BWgung 1/2025

Ausgabe 1 / 2025

Magazin der Siebenten-Tags-Adventisten in Baden-Württemberg

„Israel in de r Endzeit!?“ Der Dispensat ionalismus un d seine Folgen fü r die Interpretation der Prophetie

08

19 500 Jahre Täuferbewegung Wenn der Glaube Feuer fängt ...

24 Lebst du schon oder

35 Was haben Geschlechtsregister

atmest du nur?

in der Bibel zu suchen?

Großprojekte in der BWV 2025 Auch im Jahr 2025 sind wieder einige Projekte in unserer Vereinigung (BWV) geplant, die dank eurer Spenden überhaupt erst möglich geworden sind. Wir sind Gott und euch von ganzem Herzen dankbar für eure bisherige finanzielle Unterstützung und wollen euch an dieser Stelle Anteil nehmen lassen, was an Projekten aktuell in der BWV geplant ist, welche Ressourcen diesbezüglich schon vorhanden sind und welche noch benötigt werden. Anbei findet ihr dazu einen kurzen Überblick. Wir danken euch auch für eure Fürbitte, damit die Projekte zum Segen für andere Menschen werden können.

Wer uns hier weiter unterstützen möchte, kann dies gerne tun. Bitte gebt bei euren Überweisungen im Feld „Verwendungszweck“ das entsprechende Projekt an, damit wir die Spenden entsprechend zuordnen können. Vielen Dank!

Helge Külls (Finanzvorstand BWV)

Status: Gebäude wurde erworben und der Umbau läuft in vollen Touren. Fertigstellung ist zum Herbst 2025 geplant.

Offene Finanzierung der BWV: 390.000 € in 2025

3,11 Mio € 3,5 Mio € 2024/25

0,1 Mio € 2,5 Mio €

Schulprojekt Landshausen (Kauf & Renovierung eines neuen Schulgebäudes)

125.000 € 2025

Status: Es werden Spenden gesammelt; Umsetzungs­termin ist noch offen, da von Finanzierung abhängig.

Offene Finanzierung der BWV: 2.400.000 €

Schulprojekt Murrhardt (Erweiterung Schul- und Fachräume)

Missionsprojekt Bolivien Status: Es ist dieses Jahr geplant ein Einflusszentrum in Santa Cruz zu gründen.

Dafür müssen neue Räumlichkeiten angemietet und Personal bezahlt werden.

Offene Finanzierung der BWV: 50.000 € in 2025

75.000 € 130.000 €

150.000 € 2025

Youth in Mission Congress Status: Hauptrefinanzierung wird durch Teilnehmerbeiträge getragen.

Offene Finanzierung der BWV: 20.000 € in 2025

1,78 Mio € 1,94 Mio € 2025 Kindergärten

Umbau-, Renovierungs- und Einrichtungskosten für 2 Neugründungen in 2025 Status: Im Rahmen der Neugründungen entstandene Einmalkosten (Großteil der Gesamtkosten wird von staatl. Kostenträgern getragen).

Offene Finanzierung der BWV: 160.000 € in 2025

290.000 € 2025 Josia Missionsschule Schulbetrieb in Isny Status: Ein Großteil der Personalkosten sind für 2025 noch nicht gedeckt.

Offene Finanzierung der BWV: 120.000 € in 2025

170.000 € Summe: 3.140.000 € offene Finanzierungen der BWV (von 8.510.000 €), davon betreffen 740.000 € Projekte in 2025 Spenden an: Freikirche der STA in BW KdöR; Volksbank Stuttgart eG; IBAN DE79 6009 0100 0227 3910 12; BIC VOBADESSXXX; Verwendungszweck: Projekt ...

2

Großprojekte in der BWV 2025

26

Kinderzeit

Ausgabe

02

1/ 2025

Inhalt Im Rattenverlies

04

Aus der Vereinigung Haus Lichtblick – Betreutes Wohnen im Zentrum des

28

Limpurger Landes

06

Wenn ein Krieg ungeahnte Wege öffnet Gemeinde(-)leben

Gedanken tanken

28

Auf den Ernstfall vorbereitet?

08

Coverstory „Israel in der Endzeit!?“

08

35

Geneale Theologie!

Was haben Geschlechtsregister in der Bibel zu suchen?

35 16

Eine Kontaktmöglichkeit, die bereichert Gesundheit – Wenn die Liebe Gottes Hände und Füße bekommt

16

40

So kam ich zur Gemeinde Birgit Stier

42

Bibel und Glaube Kains Opfer – Was war das Problem?

44 19

Über eine fast vergessene Geschichte in BW

Rückblick Aus den Gemeinden

Feuer fängt ...

48

Ausblick Kommende Veranstaltungen auf einen Blick

22

Familie, Bildung und Soziales Heranwachsende, Herausforderungen und Herzensbildung

24

Gesundheit

50

Was macht eigentlich ...?

Samuel Bohat

BWGUNG Inhalt

500 Jahre Täuferbewegung – Wenn der Glaube

Lebst du schon oder atmest du nur?

3

Aus der Vereinigung

Haus Lichtblick – Betreutes Wohnen im Zentrum des Limpurger Landes

aktiven Erholung geschaffen. Der Kocher-Jagst-Radweg führt direkt durch die Innenstadt am Alten Schloss vorbei, dem Wahrzeichen Gaildorfs. Die Residenz der Schenken von Limpurg will dabei genauso erkundet werden, wie so manch andere Sehenswürdigkeit. Und auch der Stromberg-Murr-Radweg kreuzt die Stadt.

Ob mit dem Auto, dem Fahrrad, zu Fuß oder öffentlichen Verkehrsmitteln, man ist hier sehr flexibel, die Umgebung zu erkunden. Die Bahn fährt Gaildorf im Halbstunden-Takt an und dieses Angebot wird auch gerne von Menschen

Ein erfülltes Arbeitsleben liegt hinter dir, du bist in deinen

außerhalb Gaildorfs genutzt, um die landschaftliche

besten Ruhestandsjahren und stellst dir die Frage: „Wie

Schönheit und das Flair in dieser Region zu genießen.

geht es für mich jetzt weiter?“ Deine Kinder/Enkelkinder

Ferner gibt es eine schöne Altstadt, kulturelle Angebote,

sind vielleicht sehr beschäftigt oder geografisch weiter

viele Vereinsaktivitäten, gute Einkaufsmöglichkeiten sowie

von dir entfernt und du überlegst, deinen Lebensabend in

verschiedene Arztpraxen und vieles mehr im Ort.

Gemeinschaft mit gleichgesinnten Glaubensgeschwistern zu verbringen? Dann ist das Haus Lichtblick in Gaildorf ein

Das Haus Lichtblick

idealer Ort für dich.

Das Gebäude wurde 2013 von der Freikirche der STA in Baden-Württemberg erworben und anschließend von

Der Ort Gaildorf

einem ursprünglichen Feierabendheim in ein „Betreutes

Das Haus Lichtblick liegt im idyllischen kleinen Städtchen

Wohnhaus“ umgebaut. Seit Juli 2014 ist das Haus unter

Gaildorf, welches urkundlich erstmals im Jahr 1260 Er-

der Leitung von Cornelia Dähmlow in Betrieb und genießt

wähnung findet und aktuell rund 13.000 Einwohner

seit über 10 Jahren einen sehr guten Ruf.

beheimatet. Gemessen an der Grundfläche hat Gaildorf den größten Stadtwald des Landkreises Schwäbisch Hall.

Das Haus besteht aus 20 Wohneinheiten (davon 11

Die Natur genießt hier einen großen Stellenwert und wird

Einzimmer-, 6 Zweizimmer-, 2 Zweieinhalbzimmer- und

deshalb auch gehegt und gepflegt. Die „grüne Waldlun-

1 Dreizimmer-Appartement(s)), die sich über 3 Etagen

ge“ sorgt für gute Luft in Gaildorf und macht dieses

verteilen. Dabei variieren die Wohnungsgrößen von

Fleckchen Erde zu einem Ruhe- und Entspannungsort. Mit

21,56 m² bis 64,29 m². Jedes Appartement verfügt über

schönen Wander- und Radwegen wird hier die Basis zur

ein eigenes, barrierefreies Bad, das auch bei Mobilitätseinschränkungen eine selbstständige Nutzung ermöglicht, sowie über mindestens einen TV- und Telefonanschluss

Die „grüne Waldlunge“, der Stadtwald von Gaildorf, sorgt für gute Luft und bietet mit schönen Wander- und Radwegen einen idealen Ruhe- und Entspannungsort.

4

und einen eigenen Küchenraum oder eine Kochnische.

eigene Möbel eine individuelle Zimmergestaltung ermög-

Die Gemeinschaftsräume im Erdgeschoss vom Haus Lichtblick bieten Möglichkeiten zu fröhlichen Begegnungen und gemeinsamen Feiern.

lichen. Um unseren Bewohnern sowohl in den Gebäuden als auch im Außenbereich die größtmögliche Mobilität zu bieten, wurde beim Umbau des Hauses ein besonderer

Die Vision

Fokus auf die Barrierefreiheit gelegt.

Das Anliegen bei Gründung dieser Einrichtung lag darin,

Im Erdgeschoss stehen Gemeinschaftsräume und eine gut

unseren Glaubensgeschwistern eine Umgebung anzubie-

ausgestattete Großküche zur Verfügung, in denen sich

ten, wo sie gemeinsam alt werden und dabei individuell

das gesellschaftliche Leben der Bewohner gestalten lässt

ihre Gaben und Fähigkeiten einsetzen können. So helfen

und auch auf Wunsch zusammen gekocht und gegessen

und ermutigen sie sich, wo dies nötig und möglich ist,

werden kann.

gegenseitig, erleben praktische Gemeinschaft in Form von

Haus Lichtblick – Betreutes Wohnen im Zentrum des Limpurger Landes

Es ist keine Standardeinrichtung vorhanden, sodass

geselligen Unternehmungen, Gesprächen, Andachten und Unsere Außenanlage mit befestigten Wegen, Kräuter- und

Gebet etc. Darüber hinaus befindet sich die ortsansässige

Baumgarten, Sitzbänken und Gartenpavillon, einem Teich

Adventgemeinde (400 m vom Haus Lichtblick entfernt) in

und Blumenbeeten laden zum Verweilen ein. Das Haus

fußläufiger Nähe.

liegt sehr zentral und die schöne Altstadt ist in wenigen Minuten zu Fuß erreichbar.

Kontakt

Dazu gibt es 5 Garagen-, 2 Carport- und 7 sonstige

Wenn du Interesse an einem Appartement oder weitere

PKW-Stellplätze auf dem Grundstück sowie Keller- und

Fragen diesbezüglich hast, darfst du dich gerne an unsere

Dachgeschossräumlichkeiten.

Heimleitung Cornelia Dähmlow wenden. Sie steht dir unterstützend zur Seite (Telefon: +49 176 73440317, E-Mail:

Das Betreuungskonzept

cornelia.daehmlow@gmx.de, www.lichtblick-gaildorf.de).

über Grund- und Wahlleistungen, die in unserem Haus

Helge Külls, Finanzvorstand der Baden-Württembergi-

angeboten werden.

schen Vereinigung

Zu den Grundleistungen im Betreuten Wohnen gehören folgende Angebote

Diese Wahlleistungen können nach Bedarf gegen Aufpreis vereinbart werden

Hausmeisterdienste

Besuchs-, Begleit- oder Fahrdienste

Fester Ansprechpartner vor Ort

Ambulante Pflege

Veranstaltungsangebote

Wäschereinigung

Unterstützung bei Versicherungs- und Behörden­ angelegenheiten

Verpflegungsangebot (vor Ort oder über Essen auf Rädern)

Hausnotruf

Einkaufsservice

Nutzung von Gemeinschaftseinrichtungen

Wohnungsreinigung

BWGUNG Aus der Vereinigung

In der nachfolgenden Tabelle gibt es eine kurze Übersicht

5

Gedanken tanken

Auf den Ernstfall vorbereitet?

Stell dir vor: Du stehst am Morgen auf und begegnest

wegen des Sabbats verlieren, gibt es kein Arbeitslosen-

einer völlig veränderten Welt. Eine politische Macht hat

geld oder irgendeine soziale Unterstützung. Sie fallen ins

die Führung übernommen und das mit sichtbaren Fol-

Bodenlose.

gen: Alle Medien sind in ihrer Hand; Menschen, die nicht konform sind, werden verfolgt, werden vom Geheim-

Du machst dir jeden Morgen Sorgen um deine Kinder

dienst abgeholt – verschwinden einfach. Es herrscht

und fragst dich, welche neuen Schikanen wohl heute in

Angst, niemand vertraut mehr seinem Gegenüber. Alle

der Schule auf sie warten. Du fragst dich auch, wie sie

Firmen und Unternehmen sind nun vom Staat kontrol-

unter solchen Umständen zu treuen Nachfolgern Jesu he-

liert …

ranwachsen können …

Du betrittst den Lebensmittelladen und dich erwartet

Ist das eine Fiktion? Was wäre dir in einer solchen Welt

gähnende Leere. Die Versorgung der Bevölkerung mit

dein Glaube noch wert?

Grundnahrungsmitteln ist zusammengebrochen. In den leeren Regalen stehen nur noch Erbsen- und Fischkonser-

In seinem Buch „Von Gott geführt“ tauchen wir mit

ven und etwas verwelktes Gemüse. Die Vielfalt der

Erhard Biró in eine solche, reale Welt ein. Sie ist die Welt

Backwaren ist verschwunden. Es gibt im Augenblick

seiner Kindheit und Jugendzeit im sozialistischen Rumä-

nicht einmal Brot. Auf deine Frage, wann das Geschäft

nien. Darin führt er aus, wie die erlebte Geborgenheit in

die nächste Brotlieferung bekommt, antwortet die

seiner gläubigen Familie, ein hoffnungsvoller Glaube und

genervte Verkäuferin bloß mit Achselzucken: „Vielleicht

eine liebevolle Adventgemeinde das geistliche Überleben

heute Nachmittag“.

ermöglichen konnten.

Und die Gemeinde? Ja, die Adventgemeinde wurde von

„Ist dieser Gott wirklich oder bin ich zufällig in eine

der neuen Regierung nicht verboten, wird aber nur

Subkultur hineingeboren, in der christlich-adventistische

geduldet. Gottesdienste und Versammlungen dürfen nur

Traditionen trotz widriger Umstände den Ton angeben?“,

noch während der 24 Stunden des Sabbats stattfinden;

fragte er sich. „Wie kann ich zu der Gewissheit gelangen,

die Türen müssen an den übrigen Tagen geschlossen

dass es Gott wirklich gibt?“ Unter welchen Umständen er

bleiben. Literatur wie Sabbatschullektionen, Liederbü-

auf diese Fragen eine eindeutige Antwort gefunden hat,

cher, Mitteilungsblätter und sonstige religiöse Literatur

beschreibt Erhard in seinem Buch, das eine starke Ermuti-

dürfen nicht mehr gedruckt werden. Kindersabbatschule,

gung ist, Gott zu suchen und sich von Ihm finden zu

Religionsunterricht, Pfadfinder-Arbeit, Taufen, öffentliche

lassen.

Vorträge – das alles ist verboten! Menschen, die sich zum Glauben an Gott bekennen, werden als Feinde der

Seine Antworten könnten auch für uns von Bedeutung

Gesellschaft an den Pranger gestellt.

sein; für uns Adventgläubige, die wir uns auf den Ernstfall vorbereiten.

Der einzige sichere Ort, an dem du dich äußern kannst, ist der Gottesdienst, die Gemeinde. Plötzlich ist im Ablauf des Gottesdienstes nicht mehr die Sabbatschule oder die Predigt, sondern das Gebet füreinander das wichtigste Element. Dann entdeckst du, dass du sogar in der Gemeinde vorsichtig sein musst, denn es gibt Geschwister, die dich aushorchen, dir komische Fragen stellen, im Verdacht stehen, Informanten des Geheimdienstes zu sein. Für Gläubige, die ihren Arbeitsplatz

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Eugen Hartwich ist Präsident der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten in Baden-Württemberg.

Ist dieser Gott wirklich oder bin ich zufällig in eine Subkultur hineingeboren, in der christlich-adventistische Traditionen trotz widriger Umstände den Ton angeben?

7

Der Dispensationalismus und seine Folgen für die Interpretation der Prophetie

„Israel in der Endzeit!?“ Der überraschende und anhaltende Krieg im Nahen Osten bewegt viele Gemüter – vor allem Christen blicken wieder voller Erwartung nach Israel: Welche Rolle hat Gott diesem Land und den Bewohnern prophetisch zugedacht?

Wie diese Frage in vielen christlichen Kreisen beantwortet wird und wie wir sie biblisch einordnen sollten, betrachtet Martin Ryszewski.

8

„prophetischen” Stimmen, die Israel eine besondere

Empfindungen an eine Reise nach Israel im Jahr 2016.

Rolle im Heilsplan und den endzeitlichen Entwicklungen

Das „Land der Bibel”. Für meine Frau und mich war es

zuweisen. Von überall her hört man aus christlichen

die aufregendste und eindrucksvollste Reise unseres

Kreisen und Kirchen, dass diese Entwicklung ein Auftakt

Lebens. Der „Tatort” aller biblischen Erzählungen. Die

für den Aufstieg des Antichristen, für den Bau des dritten

Gegend, die unser Erlöser durchzogen und geprägt hat.

Tempels und die Vorbereitung für die „geheime Entrü-

Irgendwie hatten wir immer das Gefühl, auf „heiligem

ckung” sein könnte. Jetzt müssen alle christlichen Ge-

Boden” zu stehen. Der Höhepunkt war für mich, einen

meinden Israel Unterstützung zukommen lassen, um die

Sabbat in Jerusalem zu erleben. Die Gedanken gehen

angenommene Erfüllung der biblischen Vorhersagen zu

immer wieder dorthin zurück.

ermöglichen.

Dann kam der 7. Oktober 2023. Unser Schwiegersohn

Doch stimmt das? Warum konzentrieren sich so viele

und viele Pastorenkollegen hatten sich bereits für ihre

Christen gebannt auf Israel? Gibt es eine besondere

Reise nach Israel vorbereitet. Am 8. Oktober sollte der

Zukunft für Israel als Nation in der Heilsgeschichte?

Flug starten. Doch dann kam die „Operation al-Aqsa-

Hinter all den Diskussionen, Predigten und Interpretatio-

Flut”, so die Bezeichnung des terroristischen Aktes der

nen zu diesem Thema verbirgt sich eine maßgebliche

„Hamas” auf dem Gebiet Israels. Wir sind dankbar, dass

Theologie: der Dispensationalismus. Diese Theologie

die Reise der Pastoren an diesem Sabbat abgesagt

betrachtet Israel als zentrale Säule im Heilsplan Gottes.

wurde. Und dann passierte in uns noch etwas: Unsere

Aber entsprechen die Vorstellungen des Dispensationa-

Empfindungen des Mitgefühls gingen ganz klar in die

lismus tatsächlich den biblischen Aussagen? Da viele

Richtung dieses kleinen Landes, welches wir selbst schon

konservative Christen von der Endzeitbedeutung Israels

besucht hatten. Es war mehr als nur das Mitempfinden

überzeugt sind, müssen wir diese Ansichten genauer

bei einer Katastrophe. Es ist doch „Israel”. Es ist doch

untersuchen. Was genau ist Dispensationalismus und

Gottes Land, Gottes Volk … oder?

woher kommt er? Entsprechen die dispensationalen

Martin Ryszewski „Israel in der Endzeit!?“

I

ch erinnere mich immer wieder mit sehr angenehmen

Lehren zur Eschatologie (Lehre von den letzten Dingen) Und hier beginnt die innere Standortbestimmung. Israel

wirklich dem, was die Bibel sagt? Schauen wir uns an,

– „Land Gottes”? „Auserwähltes Volk”? „Zankapfel der

warum so viele Christen glauben, dass Israel eine Schlüs-

Völker“? Was sagt die Bibel zu Israel und der Endzeit?

selrolle in der Endzeit spielt.

