Issuu on Google+

‫الشروق‬ ‫مقال ت وأعمدة‬ ‫‪RSS‬‬ ‫بقلم‪ :‬عل ء الوسواني‬

‫‪ 13‬اكتوبر ‪ 08:21:50 2009‬ص بتوقيت القاهرة‬ ‫تعليقا ت‪557 :‬‬

‫هل أصيب المصريون بمرض اوستوكهولم؟!‬ ‫هذه الحكاية حدثت فى السويد‪ .‬فى يوم ‪ 23‬أغسطس عام ‪ ،1973‬هاجم بعض‬ ‫المسلحين أكبر بنك فى مدينة اوستوكهولم واحتجزوا بعض الموظفين كرهائن‪ ،‬وعلى مدى‬ ‫أيام حاول رجال الشرطة السويديون التفاوض مع الخاطفين من أجل إطلق وسراح الرهائن‪.‬‬ ‫ولما وصلت المفاوضا ت إلى طريق مسدود‪ ،‬نفذ ت الشرطة هجوما مفاجئا ونجحت فى‬ ‫تحرير الرهائن‪ ..‬وهنا حدثت المفاجأة‪ :‬فبدل من مساعدة الشرطة فى مهمتها‪ ،‬راح بعض‬ ‫المخطوفين يقاومون محاولة تحريرهم‪ ،‬بل إنهم أبدوا تعاطفهم مع الخاطفين وظلوا يدافعون‬ ‫عنهم وذهبوا ليشهدوا لصالحهم بعد ذلك أمام القضا ء‪..‬‬ ‫هذا التصرف الغريب من الرهائن تجاه خاطفيهم‪ ،‬اوستوقف عالم النفس السويدى »نيلز‬ ‫بيجيرو« فأجرى دراوسة مطولة خرج منها بنظرية جديدة اشتهر ت فى علم النفس باوسم »‬ ‫‪ ..«TOCKHOLM SYNDROME‬أو »مرض اوستوكهولم«‪ ..‬وكلمة »‪ ..«SYNDROME‬تعنى فى‬ ‫الطب مجموعة أعراض مرضية تتلمزم دائما وتصيب المريض‪.‬‬ ‫فى نفس الوقت‪ ،‬تؤكد هذه النظرية أن بعض الناس عندما يتعرضون إلى الخطف أو القمع‬ ‫والعتدا ء الجسدى أو حتى الغتصاب بدل من أن يدافعوا عن كرامتهم وحريتهم‪ ،‬فإنهم مع‬ ‫تكرار العتدا ء يتعاطفون مع المعتدى ويذعنون له تماما ويسعون إلى إرضائه‪ ..‬وقد أثار مرض‬


‫اوستوكهولم اهتمام علما ء النفس فتوالت الدراوسا ت حوله واكتشفوا أنه يصيب ‪ %23‬من‬ ‫ضحايا الخطف والعتدا ءا ت الجسدية بأنواعها المختلفة‪ ،‬وقد توصل العلما ء إلى تفسير مقنع‬ ‫لمرض اوستوكهولم‪ ..‬هو أن النسان عندما يتعرض إلى القمع والذلل‪ ،‬عندما يحس بأنه‬ ‫فاقد الرادة ل يملك من أمره شيئا وأن الجلد الذى يقمعه أو يضربه أو يغتصبه‪ ،‬يستطيع أن‬ ‫يفعل به ما يشا ء‪..‬‬ ‫يكون عندئذ أمام اختيارين‪ :‬إما أن يظل واعيا بعجزه ومهانته وينتظر الفرصة حتى يثور على‬ ‫الجلد ويتحرر من القمع‪ ،‬وإما أن يهرب من إحساوسه المؤلم بالعجز وذلك بأن يتوحد نفسيا‬ ‫مع الجلد ويتعاطف معه‪ ..‬وكما يصيب مرض اوستوكهولم الفراد فإنه قد يصيب الجماعا ت‬ ‫والشعوب‪ ..‬فالشعب الذى يعانى من الوستبداد والقمع لفترة طويلة قد ُيصاب بعض أفراده‬ ‫بمرض اوستوكهولم فيتوحدون نفسيا مع من يقمعهم ويذلهم‪ ،‬ويعتبرون الوستبداد شيئا‬ ‫إيجابيا وضروريا لحكم البلد‪ .‬السؤال هنا‪ :‬هل أصيب المصريون بمرض اوستوكهولم؟‪ .‬ل توجد‬ ‫إجابة قاطعة لكن بعض الفكار قد تساعدنا على الفهم‪:‬‬ ‫‪1‬ــ الوضاع فى مصر وصلت الن إلى الحضيض‪ :‬ظلم وفساد وفقر وبطالة ومرض وقمع‪..‬‬ ‫نصف المصريين يعيشون تحت خط الفقر‪ 9 ،‬مليين مصرى يعيشون فى العشوائيا ت بل ما ء‬ ‫نظيف ول صرف صحى‪ ،‬متكدوسين فى حجرا ت ضيقة وأحيا ء قذرة تعافها الحيوانا ت‪ .‬لول‬ ‫مرة فى تاريخ مصر تختلط مياه الشرب بمياه المجارى ويتم رى مئا ت اللف من الفدنة‬ ‫بمياه الصرف الصحى‪ .‬هذه الوضاع المأوساوية تكفى لندلع الثورة فى عدة بلد‪ ..‬لكنها‬ ‫فى مصر‪ ،‬حتى الن‪ ،‬لم تؤد بالمصريين إلى التمرد ورفض الظلم‪ ..‬بل إن مصر العظيمة يتم‬ ‫الن توريثها من الرئيس مبارك إلى نجله جمال ببساطة وكأنها مزرعة دواجن‪ ،‬ول يبدو على‬ ‫معظم المصريين الهتمام بمن وسوف يحكم بلدهم وكأنهم ينتظرون نتيجة مباراة فى كرة‬ ‫القدم بين فريقين أجنبيين‪ .‬هذه اللمبالة التى تصل أحيانا إلى حد التبلد‪ ..‬أل ُتعتبر عرضا‬ ‫مرضيا؟!‬ ‫‪ 2‬ــ كل من يقرأ تاريخ مصر قبل ثورة ‪ 1952‬وسيكتشف مدى الحيوية السياوسية العارمة‬ ‫التى كان المصريون يتمتعون بها آنذاك‪ ..‬كان هناك رأى عام مؤثر وإرادة وطنية قوية‪ ،‬وكانت‬ ‫المظاهرا ت والحتجاجا ت تؤدى إلى اوستقالة ومزرا ء ووسقوط حكوما ت‪ .‬على مدى أجيال‬ ‫قدمت مصر آلف الشهدا ء من أجل الوستقلل والديمقراطية‪ ..‬كل ذلك تلشى بعد الثورة‪..‬‬ ‫لقد حققت ثورة ‪ 1952‬إنجامزا ت كبرى بل شك مثل مجانية التعليم وتكافؤ الفرص والتصنيع‬ ‫ورعاية الفقرا ء‪ ..‬وكان عبدالناصر مزعيما عظيما‪ ،‬نادرا فى إخلصه ونزاهته ووطنيته‪ ..‬ولكن‬ ‫ثورة ‪ ،52‬أيضا‪ ،‬قد أنشأ ت آلة قمع جبارة وسحقت كل من يحمل فكرا وسياوسيا مختلفا‪ ،‬ثم‬ ‫توفى عبدالناصر عام ‪ 1970‬فانتهت الثورة لكن آلة القمع ظلت تعمل بضراوة وتسحق كل‬ ‫من يراه النظام خصما وسياوسيا أو بديل له ولو محتمل فى الحكم‪ ..‬حتى انسحب المصريون‬ ‫تماما من المشاركة السياوسية خوفا من العواقب وإيثارا للسلمة‪ ..‬أل يعد هذا النسحاب‬ ‫الكامل من العمل العام عرضا مرضيا؟!‬ ‫‪ 3‬ــ كثير من المصريين غاضبون وناقمون على الوضاع فى بلدهم‪ .‬لكن هذا الغضب غالبا‬ ‫ما ينصرف إلى اتجاه خاطئ‪ ،‬فبدل من أن يقاوم المصريون نظام الوستبداد الذى تسبب فى‬ ‫إفقارهم وتعاوستهم‪ ..‬يوجهون طاقة الغضب إلى بعضهم البعض‪ ..‬ارتفعت جرائم العنف‬ ‫والبلطجة والتحرش والغتصاب إلى درجة غير مسبوقة‪ ..‬وتفشت الروح العدوانية والكراهية‬ ‫والمعاملة الفظة‪ ،‬فى بلد طالما اشتهر أهله بالذوق وحسن التعامل‪ ...‬بل إن ما يحدث فى‬ ‫طوابير الخبز له دللة‪ :‬فالذين يضطرون إلى الوقوف يوميا لساعا ت طويلة أمام المخابز‬ ‫ليحصلوا على خبز لولدهم‪ ،‬بدل من أن يثوروا على النظام الذى تسبب فى هذا البؤس‪،‬‬


‫ينخرطون فيمن بينهم فى مشاجرا ت رهيبة تؤدى عادة إلى إصابا ت وقتلى‪ .‬أل يعد الغضب‬ ‫فى اتجاه خاطئ وسلوكا مرضيا؟‬ ‫‪ 4‬ــ شكل الوسلم دائما المرجعية القوية لكفاح المصريين‪ ،‬مسلمين وأقباطا‪ ،‬من أجل‬ ‫العدل والحرية لكن القرا ءة الموجودة الن فى مصر مختلفة‪ .‬فقد انتشر ت الفكار الوهابية‬ ‫فى بلدنا‪ ،‬مدعومة بأموال النفط من جهة ومباركة النظام الحاكم من جهة أخرى‪ ..‬إن‬ ‫الدولة البوليسية التى تقمع بشدة حركة الخوان المسلمين وتنكل بأعضائها بل ذنب‬ ‫ولهوادة‪ ..‬تفتح ذراعيها للوهابيين وتغض الطرف عن تجاومزاتهم وتتيح لهم نشر أفكارهم‬ ‫عن طريق القنوا ت الفضائية وفى المساجد‪ ..‬والسبب فى ذلك أن فكر الخوان‪ ،‬على الرغم‬ ‫من أخطائه‪ ،‬يعكس وعيا وسياوسيا حقيقيا ويمكن المسلمين من معرفة حقوقهم المهدرة‬ ‫وبالتالى يدفعهم حتما إلى الثورة‪ ..‬أما القرا ءة السلفية الوهابية للدين‪ ..‬فهى تنزع عن‬ ‫الناس وعيهم السياوسى تماما وتدربهم على الذعان للظلم‪ ..‬طبقا للفكر الوهابى ل يجومز‬ ‫الخروج على الحاكم المسلم أبدا‪ ،‬حتى ولو ظلم المسلمين ووسرق مالهم‪ ،‬تظل طاعته‬ ‫واجبة‪ ..‬أقصى ما يمكن فعله مع الحاكم الفاوسد هو إوسدا ء النصح‪ ..‬وإذا لم ينتصح الحاكم‬ ‫فإن الفكر الوهابى يدعونا إلى أن نتركه وشأنه ونلزم الطاعة حتى يغيره ا‪..‬‬ ‫وبقدر تسامح الوهابيين مع الوستبداد فإنهم يتشددون للغاية فى كل ما هو غير وسياوسى‬ ‫وكثيرا ما يقدمون المظهر على الجوهر مما أدى إلى اختصار الوسلم فى المظهر‬ ‫والعبادا ت‪ ،‬بمعزل عن المبادئ النسانية التى نزل الوسلم أصل للدفاع عنها‪ :‬العدل‬ ‫والمساواة والحرية‪ ..‬لقد صار السؤال الهم فى مصر الن‪ :‬ماذا ترتدى المرأة؟ ماذا تغطى‬ ‫وماذا تكشف من جسدها )الذى يحظى بأهمية كبرى فى الفكر الوهابى(‪.‬؟ وليس السؤال‬ ‫أبدا‪ :‬ماذا نفعل نحن المصريين حتى ننقذ بلدنا من المحنة التى تمر بها؟‪..‬‬ ‫إن اهتمام ووسائل العلم بمعارك الحجاب والنقاب كثيرا ما يفوق اهتمامها بتزوير النتخابا ت‬ ‫وحركة اوستقلل القضا ء والعتقال ت والتعذيب‪ ..‬عندما يشرب المصريون من مياه المجارى‬ ‫ول يجدون الخبز لولدهم ثم يتشاجرون بعد ذلك بشدة حول لبس النقاب أو خلعه ويدعو‬ ‫بعضهم النسا ء إلى ارتدا ء النقاب بعين واحدة فقط‪ ..‬أل يعكس هذا تشوشا فى التفكير‬ ‫وخلل فى ترتيب الولويا ت؟‬ ‫إن المجتمع المصرى فى رأيى يمر بحالة مرضية وليس فى ذلك عيب أو عار‪ ،‬فالجماعا ت‬ ‫البشرية تمرض وتصح مثل الفراد‪ .‬أول خطوة فى علج المرض التشخيص الصحيح‪ ..‬عندما‬ ‫يتخلص المصريون من اللمبالة ويستردون وعيهم السياوسى وقرا ءتهم الصحيحة للدين‪..‬‬ ‫عندئذ فقط‪ ،‬وسينتزعون حقهم فى العدل والحرية ووستنال مصر المكانة الكبرى التى‬ ‫تستحقها‪.‬‬ ‫الديمقراطية هى الحل‪..‬‬ ‫العنوان اللكترونى‬ ‫‪Dralaa57@yahoo.com‬‬ ‫شارك بتعليقك اطبع التعليقا ت‬

‫عدد التعليقا ت ‪557 :‬‬


557 ‫ منير‬:‫بواوسطة‬ ‫ظلم من جمال عبد ناصر‬ ‫ ص‬9:29 2009 ‫ ديسمبر‬2 ‫الربعا ء‬ ‫ظالم هو جمال عبدناصر وليس رؤوسا ء بعده لنه هو أراد عرب يكونوا أفضل من مصر ييوكون‬ ‫هو مزعيم على عرب وهو مصرين يتسامحون ممعه لنه مثل الخاطف وهم مخطوفين خطفه‬ ‫من حريتهم وتع رجال مصرين للعرب وبعدهم نسا ء فجعل مصر فضية ال من يكرهون مصر‬ ‫واخذوا جمسية مصرية‬ 556 N :‫بواوسطة‬ What is Democracy ‫ ص‬2:56 2009 ‫ ديسمبر‬2 ‫الربعا ء‬ I have realized that you always end your articles in "democracy is the solution". This is a very misleading statement. You need to define democracy. You need to define why and how it s a solution. What is the goal ? Why has democracy been identified as the route to that goal ? Democracy is a highly contested form of .. ‫ … إقرأ المزيد‬governance, and does not have a 555 ELSAYED HAMOUDA :‫بواوسطة‬ HAMOUDA1945@YAHOO.COM ‫ ص‬10:06 2009 ‫ اكتوبر‬31 ‫السبت‬ DEAR WRITER I APPRECIATE YOUR COURAGE TO SAY SOMETHING EGYPTIANS ARE MISSING THEIR IDENTITY AND MISSING THIER DIGNITY AND LOST THEIR GUTS AND MANLY BEHAVIOURS THEY LOVE TO IMITATE THE WESTERN CULTURES THEY LOVE TO SHOW OFF THEIR TALENT OF SPEAKING IN FORIEGN LANGUAGE TO SHOW THAT THEY ARE EDUCATED BUT IN THE .. ‫ … إقرأ المزيد‬REALITY THEY ARE EMPTY INSIDE THE 23RD 554 ELSAYED HAMOUDA :‫بواوسطة‬ HAMOUDA1945@YAHOO.COM ‫ ص‬10:05 2009 ‫ اكتوبر‬31 ‫السبت‬


DEAR WRITER I APPRECIATE YOUR COURAGE TO SAY SOMETHING EGYPTIANS ARE MISSING THEIR IDENTITY AND MISSING THIER DIGNITY AND LOST THEIR GUTS AND MANLY BEHAVIOURS THEY LOVE TO IMITATE THE WESTERN CULTURES THEY LOVE TO SHOW OFF THEIR TALENT OF SPEAKING IN FORIEGN LANGUAGE TO SHOW THAT THEY ARE EDUCATED BUT IN THE .. ‫ … إقرأ المزيد‬REALITY THEY ARE EMPTY INSIDE THE 23RD 553 ELSAYED HAMOUDA :‫بواوسطة‬ HAMOUDA1945@YAHOO.COM ‫ ص‬10:04 2009 ‫ اكتوبر‬31 ‫السبت‬ DEAR WRITER I APPRECIATE YOUR COURAGE TO SAY SOMETHING EGYPTIANS ARE MISSING THEIR IDENTITY AND MISSING THIER DIGNITY AND LOST THEIR GUTS AND MANLY BEHAVIOURS THEY LOVE TO IMITATE THE WESTERN CULTURES THEY LOVE TO SHOW OFF THEIR TALENT OF SPEAKING IN FORIEGN LANGUAGE TO SHOW THAT THEY ARE EDUCATED BUT IN THE .. ‫ … إقرأ المزيد‬REALITY THEY ARE EMPTY INSIDE THE 23RD 552 ‫ مصري ل يعرف الحقيقة‬:‫بواوسطة‬ 1 ‫أين الولويا ت‬ ‫ م‬10:38 2009 ‫ اكتوبر‬29 ‫الخميس‬ ‫هل مصر دولة فقيرة أم غنية؟ من يشاهد البذخ في الصرف على الكورة يعتقد أننا دولة‬ ‫ هل نحن شعب رياضي‬. ‫ لعبية كرة القدم يتم شراؤهم بالمليين لماذا ل أعرف‬.‫عظمى‬ ‫ حيث توجد عشرا ت اللعبا ت ل يجد من يصرف عليها وعلى اللعبين وهم على هامش‬.‫ل‬... ‫ لماذا من يشاهد السفه والبذخ في الصرف على الفلم والمسلسل ت‬.. ‫اللعبا ت‬ .. ‫… إقرأ المزيد‬.. ‫والمغنيين يعتقد أننا في هوليود وليس القاهرة‬ 551 ‫ مصري ل يعرف الحقيقة‬:‫بواوسطة‬ ‫لنتعلم أداب الحوار معا‬ ‫ م‬10:11 2009 ��� اكتوبر‬29 ‫الخميس‬ ‫لأعرف لماذا عندما أي شخص يريد أن يعبر عن رأيه يقوم بتسفيه والهجوم على أراا ء‬ ‫الخرين ؟ لماذا لنتعلم معا أداب الحوار ـ و وجود وسقف للخلف يجب أل نتجاومزه ليس‬ ‫معتى أن هناك شخص يعبر عن رأيه و ل أتفق معه يكون خائن أو عميل أو خارج عن الدين‬


‫أو ‪ ....‬لماذا نطالب بالحرية و ل نعطيها للخرين بشرط عدم التجاومز على الديان والروسل ‪.‬‬ ‫هل نحن جادون في الحوار مع بع… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪550‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصري ل يعرف الحقيقة‬ ‫لنتعلم أداب الحوار معا‬ ‫الخميس ‪ 29‬اكتوبر ‪ 9:13 2009‬م‬ ‫لأعرف لماذا عندما أي شخص يريد أن يعبر عن رأيه يقوم بتسفيه والهجوم على أراا ء‬ ‫الخرين ؟ لماذا لنتعلم معا أداب الحوار ـ و وجود وسقف للخلف يجب أل نتجاومزه ليس‬ ‫معتى أن هناك شخص يعبر عن رأيه و ل أتفق معه يكون خائن أو عميل أو خارج عن الدين‬ ‫أو ‪ ....‬لماذا نطالب بالحرية و ل نعطيها للخرين بشرط عدم التجاومز على الديان والروسل ‪.‬‬ ‫‪549‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬يووسف‬ ‫شكرا يا مصر‬ ‫الربعا ء ‪ 28‬اكتوبر ‪ 2:48 2009‬ص‬ ‫شكرا يا مصر على انك ولده وديما معطائه وانك مهما اتسرقتى او اتنهبتى لسه فيكى‬ ‫ولد يعرفوا فين الدا ء بس با خساره لسه مش عرفين يعلجوكى او حتى يفوقوكى اصلى‬ ‫ولدك الغلبه كتير وطول عمرهم مبيقدروش يصلبوا طولهم ال فى فرن العيش وبس‬ ‫‪548‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصري ل يعرف الحقيقة‬ ‫لنحب مصر باخلص‬ ‫الثنين ‪ 26‬اكتوبر ‪ 9:46 2009‬م‬ ‫ل اري لماذا الصرار من قبل الدولة على وجود ومزرا ء و محافظين لينتمون الى المؤوسسا ت‬ ‫التي هم على رأوسها مثل ومزرا ء التعليم ) ومزير التعليم السابق طبيب اطفال( و أغلب‬ ‫المحافظبن من المؤوسسة العسكرية أو من السلك القضائي‪ .‬ملحوظة الجهة المنوط لها‬ ‫بالعدل و المساواة وهي القضا ء يحصلون على امتيامزا ت تخل بذلك مثل تعيين ابنا ءهم‬ ‫بالنيابة ؟ لاعترض على الحياة الكريمة لل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪547‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬نهضة مصر‪ ..‬من الذي يمنعها؟؟؟ تعليق عادل الجوهري‬ ‫ردي علي تعليقا ت السيد محايد ‪ -‬تعليق رقم ‪537 -496 - 495- 494‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 6:56 2009‬م‬


‫ل حل لمزمة مصر إل بتغيير دوستورها من جذوره وإصدار دوستور محترم كالدوساتير التي‬ ‫أصدرتها الدول التي تحترم آدمية شعوبها وتسعى إلى تقدمها وامزدهارها ورخائها‪ ،‬الوضع‬ ‫القائم في مصر الن ل يمكن أن يختلف على وسو ءه وترديه اثنان‪ ،‬وكل الوطنيين الشرفا ء‬ ‫ينادون بتشكيل هيئة وطنية تنتقل بمصر من المرض إلى الشفا ء‪ ،‬لكن مع شديد الوسف‬ ‫هناك فئة أخرى ُمتحكمة في كل مقادير ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪546‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير حسن‬ ‫الحزب الوطني الوثني التوريثي خرب مصر يأوستاذ محايد‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 6:45 2009‬م‬ ‫يؤمن ومزيرنا للنقل وأبنا ء خالته بالبيت الذي يقول ‪) :‬ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد‬ ‫الدهر بين الحفر( فمن حق الومزير الجبلي أن يصعد بأدوية القلب الذي هو )الفؤاد( وليس‬ ‫المستشفى فوق القمة الشما ء ‪ ...‬ولن النظافة من اليمان‪ ،‬ولن الجبل والجمل صنوان‬ ‫في السنام والرفعة والطهارة فل بد من غسل أيدي التلميذ حتى تصبح جيوب آبائهم‬ ‫النفية نظيفة‪ ،‬لن ومزيرنا للزراعة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪545‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫أ‪.‬عبد المجيد فؤاد‪..‬وعصر الجمهوريا ت الملكية‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 12:39 2009‬م‬ ‫أقدم اليك إعجابي بمقالتك‪ ,‬وينبع إعجابي من روعة وجمال إتصال مقالتك والتي هي قبس‬ ‫من كتابك الصادر بنفس العنوان عام ‪ 2002‬بالواقع الليم والمرير الذي نلمسه ونعيشة‬ ‫ونتجرع نتائج مصائبه وكوارثه مما يعتبر مثال صادقا ومعبرا عما يجيش في صدور المليين‬ ‫وسوا ء علي المستوي العربي أو الفريقي وكم كنت أتمني إقتباس ماحدث في بريطانيا‬ ‫حين أعاد البرلمان الملكية بكل تقال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪544‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري عنده حالة مزهول‬ ‫الكاتب عل ء الوسواني ‪ -‬كاتب مقالة جديدة عن الهتما بجسد المرأة‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 11:57 2009‬ص‬ ‫إلي كل تشكيل ت الكتائب العلمانية واليهودية وعمل ء أوسرائيل والشيطان والبهائية بمصر‬ ‫نشر عل ء الوسواني مقالته الوسبوعية اليوم ‪ -‬أنتشرو وهبو ا للدفاع عن معتقداتك‬ ‫السقيمة وشجاركم الرمزيل والحقيقة أنتم ل تريدون ديمقراطية فأني من تعليقاتكم خلل‬ ‫أربع أوسابيع ماضية أجد أن كل تعليقاتكم مركزة علي الهجوم علي كل ماهو يمت للوسلم‬ ‫وأتخذتم من موضوع النقاب حجة ونسيت… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪543‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫صباح الخير‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 8:35 2009‬ص‬ ‫يااصباح الفل يأوستاذ عبد المجيد يارب تكون بألف خير ‪ .‬أنا قرأ ت المقاله القادمه أمبارح‬ ‫هاتعجبك كثيرا أنشا ء ا ‪.‬‬ ‫‪542‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫عصر الجمهوريا ت الملكية‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 8:28 2009‬ص‬ ‫هل هذا هو عصر الجمهوريا ت الملكية؟ فى انتهاك واضح للدوساتير الوطنية التى أجمعت‬ ‫عليها الشعوب والمم‪ ،‬واعتبرتها مقدوسة ل تمس وعنواناً على اكتمال مقوما ت الدولة‬ ‫العصرية‪ .‬تصدر المشهد السياوسى فى أفريقيا ظاهرة توريث السلطة فى النظم‬ ‫الجمهورية‪ .‬فأصبح على عمر بونجو رئيسا لجمهورية الجابون خلفا لوالده الرئيس الراحل‬ ‫عمر بونجو القدم بين حكام القارة الفريقية‪ ،‬وال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪541‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫الوستاذ‪.‬أحمد فومزي‪..‬رد علي التعليق ‪526‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 20‬اكتوبر ‪ 12:44 2009‬ص‬ ‫أشكرك علي مديحك‪,.‬وبعد‪..‬كان حديثي عن الحجاب وأنه فرض كما جا ءفي القرآن في‬ ‫وسورة النور‪,‬الية)‪"(31‬وليضربن بخمرهن علي جيوبهن"والخمار هوغطا ء الرأس والجيب هو‬ ‫فتحة الصدر والمقصود هو تغطية الرأس والرقبة والصدر‪,,‬ولم أتطرق للحديث عن"آل ماظهر‬ ‫منها"‪..‬والسورة الثانيةالحزاب آية)‪".(59‬يدنين عليهن من جلبيبهن"‪....‬أما فيما ذهبت اليه‬ ‫من أن بالنسبة لحديث الروسول الكريم… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪540‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪ 539‬ما ينفعش تكون محترم‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 11:16 2009‬م‬


‫ما هذا الوسفاف العقلى والتسافل اللفظى مع مزمل ءك هى دى طبيعتك ‪ .‬يعنى انت‬ ‫تربيتك كده ول طبيعة عملك ‪ .‬ول تعاليم دينك أمرتك بهذا ‪ .‬أم بدون ‪.‬كن مهذبا يحبك الناس‬ ‫‪ .‬والثقافة أدب وبلغة ‪ .‬عموما قد تجد من يهذبك ‪.‬‬ ‫‪539‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن يرد علي التعليقا ت رقم ‪496 - 495- 494‬‬ ‫الخ محايد بدل اللهفطة أقرا ء مقال د‪ /‬عمارة في تعليق ‪ 536‬و ‪538‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 10:46 2009‬م‬ ‫الخ محايد واضح أنك من رجال التنظيم الطليعي المسمي حاليا "أمانة السياوسا ت " أو‬ ‫تكون عضو عامل في هذ الحزب الوثني المسمي الوطني حفيد التحاد الشتراكي ومن‬ ‫عائلة التحاد القومي وسليل هيئة التحرير ‪ -‬حضرتك بتتكلم عن أنتخابا ت نزيهة محايدة ‪-‬‬ ‫أخي لقد أضحكتني حتي البكا ء ‪ -‬أمانة وسياوساتك أقصد تنظيمك الطليعي ألغي المادة ‪88‬‬ ‫من الدوستور لينفرد بأي أنتخابا ت في مصر ق… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪538‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري يهديكم الجز ء الثاني من مقال دكتور عمارة‬ ‫»يا وابور« قوللى‪ :‬رايح ‪ -‬دكتور محمود عمارة بالمصري اليوم‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 10:14 2009‬م‬ ‫بنا ء على طلب الجماهير‪ ..‬نستكمل الوصف التفصيلى لما جرى لـ»قطار الوطن«‪ ،‬بعد أن‬ ‫صل« باقى عربا ت القطار‪ ،‬رغم أنها‬ ‫نجحت الحاشية والمقربون من أصحاب المصالح فى »َف ْ‬ ‫تحمل أكثر من نصف الركاب!! ولمن لم يقرأ الحلقة السابقة‪ ..‬فملخصها‪ :‬إن »قائد« قطار‬ ‫الوطن ربما ل يعلم أنه الن ل يقود وسوى رأس القطار أو ما نسميه بالجرار أو »الوابور«‬ ‫ومعه بعض العربا ت المميزة‪ ،‬وتحد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪537‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫التعليقا ت ‪- 530- 527-525‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 10:10 2009‬م‬ ‫أتعجب من قولكم ولم تعلقوا وتتجاوبوا مع التمارين الثقافية تعليق رقم ‪496 - 495- 494‬‬ ‫شاركوا معنا نريد فكركم وثقافتكم ووعيكم ‪ .‬والتمارين كثيرة ولكن لم يتجاوب مع بدايتها‬‫أحد ‪ .‬شاركوا وانتظروا تمارين جديدة ‪ .,‬أشكركم على اهتمامكم‬ ‫‪536‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن يرد علي صاحب نكتة الفساد السياوسي‬ ‫صل« عربا ت القطار؟ ‪ -‬مقال د‪ /‬محمد عمارة ‪ -‬المصري اليوم ‪ -‬جز ء‪1 -‬‬ ‫ن »َف َ‬ ‫َم ْ‬


‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 10:05 2009‬م‬ ‫ن المسؤول؟«‪ ..‬وبعد‬ ‫فى برنامج »العاشرة مساً ء«‪ ،‬كان الموضوع‪» :‬أكوام الزبالة‪ ..‬وَم ْ‬ ‫نقاش طويل عن غياب المنظومة فى كل شى ء بمصر الن‪ ،‬والتدهور المخيف الذى عم‬ ‫شؤون حياتنا‪ ،‬والوكسة التى حلت علينا بعد أن أصبحنا مسخرة‪ ،‬ومضحكة لكل من ل‬ ‫يسوى‪ ..‬وكيف عجز ت الدولة عن تسيير شؤوننا‪ ،‬واوستسهلت أن تخدم »طبقة« أو‬ ‫»مجموعة« بعينها من رجال العمال المقربين‪ ،‬أو من أثريا ء ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪535‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن يقدم نكته ربما ل تعجبكم ‪ -‬أوسف مقدما‬ ‫الفساد بمصر طبقا للحزب الوطني‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 9:57 2009‬م‬ ‫وسأل طفل والده ‪ :‬ما معنى الفساد السياوسي فأجابه ‪ :‬لن أخبرك يا بني لنه صعب عليك‬ ‫في هذا السن ‪،‬لكن دعني أقرب لك الموضوع انا اصرف على البيت لذلك فلنطلق علي‬ ‫اوسم الرأوسمالية ‪ .....‬و امك تنظم شؤون البيت لذلك وسنطلق عليها اوسم الحكومة ‪ .....‬و‬ ‫انت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اوسم الشعب ‪ ......‬و اخوك الصغير هو املنا‬ ‫فسنطلق عليه اوسم المستقبل ‪ ...‬اما الخادمة التي ع… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪534‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مزهق من كلمكم ويهديكم مقال‬ ‫مقال أبراهيم عيس من الدوستور‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:52 2009‬م‬ ‫مصر مشغولة بمرشحها للرئاوسة ليس مبكًرا العلن عن الترشح لنتخابا ت الرئاوسة‬ ‫المقبلة من الن‪ ،‬بل من حق الذي أعلن ويعلن ترشيحه أن يشكل حملته النتخابية منذ‬ ‫هذه اللحظة ويبدأ في الندوا ت والمؤتمرا ت والجول ت لعرض نفسه وأفكاره ومشروعه علي‬ ‫جماهير بلده وناخبي وطنه‪ ،‬فالحقيقة أن أقل من عامين علي إجرا ء هذه النتخابا ت وفي‬ ‫مجتمع مثل مصر لم يتعود علي النتخابا ت الر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪533‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫مفيش فائدة والعبط الوراثى‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:45 2009‬م‬ ‫للوسف الشديد بعض المعلقين لديهم عبط وراثى ربما بسبب مزواج القارب ومنهم هذا‬ ‫الذى يقول مفيش فائدة فيكم ‪ ,‬طبعا هو يريد حلول لمشاكل المواصل ت والخبز والبطالة‬ ‫ومن المؤكد انه اخطأ العنوان فلكل مقام مقال وهذا منتدى ثقافى يناقش قضايا الفكر‬


