Stadium n. 3/1979

stadium

PERCHÈ IL RIFLUSSO NON SIA UNA FUGA MA UNA RIFLESSIONE

JUohn Travolta giovani in discoteca. Nell' iiinterno servizi ssulla situazione giovanile.

La prima volta che andai in Lucania (allora la Basilicata si chiamava così) fu nel 1946, dopo la guerra. La trovai come la descrive Carlo Levi nel suo libro, ora tradotto in film, « Cristo si è fermato a Eboli ». L’attraversai pazientemente paese per paese, da Battipaglia a Matera, con mezzi di fortuna, impiegandoci un mese, ed ebbi un successo enorme. Ero « quello che veniva da Roma ». Da Roma prima arrivavano, come dice Levi, solo le

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stadium i problemi dello sport Organo del Centro Sportivo Italiano

Segnalazioni

00193 Roma via d. Conciliazione, 1 tei. 6567941

Direttore responsabile:

Aldo Notorio

AGGRESSIVITÀ' NEL GIOCO di R. Denker e S.P. Ballstaed - Armando Armando Editore, Roma - pagg. 192, L. 5.000.

STADIUM si propone lo scambio delle idee e la ricerca comune nell'Associazione.

DenkerBallstaedt

I singoli interventi vogliono portare soltanto una voce, offrire un contributo allo sviluppo comunitario.

CON ANALiSl DI 20 GIOCHI

AGGRESSIVITÀ NEL GIOCO

armando

STADIUM è una tribuna aperta.

Tutti sono invitati a esprimere la propria opinione e tutte le opinioni sono gradite.

STADIUM chiede a tutti i soci un’attenzione costantemente critica e una collaborazione generosa.

Impaginazione di

Alberto Greganti

Aggressività e gioco sono, alla luce di un'interpretazione attenta del vissuto umano, due facce di una stessa condotta: chi gioca manifesta la propria aggressività, ma nel contempo l’unica canalizzazione dell’ag­ gressività, che non si risolva nella distruzione di sé e degli altri, è appunto il gioco. Asso­ ciando i due elementi, ludico e aggressivo, di una medesi­ ma condotta, è possibile met­ tere in luce l’esistenza nel­ l’uomo di un meccanismo di sicurezza che gli consente di valersi del gioco come di una valvola per sfogare le proprie tensioni e pulsioni lesive per sé e per gli altri.

Giocando, l’uomo riconosce, anche se in modo prevalente­ mente inconscio, la propria aggressività, prende atto del­ la distruttività della natura, operando mediante la ritualizzazione dei suoi comportamen­ ti e la riproduzione della vio­ lenza naturale, purificata, la trasformazione del caos in or­ dine e nell’ordine di una enti­ tà realmente umana, la socie-

tà. Non a caso un antico filo­ sofo greco, che poneva la « contesa » a origine dell’uni­ verso, voleva questo domina­ to da un <■ divino fanciullo che gioca a scacchi ».

Questa l’idea di fondo del volume. I due Autori hanno ve­ rificato sperimentalmente l'in­ treccio fra gioco e aggressivi­ tà nel corso di un seminario, cui hanno partecipato dai 15 ai 20 studenti, costituitisi, sot­ to la guida dei due studiosi, come gruppo di lavoro e grup­ po di gioco; il gruppo ha di fatto reinventato e in qualche caso inventato 20 giochi, un vero e proprio reticolo di ludica della socializzazione, che con­ venientemente formulati, costi­ tuiscono le « venti proposte » in cui si risolve la seconda parte del libro.

LO SPORT E LE SUE LEGGI Analisi degli aspetti socio­ politici e della legislazione regionale e nazionale del­ lo sport in Italia - Edizione IPSOA Informatica, Milano Pagg. 468, L. 12.000.

sport negli Enti Locali e Vice presidente del CONI milanese.

La pubblicazione è divisa in tre parti: — le realtà istituzionali (costi­ tuzione, CONI, legislazione esi­ stente, Regioni, Comuni, fede­ razioni, società, enti di promo­ zione, totocalcio, impianti, in­ dustria, informazione): — le realtà sociali (scuolà, forze armate, sindacato, don­ na, salute): — le realtà politiche (partiti, loro posizioni, tutte le propo­ ste di legge).

Per quanto riguarda le Re­ gioni, il limite del volume è co­ stituito dal fatto che viene pre­ sa in considerazione soltanto la legislazione antecedente al­ l’emanazione del D.P.R. 616/ 1977 sul decentramento regio­ nale.

EDUCAZIONE FISICA E SPORT (Aspetti psicologici, pro­ grammi e problemi culturali) - a cura di G.H. McGlynn Ed. Armando Armando 1979, Lire 5.000.

G H McG.M C ; : A- *,

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EDUCAZIONE FISICA E SPORT

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iarmando

Frutto della collaborazione di alcuni studiosi americani e curato da Me Glynn, presiden­ te del Dipartimento di Educa­ zione Fisica dell’università di San Francisco, questo volume antologico tratta i complessi problemi che si presentano og­ gi in ogni programma di edu­ cazione fisica e per i quali si cerca una soluzione.

Il volume è redatto dal dot­ to Franco B. Ascani, Respon­ sabile nazionale PSI per lo

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stadium PERCHÈ IL RIFLUSSO NON SIA UNA FUGA MA UNA RIFLESSIONE

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cartoline precetto per andare in guerra e le tasse. Inoltre io, fresco fresco, poco più che ragazzino, ero giunto dal Nord, da un’altra esperienza (a Roma ero stato chiamato da pochi mesi per fare il dirigente nazionale di Azione Cattolica). Il mio successo stava nel fatto che, senza merito o particolari doni carismatici, riempivo le piazze dove si raccoglievano tutti, grandi e piccoli, a sentirmi ed io non sapevo cosa dire.

Capii che potevo solo dire parole di speranza nell’uomo, in ciò che l’uomo ha dentro di sé: erano le parole che quella gente aspettava da me che non ero un uomo di potere e quindi avevo le mani vuote.

Sono ritornato in Basilicata l’anno scorso (trent’anni dopo), su invito dell’amico Felice D’Urso, presidente regionale del CS1, e un giovane muratore, arbitro di calcio, mi ha regalato un suo quadro. Gli ho chiesto cosa significasse. Significa, mi rispose, « la caduta degli dei ».

Forse tra questi dei c’ero anch’io perché trent’anni dopo non riempivo più le piazze: forse non ero più capace di dire parole di ■ Sai ibi >e più facile pensare che so io .ambiati i tempi, che la gente s’è stufata ed anche scafata (aggett pei dire « fatta furba »). Penso invece che non sia proprio così: la gente, l’uomo, ha sempre bisogno di paroi, di speranza

e gli dei del muratore lucano siamo un po’ tutti quando dimentichiamo i bisogni profondi dell’uomo, tra i quali quelli preminenti di sentirsi persona e di integrarsi con altri uomini.

Essere persona per fare comunità. Non so dare una interpretazione al « riflusso » specialmente giovanile, né so darvi una risposta attraverso una formula magica. Il « riflusso » mi porta comunque a pensare al popolo d’Israele che in cammino verso la libertà, liberato dalla schiavitù e camminando nel deserto rischia continuamente altre schiavitù: dopo la fame e la sete anche quella della sazietà, della saturazione. « Siamo stufi di mangiare quaglie » che Dio aveva fatto piovere dal cielo, diceva il popolo a Mosé.' Chissà ~ che il muratore con il suo quadro non volesse dire questo, anche se la sua terra è ancora lontana dalla saturazione dei servizi sociali: il sociale non basta all’uomo.

Questo mistero che è l’uomo, rappresenta il nucleo tematico della prima enciclica di Giovanni Paolo II, che è pervasa dalla dimensione antropologica e tesse un inno all’uomo nel passo ove dice che egli, l’uomo, appropriandosi tutta la realtà della incarnazione e della redenzione, si risveglia alla « profonda meraviglia di sé stesso », scopre « quel profondo stupore riguardo al valore e alla dignità di sé stesso ».

Forse per dire parole di speranza ai giovani (per i quali bisogna comunque battersi perché un posto di lavoro ce l’abbiano, per metterli in grado di farsi un progetto di vita) bisogna partire da ciò che c’è dentro di loro o che loro ignorano: dire loro che il posto di lavoro non basta per affrancarsi dalla noia del consumismo, dalla disperazione del vuoto, dalla rabbia delle formule ripetute e delle parole ormai vuote.

Sono stato giorni fa a Jesi, nelle Marche, per celebrare il quinto anno di Ji una esperienza, forse unica in Italia: una famiglia di industriali, per

ricordare un figlio scomparso prematuramente, invece di affittare un capannone ci ha costruito dentro quattro palestre; il Comune ha messo gli scuolabus e la differenza per tenere le quote mensili a livello di tutti; la sezione AVIS locale ha dato anch’essa il proprio concreto appoggio e gli animatori ed istruttori del Centro Sportivo Italiano ci hanno messo il loro lavoro, ne è nato un servizio sul territorio: i centri di formazione fisico-sportiva per tutti i ragazzi e bambini della zona.

Perché l’esperienza è unica? Perché ognuno ha fatto la sua parte per fare un servizio, non per fare una cattura: ne è nata una comunità dove la gente si è aggregata attorno a delle forze in cui si è riconosciuta; sono stati riscoperti i valori della solidarietà, del rispetto, dell’amicizia. Ogni uomo si è sentito promosso a persona. Ognuno impegnandosi per gli altri riscopre se stesso, nella pratica libera di ogni giorno.

Persona e comunità: sono due termini interdipendenti e complementari. Ci vogliono tutti e due per crescere: ognuno di noi cresce, si promuove, nella misura in cui cresce e si promuove con gli altri. Certo è più facile scendere in piazza, ma scendere in piazza non fa aggregazione; quando è finita la « manif » è come quando si svuota lo stadio: restano per terra le cartacce.

E’ più difficile costruire ogni giorno la nostra persona con un gruppo di amici: è fatica che costa, ma che ci affranca.

E’ la fatica, umile della nostra Associazione, a cui i tempi danno costantemente ragione: un’Associazione che non pretende di risolvere i problemi del mondo, ma si impegna per esserci dentro, per dare un contributo, piccolo e modesto, alla loro soluzione.

Perché il « riflusso » non sia una fuga, ma una riflessione.

Aldo Notorio

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Il cantautore Renato Zero (a destra) e sue fans. I « giovanologhi » si domandano è vero che Travolta e Zero hanno sostituito Marcuse, Mao e Che Guevara.

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■«ai Gi orfani del sessantotto e della società opulenta Piergiorgio Sabani

Come sono gli adolescenti degli anni '80, cosa fanno, in cosa sperano?

Sono cambiati rispetto agli adolescenti di cinque, dieci, quindici anni fa?

Lo stereotipo del giovane contestatario e capellone, ribelle ed impegnato, dissacratore ma idealista, vestito di jeans, eskimo, chitarra e magari vegetariano ed antimilitarista, con le opere di Marcuse nello zaino, è roba ormai da museo più o meno come le copertine di Marilyn Monroe, i dischi dei Beatles e la « Dolce vita » di Bellini. Hanno segnato un'epoca, ma ora evocano ricordi, non più preoccupazioni.

L'adolescente odierno Marcuse non sa neppure chi sia, i suoi modelli non

sono Mao o Che Guevara, e sarebbe troppo facile dire che sono stati sostituiti da Renato Zero e John Travolta.

Psicologi, sociologi, osservatori del costume sono andati « in tilt », si moltiplicano sui giornali e sui rotocalchi le inchieste e gli articoli sull'« arcipelago adolescenza », segno del disagio e della difficoltà a comprendere o, per Io meno, a fare un po’ di luce su questo problema.

Mai come ora forse gli adolescenti hanno avuto tanti osservatori anche indiscreti; mai come ora però sono stati così soli.

E’ da questa esigenza di capirne qualcosa di più che nasce il nostro viaggio tra i giovani degli anni 'SO, tra gli orfani del Sessantotto e di una società opulenta andata in crisi.

La condizione giovanile è una delle tematiche, di fondo della nostra Associazione, e lo è ora particolarmente in preparazione al Congresso nazionale del prossimo anno.

Gli articoli che seguono sono il frutto della ricerca di due giovani, in certo senso quindi la testimonianza di due protagonisti. Non v'è alcuna pretesa di completezza o esaustività, ma l’offerta di un contributo che vogliamo allargare e approfondire anche con la collaborazione dei lettori. Diamo fin d'ora il benvenuto a quanti vorranno esplorare con noi l'arcipelago adolescenza.

I GIOVANI E IL «RIFLUSSO» «Dìo è morto, Marx é morto, e anch’io comincio a non sentirmi troppo bene» (WOODY ALLEN) Aldilà dei vuoti intellettualismi, della rabbia di chi non ci vuol stare, del trionfante epinicio qualunquista, il cosiddetto « riflusso » c’è c si fa sentire parecchio. Ma è davvero il caso di chiamare un così imponente fenomeno semplicemente « riflusso »?

Non si rischia in tal modo di finire invischiati in formulette vuote o in ciò che Pasolini chiamava « psicosi culturali »?

Cerchiamo un po' di dipanare que­ sta matassa dai mille capi e dai mil­ le colori.

Restringeremo innanzitutto la no­ stra analisi al mondo giovanile, cioè all'aspetto, a nostro avviso, più vi­ stoso e inquietante della questione e questo principalmente per due mo-

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tivi: il primo dovuto a ragioni di età; il secondo perché il « riflusso » sem­ bra aver portato le nuove generazio­ ni ad un preoccupante stato d’abulia e di immobilismo.

I giovani, da sempre gli elementi più « sensitivi » della società, si ve­ dono da un po’ di tempo piovere ad­ dosso le conseguenze del grave sta­ to di precarietà e di confusione at­ traversato dall'attuale momento.

Vengono così a dibattersi tra l’a­ spirazione all'azione, all'impegno e una forte tendenza alla stasi, logica reazione ad una situazione carente che non sembra permettere loro nes­ sun tipo d’intervento.

Ecco allora la disperazione, il ri­ fugio in singoli microcosmi, la noia.

Tutto ciò è « riflusso »?

Con questo termine s’è iniziato a caratterizzare ; ------ ’--------genericamente tutto ciò che negli ultimi tempi ha dato l’impressione di voler indirizzarsi nuovamente verso il privato, verso le cose che riguardano l’individuo e non più la massa, come nella grande abbuffata « on thè road » della fine degli anni sessanta e dei primi anni settanta. « Riflusso » è dunque pensare al­ l’individuo e a tutte le cose che da ciò conseguono. « Riflusso » è risco­ prire quei valori sepolti dalla retori­ ca e dalle verità del '68. L’Impegno, insomma, antico Nume ispiratore di tutta un'etica barricadera e interven­ tista, sarebbe stato costretto ad ab­ dicare in favore del Privato e come un ex sovrano troppo bruscamente scalzato via dal trono, supplica ora attonito che qualcuno gli spieghi le ragioni della propria disgrazia.

GLI ORFANI DEL '68 Dice Marguerite Duras, regista-pro­ tagonista del film « Le Camion »: « On croit plus rien. On ne croit pas. loie: on croit plus rien » (non si crede più a nulla. Non si crede.

Gioia: non si crede più a nulla). E’ una frase emblematica, per alcuni versi atroce, ma è forse il miglior di­ stintivo per la tendenza che attual­ mente sembra essersi particolarmen­ te affermata tra i giovani. Il nichi­ lismo, il non aver più nulla a cui credere sono visti come una libera­

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zione ironica da una camicia di Nes­ so che l'ideologia, certi dogmatismi e apriorismi avevano reso insoppor­ tabile.

E' crollata la fede in un tipo di ve­ rità dogmatica che ha imperato per tutto il decennio scorso ed ora s’è aperta una ricerca verso dimensioni alternative delle quali non si posso­ no prevedere né i risultati né tanto­ meno i caratteri.

Una simile situazione ha ovviamen­ te un retroterra. Infatti, nell'otto­ cento, decretando la fine della fede religiosa tradizionale, si è cercato an­ che di fondare una nuova religione laica e umanitaria. Basti pensare a Feuerbach, a Saint Simon, a Comte e allo stesso Marx il quale, volente o non, ha contribuito a creare una sor­ ta di fede che vedeva nel proletaria­ to una funzione di tipo « messiani­ co ». Risalgono dunque a questo se­ colo la dogmatizzazione del positivi­ smo e tutta una tradizione comuni­ sta improntata alla più severa orto­ dossia. Ci si è accorti delle loro pro­ fonde contraddizioni, stalinismo e fat­ ti d’Ungheria a parte, soltanto nel 1968, allorché la larga ondata conte­ stativa reagì fortemente contro tutti gli immobilismi dogmatici, andando a vagliare, sottoponendo a serie ana­ lisi, l'intera base su cui si fondava l'ideologia ed anche un certo fidei­ smo tipico della società socialista. Il '68 fu allora la stagione delle grandi illusioni, marxiste-leninistc da un la­ to, marxiste-spontaneiste dall’altro, ma anche la stagione della rivoluzio­

ne fallita. Oggi si parla dei trentenni con posto in banca che vi hanno par­ tecipato, chiamandoli « reduci », iden­ tificandoli come miliziani di un eser­ cito ben presto finito in rotta, di una armata brancaleone che s’è sparsa ai quattro venti. Cosa resta oggi del '68 aldilà di ogni retorica? Qualcuno par­ la di mitologia (1), altri di insegnamenti profondi, altri ancora di co­ centi delusioni. Fra quest'ultimi sono da annoverare i nuovi filosofi france­ si. Si è molto discusso recentemente sul loro pensiero e sul loro compor­ tamento. Troppo spesso ne sono sta­ ti accettati ciecamente gli spunti po­ lemici o strumentalizzate le accuse per calcolo politico. Comunque sia, a questi « reduci » del celeberrimo maggio francese, resta il merito di aver avuto il coraggio di confessarsi in pubblico e di aver toccato tasti fino ad allora ritenuti intoccabili.

Sono stati in un certo senso loro gli apripista dell'attuale atteggiamen­ to giovanile, i primi a dichiarare fal­ so o decaduto ogni tipo di fede, reli­ giosa e laica. I giovani hanno visto in loro la rappresentazione delle spe­ ranze deluse, l'immagine dell'intellighentia sessantottesca tradita. Infat­ ti dove sono oggi i Godard, i Rudy Dutchke, i Cohen-Bendit, i Dylan?

Bernard-Henri l.cvy. elemento di pun­ ta dei nouveaux philosophes, dice che « il concetto di libertà individuale e lo stesso concetto di individuo sono purtroppo introvabili nella teoria marxista » Ecco: ci sembra che se di « riflusso » culturale si deve par-

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Anche il periodo eroico della « rivoluzione » si espresse in parte attraverso la musica e i cantautori. E’ cambiata soltanto la musica o sono diversi gli ascoltatori?

tare, nessun’altra opinione possa me­ glio di questa caratterizzarne le idio­ sincrasie e le delusioni.

Il '68 è dunque archiviato e i gio­ vani ne sono rimasti orfani. Prima di esso avevano qualcosa in cui spe­ rare, ma ora, alla prova dei fatti, han­ no capito che anche se si muovono non cambia niente, o ben poco.

Dove hanno sbagliato, allora, in queU’ardente momento di furore ri­ voluzionario? Perché la loro rivolu­ zione è fallita? Opinione per opinio­ ne vale la pena citar.- quella di Wil­ helm Reich: « La rivoluzione politi­ ca è destinata a fallire se non è ac­ compagnata dall’abolizione della mo­ ralità repressiva » (2).

Da buon leninista Reich è ligio al

motto del suo maestro che proclama­ va: « Distruggi la morale di un po­ polo e quello ti cadrà in mano come un frutto marcio ».

I giovani del sessantotto hanno dunque fallito perché non volevano abbattere una morale, ma volevano semplicemente cambiarla? Questo gli è stato fatale? Resta il fatto che ora brancolano nel buio assoluto. Le pro­ ve di ciò sono nella quasi totale astensione dalle recenti elezioni uni­ versitarie, negli atteggiamenti sem­ pre più scettici, vuoti, irrazionalistici (ammesso che esista una razionalità), nelle mode culturali, nell’abbandonarsi alla droga, al terrorismo, alla violenza gratuita.

Ecco: il terrorismo, la violenza. C’è

chi accusa il sessantotto di aver co­ vato in seno la serpe dei movimenti eversivi ed il problema è indubbia­ mente inquietante. Crediamo però necessiti di un’analisi assai profonda e soprattutto serena, il che è impos­ sibile, vista la breve distanza stori­ ca e il cordone ombelicale che, nel male c nel bene, ancora ci lega al contesto di dieci anni fa.

C’è dunque disinteresse per la po­ litica, per la partecipazione alla vita sociale.

Ovviamente non tutti i giovani scel­ gono d’arruolarsi nelle file del disim­ pegno, ma crediamo che mettersi a cavillare in disquisizioni puramente quantitative sia in definitiva fuorviante, poiché rischia di far sottovalu­

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taie le complesse implicazioni e la reale struttura di un fenomeno che, se non è totale, non per questo non rappresenta una tendenza inquietan­ te assai diffusa e in costante espan­ sione. Gli « Indiani Metropolitani » de] '77, allora, non erano soltanto l’espres­ sione di uno sbandamento giovanile passeggero, bensì la punta emergen­ te di un iceberg che solo negli ultimi tempi ha mostrato chiaramente tut­ ti i suoi caratteri. Dietro a quella che sembrava neo-goliardia, magari con­ dita con.un po’ di psicanalisi, un po’ di « sacri testi » rivoluzionari, un po’ di auto-compiacimento, si celava un profondo stato di malessere e di pre­ carietà che solo oggi possiamo ac­ certare in tutte le sue implicazioni sociali e culturali, anche al di fuori delle generazioni giovani.

II « riflusso » ha dunque origini ben precise, non è nato dal nulla.

