e chi in­ cizio dello sport, sugli interessi indi­ vece lo difende. E verranno ripropo­ viduali suscettibili di essere esposti a ste le cifre che dal 1918 indicano in pericolo o lesi da quella competi­ 480 i decessi di pugili. Troppi perché, zione». pur rispettando la libera scelta del­ Al pari degli altri sport quindi il pu­ l’uomo la causa sportiva non crei gilato può rivolgersi ai giovani con forti perplessità. le opportune garanzie che vanno da visite mediche accurate a una prepa­ razione fisico-atletica adeguata per Giampiero Spirito salire su un ring. L’attività di base è

Bioetica ® bioestetica Alla fine di Marzo si è svolto a Roma un convegno organizzato dal Centro Studi Politeia, dal titolo: «La bioeti­ ca: questioni morali e politiche per il futuro dell’uomo». I problemi tratta­ ti nel corso del Convegno sono stati tra gli altri, l’eutanasia, l’aborto, il suici­ dio, la riproduzione e la fecondazione artificiale, la manipolazione genetica e la sperimentazione clinica.

Il termine «Bioetica» (da Bios = vita e Ethos = costume) è un termine che si è molto diffuso negli anni ’70 in Ameri­ ca, per indicare un nuovo tipo di studi sui problemi morali sollevati dall’inter­ vento umano in campo medico e bio­ logico.

La cultura cattolica ha fatto di questo tema, un punto fondante del suo cam­ mino. La Chiesa dopo il Concilio, ha avuto nuove prospettive nei riguardi della scienza. In questo cammino di ri­ conciliazione non sono mai stati tra­ scurati i valori fondamentali che rego­ lano la ricerca scientifica, in partico­ lare la difesa della vita fin dal momen­ to del concepimento.

Anche la cultura laica si è da sempre interessata a questo tema. Molti stu­ diosi hanno cercato, attraverso la ri­ flessione razionale, di produrre propo­ ste concrete di carattere politico e so­ ciale, in modo tale da rendere la scien­ za più vicino alla società nel rispetto della vita umana.

Il Convegno di Politeia, almeno nei suoi presupposti è stato un tentativo, da parte della cultura laica, di fare il punto della situazione.

La pietra dello scandalo sono stati due documenti inediti: il primo dal titolo «Testamento biologico» teso a favorire l’introduzione anche in Italia dell’eu­ tanasia; il secondo dal titolo «Embrio­ ne e Pre-Embrione: l’inizio della per­ sona umana» il quale mette in discus­ sione la dignità di essere umano del­ l’embrione fino al 14° giorno dal con­ cepimento.

11 «Testamento biologico» si ispira al «Naturai Death Act» approvato nel 1970 in California, in cui si decreta che alcune decisioni relative alle ultime fasi

della vita, non sono delegate al medi­ co, ma sono decise dall’individuo.

Viene in tal modo istituito il «Living Will» «La volontà di vivere» ovvero la possibilità di mettere fine in modo ar­ tificiale alla propria vita, mediante l’eutanasia attiva o passiva, soprattut­ to in caso di malattie croniche o debi­ litanti o anche solo in caso di vecchiaia.

Molti peraltro sottolineano che esaltare la libertà di scegliere l’eutanasia sia co­ me imporre il diritto di far morire qualcuno: sé stesso o un’altro.

La «scelta» dell’eutanasia è la peggio­ re «non scelta» che si possa fare.

La vita invece è un valore, e in qualun­ que condizione un individuo si trovi, egli ne ha piena dignità.

Il documento «Embrione e PreEmbrione» prende posizione sul mo­ mento in cui inizia la vita umana.

Secondo l’ipotesi formulata, fino al 14° giorno di vita non si può parlare di embrione, bensì di pre-embrione, nel senso che il prodotto non ha ancora as­ sunto una sua individualità in senso cellulare.

La conseguenza di questo fatto, secon­ do i promotori, è che il pre-embrione può essere oggetto di qualunque spe-

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rimentazione per fini di ricerca mani­ polazione genetica, aborto selettivo., studi biochimici.

Questa affermazione così grave porta ad una serie di considerazioni: in que­ sto secolo la scienza ha scoperto che ciò che in termini fisici costituisce un es­ sere vivente, la sua specie e la sua in­ dividualità è il codice genetico. Ne con­ segue che biologicamente l’embrione è appartenente alla specie umana subi­ to dopo la fecondazione, quando i cro­ mosomi dello spermatozoo si unisco­ no a quelli della cellula uovo a forma­ re il codice genetico di un nuovo in­ dividuo.

Da quel momento fino alla morte non avviene più nessuna trasformazione so­ stanziale del codice genetico, quindi non si capisce come sia possibile che a 14 giorni dal concepimento avvenga un salto di qualità così importante.

Pre-embrione o embrione, quel grumo di cellule è una persona, un essere ver­ so il quale abbiamo obblighi e doveri come verso noi stessi.

Non è quindi possibile cambiare que­ sto principio a fini strumentali, anche se si fosse in buona fede.

Poiché la bioetica si occupa dei proble­ mi morali sollevati dall’intervento umano in campo medico e biologico, non dovrebbe mai tralasciare una me­ todologia razionale che esula dagli in­ teressi di parte.

Occorre una collaborazione interdisci­ plinare tra lo scienziato, il filosofo e il teologo per cercare con sofferenza la verità.

In altro caso la Bioetica diventa Bioe­ stetica ovvero una scienza inesatta sog­ getta alle mode e alle spinte politiche, sociali e culturali che vanno per la maggiore.

Nessuno nega che per fare camminare la scienza occorre il coraggio di esplo­ rare oltre il confine dove nessuno è mai arrivato, ma se l’uomo intende altera­ re i principi su cui la esistenza umana si fonda, tutto questo diventa una spe­ ranza vana.

P.G.

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Le regole del gioco

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Da un po’ di tempo, ogni volta che apriamo un giornale accade di sco­ prire che uno spicchio del nostro sport, di quello sport che abbiamo conosciuto e amato da bambini, se n’è andato per sempre. È fatale: cambiano i tempi, cambia­ no le condizioni socio-economiche, cambiano anche le regole del gioco, di ogni gioco. Sembra, così, stia per crollare perfino queU’antico assioma che vuole nell’arbitro di calcio l’uni­ co «puro» in un mondo dove il de­ naro scorre a fiumi. Dal 1993-94 — è stato annunciato — gli arbitri di se­ rie A e di serie B saranno dei profes­ sionisti.

Tra le nuove regole del gioco c’è an­ che l’inarrestabile trasformazione dello spettacolo sportivo in spettaco­ lo televisivo. Nel «pacchetto» che la Lega calcio ha offerto alla RAI in cambio di 180 miliardi, per la prima volta fa capolino la trasmissione in diretta del campionato. Per ora si tratta di una sola partita, anticipata al sabato; ma la via è tracciata. Qua­ le sarà il futuro?

Appena due settimane prima che prendesse corpo la proposta della Le­ ga, su II Corriere della Sera Aldo Grasso ricordava che il futuro po­ trebbe essere quello immaginato tan­ to tempo fa da due grandi scrittori di narrativa fantastica: «Coloro che credono fermamente nel calcio spettacolo, nel calcio giocato in funzione della televisione sappia­ no che è uno spettacolo vecchio quel­ lo che sognano, un sogno slabbrato e stanco. Borges e Bioy Casares han­ no già raccontato tutto: “Non esiste punteggio, né squadre, né partite. Gli stadi non sono che cantieri in demo­ lizione. Oggi, ogni cosa avviene so­ lo negli studi della radio e della tele­ visione. La falsa eccitazione degli speaker non le ha mai fatto sospet­ tare che è tutta una finzione?’’».

Cambiano dunque le regole del gio­ co, e tutto diventa spettacolo, anche la violenza. Su La Repubblica Gian­ ni Mura, recensendo alcune trasmis­ sioni televisive, commenta: «Canale 5 trasmette uno special sul­ la violenza nel calcio inglese e mostra una scena agghiacciante: la morte di un ragazzo pestato da un tifoso ri­ vale. Solo che il ragazzo in realtà non è mai morto, semmai sta morendo la speranza che si possa fare tv senza gonfiare e senza inventare, senza an­ teporre le cosiddette esigenze spetta­ colari a quel minimo di verità».

Quando cambiano le regole del gio­ co, in campo e fuori, tutto può ac­ cadere: anche che, per la prima vol­ ta, tra i teppisti da stadio arrestati dalla polizia figuri una giovane don­ na. Il filmato della ragazza impegna­ ta in furiosa colluttazione con le for­ ze dell’ordine — divenuto anch’esso, immancabilmente, spettacolo — è fi­ nito in tv. E tutti a chiedersi come sia potuto accadere, da dove siano spun­ tati quei «mostri» di tifosi.

Che non si tratti di «mostri» — come qualche giornalista ha scritto — lo ha

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dichiarato anche il pretore che li ha giudicati e condannati. Il giudice, in­ fatti, li ha definiti «ragazzi normali». «È una tesi — ha scritto Franco Arturi su La Gazzetta dello Sport — che ci trova convinti sostenitori: il ti­ fo violento non abita soltanto in per­ sone disumane, cattive e senza spe­ ranza. Al contrario alberga in ciascu­ no di noi e va combattuto partendo da questa consapevolezza. Finché, per rassicurarci tutti un po’, avremo bisogno di costruire inesistenti cate­ gorie «animalesche» il problema del tifo violento non sarà nemmeno av­ viato alla sua soluzione».

Persone normali e non «mostri» so­ no anche i calciatori che arrivano ad azzuffarsi violentemente in campo.

Su La Stampa l’avvocato Campana, segretario del sindacato calciatori, ha spiegato che quelli che si sputano ad­ dosso durante la partita sono gli stessi calciatori che durante la settimana vi­ vono tranquillamente nelle loro fami­ glie. All’avvicinarsi della domenica, la pressione psicologica si fa troppo forte anche per loro. Tra i responsa­ bili ci sono giornali e tv, per i quali: «L’esasperazione al limite del delirio è diventata la regola. Fa vendere e non costringe ad usare il cervello».

Oltre l’esasperazione, tra le nuove re­ gole del gioco c’è anche quella che impone allo spettacolo di andare in scena comunque.

«I giocatori — rivela Campana — hanno chiesto di poter sospendere la partita in caso di incidenti nelle cur­ ve. La Federazione non ha neppure risposto. Lo spettacolo deve andare avanti. E allora che se lo tengano questo spettacolo. Io preferisco sta­ re a casa».

Quando avrà finito di consumare le sue nuove regole, sarà ancora vivo il gioco?