‫والسياوسة بشكل مبادئى اى فلسفى ‪ ,‬اما مشاكل الحياة المباشرة فلها الف المواقع‬ ‫والبرامج التليفزيزنية ‪ ,‬وعلى العموم تم تق… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ���‪532‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫من لم يقرأ الحيا ء فليس من الحيا ء‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:36 2009‬م‬ ‫المقصود طبعا هو كتاب " إحيا ء علوم الدين " لحجة الوسلم ابو حامد الغزالى وهو من اروع‬ ‫كتب الثقافة الوسلمية على مر العصور وفيه تجد عرضا قيما ومبسطا لكل علوم الوسلم‬ ‫كبيرها وصغيرها ‪ ,‬واهمية هذا الكتاب من الناحية التاريخية هى ان الناس بدأ ت فى عهد‬ ‫الغزالى تتجه للفلسفة وعلم الكلم ورأى الغزالى ببصيرته الثاقبة ان هذا خطرا على‬ ‫الوسلم لنه على الرغم من اهم… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪531‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫قيد الخاطر‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:28 2009‬م‬ ‫تحياتى كلما تذكر ت كتابا وساذكره لك ‪ :‬كتاب مفاهيم قرأنية للدكتور محمد عمارة ‪ ,‬كتاب‬ ‫وعود الوسلم لروجيه جارودى )كتاب رائع لتفوته( كتب الشيخ الغزالى خاصة فقه السيرة‬ ‫النبوية ‪ ,‬كتب الشيخ القرضاوى العديده ‪ :‬الحلل والحرام ـ فقه الولويا ت ـ الخ ‪ ,‬تفسير‬ ‫القرآن الكريم للشيخ كشك رحمه ا ) تفسير رائع احتفظ به فى مكتبتك ومن اصدارا ت‬ ‫الهرام( ‪ ,‬اما فى مجال ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪530‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري يراكم مجموعة من مراهقي السياوسة‬ ‫مفيش فائدة فيكمممممممممم‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:28 2009‬م‬ ‫بعد أوسبوع من متابعة تعليقاتم ‪ -‬صدق قول وسعد مزغلول المشهور" مفيش فائدة " وفعل‬ ‫أذا كنتم من مثقفي مصر وتعليقاتكم هذه فلن تأتي ديمقراطية بأمثالكم ووسوف ننتظر ربما‬ ‫جيل أو جيلين لنري مثقفين بحق وحقيق ‪ -‬البقا ء ل في مثقفي مصر والعزا ء في عمر‬ ‫مكرم وطبعا الجيل اللي تربي علي الخوف والمعتقل ت وشرب مياه الصرف الصحي وأكل‬ ‫مزروعا ت المجاري ل يمكن أل أن يمو ت‬ ‫‪529‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬


‫لاله ال ا محمد روسول ا‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:16 2009‬م‬ ‫يقول ديستويفسكى على لسان احد ابطال الخوة كارامامزوف " لو لم يكن ا موجود‬ ‫لصبح كل شى ء مباح ‪ :‬من ابشع الجرائم لتفه الذنوب " لقد اعاد ديستويفسكى فتح‬ ‫حلقة الميتافيزيقا والتى اغلقها نيتشه والذى وسبق وسارتر بمقولة مو ت الله والف كتابا‬ ‫يحاكى فيه النجيل واوسمه "هكذا تكلم مزرادشت" وجعل مزرادشت النبى النقيض للمسيح‬ ‫فهو يدعو لعكس مبادى ء المسيح فبدل من " من ضر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪528‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫اخلق بدون تدين هى اخلق خرافية‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 8:02 2009‬م‬ ‫من ضمن افتكاوسا ت عل ء الوسوانى والتى مر ت دون تعليق مناوسب هى محاولة تمريرة‬ ‫الفكرة الشريرة التى تقول ان الخلق يمكن ان توجد خارج الدين ‪ ,‬وتلك خرافة انتهت من‬ ‫العالم بعد ان حاول البعض البرهنة عليها والدعاية لها ‪ ,‬كل المذاهب اللحادية روجت لهذه‬ ‫الفكرة كما فعل الشيوعيون حينما روجوا لخلق الطبقة العمالية والوجوديون الذين حاولوا‬ ‫الترويج لموضوع ان الوجودى … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪527‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محاوسب وسيد مصطفي ‪ -‬القاهرة‬ ‫تعليقاتكم كلها وسباب وكلم عن النقاب والسلفية والوهابية أين حلول مشاكلنا‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 7:55 2009‬م‬ ‫أين حلول مشاكلنا ياشطار ‪-‬اين كلمكم وتحليلتكم عن منع التوريث ‪ -‬اين حلولكم لحل‬ ‫مشاكل مصر ‪-‬أخوتي الناقش حول الوهابية والسلفية والنقاب والخمار والحجاب لن يحل‬ ‫مشاكل مصر ‪-‬بعد متابعتكم لمدة ثلثة أيام أكتشفت أنكم كما يبدو لي مجموعة ناس‬ ‫فاضية ومخكم فاضي كل ما تقولونه أما نقل مقال ت من جرائد أو من النت أو مهاجمة‬ ‫بعضكم بعضا أو تفشوا غلكم في مواضيع مناقشتها… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪526‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫الى الوستاذ الشاذلى‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 7:45 2009‬م‬ ‫اول انا معجب بتعليقك ‪ 512‬واعتبار أن فتح قضية النقاب وغيره من القضايا الخلفية الن‬ ‫‪..‬لصرف الناس عن القضية الكبر وهى تهويد القدس والعتدا ء على المسجد القصى فبارك‬


‫ا فيك‪..‬وذكرنا أكثر بواجبنا نحو القدس فى كتاباتك القادمة‪..‬فهى مؤامرة بالفعل لجذب‬ ‫انتباه المصريين الغلبة والعرب والمسلمين عامة الى قضايا فرعية‪..‬لكن للتوضيح ردا على‬ ‫تعليقك ‪ 519‬أول آية س… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪525‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن طهق منكم ومن كلمكم وشجاركم‬ ‫كفي ثرثرة ‪ -‬قولوا لنا الحل ‪ -‬لداعي للثرثرة والشجار‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 7:30 2009‬م‬ ‫عرفنا خلص ان الوهابية وحشة والنقاب وسيي ء والتدين مش مطلوب ونعيش في دكتاتورية‬ ‫منذ ‪ 1952‬أي منذ ‪ 1957‬نعيش في تنظيم واحدالحزب الوطني بن حزب مصر بن التحاد‬ ‫الشتراكي بن التحاد القومي بن هيئة التحرير ‪ -‬عرفنا ان النتخابا ت في مصر ملوثة ‪-‬‬ ‫عرفنا أن المصريين مرضي بمرض اوستوكهولم ‪ -‬عرفنا المصريين أصبح أهتمامتهم بالكورة‬ ‫وشرب الشيشة فقط ‪ -‬علمنا أن المصريين فقدو… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪524‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫د‪.‬عل ء الوسوانى ماحدث فى بيرو ت عك ‪..‬عن اليوم السابع‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 4:28 2009‬م‬ ‫وصف الروائى عل ء الوسوانى ما حدث فى مسابقة ‪ 39‬بأنه "عك" وغير موضوعى‪ ،‬وقال‬ ‫الوسوانى لليوم السابع‪" :‬طبعاً مش ممكن يروح من مصر ‪ 6‬مبدعين فقط ووسط ‪ ،39‬وأنا‬ ‫أقول هذا الكلم لنى كاتب مصرى‪ ،‬وأعرف معظم الذين يكتبون الدب فى مصر‪ ،‬والكتاب‬ ‫الموهوبون فى مصر فقط "قـــــد" العالم العربى بحاله"‪ .‬وأكد الوسوانى أنه ل يعترض على‬ ‫الوسما ء الستة التى تم اختيارها‪ ،‬ولو ظل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪523‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫كلمه أخيرة‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 4:04 2009‬م‬ ‫الغرب يحتفى بأعلمنا ويقدرهم ول تحفل بهم بلدنا ويبعثوا المبعوثون من قبل حبيبنا‬ ‫الحلوين لتسفيه جوائزهم وأنجامزتهم ‪ .‬وعند وسؤال المزيعه للدكتور عل ء الوسوانى فى‬ ‫برنامج ‪ 90‬دقيقه عن الجوائز التى حصل عليها من قبل مصر _ قال نعم حصلت على أكبر‬ ‫جائزه وهى حب الغلبيه العظمه من الشعب المصرى وتأيده والذى يلمسه فى كل موقع‬ ‫يتواجد به ‪ .‬هل لمزلنا مجموعه من العمل ء… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪522‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬


‫كلمه د‪ .‬الوسوانى بمناوسبه حصوله على جائزه كرانسكى ‪2008‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 3:56 2009‬م‬ ‫هذه لحظة عظيمة في حياتي‪.‬لقد بذلت مجهودا كبيرا في الكتابة الدبية علي مدي‬ ‫عشرين عاما‪ ،‬حتي حتي أحصل علي تقدير مثل الذي منحتمونيه اليوم‪.‬قيمة هذا التقدير‬ ‫كبيرة لن الجائزة التي شرفت بالحصول عليها تحمل اوسم شخصية عظيمة هو المستشار‬ ‫برونو كرايسكي‪.‬الذي عاش حياته مدافعا عن الحق والعدل والحرية ليس فقط لبنا ء النمسا‬ ‫وانما للنسانية ‪ ,‬وقد اكتسب احتراما كامل و ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪521‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫اوسما ء بعض المشاهير الحاصلين على جائزه برونو كرايسكى‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 3:53 2009‬م‬ ‫‪ 1979‬عصام وسرطاوى مستشاراً الشؤون الخارجية لرئيس منظمة التحرير الفلسطينية‬ ‫‪ 1981 -----------‬الرئيس نيلسون منديل و ‪ Kim Dae-jung‬رئيس كوريا والحاصل على‬‫نوبل للسلم عام ‪ 1991 -------------- 2000‬السيد فيصل الحسينى ‪ 1995‬ليلى مزانه‬ ‫)العطيمه( الكرديه التركيه التى قضت عشر وسنوا ت فى السجون ‪ -‬رشحت لنيل جائزه‬ ‫نوبل مرتان ‪ 2002 -------‬المركز الفلسطينى لحقوق النسان‪--------------‬‬ ‫‪520‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫ألقا ء الضو ء على شخصيه عظيمه )بورنو كرايسكى(‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 3:49 2009‬م‬ ‫اول تعريف بمستشار النمسا برونو كرايسكى ‪ ----------------------‬ألتحق بعد نهاية الحرب‬ ‫العالمية الثانية بالسلك الدبلوماوسي النمساوي واشتغل في وسفارة بلده في السويد‪،‬‬ ‫في عام ‪ 1951‬عّين مساعدا للرئيس النمساوي الشتراكي‪ ،‬وفي عام ‪ 1953‬أصبح وكيل‬ ‫لومزارة الخارجية ولعب دورا أوساوسا في المفاوضا ت مع التحاد السوفيتي أبرم بمقتضاها‬ ‫معاهدة النمسا عام ‪ 1955‬التي أعطت ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪519‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫الحجاب والنقاب وفقه الولويا ت‪(2) 512..‬تكملة‪..‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 2:38 2009‬م‬ ‫لم يظهر الجز ء الول من التعليق وهو‪ :‬الحجاب فرض كما جا ء في القرآن الكريم آية)‬ ‫‪(31‬وسورة النور و)‪(59‬وسورة النور وكذلك حديث الروسول)ياأوسما ء إذا بلغت المرأة المحيض‬


‫فليظهر منها إل الوجه والكفين(‪ ,‬والنقاب ليس مفروضا ولمرفوضا وهذه ثوابت دينية تم‬ ‫حسمها وسلفا‪ ,‬وليجب الخوض فيها مجددا‪ .‬والتركيز علي إعادة طرحها ينطوي علي‬ ‫أوستحداث قضايا مختلفة تشغل الرأي العام وتح… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪518‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫ترفع ‪..‬فى تصريحاتك ياقداوسة البابا‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 2:05 2009‬م‬ ‫أكد البابا شنودة الثالث فى حلقة أمس من برنامج "مانشيت" على قناة أون تى فى‪،‬‬ ‫والذى يقدمه العلمى جابر القرموطى‪ ،‬إن الديمقراطية تسمح لناس كثيرين أن يرشحوا‬ ‫أنفسهم‪ ،‬ولكن فى مصر ل يمكن أن تكون الولية العامة فى غير يد الغلبية‪ ،‬معلقا على‬ ‫ترشح قبطى لرئاوسة الجمهورية‪ ،‬بأن هؤل ء القباط الذين يرشحون أنفسهم هل لهم الفومز‬ ‫فى أن يكونوا مجرد نواب لدائرة هذا أمر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪517‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫صباح الخير‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 2:04 2009‬م‬ ‫صباح الخير أوستاذ عبد المجيد شكرا على معلوماتك القيمه عن الفكر الوهابى وتاريخه‬ ‫وخصوصا حادثه ضرب المحمل بالرصاص ‪ .‬أنا أوسفه مش قدره أتواجد معاكم كثيرا المزاكره‬ ‫وخده كل وقتى ‪ .‬أدعيلى ‪ .‬وتحياتى لدكتور مصطفى وأتمنى لقائكم قريبا فى أجتماع‬ ‫جريده الشروق ‪.‬‬ ‫‪516‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو خالد‬ ‫عقبال أحمد فومزي ومجدي أحمد وقيد الخاطر‪...‬الخ‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 1:55 2009‬م‬ ‫مظبوط يا عم متابع ‪ ..‬وكل مشاركة ومشاركة يا عم الحاج كأنها صفحة جورنال عاومزة ‪ 3‬أو‬ ‫‪ 4‬أيام عشان تقراها ‪ ..‬وعقبال البقية الباقية من السادة المذكورين أعله ربنا يهديهم‬ ‫ويحاولوا يخدوا نفسهم شوية أحسن يحسدوكم ‪ ...‬خفوا تعوموا‬ ‫‪515‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬متابع‬ ‫برضو عبد المجيد فؤاد‬


‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 1:44 2009‬م‬ ‫وا عندك حق يا أخ أبو خالد ‪ ...‬هذا الشخص )عبد المجيد فؤاد( أنا وسميته أبو العريف‬ ‫بيفهم في كل شيئ وبيرد على كل الناس وماعنده ل شغلة ول مشغلة ‪ ...‬أكيد من‬ ‫جماعة المعاشا ت اللي عمره راح وهو بيدور على حد يسمعه و ماصدق دخل على هذا‬ ‫الموقع يا أخي اوسمه تردد منذ بداية التعليقا ت أكتر من ‪ 100‬مرة ‪ ..‬هل هذا معقول؟‬ ‫‪514‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫مقال ت أعجبتني‪(476)..‬عصمت ‪ 2‬و)‪(478‬محايد‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 1:33 2009‬م‬ ‫أعجبتي كثيرا مقالة الوستاذة‪/‬عصمت في التعليق رقم)‪(476‬بعنوان ‪STOCKHOM‬‬ ‫‪ SYNDROME‬والسحابة السودا ء وهي مقالة رائعة عن مدي تأثير القرارا ت السياوسية علي‬ ‫القتصاد وتردياتها علي الثروة الزراعية وتناول العرض تحليل رائع عن المعطيا ت والنتائج وبما‬ ‫ينسحب علي أرض الواقع من خلل أمثلة فعلية علي مايحدث في البحيرة من عزوف‬ ‫الكثير من المزارعين عن بيع الرمز كمحصول واللج… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪513‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مراقب أول‬ ‫الى أحمد فومزي والضابط مجدي أحمد‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 1:25 2009‬م‬ ‫للمرة العاشرة أقول لك يا أحمد فومزي ‪ ،‬أنك مكلف من الوهابيين وأنك لست طالبا في‬ ‫الطب وكل ما تقوله عن نفسك غير صحيح ولقد تحديتك أكثر من مرة أن تذكر اوسمك‬ ‫الثلثي واوسم كلية الطب والمواد التى تدروسها فخفت وعجز ت وراوغت وهربت ‪ ..‬أما‬ ‫الضابط مجدى أحمد فهو للوسف متعاون مع حبايبنا الحلوين ومهمته االمنية افساد‬ ‫المجموعة التى وسوف ينظمها أعضا ء الموقع وشعارها الديمق… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪512‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫الحجاب والنقاب وفقه الولويا ت‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 1:01 2009‬م‬ ‫ا يحمل في ثناياه هدفا مستترا وهو البعد عن جوهر القضية الرئيسية الفساد وعدم إروسا ء‬ ‫العدالة والتمهيد لعملية التوريث وإلها ء المجتمع في قضايا مختلفة تشغله وتشتته عن‬ ‫التركيز والفاقة للقضايا الجوهرية ومايحدث علي الساحة من تعديا ت من العدو الوسرائيلي‬ ‫علي الفلسطينيين والمسجد القصي‪ ..‬ومسلسل النهب المتلحق لثروا ت الشعب‬ ‫ومستقبله في صورة الخصخصة والقانون المجح… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪511‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف فريد‬ ‫شكرا أوستاذ عبد المجيد‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 12:13 2009‬م‬ ‫مداخلتك رقم ‪ 497‬و ‪ 498‬رائعه شكرا لك ‪ .‬انا مصرى مسلم ‪ .‬ولن أكون وسعودى وهابى ‪.‬‬ ‫الوسلم برى ء من هذا التخلف بأوسم الوهابيه ‪ .‬فلول الرهاب طالت عقول أبنائنا وأخواتنا‬ ‫وبناتنا فى مداروسهم‪ ،‬تلقنهم كره الحياة والبداع تحت وسمع وبصر ومزارة التعليم التى ل‬ ‫تحرك وساكنا لمحاربة التطرف والتلوث الفكرى ووسعودة عقل المصريين ‪..‬‬ ‫‪510‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو خالد‬ ‫الى أ‪ .‬عبد المجيد فؤاد ‪ ...‬مع كامل الحترام‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 12:11 2009‬م‬ ‫مرحى مرحى يا رجل ‪ ...‬وسبحان ا على هذه المقدرة الفذة في الكتابة والتعليق والرد‬ ‫والقوة والعنفوان والمهابرة والكثرة والوفرة والدا ء السريع ‪ ..‬ل تزعل يا أخي ولكن أليس‬ ‫لديك شيئ آخر تفعله غير الجلوس على الكمبيوتر وها ت يا كتابة ) ول أقول دش ورغي‬ ‫وحشو وكلم فاضي ( ورا بعضه ‪ ...‬ده انت يا عزيزي ما بتاخدش نفسك ‪ ..‬يا راجل صحتك‬ ‫شوية ‪ ..‬وبعدين ممكن تراوسل ادا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪509‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫عبد المجيد فؤاد‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 12:08 2009‬م‬ ‫ممكن من باب المانة ان تذكر المصادر التى تنقل عنها تلك المعلقا ت‬ ‫‪508‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫قيد الخاطر‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 12:03 2009‬م‬ ‫تحياتى ‪ :‬اول وستة واربعين هو عز الشباب والقرا ءة متعة ذهنية لعلقة لها بالسن‬ ‫وتستطيع ان تقرأ على القل الجزا ء الخاصة بالوسلم واليهود والغريق ثم تتفادى العصور‬ ‫الووسطى الوربية وعصر النهضة والتنوير الوربى وتقفز مباشرة على المجلدا ت من رقم )‬


‫‪ (38‬الى )‪ (42‬فل يمكن تفويت تلك الكتب الخمسة الخيرة لنها تخبرك كبف تشكل‬ ‫الوعى الوربى الحديث وكيف انقسمت الث… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪507‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫أ‪.‬عبد المجيد فؤاد‪......‬تجنب إمزدرا ءالدين الوسلمي)‪(2‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 11:59 2009‬ص‬ ‫فيماذهبت اليه بأنك تنقل مافيه تصحيح لمفهوم الدين؟؟! تعليق ‪) 467‬هناك فرق(‪.‬أود أن‬ ‫أوضح أنك حر وماتنقل عنهم في قناعاتكم‪ ,‬ولكن رجا ء لتوحي إلي بأنني لم أوستوعب‬ ‫النقل جيدا ‪.‬فأنا أعرف جيدا الناقل والمنقول‪...‬وإذا كنت تنقل دون تحليل فالعبأ يقع عن‬ ‫المنقول عنه أما بأشهارك في التعليق ‪ 188‬شهد شاهد من أهلها‪..‬الحجاب ليس من‬ ‫الوسلم وفي التعليق ‪ 355‬الحجاب عادة جاهلية … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪506‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصري‬ ‫ول أحسبها كذلك‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 10:07 2009‬ص‬ ‫يا دكتور عل ء ‪ :‬تقول ‪ ,,,,,,,,,, :‬وقد توصل العلما ء إلى تفسير مقنع لمرض اوستوكهولم‪ ..‬هو‬ ‫أن النسان عندما يتعرض إلى القمع والذلل‪ ،‬عندما يحس بأنه فاقد الرادة ل يملك من‬ ‫أمره شيئا وأن الجلد الذى يقمعه أو يضربه أو يغتصبه‪ ،‬يستطيع أن يفعل به ما يشا ء‪ ..‬يكون‬ ‫عندئذ أمام اختيارين‪ :‬إما أن يظل واعيا بعجزه ومهانته وينتظر الفرصة حتى يثور على الجلد‬ ‫ويتحرر من ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪505‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫شهوة‪..‬التأويل )‪(2‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 9:52 2009‬ص‬ ‫إذن قضية التأويل لم تكن حديثة العهد بواقعنا العربى الراهن‪ ،‬بل هى ضاربة فى جذورنا‬ ‫الثقافية وكم من مفكر صارع وصرع من أجل إثبا ت هذا الحق للمواطن العربى قبل أن يصبح‬ ‫اليوم مشاعًا‪ .‬وإذا راهنت نفسك بسؤال أحد الفاضل الذين امتلكوا وحدهم حق التأويل عن‬ ‫شروط التأويل‪ ،‬وشروط القائم بالتأويل وستكسب رهانك لنه وسيسرد لك عبارا ت عامة عن‬ ‫القرا ءة والطلع والثقافة وامت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪504‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬


‫شهوة‪..‬التأويل‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 9:50 2009‬ص‬ ‫أعجبتنى عبارة "هموم التخلف واحدة" التى قرأتها وأنا أطالع تقرير حالة حقوق النسان‬ ‫فى الوطن العربى‪ ،‬والذى تناول تدهور حقوق النسان العربى الربعة بد ءاً من حق الحياة‪،‬‬ ‫وحق التعبير‪ ،‬وحق العتقاد الدينى‪ ،‬وانتهاً ء بحق تكوين الجمعيا ت‪ .‬ووسرعان ما ربط بين هذا‬ ‫التقرير وما يتضمنه من آرا ء لعل بعضها جادة ومحترمة‪ ،‬وبين حق أغفله التقرير نفسه‪ ،‬أل‬ ‫وهو حق التأويل‪ .‬ول… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪503‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫إلى المهندس‪ /‬مجدي ‪ ..‬مع التحية‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 7:59 2009‬ص‬ ‫أو ً‬ ‫ل‪ ..‬أشكرك على تعليقك الخاص بموضوع الكتب‪ ..‬ودعك من التهاما ت والخرافا ت‬ ‫والخزعبل ت والتي يحاول البعض إلصاقها بك ‪ ..‬وياليت كل ضباط المن في عالمنا العربي‬ ‫وليس مصر فقط عندهم مثل هذا الزخم المعرفي والمتنوع ‪ ..‬وأنا في انتظار الجز ء الثاني‬ ‫والثالث فيما يخص نفس الموضوع ول مانع أن يكون على شكل ) تايم أو ت ( ‪ ..‬وملحظتي‬ ‫الخيرة أن تراعي كبر وسني ) السادوسة … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪502‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫ردا على تعليق الوستاذ عبد المجيد ‪467‬‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 5:23 2009‬ص‬ ‫الى الوستاذ عبد المجيد فؤاد‪..‬بعد التحية‪..‬لقد طلبت من حضرتك قبل ذلك التانى بعض‬ ‫الشى ء فى من تنقل عنهم‪..‬فردا على تعليقك رقم ‪ 467‬والذى ترد فيه على‬ ‫ا\الشاذلى‪..‬اول الم تلحظ ان البساط اتسحب منكم بسرعة شويتين‪..‬يعنى الكلم امس‬ ‫كان عن الحجاب فقط ول داعى للنقاب‪..‬اليوم تحاول بنقلك هذا ان تثبت حتى عدم وجود‬ ‫الحجاب؟!!‪..‬وان تغضية الشعر مسالة خلفية؟؟!‪..‬ولم يقل ب… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪501‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬بدون اوسم‬ ‫اضحكنى هذا المواطن المقهور من عبد المجيدفؤاد‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 1:52 2009‬ص‬ ‫انا لاقصد اهانة لحد ولكن فى خضم التعليقا ت والمشاحنا ت جا ء هذا المعلق الذى‬ ‫اضحكنى كثيرا اول ما قرا ت تعليقه وقد وسمى اوسمه مواطن مقهور من عبد المجيدفؤاد‬


‫وكان محتوى التعليق بمعنى دعا ء للكرب من عبد المجيد فؤاد واريد من المعلقين محاولة‬ ‫تخمين و معرفة من انا على وجه التحديد وما الى ماذا اوستند فى تخمينه؟‬ ‫‪500‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مقهور من عبد المجيدفؤاد‬ ‫دعا ء فك الكرب!!!‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 12:41 2009‬ص‬ ‫اللهم يامفرج الكروب ارحمنا من البل ء والغل ء والمرض والفقر ومن تعليقا ت عبد المجيد فؤاد‬ ‫ياوساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتر يامغيييييييييييييييييييييييث !!!!!!!!!!!! ا يكون في‬ ‫عونك متحمل نفسك امزاي ياراجل أنت؟؟؟؟؟ يانهار أوسود ياجدعان ايه اللت والعجن ده؟؟؟‬ ‫الراجل دا ماكنة كلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫‪499‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد المصري‬ ‫فساد نظام مبارك وتجار الدين ورا ء انهيار الشعب المصري!‬ ‫الثنين ‪ 19‬اكتوبر ‪ 12:32 2009‬ص‬ ‫‪http://www.shorouknews.com/Columns/column.aspx?id=141156‬‬ ‫‪498‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الموامرة الوهابية على مصر )‪(2‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 11:05 2009‬م‬ ‫لم يفعل ابن وسعود شيئا‪ .‬واكتفى بالتصريحا ت فقط‪ .‬وكان الملك عبد العزيز بن وسعود عاجزا‬ ‫عن مواجهة الوهابيين الذين مضوا لتنفيذ خططهم بشتى الطرق‪ ،‬ولم يراعوا فى ذلك‬ ‫وسلطة ملك ول حرمة قبور آل البيت‪ ،‬وأرادوا السيطرة ومنحهم الملك الضعيف الفرصة‬ ‫فاغتنموها حتى النهاية‪ ،‬ففرضوا أفكارهم بالقوة الرجعية المتزمتة ومبادئهم السطحية‪ ،‬ولم‬ ‫يكونوا يهدفون إلى نشر هذه الفكار … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪497‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الموامرة الوهابية على مصر )‪(1‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 11:02 2009‬م‬


‫تبذل العربية السعودية أو بالحرى آل وسعود‪ ،‬كل جهد ممكن لنزع ردا ء الوهابية وتصديره‬ ‫إلى مصر بكل ما يحويه من إرث أورثها التزمت والجهل وجعلها مفرخة للرهاب والراعى‬ ‫الول للرهاب وللرهابيين الرأس ولبس البولغة هى صفا ت المسلم ومن خرج عليها ليس‬ ‫بمسلم‪ ،‬حرموا كشف وجه المرأة واعتبروها عورة ورجسا من عمل الشيطان يجب أن‬ ‫يخفى "واخترعوا النقاب"‪ ،‬وحولوا القرآن إلى … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪496‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تمارين ثقافية للياقة الذهنية ‪3‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 10:52 2009‬م‬ ‫هل تؤمن بالمشاركة الشعبية خلل فترة الصلح والتعديل ؟أم يترك ذلك للمتخصصين دون‬ ‫مشاركة شعبية بالرأى ؟ثم الوستفتآ ء الشعبى على مجمل التعديل ت بنعم أو ل‬ ‫‪495‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تمارين ثقافية للياقة الذهنية ‪2‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 10:44 2009‬م‬ ‫هل ترى أن الوسلوب المثل للصلح فى مصر يكمن فى اختيار رئيس جديد ؟ أم فى‬ ‫أختيار نظام جديد ؟ أو تعديل النظام الحالى ليتواكب مع متطلبا ت العصر ‪.‬؟‬ ‫‪494‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تمارين ثقافية للياقة الذهنية ‪1‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 10:09 2009‬م‬ ‫التمرين الول هل توافق على اختيار السيد جمال مبارك رئيسا للبلد عام ‪ 2011‬بانتخابا ت‬ ‫حرة ونزيهة ؟ان كان الجواب نعم ‪ .‬فماذا تريد ان يحققه من وجهة نظرك ‪ .‬أما اذا كان الجواب‬ ‫ل فمن هو المرشح المفضل لك وما مواصفاته ؟ ‪.‬‬ ‫‪493‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫د ‪ .‬اشرف يووسف‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 7:55 2009‬م‬


‫تحياتى ‪ :‬لتنخدع اخى اشرف فابو عبد ا هذا ليس وسعودى او من اى دولة عربية انه‬ ‫من حبايبنا الحلوين ناضورجية الموقع فالسعوديون ليتكلمون بهذه الطريقة ‪ .‬انها لهجة فيلم‬ ‫عنتر وعبلة الخرافية‬ ‫‪492‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد��� ‫اشكاليا ت الديموقراطية‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 7:21 2009‬م‬ ‫لنفرض ايها الذكيا ء ان النتخابا ت افرمز ت مجلس شعب ذو اتجاها ت معينة تفرض النقاب‬ ‫فرضا فماذا انتم فاعلون ؟ من الغريب ان الكثيرين يفتقدون حاوسة التفكير المتسلسل ‪ ,‬هل‬ ‫يجومز فرض قيوط واطر على الديموقراطية ؟ طبعا ليجومز لنه لتوجد وسلطة فوق وسلطة‬ ‫الشعب ‪ ,‬والذين يعيدون ويزيدون عن رأى الفقيه الفلنى والعلنى الذى ندد بالنقاب او‬ ‫الحجاب ‪ ,‬ولكن هل رأيه ملزم لكل ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪491‬‬ ‫بواوسطة‪esmat :‬‬ ‫نحن‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 6:53 2009‬م‬ ‫في متابعتي لهذا المقال وللتعليقا ت عليه ‪ ،‬كنت أبحث عن ضمير الجماعة ) نحن‬ ‫المصريون ُنعاني من ‪ ....‬نحن المصريون نطمح إلى ‪ (....‬فما يقلقني أن المعلقين دائما‬ ‫وساخطون ويتحدثون ويصفون ويشتمون وييأوسون من المصريين ‪ ،‬وكأنهم ليسوا منا فضمير‬ ‫الغائب هو السمة الغالبة في توصيف واقعنا ووتحديدّامالنا ‪ ،‬وكأننا بإوستخدام ضمير الغائب‬ ‫نعفي أنفسنا من مسئوليتنا عما ّال إلي… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪490‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د أشرف يووسف‬ ‫ابو عبدا‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 6:52 2009‬م‬ ‫واضح انك وسعودى ‪........‬على فكرة كل اوستشارى النسا والولدة فى المملكة رجال‬ ‫ونسبة كبيرة منهم من الغرب وليسوا مسلمين ‪........‬ها ت فتواكم ياوسعوديين فى‬ ‫ذلك‪......‬الوضح انك ل تعلق ال اذا وجد ت لى تعليق ‪......‬واضح انه كان نفسك تكون مثلى‬ ‫لغرض فى نفسك‪........‬هل تعلم ان جسم المرآة عورة يا ابو عبدا فهى كما تقول حرام‬ ‫فهى حرام ان تكشف اى جز ءمن جسدها وان كان … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪489‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن حزين علي حالكم وليس مهم الوسم‬