Si fa un gran parlare dello scetti­ cismo e dell’abulia dei giovani d’og­ gi c ci si chiede attoniti quale sarà il loro futuro. Davanti allo spettro della disoccupazione, alle carenze di strutture sociali c assistenziali, alla confusione ideologica e morale il gio­ vane sembra destinato allo sconfor­ to, alle perplessità. A forza di usare a sproposito termini e concetti giu­ sti, nobili, importanti come « demo­ crazia », « partecipazione », « resisten­ za », si è fatto in modo che essi di­ ventassero tremendamente vuoti, re­ torici, adoperati senza alcuna rifles­ sione, veri e propri cliché da tirar fuori dal cassetto quando c’è da fa­ re un discorso di circostanza. I gio­ vani se ne sono accorti e hanno ini­ ziato a chiedersi se fosse ancora il caso di continuare ad andare in piaz­ za per sentire sempre le stesse co­ se. Travolti da un caleidoscopio de­ magogico dai colori ormai appassiti, i giovani scelgono di non immischiar­ si, di lasciar perdere. Diceva giorni fa un giovane nel corso di un dibat­ tito a una radio privata di Roma: « Come possiamo dare la nostra fi­ ducia ad uno Stato che non è in gra­ do di darci neppure un lavoro? E co­ me facciamo a migliorare le cose se appena ci muoviamo, subito ci osta­ colano e ci richiamano all’ordine? ».

Gli faceva eco un altro giovane: « I nostri padri non concepiscono altro impegno al di fuori di quello a base

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di riunioni o di petti romanticamen­ te esposti sulle barricate; non capi­ scono che anche il nostro disimpe­ gno può ottenere ugualmente qual­ cosa ».

Da discorsi simili ci sembra emer­ ga inequivocabilmente la morte del­ lo spirito sessantottesco e l’assoluta mancanza di un qualcosa che sappia in qualche modo sostituirlo.

Fino a qualche anno fa la maggio­ ranza delle persone, diciamo, « ma­ ture », aveva dei giovani un’idea ab­ bastanza tradizionale che non era poi altro che l'immagine riveduta e cor­ retta dei giovani dei tempi addietro.

Il giovane, quindi, era per lo piti identificato a immagine e somiglian­ za dei manichini « travoltini » che af­

follano oggi le balere e sono pronti a prostituirsi puntualmente ad ogni nuova moda. Il disimpegno di quest’ultimi non ci riguarda, perché rap­ presenta, da sempre, un- fenomeno tipico di una eterna mentalità fe­ staiola. Da un po' di tempo, tutta­ via, sull’onda emotiva determinata dai fatti luttuosi della cronaca nera c del terrorismo, s'è affermata l'opi­ nione che vede nel giovane uno sfa­ ticato, un potenziale bombarolo, uno scippatore senza speranza. La gene­ ralizzazione, insomma, continua a trionfare e ad aggiungere nuove per­ plessità alle tante già esistenti. Qual­ cuno ha parlato di «ghettizzazione del giovane» e i fatti non sembrano dargli torto.

Sembrerebbe che i giovani d’oggi non innalzino più cartelli e striscioni se non allo stadio.

A questo punto c’è da chiedersi quale futuro potrà avere una socie­ tà che continua a « ghettizzare » e a guardare con sospetto alle nuove ge­ nerazioni.

IL NUTRIMENTO CULTURALE Chiarito dunque che il retroterra culturale del giovane che ci interes­ sa (e che più degli altri, a nostro avviso, rappresenta un fenomeno da studiare seriamente per le implica­ zioni, i problemi e i drammi che com­ porta) non è rappresentato né da John Travolta, né da Renato Zero,

vediamo di renderci conto anche del clima da cui la nuova tendenza del « riflusso » trae nutrimento.

Qualcuno, però, si chiederà il per­ ché dell’ostracismo inflitto ai fre­ quentatori di balera: non sono forse anch’essi giovani?

Il fatto è che simili frange giova­ nili sono sempre esistite e non rap­ presentano quindi un fenomeno ine­ dito. D’altronde lo stesso significato della parola « riflusso », cioè « scor­ rere al contrario », sta a testimonia­ re dell’importanza di un avvenimen­ to che vede tornare su antiche posi­ zioni chi queste posizioni aveva ab­ bandonato. Chi non si è mai mosso dalla balera, in sostanza, non rappre­ senta il « riflusso », tutt’al più lo può rappresentare il contestatore sessan­ tottesco che si fa prendere dalla <■. febbre del sabato sera ». Perché se il boom del ballo rappresenta un al­ tro aspetto del « riflusso », è anche vero che esso appare degno di nota prevalentemente in un’ottica di pu­ ro calcolo quantitativo e non in quan­ to veicolo di nuovi significati e nuo­ ve tematiche. E’ una delle spie più evi­ denti del ritorno al Privato, ben po­ co altro. Il lato interessante e signi­ ficativo del nuovo clima culturale giovanile, sta invece nelle tendenze e negli atteggiamenti inediti che ul­ timamente si sono dovuti registrare in vari campi.

Diciamo subito che rispetto a quel­ la del '68 la elaborazione culturale dei giovani d’oggi è più astratta, con1 raddit toria, superficiale.

Mentre nelle assemblee di dieci an­ ni fa si approfondivano e si discute­ vano Marcuse, la Scuola di Franco­ forte, Harvey Cox, Lukàcs, oggi per conto proprio si legge David Cooper, si mette mano in maniera elementa­ re ai testi filosofici orientali, al mas­ simo si spulcia frettolosamente e ma­ le un po’ di Heidegger. Sembra sia il tempo dei profeti adattati, com­ pendiati, riveduti e corretti. Si tende a piegare il sapere alle proprie esi­ genze c alle proprie capacità, otte­ nendo soltanto confusione e dal cock­ tail di tanto in tanto emergono pez­ zi di Deleuze, spuntature di buddi­ smo, suggestioni gotiche, immagini mistiche, il tutto impastato con un linguaggio ormai vuoto, astratto, sem­ pre più ripetitivo: il celebre e con­ sunto « sinistrese ».

La rivalutazione dell'individuo ha portato dunque a una sorta di soggettivizzazione della cultura. Non esi­ stendo più verità, non essendoci più strade sicure, tracciare una mappa dell’attuale situazione culturale gio­ vanile è divenuto compito pressoché impossibile.

L’unico punto di riferimento facil­ mente identificabile, è lo stato di cri­ si dell’intera società, che determina la creazione, o il riciclaggio di ten­ denze e mode ben precise.

Se è vero che ogni società segnata da profonda crisi si rifugia nel va­ gheggiamento irrazionale, orrido, ci­ miteriale (in questo senso crediamo sia aboastanza indicativa l’esperien­ za gotica del XII-XIII secolo), dob­ biamo proprio ammettere che stia­ mo vivendo in un’epoca gravemente ammalata.

I revival imperanti, il boom di ma­ ghi, guaritori e ciarlatani, il ricorso a tematiche demoniache, la corsa all’UFO, sono componenti di una « cul­ tura » cui i giovani, negli ultimi tem­ pi, hanno sempre più attinto.

Sono tutti aspetti di un mondo che sembrava sconfitto dalla razionalità, dal lume della ragione. Invece sono ancora qui, anzi, di nuovo qui, a te­ stimoniare della reale esistenza del « riflusso ».

II richiamo a certe antiche super­ stizioni, alle azioni di sedicenti gua­ ritori, a teorie mistiche, a suggestio­ ni orientali, presentano sconcertanti analogie con certi aspetti della reli­ giosità popolare medievale. Il ruolo di queste mode culturali è analogo a quello che Levy-Bruhl giudica tipico della mentalità primitiva. La « logi­ ca » del miracolo, del prodigio, del­ l'evento straordinario, dell’esperienza fuori dal comune, infatti, non è quel­ la della natura, né quella della vita di tutti i giorni, ma viene a sorgere da una congerie di bisogni, di soffe­ renze, di frustrazioni, assumendo di volta in volta caratteri consolatori, confortatori, ammonitori.

Ecco allora spuntare il revival di Nosferatu, il successo delle sette re­ ligiose, gli avvistamenti UFO (dei quali non crediamo sia il caso di ri­ cordare qui la spiegazione che dette Jung a suo tempo), il vagheggiamen­ to di una realtà impalpabile (« la realtà non esiste », campeggiava sui

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muri dell’università di Roma). Dob­ biamo dunque ammettere di vivere in un nuovo Medioevo?

La storia comunque insegna che ogni epoca in crisi torna prima o poi a riutilizzare gli stessi stampi. E gli stessi stampi li sta utilizzando an­ che la grande industria, che fagocita, loro malgrado, i giovani, acconten­ tandoli in bisogni ritenuti « alterna­ tivi ». La grande industria non è nuo­ va a queste brillanti imprese. Si per­ fezionò nel '68, allorché sfornò mi­ gliaia di posters di Marx o di Mao bollati dal marchio del copyright.

Lo slogan oggi imperante è « l’im­ maginazione al potere », perché con l’immaginazione si può fare ciò che la realtà non permette, anzi, si può cambiare la stessa realtà. E non è in­ dicativo che i giovani che hanno fat­ to il '68, che scendevano in piazza, che intervenivano in prima persona nella vita sociale e politica, si rifu­ gino ora nel microcosmo della loro immaginazione?

E' veramente la fine del colletti­ vismo.

Ci sembra poi abbastanza degna di nota, una certa tendenza alla sa­ tira pesante, al furore iconoclasta, al­ la dissacrazione ad ogni costo che in questi ultimi tempi ha determinato tutta una serie di pubblicazioni e di manifestazioni.

Crediamo basti ricordare la fami­ gerata rivista « Il Male », alla quale invece tanto ha fatto del bene la va­ langa di denunce e di sequestri vari.

In qualche modo è anch’essa un prodotto del clima disimpegnato e « demoniaco », anche se tenta di vei­ colare significati politici.

In realtà rappresenta solo una co­ pertura colorata ad un vuoto d'idee e di programmi.

Finora abbiamo solo voluto fornire un materiale di riflessione e di dibat­ tito. Non tiriamo conclusioni, né tracciamo bilanci.

Il problema è aperto e crediamo ci sarà ancora molto da discutere.

Un ulteriore campo d’analisi, ad esempio, potrebbe essere senz'altro rappresentato dall’atteggiamento dei giovani nei confronti della religiosità.

E’ questo un argomento fonda­ mentale, cui ci siamo limitati a fu­ gaci accenni in alcuni passi del no­ stro discorso, ma che ci riserviamo

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1 giovani sono passati dalla utopia alla solitudine. Occorre aiutarli a passare dall'angoscia alla speranza.

Augusto De Agostini

LA VERITÀ’ E’ CHE EJOM CE HE ECEGA

mdehtì di trattare prossimamente in un con­ tributo specifico.

Qualunque sia il futuro che ci si prepara, siamo comunque dell’idea che i giovani, per vivere realmente bene in questo mondo, avrebbero do­ vuto curare l’aspetto peggiore della loro personalità. In questo, se non altro, si sono dimostrati davvero im­ previdenti.

P. G. S. (1) Cfr. A. VERDIGLIONE: « Come divenire parricida », in , « Spirali », n. 2, novembre 1978.

(2) Cfr. WILHELM REICH: «Indi­ viduo e Stato », Sugarco, Milano 1978.

Torino, gennaio 1979

Istituto magistrale « Antonio Gram­ sci », classe III D. Le aule scolastiche si assomigliano tutte un po’: una fila di finestre coi termosifoni sotto, la cattedra con la lavagna alle spalle, i banchi non più in fila come un tem­ po, ma spostati secondo i gusti e i bisogni degli alunni.

La scuola sorge nel quartiere Regio Parco, un vecchio quartiere operaio a metà tra il centro e la periferia che scarseggia di servizi pubblici. La clas­ se è composta da un ventina circa di studenti, più della metà sono immi­ grati o di famiglia immigrata, soprat­ tutto dal Sud (la media corrisponde a quella generale della città).

Caterina — che di tutto quello che facciamo a scuola non ce ne frega niente. Veniamo qui perché dobbia­ mo venirci e perché in fin dei conti non sapremmo dove andare; cerchia­ mo di far passare il tempo senza pen­ sare troppo a quello che verrà dopo ».

Insisto. Tra due anni, anche meno, sarete maestri: come vedete il vostro futuro professionale?

«Te l'ho detto, cerchiamo di non pensarci e se ci pensiamo lo vedia­ mo nero ».

Avete paura di non trovare subito il posto? « Anche, ma prima di tutto io non mi sento in grado di andare ad inse­ gnare; non so, non so cosa farò ».

La consapevolezza di non essere pre­ parati a svolgere il lavoro per il qua­ le stanno studiando (o almeno do­ vrebbero) è condivisa da pressoché tutta la classe: uno o due, forse, faranno veramente i maestri.

Non c’è critica, non portano ac­ cuse, non contestano metodi e pro­ fessori: sentono che così va male, ma non sanno come potrebbe essere meglio.

LA POLITICA

L'insegnante mi accoglie spiegando­ mi la ricerca che intende condurre nella classe sulle forme di impiego del tempo libero della gente del quar­ tiere: si farà una sorta di inventario deH’csistentc, questionari, interviste, statistiche, il tutto verrà raccolto e ciclostilato e portato come ricerca al­ l'esame di maturità.

L’insegnante ne paria con un certo compiacimento, altri colleghi hanno aderito all’iniziativa e collaborcranno con lui. Gli studenti seguono anno­ iati quello che il professore mi sta dicendo, cercando di non disturbare troppo come se fosse una cosa che riguarda soltanto me e lui e non invece tutti loro. « La verità è — mi dirà più tardi

Domando: Ci sono nella scuola gruppi di impegno politico? « Cerano, — mi dicono — fino a due anni fa c'era la FGCI abbastanza attiva, Lotta Continua e Comunione e Liberazione. Adesso c'è ancora qual­ cuno della FGCI ma non fanno più niente. Prima c'era una cellula all’in­ terno della scuola, adesso chi ha vo­ glia va in sezione, fuori ».

Perché questo calo di interesse e anche di impegno? « Mah, qui tutti se ne fregano... ».

Sì, ma perché se ne fregano? Perché qualche anno fa le assemblee erano piene, ogni scuola aveva i suoi gruppi politici, gli studenti si schieravano...? « Io non so com'era tre o quattro anni fa, perché non c'ero — mi ri­ sponde Gian Piero — so che adesso ognuno si fa i fatti suoi e non ha voglia di andarsi a mettere con quelli di Lotta Continua e tanto meno con C.L. ». « Io ci sono andata per qualche tempo alle assemblee di Lotta Con­ tinua — è Luisa che parla — avevo voglia di impegnarmi politicamente.

Ma secondo me lì tutti avevano voglia di mettersi in mostra, cioè ognuno faceva il suo intervento per far ve­ dere che parlava meglio degli altri e io che sono abbastanza timida, cioè le prime volte non ero ancora bene dentro al giro, cioè non capivo tanto quel che dicevano e non sapevo mai cosa dire. E allora dopo un po' mi sono stufata e non ci sono più an­ data ».

Va bene, dico, non appartenete a nessun gruppo, però seguite la poli­ tica, vi tenete informati? « Beh, sì... il telegiornale ... ».

Ma i giornali li leggete?

«Quelli che arrivano in casa, dipen­ de, quando mio fratello compra "Re­ pubblica", oppure la sera che torna

mio padre con "La Stampa", ma non sempre, dipende ».

Cosa leggete di solito? « Ma, niente, quello che arriva in casa,... ah beh la "Settimana eni­ gmistica", io mi faccio delle cure di settimane enigmistiche ».

Le ragazze la « Settimana enigmi­ stica » e il fotoromanzo della mamma, i ragazzi il quotidiano del padre o del fratello e tanti fumetti, di tutti i tipi.

LA FAMIGLIA Anche qui un’assoluzione per insuf­ ficienza di prove. In famiglia non si dialoga, « si sopravvive » giorno dopo giorno ben sapendo che questo, in fon­ do è il « male minore ». L’idea di andarsene di casa non li sfiora neppu­ re: « e dove potremmo andare ». Que­ sti adolescenti posseggono la saggezza antica di chi sa che un letto comodo c una tavola apparecchiata non si tro­ vano ovunque.

L’accusa più consueta che rivolgo­ no ai loro genitori è di essere rimasti dei « tradizionalisti », attaccati a quel­ lo che è stato insegnato loro, ripeti­ tori acritici di un modello educativo che se andava bene ai loro tempi non va più bene oggi, e poi di essere au­ toritari, di nutrire sfiducia nei figli (« i figli secondo loro hanno sempre torto »). Ma riconoscono loro anche ampie attenuanti: « credono di essere nel giusto, si comportano così in buona fede ». « Mio padre è andato a lavorare a 14 anni perché aveva cinque fratellini più piccoli da sfamare; il suo compito è sempre stato quello di lavorare per dar da mangiare a qualcuno e anche adesso quando ha portato a casa quel pezzo di pane e magari quel po' di companatico che permette a noi tutti di vivere, lui crede di aver già fatto tutto, il suo dovere è quello e lui lo ha fatto ».

IL TEMPO LIBERO

Cosa fate nel vostro tempo libero? « Ma, durante la settimana si sta quasi sempre in casa. Ogni tanto esco, ma il più delle volte quando ho finito di studiare o non ne ho più voglia me ne sto lì, sento la radio... musica soprattutto, chiuso in camera mia e penso a quel che mi è successo, a quel che farò ... insomma sto lì, tran­ quillo ... non faccio niente ».

E la sera? « La sera si guarda la tivù, in fa­ miglia ».

Adolescenti chiusi e rimuginanti, col sottofondo musicale per sentirsi meno soli e nello stesso tempo per ovattare, isolare dal resto del mondo quel mi­ crocosmo di sogni, speranze, fantasie esercitate per il solo gusto di farlo, ma con la lucida convinzione della loro gratuità.

Non avete un luogo dove sapete che a quella tal ora troverete gli amici, dove la gente si incontra? « No ». L'agorà è stata seppellita dai palazzoni di cemento.

Insisto, (non potranno mica stare

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ARCIPELAGO ADOLESCENZA

UNA INCHIESTA CHE CONFERMA E SMENTISCE

tutta la settimana in casa) ma quando uscite, dove andate? « Beh, quando mi vieti voglia di uscire, che i miei magari mi scoccia­ no, telefono a qualcuno e ci vediamo al bar o decidiamo di andare fino in centro a passeggiare un po' per via Roma. Però, anche lì, se l’altro non ha voglia di andarci o ha voglia di fare un'altra cosa, finisce che non si fà niente e metto su un altro disco ».

E la domenica? « La domenica è la giornata male­ detta. Si esce col solito gruppo di amici, ci si ritrova dopo pranzo e si decide dove andare; a volte bisogna accontentare uno, a volte l’altro ».

Dove andate? « Dipende, o al cinema o al bowling o iti discoteca, a volte a teatro, dipen­ de ... a volte finiamo in casa di qual­ cuno a giocare a carte ».

Voi cosa fate la domenica? « Ma, lo stesso. Anche se ho il ra­ gazzo, usciamo in gruppo ugualmen­ te, con gli stessi amici di prima ».

E in gruppo cosa si fà? « Si sta insieme, si parla, si scherza, si va a mangiare la pizza insieme ».

Dei vostri problemi un po’ intimi ne parlate? « Beh, per quelle cose non è che se ne parli tutti insieme, io ad esem­ pio ho un amico con cui mi confido, con il quale si parla di queste cose ».

L’amico del cuore resiste, come si vede, a tutte le rivoluzioni e a tutte le mode: le ragazze preferiscono sce­ glierlo tra i loro amici maschi, i ra­ gazzi invece si confidano tra di loro.

Tra ragazze la confidenza si fà pette­ golezzo, diffidano le une dalle altre e le loro conversazioni restano sul ge­ nerico. sul frivolo.

Ma c’è anche qualcuno che non ha amici. « Guarda — mi dice Luciano — io vengo da un'esperienza abbastanza particolare: sono stato per alcuni anni nel gruppo giovanile della parrocchia, poi due anni fa sono passato alla FGCI. O si leggeva il vangelo o si faceva politica, ma di noi, dei nostri problemi, ttott si parlava mai, non si faceva amicizia. Così adesso preferi­ sco starmene da solo: non ho amici, ma almeno lo so ».

Il 29 gennaio 1979 si è aperto a Torino il XV Seminario di Storia con­ temporanea dal titolo « I giovani e la politica » promosso dal Circolo della Resistenza, dal Centro Studi « Piero Gobetti » e dall’istituto di storia de­ la Facoltà di Magistero. Nella serata di apertura sono stati anticipati i risultati di una ricerca condotta su 1301 studenti delle scuole superio­ ri da parte di un gruppo di giovani docenti delle facoltà di Magistero e di Scienze Politiche sul tema: « Gli studenti e la politica a Torino ».

L'indagine nega nella sostanza che tra le giovani generazioni vi sia un « riflusso del privato », un ritorno al « personale » dopo la stagione tutta « politica » del 1968. « Non si può parlare di riflusso — ha detto Loredana Sciolla, una delle ricercatrici, nel presentare i dati della ricerca — in quanto riflus­ so indica qualcosa che ritorna, che rifluisce, qui non c’è niente che deve rifluire perché tutto è cambiato. I giovani del '79 non sono i giovani del '68, ma non sono neppure i gio­ vani degli anni '50 o degli anni '20 ».

Delle quattro definizioni di politica date dal questionario, la prima « Po­ litica significa essere consapevoli della situazione in cui ci si tro­ va. L’insieme delle scelte che si fanno giorno per giorno » ha ottenu­ to il 50% delle adesioni.

Quella di stampo più sessantotte­ sco: • Impégno per trasformare la società » il 28%. La definizione: « For­ nire il proprio contributo al funziona­ mento delle istituzioni democratiche » i 23%. L'affermazione qualunquistica « La politica è una cosa sporca » è stata scelta dal solo 4% degli stu­ denti.

Se dunque non emerge da questi dati un disinteresse per la politica, alquanto generalizzata è la critica al partitismo. Più del 35% degli inter­ vistati giudica il sistema dei partiti - verticistico, burocratico. burocratico, spesso clientelare ».

Ben diverso il discorso della mili­ tanza: solo i 7% aderisce a qualche gruppo di impegno politico (federa­ zioni giovanili dei partiti, organizza­ zioni della nuova sinistra, ecc.), ma più del 50% è la precentuale di adesione tra i giovani all'associazio­ nismo sportivo, ricreativo, cattolico.

Anche a scuola molte cose sono cambiate: alle ultime elezioni per il rinnovamento degli organi colle­ giali ha votato meno del 40% degli studenti. Le forme di partecipazione diretta ereditate dal '68, tipo assem­ blee e scioperi, permangono anche se svuotate di contenuto: ad esem­ pio, l'adesione a scioperi rimane ge-

A. D. A.

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neralmente sul 75%, ma poi gli stu­ denti che vanno anche in corteo non superano il 25% degli scioperanti.