Welche Bedeutung und/oder Rolle hat Gott diesem Land und seinen Bewohnern prophetisch zugedacht? Oder

Was ist der Dispensationalismus?

auch nicht?!

Der Dispensationalismus und die Bedeutung der Nation „Israel“ sind unter evangelikalen Christen weit verbreitet,

„Israel“ und die Christenheit!

und man könnte sagen, dass sie zu den grundlegenden

Mit dem Angriff auf Israel – der schlimmsten Attacke, die

Überzeugungen gehören. Es handelt sich um ein theolo-

Juden seit dem Holocaust erlebt haben – erhebt sich in

gisches Lehrsystem und keine spezifische Konfession. In

der christlichen Welt plötzlich ein Sturm der Entrüstung.

den letzten 50 Jahren hat der Dispensationalismus als

Auf einmal sind sie (wieder) lautstark zu vernehmen, die

formale theologische Strömung an Bedeutung verloren, aber er bleibt als kulturelle und politische Kraft weiterhin stark.¹ Die Buchserie „Left Behind“ von Tim LaHaye und Jerry B. Jenkins (mit insgesamt mehr als 60 Millionen verkauften Exemplaren)² hat dazu beigetragen, dass einige Aspekte des Dispensationalismus im MainstreamBewusstsein verankert wurden.³ Diese Lehre ist mit verschiedenen Bewegungen verbunden, die unter Begriffen wie Fundamentalismus, Pfingstbewegung, christlicher Nationalismus, Neu-Calvinismus und anderen zu finden sind.⁴ Selbst im deutschen Sprachraum sind weitere namenhafte Vertreter dieser Theorie(n) bekannt: Hal Lindsey mit seinem Buch „Alter Planet Erde wohin?“, John MacArt-

BWGUNG Titelstory

Warum konzentrieren sich so viele Christen gebannt auf Israel? Gibt es eine besondere Zukunft für Israel als Nation in der Heilsgeschichte?

hur, Pastor der Grace Community Church in Kalifornien,

9

und Dave Hunt (gest. 2013), der zahlreiche Bücher im evangelikalen Bereich veröffentlicht hat. Zudem ist vielen

Für zahlreiche Christen spielt Israel auch heute noch eine zentrale Rolle in Gottes Heilsplan. Doch die Frage ist: Entsprechen diese Vorstellungen des Dispensationalismus tatsächlich den biblischen Aussagen?

die „Scofield Bible“ mit ihren dazugehörigen Anmerkungen und Auslegungen ein Begriff. gung der gesamten Bibel¹¹, mit ihrem wortwörtlichen Der Dispensationalismus beschreibt eine der grundlegen-

endzeitlichen Verständnis¹² und der Verherrlichung

den Überzeugungen dieser Theologie, nämlich die Idee,

Gottes¹³. Diese Kernlehren beinhalten Themen wie die

dass Gott zu verschiedenen „Heilszeiten“ (Dispensatio-

7-jährige Trübsal (70. Woche aus Daniel 9), die Vor-Ent-

nen) der biblischen Geschichte unterschiedlich mit der

rückung der Gemeinde und die 1000-jährige Herrschaft

Menschheit interagiert hat.⁵ Diese Dispensationen

Christi auf der Erde („Thron Davids“)¹⁴. Diese Elemente

werden streng voneinander abgegrenzt.

sind für den klassischen Dispensationalismus unaufgebbar¹⁵. Alle Dispensationalisten sind zudem Prämillenialis-

Dispensationalisten sind der Ansicht, dass in Gottes

ten¹⁶, wobei das Thema „Israel“ einen klaren Schwer-

Heilsplan die Gemeinde nicht an die Stelle Israels getreten

punkt bildet.

ist und dass auch die alttestamentlichen Verheißungen für Israel nicht auf die Gemeinde übertragen wurden. Es

Woher kommt der Dispensationalismus?

wird gelehrt, dass die Verheißungen, die Gott Israel im

Der Dispensationalismus hat ab dem 19. Jahrhundert,

Alten Testament gegeben hat (gelobtes Land, viele

vor allem durch J. N. Darby und D. L. Moody, einen

Nachkommen und Segnungen), letztlich in der 1.000-jäh-

großen Aufschwung erfahren. Die Grundlage dafür

rigen Epoche (auf der Erde) erfüllt werden, von der in

findet sich in der katholischen Gegenreformation, wo

Offenbarung 20 die Rede ist.⁶ Sie glauben, dass Gott sich

der „Futurismus“ als Auslegungsschule der biblischen

im jetzigen Zeitalter eher um die Gemeinde kümmert und

Prophetie angenommen wurde. Eine wichtige Rolle

sich in der Zukunft wieder auf Israel ausrichten wird

spielten dabei die Jesuiten Ribera und Alcazar, die den

(siehe Röm 9-11 und Dan 9,24). Während der Kirchenge-

Antichristen entweder in die Zukunft oder Vergangen-

schichte wird die Mission Israels „angehalten“.⁷

heit verlegten, um gegen die historistische Auslegung der Reformatoren anzukämpfen.

Die Hauptmerkmale dispensationaler Theologie

10

Alle Anhänger des Dispensationalismus haben folgende

„Ribera (gest. 1656) schob den Antichristen in die

Kernpunkte gemeinsam: Die Unterscheidung zwischen

Zukunft, als ein einzelnes Individuum, das am Ende

Israel und der Gemeinde⁸ (Israel in der Bibel meint

dreieinhalb buchstäbliche Jahre regieren würde – und

ausnahmslos das nationale Israel und der Unterschied

fügte so eine ‚Lücke‘ in die Erfüllung der Prophezeiung

zwischen beiden wird auch in der Ewigkeit beibehalten

ein […] Alcazar (gest. 1613) schob den Antichristen

werden)⁹, die Verbalinspiration¹⁰ und wörtliche Ausle-

zurück in die Vergangenheit, als einen der römischen

Martin Ryszewski „Israel in der Endzeit!?“ BWGUNG Titelstory

Der Dispensationalismus und die Bedeutung der Nation „Israel“ sind unter evangelikalen Christen weit verbreitet.

11

Kaiser ... Diese gegensätzlichen Interpretationen sicker-

Beispiele dieses „Literalprinzips“ sind Offenbarung 7, wo

ten später in die Reihen der Protestanten ein: Alcazars

die 144.000 wörtlich auf „Israel“ bezogen werden²⁰, der

Präterismus wurde von den Vorläufern der heutigen

Tempel in Offenbarung 11 als reales Gebäude²¹, oder die

Modernisten übernommen, und Riberas Futurismus

Waffen in Hesekiel 39, die genau die Waffen sein müssen,

wurde etwas später […] im fundamentalistischen

die in einem zukünftigen Krieg verwendet werden²².

Flügel dominant.“¹⁷

Jedoch müssten die im Alten Testament erwähnten Völker wie Moabiter, Edomiter, Ammoniter usw. auch ihre

Wie die bekannten heutigen Vertreter des Dispensatio-

„wortwörtliche“ Entsprechung haben. Diese „wortwörtli-

nalismus bestätigen, ist der Futurismus ihre grundlegen-

che“ Auslegung der Schrift bildet den Kern der dispensa-

de Auslegungsform der biblischen Prophetie, denn

tionalen Endzeitlehre. Da die prophetischen Aussagen des

auch sie verlegen den Antichristen in die Zukunft.¹⁸

Alten Testaments wörtlich zu verstehen sind, müssen sie auch in Zukunft wortwörtlich eintreten.²³ Zudem wird

Welche Auslegungsprinzipien verfolgt der Dispensationalismus?

angenommen, dass Jesus den Juden das „Reich Davids“

Die dispensationale Hermeneutik ist die wesentliche

Gemeinde ist daher nicht von Gott „vorausgesehen“²⁵

Grundlage des gesamten Systems. Diese Methode der

und ersetzt Israel nicht. Gottes Plan hinsichtlich Israel

Bibelauslegung ist entscheidend für das System. Ryrie

wurde mit der Gemeinde nur „pausiert“.²⁶

anbot²⁴, ihre Ablehnung dieses aber hinauszögerte. Die

verweist dabei auf den Anspruch einer konsequenten

„wörtlichen, einfachen, normalen oder historisch-gram-

Das Problem!

matischen Bibelauslegung.“¹⁹ Gerade auch prophetische

Es entsteht jedoch eine große Herausforderung, wenn die

Bücher werden daher „wortwörtlich“ interpretiert, wobei

prophetischen Zeitabschnitte der Bibel wortwörtlich

zugegebenermaßen auch Symbole und Texttypen berück-

verstanden werden (z. B. Tag, Monat, Zeiten). Es gibt

sichtigt werden.

keine dem Jahr-Tag-Prinzip entsprechenden langen prophetischen Zeitspannen. Doch wird dieses Verständnis durch ihre eigene Auslegung von den 70 Wochen aus Daniel 9 eingeschränkt, wenn sie diese als Jahrwochen auslegen.²⁷ Gerade diese Prophezeiung ist die „Achilles-

Die Theologie des Dispensationalismus betrachtet Israel als zentrale Säule im Heilsplan Gottes.

12

ferse“ des Dispensationalismus, da sie mit einer „Lückentheorie“ erklärt werden muss. Die 69. und 70. Woche

„Und so besitzen wir das prophetische Wort (umso) fester, und ihr tut gut, darauf zu achten als auf eine Lampe, die an einem dunklen Ort leuchtet, bis der Tag anbricht und der Morgenstern in euren Herzen aufgeht.“ (2 Petr 1,19 EB)

Martin Ryszewski „Israel in der Endzeit!?“ Auch in der Frage der Rolle Israels sollten nicht unsere Empfindungen oder Wünsche, sondern allein das Wort Gottes unser Weltbild prägen.

Wenn wir uns die dispensationalistische Hermeneutik anschauen, stellen wir fest, dass bestimmte Prinzipien und Ergebnisse nicht mit dem übereinstimmen, was die Bibel eigentlich sagt.

worfen, um hauptsächlich „Israel“ als nationale Größe von der Gemeinde zu unterscheiden. Timm und Esmond bringen es in ihren Ausführungen auf den Punkt, wenn sie unterstreichen, dass diese alternative Bibelauslegung die Einheit der Bibel aufbricht und sich die Prinzipien von sola scriptura einfach nicht mehr konsequent auf die gesamte Bibel anwenden lassen.²⁹ Wenn wir uns die dispensationalistische Hermeneutik anschauen, stellen wir fest, dass bestimmte Prinzipien und Ergebnisse nicht mit dem übereinstimmen, was die Bibel eigentlich sagt. Besonders deutlich wird das beim „Literalprinzip“, was vor allem bei der Endzeitprophetie zu gro-

liegen bereits fast 2000 Jahre auseinander.²⁸ Für die

ßen Auslegungsproblemen führen kann. Auch wenn wir

dispensationale Theologie ist diese „Lücke“ als „Einschub“

es nicht im Detail betrachtet haben, zeigt die Bibel, dass

der Gemeinde entscheidend und prägt maßgeblich die

es keine „geheime Entrückung“ oder ein „1000-jähriges

Auslegung dieser und anderer Stellen. Außerdem wird

Friedensreich auf der Erde“ geben wird. Die biblischen

behauptet, dass das „er“ in Daniel 9,27 auf den Antichris-

Aussagen über den Antichristen beziehen sich nicht auf

ten verweist, der in der 7-jährigen Trübsal für 3 ½ Jahre

einen physischen Tempel in Jerusalem. Es gibt keine

im Tempel in Jerusalem herrscht. Allerdings bezieht sich

„Lücke“ in der Zeitweissagung in Daniel 9.³⁰

Wie alle anderen prophetischen Zeitabschnitte ist auch

Allein diese Punkte werfen ein anderes Licht auf das

dieser in direktem zeitlichen Zusammenhang zu interpre-

Thema „Israel in der Endzeit“ und lassen die Frage auf-

tieren.

kommen, ob Gott wirklich zwei verschiedene Heilspläne für Israel und die Gemeinde hat. Eine Trennung zwischen

Was erkennbar wird, ist ein echtes Problem. Die dispensa-

„Israel“ (AT) und der „Gemeinde“ (NT) kann aufgrund der

tionale Schriftauslegung besteht darin, dass das reforma-

Aussagen der Bibel, wie z.B. Apostelgeschichte 7,38

torische Prinzip sola scriptura (allein die Schrift) falsch

(Israel = „Gemeinde in der Wüste“) und 1. Petrus 2,9-10

angewendet wird. Durch eine willkürliche Unterscheidung

(Gemeinde = „heiliges Volk“), nicht akzeptiert werden. Die

zwischen verschiedenen „Heilsabsichten“ wird die Einheit

Bibel zeigt uns eine Kontinuität zwischen Israel und der

der Schrift einem willkürlichen Auslegungssystem unter-

Gemeinde. Dazu aber ein anderes Mal mehr.

BWGUNG Titelstory

das „er“ eindeutig auf den Gesalbten/Messias aus Vers 26.

13

Was nun?

Der Krieg in Israel hat unvorstellbares Leid über unzählige Menschen gebracht, Familien auseinandergerissen und Lebensgrundlagen vernichtet.

Was machen wir nun also mit den gemischten Gefühlen, die viele Christen bei den aktuellen Ereignissen in Israel haben? Wir haben vor allem gesehen, dass die Erwartung einer prophetisch zentralen Rolle Israels einem vergleichsweise jungen Gedankengebäude entspringt, das die Bibel willkürlich auslegt. Wenn sich unser Blick aktuell auf Israel und den dortigen Krieg richtet, dann sollten wir mit Recht von tiefem Mitgefühl erfüllt sein, denn unzählige Menschen leiden immens. Dieses Mitgefühl und die besonderen Emotionen, die wir mit dem „gelobten Land“ verbinden, darf aber nicht dazu führen, klare Auslegungs­prinzipien der Bibel zu verändern. Die dispensationalistische Deutung der aktuellen Ereignisse geht einfach weit über das hinaus, was uns die Bibel prophetisch mitgibt.

Quellen: 1 Bonnie Kristian, The Surprising Staying Power of Dispensationalism, Christianity Today (Online), 8. August 2023, https://www.christianitytoday.com/ ct/2023/may-web-only/rise-fall-dispensationalism-daniel-hummel-end-times.html (Zugriff: 21.03.2024) 2 In deutscher Sprache ist die Reihe in 12 Bänden als „Finale“ sogar in Supermärkten zu kaufen gewesen. 3 Daniel G. Hummel nennt

Wenn unser Blick nach Israel und zum dortigen Krieg geht, sollte er von tiefem Mitgefühl erfüllt sein, denn unzählige Menschen leiden immens.

14

es „pop dispensationalism“ – siehe Hummel, The Rise and Fall of Dispensationalism: How the Evangelical Battle over the End Times Shaped a Nation, 2023.

Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 8. 4 Ebd., 5. 5 Charles C. Ryrie, Dispensationalismus – Gottes Heilsplan verstehen, 2016. Bielefeld: CLV, S.37.39-40. 6 Norman R. Gulley, Systematic Theology: The Church and the Last Things, 2016. Berrien Springs: Andrews University Press, 671. 7 Ebd., 674. 8 Die Gemeinde stellt nur einen „Einschub“ in der Geschichte des Heilsplanes Gottes dar. 9 Ebd., 55. 10 Ebd., 305. 11 Ebd., 27,110,113,120,125 – verwirrender­ weise verwenden Dispensationalisten auch wie Adventisten den Ausdruck „historisch-grammatische Bibelauslegung“ – meinen aber unterschiedliche Prinzipien. 12 Es geht „beim Dispensationalismus in Wahrheit in erster Linie um Hermeneutik, die Gemeinde und die Endzeit“ - Vlach, ebd., 9. 13 Für „Progressive Dispensationalisten“ ist die allumfassende Absicht Gottes christologisch. 14 Ebd., 200. 15 Ebd., 262. 16 Prämillennialismus = das 1000-jährige Reich findet nach der Wiederkunft Jesu auf dieser Erde statt.

17 The Seventh-day Adventist Encyclopedia. (1996). Review and Herald Publishing Association, S.386. 18 „Der größte Teil des Inhalts der Apokalypse betrifft die zukünftige Zeit der Trübsal… Es wurden Gründe dafür angeführt, die futuristische, wörtliche Sicht der Offenbarung zu bevorzugen...“ – Charles C. Ryrie, Biblical Theology of the New Testament, 2005. Dubuque: ECS Ministries, 328. 19 Ryrie, ebd., 27. 20 Ebd., 27-28. 21 Ebd., 259. 22 Ebd., 113. 23 Ebd., 213. 24 Ebd., 217.219.229-230. 25 Ebd., 219. 26 Ebd., 228. 27 Kevin D. Zuber, Daniel 9:24–27: When Will Messiah Come?, 2019. In Michael Rydelnik & Edwin Blum (Hrsg.), The Moody Handbook of Messianic Prophecy: Studies and Expositions of the Messiah in the Old Testament, 2019. Chicago: Moody Publishers, 1147-1148. 28 Ebd., 1145-1146. 29 Alberto Timm & Dwain Esmond, The Gift of Prophecy, 2015. Silver Spring: Review & Herald Publishing Association, 294. 30 Gerhard Pfandl, The Rapture: Why It Cannot Occur before the Second Coming, 2020 (https://www.ministrymagazine.org/archive/2001/09/ the-rapture-why-it-cannot-occur-before-the-second-coming.html).

Martin Ryszewski ist Pastor der Adventgemeinden Heilbronn, Öhringen und Tauberbischofsheim.

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BWGUNG Lorem ipsum dolor

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Eine Kontaktmöglichkeit, die bereichert

Gesundheit – Wenn die Liebe Gottes Hände und Füße bekommt Wie zeige ich Menschen, dass Gott aufrichtiges Interesse an ihnen hat? Auf andere zuzu­ gehen und die frohe Botschaft zu verkünden, ist nicht immer leicht. Die DVG-GesundheitsExpo „Einfach. Natürlich. Gesund.“ kann helfen, Barrieren abzubauen, indem sie nicht nur das Thema Gesundheit praktisch aufgreift, sondern auch ganz niederschwellig die Gelegenheit bietet, zu erleben, dass Gott tatsächlich Interesse an unserem (alltäglichen) Leben hat.

Drei Gemeinden, die diese Expo bereits genutzt haben, um ihre Stadt zu bereichern, berichten hier von ihren Erlebnissen – und wie nicht nur die Besucher davon profitierten.

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Gemeindefest auf dem Marktplatz

Da Schorndorf einen sehr schönen und großzügigen

Wenn man eine Sache zum ersten Mal macht und darüber

Marktplatz hat, stellten wir bei der Stadtverwaltung den

hinaus auch noch so, wie man es bisher noch nirgendwo

Antrag, die Expo dort ausrichten zu dürfen.

gesehen hat, dann bekommt man schon ein seltsam

Die Durchführung der Gesundheitsexpo war sorgfältig

beklemmendes Gefühl, je näher das Ereignis rückt. Wie

geplant, die Helfer für die verschiedenen Stände gut

wird es ablaufen? Werden die Menschen das Angebot

geschult. Nun mussten nur noch die Gäste kommen. Die

annehmen? Wird es vielleicht ein Flop? Genau so erging

anvisierte Uhrzeit rückte immer näher, unsere Pavillons

es mir in den Tagen vor unserer Gesundheitsexpo.

waren aufgebaut, die Geräte aufgestellt und vorbereitet

Wir wollten für die Expo neue Wege gehen, weil wir in

– wir waren fertig und warteten.

der Vergangenheit oft genug erlebt hatten, dass die

Schon bald kamen die ersten Neugierigen vorbei und

Besucherzahlen mehr als überschaubar blieben, trotz

wollten wissen, was das zu bedeuten hätte – 15 weiße

sorgfältiger Planung und interessanter Themen.

