BWgung 3/2024

Ausgabe 3 / 2024

Magazin der Siebenten-Tags-Adventisten in Baden-Württemberg

Enkeltauglic h leben Das Konzept der Welt­ zerstörung se it Anfang der Sünde

08

16 Wie wähle ich den „Soundtrack“ für mein Leben?

22 Eltern(mit)arbeit – ein heißes Eisen?

48 Muss sich die Gemeinde ändern?

Zeilen, die bewegen Das Lied Evas

Die Last dieser Schuld, diese tiefe Traurigkeit,

Ein Gedicht von Marion Knirr

sie bedeckte uns wie ein hässliches Kleid.

Himmlisch und wunderschön schuf Gott unsere Erde,

Nackt und verstört liefen wir weg,

vollkommen und anmutig, der sagte: „Es werde!“

doch Gott rief unseren Namen und fand unser Versteck.

Als Krönung seiner Schöpfung bewohnten wir den

Gottes einzigartige Liebe gab uns nicht auf,

paradiesischen Garten,

nahm als Schöpfer der Erde, seinen eigenen Tod für uns in Kauf.

mit uns vielerlei Tiere aller Arten.

Jesus versprach Vergebung unserer Schuld und einen Neubeginn, In seinem Bilde geschaffen, lebten wir mit IHM.

dankbar dafür, gaben wir uns IHM als reuige Sünder hin.

In täglicher Gemeinschaft und himmlischen Harmonien.

Die Konsequenzen meiner falschen Entscheidung am Baum, Versorgt mit vielerlei Früchten aus seiner Hand,

musste ich noch lange schmerzvoll bereuen.

die Fülle im Garten und der Baum des Lebens, der uns mit IHM verband.

Ja, meinem geliebten Sohn hat es den Tod gebracht, denn von seinem eigenen Bruder wurde er umgebracht.

Doch von dem Baum daneben durften wir nicht essen.

Das sagte Gott, damit wir es nicht vergessen.

Hass und Neid waren seine Motivation, nicht die Liebe und tiefer Glaube, wie bei meinem anderen Sohn.

Reizvoll und schön stand er da, die Früchte verlockend, und Adam wusste nicht, wo ich war.

dass ER mir gab Trost und Hoffnung, nach meinem Tod.

Ach, könnte ich nur diesen Tag vergessen,

Singst auch du heute ein Lied über Schuld und Versagen?

wo mich die Schlange verführte, diese Frucht zu essen.

Wo falsche Entscheidungen ihre Früchte tragen.

Wo waren jetzt Freude und Harmonie,

Schäme dich nicht, Jesus sucht bereits nach dir.

Erkenntnis über das Böse und schreckliche Scham, forderte

Bringe ihm deine Schuld, jetzt und hier.

Satans Strategie.

2

Ach, wie glücklich bin ich über Gottes Angebot,

Zeilen, die bewegen

26

Das Lied Evas

04

Ausgabe

02

3 / 2024

Inhalt Kinderzeit Was ist im Zeltlager Israels nur los?

Aus der Vereinigung

28

CARE – Neues Leben in der Gemeinde / Forum

Mit der Zeit gehen Muss sich die Gemeinde ändern?

Gemeinde – Gemeinsam Zukunft gestalten

06

28

Gedanken tanken Große ungezähmte Hunde

08

Coverstory Enkeltauglich leben

08

34

Auf der Suche nach Antworten Warum ist mein Leben so oft nur ein Klagelied?

34

16

Musik Wie wähle ich den „Soundtrack“ für mein Leben?

16

40

So kam ich zur Gemeinde Eva-Maria Wagner

42

Bibel und Glaube Hat Gott ein schlechtes Gedächtnis?

44 19

Grenzen oder Gemeinsamkeiten?

Rückblick Aus den Gemeinden

48 22

Adventistische Bekenntnisschulen

Ausblick Kommende Veranstaltungen auf einen Blick

Eltern(mit)arbeit – ein heißes Eisen?

50 24

Gesundheit Heilfasten-Retreat ganzheitlich

Wie geht es eigentlich...?

Gerda Polchlopek-Pelczar

BWGUNG Inhalt

Pionierarbeit unter namibischen Deutschen

3

Aus der Vereinigung

CARE – Neues Leben in der Gemeinde

Und da kommen unsere Caregroups/Hauskreise ins Spiel.

Hier ist alles anders: Man isst zusammen, tauscht sich aus, erlebt Freundschaft, Anteilnahme, Wertschätzung, merkt, wie Gottes Wort in das eigene Leben hineinspricht und lebendig wird… So haben es auch wieder viele Gruppen bei CARE24 erlebt. Insgesamt waren ca. 450 Teilnehmer mit dabei. In diesem Jahr standen beim Bibelstudium die

Laut einer Studie der „Forschungsgruppe Weltanschauun-

letzten drei Kapitel des Matthäusevangeliums im Mittel-

gen in Deutschland“ (fowid), sind nur 6,2% der Bevölke-

punkt. Die erfrischenden Videoimpulse von Larissa und

rung (aller Religionen in Deutschland) als praktizierende

Bastian Ogon lenkten die Gedanken auf die bedeutends-

Gläubige zu betrachten. Dabei wird ein „praktizierender

ten Augenblicke in der Weltgeschichte. Viele Teilnehmer

Gläubiger“ als jemand definiert, der mindestens einmal im

wurden dabei (wieder) tief bewegt von Gottes Liebe.

Monat den Gottesdienst besucht! Auf der Webseite von

Nicht umsonst werden wir aufgefordert, in Caregroups

fowid heißt es: „Mit anderen Worten: Von 100 Bundes-

die Bibel zu lesen: „Ladet die Nachbarn in euer Heim ein

bürgern nehmen inzwischen 94 nicht mehr an Gottes-

und lest mit ihnen aus der kostbaren Bibel … Ladet sie

diensten teil, nur 6 von ihnen besuchen regelmäßig eine

dazu ein, mit euch zu singen und zu beten. In diesen

Kirche, Synagoge oder Moschee. Kaum eine andere

kleinen Versammlungen wird Christus selbst gegenwärtig

statistische Kennzahl zeigt so deutlich, wie weit die

sein, wie er es versprochen hat, und Herzen werden von

Erosion des Glaubens bereits vorangeschritten ist.“¹ Auch

seiner Gnade berührt werden.“ (Ellen White, Auf den

wenn Menschen ganz offensichtlich von der Institution

Spuren des großen Arztes, S. 114)

Kirche nichts mehr erwarten, haben sie doch spirituelle Bedürfnisse. Immerhin bezeichnen sich noch etwa 58%

Bei CARE25 im Frühjahr 2025 wird uns das Thema

als religiös.² Aber was passiert, wenn wir Menschen zu

„Mentale Gesundheit“ begleiten und was die Bibel dazu

unseren Gottesdiensten in unsere kirchlichen Räume

zu sagen hat. Bereite dich darauf vor und gründe eine

einladen? In der Regel lehnen sie dankend ab. Nicht

Caregroup.

unbedingt, weil sie kein Interesse haben, sondern weil sie mit der Form, die sie erwarten, nichts anfangen können.

Alles Material dafür findest du auch weiterhin unter: www.bw-gemeindeaufbau.de

Gemeinsames Essen, Austausch, Anteilnahme, Wertschätzung, Freundschaft – Caregroups bieten die Atmosphäre, in der Gottes Wort für den Einzelnen lebendig wird.

4

1 www.fowid.de/meldung/religionszugehoerigkeiten-2022. Zugriff: 09.04.2024 2 www.de.statista.com/infografik/25889/anteil-der-befragten-die-sagen-dasssie-einer-religion-anhaengen. Zugriff: 09.04.2024

Forum Gemeinde – Gemeinsam Zukunft gestalten

Forum Gemeinde – Gemeinsam Zukunft gestalten

Wie können Gemeinden Menschen in ihrem Umfeld mit dem Evangelium erreichen? Darum ging und geht es beim „Forum Gemeinde“.

Beziehung zu Jesus unser ganzes Leben durchdringt und wir authentisch unseren Glauben ausleben? Und

Wie können unsere Gemeinden ihre Berufung leben und

wie kann der bedürfnisorientierte Ansatz, den Jesus uns

Menschen in ihrem Umfeld mit dem Evangelium erreichen?

vorgelebt hat, unsere Bemühungen für die Menschen

In diesem Frühjahr ging es um die Fortsetzung der Groß­

erfolgreicher machen?

bezirkstreffen „Forum Gemeinde“ aus dem Jahr 2023, wo

3. Ein verändertes Pastoren- und Gemeindeprofil

die o.g. Fragestellung weiter vertieft werden sollte. Dabei

Im Impulsreferat und der nachfolgenden Aussprache

gab es vier Schwerpunkte:

wurde klar, dass wir als Kirche dem ursprünglichen Plan, wie Gott die Zusammenarbeit von Pastoren und Gemeinden vorgesehen hatte, nicht mehr folgen. Die

Der erste „Agendapunkt“ unserer Treffen war die Hin-

Pastoren sollten als Gemeindegründer und Ausbilder

­wendung zu Gott im Bibelstudium und Gebet. Durch die

arbeiten und nicht so sehr als Betreuer und Versorger

Bibel spricht er in unser Leben hinein und will uns er-

der Gemeinden. Im Neuen Testament gibt es keinen

mutigen und, wo notwendig, auch korrigieren. Im ge-

Unterschied zwischen Laien und Klerus, wohl aber

meinsamen Gebet bekommen wir die Kraft, Dinge

eine Aufgabenteilung entsprechend den geistlichen

konkret werden zu lassen und zu verändern. Das 58.

Gaben. Es braucht eine Umkehr von einer konsum-

Kapitel des Jesajabuches beschreibt den Dienst, der

orientierten hin zu einer gabenorientierten Gemeinde-

neues Leben in die Gemeinden bringen wird. Wir sollten

struktur.

es sorgfältig studieren und anfangen, es zu leben (siehe

4. Best Practice

dazu den Artikel aus BWgung 2/2021 „Runter mit der

Was hat sich in einer Gemeinde bewährt, wo kann

Maske“).

man voneinander lernen, welche Ideen und Ansätze

2. Die Top Five

können weitergegeben werden? Jede Gemeinde

Bei den Treffen im Jahr 2023 kristallisierten sich fünf

konnte hier ihre „Best Practice“ weitergeben. So

große Themen heraus, an denen jetzt in kleinen

wurde das Sichtfeld für alle erweitert und der eine

Gruppen gearbeitet wurde, um sie auf der Ebene der

oder andere gute Gedanke mitgenommen, um ihn im

Gemeindearbeit zu konkretisieren: Wie kann Erwe-

Kontext der eigenen Gemeinde anzupassen.

ckung/Gebet mehr Raum in unseren Gemeinden bekommen? Wie ist es möglich, dass Kinder und

Es ist geplant, „Forum Gemeinde“ im Herbst 2025

Jugendliche eine geistliche Heimat in unseren Gemein-

fortzusetzen, um gemeinsam weiter Gemeinde zu bauen.

den finden? Was ist notwendig, damit sich missionarische Kleingruppen in unseren Gemeinden etablieren

Thomas Knirr, Abteilungsleiter für Gemeindeaufbau und

und multiplizieren? Wie kommen wir dahin, dass die

Evangelisation in der BWV

BWGUNG Aus der Vereinigung

1. Die Botschaft von Jesaja 58

5

Gedanken tanken

Große ungezähmte Hunde Ich jogge gerne und versuche, mich auf diese Weise fit zu

schickte noch ein Stoßgebet zum Himmel und war bereit,

halten. Leider habe ich gleichzeitig eine nicht kleine Angst

mich zu verteidigen. Doch es kam ganz anders als

vor Hunden, vor allem vor freilaufenden Hunden. Dabei

befürchtet. Der Hund bremste ab, schnüffelte ein wenig

bereiten mir nicht die kleinen, ausgeglichenen Vierbeiner

an mir und begann, mit dem Schwanz zu wedeln, was ich

Sorgen, sondern die großen, ungezähmten, die einen mit

als Zeichen der Freundlichkeit interpretierte. Anscheinend

einem Biss verspeisen könnten (das ist natürlich übertrie-

war er mir nur nachgerannt, um sich eine Streicheleinheit

ben!). Jogger und Hunde sind schon von Natur aus nicht

abzuholen, und ich dachte, er hätte Böses im Sinn.

die besten Freunde, denn hier wird wohl der Jagdinstinkt geweckt. In meinem Fall kommt auch noch die Angst

Geht es uns nicht auch manchmal so, wenn wir eine

dazu, die förmlich stinkt und von Hunden wahrgenom-

Situation einschätzen oder über die Zukunft nachdenken?

men wird (daher Angstinstinkt?). Und das, was Hunde­

Wir ahnen das Schlimmste und lassen unseren Sorgen

besitzer am häufigsten sagen, wenn ich stinkend an

und Ängsten freien Lauf, um dann festzustellen, dass

ihrem Hund vorbeilaufe und sie meine ängstlichen Blicke

unsere Befürchtungen gar nicht eingetreten sind. Den-

wahrnehmen, ist: „Keine Angst, der macht nichts!“

noch haben sie in der Zwischenzeit unsere Kräfte auf­ gezehrt und uns den Blick für das Schöne und Positive

Wir waren im Urlaub in Österreich und ich ging joggen.

verstellt. Oft gehen wir mit einer uns lähmenden Disposi-

Zuerst führte der Weg durch einen kleinen Wald bergauf

tion für das Negative durchs Leben, immer in der Erwar-

und mündete dann in eine schmale Asphaltstraße. Rechts

tung, dass wieder „ein großer ungezähmter Hund“ um

ging sie in Serpentinen durch den Wald hinunter zum

die Ecke kommt, um uns anzufallen. Oder wir versuchen,

nächsten Dorf. Links hörte der Wald auf und die Straße

vor unseren Sorgen und Ängsten davonzulaufen, die doch

schlängelte sich weiter bergauf zu einem etwa 300 Meter

schneller und ausdauernder sind als wir.

entfernten Bauernhof mit einer großen Weide. Und da sah ich ihn – einen sehr großen Hund. Leider sah nicht

Gottes Strategie für uns ist anders: „Alle deine Sorge lege

nur ich den Hund, sondern der Hund sah auch mich.

auf mich; denn ICH sorge für dich“ (1 Petr 5,7). „Wirf dein

Sofort fing er an zu bellen und rannte in meine Richtung.

Anliegen auf den HERRN, und er wird für dich sorgen…“

Ich musste in Bruchteilen von Sekunden entscheiden, was

(Ps 55,23). „Sorgt euch um nichts, sondern in allen

ich tun sollte. Stehen bleiben und es auf einen Kampf

Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Dank­

ankommen lassen oder weglaufen? Ich entschied mich für

sagung vor Gott kundwerden! Und der Friede Gottes, der

das Zweite, denn ich dachte: Der Hund ist noch weit weg,

höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne

es geht in Kurven bergab, ich kann schnell laufen und

bewahren in Christus Jesus“ (Phil 4,6.7). Diesen Frieden

wenn er merkt, dass er mich nicht einholen kann oder

wünsche ich dir, nicht nur beim Joggen, sondern in allen

mich nicht mehr sieht, gibt er auf. Weit gefehlt…

Lebenslagen!

Erstens hatte ich völlig unterschätzt, wie schnell ein Hund laufen kann und zweitens hatte ich völlig überschätzt, wie lange ich einen Sprint durchhalten kann. Obwohl mein Adrenalinausstoß auf Hochtouren lief, konnte ich schon nach wenigen hundert Metern nicht mehr und musste eine Pause einlegen. Da kam er auch schon um die Kurve und rannte direkt auf mich zu. Um mich zu schützen, stellte ich mich an einen großen Baum am Straßenrand,

6

Thomas Knirr ist Abteilungsleiter für Gemeindeaufbau und Evangelisation der BWV sowie Mitglied im Redaktionsteam.

Gottes Strategie für uns ist folgende: „Alle deine Sorge lege auf mich; denn ICH sorge für dich“ (1 Petr 5,7).

7

Das Konzept der Weltzerstörung seit Anfang der Sünde

Enkeltauglich leben Die Erde bewahren ist ein Auftrag, den Gott dem Menschen im Garten Eden gegeben hat (1 Mose 2,15). Wir haben eine Verantwortung für die Schöpfung und es ist jedem hoch anzurechnen, der schonend mit unserer Umwelt umgeht oder sich sogar zu ihrem Schutz engagiert. Doch hat dieser Einsatz Grenzen und es kommt unweigerlich die Frage auf, wie viel Zeit, Kraft und Geld wir in diesen Schutz investieren sollen. Als Menschen kommen wir mit unseren Begrenzungen nicht drum herum, Prioritäten zu setzen. Was soll unsere Hauptaufgabe als Adventisten sein, die wir lange nach dem Sündenfall leben? Heinz Schaidinger geht mit kritischem Blick der Frage nach, wie wichtig der Naturschutz für uns als Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten zu sein hat und ob wir denn mit aller Kraft dafür kämpfen sollten, dass die Erde noch so lange wie möglich enkel- und urenkeltauglich bleibt.

8

Heinz Schaidinger Enkeltauglich leben

1 Petr 4,7: Es ist aber nahegekommen das Ende aller Dinge.

Offb 16,8f: Und der vierte Engel goss aus seine Schale in die Sonne, und ihm ward gegeben, den Menschen heiß zu machen mit Feuer. Und den Menschen ward heiß von großer Hitze, und sie lästerten den Namen Gottes, der Macht hat über diese Plagen, und taten nicht Buße, ihm die Ehre zu geben.

W

ie sehr sollte das Thema des Klimawandels die Gemeinde beschäftigen? Ist die 4. Plage vielleicht von Menschen hervorgerufen? Da

die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten der Welt die Botschaft zu verkündigen hat, dass wir den Schöpfer ehren sollen und ihn allein anbeten – bedeutet das nicht auch, dass die Siebenten-Tags-Adventisten jedem politischen Vorhaben im Namen des Umweltschutzes zustimmen müssten, und zwar aufgrund der religiösen und humanistischen Werte, die wir vorgeben zu verteidigen?

Wäre es nicht unsere Pflicht, als Gesamt­gemeinde Tier­­­­schutzvereinen beizutreten und politisch gegen grausame

Tierschutz und verantwortlicher Umgang mit unseren Mitgeschöpfen sollten als Verwalter von Gottes Schöpfung für uns selbstverständlich sein. Doch noch spezieller ist Gottes Auftrag, uns für die Rettung von Menschen einzusetzen.

Tierversuche vorzugehen? Ist mittlerweile nicht auch von vornherein klar, dass im Interesse des Überlebens der gesamten Menschheit der Landverbrauch des einzelnen

Vom Anfang (des Endes)

Bürgers drastisch eingeschränkt werden muss?

Für Bibelleser im Besonderen, aber auch für weite Teile der Gesellschaft gilt es als eine bekannte Tatsache, dass

Ideale der Naturverbundenheit von Heim und Familie

früher alles besser war. Und tatsächlich, die Bibel meint

fangen an zu bröckeln, der Traum vom Wohnen im

das ganz ernst, wenn sie zum Abschluss des Schöpfungs-

Grünen ist politisch ausgeträumt, egal wie deutlich uns

werkes sagt: „… und siehe, es war sehr gut!“ Hätte es

eine gewisse Autorin des 19. Jahrhunderts auffordert, die

den Sündenfall nicht gegeben, würden Adam und Eva

Städte zu verlassen und unsere Familien auf dem Land

heute noch leben. Ohne Sünde gäbe es auch kein zu

anzusiedeln. Wo kämen wir hin, wenn das jeder machte?

erwartendes Ende. Weder für das einzelne Lebewesen

Es wäre ja nicht einmal genug Land für alle da! Also lautet

noch für Planeten, Sonnen oder Planetensysteme.

der neue Wahlspruch: Die Umwelt muss gerettet werden, lasst uns „enkeltauglich“ leben!