Coloro che ritengono il voto uno strumento per premiare i migliori e stimolare gli ultimi non superano il 2%; il 14% giudica favorevolmente le interrogazioni, ma sul versante opposto è solo il 15% degli studenti a volere una scuola senza selezione.

Dell’insegnante si apprezza partico­ larmente la preparazione culturale e la competenza (63%), l'attenzione ai problemi degli allievi (38%), l'aper­ tura ai problemi sociali (12%).

Sul fronte del lavoro è solo il 14% degli intervistati a scegliere una oc­ cupazione piuttosto che un'altra in base al « reddito, successo, carrie­ ra »; il 66% vuole un lavoro « inte­ ressante, soddisfacente, socialmente utile »; il restante 20% bada invece alla « sicurezza dell'impiego ».

Va famiglia non è più quel campo di battaglia in cui ogni pretesto era buono per scatenare la guerra tra padri e figli. Il 39% degli studenti afferma, una volta conseguito il di­ ploma, di voler lasciare la famiglia, il 60% intende invece restarci, un po’ per poter studiare all'università (11%), ma la stragrande maggioran­ za perché ha bisogno di sicurezza e perché » ci dispiacerebbe lasciare i nostri genitori » (65%).

E’ quella che i ricercatori defini­ scono la « pratica della tolleranza » che verrebbe oggi esercitata nelle famiglie torinesi. Ma è anche la par­ te della ricerca che presta maggior­ mente il fianco alle critiche e alle contestazioni.

Chiara Saraceno, sociologa a Tren­ to, preferisce parlare di « pratica del silenzio ». La famiglia ha ormai rag­ giunto un certo equilibrio tra i vari ruoli che la compongono, ma su certi argomenti deve regnare il silenzio altrimenti questo equilibrio salta. « lo non ti chiedo se sei stata a letto col tuo* ragazzo e tu non mi chiedi il quotidiano piatto di mine­ stra, perché se lo facessimo dovrem­ mo mettere in discussione io il mio ruolo di mamma, e tu il tuo di figlia ».

Dovrebbero cioè mettere in discus­ sione la loro situazione tutto som­ mato « di comodo »: alla madre fà comodo continuare a tenere la fi­ glia in casa perché la madre di una figlia che scappa di casa si senti­ rebbe una fallita, e alla figlia fà comodo restarci perché fuori do­ vrebbe fare i conti con la dura realtà della mancanza di alloggi e di lavoro.

Il prezzo di queste comodità è un po' di silenzio: non molto, in fondo.

A. D.

Informazioni flash L’Enciclica di Giovanni Paolo II

CRISTO REDENTORE DELL’UOMO Il 15 marzo scorso il Santo Padre, Giovanni Paolo II, ha diffuso la sua prima lettera enciclica « Redemptor hominis », il cui titolo annuncia per l’appunto il tema centrale che viene trattato: « Il Redentore dell'uomo, Gesù Cristo, è centro dell'uomo e della storia ».

L'enciclica ha suscitato in tutto il mondo particolarissima attenzione ed eco sia perché enuncia per la prima volta in modo organico la linea dot­ trinale e pastorale del nuovo ponte­ fice, sia perché tratta un tema cen­ trale del momento culturale e socia­ le che stiamo vivendo: il senso e il destino della persona umana in rap­ porto a Dio e alla storia.

Ci sembra superfluo annotare che l’argomento trattato dal Papa, spe­ cialmente in alcune parti dell’encicli­ ca, riguarda da vicino problemi spe­ cifici del nostro impegno associativo, teso a ricercare nello sport un’espe­ rienza di maturazione e di liberazio­ ne personale e sociale dei praticanti.

Informiamo che nel prossimo nu­ mero dedicheremo una riflessione al­ l’enciclica, con particolare riferimen­ to a quelle parti che illuminano cri­ stianamente il nostro impegno asso­ ciativo.

L'ATTIVITÀ' SPORTIVA DEI GIOVANI ALL'ESAME DEI RESPONSABILI REGIONALI Nei giorni 10 c 11 marzo si è svol­ to a Roma (Ostia Lido) rincontro nazionale dei nostri responsabili re­ gionali che hanno esaminato i pro­ blemi riguardanti l’attività sportiva di terza fascia (14-18 anni circa).

L’argomento, sulla base di una re­ lazione della presidenza nazionale, è stato esaminato nei suoi vari ^spet­ ti: tecnico, organizzativo, regolamen-

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Informazioni flash

Momenti dell'incontro nazionale dei responsabili regionali CSI. A fianco, il coordinatore nazionale dell'attività sportiva, Ottolenghi, mentre svolge la relazione; sotto, alcuni membri della Presidenza nazionale; in basso, gruppi di partecipanti all’incontro.

(segue)

tare, educativo e dei rapporti con le altre organizzazioni sportive.

L'analisi è stata compiuta tenendo conto di tre principali punti di rife­ rimento:

— l’« itinerario sportivo-educativo » che contiene le linee di fondo dell’Associazione in merito all’attività sportiva nelle varie fasce di età; — l’esperienza compiuta dal C.S.I. in questi ultimi anni; — l’evoluzione dell’attività sportiva nelle Federazioni e negli altri enti di promozione nell'ultimo periodo.

La verifica ha messo in luce, in­ sieme alla validità sostanziale delle scelte fondamentali, alcuni aspetti che necessitano una revisione e un aggiornamento. A tal fine i circa set­ tanta responsabili regionali si sono trovati concordi nell’individuare i punti sui quali intervenire facendo chiarezza, correggendo, aggiornando per far compiere un ulteriore salto di qualità alla nostra esperienza sportivo-educativa.

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Come già avevamo annunciato nel precedente numero di « Stadium », la riflessione su tale tema prosegui­ rà articolandosi su due linee: — Luna di ulteriore approfondi­ mento teorico, in vista del Congres­ so nazionale del prossimo anno;

— l’altra di esperienza pratica, che consisterà in alcuni nuovi indirizzi per l’attività di terza fascia da at­ tuare fin dall’inizio della prossima stagione sportiva (settembre '79).

Per coinvolgere maggiormente l’as­ sociazione, dal prossimo numero dei giornale apriremo un dibattito pub­ blico suH’argomento, invitando fin d’ora tutti a esprimere la propria opinione.

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I NUOVI PROGRAMMI DI EDUCAZIONE FISICA PER LA SCUOLA MEDIA Chi scrive ha fatto parte della com­ missione « dei 60 » nominata dal mi­ nistro della P.I. al fine di rinnovare i programmi di tutte le materie ine­ renti il curriculum della scuola se­ condaria di primo grado.

Credo sia noto a tutti gli « addet­ ti ai lavori » che in seno alla sotto­ commissione per l’educazione fisica si sono evidenziate due tendenze di­ verse che hanno portato alla stesura di due documenti finali, ovvero di due bozze di programma per le at­ tività motorie educative.

Ciascun documento programmatico partiva da concezioni teoriche ed orientamenti tecnico didattici tanto dissimili che una conciliazione era apparsa inattuabile nonostante i ten­ tativi operati.

Da una parte infatti si poneva l’ac­ cento sulla competenza del docente a dare basi tecniche da cui sponta­ neità e creatività del discente potes­ sero emergere gradualmente, dall’al­ tra l’enfasi veniva posta su di una problematicità di situazioni didatti­ che sempre aperte, nel rifuggire dal­ le tematiche proposte dal docente e nel ricorso ad una non direttività che desse modo al discente di estrin­ secare subito il suo potenziale perso­ nale in fatto di espressività, parteci­ pazione spontanea e creativa.

Stando così le cose, la decisione spettava al Ministero. Le soluzioni potevano essere diverse: a) optare per uno dei due testi; b) tentare una « fusione » dei due programmi prendendo testualmente un po’ dell’uno e un po’ dell’altro; c) produrre un nuovo testo ibri­ dando in parte alcuni concetti più o meno comuni alle due stesure e pro­ ducendo un programma formalmen­ te nuovo in cui linee affatto generali non vincolassero il docente ad una precisa linea metodologica.

A mio parere è stata scelta quest’ultima soluzione. Debbo confessa­ re che tale decisione, dal sapore sa­ lomonico, mi sembra la più idonea al momento attuale.

I nuovi programmi perciò, pur non rappresentando un esempio di per­ fezione (e la perfezione non è di que­ sto mondo!) presentano, al di là del­ le possibili critiche, aspetti sostan­ zialmente positivi. Personalmente mi trovo in pieno accordo con il com­ mento che ne fa il pedagogista prof.

Guido Giugni (di prossima pubblica­ zione a cura dell'U.C.I.M.). Secondo Giugni, infatti, i nuovi programmi consentono larghi margini di speri­ mentazione e quindi di verifica nei confronti di teorizzazioni che oggi, rimbalzando da paesi d’oltr’alpe, tan­ to vengono reclamizzate in Italia.

Mancava una verifica sul campo, ed ora tale verifica, pure se entro certi limiti, sarà consentita e forse tante fantasie verranno ridimensionate in termini reali.

Tutto ciò darà luogo ad un costan­ te sforzo di autoaggiornamento effet­ tivo dei docenti, il che non è poco se è suscitato da un programa mi­ nisteriale.

Sono fatte salve anche le « tecni­ che » che un docente potrà utilizza­ re per colmare lacune di apprendi­ mento, si ribadisce il collegamento multidisciplinare, si introduce una parte teorica correlata con l'educa­ zione sanitaria, si fissa l’attenzione sui processi di socializzazione del­ l’età evolutiva, si traccia infine una panoramica ampia del campo d’azio­ ne proprio alle attività motorie edu­ cative.

Anche sull'argomento avviamento allo sport, che a parere di alcuni non appare trattato in modo soddisfacen­ te, non mi sembra sussistano i moti­ vi di una critica veramente fondata.

Una più attenta lettura può dar mo­ do a chiunque di constatare come vi siano i più ampi spazi per una atti­ vità sportiva sia curriculare che extracurriculare.

Non vorrei però dare l’impressione che a mio parere i programmi siano esenti da qualsiasi critica che ne in­ dividui i punti deboli.

Le critiche sono sempre troppo fa­ cili e spesso gratuite, e personalmen­ te preferisco considerare il recipien­ te pieno a metà, piuttosto che vuoto per metà.

Una disattenzione mi ha particolar­ mente colpito: manca alla stesura at­ tuale un cenno su come vada con­ dotto il tanto deprecato colloquioesame finale. E’ una distrazione, o è cosa voluta? o si tornerà forse alla prova pratica?

Luigi Calabrese Il testo dei nuovi programmi di Edu­ cazione fisica nella scuola inedia è pubblicato a pagina 37.

L’anno internazionale del Fanciullo COME SI E’ GIUNTI ALLA «DICHIARAZIONE DEI DIRITTI» Il 6 gennaio 1920, per iniziativa del Comitato Internazionale della Croce Rossa, fu fondata a Ginevra l’« Unio­ ne Internazionale per il Soccorso al­ l'infanzia», che, tre anni dopo, adot­ tò la « Dichiarazione dei diritti del­ l'infanzia » preparata, già dal 1922, da Englantine Jebb, una dama della Cro­ ce Rossa che aveva assistito direttamente alle tragedie della prima guer­ ra mondiale.

La Società delle Nazioni approvò il testo della Dichiarazione della Jebb nel 1924, consegnandola alla storia co­ me « Dichiarazione di Ginevra ».

Si tratta più che altro di un elen­ co di diritti fondamentali, a carat­ tere preminentemente assistenziale.

Una ventina d'anni dopo, nel mo­ mento in cui i bombardamenti tede­ schi su Londra andavano facendosi particolarmente aspri causando innu­ merevoli vittime tra i bambini, la « Lega Internazionale per l'Educazione Nuova » elaborò, proprio nella Ca­ pitale britannica, una Carta dell'in­ fanzia che, proclamando sacra la per­ sonalità del bambino, non si limitava a rivolgere l’attenzione solo alle ne­ cessità assistenziali, ma proclamava solennemente anche un inalienabile diritto allo studio, nella convinzione che il bambino, accedendo alla cul­ tura, potesse divenire operatore di pace. Era il 1942.

Nel 1946 l’« Associazione Interna­ zionale per la Protezione dell’infan­ zia », nata a Bruxelles nel 1921, si fuse con l'« Unione Internazionale

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Informazioni flash

• Principio secondo: Il fanciullo deve beneficiare di una speciale protezione e godere di possibilità e facilitazioni, in base alla legge e ad altri provvedi­ menti, in modo da essere in grado di crescere in modo sano e normale sul piano fisico, intellettuale, morale, spiri­ tuale e sociale, in condizioni di libertà e di dignità. Nell'adozione delle leggi rivolte a tal fine, la considerazione de­ terminante deve essere il superiore in­ teresse del fanciullo.

(segue) per la Protezione dell’infanzia Dal nuovo organismo così sorto, furono allora rielaborati tutti i documenti precedenti che, nel 1948, ispirarono la stesura nella nuova « Dichiarazione di Ginevra », proposta in quell'anno all’O.N.U. per l’approvazione.

Passarono però ben undici anni, prima che l’Assemblea Generale del­ le Nazioni Unite proclamasse la « Di­ chiarazione dei diritti del fanciullo ».

Era il 20 novembre 1959.

• Principio primo: Il fanciullo deve go­ dere di tutti i diritti enunciati nella pre­ sente Dichiarazione. Questi diritti deb­ bono essere riconosciuti a tutti i fan­ ciulli senza eccezione alcuna, e senza di­ stinzione e discriminazione fondata sul-

I RAGAZZI E LO SPORT I RAGAZZI E LO SPORT

lACTIItVTA TU GLI ALCXKl ULU SCI OLA Bdh aauu)

Che cosa pensano i ragazzi dello sport? Come lo giudicano? Quali sono le loro preferenze? A queste e altre do­ mande non esistevano finora risposte documentate ed esaurienti, tranne indi­ cazioni fornite dagli adulti.

Ora conosciamo il pensiero dei ragaz­ zi. grazie ad un'inchiesta di ampie di­ mensioni condotta tra gli alunni della scuola dell'obbligo dal Centro Studi Problemi Giovanili. I risultati sono raccolti in una pubblicazione delle Edizioni

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la razza, il colore, il sesso, la lingua, la religione, le opinioni politiche o di al­ tro genere, la origine nazionale o sociale, le condizioni economiche, la nascita, o ogni altra condizione, sia che si riferisca al fanciullo stesso o alla sua famiglia.

0 Principio terzo: Il fanciullo ha diritto sin dalla nascita, a un nome e ad una nazionalità.

trova in una situazione di minorazione fisica, mentale o sociale ha diritto a ricevere il trattamento, l’educazione e le cure speciali di cui esso abbisogna per il suo stato o la sua condizione.

® Principio sesto: Il fanciullo, per lo sviluppo armonioso della sua persona­ lità. ha bisogno di amore e di compren­ sione. Egli deve, per quanto è possibi­ le, crescere sotto le cure e la respon­ sabilità dei genitori e, in ogni caso, in una atmosfera d’affetto e di sicu­ rezza materiale e morale. Salvo cir­ costanze eccezionali, il bambino in te­ nera età non deve essere separato dal­ la madre. La società e i poteri pubblici hanno il dovere di avere cura particola­ re dei fanciulli senza famiglia o di quel­ li che non hanno sufficienti mezzi di sussistenza. E’ desiderabile che alle fa­ miglie numerose siano concessi sussi­ di statali o altre provvidenze per il man­ tenimento dei figli.

o Principio quinto: Il fanciullo che si

c Principio settimo: Il fanciullo ha di­ ritto a un'educazione, che, almeno a li­ vello elementare, deve essere gratuita e obbligatoria. Egli ha diritto a godere di un'educazione che contribuisca alla sua cultura generale e gli consenta, in una situazione di eguaglianza di possi­ bilità, di sviluppare le sue facoltà, il suo giudizio personale e il suo senso di responsabilità morale e sociale e di divenire un membro utile alla società Il superiore interesse del fanciullo deve essere la guida di coloro che hanno la responsabilità della sua educazione e

Motta dal titolo « I RAGAZZI E LO SPORT » — Collana « Ricerca Educativa » — realizzata da Lorenzo Bonfigli e Piero Zucchelli, che viene distribuita fuori commercio.

Va detto subito che la pubblicazione, agile e chiara quanto esaurientemente documentata, riserva più di una sorpre­ sa. La più grossa è che i ragazzi appaio­ no sportivamente più maturi degli adul­ ti. Intanto sono meno tifosi, visto che frequentano lo spettacolo sportivo « as­ siduamente » soltanto per il 18% e « sporadicamente » per il 45%. Ma so­ prattutto sono più sportivi in senso ve­ ro. poiché il 26% pratica « assiduamen­ te » lo sport e il 30% lo pratica • sal­ tuariamente », mentre il 41% ne è esclu­ so per mancanza di organizzazioni e at­ trezzature sportive. Del resto il 92% si esprime a favore della pratica sportiva in base a tutta una serie di qualificate motivazioni che difficilmente troverebbe­ ro riscontro presso gli adulti.

Un'altra indicazione che si ricava dal­ l'inchiesta, e che non mancherà certo di sorprendere, è che lo sport più prati­ cato è si il calcio, ma in testa agli sport che si vorrebbero praticare c’è il nuoto, cosi come l'impianto di gran lunga più richiesto a scuola è la piscina, mentre il campo di calcio segue al terzo posto, dopo la pista d'atletica leggera.

Di un certo interesse è anche la mo­ tivazione che i ragazzi hanno dato alla pratica sportiva. Il 90% ha indicato la utilità dello sport per il corpo e per la salute, mentre 1'86% ne ha visto solo

l'aspetto ludico.

Particolarmente indicativo crediamo sia il fatto che soltanto 1’1,5% dei ra­ gazzi ha indicato nello sport una fonte di guadagno e il 2.2% un mezzo per ac­ quisire prestigio, mentre il 23% ne ha messo in luce la carica aggregante e co­ munitaria, dichiarando che » praticando 10 sport si sta insieme agli amici ».

In un'epoca dominata dai mass-media qual è quella attuale, non potevano man­ care sondaggi sui mezzi d'informazione.

Dall’inchiesta viene cosi a risultare che 11 25% dei ragazzi segue gli avvenimen­ ti sportivi esclusivamente guardando la televisione. Il 55% utilizza invece televi­ sione ed altri mezzi, mentre il 24% se­ gue assiduamente la radio integrandola con altre fonti.

I giornali sportivi sono seguiti dal 13%, mentre il 12% preferisce infor­ marsi sugli avvenimenti sportivi, conver­ sando e discutendo con gli amici.

Per quanto riguarda le preferenze su­ gli sport da vedere in televisione, il cal­ cio, naturalmente, la fa da padrone, con il 72,7% delle preferenze.

E' comunque sintomatico e interes­ sante, vedere come i gusti, generalmen­ te riguardo a tutte le domande proposte, varino a seconda del sesso degli inter­ vistati. Bene hanno fatto i curatori del­ l'inchiesta a riportare in tabelle separa­ te le opinioni dei maschi e delle fem­ mine.

Se per i maschi, infatti, lo sport tele­ visivo per eccellenza è il calcio, per le femmine è il pattinaggio.

e Principio quarto: Il fanciullo deve be­ neficiare della sicurezza sociale. Deve poter crescere e svilupparsi in modo sa­ no. A tal fine devono essere assicu­ rate, a lui e alla madre le cure medi­ che e la protezione sociale adeguata specialmente nel periodo precedente e seguente alla nascita. Il fanciullo ha diritto ad una alimentazione, a un al­ loggio, a svaghi e a cure mediche ade­ guati.

del suo orientamento; tale responsabi­ lità incombe in primo luogo sui suoi ge nitori.

Il fanciullo deve avere tutte le possi­ bilità di dedicarsi a giuochi e ad attività ricreative che devono essere orientate a fini educativi; la società e i poteri pub­ blici devono fare ogni sforzo per fa­ vorire la realizzazione di tale diritto.

• Principio ottavo: In tutte le circostan­ ze, il fanciullo deve essere fra i primi a ricevere protezione e soccorso.

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• Principio nono: Il fanciullo deve es­ sere protetto contro ogni forma di ne­ gligenza, di crudeltà o di sfruttamento. nes-­ Egli non deve essere sottoposto a nes suna forma di tratta.

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Il fanciullo non deve essere inserito nell'attività produttiva prima di aver raggiunto un'età minima adatta. In nes­ sun caso deve essere costretto o au­ torizzato ad assumere un’occupazione od un impiego che nuocciano alla sua salute o che ostacolino il suo sviluppo fisico, mentale o morale o Principio decimo: Il fanciullo deve es­ sere protetto contro le pratiche che possono portare alla discriminazione. De­ ve essere educato in uno spirito di com­ prensione, di tolleranza, di amicizia fra i popoli, di pace e di fratellanza univer­ sale, e nella consapevolezza che deve consacrare le sue energie e la sua in­ telligenza al servizio dei propri simili.

E infine le « dolenti note » sull'inse­ gnamento dell'educazione fisica nelle nostre scuole. Dall'Inchiesta, risulta che 1’80% dei ragazzi di 8-13 anni vorrebbe che le lezioni di educazione fisica si svolgessero con più gare, con più com­ petizioni, mentre il 3% è di parere con­ trario e il restante 17% giudica equili­ brata l'attuale impostazione.

Anche qui le opinioni sono discordan­ ti tra ragazzi e ragazze e soprattutto tra Nord e Sud. Nella accorta imposta­ zione metodologica, infatti, s’è tenuto conto anche della diversità di latitudi­ ne e quindi di condizioni ambientali e sociali.

Per quanto riguarda i giudizi sulle at­ trezzature sportive nelle scuole, il 39,5% dei ragazzi ritiene d'avere una scuola fornita d'una palestra bene attrezzata, il 33,4% non dispone addirittura di nes­ suna palestra e il 27,1% lamenta la scarsità di attrezzature sportive scola­ stiche.

Come si vede le risposte sono tante, articolate e soprattutto indicative. Ven­ gono a rappresentare un importante spaccato della situazione dello sport in Italia. Ai curatori della pubblicazione e all'editore, va quindi il merito d'aver col­ mato una lacuna e d'aver aperto, con dati concreti, un importante dibattito che riguarda direttamente i nostri ragaz­ zi. Il volumetto « I RAGAZZI E LO SPORT » che, ripetiamo, è fuori com­ mercio, può essere richiesto direttamen­ te a: EDIZIONI MOTTA - VIA G. COVO­ NE. 16 - MILANO.