‫أنتهت مشاكل مصر مش فاضل اللي النقاب‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 6:36 2009‬م‬ ‫عندما أقرأ تعليقاتكم يامن تدعون انكم مثقفين أكتشف أنكم ربما تكون الغالبية منكم من‬ ‫خريجي الجامعة والبعض حاصل علي شهادا ت أعل وربما دكتوراه أو ما دراوسا ت ما بعد‬ ‫الدكتوراة ولكن لستم مثقفين ويامن تدعون أنكم مثقفين تتحاورن بلغة السباب والحواري‬ ‫والبلطجية ويبدو أنكم تعلنون من الكبت النفسي والقهر والمراض النفسية فتنفسوا عن‬ ‫ذلك في وسباب بعضكم البعض وهذه نبذة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪488‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو عبد ا‬ ‫خوى أشرف يووسف‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 6:25 2009‬م‬ ‫ال تستحى خوى أشرف تكشف على عورا ت النسا ء ‪ .‬هيدا مايصح ‪ .‬هيذا حرام ‪ .‬توب الى‬ ‫بارئك وأوستغفر ا على مافعلت وأترك تلك البدع ‪ .‬طبيب النسا ء هيذا حراااام‬ ‫‪487‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫اعطو لهذة القامة‪.....‬حقها )‪( 3‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:51 2009‬م‬ ‫رغم أن محمد السيد يعد واحداً من أكثر المفكرين المصريين حكمة وامتلكاً للبصيرة‪ ،‬إل أنه‬ ‫اعتبر أنه ليس لديه مشروعاً فكرياً محددًا‪ ،‬وإن كان لديه اجتهادا ت وقد يكون ذلك بسبب‬ ‫تخليه عن الجمود الذي يميز المفكرين عادة‪ ،‬ول وسيما اليساريين منهم‪ ،‬فكان ينتقل‬ ‫بسلوسة من مرحلة فكرية إلى أخرى دون قفزا ت عملقة‪ ،‬يقوده بالوساس البحث عن‬ ‫الحقيقة وعن طريق تحقيق التقدم وا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪486‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫شكرآ على مقالة‪ :‬النقاب‪.....‬وهموم الوطن )اليوم السابع (‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:43 2009‬م‬ ‫شكرا اوستاذ عبد المجيد على المقال الذي نشرته من )اليوم السابع( المقال عقلني و‬ ‫قوي الحجة لمن يرغب أن يفهم‪ ،‬أعجبتني العبارة التي تقول " دولة القانون تحكمها نصوص‬ ‫ثابتة وقاطعة‪ ،‬بينما دولة الفتوى خاضعة للجتهاد والختلف‪ ،‬وبالتالى تضيع الحقوق حينما‬ ‫يختلف الفقها ء وتتعدد الفتوى‪ ،‬وينقسم الناس بين هذا الفقيه وذاك" ‪ .‬أود أن أضيف بعض‬ ‫أمثلة لما يمكن أن يختلف ف… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪485‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫اعطو لهذة القامة‪.....‬حقها )‪( 2‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:37 2009‬م‬ ‫وفي عام ‪ ١٩٧٢‬تخرج في الجامعة والتحق بالجيش لدا ء الخدمة العسكرية‪ ،‬التي اوستمر ت‬ ‫حتى عام ‪ ،١٩٧٥‬خلل هذه الفترة شارك في حرب أكتوبر عام ‪ ،١٩٧٣‬وبعد خروجه من‬ ‫الجيش التحق بمركز الهرام للدراوسا ت السياوسية والوستراتيجية‪ ،‬في الوقت الذي واصل‬ ‫فيه دراوسته لنيل درجتي الماجستير والدكتوراه‪ .‬ورغم آرائه التي حظيت بتقدير كبير في‬ ‫الووسطين الثقافي والسياوسي المصري‪ ،‬فإنه لم … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪484‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫اعطو لهذة القامة‪.....‬حقها )‪(1‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:18 2009‬م‬ ‫محمد السيد وسعيد‪ ،‬أحد مؤوسسي العقلنية المصرية الحديثة‪ ،‬عقلنية تأوسست على‬ ‫ركام مائتي وسنة مليئة بالنكسا ت والخفاقا ت أكثر منها بالنجامزا ت‪ ،‬عقلنية تخلت عن غرور‬ ‫وشوفينية الوطنية المصرية الذي كان وسائدا قبل ثورة يوليو‪ ،‬وعن الطموحا ت الخيالية‬ ‫للقومية العربية التي امزدهر ت في الستينا ت‪ ،‬وعن الجموح اليساري الذي أخل بالولويا ت‬ ‫فجعل العلمانية والشتراكية مقدمة على… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪483‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫اقتراح للخوة السلفيين‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:15 2009‬م‬ ‫وأخص بالذكر الدكتور ياوسر برهام تشكيل جماعة مصرية للحفاظ على الفكر والمنهج‬ ‫السلفى ‪ .‬وتسجل وتشهر بالتضامن ويكون هدفها تأكيد الهوية المصرية للمذهب السلفى‬ ‫)اتباع السلف الصالح ( من منظور مصرى خالص غير تابع لجندا ت خارجية ‪ .‬ومن خلل‬ ‫الجمعية ومن يمثلها أو من يتحدث عنها روسميا مواجهة النتقادا ت الحكومية والصحفية‬ ‫بالحجة والبرهان وحرية المواطن المصرى فى انتها… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪482‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫النقاب‪.....‬وهموم الوطن )اليوم السابع (‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:04 2009‬م‬


‫منذ نحو ثلثة أوسابيع ونحن نعيش على وقع الجدل اليومى حول النقاب‪ ،‬وأدلى كل بدلوه‬ ‫فى هذا الموضوع‪ ،‬فتجاومز النقاب حدود القضية الدينية إلى موضوع رأى عام انقسم‬ ‫المجتمع حوله شأنه شأن رجال الدين فى شرعية النقاب‪ .‬ول أوستطيع الدل ء بدلوى فى‬ ‫هذا الموضوع كما فعل الكثير من الزمل ء الصحفيين والكتاب‪ ،‬لن ثقافتى الدينية ل تجعلنى‬ ‫قادراً على الفتوى فى أمور يراها ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪481‬‬ ‫بواوسطة‪mosti :‬‬ ‫شكر وتصحيح‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 4:02 2009‬م‬ ‫مقال جيد ولكن اختلف معك في موضوع الوهابية الوهابية ‪ -‬محمد حسان‬ ‫‪#http://www.youtube.com/watch?v=TsPIgVGg7Vs&feature=player_embedded‬‬ ‫‪480‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫‪ 473‬ليس دليل‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 3:47 2009‬م‬ ‫تعليق ‪ 473‬للوستاذ مجدى احمد ليس دليل على انه من جهامز امنى ‪ .......‬لن هؤل ء ليس‬ ‫بسهولة تعرفونهم وليس شرط ان يكونوا معلقين ولكن مراقبين للموقع ‪......‬اما حماوسة‬ ‫الوستاذ مجدى هى التى جعلته يقول مثل هذا القول المشكك فيه ‪..........‬خانكم ذكا ءكم‬ ‫با مؤيدى عل ء الوسوانى ‪ .........‬وبصراحة انا مشفق عليه منكم ومن ذكا ءكم ‪ .......‬لنه‬ ‫عدو ذكى افضل من صديق غبى‪ …....‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪479‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫النذال وليس النزال‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 3:42 2009‬م‬ ‫من الواضح ان الذين ردوا على تعليقى الخير غير عقل ء لننى خاطبت النذال واعدا ء‬ ‫الوسلم ما دخلكم انتم ؟ شى ء عجيب اليس كذلك ان يشعر النسان بنفسه ول ادرى‬ ‫ايهما اوسوأ ‪ :‬النذل ام عدو الوسلم ‪ ,‬طبعا انا غير محتاج لن اقول من نحن ‪ ,‬لن من لم‬ ‫يفهم لديه مشكله فى آلة الفهم ‪ ,‬وهو ليس فقط لم يفهم المقصد العتبارى بكلمة نحن‬ ‫والتى تعنى المه او الوعى العام او ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪478‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬


‫فيلم النقاب والعقاب‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 3:39 2009‬م‬ ‫يعرض حاليا فى جميع دور العرض الحكومى والصحفى الفيلم الذى هز عرش مصر ‪ .‬الفيلم‬ ‫الذى طغى على كل مشاكل مصر المزمنة ‪.‬فيلم النقاب والعقاب فيلم الظهور والتخفى‬ ‫فيلم المصالح فى ثياب شرعية ‪ .‬انه فيلم الحنجل والمنجل وسيستمر عرض الفيلم بنا ء‬ ‫على طلب المشاهدين الى حين اتمام عملية التوريث وكل عام والمصريين بخير ‪ .‬ولقد تم‬ ‫تومزيع نقاب مجانى لكل عقل ليستره عما يجرى فى… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪477‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫ووستحين بالتاكيد وساعة الحساب مع النزال )عن مجدى احمد(‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:46 2009‬م‬ ‫واخيرا اوستدل الستار وظهر الوجهة الحقيقى للمقدم مجدى احمد وتوعد المشاركين بسو ء‬ ‫العذاب والعقاب لما جنت ايديهم ‪.....‬شاهدو ماكتبة فى المداخلة رقم ‪........ 473‬‬ ‫‪476‬‬ ‫بواوسطة‪esmat :‬‬ ‫‪ TOCKHOLM SYNDROME‬والسحابة السودا ء ‪2‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:35 2009‬م‬ ‫الرمز علف للماشية‪ ..‬لماذا؟! أكثر من نصف مليون طن من الرمز مكدوسة لدي مزارعي‬ ‫البحيرة ليعرفون كيف يتصرفون فيها بعد التدني الشديد في أوسعار هذا المووسم والذي‪750‬‬ ‫جنيه للطن الواحد بعد أن قفز ت الوسعار في العوام الماضية الي‪ 1400‬جنيه‪ .‬وأمام تخوف‬ ‫صغار التجار من القدام علي شرائه وتضاؤل فرص فتح باب التصدير بدون قيود لم يجد‬ ‫مزارعو البحيرة مفرا من دش ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪475‬‬ ‫بواوسطة‪esmat :‬‬ ‫‪ TOCKHOLM SYNDROME‬والسحابة السودا ء ‪1‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:32 2009‬م‬ ‫وفقاً لقرا ءتي وفهمي للمقال أكتشفت أنني مصابة بمرض اوستكهولم وأعراضه التي‬ ‫تشوش على مقدرتنا في تحديد الهدف وتصويب السهام إلى التجاه الصحيح‪ .‬الحكاية‬ ‫بإختصار أنني أعاني من حساوسية تشعل في صدري وحنجرتي ناراً عجز الطب لسنوا ت‬ ‫عن إطفائها‪ ،‬ذهبت أمس لطبيب صوروه لي على أنه المل المنقذ ‪ ،‬ماشا ء ا ُكل جدار‬ ‫حجرة المكتب مزدانة بشهادا ت فخر وتقدير من جامعاتنا وال… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪474‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫وسؤال حان طرحة للسيد مجدى احمد‪...‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:29 2009‬م‬ ‫لقد اوستشهد فى مدخلتك وقولت التى‪..‬تكاد تشعربان النقاب امزمة دولية ومشكلة‬ ‫انسانية طبعا هذا جهد منظم ونحن وخد بالك من كلمة نحن نعرفهم تماما )كونوا متاكدين(‬ ‫نريد ان نعرف ونفهم الن ما المقصود بكلمة نعرفهم تماما كونوا متاكدين هل تقصد انتم‬ ‫المن مثل او امير الجماعة او القنوا ت الوسلمية الهدامة ‪....‬ولكن نحن ايضا متاكدين انك‬ ‫تمثل الجهامز الحساس والمدخلة رق… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪473‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو خالد‬ ‫أنتبهوا ‪...‬ملحظة مهمة ‪...‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:20 2009‬م‬ ‫ياجماعة أنا لحظت حاجة مهمة جدا‪..‬عدد التعليقا ت مزاد عن الـ ‪ 400‬تعليق لحوالي ‪150‬‬ ‫شخص تقريبا‪ ..‬منهم ‪6‬أو ‪ 7‬أشخاص كتبوا ‪ 3‬أضعاف الباقيين ‪ ..‬تصوروا ‪ ...‬ووسهل جدا تقدروا‬ ‫تعرفوا ان الـ ‪ 6‬أو ‪ 7‬أشخاص دول لهم ميول وسلفية وهابية رجعية هايفة وتافهة ‪ ..‬بس‬ ‫انتاجهم غزير جدا في التعل��قا ت بما يوحي أنهم أكثرية ‪ ..‬وطبعا ده غير الحقيقة ‪ ..‬دول‬ ‫أقلية فعل بس صوتها عالي جدا ‪ ….‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪472‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫الى اعدا ء الوسلم فى مصر‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:05 2009‬م‬ ‫حزب اعدا ء الوسلم فى مصر معروف ولكنهم اجبن من ان يعلنوا انهم ليسوا مسلمين‬ ‫ولكنهم يريدون القضا ء على الوسلم فى مصر من داخله ‪ ,‬ويتمسحون بفتوى هنا او هناك‬ ‫تحلل الحرام وتحرم الحلل ‪ :‬كل همهم القضا ء على القيم والمبادى ء الوسلمية فى نفوس‬ ‫الناس ‪ ,‬انظر الى الوسفار والمراجع فى تعليقا ت تلك المقالة عن النقاب فقط ‪ ,‬تكاد تشعر‬ ‫بان النقاب امزمة دولية ومشكلة انساني… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪471‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫الخ الفاضل ‪/‬محايد‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 11:31 2009‬ص‬


‫لك كل التحية والتقدير على تفاعلك والراى ء الصائب ‪..‬قطعا طرح الفكار بين السادة‬ ‫المشاركين ليفسد للود قضية ‪...‬ومناقشة مايخص الدين والجتهاد للفهم بالقطع هذا‬ ‫ليمنع ايضا بان نتفاعل مع هموم الوطن ومشاكلة التى فاقت الوصف واوفقك الراى ء ان‬ ‫جميع مناحى الحياة ضربها الفساد والنحلل وان لم يفق الشعب المصرى من غفوتة‬ ‫وسوف تكون هناك كارثة حقيقة ويجب ان تتكاتف عل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪470‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫آلة المنطق المعطلة‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 11:20 2009‬ص‬ ‫آلة المنطق هو برنامج "وسوفت وير" فى غاية الهمية فى عقل النسان وللوسف البعض‬ ‫يحتاج لتحديث لهذا البرنامج ‪ ,‬مثل الشيخ الطنطاوى والذى يهللون لرائه هل هو منتخب‬ ‫بطريقة ديموقراطية من شيوخ المزهر كما كان يحدث فى عز امجاد المزهر ‪ ,‬ام انه من رجال‬ ‫مبارك والذى يحلل له ويحرم مايشا ء والذى وصلت جرأته على ا ان حلل تقديم الخمور‬ ‫فى الفنادق المصرية وانا شاهد على… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪469‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫الوستاذ شريف‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 10:48 2009‬ص‬ ‫أهل بك أوستاذ شريف ‪ .‬عقليه منظمه وموضوعيه ‪ .‬أوسعد بمداخلتك ‪ .‬اول أجتماع الشروق‬ ‫انشا ء ا لمزال قائما وطبعا نظرا لمكانه كل من دكتور عل ء الوسوانى والوستاذ أبراهيم‬ ‫المعلم فهما مشغولن أغلب الوقت بأرتباطا ت عديده مع وسفريا ت كثيرة ولذلك نحن فى‬ ‫أنتظار توجدهما فى مصر للتحضير لجتماع الشروق قريبا ‪ .‬اما صالون الدكتور عل ء‬ ‫الوسوانى الوسبوعى يوم الخميس قائم… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪468‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪468‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 10:36 2009‬ص‬ ‫أنت رجل فاضل بل منامزع ‪ .‬لكن ياخى جمد الحديث فى هذا الموضوع حتى نهاية عام‬ ‫‪ 2011‬المراد من كل ما يثار على الساحة الن هو الها ء المثقفين عن محاوراتهم‬ ‫ومناقشاتهم حول التغيير السياوسى والذى يطبخ الن بعناية دون تواجد لمثقفين‬ ‫يشاركونهم ذلك التغيير ‪ .‬مصر مقبلة على محنة حقيقية ‪ .‬خلل السنتين القادمتين أرجوك‬ ‫فالنركز قليل لنكون أكثر حكمة ‪ .‬ونحرص على ما ينفعن… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪467‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫الوستاذ‪ /‬الشامزلى ابراهيم )هناك فرق (‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 9:49 2009‬ص‬ ‫بعد التحية ارجو من خضرتك قرا ءة التعليق مرة ثانية لننى اعتقد انك لم تستوعب النقل‬ ‫جيدا ‪...‬ياعزيزى هناك فرق بزدرا ء الديان والنقل لتصحيح مفهوم الدين واعتقد ان الدكتور‬ ‫السايح رجل دين لة الحترام ونشهد لة بالعلم اوستنكر الدكتور أحمد السايح الوستاذ بكلية‬ ‫أصول الدين بجامعة المزهر‪ ،‬قيام البعض بالربط بين موقف الدكتور وسيد طنطاوى شيخ‬ ‫المزهر من النقاب‪ ،‬ومواقف … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪466‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصري صميم‬ ‫احذروا‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 8:18 2009‬ص‬ ‫هناك كلب أصابها وسعار تريد لتدمير تجربة الشروق وانما تدمير كل رمومزنا وسوا ء الديني‬ ‫منها أو الوطني ‪ ,‬والخ محمد المصري لهو محمد ولهو مصري ‪ ,‬غالبا هذا كوهين‬ ‫الوسرائيلي ‪ ,‬والمعتوه اللي بيقول عميد هندوسة وسابق من هؤل ء الذين يدوسون السم في‬ ‫الدوسم ‪ ,‬ورائحتهم نتنة قذرة ‪ ,‬خاللوا بالكم هناك صهاينة يدخلون الموقع وناس تبع أقباط‬ ‫المهجر وكل واحد له أجندة فاحذروا … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪465‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف‬ ‫أوستاذة ناهد ‪ ،‬تعليق رقم ‪ + 406‬وســـؤال‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 5:23 2009‬ص‬ ‫شـــكرا على تعليقك رقم ‪ 406‬وسؤال لك و للوستاذ عبد المجيد فؤاد و للدكتور عبد العال‪:‬‬ ‫كان هناك كلم عن اجتماع بين المشاركين في هذا الموقع و بين الدكتور عل ء‪ ،‬هل هذا‬ ‫الجتماع ما مزال في الحسبان أم أن هناك اجتماع اوسبوعي واحد هو اجتماع الخميس‪ ،‬و‬ ‫هل هناك احتياج للتسجيل بخصوص اجتماع الخميس الوسبوعي أم أن الدعوة عامة؟‬ ‫‪464‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫أ‪.‬عبد المجيد فؤاد‪......‬تجنب إمزدرا ءالدين الوسلمي‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 2:25 2009‬ص‬


‫أرجو أن تكون بخير وعافية‪..‬أخي لقد عرضت في تعليقك ‪ 188‬بعنوان‪:‬وشهد شاهد من‬ ‫أهلها‪..‬الحجاب ليس من الوسلم وذلك نقل عن الدكتور أحمد السايح‪ ,‬وردد ت عليك‬ ‫بالتعليق ‪ 247‬بأن الحجاب فرض كما جا ء في القرآن الكريم)الية ‪ 31‬من وسورة النور‪-‬والية‬ ‫‪ 59‬من وسورة الحزاب(‪,‬بالضافة الي حديث الروسول الكريم‪,‬وذلك ثابت ديني ثم عد ت‬ ‫ونقلت في التعليق ‪ 355‬بأن الحجاب عادة جاهلية تحتق… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪463‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى المصرى‬ ‫بحكم الخبرة‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 2:02 2009‬ص‬ ‫اوستاذى العزيز‪-‬انا من جيل قديم شكلت عقليتة قرا ءا ت كثيرةعالمية ومحلية افخر بهم ثم‬ ‫خضعت لبواق الدعايةالمحلية وخاصة جوبلز مصر الوحد‪-‬لى عدة نقط ان الخوف يسرى‬ ‫فى الدم ويسبب افرامز الدريالين ولوستمرار اوسباب الخوف اوستمر افرامز الدريالين حتى‬ ‫ادمناة وحتى لو مزال الخوف فلن يزول اثر الهرمون ان الفرس حينما يولد تجدة رافع الرأس‬ ‫يمشى بخيل ء حتى اذا وضعت لة لجاما… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪462‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى المصرى‬ ‫بحكم الخبرة‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:59 2009‬ص‬ ‫اوستاذى العزيز‪-‬انا من جيل قديم شكلت عقليتة قرا ءا ت كثيرةعالمية ومحلية افخر بهم ثم‬ ‫خضعت لبواق الدعايةالمحلية وخاصة جوبلز مصر الوحد‪-‬لى عدة نقط ان الخوف يسرى‬ ‫فى الدم ويسبب افرامز الدريالين ولوستمرار اوسباب الخوف اوستمر افرامز الدريالين حتى‬ ‫ادمناة وحتى لو مزال الخوف فلن يزول اثر الهرمون ان الفرس حينما يولد تجدة رافع الرأس‬ ‫يمشى بخيل ء حتى اذا وضعت لة لجاما… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪461‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى المصرى‬ ‫بحكم الخبرة‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:58 2009‬ص‬ ‫اوستاذى العزيز‪-‬انا من جيل قديم شكلت عقليتة قرا ءا ت كثيرةعالمية ومحلية افخر بهم ثم‬ ‫خضعت لبواق الدعايةالمحلية وخاصة جوبلز مصر الوحد‪-‬لى عدة نقط ان الخوف يسرى‬ ‫فى الدم ويسبب افرامز الدريالين ولوستمرار اوسباب الخوف اوستمر افرامز الدريالين حتى‬ ‫ادمناة وحتى لو مزال الخوف فلن يزول اثر الهرمون ان الفرس حينما يولد تجدة رافع الرأس‬ ‫يمشى بخيل ء حتى اذا وضعت لة لجاما… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪460‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى المصرى‬ ‫بحكم الخبرة‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:55 2009‬ص‬ ‫اوستاذى العزيز‪-‬انا من جيل قديم شكلت عقليتة قرا ءا ت كثيرةعالمية ومحلية افخر بهم ثم‬ ‫خضعت لبواق الدعايةالمحلية وخاصة جوبلز مصر الوحد‪-‬لى عدة نقط ان الخوف يسرى‬ ‫فى الدم ويسبب افرامز الدريالين ولوستمرار اوسباب الخوف اوستمر افرامز الدريالين حتى‬ ‫ادمناة وحتى لو مزال الخوف فلن يزول اثر الهرمون ان الفرس حينما يولد تجدة رافع الرأس‬ ‫يمشى بخيل ء حتى اذا وضعت لة لجاما… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪459‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪459‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:40 2009‬ص‬ ‫يا وسيادة مراقب أول ها ت المصحف لقرا ء اياته ‪ .‬ثم اوستغفر ربى ‪ .‬ثم أصلى ركعتين فى‬ ‫جوف الليل ‪ .‬ثم أرفع ايدى للسمآ ء يارب يارب يارب خليلهم عل ء الوسوانى وطول فى عمره‬ ‫وخليه على أكبر كروسى فى مصر المحرووسة ‪ .‬مبسوط يا مراقب أول ‪.‬عشان خاطرى‬ ‫وسيب الناس فى حالها وبلش تشتيت أكتر من كده ‪ .‬وبلش التلوسن والتلعن اللى‬ ‫ليقدم بل يأخر ‪ .‬ووسوألى انت جاى الموقع ده ليه مش… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪458‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مراقب أول‬ ‫أنا متعاطف مع الرائد مجدي أحمد‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:17 2009‬ص‬ ‫يا حضرة الضابط ‪ ..‬وصلت لدرجة أنك مش عارف تقرأ باللغة العربية ‪ ..‬اقرأ ماذا كتب الباحث‬ ‫معتز عبد الفتاح عن كاتبنا الكبير ‪ ..‬اقرأ ماذا قال عنه أندرو وايلي أهم وكيل أدبي في‬ ‫العالم ‪ ..‬مهمتك المنية بقت صعبة قوى ‪ ..‬بص أحسن حلاجة اطلب من العميد بتاعك‬ ‫يحطك على موقع تاني أو يبعتك حزب الغد أو الجبهة ‪ ..‬أى حتة تانية بعيد عن الوسواني ‪،‬‬ ‫الديب العالمي ‪ ،‬عقدة حياتك ياباشا‬ ‫‪457‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬يحي علي‬ ‫رد علي محمد المصري تعليق ‪448‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 1:14 2009‬ص‬


‫الخ محمد المصري يصف العلمة الشيخ القرضاوي بعنوان التعليق"ماذا قال تاجر الدين‬ ‫علي موقعة اللكترونى أمس" وأنا ل ألومك لني أعتقد أنك لست مسلم لنك لو مسلم‬ ‫فعل كنت تعلم أنا ا وسبحانه وتعالي نهانا عن التنابذ باللقاب ونهانا وسبحانه وتعالي عن‬ ‫السخرية وأذا أذا كان العلمة الشيخ القرضاوي تاجر في الدين فأانت ماذا تكون" يعف‬ ‫لساني المسلم عن وصفك" السؤال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪456‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪454‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:54 2009‬ص‬ ‫التعميم ليجومز وبذلك أضفت الى القائمة فردا جديدا من طنطا مدينة البدوى حامل لوا ء‬ ‫الخلق الرفيع ‪.‬‬ ‫‪455‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حمدي علي ‪ -‬طنطا‬ ‫رد علي الصيدلي وسيد تعليق ‪450 -‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:45 2009‬ص‬ ‫أتفق معك أن المصريين لنهم تعودو علي الخنوع والذل والحتقار والفساد والرشوة‬ ‫والتعذيب والتزوير فقدوا شعورهم بأنهم بشر ولذلك تراهم هنا يتشاجرون وأحيانا يتهكم‬ ‫بعضا علي بعض لنهم تعودوا علي الجبن فهم يشتمون بعض من ورا ء شاشا ت الحاوسب‬ ‫‪,‬اذا تعرض أحدهم لي أهانة من ضابط شرطة أو مسؤول كبير وسوف يقول حاضر ونعم‬ ‫ياوسيادة الباشا وعموما ليس هناك حكومة فاوسدة ول حاك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪454‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪452‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:41 2009‬ص‬ ‫جزاك ا خير ا على نخوتك الدينية والوطنية ‪ .‬وياريت فى تعليقاتك القادمة توضح لنا معنى‬ ‫ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث ‪ .‬وافادكم ا ‪.‬‬ ‫‪453‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حمدي علي ‪ -‬طنطا‬ ‫رد علي الصيدلي وسيد تعليق ‪350‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:35 2009‬ص‬


‫أتفق معك أن المصريين لنهم تعودو علي الخنوع والذل والحتقار والفساد والرشوة‬ ‫والتعذيب والتزوير فقدوا شعورهم بأنهم بشر ولذلك تراهم هنا يتشاجرون وأحيا��ا يتهكم‬ ‫بعضا علي بعض لنهم تعودوا علي الجبن فهم يشتمون بعض من ورا ء شاشا ت الحاوسب‬ ‫‪,‬اذا تعرض أحدهم لي أهانة من ضابط شرطة أو مسؤول كبير وسوف يقول حاضر ونعم‬ ‫ياوسيادة الباشا وعموما ليس هناك حكومة فاوسدة ول حاك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪452‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪450‬‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:30 2009‬ص‬ ‫النكتة وسخيفة جدا ووسبق أن ذكرها الوستاذ فهمى هويدى وقوبل بعاصفة من الوستنكار‬ ‫على اوسقاطتها المخزية والمزرية ‪ .‬وما وصلناش للدرجة المهينة دى لماذ جلد الذا ت بهذه‬ ‫الدرجة المو ءلمة للنفس ‪ .‬لو ما عندكش نكت أحسن من كده ‪ .‬أقولك أنا نكتة حلوة فى‬ ‫احدى الندوا ت العائلية طرحوا وسو ءال مين من الرجالة اللى مايسمعش كلم مراته ؟ فقال‬ ‫السا ءل اللى بيسمع كلم مراته يعمل صف… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪451‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫مصطفى قايد‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:14 2009‬ص‬ ‫انت تسأل وسؤال مباشرا ووساجيبك اجابة مباشرة ‪ ,‬لوسبيل للوقوع فى المصير المحتوم ال‬ ‫عن طريق اجرائين ‪ :‬الول ‪ :‬ضرب تحالفا ت جمال مبارك مع القباط والشيوعيين السابقين‬ ‫ورجال العمال ‪ ,‬الثانى تحالف كل الحزاب ورا ء مرشح واحد يقف ورا ءه كل الناس اخوان‬ ‫وعلمانيون ويساريون وقوميون واناس عاديون‬ ‫‪450‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسيد علي ‪ -‬صيدلي‬ ‫متى يغضب المصريون؟ ‪ -‬مقال منقول من المصري اليوم‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:12 2009‬ص‬ ‫أخوتي وأوساتذي المعلقين أراكم تهاجمون بعضكم البعض وأحيانا بلغة هابطة ‪ -‬أهديكم‬ ‫مقال من المصري اليوم ‪ -‬متي تغضبون من أجل مصر عندما كانت تلحق إهانة أو هزيمة أو‬ ‫نكسة بالشعوب العربية ينبرى الجميع مستائين يتسا ءلون متى يثور العرب على الظلم‬ ‫والطغيان‪ ...‬إلخ‪ ،‬هذه الوسئلة لم نكن نجد لها إجابة شافية‪ ،‬وتفرق العرب وضاعت القومية‬ ‫العربية وأحلم العروبة‪ ..‬وما إلى ذل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪449‬‬


‫بواوسطة‪ :‬أحمد عرابي ) مزعيم مصري وسابق(‬ ‫الي حفيدة أحفادي وسحر كمال‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:11 2009‬ص‬ ‫حفيدة أحفادي وسحر ‪ ,‬أنا خلص مت من مزمان وبقول كلمة حق تنفعني في قبري يابنتي ‪,‬‬ ‫أشل أنا ) قصده أصل أنا ( لول عبد الناصر مكانش أبويا أتجومز أمي ولكانت عمتي طلقها‬ ‫جومزها ‪ ,‬هو اللي خرب الدنيا ‪ ,‬العيال النجليز كانوا حاوسسين انه هاييجي قاموا قروا الكف‬ ‫وقالوا لمزم نذلك!!!! منه ل جمال عبد الناصر خرب البلد ووداها في داهيةو راح اليمن‬ ‫والجزائر وحارب في كل مكا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪448‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد المصري‬ ‫ماذا قال تاجر الدين علي موقعة اللكترونى أمس?!‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:02 2009‬ص‬ ‫الفضل عدم النقاب في المدارس والجامعا ت وأماكن العمل ‪ ..‬اعتبر العلمة الدكتور يووسف‬ ‫القرضاوى رئيس التحاد العالمى لعلما ء المسلمين أن الولى بالنسا ء حاليا عدم النقاب‪،‬‬ ‫وقال إن المرأة لم تعد حبيسة البيت كما كانت من قبل‪ ،‬وخرجت إلى المدارس والجامعا ت‬ ‫وأماكن العمل والمستشفيا ت وغيرها‪ .‬ورأى القرضاوى أن خروج المرأة » يحوجها إلى‬ ‫كشف وجهها وكفيها لضرورة الحركة و… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪447‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫مقالة الوستاذ معتز‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:01 2009‬ص‬ ‫تناول السيد معتز اربعة مقول ت للوسوانى واجرى عليها البحث وهى كما يلى ‪1 :‬ـ القرا ءة‬ ‫الوهابية للدين تدرب الناس على الذعان ‪ ,‬وهى مقولة خاطئة حيث ثبت ان ‪ %98‬من‬ ‫الناس لديهم فكرة ايجابية عن الديموقراطية ‪ 2‬ـ التدين على الطريقة الوهابية يؤدى لتدين‬ ‫وسلبى ‪ ,‬يوجد اتفاق مزائف بين المقولة والحصا ءا ت ولكن الحقيقة هى ان المؤمنين ليثقون‬ ‫فى الديموقراطية ‪ 3‬ـ النظرة ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪446‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬س أ س ع ) رئيس جامعة وسابق(‬ ‫للحفيدة العزيزة وسحر كمال‬ ‫الحد ‪ 18‬اكتوبر ‪ 12:00 2009‬ص‬