Andrea De Pascalis

STADI UM/SOCI ETÀ' di Angelo Bertoni

Diceva Spinoza: «Non piangere, non ridere, non detestare, ma soltanto comprendere». Mi sembra che que­ sto sia l’atteggiamento più giusto an­ che di fronte al problema dei terzo­ mondiali tra noi. Non solo: di fron­ te a tutti i problemi, e sono molti, che chiamano in gioco la solidarietà. Si fa molto presto, infatti, a parlare di solidarietà; ma poi è ben difficile es­ sere coerenti e soprattutto costanti.

In realtà la solidarietà non è un ac­ cessorio «a costo zero», ma una scel­ ta di fondo che richiede scelte e sa­ crifici. Del resto si sa bene che il nuo­ vo capo del governo polacco, Tadeus Mazowiecki, non è rimasto granché soddisfatto dell’atteggiamento con­ creto dei governi occidentali (Usa e Italia compresi) i quali parlano vo­ lentieri di solidarietà, ma sono assai cauti ad aprire i cordoni della borsa.

In questo contesto ci sembra che si possa collocare anche la questione degli immigrati terzomondiali nel no­ stro Paese.

La questione è molto importante per l’oggi e per il domani; tuttavia pri­ ma di prendere posizione emotiva­ mente è bene considerare tutti i vari aspetti. Ci sembra che essi riguardi­ no tre diverse «sfere», o cerchi con­ centrici: l’Italia, l’Europa, i rappor­ ti nord-sud del mondo. Non è possi­ bile affrontare il problema degli im­ migrati terzomondiali senza cercare di coordinare la politica del nostro Paese su questi tre aspetti. Anzitut­ to i rapporti nord-sud. Si è deciso di fare una legge che regola l’immigra­ zione dal terzo mondo all’Italia sen­ za considerare che essa è solo un aspetto del rapporto tra la povertà (e le tensioni, l’insicurezza e i conflitti) del Terzo Mondo e la relativa opu­ lenza del nostro sistema. Noi abbia­ mo deciso di spendere alcune migliaia di miliardi per la cooperazione col Terzo Mondo. Si potrebbe vedere, ad esempio, in quale modo coordinare

LA SOLIDARIETÀ’ IN GIOCO questi interventi con la accoglienza dei terzomondiali, non tanto nella prospettiva di farne cittadini stabili del nostro Paese, quanto di accoglier­ li fornendo loro occasioni di lavoro e di preparazione professionale (ed anche di accumulazione di risparmio) e di incoraggiarli poi a ritornare nei loro Paesi portanto là un contributo di modernizzazione e di scambio cul­ turale. Certo lo sradicamento tempo­ raneo ha dei costi, ma non è certo che siano maggiori dello sradicamento definitivo; e poi, probabilmente si potrebbero offrire a più persone e con maggiore giustizia distributiva, occasioni di promozione. , In secondo luogo c’è la dimensione europea. È evidente che tutta la nor­ mativa sui terzomondiali non può che essere coordinata a livello di co­ munità europea, avendo attento ri­ guardo anche ai popoli dell’Est eu­ ropeo. Anzi, in un certo senso è pro­ prio il principale banco di prova della dimensione politica, e non meramen­ te economica, della unificazione eu­ ropea. Quali esperienze hanno realiz­ zato i Paesi ricchi d’Europa nella ac­ coglienza di lavoratori ed immigrati dagli altri Paesi? Quale ruolo inten­ dono darsi e quale coordinamento sulla scena mondiale?

L'Europa nel suo complesso deve da­ re una risposta perché si tratta di una scelta di civiltà; nella, pur inaccetta­ bile, proposta di mettere l'esercito a presidiare i confini c’è una straordi­ naria carica profetica. Infatti il pro­ blema del futuro, la possibile «ag­ gressione» è proprio questa e non ri-

guarda solo l’Italia; è l’immigrazio­ ne dei poveri e dei «diversi» e dun­ que la scelta è tra la minaccia (e l’u­ so) delle armi oppure l’invenzione di una politica di collaborazione e di complementarietà. Essa avrebbe si­ curamente dei costi, e neppure lievi e dunque potrebbe essere affrontata solo in assenza di una conflittualitàconcorrenza non solo tra i Paesi eu­ ropei, ma anche delle potenze econo­ miche di Usa e Giappone. Tuttavia questa strada sarebbe l'unica che po­ trebbe assicurare in futuro una pace giusta sulla faccia del pianeta.

Infine la dimensione italiana. Anche qui c’è una scelta politica che l’attuale legge forse non compromette, ma cer­ tamente non realizza. La scelta è quel­ la tra l’indifferenza e la solidarietà.

Come dicono bene i vescovi italiani attraverso la Commissione «Giustizia e Pace», esiste la possibilità di costrui­ re una società fatta non soltanto a mi­ sura di chi c’è già, ma anche a misu­ ra di quelli che nasceranno, di quelli che verranno da noi attraversando i confini. Certo occorre iniziativa e co­ raggio politico, perché si tratta di co­ struire un organismo dinamico, in grado di mettere tutti alla prova, di offrire a ognuno le necessarie oppor­ tunità, di valorizzare le differenze co­ me una ricchezza. La storia degli Usa ci insegna che una società multirazzia­ le, di immigrati, può funzionare an­ che meglio di una ricca e statica. Oc­ corre però costruire regole adatte e un ethos coerente. Occorre una realtà politica (giacché questo è un proble­ ma anzitutto politico) intelligente e capace, la volontà di avere e realizzare un progetto. Sarà possibile? Certa­ mente potrà essere un buon banco di prova per misurare le forze politiche e la loro volontà di essere non solo ag­ gregati di interessi, ma proposta e gui­ da per la società verso obiettivi di be­ ne comune su scala non più solo civi­ ca, ma planetaria.

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IL TEMA DEL MESE ■

Adulti e... oltre

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Nei prossimi venti anni la popolazio­ ne italiana, ma anche quella europea e occidentale, in genere invecchierà.

Il nostro Paese avanza di gran car­ riera fra quelli «a crescita zero» nei quali, cioè, la natalità non compen­ sa la mortalità.

La vita media, che era di 55 anni al termine della prima guerra mondia­ le, è diventata di 73 anni per gli uo­ mini e di 80 per le donne.

Sono dati un po’ «freddi», ma che danno un 'idea della situazione estre­ mamente chiara.

Una situazione che pone degli inter­ rogativi anche al cosiddetto mondo dello sport, il quale, oltre a non po­ ter ignorare il fenomeno, non può nemmeno risolverlo con gli stessi cri­ teri con cui affronta la problemati­ ca sportiva in generale.

Manca un progetto globale per l’at­ tività sportiva degli adulti anziani, di conseguenza manca una politica ade­ guata. Ciascuno fa per sé e secondo come ritiene più giusto, ignorando spesso, la complessità del problema e creando «piccole isole» che impe­ gnano e promuovono una piccola minoranza di adulti e anziani.

Le persone, al massimo, usufruisco­ no di servizi spesso secondari, spo­ radici o occasionali e vengono, per lo più, esclusi dalla società, dalla sua gestione e dalle sue decisioni. I pro­ grammi e le proposte di attività riflet­ tono una cultura della motricità e dello sport ancora basata sulle abili­ tà tecniche o sportive, capaci di fare cronaca, spettacolo, prestazioni.

La cosiddetta «ginnastica per anzia­ ni», che tante speranze aveva susci­ tato qualche anno fa, pur essendo una proposta interessante e, in alcu­ ni casi all’avanguardia, sempre più spesso tende a relegare lo spazio edu­ cativo e ricreativo della persona, in alcune ore della settimana in spazi ri­ gidi e precostituiti, secondo la logi­ ca stereotipata del servizio. Di fatto,

e spesso senza volerlo, si arriva ad una insidiosa emarginazione dei vec­ chi, proprio mentre elegantemente se ne parla. È diffuso anche il pregiudizio che ri­ tiene incapaci di cultura coloro che svolgono attività materiali, tanto più se questi sono avanti negli anni.

Sono ancora molte le Società sporti­ ve o i Centri di formazione fisico­ motoria che operano nelle grandi cit­ tà o in provincia, limitandosi a cu­ rare un certo modello estetico. Vie­ ne ignorata completamente la parte­ cipazione intellettuale e spirituale della persona e il suo coinvolgimen­ to attivo nella gestione delle attività.

Noi crediamo che sia giunto il mo­ mento, per il variegato mondo dello sport, di chiedersi come valorizzare le energie e le iniziative agli anziani e di come ripensare ad una pratica motoria e sportiva in una società complessivamente invecchiata.

Una riflessione che, in tempi brevi, deve portare alla riconversione o al­

la trasformazione di strutture, pro­ grammi, servizi superando, di fatto, la logica meramente sportiva, per toccare a pieno titolo l’area sociale che richiede a tutti un maggiore im­ pegno civile.

Insieme a cure, assistenza, abitazio­ ni, trasporti, la persona che invecchia ha bisogno di sentirsi in comunione con gli altri, partecipando nei ruoli più diversi alla realizzazione del suo progetto di attività, sentendosi con­ temporaneamente utile alla realizza­ zione di quello degli altri. Si richie­ de a tutti lo sforzo per ripensare ad una diversa formulazione del ciclo esistenziale delle persone.

Nell’ambito sportivo ed educativo questo ciclo riguarda l’itinerario ideale e metodologico che fissa per tutti, obiettivi, criteri e valori. In questo, anche la nostra Associazio­ ne deve dire di meno e fare di più.

Donato Renato Mosella

ESPERIENZE DEL CSI Abbiamo chiesto ad alcuni Consigli del CSI di raccontarci come si rego­ lano riguardo all’attività degli anzia­ ni. Vogliamo però precisare subito che non avevamo intenzione di con­ durre un’inchiesta vera e propria, ma di raccogliere qualche testimonianza per fornire ai lettori degli esempi di esperienze realizzate nell’Associazione.

Il primo Consiglio che abbiamo sen­ tito è quello di RAGUSA. Il presi­ dente Giuseppe Savà ci spiega che il Consiglio organizza attività per adul­ ti e anziani da ormai otto anni. Lo fa direttamente il Consiglio provin­ ciale poiché si tratta di un’attività no­ tevolmente complessa che le Società

IL TEMA DEL MESE ■

decisi a continuarla e a svilupparla in ogni modo possibile.

sportive non sono per ora in grado di organizzare. L’esperienza di Ra­ gusa la si sta... esportando a Vitto­ ria, ma anche qui è il Centro Zona a organizzarla.

Il nucleo dell’iniziativa consiste in corsi di attività motorie, a carattere di mantenimento, della durata di seisette mesi. Ma per arricchire e variare il programma vengono proposti an­ che altri tipi di attività, come danza moderna e attività di tipo sportivo.

D’altro canto, bisogna tener conto che il Consiglio si rivolge in questo ambito a tre fasce di età: i giovani adulti dai 20 ai 30-35 anni circa, gli adulti fra i 30-35 e i 45-50 anni, gli anziani sopra i 45-50 anni.