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CONVEGNO ISEF A TORINO

Quali insegnanti per lo sport di domani Si è svolto a Torino, il 31 marzo, un convegno sui problemi degli Istituti Superiori di Educazione Fisica. E' stato promosso dagli Enti di promozione (ACSI, AICS, CSEN, CSI, ENDAS, Libertas, UISP), con l'appoggio della Regione, della Provincia e della città di Torino, con la collaborazione dellTSEF locale e del Sindacato Scuola della CGILCISL-UIL. Un gruppo di studenti dell’ISEF di Torino e di responsabili CSI illustrano con l'articolo che segue i problemi attuali degli ISEF e le prospettive di soluzione.

Analizzando la situazione attuale all’interno dell’ISEF di Torino abbia­ mo riscontrato una grave arretratez­ za della struttura rispetto all’organiz­ zazione universitaria italiana e rite­ niamo che le principali cause siano: — mancanza di ricerca scientifica sulle attività e le materie collegate.

— I programmi che sono stati fissati nel 1958 (anno di fondazione del­ lTSEF) riprendono i piani di studio della Accademia Regia, e sono ormai sorpassati e inadeguati alla situazio­ ne scolastica attuale che ricerca un collegamento tra le diverse materie e vede nell’educazione fisica — so­ prattutto in una città disgregata co­ me Torino — un momento privile­ giato di socializzazione degli alunni.

— I docenti che operano in Istituto a tempo parziale e, spesso, con poca preparazione, ponendosi come obiet­ tivo principale la preparazione atle­ tica degli studenti (esami paragonati a gare sportive) piuttosto che una corretta informazione sulle didatti­ che e le metodologie di insegnamen­ to delle attività motorie nei diversi ambienti e ordini di scuole.

— Il concorso è un altro nodo da sciogliere: attualmente si basa su norme e criteri inadeguati e assurdi (statura...), utili solo come paraven­ to al clientelismo e a limitare l'ac­ cesso ai pochi che le strutture insuf-

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ficienti possono contenere; manca qualsiasi programmazione favorendo rinscrimcnto sia nelle scuole che nel­ l’apparato sportivo del paese di per­ sonale non qualificato che successi­ vamente lo Stato — con leggine — è costretto a inserire negli organici (vedi corsi speciali ,ecc.).

Il costante immobilismo della di­ rezione, la presenza di qualche do­ cente politicamente impegnato (co­ munque ancora molto pochi), l’impe­ gno di un buon numero di studenti nell'associazionismo democratico e in altri movimenti di base, ha fatto sì che si costituisse un fermento di cambiamento anche in quella che da molti è considerata (a ragione) una delle strutture scolastiche più con­ servatrici e retrograde.

Da ciò è nata l’idea di un conve­ gno per studiare il problema ed indi­ care la strada che i politici, gli stu­ denti, l’associazionismo, gli Enti lo­ cali dovranno percorrere per arriva­ re alla proposta di una facoltà uni­ versitaria che risponda realmente al­ le esigenze della società.

Il nostro gruppo, riunitosi per evi­ denziare qualche indicazione da for­ mulare per la formazione di opera­ tori nel campo della motricità, ha trovato qualche difficoltà in quanto oggi non esistono proposte organi­ che seriamente proponibili per il fu­ turo in questo settore.

Si riesce infatti a evidenziare quel­ lo che non si vuole più negli ISEF, a sollecitare la costituzione di un corso di studi a livello universitario, ma si ha qualche difficoltà a indivi­ duare le « materie » da proporre in quanto si è coscienti della mancanza di una ricerca indirizzata ad appro­ fondire il ruolo che la motricità può assolvere nell’evoluzione globale del­ la persona e nei suoi rapporti con la collettività.

Intendiamo comunque formulare e illustrare all’associazione alcuni pro­ blemi e alcune proposte, coscienti della loro limitatezza, ma auguran­ doci che essi possano servire ad av­ viare un serio dibattito interno e esterno al CSI e quindi producano ulteriori suggerimenti e proposte.

Sono anche indicazioni provvisorie che vorremmo discutere con le forze

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politiche e sociali, in quanto ad esse è affidata la vera possibilità di cam­ biamenti legislativi. Inoltre una nuo­ va legislazione nel settore coinvolge non solo gli studenti ISEF, né tanto meno solo gli operatori del settore sportivo, ma coinvolge la scuola, gli enti locali, l’associazionismo, il settore dell’informazione e via dicendo. Ci pare inopportuno parlare di Riforma dellTsef, in quanto non è auspicabi­ le né possibile adeguare o migliora­ re questo istituto. Trasformare gli Isef in facoltà universitaria, come al- . cimi propongono, è estremamente ri­ schioso in quanto si istituzionalizze­ rebbero corsi con programmi ina­ deguati, si considererebbero docenti universitari personaggi che non so­ no preparati per adempiere a un si­ mile incarico, si finalizzerebbe l'in­ segnamento alla preparazione di ope­ ratori specialistici per le diverse di­ scipline sportive, mentre le esigenze sono molto più numerose e com­ plesse.

Si deve pertanto avere il coraggio di giungere alla costituzione ex no­ vo di un corso di studi universitari i cui programmi siano adeguati alle diverse esigenze che emergono dai vari settori interessati alla motrici­ tà. L'eventuale continuità con gli at­ tuali ISEF non deve pregiudicare l’effettivo adeguamento dei program mi alle moderne esigenze. Non, quin­ di, riforma dellTsef, ma costituzio­ ne di un nuovo corso di studi uni­ versitari.

1

UN PO' DI STORIA Per comprendere meglio il problema è opportuno risalire alle origini dell’insegnamento dell’educazione fisica.

La prima scuola per la preparazione di questi operatori scolastici risale al 1848 per iniziativa privata. Nel 1861 (a seguito della legge 31-11-1859 di L. Casati, che inseriva l'insegnamento dell'attività motoria nella scuola).

De Sanctis istituisce la « Scuola magistrale per Istruttori » che si svolge nel periodo estivo con una durata di tre mesi. Questa scuola opererà fino al 1874.

In concomitanza con questa, iniziano a comparire altre nove scuole si­ mili con forme giuridiche differenti, che vengono rese ufficiali nel 1864. Nel 1874, il ministro Cantelli istituisce il corso magstrale nazonale, della durata di otto mesi.

Nel 1928 nasce l'Accademia di Roma per la preparazione degli insegnanti di educazione fisica maschi e nel 1931, quella di Orvieto per le femmine.

Nel 1939 i corsi delle accademie vengono portati da due anni a tre anni di durata per il conseguimento del diploma. Successivamente le Acca­ demie vengono sciolte e, nel periodo che intercorre tra il 1944 e il 1952 non vi è alcuna scuola preparatoria per questo tipo di docenti.

Nel 1952 a Roma sorge l'istituto Superiore di Educazione Fisica (ISEF) che otterrà il riconoscimento pubblico solo nel 1958 con la legge 88 che statalizza questo di Roma e riconosce altri istituti privati e pareggiati pre pre-­ senti sul territorio nazionale (tra cui l’ISEF pareggiato di Torino).

;

I CORSI SPECIALI Per coloro che avevano frequentato le reali Accademie o l'ISEF di Roma nel periodo precedente al 1958,, vengono istituiti nel periodo estivo corsi speciali che consentono di ottenere l'abilitazione aH'insegnamento.

Oggi, comunque, la formazione degli insegnanti di educazione fisica è affidata per il 90% a istituti privati o pareggiati, mentre l'insegnamento di educazione fisica nella scuola media inferiore e superiore è solo in parte effettuato da insegnanti che hanno frequentato l'ISEF, in quanto molti sono studenti o laureati in altri settori (architettura, magistero, scienze politiche ecc.) un buon numero sono insegnanti abilitati dai corsi speciali che, a vent'anni dall’entrata in vigore della legge sugli ISEF, vengono ancora fatti e vi 1_ l_ _l: x-l _ _ !x_ J-i j. e pr(> ci si accede in modo clientelare e a seguito del pagamento di vere prie tangenti (l'ultimo corso speciale effettuato a Napoli, terminato lo scorso anno, è stato gestito dallìSEF locale e da un sindacato autonomo).

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Per questo è indispensabile che gli interventi in questo settore siano collegati alla riforma universitaria e traggano da questa alcune indicazio­ ni. Allo stesso modo la formazione degli operatori deve tener presente le indicazioni che emergeranno dalla riforma dello sport.

L’attuale strutturazione dei piani di studio degli ISEF prevede un nu­ mero cospicuo di esami basati sulla conoscenza di singole discipline spor­ tive (pallacanestro, pallavolo, scher­ ma, ginnastica artistica,...). In una strutturazione futura riteniamo che le discipline sportive possano far parte di esercitazioni pratiche o la­ boratori (così come altre materie ri­ guardanti la motricità), ma non pos­ sano costituire vere e proprie mate­ rie di insegnamento fondamentali.

Siamo quindi passati all’analisi dei differenti campi in cui riteniamo pos­ sano essere utili operatori specializ­ zati nel settore della motricità. Ab­ biamo individuato i seguenti settori:

1) Riabilitazione funzionale

2) Scuola (anche elementari e materne)

3) Territorio (enti locali, associazio­ nismo,...).

Questi tre settori possono origina­ re, a nostro avviso, tre diversi indi­ rizzi di specializzazione degli opera-

tori. La futura facoltà dovrebbe comunque garantire una preparazione di base comune a tutti gli indirizzi, garantendo l’approfondimento di: a) la conoscenza dei soggetti della motricità — a livello di evoluzione biologica: — a livello di evoluzione psichica; — a livello delle relazioni interperso­ nali e dei fenomeni sociali e quindi sociologico; b) la conoscenza pedagogica (l'educa­ zione non è compito esclusivamen­ te scolastico, ma riguarda anche gli indirizzi della riabilitazione funzionale e degli operatori terri­ toriali); C)

la conoscenza della teoria genera­ le delle attività motorie (la cui ca­ ratterizzazione è ancora difficile da delineare, ma questa voce vuo­ le indicare una teoria che include l'attività motoria e sportiva come aiuto alla crescita della persona).

Questi ambiti che dovranno esse­ re meglio definiti in futuro, dovran­ no originare le materie fondamenta­ li comuni ai diversi indirizzi. Inoltre i tre indirizzi saranno caratterizzati da materie obbligatorie caratteriz­ zanti gli stessi (non tralasciando la conoscenza della legislazione del set­ tore e, per l’indirizzo scolastico, con riferimenti precisi aU’interdisciplinarietà).

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Gli ulteriori esami da sostenere potranno essere scelti tra una rosa di possibili materie. Ci pare pure uti­ le sottolineare come la disciplina sportiva debba essere considerata og­ getto di analisi c di studio, fra le al­ tre attività ludiche, nell’ambito della teoria generale delle attività motorie (psicomotricità, sociomotricità).

Bisogna inoltre sviluppare la ri­ cerca linalizzata all'individuazione del corretto uso della motricità nei tre settori indicati. Da questa ricerca e dalla sperimentazione che questa comporta, potranno sorgere ulteriori ambiti d’insegnamento e potrà esse­ re ulteriormente perfezionata la co­ noscenza delle materie esistenti.

In questa ristrutturazione si dovrà rivedere anche l’opportunità di ri­ confermare gli attuali docenti; pen­ siamo che debbano bandirsi nuovi concorsi per titoli al line di dotare la facoltà di insegnanti preparati e disponibili a tempo pieno. Eventuali misure che tendano a risolvere a tempi brevi l’attuale drammatica si­ tuazione degli ISEF, non devono co­ stituire né un alibi, né un blocco al­ la più radicale modifica della strut­ tura per la formazione degli opera­ tori della motricità.

Ottorino Bianchi, Angela Massimelli, Teresa Rasi elio, Salva­ tore Frisullo, Maurizio Pavesi.

Alfredo Morabito. Augusto De Agostini

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nei confronti della pedagogia « importante » c dell’« alta » cultura, In questo ambiente è ormai tutto un via-vai di libri e di esperti (o soidisants tali) francesi che vengono in Italia come si va in terra di colonia.

Duc-tre milioni per un corso di una settimana. Traduzioni di tutti i libri, anche di quelli fatti con i peggiori luoghi comuni della cultura francese.

A proposito di psicomotricità Ebbene sì, una volta tanto credo si possa essere d’accordo con Fran­ cesco Albcroni: la cultura italiana è malata di provincialismo cronico, soffre di esterofilia e, in particolare, di franco-dipendenza; patisce un gra­ ve complesso d'inferiorità nei con­ fronti dei circoli intellettuali parigini.

I sintomi sono evidenti: si stam­ pano innumerevoli traduzioni di libri francesi del tutto immeritevoli d’at­ tenzione; si pagano fior di quattrini gli intellettuali abituati a passeggia­ re lungo la Senna, per un corso, una conferenza, un seminario, un artico­ lo, anche quando in Germania, in In­ ghilterra o nella stessa Italia, sono reperibili esperti dieci volte più pro­

parati, molto meno esosi e arrogan­ ti; si affliggono i lettori delle riviste culturali con discussioni e polemiche importate dalla Francia con qualche anno di ritardo, quando là già han­ no cominciato ad azzuffarsi per la polemica successiva e la precedente se la sono buttata alle spalle, come si butta la coppa di champagne do­ po aver bevuto. E sono sempre di battiti, polemiche Sull’Uomo e sul Mondo, mai su aspetti specifici del­ la conoscenza scientifica positiva.

La malattia è ampiamente diffusa anche nel piccolo ambiente della pe­ dagogia sportiva e delle attività mo­ torie, che già per conto suo soffre di uno storico complesso di inferiorità

Investiture (peraltro assai richieste e qualche volta persino millantate) a discepoli « indigeni » che provvedono a divulgare in Italia il verbo del « maestro » e a procurargli affari, in feroce concorrenza con i discepoli degli altri « maestri » (non sono rari gli insulti e le reciproche accuse di plagio e incompetenza, sia tra i vari « maestri » che tra i discepoli delle diverse «scuole»). Il cavallo di Troia che ha facilitato l’occupazione fran­ cese del già disastrato campo del­ l’educazione motoria e sportiva ita­ liana, ha un nome, si chiama « psico­ motricità » ed è bardato con drappi dalle tinte esotiche e indefinibili: sche­ ma corporeo, vissuto, comunicazione corporea..., il tutto nel nome del cor­ po e della sua liberazione.

Tutte cose serie, intendiamoci, ma che vengono screditate dal modo con cui vengono proposte e « vendute »: a scatola chiusa, come Arrigoni; il fat­ to che sia francese e abbia l’etichet­ ta di « psicomotorio », è considerato garanzia di rigorosità scientifica e di dignità culturale.

Il ridicolo poi è che spesso hanno successo strepitoso in Italia teorici ed esperti che in Francia sono ai margini del dibattito culturale o so­ no sconosciuti negli ambienti di ri­ cerca.

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■B DE Dalla pagina sportiva del «Mes­ saggero >>: « Ci sono state tante e tali inchieste sui minorenni, sui minorati, sugli alcolizzati, sui dro­ gati, ma nessuno ha mai fatto un’ inchiesta seria sui tifosi del cal­ cio. Per fortuna una rivista spe­ cializzata ha rimesso le cose a posto. Stando all’inchiesta è in corso una vera e propria rivoluzone fra i tifosi, specie fra quelli della Roma che hanno raggiunto in questi ultimi mesi un atteggia­ mento molto più maturo. Il 75 per cento dei simpatizzanti gial­ lorossi sostiene infatti che non vi è nulla di male se la Roma dovesse pareggiare il derby con la Lazio ».

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li grave non è, come sostiene Alberoni, che in Italia poco si conosce di quanto si pubblica in lingua ingle­ se o tedesca, ma che spesso non si conosce neppure il meglio di quanto si stampa in Francia e ci si perde dietro ad autori ed opere di minore importanza, quando non addirittura di infimo livello. Si leggono e si di­ scutono i Le Boulch, i Vayer, i Lapierre, gli Aucouturier e ciò è bene, perché si tratta di persone serie. Ma per una Bertherat che si traduce, quanti Parlebas, quanti Mérand, quanti Rioux, quanti Thibault, quan­ ti Vigarello, quanti Bernard restano sconosciuti? Ed è tutta gente che me­ rita di essere letta e apprezzata, non perché abita a Parigi, ma perché pro­ duce sul serio scienza dell’educazio­ ne motoria.

La soluzione non sta allora nel chiudere le frontiere con la Francia e nell'impararc l’inglese, come propo­ ne Alberoni, ma nello studiare con attenzione e spirito critico, quanto merita d’essere conosciuto, sia scrit­ to in inglese, tedesco o anche fran­ cese. La soluzione, insomma, sta an­ cora nel creare le condizioni, anche psicologiche, per lo sviluppo autono­ mo della ricerca e della cultura ita­ liane che, se integrate nella cultura

occidentale, devono e possono trova­ re propri caratteri originali, anche nel settore della pedagogia delle con­ dotte motorie.

In questo senso non farebbe male a molti « psicomotricisti » italiani im­ parare i nomi di Kenyon, Cratty, Me Coy, andarsi a rileggere Emile, leg­ gere Giugni e Calabrese: non scrivo­ no in francese, ma qualche annota­ zione intelligente si trova in alcune pagine dei loro testi.

Alcune righe ora sui rapporti tra CSI e teorie psicomotorie (con teo­ rici annessi) di provenienza transal­ pina.

E’ ora di rendersi conto che se la prospettiva psicomotoria può essere utile per l’arricchimento del nostro progetto educativo in taluni suoi aspetti, essa non può tuttavia esau­ rirlo, né tantomeno costituirne la parte preponderante. Il nostro cam­ po d’intervento non è né la terapia, né la rieducazione, né la psicanalisi e neppure l’educazione motoria fon­ damentale.

Noi ci occupiamo di attività moto­ rie e sportive di tempo libero.

Poiché riconosciamo a queste atti­ vità una particolare valenza educati­ va, ci serviamo talvolta anche degli strumenti e delle tecniche appronta­ ti da chi si occupa di terapia, di psi­ canalisi, di rieducazione, di educazio­ ne fondamentale; ma non assolutizziamo l'importanza e non generaliz­ ziamo l’applicabilità di quegli stru­ menti e di quelle tecniche.

Può, per taluni aspetti, essere utile leggere « L’Educazione psicomotoria in età scolastica » e frequentare i corsi di Pierre Vayer (anche se il loro prez­ zo non è giustificato dalle conoscenze che questo insegnante di educazione fìsica poi offre); occorre capire però, tanto per fare un esempio, che la di­ mensione ludica e ricreativa resta fuori dalla proposta educativa di Vayer, mentre noi ai bambini dob­ biamo proporre, in quanto associa­ zione di tempo libero, proprio atti­ vità ludiche e di ricreazione e non esercizi finalizzati unicamente a obiet­ tivi educativi o rieducativi; occorre esaminare anche, tanto per fare un altro esempio, con critica attenzione, i presupposti filosofici e ideologici che stanno dietro le formulazioni pe­ dagogiche di Vayer e capire che non è tutta scienza quella che appare, che Piaget è un paio di maniche, Mer­ leau-Ponty un altro e Rogers un al­ tro ancora, che se la comunità scien­ tifica internazionale non ha dubbi sulla rigorosità scientifica dell’epistcmologia genetica, così non è per la fenomenologia merleau-pontiana o per la pedagogia della « non diretti­ vità » di Rogers. E Vayer usa a piene mani molti più Merleau-Ponty e Ro­ gers che Piaget.

E’ certamente utile ad ogni educa­ tore sportivo leggere « Verso una scienza del movimento umano » e fre­ quentare i corsi di Jean Le Boulch.

1HSE HE i HHL Tocca spesso leggere o sentire retoriche dichiarazioni di uomini politici e intellettuali sull’utilità delle attività sportive ai fini della prevenzione dell’emarginazione e della disgregazione giovanile (e dei fenomeni connessi: droga, de­ linquenza, terrorismo . .

Non sempre di fronte a questo qua­ lunquismo moralistico abbiamo la forza di ribattere chiedendo « Qua­ le sport? Come? Con quali mez­ zi? ».

E’ con senso di sollievo e con speranza che accogliamo perciò le rare riflessioni intelligenti che sullo sport producono i nostri uo­ mini di cultura, i cosiddetti « opinion-makers ».

Riportiamo senza alcun com­ mento alcuni brani dell’intervento pronunciato dal magistrato Adolfo Beria d’Argentine in occasione di una tavola rotonda promossa dal quotidiano « la Repubblica » sulla violenza e la criminalità e su quel giornale pubblicata il 10 marzo.

Li offriamo alla meditazione dei lettori di Stadium, osservando che se è vero che siamo in pochi nella battaglia per uno sport di­ verso, tuttavia non siamo soli: le nostre idee si diffondono sempre più velocemente, anche se — oc­ corre dirlo — la spinta viene più dalla crisi che sta spaccando la nostra società, che non dalla no­ stra forza di persuasione.

E’ tuttavia opportuno esprimere non poche perplessità nei riguardi di talune sue opzioni ideologiche e del suo eclettismo filosofico che evidenti riflessi hanno su tutta la sua produ­ zione scientifica: Marx e Bergson, Pavlov c Piaget, materialismo dialet­ tico e concezione personalistica del­ l’uomo non sempre si possono con­ ciliare come Le Boulch vorrebbe.