Pavillons auf dem Marktplatz mitten in der Stadt. Die

Unsere Überlegung bei der Gestaltung der Expo war: „Wir

ersten Besucher waren bereit, die angebotenen Tests

warten nicht darauf, dass die Menschen zu uns z. B. in ein

mitzumachen und mit dem Laufzettel in der Hand von

Gebäude kommen; wir gehen zu den Menschen hinaus.“

einer Station zur nächsten zu gehen. Wir starteten, doch

der gewünschte Andrang war noch nicht da. Doch dann sah ich, wie Bianca, die am Eingang unserer „Burg“ die Laufzettel hatte, auf die Passanten zuging und ihnen anbot, an unserer Expo teilzunehmen. Dabei hatte sie mir noch wenige Tage zuvor von der Sorge ihrer Tochter erzählt, die sich überhaupt nicht vorstellen konnte, wildfremde Menschen anzusprechen. Ich hatte großspurig

Trotz des Informationszeitalters leiden Menschen. Ihnen könnte durch Gespräche, Empfehlungen oder Mitgefühl leicht geholfen werden, ein besseres Leben zu haben.

Gesundheit – Wenn die Liebe Gottes Hände und Füße bekommt

Es gibt wenig, was mehr Gemeinschaft stiftet als gemeinsam anderen Gutes zu tun.

versichert, dass die Leute von ganz allein kommen würdie Laufzettel austeilen müsste. Da hatte ich mich aber

Jährliche Health-Expo im Bürgerhaus am Seepark

gründlich getäuscht. Jedenfalls war es zunächst kein

Mit unserer Health-Expo im schönen Bürgerhaus am

Selbstläufer, bis die Passanten von Bianca, später auch

Seepark in Freiburg haben wir es uns zum Ziel gemacht,

von Uli und Dirk, angesprochen wurden. Zoe, die zu-

den Menschen in unserer Stadt auf praktische und anspre-

nächst die einzige Vertreterin der Jugend war, half die

chende Weise wichtige Prinzipien eines gesunden Lebens-

Laufzettel auszufüllen, und plötzlich ging es nicht nur

stils zu vermitteln – ein Schatz, der untrennbar mit unse-

besser, sondern es bildeten sich richtige Warteschlangen

ren Glaubensprinzipien verbunden ist.

an den einzelnen Ständen.

Der mittlerweile bewährte Kostprobenbereich, bei dem

Es war nicht nur für unsere Besucher ein Erlebnis – trotz

wir verschiedene vegetarische/vegane Brotaufstriche

der anstrengenden Arbeit hatten wir quasi gleichzeitig

sowie bunte Gemüsehäppchen anbieten, aber auch

auch ein Gemeindefest, und zwar mitten auf dem Markt-

Getränke und Smoothies bereithalten, erfreute sich erneut

platz unserer Stadt.

großer Beliebtheit. Außerdem konnten Besucher an den

Schon am Abend, beim Abbau, spürte man, dass alle

aufgestellten Tischen in der Zeitschrift „Leben und Ge-

zwar von dem langen Arbeitstag erschöpft waren, aber

sundheit“ sowie anderen Gesundheitsmaterialien und

gleichzeitig auch glücklich und zufrieden über das, was

Büchern schmökern. Das besondere Highlight unserer

geleistet werden konnte. Später ging es dann auf Whats­

Expo war das Physio- und Massageangebot beim The-

App weiter: Erlebnisse wurden erzählt, Fotos geteilt …

menbereich „Ruhe“. Da gab es fast durchgehend Warte-

Man spürte so etwas wie eine Euphorie über diesen

schlangen und viele positive Rückmeldungen.

Missionseinsatz. Und es war in der Tat etwas Besonderes

In den Gesprächen an den Ständen waren Themen wie

– ein Dienst für die Menschen, so wie wir es von unserem

„Leidbewältigung“ und „Seelische Gesundheit“ besonders

Meister Jesus Christus gelernt haben. Es gibt wenig, was

intensiv vertreten und boten uns die Möglichkeit, sensibel

mehr Gemeinschaft stiftet als gemeinsame Missionsarbeit.

auf unsere Besucher einzugehen und auch Glaubensinhal-

Nicht zuletzt möchte ich an dieser Stelle auch die Wichtig-

te als Quelle von Hoffnung und Zuversicht zu vermitteln.

keit des Gebets betonen. Vielen Dank an Charlotte, Mira

Ein ausgewähltes Angebot an Büchern zu verschiedenen

und Eugen, die sich während der Expo in der Gemeinde

Themen wurde den Besuchern je nach Interesse zur

trafen, um uns im Gebet zu unterstützen. Doch vor allem

Mitnahme angeboten. Ebenso Einladungsflyer zu weiter-

gilt unser Dank unserem himmlischen Vater, der es immer

führenden Gesundheitsveranstaltungen in unseren Ge-

wieder so genial schafft, uns mit viel Freude zu beschen-

meinderäumlichkeiten.

ken, während wir sogar noch denken, wir seien die

Dieses schöne und vielseitige Angebot der Health-Expo

Schenkenden.

konnte nur durch aktive Beteiligung vieler Helfer aus dem Gemeindeumfeld im Vorfeld und am Tag der Expo reali-

Friedrich Konrad, Gemeinde Schorndorf

BWGUNG Eine Kontaktmöglichkeit, die bereichert

den und sie die Menschen nur freundlich begrüßen und

siert werden. Doch die Rückmeldungen der Helfer haben

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Besucher sofort die Möglichkeit, sich von unserem Ärzteteam und medizinischem Personal beraten zu lassen.

Manch einer hat sich eine Heilfasten-Kur vorgenommen, manch andere wurden für vegane Rezepte begeistert und wiederum andere nahmen sich Literatur mit, um sich daheim mit dem gewünschten Thema zu beschäftigen. Die Freude und auch Dankbarkeit vieler Besucher ließ sich in ihren Gesichtern ablesen. Ein Highlight unserer Expo waren Vorträge in einem Zelt, die von unterschiedlichen Ärztinnen und Ärzten zu den Themen mentale Gesundheit, Bluthochdruck und Diabetes und Immunität gehalten wurden.

Massagen sowie eine Smoothie-Bar mit veganen Kostproben rundeten das umfangreiche Angebot ab und wurden Wenn wir Jesu Leben betrachten, entdecken wir, wie Jesus zu den Menschen ging, ihnen zuhörte, ihnen in ihrer Not und Krankheit half und ihr Herz gewann.

von unseren Mitmenschen als sehr wohltuend erlebt.

Erfreulicherweise äußerten 20 Besucher direkt vor Ort den Wunsch, weiter in Verbindung bleiben zu wollen und hinterließen ihre Kontaktdaten. Lasst uns also nicht müde werden, Gutes zu tun. Es wird eine Zeit kommen, in der

bisher jedes Mal aufs Neue gezeigt, dass ein solches

wir eine reiche Ernte einbringen (Gal 6,9).

Engagement auch selbst erfüllt und zu einem wertvollen Gemeinschaftserlebnis wird. Wir wünschen uns, mit

Regina Nicolaev, Gemeinde Burgstetten

Gottes Hilfe und seinem Segen, die Health-Expo für unsere Stadt weiterhin jährlich anbieten zu können.

Die Gesundheits-Expo wird vom DVG kostenfrei bereitge-

Monika Dragomir, Gemeinde Freiburg

stellt. Sie ist eine attraktive Möglichkeit, um mit Menschen ins Gespräch zu kommen und sie dort abzuholen, wo sie stehen. Deshalb unterstützt der DVG dein Gemeinde-Team

Gesundheitsvorträge und Health-Expo auf dem Marktplatz

mit Schulungen, Vernetzung von Helfern und stellt das

Strahlendes Wetter lud die Menschen im Juli zum Eisessen

werden im Jahr 2025 deutschlandweite Expos in russi-

und Spazierengehen auf den Marktplatz in Winnenden

scher Sprache angeboten. Zudem stellt der DVG auch eine

ein – und genau dort fand unsere Health Expo durch die

Kinder-Gesundheits-Expo für Kinder zwischen 6 und 11

Unterstützung motivierter Geschwister aus den umliegen-

Jahren bereit, bei der auf spielerische Art ganzheitliche

den Gemeinden Waiblingen, Wangen, Backnang und

Gesundheit vermittelt wird.

Crailsheim statt.

Wenn wir Jesu Leben betrachten, entdecken wir, wie

Die Prinzipien ganzheitlicher Gesundheit sowie verschie-

Jesus zu den Menschen ging, ihnen zuhörte, ihnen in

denste Tests dazu weckten das Interesse der Menschen

ihrer Not und Krankheit half und ihr Herz gewann. Ellen

und ermöglichten auf diese Weise zahlreiche Gespräche

White beschreibt es als das praktizierte Evangelium, die

und Beratungen. Bei medizinischen Fragen hatten die

Barmherzigkeit Christi (MM, S. 239). „Als rechter Arm der

Zubehör für die Tests usw. zur Verfügung. Ganz neu

dritten Engelsbotschaft wird die Methode Gottes (...)

Türen für die gegenwärtige Wahrheit öffnen“ (T7, S59).

Trotz des Informationszeitalters leiden Menschen, denen durch Gespräche, Empfehlungen oder Mitgefühl geholfen

Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun. Es wird eine Zeit kommen, in der wir eine reiche Ernte einbringen (Gal 6,9).

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werden könnte, ein besseres Leben zu haben. Sind wir bereit, diesen Menschen zu begegnen? Eine Idee dazu wäre eine Gesundheits-Expo in deiner Stadt.

Interesse? Dann melde dich gerne beim DVG unter info@dvg-online.de oder unter 0711 4481950.

Alexander Konrad, Leiter des Ressorts Gesundheit in der Baden-Württembergischen Vereinigung.

500 Jahre Täuferbewegung – Wenn der Glaube Feuer fängt ...

Manchmal sind es die unscheinbarsten Momente im Alltag, die uns auf erstaunliche Reisen schicken. Wie ein Wald in der Ortenau Björn Reinhold in die reiche Geschichte der Täuferbewegung eintauchen ließ und welch erstaunlichen Einfluss sie auch auf uns Adventisten heute hat, berichtet er hier. Von tiefem Glauben in unserer Region.

Den Täufern auf der Spur Ich stehe vor dem Bürgerbüro von Ichenheim, Ortenau.

Ich muss warten. Mein Blick schweift über die große, an der Wand hängende Ortskarte und bleibt bei dem Begriff „Täuferwald“ hängen. „Täuferwald“? – Der Name dieses

Björn Reinhold 500 Jahre Täuferbewegung – Wenn der Glaube Feuer fängt …

Über eine fast vergessene Geschichte in Baden-Württemberg

Waldstückes kann wohl kein Zufall sein!

Als ich mich später auf den Weg dorthin begebe, komme ich zum Ottenweier Hof, einem urigen alten Anwesen.

Dort entdecke ich zu meinem Erstaunen eine Tafel und lese, dass dieser Hof „ein bevorzugter Aufenthaltsort der Wiedertäufer“ war und dass am Waldrand noch ein steinerner „Täufertisch“ zu finden sei.

Bei der nächsten Gelegenheit treffe ich mich mit dem Besitzer dieses geheimnisvollen Ortes. An einem lauschigen Plätzchen inmitten seines Hofes erzählt er mir, dass sich nahe dem Waldrand eine Senke befinde, die sich oft mit Wasser fülle. Der alte Bauer habe gesagt: „Von Zit zu

Ein Wald in der Ortenau ließ Björn Reinhold in die Geschichte der Täuferbewegung eintauchen und Erstaunliches zutage fördern.

Zit hennse de Lit do niegworfe!“¹ – So kann man eine Taufhandlung auch beschreiben!

Szenenwechsel: Es ist ein typisch nasskalter Novembertag.

Der Pfad führt nördlich des Remstals hinauf in den Welzheimer Wald. Das Laub raschelt unter meinen Schuhen.

Meine Atemfrequenz steigt. Nach einer Wegbiegung erkenne ich schließlich die markante, zur Talseite sieben Meter aufragende Felsformation. Hier muss es sein! In der Annahme, an diesem abgelegenen Ort völlig allein zu sein, zügle ich meine Wanderschritte …

Doch plötzlich erklingen oberhalb des sogenannten „Geiststeins“ dumpfe, rhythmische, eintönige Trommelklänge. Da sitzen Leute im Wald, halb in Trance, Geomantiker, die dieses Naturdenkmal heute für sich als Kraftplatz

BWGUNG Geschichte

„Von Zit zu Zit hennse de Lit do niegworfe!“ – So kann man eine Taufhandlung auch beschreiben!

beanspruchen.

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Wie anders muss es im 16. Jahrhundert geklungen haben, als die Täufer sich an diesem Stubensandstein-Felsen, geschützt vom Zugriff derer, die ihre Predigt vom Wort

Viele treue Täufer haben trotz Scheiterhaufen und Flammentod nicht abgeschworen. Das Feuer konnte ihnen das Leben nehmen, aber nicht ihren Glauben.

Gottes nicht duldeten, trafen, um zu beten und zu singen und sich Weisung für ihr Leben von Gott zu holen?²

evangelischen Staats- und Kirchenmännern. So wird die Täuferbewegung, die sich innerhalb von 10 Jahren im

„Täuferland Baden-Württemberg“

gesamten deutschsprachigen Raum ausbreitet, von

Dies sind nur zwei Orte, an denen ich Spuren der Täufer

Anfang an bekämpft, auch in Baden-Württemberg.⁷

gefunden habe, ein Ort in Baden, einer in Württemberg.

Tatsächlich schießen ab den späten 20er Jahren des

Wenn der Glaube Feuer fängt

16. Jahrhunderts die Täufer in sehr vielen Gegenden des

1528 taucht in Schwäbisch Gmünd ein junger Mann auf,

heutigen Baden-Württembergs zwischen Waldshut und

genannt „Martin, der Maler“.⁸ Voller Begeisterung zieht

Heilbronn wie Pilze aus dem Boden.³ Stets in der Minder-

er als Sänger von Haus zu Haus und lädt in seinen Liedern

heit, existieren bald neben kleinen Hausgruppen doch

zur Nachfolge Jesu ein. Und der Funke springt über! Er

auch Täufergemeinden von gut 200 Personen wie in

tauft innerhalb eines Jahres über 100 Menschen. Sie

Esslingen um 1528.⁴ Besonders entlang des Neckars und

versammeln sich in verschiedenen Häusern und feiern

im Remstal zwischen Schwäbisch Gmünd und Waiblingen

heimlich das Abendmahl … Doch 1529 wird Martin

leben immer mehr Taufgesinnte.⁵ – Wie kam es dazu?

während einer Versammlung festgenommen, gefoltert und schließlich hingerichtet.

Geburtsstunde in der Schweiz Es geschah sehr wahrscheinlich am 21. Januar 1525: vor

Michael Sattler trifft es bereits im Jahr 1527. Der gebürti-

genau 500 Jahren! In einem Privathaus in Zürich, unweit

ge Breisgauer und frühere Mönch von St. Peter im

des Grossmünsters, findet die erste Glaubenstaufe statt,

Schwarzwald wird auf dem Scheiterhaufen bei Rotten-

als Conrad Grebel Jörg Blaurock tauft. Dieser Moment

burg am Neckar verbrannt. Anstatt seinen Täufer-Glauben

wird als die Geburtsstunde der Täuferbewegung gesehen.

angesichts der ihm drohenden Flammen zu widerrufen,

Der Schweizer Reformator Ulrich Zwingli hatte darüber

schreibt er aus dem Gefängnis einen Brief an die Gemein-

nachgedacht, diese ersten Täufer machten den Schritt,

de in Horb und ermutigt sie, in der Treue zur Heiligen

indem sie sich von der Kindertaufe verabschiedeten.⁶ Sie

Schrift auszuharren.⁹ Das Feuer kann ihm sein Leben

gaben das mit der Obrigkeit verbundene System der

nehmen, aber nicht seinen Glauben.¹⁰

Großkirche auf, um sich am urchristlichen Gemeindemo-

20

dell auszurichten. Sie lehnten das Schwert und den Eid ab.

Was schreibt der Täuferführer Balthasar Hubmaier, den

Solche und andere auf der Bibel basierende Überzeugun-

dasselbe Schicksal in Wien ereilte? „Die Wahrheit ist

gen hatten durchaus gesellschaftsveränderndes Potential

untödlich. Sie lässt sich gefangennehmen und kreuzigen,

und schmeckten weder den katholischen noch den

doch am dritten Tage steht sie wieder auf.“¹¹

meisten beeindruckt mich immer noch, dass die Täufer

Solche auf der Bibel basierenden Überzeugungen schmeckten weder Kirche noch Staat.

Was wir den Täufern verdanken Es ist nicht nur die Wiederbelebung der biblischen Glaubenstaufe, die wir als Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten den Täufern verdanken. Neben anderen theologischen Errungenschaften gibt es unter ihnen z.B. auch ein paar Sabbathalter.¹² Wenn wir uns immer wieder als „Erben der Reformation“ bezeichnen, könnten wir uns

Wer noch nicht genug hat: • Anlässlich ihres 500-jährigen Bestehens wird vom 1. bis 7. September 2025 eine Studienreise in das Geburtsland der Täuferbewegung, die

bereit waren, für Jesus zu leben und zu sterben. Hier sieht man, was passiert, wenn der Glaube Feuer fängt …

Quellen: 1 Dt.: „Von Zeit zu Zeit haben sie die Leute da hineingeworfen.“ 2 Frerich, Hokema, Mit der Wahrheit leben: Ein Aufriß der Täufergeschichte in Urbach, Walkersbach und Umgebung, 41. 3 „War das Täufertum also dünn gesät, so war es doch überraschend weit gestreut. In nicht weniger als 234 Dörfern und 34 Städten und Marktflecken unseres Raumes hat es zu dem einen oder andern Zeitpunkt Fuß gefasst.“ Claus-Peter Clasen, Die Wiedertäufer im Herzogtum Württemberg und in benachbarten Herrschaften: Ausbreitung, Geisteswelt und Soziologie, 50. 4 Claus-Peter Clasen, Die Wiedertäufer im Herzogtum Württemberg und in benachbarten Herrschaften: Ausbreitung, Geisteswelt und Soziologie, 9. 5 „Um 1575 sind die Wiedertäufer fast in jedes Dorf im Remstal, im Wieslauftal, in den Berglen und in der Ebene zwischen Waiblingen und Cannstatt eingedrungen.“ Claus-Peter Clasen, Die Wiedertäufer im Herzogtum Württemberg und in benachbarten Herrschaften: Ausbreitung, Geisteswelt und Soziologie, 37. 6 Ihre Widersacher nannten sie „Wiedertäufer“, weil sie bereits als Kind getaufte Personen noch einmal („wieder“) tauften. Die Mennoniten und Baptisten kommen aus dieser Bewegung. 7 Siehe Gustav Bossert, „Herzogtum Württemberg“, in Quellen zur Geschichte der Wiedertäufer Band I, XIII. 8 Siehe Peter Hoover, Feuertaufe: Das radikale Leben der Täufer – eine Provokation, 52-54. 9 Siehe Hans-Otto Mühleisen, Vom Benediktiner zum Täufer: Michael Sattler: Ein fast vergessenes Schicksal der oberrheinischen Kirchengeschichte zur Zeit der Reformation, 152. 10 Karl-Hermann Kauffmann, Michael Sattler: Ein Märtyrer Jesu Christi der Täuferbewegung, 33. 11 Balthasar Hubmaier, zitiert in „Gewagt! 500 Jahre Täuferbewegung“ 1525-2025: Eine Ausstellung, 8. 12 Siehe Daniel Liechty, Sabbatarianism in the Sixteenth Century: A Page in the History of Radical Reformation

Björn Reinhold 500 Jahre Täuferbewegung – Wenn der Glaube Feuer fängt …

noch viel mehr „Erben der Täuferbewegung“ nennen. Am

Schweiz, stattfinden. Genauere Infos & Anmeldung unter: https://events.adventisten.de/events/ • Außerdem ist für Sonntag, den 30. März, eine Täufer-Exkursion nach Schwäbisch Gmünd und zum Geiststein geplant. Genauere Infos & Anmel-

Björn Reinhold ist Pastor der Gemeinden Burgstetten, StuttgartWangen und Waiblingen.

dung per E-Mail: bjoern.reinhold@adventisten.de

BWGUNG Geschichte

Voller Begeisterung taucht 1528 in Schwäbisch Gmünd ein junger Mann, „Martin, der Maler“, auf, zieht als Sänger von Haus zu Haus und lädt in seinen Liedern begeistert zur Nachfolge Jesu ein.