Im Gegensatz zum biblischen Verständnis gehört nach

Zu diesem Credo sei aber dann doch noch eine kurze kritische

atheistischer bzw. evolutionistischer Weltsicht Sterben

Frage gestellt: Und die Enkel? Was machen die dann? Leben

zum Sein dazu. Es ist Teil des Lebenszyklus. Aber Tatsache

die dann auch „enkeltauglich“ für ihre Enkel, damit die auch

ist: Je weiter sich unsere Theorie über den Anfang der

noch Großeltern werden können? In dieser Welt?

Erde und der Welt vom biblischen Schöpfungsbericht entfernt, desto weniger können wir auch ein klares Verständnis vom Endzeitszenario der Bibel bzw. von

Ohne Bekehrungsappell ist eine Botschaft, die die Umwelt retten will („enkeltauglich leben“), ein falsches Evangelium.

Der Schöpfungsbericht und der Sündenfall Unter Adventisten herrscht normalerweise Einigkeit, dass unsere Welt als „sehr gut“ aus der Schöpferhand Gottes hervorging. Aber schon die Frage, wie das genau von­ statten ging, zeigt uns unsere menschlichen Grenzen im Verstehen auf – denn wir waren nicht dabei. So fragte Gott schon Hiob: „Ich will dich fragen, lehre mich! Wo warst du, da ich die Erde gründete? Sage an, bist du so

BWGUNG Titelstory

Gottes Ziel mit uns Menschen haben.

klug?“ (Hiob 38,3-4)

9

Wenn Gott selbst sagt, dass wir das Geheimnis seiner

Großeltern und Enkel – wie kostbar, wenn die verschiedenen Generationen miteinander die Segnungen in Gottes immer noch herrlicher Schöpfung erleben.

Schöpfung gar nicht ergründen können, sie aber wohl bebauen und bewahren dürfen, dann zeigt uns das deutlich unseren Platz. Wir sind nicht die „Macher“, wir

Frage: „Was haben Naturgesetze mit ethischen Prinzipien

sind die Pfleger und Bewahrer. Dennoch können wir uns

zu tun?“ Eine für ihn plausible Antwort kann er nicht finden;

bemühen, die Schöpfung zu verstehen, soweit Gott uns

diese Frage sprengt sein logisches System. Für den gläubi-

die Möglichkeit dazu gibt und uns selbst Informationen

gen Menschen aber bleibt alles logisch: Die Sünde zerstört

darüber in seinem Wort offenbart.

die Umwelt. Es gibt ein, für den normalen Menschen nicht leicht sichtbares, Band zwischen der Sünde und dem

Besonders interessant ist der ethische Zusammenhang der

allgemeinen, auch materiellen Zustand der Welt. Für den

Schöpfung, bei dem in Hiob 38,12-13 von „Bösartigen“

strengen Materialisten aber ist so etwas völlig unvorstellbar.

und „Kriminellen“ die Rede ist – ein Zusammenhang, den kein moderner Naturwissenschaftler herstellen würde.

Der zweite Schöpfungstag und die Sintflut

Die Bibel spricht über diese ethischen Zusammenhänge

Schon als Kind liest man im 1. Kapitel des ersten Buchs

(1 Mose 3,17ff). Die erste Phase der „Umweltzerstörung“

Mose über den 2. Schöpfungstag und ist verblüfft, denn

kam – ausgelöst durch den Sündenfall – dadurch zustan-

die dort geschilderten Zustände der materiellen Schöp-

de, weil der Garten Eden außerhalb des von Gott geschaf-

fung sind uns heute nicht bekannt. Darum ein paar

fenen Gartens nicht mehr nachgebaut werden konnte.

zusätzliche Überlegungen zur Unwiederbringlichkeit des

Die Menschheit erlitt durch den Hinauswurf aus Eden

vorsintflutlichen Zustandes der Erde, punktuell bezogen

einen nicht wiederbringbaren Verlust. Der Sündenfall war

auf den zweiten Schöpfungstag:

sozusagen der „point of no return“ für die so genannte „alte Welt“. Es gibt kein vorsintflutliches grünes Partei­ programm, welches die Zerstörung der alten Welt hätte verhindern können – außer, auf dem Gebiet der Moral hätte sich etwas getan. Bekehrung hätte die Umweltver-

1. Gott schiebt eine Luftschicht („Feste“) zwischen die Wasser (1 Mose 1,16ff) das gibt es heute nicht mehr, ist also nicht beobachtbar.

2. Das Wasser über der Feste kommt bei der Sintflut

nichtung aufhalten können, aber nicht in einem materialis-

40 Tage lang als Regen herunter. Es geht nicht wieder

tisch-logischen Zusammenhang, sondern in einem

über die Lufthülle hinauf als Grenzfilter gegen die

ethisch-logischen Kontext. Die Überlegung hat immer

kosmische Strahlung des Weltalls.

etwas Übernatürliches – Gott muss einbezogen sein. Ohne

10

Bekehrungsappell ist eine Botschaft, die die Umwelt retten

Wie würde aber eine Welt aussehen, in der oberhalb des

will („enkeltauglich leben“), ein falsches Evangelium.

Lufthimmels noch eine Wasserschicht wäre?

Für den modernen Naturwissenschaftler stellt sich also die

Verschiedene Möglichkeiten:

ist, was war dann wirklich die alte Welt vor der Flut? Und:

Seit der Flut existiert die von Gott geschaffene Welt nicht mehr. Was wir haben, ist nur ein regenerativer Überrest der Schöpfung Gottes.

Was war dann der Garten Eden? Aufgrund der Sünde also hat der Mensch, ohne es zu wissen und zu ahnen, selbst einen Prozess der Umweltzerstörung ausgelöst, der beispiellos ist. Wenn wir über die Umweltzerstörung also moralisieren wollen, dann müssen wir über die Vermei-

dung von Sünde reden. Alle Gesetze der Weltregierungen können nicht durch Vermeidung von CO2 oder Methan oder sonst etwas eine neue Situation schaffen, die dazu geeignet wäre, die Umweltzerstörung, die durch eine

Heinz Schaidinger Enkeltauglich leben

Doch bleibt die Überlegung: Wenn das nur ein Überrest

falsche Ethik ausgelöst wird, aufzuhalten. Die von Gott gegebene Gesetzmäßigkeit, dass unsere Sünde unsere Umwelt zerstört – auf einem geheimnisvollen, für uns nicht zu erkennenden Weg (auf übernatürliche Weise

a) durch die stärkere Filterwirkung viel weniger Aufbau

sozusagen) –, kann nicht aufgehoben werden. Wir sind

von C14 in den organischen Verbindungen vor der

ihr als Geschöpfe einfach ausgeliefert. Deshalb gilt es

Flut

auch, als gläubige Menschen Mitleid zu haben mit jenen,

b) ein ausgewogeneres Klima auf dem ganzen Globus:

die keinen Gott kennen, der sie angesichts der immer

subtropische Pflanzen und Tiere in heutigen arktischen

mehr um sich greifenden Umweltzerstörung retten

und antarktischen Gebieten

könnte. Weshalb diese Menschen meinen, mit aller

c) weniger Strahlung aus dem Weltall trifft auf die Erde

Gewalt die „Enkeltauglichkeit“ unserer Lebensweise durch Gesetze herbeiführen zu müssen: Sie können nicht anders,

Dementsprechend: Wenn man die Erkenntnisse aus dem

da sie nichts anderes haben. Nur wird es nicht zum Ziel

Bericht des 2. Schöpfungstages und der Flut zusammen-

führen: Lukas 21,25-28 kennt nur ein einziges Heilmittel

nimmt, versteht man, warum Petrus in seinem Brief von

angesichts der Bangigkeit darüber, was in der Welt

einem Ende der alten Welt spricht (2 Petr 3,3-7). Seit der

geschieht: Aufsehen auf Jesus! „Erhebt eure Häupter …!“

Flut existiert die von Gott geschaffene Welt nicht mehr.

Was wir haben, ist nur ein regenerativer Überrest der Schöpfung Gottes. Allein, es ist wahr: Schon dieser „regenerative Überrest“ ist so faszinierend, dass wir aus dem Staunen kaum herauskommen, wenn wir ihn Müll gehört nicht in die Natur. Doch alles Umweltbewusstsein neutralisiert trotzdem nicht den Ursprung des Verfalls: unsere Sünde und Gottesferne.

BWGUNG Titelstory

betrachten.

11

und auch nicht haben wollen. Als solcher wird der Umweltschutz den Menschen in die Irre führen, vor allem

Wir sollten als gläubige Menschen Mitleid haben, mit jenen, die keinen Gott kennen, der sie aus der Umweltzerstörung retten könnte.

dort, wo er sich weltanschaulich bewusst gegen Gott wendet. Wer sich aber Gott anvertraut (Offb 14,6-13), wird gewiss auch so leben, dass er die Mitwelt fördert und ihr nicht schadet. ² Es ist mir klar, dass man das nicht gerne hört: Nämlich dass wir die Probleme der Welt nur in den Griff bekommen können, wenn wir uns zu Gott bekehren! Man möchte das nicht wahrhaben. Und dennoch ist es ganz genauso. Ein einfaches Beispiel dafür: Israel wurde von Jesus als Heilsträger und Gottesvolk verworfen (Mt 21,43).

Der Grund dafür war die Ablehnung Jesu als Messias durch die Führung des Judenvolkes. Wie könnte es eine

Vom Ende (des Anfangs)

Änderung dieser Situation ohne die Bekehrung Israels

Petrus argumentiert in seinem zweiten Brief deutlich

geben? Der Zusammenhang zwischen moralischem

(2 Petr 3,7-18 ¹ ), dass durch die Tatsache der Sünde die

Versagen und der Zerstörung der Welt ist in der kleinen

Zerstörung dieser Welt beschlossene Sache ist. Wenn wir

Jesaja-Apokalypse eine nicht zu hinterfragende Grundthe-

etwas „Enkeltaugliches“ unternehmen wollen, dann kann

se. Zerstörung von Land und Volk, Gericht schlechthin im

das nur auf dem Weg der Bekehrung zu Gott und Christus

AT – das ist immer eine Gottesreaktion auf das ethische

geschehen, dann wird der „neue Himmel und die neue

Versagen der Völker – ein Zusammenhang, der einfach

Erde“ von uns besiedelt und erlebt werden können. Dieses

nicht hergestellt wird in unserer heutigen Welt.

Bewusstsein muss unser Leben so stark beeinflussen und unser Handeln so stark motivieren, dass dadurch viele

Ein Blick auf die Endzeit und Gottes finale Lösung

andere aufgerufen werden, in einer Zeit des Verderbens

Offenbarung 12 beschreibt das Volk Gottes, gegen das

sich dem Schöpfer anzuvertrauen und abzuwarten, wie er

sich der besondere Hass Satans und seiner Nachfolger

die Schöpfung, die zugrunde geht, neugestalten wird.

richtet. Offenbarung 13 beschreibt die Feinde, die Satan aufbauen wird, um das Volk Gottes zu vernichten.

Bedeutet das, dass wir uns deshalb der Umwelt gegen-

Offenbarung 14 beschreibt die Verkündigung des Volkes

über respektlos und zerstörerisch verhalten sollen? „Das

Gottes in der Endzeit, die die Wiederkunft einleiten wird.

sei ferne!“, würde Paulus dazu sagen. Es gilt nur, die Prioritäten richtig zu setzen. Der Umweltschutz ist für viele Religionsersatz, weil sie keine Gottesbindung haben

12

Die Menschheit wird die zahlreichen Probleme dieser Welt nur dann in den Griff bekommen, wenn sie sich zu Gott bekehrt.

Heinz Schaidinger Enkeltauglich leben Moralisches Versagen und die Zerstörung der Welt als Gottesreaktion finden wir deutlich bei Israel im AT. Jedoch tritt heute das Szenario der Bedrohung der gesamten Menschheit immer stärker hervor.

Das alles findet statt in einem Szenario der immer stärker werdenden Bedrohung der gesamten Menschheit.

Warum kann man das sagen? Weil das eine unabdingbare Voraussetzung für die Ereignisse sein muss, die hier

Denn Christus kommt bald! Und seine Wiederkunft kann

vor­hergesagt werden.

auch die beste Rettungsstrategie der Umwelt nicht aufhalten.

Auch wenn Christen schon im frühen 20. Jahrhundert glauben konnten, dass das Ende der Welt herbeigekom-

Deshalb sollten wir unsere Kräfte nicht in menschlichen

men sei, müssen wir zugeben, dass die Entwicklungen

Teillösungen aufbrauchen, die am Ende doch ins Leere

der letzten 100 Jahre tatsächlich das Ganze noch weiter

laufen, sondern uns in der Verkündigung der ultimativen

gefördert haben und nun tatsächlich ein Szenario

Lösung engagieren, die nur Gott bringen kann. Wenn

möglich ist, wie es in Offenbarung 13 geschildert wird:

Jesus wiederkommt, werden alle Probleme dieser Welt

Einigung der Welt und Rettungsverheißungen durch die

gelöst. Seine Wiederkunft wird auch die Umwelt retten

Mächte, die gegen Gott und seine Gläubigen sind.

und sogar urenkeltauglich machen – aber ohne Sünde.

Rettung der Welt bei gleichzeitigem Verhaftetsein in sündigem Verhalten und Rebellion gegen Gott. Und das

Offenbarung 16

alles durchsetzbar auch im Zeichen der Demokratie. Als

Sind die Plagen in Offenbarung 16 nicht bis zu einem

Siebenten-Tags-Adventisten dürfen wir nicht in dieses

gewissen Ausmaß die Übersteigerung der Umweltvernich-

Karussell einsteigen. Wir haben eine klare Botschaft von

tung, die der Mensch in seiner Gier nach Gewinn seit

Gott, die dem entgegensteht – den Appell zur Bekehrung.

Jahrhunderten betreibt? Gewiss, dennoch wird das Geschehen auch von Gott mitinitiiert werden. Es wird übernatürlich sein. Kein Umweltschützer kann es aufhalten. Um es noch einmal klar zu formulieren: Wir sind schützen. Wir sind aber gegen die Hysterie, die rund um

Wenn wir die Umwelt­ zerstörung moralisieren wollen, dann müssen wir über die Vermeidung von Sünde reden.

die Klimafragen politisch aufgebaut wird. Das ist ein künstlicher Hype, der bewusst geschaffen wird. Probleme des Klimawandels sind so alt wie die Welt und ja, die Menschen haben besonders in den letzten Jahrhunderten nichts ausgelassen, um diese Prozesse noch zu beschleunigen. Aber sie wären auch ohne die industrielle Revo­ lution an diesem Punkt angekommen, nur eben ein

BWGUNG Titelstory

nicht gegen den Umweltschutz, wir wollen die Umwelt

bisschen langsamer, so wie in den letzten Jahrtausenden auch.

13

in Sünde, Selbstsucht, Unmoral, Gottesfeindlichkeit.“ Diese Botschaft wird von vielen bestimmt nicht gerne

Enkeltauglich leben bedeu­tet: Die Enkel für die Ewigkeit zu retten – für ein Leben auf der von Gott geschaffenen neuen Erde. „Enkeltauglich leben“ bedeutet, die Enkel für die Ewigkeit zu retten Bei allem Respekt vor der Schöpfung, die zu bewahren von Anfang an Gottes Auftrag an uns war, liegt unser Fokus nicht auf den Tieren und Bäumen, auf den Feldern

gehört werden. Und dennoch ist sie die einzige, die wir haben. Hand aufs Herz: Wer möchte seine Urenkel in einer gottlosen Welt wissen, in der gesündigt wird wie eh und je? Kann das die Lösung sein? Die einzig wahre Lösung, die enkeltauglich ist, ist Gottes Lösung, wie er sie in der Bibel vorstellt: Das Leben auf der neuen Erde, von Gott geschaffen und nicht von Menschen.

Quellen: 1 Auszug aus 2. Petr 3,7.10: Also auch der Himmel, der jetzt ist, und die Erde werden durch sein Wort gespart, dass sie zum Feuer behalten werden auf den Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen. … Es wird aber des HERRN Tag kommen wie ein Dieb in der Nacht, an welchem die Himmel zergehen werden mit großem Krachen; die Elemente aber werden vor Hitze schmelzen, und die Erde und die Werke, die darauf sind, werden verbrennen…

2 Siehe z. B. Jes 24:1-7.17-23; Auszug Verse 5-7: Das Land ist entheiligt von seinen Einwohnern; denn sie übertreten das Gesetz und ändern die Gebote und lassen fahren den ewigen Bund. Darum frisst der Fluch das Land; denn sie verschulden’s, die darin wohnen. Darum verdorren die Einwohner des Landes, also dass wenig Leute übrigbleiben. Der Most verschwindet, der Weinstock verschmachtet; und alle, die von Herzen fröhlich waren, seufzen.

und Meeren, sondern auf den Menschen. Auf diese Welt kommt in ganz großer Weise das Ende zu, ein Ende, nach dem es auf dieser Erde keine Menschen, keine Kinder, keine Enkel, keine Nachkommen mehr geben wird. Wenn heutige Superreiche schon die Abwanderung von dieser Erde auf den Mond und den Mars planen, um das „Überleben der Menschheit“ zu sichern, muss man ihnen antworten: „Weil wir Menschen uns vor Gott verantworten müssen für unsere Sünden und unser Verderben, das

Heinz Schaidinger ist Dozent für Kirchengeschichte, praktische Theologie, Musik und Philosophie am Seminar Schloss Bogenhofen sowie ehemaliger Direktor des Oberstufenrealgymnasiums im aktiven Ruhestand.

wir über die Erde gebracht haben, kann auch keine Flucht auf Mond oder Mars uns retten. Die Rettung ist zwar der Weg hinaus aus dieser Welt, aber es muss der Weg zu Gott sein, nicht der Weg auf andere Planeten, auf denen es dann ebenso weiter ginge wie hier auf dieser Welt:

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Echte, bleibende Freude, ohne den Fluch der Sünde – das hat Gott all denen versprochen, die sich aus dieser Welt hinaus für die Ewigkeit retten lassen.

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BWGUNG Titelstory

Heinz Schaidinger Enkeltauglich leben

Wie wähle ich den „Soundtrack“ für mein Leben?

Musik – ein Weg des geistlichen Wachstums Musik ist ein Geschenk unseres Schöpfers. In ihr kann sich Schönheit manifestieren und sie kann bei uns auf unterschiedliche Weise einen tiefen Eindruck hinterlassen, uns motivieren oder miteinander verbinden. Außerdem kann sie die Stimmung beeinflussen, Erinnerungen wecken oder sogar Schmerz lindern. Sie begleitet uns im Alltag, aber auch in besonderen Momenten. Wie wir Musik als Christen gut nutzen können, dazu hat Luise Schneeweiß einige Gedanken zusammengetragen.

Erhebende Musik ist ein wunderbarer Weg, um als Christ

Leviten

erbaut und zu einem Leben mit Gott ermutigt zu werden.

Im alten Israel gab es sowohl Alltagsmusik zu verschiedenen

Jesus sang während seines irdischen Lebens mit seinen

Anlässen als auch eine hochentwickelte geistliche Musik am

Jüngern (Mt 26,30). Gott selbst ordnete durch seine

Heiligtum durch bestimmte Leviten-Familien, die sich darauf

Propheten die geistliche Musik am Tempel an (2 Chr 29,25)

spezialisierten. Von Generation zu Generation wurde hier ein

und ließ sogar ein Lied aufschreiben, das Israel in Zeiten

Handwerk und ein musikalisches Erbe weitergegeben. Die

des Glaubensabfalls wieder zu ihm zurückbringen sollte

Bibel spricht davon, dass diese Musiker „im Gesang des

(5 Mose 31,19.22.30). Viele Psalmen zeugen davon, wie

HERRN geübt” und „allesamt Meister” waren (1 Chr 25,7).

gewinnbringend es ist, Gott auch im Alltag zu loben und

Zudem waren sie mit der Unterscheidung von heilig und

ihm zu singen (Ps 33,2.3 u. v. m.).

profan vertraut (3 Mose 10,10).