Né si concilia con la prassi propo­ sta dal nostro progetto educativo, la concreta applicazione del suo meto­ do, che Le Boulch ha realizzato nelle scuole della Camera di Commercio di Parigi, caratterizzata da una man­ canza di motivazione degli allievi nei confronti delle attività proposte: l'at-

Scrive Seria d’Argentine: « Per quanto riguarda un setto­ re particolarmente delicato, che è quello dei minori — molto de­ licato perché la violenza molto spesso nasce propri li, nelle co­ munità di minori (...) — vedia­ mo che si può fare « Un tempo ritenevamo che la scuola dell’obbligo o l’apertura dell’università a nuovi ceti so­ ciali costituissero un salto di qua­ lità nel senso della socializzazio­ ne. Invece costituiscono oggi di fatto un fattore di ulteriore emar­ ginazione, data la carenza degli apparati, dei docenti, delle strut­ ture. La scuola e i docenti si oc­ cupano maggiormente di quelli che sono in grado per censo di stu­ diare che non di quelli che a scuo­ la sono in difficoltà e che forse avrebbero fatto meglio la loro strada fuori della scuola. « Ma ancora più interessante è che questo fenomeno si manife­ sti anche nel tempo libero. Ab­ biamo nel nostro paese innume­ revoli strutture, per esempio spor­ tive, soprattutto nel nord. Ma sic­ come lo sport è soprattutto ago­ nistico, l’ideale è quello del cam­ pione, di calcio, di pallacanestro o altro; e questo ideale taglia fuo­ ri tutti i non campioni, distorcen­ do radicalmente il significato che il tempo libero può avere. Chi è rifiutato da un mondo che è in tutte le pagine dei giornali è ov­ vio che si ribelli ... E ancora più grave è che le sacche di marginalizzazione si allarghino là dove sono presenti linee di riforma isti­ tuzionale importanti, come nel ca­ so della 382 e della 616, che tra­ smettono ai Comuni numerose competenze, ma si limitano al di­ segno legislativo senza provvede­ re alle strutture, agli aspetti fi­ nanziari. organizzativi, etc. “ Si fanno le riforme ma con "l’arrière-pensée”, come direbbe­ ro i francesi, che tanto non si pos­ sono attuare ». Roberto Zanon

)

tenta e precisa motivazione dei soggetti delle nostre attività è invece criterio fondamentale della prassi educativa che il CSI propone.

E’ forse utile leggere « La symbolique du mouvement » c ,........... .. e ___ frequentare i corsi di André Lapierre e Bernard Aucouturier; è comunque opportuno avanzare decise obiezioni circa la se­ rietà scientifica e la conciliabilità con i nostri orientamenti pedagogici di talune loro « tecniche » terapeutiche ed educative, assai prossime ad una concezione « selvaggia » della psica­ nalisi.

Roberto Zanon

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CONVENZIONE CSI-AUTOR L'ALITUR è un'Associazione nata per rispondere all'ideale di chi vuole un mondo unito dove per capirsi occorre incontrarsi e parlare la stessa lingua. La Direzione Centrale è a Milano (via Napo Torriani, 29 - cap. 20124, tei. 02-655941), mentre la sede per il Centro-Sud è a Roma (via Giustiniani. 23 - tei: 066543030).

In base alla Convenzione CSI-ALITUR stipulata nel 1979 le agevolazioni (non cumulabili) riservate ai Soci del C.S.I. per i programmi vacanze-studio organiz­ zate dalla ALITUR si riassumono come segue: 1) esenzione della tassa di iscrizione di lire 15.000: 2) contributo rimborso spese dì lire 200.000. viaggio e soggiorno gratuito al responsabile C.S.I. che forma un gruppo di 20-25 giovani partecipanti ad una va­ canza-studio in Inghilterra con l’impe­ gno del responsabile di assumere il ruo­ lo di capo gruppo (età minima 22 anni, con discreta conoscenza dell'inglese).

3) premio, pari a circa il 5 per cento di ciascuna quota di partecipazione in­ dividuale al soggiorno, per i Gruppi C.S.I., Consigio provinciale, ecc. che offrono la loro disponibilità per pubbli­ cizzare e raccogliere iscrizioni alle at­ tività promosse dall'ALITUR .

INIZIATIVE ALITUR 1979

• VACANZE-STUDIO GIOVANISSIMI

Assistenza continua dì una capogrup­ po. corsi di lingua appositamente strut­ turati con giochi e quiz linguistici, ani­ mazione del tempo libero con visite, giochi, sport e gite, possibilità di vivere tra coetanei stranieri. Tutto ciò permet­ terà ai giovanissimi di vivere un'indi­ menticabile esperienza di vita.

• VACANZE-STUDIO DAI 16 ANNI

PER

I

GIOVANI

Sistemazione in famiglia o in college, corsi di lingua normali o presso scuole specializzate ARELS (Associazione di Scuole Inglesi riconosciute dal Ministero della Pubblica Istruzione Inglese). Un vario programma di attività ricreative con gite, serate a teatro, favoriranno il processo di apprendimento linguistico.

• SOGGIORNI-STUDIO INDIVIDUALI PER GIOVANI DAI 18 ANNI E ADULTI Per conoscere nuovi ambienti e « rin­ frescare • la lingua straniera, con corsi specializzati. Per questi soggiorni non è prevista l'assistenza di una capogruppo e i trasferimenti dall'aeroporto di arrivo al centro e viceversa sono a carico dei partecipanti.

• SOGGIORNI-STUDIO CON CORSI IN­ TENSIVI Per coloro che. per esigenze di studio o lavoro, hanno la necessità di approfon­ dire la lingua nel minor tempo possibile.

Il corso di lingua è di 25 o 30 ore setti­

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manali e l'insegnamento è individualiz­ zato con materie di studio inerenti alla specifica professione.

• VACANZE

+ STUDIO

+

SPORT

Questa formula rappresenta un modo intelligente per vivere la vacanza non solo come momento di apprendimento linguistico-culturale, ma soprattutto come ■ vacanza sportiva ». Durante il tempo libero dallo studio, i partecipanti po­ tranno praticare vari sports sotto la gui­ da di un istruttore. Questo tipo di va­ canza sarà realizzato in alcune località inglesi.

• SPECIALE - AMERICA PER NI DAI 13 Al 23 ANNI

GIOVA­

Una reale esperienza di « vita ameri­ cana » che l'anno scorso ha riscosso il massimo successo e che anche questo anno riproponiamo ai giovani realmente desiderosi di inserirsi nella vita ameri­ cana e in grado di accettarne le diverse abitudini.

• SOGGIORNI-STUDIO ANNO

PER

TUTTO

L'

Per coloro che non hanno la possi­ bilità di recarsi all'estero durante il pe­ riodo estivo, abbiamo predisposto sog­ giorni-studio in Inghilterra, Francia e

Germania, con corsi di lingua normali (15 ore settimanali) o intensivi (25-30 ore settimanali). Sistemazione in fami­ glia o residenza.

• CORSI DI ALMENO TRE MESI

E' possibile frequentare, in Inghilter­ ra, corsi di almeno tre mesi che prepa­ rano a sostenere gli esami per il rila­ scio dei seguenti diplomi: — First Certificate in English of Cam­ bridge University.

— Lower Certificate in English of Cambridge University.

— Proficency Certificate in English of Cambridge Uinversity.

— Royal Society of Arts.

— ARLES (Association of Recognised Engish Languagle Schools).

— London Chamber of Commerce.

Poiché questi corsi hanno date già sta­ bilite e sono molto richiesti, consigliamo di iscrivervi almeno due mesi prima.

• ESCURSIONI PER I GENITORI

Ai genitori che desiderano andare a trovare i loro figli durante le vacanzestudio, l'ALITUR offre la possibilità di effettuare escursioni di 3-4 giorni, o di una settimana, comprensive di viaggio A/R e alloggio in albergo.

UNIRE 1979

Unione Nazionale Incremento Razze Equine Via Catania, 9/A - 00161 Roma - tei. 4213

PRESIDENTE dott. Guido Berardelli

VICE PRESIDENTI dott. Piercarlo Tudini - sig. Giovanni Emanuel SEGRETARIO GENERALE dott. Piero Golisano

ENTI TECNICI

© JOCKEY CLUB ITALIANO Corso Vittorio Emanuele. 87 00186 Roma tei. 656.53.26/656.53.07 PRESIDENTE: avv Paolo Mezza­ notte SEGRETARIO; rag. Giovanni Saponaro

© STEEPLE CHASES D'ITALIA Corso Vittorio Emanuele. 349 00186 Roma - tei. 654.13.42 PRESIDENTE: col. Mario Argen■ ton

° E.N.C.A.T. (Ente Nazionale Cor­ se al Trotto)

Via Jacopo Peri. 1 - 00198 Roma tei. 85.92.16/85.04.46 PRESIDENTE: dott Alfredo Fran­ chini SEGRETARIO: dott. Alberto Ga­ lani

© E.N.C.I. (Ente Nazionale Caval­ lo Italiano) Viale Castro Pretorio. 116 00185 Roma - tei. 475 47.35 PRESIDENTE comm Raimondo Flores SEGRETARIO: rag Alberto Petragnani

Società sportiva e territorio

UNA GIORNATA AL »0 Hi SPORT D TUTU n

Tra gli obiettivi associativi del corrente anno sociale v’è anche l'offerta di una giornata al ser­ vizio dello sport di tutti. L’invito è rivolto specificamente alla società sportiva CSI, anche se l'inizia­ tiva può essere fatta propria, evidentemente, dai Consigli provinciali o Circoscrizionali.

Può sembrare una cosa banale e di scarsa uti­ lità dedicare una giornata ad un servizio sportivo­ sociale che dovrebbe essere permanente e che abbisogna comunque di ben altro impegno e di ben altri interventi.

In realtà si tratta di una iniziativa simbolica e dimostrativa, ma di un significato e di una portata che sarebbe errato sottovalutare.

E’ un modo concreto e visibile per esprimere la dimensione di servizio comunitario della Socie­ tà sportiva CSI. E' un’occasione per avviare un rapporto nuovo e più stretto tra Società sportiva e la Comunità locale.

E’ uno strumento per stimolare una nuova sen­ sibilità e attenzione della Comunità locale verso i problemi dello sport.

E’, infine, un’occasione e un mezzo per rivalu­ tare il ruolo dell’associazionismo sportivo, libe­ randolo dagli angusti limiti utilitari ed egoistici entro i quali tradizionalmente si è confinato.

L’associazionismo sportivo dev’essere espres­ sione del territorio a servizio del territorio. Solo

cosi può esigere il riconoscimento del suo ruolo, dei suoi bisogni, dei suoi diritti.

Se vuole essere considerata una forza sociale, e non « privatistica », la Società sportiva deve di­ mostrare di volerlo e saperlo essere. Se vuol con­ tare e avere voce nel suo quartiere e nell'Ente lo­ cale, deve essere capace di interpretarne le esi­ genze. Se vuole essere aiutata nei suoi bisogni, de­ ve farsi carico delle esigenze di tutti ed essere disponibile a servirle.

La « giornata al servizio dello sport di tutti » non è altro che il segno e l’occasione per espri­ mere tutto questo, o quanto meno per avviare un discorso di questo tipo.

Realizzarla non è difficile: basta un po' di di­ sponibilità, uscendo dalla logica del « ghetto », dell'« isola », della « serra » per guardarsi intorno e diventare base di sensibilizzazione e di promozio­ ne verso la comunità locale e allo stesso tempo uno dei suoi poli di riferimento.

La proposta nazionale parla di una <■ giornata », ma facilmente può essere organizzata in più gior­ ni: un week-end, una settimana.

Si possono prevedere iniziative culturali, ri­ creative, sportive, sociali, politiche; ci si può in­ dirizzare a sensibilizzare, informare, sollecitare le famiglie, gli adulti, i giovani, gli educatori e i re­ sponsabili pubblici locali; si possono promuovere manifestazioni sportive di massa, tornei sportivo­ ricreativi per varie categorie e fasce di età, dimo­ strazioni ed esibizioni didattico-sportive; si pos­ sono organizzare dibattiti, conferenze o, meglio ancora, discutere comunitariamente i problemi spor­ tivi locali in base a un progetto predisposto di so­ luzioni da adottare... Le iniziative possono essere tante e la scelta non può essere fatta che local­ mente, caso per caso, sulla base della realtà, delle esigenze, delle possibilità.

Quel che è importante però, al di là di ogni ini­ ziativa che l'esperienza e la fantasia possono sug­ gerire, è il coinvolgimento reale di tutti i soci del­ la Società sportiva. E’ cioè la Società in quanto ta­ le che deve agire: altrimenti ci sarebbe un vizio d’origine e tutto scadrebbe di significato. I dirigen­ ti della Società possono suggerire e stimolare, ma poi l'iniziativa deve passare nelle mani dei soci che dovranno impegnarsi di persona nella program­ mazione e nella realizzazione.

Un’altra possibilità è importante considerare: quella di associare alI’iniziative altre espressioni associative locali che possono essere sportive o di altro tipo (culturali, educative, sociali, ricreati­ ve], Anche in questo caso il vaglio delle possibi­ lità e delle opportunità può essere fatto soltanto localmente, caso per caso.

Ci auguriamo che tutte le Società sportive ac­ colgano il suggerimento e l’invito riverito loro dal Consiglio nazionale, mentre sollecitiamo caldamen­ te tutti i Consigli locali a farsi promotori dell’ini­ ziativa aiutando e coordinando in tal senso le So­ cietà sportive di competenza.

Stadium

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TERRITORIO. ASSOCIAZIONISMO, SPORT. SOCIETÀ' SPORTIVA 7

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di ROBERTO ZANON

Oggi più che mai lo sviluppo dell’associazione è legato alla capacità delle società sportive di mettere radici profonde nel territorio.

Territorio significa « estensione definita della superficie terrestre sopra la quale vive un gruppo umano »: questo nell’accezione stretta del termine. Ma vi è un’accezione più larga che mette l’accento, anziché sull’estensione definita di terra, su tutto quello che c’è (o che c’è stato) sopra: case, alberi, animali, fabbriche, scuole, la gente con la sua storia, le sue tradizioni, i suoi rapporti sociali, i suoi problemi.

Affermare che la società sportiva del CSI deve essere radicata nel territorio è una banalità?

Si, se si intende « territorio » nell’accezione stretta; è evidente che tutte le società sportive, anche quelle che non sono del CSI, sono radicate nel territorio dal momento che hanno una sede, adoperano degli impianti, sono fatte di atleti e dirigenti, tutte cose che non stanno nell’etere, ma sopra un’estensione ben definita di superficie terrestre.

Ma se si piglia la parola « territorio » nel suo più ampio significato, predicare il radicamento della società sportiva nel territorio diventa cosa assai importante e difficile da realizzare.

Avere radici nel territorio significa anzitutto conoscere il territorio. Conoscere le difficoltà, le condizioni, il temperamento della gente che vive nei luoghi ove la società sportiva opera.

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^PORTIVI

Conoscere la situazione del lavoro, dello studio, del tempo libero, della salute. Conoscere la politica, le ideologie, le fedi.

Avere radici nel territorio significa mettere la società sportiva al servizio delle esigenze ludiche, ricreative, di positivo impiego del tempo libero della gente di ogni età, sesso, condizione, che vive sul territorio, anziché al servizio del mito sportivo e dei suoi riti.

Essere radicati nel territorio significa « sporcarsi le mani » con la politica, giocarsi l’« anima bella » di sportivi falsamente neutrali e ipocritamente apolitici: avere rapporti con gli organi della scuola, dei quartieri, dei consorzi sanitari, con i movimenti giovanili, politici, culturali. Rapporti che occorre intrecciare e intrattenere perché il riconoscimento del diritto allo sport e al gioco, e l’esercizio di quel diritto, dipendono dai modi con i quali si risolvono i problemi del lavoro, della scuola, della difesa della salute, del tempo libero e della cultura.

Essere radicati nel territorio significa preoccuparsi:

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© della speculazione edilizia che sacrifica gli spazi per i servizi so- ; ciali, compresi quelli del tempo libero; o della fabbrica che avvelena i polmoni dei bambini, costretti negli ! appartamenti; o dei vecchi che si spengono lentamente e immobili nelle panchine dei viali o nei tavoli delle osterie; esclusi dal lavoro, dalla scuola, dallo sport, dalla j I o dei « diversi » vita;

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o degli amministratori « laici >> che vogliono boicottare le attività di i ' tempo libero dei « preti »;

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o dei « preti » che non intendono collaborare con gli amministratori I « laici » nella realizzazione di un servizio per il tempo libero rispet- 9 toso del pluralismo associativo;

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del sindaco che costruisce lo stadio da un miliardo per la squadra ! appena « promossa » e lascia i ragazzi a giocare nella strada;

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dei circoli privati che speculano sul bisogno di movimento e di ri- s ■ (/reazione della gente;

o dell’imprenditore che sponsorizza la società dei campioni con i de- ! nari guadagnati sfruttando il « lavoro nero »;

] Essere radicati nel territorio I significa chiedere e impegnarsi ; , o del consiglio comunale che non approva la costituzione della com- i 1 per ottenere impianti, strutture, missione per le attività motorie e sportive; mezzi atti, non a soddisfare o del consiglio di quartiere che vuole gestire in proprio le attività i le ristrette esigenze della propria ■ società sportiva, ma per di tempo libero, dimenticandosi del libero associazionismo; i garantire alla gente che in quel o delle maestrine che sperimentano alla cieca le « teorie psicomo- ■ I territorio vive la possibilità torie » sui loro alunni; di associarsi liberamente per ■ utilizzare il tempo libero giocando o degli operatori sportivi che indirizzano gli undicenni all’allenamen­ ; e facendo sport secondo una to specifico della corsa di fondo; ! pluralità di concezioni e di o dei « politici » che si limitano a difendere demagogicamente lo j forme. sport perché tiene lontani i giovani dalla droga, dal sesso, dalla ; Essere radicati nel territorio delinquenza. i significa per la società sportiva del CSI essere riconosciuta come una comunità originale di |oo a D i persone che condividono la ODO □ j condizione e la storia della più “poo Q ODO 00 OD 0 dod| o \/ I vasta comunità che nel 0 0 00 OD o territorio vive, alla quale la DO DO 00 ; società sportiva offre una 00 ,0 0 o Q 1 proposta di impiego del tempo J2D .00 1 libero, una concezione e una pratica originalmente ; caratterizzate di attività ludicomotorie e sportive.

Non la società sportiva che gioca e fa sport nel territorio, ma il « territorio » che gioca e fa sport con la società sportiva.

Vita associativa

IL NUOVO PIANO PER LA FORMAZIONE DEGLI OPERATORI CSI /< Consiglio nazionale, come già annunciato nel precedente numero di Stadium, ha approvato il nuovo Piano per la formazione degli operatori associativi. Il testo del Piano è pubblicato su « Csiflash » n. 111919 e in un apposito fascicolo che si può richiedere alla Presidenza nazionale. In questo intervento illustriamo alcuni aspetti caratteristici del nuovo Piano nelle sue finalità e nel modo con cui deve inserirsi nella vita associativa, soprattutto a livello di società sportive.

In genere la lettura di documenti in cui siano esposti programmi o pro­ getti di lavoro non coinvolge quasi mai direttamente la base se non a livello di una generica informazione, ritenendosi ognuno passivo spettato­ re in attesa che quanto letto venga realizzato e portato a compimento e a pratica definizione dai vertici, ri­ tenuti i soli responsabili dell’aspet­ to esecutivo. Così, di una Associa­ zione, quanto più si « scende » nel­ l’ambito delle responsabilità associa­ tive tanto più la lettura dei documen­ ti si fa rapida, generica, superficia­ le, in definitiva scade l’interesse, la partecipazione e il coinvolgimento.

La stessa sorte può toccare al Pia­ no Nazionale della Formazione? Po­ trebbe toccare se... non ci si rendes­ se conto (e il rischio c’è) da parte di tutta l'Associazionc, di tutti i soci, a qualsiasi livello, di due aspetti si­ gnificativi e fondamentali:

1) Il Piano non è il risultato di una operazione di vertice, ma la len­ ta maturazione di analisi e di veri­ fiche che affondavano c affondano le radici nelle esperienze « quotidiane » vissute a tutti i livelli associativi e direttamente e soprattutto ai livelli delle Società nell'espressione della lo­ ro attività sportiva. Sotto questo pro­ filo il Piano è il risultato delle esi­ genze e dei bisogni reali che le So­ cietà hanno espresso ed esprimono sia in maniera diretta e consapevo­ le, sia attraverso manifestazioni in-

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dirette e indistinte a livello di co­ scienza. Si può dire perciò (e que­ sto non deve sembrare una forzatu­ ra) che il Piano è l’espressione, sin­ teticamente ordinata e coordinata, delle richieste primarie delle singole Società sportive in rapporto alle fi­ nalità associative da tutti accettate e sentite; di quelle società sportive che, pur in diverse condizioni e si­ tuazioni, vivono e soffrono carenze e limitazioni di carattere sportivo­ educativo in una realtà sociale che non offre certo strumenti di cresci­ ta e di sviluppo umano.

2) Il Piano è sentito e articolato (ed anche questo non sembri una for­ zatura) in funzione della Società sportiva, nell'ambito della vita asso­ ciativa. Il soggetto, il protagonista del Piano Nazionale della Formazio­ ne è infatti la Società sportiva stes­ sa non solo perché il Piano nelle sue finalità « si propone la formazione de­ gli operatori delle società sportive » (vedi punto 2.a), ma soprattutto per la collocazione che la Società ha nel­ l'ambito degli interventi formativi (coerentemente alle norme statutarie del C.S.I.).

Il Piano prevede due tipi di inter­ venti in rapporto alle sue finalità. Il primo è quello della formazione ini­ ziale che tende ad offrire alle sin­ gole Società operatori, i quali, attra­ verso l’acquisizione di strumenti « sufficienti » ma seri e specificamen­ te validi, possano inserirsi responsa­ bilmente nel loro ruolo societario per far crescere tutto il gruppo in cui saranno chiamati ad operare; opera­ tori che dovranno vivere e aiutare a vivere la realtà socio-sportiva della Società neH’ambiente in cui opera.

Ma sarà poi attraverso il secondo tipo di intervento, quello della for­ mazione ricorrente, che, oltre ad ac­ quisire più approfondite conoscenze, ad aggiornare tecniche e metodolo­ gie, gli operatori (e attraverso di lo­ ro le Società sportive) verificheran­ no periodicamente l’esperienza vis­ suta, il che significa che, se si vive bene la vita associativa, ogni Socie­ tà diventa protagnista della forma­ zione.

E’ chiaro però che la realizzazione di questa ipotesi di lavoro (che è ipo­ tesi attualmente vincolante tutta la Associazione) passa attraverso la re­ sponsabilità e l’impegno che i diri­ genti delle singole società sapranno assumere nell’ambito del loro ruolo e in rapporto al loro ruolo. Il diri­ gente deve avere estrema chiarezza dei contenuti e delle finalità del Piano e deve giocare la sua competenza nel sostenerlo e stimolarlo attraverso al­ meno tre piani di interventi:

1) Il dirigente, consapevole che la formazione iniziale non tende a creare (ed è chiaramente detto più volte nel Piano) né un tecnico né un supertecnico che deve limitarsi ad insegnare attività sportive, ma un operatore/animatore che deve aiuta­ re la Società a crescere, ha la respon­ sabilità primaria e fondamentale di saper seguire i soci per individuare e stimolare, di volta in volta, le per­ sone valide per iniziare il discorso della formazione. Il dirigente svolge in tal modo il suo ruolo qualificante di educatore.