‫حفيدتي العزيزة أنا عندي ‪ 96‬وسنة وخلص رجلي في القبر ‪ ,‬وعبدالناصر خدني من عرض‬ ‫الطريق ورباني وكبرني لحد مابقيت رئيس جامعة وسابق ولوله كان مزمان مطرب في وسيرك‬ ‫أوبياع روبابيكيا ‪ ,‬وأنا كنت في منظمة الشباب مزمان وكانوا يحفظونا كلم كنت لسه شاب‬ ‫يادوب يابنتي كان عندي ‪ 12‬وسنة وقتها ‪ ,‬وعبد الناصر شافني وقال تعالي وخلهم‬ ‫علموني ووسافر ت بلد بره كتير وتخصصت تخصص ناد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪445‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪434‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 11:57 2009‬م‬ ‫أخى العزيز انت صعبان عليا جدا ‪.‬مهموم وبتفكر وشايل ميت هم على البلد ول حد وسا ءل‬ ‫فيك ‪ .‬بس انا عاومز اوسالك وسؤال خفيف وبسيط هو مين اللى حايورث مين؟ والسؤال‬ ‫الثانى انت مش عاومز عم جمال يمسك ليه ؟ حاتقولى يمسك ايه ؟ أقولك يمسك حكم‬ ‫البلد دى اللى هيا بتاعتنا أو ملكنا ‪ .‬وطبعا هو واحد مننا ‪.‬وله حق فيها مزينا ‪.‬يمكن يكون خد‬ ‫كتير بس عمره ما حاياخد حبنا لمصرنا وعمر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪444‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬علي الشوبكي ) مهندس (‬ ‫الي وسمير )عميد الهندوسة(!!!!!!!!!!!!!!!‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 11:48 2009‬م‬ ‫تابعت حوار الوستاذ نبيل فهمي مع عميد الهندوسة ) هندوسة كفر البلص البتدائية( وأنا‬ ‫مندهش من الخ اللي دخل يشتم الدكتور فهمي وهذا دليل قاطع علي أن وسمير‬ ‫وسمسم هو نفسه عميد هنسة كفر البلص البتدائية المشتركة لنه محموق جدا ونامزل‬ ‫شتيمة ‪ ,‬وأنا لأعرف ده ول ده ‪ ,‬لكن أنا كمان متأكد )قصدي مستأكد ( من لغة حديث‬ ‫عميد الهندوسة ان آخره دبلون ) مش دبلوم( ونامزل هجص… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪443‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫مقاله الوستاذ معتز‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 10:51 2009‬م‬ ‫اول لغه الحوار عند الوستاذ معتز راقيه جدا وكان موضوعى مع أحترام الكاتب ‪ .‬واذا أختلف‬ ‫معاه فى بعض الجزئيا ت فهو يرجعها للحصائيا ت مع المحافظه على أحترام الكاتب وتقديرة‬ ‫لمكانته ‪ ...‬والمقاله مقسمه الى خمس أقسام ثلثه منها مع الكاتب وتثبت انه كان من‬ ‫الدقه حتى انه قارب احصائيا ت جامعه ميتشجان فى عرضه ‪ .‬وواحده مع انها ليست مع‬ ‫الحصائيا ت ولكن بررها الكاتب و… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪442‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وساطع‬ ‫محاكمة الضحية‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 10:40 2009‬م‬ ‫ليس نصراً دبلوماوسياً عربياً ول فلسطينياً طبعًا‪ .‬هو اقرب ما يكون الى فخ وسياوسي محكم‬ ‫ُنصب لحركة حماس ووقعت فيه بمل ء إرادتها‪ ،‬وهي وسرعان ما وستكتشف ان خوض الصراع‬ ‫مع العدو على الفضائيا ت‪ ،‬وتنظيم المحاكما ت للسلطة الفلسطينية أمام الكاميرا ت‪ ،‬وترتيب‬ ‫جنامزا ت رمزية للرئيس محمود عباس في قطاع غزة‪ ،‬ليس له اي صلة بخوضه على ارض‬ ‫الواقع‪ ..‬الذي يستثني مجلس حقوق النسان … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪441‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير وسيف‬ ‫الى نبيل فهمى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 10:31 2009‬م‬ ‫اظن انك مصاب بمرض انفصام الشخصيه انت تدعى انك من عائله كبيره وكانت تملك‬ ‫اراضى واوسعه وقام عبد الناصر بالوستيل ء عليها وعانيتم فى حياتكم بسبب ذلك ثم انه‬ ‫قام باعتقال احد اقاربك وان جميع اقاربك ضد عبد الناصر وانت مثلهم ‪ ,‬وياللعجب حين قام‬ ‫الوستاذ المحترم عميد الهندوسه بمهاجمه عبد الناصر وذكر اوسبابه المقنعه قمت‬ ‫بمهاجمته هجوما وقحا غير مؤدب يدل على انك ل … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪440‬‬ ‫بواوسطة‪.... :‬‬ ‫وسياده الضابط‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 10:24 2009‬م‬ ‫هههههههههه واضح انك انتا اللى فعل مابتعرفش تقر ء وهذا اثبا ت قاطع على أن اللى‬ ‫بتكتبه نقل من رئيسك ‪ .‬بص أقر ء المقاله واحده واحده او ها ت حد يقرئهالك ممكن يبقى‬ ‫قيد الخاطر ‪.‬‬ ‫‪439‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫مقالة الوستاذ معتز تؤكد وجهة نظرى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 10:11 2009‬م‬


‫يبدو ان الخوة لم يقرأوا جيدا مقالة الوستاذ معتز ‪ ,‬فالرجل قال بشكل واضح ‪ :‬كل مقول ت‬ ‫واطروحا ت الوسوانى غير صحيحة بالمقاييس العلمية والحصائية ‪ ,‬وهذا ما قلته اذن لماذا‬ ‫لتتهمون الوستاذ معتز بانه من المن ‪ ,‬شى ء عجيب‬ ‫‪438‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن يطلب منكم بدل الكلم حاربوا التعذيب بمصر ‪2-‬‬ ‫لو كنت رجل اوسأل "الدورة" مقال لجمال فهمي ‪ -‬الدوستور =‪2‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 9:32 2009‬م‬ ‫غير أن ومزارة الداخلية ربما ل تحتاج إلي التذكير بأي من كل تلك الدلة التي رصدنا في‬ ‫السطور السابقة عينة منها لكي تبرئ وساحتها من المسئولية عن مو ت يووسف أبو مزهري‬ ‫في وسجونها‪ ،‬إذ إن الواقعة نفسها تحمل في تفاصيلها وبين طيا ت ملبسها أنصع وأقوي‬ ‫أدلة البرا ءة‪ ،‬فعلي رغم أن هذا الرجل الميت لم يتجاومز عمره الربعين عاًما فإننا مجبرون‬ ‫علي تصديق الباشا المتحدث باوسم … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪437‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن يطلب منكم بدل الكلم حاربوا التعذيب بمصر‬ ‫لو كنت رجل اوسأل "الدورة" مقال لجمال فهمي ‪ -‬الدوستور =‪1‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 9:21 2009‬م‬ ‫ل وسبب ول داعي إطلًقا يدعونا للشك في صدق نفي ومزارة الداخلية خبر مو ت المواطن‬ ‫الفلسطيني »يووسف أبو مزهري« شقيق المتحدث باوسم حركة حماس الوسبوع الماضي‬ ‫في أحد وسجوننا التي وسوف نباهي بها الشياطين الزرق يوم القيامة إن شا ء ا‪ ،‬متأثًرا‬ ‫بإصابا ت ناجمة عن تعذيب وحشي تعرض له علي مدي ‪ 6‬أشهر كاملة بعدما تم اعتقاله‬ ‫متلبسا بدخول أرض مصر بدون ما مصر نفسها تنطق وتقو… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪436‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مسلم مزهق من الحزب الوطني‬ ‫للعلمانين المشاركين بالتعليق لماذا أنتم خائفون ومرتعدون من الوسلم‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 8:03 2009‬م‬ ‫من دراوسة التاريخ و ليس مني ‪ .....‬عندما كانت الدولة الوسلمية تعيش امزهى عصورها‬ ‫كانت تطبق الوسلم في الدين و الدنيا فساد ت الدنيا ‪....‬بينما كانت اوربا تغط في جهل‬ ‫العصور الووسطى و ترمزح تحت وسطوة الكنيسة و لم تنهض ال بعد ان تمرد ت على الكنيسة‬ ‫فالمسيحية دين للدين فقط بينما الوسلم فهو دين و دنيا و لم تنهار الدولة الوسلمية ال‬ ‫بتخليها عن دينها‪.....‬و على فك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪435‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الفضل شلق‬


‫جـائـزة للسـلم الوسـرائيـلـي‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 7:44 2009‬م‬ ‫تجاهل مانحو الرئيس اوباما جائزة نوبل للسلم انه هو القائد العلى لجيش بلده‪ ،‬وان هذا‬ ‫الجيش يخوض حروباً ثلثا في المنطقة العربية والوسلمية‪ ،‬وانه يبحث رفع عدد الجيش‬ ‫ومستوى الحرب في احد هذه البلدان‪ ،‬وانه يهدد بحروب في بلدان أخرى قريبة‪ ،‬وانه يمتلك‬ ‫مئا ت القواعد العسكرية حول العالم‪ ،‬وانه يدير دبلوماوسية المبراطورية بووسائل القوة‪ ،‬وإن‬ ‫دم التفاوض على ذلك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫ق ّ‬ ‫‪434‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصطفى قايد‬ ‫ما الحل؟‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 7:12 2009‬م‬ ‫حسنا بعد كل هذا الجدل عندى فقط وسؤ ال واحد ماذا نفعل لكى ل يرثنا جمال مبارك؟‬ ���‪433‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫أهل بك‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 6:46 2009‬م‬ ‫الوستاذ وهابى ‪ .‬القصه فعل مؤثره وتوصف حاله الفصام التى يعانى منها الشعب المصرى‬ ‫شكرا لك واهل بك‬ ‫‪432‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مذكرا ت وهابي منشق‬ ‫الطرنش ‪ ,‬ويل ت وسياوسية ‪ ..‬اها ت دينية ‪.‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 6:05 2009‬م‬ ‫دكتور عل ء كيف حالك انا الوهابي المنشق ان كنت تذكر اعتذر عن عدم حضوري للصالون‬ ‫فأنا في مزيارة للهل في البلد ‪ ,‬بلطيم ‪ ,‬ركز معايا ا يخليك موقف حدث عندنا في الشارع‬ ‫لبد ان يتحول الى قصة قصيرة او فيلم روائي قصير موقف طريف وغريب ومحزن في ذا ت‬ ‫الوقت قبل أن ان أحكي لبد من تمهيد يدخلك الى الجوا ء عندنا في بلطيم مشروع الصرف‬ ‫الصحي قد بدأ ت لبناته في عام … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪431‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬


‫أ ‪ .‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 6:01 2009‬م‬ ‫تحياتى ‪ :‬حصل خير ‪ ,‬لاحتقار ول غيره نحن جميعا ابنا ء فلحين والرض هى حياتنا ومصيرنا‬ ‫‪ ,‬ولكنى اود من حين لخر شد ومط مساحة الحوار حتى لتتخندق الرا ء ويتم اغلق‬ ‫الدائرة دعونا نتكلم فى امور غير تقليدية تهم الوطن ول مشكلة فى ان يقول اى انسان اى‬ ‫شى ء صدقنى هذا هو اهم مبدأ يجب ان نحافظ عليه وعلى من ليعجبه الكلم او يجده‬ ‫غير هاما ان يتجاهله ويتجه لغيره … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪430‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫تحيه واجبه لوستاذ معتز بال عبد الفتاح‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:58 2009‬م‬ ‫مقالتك فى منتهى الموضوعيه وتحليلها يدل على شخصيه مثقفه واعيه واهم من ذلك‬ ‫وذاك أن النخبه المثقفه أخيرا بدئت تتجمع وتتحد وتساعد بعضها البعض فى الرأى وكان‬ ‫من قبل كل كاتب يجلس فى عليائه ويخاف ويتجاهل الخر ‪ .‬وسعيده بك جدا كما انا وسعيده‬ ‫بالوستاذ وائل قنديل وأخرون ل تسعفنى الذاكره الن لتذكرهم ‪ .‬واخيرا تلك البيانا ت التى‬ ‫أورد ت فى المقال تعتمد على اوستطلع… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪429‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫تحية لهذا العملق‪..‬الذى رحل عن علمنا بهدو ء‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:58 2009‬م‬ ‫ليست مصادفة أو غلًوا أن يجتمع كل من عددوا أبرمز صفا ت د‪.‬محمد السيد وسعيد فى حياته‬ ‫أو بعد رحيله على نبل أخلقه ونبل وسلوكه ونبل مواقفه وكذلك نبل تعبيره عن خلفه مع‬ ‫أشخاص أو أفكار‪ ،‬فدائما له وجهة نظر واشتباكا ت وانحيامزا ت فكرية ووسياوسية وإنسانية‪،‬‬ ‫ولكنه كان يشعرك بأنه بل خصوم‪ .‬هو من قلة يجود بهم الزمان على مهل‪ ،‬تراه تشعر‬ ‫بالطمئنان يتسرب إليك‪ ،‬تسعد لو اتفقت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪428‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫قيد الخاطر‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:50 2009‬م‬ ‫تحياتى اخى الفاضل ‪ :‬طبعا هى مسؤولية كبيرة وان كانت وسعادة غامرة فالكتب والحديث‬ ‫عنها هو اكثر ما يسعدنى فى الدنيا ‪ ,‬طبعا كما قلت انها اذواق واتجاها ت والمثقفون‬


‫مختلفون من حيث توجهاتهم المعرفية وتفضيلتهم الذاتية ال انه من الضرورى وجود الحد‬ ‫الدنى المشترك الذى يجمع بينهم فى مجال مصادر الثقافة ‪ ,‬ومن وجهة نظرى هذا‬ ‫العامل المشترك الذى ليعد المثقف مثقفا ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪427‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫الوستاذ عبد المجيد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:41 2009‬م‬ ‫أتزكر المثل الشعبى )لو طلع العيب من أهل العيب( هيفا ء وهبى ‪ .‬هى شى ء مبتذل‬ ‫منتفخ بكل أنواع الهيليم والسيليكون ‪ .‬تحاول التواجد فى الساحه بشتى الطرق‬ ‫والمستمع المسكين هو الضحيه من صو ت نشامز ومن أفلم وسخيفه وقصصها التى ليست‬ ‫لها اول من أخر ‪ .‬هى عار على جنس المرأة ‪ .‬واخيرا تغنى كلما ت تهين شعب محترم مثل‬ ‫شعب النوبه فهذا كثير وا‪.‬‬ ‫‪426‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫ا‪.‬مجدى احمد‪...‬وسؤالى ليس احتقار‪!...‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:20 2009‬م‬ ‫عزيزيى اللوستاذ مجدى لماذا اعتبر ت وسؤالى احتقار لمحصول البروسيم مع انة الغذا ء‬ ‫المفضل‪.....‬و من المحاصيل الزراعية التى تصنف فى الدولة بمحاصيل المن القومى ان‬ ‫السؤال اوستفسارى وليس وسؤال احتقارى كما شبهة لك‪...‬مع تقدبرى‬ ‫‪425‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫عبد المجيد فؤاد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:02 2009‬م‬ ‫لو لحظت اخى الفاضل ان اوستفسارك نفسه هو احد دوافع كتابة هذا التعليق الخاص‬ ‫بالبروسيم ‪ ,‬ولو تكرمت وفتحت كتاب شخصية مصر وستجد جمال حمدان يخصص لكل نبا ت‬ ‫مصرى مساحة ضخمة للكلم ‪ ,‬اما وسؤالك الوستنكارى والذى ينظر للبروسيم باحتقار‬ ‫فاوسمح لى هذا غير مقبول فالبروسيم نبا ت قومى مثله مثل القمح والقطن بمعنى ان له‬ ‫مدلوله السياوسى والقتصادى تماما مثل الصوف فى انجلترا وا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪424‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫نرجو القصاص‪..‬من هذة العاهرة‬


‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 4:39 2009‬م‬ ‫اذا كانت الدولة مغيبة وتقبل ان يهان الشعب المصرى من العرب الحاقدين على مصر‬ ‫وشعب مصر فهذا امر وارد من نظام فاشل شريك اوساوسى فى تلك الهانا ت ‪....‬ولكن ان‬ ‫يصل المر باهانة النوبيين فهذا ما لنقبلة على الطلق ‪...‬وسوف يقف المجتمع النوبى فى‬ ‫وجهة هذة العاهرة لكى تتعلم ان التشدق والمساس بكرامة النوبيين خطوط حمرا ء‬ ‫‪...‬ووسوف نقوم برف دعوى قضائية اما القضا ء المصر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪423‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫وماذا بعد اهانة هيفا ء وهبى ‪..‬للنوبة واهلها‪..‬؟‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 4:21 2009‬م‬ ‫تقدم النائب محمد العمدة عن دائرة كوم امبو– نصر النوبة بطلب إحاطة لومزيرى العلم‬ ‫والثقافة‪ ،‬على خلفية غضب النوبيين من عبارة "القرد النوبى" التى ورد ت فى أغنية "بابا‬ ‫فين" للمطربة هيفا ء وهبى‪ .‬وانتقد العمدة ما قال إنه إعلن الدولة الحرب على الحجاب‪،‬‬ ‫والنقاب‪ ،‬ووسيطرة الجهزة المنية على خطبة الجمعة‪ ،‬وتغاضى ومزارة الثقافة عن تنفيذ‬ ‫قانون الرقابة على المصنفا ت ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪422‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫مع العتذار لوستاذ عبد المجيد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 3:58 2009‬م‬ ‫المقاله السابقه تم وضعها من قبل الوستاذ عبد المجيد فى المداخله رقم ‪) 418‬معلش‬ ‫العتب على النظر( شكرا لك ر ‪ ......‬وهى مقاله ممتامزه للوستاذ معتز ‪ -‬أتمنى ان من‬ ‫اصدقا ء الموقع التعليق عليها‬ ‫‪421‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫مقاله الوستاذ معتز بال عبد الفتاح ‪ :‬مقول ت الوسوانى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 3:48 2009‬م‬ ‫جريده الشروق الوستاذ معتز بال عبد الفتاح ‪ ........‬الختبار الميداني لمقول ت عل ء‬ ‫الوسواني عن التدين والسياوسة فى مصر <<<<<<<<<<< أوسعد كثيرا بقرا ءة ما يكتبه‬ ‫الدكتور عل ء الوسوانى‪ ،‬وألمس فيه الصدق والخلص والمانة لخدمة هذا الوطن‪ .‬ولكن‬ ‫بحكم التدريب الكاديمى يجد المر ء نفسه دائما راغبا فى التثبت من صحة المقول ت‬ ‫النظر… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪420‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محنون روسمى‬ ‫الضابط مجدى أحمد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 2:42 2009‬م‬ ‫انا محنون روسمى وبقولك أهو وسياده الضابط البريق مجدى أحمد هو قيد الخاطر‬ ‫‪419‬‬ ‫بواوسطة‪..... :‬‬ ‫الضابط مجدى أحمد هو قيد الخاطر‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 2:37 2009‬م‬ ‫صدقه وسعيده وغريبه ‪ .‬ان الضابط مجدى أحمد هو وقيد الخاطر مهندوسان وفى السعوديه‬ ‫)مكتبه جرير فى السعوديه فقط ل يرتادها ال المتخلفين عقليا( وكمان أهتمامهم الثنين‬ ‫الفلسفه وعلم النفس وأبريق وسقراط ‪ .‬ودائما وسياده الضابط يتكلم الثانى يرد عليه يقول‬ ‫أمين وانا معجب بذكائك ومش مصدق نفسى من عبقريتك طبعا بما ان مافيش واحد يوحد‬ ‫ربنه غير بيتريق على كلمه ‪.‬وبعد ده … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪418‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫احصائية يجب ان تقرا ء‪...‬لعلنا نفهم بدون صريخ ‪!....‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 2:34 2009‬م‬ ‫لختبار الميداني لمقول ت عل ء الوسواني عن التدين والسياوسة فى مصر أوسعد كثيرا‬ ‫بقرا ءة ما يكتبه الدكتور عل ء الوسوانى‪ ،‬وألمس فيه الصدق والخلص والمانة لخدمة هذا‬ ‫الوطن‪ .‬ولكن بحكم التدريب الكاديمى يجد المر ء نفسه دائما راغبا فى التثبت من صحة‬ ‫المقول ت النظرية أو الحكام النابعة من الخبرة الشخصية‪ ،‬عن طريق وضع هذه المقول ت‬ ‫والحكام على مائدة الختبار فى ح… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪417‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫إلى المهندس‪ /‬مجدي ‪ ..‬مع التحية‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 2:01 2009‬م‬ ‫أشكرك على موضوع التعليق الخاص بالتنمية البشرية ‪ ..‬ونظراً لهتمامي بمواضيع التفكير‬ ‫والبداع والدارة الحديثة وكثرة الكتب المتعلقة بهذه المواضيع ل وسيما بمكتبتي جرير‬ ‫والعبيكان فإذا لم يكن عندك مانع في ترشيح بعض أفضل هذه الكتب في المجال ت‬


‫السابق ذكرها ‪ ..‬وأذكرك بقولتك أن أفضل الكتب التي قرأتها كانت بترشيح الخرين لها ‪..‬‬ ‫وياليت بل تكلفة ترشيحا ت لجمل … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪416‬‬ ‫بواوسطة‪Abo Khaled :‬‬ ‫ملحظة مهمة ‪ ...‬ملحظة مهمة ‪ ...‬ملحظة مهمة‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 1:47 2009‬م‬ ‫ياجماعة أنا لحظت حاجة مهمة جدا‪..‬عدد التعليقا ت مزاد عن الـ ‪ 400‬تعليق لحوالي ‪150‬‬ ‫شخص تقريبا‪ ..‬منهم ‪6‬أو ‪ 7‬أشخاص كتبوا ‪ 3‬أضعاف الباقيين ‪ ..‬تصوروا ‪ ...‬ووسهل جدا تقدروا‬ ‫تعرفوا ان الـ ‪ 6‬أو ‪ 7‬أشخاص دول لهم ميول وسلفية وهابية رجعية هايفة وتافهة ‪ ..‬بس‬ ‫انتاجهم غزير جدا في التعليقا ت بما يوحي أنهم أكثرية ‪ ..‬وطبعا ده غير الحقيقة ‪ ..‬دول‬ ‫أقلية فعل بس صوتها عالي جدا ‪ ….‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪415‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫عزرا اوستاذ مجدى‪....‬هنا ليس مجال البروسيم‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 1:10 2009‬م‬ ‫وسؤال يااوستاذ مجدى وللامانة هل هذا الموقع للبروسيم‪...‬؟ واذا كانت الجابة نعم‬ ‫‪....‬وسوف نكمل بغدها الحديث‪.....‬شكرا‬ ‫‪414‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وساطع‬ ‫تقديراً لتركيا‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 1:00 2009‬م‬ ‫لم يبق وسوى أن تقدم تركيا على قطع علقاتها مع دولة إوسرائيل‪ .‬الفكرة موجودة منذ مزمن‬ ‫بعيد في ذهن حزب العدالة والتنمية الحاكم‪ ،‬وفي بال أي إوسلمي تركي أياً كان انتماؤه‬ ‫الحزبي‪ .‬وهي متجذرة في الوعي السياوسي لذلك التيار العريض بحيث تكاد تكون هويته‬ ‫الثانية‪ ،‬وليس مجرد بند على جدول أعماله الخفي‪ .‬الخطوة الشجاعة التي اتخذتها‬ ‫الحكومة الوسلمية التركية بمنع الطيران… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪413‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫الوسرائيلى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:56 2009‬م‬


‫اهل بأوستاذ عبد المجيد ‪ .‬فعل عم وسامى دلق القهوه فى الحوض عند علمه بجنسيه‬ ‫الوسرئيلى واللى أعلنها أمامه بمنتهى الفخر عندما وسئله "وهو وسيدتك من فين " على‬ ‫الباب وقبل دخوله حجرة الندوه ‪ .‬وجا ء ووسئل دكتور عل ء "فى واحد أوسرئيلى هنا" فاشدد‬ ‫دكتور عل ء على رفضه القاطع له وعدم رغبته فى تواجده تم��ما مع تاييد كل الحاضريين‬ ‫‪.‬العجيب فى الموضوع أن الرجل كان مصمم على… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪412‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫يحيا البروسيم‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:50 2009‬م‬ ‫يشن الكاتب الكبير المحبوب جدا ‪/‬احمد رجب هجوما لذعا وطريفا على مزراعة محصول‬ ‫البروسيم ‪ ,‬والنقطة التى ينطلق منها هى اننا نهتم بالبروسيم الذى هو غذا ء الحمير‬ ‫ونخصص له مليين الفدنة مقارنة بالقمح الذى هو غذا ء البشر ‪ .‬ان هذا المر رغم طرافته‬ ‫غير صحيح جملة وتفصيل واخشى ما اخشاه ان تحدث ملحظا ت الوستاذ احمد رجب‬ ‫المتكررة تأثيرها الناعم فى المجتمع فيتم البطش … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪411‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫حسام هادى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:39 2009‬م‬ ‫تحياتى واشكرك على الطرا ء ‪ :‬بخصوص موضوع الدارة فأنت لشك لحظت ان ادراج هذا‬ ‫التعليق تم بغرض عمل " تايم او ت " حيث لحظت ان الجو قد تكهرب بين اخين من‬ ‫المعلقين فأرد ت ان اشكل فاصل نفسى كى تهأ المور ‪ .‬وتستطيع ان تستزيد من‬ ‫الموضوع اذا ارد ت من كتاب " كيف تنسف مديرك " وهو كتاب مترجم الى العربية ومن‬ ‫منشورا ت دار جرير ‪ ,‬وهو كتاب رائع لنه يتناول كيفية تعامل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪410‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫كاتب احترم نفسة ‪....‬واحترم بلدة )انة عل ء الوسوانى (‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:12 2009‬م‬ ‫لقد اثبت الكاتب والديب الدكتور عل ء الوسوانى انة قامة وقيمة كبيرة يجب ان تفتخر بة‬ ‫مصر وايضا نفتخر نحن المصريون بان يوجد من ابنائنا مثلة‪......‬وسوف احكى لحضارتكم يوم‬ ‫الخميس الموافق ‪ 15/10/2009‬كاعادة الدكتور عل ء يلتقى فى ندوة اوسبوعية وفى حضور‬ ‫نخبة من المثقفين وعندما كان الدكتور عل ء يلقى كلمتة فى الندوة وسمع ضخب فى خارج‬ ‫القاعة فاوستفسر عما يدور فى خارج… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪409‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو عبد ا‬ ‫ال تستحى يافتى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 11:45 2009‬ص‬ ‫أوستغفر ا العظيم ‪ .‬طبيب نسا ء وولده ‪ .‬وا هذا حرام كيف تكشف على النسا ء‬ ‫ماتستحى ‪ .‬النسا ء يكشف عليهم النسا ء ‪ .‬ياهذا مايصح ‪.‬‬ ‫‪408‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪407‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 11:17 2009‬ص‬ ‫تحليلك رائع ونظرتك واقعية ووسيتم التوريث بشكل ديمقراطى خالى من المضمون ‪.‬فى‬ ‫ظل غياب شعبى حقيقى عن العملية السياوسية لن الشعب مشغول اما بكرة القدم واما‬ ‫بالتهافت على تمجيد كاتب واوستحسانه والتطبيل والزمر له على الفاضى والمليان ‪.‬‬ ‫الشعب مشغول جدا بمشكلة نلبس النقاب وال نخلعه وسنة وال فرض ‪ .‬الشعب مشغول‬ ‫بالتلوسن والشتباكا ت الخيالية والوهمية والمخططة لبعا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪407‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وساطع‬ ‫فولكلور مصري "محطة اخيرة"‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 10:58 2009‬ص‬ ‫باتت مناهضة التوريث نوعا من الفولكلور السياوسي الذي يتسلى به الشقا ء المصريون‬ ‫وتستخدمه أحزاب المعارضة وتياراتها لسد أوقا ت فراغها‪ ،‬التي مزاد ت في الونة الخيرة‬ ‫على الرغم من ارتخا ء قبضة السلطة واتساع هامش الحريا ت السياوسية والعلمية‪ ،‬وقبلها‬ ‫القتصادية‪ ،‬في واحدة من أغرب مظاهر العلقة بين الحاكم والمحكوم في مصر‪ .‬اول امس‬ ‫أطلق معارضون مصريون حملة جديدة ضد … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪406‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫الوستاذه نهال والوستاذ شريف ك‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 9:21 2009‬ص‬ ‫شكرا للوستاذه نهال على المداخله الواعيه )‪ (322‬ووسعيده أنك شرفتينا فى الموقع ‪.‬‬ ‫أوستاذ شريف أشكرك على مداخلتك الراقيه ‪.....‬و مقاله المخزنجى )انا من عشاقه( وفعل‬


‫كانت مقوله مميزه من كاتب بقامه يووسف أدريس ‪ " .‬أن الديب عندما يجد نفسه فى بيت‬ ‫يحترق‪ ،‬هل يهرب ويجلس على كروسى أمام البيت ليشاهد الحريق ويسمع صرخا ت‬ ‫الضحايا ليكتب قصة مؤثرة‪ ،‬أم يندفع ليشارك فى إطف… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪405‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫وايلى ليخفى مدى ولعه بأعمال الوسوانى الدبيه‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 9:05 2009‬ص‬ ‫نقل عن جريده الشروق اليوم ‪ :‬أندرو وايلى هو أحد أبرمز الوكل ء الدبيين المعروفين على‬ ‫مستوى العالم‪ ،‬فهو يمثل من خلل وكالته التى تحمل اوسمه ‪ 700‬كاتب بارمز من بينهم‬ ‫وسياوسيون معروفون كالملك عبدا الثانى ملك الردن‪ ،‬وومزير الخارجية المريكى الوسبق‬ ‫هنرى كيسنجر والمين العام السابق للمم المتحدة كوفى أنان‪ ،‬وعدد كبير من الدبا ء‬ ‫المرموقين مثل المريكى فيليب ر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪404‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫‪ 2‬تعليق ‪399=398‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 6:22 2009‬ص‬ ‫يا وسيدى الفاضل ذكر ت حزب اوسلمى بتركيا العلمانية ‪.‬اوسم الحزب غير اوسلمى العدالة‬ ‫والتنمية وهذه أهداف الوسلم ‪ .‬ثانيا المانيا العلمانية بها حزب مسيحى ‪ .‬لكن مصر دولة‬ ‫اوسلمية ل يصح بها حزب اوسلمى ول مسيحى ‪ .‬واذا وسمحنا بذلك فهل الحزب الوسلمى‬ ‫اخوانى وال وسلفى وال تبليغ ودعوة وال جمعيا ت الكتاب والسنة ‪.‬وكذلك المسيحى‬ ‫أرثوذكسى وال كاثوليكى وال بروتسنتى … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪403‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪399=398‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:57 2009‬ص‬ ‫يا مخموم القلب أحكى لك على قصة حقيقية وقعت لى بالفعل ‪.‬عند ذهابى لتخليص‬ ‫شحنة واردة من الخارج لحد الموانى ء ‪.‬وكان لبد من المرور على أكثر من عشر موظفين‬ ‫للفحص والتتمين والتوقيعا ت الرقابية على الشحنة ‪.‬وقبل الدخول الى الموظف لبد من‬ ‫تجهيز المعلوم مقدما ‪.‬حتى وصلت لغرفة آخر موظف لخذ أخر توقيع على الفراج الجمركى‬ ‫‪.‬فوجد ت الغرفة خالية وقالوا لى انه ذهب للمس… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪402‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬


‫تعليق ‪393‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 5:38 2009‬ص‬ ‫تمهل يارجل يا طبيب أمراض النسآ ء والتوليد ‪.‬وأشهد أن ل اله ال ا وأن محمدا عبده‬ ‫وروسوله ‪.‬ووسمعنا ربنا وأطعنا ‪ .‬واكفنا يارب شر أنفسنا وفهمنا غير الصحيح للدين ‪.‬يا طبيب‬ ‫النسآ ء أنا أوسألك وسؤال محددا هل عندكم كسلف برنامج تطبيقى وعملى لنظام وسياوسى‬ ‫واقتصاداوسلمى يتماشى مع العصر ؟ما الداعى لتهاما ت الذندقة ولعياذوا بال اقتربت أن‬ ‫ترمينى بالكفر تمهل يأخى ‪ ….‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪401‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حسام هادى‬ ‫عزيزى مجدى احمد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 2:57 2009‬ص‬ ‫كم اوسعد بقرا ءة تعليقاتك التى تنم عن شخصية عقلنية الى حد بعيد فى مزمن تحكمت‬ ‫العاطفة فى المصريين بشكل خطير ‪ ،‬فل احد يفكر فى مدى منطقية مايسمع طالما جا ء‬ ‫على هواه لذا تنتشر فى بلدنا الشعا ت والكاذيب والخرافا ت والتى جعلت بلدنا ارضا‬ ‫خصبة للفساد والوستغلل والوستعباد ‪ ،‬ارجو ان تستمر فى افادتنا بردودك و بمعلوماتك‬ ‫القيمة ورجا ءا اوستكمال حديثك المتعلق بنظ… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪400‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ياوسر أحمد‬ ‫المشهد الثقافى المصرى‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 2:36 2009‬ص‬ ‫ردا على مثقفى مصر ?‪http://www.facebook.com/note.php‬‬ ‫‪note_id=182821905991&ref=nf‬‬ ‫‪399‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم‬ ‫رد علي الخ محايد تعليق ‪ - 387 :‬أوستدراك‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:41 2009‬ص‬ ‫الخ محايد في تعليقه رقم ‪ 387‬من قال لك أخي أن الوسلم هو جلباب ولحية ومزوجه‬ ‫منقبة فهو كاذب ا وسبحانه نعالي فرض الحجاب فعل ولكننا ل نحارب من ل يتحجب‬ ‫واللحية وسنة عن الني صلي ا عليه ووسلم وتاركها ليس عليه أثم والنقاب فضيلة ليست‬ ‫فرض ول وسنة – أخي كعلمانين اخبرونا فقط هل قابلت شخص متمسك بدينه مرتشي أو‬ ‫فاوسد أو يستورد قمحا مسرطنا هذا هو المحك وأقول … إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪398‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم‬ ‫رد علي الخ محايد تعليق ‪387 :‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:34 2009‬ص‬ ‫الخ محايد في تعليقه رقم ‪ 387‬من قال لك أخي أن الوسلم هو جلباب ولحية ومزوجه‬ ‫منقبة فهو كاذب ا وسبحانه نعالي فرض الحجاب فعل ولكننا ل نحارب من ل يتحجب‬ ‫واللحية وسنة عن الني صلي ا عليه ووسلم وتاركها ليس عليه أثم والنقاب فضيلة ليست‬ ‫فرض ول وسنة – أخي كعلمانين اخبرونا فقط هل قابلت شخص متمسك بدينه مرتشي أو‬ ‫فاوسد أو يستورد قمحا مسرطنا هذا هو المحك وأقول … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪397‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫الى مواطن مصرى مهموم‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:33 2009‬ص‬ ‫بد ءا كان تعليقك يحمل معنى ما رد ت عليه به وليس كما قلت فى ردك الخير ‪.......‬عموما‬ ‫انا وسعيد بك على ما اوضحت فى هذا التعليق الخير لك‪ .........‬واؤكد لك اننى اذود عن‬ ‫دين الوسلم آى نقيصة لنه دين كامل شريعة ومنهاج حياة ابى من ابى ورضى من‬ ‫رضى‪ ........‬والسلم عليكم ورحمة ا وبركاته‬ ‫‪396‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم‬ ‫د علي مجدي أحمد تعليق ‪386:‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:23 2009‬ص‬ ‫أخي مجدي أحمد تقول في تعليقك "صدقنى العلقة واضحة بشى ء قليل من الثقافة لقد‬ ‫نسف عبد الناصر دولة القانون والمؤوسسا ت وهذا هو وسبب اوستهانة الجميع بالدولة‬ ‫والقانون" ولكن أخي مجدي كلنا يعلم ذلك فما الجديد في ذلك وهل أخي الحياة تقف في‬ ‫مصر لن جمال عبد الناصر كان دكتاتورا حكم مصر خلل ‪ 1970 – 1952‬وأنا أقول لك وأنت‬ ‫المثقف وأنا غير المثقف أن هتلر فعل ما فعل في… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪395‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابراهيم‬ ‫جمال وتابعه ! وتابعه!‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:22 2009‬ص‬