Wenn es um Gottesdienste, öffentliche Veranstaltungen,

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Heute beschränken sich unsere Möglichkeiten nicht nur

unseren Medienauftritt als Freikirche oder unsere Schulen

auf das aktive Singen und Musizieren, sondern wir können

geht, ist es auch heute noch gut, wenn wir moderne

auch Musik von überall auf der Welt konsumieren und

„Leviten” haben, die sowohl ein Verständnis fürs „Heiligtum”

herunterladen. Wie kann ich das Potential von Musik

als auch die nötigen Kenntnisse in Musiktheorie und -praxis

in meinem Leben als Christ am besten ausschöpfen?

mitbringen, um unsere adventistische Musik- und Anbe-

Und wo finde ich am besten wertvolle Musik?

tungskultur hochzuhalten und eine gute Auswahl zu treffen.

Wie kann ich das Potential von Musik in meinem Leben als Christ am besten ausschöpfen?

Hier findest du Quellen für adventistische geistliche Musik (sowohl Traditionelles als auch Zeitgenössisches): •M usicVerse: Eine adventistische Streaming-Plattform. (App: https://musicverse.org) • Fountainview Academy: Musikvideos von Jugendlichen mit schönen Kulissen.

(YouTube-Kanal: https://adventisten.online/

fountainviewacademy Wir geben diese Werte aktiv weiter, wenn wir unsere

Playlist mit aktuellster Musik: https://adventisten.

Jugendlichen in Musikprojekten ausbilden und wenn

online/fountainviewplaylist

Komponisten in unseren Reihen hochwertige neue

Fountainview TV: https://www.fountainview.tv)

geistliche Musik schaffen. Ehrfürchtige Anbetung ist

• Loud Voice Media: YouTube- und Streaming-

schließlich ein besonderer Schwerpunkt der ersten

Angebot. (Youtube-Kanal: https://adventisten.

Engelsbotschaft und etwas, das uns besonders kenn­

online/loudvoiceministry; App: www.loudvoice.com)

zeichnen sollte (Offb 14,7).

• Abiding Radio: Ein christlicher Internet-Radiosender (24 h) (Webseite und App: www.abidingradio.org)

Luise Schneeweiß Wie wähle ich den „Soundtrack“ für mein Leben?

Hör mal rein!

Ein einfacher Grundsatz Wenn es aber um den persönlichen Musikgebrauch (die Alltagsmusik) geht, kann (und muss) natürlich nicht jeder ein „Levit” sein. Hier zählt, seinem eigenen Gewissen

können, dass Musik nicht wertneutral ist, sondern einer

entsprechend eine gute Auswahl zu treffen und selbst

sorgfältigen Auswahl bedarf. So können wir alle gemein-

mündig zu werden. Dabei wird der Musikgeschmack

sam in unserem Unterscheidungsvermögen wachsen, uns

idealer­weise durch die qualitativ gute Musik der Gemein-

respektvoll austauschen und sensibler werden.

de mit geformt und gewinnt dadurch auch an Unabhängigkeit gegenüber dem weltlichen Mainstream.

Musik schätzt, wer auch Stille schätzt Leider wird Musik heute eher wie ein Lückenfüller miss­

Philipper 4,8: Was wahrhaftig ist, was ehrbar, was

braucht als bewusst wahrgenommen. Vielleicht, um die

gerecht, was rein, was liebenswert, was einen guten Ruf

Stille nicht aushalten zu müssen. Wir reden bei laufender

hat, sei es eine Tugend, sei es ein Lob – darauf seid

Musik oder erledigen noch dies und das. Ständig hat man

bedacht!

etwas im Ohr, überall dreht man etwas auf. Dabei prägt das, was ich zum „Soundtrack meines Lebens” mache,

Da Musik – wie alle Künste – von der Sünde beeinflusst ist,

meine Wahrnehmung und langfristig sogar mein Lebens-

sollte „das gefällt mir” wohlmöglich nicht mein einziges

gefühl. Musik ist die Dauer-Untermalung unseres ohnehin

Kriterium sein. Folgende Fragen könnte ich mir auch

schon reizüberfluteten Daseins, für manche sogar fast

stellen:

eine Droge!

• Bildet meine Musik das Gute, Schöne und Wertvolle ab (oder etwas anderes wie Unmoral, Rebellion,

Wenn du den Eindruck hast, das trifft auf dich zu, genieße

Gleichgültigkeit etc.)?

einmal bewusst ein paar Tage ohne Radio oder Musikstreaming! Lausche dem Rauschen des Baches und dem

Musik in eine Haltung des Gebets gehen, ohne einen

Zwitschern der Vögel. Nutze die Stille zum Gespräch mit

Bruch zu verspüren? Oder trenne ich diese zwei

Gott oder zum Nachdenken. Du wirst sehen, wie sich

Welten eher?

dadurch auch deine Wahrnehmung von Musik verändert.

• Welche Wertehaltung / welches Lebensgefühl vermittelt diese Musik?

Hintergrundmusik Natürlich ist nichts verkehrt daran, seinen Alltag mit

Wir werden in unserer persönlichen Musikauswahl nie alle

Hintergrundmusik zu bereichern, z. B. beim Essen oder der

uniform empfinden. Geschmack, Kultur, musikalische Vor­-

Hausarbeit. Instrumentalmusik kann hier eine gute Wahl

kenntnisse, Assoziationen – das alles spielt hier eine Rolle.

sein, da sie nicht so ablenkend wie Vokalmusik ist,

Wichtig ist aber, dass wir uns grundsätzlich darauf einigen

vielleicht Arrangements oder Klavier-Versionen geistlicher

BWGUNG Musik

• Kann ich nach oder während dem Hören meiner

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Theologie, (musikalische) Oberflächlichkeit und Sentimen­ talität sowie charismatische Gottesdienstformen.

Das, was ich zum „Soundtrack meines Lebens” mache, prägt meine Wahrnehmung und langfristig sogar mein Lebensgefühl.

Neuere Musikgeschichte Dass die christliche Musikszene heute so ist, geht auf eine jahrzehntelange Entwicklung zurück: Als in den 60ern des 20. Jahrhunderts die Rockmusik aufkam, haben Christen sich noch deutlich davon distanziert. Zu offensichtlich war die Verbindung zur sexuellen Revolution, zu Drogen, Rebellion und Okkultem. Zu deutlich sah man auch die Parallele zur ekstatischen Musik anderer fernöstlicher oder animistischer Religionen. ² Mit der Zeit ging diese Klarheit aber verloren, z. B. weil durch die „Jesus People” (eine

Lieder oder leicht verständliche Klassik, Filmmusik und

Unterströmung der Hippiebewegung) in den 1970ern

Folklore.

immer mehr christliche Rock-, Pop-, Jazz- und Country­ formationen erfolgreich wurden.

Unsere Alltagsmusik muss übrigens keinen geistlichen

Heute gibt es für jeden neueren Pop-Stil auch eine christ-

Text, Titel oder Inhalt haben, um für uns als Gläubige

liche Variante („White Metal” ³, christlicher Rap etc.) sowie

geeignet zu sein. Viele Werke der klassischen Musik sind

viele Stilvermischungen und Schattierungen. Die Lage ist

nicht speziell für geistliche Anlässe (oder von reifen

also unübersichtlich geworden, eine Unterscheidung er-

Christen) geschrieben worden. Sie orientierten sich vom

schwert.

Stil und Klangideal her aber häufig an den Grundsätzen von Ordnung und Schönheit, die wir auch hochhalten.

Werdet voller Geist!

Dadurch lassen sie sich vielfach in den Alltag eines

Epheser 5,18.19 (ZB): Und berauscht euch nicht mit Wein

Christen oder sogar in einen Gottesdienst integrieren.

– das bringt nur Unheil –, sondern lasst euch erfüllen

(In Filmen und in der Werbung wird klassische Musik

vom Geist: Lasst in eurer Mitte Psalmen ertönen, Hymnen

auch gern dort eingestzt, wo es um Wertvolles/Teures,

und geistliche Lieder, singt und musiziert dem Herrn aus

Schönes, Berührendes geht).

vollem Herzen.

 Playlists mit leicht verständlicher Klassik (oder ein

Paulus ruft dazu auf, ein geisterfülltes Leben zu führen.

Sender wie „Klassikradio”) können eine gute Adresse

Musik kann ein Ausdruck dieser Geist-Erfülltheit sein.

sein, um Untermalungsmusik für den Alltag zu finden.

Gleichzeitig liegt in ihr das Potential, durch sie geistlich zu

In der adventistischen Streaming-App MusicVerse

wachsen, indem sie eine Trägerin des Wortes Gottes und

findet man auch eine große Auswahl an zeitgenössi-

Befördererin der Frucht des Geistes ist. Gott sei Dank, dass

scher oder traditioneller geistlicher Instrumentalmusik.

es solche Musik gibt. Suchen wir danach, auch wenn sie gerne mal übertönt wird. Gott segne dich dabei!

Christliche Musik?

Wenn man auf großen Streaminganbietern wie Spotify

Quellen:

oder Apple Music nach „christlicher Musik” sucht, findet

1 Hillsong Germany ist z. B. Mitglied im Bund deutscher Pfingstgemeinden. Die Bethel Church in Kalifornien erlebte unter ihrem jetztigen Leiter in den 1990ern schon Phänomene der Massenekstase. https://de.wikipedia.org/wiki/Bethel_ Church_(Redding,_Kalifornien) 2 Diese Assoziation beruht nicht nur auf dem Textinhalt der Lieder, sondern ist meist auch in der Musik selbst erkennbar.

3 https://de.wikipedia.org/wiki/Christlicher_Metal

man leider fast nur christliche Popmusik (CCM – Christian Contemporary Music). Eine millionenschwere christliche Musikindustrie produziert wie am Fließband Worship-Songs, die genau an die Hörgewohnheiten des Pop-Mainstreams angepasst sind. (In den USA und Australien erreichen manche dieser Titel sogar in den weltlichen Charts Top10-Plätze).

Was viele sich nicht bewusst machen, ist, dass z. B. Hillsong oder Bethel Music nicht nur Musikfirmen sind, sondern auch charismatische Megachurches mit einer entsprechenden Theologie. ¹ Über ihre Songs können sie sich luxuriös finanzieren und erlangen über das Internet enorme Beliebtheit. Damit verbreiten sich aber auch einseitige

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Luise Schneeweiß arbeitet als Theologin für Hope Kurse (Österreich) und als Musikerin am Seminar Schloss Bogenhofen.

Pionierarbeit unter namibischen Deutschen Namibia – auch das Land der roten Stille genannt – ist bekannt für seine atemberaubende Naturschönheit und artenreiche Tierwelt. Im Südwesten von Afrika gelegen, ist es eines der trockensten und am geringsten besiedelten Länder der Welt. Nicole Roesener war gemeinsam mit Olaf Schröer dort, um den Menschen vor Ort Hoffnung zu bringen. Von den Erlebnissen dieser besonderen Reise berichtet sie hier.

Nicole Roesener Pionierarbeit unter namibischen Deutschen

Grenzen oder Gemeinsamkeiten?

Bei einem Bericht über einen Einsatz in Afrika denken manche vielleicht zuerst an schlechte Straßen, arme Menschen, Waisenkinder, unbekanntes oder schwer verdauliches Essen – diese Reise war jedoch anders! Ich machte nämlich einen Missionseinsatz unter der deutschsprachigen Bevölkerung in meinem Heimatland Namibia.

Namibia? Heimatland? Deutsche erreichen?

Vielleicht zuerst ein paar Hintergrundinfos: 1911 kam mein Uropa nach Deutsch-Südwestafrika, eine Kolonie Deutschlands, um dort seine Pflicht als Soldat in der kaiserlichen Schutztruppe zu erfüllen. Kurz danach brach der Erste Weltkrieg aus und die Kolonie wurde 1915 als Mandatsgebiet an Südafrika übergeben. Ab nun hieß sie Südwestafrika. Viele deutsche Siedler wurden zunächst des Landes verwiesen, doch durch das Londoner Abkommen 1923 konnte ihnen die südafrikanische Einbürgerung

Olaf Schröer und Nicole Roesener in „Good Morning Namibia“, der christlichen Live-Sendung im nationalen Fernsehen Namibias.

gewährt werden. So blieb auch mein Uropa dort und siedelte sich im Osten Namibias an. 1990 erhielt SüdwestDie deutsche Kultur und Sprache sind auch heute noch in Namibia gut erhalten. Es gibt über 20.000 deutsche Muttersprachler und viele deutsche Schulen, Firmen, Radiosender und Lebensmittel in Supermärkten. Es wird wie in Deutschland Karneval und Oktoberfest gefeiert

Die deutsche Kultur und Sprache sind auch heute noch in Namibia gut erhalten. Es gibt über 20.000 deutsche Muttersprachler.

und nach dem deutschen Reinheitsgebot Bier gebraut.

Durch den Einfluss der deutschen Kolonialzeit sind heute ca. 90% der Namibier Christen, davon 50% Lutheraner.

Die deutschsprachige evangelische Kirche in Namibia hat ca. 4.500 Mitglieder. Aber eines fehlt unter den namibischen Deutschen: Die Dreiengelsbotschaft.

2006 hörte ich in Namibia zum ersten Mal vom Sabbat.

2008 wurde ich in Südafrika getauft. Kurz nach meiner

BWGUNG Grenzen oder Gemeinsamkeiten?

afrika die Unabhängigkeit und hieß fortan Namibia.

Taufe folgte ich 2010 dem Ruf in die weltweite Mission.

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Bei meinen Heimaturlauben stellte ich fest, dass es nur vereinzelte deutsche Adventisten gibt. Immer wieder beschäftigte mich die Frage, ob ich in Namibia für Gott wirken soll, doch die Türen blieben verschlossen.

Die deutsche Kultur und Sprache sind auch heute noch in Namibia gut erhalten. Über 20.000 Muttersprachler besuchen deutsche Schulen, arbeiten in deutschen Firmen, betreiben Radiosender und kaufen und verkaufen deutsche Lebensmittel in Supermärkten.

Anfang 2019 erfuhr ich, dass amazing discoveries (AD) eine Evangelisation mit Olaf Schröer unter den Deutschen in Namibia plante; was leider durch die Pandemie

geben, Pastor Olaf vorstellen und zur Vortragsreihe

verschoben werden musste. Inzwischen führte Gott mich,

einladen. Am Nachmittag begann das erste interkulturelle

eine gebürtige Namibierin, 2022 zu amazing discoveries.

Training für die Gemeinde: Wir spielten das „4-Kulturen-

Als mich Stan Sedlbauer, der Präsident von AD, im

Spiel“ ¹. In Namibia gibt es offiziell 13 verschiedene

Sommer letzten Jahres auf die geplante namibische

ethnische Gruppen und 16 Sprachen. Die Unterschiede

Evangelisation ansprach, wusste ich, dass sich hiermit

sind zum Teil gravierend! Deshalb war es so wichtig, den

eine Missionstür zu meinem Heimatland öffnete.

Geschwistern Werkzeuge zu geben, um Menschen aus

Die Idee wurde von der Gemeinde in Namibia sehr positiv

anderen Kulturen zu erreichen. Das Spiel erfreute sich

angenommen. Es war meines Wissens die erste Bemü-

einer regen Teilnahme. Sogar der Präsident Pastor

hung seit Jahren, die Deutschen in Namibia mit der

Ndjamba und einige Mitarbeiter der südnamibischen

Dreingelsbotschaft zu erreichen; also eine Pionierarbeit

Vereinigung nahmen daran teil. Nun begannen die

mit ungewissem Ausgang! Nach langer Planung war es

Abendveranstaltungen: Um 18 Uhr gab es eine Schulung

Ende Januar 2024 so weit. Doch von Anfang an gab es

für Gemeindemitglieder, danach einen evangelistischen

Herausforderungen: Pastor Olaf erkrankte kurz vor seiner

Vortrag für interessierte Deutschsprachige. Mich freute es

Abreise, sodass er beinahe absagen musste – aber Gott

sehr, dass sich unter den Gästen meine damalige Lehrerin

schenkte eine schnelle Genesung. Probleme machten

aus der 1. Klasse Grundschule fand!

auch Zugausfälle auf dem Weg zum Flughafen sowie das Zusatzgepäck mit deutscher adventistischer Literatur.

In den nächsten Tagen wurden wir unter anderem im

Doch mit Verspätung kam Pastor Olaf schließlich in

deutschen öffentlich-rechtlichen Radiosender Namibias

Windhoek, der Hauptstadt Namibias, an.

interviewt und hatten sogar einen Auftritt in der christlichen Live-Sendung „Good Morning Namibia“ im

20

Am ersten Sabbat hielten wir Gottesdienst in einer

nationalen Fernsehen. Kurzfristig waren wir auch zum

kleinen Kapelle auf der Farm meines Bruders, der kein

Pastorentreffen der Vereinigung eingeladen, um das

Adventist ist. Pastor Olaf predigte und nach einem

interkulturelle Training mit allen Pastoren der Vereinigung

herrlichen Potluck unter dem Kameldornbaum machten

durchzuführen.

wir mit meinem Bruder eine eindrucksvolle Farmrund-

Nach einer erfolgreichen Woche in Windhoek fuhren wir

fahrt. Am Sonntagvormittag besuchten wir die Stadt­

am folgenden Sonntag in den Norden nach Grootfontein.

mission in Windhoek, wo ich mich als Jugendliche im

Dort predigte Pastor Olaf in der deutschen lutherischen

Konfirmandenunterricht zum ersten Mal für Jesus zu

Gemeinde vor 12 Gästen, wovon einige über eine Stunde

interessieren begann. Dort durfte ich ein kurzes Zeugnis

Anreise auf sich genommen hatten. Beim anschließenden

adventistische Literatur mitnahm.

In Namibia gibt es offiziell 13 verschiedene ethnische Gruppen und 16 Sprachen.

Die Unterschiede sind zum Teil gravierend!

Am Sabbat predigte Pastor Olaf in einer Gemeinde eines Vorortes von Swakopmund, wo er zusätzlich einige Ältesten und Diakone einsegnen konnte. Nachmittags spielten wir wieder mit großem Erfolg das „4-KulturenSpiel“. Es war erstaunlich zu sehen, wie dieses Spiel den Teilnehmenden die Augen öffnet!

Gott segnete unseren Missionseinsatz reichlich! Insgesamt nahmen über 100 Gemeindemitglieder am interkulturellen Training teil; somit konnten erste kostbare Samen unter den namibischen Deutschen gesät werden. Etwa

gemeinsamen Essen gab es einen regen Austausch und

25 Deutsche hörten zum ersten Mal von der Dreiengels-

ich wurde gebeten eine Zusammenfassung für ihren

botschaft. Etliche hinterließen ihre E-Mail-Adressen,

Gemeinderundbrief über den Vortrag zu schreiben.

um an weiteren Bibelstunden per Zoom teilnehmen zu

Auch in Grootfontein und im Nachbarort Tsumeb konn-

können. Wir freuen uns darauf, nächstes Jahr eine

ten wir das interkulturelle Training abhalten. Außerdem

weitere Reise nach Namibia planen zu dürfen, und bitten

wurde Pastor Olaf eingeladen, vor mehr als 200 Kindern

euch jetzt schon, dafür zu beten!