I corsi riscuotono molto successo nell’ambiente di Ragusa e costitui­ scono anche un importante fattore promozionale per l’Associazione.

Sono frequentati annualmente da non meno di trecento persone, con punte che arrivano a sei-settecento.

Le quote molto basse, di 10-15 mila lire mensili, concorrono al successo dell’iniziativa CSI, che viene messa favorevolmente a confronto con al­ tre iniziative più costose.

Ai partecipanti ai corsi viene presen­ tata l’Associazione nelle sue finalità e attività. Un identikit del CSI viene fatto direttamente in palestra. Ma lo stile CSI si esprime anche nei pro­ grammi e nelle modalità organizza­ tive. Nei programmi annuali sono in­ clusi vari momenti di incontro, di cultura e di ricreazione, per favorire la riscoperta dei rapporti umani e so­ ciali, la solidarietà e l’amicizia. C’è anche una base democratica e parte­ cipata, per quanto è possibile realiz­ zare in questo speciale tipo di attivi­ tà. Funzionano infatti due organi­ smi: un’assemblea dei partecipanti ai corsi e un comitato organizzatore, composto da rappresentanti dei vari gruppi.

Gli istruttori sono insegnanti di edu­ cazione fisica che si sono auto­ specializzati. In mancanza d’altre possibilità formative, il Consiglio ha raccolto sistematicamente quanto sull’argomento è stato pubblicato in Italia e all’estero. Studiando e speri­ mentando si è andata formando una notevole competenza, che oggi con­ sente di affrontare queste attività con una sufficiente sicurezza e tran­ quillità.

Un’esperienza interessante è rappre­ sentata, ormai da qualche anno, dal­ l’inserimento di alcuni disabili nei gruppi, ove possibile. L’esperienza è pienamente riuscita e i disabili sono stati accolti benissimo dai compo­ nenti dei gruppi. Ora si sta metten­ do a punto un programma di attivi­ tà che coinvolga insieme i genitori, papà e mamme, e i figli, con momen­ ti necessariamente separati, ma an­ che con momenti uniti e attività co­ muni. Insomma, a Ragusa sono sod­ disfatti di questa attività molto im­ pegnativa, ma che dà anche molle soddisfazioni, e naturalmente sono

Da Ragusa a VERONA. Qui l’espe­ rienza è diversa, in quanto è una So­ cietà sportiva a realizzare l’attività per gli anziani. Il presidente provin­ ciale Luciano Lupi dice che il Con­ siglio vorrebbe, s’è posto il proble­ ma, ma per ora si è fermato di fron­ te alla carenza di operatori qualifi­ cati e alla difficoltà di formarli.

La Società in questione è il Gruppo Sportivo Guarino di Verona, di cui ci parla il coordinatore tecnico En­ zo Simeoni.

Il G.S. ha vent’anni di vita. Conta quasi settecento soci e svolge undici attività diverse in tutte le fasce di età. È nato con attività per bambini, poi estese ai giovani; da dieci anni ope­ ra con gli adulti e da otto anche con gli anziani. Quelli che partecipano al­ le attività motorie, persone sopra i 55 anni, sono una novantina, ma poi vi sono gli aderenti (il coniuge, l’ami­ co...) che partecipano alle altre at­ tività.

I corsi di attività motoria sono di 32 ore (due ore la settimana) e sono gui­ dati da insegnanti di educazione fi­ sica che, anche in questo caso, han­ no auto-costruito la propria compe­ tenza. All’inizio si sono ritrovati due insegnanti con un medico geriatra e hanno cominciato a elaborare un progetto di lavoro, sia basandosi sul­ le poche pubblicazioni esistenti, sia mettendosi in contatto con esperien­ ze già in atto a Torino e a Milano.

Di strada ne è stata fatta: ora il re­ sponsabile di palestra del Gruppo Sportivo insegna attività della terza età all’lSEF di Verona!

Molto curato è l’aspetto sanitario.

Non ci si accontenta dell’ordinaria certificazione medica. I partecipan(segue a pag. 18)

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IL TEMA DEL MESE® Adulti e... oltre

ESPERIENZE DEL CSI (segue da pag. 15)

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ti, prima di essere ammessi ai corsi vengono sottoposti, presso il centro di medicina dello sport di Verona, a una vasta gamma di controlli. Du­ rante l’attività sono seguiti da un me­ dico geriatra cardiologo e chi ha pro­ blemi particolari (pressione, artico­ lazioni...) viene controllato ogni quindici giorni.

Anche gli anziani del G.S. Guarino, come quelli di Ragusa, vivono insie­ me altri momenti, oltre quelli delle attività in palestra: momenti di so­ cializzazione, ricreativi, culturali. A organizzarli sono in genere essi stes­ si, in quanto hanno una loro auto­ nomia gestionale ed economica al­ l’interno del Gruppo Sportivo.

Un’esperienza riuscitissima di socia­ lizzazione, anche con i giovani, è sta­ to il soggiorno di quindici giorni al mare, realizzato più volte con il so­ stegno deH’Amministrazionc provin­ ciale. Non solo gli anziani, ma anche i giovani sono stati pienamente sod­ disfatti dell’esperienza. Purtroppo l’iniziativa «integrata» è in forse nel futuro, per difficoltà economiche della Provincia, ma in compenso il Gruppo ha finalmente ottenuto dal Comune una sede con alcuni am­ bienti, che costituiranno un luogo continuativo di incontro e ritrovo per gli anziani e gli altri soci.

La socializzazione, il rapporto uma­ no è uno degli aspetti fondamentali di queste attività degli anziani, al di là degli aspetti, certamente importan­ ti, del mantenimento della salute e della forma fisica. Basti pensare che l’attività del G.S. ha anche favorito la celebrazione di un paio di matri­ moni fra anziani. E Simeoni riferi-

sce di anziani ricoverati in Istituti della città, che prendono il taxi due volte la settimana per poter parteci­ pare alle attività del Gruppo. Uno di essi ha detto: «Quelli dell’attività in palestra sono i due giorni più belli della settimana. Nel G.S. ho ritrova­ to una famiglia, mi sono fatto degli amici che non avevo mai avuto».

TORINO è il terzo Consiglio che ab­ biamo interpellato, parlando con la responsabile dell’attività anziani, Monica Fusina.

Anche qui l’attività principale è svol­ ta direttamente dal Consiglio provin­ ciale (nell’ambito del programma co­ munale Sportinsieme attuato con tut­ ti gli Enti di promozione sportiva); qualche corso per anziani, tuttavia, è svolto anche da alcune Società sportive.

I corsi di attività motorie del Consi­ glio provinciale sono una ventina, per circa cinquecento partecipanti.

Si svolgono da ottobre a maggio, con

due incontri settimanali di un’ora.

Oltre alle attività in palestra, all’in­ terno di ogni corso si organizzano vari momenti di socializzazione, mentre il Consiglio organizza occa­ sioni di feste e di incontro per tutti (festa di carnevale, gita di fine an­ no...).

Alla formazione degli istruttori prov­ vede il Consiglio provinciale con ap­ positi corsi, che richiamano abba­ stanza partecipanti, in genere ex­ sportivi che, a una certa età, deside­ rano svolgere questo particolare ti­ po di servizio. La parte medico­ scientifica dei corsi è svolta dall’isti­ tuto di Geriatria dell’università di Torino; altri esperti trattano di yoga e di altre attività importate o de­ rivate dall’oriente; intervengono an­ che esperti di attività ludiche nella terza età. Dopo i corsi, i partecipan­ ti effettuano un periodo di tirocinio guidato.

Monica Fusina si dice soddisfatta di questa attività. Il fatto che i parteci­ panti ai corsi aumentino ogni anno di sessanta-settanta persone vuole di­ re che l’iniziativa ha centrato un bi­ sogno reale. Purtroppo le possibili­ tà organizzative e logistiche sono li­ mitate e molte iscrizioni non posso­ no venire accolte. Perciò la respon­ sabile vorrebbe che questa attività conquistasse un maggiore spazio al­ l’interno del Consiglio provinciale.

Un’altra cosa importante che vorreb­ be è far tradurre in forma teorica e sistematica l’esperienza pratica accu­ mulata in questo campo, in modo che in futuro si possa disporre di un testo di riferimento, importante non soltanto per una maggiore diffusio­ ne dell’attività stessa, ma anche per poterla valutare e perfezionarla con nuove esperienze e nuovi apporti.

Livio Olivi

lia la categoria degli anziani va dai 55 anni in su. È una fascia lunghis­ sima, necessariamente non omoge­ nea. La nostra proposta è unica per metodologia e ideazione, però si tra­ duce in applicazioni pratiche che va­ riano secondo le esigenze dei vari gruppi che si formano. Ad esempio, ci sono individui che hanno già svol­ to attività motorie ed altri che non ne hanno mai fatta; individui che conservano buone capacità motorie ed altri che hanno delle difficoltà.

Essenzialmente ci basiamo molto sul­ l’attenzione alla respirazione (che ci garantisce di poter lavorare senza che si facciano sforzi eccessivi) e alla va­ lorizzazione delle facoltà senso­ percettive, che già sono penalizzale dal sistema di vita vigente nella no­ stra società, ma che nell’anziano ri­ sentono del calo proprio dell’invec­ chiamento.

— Attraverso quale figura di opera­ tore passa questa proposta di attivi­ tà così peculiare e così frastagliata?

ANZIANI IN LEGA Intervista a GIUSI TROLETTI Presidente Lega Anziani UISP

— Quali problemi avete incontrato nell’avviare l’esperienza della Lega Anziani?

La Lega Anziani è nata ufficialmen­ te nel 1987, ma l’attività per anziani era cominciata già nel 1977. Quan­ do abbiamo iniziato non è stato dif­ ficile avere l’adesione degli anziani, è stato più duro superare ostacoli di mentalità nell’ambiente esterno, tra i medici, i politici, i familiari. Il pro­ blema risiedeva in una certa idea del­ l’anziano, considerato come un esse­ re marginale, tagliato fuori dal giro sportivo, tradizionalmente conside­ rato come momento di forza, di competizione, di risultato. Solo quando siamo riusciti a portare dal­ la nostra parte i medici, i politici e i familiari e tutto l’ambiente «estcr-

no» all’anziano, l’iniziativa ha de­ collato.

Per vincere le resistenze dell’ambiente, abbiamo cominciato coinvolgen­ do in studi e ricerche i medici e gli psicologi. Poi, con i risultati delle ri­ cerche abbiamo convinto i politici, che del resto, al di là dello sport, so­ no ormai abbastanza sensibili ai pro­ blemi degli anziani.

— In cosa consiste oggi la vostra pro­ posta di attività per l’anziano?