‫انشأ ت اول شركة وسيارا ت فى مصر والشرق الووسط وسنة ‪ 1960‬وهى النصر للسيارا ت‬ ‫صنعت فيها بأمر الرئيس وسيارة ميكروباص الرئيس اللى بعده وساقها للسلم والتبيع اللى‬ ‫بعده قاعد بينده السلام السلااام السلااااام!!!!‬ ‫‪394‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم‬ ‫رد علي د‪.‬أشرف تعليق ‪385 :‬‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:22 2009‬ص‬ ‫أخي أشرف تقول في تعليقك" وكلمك يفيد معنى معين ال وهو ان الدين ليس له حل‬ ‫للمشاكل التى وسردتها كاولويا ت عند الشعب المصرى ‪......‬فهل تعلم ان صلح المة هو‬ ‫تمسكها بدينها الوسلم حق التمسك به " وأنا أتفق معك علي ذلك وأمزيد بأن مشاكلنا في‬ ‫مصر لن تحل أل برجوعنا لصحيح الدين الوسلمي عقيدة وعبادا ت وأخلق ووسلوك‬ ‫ومعامل ت ‪,‬اقول لسيادتك أن كل ما عرفتهم طوال حيا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪393‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫الى محايد‬ ‫السبت ‪ 17‬اكتوبر ‪ 12:16 2009‬ص‬ ‫هل انت مؤمن بروسالة محمد صلى ا عليه ووسلم وانها الخاتمة وانه نبى مروسل من رب‬ ‫العالمين وانه اتى بشريعة وسماوية تصلح لكل مزمان ومكان؟‪ ....‬لو اجابتك نعم ‪ ....‬فقل‬ ‫وسمعنا واطعنا ولتقول وسمعنا وعصينا مثل اليهود ‪........‬اما اذا كانت اجابتك ب ل ‪ ......‬فل‬ ‫حاجة لى فى ان اجادل مزنديق‪ ......‬حتى لتغضب ) كلمة مسلم عند الغرب معناها وسئ‬ ‫وهى عندناد��يل ايمان على اقل ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪392‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪391‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:56 2009‬م‬ ‫أفهم من كلمك ماعندكمش نظام حكم اوسلمى ‪.‬ول نظام اقتصاد اوسلمى ‪.‬ول نظام‬ ‫اجتماعى اوسلمى يتناوسب مع التطور العالمى ويتواصل مع الجميع ل أن يتقوقع محليا‬ ‫بالجلد وقطع اليد والرهاب باوسم الدين ‪ .‬وناكل مزلط ‪ .‬أو من خشاش الرض ‪ .‬ويمكن الرض‬ ‫تتكلم بانجو ‪.‬وربنا يفرجها ‪.‬‬ ‫‪391‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬


‫الى محايد‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:37 2009‬م‬ ‫وسنقبله اذا لم ينكر شيئا من الدين بالضرورة‪.......‬الكلمة لها معنى كبير‪ .....‬اننا نقبل بما‬ ‫يقول هدى ا وروسوله لنا وليس الحكم لنا وانما ل ‪....‬لن يكون لبشر هوى فيما نقرره‬ ‫انما قرارنا يأتى بما ليخالف أوامر ا ‪ ....‬ثانى حاجة هل افرض حكم الدين بشموله على‬ ‫ناس ليفرقوا بين شهادة الزور هل هى داخل المحاكم فقط وليست بين البائع والمشترى‬ ‫او بين الناس فى ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪390‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫هؤل ء هم كلب النظام الفاوسد‪....‬لك اللة يامصر‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:32 2009‬م‬ ‫"التطبيع قرار شخصى"‪ ،‬هكذا أكد رمزان من رمومز التعامل الثقافى والسياوسى مع‬ ‫إوسرائيل‪ ،‬هما الكاتب المسرحى الذى مزار إوسرائيل بسيارته على وسالم‪ ،‬والدكتورة هالة‬ ‫مصطفى رئيس تحرير مجلة الديمقراطية التى اوستقبلت السفير الوسرائيلى بمكتبها‬ ‫بالهرام‪ .‬صحيفة الفايننشال تايمز‪ ،‬حاور ت على وسالم وهالة مصطفى‪ ،‬وقالت الصحيفة إن‬ ‫ما حدث مع د‪.‬هالة يشعل الخلف حول شرعية التبادل ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪389‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫هذا التخلف وسوف يكون قريبا فى مصر )من الوهابية (‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:19 2009‬م‬ ‫قال وسكان في شمال العاصمة الصومالية مقديشو يوم الجمعة ان حركة الشباب‬ ‫الوسلمية المتشددة جلد ت علنية نسا ء لرتدائهن مشدا ت للصدر بحجة ان ذلك يخالف‬ ‫الوسلم لنطوائه على غش وتضليل‪ .‬وكانت الحركة المتمردة التي تسعى الى تطبيق‬ ‫تفسير متشدد للشريعة الوسلمية في أنحا ء الصومال قطعت قدم ويد شابين اتهما‬ ‫بالسرقة هذا الشهر‪ .‬كما منعت عرض الفلم والرنا ت المووسيقية لل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪388‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫يجب عزل‪..‬هذا الرجل من منصبة الرفيع‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:11 2009‬م‬ ‫من أكثر الوسباب التى جعلت الجميع يتوحد فى حملة الهجوم على شيخ المزهر فى‬ ‫إجباره فتاة على نزع نقابها‪ ،‬كانت الطريقة المستفزة التى انتهجها طنطاوى فى هذا‬


‫التصرف‪ ،‬بقوله لها »أمال لو كنتى حلوة كنتى عملتى إيه« وهو ما اعتبره البعض جرحا‬ ‫لمشاعر الفتاة يدعم حقها فى التمسك بارتدا ء النقاب‪ ،‬فالرجل لم يبدأها بالنصيحة ولكنه‬ ‫ابتدرها بالتعنيف‪ ،‬والمر نفسه تكرر مع الد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪387‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫تعليق ‪385‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:03 2009‬م‬ ‫وهل يمكنكم كفكر وسلفي ترجمة المعتقدا ت والمنهج الوسلمى السلفى من مجرد منابر‬ ‫فضآئيا ت الى برامج ادارة مجتمعا ت تتواكب مع العصر الحديث وليس ردة الى عصر الجاهلية‬ ‫الولى ‪ .‬أدى الجمل ‪,‬وادى الجمال ‪ .‬اوسمعونا وأشهدونا برامجكم العملية لدارة دولة حديثة‬ ‫متطورة تتواكب مع تطورا ت الحياة ‪ .‬ووسؤال شخصى هل لو قابلكم ومزير كفؤ ويصلح‬ ‫للمنصب لعلمه وخبرته ولكنه ليس ملتحى ‪ ….‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪386‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫المواطن المهموم‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 9:37 2009‬م‬ ‫انت تقول انك غير مثفف وهذا اعتراف جيد ‪ ,‬اذن اترك يا اخى المثقفين يتصرفون ‪ ,‬ان عدم‬ ‫ثقافتك ليجعلك ترى العلقة بين عبد الناصر وتزوير النتخابا ت ‪ :‬صدقنى العلقة واضحة‬ ‫بشى ء قليل من الثقافة لقد نسف عبد الناصر دولة القانون والمؤوسسا ت وهذا هو وسبب‬ ‫اوستهانة الجميع بالدولة والقانون ‪ ,‬اما ما تراه انت من تنابز بين المثقفين فهو غبار معركة‬ ‫كبرى لها علقة بكل ما تق… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪385‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫الى )مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم(‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 9:30 2009‬م‬ ‫الى السيد )مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم( لقد ذكر ت‬ ‫فى تعليقك رقم ‪377‬ما يلى بين القووسين )تشغلون انفسكم وتشغلونا بمواضيع ليست‬ ‫هي الهم بمصر الن مثل النقاب والدين وجمال عبد الناصر وفشله ونجاحة ونسيتم أننا‬ ‫شعب حوالي نصفه أمي و ‪ 12‬مليون منه يسكنون المقابر والفساد والظلم والقهر والجهل‬ ‫والمرض والتلوث والمحسوبية والرشوة والسلبية هي أمراض … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪384‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬


‫الوطنية والكوميديا‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 9:22 2009‬م‬ ‫ما هو الفرق بين الجاوسوس وبين المعارض الوطنى ؟ كلهما يشترك فى انتقاد الوضاع‬ ‫القائمة ولكن الفارق شاوسع فالوطنى ينتقد من اجل ان يبنى بينما الجاوسوس ينتقد من‬ ‫اجل ان يهدم الوطن ويسلمه لعدائه ‪ ,‬هذا هو الفارق مثل بين المسيرى وبين وسعد الدين‬ ‫ابراهيم والفارق بين نجيب محفوظ والوسوانى ‪ ,‬انها اتفاق مرحلى ولكن اختلف رهيب فى‬ ‫الهداف ‪ ,‬انا قلت ان المم الحية ل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪383‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫غزو فرنسا‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 9:10 2009‬م‬ ‫طبعا الخ شريف يستخدم هذه النقطة اوستخدام درامى كوميدى وهو شى ء مقزمز ان‬ ‫تتحول المشاعر الوطنية لمادة للضحك ‪ ,‬انا قلت ان المم الحية لتنسى ثأرها ابدا ونحن‬ ‫يوجد لدينا ثأر رباعى لدى فرنسا فقد غز ت مصر اربعة مرا ت خلل تاريخها القصير وآخرهم‬ ‫العدوان الثلثى الذى دمر مدن القناة واحرق بيو ت اهلنا فى بوروسعيد والسويس على‬ ‫وساكنيها وفرنسا هى التى اعطت لوسرائيل السل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪382‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫مقتطفا ت من رد مجدي أحمد رقم ‪381‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 9:08 2009‬م‬ ‫‪1‬ـ من الواضح ان آله الفهم عندك فيها عطب وممكن تحاول مع اى ميكانيكى ‪2‬ـ انك تفهم‬ ‫فكرتى ولكنك تدعى عدم الفهم اى ما يمكن تسميه "اوستعباط" ‪3‬ـ واتحدى وسيدك ان‬ ‫ينفى ذلك ‪4‬ـ شفت عبط مزى كده !!!!! ؟؟؟؟؟؟‬ ‫‪381‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫شريف ك‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 8:50 2009‬م‬ ‫من الواضح ان آله الفهم عندك فيها عطب وممكن تحاول مع اى ميكانيكى ‪ ,‬انا لم اقل انك‬ ‫لم تفهم فكرتى ولكنى قلت ما معناه انك تفهم فكرتى ولكنك تدعى عدم الفهم اى ما‬ ‫يمكن تسميه "اوستعباط" اما موضوع ان ميرامار هى الوساس الذى اقتبس منه عل ء‬


‫الوسوانى يعقوبيان فهو امر مفروغ منه واتحدى وسيدك ان ينفى ذلك علنا وانا وسبق ان‬ ‫فند ت عناصر رواية يعقوبيان المنقوله بطريقة الت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪380‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫الى الوستاذ عبد المجيد‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 7:45 2009‬م‬ ‫اول متشكر جدا على كلمك الرقيق‪..‬لكن ليا عندك طلب‪..‬وهو ان تحرص بعد الشى ء فى‬ ‫نقولتك‪..‬فسبق وان نقلت عن مواقع شيعية‪..‬وللعلم فالشيعة الثنى عشرية تكفر جميع‬ ‫الصحابة ال وسبعة وتقول على العمرين)ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب( رضى ا عنهما‬ ‫أنها صنما قريش ويتهمون أمنا عائشة رضى ا عنها فى شرفها ويقولون بتحريف القرآن‬ ‫وأن مكانة الئمة ال ‪ 12‬اكبر من النبيا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪379‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬احمد فومزى‬ ‫الى الوستاذ عبد المجيد‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 7:39 2009‬م‬ ‫اول متشكر جدا على كلمك الرقيق‪..‬لكن ليا عندك طلب‪..‬وهو ان تحرص بعد الشى ء فى‬ ‫نقولتك‪..‬فسبق وان نقلت عن مواقع شيعية‪..‬وللعلم فالشيعة الثنى عشرية تكفر جميع‬ ‫الصحابة ال وسبعة وتقول على العمرين)ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب( رضى ا عنهما‬ ‫أنها صنما قريش ويتهمون أمنا عائشة رضى ا عنها فى شرفها ويقولون بتحريف القرآن‬ ‫وأن مكانة الئمة ال ‪ 12‬اكبر من النبيا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪378‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬احمد فومزى‬ ‫الى الوستاذ عبد المجيد‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 7:37 2009‬م‬ ‫اول متشكر جدا على كلمك الرقيق‪..‬لكن ليا عندك طلب‪..‬وهو ان تحرص بعد الشى ء فى‬ ‫نقولتك‪..‬فسبق وان نقلت عن مواقع شيعية‪..‬وللعلم فالشيعة الثنى عشرية تكفر جميع‬ ‫الصحابة ال وسبعة وتقول على العمرين)ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب( رضى ا عنهما‬ ‫أنها صنما قريش ويتهمون أمنا عائشة رضى ا عنها فى شرفها ويقولون بتحريف القرآن‬ ‫وأن مكانة الئمة ال ‪ 12‬اكبر من النبيا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪377‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مواطن مصري مهموم بمشاكل مصر ولكني لست مثقف مثلكم‬


‫أري أنه ل فائدة من تعليقاتكم وخناقتكم تدل أنكم نرجسين ولستم مثقفين‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 7:32 2009‬م‬ ‫اتابع ما تكتمون منذ تعليقكم علي مقال ت الكاتب الرائع عل ء الوسواني منذ ثلثة أوسبيع‬ ‫ومن قرا ءة كل التعليقا ت تقريبا وصلتي فكرة مفادها أنكم ربما تكون من المثقفين أو علي‬ ‫القل معظمكم مثقف ولكن قول لي بال عليكم أذا كان الحوار بينكم بهذه الغطروسة‬ ‫والفجاجة واللغو في الخصومة وبالتنابذ باللقاب فكيف يكون الحوار بين عامة الشعب‬ ‫والحمد ل أن غالبية الشعب آمي … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪376‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫مجدي أحمد ‪ ،‬تعليق رقم ‪375‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 6:54 2009‬م‬ ‫نعم كنت أود أن أغلق باب المناقشة و لكني عد ت للعراب عن دهشتي من طريقة‬ ‫تفكيرك‪ ،‬أنت تكرر أنني ل أفهم فكرتك الناصعة ‪ ،‬و أنا أكرر لك أنني أفهمها و ل أقتنع بها‬ ‫فهي فكرة خطأ‪ .‬شعورك بأن من ل يتفق مع أفكارك ل يفهمها شعور غريب يحمل كثير من‬ ‫التكبر‪ ،‬كما لو كان مستحيل أن تكون أفكارك خطأ‪ .‬أرى أن مقال ت عل ء الوسواني ل تقل‬ ‫موضوعية عن مقال ت فهمي هويدي و عاد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪375‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫شريف ك‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 5:11 2009‬م‬ ‫ل اعرف معنى "الرد الخير" هل اغلقت باب المناقشة على العموم انت حر ‪ ,‬وانا لم ارد ان‬ ‫اقول انك لتريد فهم فكرتى الناصعة ولكن تأدبا اتهمت نفسى بعدم القدرة على توصيلها‬ ‫وان كنت متأكدا من انك تفهمها ‪ ,‬اما اننى الوحيد فهذا خطأ يا عزيزى وارجع لتعليقا ت القرا ء‬ ‫ووستجد الكثيرين مثلى ‪ ,‬ثم انك تعود مرة اخرى لتفادى الفهم الحقيقى بأن تتكلم عن‬ ‫المتخصصين الذين يحلون … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪374‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫ا ‪ .‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 4:54 2009‬م‬ ‫انا كنت مشغول فى عمل هذا الصباح شكرا على اهتمامك‪ ......‬السلم عليكم ورحمة ا‬ ‫وبركاته‬


‫‪373‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ /‬نجوى الطبلوى‬ ‫كيف؟؟؟ ما هو السبيل؟؟؟؟؟؟‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 4:38 2009‬م‬ ‫عزيزى د‪ /‬عل ء لقد لمست كبد الحقيقة‪.....‬نعم نحن المصريون)الغلبية العظمى( نعانى��� ‫من هذا المرض النفسى‪ /‬الجمعى و الذى أفقدنا القدرة على المقاومة و رفض كافة‬ ‫أشكال الظلم و الوستبداد ‪ .‬و معك حق أيضاً فى أن أول خطوة فى طريق العلج هى أن‬ ‫يتخلص المصريون من اللمبالة و يستردون وعيهم السياوسى‪ ،‬و الثقافى‪ ،‬و الدينى‪ ،‬و‬ ‫الدنيوى أيضًا‪ .‬و وسؤالى هنا هو كيف‪ ....‬و ما ه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪372‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫رد أخير على الخ مجدي أحمد تعليق ‪348‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 4:38 2009‬م‬ ‫أخ مجدي انت تسأل "لماذا لتصل فكرتى اليك؟"‪ ،‬فكرتك وصلت لي واضحة و أنا أفهمها‬ ‫تماما و لكنها من وجهة نظري فكرة خطأ‪ ،‬كوني أفهم فكرتك ل يعني موافقتي عليها‪ .‬أري‬ ‫أن الغلبية العظمى من القرا ء تؤيد كتابا ت د‪ .‬عل ء و هذا تقرير من الغلبية بمهارته في‬ ‫تناول القضايا )للغرض المطلوب من كتاباته و هو توعية القرا ء و حثهم على محاولة التغيير(‪،‬‬ ‫القلية التي تعارض كتاب… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪371‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫دكتور س‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 4:24 2009‬م‬ ‫عن تمثيلية التنحي ‪ ,‬هذا دليل عدم حيدتك وافترائك ‪ ,‬اول كنت وقت هزيمة ‪ 67‬في باريس‬ ‫وكنا كطلبه عرب نتصرف بهستيريا عندما تنحي عبدالناصر وقد أغمي علي بعضنا وكان‬ ‫معنا مزميل جزائي انتابته نوبة هياج عصبي ونقلناه الي المستشفي ‪ ,‬وكانت روسائل الهل‬ ‫تأتيني كل من بلده وكأننا جامعة دول عربية مصغرة وكانت كلها تصف الغليان الشعبي‬ ‫الرهيب وترصد حال ت انتحار احتجاجا علي… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪370‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫الي الدكتور س‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 4:14 2009‬م‬


‫تحياتي ولتغضب يارجل ياعجيب ‪ ,‬وساعة تقول فوضت أمري فيكك ل ووساعة تشتم‬ ‫شتائم غير لئقة ‪ ,‬أولشخصك له كل الحترام بغض النظر عن شتائمك ثانيا أنا أجادلك في‬ ‫أن فكرك متهافت ليصدر عن معيد في الجامعي والرائحة التي أشمها رائحة كلم تافه هو‬ ‫كلم جرائد وأن ترد أو ترد فهذا ليعنيني ‪,‬انا قلت لك بيني وبين عبد الناصر خصومة كواحد‬ ‫ممن اضيروا ايامه ولكنه كان رمز مص… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪369‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬منقول بقلم فريدة الشوباشى‬ ‫حصانة النقاب‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 4:12 2009‬م‬ ‫لخص الداعية الوسلمى الدكتور صفو ت حجامزى »الهدف« من النقاب‪ ،‬إذ نصح مرتديته بأن‬ ‫تعمل »ودن من طين وأخرى من عجين« إمزا ء الرا ء المعارضة له ونصح المنتقبة بعدم‬ ‫النصياع للكشف عن هويتها‪ ،‬ومن ثم أوسس »لحصانة« النقاب ولكن هنا فى مصر وليس‬ ‫فى مكة حيث ل أدرى بماذا وستجيب المنتقبة عندما يقولون لها إن الكشف عن الوجه أمر‬ ‫فى المسجد الحرام!! وأضاف ل فض فوه أن التى ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪368‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أوستاذ دكتور مهندس ‪ /‬وسيد ع‬ ‫رد أخير علي دكتور نبيل فهمي ‪ -‬تعليق ‪361 - 360‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 3:49 2009‬م‬ ‫الخ دكتور نبيل ‪ -‬رأي وسطحي هذا قدري أني ل أفهم في السياوسة والتحليل السياوسي‬ ‫والوستراتيجي مثلك ويكفيني فخرا أني عالم في تخصصي ليس في مصر فقط ولكن عربيا‬ ‫ودوليا ‪ -‬أعتذر مرة أخري أني حاولت ان أعبرعن رأي السطحي في منتدي يضم خيرة‬ ‫علما ء التحليل السياوسي والوستراتيحي مثلك وأنا أوسف ياخي ولن أعود لهذا فقط وعن‬ ‫جمال عبد الناصر فأنا أقيمه من خلل ما فعل بنا خلل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪367‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫صباح الخير ‪...‬للدكتور اشرف يووسف‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 3:15 2009‬م‬ ‫اين انت يارجل لاوسكت اللة لك حسا‪...‬تحياتى ‪.......‬‬ ‫‪366‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محاوسب_هشام الجيشى‬ ‫ديننا ليس فيه احزاب ‪...‬‬


‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 3:04 2009‬م‬ ‫_ الى صاحبى التعليقان ‪_53‬و ‪ 41‬الرد رقم ‪ 53‬احسست ان كلمك احسن من المقال ذا ت‬ ‫نفسه ‪...‬لن به نظرة شمولية وليس حصر لمشكل ت مجتمع بأكمله فى عرض نفسى‬ ‫‪....‬ول إلقا ء مساو ء مجتمع بأكمله على الفكر السلفى )الوهابى كما يدعى ( وهذا اصل‬ ‫ليس صحيح فأن خير الدين التووسط ‪ ..‬انا اصلى واصوم واتزكى واحج واقيم الليل واعمل‬ ‫الصالحا ت ولكن لماذا اتحزب الى جانب بعينه فيطلق … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪365‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫شيخ المزهر‪...‬هذا المقام الرفيع هو غير جدير بة ‪..‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:56 2009‬م‬ ‫اختلف كبير بين مواقف شيخ المزهر العلمية والشرعية قبل أن يتولى المناصب الروسمية‪،‬‬ ‫وبعد تولى منصبه كمفتى للديار المصرية وشيخ للمزهر‪ ،‬فالرجل قبل أن يتولى هذه‬ ‫المناصب كانت كتبه تنبض بالعلم الخالص لوجه ا‪ ،‬وكان يصدع بالحق دوما‪ ،‬لكن بعد أن‬ ‫تولى منصبه وجدنا له مواقف تناقض كل مواقفه السابقة‪ ،‬فقد انقلب على كل كتاباته‬ ‫وفتاويه السابقة واوسمحوا أن أوسوق لكم بعض… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪364‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫عبد الناصر وذاكرة المة )‪(3‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:49 2009‬م‬ ‫ولول أنني أكره احراج غيري لذكر ت الوسما ء‪ ,‬نعم اعتقل أحد أخوالي ) والمرحومة والدة من‬ ‫عائلة المرحوم والدي( اعتقل لمدة عام تقريبا وسنة ‪ 1955‬وكان طالبا بالحقوق بتهمة‬ ‫النتما ء الي جماعة الخوان المسلمين ‪ ,‬وكان فعل من أعضائها ‪ ,‬ثم أفرج عنه وتخرج‬ ‫بتقدير جيد جدا وتقدم الي العمل بالقضا ء وعين ووسط ذهول الجميع ‪ ,‬وعلمنا أن عبدالناصر‬ ‫كان يتبني منطق اتاحة الفرصة … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪363‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫السادة ‪.‬دنبيل فهمى والمهندس وسيد ‪.‬ع‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:42 2009‬م‬ ‫اعتقد ان جميع ابحاثكم مفيدة ورائعة فى مجال التخصص والمهتمين ومن الداروسين لقد‬ ‫دخلتم فى نقاش ووسيجال بعيد تماما عن محور المقال‪..‬واعتقد انكم ومع احترامى الشديد‬ ‫لكم والى علمكم اقحمتم القارى ء فى جدل علمى هو غبر ملم بة وليس هنا على هذا‬


‫الموقع ‪...‬ان مقال الدكتور عل ء الوسوانى لم يشر من قريب او بعيد الى البحاث والهندوسة‬ ‫والخلف فى كم عدد البحاث التى قدمها … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪362‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫عبد الناصر وذاكرة المة )‪(2‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:38 2009‬م‬ ‫هناك حكاية تحضرني ‪ ,‬وسنة ‪ 70‬ما ت عبدالناصر رحمه ا وكنت القي محاضرة علي‬ ‫طلبتي في مدرخ ضخم بجامعة القاهرة ورحت أنتقد بهدو ء وأعدد مزايا ووسو ءا ت مزمن‬ ‫عبدالناصر ‪ ,‬كان ذلك في بدايا ت وسنة ‪ 71‬واذا بأحد الطلبة ‪ -‬وهو يعرف أو انما لعلمه علي‬ ‫نحو ما بماجره حكم الثورة علي عائلتي‪ -‬يبادر الي القول عن عبد الناصر ) يادكتور دا كان‬ ‫راجل بتاع وستا ت ( وخرجت عما كنت فيه من … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪361‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫عبد الناصر وذاكرة المة )‪(1‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:26 2009‬م‬ ‫دعونا من حب وكره عبدالناصر ‪ ,‬ودعونا من حكاية عبد الناصر علمني وعبدالناصر فعل كذا‬ ‫بأهلي ‪ ,‬الذي حسرني من كلم السيد )س ع ( هو تهافت الفكر وخيابته ‪ ,‬فأنا لشأن لي‬ ‫بمن يقول ولكن أن يقدم أحد الناس نفسه كعميد كلية هندوسة ويهي ء الذهان للحكمة ثم‬ ‫يلقي تفاها ت خائبة فذلك ماليليق وأشك في النوايا فورا كمصري ‪ ,‬وأنا أكره أن أقول‬ ‫اوسما ء العائل ت ولكني اضطرر ت لقطع … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪360‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫للدكتور وسيد ع‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:12 2009‬م‬ ‫السلم عليك ‪ ,‬أنا لم أقل انك اوسكافي أنا تكلمت عن رأيك ووسخر ت من تفاهته وضحالته‬ ‫ولم أوسخر منك لني ل أعرفك ‪ ,‬وأنت كشخص علي رأوسي ورأس أوسلفي ولتغضب ‪,‬‬ ‫ودعك مماهوشخصي ‪ ,‬أنا يوجع قلبي أن يدخل شخص الي التعليق ومعه وسلحان يرهب‬ ‫بهما غيره أو يمهدهما لقبول هرا ءاته )الدكتوراة والحكمة المستقاة من العمر المديد ( وأنا‬ ‫عفوا ليس بيني وبينك ثأر وعبد الناصر لهو عمي… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪359‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أوستاذ دكتور مهندس ‪ /‬وسيد ع‬


‫رد علي الدكتور نبيل فهمي ت‪352 -352- 350 :‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:07 2009‬م‬ ‫شكرا لك الخ فهمي علي ردودك البليغة وأذا كنت تتهمني بأنني أخطأ في اللغة العربية‬ ‫فأنا لم أقل اني بليغ في اللغة العربية لن ا وسبحانه وتعالي منحني نبوغا في العلوم‬ ‫الرياضية ولكني فعل أنا ضعيف في اللغة العربية وهذه قدرا ت ميز ا بعضا البعض فيها‬ ‫المهم تتهمني أني ربما أحمل دبلوم صنايع أو أوسكافي وانا أقول لك وسامحك ا وكل ما‬ ‫أوستطيع عمله وأنا عبدا فقي… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪358‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أوستاذ دكتور مهندس ‪ /‬وسيد ع‬ ‫رد علي الدكتور نبيل فهمي ت‪352 -352- 350 :‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 1:54 2009‬م‬ ‫شكرا لك الخ فهمي علي ردودك البليغة وأذا كنت تتهمني بأنني لم أخطأ في اللغة‬ ‫العربية فأنا لم لم أقل اني بليغ فيه لن ا وسبحانه وتعالي منحني نبوغا في العلوم‬ ‫الرياضية وفعل أنا ضعيف في اللغة العربية وهذه قدرا ت ميز ا بعضا البعض فيها المهم‬ ‫تتهمني أني ربما أحمل دبلوم صنايع أو أوسكافي وانا أقول لك وسامحك ا وكل ما أوستطيع‬ ‫عمله وأنا عبدا فقير ل وسبحان… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪357‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫اوستدراج‪....‬المقال السابق )‪(356‬منقول من اليوم السابع‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 12:42 2009‬م‬ ‫لذلك لزم التنوية‪...‬ولكم جزيل الشكر‬ ‫‪356‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫قضية النقاب‪ ...‬وفشل دولة‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 12:35 2009‬م‬ ‫هذه جريمة مخلة بشرف المجتمع المدنى‪ ،‬جريمة تطعن قلب وعقل الدولة المدنية فى‬ ‫العمق‪ ،‬جريمة ل يتجرأ عليها إل الحمقى وأصحاب أنصاف العقول وأنصاف الحلول‪ ،‬جريمة ل‬ ‫ترتكبها أجهزة مؤوسسية محترمة‪ ،‬بل عصابة تأتمر لقرارا ت غامضة وغير مدرووسة فى أوقا ت‬ ‫غادرة وغير محسوبة‪ .‬أكثر المعارضين للنقاب على هذا النحو الذى ترتديه بعض الفتيا ت فى‬ ‫مصر‪ ،‬ل يمكنه أبدا أن يوافق على … إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪355‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الحجاب عادة جاهلية تحتقر المراة )اليوم السابع (‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 12:23 2009‬م‬ ‫ذكر الدكتور وسمير فاضل أوستاذ التاريخ الحديث ومسئول وحدة المجتمع المدنى بمركز ابن‬ ‫خلدون للدراوسا ت‪ ،‬أن تغطية الوجه والشعر عادا ت جاهلية تعود إلى حقب تاريخية ل تمت‬ ‫للحضارة الحديثة بصلة‪ .‬وأشار فاضل إلى أن "الحجاب" يعود إلى القرن الثانى والثالث‬ ‫الميلدى‪ ،‬حيث كانت عقوبة المرأة التى ل تغطى شعرها أن تحبس ويجز شعرها بالكامل‪.‬‬ ‫أما النقاب فيرجع إلى الحقبة اليون… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪354‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫د‪ .‬نبيل فهمى‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 12:08 2009‬م‬ ‫حرما ‪ ,‬وحتى لتثور التساؤل ت فانا خارج البلد وقد اديت صلة الجمعة والحمد ل ‪ ,‬موضوع‬ ‫بيع الشركا ت لم يتم طرحه كموضوع قائم بذاته ولكن من باب ضرب المثلة فقط ‪ ,‬وقد كنت‬ ‫اعنى ان من يريد ان يتكلم عن موض��ع مثل هذا فل تكفيه الشعارا ت والشائعا ت والقوال‬ ‫المروسلة ولكن يجب ان يتسلح ببحث علمى موثق بالمستندا ت والرقام والحصائيا ت وان‬ ‫يكون الكلم محدد وعن وقائع … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪353‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫من مووسوعة اليهود واليهودية والصهيونية للمسيرى‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 11:55 2009‬ص‬ ‫النسان هو النوع الوحيد الذي يتمّيز كل فرد فيه بخصوصيا ت ل يمكن محوها أو تجاهلها‪.‬‬ ‫فالفراد ليسوا نسخاً متطابقة يمكن صبها في قوالب جاهزة وإخضاعها جميعاً لنفس‬ ‫القوالب التفسيرية‪ ،‬فكل فرد وجود غير مكتمل‪ ،‬مشروع يتحقق في المستقبل واوستمرار‬ ‫للماضي‪ ،‬ولذا فإن مزمن النسان هو مزمن العقل والبداع والتغيير والمأوساة والملهاة‬ ‫والسقوط‪ ،‬وهو المجال الذي يرتكب فيه ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪352‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫الي الدكتور عميد الهندوسة وسابقا )‪(3‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 11:49 2009‬ص‬