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Das neue Schulfach „Soziales Lernen“ an der Elisa-Schule in Herbolzheim

Heranwachsende, Herausforderungen und Herzensbildung Noch nie waren Heranwachsende so vielen Herausforderungen ausgesetzt wie in dieser Generation. Herzensbildung ist dabei ein enormer Faktor, der einen Grundstein für unsere Zukunft legt. Mit besonderer Kreativität dürfen die Schüler und Lehrkräfte der Elisa-Schule diesem Geschenk Gottes nachspüren.

Stell dir einen Stift vor, an dem durch Klebeband mehrere

In der Grundschule liegen die Schwerpunkte auf der

Schnüre befestigt sind. 15 Schnüre, um genau zu sein. Die

Selbstwahrnehmung, Selbstregulation, Entwicklung von

Enden der Fäden werden jeweils von Schülern der 5. und

Empathie sowie den allgemeinen sozialen Grundfertigkei-

6. Klasse der Elisa-Schule in der Hand gehalten. Nun

ten. Dabei üben Kinder, wie man mit Konflikten umgeht

stehen sie vor der Aufgabe, ausschließlich mithilfe der

und diese ohne Streit und Gewalt lösen kann. Soziales

Schnüre, ohne den Stift direkt zu berühren, ein Haus zu

Lernen in der Realschule nimmt neben Selbstreflexion und

Papier zu bringen.

Konfliktmanagement auch Zukunfts-, Berufsplanung und Medienkompetenz in den Fokus. Dabei kommen verschie-

Es ist genau das, wonach es sich anhört: eine herausfor-

dene Methoden zum Einsatz: Rollenspiele, Kooperations-

dernde Aufgabe. Die Besonderheit ist, dass das Ganze im

spiele, (Bilder-)Geschichten, Gruppenarbeiten und vieles

Rahmen eines neuen Schulfaches geschieht – dem „Sozia-

mehr. Alle Altersstufen bekommen zudem immer wieder

len Lernen“. Dieses Fach, von einigen Schülern in Kurzform

Aufgaben, die sie nur gemeinsam als Klasse lösen können.

gerne „SoLe“ genannt, ist seit Beginn des aktuellen Schul-

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jahres fester Bestandteil des Stundenplans. Von der ersten

Ganzheitliche Bildung bezieht sich nicht ausschließlich auf

bis zur zehnten Klasse wird eine Schulstunde in der Woche

die kognitiven und praktischen Fähigkeiten der Kinder,

dafür verwendet, die sozialen und emotionalen Kompe-

sondern legt Wert auf die emotionale und soziale Entwick-

tenzen der Schüler zu vertiefen, welche die Grundbaustei-

lung. Beides geht Hand in Hand, um die Kinder auf ihr

ne des Charakters ausmachen.

zukünftiges (und ewiges) Leben vorzubereiten. „Wahre

Wahre Bildung (...) bewertet Stärke höher als Information, Herzensgüte höher als Stärke und Charakter höher als intellektuelle Fortschritte.

lich allein die Macht hat, uns vom Bösen zu befreien und unseren Charakter zu veredeln.

Der positive Einfluss durch die Vermittlung dieser Kompetenzen im schulischen Kontext geht über die Charakterentwicklung hinaus: Das Fach „Soziales Lernen“ fördert eine positive Haltung gegenüber der Schule, steht in Verbindung mit höheren Bildungsabschlüssen und hilft Ängsten und Depressionen vorzubeugen. Ebenso steigert sich die Zufriedenheit der Schüler und der Lehrkräfte. Wir können daher bereits nach einem halben Jahr „SoLe“ freudig

Bildung ignoriert die Bedeutung wissenschaftlicher

feststellen: Diese Schulstunde zahlt sich auf jeden Fall aus!

Kenntnisse oder literarischer Errungenschaften nicht; doch sie bewertet Stärke höher als Information, Herzensgüte

Zurück zum Anfang: Die Aufgabe, gemeinsam ein Haus zu

höher als Stärke und Charakter höher als intellektuelle

malen, hat die Klasse 5/6 ziemlich gut gemeistert. In ihrem

Fortschritte.“ Die Charakterbildung ist nach Ellen White

Herzen wurden erste Prinzipien gebildet, die durch weitere

die bedeutendste Aufgabe, die Menschen je anvertraut

Übungen von „SoLe“ geformt und gefestigt werden und

wurde.

so zu einem Teil ihrer Herzensbildung für ihre Zukunft auf der Erde und im himmlischen Königreich beitragen!

Heranwachsende, Herausforderungen und Herzensbildung

insbesondere auf Gottes Wirken (Jud 1,24-25), der schließ-

Annette Weidenbach

bezieht sich nicht nur auf menschliches Bemühen, sondern

Eigenschaften wie Herzensgüte, selbstloses Dienen, Höflichkeit und viele andere positive Charaktereigenschaften

Quellen:

geraten immer mehr in den Hintergrund der Gesellschaft.

1 Ellen G. White, Erziehung, S. 229. 2 Ebd. S. 230. 3 Carmel Cefai, Paul A. Bartolo, Valeria Cavioni, Paul Downes, 2017. Sozial-emotionales Lernen als wichtiges Element von Lehrplänen in der EU. Überblick über den internationalen Forschungsstand. Zusammenfassung. Verfügbar unter: https://nesetweb.eu/de/ ressourcen/bibliothek/sozial-emotionales-lernen-als-wichtiges-element-von-lehrplaenen-in-der-eu/. [Zugriff am 18.12.2024].

Gerade deshalb benötigen Kinder unsere Unterstützung, Anleitung und göttliche Führung. Hierfür empfiehlt die Bibel „Weisheit“ (Spr 4,7). Diese Weisheit kann man nicht mit bloßem Wissen erreichen, sondern es benötigt die Vernetzung unserer menschlichen Fähig- und Fertigkeiten verändert. Denn das biblische Verständnis von Weisheit

Um Herzensgüte, selbstloses Dienen, Höflichkeit und viele andere positive Charaktereigenschaften zu entwickeln, brauchen Kinder Unterstützung, Anleitung und göttliche Führung.

Annette Weidenbach, aus der Gemeinde Heidelberg, studiert Soziale Arbeit und ist Mitarbeiterin im Bereich „Schulsozialarbeit“

BWGUNG Familie, Bildung und Soziales

mit dem göttlichen Einfluss, der uns von innen heraus

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Gesundheit

Lebst du schon oder atmest du nur?

Ein neues Jahr ist immer eine gute Gelegenheit, um etwas

Vielleicht findest du dich in einem dieser statistischen

Neues zu starten! Vielleicht hast du dir Neujahrsvorsätze

Beispiele wieder, während du die drei Fragen für dich

aufgeschrieben und dir konkrete Ziele für das neue Jahr

reflektierst; oder vielleicht kennst du Menschen, die

gemacht? Egal wie, ich möchte dir heute drei wichtige

genau mit diesen oder ähnlichen Themen kämpfen. Die

Fragen stellen und ich lade dich ein, diese Fragen einmal

Realität ist, dass wir mit einer globalen Lebensstil-Ge-

tiefgründig zu reflektieren:

sundheitskrise konfrontiert sind. Wir sind müde, übergewichtig, erschöpft, unzufrieden, übermäßig gestresst,

1. Bin ich wirklich glücklich mit meinem Leben?

krank und haben sogar „Burnout“. Wir leben weit unter

2. Sind mein Geist, mein Körper und meine Seele

unserem Potenzial, und das Erschreckende ist, dass wir

so gesund, wie sie sein könnten?

uns dessen teilweise gar nicht bewusst sind.

3. Lebe ich das Leben in vollen Zügen und schöpfe ich mein volles Potenzial aus?

Das Schöne ist: Es gibt gute Nachrichten!

1. Es gibt eine Lösung namens Lebensstilmedizin

Das RKI berichtete, dass in 2022 53,5% der deutschen Bevölkerung übergewichtig sei und davon 19% der Erwachsenen Adipositas hat.¹ Laut aktuellen Studien sind

2. Es ist nie zu spät, etwas zu verändern und davon zu profitieren 3. Die Lösung ist nachhaltig, präventiv und einfach

rund zwei Drittel der Deutschen manchmal oder häufig

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gestresst. Dabei spielt die Arbeitswelt eine klare Rolle,

Der Begriff „Lebensstilmedizin“ kommt aus dem Engli-

denn sie vereinnahmt ca. 35 Stunden pro Woche für viele

schen „lifestyle medicine“ und „bezeichnet die Prävention

Menschen. Seit 2004 haben sich die Krankheitstage

und Therapie von lebensstilbedingten Erkrankungen durch

aufgrund vom Burn-Out-Syndrom nahezu verzwanzig-

Maßnahmen der Ernährungsmedizin, Bewegungs­medizin

facht.²

und psychologischen und sozialen Maßnahmen“.⁴ Lebens-

Nach Angaben einer Umfrage im Jahr 2022 haben die

stilmedizin fokussiert sich bis dato auf sechs Säulen, die

Hälfte der Deutschen berichtet, dass es mindestens einmal

uns helfen, die Symptome unserer täglichen gesundheitli-

im letzten Jahr eine so hohe Stressbelastung gab, dass sie

chen Heraus­forderungen (körperlich, emotional, sozial) zu

völlig überwältigt waren.³

verbessern und agieren als präventives Fundament, um

folgende Frage ehrlich und tiefgründig:

Die Kraft von Lebensstilmedizin ist wissenschaftlich so vielfältig belegt, dass sie eine internationale Bewegung hervorgerufen hat.

Lebe ich wirklich lebendig oder atme ich nur?

Die Realität ist, dass wir viel mehr Kontrolle über unsere Lebensqualität haben, als wir denken. Bist du bereit, selber Verantwortung für deine Gesundheit zu übernehmen und in dich nachhaltig zu investieren?

Ich freue mich schon jetzt, dich auf dem Weg zu begleiten, der zu einem gesunden und innerlich entrümpelten Lebensstil führt. Es ist heute und jetzt Zeit zur Veränderung. Du darfst es dir wert sein!

viele chronische Krankheiten zu vermeiden, die Lebens-

Quellen

qualität zu erhöhen und das Wohlbefinden zu verbessern.

1 https://www.rki.de/DE/Content/Gesundheitsmonitoring/Gesundheitsberichterstattung/GBEDownloadsJ/FactSheets/JHealthMonit_2022_03_Uebergewicht_ GEDA_2019_2020.pdf?__blob=publicationFile#:~:text=In%20Deutschland%20 sind%20insgesamt%2053,Erwachsenen%20liegt%20eine%20Adipositas%20 vor 2 https://de.statista.com/themen/236/stress/#editorsPicks 3 https://de. statista.com/themen/10229/mental-health/ 4 https://de.statista.com/ themen/10229/mental-health/ 5 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/ PMC10831813/

Diese sechs Säulen sind: 1. Eine vollwertige pflanzliche Ernährung 2. Körperliche Bewegung 3. Erholsamer Schlaf

Dominique Thomsen Lebst du schon oder atmest du nur?

Stell dich vor den Spiegel und sieh dich an. Frag dich die

4. Stressbewältigung & Resilienz 5. Vermeidung riskanter Substanzen 6. Positive soziale Verbindungen

Aufgrund ihrer eigenen Erfahrung liebt Dominique es, andere mit ihrem Ministry „Living Alive!” zu

Die Kraft von Lebensstilmedizin ist wissenschaftlich so

einem gesunden Leben zu motivieren.

vielfältig belegt, dass sie eine internationale Bewegung

Auf folgender Webseite kannst du dich für ein

hervorgerufen hat und nun auch Stück für Stück in Europa

kostenfreies Beratungsgespräch bei Dominique

ankommt. Wichtig hierbei ist jedoch, dass man anfangs

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von Experten begleitet wird, die Konzepte der Lebensstilmedizin richtig, effektiv und nachhaltig umzusetzen.

Ich lade dich ein, direkt nach dem Lesen dieses Artikels eine Übung zu machen:

BWGUNG Gesundheit

Körperliche Bewegung und positive soziale Verbindungen gehören zu den sechs Säulen, die das Fundament unserer Lebensqualität und unseres Wohlbefindens tragen.

Dominique Thomsen ist „Lifestyle Medicine Expertin“ und hat ihren Doktor in Gesundheitswissenschaften gemacht.

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Kinderzeit

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Im Rattenverlies

von Johanna Blanck

„Glaubt mir, ich habe das nicht getan! Lasst mich raus!“,

cken eingejagt wie gestern Abend. Da war ich so aufge-

hört man eine Stimme rufen. Doch die schwere hölzerne

wühlt. Komm, trau dich ruhig heraus. Ich tue dir nichts.

Tür bleibt zu. Dunkel ist es. Und kalt. Die Luft riecht muffig

Du brauchst keine Angst vor mir zu haben.“ Lächelnd

und verstaubt. Zwei kleine Äuglein blitzen aus einer Ecke

streckt der junge Mann ihr seine Hand entgegen. Mutig

hervor. Heimlich beobachten sie den jungen Mann, der

tapst die Ratte ihm entgegen und beschnuppert seine

nun weinend auf dem staubigen Boden liegt. „Oh nein!

Finger. „Oh, was ist denn mit dir passiert? Dein Ohr ist ja

Ein neuer Verbrecher, mit dem ich mein Zuhause teilen

ganz wund. Es sieht so aus, als hätte dich jemand verletzt.

muss! Dabei hatte ich gehofft, endlich mal ein bisschen

Sicher hast du das auch nicht verdient. Weißt du, die Frau

Ruhe zu haben!“ Leise huscht das graue Fellbündel dicht

von Potifar hat eine große Lüge über mich erzählt. Und

an der Wand entlang. Doch die Augen des neuen Sträf-

jetzt haben sie mich hier in dieses dunkle Loch geworfen.

lings haben sich mittlerweile an die Dunkelheit gewöhnt.

Ich versteh nicht, warum Gott das zulässt! Ich habe wirk-

Ein lauter Schrei schallt durch das Kerkerverlies: „Aaah,

lich nichts Böses gemacht! Aber ich kenne Gott. Weißt du,

eine Ratte!!!“

er ist mein bester Freund. Und ich bin mir sicher, dass er

Ängstlich hält die kleine Ratte inne. Wird er jetzt mit

alles zum Guten wenden wird und mich hier herausholt!

einem Stein nach ihr werfen,

Weißt du was? Ich bin richtig

so wie der böse Mann von

froh, dass du da bist. Da bin

letzter Woche? Einmal hatte er

ich hier nicht so allein!“ Vor-

sie getroffen, sodass es blutete.

sichtig streicht er der kleinen

Seitdem hatte sie sich immer

Ratte über ihr zerzaustes Fell.

in ihrer Höhle versteckt gehal-

Sie vertraut dem jungen

ten. Nur wenn er schlief, kam

Mann, der so freundlich mit

sie herausgekrochen. Schnell

ihr plaudert. Seine Trauer vom

schlüpft die kleine Ratte in ihr

gestrigen Abend scheint

Loch. Vorsichtig lugt sie mit ihrem Näschen heraus. Der

verschwunden zu sein. „Du bist wirklich besonders“, denkt

junge Mann scheint sich von seinem Schreck erholt zu

sich die kleine Ratte. „Alle bisherigen Gefangenen waren

haben. Traurig sitzt er da. „Oh, mein Gott! Warum muss

immer bösartig, haben geschrien oder geweint. Aber du

ich hier in diesem dunklen Verlies sitzen. Ich habe doch

strahlst wie die Sonne, hier im dunklen Kerker.“

nichts getan! Du weißt doch, dass ich unschuldig bin!“

Die nächsten Tage staunt die Ratte jedes Mal aufs Neue,

Der kleinen Ratte tut der Mann leid. Er sieht wirklich nicht

wenn sie aus ihrem Loch hervorschaut. Heute hat der

so aus, als ob er etwas Schlimmes getan hätte. Nachdenk-

Gefangene aus Stroh einen Handfeger gebastelt und die

lich zieht sie sich in ihr Versteck zurück und schläft ein. Als

dreckige Kammer erstmal gründlich gefegt. Um ihr

sie am nächsten Morgen ihre Nase schnuppernd aus dem

Schlupfloch hat er einen schönen Torbogen aus Steinen

Loch steckt, wird sie gleich entdeckt. „Huch, da bist du ja

gebaut und mit einem Stück von rotem Backstein malt er

wieder! Heute hast du mir aber keinen so großen Schre-

schöne Landschaften an die Wand. Das Essen im Gefängnis

ist kein großes Festmahl. Doch von allem, was er be-

besseres Quartier und darfst mir bei meinen Aufgaben

kommt, nimmt er ein bisschen und legt es in eine Ton-

helfen!“ Josef strahlt. „Danke, lieber Vater!“, flüstert er. Als

scherbe. „Hier, für dich, meine kleine Freundin“, sagt er

der Aufseher sich umdreht, steckt Josef die kleine Ratte

dann lachend und schiebt es der Ratte hin. Dann kniet er

blitzschnell unter seinen Mantel. „Dich nehme ich mit! Wir

nieder und dankt Gott für die karge Kost. Manchmal denkt

ziehen in ein besseres Zimmer. Gott kümmert sich um uns

er sich etwas Besonderes für seine kleine Mitbewohnerin

und eines Tages wird er uns ganz hier herausholen.“

aus. So hat er mit Strohhalmen eine lange Schnur geflochten und an der Tür befestigt. Darauf soll sie nun balancieren. So etwas hat sie noch nie gemacht. Aber es macht Spaß. Und wenn sie fällt, fängt er sie auf. Manchmal

Es dauerte noch viele Jahre, bis Josef aus dem Gefängnis entlassen wurde. Doch anstatt zu schimpfen, hat er aus jeder Situation das Beste gemacht.

versteckt er etwas Leckeres in einer Hand und sie muss herausfinden, wo es steckt. „Du bist wirklich ein schlaues Tier“, lobt er die kleine Ratte.

Eines Tages wird ihr Spielen unterbrochen. Die Tür wird

Wenn dir mal etwas nicht gefällt oder du ungerecht behandelt wirst, denk an Josef. Gott vergisst auch dich niemals!

geöffnet und der Oberste des Gefängnisses kommt herein.

Erstaunt betrachtet er das ordentliche und bunt bemalte Zimmer, das fast schon ein bisschen gemütlich aussieht. „Man hat mir nicht zu viel erzählt“, sagt er und wendet seinen Blick auf den Gefangenen. „Josef, von allen meinen

Rätsel: Ratten sind schlaue Tierchen. Aber dieses Mal hat sich Josef etwas ganz Kompliziertes ausgedacht.

Kannst du der Ratte helfen, den richtigen Weg zur Kornähre zu finden?

Aufsehern höre ich nur Gutes über dich.

Ich möchte dich gerne befördern.

BWGUNG Kinderzeit

Das heißt, du bekommst ein

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Wenn ein Krieg ungeahnte Wege öffnet

Gemeinde(-)leben Das Leben vieler Tausend Menschen in der Ukraine wurde mit Kriegsbeginn auf den Kopf gestellt. In dieser dramatischen Zeit geht die Gemeinde Tübingen mit vollem Tatendrang ans Werk, sodass auch die neuen Nachbarn offene Arme erleben dürfen. Eine eindrucksvolle Erfahrung, die bis heute für alle Beteiligten einen großen Unterschied macht. Hannele Ottschofski gibt in folgendem Bericht einen ehrlichen Einblick in die Herausforderungen und Freuden dieser Zeit.