Nicole Roesener Pionierarbeit unter namibischen Deutschen

im Hotel, wo das kleine Publikum viele Fragen stellte und

an einer Schule eine Andacht abzuhalten. Wir erlebten noch weitere gottgeführte Begegnungen und am Mittwoch ging es schließlich weiter an die Küste, nach Swakopmund. Dort erwarteten uns neue Herausforderungen: In Swakopmund wohnen sehr viele Deutsche, aber

1 Das „Vier-Kulturen-Spiel“ ist ein Rollenspiel, bei dem es um die Interaktion zwischen Menschen verschiedener Kulturen geht. Vier Gruppen werden bestimmte kulturelle Eigenschaften zugewiesen. Dann interagieren sie mit Gruppen, deren Eigenschaften sich von ihren eigenen unterscheiden. Am Ende diskutiert die gesamte Gruppe über die Erfahrungen und verarbeitet die Erkenntnisse, die sie beim Eintauchen in eine andere „Kultur“ gewonnen hat.

wir hatten große Schwierigkeiten, rechtzeitig einen passenden Veranstaltungsort zu finden. Dank Gottes Führung konnten wir kurzfristig einen Raum im Hotel Deutsches Haus mieten. Das ließ aber kaum Zeit, die deutsche Bevölkerung über die Vortragsreihe zu informieren. Eine Glaubensschwester organisierte schließlich am Donnerstagnachmittag ein Treffen in einer Seniorenresi-

Nicole Roesener ist Redakteurin bei amazing discoveries e. V. (AD).

Geboren und aufgewachsen ist sie in Namibia.

denz, wo Pastor Olaf eine Andacht hielt und die Zuhörer auch zur abendlichen Vortragsreihe einlud. Von den Gott segnete den Missionseinsatz in Namibia reichlich, denn kostbare Samen konnten unter den namibischen Deutschen gesät werden.

BWGUNG Grenzen oder Gemeinsamkeiten?

12 Anwesenden kamen acht Personen zu den Vorträgen

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Familie, Bildung und Soziales

Eltern(mit)arbeit – ein heißes Eisen?

Ab sechs Jahren verbringen Kinder täglich viele Stunden in der Schule. Somit nimmt der Schulkontext einen bedeutenden Teil ihrer Prägung ein. Trotzdem verschiebt sich die Erziehungsverantwortung nicht einfach auf die Lehrkräfte. Um Kinder in ihrer Entwicklung bestmöglich fördern zu können, bedarf es eines harmonischen Zusammenspiels von Elternhaus und Schule. Wie das am besten gelingen kann und welcher Stellenwert dabei der Elternarbeit zukommt, berichtet Schulsozialarbeiter Tim Schwanitz.

Eine große Menge an Interessierten flutet das Schulgelän-

auch mit den Lehrkräften. Mich würde deren Meinung zu

de, das von der Frühlingssonne in warmes Licht getaucht

manchen Themen wirklich interessieren.“

ist. Bunte Bastelarbeiten schmücken die Flure, die

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Schulräume öffnen sich den neugierigen Blicken der

Mal ein Elternabend hier, mal ein Schulgottesdienst da,

Besucher, Kinder flitzen zwischen den Erwachsenen

ein Elternsprechtag alle paar Monate und die Arbeitsein-

hindurch. Am Waffelstand stehen sie Schlange – es ist Tag

sätze mit anderen Eltern, das ist mehr als an vielen

der offenen Tür, und das Waffeleisen glüht. Hinter dem

staatlichen Schulen. Doch ist es genug? Blicken wir auf

Stand Christina und Lena, zwei Mütter, deren Kinder die

unser (reform-)pädagogisches Erbe, so entdecken wir bei

Schule besuchen. Ohne den tatkräftigen Einsatz und die

Ellen White, welche Potenziale in einer tiefgehenden,

liebevolle Vorbereitung durch viele Väter und Mütter wäre

gelingenden Erziehungspartnerschaft zwischen Elternhaus

es hier nicht halb so schön. Die beiden unterhalten sich

und Schule schlummern:

angeregt, während eine Waffel nach der anderen über

Wenn sich Lehrpersonen für die Erziehung im Elternhaus

den Tresen wandert. „Eigentlich reicht das hier nicht!“,

interessieren und Anteil daran nehmen, erwächst „daraus ein

sagt Lena. „Wie meinst du das?“, entgegnet Christina. „Es

doppelter Segen. Viele Eltern sind so sehr von Sorgen und

ist ja schön“, fährt Lena fort, „dass es solche Elterneinsät-

Arbeit in Anspruch genommen, dass sie die Gelegenheiten,

ze gibt und wir hier so reden können, aber ich wünschte

das Leben ihrer Kinder zum Guten zu beeinflussen, nicht

mir manchmal mehr als nur oberflächlichen Austausch,

wahrnehmen.“ ¹ Lehrpersonen können sehr viel tun, um

Eltern(mit)arbeit – ein heißes Eisen?

Tim Schwanitz

Wenn sich Lehrpersonen für die Erziehung im Elternhaus interessieren, erreichen sie einen doppelten Nutzen.

Eltern auf ihre Einflussmöglichkeiten aufmerksam zu machen.

Und wenn sowohl Lehrpersonen als auch Eltern sich miteinander beraten, werden beide ermutigt und gestärkt. ² Wo aber könnten solche Erziehungspartnerschaften ansetzen? Wo gibt es Überschneidungen?

Es lernt sich einfach besser, wenn Schule Spaß macht!

Damit das so ist, braucht es ein harmonisches Zusammenspiel von Elternhaus und Schule.

Bei genauerem Hinsehen überrascht es nicht, dass Kinder ihr Zuhause nicht einfach an der Schultür ablegen.

Genauso wie sie ihre Freuden und Sorgen, ihre Ängste und Interessen in gewisser Weise in die Schule bringen, so nehmen sie auch die Schule mit nach Hause – nicht nur

„Der Herr möchte gern die Schulen der Gemeinde nutzen,

Schulnoten und Hausaufgaben, auch Streit und Kummer,

um den Eltern zu helfen, ihre Kinder für diese [letzte] Zeit

Glücksmomente und Freundschaften. Manchmal entste-

zu erziehen und vorzubereiten.“ ⁴

hen dabei Spannungen. Mütter und Väter sorgen sich,

Hier möchten wir als Schulwerk – Lehrpersonen, Schulso-

wenn ihr Kind niedergeschlagen nach Hause kommt.

zialarbeit und Leitung – verstärkt den Fokus setzen, damit

Ebenso bleibt es auch unter den Lehrpersonen nicht

unsere Kinder für diese Zeit besser vorbereitet sind. Dazu

un­bemerkt, wenn ein Kind bedrückt wirkt. Auch der

braucht es eine umfassende Partnerschaft mit den

Medienkonsum von zu Hause spielt beispielsweise in der

Familien an unseren Schulen.

Schule eine Rolle.

Der Trubel des Tages ist lange vorüber, das Waffeleisen Ja, „[in] seiner Weisheit hat der Herr die Familie zur wichtigs-

längst abgekühlt, als die Eltern noch abbauen. „Gut, dass

ten Schule bestimmt. Kindererziehung beginnt zu Hause.“ ³

wir euch haben!“, sagt ein Lehrer dankbar. „Gut, dass wir

Schule sollte in Erziehungsfragen nicht in Konkurrenz zum

einander haben!“, entgegnet Lena.

und Schule, die sich für mehr Tiefgang in pädagogischen

Quellen:

Fragen zusammenschließen, gemeinsam den Segen für

1 Ellen G. White, Wie führe ich mein Kind, S. 200. 2 Ellen G. White, Vgl. ebd.

3 Ellen G. White, Glück fängt zu Hause an, S. 50. 4 Ellen G. White, Counsels to Parents, Teachers and Students, S. 167.

unsere Kinder und Jugendlichen vervielfachen. Weil uns diese Erkenntnis wertvoll geworden ist, beginnen wir im Schulwerk in Baden-Württemberg, die Möglichkeiten für einen tieferen Austausch in pädagogischen Fragen auszuloten. Wie könnte das aussehen? Gemeinsame Gebetskreise, Impulse von Fachleuten, beispielsweise zum Medienkonsum, Erziehungsseminare, gemeinsame Lektüren und Räume für Diskussion – das sind erste Ideen.

Mit Gottes Hilfe wollen wir Schulen sein, die ihre Verantwortung auch in diesem Bereich ernst nehmen. Wie ermutigend, dass Ellen White uns zuspricht:

Tim Schwanitz, Gemeinde Burgstetten, ist Leiter der Schulsozialarbeit der adventistischen Bekenntnisschulen in Baden-Württemberg.

BWGUNG Familie, Bildung und Soziales

Elternhaus stehen. Doch können die Kräfte von Elternhaus

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Gesundheit – Halte deinen Stoffwechsel jung!

Heilfasten-Retreat ganzheitlich Heilfasten, auch therapeutisches Fasten genannt, das unter ärztlicher Aufsicht durchgeführt wird, ist eine gute Möglichkeit, den Körper zu entgiften. Es dient der Reinigung und Regeneration des Körpers sowie der Förderung der Gesundheit. Heilfasten kann zudem helfen, den Stoffwechsel zu entlasten, den Körper zu entgiften und verschiedene chronische Krankheiten zu lindern. Wie dieses einfache „Mittel“ tatsächlich Leben verändern kann – das erfährst du hier von Alex Konrad.

Wenn man vom Fasten spricht, sollte man beachten, dass

Das Heilfasten-Retreat der Baden-Württembergischen

es verschiedene Fastenarten gibt, die sich in ihren

Vereinigung basiert auf dem Konzept des Buchinger­

Methoden und Zielen z.T. deutlich unterscheiden. Beim

Fastens ¹, das in Deutschland sowohl traditionell als auch

Heilfasten, das konkret auf die Regeneration des Körpers

wissenschaftlich etabliert ist. Für mich stand Anfang des

abzielt, wird grundsätzlich auf feste Nahrung verzichtet.

Jahres das Kennenlernen des Heilfasten-Retreats auf dem

Stattdessen liegt der Fokus auf der Aufnahme von

Programm, um zu erleben, ob es hält, was es verspricht.

Flüssigkeiten, um den Körper zu entlasten und zu entgif-

Nachdem ich schon mehrmals allein versucht hatte zu

ten. Die „erlaubten“ Nahrungsmittel und Getränke

fasten, dies aber meist schon am ersten oder zweiten Tag

während des Heilfastens umfassen:

abbrechen musste, war das Angebot des Heilfasten-Re-

–

Wasser: Ausreichend Wasser trinken ist essenziell.

treats im Januar eine gute Gelegenheit, unter professio-

Es wird empfohlen, mindestens 2-3 Liter pro Tag zu

neller Anleitung eine Heilfastenkur mitzuerleben.

trinken.

Raus aus dem Alltag, mit flauem Gefühl und der Frage,

– –

–

24

Kräutertees: Ungesüßte Kräutertees sind erlaubt und

ob ich diese Kur wohl durchhalten würde, ging es nach

unterstützen den Entgiftungsprozess.

Freudenstadt, um in einer Gruppe mit zehn Menschen

Gemüsebrühe: Selbstgemachte, klare Gemüsebrühe

gemeinsam zu leiden – so war mein Vorurteil. Doch unter

ohne Stücke ist eine gute Möglichkeit, dem Körper

der Fastenleitung von Zita Witte und dem begleitenden

Elektrolyte und Mineralien zuzuführen.

Team Zoran (Physiotherapeut) mit Adrijana und Daniela

Säfte: Frisch gepresste Obst- und Gemüsesäfte können

Stojanovic (Ärztinnen) war ich überrascht, dass Fasten

in kleinen Mengen konsumiert werden.

auch für mich möglich war.

Alex Konrad Heilfasten-Retreat ganzheitlich

Heilfasten kann eine Methode sein, um sowohl körperliche als auch geis­ tige Gesundheit zu fördern.

Unter Anleitung des Fastenteams starteten wir den Entlastungstag mit Darmentleerung, was zur Folge hatte, dass das erwartete Hungergefühl mit Unterzuckerung und schlechter Laune erst gar nicht aufkam. Frisch zubereitete Säfte, Gemüsebrühen und verschiedene Kräutertees

Beim Heilfasten-Retreat wurde fleißig getestet, welche Kombinationen aus frischem Gemüse am besten schmecken.

waren nun für fast eine Woche unsere Nahrung.

Der Heilfasten-Retreat-Tag begann morgens mit einem

Bluttest nach der Kur ausfallen würde. Das Ergebnis:

Bewegungsprogramm und dem Messen unserer Keton-

Meine Blutwerte waren so gut wie schon lange nicht

werte, Blutzucker und Gewicht, viszerales Fett usw., um

mehr und der eine angeblich unverbesserbare Wert war

die Veränderungen während der Woche zu beobachten.

sogar weit im Normbereich!

Im Laufe des Tages war Zeit für gemeinsame Spaziergänge, Leberwickel, Saunabesuche und Fußwechselbäder, die

„Ich bin ein neuer Mensch geworden“

die Entgiftung unterstützen sollten. Vervollständigt wurde

Ein Erlebnis hat mich auf dem Fasten-Retreat zutiefst

das Programm durch persönliche Arztgespräche, Gesund-

bewegt: Eine Teilnehmerin kam als unangekündigter Gast

heitsvorträge und jede Menge Gesundheits-Tipps für den

mit Depressionen zur Fastenkur. Ihr war anzusehen, dass

Alltag, die ich nicht mehr missen möchte.

es ihr gar nicht gut ging. Doch innerhalb einer Woche

Natürlich darf die gegenseitige Motivation während des

durfte die ganze Gruppe miterleben, wie positiv sich ein

Retreats nicht unerwähnt bleiben. Eine Teilnehmerin war

Mensch in fünf Tagen verändern kann. Glücklich saß sie

so motiviert, dass sie sich für eine anschließende Basen-

am zweitletzten Tag bei der Bewegungseinheit und rief in

fasten-Kur anmeldete.

die Runde: „Ich bin hier ein neuer Mensch geworden!“

Vor dem letzten Abend stand für mich fest, dass ich noch

Gott sei gelobt.

nicht ins Fastenbrechen gehen, sondern die Fastenkur um zwei Tage zuhause verlängern wollte. Doch durch

Ich durfte erleben, dass Heilfasten, wenn es richtig

geschäftliche Telefonate und schwierige Gespräche, die

durchgeführt wird, eine Methode sein kann, um sowohl

ich (weil ich mich so gut fühlte) an diesem Tag abarbeiten

körperliche als auch geistige Gesundheit zu fördern.

wollte, hatte ich dem Körper zu viel zugemutet und die

Du möchtest auch ein Heilfasten-Retreat erleben?

Fastenregeln gebrochen. So musste ich die Fastenkur

Mehr Infos findest du unter www.dvg-fasten.de

dann doch offiziell mit der Gruppe und dem Fastenbre-

Blutwerte verbesserten sich

1 Das Buchinger-Fasten ist eine Methode des Heilfastens, die von Dr. Otto Buchinger entwickelt wurde. Dr. Buchinger war ein deutscher Arzt, der die Methode Anfang des 20. Jahrhunderts entwickelte, nachdem er durch Fasten von einer schweren rheumatischen Erkrankung geheilt worden war.

Ende Dezember hatte ich bei meinem Hausarzt den all­­jährlichen Medizincheck, bei dem meine Blutwerte geprüft wurden. Da einige Werte nicht im Normbereich lagen, kam das Retreat genau passend, um den Körper zu entgiften. Von einem bestimmten Wert sagten mehrere Ärzte, dass er sich aufgrund meiner Gene nicht verbessern würde. Da ich mich am Ende des Retreats jedoch sehr gut

Alex Konrad ist Leiter des Ressorts Gesundheit in der Baden-Württembergischen Vereinigung.

BWGUNG Gesundheit

chen beenden.

in meiner Haut fühlte, war ich gespannt, wie der erneute

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Kinderzeit

26

Was ist im Zeltlager Israels nur los?

von Johanna Blanck

„Muuuuh! Was ist denn da hinten nur los?“ Die braune

kneift dabei seine Augen nochmal enger zusammen,

Kuh streckt ihren Kopf so hoch sie kann und macht große

„genau kann ich es auch nicht erkennen. Sie rennen in die

Augen. „Auh!“, schnaubt der alte Stier zornig. „Du

Zelte und kommen dann mit irgendwelchen Dingen

trampelst mir ja auf den Huf! Starr doch nicht so in die

wieder heraus. Dann bringen sie alles zu einem großen

Luft, sondern schau lieber, wo du hinläufst!“ „Oh, ent-

Platz, wo ein Feuer brennt. Vielleicht machen sie einen

schuldige! Ich habe dich gar nicht gesehen!“ „Kein

Putztag und verbrennen ihren Müll!?“ „Mmmh“, denkt

Wunder, wenn du auch so neugierig in die Ferne schaust!

sich die Kuh, „wie gerne würde ich doch selber mal

Kannst du nicht einfach stillstehen und Gras fressen?“

hinlaufen und nachschauen. Aber ohne meinen Herrn

„Gras fressen? Hier wächst doch kaum etwas! Ich bin den

komme ich hier nicht raus. Sie haben einen Zaun ge-

ganzen Tag erst an drei Grashalmen vorbeigelaufen und

spannt, damit die Herden zusammenbleiben. Ach, würde

die waren auch noch trocken wie Stroh!“ „Du musst eben

er mich doch holen und dorthin führen, dann könnte ich

lange genug darauf herumkauen. Ich kaue meinen

es mir genau anschauen!“

Grashalm von heute Mittag schon zum dritten Mal und er

Überrascht schreckt die Kuh aus ihren Träumen auf. „Ja,

wird immer saftiger!“ Angewidert verzieht die braune Kuh

kann das denn wahr sein?“ Da kommt tatsächlich ihr

ihr Gesicht. „Na, dann lass es

Herdenführer angerannt.

dir schmecken. Ich will lieber

Aufgeregt hüpft das Herz der

wissen, was da drüben los ist.“

Kuh auf und ab. Ob er ihre

Schnell eilt die Kuh an dem

Gedanken gelesen hat? Der

alten, kauenden Stier vorbei.

junge Mann öffnet das Gatter.

„Ah, da drüben stehen die

Sein gelocktes Haar klebt ihm

Kamele auf ihren langen

verschwitzt im Gesicht.

Beinen und mit dem langen

Zielstrebig marschiert er auf

Hals. Die können sicher besser

das große Kamel zu und führt

sehen!“ Gespannt läuft die Kuh auf das größte Kamel zu.

es zum offenen Tor. Die Kuh rennt mutig hinterher – das

„Hallo Kamel! Du hast bei deiner Größe bestimmt eine

ist ihre Gelegenheit! Gerade noch rechtzeitig schlüpft sie

super Sicht! Kannst du mir sagen, was da drüben bei den

mit hindurch. „Hey, du musst drinnen bleiben! Wie bist du

Zelten los ist? Die Menschen eilen alle so aufgeregt hin

denn jetzt so schnell entwischt? Ach egal, dann komm

und her!“ Das Kamel dreht seinen langen Hals langsam

halt mit! Ich hab jetzt keine Zeit, dich wieder zurückzu-

und elegant in Richtung des großen Zeltlagers. Es legt

bringen!“ Fröhlich hüpft die Kuh neben dem Kamel her.

seinen Kopf leicht schräg und kneift die Augen zusam-

„Ich bin so gespannt! Gleich können wir genau sehen,

men. Die späte Nachmittagssonne spiegelt sich in den

was da vor sich geht.“ Das Kamel schmunzelt. „Na, freu

vielen kleinen goldenen Pailletten, die an seinem Halfter

dich nicht zu früh, vielleicht wurden wir geholt, um den

baumeln. Wie eine Kette schmücken sie das Kamel. Es

ganzen Müll wegzuschleppen!“ Am Lager angekommen,

wirkt edel und vornehm. „Also“, sagt das Kamel und

führt der Herdenführer die beiden Tiere dicht an den

Sammelplatz. Dann bleibt er stehen und holt ein scharfes

hat!“ Die Musiker blasen voller Kraft in ihre Tröten und

Messer. Das Kamel bekommt ein mulmiges Gefühl. „Was

beginnen rhythmisch auf die Trommeln einzuschlagen.

hat er nur vor?“ Er führt das Messer ganz dicht an den

Unter lautem Singen und Lachen wird getanzt und

schlanken Kamelhals. Da macht es ratsch, ratsch, ratsch.

ausgelassen gefeiert!