‫حان وقت صلة الجمعة فأنا قائم للصلة وأواصل وقتما يأذن ربي ‪ ,‬ولكن كلمة عارضة أقولها‬ ‫مخلصا انني كلمت قرأ ت كلما متجنيا تافها بلوسند مع ادعا ء السن والحكمة قلت في‬ ‫نفسي نحن أمة تستحق مايجري لها ‪ 00‬ملحوظة أقولها وأنا أتمزق حيرة وأوسفا عبدالناصر‬ ‫لعلمني مجانا ولله علي فضل شخصي بل نهبت ثورته معظم أراضينا التي ورثناها كابرا‬ ‫عن كابر وأفقرونا والجأونا الي وسن… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪351‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫الي الدكتور عميد الهندوسة وسابقا )‪(2‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 11:41 2009‬ص‬ ‫من حق من شا ء انتحال ماشا ء من اوسم او لقب او صفة شريطة ال يستخف بعقولنا ‪,‬‬ ‫فليجومز لمن يقول انه عبدالوهاب ان يغني بصو ت كتكو ت المير مثل ‪ ,‬ياوسيد عميد وسابق‬ ‫وكلمك غالبا واخطا ء المل ء تدل علي انه دبلوم صنايع في افضل حال ‪ ,‬لكن يخيف أحدا أن‬ ‫تدعي ‪ ,‬أواصل ‪ ,‬عائلة فهمي عموما ضد عبد الناصر وأنا مثلهم ‪ ,‬ولكن ليس للوسباب‬ ‫الخائبة المغلوطة وعشرا ت اللف المدفون… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪350‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫الي الدكتور عميد الهندوسة وسابقا‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 11:25 2009‬ص‬ ‫صباح الخير أول اختلف الرأي وارد فل أحد يقول قرآنا وبما اننا هنا ننتحل ماشئنا من‬ ‫الوسما ء والصفا ت فاوسمح لي أن أقول لك ان ما أوردته في عمومه يشككني حتي في‬ ‫عملك كعميد هندوسة وسابق ‪ ,‬لن مستوي ما أورد ت من معلوما ت بسيط وضحل جدا‬ ‫وليتجاومز ترديدا ت وسي ء الذكر مووسي صبري وعموما فالكلم غريب عجيب ‪ ,‬ثانيا أنا من‬ ‫خصوم عبد الناصر ولكن ليجومز عندما أهاجمه أن أورد … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪349‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور نبيل فهمي‬ ‫الوستاذ مجدي‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:59 2009‬ص‬ ‫تحياتي ‪ 00‬بيع الشركا ت لم يقف عند الخاوسرة بل امتد الي التي تحقق أرباحا هائلة ‪,‬‬ ‫والبيع في مصر وسكين جزار لترحم ولتفرق ‪ ,‬واقرأ للعظيم يحي حسين عن البيع‬ ‫واللصوص ومن تربحوا والمؤلفة جيوبهم ‪ 000‬البيع كارثة كاااااااااارثة كااااااااااااارثة وشكرا‬ ‫‪348‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬


‫أ ‪ .‬شريف ك‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 10:13 2009‬ص‬ ‫الخ شريف لماذا لتصل فكرتى اليك ؟ انا اريد ان يتم التعامل مع اى مجال وفق الطريقة‬ ‫الصحيحة وال وستكون النتيجة وسيئة ‪ .‬اظن المر واضح ‪ ,‬مثل الظواهر السلبية التى يمر بها‬ ‫المجتمع ويرصدها الدكتور عل ء انا الحظ ان الكاتب يكتفى بابدا ء انزعاجة من السلبيا ت‬ ‫وبيان مدى وسو ءها ولكنه يقف عند هذا الحد اى يقف عند نقطة مزمنية محددة ‪ ,‬والتناول‬ ‫الفكرى السليم يقتضى منه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪347‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫رد على الخ مجدي أحمد‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:49 2009‬ص‬ ‫ـ أعلم أن موضوع إطفا ء الحريق مجرد مثال‪ ،‬و لكن باوستخدام هذا المثال من هم في نظرك‬ ‫المختصون بإطفا ء الحريق؟ و في حالة غيابهم أو عدم أدا ءهم لواجبهم كما يجب أليس‬ ‫واجب من يشاهد الحريق أن يؤدي ما في ووسعه لطفائها؟ ـ كلمي عن موضوع الخصخصة‬ ‫كان عن الطريقة الخطأ الذي تم بها و ليس عن تنظير أو اقتصاديا ت الخصخصة‪ ،‬نقد الطريقة‬ ‫حق بل واجب كل محب لوطنه حيث أنك تعلم … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪346‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أوستاذ دكتور مهندس ‪ /‬وسيد ع‬ ‫رد علي البنة العزيزة وسحر كمال تعليق ‪164‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 2:44 2009‬ص‬ ‫أبنتي العزيزة وسحر برغم فضل مجانية التعليم التي اقرها جما عبد الناصر ما كنت دخلت‬ ‫كلية الهندوسة وحصلت علي بعثة علي نفقة الدولة وما اصبحت أوستاذا بكلية الهندوسة‬ ‫وعميدا لها في نهائيا ت تسعينيا ت القرن الماضي ‪ -‬هذا جميل في عنقي لجمال عبد‬ ‫الناصر ولكن علي الطرف الخر فهناك عيوب خطيرة لجمال عبد الناصر يحتاج لمجلدا ت‬ ‫لكتابتها بدأ من أعتقال رمز الثورة اللوا ء نجيب … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪345‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬شريف ك‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 1:53 2009‬ص‬ ‫المدخل العلمى السليم لغنى عنه وانا قد اتيحت لى دراوسة الدين بشكل منهجى لمدة‬ ‫وسنتين والدرس الذى خرجت به من تلك الدراوسة هو ان لادخل فى قضايا الدين واتركها‬


‫للمتخصصين ‪ ,‬وانا وسأوسألك واوسال الدكتور عل ء وكل الذين يتكلمون فى الدين من غير‬ ‫المتخصصين وسؤال بسيطا لكى ابين لهم افتقادهم للمنهجية اللمزمة ‪ :‬ما هى مصادر‬ ‫التشريع فى الوسلم ؟ طبعا انا اعرف الجابة من… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪344‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬شريف ك‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 1:37 2009‬ص‬ ‫تحياتى ‪ :‬موضوع اطفا ء الحريق هو مجرد مثال اى يجب ان يكون التعامل معه فى هذا‬ ‫الطار ‪ ,‬كماانه فى وجود المختصين فى الطفا ء ليجومز ان يتدخل غير المختصين وال‬ ‫مزادوهم خبال كما اوسلفت ومن يريد ان يشارك لبد ان يتبع المنهجية الخاصة بالطفا ء ‪ ,‬واذا‬ ‫خرجنا من موضوع الطفا ء الى موضوع حوارنا فانا قد وسبق ان اوضحت مرارا ان منهجية‬ ‫الدب تختلف عن منهجية المقال السيا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪343‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬فيصل النبهان من السعودية‬ ‫رجا ء‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 1:21 2009‬ص‬ ‫ياريت تكفوا عن الشتائم وياريت الخ مجدي يكف عن الوستعراض وياريت الدكتور مصطفي‬ ‫يتكلم بوضوح ويكف عن التقعر واللف والدوران ‪ ,‬أنا وسعودي معجون بحب مصر وأرجوكم‬ ‫لتسبوا السعودية حنا شعب واحد وشكرا‬ ‫‪342‬‬ ‫بواوسطة‪00000 :‬‬ ‫الي الواهمين أفيقوا!!!‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 1:13 2009‬ص‬ ‫من المستحيل أن يأتي القمر المنير نهارا ول أن تضي ء الشمس ليلنا ‪ ,‬ول أن تكف العقرب‬ ‫عن نفث وسمومها ولأن يصبح صو ت البوم جميل ول أن يكف الدكتور مصطفي عبدالعال عن‬ ‫الحقد علي الوستاذ مجدي أحمد ‪ 00‬الوستاذ مجدي ) وا العظيم لأعرف من هو ( لكن‬ ‫يتمتع بثقافة ماشا ء ا ممتامزة وأكتر كمان وعقلية مركزة وواضح أنه كان طالب فالح ‪,‬‬ ‫والدكتور مصطفي قلبه مليااااااا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪341‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصحح فرحان‬ ‫عبد المجيد فؤاد‬


‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 1:03 2009‬ص‬ ‫أنحني لك شاكرا ممتنا كرمك وحسن خلقك وأعتذر بشدة ان كنت أوسأتك ‪ ,‬فقد أخجلني‬ ‫ردك ‪,‬أنت رجل محترم ‪ ,‬وحقك علي راوسي بجد ‪ ,‬وأنا أشاغب بحب بالنسبة لك ‪ ,‬مع كامل‬ ‫قرفي من فريق الشتامين وسارة‪/‬كريم ‪ /‬مصطفي عبد العال ‪ ,‬ابعد عنهم أرجوك أنت رجل‬ ‫محترم ومخلص للي بتعمله ودول شتامين ‪ ,‬ماعلهش أنا مدرس لغة عربية ودي مهنتي‬ ‫وشكرا‬ ‫‪340‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫رد على الخ مجدي أحمد تعليق ‪ 325‬و ‪327‬‬ ‫الجمعة ‪ 16‬اكتوبر ‪ 12:55 2009‬ص‬ ‫أخ أحمد أي انسان متووسط الذكا ء و على درجة معقولة من الفهم و حسن التصرف يمكنه‬ ‫المساهمة بطريقة إيجابية في إطفا ء الحريق‪ ،‬أنا أو أنت مثل لو وضعنا في هذا الموقف‬ ‫وسنساهم مساهمة فعالة‪ .‬حوارك هذا يذكرني بحوار الخوة المتأوسلمين عندما يواجهوا‬ ‫الرا ء التي ل تــتــفق مع مفهومهم هم للدين يقولون ليس من المفروض أن يتكلم هذا‬ ‫الشخص في هذا الموضوع لنه غير حافظ للقر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪339‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫التكرار الممل والوستدلل المخل‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:56 2009‬م‬ ‫السلفيين هم أصل البل ء منذ ثورة الضباط الحرار‪ .‬وهم وسبب ادمان الشباب المخدرا ت‬ ‫وهم وسبب نكسة ‪ . 1967‬وهم وسبب ثغرة ‪ 73‬وهم وسبب غرق العبارة ومو ت ‪ 1000‬نفر ‪.‬‬ ‫وهم وسبب صفر المونديال ‪ .‬وهم وسبب خسارة مصر كروسى اليونسكو وهم وسبب كل‬ ‫اللى جاى مستقبل ‪ .‬بالذمة حد عاقل يقول الكلم بالشكل الفت للنظرده انتم بتتكلموا‬ ‫عن اليهود مش مصريين ذا ت فكر وسلفى أو وهابى ‪.‬الناحية ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪338‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أوستاذ دكتور ‪ /‬م‪ .‬س‬ ‫الحكومة أدمنت تزوير النتخابا ت بالجامعة بواوسطة أمن الدولة والبلطجية‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:42 2009‬م‬ ‫وسيناريو)الوطنى(لتزويركل النتخابا ت‪ ..‬طوابير وهميه من عمل ء أمن الدوله والطلب‬ ‫المتعاونين معهم لمنع مرشحى المعارضه من تقديم الوراق‪..‬ومن يستطيع التقديم إما‬ ‫العتقال أوشطبه إداريا‪..‬وإذا تبقى أحد فالتزوير جاهزوالبلطجيه والمسجلين خطر جاهزين‬


‫للتدخل بأوامر باشوا ت أمن الدوله‪...‬وكل إنتخابا ت وانتم وساكتين ومطنشين يامصريين‬ ‫؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! والحكومة وحزبها الوثن… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪337‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الى مصحح قرفان‪...‬شكرا على التصحيح‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:29 2009‬م‬ ‫افادك اللة وجزاك اللة خيرا يااخى ياقرفان ‪...‬ارجو ان اكون كتبت تلك الكلما ت بطريقة‬ ‫صحيحة ‪ ...‬واللة ياقرفان انت راجل عسل‪..‬وانت خسارة يجب ان يكون مكانك فى مبنى‬ ‫التليفزيون مع موذيعا ت نشرة الخبار او مع وسيد ابو حفيظة ايضا قارى ء نشرة‪....‬مرة ثانية‬ ‫ياقرفان لك كل الشكر على التصحيح ‪..‬باى ‪...‬باى‪...‬‬ ‫‪336‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫نصيحة لبعض المعلقين‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:25 2009‬م‬ ‫الكثير من المصطلحا ت المستعارة أو التعبيرا ت لبعض المعلقين غير موفقة ول تتناوسب مع‬ ‫قدر المعلقين وثقافتهم فمثل أحد المعلقين الكرام اوستعار تعبير مصرين البطن بتتعارك ‪.‬‬ ‫طبعا تعبير مقزمز وشعبى جدا ويجعلك تشعر انك تتناقش مع عم بحبح بتاع الكرشة فى‬ ‫المدبح ‪ .‬مع احترامى لشخص المعلق التعبير وسى ء جدا ‪.‬لماذا هذا النحدار اللفظى حتى‬ ‫وان كان موجودا فل نكرره بل نحار… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪335‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫تحياتى اليكم ا‪ .‬احمد فومزى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:17 2009‬م‬ ‫ا‪ .‬احمد فومزى رجل محترم يحترم كل الناس حكيم ووقور) احسبه كذلك ول امزكى على ا‬ ‫احدا( له كل الحب والتقدير ‪ ........‬لقد امتعتنى بالتعليق الموجه الى الدكتور مصطفى‬ ‫‪ .....326‬والذى لخصت فيه مايدور فى ذهنى من ��واطر جزاك ا خيرا والسلم عليكم‬ ‫ورحمة ا وبركاته‬ ‫‪334‬‬ ‫بواوسطة‪Dr. soad alrashidy :‬‬ ‫‪Mr.Abdelaal----I got you‬‬


‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:14 2009‬م‬ ‫‪That is exactly what they r looking for, THE COFUSION--They play games and‬‬ ‫‪many roles , just for CONFUSION-----Fahman got tired ??!!-----He keeps telling u‬‬ ‫‪and all other friends who have a fair mind and r really love Egypt ,please,leave‬‬ ‫‪them alone , their interactions r a business transaction (money)------They do‬‬ ‫‪ … perfect but dirty work----just‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪333‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الصديق الوستاد دكتور مهندس‪...‬محمد مصطفى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:12 2009‬م‬ ‫لحضرتك خالص الود والتقدير والحترام ونحن نشكر وسيادتكم على تلك المداخلة القيمة‬ ‫والفعالة وانا قرا ء ت ماكتبتة حضرتك اكثر من مرة من شديد اعجابى بها ولكن ياعزيزى انا لم‬ ‫اختزل كل مصائب وكوارث مصر ان وسببة النقاب ولكن ان نترك كل تلك الكوارث التى مزكرتها‬ ‫حضرتك بنفسك ثم يكون حديث مصر كلها هى قضية النقاب فهى المصيبة والكارثة ان‬ ‫نجعل النقاب فريضة فتلك هى الكارثة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪332‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬احمد فومزى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 10:53 2009‬م‬ ‫تحياتى ‪ :‬مع شكرى لنصيحتك والتى ل اشك انها تصدر عن نفس مخلصة ال اننى اعتذر‬ ‫عن العمل بها بل على العكس وسامزيد من الوستشهادا ت والنظريا ت لنها مقصودة وهدفى‬ ‫منها احداث ما يمكن تسميته " صدمة معرفية " للقرا ء فيجب علينا عزيزى احمد ان نعترف‬ ‫بالحقيقة المرة وهى اننا شعب غير مثقفف والثقافة كا وسبق واوضحت ليست ترفا انها‬ ‫الخبرة الحضارية والتى بدونها وسنظل متخلفين … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪331‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الوستاذ احمد فومزى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 10:51 2009‬م‬ ‫اول اشكرك على المتابعة ووسوف اضع كلمك امامى دائما من باب)المؤمن مرا ءة اخية ( اما‬ ‫اوسباب التغير فانت اول من تعلم اوسبابها ‪..‬فارجو من حضرتك الرجوع الى المداخل ت‬ ‫السابقة للمقال ت ووسوف تقرا ء كم من الهانا ت لشخصى مجرد اننى كتبت عن الفكر‬


‫الوهابى وانت تعام دلك ايضا ‪...‬اما على المستوى النسانى فانت لك مكانة فى قلبى‬ ‫واحترام فى نفسى ولن تتغير تلك المكانة مهما… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪330‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محايد‬ ‫ألم يحن الوقت بعد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 10:25 2009‬م‬ ‫مسار الحوار بين معظم المعلقين ل يرقى لحل مشكلة أوسرة مش مشكلة بلد محتل‬ ‫وشعب مسلوب الرادة ‪.‬هذا هو حال المثقفين اليوم‪ .‬فما بالكم بغير المثقفين والذين‬ ‫يمثلون أكثر من ‪ % 80‬من الشعب ‪ .‬مبروك عليكم حبكم أو كرهكم للديب والكاتب‬ ‫والطبيب عل ء الوسوانى ‪ .‬لقد توقف الزمن بكم ولن تخرجو من هذه اللقطة قريبا ‪ .‬اللهم اذا‬ ‫خربت مالطة اكثر ما هى مخروبة ‪.‬الصورة معتمة و… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪329‬‬ ‫بواوسطة‪adel :‬‬ ‫‪i have nothing to say‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 10:00 2009‬م‬ ‫‪100%right,, i have nothing to say except ur words each week touch me deeply‬‬ ‫‪and lit me think how to change my self to deserve to live in as a human in my a‬‬ ‫‪life which i am spending my time now but with my sorry suffering from this‬‬ ‫‪STOCKHOLM SYNDROME‬‬ ‫‪328‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫روسائل وسريعة‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:49 2009‬م‬ ‫الدكتور أشرف يووسف جزاك ا خيرا وبارك ا فيك مجهوداتك جيدة بس متهيالى حضرتك‬ ‫خد خبرة كفاية على الموقع ده ان فى ناس)طبالين مزفة( أو نفووسهم مش وسليمة فمش‬ ‫تقعد ترد على كل واحد‪..‬ريح نفسك‪..‬الوستاذ مجدى احمد كلمك جميل جدا بس يا ريت‬ ‫تقلل من الوستشهادا ت والنظريا ت المبالغ فيها وتتكلم مزى ما كل الناس بتتكلم‪..‬اه عارف ان‬ ‫ارجاع الكلم الى مصادره من بركة العلم و… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪327‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬شريف ك‬


‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:44 2009‬م‬ ‫الجابة المتوقعة هى ان الذى يستحق الترقية هو الذكى النشيط والذى يستحق الفصل‬ ‫هو الغبى الكسول ‪ ,‬وللوسف تلك اجابة خاطئة فالذى يتم ترقيته هو الذكى الكسول‬ ‫والذى يتوجب فصله هو الغبى النشيط ‪ ,‬ما يهمنى فى هذا الموضوع هو الغبى النشيط ‪,‬‬ ‫ووسبب فصله هو ان مجهودة كبير ولكن فى التجاه العكسى اى انه لو كان كسول لكان‬ ‫ضرره اهون ‪ ,‬وهذا ل معنى ان ليتقدم انسان لعمل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪326‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫الى الدكتور مصطفى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:36 2009‬م‬ ‫أول أنا مامزلت مقتنع أن اوسلوب حوارك تغير كثيرا للفضل)على القل معى( فلك جزيل‬ ‫الشكر على ذلك‪..‬كما قلت وسابقا أنا كان ردى على اوستنتاج الدكتور ان من ل يسجن‬ ‫فهو)عميل( وهذا خطأ فاشح لنه هو لم يسجن بل ولم تمنع لقا ءاته ‪..‬على القل هناك‬ ‫عشرا ت من دروس السلفيين تم منعها امنيا‪..‬وكثير منهم تعرضوا للسجن كابى اوسحاق‬ ‫ومحمد ابن اوسماعيل ومحمود المصرى وكثير من شيوخ … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪325‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬شريف ك‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:32 2009‬م‬ ‫تحياتى ‪ :‬اخى العزيز انا لم اطلب من الوستاذ عل ء ان يكف عن كتابة المقال ت ولاوستطيع‬ ‫ان اطلب من اى انسان ان يكف عن كتابة اى شى ء بل ياليت الشعب كله يكتب ويعبر‬ ‫حتى الميين ‪ ,‬كل انسان يمتلك الشى ء الذى ليقدر بثمن وهو التجربة النسانية الفريدة‬ ‫والغير متكررة ‪ ,‬والنسان المتحضر هو ذاك الشخص الذى يستطيع ان يعبر عن مكنونا ت‬ ‫نفسه وعن تجربته الشخصية ‪ ,‬فالحياة ك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪324‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫الى الدكتور مصطفى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:29 2009‬م‬ ‫أول أنا مامزلت مقتنع أن اوسلوب حوارك تغير كثيرا للفضل)على القل معى( فلك جزيل‬ ‫الشكر على ذلك‪..‬كما قلت وسابقا أنا كان ردى على اوستنتاج الدكتور ان من ل يسجن‬ ‫فهو)عميل( وهذا خطأ فاشح لنه هو لم يسجن بل ولم تمنع لقا ءاته ‪..‬على القل هناك‬


‫عشرا ت من دروس السلفيين تم منعها امنيا‪..‬وكثير منهم تعرضوا للسجن كابى اوسحاق‬ ‫ومحمد ابن اوسماعيل ومحمود المصرى وكثير من شيوخ … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪323‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫اعتراضا ت الخ مجدي أحمد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:27 2009‬م‬ ‫في تعليقا ت متكررة على مقال ت وسابقة لعل ء الوسواني اعترض الخ مجدي أحمد على‬ ‫فكرة أن يكتب أديب قصاص مثل الدكتور عل ء مقال ت تتعامل مع الواقع السياوسي و‬ ‫الجتماعي لمصر‪ ،‬أرجو من الخ مجدي و ممن يرغب من القرا ء قرا ءة مقالة محمد‬ ‫جة"‪ ،‬المقالة تتناول هذا‬ ‫المخزنجي في الشروق بتاريخ ‪ 8‬اكتوبر تحت عنوان "جريمة فُـر َ‬ ‫الموضوع بطريقة ممتامزة‪ .‬مقتطفا ت من المقالة تقول‪ … :‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪322‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬نهال عيد‬ ‫الوعى المضاد للفكار الخاطئة الناتجة عن هذه العراض المرضية‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:25 2009‬م‬ ‫أوافق د‪ .‬عل ء الوسوانى فى رأيه أن معظم المجتمع المصرى يمر بحالة مرضية ‪ ,‬فكثيراً ما‬ ‫أجد مواطنين مصريين يتجاهلون تسبب النظام الحاكم فى تدهور الوضاع فى مصر و‬ ‫يرجعون معظم مشكل ت مصر لوسباب مثل وسلبيا ت الشعب المصرى أو تغير أخلقيا ت‬ ‫المصريين ‪ ,‬وهذا جز ء من الحقيقة ‪ ,‬ولكن الجز ء الخر والهم من الحقيقة هو أن السبب‬ ‫ورا ء معظم هذه السلبيا ت هو النظام الحاكم لن… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪321‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أوستاذ دكتور مهندس‪ /‬محمد مصطفي ‪ -‬القاهرة‬ ‫أخي عبد المجيد فؤاد ل تهول الموضوع النقاب ليس وسبب تخلف مصر‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:22 2009‬م‬ ‫عزيزي الفاضل عبد المجيد فؤاد هل يأخي كل مشاكل مصر أنتهت وباقي فقط النقاب وهل‬ ‫النقاب وسبب تزوير النتخابا ت وهل النقاب وسبب أهراما ت الزبالة في الشوارع وهل النقاب‬ ‫هو السبب في أن القطار الوسباني رقم ‪ 930‬يوم السبت الماضي قطع المسافة بين‬ ‫القاهرة والوسكندرية في ‪ 9‬وساعا ت وهل النقاب هو وسبب تفشي الرشوة في كل المصالح‬ ‫الحكومية في مصر وهل النقاب هو وسبب تعذيب ضباط … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪320‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصحح قرفان‬


‫عبدالمجيد فؤاد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:16 2009‬م‬ ‫أنت قلت )شكرا لكي ( والصحيح شكرا لك لفارق بين كون المخاطب مؤنثا أو مذكرا ففي‬ ‫جميع الحال ت لك تكتب لك ‪ 0000‬بس خلص‬ ‫‪319‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫المقالة المنقولة في جريدة الدوستور الوسبوعية‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:16 2009‬م‬ ‫أتفق مع الوستاذ عبد المجيد فؤاد أن المقالة منقولةبواوسطة قاري ء ‪ ،‬و لكن كان من‬ ‫المفروض أن هذا الشخص يذكر من اين نقل المقالة و من كاتبها الصلي‪ ،‬و ان لم يفعل‬ ‫ذلك كان من المفروض أن تقوم جريدة الدوستور بذكره‪.‬‬ ‫‪318‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الوستاذة المحترمة عل الفولى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:01 2009‬م‬ ‫لقد دخلت على موقع جريدة الدوستور وفعل وجد ت مقالة دكتور عل ء الوسوانى على موقع‬ ‫الجريدة ولكن منقولة وليست مكتوبة ولقد تم نقلها بواوسطة قارى ء لجريدة الددوستور ولم‬ ‫يدعى احد بكتابتها ‪..‬كما تخيل لحضرتك مجرد اعجاب قارى ء بالمقالة ليس ال‪...‬وشكرا‬ ‫جزيل لكى وسيدتى‬ ‫‪317‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسيد مصطفي ‪ -‬محاوسب من بور وسعيد‬ ‫أخي محمد من القاهرة متفق معك وضد جمال مبارك ‪ -‬وأليك اصطباحة بلل فضل‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:47 2009‬م‬ ‫آخر من كنت أتوقع أن أجد لديه توصيفاً جامعاً مانعاً لكل ما نعيشه فى عصر الرئيس مبارك‬ ‫من وسعادة وهنا ء هو الديب الكبير الراحل إحسان عبدالقدوس‪ .‬وستستغرب ما أقوله إذا‬ ‫كنت مثلى من الذين لم يقدروا إحسان حق قدره‪ ،‬أعترف أننى لم أكتشف الرجل إل‬ ‫متأخرا‪ ،‬ربما لننى فى وسنوا ت المراهقة هرعت لقرا ءته فقط بفعل السمعة السيئة التى‬ ‫كان يروجها عنه بعض خطبا ء المساجد بوصفه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪316‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬


‫مصر ‪.....‬المنتقبة‪...‬يارب اوستر‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:43 2009‬م‬ ‫فقط حاول أن تستكشف رأي الناس في قضية خطر النقاب بنقرة واحدة علي شبكة‬ ‫النترنت‪ ،‬ماذا تري؟ وستشاهد حملة شروسة ضد كل من يلفظ برأيه أو يفكر بعقله أو تسول‬ ‫له نفسه أن يقول كلمة ضد النقاب‪ ،‬إنها حرب ضروس غير مسبوقة‪ ،‬يتسابق فيها الجميع‬ ‫في نعت من يرفضون النقاب بالفسق والكفر‪ .‬فعلوها من قبل حين أهدروا دم أوستاذة‬ ‫الدراوسا ت الوسلمية بجامعة المزهر الدكتورة وسعاد الصا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪315‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عل الفولى‬ ‫للتأكد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:37 2009‬م‬ ‫هذا رابط المقال ?‪http://dostor.org/ar/index.php‬‬ ‫‪ option=com_content&task=view&id=34885&Itemid=1‬اوسفه للمزعاج عل الفولى‬ ‫‪314‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عل الفولى‬ ‫هل تسرق المقال ت؟؟؟؟؟؟‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:21 2009‬م‬ ‫د‪.‬عل ء اريد ان ابلغك شئ وسخيف اكتشفته بالمصادفه و لكن الساكت عن الحق شيطان‬ ‫اخرس وانا ل احب الشياطين مقال حضرتك منشور بالنص بجريده الدوستور الوسبوعيه اليوم‬ ‫باوسم شخص اخر يدعى محمد على جمعه و لول انى قرأ ت مقال حضرتك امس او اول‬ ‫امس لما اكتشفت هذه السرقه الغريبه وتستطيع التأكد لو فتحت الصفحه اللكترونيه‬ ‫للدوستور الوسبوعيه وليس اليوميه اوسفه ولكنى رأيت ان … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪313‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫شكرا لك قيد الخاطر المحترم قبلنا دعوتك‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:20 2009‬م‬ ‫شكرا لك من رجل فاضل محترم‪ .............‬وأرجو ايضا ال يعلق كريم او وسارة او وسمير ابو‬ ‫الفتوح او المصرى ‪ ......‬على تعليقاتى ‪.......‬وان فعلوا باوسلوبهم الذى تعرفونه ‪.........‬‬ ‫فليسلم احدا من نقدى اللذع‪.....‬انا طبيب أخصائى امراض نسا وولدة واعمل فى مجال‬ ‫الحقن المجهرى)اطفال النابيب(‪ ......‬لداعى للتهور معى مرة أخرى ودعنا اما ان نتبادل‬ ‫الفكار وان ننقد ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪312‬‬ ‫بواوسطة‪000000 :‬‬ ‫دكتور مصطفي‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:20 2009‬م‬ ‫من فضلك وضح أفصح أبن!!!!!!!!!! وا مافهمت قصدك ايه من التعليق الخير وأنا متووسط‬ ‫الذكا ء وفيه غيري أغبي مني كمان!!!!!!! بالراحة علينا يادكتور عاومز تقول ايه؟؟؟ اشرح‬ ‫وبالراحة وواحدة واحدة هو أنت ياتشتم ياتبقي غامض جدا وتلف وتدور بدون وضوح؟؟؟؟؟‬ ‫‪311‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫اوفيت بوعدى ‪...‬تجاهك بالمداخلة رقم ‪285‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:15 2009‬م‬ ‫د‪.‬اشرف يووسف اقرا ء المداخلة رقم ‪ 285‬وانت تفهم ‪....‬هذا هو تعليقى ‪..‬وعدم قذفى‬ ‫بالنفاق وللتاكيد مرة ثانية الدكتور عل ء الوسوانى اكبر منى ومنك فى مجالة يادكتور اشرف‬ ‫هو اديب وكاتب لة ثقلة العالمى وانا وانت مجرد قارى ء لما يكتبة الدكتور عل ء وليس ناقد‬ ‫لة الن النقد لة المتخصصون فى النقد والتحليل الدبى وبالتالى تقيم لبعمل الدبى او‬ ‫الفنى ‪...‬ارجو ان اكون او… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪310‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد علي ‪ -‬القاهرة‬ ‫أتمني أن تأوسسوا منتدي بعنوان " مصريين ضد التوريث"‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:10 2009‬م‬ ‫تشهد فرنسا هذه اليام جدل عنيفا وضجيجا هائل وصفه البعض بأنه ربما كان الكبر‬ ‫والشد حساوسية في التاريخ السياوسي المعاصر للبلد بسبب أن موضوعه يطال ركنا‬ ‫رئيسيا من أركان الحكم الديمقراطي ويمس واحداً من أهم تقاليد »الجمهورية« التي‬ ‫تروسخت بعد مسيرة صاخبة وطويلة قطعتها »ثورة يوليو« الفرنسية )‪ 14‬يوليو( منذ وقوع‬ ‫تمردها التاريخي المدوي علي القطاع والحكم الم… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪309‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫حيره‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 7:03 2009‬م‬


‫كنت افكر ان اكتب تعليقين احدهما للوستاذ فومزي‪ ...‬والخر عن حكاية المصالحه واللي‬ ‫فا ت ما ت ومصارين البطن بتتعارك‪ ...‬لكني رايت ان هناك قاوسم مشترك هو)الحيره( لذا‬ ‫وسوف اجعله تعليق واحد‪ ...‬اول الوستاذ فومزي رغم انني ل اتصيد كلماتك ال انه قديكون‬ ‫لديك بعض الحق في ان وسياق ما قلته انت يمكن ان يختلف عن ماحددته انا ومع ذلك فان‬ ‫الحيرة التي اشعر بها تجاه ما تمثله… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪308‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصحح قرفان‬ ‫وسارة ) كريم(‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 6:43 2009‬م‬ ‫موافقة تكتب هكذا موافقة ولتكتب موفقة!!!!!!!!!!!! اجعلوا الشعار ) المل ء أول ( وأنا‬ ‫وراكم لحد ماكله يتعلم امل ء !!!!!!‬ ‫‪307‬‬ ‫بواوسطة‪Dr.soad alrashidy :‬‬ ‫‪For Mr. Ashraf , 307 for Mr. magdy‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 6:41 2009‬م‬ ‫‪If u really love Egypt, ----DA3 EL ----KHALK------LEL----KHALEK------for shure‬‬ ‫‪GOD will take care every body------Do u have the same problems of all‬‬ ‫‪Egyptians?? -------Do u have any relatives or friends suffer frmo the same‬‬ ‫‪problems ??-----We all have the same BOAT-------We all should get together to‬‬ ‫‪reach THE PEACEFUL COAST I hope u r an HONEST EGYTIAN---------‬‬‫‪thanks-----------salam‬‬ ‫‪306‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أمانى‬ ‫شكرا دكتور عل ء الوسوانى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 6:15 2009‬م‬ ‫انا من أشد المعجبين بحضرتك ومتابعه مقالتك شكرا‬ ‫‪305‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫الندا ء الثاني للدكتور أشرف يووسف والوستاذ‪ /‬عبد المجيد فؤاد ‪..‬مع التحية‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 6:10 2009‬م‬