Die Farben Blau und Gelb haben seit dem Ausbruch des

sen, zumal die Adventgemeinde sich unweit des Erstauf-

Krieges in der Ukraine auch für uns in Deutschland eine

nahmezentrums für Flüchtlinge befindet. Deshalb ent-

neue Bedeutung bekommen. Wir sehen die Farben der

schieden wir uns, unser Haus für die Geflüchteten zu

Fahne eines Landes, das um seine Freiheit und Existenz

öffnen, für Essen zu sorgen und ihnen einen Begeg-

kämpft. Doch stehen sie nicht nur für die nationale

nungsraum anzubieten. Diese Menschen hatten von

Identität, sondern auch für die vielen Menschen, die

heute auf morgen ihre Existenz verloren und brauchten

aufgrund der Zerstörung ihre Heimat verlassen mussten.

Hilfe.

Auch wir in Deutschland haben sie willkommen geheißen.

Lange hatten wir den Traum gehegt, ein aktives Begeg-

28

Gleich nach Ausbruch des Krieges in der Ukraine gab es

nungszentrum in Tübingen zu starten. Wir hatten nach

überall spontane private Spendenaktionen mit enormem

Räumlichkeiten gesucht, aber dann kam Covid-19 und

Zuspruch. Die Solidarität war groß. Als Ende März 2022

alles wurde geschlossen, unsere Pläne wurden aufge-

die ersten Flüchtlinge aus der Ukraine in der Adventge-

schoben. Im Sommer 2021 beschlossen wir dann, die

meinde Tübingen auftauchten, wurde uns schnell klar,

unteren Räume zu nutzen, um wenigstens in bescheide-

dass wir sie in unserer Mitte willkommen heißen müs-

nem Maße ein Ort der Begegnung für die allgemeine

Es war, als ob uns Gott angeschubst hätte und wir sozusagen seine Worte hörten: „Nun tut doch endlich etwas!“

eine einfache Kommunikation zustande kam. Wir erhielten Übersetzungshilfe von Menschen außerhalb der Gemeinde: Tübinger Bürger und Studenten, die von unseren Aktivitäten über das Internet erfahren hatten.

Inzwischen klappt die Kommunikation schon besser, weil viele Sprachkurse absolviert haben, um auch beruflich Fuß zu fassen oder zu studieren und womöglich auch auf Dauer hier zu bleiben. Auch die Kinder haben sich in der Schule schnell integriert.

Hannele Ottschofski Gemeinde(-)leben

waren traumatisiert. Zunächst war es uns wichtig, dass

Mit einem Plakat-Aufsteller an der Straße und Plakaten Bevölkerung zu sein. So richteten wir im unteren Foyer

an den Erstaufnahmeeinrichtungen machten wir auf den

einen attraktiven Raum der Begegnung ein. Wir wussten

Ukraine-Treff samstags von 12:30 bis 16:00 Uhr auf-

zwar nicht, wann wir dort wirklich etwas anbieten

merksam. Flüchtlinge, die auf der Straße vorbeigingen,

können, aber wir nutzten die Zeit der Einschränkungen,

kamen schüchtern in unser Gemeindehaus und fragten:

um bereit zu sein, wenn es wieder möglich sein würde.

„Dürfen auch wir kommen?“ Allerdings waren einige der

Als die ersten Flüchtlinge aus der Ukraine in unserer

Frauen und Kinder, die am Anfang von der Erstaufnahme

Gegend ankamen, fühlten wir uns aufgefordert, nicht

zu uns kamen, plötzlich wieder weg, weil sie an andere

wie gewöhnlich nur mit Worten, sondern mit Taten zu

Orte verteilt wurden.

reagieren. Es war, als ob uns Gott angeschubst hätte und wir sozusagen seine Worte hörten: „Nun tut doch

Es sprach sich schnell herum, dass in der Gemeinde

endlich etwas!“

Tübingen samstags ein Mittagessen und offenes Haus für Geflüchtete geboten wird. Ukrainische Adventisten

Mich persönlich verbinden seit 23 Jahren viele gute

kamen aus den umliegenden Orten, so dass am zweiten

Erinnerungen mit der Ukraine. Wir konnten die Entwick-

Sabbat schon 30 Personen mit ukrainischem Hintergrund

lung des Staates in eine funktionierende Demokratie

gezählt werden konnten. Es war spannend zu sehen, wie

beobachten, während wir jeden Sommer einige Wochen

die Gruppe immer größer wurde und mehr neue Gesich-

in der Ukraine verbrachten und mit dem Volk verbunden

ter zum Gottesdienst erschienen. Wir versuchten bald,

waren. Während der Seminare, die wir anboten, ent-

sie in Listen zusammenzufassen, was uns immer noch

standen echte Freundschaften. Wir lernten ein gast-

nicht wirklich gelungen ist, weil wir nicht erkennen

freundliches, begabtes und liebenswürdiges Volk ken-

können, wer Gast ist und wer wirklich in der Gegend

nen, das stolz auf seine Freiheit ist. Die Hoffnung und

wohnt.

welche die Ukraine selbst in ihrer Nationalhymne veran-

In der Anfangszeit brachten die Deutschen das Essen,

kerte, durfte nach der Herrschaft der Sowjetunion 1991

aber mit der Zeit waren dann auch die Ukrainer in der

endlich wahr werden. Diesen Traum verteidigen sie nun

Lage, selbst Speisen mitzubringen. Als allerdings die Zahl

mit allem, was sie haben.

der Ukrainer zunahm, stellten wir fest, dass wir sowohl räumlich wie auch mit dem Küchendienst überfordert

Das Hope Center Team setzte sich spontan zusammen,

wurden. Bedingt durch die Enge blieben manche Deut-

um zu überlegen, wie wir vorgehen sollten. Wir be-

sche weg und beklagten, dass sie sich in der Menge der

schlossen, gleich am nächsten Sabbat ein gemeinsames

Ukrainer isoliert fühlten. Besonders die Probleme mit

Mittagessen anzubieten. Erfreulicherweise wurden die

dem großen Arbeitseinsatz in der Küche wurden offen

Pandemievorschriften zur gleichen Zeit gelockert, sodass

angesprochen – bis schließlich ein System gefunden

es möglich wurde, die wöchentlichen gemeinsamen

wurde, um die Last gleichmäßiger zu verteilen. Erst die

Mittagessen (Potluck) wieder aufzunehmen. Sie boten

zeitliche Trennung der Gottesdienste hat wirklich eine

den Geflüchteten eine Gelegenheit zum Austausch, auch

Beruhigung herbeigeführt.

wenn die Kommunikation mit den deutschen Gemeindegliedern durch Sprachprobleme eingeschränkt blieb. Mit

Zurzeit haben wir eine Gruppe von mehr als 90 Ukrai-

„Google translate” und auf Englisch erfuhren wir einiges

nern von jung bis alt, die regelmäßig unsere Gottes-

von dem, was die Geflüchteten erlebt hatten. Viele

dienste besuchen. Wir gingen davon aus, dass unsere

BWGUNG Wenn ein Krieg ungeahnte Wege öffnet

Zuversicht auf ein freies und selbstbestimmtes Leben,

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In Tübingen brachten sich die vielen ukrainischen Geschwister und Gäste auch musikalisch in die Gottesdienstgestaltung ein.

ukrainischen Geschwister Teil unserer Gemeinde sind, die wir liebevoll willkommen heißen wollten. Da immer mehr zu den Gottesdiensten kamen, mussten wir sehen,

für die Ukrainer nicht leicht verständlich. Wir hatten uns

wie sie auch sprachlich etwas davon hätten. Sie konnten

im Laufe von fast zwei Jahren daran gewöhnt, dass sie

zunächst auf der Empore eine akustische Übersetzung

bei uns im Gottesdienst waren, und wir freuten uns über

erleben, was allerdings nicht zufriedenstellend war. Die

die Gemeinschaft mit ihnen. Der Wunsch, dass sie

Übersetzung wurde von den anderen als störend emp-

eigene Gottesdienste haben wollten, war zunächst für

funden und auch die Ukrainer konnten nicht immer alles

uns ein Schock, hatten wir uns doch schon an die neue

akustisch verstehen. Viel zu lange blieb das unser Ange-

Situation gewöhnt. In der Gemeindevertretung berieten

bot, bis wir die Idee hatten, eine Übersetzungskabine zu

wir darüber und boten ihnen drei Varianten der Umset-

bauen und eine technische Möglichkeit fanden, wie die

zung an. Wir rechneten damit, dass sie eine gewisse Zeit

Gottesdienste über Smartphones und Kopfhörer auf

zum Überlegen bräuchten. Als sie dann prompt für den

Ukrainisch übersetzt werden können.

nächsten Sabbat den ersten ukrainisch-sprachigen Gottesdienst parallel zu unserem deutschen Gottesdienst

Als deutsche Gemeinde empfinden wir die vielen Ukrai-

ankündigten, waren wir sehr überrascht, aber wir akzep-

ner als eine Bereicherung, durch welche nach der Pande-

tierten ihren Entschluss.

mieflaute wieder Leben in die Gemeinde gekommen ist.

Sie brachten sich musikalisch ein und halfen spontan bei

So wurde den Ukrainern der untere Saal für ihre Gottes-

der Kinderbetreuung wie auch im Begrüßungsdienst. Wir

dienste zur Verfügung gestellt. Da der Saal auch als Spei-

sahen ihre freudigen Gesichter und empfanden ihre

sesaal dient, mussten sie immer Tische wegräumen und

Herzlichkeit. Die Begegnungen erzeugten gute Gefühle,

Stühle stellen, was sie trotz des großen Aufwands gerne

wenn man mit einem strahlenden Lächeln und dem

auf sich nahmen. Mit der Zeit wurde eine feste Veran-

auswendig gelernten „Schön, Sie zu sehen!“ begrüßt

staltungstechnik dort eingebaut, zu der sie auch finan-

wurde.

ziell beitrugen. Inzwischen ist der Saal zu klein geworden, sodass einige stehen müssen. Probeweise fanden

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Die ukrainische Gruppe äußerte dann den Wunsch,

dann die ukrainischen Gottesdienste im großen Gemein-

eigene Gottesdienste zu gestalten, um besser auf ihre

desaal am Nachmittag statt, aber der morgendliche

Bedürfnisse einzugehen und die Geschwister geistlich zu

Gottesdienst ist ihnen dann doch lieber. Wir legen Wert

stärken. Das konnten wir gut verstehen, denn oft war es

darauf, dass besondere Gottesdienste weiterhin mitein-

schwierig, unsere deutschen Predigten zu übersetzen.

ander durchgeführt werden, bei denen sich alle einbrin-

Auch waren sie manchmal durch kulturelle Unterschiede

gen. Das gemeinsame Abendmahl ist dabei ein Höhe-

fortgesetzt werden.

Wir gingen davon aus, dass unsere ukrainischen Geschwister Teil unserer Gemeinde sind, die wir liebevoll willkommen heißen wollten.

Mit der Größe der Gruppe und den Wünschen nach vermehrter Nutzung der Gemeinderäume, auch für Jugendbegegnungen und missionarische Aktivitäten, stellen wir fest, dass sich hier eine Gruppe etabliert hat, die Lebensraum braucht. Die verfügbaren Termine sind eingeschränkt und müssen gut koordiniert werden. Das ist eine Herausforderung, die mit der Zeit sicher noch größer wird. Unsere ukrainischen Geschwister brauchen eine Betreuung, die wir als Ortsgemeinde nicht leisten

Hannele Ottschofski Gemeinde(-)leben

gestaltet wurde. Diese Tradition soll so lange wie nötig

können. Sie brauchen Seelsorge, Religionsunterricht, Bibelstunden und Gemeinschaft. Bis jetzt gingen viele punkt, bei dem wir zum ersten Mal erlebt haben, dass

davon aus, dass sie wieder in die Ukraine zurückkehren,

unsere Kelche nicht ausreichten!

aber wir wissen nicht, wann das möglich sein wird. Die Zeit der Ungewissheit ist belastend. Als Gemeindeleitung

Zusätzlich zu den Begegnungen am Sabbat haben wir

haben wir uns schon lange Gedanken darüber gemacht,

von Anfang an ein Programm für Frauen während der

wie besonders die Jugendlichen und Kinder betreut

Woche auf Ukrainisch angeboten. Besonders in der

werden können.

Anfangszeit war es wichtig, auch soziale Treffen für traumatisierte Menschen anzubieten. So gab es ein

Erfreulicherweise hat sich die Vereinigungsleitung stark

Gartenfest mit Pizzabacken sowie gemeinsame Abende

eingebracht, um uns zu helfen und der ukrainischen

mit der Zubereitung von Spezialitäten wie Vareniki,

Gruppe hier einen Weg zu einer offiziell organisierten

(traditionelle Teigtaschen), die allen sehr viel Spaß

Gruppe innerhalb der Muttergemeinde Tübingen zu

gemacht haben. Am Jahrestag des Angriffs auf die

bahnen. Viele Voraussetzungen sind noch nicht erfüllt,

Ukraine kamen Deutsche und Ukrainer zu einem öffentli-

aber das Ziel ist klar. Nun steht mittlerweile fest, dass die

chen Friedensgebet zusammen, das sehr beeindruckend

ukrainische Gruppe einen eigenen Pastoralassistenten bekommt, der sich der vielen Bedürfnisse der Gruppe annehmen und den Geschwistern leitend beistehen wird, damit sie ihre Gaben in den vielfältigen Aufgaben einsetzen können. Als Muttergemeinde sind wir froh über die

BWGUNG Wenn ein Krieg ungeahnte Wege öffnet

Ein Gartenfest mit Pizzabacken sowie gemeinsame Abende mit der Zubereitung von Vareniki (traditionelle Teigtaschen) hat allen sehr viel Spaß gemacht.

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Zurückblickend dürfen wir feststellen, dass die ukraini-

Als deutsche Gemeinde empfinden wir die vielen Ukrainer als eine Bereicherung, durch welche nach der Pandemieflaute wieder Leben in die Gemeinde gekommen ist.

schen Geflüchteten mit offenen Armen empfangen wurden, und sie fühlen sich in unserer Gemeinde sehr wohl. Eine Frau sagte: „Wir haben zwar alles in der Ukraine zurücklassen müssen, auch Familien, aber wir haben hier eine neue Familie gefunden und sind sehr dankbar, dass wir hier ein neues Zuhause gefunden haben.“ Sie haben hier einen neuen Lebensmittelpunkt gefunden, der ihnen in der Zeit der Unsicherheit Halt gibt. Für uns ist es gelungene Integration, wenn in einer Gemeinschaft plötzlich eine große Gruppe von Menschen aus einem fremden Land aufgenommen wird, ohne dass es wesentliche Probleme gibt, und wenn die Geflüchteten sich angenommen fühlen und zum Zusammenleben beitragen wollen. Das ist hier durch Gottes

Entwicklung, aber gleichzeitig sind wir gespannt, wie

Hilfe gelungen.

sich das Zusammenleben gestalten wird.

Unsere ukrainischen Geschwister beten jeden Sabbat für den Frieden. Sie bleiben beständig im Gebet und halten fest an der Hoffnung in diesen schweren Zeiten. Das Wenigste, was wir tun können, ist ihnen dabei beizustehen und zu helfen. Wir haben versucht, die Aufforderung des Apostel Paulus an die Römer umzusetzen, gastfreundlich zu sein und für sie unser Haus zu öffnen (vgl. Röm 12,12+13).

Viele der geflüchteten Ukrainer sind durch das Erlebte traumatisiert. In der Gemeinde Tübingen fanden sie freundliche Aufnahme, eine neue Familie und einen neuen Lebensmittelpunkt.

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Hannele Ottschofski, gebürtige Finnin, setzt sich leidenschaftlich für die Gleichberechtigung ein.

Sie ist Autorin von vier Büchern und dient in der Adventgemeinde Tübingen u.a. als Gemeindeälteste.

Hannele Ottschofski Gemeinde(-)leben

Eine der ersten Geflüchteten, die zu uns kamen,

So landeten wir in einer Kolonne von Autos, die jeden

berichtet von ihrer Erfahrung:

Moment beschossen werden konnte. Wir waren uns

„Ich lebte in Kiew, der Hauptstadt der Ukraine. Am

bewusst, dass wir höchstwahrscheinlich sterben

ersten Tag des Krieges, im Februar 2022, beschloss ich

würden und beteten inbrünstig. Die Kinder weinten

mit meiner Familie und der Familie meiner Schwester,

und baten um Vergebung für alles!

die Hauptstadt sofort zu verlassen, da sie das Hauptziel

An der ersten Straßensperre wurde unser Konvoi

des Feindes war. Wir nahmen an, dass wir in unserem

sofort vom Militär angehalten. Und dann vollbrachte

Landhaus in Butscha sicher wären. Leider kamen die

der Herr ein Wunder! Der Fahrer des ersten Wagens

feindlichen Truppen genau in diese Richtung und

wurde mit vorgehaltener Waffe abgeführt, während

besetzten die Stadt. Es folgten die schrecklichsten zwei

wir unablässig beteten. Ich weiß nicht, welche Worte

Wochen für unsere Familie, denn wir wussten, dass

der Herr diesem Fahrer in den Mund legte, aber als er

unser Leben jeden Moment enden konnte. Wir ver-

zurückkam, setzte sich ein russischer Soldat hinter das

steckten uns im Keller ohne Strom, Wasser und Hei-

Steuer des Autos und fuhr vor unserem Konvoi her,

zung. Wir ließen Schnee zu Wasser schmelzen und

wobei er allen signalisierte, nicht auf uns zu schießen.

hatten kaum etwas zu essen. Ich hatte ständig Angst,

Auf diese Weise führte er uns durch alle Kontrollpunk-

dass meine Kinder verhungern würden.

te. Ich schaute aus dem Fenster und traute meinen

Jeden Tag während der Bombardierung wurde uns

Augen nicht: Überall lagen Leichen von Menschen, die

klar, dass jeder Atemzug in den Händen des Herrn lag.

genau wie wir versucht hatten, ihr Leben zu retten.

Das brachte uns Gott sehr nahe. Gott sei Dank wurde

Auf beiden Seiten der Straße standen unzählige

unser Haus nicht getroffen, aber wir konnten nicht in

zerschossene und verbrannte Autos mit leblosen

dieser schrecklichen Angst weiterleben. Wir beschlos-

Insassen.

sen, einen Fluchtversucht zu unternehmen. Die Alter-

Wir hatten dem Tod ins Auge gesehen und waren

native war, zu verhungern.

entkommen. Gott schenkte uns ein neues Leben! Wir

Wir wurden gewarnt, dass die Besatzungstruppen

alle erinnern uns voller Dankbarkeit an den Tag, an

keine Autokonvois durchlassen und rücksichtslos auf

dem Gott uns in seiner großen Barmherzigkeit geret-

alle schießen. Es war sehr beängstigend, aber der

tet hat. Das werden wir nie vergessen, und solange

Wunsch, aus dieser Hölle zu entkommen, war stärker,

ich lebe, werde ich Gott für seine Barmherzigkeit uns

und so fuhren wir los. Andere Leute sahen, dass wir

gegenüber danken.“

zu fliehen versuchten und schlossen sich uns an.

Yana Kosian

BWGUNG Wenn ein Krieg ungeahnte Wege öffnet

Besonders für Kinder stellen Kriegshandlungen und Flucht sowie die völlig veränderten Lebensbedingungen im Aufnahmeland traumatische Erlebnisse dar.

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34

Was haben Geschlechtsregister in der Bibel zu suchen?

Laaaangweilig (>gähn<). Schnell überfliegen. Diese Leute kennt doch kein Mensch. – So reagieren manche, wenn sie beim Bibellesen auf ein Geschlechtsregister stoßen. Wer nichts mit Namen und Zahlen am Hut hat, der liest schnell woanders weiter. Doch halt: Wer meint, Geschlechtsregister haben nichts zu bieten, dem entgeht einiges!