Ein goldenes Plättchen nach dem anderen schneidet der

Nur das Kamel und die Kuh stehen sprachlos mit offenen

Mann vom Halfter des Kamels ab. „Oh, wie schade! Dein

Mäulern da. Der Kuh fallen fast die Augen aus dem Kopf

schönes Halsband!“, ruft die Kuh. Auch das Kamel ist

und das Kamel hat seinen Kopf noch schiefer als sonst

traurig, seinen schönen Schmuck hergeben zu müssen.

gelegt. „Siehst du auch, was ich sehe?“ Die Kuh schüttelt

Warum macht der Mann das nur? Jetzt läuft er mit den

den Kopf, als wolle sie nicht wahrhaben, was sie da sieht.

glänzenden Goldstückchen zum Feuer.

„Das sieht ja fast so aus wie ich! Oder genauer: wie ein

„Schau nur“, ruft die Kuh empört, „er wirft sie in den

Stier – nur ganz aus Gold! Das soll ihr Gott sein? Haben

Topf! Und die ganzen anderen Leute haben auch viele

sie denn nicht mal die echten Stiere beobachtet? Den

schöne Dinge, die sie da hineinwerfen! Wollen sie sich das

ganzen Tag grasen sie auf einer Weide, wo es gar nichts

zum Essen kochen?“ „Nein, schau nur!“ Das Kamel hat

zu grasen gibt. Dann kauen sie ihr trockenes Stroh

seinen Kopf gedreht und etwas entdeckt. „Sie gießen das

hundertmal und denken jedes Mal, sie hätten eine neue

flüssige Gold irgendwo rein.“ Neugierig beobachten die

Delikatesse im Maul.“ Die Kuh schaut fragend hoch zum

beiden Tiere das Geschehen. Nach so vielen langweiligen

Kamel. „Warum machen die Menschen so etwas Komi-

heißen Wüstentagen ist das eine spannende Abwechslung

sches? Sollten sie nicht uns führen und nicht andersher-

für sie. Langsam wird das Feuer kleiner und die Leute

um? Außerdem kann dieser Goldstier ja noch nicht einmal

gehen zu Bett. Der Esel und das Kamel legen sich auch zur

laufen – wohin soll er sie da leiten?“

Lärm geweckt. Überall rennen Menschen aufgeregt hin und her. Es werden Blumen herangetragen und alles geschmückt. Ein Duft von frischem Fladenbrot, Honig­ kuchen und Feigensirup schwebt durch die Luft. Eine Gruppe von Musikern stimmt ein lebhaftes Lied an und ruft damit das ganze Lager zusammen. Die Frauen sind schick gekleidet und die Männer kommen lachend heran.

Plötzlich ist es mucksmäuschenstill. Alle blicken wie

Weißt du, wer das Volk Israel wirklich aus Ägypten befreit und herausgeführt hat?

Warum haben die Israeliten Gott vergessen und sich selbst einen Gott „gebastelt“?

Wer soll dich im Leben führen?

Wenn du die ganze Geschichte nochmal lesen möchtest, findest du sie in der Bibel im 2. Buch Mose Kapitel 32.

gebannt auf die Mitte des Platzes. Dort steht etwas, verhüllt unter einem großen roten Tuch. Zwei Männer

Mose hat gar nicht mitbekommen, was die Kuh und

schreiten würdevoll auf das Tuch zu. Mit einem Ruck

das Kamel im Lager beobachtet haben. Wo ist er denn

ziehen sie es endlich weg. Die Menschenmasse bricht in

und was macht er dort? Kannst du ihn auf dem Bild

Jubel aus. „Das ist unser Gott, der uns aus Ägypten befreit

ent­decken?

BWGUNG Kinderzeit

Ruhe. Früh am nächsten Morgen werden sie von großem

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Mit der Zeit gehen

Muss sich die Gemeinde ändern?

Fortlaufender gesellschaftlicher Wandel ist, Experten zufolge, so unaufhaltbar wie notwendig. Meistens gehen die Veränderungen jedoch so schleichend vonstatten, dass sie von Menschen im Alltag kaum wahrgenommen werden. Schaut man dann zurück, ist auf einmal nichts mehr wie zuvor. Wie wir als Gemeinde in dieser schnelllebigen Zeit bedeutsam bleiben können und ob dazu auch eine Anpassung unseres Wertekodexes nötig ist, darauf geht Michael Dörnbrack ein.

Unsere Gesellschaft ändert sich ständig. Vieles von dem,

mit ihrer Botschaft nicht leicht. Die ausschweifende

was vor einer Generation noch ganz normal war, ist heute

Lebensweise der Römer, die griechische Philosophie und

völlig veraltet. Und vieles, was damals undenkbar war, ist

der allgegenwärtige Götzendienst standen im krassen

heute ganz normal. Damit meine ich nicht nur die Techno-

Gegensatz zur biblischen Botschaft. Das führte dazu,

logie, die unser Leben total verändert hat. Ich meine auch

dass viele die christliche Botschaft verspotteten und

Werte, die sich in unserer Gesellschaft ständig ändern.

bekämpften.

Das wirft unweigerlich die Frage auf: Muss sich die

Gemeinde ändern, um in einer sich ständig verändernden

Paulus hat das immer wieder hautnah miterlebt. Er

Welt noch relevant zu sein?

beschrieb diese Ablehnung des Evangeliums im ersten Korintherbrief: „Denn das Wort vom Kreuz ist eine

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Eine kurze Reise in die Vergangenheit

Torheit denen, die verloren werden; uns aber, die wir

Diese Frage nach der Notwendigkeit von Veränderung ist

selig werden, ist es Gottes Kraft. Denn es steht geschrie-

nicht neu. Auch die ersten Christen mussten sich mit

ben: ,Ich will zunichtemachen die Weisheit der Weisen,

dieser Frage auseinandersetzen. Denn die Gesellschaft, in

und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen.‘

der sie das Evangelium verkündigten, machte es ihnen

Wo sind die Klugen? Wo sind die Schriftgelehrten? Wo

Paulus veränderte nicht ein i-Tüpfelchen am Evangelium, um es für die Leute leichter verdaulich zu machen.

dass Gott Mensch wird, für die Sünden der Menschen stirbt und von den Toten aufersteht, war für die Griechen ein großer Unsinn. Und für die Juden eine empörende Gotteslästerung. Diese Botschaft war alles andere als populär. Aber trotzdem änderte Paulus sie nicht, um sie erwünschter zu machen. Im gleichen Brief schrieb er: „Denn ich hielt es für richtig, unter euch nichts zu wissen als allein Jesus Christus, ihn, den Gekreuzigten.“ (1 Kor 2,2) Paulus veränderte nicht ein i-Tüpfelchen am Evangelium, um es für die Leute leichter verdaulich zu machen. Er war davon überzeugt, dass die Botschaft von Jesus Christus die Wahrheit ist und unverkürzt und unverwässert

sind die Weisen dieser Welt? Hat nicht Gott die Weisheit

verkündigt werden muss. Auch wenn diese Botschaft

der Welt zur Torheit gemacht? Denn weil die Welt durch

unbeliebt war, schämte er sich ihrer nicht. An die Römer

ihre Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte,

schrieb er: „Denn ich schäme mich des Evangeliums

gefiel es Gott wohl, durch die Torheit der Predigt selig zu

nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle,

machen, die da glauben. Denn die Juden fordern Zeichen

die glauben, die Juden zuerst und ebenso die Griechen.“

und die Griechen fragen nach Weisheit, wir aber predi-

(Röm 1,16) Für ihn war klar, dass das Evangelium die

gen Christus, den Gekreuzigten, den Juden ein Ärgernis

einzige Botschaft ist, durch die Menschen gerettet

und den Heiden eine Torheit; denen aber, die berufen

werden können. Und dass diese Botschaft genau

sind, Juden und Griechen, predigen wir Christus als

deswegen nicht verändert werden darf, weil man sonst

Gottes Kraft und Gottes Weisheit. Denn die göttliche

eine Botschaft hat, die die Menschen nicht mehr retten

Torheit ist weiser, als die Menschen sind, und die

kann. Paulus hat selbst erlebt, dass das Evangelium,

göttliche Schwachheit ist stärker, als die Menschen sind.“

wenn man es unverkürzt verkündigt, die Kraft Gottes ist,

(1 Kor 1,18-25)

die das Leben von Menschen verändern kann, wenn sie

Michael Dörnbrack Muss sich die Gemeinde ändern?

Das Evangelium passte so gar nicht rein. Der Gedanke,

nur bereit sind, sich darauf einzulassen.

BWGUNG Mit der Zeit gehen

Wo immer Paulus konnte, kam er den Menschen entgegen und passte sich an, um es ihnen möglichst leicht zu machen, das Evangelium zu verstehen und es auch anzunehmen.

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Für Paulus war es wichtig, auf die Menschen zuzugehen, um sie dort abzuholen, wo sie waren. Er passte seine Vorgehensweise an, machte aber niemals Kompromisse bei der Botschaft.

Also halten wir fest: Paulus hat niemals die biblische Botschaft aufgeweicht, um es den Menschen leichter zu machen, sie anzunehmen. Er hat diese Botschaft lücken-

– obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin –, damit

los verkündigt, auch wenn sie vielen Menschen gegen

ich die unter dem Gesetz gewinne. Denen ohne Gesetz

den Strich ging.

bin ich wie einer ohne Gesetz geworden – obwohl ich doch nicht ohne Gesetz bin vor Gott, sondern bin im Gesetz vor Christus –, damit ich die ohne Gesetz gewinne.

Ein Freifahrtschein für weltliche Anpassung?

Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, damit

Aber es gibt noch einen zweiten Betrachtungswinkel auf

ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden,

unsere Frage. Für Paulus war es wichtig, auf die Men-

damit ich auf alle Weise etliche rette. Alles aber tue ich

schen zuzugehen, um sie dort abzuholen, wo sie waren.

um des Evangeliums willen, auf dass ich an ihm teilhabe.“

Er verkündete das Evangelium unterschiedlichen Men-

(1 Kor 9,19-23)

schen: Juden und Griechen, Männern und Frauen, gebildeten und einfachen Leuten. Wo immer er konnte,

Paulus passte sich den Menschen und ihrer Kultur und

kam er den Menschen entgegen und passte sich an, um

Lebensweise an, um möglichst viele von ihnen zu errei-

es ihnen möglichst leicht zu machen, das Evangelium zu

chen. Aber er hatte eine klare Grenze: Er passte sich nur

verstehen und es auch anzunehmen. Wenn er mit den

so weit an, wie es mit den Geboten Gottes vereinbar war.

Juden redete, trat er als Rabbi auf und predigte aus dem

Für ihn war klar, dass das Leben der Gläubigen anders

Gesetz und den Propheten. Aber wenn er mit den

sein musste, um einen Einfluss für Gottes Sache ausüben

Griechen sprach, sprach er über die Schöpfung, die

zu können. An die Römer schrieb er:

Religion seiner Zuhörer und zitierte sogar ihre Dichter. Er versuchte eine Brücke zu bauen und verkündigte dann

„Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert

das eine, ewige Evangelium. Er passte seine Vorgehens-

euch durch Erneuerung eures Sinnes, auf dass ihr prüfen

weise an, aber er machte niemals Kompromisse bei der

könnt, was Gottes Wille ist, nämlich das Gute und

Botschaft. In 1. Korinther 9 lesen wir:

Wohlgefällige und Vollkommene.“ (Röm 12,2) Und an die Philipper schrieb er: „Tut alles ohne Murren und ohne

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„Denn obwohl ich frei bin von jedermann, habe ich doch

Zweifel, damit ihr ohne Tadel und lauter seid, Gottes

mich selbst jedermann zum Knecht gemacht, auf dass ich

Kinder, ohne Makel mitten unter einem verdorbenen und

möglichst viele gewinne. Den Juden bin ich wie ein Jude

verkehrten Geschlecht, unter dem ihr scheint als Lichter in

geworden, damit ich die Juden gewinne. Denen unter

der Welt, dadurch dass ihr festhaltet am Wort des

dem Gesetz bin ich wie einer unter dem Gesetz geworden

Lebens…“ (Phil 2,14-16a)

bei den frühen Christen kann die Antwort darauf nur ein

Unsere prophetische Botschaft hat nichts an Aktualität und Relevanz verloren.

Gottes Wahrheit bleibt Wahrheit.

klares Ja und ebenso klares Nein sein.

Eine ehrliche Bestandsaufnahme unserer Adventgemeinde zeigt, dass wir gravierende Probleme haben. Es gibt eine unübersehbare Diskrepanz zwischen dem, was das Neue Testament über die frühe Gemeinde beschreibt und unserer Gemeinderealität. Die Urgemeinde hatte auch ihre Probleme, aber es war klar, dass sie dafür lebten, den Menschen in ihrem Umfeld und der ganzen Welt das Evangelium zu verkündigen. Es war eine gesunde Norma­ lität, dass Menschen zum Glauben an Jesus Christus fanden. Ihr Gemeindeleben war gekennzeichnet von

Sie konnten nur Licht in einer dunklen Welt sein, wenn

liebevoller, fürsorglicher Gemeinschaft, lebendigem

sie am Wort Gottes festhielten, egal wie unpopulär ihre

Glauben und unbedingter Treue zum Wort Gottes. Wir

Botschaft war. Sie konnten nur Lichter in der Welt sein,

können nicht leugnen, dass es in den meisten Adventge-

wenn sie heller waren als die Dunkelheit. Um Menschen

meinden in unserem Land anders aussieht. Es ist eine

mit dem Evangelium zu erreichen, mussten sie anders

Tatsache, dass wir weit davon entfernt sind, unserem

sein. Sie sollten sich also an die Kultur und Lebensweise

Auftrag, die Menschen in unserer Nähe und auf der

der Menschen anpassen, solange es nicht im Gegensatz

ganzen Welt mit dem Evangelium zu erreichen, gerecht zu

zu Gottes Geboten stand. Aber sie sollten auch den Mut

werden. Für die meisten Menschen in Deutschland ist es

haben, nach biblischen Werten zu leben, die im krassen

völlig egal, ob es uns gibt oder nicht, einfach weil wir uns

Gegensatz zu ihrer Gesellschaft standen.

viel zu sehr um uns selbst drehen. Wir sind zu weit weg

Michael Dörnbrack Muss sich die Gemeinde ändern?

schaft mit der Adventbotschaft zu erreichen? Wie damals

von den Menschen, um einen positiven Einfluss auf ihr

Wie können wir nun heute praktisch mit der Zeit gehen?

Leben auszuüben. Dazu kommt, dass wir viele unserer Jugendlichen verlieren und immer mehr altern.

Was bedeutet dieses Vorbild der ersten Christen nun für uns als Adventgemeinde im 21. Jahrhundert? Müssen wir

Wenn wir so weitermachen wie bisher, wird Gott sein Ziel

uns verändern, um eine sich ständig verändernde Gesell-

mit uns nicht erreichen. Das ist Realität, die wir nicht leugnen können und der wir uns stellen müssen. Wir sind Laodizäa und brauchen eine tiefgehende Erweckung, die zu einer grundlegenden Reformation führt. Sind wir bereit, unsere geistliche Not zu bekennen und uns für

BWGUNG Mit der Zeit gehen

Die Urgemeinde lebte dafür, das Evangelium zu verkündigen. Laodizäa braucht eine tiefgehende Erweckung und eine grundlegende Reformation.

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Jesus mischte sich unter die Menschen, nahm Anteil an ihrem Leben, half ihnen in ihren Nöten und zeigte ehrliches Interesse an ihrem Leben.

Jesus riss gesellschaftliche Barrieren nieder und behandelte jeden Menschen mit Liebe, Würde und Respekt.

riss gesellschaftliche Barrieren nieder und behandelte jeden Menschen mit Liebe, Würde und Respekt. Dabei hieß er jedoch niemals Sünde gut, um die Menschen nicht vor den Kopf zu stoßen. Er wurde Mensch, um die Menschen zu erreichen, aber er wurde nicht zum Sünder, um Sünder zu erreichen. Wir dürfen und sollen uns also an die Menschen anpassen, wo immer es mit biblischen Werten vereinbar ist. Der Maßstab für die Veränderung ist

dieses verändernde Wirken des Heiligen Geistes zu

nicht, was Menschen von uns erwarten, sondern was

öffnen? Ich hoffe, dass unsere Antwort darauf ein von

Gott sagt. Wir dürfen nicht gutheißen, was Gott als Sünde

Herzen kommendes Ja ist.

verurteilt, nur um für die Gesellschaft akzeptabel zu sein.

Schon im Alten Testament heißt es: „Weh denen, die

Aber sollen wir unsere Botschaft ändern, um mehr

Böses gut und Gutes böse nennen, die aus Finsternis Licht

Menschen dazu zu bewegen, sich der Adventgemeinde

und aus Licht Finsternis machen, die aus sauer süß und

anzuschließen? Die Antwort darauf kann nur ein entschie-

aus süß sauer machen!“ (Jes 5,20) Uns muss bewusst sein,

denes Nein sein, denn unsere Botschaft ist das ewige

dass die Schere zwischen Gottes Wort und den gesell-

Evangelium. Gottes moralische Maßstäbe, wie sie in

schaftlichen Normen ständig weiter auseinander gehen

seinem Gesetz Ausdruck finden, ändern sich nicht, wenn

wird. Unsere Gesellschaft entfernt sich immer mehr von

gesellschaftliche Normen sich ändern. Unsere propheti-

den Geboten Gottes. „Und weil die Missachtung des

sche Botschaft hat nichts an Aktualität und Relevanz

Gesetzes überhandnehmen wird, wird die Liebe in vielen

verloren. Das Gegenteil ist der Fall. Gottes Wahrheit bleibt

erkalten. Wer aber beharrt bis ans Ende, der wird selig.

Wahrheit, auch wenn die meisten Menschen sie als

Und es wird gepredigt werden dies Evangelium vom Reich

veraltet ablehnen. Diese Botschaft zu relativieren, hieße

in der ganzen Welt zum Zeugnis für alle Völker, und dann

Gott untreu zu werden, der uns diese Botschaft anver-

wird das Ende kommen.“ (Mt 24,12-14) Die Maßstäbe

traut hat, um sie mit Entschiedenheit und Klarheit auf der

Gottes über Ehe, Sexualität, sexuelle Identität, Moral, den

ganzen Welt zu verkündigen.

Sabbat, die Wahrheit etc. werden in zunehmendem Maße im Kontrast zu dem stehen, was von der Welt gelebt und

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Jesus ist unser Vorbild: Er mischte sich unter die Men-

gefordert wird. Dennoch wird das ewige Evangelium auf

schen, nahm Anteil an ihrem Leben, half ihnen in ihren

der ganzen Welt verkündigt werden, bevor Jesus wieder-

Nöten und zeigte ehrliches Interesse an ihrem Leben. Er

kommt.

der Mehrheit nicht gefällt. Wir müssen die Wahrheit nicht

Wir müssen die Wahrheit nicht relevant machen.

Wir müssen den Menschen vorleben, dass die Wahrheit relevant ist.

relevant machen, denn sie ist relevant. Vielmehr ist es unsere Aufgabe, den Menschen ganz praktisch zu zeigen und vorzuleben, welchen Segen es mit sich bringt, wenn man sein Leben auf Gott ausrichtet. Es kommt nicht darauf an, theoretisches Wissen zu vermitteln. Biblische Wahrheiten werden erst dann relevant, wenn sie uns persönlich mit Jesus Christus verbinden, der selbst die Wahrheit ist.