‫أول ً ‪..‬أشكر المهندس مجدي على وسرعة اوستجابته لدعوة التصالح ونسيان الماضي‬ ‫والتجاومز عن الهفوا ت والزل ت ونحن جميعاً في انتظار اوستجابة الدكتور مصطفي والذي‬ ‫أتمنى أل تطول‪..‬ودعوتي الثانية لخي الفاضل الدكتور أشرف والذي أثق في أخلقه لني‬ ‫أعلم أنها تنطلق من تدين واتباع لسنة المصطفى وذلك من خلل تعليقاته القيمة والتي‬ ‫تشي بالغيرة على دين ا فعليه أن ينسي ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪304‬‬ ‫بواوسطة‪Dr.soad alrasidy :‬‬ ‫‪??? (Are (20%) can change (80%‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:49 2009‬م‬ ‫‪I will appreciate your answe Mr. Magdy , if u tell us how a 20% or aroud, can‬‬ ‫‪make the needed change for the rest 80% in order to have a healthy comunity,‬‬ ‫‪physically and mentally----If u r welling to answer please limit your answer‬‬ ‫‪politically and by easy words-----Not all of us have the same mind----And please‬‬ ‫‪ … Mr. Magdy keep writing about many‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪303‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫التهرب الكبير‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:47 2009‬م‬ ‫انت تتهرب من وعدك ‪ .........‬لماذا لتستطبع ان توفيه ‪ .....‬ام تنكره ‪ .....‬فاذا انكرته ‪...‬‬ ‫فتعليقاتك على مقال احزان النسة لورنس شاهدة عليك ‪ ......‬فلماذا تتهرب اذا ‪ ......‬ل ترد‬ ‫على ولكن وضح للقرا ء ماهى حجتك لن امرك على المحك الن بالنسبة على القل‬ ‫للمحايدين من القرا ء‪ ...................‬القوى) ثقافيا ( ليتهرب من الضعيف)أدبيا(‪......‬‬ ‫والسلم على من اتبع الهدى‬ ‫‪302‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫ذكى ذكا ء حاد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:35 2009‬م‬ ‫ذكا ءك عالى يا اوستاذ عبد المجيد فؤاد ‪ ........‬انا لست المعلق قرفان ابدا ولم ادخل بغير‬ ‫اوسمى ‪.............‬وان لم تصدق الصادق فاعرف انك من الكاذبين لن من طبيعة الحال ان‬ ‫كل شخض يظن فى الخرين ما به من نواقص‪ ......‬وليس شمائل‪ .....‬وكل من يجد فى‬ ‫نفسه فضيلة يظن العكس فى ان الناس ليملكون مثل ما يملك من الفضائل‪........‬‬ ‫والسلم على من يتبع الهدى وليس خفة العقل‬


‫‪301‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫انا موفقه أوستاذ عبد المجيد المحترم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:22 2009‬م‬ ‫انا موفقه أوستاذ عبد المجيد الكلم مع الناس المحترمين بس اما اللى مش محترمين ول‬ ‫كأنهم موجدين وكفايه كده عليهم بينى مش عارفين يردوا على تجنيهم على دين الوسلم‬ ‫السمح وعلى أوستاذ عمرو خالد العلمه ‪.‬‬ ‫‪300‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬لوا ء شرطة بالمعاش س ‪ .‬أ‬ ‫فعل معتقالتنا تكرم المزل ء وأي كرم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:18 2009‬م‬ ‫نفي ومزارة الداخلية لن يفيد ووسمعة مصر في وسجل ت حقوق النسان والتعذيب على‬ ‫مستوى العالم معروفه وهي بل فخر محل تقدير واحترام ولذلك نتمنى ان تطلب منظما ت‬ ‫حقوق النسان الكشف الطبي على الراحل على ايد اطبا ء محايدون وليس من الحكومة او‬ ‫من طرف الداخلية ومزي مابيقولوا ادي الجمل وادي الجمال ووسلمي لي على حقوق‬ ‫البادنجان عفوا حقوق النسان في مصر ‪ .‬كضابط وسابق أقول ل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪299‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫الوهابيون يريدون هدم قبر الروسول عليه الصله والسلم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:17 2009‬م‬ ‫فاكر يا أشرف)ياحمد يافومزى يامزكى( ان تهجمك وشتمتك ليا هاتخوفنى مثل ول هاعيط ‪.‬‬ ‫جاوب الول علينا بدل ماتشتم فينا وانتوا شتمتونى من قبل وانا عرفاكم ‪ ,.‬الوهابيين لما‬ ‫يتزنقوا يشتموا ‪ ....‬ردوا على موضوع هدم قبر الروسول ‪ ..‬ليه عايزين تهدموا قبر الروسول‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=FVLYMPZCkkk ..........‬‬ ‫‪298‬‬ ‫بواوسطة‪Masriah :‬‬ ‫‪???? Why can't we move forward‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:12 2009‬م‬ ‫‪We have talked and talked and talked but nothing change we r busy answering‬‬ ‫‪them--All honest and mindful friends should move on and not pay any attention‬‬


‫‪for either wahaby or infidel persons -----They pay attention to their wellbeing‬‬ ‫‪and get regular checkss----Their interactions r a business trasaction----Therefore,‬‬ ‫‪ … i would say, we all pay our‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪297‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫هل من الصعب تنقية الجوا ء بين المشاركين‪....‬؟‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:58 2009‬م‬ ‫مجرد وسؤال اطرحة على الخوة المحترمين ‪...‬دعونا نبدا ء‬ ‫‪296‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الوستاذ مجدى احمد ‪...‬شكرا‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:53 2009‬م‬ ‫تقبل تحياتى وشكرا على الهتمام والتعليق على المداخلة ‪...‬مع خالص تقديرى‬ ‫‪295‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫انااوستشهد بما وعد ت به‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:46 2009‬م‬ ‫راجع يا اوستاذ عبد المجيد فؤاد وعدك فى مقال احزان النسة لورنس ‪ .......‬انتم دائما‬ ‫عندما نستشهد بمقولة لكم او موقف لكم لتراجعوا لتتاكدوا من صدق كلمنا ولكن ‪....‬‬ ‫تخادعون وتعملون كانكم لم تقرأوا شيئا‪.........‬وعندما تتاكد مما قلته انت ‪ ...‬وصف لى‬ ‫الحالة التى وعدتنى خللها بذلك‪ .....‬كما ان طلبى ليس دليل على اننى مثقف ادبيا حتى‬ ‫اعرف ما هو تصنيفك لعل ء ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪294‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:41 2009‬م‬ ‫تحياتى ‪ :‬اتفق معك يا عزيزى ووسبق ان اروسلت تعليقا باوسم الدولة المنية فى مصر ‪ ,‬ان‬ ‫طغيان الجهامز المنى خاصة المسمى جهامز امن الدولة قد فاق الحد والسكو ت على هذا‬ ‫الجهامز تحديدا جريمة وطنية وانا اقترح بد ء حملة شعبية تكون تحت شعار ‪ :‬الغا ء جهامز امن‬


‫الدولة ‪ ,‬انه قد يكون شعار اكثر تواضعا من شعار ‪ :‬الديموقراطية هى الحل ولكن صدقنى‬ ‫هو مطلب عملى اكثر فائدة اذا تمس… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪293‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫ياجماعة مصحح قرفان هو اشرف يووسف مدعى الطب‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:37 2009‬م‬ ‫مسكناك ‪.....‬يادوك صحح كدة مسكناك اعتقد هية كدة صح مسكناك واللة اعلم‪!...‬‬ ‫‪292‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫تايم او ت ‪ :‬كلم فى العلم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:33 2009‬م‬ ‫القانن الثانى للثيرموديناميك ‪ :‬ان هذا القانون من اعجب واهم القوانين الطبيعية ‪ ,‬وبالطبع‬ ‫له قرا ءة علمية منضبطة وهى ان النتروبيا تميل للتزايد فى اى مجال مغلق ‪ .‬وهذا معناه‬ ‫ببساطة ان الحرارة تنتقل من الجسم الساخن الى الجسم البرد اذا كانا متجاورين ‪ ,‬وقد‬ ‫تبدوا لك عزيزى القارى ء هذه المعلومة بديهية ولكن اعلم ان البديهيا ت دائما هى اعقد‬ ‫الشيا ء واصعبها على … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪291‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫ماشى يااوستاذ مجدى ‪..‬تايم او ت ‪..‬شوف الجهامز بعمل اية ‪!..‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:27 2009‬م‬ ‫هل رأيت صورة يووسف أبو مزهرى أخو القيادى الحمساوى وسامى أبو مزهرى؟!! ‪ ..‬أقصد هل‬ ‫رأيت صورة جثة الرجل الذى كان وسجين المعتقل ت المصرية؟ ابحث على صوره على‬ ‫المواقع المختلفة وكيف وستكتشف طبيعة الكرم المصرى فى وسجون ومزارة الداخلية‪ ،‬الدما ء‬ ‫المحبووسة فى فى وجه الخ الفلسطينى الذى أصبح جثة‪ ،‬والكدما ت الزرقا ء حول عينيه‪،‬‬ ‫ومنظر الدما ء الحمرا ء المتجمعة فى وجه الرجل وستخب… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪290‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫تايم او ت ‪ :‬كلم فى التنمية البشرية‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:25 2009‬م‬


‫هل وسمعت عن هذه القاعدة من قبل ؟ اذا كنت لم تسمع عنها او تقرأ فى أحد كتب‬ ‫التنمية البشرية فاليك موضوعها ‪ :‬اكتشف علما ء الدارة والتنمية البشرية نمطا مثيرا للدا ء‬ ‫داخل المؤوسسا ت والشركا ت هو ان عددا قليل من الموظفين هو الذى يقوم بالعمل‬ ‫الفعلى والمؤثر ‪ ,‬وقد تم بالمراقبة واعداد الحصائيا ت اكتشاف القاعدة الذهبية ورا ء ذلك‬ ‫وقد تمت تسميتها قاعدة ‪ , 80 / 20‬وهى… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪289‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫مصحح قرفان برتبة ملمزم اول )مراقب لجنة (‪!...‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:22 2009‬م‬ ‫هوا دة دورك ياقرفان تصيد الخطا ء فى مادة المل ء للمشاركين ‪..‬اعتقد تومزيع ادوار منتهى‬ ‫الدقة ومراعا ت اكل العيش فى الجهامز ‪).........‬الهضمى ( علشان بتفهمش غلط ياقرفان‬ ‫وتصحح وتقول ‪.....‬قل جهامز حساس ولتقل جهامز هضمى‪...‬ياقليل التربية‬ ‫‪288‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫تايم او ت ‪ :‬كلم فى العلم لتخفيف التوتر‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:19 2009‬م‬ ‫‪ 4‬ـ الندماج النووى على البارد ‪ :‬هل وسبق لك عزيزى القارى ء أن وسمعت عن هذا‬ ‫الموضوع ؟ دعنى أطرح عليك السؤال بشكل آخر ‪ :‬ما هو الكتشاف العلمى الثورى الذى‬ ‫تنتظره النسانية حاليا والذى يعمل عليه العلما ء بدأب شديد ووسيكون له أعظم الثر فى‬ ‫تحسين حياة البشرية جمعا ء ؟ إن المل بعيد المنال الذى تنتظره النسانية والذى وسيجعل‬ ‫حياة البشر اوسهل واروع فى كل مكان هو ‪ … :‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪287‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫مصحح قرفان‪..‬قل ولتقل‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:13 2009‬م‬ ‫يقرفان هو دة اوسمك ول لقبك صحح دية كدة بلللم )ياعسكرى رجب ( ورينا الهمة وصحح‬ ‫بلللم يابنى احنا ليس فى لجنة مادة اللغة العربية ‪....‬وسؤال هوا انت مدرس عربى على‬ ‫المعاش ياقرفان‬ ‫‪286‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫مصحح قرفان‪...‬ههههههههههههههههههههههه‬


‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:05 2009‬م‬ ‫صحح هههههههههههههههههههههه ياعبد الفتاح ياقصرى‪.....‬‬ ‫‪285‬‬ ‫بواوسطة‪Nesreen :‬‬ ‫‪yes we are very sick‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:48 2009‬م‬ ‫‪yes dear Dr. Alaa we are a very sick Umma, but it is time to change ourselves‬‬ ‫‪.then erupt like a volcano to change all the wrong doings in our country‬‬ ‫‪284‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصحح قرفان‬ ‫عبدالمجيدفؤاد )المل ء أول(‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:45 2009‬م‬ ‫أخطأ الفيلسوف عبدالمجيدفؤاد في ‪ 3‬وسطور ‪ 3‬أخطا ء املااااااائية!!!! الخطأ الول قال‬ ‫تشبست!!!! والصحيح تشبثت ‪ 2‬قال مزكر والصحيح ذكر ‪ 3‬قال مخاطبت والصحيح مخاطبة‬ ‫بالذمة اللي يغلط في المل ء دي مش حاجة تقهر؟؟؟ وعلي خالتي وسقساقة‬ ‫) ياعبدالمجيد امشي بعيد ومو ت تحط قطر وسكة حديد (!!!!!!!!!!!!!!‬ ‫‪283‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫من انت ‪...‬لكى تقيم الدكتور عل ء الوسوانى ‪!...‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:34 2009‬م‬ ‫اريد ان نفهم من الوستاد اشرف ان يعطينا نبذة عن خلفيتة الثقافية والنقدية التى تسمح‬ ‫لة ان يقيم اى عمل ادبى وفنى ‪...‬انك مجرد قارى ء لترتقى لفهم مايكتبة الكاتب من وسرد‬ ‫للواقع المصرى لقد طلبت وتشبست بل واكثر من ذلك اتهمتنى بالمنافق هذا لمجرد اننى‬ ‫رفضت للنزلق لتلك المهاترا ت التى تتشدق بها ‪...‬بل وتجرا ت وتماديت فى ان تطلب تقيم‬ ‫الكاتب العملق الدكتور عل ء ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪282‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابراهيم‬ ‫أ‪ /‬مجدى احمد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:21 2009‬م‬


‫نحن ننصت لك باهتمام وانت راجل محترم وياريت د‪ /‬مصطفى يستجيب للدعوة بتصفية‬ ‫الجوا ء وليس بتصفية الشخاص )بنبذهم من الموقع(‬ ‫‪281‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫الوهابيون يريدون هدم قبر النبى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:08 2009‬م‬ ‫ياوساتر أيه الزوق الراقى ده ‪ -‬ل فعل احسن من يمثل الوهابيون فى الموقع ‪ .‬نفس أشكال‬ ‫الحوينى وحسان وقله أدبهم وتجرئهم على الوستاذ عمرو خالد وشتمهم لكل من يختلف‬ ‫معاهم ‪ .‬تريدون هدم قبرالروسول وتبنوا بدل منه أيه ؟ قبر عبد الوهاب ؟؟‬ ‫‪280‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مراقب أول‬ ‫االى الكابتن أحمد فومزي والرائد مجدي أحمد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:56 2009‬م‬ ‫أكرر أن الخ مجدي أحمد مندوب حبايبنا الحلوين لفساد الموقع ‪ ..‬وأنا أتحداه الن أن يذكر‬ ‫اوسمه بالكامل وماذا يعمل وعنوانه ورقم تليفونه ‪ ..‬وأنا أعلم أنه لن يفعل ذلك لن ذلك‬ ‫ببساطة يعني افساد مهمته المكلف بها من حبايبنا الحلوين ‪ ..‬أما الكابتن أحمد فومزي‬ ‫الذي يقول أنه يدرس الطب وارتبك قبل ذلك وقال انه في وسنة ثانية وبعد أوسبوع قال انه‬ ‫في امتيامز ‪ ..‬أنا أتحدا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪279‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫ونحن ‪...‬نشكرك على هذا الدب الجم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:53 2009‬م‬ ‫نشكرك يادكطوررررررررررر‬ ‫‪278‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫ادب النقاش تراه فى تعليق ‪ 57‬منكم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:37 2009‬م‬


‫بينكم وانتم ايضا ناس وقحين ليعترفون بالخطوط الحمرا ء فى المناقشة ‪ .....‬احس اننى‬ ‫اتكلم مع عربجى وليس مثقف ‪ ....‬فانا الن اتعامل معكم بما يجب ان يعامل العربجى قليل‬ ‫التربية‬ ‫‪277‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫ادب النقاش تراه فى تعليق ‪ 64‬منكم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:32 2009‬م‬ ‫لما توفى بوعدك بتصنيف عل ء الوسوانى‪.....‬كما وعد ت فى احزان النسة لورنس‬ ‫‪276‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسامح السيد‬ ‫مقاله رائعه دكتور اوسوانى‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:28 2009‬م‬ ‫من مقالتك الرائعه شكرا دكتور الوسوانى وشكرا لجريده الشروق‬ ‫‪275‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫وأنتم عبيد عبد الوهاب‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:25 2009‬م‬ ‫نحن نعبد ا وانتم تعبدون عبد الوهاب وتقدوسونه اكثر من وسيدنا محمد عليه الصله‬ ‫والسلم‬ ‫‪274‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫كيف ‪...‬تتعلم اداب النقاش يادكتور‪..‬؟‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:20 2009‬م‬ ‫مجرد وسؤال للدكتورررررررر؟‬ ‫‪273‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫عبيد عل ء الوسوانى‬


‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:11 2009‬م‬ ‫وا انتم مجموعة محبى او مقدوسى او عبيد عل ء الوسوانى عايشين فى الغى‬ ‫والوهم‪......‬‬ ‫‪272‬‬ ‫بواوسطة‪Alaa hassan :‬‬ ‫‪Allah 3aleeek‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:25 2009‬م‬ ‫‪takecare of ur self plz you have a child and you have uss u made a boge base of‬‬ ‫‪knowledge rember chocage made the youth back to reading a novels take care‬‬ ‫‪plz‬‬ ‫‪271‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫المعلم‪....‬اوسم لة كل التقدير والحترام‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:06 2009‬م‬ ‫لقد اثبت المهندس ابراهيم المعلم انة فعل معلم ‪...‬بكل ماتحملة الكلمة من معانى نبيلة‬ ‫لقد ترك لنا مساحة للفكر وحرية الفكر واثبتت جريدة الشروق العظيمة انها منارة للثقافة‬ ‫فلك كل الشكر والعرفان وللجريدة النمو والمزدهار‪........‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫‪270‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫دعوة للحوار مع الدكتور هانى عليان‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:54 2009‬م‬ ‫الدكتور الفاضل ‪...‬هانى عليان تحية طيبة‪...‬اول لك كل الشكر على مداخلتك القيمة‪..‬ثانيا‬ ‫اود ان اوسجل الى ادارة الشروق كل التحية والتقدير على هذة التجربة الفريدة والعظيمة‬ ‫التى اتاحت لنا فرصة وللسادة القرا ء فى المشاركة الفكرية وطرح الفكار ومناقشة مقال‬ ‫وخصوصا للدكتور عل ء الوسوانى الكاتب المبدع ورغم الختلف او المؤيد للكاتب على‬ ‫مايطرحة الكاتب وسوف تتامل … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪269‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫أوستاذ عبد المجيد‬


‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:34 2009‬م‬ ‫ياريت ماتردش على أى أوسئله للشخصيه الوهابيه والمتحدث بأوسمهم أشرف لحد ما يرد‬ ‫الول على اللينكا ت اللى وضعتها له وتزرع بحجه خائبه ان رؤيه اللينك حرام ‪ .‬مع أنها تثبت‬ ‫ان الحركه الوهابيه هى حركه خادعه تريد أنتشار الفجور بين الرجال ‪ .‬وان المطوعين‬ ‫المتشطرين أوى على المصريين ‪ .‬يتركوا الفجور فى أفراحهم وفى قصور الوليد أبن طلل و‬ ‫أوكار ال ‪......‬وكانت الوستاذه … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪268‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أشرف مدحت‬ ‫مجدي أحمد‪-‬د‪.‬أشرف يووسف‪-‬هاني رمضان‪-‬فومزي‪-‬أبو القيم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:32 2009‬م‬ ‫أرجو من السادة الكرام المذكورين أعله قرا ءة تعليقي رقم ‪ 261‬بعنوان‪..‬السادة‬ ‫القرا ء‪..‬أنتبهوا ‪..‬مراقب أول هو )ناهد( تعليق ‪ 189‬والذي أرجو منكم قرا ءته جيدا لمعرفة‬ ‫الحقيقة كي يتم تحديد منهج هؤل ء الجوهري وهو من معنا هو صديقنا ومن يخالفنا فهو‬ ‫عدونا مما يناقض تماما مايظهرون وهو‪...‬الديمقراطية هي الحل‪...‬ولذلك وجب علينا التنبيه‬ ‫فليست عملية المنهج والفكر هي الس… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪267‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫مسيلمه الكذاب مجدى أحمد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:26 2009‬م‬ ‫هذا ما قال تعليق ‪ " 123‬اقسم بال العظيم انا لاكره السيد عل ء على المستوى‬ ‫الشخصى ول اعرفه شخصيا ول اكتب الدب ول انوى" وفى تعليق ‪ 236‬يقول " وهذا‬ ‫المصدر هو مؤلفاتى الشخصية " اذا هو مؤلف وهو يحلف بال كذبا ‪ .‬وقال فى رده رقم ‪231‬‬ ‫ان كل تعليقاتى المطوله هى من كتاب لى باوسم " البحار فى الذاكرة القومية " وهو تحت‬ ‫الطبع حاليا وافكر جديا فى الكف عن تلك … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪266‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫من كلما ت فؤاد حداد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:25 2009‬م‬ ‫يارب علمنى العطش والجوع ‪ ,‬يارب اجعل لعينى دموع ‪ ,‬يارب اجعل لقلبى ضلوع‬ ‫‪265‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور هاني عليان ) أوستاذ أدب فرنسي(‬


‫شكر وتعقيب )‪(2‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:15 2009‬م‬ ‫أما الجملة التي اوستفز ت الدكتور مصطفي فأنا أبين ماعنيت ‪ ,‬بعيدا عما يذهب اليه الوستاذ‬ ‫مجدي أحيانا من شطط عن الكاتب فانه في الحقيقة مقابل الدكتور مصطفي علي الجانب‬ ‫الخر في التجاه المضاد ‪ ,‬فضل عن أن أوسلوبه أخاذ وشخصيته حاضره وليكتب متثائبا ول‬ ‫من باب ابرا ء الذمة ‪,‬ومن الواضح أنه انسان أصيل طيب القلب اذ وسرعان مايجنح الي‬ ‫الرغبة في الحوار الهادي ء وعرض ف… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪264‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو خالد‬ ‫موافق‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:15 2009‬م‬ ‫)‪(1‬‬ ‫‪263‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو خالد‬ ‫تعالوا نعمل اوستفتا ء يا جماعة‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:13 2009‬م‬ ‫كل من يوافق على رأي د‪ .‬عل ء الوسواني يكتب رقم )‪ (1‬فقط في التعليق ويروسله ومن ل‬ ‫يوافق وعمال يدوشنا ويطلع روحنا وخصوصا مطبلتية الوهابية ووسيوخ النفط يكتب رقم )‪(2‬‬ ‫ويروسله وبكدة يكون ده أحسن اوستفتا ء ديموقراطي في الموقع ونكشف للكل عن أرائنا‬ ‫‪262‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الدكتور الفاضل هانى عليان‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:10 2009‬م‬ ‫اهل بك معنا مشاركا وانا على ثقة انك وسوف تكون اضافة رائعة لهذا الموقع ‪...‬مرة ثانية‬ ‫اهل بك فى موقع واوسرة الشروق مع خاص تحياتى للجميع‬ ‫‪261‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أشرف مدحت‬ ‫السادةالقرا ء‪.‬أنتبهوا‪..‬مراقب أول هو) ناهد(تعليق ‪189‬‬


‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:09 2009‬م‬ ‫السادة القرا ء العزا ء‪..‬أنتبهوا جيدا التعليق ‪ 189‬بعنوان حبايبنا الحلوين )الوهابيون(بأوسم‬ ‫مراقب أول = ناهد‪ ,‬د‪.‬مصطفي عبد العال=محمد المصري ‪+,,‬عبد المجيدفؤاد‪..‬وفي‬ ‫الحتياطي‪.‬كريم‪..‬داليا‪..‬الخ‪,.‬وخطة الدفاع كانت تحديد أوسما ء مختلفي الرا ء وتسميتهم‬ ‫القائمة السودا ء‪..‬الن النغمة الجديدة‪..‬تسمية جديدة‪..‬مجموعةالجهاد اللكتروني‬ ‫ووصفهم)مجموعة وهابية منظمة(وأنهم صبيا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪260‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫مبادرة ‪...‬طيبة اللة الموفق‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:00 2009‬م‬ ‫ارجو من الخوة العزا ء الوستجابة للمبادرة الكريمة التى بادر بها الوستاذ قيد الخاطر لنبذ‬ ‫وفض الشتباكا ت ‪...‬وانا على ثقة تامة ان كل من الدكتور مصطفى والوستاذ مجدى احمد‬ ‫بما يحملونة من علم واوسع وثقافة وسوف تكون تلك المبادرة صدى طيب لديهم ‪..‬واشكر‬ ‫الوستاذ مجدى احمد على الوستجابة الفورية فلنبدا من الن جميعا ونلتف على فكرة‬ ‫واحدة وهى اثرا ء هذا الموقع بتلك … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪259‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور هاني عليان ) أوستاذ أدب فرنسي(‬ ‫شكر وتعقيب )‪(1‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:58 2009‬ص‬ ‫أشكر الدكتور مصطفي والوستاذ مجدي لتفضلهما بالرد ‪ ,‬وهناك ما أريد ايضاحه بعد أن‬ ‫دخلت الفيلم اليوم من أوائله وان لم يكن من أوله ‪ ,‬فقد قرأ ت التعليقا ت عن مقالتين‬ ‫وسابقتين ‪ ,‬المر الول أن الدكتور مصطفي رجل مثقف ومخلص لمايقول ولكن لديه‬ ‫حساوسية شديدة تجاه النقد ‪,‬وكان المرجو من وسيادته أن يعلو عن الرد علي الهانة‬ ‫باهانة فذلك أكرم وأفضل وأثري للحوار ‪ ,‬وقد فهمت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪258‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫وسؤال لدارة الموقع‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:53 2009‬ص‬ ‫تم حذف تعليقاتى المعنونة باوسم ‪ :‬الوسلم ومصر من وجهة نظر فلسفة التاريخ ‪ ,‬وهم عد‬ ‫)‪ (3‬تعليقا ت ‪ .‬ممكن اعرف السبب واليس من المفروض التنويه عن الحذف مع توضيح‬ ‫السبب ‪ ,‬علما بأن بعض المعلقين يضعون المقال ت المختلفة من هنا وهناك ومن كل‬ ‫المصادر ‪ ,‬ارجو التوضيح‬


‫‪257‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الزمن الطيب جاى يامنصور‬ ‫‪.....................‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:39 2009‬ص‬ ‫‪#http://www.youtube.com/watch?v=K3f0V7EXroo&feature=player_embedded‬‬ ‫‪256‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عاشق مصر‬ ‫اتق ا‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:31 2009‬ص‬ ‫غن هذ المقال أول ما قرا ت لك يا د عل ء من ما وسمعته عنك ولكن يا اخي اوسمح لي اقول‬ ‫لك يا اخي فان مقالك كم هو جميل حتي الفقرة الرابعة فأنا ل اتفق معك ابدا علي هذه‬ ‫الفكره التحزبية والكره الواضح للحركة الوهابية ولبس المراة فاذا ارد ت ان تجد شماعة كي‬ ‫تعلق عليها اخطا ء الشعب فمن المستحيل ان يكون الدين هو الشمتعة التي يعلق عليها‬ ‫كل انسان اخطا ء الحكام والومزار ء… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪255‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عاشق مصر‬ ‫اتق ا‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:30 2009‬ص‬ ‫غن هذ المقال أول ما قرا ت لك يا د عل ء من ما وسمعته عنك ولكن يا اخي اوسمح لي اقول‬ ‫لك يا اخي فان مقالك كم هو جميل حتي الفقرة الرابعة فأنا ل اتفق معك ابدا علي هذه‬ ‫الفكره التحزبية والكره الواضح للحركة الوهابية ولبس المراة فاذا ارد ت ان تجد شماعة كي‬ ‫تعلق عليها اخطا ء الشعب فمن المستحيل ان يكون الدين هو الشمتعة التي يعلق عليها‬ ‫كل انسان اخطا ء الحكام والومزار ء… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪254‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫قيد الخاطر‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 11:28 2009‬ص‬ ‫تحياتى لحضرتك ‪ :‬انا من جانبى لتوجد فى قلبى اى ضغينة تجاه الدكتور مصطفى‬ ‫ومستعد ان نبدأ من نقطة الصفر بدون تجريح او وسباب او تلميحا ت وليكن الحوار فى‬ ‫الموضوع فقط بعيدا عن الشخصنة ولتتذكر اننى اول من طالب بفصل الموضوع عن‬


‫الشخص ‪ ,‬هى آفة من آفاتنا الخطيرة ارتباط الرأى بصاحبه حيث يشعر ان اى نقد للرأى هو‬ ‫انتقاد شخصى وهجوم ومعركة ‪ ,‬ولن تتطور حياتنا الثقافية… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪253‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫أوباما ونوبل وغاندي ‪ ) ...‬مقال منقول (‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 10:27 2009‬ص‬ ‫منحت جائزة نوبل للسلم هذا العام للرئيس الميركي أوباما‪ ،‬لكننا لم نعرف حتى الن ماذا‬ ‫فعل أوباما أكثر من كونه رئيساً لكبر دولة تحتل المعمورة بـ ‪ 65‬قاعدة عسكرية‪ ،‬وتدفع‬ ‫حامل ت طائراتها في مياه العالم بكلفة ‪ 4‬مليارا ت دولر لكل حاملة… إل إذا كانت الجائزة‬ ‫تمنح على مجرد النوايا والوعود! ومن الغريب أن هذه الجائزة منحت لمناحيم بيجن‪،‬‬ ‫الصهيوني‪ ،‬وحرم منها غان… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪252‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫ندا ء ‪ ..‬إلى الدكتور مصطفي والمهندس مجدي ‪ ..‬مع التحية والتقدير‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:50 2009‬ص‬ ‫انطلقاً من الية الكريمة ) ل خير في كثير من نجواهم إل من أمر بصدقة أو معروف أو‬ ‫إصلح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغا ء مرضا ت ا فسوف نؤتيه أجراً عظيماً ( فأنا أدعو كل‬ ‫الخويين الكريمين لنبذ الخلف ونسيان الماضي والتجاومز عن الزل ت والهفوا ت ‪ ..‬وليكن‬ ‫الختلف والنقد بغير تجريح أو نبذ باللقاب حتى يستفيد الجميع من تكامل الضداد‬ ‫والتغذية المرتدة النا ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪251‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫ملحوظة وسريعة‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 9:42 2009‬ص‬ ‫الدكتور مصطفى بيقتطع كلمة من الحوار ويطلع منها اوستنتاجا ت على مزاجه‪..‬فهو يقول‬ ‫عن وسؤالى لماذا يترك النظام اجتماعا ت الدكتور؟؟ انه كره فى المجموعة او فى‬ ‫الفكرة‪..‬ولو فرا تعليقى بتانى لوجده ردا على وسؤال الدكتور نفسه لماذا يحبس النظام‬ ‫الخوان ويدع السلفيين؟فما قصده لو ان كل من يدعه النظام )على حسب نظرية الدكتور(‬ ‫دليل على عمالته وحب النظام له‪..‬اذا بالتالى … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪250‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬


‫د ‪ .‬هانى عليان‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 8:46 2009‬ص‬ ‫تحياتى واشكرك على الهتمام ‪ :‬وبما ان حضرتك دخلت الفيلم من النص ) بتعبيرا ت‬ ‫د‪..‬مصطفى الطريفة ( فانا مدين لك ببعض التوضيحا ت ‪ ,‬اول موضوع الوسما ء العديدة والتى‬ ‫كانت فى شهر رمضان المبارك كانت كما يلى ‪ :‬العلم نور ـ رمضان كريم ـ عيد وسعيد ـ‬ ‫الوعى هو الحل ـ الوعى المصرى ‪ ,‬وتستطيع ان تدرك انها ليست اوسما ء بقدر ما هى‬ ‫عناوين موضوعية اوستدعتها طبيعة الجدال الحادة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪249‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم محروس‬ ‫مرض اوستوك الهم و ليس اوستوكهولم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 5:59 2009‬ص‬ ‫د‪/‬عل ء انا تقريبا متفقك معك فى عرضك الموضوعى للنقاط الثلثة الولى فنحن بالفعل‬ ‫الن فى وضع غير انسانى ‪ ،‬مشاركتنا المجتمعية ضعيفة للغاية ‪ ،‬كما اننا بالفعل‬ ‫بنستقوى على بعض ) وسو ء توجيه الغضب ( و هذا بالفعل يرجع لمرض مصرى صرف هو‬ ‫اوستوك الهم ) و الوستوك كلمة افرنجية تعنى المخزون و الهم كلمة فصحة تعنى الغم و‬ ‫النكد ( فما يعانى منة المواطن المصرى من مخزون ه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪248‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫محمدعلي عن محمد الرفاعي والمسجد القصي)‪(244‬؟؟!‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 4:22 2009‬ص‬ ‫الي الوستاذ محمدعلي‪..‬بعد التحية فيما ورد منكم علي لسان محمد الرفاعي عن مقال‬ ‫منقول من صو ت المةبعنوان تاج الحزيرة ونصه)إوسرائيل الغالية بنت الغالية‪,‬اللي هاتهدم‬ ‫المسجد القصي‪ ,‬عشان تريحنا من مزن الفلسطينين كل شوية‪,‬الحقوا المسجد القصي‪,‬‬ ‫كأننا ماورناش حاجة غيرهم وبعدين ماهي الجوامع كتير بس اللي يصلي(‪..‬أرجو أن تكون‬ ‫حذرا خاصة عند نقلك لمقال يحمل بين ثناياه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪247‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫أ‪.‬عبد المجيد فؤاد ‪ 188‬الحجاب ليس من الوسلم؟؟!‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:16 2009‬ص‬ ‫إشارة الي التعليق ‪188‬وشهد شاهد من أهلها‪ ,‬أرجو منكم أخذ الحيطة والحذر حين‬ ‫التعرض ليا ت قرآنية فمن الخطأ أعتبار أن ماجا ء علي لسان د‪.‬أحمد السايح بمثابة شهادة‬