Finger weg!

Sollen wir uns mit Stammbäumen in der Bibel beschäfti-

vor allem in 1. Mose, 4. Mose, Rut, 1. Chronik, Esra und

gen? Niemand geringer als Paulus hebt hier den Zeigefin-

Nehemia. Neben reinen Genealogien gibt es auch Volks-

ger: Man soll sich hüten vor Leuten, die sich in „endlosen

zählungen, die oft eine familiengeschichtliche Grundlage

Geschlechtsregistern“ verlieren, die mehr Streitfragen

hatten (1 Mo 46; 2 Mo 1; 4 Mo 1; 2; 26; Esr 2; 8; Neh 7; 11).

Martin Pröbstle Was haben Geschlechtsregister in der Bibel zu suchen?

Geneale Theologie!

hervorbringen, als dass sie den Glauben fördern (1 Tim 1,4). Auch Titus soll „den Auseinandersetzungen um

Besondere Genealogien sind etwa die „Chronogenealo-

Geschlechtsregister“ aus dem Weg gehen, „denn sie sind

gien“ in 1. Mose 5 und 11 mit Altersangaben, die

sinnlos und bringen keinem auch nur den geringsten

Stammlinie Kains mit Infos zu kulturellen Errungenschaf-

Nutzen“ (Tit 3,9 NGÜ).

ten (1 Mo 4,17-24), die „Völkertafel“ (1 Mo 10), die Abstammung von Aaron und Mose aus dem Priester-

Warum diese Warnung? Wer einen berühmten Vorfahren

stamm Levi (2 Mo 6,14-25) und von Esra als Aaronit (Esr

hatte, konnte sich in der damaligen Gesellschaft damit

7,1-5). Die Ahnenreihe Davids führt direkt zum Königs-

profilieren. Doch Paulus stellt klar: In der Gemeinschaft

haus Israels (Rut 4,18-22; 1 Chr 2,9-15). Der längste

von Christus zählt das nicht (auch wenn das in der Praxis

Abschnitt über Genealogie findet sich in 1. Chronik 1-9

vielleicht vorkam). Es geht also um Geltungsdrang, nicht

und führt von Adam bis Saul. Matthäus und Lukas begin-

darum, dass wir die biblischen Genealogien ignorieren

nen ihre Evangelien mit einem Stammbaum Jesu: Der

sollen.

eine leitet von David abwärts (Mt 1,1-17), der andere führt von Jesus zurück bis zu Adam und Gott (Lk 3,23-

Durchziehend

38).

Geschlechtsregister sind Namenslisten, die die Abstammung von (oft wichtigen) Personen nachzeichnen. Sie

Verschiedenartig

durchziehen die Bibel wie ein roter Faden und finden sich

Geschlechtsregister gibt es in verschiedenen Formen. Die lineare Genealogie verfolgt eine direkte Abstammungslinie von einer Person zurück zu einem Vorfahren. Die halb einer Generation, bevor die Linie fortschreitet.

Geschlechtsregister sind Namenslisten, die die Abstammung von (oft wichtigen) Personen nachzeichnen.

Familiengenealogien sind oft segmentiert, während politische und religiöse Abstammungen eher linear dargestellt werden. In 1. Chronik 3,10-14 werden z. B. 15 Könige Judas von Salomo bis Josia in linearer Form aufgezählt, gefolgt von einer segmentierten Genealogie Josias über acht weitere Generationen in den Versen 15-24.

Zusätzlich gibt es noch die genealogische Erzählung, bei der die Abstammung in eine fortlaufende Geschichte

BWGUNG Geneale Theologie

segmentierte Genealogie zeigt die Verzweigungen inner-

eingebettet ist.

35

Biblische Geschlechtsregister sind weit mehr als bloße Namenslisten mit historischer Relevanz.

ment vor, oft in Verbindung mit Stammbäumen. In 1. Mose markiert die Toledot-Formel („Dies ist die Geschichte/Geschlechterfolge …“) zentrale Übergänge zwischen den Abschnitten des Buches und verbindet sie miteinander (2,4; 5,1; 6,9; 10,1; 11,10.27; 25,12.19; 36,1.9; 37,2). Vor und nach der Toledot Abrahams (11,27) wird die Formel jeweils fünfmal verwendet.

Abraham ist der Dreh- und Angelpunkt der Geschlechter, denn in ihm „sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde“ (12,3).

Lückenlos?

Biblische Genealogien sind nicht so starr und lückenlos,

Interessanterweise steht die Toledot-Formel am Ende

wie man vielleicht denkt. Sie besitzen eine gewisse Fluidi-

eines Abschnitts, ähnlich wie ein „Kolophon“ auf babylo-

tät. Jüngere Söhne können zuerst genannt werden, oder

nischen Tontafeln, das den Verfasser und oft auch den

Personen werden in eine Linie aufgenommen, wie etwa

Textanfang der nächsten Tafel angab. So stellte P. J.

Kaleb, der Kenasiter, der im Stamm Juda auftaucht (1 Chr

Wiseman die These auf, dass 1. Mose 1,1-37,2 ursprüng-

4,13-15; 4 Mo 32,12). Zudem werden Namen teils ausge-

lich auf elf Tontafeln oder Tafel-Sammlungen verteilt war,

lassen, was zeigt, dass die Genealogien nicht vollständig

die jeweils mit einer Toledot-Formel endeten. So span-

sind und keine lückenlose Kette bis zu Adam bilden.

nend diese Idee auch ist, sollte man vorsichtig sein, denn die Analogie passt nicht in allen Fällen (z. B. in 1 Mo 36,9).

Zum Beispiel werden in 2. Mose 6,16-20 und 1. Chronik 5,27-29 für rund 400 Jahre nur drei Generationen von

Multifunktional

Levi bis Mose aufgeführt. In Esra 7,1-5 sind es nur fünf

Biblische Geschlechtsregister sind weit mehr als bloße

Generationen von Esra bis zu Zadok, dem Hohepriester

Namenslisten mit historischer Relevanz. Sie erfüllen auch

zur Zeit Davids, obwohl zwischen ihnen etwa 500 Jahre

noch folgende Funktionen: juristische (z. B. Erbrecht),

liegen. Bemerkenswert ist auch, dass Lukas 3,36 Kenan

soziale (z. B. Stellung, Status), politische (z. B. Königsli-

als Sohn Arpachschads und Vater von Schelach erwähnt,

nien) und religiös-theologische (z. B. Priesterlinien, Erwäh-

während Kenan in 1. Mose 11,12 fehlt (vgl. 1 Mo 10,24).

lungsdenken).

Dies zeigt, dass selbst Chronogenealogien nicht lückenlos sind. Wenn es also heißt „Arpachschad lebte 35 Jahre

In Stammesgesellschaften wie dem alten Israel dienen sie

und zeugte Schelach“, bedeutet das möglicherweise nur,

dazu, politische und soziale Beziehungen zwischen

dass er die Linie begründete, die schließlich zu Schelach

Familien darzustellen und die eigene Identität festzuma-

führte, ohne dass jede Zwischengeneration genannt wird.

chen. Sie bezeugen die Herkunft und den Platz innerhalb des Volkes Israel.

Solche Lücken machen es unmöglich, den Schöpfungszeitpunkt zu berechnen, wie es James Ussher (1650) und

Genealogien bezeugen Erbrechte (z. B. in 4 Mo 27,1-4)

John Lightfoot (1644) versuchten, indem sie einfach die

und zeigen verwandtschaftliche Verhältnisse, ob zwi-

genannten Zahlen der Abstammungsfolge addierten.

schen Nationen wie in der Völkertafel (1 Mo 10) oder zwischen Familien wie bei Jakob und Esau (1 Mo 35,23-

Auch Altersüberschneidungen sind ein Hinweis auf

29; 36,1-43). Sie gewährleisten auch die Reinheit des

Lücken. Wenn die Genealogien lückenlos wären, wie

Gottesvolkes (Neh 13,1-3).

konnte dann Abraham mit 175 Jahren „in gutem Alter, alt und satt an Tagen“ (1 Mo 25,8) sterben, während

Besonders wichtig sind Genealogien zur Legitimation von

Sem noch 35 Jahre nach ihm lebte und 600 Jahre alt

Königs- und Priesteransprüchen. So erhalten in 1. Chronik

wurde und Eber sogar 64 Jahre nach ihm mit 464 Jahren

1-9 die Linien von Juda (100 Verse), Benjamin (47 Verse)

starb? Da müssen doch Lücken sein!

und Levi (81 Verse) großen Raum, um die dynastische Kontinuität zu unterstreichen, während andere Stamm-

36

Die Toledot-Formel

bäume deutlich kürzer sind (vgl. auch Neh 11). Sie helfen

Der hebräische Begriff toledot bedeutet „Zeugungen“

auch bei der Einteilung von Priestern, Leviten und ande-

oder „Nachkommen“ und kommt 39-mal im Alten Testa-

ren Tempelbediensteten (z. B. 4 Mo 3; Esr 10; Neh 12).

Martin Pröbstle Was haben Geschlechtsregister in der Bibel zu suchen?

Ungebrochen Geschlechtsregister betonen die Kontinuität, oft inner-

Während Ahnenforschung als Trend immer mehr Menschen begeistert, übersehen wir oft den Schatz in den Stammbäumen der Heiligen Schrift.

halb von wichtigen Familien oder Stämmen. Sie überbrücken erzählarme oder lückenhafte Zeiten, wie zwischen Adam und Noah (1 Mo 5) oder von der Flut zu den Patriarchen (1 Mo 11). Auch Israels Zeit in Ägypten wird

Theologisch pur

durch eine Genealogie überbrückt (2 Mo 6,14-25). Der

Geschlechtsregister trennen die Nachfolger Gottes von

Chronist verbindet Adam mit der Monarchie (1 Chr 1-9)

denen, die sich gegen ihn stellten (1 Mo 4 und 5). Sie

und in Esra-Nehemia wird die Kontinuität mit dem König-

zeigen, wer den Glauben bewahrte und als Erbe göttli-

reich vor dem Exil gezeigt.

cher Verheißungen erwählt wurde, wie bei Isaak und Ismael (1 Mo 25) oder Esau und Jakob (1 Mo 35-36). Sie

Diese Kontinuität unterstreicht die beständige Führung

belegen, wie Gott seine Verheißungen erfüllt, indem er

Gottes. Geschlechtsregister bestätigen die prophetische

durch bestimmte Linien und Generationen wirkt. In

Linie, z. B. die Vorhersage, dass der Messias aus dem

1. Mose bekräftigen sie, dass jedes Kind in der Genealo-

Stamm Juda kommen würde (1 Mo 49,10), und belegen

gie von Adam bis Jakob ein Glied in einer Kette darstellt,

Jesu Abstammung von David und Abraham (Mt 1; Lk 3).

durch die Gott Segen bringen will. Außerdem geht es um den Bund zwischen Gott und seinem Volk. Geschlechtsregister dokumentieren Zugehörigkeit zu diesem Bund.

Für Christen sind die Geschlechtsregister Heilsgeschichte.

Geschlechtsregister erinnern an Gottes Treue. Er hat über Generationen hinweg seinen Plan verfolgt und in Jesus Christus erfüllt.

zufällig auftrat, sondern in einer langen Tradition von Verheißungen und göttlichem Eingreifen verwurzelt ist.

Sie erinnern an Gottes Treue. Er hat über Generationen hinweg seinen Plan verfolgt und erfüllt ihn in Jesus Christus. Für Christen bedeutet dies, dass Gottes Versprechen immer verlässlich sind, selbst wenn sie sich über Jahrtausende entfalten. Diese Zuversicht ist besonders in Zeiten persönlicher Zweifel und Herausforderungen wichtig.

BWGUNG Geneale Theologie

Sie belegen, dass der Messias, Jesus Christus, nicht

37

Frauen fanden normalerweise in biblischen Geschlechtsregistern keine Erwähnung. Doch Lukas führt in Jesu Abstammungslinie sogar vier Frauen (und Maria, die Mutter Jesu) auf.

Fragwürdige Frauen?

Sehr ungewöhnlich ist die Erwähnung von Frauen im Stammbaum Jesu in Matthäus 1. Obwohl ihre Männer bereits genannt sind, werden Tamar, Rahab, Rut, Batseba (indirekt als „die [Frau] des Urias“ (1,6) extra aufgeführt

Lauf der Zeit entfaltet hat. Obwohl wir heutzutage nicht

sowie Maria, die Jesus ohne Mann empfing (1,16). Das

buchstäblich in diesen Geschlechtsregistern stehen,

Besondere? Alle diese Frauen haben anrüchige Geschich-

können wir uns als Teil dieser geistlichen Linie und Ge-

ten: Tamar gab sich als Hure aus, Rahab war eine Hure

schichte verstehen (Gal 3,29). Wir gehören dazu!

aus Kanaan, Rut eine moabitische Witwe und Batseba wurde durch Ehebruch schwanger. Dadurch wird Maria

Durch den Glauben an Jesus Christus bilden wir eine neue

als Mutter Jesu legitimiert und gezeigt, dass auch Sünder

Familie, ein neues geistliches Geschlecht. Wir sind zu

in die Linie Jesu aufgenommen wurden. Ein faszinieren-

Kindern Gottes geworden, mit Jesus als unserem großen

der Aspekt ist auch, dass Tamar, Rahab und Rut Nicht-Is-

Bruder (Mt 12,50; Röm 8,16.17; Hebr 2,11). Dieser

raeliten sind. Das zeigt, dass Gottes Heilsplan nicht nur

Gedanke schafft Identität und ein tiefes Gefühl der

einem Volk gilt, sondern allen Menschen offensteht.

Zugehörigkeit.

Zukunftsorientiert

Fazit

Die Geschlechtsregister zeigen nicht nur auf die Vergan-

Die Geschlechtsregister der Bibel tragen sowohl histori-

genheit, sondern vor allem auf die Zukunft – vom ersten

sche als auch tiefgehende theologische Bedeutung. Sie

Adam bis zum letzten Adam zieht sich eine Blutlinie.

belegen die Erfüllung göttlicher Verheißungen und

Nach den Stammbäumen Jesu in Matthäus 1 und Lukas 3

weisen uns auf die zentrale Rolle Jesu im Heilsplan hin.

hören die biblischen Ahnenreihen auf. Warum? Weil es

Sie erinnern an die Treue Gottes und stärken das Be-

jetzt nicht mehr um Abstammung geht. Es geht um die

wusstsein, dass wir Teil eines größeren göttlichen Plans

Kraft des ewigen Lebens, das Jesus, der auferstandene

sind. Durch Jesus sind wir in eine neue Familie hinein-ad-

Priesterkönig, bringt. Die Genealogien zielen auf den

optiert – gewissermaßen im Geschlechtsregister unseres

Messias ab und gipfeln in ihm. Kurz gesagt: Die bibli-

Vorläufers Jesus verzeichnet.

schen Genealogien blicken nach vorn – sie sind zukunftsorientiert und eschatologisch.

Identitätsstiftend Viele Christen sehen sich als Teil einer größeren geistlichen Familie, die über die Jahrhunderte gewachsen ist.

Die Geschlechtsregister zeigen, wie Menschen in Gottes Plan eingebunden sind und wie sich sein Rettungsplan im

38

Martin Pröbstle ist Dekan der theologischen Abteilung und Dozent am Seminar Schloss Bogenhofen. Biblische Erzählungen halten ihn hellwach, und mittlerweile findet er auch die Geschlechtsregister faszinierend.

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So kam ich zur Gemeinde …

Wie Gott mein Leben durch ein Konzert verändert hat Birgit Stier, Gemeinde Ulm

Soweit ich mich zurückerinnern kann, war mein Leben

mehr versorgen konnte. Die Ärzte hatten verschiedene

eine Suche nach Gott.

Theorien und Ansätze, jedoch half lange nichts. Nach langem Leiden fand sich jedoch endlich Besserung ein,

Ich wuchs in der Evangelischen Landeskirche auf, war

sodass ich neue Hoffnung schöpfen konnte.

sonntags im Kindergottesdienst und wurde dort konfirmiert. Allerdings hatte ich einige Fragen und verstand

Ich verbrachte viel Zeit mit Fernsehen und zappte mal

manches nicht, so die Frage, was mit uns Menschen

wieder durch die Programme. Plötzlich stieß ich auf

geschieht, wenn wir sterben. So war ich immer auf der

einen Sender, der gerade ein Konzert ausstrahlte. Die

Suche nach der Wahrheit. Später heiratete ich und

Lieder, die die vier Sänger sangen, sprachen mich tief in

bekam vier Söhne.

der Seele an. Gerade sangen sie vom Heimweh und die Texte ihrer Lieder waren so von einem tiefen Glauben

Doch mit ungefähr 40 Jahren nahm mein Leben eine

durchdrungen. Ich war beeindruckt und ich sehnte mich

einschneidende Wende: Meine Gesundheit verschlech-

nach der Atmosphäre, die ihre Lieder verbreiteten.

terte sich plötzlich immer mehr und ich kam in eine Lebenskrise.

Interessanterweise kamen mir die vier Sänger derart bekannt vor, dass ich nachdachte, ob ich sie nicht schon

40

Mir ging es zunehmend schlechter und meistens lag ich

einmal gesehen hatte. Leider hatte ich den Schluss des

erschöpft im Bett, sodass ich auch meine Kinder nicht

Konzertes erwischt und konnte dadurch nicht sehen, wie

mich dort erwarten würde: Als ich vor der Gemeinde stand, erinnerte ich mich plötzlich an einen Traum: Es ging um ein Konzert des Harmony Quartets – deshalb waren sie mir, als ich sie im Fernsehen sah, so bekannt vorgekommen! In einem weiteren Traum kurz zuvor, stand ich vor der Tür des Gemeindegebäudes, aber die Tür war zu.

Als ich nun ganz real vor der Tür der Adventgemeinde

die Gruppe hieß. Ich fragte sogar einige Bekannte aus dem

stand, war diese wieder geschlossen! Doch im nächsten

Hauskreis, in den ich ging, ob sie nicht wüssten, wie diese

Moment griff ich nach dem Türgriff und konnte sie

Gruppe heißt, da ich der festen Überzeugung war, dass ich

öffnen. Nach einer herzlichen Begrüßung setzte ich mich

sie schon einmal bei einem Konzert unserer Kirchenge-

ziemlich weit hinten auf einen Stuhl und hörte einfach

meinde gesehen hätte. Doch niemand kannte sie.

einmal zu. Ich hatte sofort den Eindruck, dass dort alles sehr gläubige Menschen waren und ging von da an

Ein paar Tage später sah ich sie wieder im Fernsehen und

Birgit Stier Wie Gott mein Leben durch ein Konzert verändert hat

Soweit ich mich zurückerinnern kann, war mein Leben eine Suche nach Gott.

regelmäßig in die Adventgemeinde.

las den Namen der Acapella-Gruppe, das Harmony Quartet aus Freiburg. Ich suchte nach der Gruppe im

Dann kam der Tag, an dem ich den Wunsch hatte, mich

Internet und stieß auf ihre Homepage. Dort fand ich

taufen zu lassen, worauf ich den Pastor der Gemeinde

heraus, dass sie weitere Konzerte anboten. Da es mir

ansprach. Von ihm erfuhr ich, dass es üblich sei, sich

gesundheitlich inzwischen besser ging, beschloss ich, zu

durch Bibelstunden auf die Taufe vorzubereiten. Von

einem ihrer Konzerte zu fahren. Als ich nach dem Kon-

Gott geführt, durfte ich fortan Bibelstunden erhalten.

zert einen der Sänger ansprach, ob sie schon einmal ein

Das war für mich ein großer Segen und auch mit meiner

Konzert in meiner Heimatstadt gegeben hätten, vernein-

Gesundheit ging es immer mehr bergauf. Wenn ich nach

te er. Ich fragte ihn, ob sie sich einmal mit mir in einem

den Bibelstunden nach Hause fuhr, erlebte ich deutlich

Café treffen würden, da ich viele Fragen über den Glau-

Gottes Schutz und machte Erfahrungen. Für das Wachs-

ben hätte, was einige Zeit später bei einem Familienur-

tum, das ich in dieser Zeit erlebte, bin ich unsagbar

laub in Freiburg möglich wurde.

dankbar!