Abbiamo cercato di mettere a punto un sistema di attività che non fosse soltanto quella degli adulti calata al basso, cioè limitata nei ritmi e nei ca­ richi. Abbiamo formulato invece una serie di proposte per valorizzare tut­ te le capacità e le possibilità, utiliz­ zando tutte le riserve funzionali de­ gli anziani, che sono molto varie da soggetto a soggetto. Del resto, in Ita-

Un lavoro nuovo come quello che abbiamo impostato è possibile solo se l’operatore è fortemente prepara­ to ed è convinto di ciò che intende proporre. Di qui abbiamo colto l’e­ sigenza di una formazione di opera­ tori di attività motorie specifici per la terza età. Senza entrare nel detta­ glio di quest’opera di formazione, possiamo solo ricordare che quanti operano con questa fascia di età de­ vono sentire il loro ruolo più profon­ damente di altri.

— Per una Società sportiva abituata a lavorare con i giovani, esistono dif­ ficoltà particolari nell’aprire agli an­ ziani?

In base alla nostra esperienza, le uni­ che difficoltà sono nell’ordiné: repe­ rire gli anziani disposti a fare attivi­ tà motoria, vincere le resistenze del­ l’ambiente, ottenere l’indispensabi­ le appoggio delle strutture politiche e sanitarie, trasformare l’operatore sportivo tradizionale in un operato­ re specializzato. Per il resto, non oc­ corrono grandi strutture o grandi mezzi. Non c’è nulla di diverso, di più faticoso, di più impegnativo ri­ spetto al lavorare con i giovani o gli adulti. Soltanto il controllo sanitario richiede più attenzione.

a cura dì Andrea De Pascalis

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Storia di una Festa È stata la neve la grande sorpresa di «Sportfesta CSI ’90 invernale», il grande meeting nazionale del Centro Sportivo Italiano che ha riunito in Val di Fiemme più di duemila giova­ ni, dal 28 marzo al 1° aprile scorso, all’insegna dello sport, del gioco e dell’amicizia.

Sono arrivati da mille strade diver­ se, in mille modi diversi... Da Piaz­ za Armerina c da Gorizia, da Taran­ to e da Oristano, percorrendo l’ita­ lico stivale, chi in treno, chi in pull­ man o in auto. C’è chi fa il primo viaggio, chi non ha mai visto la ne­ ve, o chi è stato in treno 24 ore di se­ guito per arrivare a Cavalese (gli ar­ dimentosi siculi).

A CAVALESE GRAZIE AD UNA LOTTERIA C’è anche chi, per venire in Val di Fiemme, ha messo su una lotteria. È il caso dei ragazzi della Basilicata che, per autofinanziarsi, oltre che riunire insieme le strenne natalizie, hanno organizzato una lotteria po­ nendo in vendita 900 biglietti per ra­ cimolare le quote per la partecipazio­ ne a «Sportfesta». «Ed il loro entu­ siasmo è stato premiato», ci raccon­ ta Aldo Forcillo, Presidente della So­ cietà «Tre P» di Melfi. «I ragazzi so­ no felici di essere qui, molti non era­ no mai usciti di casa. In Trentino hanno scoperto mondi diversi, gen­ te nuova, e soprattutto hanno stret­ to profondi vincoli di amicizia con gli altri giovani. Anche le mamme si sono mobilitate, preparando prodot­ ti gastronomici per lo scambio di do­ ni finale».

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UN MESSAGGIO DI VITA E proprio questo è stato lo spirito della «Sportafesta» del CSI: un in­ contro di gente che è venuta da lon­ tano per cercarsi, per trovarsi, per di­ ventare amici, per respirare l’aria pu-

La «Sportfesta CSI ’90» invernale a Cavalese lita della gente pulita. Il clima di fe­ sta, di gioia, di voglia di vivere che ha caratterizzato questi quattro gior­ ni montani è la risposta dei ragazzi del CSI — come ha sottolineato il Presidente del CSI Notario aprendo la Sportfesta — alla domanda di sen­ so della vita che molti giovani si fan­ no e non sono le discoteche a dare.

All’appuntamento con la morte del sabato sera i ragazzi del CSI hanno preferito l’appuntamento con la vi­ ta, con la gratuità, con la natura, con la libertà.

11 «meeting» della Val di Fiemme ha avuto proprio questa magia, con le sue montagne, con la sua gente sem­ plice ed operosa: è stato capace di unire tante persone, magari così di-

verse in nome dello sport e dell’a­ micizia.

Cinque discipline sportive, oltre 1700 partecipanti, più di 150 tra tecnici ed organizzatori: così il CSI ha «inva­ so» pacificamente la Val di Fiemme, da Cavalese, a Tesero, da Predazzo a Ziano. La neve, la montagna, il so­ le sono stati poi ingredienti assai gra­ diti per la riuscita della manifestazio­ ne. A questo proposito, un plauso particolare va al Comitato Provin­ ciale di Trento che ha curato la per­ fetta organizzazione della Festa.

«C’era un po’ di titubanza iniziale sul disegno di conciliare una discipli­ na come lo sci con la corsa campe­ stre o il ciclismo. Ringraziando il cie­ lo e la neve caduta miracolosamen­ te, il nostro atto di coraggio è stato premiato, e siamo riusciti a realizza­ re una vera festa, polisportiva», ci spiega l’instancabile Presidente pro­ vinciale Edo Benedetti.

Sci, tennistavolo, corsa campestre, calcio a cinque, orienteering hanno caratterizzato il programma sporti­ vo della manifestazione. Ma non so­ no mancati i momenti di spensiera-

ja

Luzzi di Sondrio, come ha fatto Lu­ ciano Scoccianti di Camerino. Tutti amici questi veterani e tutti pronti ad applaudire l’arrivo del più anziano, il cesenate Giuseppe Renzini con il numero 200. Un applauso e un so­ spiro di sollievo hanno accolto inve­ ce la senior Alessandra Baldo di Bre­ scia, arrivata sul traguardo prima dei suoi sci, lasciati a monte per una ca­ duta all’ultima porta.

tezza, la musica, l’incontro con gran­ di personaggi, il gioco, le scappatel­ le sui campi di sci per approfittare della neve fresca.

0JL VIA ALLA FESTA CON GLI ALPINI Ma proviamo a raccontare questi quattro giorni.

La nostra Festa è cominciata giove­ dì 29 marzo a Cavalese nella quale ci siamo ritrovati insieme, — tutti sfoggiavano le tute sportive delle so­ cietà, e qualcuno i costumi tipici delle proprie città o regione — sfilando per le vie della città, accompagnati dalla applaudita fanfara degli alpini della Brigata Orobica, che ha anima­ to il pomeriggio. Tante storie e tanti volti in cui si leggeva la voglia di fe­ sta hanno raggiunto Piazza Verdi, nella quale una tribuna era occupa­ ta dai ragazzi che portavano con or­ goglio i nomi delle 20 Regioni e dei 78 Consigli che hanno fatto la Festa.

Questo clima festoso ha accolto l’ar­ rivo di re Laurino, il leggendario Si­ gnore dei Monti Pallidi, sposo di

donna Enrosadira, principessa delle Dolomiti, che ha inaugurato la ma­ nifestazione — sua generosa conces­ sione la neve — con il Presidente del CSI Notario e il Sindaco di Cavalese.

I GIOVANI DEL CSI SULLE NEVI DEI MONDIALI Ma la Festa era già iniziata la mattina con lo sci: incredibile ma vero, un me­ tro di neve fresca su tutte le piste e un sole da far arrossire. Ebbene, sulle ne­ vi di Pampeago e del Cermis che il prossimo anno ospiteranno in occa­ sione dei Mondiali di sci i vari Tomba, Girardelli, Ghedina, Furuseth, si so­ no cimentati i «signori delle nevi» del CSI, dando vita a tre giorni di gare sotto il segno della sfida amichevole e del «volo» dell’amico o dell’avversa­ rio diretto. Abbiamo visto di tutto: sorpassi (molti «prego, s’accomodi»), spazzaneve clamorosi (forse chi scri­ ve non dovrebbe parlare, n.d.r.), ar­ rivi di gente senza sci. Qualche episo­ dio merita una menzione.

Sportività è anche buttarsi a terra per far passare il grintosissimo Cirillo

L'ORIENTEERING E IL TENNISTAVOLO Sempre giovedì mattina (questo spie­ ga la vera contemporaneità degli eventi sportivi per tutta la Valle) ave­ va avuto luogo a Ziano la gara di orientamento, con la partecipazione di oltre 600 atleti su un percorso lun­ go il fiume Avisio, modificato all’ul­ timo momento per evitare i tratti troppo innevati. Ha fatto la parte del leone il gruppo di Bolzano, di cui fa­ ceva parte Giuliano Rampato, già cinque volte campione italiano gio­ vanile. Un «vizio» ereditario, se si pensa che tutta la famiglia di Giulia­ no, padre in testa, partecipa da anni a manifestazioni di orientamento an­ che all’estero: ultime «tappe» la Ce­ coslovacchia, l’Ungheria, la Finlan­ dia, la Svezia, Paesi in cui l’orienta­ mento è molto diffuso, con gare del­ la durata di vari giorni che raggiun­ gono punte di 25.000 partecipanti.

Allo Sporthalle di Veronza di Vara­ no — un impianto sportivo ampio e funzionale in una splendida zona so­ leggiata a breve distanza da Cavale­ se — si sono invece svolti gli incon­ tri di tennistavolo, con ben 295 atle­ ti. Particolarmente simpatico ed af­ fiatato il gruppo di Messina, con 29 atleti veterani delle feste che spera­ no di continuare a partecipare negli anni prossimi.

(segue a pag. 22)

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______________ UNA «ALLENATRICE» PER UNA SQUADRA DI UOMINI Sempre Predazzo è stata teatro del torneo di «calcio a cinque», a cui so­ no state ammesse 14 squadre. Si so­ no visti tanti goals, parecchio agoni­ smo ma poche recriminazioni. Par­ ticolarmente interessante la storia dei baresi della società Lupi di S. Fran­ cesco di Triggiano, arrivati ai piedi delle Dolomiti con al seguito un’allenatrice e per di più con una «rosa» composta tutta da buoni giocatori di pallavolo. «Ce la siamo cavata benis­ simo — ha riferito la “mister” — e dopo aver coperto le spese di viag­ gio assumendoci l’onere di distribui­ re gli elenchi telefonici al Paese, non ci sembrava vero di poter anche vincere».