2) Il responsabile societario deve aiutare, poi, l'operatore ad essere parte attiva nella vita della Società, operando e collaborando con respon­ sabilità, in maniera da non disper­ dere « ciò che (l'operatore) ha matu­ rato in competenza e in volontà di impegno associativo ». L'esperienza ci insegna che è su questo punto che spesso sono stati vanificati molti in­ terventi nel campo della formazione nel passato. E chiunque abbia re­ sponsabilità nell’ambito dell'Associazionc, è chiamato a riflettere seria­ mente su questo problema, anche se questo può significare mettere in crisi se stessi, mettere in crisi « mo­ delli » ormai superati e non rispon­ denti ai reali bisogni non solo llclla Associazione ma della realtà sociale e sportiva nella sua globalità. Il di­ rigente del C.S.I. deve essere onesta­ mente convinto che non sono gli al­ tri i soli a dover crescere, ma che anche lui è soggetto di educazione c di formazione per poter crescere as­ sieme agli altri. Per questo la sua responsabilità è totale nel saper se-

Vita associativa

PER MATURARE INSIEME NELL’ASSOCIAZIONE

Come si comunica unesperienza guire, aiutare, collaborare nello svi­ luppo della esperienza degli operato­ ri nel campo della formazione.

3) Infine, sembrerebbe inutile dirlo ma purtroppo non lo è, i diri­ genti delle Società debbono sentirsi ed essere parte attiva e fondamentale nella elaborazione dei programmi del­ la formazione all'interno dei loro co­ mitati provinciali o zonali. Non può esistere una formazione reale e re­ sponsabile se non viene programma­ ta sulla scorta delle esperienze vis­ sute e maturate nella realtà sporti­ va e sociale. E sono proprio e solo le singole Società che possono e deb­ bono dare il contributo più impor­ tante per una programmazione effi­ cace e rispettosa dalle esigenze di tutti i soci e per una realizzazione altrettanto efficace dei programmi insieme definiti.

Per un dirigente realmente impe­ gnato nella realtà associativa non do­ vrebbero essere certo i soli risultati tecnico-sportivi a dare gratificazione al suo impegno; la vera gratificazio­ ne è quella che viene dalla consape­ volezza che, anche attraverso di lui, le persone con le quali più direttamente si trova ad operare (il vero « prossimo ») stanno crescendo e ac­ quistando una dimensione umana e morale (oltre che sportiva) che sarà poi stimolo e vita per l’ambiente, tut­ to l’ambiente in cui la Società spor­ tiva opera.

Pensiamo che da questo punto di vista il Piano Nazionale per la For­ mazione sia uno strumento « inquie­ tante » ma coinvolgente, in quanto è un Piano che si realizzerà solo attra­ verso la responsabile, anche se tal­ volta « scomoda », partecipazione di tutti i soci a seconda del loro ruolo e soprattutto a seconda della consa­ pevolezza del loro ruolo nel C.S.I.

Vittorio Ferrerò

Non tutti hanno un’idea giusta di che cosa sia un giornale associativo come il nostro. Molti lo pensano co­ me la voce del Centro Nazionale, una voce che arriva quasi... dall'aldilà e che viene a dire che cos’è l’Associazionc, che cosa deve fare, come deve operare. Si tratta di una visione mol­ to riduttiva e di stampo alquanto autoritario di ciò che dovrebbe es­ sere un giornale di questo tipo.

Certamente il compito di Stadium è di informare sugli indirizzi genera­ li del C.S.I. e di fornire anche indi­ cazioni e sussidi per la loro miglio­ re attuazione. Ma esso ha anche un’al­ tra fondamentale funzione: portare a conoscenza di tutti quanto viene realizzato dalle varie componenti as­ sociative sparse sul territorio nazio­ nale. In altre parole, favorire lo scambio delle esperienze, rendere possibile il confronto e la verifica as­ sociativa, sia pure fatta a distanza, di ciò che ciascuno fa, nella sua real­ tà e a suo modo, per vivere in con­ creto la comune esperienza associa­ tiva.

Questa funzione del giornale è al­ trettanto essenziale e importante della prima poiché vale anche in questo caso il principio pedagogico della « crescita comunitaria » così be­ ne espresso da Paulo Freire con l’or­ mai famosa frase: « Nessuno educa nessuno, nessuno educa se stesso: ci si educa gli uni con gli altri con la mediazione del mondo ».

Ora, certamente l’Associazionc si realizza soprattutto a livello locale, essenzialmente nella vita comunitaria della società sportiva. Ma vale per queste « cellule » dell'aggregazione associativa quanto avviene per gli in­ dividui: da soli, lasciati a se stessi, rischiano facilmente la stasi e l’atrofizzazione sul piano culturale. L’ar­ ricchimento, la crescita, lo sviluppo presuppongono e richiedono un pro­ cesso di interrelazione, di scambio, di confronto, di collaborazione.

Ebbene, Stadium è lo strumento fondamentale (anche se non il solo) dell’interscambio associativo a livel­ lo nazionale.

Questo suo ruolo essenziale, però, non lo può svolgere autonomamente: dovrebbe avere una schiera di « in­ viati » e di « corrispondenti » che nemmeno il New York Times!...

Si tratta, insomma, della necessità di far pervenire a Stadium le vostre esperienze.

Attenzione però: intendiamoci su­ bito sul significato di « esperienze ».

Di solito, infatti, si confonde l'« espe­ rienza » con l’« informazione », cioè con il semplice annuncio o con lo stringato resoconto di una iniziativa, di una manifestazione. Certamente, anche questa informazione è impor­ tante e necessaria, ma la semplice « notizia » o la « cronaca » non basta a trasmettere un'esperienza agli al­ tri, in modo tale che gli altri possa­ no trarne utili suggerimenti per mi­ gliorare la loro stessa esperienza.

Un’altra precisazione da fare ri­ guarda il tipo della esperienza. Di­ re « esperienza » equivale spesso a dire avvenimento eccezionale, nuovo, assolutamente originale se non addi­ rittura peregrino. Niente di tutto questo: ogni attività umana, se com­ piuta correttamente e in profondità, contiene in sé qualcosa di originale e di irripetibile. Al limite, anche in senso negativo, poiché la stessa espe­ rienza di un errore identificato gio­ va a sé e agli altri per non ripeterlo in futuro.

Allora non si tratta di comunicare agli altri soltanto gli avvenimenti in­ soliti, ma anche e forse soprattutto quelli normali, colti però e descritti nel loro più vero e più profondo si­ gnificato.

Il problema, dunque, sta nel saper cogliere questa intima « originalità » di ogni esperienza e nel saperlo co­ municare, cioè nel saperlo racconta­ re. Ecco, « raccontare » è la parola giusta: non serve essere genii della penna per trasmettere agli altri una propria esperienza: basta semplice­ mente raccontarla, descriverla con ordine e con completezza nelle sue componenti strutturali, cioè non solo alla superficie, ma « dentro ». Infatti, non è tanto il fatto in sé che inte­ ressa, che è quasi sempre irripetibi­ le, perché nato da determinate per­ sone e circostanze, ma il senso del fatto, i motivi che lo hanno deter­ minato, i modi in cui si è svolto. Insomma, l’esperienza vera sta die.tro o sotto la cronaca.

Questa precisazione ci consente su­ bito di precisare come « non » si scri­ ve un’esperienza; non si scrive seni-

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plicementc come una « cronaca », co­ me un « resoconto » burocratico e neanche come un « epinicio », cioè esalta­ come una celebrazione, una i zione di quanto si è fattito.

Ed ora cerchiamo di vedere come si descrive un'esperienza. Daremo uno schema molto semplice derivato, possiamo dire, dal manuale del... per­ fetto giornalista, almeno di quello di un tempo che veniva educato a rac­ contare i fatti, e non a nasconderli sotto i commenti, le opinioni e i fa­ migerati « pastoni » della quotidiana cronaca sportiva.

Il « perfetto giornalista » di una volta doveva riferire le notizie in ba­ se a uno schema di cinque particelle interrogative che in inglese comin­ ciano tutte con la lettera « w »: who (chi?), where (dove?), when (quan­ do?), what (che cosa?), why (perché?).

Prendiamo dunque a base questo schema apportandovi alcune aggiun­ te e modifiche. Intanto dividiamo le particelle in due gruppi.

• PRIMO GRUPPO

— Chi?: la persona o l’organismo o l'organismo che promuove e realizza l’esperienza.

— dove?: il luogo, in senso geografi­ co e territoriale.

— quando?: la data, il tempo.

— che cosa?: descrizione sommaria, essenziale del tipo di avvenimento, con l’indicazione del contenuto, dei destinatari e di quant’altro serve a identificare l’esperienza, ma sempre nei suoi aspetti più generali.

Con queste quattro particelle in­ terrogative si è data la « notizia », si è detto che cosa è successo. Ma que­ sto è soltanto il punto di partenza, la base indispensabile per racconta­ re un’esperienza. Con il secondo gruppo di particelle si entra nel me­ rito, ncH’interno dell’esperienza.

• SECONDO GRUPPO

— Perché? Questa domanda va scissa in due parti, per una più completa e dettagliata risposta.

a) Per quali motivi: bisogna cioè indicare quali sono state le ragioni che hanno indotto a promuovere e organizzare una determinata cosa. E le ragioni possono essere semplici o un po' più complesse: possono es­ sere di ordine culturale, educativo, sociale, politico (a parte le ragioni sportive che nel nostro caso saranno sempre presenti, ma anch’esse neces­ sitano di ulteriori specificazioni per essere più appropriatamente com­ prese). b) Per quali scopi: occorre speci­ ficarc, ficare, oltre le ragioni di partenza, gli obiettivi di arrivo. E anche qui è bene descrivere con precisione il tipo di obiettivi che ci si è proposti, che non sempre e non in tutto cor­ rispondono ai motivi di partenza,

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nel senso che possono essere più li­ mitati, più ridotti ecc.

Vita associativa

— Come? Anche questa domanda va suddivisa, per l’esattezza in tre sot­ todomande:

a) Come è stata impostata? Descri­ vere cioè in dettaglio il « che cosa » si è inteso organizzare, specificando le modalità caratteristiche, essenziali del programma o dell'iniziativa. b) Come è stata realizzata? Qui si tratta di mettere a confronto il pun­ to a), cioè l'impostazione, con la rea­ lizzazione effettiva del programma o dell’iniziativa indicando in particola­ re i cambiamenti, le riduzioni o le aggiunte imposti dalle circostanze oggettive c fornendo anche qualche significativo dettaglio che ovviamen­ te non poteva essere compreso o pre­ visto nella impostazione. c) Come è riuscita? E’ la verifica finale in chiave critica, cioè fatta in modo da confrontare gli obiettivi con i risultati effettivamente ottenuti, in­ dicando possibilmente anche gli even­ tuali errori compiuti nella imposta­ zione o nella realizzazione e che han­ no impedito il pieno raggiungimento degli obiettivi (salvo il caso, possibile, che l’errore risiedesse nelle ragioni di partenza o negli stessi obiettivi).

Questo è lo schema che noi propo­ niamo per cominciare a raccontare un’esperienza. Forse qualche dotto sociologo storcerà un po’ il naso, ma noi siamo convinti che l’essenza della comunicazione sia racchiusa in que­ sto schema e che esso valga a far comprendere il senso, in bene o in male, di ciò che si è fatto.

Ricordiamo ancora che tutto ciò non serve a « copiare » le esperienze altrui, ma a fornire idee, spunti, stra­ de da seguire, o anche a fare con­ fronti, ad approfondire la propria stessa esperienza. Che è poi quanto serve e quanto basta per maturare ciascuno con l'aiuto dell’altro, anche quando l’« altro » è a qulache chilo­ metro di distanza.

Ed ora terminiamo, ovviamente, con l’invito più cordiale a sperimen­ tare subito lo schema proposto, in­ viandoci per Stadium qualche espe­ rienza così descritta. Ricordando, così per finire, che una magari modesta documentazione fotografica (meglio in bianco e nero, per motivi tipogra­ fici), quando è possibile, serve a ren­ dere più viva la descrizione dell’csperienza, in definitiva a comprenderla più esattamente.

Stadium

ATTIVITÀ' SPORTIVA NON VEDENTI Il 21 gennaio si è riunita a Modena la Commissione paritetica CSI-UIC (Unione Italiana Ciechi).

Fatto un esame delle iniziative fi­ nora realizzate in comune, è stata ri­ badita la necessità di un incontro a livello di base per conoscere i reci­ proci problemi e individuare delle possibili soluzioni.

Al fine di facilitare i contatti, le Se­ zioni provinciali dell’UIC sono sta­ te invitate a trasmettere ai Consigli provinciali CSI gli elenchi dei pro­ pri soci.

Si raccomanda inoltre a tutti di trasmettere al Coordinamento nazio­ nale CSI per l’attività sportiva le iniziative che saranno realizzate.

Per quanto riguarda, invece, l’atti­ vità sportiva, la Commissione ha ri­ tenuto di segnalare come possibili e quindi da privilegiare in questo mo­ mento, le seguenti discipline: — attività di palestra — atletica leggera (attività su pista e corsa campestre) — nuoto — torball (come conseguenza dell’at­ tività di palestra).

Si lascia comunque la possibilità, laddove esistano le condizioni, di far praticare altre discipline sportive, quali: — ciclismo (tandem), canottaggio, ca­ noa, ginnastica, judo, ecc.

Sarebbe inoltre molto interessante, ove ciò si renda possibile, inventare e sperimentare nuove forme di atti­ vità, tenendo conto dell'handicap dei non vedenti.

Per sostenere e facilitare il compi­ to degli operatori, sono allo studio dei sussidi.

Tesseramento non vedenti — Per la Presidenza nazionale CSI, su pro­ posta della Commissione, ha stabili­ to di ridurre la quota di adesione e di tesseramento al Centro Sportivo Italiano, dei gruppi sportivi non ve­ denti nella seguente misura: — adesione delle Società: L. 5.000; — tessera socio-atleta: L. 500.

La differenza tra queste cifre e quelle che normalmente i Consigli provinciali CSI fanno pagare saran­ no versate dalla Presidenza naziona­ le ai Consigli provinciali interessati, su loro richiesta.

Vita associativa

DAL 21 AL 25 MARZO SI E' SVOLTA IN VAL FORMAZZA LA

Festa nazionale della neve

Per esprimere il significato della Festa Nazionale della Neve, che si è tenuta dal 21 al 25 marzo u.s„ in Val Formazza, mi piace usare le parole rivolteci dal parroco del paese ospi­ tante quando siamo andati a salutarlo e a ringraziarlo per la collaborazione prestata. « Fin dall’inizio », ha detto, « da quando siete arrivati abbiamo capito che non era una manifestazione spor­ tiva come tante altre, ma c’era uno spirito diverso, un modo di fare sport che si diversifica da quello che nor­ malmente si vede. E la massiccia par­ tecipazione della gente del paese e di quelli vicini, ha soggiunto, ha destato meraviglia sia in me sia nel sindaco, perche di solito è difficile ottenerla.

Tutto ciò sta a dimostrare che la Fe­ sta è stata veramente tale e che ha trovato molta rispondenza in tutti ».

Ha infine concluso dicendo: « ho no­ tato con piacere che per la vostra ma­ nifestazione non avete scelto una loca­ lità di grido, ma dei paesi poco cono­ sciuti, dove forte è l’esigenza di una valorizzazione ».

Credo che dalle parole di don Emi­ lio possa trasparire il significato pro­ fondo di una manifestazione, che ave­ va l’obiettivo dì offrire un’occasione di incontro e di festa ai soci della nostra Associazione e alla gente del luogo che ci ospitava.

Occorre però specificare che il mo­ mento di incontro e di festa non ha voluto trascurare quello sportivo, che

si è regolarmente svolto con l’effet­ tuazione di normali gare di sci. L’ele­ mento qualificante, già positivamente sperimentato in passato, è che il mo­ mento sportivo non era fine a se stesso, ma inserito nel più vasto pro­ gramma della Festa, studiato proprio per rendere più gioioso il nostro stare insieme.

Tre sono stati i momenti che hanno caratterizzato la Manifestazione: — Momento sportivo. Le gare sporti­ ve si sono svolte nelle quattro matti­ nate, dopo aver leggermente modifica­ to il programma per l’ingente quan­ tità di neve caduta in quei giorni'. Gli aiteti partecipanti hanno avuto la pos-

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sibilità di prendere parte alle seguenti gare: Slalom speciale (realizzato in sostituzione del parallelo); slalom gi­ gante, gara di fondo = staffetta 4x4 Km, staffetta 4 specialità.

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— Momento ricreativo. Per cementa­ re l’amicizia e per caratterizzare mag­ giormente la Manifestazione nel senso della festa, due pomeriggi sono stati dedicati alla realizzazione dei giochi sulla neve, che hanno 1 tscosso sim­ patia e ampia partecipazione sia da parte dei ragazzi sia dei responsabili.

11 primo gioco consisteva nel vestire dei pupazzi di neve dopo aver tra­ sportato da una parte all'altra del campo, con una slitta, un indumento alla volta. Risultava vincente la squa­ dra che aveva impiegato il minor tem­ po. Nel secondo gioco si dovevano colpire, in un determinato lasso di tempo, delle campane con delle palle di neve. Vinceva la squadra che riu­ sciva a colpirle il maggior numero di volte. Terzo gioco, dieci giocatori dovevano portare, attraverso quattro frazioni, un testimone, rappresentato da un grande pupazzo di stoffa, sino all'arrivo.

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— Momento associativo. Il momento associativo, inteso come occasione di incontro e di conoscenza reciproca, è stato sviluppato in due serate. La prima è stata dedicata alla proie­ zione di un interessante documen­ tario, di diapositive e ad una tom­ bola gigante. La seconda invece ci ha visti confluire con le fiaccole nel­ la piazza del paese, accolti dai fuochi di artificio del gruppo di Venezia, per l’ormai tradizionale festa in piazza.

Tra i canti di un coro di montagna locale e la musica di un simpatico trio, abbiamo degustato le specia­ lità dei rispettivi luoghi di origine, giunte in abbondanza in Val Formazza. C’è da sottolineare ancora una volta la massiccia partecipazione del­ la gente locale.

E' infine da aggiungere che prima della serata in piazza doravamo in­ contrati nella Chiesetta del paese per celebrare insieme l'Eucarestia con tanta semplicità e calore. Un momen­ to che ha consentito a coloro che lo desideravano di approfondire il pro­ prio cammino di fede e il significato della festa alla luce della parola di Dio. Tutto è stato fatto in funzione dei 400 partecipanti, con la speranza che questa Festa lasciasse un segno nel­ la loro esperienza. La buona riuscita della manifestazione rende ancora più concreta questa nostra speranza e premia le fatiche di tutti i collabo­ ratori, quelli del locale Centro zona e Consiglio provinciale e quelli dei vari Consigli partecipanti, ed in pri­ mo luogo di Michele, Pippo e Naz­ zareno.

Mauro Ottolenghi

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F'1 . :

Alcune immagini della Festa N'azionale della Neve in Val Formazza: gare sciistiche e giochi sportivo-ricreativi si sono alternati creando un clima di viva amicizia e di intensa partecipazione.

Vita associativa

A Jesi bilancio dei Centri cinque anni dopo La validità di una esperienza, per bella che appaia nella sua imposta­ zione di partenza, può essere dimo­ strata soltanto con una verifica a posteriori. E’ quanto hanno inteso fare i promotori del « Centro di for­ mazione fisico-sportiva AVIS » di Jesi a cinque anni dall'avvio dell'inizia­ tiva.

Come a suo tempo scrivemmo su « Stadium », questo Centro di forma­ zione nacque con alcune caratteristi­ che originali e significative per molti aspetti. Il più importante era la con­ vergenza di intenti c di collaborazio­ ne di quattro forze sociali. Anzitut­ to una famiglia di industriali, i Picralisi, che aveva voluto, più che ono­ rare, proseguire l’opera sportiva di un suo membro prematuramente scomparso, Giannino Pieralisi, co­ struendo un moderno e funzionale complesso sportivo. Ma non si è li­ mitata a fornire i soldi: ha voluto che il complesso fosse destinato a iniziative sportive promozionali e so­ ciali, memore degli indirizzi che ave­ va ispirato l’azione del congiunto scomparso il quale soleva dire: « me­ glio cento ragazzi che fanno sport di un solo ragazzo che riporta cento vittorie » (un motto, come scrivem­ mo altra volta, che • potrebbe essere assunto di peso dal C.S.I.).

L’intesa fra la famiglia Pieralisi e il Comitato C.S.I. di Jesi fu natural­ mente facile, quasi naturale; ma es­ si vollero coinvolgere anche un’altra forza associativa, la locale Sezione AVIS, e l’Amministrazione comunale.

Il « Centro di formazione » fu or­ ganizzato dunque insieme dalle quat­ tro forze locali pubbliche e private, con ruoli e compiti distinti, ma con il comune intento di offrire ai ra­ gazzi c alla cittadinanza un servizio educativo e sociale in base ai più mo­ derni orientamenti della pedagogia applicata allo sport. Oggi, a cinque anni dall’inizio, si è voluto fare pub­ blicamente un bilancio.

Il 3 marzo, nell'antico Palazzo del­ la Signoria, si è svolto un pubblico dibattito al quale hanno partecipato tutte le categorie interessate: geni­ tori e istruttori dei Centri, insegnan­ ti scolastici e i rappresentanti delle forze promotrici deil’iniziativa. Le re­ lazioni introduttive sono state svolte

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ITfUSfóE

’j da Sandro Giampaoletti, coordinato­ estesa alla scuola: sedici insegnanti re delle attività del Centro, dal prof. di prime classi elementari hanno ac­ Ugo Coltorti dell'équipe degli istrut­ cettato da quest’anno di condurre tori, dal dott. Giuseppe Serrani, pre­ una sperimentazione di educazione sidente della Sezione AVIS, dal Con­ psico-motoria in collaborazione con sigliere comunale Leonardo Lasca in gli istruttori del « Centro ». rappresentanza deH’Amministrazione Questi sono alcuni aspetti positivi e da Aldo Notario, presidente nazio­ dell’esperienza, ma quello probabil­ nale del C.S.I. mente più significativo è costituito Dalle relazioni e dal successivo di­ dal rapporto sviluppatosi tra le forze battito è emerso con evidenza la po­ promotrici: industria, AVIS, CSI e sitività dell’esperienza compiuta.