Mich hat ihr Glaube so interessiert, dass ich Johanns

Wenn Konzerte des Harmony Quartets stattfanden, war

beide Büchergeschenke, „Das Leben Jesu“ und „Vom

ich weiterhin fast immer dabei und hatte sehr große

Schatten zum Licht“, nicht mehr weglegen konnte und

Freude, diese miterleben zu können. 2016 fand dann

auch begann, die Bibel zu lesen.

endlich meine ersehnte Taufe statt. Die Erfahrungen mit

Johann war der erste Adventist, den ich kennengelernt

meinem neuen Glauben gegenüber zunächst etwas

hatte. Ich war Gott so dankbar für die vielen Antworten

skeptisch war, ist heute getauft und arbeitet als Vollzeit-

auf meine Fragen. Allerdings hatte ich noch eine Menge

Buchevangelist in einem Neulandgebiet in Österreich.

Fragen zum Thema Sabbat. So rief ich wieder in Freiburg an und fragte die Sänger, ob wir uns wieder treffen

Ich bin so dankbar, dass ich zur Gemeinde der Siebenten-

könnten. Bei diesem Besuch erfuhr ich dann von Johann

Tags-Adventisten gehören darf und bitte unseren Erlöser,

noch viel mehr über den adventistischen Glauben und

dass Er uns alle führen und leiten möge und wir bei

über den Sabbat. Das war für mich eine große Freude!

Seiner Wiederkunft dabei sein dürfen. Unserm Schöpfer sei Lob und Dank!

Johann schaute dann für mich nach einer Adventgemeinde, die in meiner Nähe war und in die ich einmal gehen

Birgit Stier gehört zur Gemeinde Ulm und ist 54 Jahre alt.

konnte. Als ich dann wieder zu Hause war, nahm ich

Sie unterstützt gerne Missionseinsätze und liebt ihren

allen Mut zusammen und beschloss, am Sabbat in die

Herrn Jesus.

Gemeinde zu fahren. Ich konnte noch nicht ahnen, was

BWGUNG So kam ich zur Gemeinde …

Gott hörten da aber nicht auf: Einer meiner Söhne, der

41

Bibel und Glaube

Kains Opfer – Was war das Problem?

Die überraschende Ablehnung von Kains Opfer in 1. Mose 4 führt unweigerlich zu der Frage „Warum?“. Dass der biblische Text nicht nur die Antwort für diese Frage bereithält, sondern viel mehr, als auf den ersten Blick ersichtlich, mitgeben will, zeigt ein genauerer Blick in die Bibel.

Diese Geschichte will nicht nur verstanden werden, sondern wichtige Prinzipien für Nachfolger Jesu heute vermitteln.

Bei so mancher Geschichte in der Bibel würden wir uns

Opfer? Was habe ich verpasst, dass ich so von dieser

wahrscheinlich etwas mehr Details wünschen. Erst kürz-

Wendung überrascht wurde?

lich las ich wieder eine solche Geschichte, nämlich die

42

von Kain. Sie beginnt so vielversprechend: Nachdem

Es scheint die Absicht der Geschichte zu sein, uns

Gott Adam und Eva einen Erlöser unter ihren Nachkom-

derart zu überraschen. Weder bis zu diesem Moment

men versprach (1 Mo 3,15), warteten sie sehnsüchtig

noch danach wird ein expliziter Grund für die unter-

auf diesen. Die ersten Verse von 1 Mose 4 sind geprägt

schiedlichen Opfer Kains und Abels, oder für Gottes

von dieser Hoffnung. Kain (heb.: „Gewinn“), der die

Annahme/Ablehnung genannt. Selbst als Gott Kain

Arbeit seines Vaters fortsetzt und den Acker bebaut,

anspricht, tadelt er ihn nicht für das Opfer, sondern für

bringt Gott ein Opfer von der Frucht seiner Arbeit – ein

seine zornige Reaktion auf Gottes Umgang mit den

Opfer, das nicht unüblich war, denn der gebrauchte

Opfern (1 Mo 4,5-6). Auch wenn das nicht der Haupt-

Begriff beschreibt oft ein Dankesopfer. In diesen ersten

punkt der Geschichte ist, möchte ich hier kurz innehal-

Versen begegnet Kain uns als aktiver, dankbarer, gläubi-

ten, denn dieser Bericht sollte eine selten gestellte,

ger Mann Gottes, der die Hoffnung der Erlösung wei-

aber wichtige Frage aufwerfen: Warum reagiert Kain so

terträgt. Was uns dann verwundert oder sogar erschro-

wütend, als Gott seinem Bruder Abel mehr Aufmerk-

cken zurücklässt, ist, wie die Geschichte in Vers 5

samkeit schenkt? Der Text spricht zunächst nur davon,

weitergeht: „Kain und sein Opfer jedoch wies [Gott]

dass Gott „wohlwollend auf Abels Opfer blickt“, nicht

zurück“ (NLB). Unweigerlich kam in mir die Frage nach

aber auf Kains. Warum konnte Kain sich nicht mit

dem „Warum?“ auf. Was war das Problem an Kains

seinem Bruder freuen? Ja, eigentlich sollte ein Bruder

durchzogen von der Hoffnung auf einen Erlöser, die

Am Ende spielt es keine Rolle, wie aktiv, dankbar und gläubig wir nach außen wirken. In meinem geistlichen Leben wird früher oder später sichtbar, worauf ich innerlich baue.

Gott Adam und Eva in 1 Mose 3,15 mitgegeben hat.

Adam und Eva wussten, was stellvertretende Opfer bedeuten (1 Mo 3,21) und haben dies sicherlich an ihre Kinder weitergegeben. Die Opfer Kains und Abels dürfen nicht losgelöst von diesem Kontext betrachtet werden. Es geht nicht um bloßen Dank oder simple Anbetung (dann wäre auch Kains Opfer mehr als angemessen) – von den Opfern, die Kain und Abel bringen, wird im Zusammenhang mit der Erwartung des versprochenen Erlösers berichtet.

Somit lässt uns die Geschichte ein wenig in die Herzen von Kain und Abel blicken. Sie bringen beide Opfer, die

Roman Wiens Kains Opfer – Was war das Problem?

schichte auffallen: Der Beginn der Geschichte ist tief

aufgrund des Kontextes auf den kommenden Erlöser hinweisen – dabei macht es dann aber einen großen sich über den Erfolg und den Segen seines Nächsten

Unterschied, was ich als Opfer darbringe. Opfere ich

freuen (1 Kor 12,27). Missmut oder sogar Wut, wenn

den Ertrag meiner eigenen Anstrengungen? Oder

andere Segen und Aufmerksamkeit Gottes erleben, ist

nehme ich das stellvertretende Opfer des Erlösers an,

hingegen ein Anzeichen eines ernsten geistlichen

wie es durch das erstgeborene Lamm dargestellt wird?

Problems. Aber ist das alles? Während uns ein erstes

Derart deutliche Hinweise im Text veranlassten Paulus

Lesen der Geschichte definitiv zum Stolpern bringen

im Rückblick auf diese Geschichte zu sagen: „Durch den

und nachdenklich machen sollte, ist die Absicht von

Glauben brachte Abel Gott ein besseres Opfer dar als

biblischen Geschichten immer auch, verstanden zu

Kain. Gott nahm Abels Opfer an, um zu zeigen, dass er

werden. Es gibt einige Hinweise im Text, die uns nicht

in seinen Augen gerecht gesprochen war“ (Heb 11,4

entgehen sollten.

NLB).

Zunächst macht die Geschichte selbst eine kleine, aber

Das geistliche Problem Kains, das sich in seinem Opfer

spannende Ergänzung zu Abels Opfer. Während es von

äußerte, ist auch heute noch eine Gefahr für jedes Kind

Kain nur heißt, dass er zu gegebener Zeit einen Teil

Gottes. Ist das Ergebnis meines Glaubenslebens, dass

seines Ertrags opferte (V3), was an und für sich gut und

ich wütend darauf blicke, wenn mein Nächster Segen

sogar gewollt ist (2 Mo 23,19; 5 Mo 18,4), wird bei

und Wohlwollen erlebt, oder freue ich mich mit ihm?

Abel eine Qualität hervorgehoben, die bei Kain fehlt:

Wessen Blut fließt als Ergebnis unseres Glaubens? Am

„Und auch Abel opferte ihm von den erstgeborenen

Ende spielt es keine Rolle, wie aktiv, dankbar und

Lämmern aus seiner Herde und von ihrem Fett“ (V4a

gläubig wir nach außen wirken. In meinem geistlichen

NLB). Bei Abel ist es nicht einfach nur irgendein Teil

Leben wird früher oder später sichtbar, worauf ich

seines Ertrags, es werden Attribute der besten und

innerliche baue: Setze ich auf meine Anstrengungen

bewussten Auswahl genannt (erstgeboren, Lamm und

und meine Erfolge, um gerecht vor Gott zu sein, oder

Fett). Das Nächste ist, dass die resultierende Aussage,

setze ich auf den einen versprochenen Erlöser, der den

wonach „der Herr wohlwollend auf Abels Opfer sah“,

Platz mit mir tauschen will (2 Kor 5,21)?

det wie bei Kain. Dadurch wird hervorgehoben, dass beide die gleiche Art von Opfer bringen wollten – der eine brachte aber ein blutiges Opfer, der andere nicht.

Es ist eine fast zynische Wendung, dass Kain in seiner Wut dann doch noch ein „blutiges Opfer“ bringt, wenn Abels Blut vom Erdboden schreit (V8-10). Offenbar verstand Kain sehr wohl, was das Problem an seinem Opfer war. Dies wird auch durch die seltsame Betonung des vergossenen Blutes Abels unterstrichen. Und letzt-

Roman Wiens studierte Theologie in Bogenhofen und betreute als Pastor zuletzt die Gemeinde Stuttgart-Mitte.

Aktuell macht er einen PhD an der Andrews University (USA).

BWGUNG Bibel und Glaube

dann aber den gleichen Begriff für das Opfer verwen-

lich sollte uns auch der Kontext und Aufbau der Ge-

43

Aus den Gemeinden

Miteinander verändern möchte, was wir dann auch in der Praxis umzusetzen dürfen.

Rückblick

Danach wurden wir in Gruppen zu je 3 Paaren eingeteilt, um die Thematik „Veränderung in Jesu Gegenwart“ am Beispiel des Zachäus gemeinsam zu betrachten. Auf-

Nicht nur zwei, sondern drei: Mit dem Schöpfer eine erfolgreiche Ehe führen

gabenstellung war, eine neue Überschrift des Abschnitts

Letztes Jahr stolperte mein Mann beim Lesen des Jahres-

erwartete Begegnung mit unerwartetem Wachstum“, da

Veranstaltungskalenders über eine Einladung zu einem

Begegnung verändert. Gott ist es, der diese Veränderung

Ehewochenende, das im Februar im Haus Schwarz-

durchführt, wir müssen es nur zulassen! Besonders als

waldsonne in Freudenstadt stattfinden sollte. Das Ehe-

Ehepaare haben wir die Aufgabe, mit Gottes Hilfe durch

wochenende trug das Motto „Wenn das WIR gewinnt

unsere gemeinsamen positiven und negativen Erlebnisse

… die Architektur unserer Ehe“. Das ist eine sehr starke

zu wachsen. Als Jesus eine Beziehung mit Zachäus auf-

Überschrift, die aber auch Fragen aufwirft: Wie kann das

bauen wollte, war Zachäus dazu bereit. Genauso will

WIR in der heutigen Zeit gelingen? Und was beinhaltet

Jesus auch heute in dieser kurzlebigen und stresserfüllten

das WIR genau? Ich möchte euch ein wenig in unsere Er-

Zeit eine Beziehung mit uns aufbauen.

zu überlegen (Lk 19,1-10). Als Gruppe wählten wir „Un-

lebnisse an diesem Wochenende mitnehmen.

Freundschaft als Schlüssel für Konfliktvorbeugung Ehrlicher Austausch als Pflege der Ehe

Spielerisch und mit viel gesundem Humor durften wir in

Es waren fast 30 Ehepaare aus den unterschiedlichsten

der „Paarzeit“ am Sabbatnachmittag mehr über die „Be-

Städten, Ländern und sogar Kontinenten anwesend. Diese

ziehungsatmosphären“ und die „toxischen Sümpfe“, die

Vielseitigkeit zeigte sich durch ein Kennenlernspiel, in der

in einer Ehe vorkommen können, lernen. Toxische Sümpfe

wir die anderen Paare, von ganz frisch verheiratet (10

z. B. beschreiben häufige Konfliktsituationen in der Ehe.

Monate) bis hin zu erfahreneren (37 Jahre plus) genauer

Eine respektvolle Streitkultur, sowie dem andern trotz

kennenlernen durften.

Kränkung mit Wertschätzung zu begegnen, führt dazu, Verantwortung für das eigene Handeln zu übernehmen.

Mit Beginn am Freitagabend wurde uns die „Landkarte

Als Paar sollte man sich Problematiken eingestehen und

2.0“ vorgestellt: Ähnlich den ständigen Aktualisierungen

einen gemeinsamen Weg der Lösung suchen. Auf der

von Google Maps, bedarf auch die Verbindung zwischen

anderen Seite zerbricht die Beziehung leise, werden hilf-

Ehepartnern einer fortwährenden Pflege, um stets ein

reiche Mechanismen, wie nicht zu bewerten, Emotionen,

aktuelles Bild des anderen zu haben. Der Fokus lag dabei

die die andere Person fühlt, zu erkennen und zu benen-

insbesondere darauf, sich über die vergangene Woche

nen, nicht eingehalten. Die Geheimwaffe, um als Ehepaar

auszutauschen: Welche positiven Erfahrungen gemacht

erhalten zu bleiben, ist, die gegenseitige Freundschaft

wurden, welche Herausforderungen auftraten, welche

wiederzubeleben. Hier geht es um einen wertschätzenden

besonderen Momente man öfter teilen möchte und vieles

und verbundenen Umgang in der Ehe, um positive Kom-

mehr. In diesem einladenden Rahmen erhielten die Paare

munikation, um Vertrauen und Treue, um geistiges Wohl-

die Gelegenheit, ihre Perspektiven und Informationen über

befinden und um einen erfolgreichen Umgang mit Stress.

ihre Lebenspartner auf den neuesten Stand zu bringen und sich in privater Atmosphäre darüber auszutauschen.

Die zentralen Gedanken am Sonntagvormittag waren „stärkende Begegnungen“ und „Liebe bleibt“. Wir durften

Mit dem „Prinzip der Gnade“, basierend auf dem Text aus

Anteil am Leben eines 96-jährigen Mannes nehmen,

Hesekiel 36,26-27 ging es Sabbatvormittag weiter: „Und

dessen Frau leider schon verstorben war. Ein kurzer Clip

ich werde euch ein neues Herz geben und euch einen

zeigte, wie sehr er seine Ehefrau liebte und vermisste,

neuen Geist schenken. Ich werde das Herz aus Stein aus

denn sie waren 75 Jahre verheiratet gewesen – heute

eurem Körper nehmen und euch ein Herz aus Fleisch ge-

fast undenkbar! Als wir ihm zuhörten, schossen mir viele

ben. Und ich werde euch meinen Geist geben, damit ihr

Fragen durch den Kopf. Wir sind erst 14 Jahre verheira-

nach meinem Gesetz lebt und meine Gebote bewahrt und

tet. Halte ich es noch so lange mit ein- und demselben

euch danach richtet.“ (NLB). Entsprechend diesem Prinzip

Partner aus? Habe ich auch in Zukunft die Geduld und

wollen wir als Ehepaar nicht hart wie Stein, sondern

die Wertschätzung, die notwendig für eine liebevolle und

liebevoll dem anderen zugewandt sein, da Gott uns ja im

fürsorgliche Ehe sind? Wie werden wir dem „WIR“ in der Ehe gerecht?

44

Rückblick Aus den Gemeinden Einerseits „Paarzeit“, andererseits spielerische und humorvolle Lerneinheiten machten das Ehewochenende im Schwarzwald zu einem Gewinn für jede Ehe, denn „das WIR gewinnt“.

Gott als Anker der Ehe Nun, um dieses WIR (beide) zu stärken, bedarf es paraErst wenn wir Gott mit in unsere Ehe einbeziehen und

Missionsreise auf Kuba

ihm unsere Ehe mit ihren Bedürfnissen und Sorgen vor-

Im August 2024 war es endlich soweit – eine Gruppe von

legen, erst dann werden wir eine erfolgreiche Ehe führen

30 Teilnehmern machte sich für eine zehntägige Missions-

können, wie Gott sie für uns gewollt hat. Selbst für das

reise nach Hulguín auf Kuba auf, die über „Care for Cuba“

Grundlegendste, wenn wir uns als Paar mit Respekt und

(dt. „Fürsorge für Kuba“) organisiert wurde. Dort arbeite-

Wertschätzung begegnen oder wenn wir einander zuhö-

ten wir in fünf Kleingruppen mit den Missionaren vor Ort,

ren wollen, selbst dann brauchen wir Gott an erster Stelle.

indem wir von Haus zu Haus gingen, Menschen besuch-

Durch dieses Wochenende hat sich für uns etwas bewahr-

ten, für sie beteten und Geschenke mit ihnen teilten.

heitet, was John Gottman gut auf den Punkt brachte:

Abends hielten wir dann Gesundheitsvorträge, Predigten

„Glücklich verheiratete Paare sind nicht klüger, reicher

und boten besondere Programme für Kinder an. Diese

oder psychologisch gesehen raffinierter als andere. Aber

Missionsreise war voller unglaublicher Erfahrungen mit

sie haben in ihrem Alltag eine Dynamik entwickelt, die

Gott und wir durften sehen, wie sich Menschen für Jesus

verhindert, dass die negativen Gedanken und Gefühle

entschieden und taufen ließen. Diese Reise und die damit

(die es bei allen Paaren gibt) die positiven überdecken. Sie

verbundenen Gebetserfahrungen begannen aber bereits

führen eine von emotionaler Intelligenz getragene Ehe.“

in Deutschland.

Nun ist das Wochenende leider schon vorbei, doch wir

Gott ist niemals zu spät

möchten euch ermutigen, mit Gott im Bunde an eurer Ehe

Fast alle Teilnehmer waren pünktlich für den Abflug nach

dranzubleiben. Wer weiß, vielleicht seid ihr beim nächsten

Kuba in Frankfurt da, außer einem – Bernd. Er hatte

Treffen mit dabei? Wir möchten es nicht verpassen! Es

seinen Flug aus Dänemark verpasst und bangte nun, ob er

lohnt sich sehr, für die Ehe mit Gottes Hilfe und Kraft zu

es noch schaffen würde. Sofort buchte er den nächsten

kämpfen! Es ist wirklich ein Geschenk, in der heutigen

Flug nach Frankfurt; in der Zwischenzeit arbeitete Gott.

Zeit, eine gute, gesunde und gesegnete Ehe zu führen.

Auf einmal kam die Meldung, dass sich unser Flug um

Es ist Gnade, dass Gott in unserem Leben der Dreh- und

zweieinhalb Stunden verspätete. Als einige Teilnehmer

Ankerpunkt ist und wir bereits hier auf dieser Erde eine

von der Verspätung des Abflugs erfuhren, freuten sie sich

Ehe führen dürfen, wie sie von Gott vorgesehen wurde.

natürlich nicht, denn der Flug war ohnehin lang genug.

Doch am Flughafen angekommen, erfuhren sie von Bernd

Marjana und Sebastian Kühnlenz, Gemeinde Offenburg

und erkannten, dass Gottes Zeitplan perfekt ist, denn nun

BWGUNG Rückblick

doxerweise eines Dritten im Bunde – und das ist Gott!