LO STAFFETTONE DELLA SOLIDARIETÀ' La manifestazione conclusiva dello staffcttone ha concluso nella manie­ ra più apprezzabile la parte sportiva di «Sportfesta». In spirito di grande

solidarietà (ma con toni agonistici as­ sai accesi), i 10 atleti di ognuna delle 47 formazioni (talora composte da più Consigli), impegnati ciascuno su di un tracciato di 900 metri, si sono prodotti in un entusiasmante tourbil­ lon di arrivi e a partenze. Si sono messi in particolare evidenza gli atleti romagnoli, lucchesi, trentini e sicilia­ ni. Questi ultimi si giocavano la re­ putazione di Consiglio CSI emergen­ te in atletica e tenevano particolar­ mente a ben figurare. «Sono proprio Salvatore Antibo e la fidanzata Ro­ sanna Munerotto, nostri amici — af­ ferma un atleta — che ci spingono ad impegnarci in questa gara». ♦ ♦ *

Le gare si concludono così, ma me­ ritano una citazione particolare l’é­ quipe medica, con il simpatico dot­ tor Paolo Predico in testa, e i 25 al­ pini, che hanno provveduto a «rifo­ cillare» gli atleti dopo le gare e ai tra­ sporti, sempre aperti e disponibili nei confronti di tutti. «Siamo molti presi dai servizi — ci dichiarano — ma ci sentiamo molto integrati nella festa,

di cui apprezziamo soprattutto il cli­ ma e l’ambiente».

La S. Messa e lo «ScopriTesero», che ha visto la partecipazione di 50 Con­ sigli che hanno allestito gli stands nelle corti della cittadina, hanno ca­ ratterizzato la giornata di sabato. In­ fine, la manifestazione ha chiuso i battenti domenica con la 30a edizio­ ne del Torneo Laurino, rassegna gio­ vanile di sci nordico, nata e cresciu­ ta in seno al CSI e oggi considerata una manifestazione di punta del ca­ lendario sciistico di casa nostra.

Difficilmente la Valle dimenticherà i colori e la gioia dei giovani del CSI. Ma soprattutto tutti noi ricorderemo Cavalese come una esperienza bella, entusiasmante, ricca di contenuti umani. Ancora una volta il Centro Sportivo Italiano ha affermato con semplicità che la pratica sportiva può aiutare a crescere e a superare confi­ ni e i limiti delle singole appartenen­ ze. Il prossimo appuntamento con lo sport, con la festa, con la vita è vici­ no. Arrivederci a Cesenatico.

Vito Cozzali

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L'ASSEMBLEA FICEP Mentre stiamo andando in stampa si conclude ad Aix les Bains, in Savoia, l’Assemblea della Federazione Internazionale Cattolica per ('Educazione Fisica e Sportiva (FICEP) di cui il CSI è membro attivo, detenendo in questo periodo anche la vicepresidenza della Federa­ zione.

Due i temi prevalenti: una riflessione sul possibile valore dell’«olimpismo» nel quadro di uno sport europeo e mondiale affrancato dalle ipo­ teche commerciali e spettacolari, e basato invece sui diritti e sullo svi­ luppo dell’uomo; la preparazione del Congresso mondiale «Sport e Chiesa», che la Santa Sede (Consilium Pro Laicis) con la FICEP e con il patrocinio del CIO e dell’UNESCO promuoverà a Roma nella pri­ mavera del 1991. Il CSI è, come noto, l’Ente organizzatore dell’im­ portante iniziativa, destinata a suscitare grande interesse nel mondo sportivo ed ecclesiale.

Ma ad Aix les Bains si è realizzato anche il primo importante incontro con i risorgenti movimenti sportivi d’ispirazione cristiana nei Paesi dell’Est: erano presenti rappresentanti della Polonia, della Cecoslovac­ chia e della Jugoslavia, mentre adesioni e contatti provenivano an­ che dall’Ungheria. In tutti l’impegno reciproco per costruire un movi­ mento europeo d’ispirazione cristiana congruo allo spirito della gran­ de Europa che sta nascendo in questi mesi.

Un’ASSEMBLEA, dunque, piena di speranza e di prospettiva sui cui contenuti torneremo estesamente nel prossimo numero di Stadium.

Una sintesi felice è stata comunque l’omelia del Vescovo di Chambéry mons. Marcello Perrier: «Il secolo ventunesimo che sta per cominciare ha bisogno di uomini e donne che assomiglino ai primi cristiani: — fedeli nell’ascolto della parola di Dio;

— fedeli nel condividere con gli altri, «con gioia e con semplicità di cuore»; — fedeli alla frazione del pane; — fedeli nel dar gloria a Dio nelle case, nei templi, nelle chiese, negli stadi: luogo della competizione e dell’incontro.

Educare: ecco il nostro compito. Educare significa condurre più lontano.

In questo modo le associazioni culturali e sportive potranno diventare: — luogo del superamento di se stessi; — luogo di aiuto reciproco;

— luogo di attenzione agli emarginati; — luogo della lode al Dio che si fa servitore dell'uomo».

SPORTFESTA CSI '90 / EStTDW Dopo la prima parte invernale della «Sportfesta CSI ’90», svoltasi in Val di Flemme dal 28 marzo al 1° aprile, la seconda parte, quella estiva, si svolgerà

DAL 19 AL 23 GIUGNO A CESENATICO

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Essa comprenderà le seguenti discipline: ATLETICA LEGGERA (M e F: cadetti, allievi, juniores, seniores); CALCIO (M: allievi, cadetti); CICLISMO (M e F: esordienti, allievi); GINNASTICA (M e F: ragazzi, allievi); JUDO (M e F: esordienti, cadetti; M: speranze; M e F: juniores, seniores); NUO­ TO (M e F: giovanissimi, ragazzi, allievi, juniores, seniores); PALLACA­ NESTRO (M e F: allievi, cadetti; F: juniores, seniores); PALLAVOLO (M e F: allievi, cadetti); TENNIS (M e F: allievi, juniores, seniores); ORIEN­ TAMENTO (M e F: corsa cittadina a coppie e staffetta in bicicletta a squa­ dre); BEACHVOLLEY (M e F).

CAgm SO! CACCIA EW! (segue da pag. 9) ti a farlo, ripopolando le zone di cac­ cia. E se si immettono mille animali per poi abbatterne cinquecento, co­ me ambientalista posso anche rite­ nermi soddisfatto per quegli altri cin­ quecento che restano in libertà. Il medio ecologista, invece, non pensa di andare a ripopolare una zona. Per fare concretamente qualcosa bisogna essere spinti da un forte interesse: in questo campo, il cacciatore è certa­ mente motivato. Ecco perché non condivido Io sparare agli animali, ma lo posso sopportare nell’insieme.

— A! di là del problema della soprav­ vivenza di alcune specie, la caccia po­ ne anche un problema etico. È giu­ sto consentire che si sopprimano ani­ mali spesso inoffensivi?

Più che uno sport da abolire, la cac­ cia è un costume da superare. Nella mia visione personale, non concepi­ sco che ci si possa alzare in alcuni giorni la settimana con l’intento di andare ad uccidere. Mi sembra una barbarie. Certo, la caccia è un istin­ to innato; in natura la caccia è con­ tinua. Ma noi che siamo usciti dalla natura, dobbiamo saper uscire anche dalla caccia. Dobbiamo saper acqui­ sire nei confronti degli animali un in­ teresse diverso, fatto di comprensio­ ne e di convivenza, in una visione di armonia quasi francescana.

Tutto ciò, certamente, si sposa male con il nostro essere una civiltà che si nutre abbondantemente di carne. Ma il peccato vero subentra quando il gusto di uccidere supera la necessità di nutrirsi. Quando non c’è in gioco la nostra sopravvivenza, il criterio dovrebbe essere questo: tutte le vol­ te che si può diminuire il dolore ad un essere vivente, ciò deve essere fatto.

Abbiamo vissuto per troppo tempo nel solco di una certa tradizione che voleva l’uomo al centro del creato e gli animali al suo servizio. Forse ab­ biamo chiesto agli animali di servir­ ci un po’ troppo. Invece dovremmo capire che abbiamo ancora molto da imparare dagli animali, se non li ag­ grediamo.

a cura di A.D.P.

I TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE SEMINATORE 1990

LE PARROCCHIE E LO SPORT

CHIETI — «L’uomo ne!sociale. Lo sport come impegno civile»: la tavola rotonda organizzata dal CSI nella sala congressi della parrocchia XII Apo­ stoli a Chieti, che peraltro ha avuto notevolissimo successo, ha anche offer­ to una immagine rivitalizzata, finalmente ben prospettata verso il futuro per una importante integrazione con la realtà locale dell’attività del CSI. Intanto il tema: che parlava di società, di impegno civile. E tale deve essere lo sport, che non è certo legato alle immagini di puro degrado che spesso ci vengono offerte sugli spalti in luoghi ove lo spettacolo prevale sempre più, a discapito spesso di tutto il resto.

Ma non aveva intendimenti polemici la tavola rotonda; voleva solo, e ci è riuscita, tornare a celebrare i valori veri, quelli più degni che sono nel mon­ do sportivo.

«Impegno civile», certo, perché sport è educazione, è partecipazione, è oc­ casione di incontro, è esaltazione della lealtà, della correttezza, dell’amici­ zia. Nel sociale ha anche aspetti legati alla prevenzione di mali fisici e psico­ logici. Non mancava certo materia di intervento nella tavola rotonda.

Va inoltre messa in risalto un’altra cerimonia che il CSI ha voluto: la conse­ gna dei premi del Seminatore dell’anno.

I premi sono andati al presidente nazionale del CSI Aldo Notarlo, all’arci­ vescovo di Chieti mons. Antonio Valentini, al presidente provinciale del CONI Giuliano De Cesare e al ministro Rosa Russo lervolino.

Notevole il gesto del ministro lervolino che ha dato il proprio trofeo ad una madre: la madre di due sacerdoti, i Masciarelli, impegnati ogni giorno a far sì che il seme non si disperda, in situazioni che spesso facili non sono.

CATANZARO — Si è svolto il prean­ nunciato incontro tra i rappresentanti del Centro Sportivo Italiano, coordina­ to da Nino Valenti. L lavori sono stati presieduti da Umberto Arcadia, presi­ dente del CSI cittadino il quale, nel suo saluto d’introduzione dei lavori, ha illustrato gli scopi e le finalità che il Centro Sportivo si prefigge di raggiun­ gere in tutto il Paese, attraverso le par­ rocchie. Questi scopi si possono rias­ sumere nell'educazione, compito fon­ damentale e prioritario in questo mo­ mento storico: la solidarietà, valore at­ tuale e pressante in una società se­ gnata daH’individualismo, dalla con­ correnza, dalla solitudine, dall'emar­ ginazione dei più deboli.

Nino Valenti ha evidenziato che, attra­ verso la pratica sportiva, la Calabria può raggiungere significativi traguar­ di ed una immagine, non solo agoni­ stica, ma anche umana, culturale ed economica. La Calabria — ha aggiun­ to Valenti — sta vivendo anche la mar­ ginalità delle problematiche dello sport, nella sua scarsa dotazione di impianti. Occorre, insomma, investire del capitale per dotare le parrocchie calabresi degli impianti necessari per svolgere attività agonistica e togliere i giovani dalla strada, dalla droga e da altre vie sbagliate. Alla discussione so­ no intervenuti i sacerdoti don Serafi­ no Grasso, da Sciconi, don Nicola Gril­ lo, da Sorianello, Rocco Nigro, da Zambrone, e Giuseppe Fiorio, da Parghelia.