Wir sollen den Menschen nahekommen, wo immer es uns möglich ist. Taktvoll. Liebevoll. Respektvoll. Gleichzeitig werden wir immer noch anders sein und das Evangelium

Jesus fügte hinzu: „Himmel und Erde werden vergehen;

unverwässert weitergeben, wenn Jesus in uns wohnt. Es

aber meine Worte werden nicht vergehen.“ (Vers 35)

sollte nicht unsere Sorge sein, um keinen Preis aufzufallen

Michael Dörnbrack Muss sich die Gemeinde ändern?

nehmen und es genauso weiterzugeben, auch wenn es

und uns allem anzupassen, um möglichst wenig WiderZu meinen, man müsse unsere Botschaft anpassen, um

spruch zu erzeugen. Stattdessen sollte es unser Ziel sein,

die Menschen besser erreichen zu können, ist ein großer

mit der Hilfe des Heiligen Geistes positiv wahrgenommen

Trugschluss. Eine Gemeinde, die das tut, verliert ihre

zu werden – durch unseren Lebensstil und den Umgang

Identität und hört auf, relevant zu sein. Ellen White

mit unseren Mitmenschen. Wenn wir das tun, wird die

schrieb: „Indem sich die Kirche weltlichen Gebräuchen

Wahrheit durch uns für andere Menschen relevant sein,

anpasst, bekehrt sie sich zur Welt; niemals aber bekehrt

weil sie sehen, dass Gott einen besseren Weg zu bieten

sie dadurch die Welt zu Christus.“ (Vom Schatten zum

hat.

Licht, S. 463)

Die bleibende Relevanz von Wahrheit und Authentizität Wir dürfen nicht verdrehen, was Gott gesagt hat. Denn wenn Gott spricht, dann ist es wichtig, dies ernst zu

Michael Dörnbrack ist Pastor und Leiter der Josia-Missionsschule in Isny.

BWGUNG Mit der Zeit gehen

Für die meisten Menschen in Deutschland ist es völlig egal, ob es uns Adventisten gibt oder nicht, einfach weil wir uns viel zu sehr um uns selbst drehen.

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Warum ist mein Leben so oft nur ein Klagelied?

Wenn Gott allmächtig, allwissend und gut ist, warum gibt es dann so viel Leid in dieser Welt?

Wenn mir mein Liebstes genommen wird – wo ist Gott dann? Die Frage nach dem Leid, das sogenannte Theodizee-Problem, beschäftigt Menschen bis heute. Arthur Schneider greift diese Thematik auf und erklärt, wie wir mit einem Blick in die Bibel einer Antwort näherkommen können.

Ich erinnere mich noch gut an ein Gespräch, das ich

Tales befindet, diesen tiefen Schmerz verspürt und die

während meiner Semesterferien in der Schweiz mit einer

unerbittlichen Fragen „Warum?“ oder „Wie lange noch?“

Studentin hatte. Sie war genauso eine mittellose Studie-

anfangen zu nagen.

Arthur Schneider Warum ist mein Leben so oft nur ein Klagelied?

Auf der Suche nach Antworten

rende wie ich und Aushilfskraft. Während wir uns dem Thema Gott näherten, sagte sie wie aus der Pistole

Ein guter Startpunkt, um sich einer Antwort zu nähern,

geschossen: „Ich bin Atheistin und glaube nicht an so

liegt darin, uns selbst als Subjekt des Problems zu betrach-

etwas!“ Zu meinem Vorteil, dass ich großes Interesse an

ten und weniger als Objekt. Denn häufig, wenn die Frage

Apologetik (der Verteidigung von (Welt-)Anschauungen)

nach dem Leid gestellt wird, erweckt es den Anschein, als

habe. So stellte ich ihr einige Fragen, um die Beweggrün-

ob die Person, die die Frage stellt, als Außenstehender

de für ihre Entscheidung herauszufinden. Das Gespräch

des Ganzen erscheint. Doch man kann sich mit dem

ging für eine Weile hin und her, bis sie nach einer Zeit

Problem des Bösen nicht befassen, ohne zum Gegenstand

sagte: „Na gut, na gut… nehmen wir an, dass Gott

dieses Problems zu werden. G.K. Chesterton, ein engli-

existiert. Wo ist er dann in dieser ungerechten Welt?

scher Schriftsteller und Journalist, wurde von einer

Warum lässt er so viel Leid zu?“ Eine Frage, die sich nicht

Zeitung gefragt, was falsch mit dieser Welt sei. Und er

nur diese Studentin stellte, sondern Menschen aller

gab die wohl kürzeste schriftliche Antwort auf diese

Zeitalter – und das unabhängig davon, ob tiefgläubig

Frage: „Sehr geehrte Herren, ich! Mit freundlichen Grüßen

oder säkular. Bei dieser Frage handelt es sich nicht um ein

G.K. Chesterton.“

philosophieren, uns abends ins Bett legen und uns sagen:

Wir als Geschöpfe verursachen Schmerzen, indem wir

„Gut, dass es nicht real ist.“ Im Gegenteil, es betrifft uns

geboren werden; wir leben in vielerlei Weise so, dass wir

alle, und zwar persönlich. Gerade wenn man sich, so wie

Leid verursachen; und meistens sterben wir im Leid.

es David in Psalm 23 beschreibt, inmitten des finsteren

Leider ist das Problem realer, als man es sich manchmal wünschen würde. Die Bibel beschreibt diesen Zustand als Gebrochenheit (Sünde). Diese Gebrochenheit ist, nach biblischer Sicht, nicht etwas, das Teil unseres Lebens sein sollte. Und genau das verspüren wir jedes Mal, wenn wir mit Leid konfrontiert werden. Sünde ist die Ursache und

Gebrochenheit ist, nach Gottes biblischem Ideal, nicht etwas, das Teil unseres Lebens sein sollte.

Leid ist das Symptom. Und jedes Mal, wenn uns Leid widerfährt, ruft es in uns das Bewusstsein hervor, dass es eigentlich nicht so sein sollte!

Als ich 2021 mein Masterstudium abschloss, erzählte eine Studienkollegin eine Erfahrung von ihrem Bruder, der sich in

BWGUNG Auf der Suche nach Antworten

fernes, abstraktes Thema, über das wir ab und zu mal

seinem gesamten Leben nie als gläubig oder religiös

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Hiob erhalten wir als Leser durch die ersten beiden Kapitel einen Einblick in die Hintergründe, warum Hiob sich in

Im Buch Hiob finden wir ein Kernprinzip: Wenn du Gottes Hand nicht sehen kannst, dann vertraue auf sein Herz.

dieser Situation befindet. Allerdings scheint Hiob in dem gesamten Buch niemals selbst darauf zu kommen, wie in den vielen darauffolgenden Kapiteln deutlich wird. Im Dialog zwischen Hiob und seinen Freunden wird die Beziehung zwischen Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Glück und Unglück diskutiert.

Gottes Ansprache an Hiob in den letzten Kapiteln des Buches enthält keine Erklärung darüber, warum Hiob sich in dieser Situation befindet, kein Blick hinter die Kulissen,

angesehen hatte. Doch als er eines Tages ernsthaft krank im

kein „Es war der Teufel“. Stattdessen ist die Rede Gottes

Krankenhaus lag und die Aussicht des Todes im Raum

an Hiob lediglich eine Gelegenheit für ihn, eine Reihe von

stand, fragte er sie: „Warum passiert das gerade mir? Ich

„Gesprächsthemen“ anzusprechen – insbesondere seine

habe nie jemandem etwas getan und ein gutes Leben

Rolle als allmächtiger Herr der Schöpfung (Hiob 38–40).

geführt, und dann erhalte ich so eine Diagnose. Wo ist da

Und obwohl Hiob keine Antwort auf das Warum erhält,

die Gerechtigkeit?“ Es ist bemerkenswert, dass ein Mensch

sagt er doch: „Vom Hörensagen hatte ich von dir gehört,

ohne religiösen Hintergrund trotzdem automatisch das

aber nun hat mein Auge dich gesehen“ (Hiob 42,6). Als

Empfinden hat, dass es so nicht sein sollte und es etwas wie

Leser habe ich mich damals immer gefragt: Inwiefern ist

eine kosmische Gerechtigkeit geben müsse. Leid scheint

das eine befriedigende Antwort? Doch was, wenn Hiob in

eben ein Zustand zu sein, an den sich keiner gewöhnen

dieser Situation des Verlustes, des Frustes und der

kann, selbst wenn die Existenz Gottes abgelehnt wird.

Verzweiflung keine Antwort auf das „Warum?“ brauchte, sondern die Gewissheit und das Gefühl, dass Gott bei ihm

In all den Jahren, in denen ich persönliches Leid und

ist und ihm Frieden ins Herz schenkt, dass Gott gut ist,

tiefen Schmerz erlebt habe oder auch als Pastor Men-

selbst wenn Hiob die Situation nicht versteht, und dass

schen in ihrem Schmerz begleiten durfte, habe ich die

Gott ihn nicht verlassen hat.

gleiche Erfahrung gemacht: Das, was in den meisten Fällen am stärksten gebraucht wird, ist eine emotionale

Mir scheint, dass eine Antwort auf das „Warum?“ und der

Antwort auf die Frage des Leides. Diese Antwort wird

Blick hinter die Kulissen sein gebrochenes Herz nicht

besonders in der Geschichte von Hiob deutlich. Im Buch

geheilt hätten, sondern allein die Begegnung mit Gott.

Das gesamte Buch beschreibt seinen Kampf und seine

Das Problem des Leides ist für viele das größte Hindernis im Glauben an Gott, doch letztlich ist Gott die einzige Lösung für dieses Problem.

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Fragen, jedoch zweifelte er niemals die Existenz Gottes inmitten des Leides an. So scheint uns das Buch ein

Arthur Schneider Warum ist mein Leben so oft nur ein Klagelied?

Kernprinzip zu vermitteln, und das ist: Wenn du Gottes

Wer tief empfundenen Schmerz erfährt, braucht vor allem eine emotionale Antwort auf die Frage nach dem Leid.

Hand nicht sehen kannst, dann vertraue auf sein Herz.

Dr. J. Robertson McQuilkin ist ein bekannter Konferenz-

fen, um intensiv wonach zu suchen? Muriel hatte schon

redner und Autor. Doch eines zeichnet diesen Mann ganz

immer ein flottes Tempo vorgelegt. Ich musste joggen, um

besonders aus, und zwar seine ergreifende Liebe zu seiner

mit ihr Schritt zu halten! Uns gegenüber saß eine attraktive

kranken Frau Muriel, die seit zwanzig Jahren die trostlose

Frau, die eifrig an ihrem Computer arbeitete. Einmal, als

und einsame Welt der Alzheimer-Krankheit durchwandert.

wir von einer Exkursion zurückkamen, sagte sie etwas,

Dr. McQuilkin hat aufgrund ihres Zustandes seine Verant-

ohne von ihrem Computer aufzusehen. Da niemand zu mir

wortungen niedergelegt, um seine Frau zu pflegen und

sprach oder auch nur einen Protest gegen unsere ständi-

ihr nahe zu sein. Er hat diese Erinnerungen in einem

gen Aktivitäten von sich gab, fragte ich sie: ,Wie bitte?‘

seiner Bücher festgehalten und an einer Stelle berichtet er

,Oh‘, sagte sie, ,ich habe mich nur gerade gefragt: Werde

von einem Vorfall:

ich je einen Mann finden, der mich so sehr liebt?‘“ ¹

„Unser Flugzeug hatte Verspätung, und wir mussten in

Was für ein Beispiel einer großen Liebe! Wird irgendje-

Atlanta ein paar Stunden warten. Eine ziemliche Herausfor-

mand von uns eine selbstlose Liebe wie diese finden? Wir

derung. Alle paar Minuten dieselben Fragen, was wir hier

alle erkennen wahre Liebe, wenn wir sie sehen. Ich denke,

machen und wann wir nach Hause fahren. Und alle paar

diese wahre Liebe wird an einer Person ganz besonders

Minuten marschierten wir im Eilschritt durch den Flugha-

deutlich, und das ist Jesus. Das Einzigartige am christlichen Glauben ist, dass Gott als jemand beschrieben wird, der uns nahe ist, der Mensch geworden ist und aus erster Hand unsere Leiden kennt. Man sagt umgangssprachlich: „Wenn du an deine Grenzen gedrängt wirst, dann

Gott ist jemand, der uns nahe ist, der Mensch geworden ist und aus erster Hand unsere Leiden kennt.

offenbart sich das, was wirklich in dir steckt.“ Doch was zeigte sich bei Jesus, als man ihm unmenschliche Leiden zufügte, ihn beleidigte, kreuzigte und somit an die Grenzen seiner Existenz brachte – wohl wissend, dass er jederzeit den Spieß hätte umdrehen können? Es offenbarte sich bedingungslose Liebe, selbst für diejenigen, die ihm unmittelbar zuvor unglaubliche Schmerzen zugefügt hatten. Welch ein Gott tut so etwas? Es ist ein Gott, dem

BWGUNG Auf der Suche nach Antworten

Der ehemalige Präsident des Columbia Bibel College

man vertrauen kann. Sein Tod am Kreuz verkündet eine

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Wenn wir uns bewusst machen, wie Christus für uns gelitten und gesiegt hat, ermutigt es uns, unser persönliches Kreuz ebenfalls auf uns zu nehmen.

Gott ist die endgültige Antwort auf das Problem des Leidens, denn er erlöst uns vom Bösen und allem Schmerz.

Paradoxerweise ist das Problem des Leidens für viele Menschen im Westen das größte Hindernis im Glauben an Gott, doch letztlich ist Gott die einzige Lösung. Wenn es Gott nicht gibt, dann sind wir ohne Hoffnung in einer Welt voller sinnlosem und grundlosem Leiden gefangen.

Gott ist die endgültige Antwort auf das Problem des Leidens, denn er erlöst uns vom Bösen und wird uns mitnehmen in die immerwährende Freude einer herrlichen

Botschaft mit doppelter Kraft: Er demonstriert die

Symphonie, nämlich der Gemeinschaft mit ihm selbst!

Destruktivität des Bösen, das die Ursache des Leidens ist, und durch Jesu Beispiel die Fähigkeit, dem Leiden stand-

Quelle:

zuhalten, obwohl es unverdient ist. Die Frage ist: Ver-

1 Robertson McQuilkin, A promise kept (Wheaton, III.: Tyndale House Publishers, Inc., 1998), 18-19.

traust du ihm? Selbst wenn du es jetzt nicht verstehst?

Gott hat ein Skript, das man mit einer musikalischen Komposition vergleichen kann, in der sowohl harmonische als auch disharmonische Melodien vereint sind.

Sobald man aber das große Ganze in seiner Gesamtheit

Falls du Interesse an weiteren spannenden Apologe-

sieht, versteht man.

tik-Themen hast und Arthur in seinem Dienst

Wenn Gott dich also bittet, Leiden zu ertragen, die dir

unterstützen möchtest, dann schau doch gerne mal

sinnlos, unnötig oder unverdient erscheinen, dann schau

auf seinem YouTube-Kanal MitDenken oder seiner

auf Jesus Christus. Die Betrachtung seiner Wunden kann

Webseite https://www.mitdenken3.de/ vorbei.

dabei helfen, die moralische Stärke und den Mut zu erlangen, die wir brauchen, um unser persönliches Kreuz im Leben zu tragen.

Quäl dich nicht damit, herauszufinden, warum Gott es erlaubt, dass in deinem Lebenslied einzelne Stellen in einer unerwünschten Tonart geschrieben sind. Wir sollten angesichts unserer kognitiven Grenzen nicht erwarten, alle Gründe zu erkennen, weshalb Gott dieses Leid in unserem Leben zulässt.

38

Arthur Schneider studierte Theologie und Apologetik. Sein Ministry „MitDenken“ hat das Ziel, durch solide Begründungen die intellektuelle Seite des Glaubens aufzuzeigen.

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Valentin Beh (Projektleitung) +49 152 27174181 valentin.beh@adventisten.de

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39

So kam ich zur Gemeinde ...

Mein Weg von der Evolution zur Kreation Eva-Maria Wagner, Gemeinde Lahr

„Es gibt keinen großen Unterschied zwischen evangelischer

Ich studierte dann Biologie, promovierte und lebte mein

und katholischer Kirche!“ – Mit dieser Aussage wurde ich

Leben. Fragen zum Sinn des Lebens stellte ich mir nicht. Die

mit 19 Jahren konfrontiert und konnte nicht viel dazu

Wissenschaft war meine Religion. Mir ging es immer gut,

sagen. Es war mir auch irgendwie egal. Ich zuckte mit den

mir fiel alles leicht und es war für mich ganz normal, dass

Schultern. Heute wüsste ich dazu einiges zu sagen und

wir nach dem Tod wieder zu Erde werden – der Kreislauf

könnte diese Aussage widerlegen.

des Lebens.

Meine Kindheit war von einem ökumenischen Glauben

Heute weiß ich, wie traurig und hoffnungslos diese Denk-

geprägt. Meine Mutter suchte sich immer aus, in welche

weise war. Doch um das zu verstehen, brauchte ich einen

Kirche wir gingen, je nachdem, wo ihr die Predigten am

Aufrüttler in meinem Leben. Den schenkte Gott mir viele

besten gefielen und welcher Pfarrer ihr am sympathischs-

Jahre später.

ten war. Deshalb waren wir viel in der evangelischen Kirche

40

nebenan, obwohl ich katholisch getauft wurde und auch

Mein Mann Ralph und ich heirateten 2015 und Gott

zur Kommunion und zur Firmung ging. Messdienerin war

schenkte uns zwei wundervolle Kinder. Ich wusste, dass er

ich natürlich auch. Doch obwohl für mich nie wirklich klar

gläubig war, aber er lebte es nicht aus. So haben wir nie viel

war, dass Gott existiert, stellte ich keine kritischen Fragen.

darüber geredet. Er konfrontierte mich zwar ab und zu mit

Mit dem Beschluss, Biologie zu studieren, war mit 16 klar:

dem Thema Kreation und ich war ziemlich frustriert, dass

Gott gibt es nicht und die Bibel ist höchstens ein nettes

mein Mann trotz meiner guten Argumente nie verstand,

Geschichtenbuch. Vielleicht gab es einmal einen Menschen

dass ich die Wahrheit hatte. Alles war gut!?

namens Jesus, aber mehr als eine besonders nette Person

Wir lebten unser Leben, kauften ein Haus, gingen in den

war er sicher nicht.

Urlaub, ich hatte einen guten Job. Alles war gut!

Ralph ging mit den Kindern zum Gottesdienst und ich zur

Fragen zum Sinn des Lebens stellte ich mir nicht.

Die Wissenschaft war meine Religion.

Mir ging es immer gut.

Demo. Bei einer Taufe kam ich dann einmal mit. Es war ein Familienmitglied, was sollte ich da anderes tun. Das freie Gebet irritierte mich sehr, es war vieles so anders, aber alle freuten sich, mich zu sehen und waren sehr nett. Der Heilige Geist berührte mich, und so ging ich ab und zu mit.

Irgendwann kam ich immer mit. Die Kinder fanden Freunde und fühlten sich wohl. Ich gewöhnte mich an den Sabbat und fand Gefallen an diesem Ruhetag. Zu diesem Zeitpunkt war ich dann auch bereit, mich dem Thema der Kreation zu stellen und Walter Veith öffnete mir die Augen für die wunderbare Schöpfung Gottes.