45

erreichte auch er den Anschlussflug noch. Wenn Gott

Samuel erlebte nun selbst die Worte aus Matthäus 25,35:

einen Plan mit jemandem hat, kann ihn niemand auf­

„Ich bin nackt gewesen und ihr habt mich gekleidet […].“

halten!

Hausbesuche Diebstahl

In Matthäus 25,35 heißt es weiter: „Ich bin krank gewe-

In Kuba angekommen, klärte man uns erneut darüber auf,

sen und ihr habt mich besucht […].“ Gemäß diesem

achtsam mit unserem Besitz umzugehen. Die angespann-

Motto besuchten unsere Kleingruppen viele kranke

te politische Lage in Kuba sowie die Armut vieler Bürger

Menschen, die sichtbar an ihren Krankheiten litten.

könnte manchen auf den Gedanken bringen, sich an uns

Manchen konnte durch Ratschläge, Medikamente oder

zu bereichern, da nicht zu übersehen war, dass wir Aus-

praktische Anwendungen direkt geholfen werden. Einigen

länder waren. Also verwahrten wir alle Koffer mit Sach-

konnten wir sogar Brillen in ihrer tatsächlichen Sehstärke

spenden so im Gebäude, dass man sie nicht direkt er-

geben, was immer wieder eine Freude für alle war. Ganz

kannte.

unabhängig davon, ob wir den Menschen aktiv vor Ort helfen konnten oder nicht, beteten wir aber für sie und

Es vergingen einige Tage. Die ersten von uns wuschen

oft mit ihnen. Es war schön zu sehen, wie sehr die Men-

ihre Kleidung, die dann wie üblich im ersten Stock an den

schen das gesprochene Gebet schätzten, weil sie mit

Sicherheitsgittern des Balkons aufgehängt wurde. Gerade

Gottes Hilfe rechneten. Eine unserer missionarischen

in der kommenden Nacht wurde diese Kleidung, ein

Kleingruppen besuchte einen kranken Mann, der im

Rucksack und der gesamte Inhalt eines 20 Kilogramm

Rollstuhl saß. Die Jugendlichen sprachen mit ihm und

schweren Koffers geklaut, der von der Straße aus nicht

beteten für ihn. Er freute sich sehr über den Besuch,

sichtbar war, aber auf dem Balkon stand. Der Kofferbesit-

sowie die Gebete, die für ihn gesprochen wurden. Leider

zer, Samuel, besaß nun nur noch die Kleidung, welche er

verstarb der Mann am folgenden Tag. Jedoch erzählte er

trug, eine weitere Hose und ein T-Shirt. Obwohl uns

am Morgen noch, er habe in der Nacht so gut wie schon

dieser Vorfall traf, teilten die anderen Teilnehmer ihre

sehr lange nicht mehr geschlafen und sei deshalb voller

Kleidung brüderlich mit ihm, sodass er genug zum Anzie-

Freude. Es ist tröstlich zu wissen, dass er Jesus im Herzen

hen hatte und versorgt war.

hatte und nun in Frieden ruht.

Die Teilnehmer der zehntägigen Missionsreise nach Kuba im August 2024 bei ihren unterschiedlichen Aktivitäten und Einsätzen.

46

Rückblick Aus den Gemeinden

Gott gibt Energie Stromausfälle sind in Kuba etwas, mit dem man ständig

Besuche bei den Menschen, Gesundheitsvorträge, Predigten und besondere Kinderprogramme – Gott segnete trotz verschiedenster Komplikationen und Menschen entschieden sich für ein Leben mit Jesus.

rechnen muss, was für unsere Evangelisation nichts Gutes bedeutete, wenn wir an die Präsentationen der Vorträge tag bereitete sich Marc auf die Predigt vor und wollte

Auch wenn diese Gemeinde die kleinste von allen war,

seinen Laptop laden, jedoch war das Ladekabel defekt

segnete Gott die Aufrufe von Isabelle, Letizia und Marc.

und niemand hatte ein ähnliches. Er hoffte nun, dass der

Es kamen einige Menschen nach vorne und übergaben

fast leere Akku halten würde. Zeitgleich begann es wie

Gott ihr Leben. In den anderen Gemeinden erlebten die

aus Kübeln zu regnen; das hieß, dass viele Menschen zu

Gruppen ebenfalls das Wirken des Heiligen Geistes an den

Hause blieben. Würden jetzt überhaupt Leute in die

Herzen der Menschen. Insgesamt wurden während der

Gemeinde zur Evangelisation kommen? Die kleine Gruppe

Evangelisation 102 Menschen getauft, die nun ebenfalls

machte sich trotz dieser Herausforderungen auf und ging

missionarisch aktiv sind. Gott wirkte aber auch an uns. So

in die Gemeinde, die gut besucht war. Der Akku hielt

gab es in unserer Gruppe einen Teilnehmer, der gerne an

während der ganzen Predigt, sodass Gottes Wort mit den

der Evangelisation teilnehmen wollte, jedoch sah es zu

Menschen geteilt werden konnte. Gott schenkte genug

Beginn so aus, als könne er keinen geeigneten Flug

Energie, solange sein Wort verkündigt wurde. Am folgen-

finden. Doch Gott ermöglichte ihm diese Erfahrung und

den Tag hielt Daniel die Predigt in dieser Gemeinde und

die Missionsreise beeindruckte ihn sehr, dass er sich dazu

auch er hatte Schwierigkeiten mit seinem Laptop, denn

entschied, auch auf Kuba getauft zu werden. Vier weitere

der Akku zeigte 0% an. Wir beteten, dass Gott alles

Teilnehmer, die Gott kannten, trafen ebenfalls die Ent-

gelingen ließe, und der Herr erhörte das Gebet. Auch

scheidung, mit Gott Ernst zu machen, und bekundeten

Daniel konnte trotz entladenem Akku predigen und die

ihren Wunsch getauft zu werden. So wurde diese Reise

Präsentationen zeigen; erst zurück in der Unterkunft ging

nicht nur eine Reise, um anderen Gott näher zu bringen,

das Gerät aus. Wenn Gott einen Plan hat, kann diesen

sondern um selbst Gott besser kennenzulernen.

keiner verhindern. Es war beeindruckend zu erleben, wie Gott Unmögliches möglich machte.

BWGUNG Rückblick

und des Kinderprogramms dachten. An einem Nachmit-

Alexandra Müller, Gemeinde Rastatt

47

Ausblick

Februar-März

Februar

26.02. - 11.03.2025 | Mission in Ghana Ort: Ghana; für Jung und Alt, die Gottes Wort in Ghana teilen wollen; Leitung: Thomas Knirr; Anmeldefrist: 31.12.2024

09.02.2025 | Gruppenführungs- und Gruppenmanagementschulung (JuLeiCa Modul 3) Ort: Adventgemeinde Freudenstadt, 72250 Freudenstadt;

28.02. - 05.03.2025 | Teeniefreizeit über Fasching

Thema: „Gruppenführungs- und Gruppenmanagement-

Ort: Freizeitheim Diepoldsburg, 73266 Bissingen; für Teens

schulung“; für Leiter der Bereiche CPA, Jugend, Kinder;

von 13-17 Jahren; Leitung: Abteilung Adventjugend BWV;

Referent: Maximilian Feser; Anmeldefrist: 02.02.2025

Anmeldefrist: 09.02.2025

14. - 16.02.2025 | Theoretische CPA-Leiter­ schulung

05. - 09.03.2025 | Kinderfreizeit über Fasching

Ort: Freizeitheim Diepoldsburg, 73266 Bissingen; Thema:

„Das Leben von Paulus“; für Kinder von 8-12 Jahren;

Theoretische CPA-Leiterschulung; für CPA-Leiter und

Leitung: Abteilung Adventjugend BWV; Anmeldefrist:

Interessierte; Leitung: Abteilung Adventjugend BWV;

16.02.2025

Ort: Freizeitheim Diepoldsburg, 73266 Bissingen; Thema:

Anmeldefrist: 04.02.2025

21. - 23.02.2025 | Ehepaar-Wochenende

Start 11.03.2025 | CARE25 – Gemeinschaft erleben – Glauben teilen

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; The-

Thema: „Mit Gott mental stark durchs Leben“; für alle, die

ma: „Von ‚Red Flags‘ zu ‚Green Flags‘. Das Potenzial

Freunde gewinnen und Gottes Wort weitergeben wollen;

in Konflikten“; für alle Ehepaare, die ihre Beziehung ver-

Weitere Infos unter bw-gemeindeaufbau.de/care-2025/

tiefen, Konflikte konstruktiv angehen und das Potenzial ihrer Partnerschaft entfalten möchten; Referenten: Daniel

23. - 27.03.2025 | DVG Aufbaukurs

und Elida Oncea; Anmeldefrist: 02.02.2025

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; Thema: „Gewichtsmanagement“; Leitung: DVG; Anmeldefrist:

21. - 23.02.2025 | Gospel-Workshop

22.12.2024

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; Thema: „Gospel singing, Improvisation, Rhythmusgefühl,

28. - 30.03.2025 | Frauen-Begegnungswochenende

Stimmbildung und Vieles mehr ...“; für jeden Musikinter-

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt;

essierten; Referent: Ken Burton; Anmeldefrist: 09.02.2025

Thema: „Die Dissonanzen des Lebens“; für Frauen; Leitung: Marion Knirr; Anmeldefrist: 10.03.2025

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Ausblick Februar – Juni 2025

April-Mai 11. – 13.04.2025 | Praktische CPA-Leitungs­ schulung

Juni

Ort: Baierbacher Hof, 74545 Michelfeld; für CPA-Leiter

08. - 15.06.2025 | Ü25-Freizeit Südtirol

und Interessenten; Referent: David Buró; Anmeldefrist:

Ort: Hauserhof Residence, 39037 Rodeneck (Südtirol/Italien);

01.04.2025

für junge Erwachsene von 25 bis 35 Jahren (Ausnahmen möglich); Freizeitleitung: Doreen Donhauser, Raphael Zippel;

17. - 21.04.2025 | 19. Youth in Mission Congress

Anmeldefrist: 01.06.2025

Ort: Messegelände Offenburg, 77656 Offenburg; Thema: „Arise and Shine“; für Teens und Jugendliche; Referenten:

09. - 16.06.2025 | Heilfasten-Retreat

David Asscherick, Ty Gibson; Anmeldefrist: 31.03.2025

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; Leitung: Zita Witte und Oliver Späth; Anmeldefrist: 07.03.2025

21. - 27.04.2025 | Orchesterfreizeit Ort: Begegnungs- und Tagungszentrum Michelsberg,

12. - 15.06.2025 | STEWA-Abschlusslager

73337 Bad Überkingen; Thema: „Gemeinsames Musizie-

Ort: Zeltplatz Stöcklewald, 78120, Furtwangen im Schwarz-

ren und Natur generationsübergreifend genießen“; für alle

wald; für alle Pfadfinder und deren Freunde; Leitung: Abtei-

die gerne Musik machen; Leitung: Lucio Maier und Team;

lung Adventjugend BWV; Anmeldefrist: 31.05.2025

Anmeldefrist: 09.03.2025

27.04.2025 | Fußballturnier BW

16. - 20.06.2025 | Fußballcamp Ort: Sporthalle Enzklösterle, 75337 Enzklösterle; Thema:

Ort: Sportzentrum „Am Panoramabad“, 72250 Freuden-

„Freunde finden. Fußball feiern. Jesus folgen“; für Teens und

stadt; für alle Fußballbegeisterten; Turnierleitung: Jenny

Jugendliche im Alter von 13 bis 21 Jahren; Leitung: Hans Volg-

Scholz, Dominik Stahlberger; Anmeldefrist: 17.04.2025

ger, Simone Castoro, und Team; Anmeldefrist: 02.06.2025

30.04. – 04.05.2025 | Scout-FrüLa Ort: noch offen; für Scouts/Pfadfinder ab 16 Jahren;

Alle aktuellen Informationen sowie die vollständige

Leitung: Chris und Evi Zahalka; Anmeldefrist: 13.04.2025

Terminübersicht sind auf den Internetseiten der

04.05.2025 | Landesversammlung

angegeben) unter: www.bw.adventisten.de/events

Ort: Adventgemeinde Heilbronn, Oststraße 10, 74072

bzw. www.bw.adventjugend.de/events

Heilbronn; für Delegierte aus den Gemeinden; weitere Infos über die Vereinigung

Außerdem gibt es jeden Sonntag von 06:00 - 07:00 Uhr die Möglichkeit, am Erweckungs-Gebetskreis

11. – 15.05.2025 | DVG Aufbaukurs

teilzunehmen. Einwahl unter:

Ort: Christliches Haus für Freizeit, Bildung und Begegnung

https://us02web.zoom.us/j/87496910489?pwd=Vn

Waldpark e.V., 09573 Leubsdorf-Hohenfichte; Thema:

RpalBhRDBhd3ZNRDAwS2VxSXJsUT09

„Bewegung/Entspannung“; Leitung: DVG; Anmeldefrist:

Meeting-ID: 874 9691 0489 – Kenncode: 144461

BWGUNG Ausblick

BWV zu finden. Anmeldung (wenn nicht anders

09.03.2025

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Was macht eigentlich ...?

Samuel Bohat

„Ein Wunder leben!“ Wenn man fragt, was Samuel Bohat macht, dann kann seine Tätigkeit gut mit „Ein Wunder leben!“ zusammengefasst werden. Für Samuel ist seine Arbeit in der Vereinigung nämlich mehr als nur eine Arbeit. Aber einmal von vorn: Zum Ende seiner mittleren Reife 2022 stellte auch Samuel sich der Frage nach dem zukünftigen Werdegang. Die innige Hoffnung, als Verwaltungsfachangestellter bei

Samuel hat Gott vertraut, der ihn mit einer Ausbildungsstelle in eigentlich ungewollter Richtung belohnte. Sein Lächeln zeigt, dass es die richtige Entscheidung war.

einem der umliegenden Rathäuser seiner Heimatstadt Pfalzgrafenweiler eine Ausbildungsstelle zu finden, wurde leider nicht erfüllt. Unzählige Einstellungstests und Vor-

Lächelnd denkt er an die verschiedenen Aufgabenberei-

stellungsgespräche verliefen im Sand – so verschob sich

che: Personalverwaltung, Archivverwaltung, direkter

der Fokus zu einer eigentlich ungewollten kaufmänni-

Kontakt mit Gemeinden und Pastoren, aber auch große

schen Ausbildung. Doch auch hier schien nichts zu laufen

Teile von Veranstaltungen wie das Bible Study Weekend,

wie erhofft. Der Bewerbungsradius musste bald von 50

selbst organisieren. Samuel liebt die Herausforderung, die

km auf 100 km erweitert werden. Es kam allmählich ein

all das mit sich bringt. Aber selbst, wenn er an seine

Punkt, an dem er alles in Frage stellte: „Ist eine Ausbil-

Grenzen kommt, staunt er über sein Team, das ihn auf-

dung wirklich das, was Gott mit mir vorhat? Wie werden

fängt und ihn wachsen lässt. „Ich bin so dankbar für diese

meine nächsten Jahre aussehen, wenn ich nur Absagen

Erfahrung, die ich hier in der Vereinigung machen darf. Es

bekomme?“ Doch im selben Moment schenkte Gott ihm

ist schon echt ein Geschenk Gottes.“, sagt er rückbli-

Gewissheit: „Gott wird mir schon den richtigen Weg

ckend.

zeigen. Er hat sicherlich etwas Schönes für mich parat.“ Sein zunehmender Einsatz in der Adventjugend beinhaltet Nach weiteren Enttäuschungen kam dann endlich der

weiterhin viel Verwaltung, aber seine Liebe zum Reisen in

ersehnte Lichtblick: Marion Knirr hörte im Gebetskreis von

andere Länder kann seit letztem Sommer auch mit der

der belastenden Situation und ergriff die Chance, seine

Arbeit verbunden werden. Hier kommen nämlich z. B.

Eltern auf einen offenen Ausbildungsplatz in der Vereini-

Veranstaltungsmanagement und Hobby zusammen:

gung aufmerksam zu machen. Das sollte nun das letzte

Freizeiten planen, die Helfer dafür koordinieren und selbst

Bewerbungsgespräch werden, denn die schlussendliche

vor Ort Leiter sein. Ja, auch für die Zukunft gilt: Sofern

Zusage zur Ausbildung als Kaufmann für Büromanage-

Samuel nicht im Büro der Adventjugend sitzt, wird der

ment war das Wunder, auf das Samuel kaum noch zu

Aufgabenpool eine bunte Mischung mit besonderen

hoffen gewagt hatte.

Erfahrungen und Abenteuern unserer Adventjugend sein.

Mit dem Abschluss seiner Ausbildung darf Samuel näm-

Seit inzwischen zwei Jahren macht er seine Ausbildung in

lich als Angestellter bei der Vereinigung bleiben und

der Verwaltung sowie der Jugendabteilung der BWV und

dieses Wunder weiter ausleben.

hat das Vorrecht, einen sehr abwechslungsreichen Arbeitsalltag zu erleben und dadurch zu lernen. Die ersten

„Egal wie ausweglos eine Lebenssituation erscheinen

eineinhalb Jahre in der Verwaltung waren angefüllt von

mag, sei dir sicher, dass Gott sie zum richtigen Zeitpunkt

vielen Telefonaten und viel Bürozeit in Stuttgart Mitte.

drehen wird.“ Samuel weiß, was es heißt, lange auf eine

Clemens Kramp übergab Samuel aber auch schon bald

Antwort warten zu müssen. Dieses Wunder gleich zu

etliches an Verantwortung, und dieses entgegengebrach-

Beginn seiner beruflichen Laufbahn erleben zu dürfen, ist

te Vertrauen prägte ihn stark. Sich in der Ausbildung

ein besonderes Privileg, welches einiges an Geduld einge-

bereits als voller Teil des Teams zu fühlen, ist etwas Selte-

fordert hat.

nes, ließ Samuel aber unglaublich wachsen. Mit einem

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jw

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S.1+S.8, Seth Aronstam/shutterstock.com; S.2, TWStock/shutterstock.com; S.4, Roman

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Redaktion: Eugen Hartwich (Vorsitzender v.i.S.d.P.), Saskia Külls, Julia Wiens, Roman Wiens (Redakteure), Samuel Bohat, Thomas Knirr, Katharina Lewter, Bernd Sengewald

- Yuri A/shutterstock.com; S.25, Studio Romantic/shutterstock.com; S.27, Pro100BBC/

Lektorat: Victoria Fichtberger, Deborah Wolf, Alicia Tuchel

S.37, New Africa/shutterstock.com; S.42, photosounds/shutterstock.com; alle anderen

Graphisches Konzept und Design Creative7, Herdwangen-Schönach; www . Creative 7. studio Layout, Druck und Versand: Konrad Print & Medien, Rudersberg Die Bibelzitate sind – falls nicht anders vermerkt – der Bibelübersetzung von Dr. Martin Luther (Revision 1984) entnommen.

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ERHARD BIRÓ

Von Gott geführt Meine bewegte Familiengeschichte im sozialistischen Rumänien Erhard Biró beschreibt anschaulich und packend, wie er in Siebenbürgen, Rumänien als ältestes von vier Kindern mitten im Kalten Krieg in einer adventistischen Pastorenfamilie aufwuchs. Idyllisch und harmonisch einerseits, andererseits angstbesetzt durch den brutalen Geheimdienst Securitate und den nach innen gerichtet kirchenfeindlichen Staat, der die Familie immer wieder bedrohte.

Wie Gott dem Volk Israel in Form der Wolkensäule voranging, erlebte auch Erhard immer wieder Gottes Führung in seinem Leben und fand so zum persönlichen Glauben an Jesus Christus und zu seiner Berufung als Pastor.

Paperback, 200 Seiten, 14 x 21 cm, Art.-Nr. 1999, Preis: 20,00 €, LK-Mitglieder 17,00 €, Advent-Verlag Lüneburg

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