E emersa, infine, la necessità di pro­ muovere e programmare degli incon­ tri interparrocchiali, per contribuire a fare crescere una società nuova, che contribuisca allo sviluppo dell’uomo e della società.

BALLATOLO FEMMINILE CR FRIULI — Il Torneo regionale di pal­ lavolo femminile edizione 1990 è stato disputato in due giornate, la prima a Udi­ ne e la seconda a Trieste. Si sono in­ contrate quattro Società: Villanova di PN, Selena di UD, Azzurra di TS e Capriva di Gorizia, che nello stesso ordi­ ne di classifica hanno terminato il Torneo.

Le due giornate sono state, come al so­ lito, caratterizzate dal momento associa­ tivo che ha permesso la socializzazio­ ne tra atlete, dirigenti ed arbitri. È stato un tentativo di rianimare l’attività di que­ sta disciplina per la terza e quarta fa­ scia ed i risultati, in tal senso, sono sta­ ti senza dubbio positivi. Il valore agoni­ stico e tecnico, specialmente per le pri­ me due classificate, è stato notevole.

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TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE MARCIALONGA MATERA — In occasione dell’inizio del­ la stagione sportiva 1989/90, la Socie­ tà CSI Marconia ha organizzato una marcialonga attraverso le strade princi­ pali della cittadina, con arrivo davanti al­ la Parrocchia San Giovanni Bosco nei cui locali è ospitata la Società.

Ad essa hanno partecipato 150 ragazzi e ragazze che hanno coinvolto simpati­ camente anche i genitori.

Invitati dal presidente della Società Filippo Convertino, hanno presenziato il coordinatore regionale alle attivi­ tà sportive, Giovanni Mazzeo, ed il pre­ sidente provinciale Gennaro Maccarrone.

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'SS PEDALATA ECOLOGICA PIAZZA ARMERINA — L’Oratorio del­ la Parrocchia Sacro Cuore, per iniziati­ va del CSI con la collaborazione tecni­ ca del Gruppo Ciclistico San Giuseppe ha organizzato una pedalata ecologica denominata: «Carnevale in bicicletta».

Alla manifestazione, non agonistica, hanno partecipato circa 130 sportivi, provenienti anche da paesi viciniori, con qualsiasi tipo di bicicletta e con ogni fog­ gia di vestito o divisa sportiva.

A tutti i partecipanti, per iniziativa e con­ tributo dal CSI, sono state consegnate delle maglie sportive che sono state in­ dossate da tutti coloro che non dispo­ nevano di maglie di Società propria.

La «Pedalata» di cinque chilometri, a ve-

locità di passeggio e tutti in gruppo, si è snodata per le vie cittadine e si è con­ clusa al Villaggio Sammarco, un quar­ tiere nuovo, privo di ogni struttura spor­ tiva e sociale, e spesso abbandonato dalle istituzioni.

A conclusione e a ricordo della «Pedala­ ta», alla presenza del Sindaco della città, dei sacerdoti che operano nel quartiere, della banda musicale e di moltissimi cit­ tadini accorsi per l’occasione, sono sta­ ti sorteggiati ricchi premi tra tutti i parte­ cipanti. La pedalata a giudizio di organiz­ zatori e di estranei è riuscita non solo per l'ottima organizzazione, per la novità, ma principalmente per quello che l’iniziativa ha voluto significare: la promozione del­ la bici e la valorizzazione della zona co­ me luogo di attività sportive.

SEDE (CSO A L'AQUILA L’AQUILA — Nel nuovo locale del Centro Sportivo Italiano di via Casti­ glione si è svolta l’inaugurazione del­ la nuova sede provinciale e regiona­ le. Il programma prevedeva l’inaugu­ razione ufficiale alla presenza di S.E. Mario Peressin, arcivescovo dell’Aqui­ la, del presidente nazionale CSI Aldo Notario, del segretario nazionale Giu­ seppe Goffrini e del consulente nazio­ nale, don Giovanni Battista Gandolfo.

Erano inoltre presenti alla cerimonia il sindaco della città, il presidente pro­ vinciale del CONI, il presidente regio­ nale della Coldiretti, oltre ai presiden­ ti dei Consigli provinciali CSI di Avezzano, Vasto, Chieti, Teramo.

L’incontro organizzato nel nuovo loca­ le ha conosciuto un momento di viva e calda accoglienza per tutti i presen­ ti, circa 120 persone, che in tale espe­ rienza hanno misurato con emozione l’importanza e la validità di un nuovo centro di incontro per le società spor­ tive cittadine. La nuova sede infatti vuole essere un luogo privilegiato di incontri e dibattiti, aperti a tutti coloro che vorranno misurare se stessi in una realtà associativa ricca di fermenti e contenuti.

INTERCENTRI DI NUOTO

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GENOVA — Si è svolta presso la pi­ scina «La Crociera» di Sampierdarena la prima gara intercentri di nuoto.

Vi hanno partecipato atleti di otto so­ cietà, che si sono confrontati in gare di 25 (delfino, dorso, rana e stile) e 50 metri (dorso, rana e stile).

Tutte le società presenti si sono con­ frontate in una misfetta (staffetta mi­ sta) 10 per 25 a stile, e tutte sono sta­ te premiate con medaglia ricordo.

A conclusione delle quattro gare inter­ centri in programma per questo anno associativo, verrà premiata la società che avrà registrato il più alto numero di partecipanti durante il circuito del­ le gare.

? TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE VICENZA CENTRO SPORTIVO ITALIANO 4 MARZO 1990

SDNA TESSERA ANCHE AL VESCOVO PADOVA — Con l'arrivo della prima­ vera il CSI di Padova riprende le sue attività all'interno della «campagna di promozione della bicicletta», dopo il successo ottenuto con le iniziative del­ la scorsa estate. Fra i tanti appassio­ nati delle due ruote spicca anche un nome illustre: quello dell’arcivescovo di Padova mons. Antonio Mattiazzo, tesseratosi per il 1990 come ciclista sotto le bandiere del Centro Sportivo.

Il gesto, simbolico quanto si voglia, ma pur sempre carico di significato per un'Associazione che vuol farsi porta­ voce degli ideali cristiani nel mondo dello sport, è stato ufficializzato nel corso della prima visita della Presiden­ za provinciale al nuovo pastore, nel corso della quale è stata consegnata a mons. Mattiazzo la sua tessera.

Nel corso della visita, mons. Mattiaz­ zo ha sottolineato l'importanza pasto­ rale di una Associazione come il CSI per coinvolgere in cammini educativi improntati al messaggio cristiano an­ che quella larga fascia di ragazzi che non frequentano regolarmente i gruppi parrocchiali e rischiano quindi di per­ dere ogni contatto, proprio nell’età più critica, con la Chiesa. Mons. Mattiaz­ zo ha anche auspicato una maggiore collaborazione tra parroci, animatori deH'Azione cattolica e i dirigenti delle società affiliate al CSI, per riuscire con uno sforzo comune ad integrare i di­ versi campi d’azione all'interno di uno stesso progetto educativo.

Significativa a questo proposito l’espe­ rienza maturata già l’anno scorso a Pa­ dova nell’ambito del Giocasport. Tra le molte proposte avanzate per giungere ad una migliore collaborazione, c’è sta­ ta anche quella di poter usufruire dei campi sportivi del Seminario Minore, inutilizzati per gran parte del tempo.

All’incontro era presente anche l’as­ sistente nazionale don Giovanni Bat­ tista Gandolfo, che ha espresso all’ar­ civescovo la sua soddisfazione per l’interesse sempre maggiore che la Chiesa sta concretamente dimostran­ do verso l'esperienza del CSL

CONGRESSO

VERIFICA

DI

SPORT

VICENZA — Anche per il CSI vicentino è tempo di verifica, e lo ha fatto alla pre­ senza di 150 persone in rappresentan­ za di 64 Società, oltre il 60% delle So­ cietà affiliate.

Il Congresso, presieduto dal presidente regionale Mario Zocche, è stato aperto dalla relazione del presidente provinciale Paolo Saggin, che ha sottolineato il signi­ ficato del tema del Congresso, ma anche effettuato un’attenta lettura della situa­ zione provinciale a metà quadriennio,

con particolare attenzione ai nuovi pro­ blemi e alle nuove esigenze emergenti.

Dopo la relazione sono intervenuti alcu­ ni rappresentanti di associazioni del mondo cattolico che hanno auspicato la continuità e, anzi, l’intensificazione dei rapporti già esistenti con il CSL Si è quindi svolto il dibattito, interessan­ te e ricco di inviti a non trascurare una marcata tensione associativa, tesa al raggiungimento coerente dei nostri obiettivi.

WEEK-END DI FORMAZIONE

VENTICINQUE ANNI DI CAMMINO

CR EMILIA ROMAGNA — Estremamente denso il week-end formativo svoltosi recentemente a Fiorano Mo­ denese.

Il sabato pomeriggio, sia nella relazio­ ne di Don Pietro Marchetti, sia nel la­ voro di gruppo, si è puntualizzata la caduta dei valori verificatasi a segui­ to del progresso socio-economico del dopoguerra. Si è pertanto concluso che, per auspicare l’inizio di una «ri­ monta» educativa nella nostra socie­ tà (comprendendovi anche i momenti dedicati allo sport) si rende necessa­ ria una demolizione degli idoli (dena­ ro, potere, spreco, ecc.) su cui essa oggi si fonda arrivando attraverso un miglioramento delle condizioni di vita per tutti al recupero di alcuni valori quali la giustizia sociale, la tolleranza, l'amore per la vita ecc., che servono a costruire l'uomo di domani.

Estremamente interessante è stato an­ che l'incontro serale con la comunità «L'Angolo» per il recupero dei giova­ ni tossicodipendenti.

La mattinata della domen ica ha messo in luce come i giovani di oggi vivano un nuovo tipo di povertà: l'indifferenza, va­ le a dire l’assoluto agnosticismo verso quegli stessi valori di cui essi stessi sof­ frono paradossalmente la mancanza. È anche qui di primaria importanza il ruo­ lo educativo della famiglia, degli anima­ tori, della scuola e, perché no, anche della società sportiva.

CARPI — La circoscrizione zonale carpigiana compie venticinque anni; è in­ fatti passato tanto tempo dal giorno in cui un telegramma a firma del Presi­ dente nazionale Notano ed una suc­ cessiva lettera dell’allora «Segretario Generale» Lorenzo Borghi annuncia­ vano la tanto sospirata autonomia, se­ condo una prassi ed una verifica, a di­ stanza di un anno dalla concessione, che impegnavano i responsabili in un lavoro serio e scrupoloso. Per ricorda­ re l'avvenimento, gli amici di Carpi hanno editato un opuscolo commemo­ rativo ed un depliant che riproduce il te­ legramma e la lettera inviati dalla Pre­ sidenza nazionale.