Comune. Il rapporto si è dimostrato Al suo interno l’iniziativa si è co­ felice non soltanto ai fini della mi­ stantemente affinata sul piano dei gliore funzionalità dell’iniziativa in contenuti tecnico-educativi ricercando se stessa, ma anche e forse soprat­ e trovando una sua linea originale, tutto perché ha innescato e catalizza­ basata sulle più moderne ricerche to un più ampio discorso di politica scientifiche, ma adatta alla realtà sportiva locale che potrà avere entro concreta dei ragazzi e dell’ambiente. non molto tempo risultati considere­ E ciò grazie all’impegno degli istrut­ voli. Al di là di essi, comunque, è tori e alla loro costante verifica dei certo che la politica sportiva nel Co­ programmi e dei metodi compiuta mune di Jesi potrà d’ora in avanti fra loro e con i genitori in periodici giovarsi di un dialogo c di una col­ laborazione fra varie forze sociali sul­ incontri. la spinta c sull’esperienza di una ini­ VeYso l’esterno l’iniziativa, come si ziativa unitaria già sperimentata. voleva c si sperava, ha avuto una Quel che si vuole mettere partico­ funzione di sensibilizzazione e di sti­ larmente evidenza, a conclusione molo nei confronti delle società spor­ di questo in breve resoconto, è che an­ tive locali, che si sono interessate an- che qui a Jesi poteva certamente sor­ ch’esse all’educazione motoria dei più gere c svilupparsi un ottimo Centro piccoli, c nei confronti di altre forze di formazione fisico-sportiva come ce che hanno promosso iniziative ana­ ne sono in tante parti d’Italia, ma loghe. che invece è nato e si è sviluppato Un influsso benefico si è avuto an­ qualcosa di più: un modo, a nostro che sugli adulti che numerosissimi avviso esemplare, di impostare il pro­ hanno chiesto e ottenuto l'istituzione blema della politica sportiva sul terri­ di corsi di formazione per se stessi. torio in senso unitario c comunitario.

Ultimamente, ed è un dato di gran­ Questo è merito delle varie forze pub­ de interesse, l’azione stimolatricc si è bliche c private che hanno rinunciato

Basale

iaisEfiima ■ “ Vita associativa

I «martedì Biassonesi»

Jesi: il dibattito sui Centri di formazione al Palazzo della Signoria.

A sinistra i relatori: Lasca della Amministrazione Comunale, Serrani dell'AVIS, Giampaoletti e Notario del CSI, Coltorti dell’équipe degli istruttori. Sopra, due aspetti della sala gremita di partecipanti.

in partenza ad accaparrarsi l'esclusiva di una iniziativa pur lodevole e si sono rese disponibili ad un dialogo collabo­ rativo per rendere un servizio più cor­ retto, completo ed efficace alla comu­ nità locale.

Vorremmo aggiungere che non tut­ to a Jesi è stato facile, non tutto è andato sempre per il meglio, non tutto è ancora risolto. Problemi, an­ che di rapporti, ce ne sono stati e ce ne sono molti, ma resta in tutti la convinzione che questa è la stra­ da giusta c la conseguente volontà di proseguire su di essa. A noi sembra che questo sia l’essenziale e che da qui emerga una proposta valida per tutti.

Stadium

RICONOSCIMENTO DEL CSI ALLA FAMIGLIA PIERALISI In occasione del dibattito pub­ blico sui cinque anni di esperien­ za dei « Centri di formazione fi­ sico-sportiva » la Presidenza Na­ zionale del C.S.I., insieme al Co­ mitato Circoscrizionale di Jesi, ha espresso il proprio ringraziamen­ to e apprezzamento alla Famiglia Pieralisi con la consegna del tro­ feo CSI « Il discobolo ». La con­ segna è stata fatta dal Presiden­ te nazionale Aldo Notario al Com­ mendatore Igino Pieralisi nel cor­ so di una riunione alla quale han­ no partecipato i membri della fa­ miglia, i dirigenti del C.S.I. di Je­ si, gli istruttori e operatori dei « Centri » e personalità locali. Il Presidente Notario, all'atto della consegna, ha sottolineato il signi­ ficato sociale dell'iniziativa volu­ ta e sostenuta dall'industria Pie­ ralisi, indirizzata non a fini par­ ticolari pur legittimi, ma a rea­ lizzare un servizio sportivo auten­ ticamente comunitario.

MILANO — Noi istruttori della zo­ na Brianza ci siamo trovati circa due mesi e mezzo fa a Biassono per iniziare una serie di incontri che avrebbe dovuto essere composta da cinque serate. Lo scopo era quello di « approfondire, in pratica, i discorsi teorici » da un lato c quello di in­ staurare un clima di collaborazione fra gli istruttori (senza il quale non è possibile la realizzazione di nessu­ na bella intenzione) dall’altro.

Penso che, al di là dei contenuti e dei problemi trattati, questi cinque incontri abbiano dato un grosso ri­ sultato: la decisione, presa l’ultima sera, di continuare a vederci il mar­ tedì sera a Biossono con scadenza quindicinale.

La iniziale discussione su argomen­ ti di carattere generale (le finalità as­ sociative, il modo di stare con i bam­ bini, le intenzioni educative del no­ stro fare attività in palestra, ecc.) ha fatto sorgere il bisogno di trattare in modo più approfondito c specifico alcuni temi, così negli ultimi tre in­ contri (successivi al « mini corso ») abbiamo parlato dell’educazione respi­ ratoria, del rilassamento e del giuoco come modo di lavorare, argomenti sui quali alcuni di noi si sono assunti il compito introduttivo.

Il discutere e lavorare insieme co­ mincia a formare un’esperienza col­ lettiva che, accanto a quella propria di ognuno di noi ed alle personali ri­ flessioni, è garante di maggiori pos­ sibilità operative in senso coerente con i principi di cui si parla nel C.S.I. ormai da anni e che devono passare decisamente dai tavoli delle discussioni alle palestre, dalle pagine scritte al lavoro di tutti i giorni. Se, come si è spesso detto, lo specchio dell’associazione è rappresentato dal lavoro che l’istruttore conduce in pa­ lestra è chiara l’importanza che que­ sto « specchio » sia il più possibile uniforme e nasca dal contributo di tutti.

I venti istruttori che si incontrano nei « martedì biassonesi » lavorano in questo senso e, vista la costante par­ tecipazione, hanno senza dubbio buo­ ne possibilità di riuscire. Si è imboc­ cata la strada giusta e non bisogna fermarsi; gli argomenti non sono mai mancati e nemmeno i problemi.

Nando Rossi

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Vita associativa

E' SCOMPARSO L’AMICO MARIO BOLLETTA

Organizzati dal CSI Umbria Corsi di educazione psicomotoria

Addio caro Mario, avevo saputo dal comune amico Sandonnini che non stavi bene e mi ripromettevo di venirti a trovare, e invece come un fulmine a ciel sereno la ferale notizia, avevi raggiunto finalmente il traguardo, si, hai raggiunto il traguardo di tutta la tua vita, un traguardo che in questi ultimi tempi, direi quasi anelavi per poterti ricongiungere alla tua adorata sposa.

Ricordo con quanta affetto parlavi di lei e con quanta struggente no­ stalgia la ricordavi a tutti noi che attraverso le tue parole la conoscevamo e ne apprezzavamo le sue virtù.

Si, cari amici, specialmente voi, quelli un po’ anziani come me, che avete avuto modo di apprezzare le sue virtù umane, Mario Bolletta, il nostro bravo amico per tanti anni responsabile dell’Atletica Leggera, ha concluso la sua corsa ma egli, sono sicuro, potrà dire come l’apostolo Paolo: <■ Cursum consumavi, fidem servavi ».

E infatti, durante tutta la sua vita e specialmente nell'ambiente spor­ tivo dove era conosciuto e stimato per le sue doti di rettitudine, di probità e di capacità tecnica, ha sempre portato con orgoglio la sua profonda fede e il suo amore per i giovani, al cui servizio tanto ha operato.

Voglio ricordarlo quindi agli amici e additarlo alle nuove generazioni di responsabili perché prendano esempio dalla sua dedizione ai giovani per sempre meglio operare affinché essi possano avere da loro testimonianza di fede e d: carità.

Doti eccelse proprio nell'amico Mario.

Alle figlie, ai generi e agli adorati nipoti i sensi più profondi del cordoglio mio e di tutta l'Associazione per questa sentita perdita.

FILIPPO DRAGOTTO

Nella joto: Marzo 1957, Mario Bolletta riceve dal prof. Gedda una medaglia d'oro assegnata dal CSI ai Presidenti di Commissioni sportive.

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UMBRIA —• Sostenuti dal Consiglio Regionale CSI e organizzati dai com­ petenti Distretti scolastici, si sono svolti in Umbria alcuni corsi di edu­ cazione psicomotoria, rivolti a inse­ gnanti di scuola materna ed elemen­ tare.

Sul tema « L’educazione psicomo­ toria e gli apprendimenti scolastici » si sono incontrati, in due corsi suc­ cessivi, a Passignano sul Trasimeno, circa ottanta insegnanti di scuola ma­ terna ed elementare.

Esclusivamente per la scuola ma­ terna, invece, i corsi realizzati a Gub­ bio dal locale Distretto scolastico, corsi che hanno visto, in due serie di quattro giornate ciascuna, la parte­ cipazione di circa cento insegnanti.

Tutti i Corsi sono stati tenuti da Ro­ berto Grandis, coadiuvato da Ottori­ no Bianchi di Savona.

Gli argomenti trattati hanno eviden­ ziato l’importanza del corpo nell’e­ voluzione psicofisica, le carenze co­ municative come causa di disadatta­ mento, l’azione educativa in un cor­ retto rapporto tra adulto e bambino, l’analisi del disegno infantile. Inoltre, gli istruttori hanno concretamente di­ mostrato, con la partecipazione di gruppi di bambini della scuola ma­ terna o elementare, le teorie sostenu­ te. I partecipanti, che hanno seguito l'azione tramite un circuito chiuso televisivo, si sono successivamente cimentati in situazioni facilitanti la conoscenza del corpo ed il rapporto con il mondo circostante.

Il corso ha riscosso un notevole successo: esso è certamente una di­ mostrazione di come i nostri orga­ nismi regionali possano concretamen­ te aiutare la scuola nella formazione di una nuova coscienza educativa.

A FUMETTI I COMUNICATI CSI A PIACENZA

Nel tentativo di far circolare le idee dell'Associazione il più largamente possi­ bile, fra aderenti e non, il CSI piacentino ha intrapreso un'esperienza del tutto nuova.

Al posto del comunicato ufficiale degli incontri dei vari sport, viene ciclostilato un « fumetto » che in poche pagine, ol­ tre a riportare i risultati e — quando c'è — la classifica, illustra le modifiche introdotte nei regolamenti dell'attività,

rapportandole ai principi ispiratori del Centro Sportivo Italiano.

Il « fumetto » è rivolto soprattutto ai bambini dai dieci ai tredici anni e viene perciò inviato a casa di ciascun gioca­ tore. Dato l'alto costo dell'iniziativa, si prevede di realizzare solo due o tre opuscoletti per volta, nell'ultimo lascian­ do in bianco un « fumetto » ed invitando i bambini a rispondere completando con le loro parole lo spàzio bianco.

Vita associativa

ha eletto Gian Piero Piccioni nuovo presidente, coadiuvato alla vicepresi­ denza da Bortolo Magrin e Giuseppe Salini.

E’ importante riportare alcune fra­ si dette in sede di congresso perché sono significative di questa nuova si­ tuazione. « Siamo stati investiti di un pro­ blema — ha detto Piccioni, futuro presidente — che era più grosso di noi e che non conoscevamo. Dopo gli incontri lo abbiamo capito. Ora pre­ sentiamo una lista di 18 persone, non fasulle, che realmente hanno comin­ ciato a sentire il problema del CSI, che è il nostro problema. Date fidu­ cia al Consiglio; non possiamo fare oggi dei programmi perché non sap­ piamo ancora cosa vuol dire far par­ te di un Consiglio CSI ».

E ancora: « Abbiamo ragazzi, non tesserati, non cartellini: sono ragazzi e noi dobbiamo dare loro dell’attivività ». « Ho conosciuto in modo più com­ pleto il CSI — ha detto Maggiora — da quando c'è stato il commissaria­ mento. Mi sono reso conto che il CSI opera in modo democratico: non è mai stata imposta la volontà « cen­ trale ». I nuovi consiglieri eletti sono: Piero Amisano, Camillo Cinti, Rober­ to Daglio, Franco Garavelli, Bortolo Magrin, Mario Manfredi, Pier Gior­ gio Maggiora, Gian Piero Piccioni, Giuseppe Salini, Andrea Serra, Mauro Zavattaro.

Si è rinnovato il Consiglio di Alessandria ALESSANDRIA — Il 3 marzo scor­ so il congresso straordinario presie­ duto da Giorgio Guidetti (per la pre­ sidenza nazionale) c da Ugo Minetti (presidente di Acqui Terme e commis­ sario), ha eletto il nuovo Consiglio provinciale di Alessandria.

A causa della mancanza di parteci­ pazione ai vari livelli dell'associazio­ ne (consigli regionali, momenti na­ zionali, assemblea dei presidenti di Rimini) e a seguito delia non effettua­ zione del congresso biennale di ve­ rifica, il Consiglio nazionale — su ri­ chiesta del consiglio regionale pie­ montese — aveva provveduto al com­ missariamento del Consiglio di Ales­ sandria. Ugo Minetti, presidente del consiglio circoscrizionale di Acqui

Terme, aveva avuto l’incarico di for­ mare il nuovo consiglio.

Urgeva reperire persone disponibili ad assumersi l’incarico di formare il nuovo consiglio. Vi è stata comunque una scelta prioritaria da parte delle società sportive: i futuri consiglieri non dovranno solo scaldare delle se­ die, ma impegnarsi realmente.

Insieme si è trovata la soluzione e, al termine, il Congresso ha ratificato l’elezione di 11 consiglieri. A Camillo Cinti (ex presidente provinciale) sono andati il maggior numero dei voti: un segno di riconoscenza per quanto ha faìto e farà per il CSI alessan­ drino.

Al termine del congresso è stato convocato il Consiglio provinciale che

Alfredo Morabito

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Vita associativa

Gli E. d. P. di Siena sulla situazione sportiva locale FIDENZA — Festa al CSI fidentino per la celebrazione del trentennio di fondazione.

E poiché festa significa vivere associativamente in letizia dei « momenti » che sono « momenti di crescita », la manifestazione ha visto la partecipazione di dele­ gazioni dei Consigli CSI di Udine e Milano. Nelle foto: in alto, la Corale Caminese; a centro, i Presidenti di Udine (a sin.) e Fidenza; in basso, le società partecipanti: Alpha di Milano, Forzalo del Friuli e Condonetti di Fidenza.

« In riferimento agli articoli apparsi sulla stampa senese in questi ultimi tempi riguardo all'eventuale inter­ vento del Monte dei Paschi di Siena in favore delle Società Sportive Mens Sana e A.C. Siena, gli Enti di promo­ zione sportiva senesi A.I.C.S., C.S.I., A.C.L.I., Lihertas e U.I.S.P., pur au­ spicando che venga trovata una so­ luzione rapida e positiva alle due particolari situazioni, ritengono do­ veroso far presente che un interven­ to specifico in merito del Monte dei Paschi tramite gli utili verrebbe a mortificare ben altre esigenze che per la realtà dello sport cittadino risul­ tano inderogabili.

«Da tempo, infatti, gli Enti di Pro­ mozione, la cui entità associativa coinvolge non meno di quindicimila cittadini praticanti lo sport nei tre momenti: promozionale, ricreativo e agonistico, hanno denunciato le gra­ vissime carenze manutenzionali e la totale insufficienza degli impianti sportivi esistenti. A tutti è noto lo stato di precaria agibilità, al limite delle norme di prevenzione, dei cam­ pi di calcio di San Prospero e Torre Fiorentina, della Palestra C.O.N.I., del Campo Scuola di Viale Avignone, delle attrezzature per l'atletica leg­ gera del Rastrello e della maggior parte delle palestre scolastiche. « Per quanto attiene alla piscina comunale di Piazza Amendola poi, i problemi sono ancora più gravi. Il super affollamento dell’impianto cau­ sato, nei tempi passati, dalla man­ canza di strutture similari nella no­ stra città, ha ancora più evidenziato la necessità della costruzione di una nuova piscina che risponda alle esi­ genze della collettività. « E' altresì auspicabile la creazione di altri impianti di calcio nella con­ siderazione della crescente domanda e della assoluta impossibilità delle attuali strutture di soddisfarla. « Pur comprendendo la necessità di una tempestiva ed adeguata solu­ zione al caso prospettato del Siena e della Mens Sana, riteniamo che i pro­ blemi sopra specificati e da noi de­ nunciati a tutti i livelli, debbano es­ sere affrontati preminentemente, con­ cretamente ed in tempi brevi risolti. « Gli Enti di promozione cittadini AICS, CSI, ACI.I, Libertas, UISP ».

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Notizie e documenti

niche, rientra naturalmente nel concer­ to dell'azione educativa della scuola media, fornendo un particolare contri­ buto alla formazione dell'uomo e del cittadino.

Gli aspetti concorrenti dell’insegna­ mento della educazione fisica sono: la coscienza della corporeità anche come mezzo espressivo pur nell'unità fonda­ mentale della persona umana; l'ordina­ to sviluppo psico-motorio nel quadro del pieno sviluppo della personalità: la valorizzazione di un ambito privilegiato per lo svolgimento di esperienze forma­ tive di vita di gruppo e di partecipazio­ ne sociale. Il coordinamento dell'azione didattica del docente di educazione fisi­ ca con quella degli altri docenti favo­ rirà inoltre, nell'alunno, l'interiorizzazio­ ne di una cultura interdisciplinare, rela­ tivamente alle materie con le quali l’e­ handicaps, i quali evidentemente esigo­ ducazione fisica più frequentemente en­ no, pur se inseriti, come disposto dalla tra in contatto. Ciò vuol dire che, fer­ legge, nelle classi normali, il rispetto ma restando l’area di professionalità di più attento della loro differenziata si­ ciascun docente, l'insegnamento del­ tuazione e la messa in azione di appro­ l’educazione fisica, mentre persegue gli priati interventi educativi e didattici. obiettivi suoi propri, può e deve costi­ Gli interventi specialistici di medicina tuire, da un verso verifica vissuta di no­ scolastica, la disponibilità di docenti zioni apprese, dall'altro stimolo alla particolarmente preparati, il servizio sochiarificazione di concetti, relativi a di­ cio-psico-pedagogico, le forme particola­ scipline diverse. Nessi interdisciplinari ri di sostegno previsti dalla legge n. 517 con le scienze naturali (avendo parti­ del 1977 a favore degli handicappati — colare riguardo all'educazione sanitaria), tanto più che il solo inserimento delcon l'educazione civica, artistica e mu­ l’handicappato nella scuola non risolve sicale sono immediatamente percepibi­ le difficoltà ma rischia addirittura di de­ li: ma altri possono venirne continuaterminare situazioni dannose per lo mente. nella realtà sempre nuova della stesso handicappato e gli altri membri vita scolastica. della comunità-classe — concorrono pro­ Il programma è unico per il triennio prio ad assicurare un servizio scolasti­ e comune a entrambi i sessi. co adeguato alla delicatezza dell'inseri­ Sono rimesse alla responsabile valu­ mento. Di fronte a queste situazioni pe­ tazione dell'insegnante, di fronte alle raltro l’individualizzazione didattica diven­ diverse situazioni, la traduzione in con­ ta esigenza imprenscindibile nella pro­ creto del programma e la sua scansione grammazione del consiglio di classe. nel tempo, in relazione ai problemi spe­ cifici delle singole scuole, delle singole scolaresche, dei singoli alunni e in re­ 3. — RAPPORTI INTERPERSONALI lazione alla graduale evoluzione delle motivazioni nell'arco dei tre anni. Ogni Di fondamentale importanza è, infine, alunno, quale che sia la sua condizione la presa di coscienza del ruolo che in (anche handicappato), deve poter trarre educazione ha la interazione educativa giovamento dal servizio apprestato dal­ nei rapporti interpersonali che coinvol­ la scuola e partecipare alla vita dei gono aspetti razionali ed affettivi, emo­ gruppo con inserimento il più attivo pos­ tivi, etici: e ciò particolarmente in quel­ sibile. Le attività saranno articolate in la delicata fase dell’età evolutiva in cui un progetto predisposto annualmente avvengono le trasformazioni più impor­ dall'insegnante, didatticamente coordi­ tanti nella condizione fisica e psicolo­ nato nell'ambito delle competenze del gica (crisi puberale, affermazione della consiglio di classe. propria autonomia, ricerca di una so­ Le indicazioni operative che seguo­ cietà di sostegno e di rassicurazione no, per esigenza di chiarezza, tracciano tra i coetanei). distintamente alcune aree fondamenta­ Si impone perciò ai docenti una co­ li dell'insegnamento dell'educazione fi­ stante verifica dei propri comportamen­ sica. E' ovvio che nella prassi della azio­ ti in base alla conoscenza delle dinami­ ne educativa le esercitazioni connesse che psicologiche sia individuali che so­ vanno combinate logicamente nel modo ciali e tenendo presenti che il rispetto più opportuno, in modo che la succes­ della crescita e della maturazione per­ sione di sforzi e di carichi risponda sonale del preadolescente è essenziale anche a rigorose leggi fisiologiche cu­ in questa fase del processo educativo. rando che ciascuna lezione abbia come protagonista l’alunno con le sue espe­ rienze psicofisiche e comprenda anche PROGRAMMI DI EDUCAZIONE attività particolarmente gradite agli alunni (esercizi sportivi, giochi di grup­ FISICA po. ecc.) tutte però finalizzate al rag­ giungimento degli obiettivi prescelti.