Und dann kam Covid, und meine Welt wurde zerrüttet. Ich verlor Schritt für Schritt das Vertrauen in Politik, Wissen-

Bald danach kam der Gedanke auf, dass ich mich auch

schaft und Gesellschaft. Die Haltung der katholischen Kirche

taufen lassen wollte. Aber mein Stolz stand mir sehr im

in dieser Zeit bewirkte, dass ich mich auch offiziell dort

Weg. Lange kämpfte ich mit mir, bis ich Ralph davon

abmeldete. Mein Mann erkannte, dass all die Dinge, die

erzählte. Die ganze Familie hatte für mich gebetet. Ge-

sein Großvater ihm erzählte, vor unseren Augen Wirklichkeit

drängt hat mich nie jemand. Doch bei jedem Aufruf wand

wurden. Erst war ich einfach nur wütend über die vielen

ich mich nun innerlich. Am schlimmsten war, dass ich

Ungerechtigkeiten und wollte nichts wissen, bekam aber

wusste, wie viele Menschen sich mit mir freuen würden.

natürlich mit, dass seine ganze Familie sich immer wieder

Das konnte ich nicht ertragen. Heute weiß ich weshalb und

darüber unterhielt. Ich hörte das erste Mal etwas von

freue mich auch über jeden Menschen, der JA zu Jesus sagt.

Prophetie, dem Malzeichen des Tieres und der Rolle der

Im Mai 2023 überwand der Heilige Geist meinen Stolz und

katholischen Kirche. Es war verwirrend und beängstigend.

ich sagte offiziell JA zur Taufe.

Eva-Maria Wagner Mein Weg von der Evolution zur Kreation

Von der Demo zum Gottesdienst

Aber ich merkte, dass mein Mann keine Angst hatte, er war einfach nur interessiert und beobachtete alles genau.

So kam es, dass ich das Jahr 2023 mit meiner Taufe abschloss und mein Leben nun mit Jesus gehen darf. Ich bin gespannt, welche Pläne Gott für mich hat. Ich brauchte viel Hilfe, um zu ihm zu finden und Gott gab sie mir. Heute bete ich für meine Familie und vertraue Gott, dass er auch in ihrem Leben wirkt. Amen!

BWGUNG Gemeinde

Als Wissenschaftlerin Eva-Maria Wagner Gott kennenlernte, nahm ihr Leben eine Wendung, mit der sie niemals gerechnet hätte. Hier ist sie mit ihrem Mann Ralph und den beiden Söhnen Benjamin (l.) und Noah (r.) zu sehen.

41

Bibel und Glaube

Hat Gott ein schlechtes Gedächtnis?

Das Wort Gottes hat bei uns einen hohen Stellenwert – was machen wir aber damit, wenn Gott sagt, er wurde bei seinem Namen „Jahwe“ von den Vätern nicht erkannt (2 Mose 6,3), mehrere Stellen aber das Gegenteil darstellen? Roman Wiens zeigt, dass solche scheinbaren Widersprüche uns nicht zu verunsichern brauchen und gerade diese Stelle etwas Faszinierendes über Gott offenbart.

42

Bibellesen ist nicht immer einfach – wir wollen das Wort

Isaak, und 1 Mose 28,13.16 für Jakob). Nimmt Gott es

Gottes als solches ernst nehmen und glauben, dass es

hier nicht ganz so genau mit den Details, hat er etwas

inspiriert und verlässlich ist. Doch an der einen oder

vergessen oder wie sollen wir mit diesem Widerspruch

anderen Stelle begegnet man durchaus Herausforderun-

umgehen?

gen. Während die meisten sich durch ein wenig Kontext

Dass es einen gewaltigen Unterscheid macht, wie wir

oder eine genauere Übersetzung schnell überwinden

solchen Stellen begegnen, zeigt sich bereits darin, wie

lassen, scheinen ein paar Ausnahmen dann aber doch

Theologen und Gelehrte über die letzten Jahrhunderte

eindeutige Widersprüche darzustellen. Eine dieser Stellen

damit umgegangen sind. Für manche war gerade diese

findet sich in Gottes eigenem Wortlaut an Mose in

Stelle eine der eindeutigsten Belege dafür, dass die Bibel

2 Mose 6,3, wo er unterstreicht: „Ich bin Abraham, Isaak

überarbeitet und verändert wurde (oder sogar schlicht

und Jakob erschienen als Gott, der Allmächtige; aber mit

unterschiedliche (menschliche) Quellen hat) und somit

meinem Namen Jahwe habe ich mich ihnen nicht zu

nicht in ihrer gegenwärtigen Form als „inspiriertes Wort

erkennen gegeben“ (ELB). Diese Aussage Gottes, dass er

Gottes“ bezeichnet werden kann. Wenn ich aber nun

den Vätern nicht beim Namen „Jahwe“ bekannt war,

der Bibel als verlässlichem Wort Gottes nicht mehr

stellt nun ein Problem dar, denn wenn man das erste

vertrauen kann, bleiben nur menschliche (relative)

Buch Mose liest, fallen einem sicher einige Stellen auf, in

Maßstäbe, um die Bibel zu interpretieren. Während

denen Gott sich entweder selbst mit „Jahwe“ vorstellt

solche Stellen das Vertrauen der einen erschüttern,

oder von Personen so bezeichnet wird (z. B. 1 Mose 15,7

überlesen andere diese Problematik einfach, als wenig

und 18,1 für Abraham, 1 Mose 22,14 und 26,2 für

bedeutsam – aber beide Reaktionen sind nicht die von

Nehmen wir uns die Zeit, genauer hinzuschauen, haben wir die Gelegenheit, etwas Faszinierendes über Gott zu lernen.

Abraham und Sarah darüber lachen mussten).

3 Gott betont seinen Namen „Jahwe“ in 2 Mose 6 mehr als zehn Male in einem ganz wichtigen Zusammenhang: Wegen seines Bundes will er sein Volk aus der Unterdrückung Ägyptens befreien; und er ist nicht nur Willens, er ist dazu auch fähig!

Was sagen uns diese Beobachtungen nun? Das Volk Israel leidet unsagbar, ist verzweifelt und schreit zu Gott.

Sie kennen Gott mit Namen „El Shaddai“ und „Jahwe“ – bisher haben sie aber nur eine der beiden Facetten auch erlebt! Sie zweifeln nicht daran, dass Gott fähig ist,

Gott beabsichtigten. Gottes Aussage in 2 Mose 6,3

ein großes Volk aus Abrahams Samen zu machen – weil

sollte uns definitiv nachdenklich stimmen, aber nicht

sie so ein großes Volk sind, sitzen sie ja in dieser Misere.

unnötig verunsichern, denn er wacht über seinem Wort

Sie haben „El Shaddai“ erlebt, sehr gut sogar – nun stellt

und ist kein Lügner.

sich aber die Frage, ob der Gott, der sie zu einem

Was machen wir nun mit Gottes eigenen Worten?

großen Volk gemacht hat, auch die Macht hat, sie aus

Nehmen wir uns die Zeit, uns auf diese Aussage von ihm

ihrem Leid zu befreien. Dies unterstreicht „Jahwe“ nun:

einzulassen, haben wir die Gelegenheit, etwas Faszinie-

„Ja, eure Väter haben mich nicht als diesen rettenden

rendes über Gott zu lernen. Zunächst drei wichtige

Gott erlebt, sondern als den „mehrenden“ Gott, weil sie

Beobachtungen zum Text:

nicht in eurer Situation waren; sie hatten ein anderes

1 Entgegen dem ersten Eindruck, wird der Name

Problem (Unfruchtbarkeit). Ich will mich euch jetzt aber

„Jahwe“ hier nicht als etwas Neues dargestellt. Die

von einer Seite offenbaren, die ihr braucht – ich will und

Kenntnis des Namens wird sogar vorausgesetzt.

kann euch wirklich erretten und frei machen!“

2 Mose 6,2-8 ist eine Parallele und Vertiefung zu

Wenn wir uns darauf einlassen, was das Wort Gottes in

2 Mose 3, wo der Herr aus dem brennenden Busch

seiner Gesamtheit sagt und dem roten Faden folgen,

spricht. Mose stellt dort unter anderem die Frage:

dann wird deutlich, dass Gottes Aussage an Mose kein

„Was soll ich sagen, wenn sie mich fragen, wer mich

Widerspruch, keine Gedächtnislücke und auch keine

sendet?“ – Wie könnte nun aber die Nennung eines

Veränderung des Textes ist. Im Gegenteil: 2 Mose 6,3

dem Volk unbekannten Namens Vertrauen in Moses

offenbart uns, dass zu Gottes Wesen mehr gehört, als ein

Sendung wecken? Gottes Antwort soll das Volk ja

Name, eine Bezeichnung oder eine Beschreibung es je

beruhigen und ihm versichern, dass es der Gott ihrer

ausdrücken könnte. – Mehr noch: Gott offenbart mehr

Väter ist. Deshalb setzt Gottes Antwort „Jahwe, der

und mehr Facetten seines Wesens und seines Charakters,

Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks

ganz so, wie sein Bundesvolk es braucht. ER kann aus

und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt“

einem Mann ein immenses Volk machen, obwohl es

(2 Mose 3,15) auch die Kenntnis dieses Namens voraus.

unmöglich scheint. ER kann dieses Volk aber auch aus

2 Gottes Namen stehen immer in enger Verbindung mit

einer ausweglosen Situation befreien. – Diese Stelle

ganz bestimmten Facetten seines Charakters und

ermutigt mich wieder, seinem Wort ganz zu vertrauen,

Wesens. Deshalb nennt Melchisedek ihn auch „El

denn ein genaues Hinsehen löst Widersprüche auf.

Eljon“ (Gott, der Höchste, 1 Mose 14,19) und Hagar

Zudem ist Gottes Wesen ebenso reich wie seine Möglich-

„El Roi“ (Gott, der mich sieht, 1 Mose 16,13). Hier, in

keiten, dieses zu offenbaren – er gibt sich nicht nur mit

2 Mose 6,3, sagt Gott: „Abraham, Isaak, und Jakob

einer Facette zufrieden. Das ermutigt mich, mit auch

erlebten mich als ,El Shaddai‘.“ – Schaut man sich an,

nicht mit nur einer Facette zufrieden zu geben!

in welchem Zusammenhang Gott sich als „El Shaddai“ offenbart, wird etwas Wichtiges deutlich: Für die Väter unterstrich dieser Name Gottes uneingeschränkte Macht, sein Bundesversprechen, ein großes Volk aus Abrahams Samen werden zu lassen, auch wahrzumachen (z. B. 1 Mose 17,1 oder 1 Mose 35,11). „El Shaddai” ist also die Facette Gottes, die fähig ist, sein Versprechen an Abraham wahrzumachen und eine

Roman Wiens studierte Theologie in Bogenhofen und betreute als Pastor zuletzt die Gemeinde Stuttgart-Mitte.

Aktuell macht er einen PhD an der Andrews University (USA).

Roman Wiens Hat Gott ein schlechtes Gedächtnis?

dann, wenn der Gedanke daran lachhaft wirkt (da

BWGUNG Bibel und Glaube

große Nation aus ihm entstehen zu lassen, selbst

43

Aus den Gemeinden

Haus gehen, alles war dabei. Wir erlebten Gottes Wirken, weil wir bei der Arbeit gefunden wurden, zu der uns der

Rückblick

Allmächtige beauftragt. Speziell konnte man sehen, wie Gott das Wetter in seiner Hand hielt, da viel Regen angesagt worden war. Wir beteten daraufhin im Vertrauen auf Gott um den Stopp des Regens und baten sogar um

„COME AND SEE“ – eine Woche voller göttlicher Wunder

Sonnenschein. Und tatsächlich erhörte er uns, mehrmals!

„Hallo, guten Tag!“, sagte ein junger Mann, nachdem er

beim Wetter zu spüren, sondern auch auf dem Cover

an der Haustür geklingelt hatte. Sein Gegenüber öffnete

von einem unserer Missionsbücher zu sehen und bei den

die Tür. „Ó napot, mi történik?“, antwortete der Mann,

Menschen, denen wir begegneten. Ich durfte erleben,

während er sich an den Türrahmen seiner Wohnung lehn-

wie sich Menschen binnen eines Gesprächs scheinbar

te. Das ist Ungarisch und bedeutet: „Hallo, was gibt es?“

um 180 Grad wandten und doch ein Buch oder eine Ein-

Erstaunt stellte der junge Mann fest, dass er den Herrn an

ladung zu den Abendvorträgen annahmen.

der Tür verstehen konnte…

An den Abenden versammelten sich bis zu 150 Men-

Der Kampf zwischen Licht und Dunkelheit war nicht nur

schen, darunter durchschnittlich ca. 26 Gäste vor Ort. Am Donnerstag, dem 02.11.2023, war es erneut Zeit für

Bis zu 400 Zuschauer verfolgten den Livestream, in dem

den Missionseinsatz bei der jährlich stattfindenden Jugend-

Christopher Kramp und Louis Torres zu einer Entscheidung

evangelisation „COME AND SEE“ in der Advent­gemeinde

für Gott aufriefen. Insgesamt entschieden sich 24 Men-

Lahr. Samuel, einer der über 70 Teilnehmer, erlebte an

schen für die Taufe. Darunter auch Frau S., die vor kurzem

diesem Donnerstag eine tiefgreifende Erfahrung, als er

bei einem Bioladen von einem Gemeindemitglied aus der

mit zwei anderen Kameraden von Haus zu Haus ging.

Adventgemeinde Lahr eingeladen wurde. Fast zeitgleich

Sie klingelten an einer Tür und ein Mann öffnete, der nur

erhielt sie in einer säkularen Telegram-Gruppe eine Einla-

Ungarisch sprechen konnte. Samuel beherrschte nur wenig

dung zu Gesundheitsvorträgen. Sie kam in die Gemeinde

Ungarisch, aber durch den Geist Gottes konnte er auf ein-

und nahm eine Einladung zu einem Hauskreistreffen an,

mal ein tiefes Gespräch in einer Fremdsprache führen. Mk

wo sie sich direkt integriert fühlte. Sie war bei den Vor-

13,11: „[…] sorgt euch vorher nicht, was ihr reden sollt,

trägen dabei und entschied sich für die Taufe beim ersten

sondern was euch in jener Stunde gegeben wird, das redet!

Aufruf. Jetzt erhält Frau S. Bibelstunden.

Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Heilige

Am Sabbat trafen sich ca. 500 Menschen zum Gottes-

Geist.“ Genau das durfte Samuel hautnah erleben!

dienst (OYC) in der Sternenberg Halle. Nachmittags gab es

Zusätzlich zu den Missionseinsätzen gab es ein gut

Workshopangebote mit Carla Quitoriano, Edwin Rosado

abgestimmtes Programm: Veranstaltungsleiter Daniel

und Sebastian Wulff. Zum Abschluss der Woche wurde

Heibutzki und sein Team führten uns durch die Tage. Alle

das Harmony Quartett für das Sabbatabendkonzert ein-

Teilnehmer konnten sich auf motivierende Andachten,

geladen, bei dem über 500 Menschen lauschten und sich

wunderbare Workshops, mutmachende Missionseinsätze

an dem harmonischen Klang erfreuten.

und leckeres Essen freuen. Außerdem war es die perfekte

Auf diesem Weg durch die ereignisreiche Woche durfte

Woche, um wertvolle Menschen kennenzulernen und

jeder Teilnehmer lernen, mit Ablehnung umzugehen und

sich mit jungen Menschen zu vernetzen. So gab es zum

doch die vollkommene Freude im HERRN zu haben, eine

Beispiel einen Teilnehmer aus Amerika: Dieser hatte ein

Woche lang das Unentdeckte zu entdecken und Gottes

Jahr zuvor die Online-Vorträge der Adventgemeinde Lahr

Wirken zu sehen.

gefunden, Bibelstunden genommen und sich für die Taufe entschieden. Als er von der Jugendwoche erfuhr, wollte er

„Wenn wir die Zuversicht und das Rühmen der Hoffnung

unbedingt kommen und vor Ort mit dabei sein.

bis zum Ende standhaft festhalten“ (Heb 3,6), dann gehö-

Als Redner und Referenten der Jugendevangelisation

ren wir zur Gemeinde der letzten Tage. Zu den Menschen,

waren Carla Quitoriano (Buchevangelistin aus Wien),

die in der Familie, im Freundeskreis oder auf der Arbeit

Christopher Kramp und Louis Torres eingeladen. So lern-

für Gottes Botschaft einstehen und sie weitergeben.

ten die Teilnehmer an den Vormittagen über das effektive

Möchtest auch du geistlich wachsen und Gott erleben?

Bibellesen, Bibelstunden geben und darüber, wie man

Möchtest auch du im Zentrum der Aktivität Gottes sein

Gottes Stimme hören kann.

und Gott erfreuen? Dann sei aktiv und stell dich Gott ganz

Danach ging es an die Vorbereitung für den Missions-

zur Verfügung!

einsatz, der vielfältig genutzt werden konnte. Ob Beten, Singen, Bücherverteilen in der Stadt oder von Haus zu

44

Tim Hafemann, Gemeinde Guben

Rückblick Aus den Gemeinden

Als Gott mich zum Segen in Ostafrika werden ließ Im Februar 2024 fand unsere Missionsreise in Uganda

Missionsreise 2024 nach Uganda: Gott hat versprochen: „Ich will dich segnen und ... du sollst ein Segen sein.“ (1 Mose 12, 2) Das wird jeder erleben, der sich von IHM einsetzen lässt.

statt, wo wir zwei Wochen am Hillside College Mityana verbrachten. Unsere Aufgabe war es, die Schüler des Colleges darin zu unterrichten, wie man die Bibel studiert, was das Evangelium bedeutet und wie man es teilt. Allein

beteiligt sei. Das ist doch genau das, was eine Missions-

die Klassengröße unterschied sich enorm vom deutschen

reise ausmacht, oder nicht? Ich fing an zu beten. Ich

Standard: Manche Klassen hatten 60 bis 150 Schüler! Die

erklärte Gott meine Situation, wie ich mich gerade fühlte

Möglichkeit, so viele junge Menschen auf einmal zu

und bat Gott darum, dass ich trotzdem für die Schüler

unterrichten, hat mir viel Spaß gemacht.

oder die Gemeinde ein großer Segen sein könne. Nachdem ich dieses Gebet gesprochen hatte, kamen diese

Gott vollbrachte auf dieser Reise viele Wunder im Unter-

Gedanken nicht mehr wieder! Ich habe jede Minute

richt sowie in den persönlichen Gesprächen mit den

meiner Freizeit mit den Schülern verbracht, mit ihnen

Schülern. Vor Beginn der Reise war ich etwas unsicher, ob

Gespräche geführt und Spiele gespielt. Ich habe gemerkt,

wohl meine englischen Kenntnisse für die vor mir liegen-

wie Gott mich hier gebraucht hat, um persönlich mit den

de Aufgabe ausreichen würden. Neben der Tätigkeit als

Schülern in Kontakt zu kommen, ihnen einfach mal

Lehrer in der Schule sollten wir am Sabbat in den umlie-

zuzuhören und somit Vertrauen aufzubauen. Ich konnte

genden Gemeinden predigen, die Kindergeschichte

echte Freundschaften schließen und tiefe Gespräche

erzählen und das Nachmittagsprogramm gestalten.

führen, die ich mein Leben lang nie vergessen werde.