25 ANNI DI CAMMINO 1964 - 1989 ! \

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contro sportivo italiano

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TRAUMI DELLA SPALLA

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Ci sono sports come il judo o il rug­ by, il ciclismo, il basket o motocicli­ smo dove si verificano frequentemen­ te traumi della spalla.

In occasione di cadute sul palmo del­ la mano o sul gomito si determina spesso una lussazione della testa ome­ rale. La spalla va considerata come un’unità funzionale costituita da quattro comparti (scapolo omerale, acromion-claveare, sterno-claveare, scapolo-toracico) che partecipano si­ multaneamente all’intero movimento.

La principale articolazione è quella scapolo-omerale, possiede robusti mezzi di connessione formati dalla capsula fibrosa e da numerosi lega­ menti atti a contenere la testa ome­ rale all’interno della cavità glenoidcascapolare. È dotata di ampie capaci­ tà motorie. 1 movimenti sono possi­ bili in tutti i piani come l’abduzione (allontana la scapola dal rachide di circa 10 cm) l’adduzione (avvicina la scapola al rachide), l’elevazione (al­ za la scapola di alcuni centimetri), l’intra e l’extrarotazione (Fig. /).

Nel soggetto normale il grado mas­ simo di abduzione della spalla sfrut­ tabile nella vita attiva oscilla tra i 120 gradi e i 140 gradi; i 40-60 gradi resi­ dui vengono sfruttati negli impegni forzati o nelle particolari attività sportive. Il punto debole dell’artico­ lazione gleno-omerale può essere co­ stituito dalla capsula articolare, i gruppi muscolari della cintura scapolo-omerale garantiscono la sta­ bilità e la mobilità.

L’atleta spesso percepisce spontanea­ mente l’instabilità anteriore della spalla, come sensazione di scatto, contrattura, accenno di blocco arti­ colare e studia e compie movimenti per arrivare allo scopo di ridurre i sintomi.

Altre volte in manovre sportive tipi­ che dei tiri o lanci la testa dell’omero esce dalla cavità glenoidea deter­ minando una lussazione anteriore della spalla. Il ripetersi di episodi di lussazione di spalla costituisce un’in­ dicazione all’intervento chirurgico ri­ paratore.

Un’altra patologia che si osserva fre­ quentemente nei giovani nuotatori o nei giocatori di pallamano o baseball è la cosiddetta spalla del lanciatore.

Riconosce come fattore patogenctico i ripetuti e continui microtraumi a livello delle inserzioni dei muscoli della spalla.

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MCKMCINA

Primo fra tutti il sovraspinoso ed il capo lungo del bicipite brachiale. Il dolore compare gradualmente senza alcun rapporto con un evento trau­ matico acuto. Tale dolore non è qua­ si mai spontaneo ma viene provoca­ to da un movimento di abduzione e retroproiezione della spalla.

La spalla dolorosa del lanciatore va differenziata dalla infiammazione della borsa sottodeltoidea nella quale il dolore acuto non compare gradual­ mente ma improvvisamente. Si tratta in quest’ultimo caso di una patologia degenerativa della cuffia dei rotatori.

Esercizi ripetuti o prolungati con il braccio in elevazione anteriore (ser­ vire a tennis) possono portare un atle­ ta ad un edema ed a micro-emoraggie per il fenomeno di attrito della bor­ sa sottodeltoidea nonostante che i tendini siano perfettamente sani.

La borsa deltoidea gioca un ruolo fondamentale per ammortizzare uno squilibrio tra la cuffia dei rotatori che ha la funzione di stabilizzare la testa dell’omero ed il muscolo deltoide che contrasta questa funzione attraverso una azione ascensionale.

La borsa deltoidea permette inoltre uno scivolamento armonioso fra que­ ste due superfici: ogni patologia de­ generativa della cuffia, inizierà a cau­ sa della mancanza o del fallimento della capacità funzionale di questa borsa sierosa.

Cadute sul moncone della spalla at­ traverso un meccanismo diretto o in­ diretto possono portare ad una frat­ tura della clavicola. Sono abbastan­ za frequenti negli sports motoristici e nel ciclismo con una evoluzione sempre favorevole. Normalmente le fratture di clavicola trattate incruentemente con bendaggio a «O» volgo­ no a guarigione in 30-35 giorni e già dopo 15 giorni la sintomatologia do­ lorosa è pressoché scomparsa.

Il solo inconveniente può essere un callo osseo ipertrofico che determi­ na una salienza cutanea non ben ac­ cetta soprattutto nelle giovani donne.

Il trattamento di scelta iniziale in tut­ te le condizioni patologiche che inte­ ressano il cingolo scapolare è di tipo conservativo attraverso una riabilita­ zione costituita da: 1) stretching; 2) kinesiterapia passiva; 3) ginnastica isometrica; 4) potenziamento con pesi.

Antonio Spataro

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70’

Extrarotazione

Intrarotazio

Extrarotazione

95°

Braccio Addotto

intrarotazlone

— Movimenti della spalla: extra-intrarotazione.

Braccio addotto

90° 100’

90’ Flessione

Abduzione

Estensione

— Movimenti della spalla: abduzione-adduzione.

— Movimenti della spalla: flessione-estensione.

I GIOVANI NELLA SOCIETÀ' COMPLESSA Giancarlo Milanesi, Edizioni Elle-

dici, L. 11.000 Quali giovani? Quelli dai 18 anni in su. E qual è la novità? Il sottotitolo, «una lettura educativa della condizio­ ne giovanile», che specifica l’intento dell’autore di proporre, dopo quelle di taglio storico, bio-fisiologico, etnoantropologico..., una chiave di lettu­ ra utile per tutti gli educatori «...che permetta di comprendere meglio ciò che avviene tra i giovani di questa ge­ nerazione e di accompagnarli nel dif­ ficile cammino verso l’identità». È chiaro che una lettura educativa non può prescindere o rinunciare a nessu­ no dei temi che toccano i giovani (e la letteratura scientifica in proposito è assai ampia, n.d.r.), ma è ugualmen­ te chiaro che, se educare significa pre­ supporre un modello d’uomo, certi dati o certe situazioni devono essere

GINNASTICA. STORIA DELL'EDUCAZIONE FISICA E DELLO SPORT Giampiero Grifi, Brain Edizioni, Roma 1989, pp. 472, s.p.

Gli Aztechi e le altre popolazioni del­ l’America precolombiana vantavano una cospicua tradizione sportiva. Tra l’altro giocavano una specie del no­ stro basket, con tanto di stadi e di ri­ tiri pre-partita. Quando si giocava tutta la popolazione faceva festa, ma il giorno dopo si sacrificava la vita dei vinti.

Questa è solo una delle tante infor­ mazioni che si ricavano dalla lettura di Ginnastica, che costituisce un lun­ ghissimo excursus nella storia delle culture più diverse, dagli antichi po­ poli della Mesopotamia al lontano Oriente, per ricostruire il significato che in tali culture ha rivestito la pra­ tica dell’educazione fisica e dello sport. Non si pensi, comunque, ad una raccolta di «curiosità»»: il testo di Grifi è stato scritto per essere sus­ sidio di insegnamento negli ISEF, per cui vi si rintraccia lo sforzo costante di cogliere i principi sociali e morali che ispiravano la teoria e la prassi della pratica sportiva nelle diverse epoche c presso i diversi popoli. L’oc­ chio dell’autore, in altri termini, è at-

valutate e poi utilizzate dall’educatore per portare i giovani verso la propria pienezza e maturità, sempre tenendo conto che ogni progetto pedagogico deve essere necessariamente calato nelle realtà del singolo.

Il libro di Milanesi, dunque, sintetiz­ za e ripropone in tal modo i temi scottanti del vivere quotidiano dei giovani: dal lavoro «negato» ai com­ portamenti religiosi; dal problema della partecipazione a quello del lin­ guaggio giovanile fatto di rock, miti/riti sportivi e di una pluralità di moduli sintattici, logici e retorici: dai metaplasmi (alterazione delle parole o di parte di esse) ai metasemeni (al­ terazione dei significati del messag­ gio); dalla crescente «domanda di senso» alle possibilità d’intervento da parte degli educatori.

Il tutto corredato da buone indicazio­ ni bibliografiche alla fine di ogni ca­ pitolo per chi volesse approfondire ciascun argomento trattato (Anna De Laura).

lentissimo ad entrare nel merito del­ la «filosofia dello sport» così come si è sviluppata dai suoi primordi ad oggi.

Un ruolo centrale nel libro lo ha, lo­ gicamente, la storia dell’educazione fisica e dello sport nella nostra civil­ tà. E se esistono altri lavori che ci in­ formano di cos’era lo sport nella Grecia classica o nell’antica Roma, Ginnastica apre spazi di informazio­ ne ancora più interessanti allorché se­ gue lo sviluppo delle attività ginnicosportive attraverso il Medioevo, il Ri­ nascimento, l’età barocca e quella dei Lumi.

Con la figura di Enrico Pestalozzi (1746-1827) si apre la parte più va­ sta del libro: quella che parla dello sviluppo dell’educazione fisica nell’e­ tà moderna. Al filone italiano di que­ sto argomento è dedicato un lunghis­ simo capitolo, oltremodo esauriente, che arriva sino alla riforma dello sta­ tuto dellTSEF di Roma nel 1989. Un ultimo capitolo tenta di prevedere quale sarà lo sviluppo dell’attività motoria di qui al Duemila. In appen­ dice si segnala una vastissima biblio­ grafia.

11 volume non reca indicazioni di prezzo. Per informazioni ci si può ri­ volgere alla Brain Edizioni, via del Falco 35, 00193 - Roma.

Ifiminibasket Maurizio Mondgru

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L'ABC DEI GIOCHI Una collana di manuali dedicata al­ l’avviamento e alla pratica sportiva dei ragazzi della fascia dell’obbligo, non può che basarsi su una raccolta, il più possibile completa ed esausti­ va, di giochi. Giochi che promuovo­ no un avvicinamento equilibrato e stimolante allo sport prescelto, gio­ chi che sviluppino le capacità speci­ fiche richieste dallo sport ma che, contemporaneamente, mettano sem­ pre in primo piano i bisogni del bam­ bino e del ragazzo, la sua fantasia, la sua curiosità, il suo desiderio di in­ teragire con i coetanei. Giochi, infi­ ne, finalizzali all’apprendimento non soltanto dello sport preferito, ma an­ che di un modo realmente sano e po­ sitivo di fare sport, al di là del falso mito dei campioni in erba e di una competitività esasperata.