INDICAZIONI GENERALI Anche in ordine all’educazione fisica è necessario tenere conto dell'unità fon­ L'insegnamento dell'educazione fisica, damentale della personalità dell'alunno nella peculiarità delle sue manifestazio­ in ogni istante della sua evoluzione. In ni, dei suoi linguaggi e delle sue tecquesto quadro deve essere rispettata

I NUOVI PROGRAMMI DI EDUCAZIONE FISICA PER LA SCUOLA MEDIA (Stralcio dal D. M. 9 - 2 -1979) Dalle premesse generali:

UNA SCUOLA ADEGUATA ALLA ETÀ’ E ALLA PSICOLOGIA DELL’ALUNNO 1. — LA REALTA' DELL'ALUNNO CHE SI TROVA NELLA FASE DELLA PRE­ ADOLESCENZA Gli alunni ai quali questa scuola si ri­ volge si trovano ad affrontare (pur nel­ la diversità delle situazioni personali, dei ritmi dello sviluppo psico-fisico e dei livelli di maturazione) il passaggio dalla fanciullezza all’adolescenza per giungere ad una più avvertita coscienza di sé, alla conquista di una più strut­ turata capacità di astrazione e di pro­ blematizzazione e ad un nuovo rappor­ to con il mondo e con la società.

L'aderenza alle caratteristiche psico­ logiche di una fase evolutiva, nella qua­ le si sviluppa la capacità sociale di re­ cìproca relazione e collaborazione e si avvia l'organizzazione della personalità in una responsabile autonomia, deve co­ stituire un criterio direttivo costante dell’azione educativa e didattica dei do­ centi e della scuola, affinché possano realizzarsi, da parte degli alunni, profi­ cui processi di apprendimento e di aiu­ to-orientamento.

Dato per scontato che alla scuola me­ dia accedono alunni che hanno un retro­ terra sociale e culturale ampiamente dif­ ferenziato, la scuola media deve pro­ grammare i propri interventi in modo da rimuovere gli effetti negativi dei con­ dizionamenti sociali, da superare le si­ tuazioni di svantaggio culturale e da fa­ vorire il massimo sviluppo di ciascuno e di tutti.

2 — INDIVIDUALIZZAZIONE DEGLI IN­ TERVENTI

La individualizzazione degli itinerari di apprendimento è garanzia, per l'alunno, di effettiva soddisfazione del diritto al­ lo studio, cui corrisponde il dovere di impegnarsi per la promozione di sé e per la preparazione ad assolvere i pro­ pri compiti sociali in termini di conqui­ sta degli elementi culturali comunque indispensabili, sia di sviluppo di tutte le potenzialità personali.

In questo quadro pone particolari pro­ blemi la presenza di alunni portatori di

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il più possibile una gradualità che cor­ risponda all'ordine insito nello sviluppo fisico onde evitare il verificarsi di ritar­ di psicofisici spesso irreparabili e di conseguenza fortemente negativi.

Ne deriva la necessità di porre mas­ sima attenzione al grado di sviluppo psico-motorio che il preadolescente ha acquisito, sin dalla scuola elementare, anche se spesso questo dato non è ade­ guato sia per ragioni intrinseche (ritmi personali di sviluppo) sia per motivi di obiettiva difficoltà della scuola di prove­ nienza.

Si suggerisce, conseguentemente, l’a­ dozione di metodologia che, presuppo­ sta una chiarezza di obiettivi e di in­ terventi, si realizzi in una educazione fisica centrata su attività che abbiano la possibilità di colmare le lacune, di so­ stenere lo sviluppo in ciascuna delle qualità fisiche fondamentali e delle re­ lative capacità (potenziamento fisiologi­ co), il consolidamento e il coordinamen­ to degli schemi motori di base, la pro­ mozione della capacità di vivere il pro­ prio corpo in termini di dignità e di ri­ spetto; la formazione di sane abitudini di previdenza e di tutela della vita, il conseguimento di capacità sociali di ri­ spetto per gli altri.

Sarà, perciò, necessario partire dal­ l'osservazione ed analisi del preadole­ scente per stabilire il reale livello psi­ co-motorio. proporre situazioni educati­ ve personalizzate e seguire, via via, in sede di valutazione, il grado di sviluppo del soggetto correlato ai dati ambien­ tali, relazionali, psico-somatici che costi­ tuiscono i tratti essenziali del livello di partenza.

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OBIETTIVI MATICHE

E

INDICAZIONI

PROGRAM-

1) Potenziamento fisiologico.

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Il potenziamento fisiologico costitui­ sce, oltre un obiettivo di per sé apprez­ zabile. il presupposto per il normale svolgimento delle attività appresso spe­ cificate. In questo ambito vanno curati: a) il miglioramento della funzione cardio-respiratoria. Sono noti al riguar­ do differenti metodi operativi, che han­ no in comune i seguenti elementi: il predominio del lavoro di resistenza in­ tegrale (regime aerobico): la necessità di integrare questo lavoro con minime, graduali attività in regime anaerobico; l’attenzione da prestare alle tecniche di recupero. Si sottolinea, a questo riguar­ do. l'utilità della corsa, su distanze op­ portunamente programmate, nell'arco dell’anno e del triennio possibilmente su terreno vario, con ritmo alterno, con su­ peramento in agilità di ostacoli natura­ li o predisposti: b) il rafforzamento della potenza muscolare. La forza è una componente che determina e influenza il gesto fina­ lizzato. Per l'incremento di questa qua­ lità sono utili gli esercizi a carico natu­ rale o con piccoli carichi (palle zavorra­ te, bastoni di ferro, altri attrezzi anche adattati). Il rafforzamento della musco­ latura delle grandi masse degli arti è inefficace se non associato al rafforza­ mento del tono dei muscoli della colon­ na vertebrale e delle cinture delle spal-

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le e del bacino. A scopo preventivo-cor­ rettivo può insistersi sul rafforzamen­ to di gruppi muscolari specifici: c) la mobilità e la scioltezza arti­ colare. La capacità di eseguire movi­ menti di grande ampiezza è condizione necessaria per una buona esecuzione di movimento e facilita qualsiasi ap­ prendimento motorio. Sono utili a con­ seguirla esecuzioni ripetute ai piccoli e grandi attrezzi, assicurando sempre il corretto gioco delle articolazioni in un momento dell’evoluzione delle ossa lunghe: d) la velocità. Essa, intesa come ca­ pacità di compiere azioni motorie nel più breve tempo, presuppone le altre capacità dianzi elencate, e si sviluppa con l'automatismo del gesto, efficace ed economico. Tale automatismo deve es­ sere suscettibile di adattamento ad una situazione mutevole, portando cosi alla destrezza.

tare, attraverso la ricerca di movimenti naturali, sensazioni, sentimenti, imma­ gini, idee, sia a livello individuale, sia a livello di gruppo.

4) Attività in ambiente naturale.

Costituisce vasto settore dell’attività motoria in cui la scuola si riaggancia alla vita, rinnovando il rapporto uomonatura. L’insegnante, in relazione all’am­ biente in cui opera, privilegerà lo esple­ tamento delle lezioni all’aria aperta o in ambiente naturale. Tali iniziative, se attentamente preordinate nel quadro del­ la programmazione educativa e didat­ tica, da un lato valgono come ulteriore elemento formativo delia personalità de­ gli alunni, dall'altro possono costituire occasioni concrete di apprendimento in­ terdisciplinare.

5) Avviamento alla pratica sportiva.

L'avviamento alla pratica sportiva si inserisce armonicamente nel contesto dell'azione educativa, in quanto teso allo scopo di contribuire alla formazione del­ Premessa la presa di coscienza del la personalità degli alunni e a porre le proprio corpo da parte dell'alunno, l’ag- * basi per una consuetudine di sport at­ giustamente dello schema corporeo im­ tivo inteso come acquisizione di equili­ plica nuove e più ricche acquisizioni re­ brio psico-fisico nel quadro dell'educa­ lative al rapporto del corpo con l’am­ zione sanitaria. In questa considerazio­ biente. In particolar modo debbono es­ ne, l'insegnante troverà modo di inserire sere ricercate situazioni implicanti rap­ nelle lezioni di educazione fisica l'av­ porti non abituali fra il corpo e lo spa­ viamento a discipline sportive, la cui zio, quali le capovolte, gli atteggiamenti pratica potrà essere poi sviluppata nell’ variati in fase di volo, gli esercizi di àmbito delle apposite ore d'insegnamen­ acquaticità (dove possibile). L’attrezzo, to complementare. sia grande che piccolo, codificato o oc­ L’avviamento alle discipline sportive casionale, sarà considerato in funzione offrirà occasione di utilizzare o scopri­ della molteplicità degli stimoli che può re globalmente gesti usuali, quali il cor­ offrire. Particolarmente valida può riu­ rere, il saltare, lo scansare, il lanciare, scire l'esecuzione di azioni, accurata­ il prendere, secondo uno scopo, in una mente scelte e preferibilmente tratte dai continua successione di situazioni pro­ grandi giochi, al fine di verificare e af­ blematiche. L'impegno di miglioramento finare: l’equilibrio posturale e dinamico; del risultato discende solo dalla logica la coordinazione generale: l’apprezza­ della ricerca e della verifica del movi­ mento delle distanze (es., con lanci di mento più corretto e preciso; in questo precisione, con balzi misurati in corsa) senso lo sport scolastico tende alla di­ e delle traiettorie (es., esercizi e at­ sciplina interiore, alla padronanza del tività combinate con pallone in sposta­ corpo, alla formazione e aH'affinamento mento, spostamenti in relazione al piaz­ di condotte motorie personali. Il rispet­ zamento o al movimento del compagno to che deve sempre pretendersi delle o dell’avversario); la percezione tempo­ regole dello sport o del gioco — siano rale (es., movimenti a ritmo e riprodu­ esse codificate o liberamente concorda­ zione del ritmo, movimenti correlativi ai te — tende ad imprimere una consue­ tempi di spostamento di un compagno tudine di lealtà e di civismo che non o del pallone); la rappresentazione men­ può esaurirsi nell’ambito della lezione e della scuola. Gli sport e i giochi di tale di situazioni dinamiche (es., pro­ grammazione di azioni di attacco o di squadra valgono in più a introdurre e _________ i- j_____ „u:4.. . consolidare abitudini Jdi collaborazione difesa in giochi sportivi).

Particolare attenzione va posta al con­ reciproca.

L'avviamento allo sport comporta na­ solidamento della lateralizzazione asse­ turalmente forme di competizione fra condando le naturali e spontanee funzio­ gli alunni. Ciò induce a chiarire che l'a­ ni. Le relative esercitazioni potranno for­ gonismo. inteso come impegno a dare nire anche spunti ad altri ambiti, fra cui il meglio di se stessi nel confronto con l'educazione stradale. gli altri, rientra nella logica dell'educa­ zione e perciò della scuola. Ciò com­ 3) L'attività motoria come linguaggio. porta l'acquisizione da parte degli alun­ ni di una coscienza critica nei confron­ Il movimento è uno dei linguaggi at­ ti di comportamenti estranei alla vera traverso il quale l’uomo esprime il suo essenza dello sport come la ricerca del mondo interiore ed entra in rapporto risultato a ogni costo, o l'assunzione di con gli altri. Tale linguaggio deve pur atteggiamenti divistici. essere utilizzato nella scuola, accanto Infatti una prestazione o una vittoria ai linguaggi verbali, visuali e musicali, hanno significato solo in quanto rappre­ per consentire all'alunno l’esplorazione sentano il segno di una conquista su se e la valorizzazione di tutti i mezzi di stessi o il frutto d, un impegno libera­ espressione e d’interrelazione. In que­ mente assunto e tenacemente perse­ sto senso saranno perseguiti tutti i ten­ tativi validi allo scopo di far rappresenguito.

2. Consolidamento e coordinamento de­ gli schemi motori di base.

(segue da pag. 2)

L'A.B.C. DEL NUOTO - di Nagy Sàndor - Ed. Società Stam­ pa Sportiva, Roma - L. 4.800.

EDUCAZIONE PSICOMOTORIA E RITARDO MENTALE - di L. Picq e P. Vayer - Armando Armando Editore 1978 - pp.

380 - L. 5.000 EDUCAZIONE PSICOMOTORIA NELLA ETÀ’ SCOLASTICA di P. Vayer - Armando Ar­ mando Editore 1978 - pp. 392 L. 5.500 Ci sembra importante segna­ lare la quarta ristampa di due volumi ormai classici dell’edu­ cazione psicomotoria.

Il primo, scritto in collaborazione da Louis Picq e Pierre Vayer è dedicato ai concetti generali di motricità e psichismo, all’educazione motoria e osicomotoria, a tutta una serie illustrata di applicazioni prati­ che con annessi tests, valuta­ zioni, risultati.

Il secondo volume è in so­ stanza lo sviluppo e l'approfon­ dimento del primo per ciò che

Ancora un testo tradotto, questa volta dall'ungherese, per invogliare i bambini dai 4 agli 8 anni ad imparare a nuo­ tare.

La realizzazione grafica, la estrema semplicità del linguag­ gio e la proposta di insegna­ mento graduale impostata qua­ si esclusivamente sul gioco al cui interno sono inseriti sug­ gerimenti tecnici per imparare i fondamentali tecnici, fanno capire che un simile testo è indirizzato prevalentemente al bambino che avvalendosi del­ l'aiuto di un adulto (genitore, insegnante, preparatore tecni­ co), potrà imparare a stare in acqua ed a nuotare sentendosi partecipe e protagonista in pri­ ma persona della sua espe­ rienza.

L'autore parte dalla necessi­ tà per il bambino di capire il galleggiamento, per poi passa­ re alla dimestichezza con l'ac­ qua, ai giochi e ad alcuni ac­ corgimenti tecnici che gli per­ metteranno di galleggiare, nuo­ tare e tuffarsi con minore di­ spendio di energia e maggio­ ri soddisfazioni. Non mancano i consigli di ordine igienico e pratico, oltre ad alcune schede riassuntive alla finn di ogni passaggio da una fase essen­ ziale all’altra che permetteran­ no all'adulto di coti..tatare se effettivamente il g> • .me sog­ getto ha appreso .tieniti crite­ ri essenziali che gli permet­ teranno di affronta senza troppa difficoltà le tappe suc­ cessive di apprendimento.

COLLANA «roteo HO AGOGICA tram DA GM3VANN1 •OUfA

L.Picq-PVayer

Pierre Vayer

Educazione psicomotoria e ritardo mentale

Educazione psicomotoria nell’età scolastica

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ARMANDO ARMANDO EDITORE

riguarda i bambini dai cinque ai nove anni (sui bilanci dai 2 ai 5 anni esiste un volume analogo pubblicato dallo stesso editore). Gli argomenti affron­ tati sono: il corpo e la presen­ za al mondo, l'educazione psi­ comotoria all'età dell’apprendi-

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ARMANDO ARMANDO EDITORE

mento scolastico, l'educazione dello schema corporeo, il bam­ bino e il suo mondo, il bambino davanti al mondo degli altri, l’osservazione della personalità del bambino. Il testo, come noto, è corredato di molteplici esemplificazioni illustrate.

« EDUCAZIONE PSICOMOTORIA E STRUTTURAZIONE DELLO SCHEMA CORPOREO » Nella formazione presportiva di base fra i 5-6 e 10-11 anni

di Fabbri E., Fabbri S., Primi F. - Società Stampa Sportiva, Roma 1977 prezzo di copertina L. 5.000 (ai soci CSI L. 4.000).

Il volume è suddiviso in tre parti che sviluppano I seguenti temi: — « Le basi neuro-psicologiche del movimento »,, a cura del dott. Franco Primi; — « La strutturazione dello schema corporeo, fria i 5/6 . anni e i 10/11 anni, nella formazione presportiva di base », a cura del prof. Enrico Fabbri e Silvano Fabbri; — » Indirizzi psico pedagogici: ricostruire, nello sport, l'unità della persona umana », a cura di Enrico Fabbri.

Non si tratta di tre parti artificiosamente unite per cosituire un libro, ma di un unico argomento che si articola in aspetti diversi e tuttavia convergenti, coordinati da una visione armonica e scientifica e col dovuto controllo in campo sperimentale.

Quest'ultima opera ampiamente coordinata dal prof. Enrico Fabbri — che è un antesignano degli studi italiani sulla psicomotricità — è tra le più ampie e complete finora apparse in Italia ed è rivolta ai docenti e agli allievi ISEF, agli animatori e a tutti coloro che si occupano di educazione motoria giovanile.

« L’EDUCAZIONE FISICO-SPORTIVA ATTRAVERSO IL GIOCO » per i ragazzi dai 6 ai 13 anni

di Francesco Barbagallo . Società Stampa Sportiva, Roma 1977 - prezzo di copertina L. 3.800 (ai soci del CSI L. 3.000).

E' la riedizione molto più ampia e aggiornata del fascicolo « Giochiamo a fare sport », che non solo ha avuto un grande successo, ma che ha addirittura aperto in Italia una nuova strada per l’educazione sportiva dei preadolescenti.

Ora l'autore ha applicato gli stessi criteri anche per i più piccoli, dai 5 ai 10 anni, aggiungendo quindi una prima parte al precedente lavoro.

Oltre a ciò è stata aggiunta una parte informativa e di indirizzo a carattere generale sulle caratteristiche psico-fisiche dei soggetti in età evolutiva e sui criteri pedagogici e didattici con cui operare una formazione sportiva inqua­ drata in un concetto e programma di educazione globale.

I suindicati volumi possono essere richiesti i nelle principali librerie o alla Società Stampa Sportiva (viale Trastevere n ___ „ 248.______ 00153_____ Roma).

Per usufruire dei prezzi speciali riservati ai soci del CSI, richiederli alla Presidenzai nazionale CSI.

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Chi ci capisce un blà di Enzo Balboni

Allibisco amici. E dico nien­ te. Leggo che in Germania è stato proiettato uno sceneggia­ to sugli orrori del regime na­ zista: « Holocaust » è il titolo (ne vedremo uno spezzone an­ che da noi); e leggo che il po­ polo tedesco resta allibito di fronte alla denuncia dei crimi­ ni contro gli ebrei. « Eravamo cosi? Ma non è possibile!! Noi, bravi bevitori di birra e man­ giatori di salsicce?! ». La gen­ te non sapeva. Perché? Perché non conosceva, non aveva let­ to, studiato, non si era infor­ mata.

Penso ai giovinastri di Vare­ se che hanno inscenato l'or­ renda gazzarra (cito dai gior­ nali sportivi) contro la squadra israeliana (dunque ebrea) del Maccabi: tra gli slogan uno: dieci, cento, mille Mathausen ». Orrendo. Sapevano i gio­ vinastri cosa sia stata Mathausen? Un campo di sterminio dove diligenti ragionieri del crimine uccidevano nelle ca­ mere a gas cittadini ebrei, so­ lo colpevoli di essere di una razza diversa da quella tede­ sca ufficiale? I giovinastri di­ cono che « dieci, cento, mille Mathausen ». Sono razzisti?

Nazisti? Antisemiti? Cosa so­ no? Credo siano degli imbecil­ li, sottoprodotti di una sotto­ cultura.

Oggi il teppismo degli stadi ha di questi modelli politici, sono i modelli degli estremi-

smi, purtroppo i soli modelli che sembra avere ormai il pae­ se. Sono stato recentemente a Torino e Milano e — natural­ mente — a Roma. Sui muri degli stadi una' volta si legge­ va: « Viva la Roma » « Hamrin sei un jet! » « Inter Campeon du mundo ! ». Adesso sui muri si leggono queste scritte: « Ultrà biancoazzurri » » Brigate neroazzurre » e perfino Auto­ nomia milanista ». E poi il più agghiacciante: « Dieci, cento, mille Superga ». Cosa signifi­ ca? Beh, lo dico per chi non lo sa: il 4 maggio 1949 un ae­ reo che trasportava la squa­ dra del Torino di ritorno dalla Spagna si schiantò contro la Basilica di Superga, proprio sopra la città. Morirono tutti i giocatori e le riserve del To­ rino, con giornalisti e accom­ pagnatori. Il senso dello slo­ gan dei tifosi della Juventus sarebbe questo: che una tra­ gedia come quella di Superga dovrebbe ripetersi all’infinito.

Sono sicuro che chi va a im­ brattare i muri con queste tra­ giche scritte non sa cosa scri­ ve: è la cultura del momento, la cultura che si legge sui mu­ ri, la cultura del teppismo po­ litico: brigate, ultra, fascismo, croci uncinate. Si ripetono sim­ boli di cui non si conosce al­ cun significato: per imbecillismo e ignoranza.

Ricordate che si è sempre detto che sport e politica non

devono mischiarsi? Ricordate le polemiche per Italia-Cile di i Coppa Davis, per la partita de­ gli italiani (sempre nel tennis) in Sud Africa? Per la contestazione del regime di Franco?

Si diceva: cosa c’entra lo sport con la politica? Adesso il con­ nubio è preciso: teppismo po­ litico sui muri della città, tep­ pismo sportivo su altri muri: con le stesse matrici dell’imbecillismo culturale.

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Allibisco amici. E mi chiedo: cosa è stato insegnato in trent’anni di sport più o meno uf­ ficiale? Questo sport dove sta andando a finire? Perché non si è pensato di più a creare una mentalità sportiva: che si­ gnifica essere sportivi anche nel modo di essere, piuttosto che creare campioni? Perché si è pensato di costruire i Mennea, invece di costruire le coscienze? Adesso ci sono i Mennea e c’è anche la Emer­ son che vince. E ci sono i ti­ fosi che scrivono « Dieci, cen­ to, mille Mathausen ». E’ per­ ché i teppisti provocatori che tifano Emerson sono fascisti?

O nazisti? lo credo che siano solo imbecilli: teppisti imbe­ cilli ai quali trent’anni di po­ litica sportiva sbagliata non hanno ovviamente insegnato nulla: cosi i loro slogan se li vanno a copiare sui muri im­ brattati dal teppismo politico.

O provocatori che hanno scel­ to il terreno dello sport per le i loro squallide battaglie.

Concludo: la colpa di chi è?

Per me resta di quelli che hanno tenuto i paraocchi nel loro castello d’avorio indignandosi per le tette al vento di Tiziana Sozzi o per le dichiarazioni su un arbitraggio fasullo di Saverio Garonzi, mentre le « brigate giallorosse » si preparano — magari — a « sgambare » un « ultrà bianco­ azzurro ».

Il triste spettacolo inscenato da alcuni giovani spettatori dell'incontro di basket Etnerson-Maccabi a Varese.

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