Abend in der Kapelle des Campus, um entweder eine

Außerdem hat Gott es so geführt, dass ich in der Gemein-

missionarische Geschichte oder ein persönliches Zeugnis

de, an der ich am Sabbat eingeteilt war, spontan eine

zu erzählen. Für die Predigten und das Programm der

Kindergeschichte erzählen durfte und im Nachprogramm

Gebetswoche wurden wir von unseren Leitern eingeteilt.

sogar noch zwei weitere. Es war für mich ein riesiges

Ich persönlich wurde nicht gefragt. Da wir eine große

Wunder, da ich davor niemals gedacht hätte, spontan auf

Gruppe waren, konnte dies durchaus vorkommen, weil es

Englisch eine Kindergeschichte zu erzählen!

weniger Aufgaben als Teilnehmer gab. Dass ich nicht eingeteilt wurde, war nicht einfach für mich hinzuneh-

Wenn ich jetzt zurückblicke, hat Gott alles wunderbar

men, weil ich dachte, dass ich so doch kein Segen für die

geführt und mich genau dort hingestellt, wo ich am

Leute dort sein könnte.

meisten gebraucht wurde. Diese Reise zählt zu meinen schönsten und segensreichsten Erlebnissen meines

Am ersten Abend der Gebetswoche saß ich im Publikum

Lebens!

und hatte wieder diese Gedanken, dass ich kein Segen sein könne, wenn ich nicht vorne beim Programm

BWGUNG Rückblick

Darüber hinaus halfen wir in der Gebetswoche mit, jeden

Miriam Gugau, Gemeinde Mannheim

45

Die Erneuerung des weiblichen Ebenbildes Gottes

(zu finden auf Seite 2) wird die Schöpfung wunderschön

Für über 60 Frauen wurde ein einzigartiges Frauenwo-

beschrieben und die Sehnsucht nach einem Neubeginn

chenende Mitte April 2024 in Freudenstadt geschaffen,

klar zum Ausdruck gebracht.

das sich dem Thema „Deine Reise, von Eden nach Eden“ widmete. Die lebendigen, geisterfüllten und glaubensstär-

Besonders berührte uns die Darstellung des Frauenbildes

kenden Referate von Elida waren für uns alle von un-

aus dem Buch der Offenbarung 12,1: „Und es erschien

schätzbarem Wert. Ebenso ließen uns die Zeiten des

ein großes Zeichen im Himmel: eine Frau, mit der Sonne

Lobpreises und der Anbetung sowie des gegenseitigen

bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem

Austausches wieder neu für den Alltag auftanken.

Haupt eine Krone von zwölf Sternen.“

Die Frau wurde nach dem Ebenbild Gottes im Paradies

Auf unserer Reise von Eden nach Eden begegnen wir

erschaffen: In einem Zustand der Vollkommenheit und

vielen Herausforderungen und Prüfungen, aber wir dürfen

Gemeinschaft, reich ausgestattet mit Liebe, Schönheit,

vertrauen, dass Gott uns durch seine Gnade stärkt und

Sensibilität und als Partnerin dem Mann zur Seite gestellt,

uns mit seiner Gerechtigkeit (Sonne) bekleidet. Wir sind

dazu bestimmt, Gottes Ebenbild widerzuspiegeln, diese

berufen, Gottes Licht in die Finsternis zu tragen, so wie

Welt zu verschönern, beeinflussen und zu formen. „…und

der Mond unter den Füßen der Frau liegt. Sie trägt eine

Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, es

Krone mit zwölf Sternen, ein Symbol der Vollkommenheit

war sehr gut.“ (1 Mose 1,31)

und der Herrschaft Gottes. Unsere Reise führt uns zurück zu Gott, zurück zu dem Zustand der Vollkommenheit und

Während des Wochenendes wurde deutlich, wie sehr das

Gemeinschaft, den wir im Garten Eden hatten.

weibliche Ebenbild Gottes durch den Sündenfall und den Einfluss der Gesellschaft im Laufe der Zeit verändert

Dank diesem Wochenende können wir gestärkt mit

wurde und die Sehnsucht nach einer Wiederherstellung

freudigem Herzen unsere Reise an dem Ort, wo Gott uns

groß ist. Im Gedicht „Das Lied Evas“ von Marion Knirr

hingestellt hat, und mit den Gaben, die Gott uns geschenkt hat, weiterführen!

Edeltraut Krebelder-Arseni, Gemeinde Stuttgart-Mitte Eindrücke vom Auftank-Frauenwochenende „Deine Reise, von Eden nach Eden“ im April 2024 in Freudenstadt.

46

Rückblick Aus den Gemeinden

Bleib ruhig vor dem Sturm!

Was ist, wenn Gott still ist und ich nicht stark genug bin,

Der Youth in Mission Kongress 2024: Berührende Musik, motivierende Ansprachen, interessante Workshops und lebendige Außeneinsätze schufen Gemeinschaft und gaben Impulse fürs Leben.

um durchzuhalten? Was ist, wenn Gott still ist und ich nicht weiß, was zu tun ist? „Be Still. Be Strong“ war das Motto des Youth in Mission Kongresses 2024 zu Ostern in Offenburg.

Zu Sabbatanfang hatten wir das Privileg, einem Konzert Durch die tolle Vorarbeit des Adventjugend-Teams und den

von Melina Godina lauschen zu dürfen. Da in den Texten

fleißigen Volunteers hatten die über 1500 Teilnehmenden

verschiedene Phasen des Lebens beleuchtet wurden,

wundervolle Tage. Mit Martin Pröbstle, Edwin Rosado und

konnte man sich leicht in den Liedern wiederfinden.

Andy Weber durften wir jeweils am Morgen und am Abend

Zusätzlich erlebten wir als Zuhörer einen Gänsehautmo-

geistliche und bereichernde Ansprachen erleben, die mit

ment, als wir ein Lied vierstimmig einübten und gemein-

berührender Musik begleitet wurden. Das diesjährige

sam sangen.

schlecht es einem geht und man das Gefühl hat, dass um

Wie jedes Jahr ist der Youth in Mission Kongress eine

einen herum Stille herrscht und Gott nicht hört, sollen wir

einzigartige Erfahrung für jeden Teilnehmer. Geistlich

dennoch zum Vater rennen. Immer und immer wieder!

auftanken, die Gemeinschaft mit Glaubensfreunden und

Es gab eine reichhaltige Auswahl an Workshops, aus

Impulse fürs Leben sind die Momente, an die wir uns

denen jeder Teilnehmer Impulse für sein Leben mitneh-

immer wieder mit einem Lächeln erinnern. Das sind die

men konnte. Die diesjährigen Stände waren wieder mit

Momente, an denen wir uns als Jugendliche in schwieri-

spannenden Informationen und unterhaltsamen Aktivitä-

gen Zeiten festhalten können. Und wenn die Ruhe vor

ten gefüllt. Zudem hatte sich das Team etwas komplett

dem Sturm da ist, wissen wir: „WHEN IT’S STILL, BE

Neues ausgedacht – YiMConnect: Er ist dafür gedacht,

STRONG.“

neue Menschen kennenzulernen und interessante Gespräche zu führen.

Egma-Luisa Moraru, Gemeinde Heidenheim

BWGUNG Rückblick

Mottolied hatte das Thema sehr gut getroffen – egal, wie

47

Ausblick

September-Oktober August-September

27. - 29.09.2024 | Alleinerziehenden-Wochenende Ort: Begegnungs- und Tagungszentrum Michelsberg, 73337 Bad Überkingen; Thema: „Gemeinschaft, die gut

24.08.-06.09.2024 | Outdoor-Survival-Tour Karpaten

tut!“; für alleinerziehende Väter und Mütter; Referent: Raimund Fuchs; Anmeldefrist: 08.09.2024

Ort: Karpaten-Gebirge in der Nähe von Moneasa, Rumänien; Thema: Weniger ist mehr; für Jugendliche ab

27. - 29.09.2024 | Scout HELA

16 Jahren; Leitung: David Buró und Team;

Ort: Lagerplatz der DPSG Neuhausen, 73765 Neuhausen

Anmeldefrist: 11.08.2024

auf den Fildern; für Scouts/Pfadfinder ab 16 Jahren; Leitung: Chris und Evi Zahalka; Anmeldefrist: 15.09.2024

30.08.-06.09.2024 | Seniorenfreizeit im Allgäu Ort: Gästehaus Bergfrieden, 87651 Oberstdorf; Thema:

11.-13.10.2024 | Chorwochenende

Gemeinschaft – Wandern – Bibelstudium; Organisation:

Ort: Freizeitheim Diepoldsburg, 73266 Bissingen; Thema:

Slavici Zgherea; Anmeldung und Infos unter:

Repertoire für Gemeindechöre, u.a. Adventslieder; für alle

0151 44065888 oder www.aww-bw.de

Altersgruppen; Organisation: Lucio Maier; Chorleitung: Rabea Kramp und Daniel Kindsvater; Anmeldefrist:

01.-10.09.2024 | Studienreise Südfrankreich

22.09.2024

Ort: Südfrankreich; Thema: Die Kirche des Mittelalters und die Reformation; für Jugendliche und Erwachsene;

18.-20.10.2024 | Bible Study Weekend for Teens

Leitung: Bernd Sengewald; Anmeldefrist: 31.05.2024

Ort: Tagungszentrum Michelsberg, 73337 Bad Überkingen; Thema: „Finde den Schatz“; für Teens im Alter

05.-08.09.2024 | BE-Freundschaftstreffen

von 13-17 Jahren; Referent: Edwin Rosado; Anmeldefrist:

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; The-

09.10.2024

ma: Mit Gott leben; Referenten: Erhard Biró und Eugen Hartwich; Anmeldung und Informationen unter:

18.-20.10.2024 | Kinderdienste (KiDi)-Tagung

gemeindeaufbau.bw@adventisten.de

Ort: Begegnungs- und Tagungszentrum Michelsberg, 73337 Bad Überkingen; Thema: „Wenn der Geduldsfaden strapaziert wird...“; für Eltern, Verantwortungsträger im Bereich Kinder- und Erziehungsarbeit, Leiter, Teamer und Interessierte; Referentin: Christiane Aeschbacher; Anmeldefrist: 09.10.2024

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Ausblick August – November 2024

Oktober-November 20.-22.10.2024 | Jüngerschaftstraining kompakt Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; Thema: Ausbildung für Jüngerschaft; Referent: Michael Dörnbrack; Leitung: Thomas Knirr; Anmeldefrist: 30.09.2024

November

25.-27.10.2024 | Girls4Christ-Weekend

10.11.2024 | Begleiter-Schulung (Klavier und Gitarre)

Ort: Freizeitheim Diepoldsburg, 73266 Bissingen; Thema:

Ort: Adventgemeinde Schwäbisch Hall; Thema: Musik-Weiter-

Selbstwert und Identität in Christus; für Mädchen im Alter

bildung – Instrumentale Gottesdienstgestaltung; für jugend-

von 12-19 Jahren; Leitung: Annette Weidenbach, Sabine

liche und erwachsene Klavier- und Gitarrenspieler; Referenten:

Beh und Team; Anmeldefrist: 30.09.2024

Lucio Maier (Klavier) und Bernd Heibutzki (Gitarre);

25.-27.10.2024 | Treffen für Missionsleiter der Gemeinden

Anmeldefrist: 27.10.2024

17.11.2024 | Tagung für Gemeindeleiter

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt;

von 10-13 Uhr; Ort: via Zoom; für Gemeindeleiter und Ge-

Thema: „Mission possible – wie Gott heute Menschen er-

meindeleiterinnen; Thema: Behandlung relevanter, gemeinsa-

reicht“; für Missionsleiter, Prediger und Gemeindeglieder,

mer Themen & Vernetzung; Leitung: Abteilung Predigtamt der

die ein Herz für Mission haben; Anmeldefrist: 18.10.2024

BWV

27.10.2024 | Tagung für Gemeindeschreiber

22.-24.11.2024 | Live-Gebetskongress

von 10-13 Uhr; Ort: via Zoom; für Gemeindeschreiber und

Ort: Haus Schwarzwaldsonne, 72250 Freudenstadt; Thema:

Gemeindeschreiberinnen; Leitung: Abteilung Verwaltung

„Warum beten? Beten richtig verstehen und zuversichtlich

der BWV

praktizieren“; Referent: Frank Hasel; Leitung: Marion Knirr;

27.-31.10.2024 | Musical-Woche für Teens 2024 (TeeSiWo)

Anmeldefrist: 01.11.2024

Ort: Christliches Freizeitheim FriedensHerrberge, 74930 Itt-

Alle aktuellen Informationen sowie die vollständige

lingen; für Teenies von 13 -17 Jahren; Leitung: Lucio Maier,

Terminübersicht sind auf den Internetseiten der

Bettina Biró, Monja Ströck; Anmeldefrist: 13.10.2024

BWV zu finden. Anmeldung (wenn nicht anders angegeben) unter: www.bw.adventisten.de/events bzw. www.bw.adventjugend.de/events

Ort: Christliches Gästezentrum Schönblick, 73527 Schwäbisch Gmünd; für Jugendliche und Interessierte

Außerdem gibt es jeden Sonntag von 06:00 - 07:00 Uhr die Möglichkeit, am Erweckungs-Gebetskreis

08.-10.11.2024 | CPA-Gruppenleitertagung

teilzunehmen. Einwahl unter:

Ort: Freizeitheim Diepoldsburg, 73266 Bissingen; Thema:

https://us02web.zoom.us/j/87496910489?pwd=Vn

Planung SDV-Camp und die Schwerpunkte der CPA-

RpalBhRDBhd3ZNRDAwS2VxSXJsUT09

Arbeit; für CPA-Gruppenleitungspersonen; Anmeldefrist:

Meeting-ID: 874 9691 0489 – Kenncode: 144461

BWGUNG Ausblick

02.11.2024 | Landesjugendsabbat

03.11.2024

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Wie geht es eigentlich...

Gerda Polchlopek-Pelczar?

Gottes Lebens­ führung und ein geschenktes Zuhause Der Mensch denkt, Gott lenkt – das hat Gerda Polchlo-

Gott und den Mitmenschen zu dienen ist Gerdas Lebensmotto.

So hält auch der offizielle Ruhestand sie und ihren Mann Edward nicht davon ab, sich weiterhin einzubringen, wo sie nur können. Hier sind die beiden (l.) mit Geschwister Stock (r.) auf dem Grundstück ihres neuen Zuhauses zu sehen.

pek-Pelczar in ihrem Leben immer wieder erfahren. Nicht im Traum hätte sie als Jugendliche gedacht, eines Tages

Buchevangelisation und Heimatmission sowie als Gehilfin

auf einen langjährigen Dienst im Werk Gottes zurückzu-

für den Schatzmeister.

blicken und mit ihrem Mann letztlich sogar Hausbesitzer zu sein!

Kaum ein Jahr später veränderte Gerdas schwere Erkrankung das gemeinsame Leben. Als 23-jährige Schwerbehin-

Während ihrer Ausbildung zur Steuerfachgehilfin traf die

derte merkte sie ihre tägliche Abhängigkeit von Gottes

im Sauerland (NRW) als Adventistenkind geborene Gerda

Gnade umso mehr. Sie spricht von „Gottes Kraft in töner-

Drossel im Alter von 18 Jahren ihre persönliche Entschei-

nen Gefäßen“ (2 Kor 4,7), wenn sie auf ihre Dienstjahre

dung für Gott. Kurz darauf lernte sie in der Dortmunder

zurückblickt – 20 davon in der Vereinigung in Nordrhein-

Jugendgruppe Edward kennen. Auch wenn er sich erstmal

Westfalen, 14 in der Finanzverwaltung im Süddeutschen

in Geduld üben musste, kam es dann doch zu einer

Verband und die letzten vier als Vorstandssekretärin in der

Doppelhochzeit mit Edwards Bruder und Gerdas Schwes-

Baden-Württembergischen Vereinigung, wo sie sich bis zu

ter. Inzwischen sprechen 46 bewegte Ehejahre für sich.

ihrem Ruhestand weiterhin für Gottes Werk und das Kollegium einsetzte. Sie erzählt: „Mir war es wichtig,

Nach drei Jahren Tätigkeit beim Steuerberater spürte sie

meinen Vorgesetzten den Rücken möglichst freizuhalten,

immer mehr, dass dieser Beruf sie nicht erfüllte. „Ich

damit sie für ihre Aufgaben ganz da sein konnten.“ Bei all

merkte, dass ich das Grundmisstrauen, das man in diesem

ihren Tätigkeiten war es Gerda immer ein Anliegen, die

Beruf den steuerlichen Angaben der Mandanten gegen-

menschliche Seite nicht zu vernachlässigen. Im Dienst für

über haben muss, nicht nur auf berufliche Dinge be-

den Herrn wollte sie einfach ihr Bestes geben.

schränken konnte – und das wollte ich nicht in meinem Charakter. (Z. B. hatten wir einen Arzt als Mandanten, der

Und wie geht es Gerda heute?

den Blumenstrauß, den er seiner Ehefrau zur Geburt ihres

Seit 2017 sind Gerda und Edward in Reichenbach in der

Kindes mit ins Krankenhaus gebracht hatte, als ,Praxis-

Oberlausitz beheimatet. Grund dafür: Ein geschenktes

schmuck‘ absetzen wollte...)“, erzählt sie.

Grundstück mitsamt sanierungsbedürftigem Haus und Nebengebäuden, das die beiden nun auf Trab hält. „Unser

50

So bat sie Gott, ihr eine Alternative zu schenken und alle

Haus ähnelt einer ,Wundertüte‘ – in jeder Ecke steckte

Türen zu verschließen, die nicht seinem Weg mit ihr

bisher eine neue Überraschung“, schmunzelt die lebens-

entsprächen. Von den drei Möglichkeiten, die im Raum

frohe Gerda und fährt fort „aber es ist auch ein Wunder,

standen (Arbeit im Finanzamt, bei einem neuen Steuerbe-

dass wir es überhaupt haben, denn eigentlich wollten wir

rater oder als Sekretärin in der Westfälischen Vereini-

gar kein Eigentum. Doch Gottes Führung hat klarge-

gung), war die Angst vor der Herausforderung in der

macht, dass es zurzeit so sein soll. Nun staunen wir immer

Vereinigung am größten, „denn ich sah mich nicht genug

wieder, wie er uns hilft und welche Fähigkeiten wir durch

befähigt“, berichtet die inzwischen 68-Jährige. Doch

diese Aufgabe entwickelt haben.“ Sein Wort ist wahr,

genau die Vereinigung blieb übrig! Also begann Gerda

wenn er sagt: „Meine Kraft ist in den Schwachen mäch-

1978 als Stenotypistin für den Vorsteher und Sekretär,

tig.“ (2 Kor 12,9) sk

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Redaktion: Eugen Hartwich (Vorsitzender v.i.S.d.P.), Saskia Külls (Redakteurin), Samuel Bohat, Thomas Knirr, Katharina Lewter, Bernd Sengewald, Roman Wiens

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Lektorat: Victoria Fichtberger, Deborah Wolf, Alicia Tuchel Graphisches Konzept und Design Creative7, Herdwangen-Schönach; www . Creative 7. studio Layout, Druck und Versand: Konrad Print & Medien, Rudersberg Die Bibelzitate sind – falls nicht anders vermerkt – der Bibelübersetzung von Dr. Martin Luther (Revision 1984) entnommen.

Diese Zeitschrift darf, auch auszugsweise, ohne schriftliche Genehmigung des Herausgebers nicht reproduziert werden. Für unverlangt eingesandtes Bild- und Textmaterial wird keine Haftung übernommen. Namentlich gekennzeichnete Beiträge geben nicht unbedingt die Meinung des Herausgebers, der Redaktion oder des Redaktionsvorstands wieder. Gerichtsstand ist Stuttgart.

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Unsere älteste Schule in Baden-Württemberg wächst.

Die Lukas-Schule aus Zeutern zieht nach 27 Jahren in neue Räume nach Landshausen (Kraichtal) um.

Sei dabei unser ganzheitliches adventistisches Schulprofil zu stärken: Ernährung, Gesundheit, Gartenbau und christliche Musik – in ruhiger Lage auf dem Land in Landshausen.

Hilf mit als Handwerker in diesem Sommer beim Beginn der Baumaßnahmen!

Spende für das Ausbauprojekt, damit noch viele Kinder die Lukas-Schule besuchen können!

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SCHULTRÄGER

Bildungsmanufaktur gGmbH (früher FAS in BW e.V.) Firnhaberstr. 7, 70174 Stuttgart Eine Tochtergesellschaft der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten in BW KdöR

Projektleitung Valentin Beh +49 152 27174181 valentin.beh@bildungsmanufaktur.gmbh