Nasce così la collana «L’ABC dei giochi» dell’Editrice Espansione Idea: agili manuali illustrati che pre­ sentano, in forma semplice e chiara, proposte didattico-ludiche per un av­ viamento ai principali sport di squa­ dra in linea con le più attuali tenden­ ze metodologiche. I manuali si rivol­ gono agli operatori degli Enti di pro­ mozione, agli istruttori e agli inse­ gnanti di Educazione Fisica, ai quali propongono, oltre ai giochi, anche i fondamentali accompagnati da eser­ cizi specifici e il regolamento.

Maurizio Mondoni, li minibasket (pp. 160, L. 24.000) / Mario Gori, 2000 giochi tradizionali infantili (pp.

288, L. 24.000) e, dello stesso auto­ re, La pallavolo, La pallacanestro, La pallamano, Il calcio (pp. 128, L. 15.000) Sconto del 20% ai soci del CSI. I li­ bri possono essere richiesti a: ESPANSIONE IDEA, Via Emilio Morosini 17, ROMA.

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«NUOVO CINEMA PARABIS©^ di GIUSEPPE TORNATORE

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Dopo l’assenza protrattasi dal 1974, anno in cui l’ambito riconoscimento fu assegnato ad «Amarcord» di Fe­ derico Pollini, l’Oscar per il miglior film straniero torna in Italia per pre­ miare una storia di cui Tornatore si dimostra realizzatore intelligente ed efficace, anche se l’attuale successo di «Nuovo cinema Paradiso» è par­ zialmente dovuto ad una sostanziale modifica dell’opera originale a cau­ sa del mancato consenso iniziale di una buona parte di pubblico e di critica.

L’osservazione attenta dei cambia­ menti indotti dal cinema, sia come luogo di ritrovo, sia come espressio­ ne artistica di un progressivo evolvere dei tempi, si propone, in «Nuovo ci­ nema Paradiso», come metodo di analisi della crescita sociale di un pae­ sino siciliano dell’immediato dopo­ guerra.

Le espressioni di vita collettiva, con­ dizionate dall’uso stesso della strut­ tura cinematografica, divengono il frutto del graduale ma intenso inte­ resse per la scoperta di un messaggio la cui forza di penetrazione, nella vita del piccolo Totò e in quella dell’an­ ziano operatore Alfredo, rappresen­ ta un profondo quanto inconscio de­ siderio di rinnovamento.

La vita del paese corre sullo schermo e con essa le emozioni, le passioni, la capacità di commuoversi, la coscien­ za del proibito, ma anche la consa­ pevolezza dei piccoli drammi del quotidiano e di una struttura sociale che nel cinema stesso mantiene le ri­ gorose gerarchie del ceto; cosi, l’in­ cendio accidentale del locale si tra­ sforma in elemento perturbatore di sottili equilibri, ma, allo stesso tem­ po, stimolatore dell’avvio di una ne­ cessaria e sentita transizione.

Dalle ceneri del vecchio edificio, na­ sce il nuovo «Paradiso» e il definiti­ vo passaggio della gestione parroc­ chiale al fenomeno commerciale, i cui aspetti, indubbiamente più permissi­ vi, trainano il modello di vita verso un necessario livellamento alle nuo­ ve realtà dettate dal grande schermo.

Infatti, neanche la cecità di Alfredo, conscguente all’incendio in cui il suo piccolo amico comunque gli salva la vita, inibisce la proiezione di nuovi film, diretta, ora, dal vivace appren­ dimento con il quale Totò aveva sa­

puto carpire i segreti della vecchia ca­ bina del «maestro».

Questo continuo richiamo all’impor­ tanza della diffusione del cinema co­ me strumento di coesione del tessu­ to sociale, è senza dubbio l’elemen­ to fondamentale dell’opera di Torna­ tore, regista di un film che è innan­ zitutto una elegante storia di cinema come mezzo associativo, che prende forma dall’intensa amicizia che lega il giovane Totò ad Alfredo; e sarà proprio Totò a cavalcare concreta­ mente il vento del cambiamento, a

spezzare le tradizioni e ad abbando­ nare gli antichi retaggi, animando la sua vita con la stessa energia del bam­ bino affascinato dalle piacevoli sen­ sazioni suscitate da centinaia di pel­ licole.

Che l’impressione complessiva del film di Tornatore sia positiva è cer­ tamente fuor di dubbio, ma l’opinio­ ne che il soggetto del film, peraltro singolare e a tratti così incisivo, avrebbe richiesto forse una maggio­ re complessità in alcuni suoi aspetti, può servire come elemento per cer­ care nell’opera stessa una interiorità occasionalmente latitante.

Quella stessa interiorità che, invece, emerge sensibilmente dall’interpreta­ zione di Philippe Noiret (Alfredo) e del piccolo Salvatore Cascio (Totò bambino), ma che non riesce a inte­ grare alcune sequenze eccessivamen­ te generiche di una storia che forse meritava la maggiore attenzione ri­ volta nella versione originale.

Comunque, un Oscar italiano che fi­ gura ottimamente tra la serie di rico­ noscimenti distribuiti nella «notte delle stelle», di cui ben quattro, tra i quali i due più prestigiosi (miglior film e migliore attrice), sono andati alla commedia «A spasso con Daisy» di Bruce Beresford, e due (migliore attore protagonista e attrice non pro­ tagonista) a «Il mio piede sinistro» di Jim Sheridan.

Paolo Liberati

SPORT/SOCIETA' di Domenico Volpi

Pezzi di cemento, tamburi, bac­ chette, bottiglie, mazze, sassi, lat­ tine vuote, lattine piene, candelot­ ti, monete, frutta: è l’elenco degli oggetti che gli spettatori di una par­ tita di calcio hanno scagliato in campo, in buona quantità, duran­ te un incontro di Serie B (BarlettaA vellino). In questa circostanza, i giocatori del Barletta hanno cerca­ to in tutti i modi di calmare i tifosi più agitati. In altri casi, la violen­ za è sul campo, fra i giocatori stes­ si, e non parlo del «fallaccio», ma di tutti i dispetti, gli sputi, le ritor­ sioni, i calci, le gomitate, i pugni e gl’insulti che i «guerrieri della do­ menica» si scambiano l’uno l’altro mentre l’arbitro tenta di fare appli­ care le sue decisioni.

Oltre a una soluzione morale e pro­ fessionale (il trattarsi da colleghi che fanno tutti un ben pagato «lavo­ ro»), ci sarebbe una soluzione tec­ nica, che potrebbe essere applicata fin dai Mondiali con grande vantag­ gio: l’interruzione del gioco da parte dell’arbitro obblighi ogni giocatore a rimanere impalato nel punto in cui si trova, evitando contestazioni, ammucchiate e sceneggiate; un se­ gnale dia poi modo alle squadre di schierarsi di nuovo, a seconda del­ le decisioni arbitrali. Le intempe­ ranze del pubblico, poi, vanno fre­ nate dai giocatori stessi: basta fer­ marsi in mezzo al campo, tutti d’ac­ cordo, finché non cessino i lanci o non siano stati rimossi gli striscioni offensivi. Sarebbe tanto semplice...

LA SCOSSA Prima fra tutte le case automobili­ stiche, la Fiat mette in listino un ‘auto elettrica: è una Panda con batterie al piombo ricaricabili (in 8 ore, a una presa di corrente norma­ le), che può portare due persone a 50-70 km orari, con un’autonomia

FERMI TUTTI! di 70-100 km. Benvenuta, con il no­ me di Elettra, a diminuire l’inqui­ namento delle nostre città, ... pur­ ché un servizio minuzioso ritiri poi da ogni esemplare fuori uso le bat­ terie inutilizzabili, che hanno an­ eli 'esse un potere inquinante di al­ tro genere.

Unico difetto: l’auto elettrica dà la scossa quando se ne domanda il prezzo: circa 26 milioni. Con le bat­ terie al nichelcadmio, più piccole e più potenti, costa ancora di più e il riciclo del cadmio è più difficile. pay-tv Si diffonde in tutta Europa (in America sono già d’uso comune) le TV via cavo e quelle via etere «a pa­ gamento»: sono circuiti privati commerciali, ai quali si abbona chi vuol ricevere i programmi, tramite un codice riservato. Anche se in Italia qualcuno ha già previsto un giro di film porno, sembra che il maggiore sviluppo sia da prevede­ re nel settore delle manifestazioni sportive: incontri di calcio, match di pugilato, partite di basket e al­ tre gare di sport popolari potran­ no essere ricevute in diretta nelle ca­ se. A vremo così spettatori in pol­ trona che non hanno fatto neppu­ re il movimento di recarsi in mac­ china allo stadio, e impianti spor­ tivi deserti nei quali i confronti si svolgeranno in un silenzio glaciale?

Si potrebbero sempre inserire ru­ mori preregistrati: urla, applausi, ingiurie all’arbitro...

Mancherebbero ai veri tifosi, l’at­ mosfera particolare dello stadio o

del palazzetto, la voce della folla, gl’incitamenti e, sì, anche gl’insulti; mancherebbero la gioia o la soffe­ renza come esperienze collettive, la soddisfazione di prendersela direttamente con arbitri e guardalinee.

Il fatto è che gli stadi sono diven­ tati luoghi sgradevoli e insicuri per colpa di gruppi di violenti che si scatenano senza motivo. O forse un motivo ce l’hanno: vuotare gli sta­ di e costringere i tifosi ad abbonarsi a una Pay-Tv?!

NOTERELLE • Grandi i tennisti italiani contro la Svezia, piccoli contro l’Austria.

Forse credevano di essere i più bra­ vi e hanno perso malamente, con atteggiamento ...«nargisista». Ad­ dio, Coppa Davis ’90! Tu sei chia­ mata insalatiera, ma i nostri non devono mai rischiare di essere chia­ mati broccoletti!

• Dino Meneghin, il più grande (non solo in altezza) giocatore ita­ liano di pallacanestro ha festeggia­ to i suoi 40 anni e continua a stare in campo, dopo 25 anni di gioco e 9 fratture. Ha un 'anzianità di ser­ vizio tale, anche nella squadra na­ zionale, che si può ricordare le Olimpiadi di Monaco 1972, e in proposito ha detto in un 'intervista: «Allora ho aperto gli occhi. Prima pensavo che lo sport potesse essere un’isola fenice». Il gigante azzur­ ro si ricollega al piccolo Peter Pan verso l’Isola-che-non-c’è.

• Nei mesi estivi del 1989 vi sono stati in meno, sulle strade, 250 mor­ ti e 7.500 feriti rispetto all’anno precedente. Si fa l’ipotesi che tale diminuzione sia dovuta all’uso ob­ bligatorio delle cinture di sicurez­ za. Ci sono quindi quasi ottomila ragioni buone per usarle con co­ stanza anche quest’anno!

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