‫روسمية موثقة أوستنادا الي أنه أوستاذا بجامعة المزهر‪ .‬فالحجاب فرض كما جا ءفي وسورة‬ ‫النور"وليضربن بخمرهن علي جيوبهن")آية ‪(31‬ووسورةالحزاب"يأيها النبي قل لمزواجك‬ ‫وبناتك ونسا ء المؤمنين يدنين عليهن من جلبيبه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪246‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫الوعد الموعود يوفى وليس على وعدا لحد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 3:12 2009‬ص‬ ‫ترتيبا للرجال الذين يوفون بوعدهم يوفى ا عبد المجيد بوعده اول ثم ارد على كريم اذا انا‬ ‫وعدته وليس له على وعد حتى اوفيه‪.......‬حتى الن على القل‪ ........‬والسلم على من‬ ‫اتبع الهدى وليس الغاوين‬ ‫‪245‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫كريم‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:59 2009‬ص‬ ‫انا لم اوعدك برد اول ثانيا انت تريد ان ارى ما ارفضه دينيا ان اراه حتى ارد عليك‪........‬لن‬ ‫انتقد خمارة بالدخول اليها والجلوس فيها ثم اتناول الخمر ايضا حتى ارضيك بالرد ‪......‬كما‬ ‫ان كل واحد مسئول عم يفعله اما ا فى السر وما يفعله فى العلن فيقام عليه شرع ا‬ ‫فيما اقترف وغياب توقيع الشرع على المخالفين ليس حجة على اصول الدين ‪ ...‬يعنى اذا‬ ‫تخرجت فى كلية… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪244‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫الى الوستاذ المحترم عبد المجيد‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:38 2009‬ص‬ ‫الرجا ء متردش على السيد أشرف لحد مايرد على بأجابه مقنعه فى اللينكا ت اللى‬ ‫حطتهاله ‪.‬‬ ‫‪243‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫وياريت تشوف ده كمان‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:27 2009‬ص‬


‫وياريت تقولى بالمره فين المطوعين من الفراح اللى مزى ديه ومن الرقص الخليع ده‬ ‫‪ http://www.youtube.com/watch?v=PNbz9fcsR3Q&NR=1‬هل ترضى ان يتحول‬ ‫مجتمعنا الى الفجور مع الرجال مثل السعوديه بدعوا الوهابيه ؟؟ وبأوسمها أتفرج على‬ ‫اليوتيوب انا مش بتجنى على حد انا بس نفسى أفهم‬ ‫‪242‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫السيد أشرف‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 2:16 2009‬ص‬ ‫يعنى مافرقش معاك اللى كذب وحلف بال كذب ومركز مع الوستاذ عبد المجيد ‪ .‬طيب‬ ‫رجا ء بقى ترد علي اليوتيوب ده ‪ .‬ممكن تقول لى ليه الوهابيون بيعملوا كده ؟؟؟‬ ‫‪ http://www.youtube.com/watch?v=rYL78Q9nJ3w&feature=related‬ورجا ء متهربش‬ ‫من الجابه‬ ‫‪241‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫ا عبد المجيد فؤاد الوعد د��ن‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:56 2009‬ص‬ ‫الوعد دين‪ ..........‬كلما تطاولت على الشيوخ او على العضا ء المهذبين الذين ينتمون الى‬ ‫حرس الحدود) حدود الوسلم منهج وعقيدة (‪.........‬وسوف اذكرك واذكر فريقك بانك منافق‬ ‫مخلف الوعد ‪ .......‬لن اوسكت عنك حتى تضع عل ء الوسوانى فى تصنيف وتدل على‬ ‫تصنيفك له ببراهين‪........‬وان عد ت عدنا‪ .......‬والسلم على من اتبع الهدى وليس‬ ‫المنافقين‬ ‫‪240‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫عبد المجيد فؤاد به خصلة من خصال المنافق‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:44 2009‬ص‬ ‫يا أوستاذ عبد المجيد انت منافق)خصلة واحدة من النفاق( لنك وعدتنى بتصنيف عل ء‬ ‫الوسوانى ككاتب وتسرد براهين هذا التصنيف ثم تحججت بالخروج لمر هام ولم توفى‬ ‫بوعدك حتى الن وانا كنت قد طلبته منك لنك فى تعليقاتك كنت تكتب تعليقا ت مطولة‬ ‫محللة لما تقوله ووسألتك ان تضع عل ء الوسوانى فى تصنيف ووعدتنى ولم توفى حتى الن‬ ‫وكان هذا فى تعليقا ت على مقال أحزان النسة ل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪239‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬


‫الي الدكتور الفاضل هاني عليان‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:31 2009‬ص‬ ‫مع كل تقديري لما قلت يبدو انك كما يقول التعبير الدارج )دخلت الفيلم من نصه( فمتعدد‬ ‫الوسما ء الذي تتصور انه فلته من فلتا ت التاريخ يصعب الحكم عليه من)نص‬ ‫الفيلم(‪...‬اماالبدايه فهي في المقال ت السابقه والتي كان يستخدم فيها)باعترافه( مايقارب‬ ‫وستة اوسما ء‪...‬عل احد من اصدقائنا اقويا ء الذاكره يذكرهم لك‪ ...‬وعند ذلك انظر واحكم‪...‬‬ ‫لنني مع كل تقديري لشخصك فزعت من ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪238‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫حولوها إلى مناظرة مع الفقي نقل عن جريده الشروق‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:30 2009‬ص‬ ‫انسحب الديب الدكتور عل ء الوسوانى أمس من ندوة نظمتها له جمعية رجال العمال‬ ‫الشباب بنادى جاردن وسيتى‪ ،‬حيث فوجئ أن منظمى الندوة المخصصة لمناقشة مقالته‬ ‫فى جريدة »الشروق« حولوها إلى مناظرة مع الدكتور مصطفى الفقى دون إخطاره‬ ‫مسبقا‪ .‬وقال الوسوانى لـ»الشروق« إن القائمين على تنظيم الندوة اتفقوا معه على أن‬ ‫يتكلم بمفرده فى هذا اللقا ء الذى كان مخصصا لمناقشة م… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪237‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫أهل‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:28 2009‬ص‬ ‫اهل بك أوستاذ الدب الفرنسى وبالطبع كنا نحب انك تشاركنا من بدرى ‪ .‬بس واضح ان‬ ‫دخولك الن لحكمه يعلمها ا ‪ .‬الوستاذ مجدى مش فاضى كما قال والحمد ل وعنده‬ ‫مشاغل فأدعوا له بالتوفيق وأنها ء مؤلفاته ومناهجه وكتبه ‪ .‬وشكرا‬ ‫‪236‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور هاني عليان ) أوستاذ أدب فرنسي(‬ ‫ملحظا ت )‪(2‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 1:02 2009‬ص‬ ‫فمن السخف القول ان فلنا من المن بينما ثقافة الرجل لفته ‪ ,‬والمؤوسف أن هناك من‬ ‫يمسكون بأحجار ويقومون بحركا ت صبيانية تافهة لتفيد أحدا ‪ ,‬وبالطبع أتوقع ردود فعل‬ ‫تجاهي لنه اما أن تكون هنا أو هناك وال فأنت عرضة لقذائف الطوب الصبيانية ‪ ,‬انني أرجو‬


‫من الدكتور مصطفي عبدالعال ال يدع وسبيل أمام مشايعيه في حب الكاتب الي الرد علي‬ ‫اهانا ت ولالمبادرة بها ‪ ,‬كم… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪235‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور هاني عليان ) أوستاذ أدب فرنسي(‬ ‫ملحظا ت )‪(1‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:55 2009‬ص‬ ‫تابعت تعليقا ت المقال وقرأ ت المقال وبدا ءة أحيي الكاتب وأشيد بجرأته وجسارته في‬ ‫مهاجمة الطغيان ‪ ,‬وهناك ما أعجبني وهناك ما أثار انزعاجي ‪ ,‬أعجبني أن هناك أناس‬ ‫علي درجة عالية من الوعي والثقافة العالية وأولهم الوستاذ مجدي والوستاذ أحمد فومزي‬ ‫والدكتور مصطفي عبد العال والوستاذ الممتامز هاني رمضان ‪ ,‬وأنا أفد ت كثيرا جدا من هؤل ء‬ ‫ولكن هناك ما أمزعجني جدا جدا جدا … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪234‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫الوستاذ محمد علي ‪241‬‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:22 2009‬ص‬ ‫يبدو انك وضعت يدك علي الجرح‪ ...‬لنني عندما كنت اتسا ءل ماالذي يزعج فيما‬ ‫نفعله‪...‬جا ء توصيفك ليعطي جز ء من الجابه‪...‬فالوعي بان كل هذا يحدث لنا هوبدايه‬ ‫لطريق وسوف يوصل المصريين لمواجهة القمع والفساد والتضليل باوسم الدين وباوسم‬ ‫الوستقرار‪...‬والمل يكمن في ان يتسع الوعي لنضع حدا لكل ما يجعل مصر هكذا‪ ...‬فشكرا‬ ‫لك‬ ‫‪233‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد علي ‪ -‬القاهرة‬ ‫تكلم بدون أن تعمل ‪ -‬أنت أكيد في مصر‬ ‫الخميس ‪ 15‬اكتوبر ‪ 12:00 2009‬ص‬ ‫لما تكون ماشي و وشك في السما و مش شايف النور ‪ .‬لما تكون عطشان وأمامك ُقلة‬ ‫مليئة بالميه وايدك لها مش قادرة تطول ‪ .‬لما تكون مسجون في بلدك من غير وسبب و‬ ‫مش قادر تقول ‪ .‬لما تكون مرعوب من غيرك ووسط ولدك و مش قادر تحميهم ‪ .‬لما تكون‬ ‫سلطة بيأكل كل القو ت‪ .‬لما يكون نفسك تتنفس‬ ‫مش لقي تاكل لقمة حاف و غيرك في ال ُ‬ ‫شوية هوا من غير دخان و يجيلك الربو‪ .‬لما يكون معت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪232‬‬ ‫بواوسطة‪Dr. soad alrashidy :‬‬


‫‪Honest dogs or deceiver human being‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 11:14 2009‬م‬ ‫‪Thanks a lot Mr. ashraf u have really the Islamic behaviour....By the way, the‬‬ ‫‪dogs are hones animals , that is why they love their honest friend, for many‬‬ ‫‪reasones the honest animals are much much better than the‬‬ ‫‪. deceiveres..Therefore , of course ,even the dogs despise what you do‬‬ ‫‪231‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫توضيح للمرة الثانية‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 11:03 2009‬م‬ ‫اوساتذتى الفاضل احب ان اوضح اول ان كل تعليقاتى المطوله هى من كتاب لى باوسم "‬ ‫البحار فى الذاكرة القومية " وهو تحت الطبع حاليا وان شا ء ا وساروسل نسخة منه هدية‬ ‫للدكتور عل ء الوسوانى والدكتور مصطفى ) مزى بعضه ( وهذا الكتاب هو مشروع حياتى‬ ‫حيث تنبثق منه كل المؤلفا ت التى كتبتها بعد ذلك والتى انوى كتابتها باذن ا وان كانت‬ ‫ظروف الحياة لتتيح لى التفرغ ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪230‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫الضابط مجدى يكذب ويحلف بال العظيم كذب‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:52 2009‬م‬ ‫هذا ما قال تعليق ‪ " 123‬اقسم بال العظيم انا لاكره السيد عل ء على المستوى‬ ‫الشخصى ول اعرفه شخصيا ول اكتب الدب ول انوى" وفى تعليق ‪ 236‬يقول " وهذا‬ ‫المصدر هو مؤلفاتى الشخصية " اذا هو مؤلف وهو يحلف بال كذبا ‪.‬‬ ‫‪229‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫توضيح‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:41 2009‬م‬ ‫طبعا الكلم العجيب من مجموعة الشبال ليستحق ال الضحك ‪ ,‬ولكنى ارد ت ان اوضح امرا‬ ‫للقارى ء الجاد وهو المصدر الذى اوستند اليه فى تعليقاتى المطولة والتى تتصف بالعمومية‬ ‫وهذا المصدر هو مؤلفاتى الشخصية ‪ ,‬وانا انشر هنا هذا الكلم على امل ان يكون به ولو‬ ‫بصيص من الفائدة لى قارى ء واذا اوستفاد اى انسان ولو بجملة واحدة او حتى اثار ت لديه‬ ‫الرغبة فى فتح المراجع وال… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪228‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫محاوله للفهم‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:33 2009‬م‬ ‫قد اكون بطبعي ل اميل لفكرة المؤامره رغم علمي بان التأمر موجود في الدنيا كلها‪ ...‬ومع‬ ‫ذلك بدأ ت اراجع نفسي كلما حاولت ان اتابع التعليقا ت الموجوده علي مقال ت د‪.‬الوسواني‬ ‫لنني وسالت نفسي ما الذي يزعج في ما نفعله عندما نلتف حول كتابا ت كاتب يري اغلبنا‬ ‫ان مايقوله مهم‪ ...‬ونبدأ في التحاور حول مايطرحه‪ ...‬وعندما اتحدث عن )انزعاج( فانا افرق‬ ‫وبوضوح بين الختلف … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪227‬‬ ‫بواوسطة‪mona :‬‬ ‫‪kalam gameel‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:00 2009‬م‬ ‫‪walahy kalamak gameel awy awy awy:) Rabena yekatar men amsalak 3alashan‬‬ ‫‪khater masr:) illy ihna masgoneen fiha‬‬ ‫‪226‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫وسيادة الضابظ الفكيك مجدى أحمد‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:58 2009‬م‬ ‫ده فكيك فكاكه ول بكاكا دوسه فى عصرها الذهبى‪ .‬طب أوستنى عليه شويه وطبعا‬ ‫بتوجيها ت من رئيسه المباشر ‪ .‬هتلقيه دخل على طول على حساب الجبر والمثلثا ت‬ ‫وعلم الحصا ء ويمكن كمان يفتى فى علم الجينا ت والوراثه وينسبها لنفسه وانه هو اللى‬ ‫أكتشفها وان مزويل وسرق منه جائزه نوبل مزى ما عل ء الوسوانى وسرق منه أفكارة‬ ‫‪225‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير ابو الفتوح‬ ‫ينهار ‪..‬مدوحس‪..‬النقيب دخل على اوسلم وفلسفة التاريخ ‪!..‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:50 2009‬م‬ ‫مش قولتلك ياكريم ذكى وبيفهم فى كل شى ء حتى شوف دخل على الوسلم وفلسفة‬ ‫التاريخ ‪ ...‬نهركم وليلكم اوسو من ارن الخروب‪ 3...‬مداخل ت والتقيل ورا ء ‪...‬بيفهم ماشا ء اللة‬ ‫فى كل حاجة ظابط امن دولة بقى‪...!..‬ربنا معانا ان شا ء اللة‬


‫‪224‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف فريد‬ ‫أوستاذ شريف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:50 2009‬م‬ ‫تحياتى للوستاذ شريف ك ل وا انا قديم جدا ولكن منعا للبس كنت ذكرتفى مقاله وسابقه‬ ‫انى وسوف أكتب أوسمى كامل ولكن نسيت ‪ .‬السن له أحكامه وسيدى الفاضل وتصبحون‬ ‫على خير‬ ‫‪223‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫الضابط مجدى أحمد يكتب‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:44 2009‬م‬ ‫طب بالزمه فى واحد فى الدنيا يقدر يكتب كل الكلم ده ‪ .‬هو رئيسك لحقك وبعتلك الكلم‬ ‫على اليميل علشان تحطه لنا فى الموقع؟؟ وطبعا ده شغل ‪ 2‬او ‪ 3‬يجمعوا ويبعتوا ووسياده‬ ‫الضابط يحدف فى الموقع‬ ‫‪222‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير ابو الفتوح‬ ‫مشا ء اللة علية النقيب مجدى احمد ‪...‬فاهم ماشا ء اللة‪!..‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:42 2009‬م‬ ‫واللة العظيم ياكريم وسيادة النقيب مجدى دة بسم اللة ماشا ء اللة علية والنبى حرصة‬ ‫نبيهة وذكى فاهم كل حاجة بيفهم فى السياوسة مشا ء اللة ‪ ...‬وبيفهم فى القتصاد ما‬ ‫شا ء اللة ‪ ....‬وبيفهم فى الدب وهوا دة المهم علشان يغيظ الدكتور عل ء الوسوانى اصل‬ ‫ياخويا كان نفسة يكون اديب مشهور لكن قعدة النت والشا ت تلفت حظة واهو مزى وانت‬ ‫شايف اتجنن ويحلم باليل بالدكتور عل ء وي… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪221‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫شريف و شــــريف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:42 2009‬م‬ ‫لي تعليقا ت عديدة على مقال ت الوسابيع الماضية تحت اوسم "شــــريف"‪ ،‬هذا أول تعليق‬ ‫لي على هذا المقال‪ ،‬بسبب وجود قاري ء آخر بدأ يروسل تعليقاته على هذا المقال تحت‬


‫اوسم شريف أيضا فمن الن فصاعدا وسأكتب تعليقاتي تحت اوسم "شــــريف ك‪ ".‬منعا‬ ‫لللتباس‪ .‬تحياتي للخ شريف الجديد و لجميع القرا ء‪ .‬شــــريف ك‪.‬‬ ‫‪220‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫طلع ظابط فعل )مجدى أحمد(‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:25 2009‬م‬ ‫تمام كما توقعت هو أغلب الظن يا رائد يا نقيب وهو بنفسه أعترف انه ظابط ‪ !!!!.‬كنت‬ ‫أجهل تلك المعلومه شكرا ياكريم وشكرا لبنتى وسارة على المواقع ‪ .‬هم دول فعل شباب‬ ‫مصر النابه ربنا يحميكم‬ ‫‪219‬‬ ‫بواوسطة‪maged :‬‬ ‫‪Is the egytpians experiencing a new mass stockholm syndrom‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:23 2009‬م‬ ‫‪I want to tell you all a joke I heard a while ago. here it goes a high governement‬‬ ‫‪official needed more money to build a NEW BRIDGE that would help the traffic in‬‬ ‫‪egypt. he realized that he has to collect more taxes from the people. so he set‬‬ ‫‪up a group of rapists' that would actually rape people everytime they go over an‬‬ ‫‪ … exisiting bridge, and in‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪218‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫وسيادة الضابط مجدى مبعوث حبيبنا الحلوين‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:19 2009‬م‬ ‫لما يبقى دكتور عل ء رجل فرنسا فى مصر امال فاروق حسنى رجل مين فى ايه انشا ء ا‬ ‫‪ .‬ياعم ركز بدل البطاطا اللى بتكتبها ديه ‪ .‬وأرجع للى مشغلك خليه يفهمك تقول أيه ‪,‬‬ ‫مش انتا اعترفت قبل كده انك ظابط ‪.‬‬ ‫‪217‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫الضابط مجدى أحمد ظهر‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:05 2009‬م‬


‫مش عيب عليك تبيع المصريين ومصر علشان دبوره ول علشان ترضى رئيسك ‪ .‬ياجماعه‬ ‫الوهابيه هو ده الولى بتوجيه طاقتكم وصب غضبكم عليه ‪ .‬ده عدونا الول ‪ .‬وبالمناوسبه انا‬ ‫كمان اول مره أشوف المجموعه المحترمه ديه واول مره فى حياتى أتابع مقال ت كاتب‪.‬‬ ‫‪216‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫وططلع مين انت كمان يا ‪217‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:04 2009‬م‬ ‫وططلع مين فيهم امنى ول وهابى‪ ....‬مجرد وسؤال ؟‬ ‫‪215‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫من )م ‪.‬ا ( الى الشيخ )ا‪.‬ف ( اجمع فورا‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:00 2009‬م‬ ‫هذا هو الندا ء للواجب المقدس للجهاد ومواجهة مجموعة الديمقراطية واعدا ء الوطن الذين‬ ‫يردون نشر الفكر الديمقراطى والعدل والمساواة بين الناس وايضا نشر الحرية ومقاومة‬ ‫التوريث هؤل ء هم اعدا ء الوطن ‪ ...‬واين يذهب التخلف ‪...‬؟ واين يذهب النقاب ‪...‬؟ واين‬ ‫يذهب التوريث ‪..‬؟ هبو ياشيوخ الوهابية لنجدة النظام والوطن ضد اعدا ءة المطالبين للحرية‬ ‫والعدل ومحاربة الفساد ‪ …..‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪214‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وائل ذيدان‬ ‫التعليق رقم ‪216‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:48 2009‬م‬ ‫انت اتخبلت ؟ كن مهذبا ‪..‬‬ ‫‪213‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫تحالف المن والوهابية ظهر على الشاشة‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:39 2009‬م‬ ‫مجموعة هدم الموقع ظهر ت على الردار وفى الحقيقة هما مجموعة ظريفة ودمها خفيف‬ ‫واحد عامل فيها دكتور فى المارا ت )دبى ( على ماتذكر والتانى ضابط والثالث نهائى طب‬ ‫والخامس حربية المزهر ‪...‬يعنى من الخر ناس مش فاضية تدخل مواقع ول تئل ادبها‪....‬‬


‫عموما انتم عندكم مرض عوضال وفبيا اوسمها عل ء الوسوانى واصبح يوم الثلثا ء كابوس‬ ‫جامد ‪...‬عموما العلج موجود اقرا ء انت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪212‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫الطابور الخامس فى القنصلية الفرنسية‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:21 2009‬م‬ ‫طبعا لحظتم اعزائى الحملة المحمومة فغرفة العمليا ت قد انعقد ت بعد عودة القرا ء لكشف‬ ‫المستور حول عل ء الوسوانى ‪ ,‬انها خلية عمل مقرها القنصلية الفرنسية فهم يدافعون عن‬ ‫رجلهم باوسلوب المخابرا ت المعروف وهو اوسلوب تحطيم الشخصية فكل من ينطق بكلمة‬ ‫ضد الوسوانى يت اطلق حماما ت الشتائم والتهاما ت لغرضين الول صرف النظر عن‬ ‫النتقادا ت الموضوعية والتهرب من المواجهة ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪211‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫اربعة من خمسة ‪...‬فزورة اشرف يووسف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:17 2009‬م‬ ‫الحجاب النقاب الوهابية توريث الحكم‪...‬اربعة نقاط من خمس الذى اجزم واقسم السيد‬ ‫اشرف ان مقال ت الدكتور عل ء لن ولم تخرج عنهم ‪ ...‬اريد ان اوسال السيد اشرف هل تريد‬ ‫من الكاتب ان يكتب مثل عن فريق النادى الهلى وعظمة هذا النادى فى ادغال افريقيا‬ ‫وخيبة نلدى الزمالك مع فريق بنى عبيد‪....‬هل توريث الحكم بالنسبة لسيادتك شى ء‬ ‫وسانوى ليهم ‪...‬؟ اريد ان نفهم من حضرتكم… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪210‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مراقب أول‬ ‫الى الرائد مجدي أحمد‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:17 2009‬م‬ ‫يا حضرة الضابط الكلم اللي بتقوله على عل ء الوسواني كله معلوما ت غلط ‪ ..‬ماتعمل‬ ‫تحريا ت مضبوطة ‪ ..‬احنا حنعلمك شغلك ياحضرة الضابط وال ايه ‪ ..‬اعمل اوستيفا ء تحريا ت‬ ‫عدلة ياباشا عيب كده انت مش صغير والموقع ده مهم وهيتطور لجماعة معارضة تطالب‬ ‫بالديمقراطية ‪ ..‬وبعدين ‪ ..‬اذا كانت مهمة افساد الموقع أكبر منك اوسأل العميد بتاعك وهو‬ ‫يقولك تعمل ايه‬ ‫‪209‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬


‫رجال الغرب فى مصر‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:14 2009‬م‬ ‫التاريخ يعلمنا دروسا مهما وهو ان الدول الوستعمارية تروسل فرقها الوستكشافية اول‬ ‫وتصطنع الطابور الخامس ليمهد لهم الرض ومصر الن هى الرجل المريض الذى تنتظر كل‬ ‫قوى الوستعمار موته ليتقاوسموا الوليمة ونحن نرى كل دولة اوربية تصطنع لها عميل مصريا‬ ‫ولمريكا النصيب الكبر طبعا ‪ :‬وسعد الدين ابراهيم ـ مأمون الفندى ‪ ,‬مجدى خليل ‪ ,‬اما‬ ‫بريطانيا فلديها الكاتب ابو باب… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪208‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫الوهابيه تريد احراق الحجره النبويه !!‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:53 2009‬م‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=FVLYMPZCkkk‬‬ ‫‪207‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫انا معكما ا‪.‬محمد الشاذلى ‪ 200‬وا‪ .‬احمد فومزى ‪201‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:48 2009‬م‬ ‫احييكما واثلجتما صدرى لننى وجد ت من يقول الحق ويلمس الحقيقة التى ليستوعبها‬ ‫مؤيدو عل ء الوسوانى‪ ...‬وانا اقسمت فى اخر موضوعين لعل ء السوانى انه لن لن لن‬ ‫يتخلى ولن يخرج عن مواضيع خمسة وهى النقاب والحجاب والوهابية وتوريث الحكم‬ ‫والقباط‪ .........‬والحمد لكما على ما ابديتما من ملحظا ت على هذا الكاتب المعادى‬ ‫للوسلم مستترا فى مهاجمة الوهابية‪ ..........‬الس… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪206‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫ابنتى وسارة‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:43 2009‬م‬ ‫لم أكن أعلم ان الوهابيه وصلت الى هذا الدرك الوقح ‪ .‬يريدون هدم قبه الروسول حسبى‬ ‫ا ونعم الوكيل ‪ .‬حسبى ا ونعم الوكيل ‪ .‬عليك أفضل الصله والسلم ياوسيدى ياروسول‬ ‫ا ‪ .‬شكرا على الرابط ‪.‬‬ ‫‪205‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬


‫الشيخ الشعراوى يهاجم الوهابيه ويبين جهلهم بالشريعه‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:39 2009‬م‬ ‫الشيخ الجليل الشعراوى رحمه ا وانا من عشاقه وهذا مايقوله عن الوهابيه ‪...... .‬‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=r-T2JsNJH68&feature=related‬‬ ‫‪204‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫‪ 189‬مراقب اول‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:31 2009‬م‬ ‫انت كلك صح ماعدا حاجة صغيرة جدا لتتجاومز الكيلو جرام ‪ .....‬هى ليست مهمة لك ‪......‬‬ ‫ولكن مهمة لوسود حديقة الحيوان لكن يحتاجون ان يضيفوا عليها بيض دجاج حتى‬ ‫يستطعموها‪.........‬مخك‪.......‬اجعل احدهم يفهمك هذا التعليق ‪......‬والسلم على من‬ ‫اتبع الهدى وليس لهوى‬ ‫‪203‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫انا مسلمه لست بوهابيه‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:30 2009‬م‬ ‫لو كانت الوهابيه كده يبقى أوسفه ان أحتقر أنى أكون بأى حال من الحوال وهابيه انا‬ ‫مسلمه موحده بال وبكتابه أتفرجوا على الوهابيه ?‪http://www.youtube.com/watch‬‬ ‫‪ ...... v=1BDCkYSJp-E&feature=related‬بن عثميين يتمنى هدم قبر الروسول عليه‬ ‫أفضل الصله والسلم ‪..............................‬‬ ‫‪202‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫تعليق على الوستاذ شريف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:23 2009‬م‬ ‫ل أعتقد أنهم ممولون يأوستاذ شريف فأنا بيجيلى على أيميلى كثير أدخلوا جاهدوا وأقفلوا‬ ‫مواقع الكفره ‪ .‬أدخلوا وأنصروا الوسلم لغلق الموقع الذى يسب الوهابيون ‪ .‬فأعتقد انه نوع‬ ‫من تخيل الجهاد وبدون تمويل ‪ .‬وغسل المخ من خلل النت ويجند له الشباب العاطل اللى‬ ‫مش لقى حاجة يعملها ‪ .‬ومن السهل ان كل واحد يدعى فى النت الفسيح أنه دكتور او‬ ‫باشمهندس او حتى يدرس الطب… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪201‬‬


‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫إلى الخ ‪ ..‬شريف مع التحية‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:21 2009‬م‬ ‫مع اعتزامزي وتقديري للخ‪ /‬مجدي أحمد‪ ...‬فليس لي أي علقة به من قريب أو بعيد اللهم‬ ‫إل اشتراكنا في مهنة واحدة وهي الهندوسة فهو مهندس وأنا كذلك كما أفاد ذلك في‬ ‫إحدى تعليقاته السابقة‪ ..‬كما أنه قد وسبق واختلفت معه في بعض آرائه ودار ت بيننا بعض‬ ‫الحوارا ت يمكن الرجوع إليها لتعرف أن هناك فرق في الوسلوب والطرح والمنهج واضح لكل‬ ‫ذي لب ول يمنع هذا إطلقاً من إكنان… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪200‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد فومزى‬ ‫هل أفلس الدكتور عل ء‪..‬أم اعلنها حربا؟؟؟‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:19 2009‬م‬ ‫كالمعتاد من دكتورنا الفاضل‪..‬يكتب مقالة او اتنين خارج موضوع الوهابية والنقاب ويلف يلف‬ ‫ويرجع لنفس الموضوع‪..‬وهذا يضعنا امام وسؤال من اثنين هل افلس الوسوانى فل يستطيع‬ ‫خر طاقاته فى مهاجمة فكر‬ ‫تنويع مقالته اوسبوعيا؟؟ ام انه لشى ء فى نفسه قرر ان يس ّ‬ ‫معين‪..‬فكما حدث بالظبط )كربون( فى مقال لورانس المورة‪..‬يكتب قصة طويلة واوستنتاجه‬ ‫فى النهاية ايه‪..‬أن)السلفيين وح… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪199‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد الشاذلى‬ ‫يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الخرة هم غافلون‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:19 2009‬م‬ ‫ياأخى قبل أن تتهم الوهابية أدعوك بكل هدو ء فقط أن تقرأكتاب ا وتقرأ كل كتب التفسير‬ ‫حتى تعرف تشخيص الدا ء من كتاب ا ووسنة النبى وليس كلمك وان ما نحن فيه من‬ ‫ظلم وفساد وفقر وبطالة ومرض وقمع ليس وسببه مبارك فقط ولكن أقرا عشرا ت اليا ت‬ ‫حتى تعرف أن ما يحل بأمة بسبب ذنوبهم وأقرأ إن شئت "ولو أن أهل القرى امنو واتقو‬ ‫لفتحنا عليهم بركا ت من السما ء " وغيرها من… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪198‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫السيد شريف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:18 2009‬م‬


‫ياوسيد شريف انا لم ارمى احد بعينه وانت تعرف القانون ولم المز لحد بالرمز ال عل ء‬ ‫الوسولنى فقط‪ ........‬ومن يدعى غير ذلك فهو يظن ظن السو ء ‪ .......‬ده كلم قانونى ‪....‬‬ ‫انا لن اغلط غلطة مؤيدوه بالشتم والتهام الصريح لنا الذى يحاوسب عليه القانون ومثل ما‬ ‫انت ذكر ت كذلك اننا مؤجورين‪ ...‬تهمة يحاوسب عليه القانون اذا لم تصح ‪ ....‬نعم نحن‬ ‫مكلفين من العلى القدير ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪197‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫وساحا ت الوغي‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:17 2009‬م‬ ‫اكاد ان اجزم ان مقالة الدكتور الوسواني والعديد من التعليقا ت عليها تنكأ جراحا لبد من‬ ‫تنظيفها‪ ...‬فالفكرة الوساوسيه)اصابت ام اخطأ ت( تناقش وسؤال)عل من يلحظ ويفهم يري‬ ‫ان اغلبية عناوين المقال ت تطرح كسؤال وليس كتقرير واقع(‪ ...‬حتي وان صاغ المقال بما‬ ‫يعبر عن قناعاته ال انه ككاتب بكل ما تعنيه هذه الصفه يعي انه كاتب وليس واعظ‪...‬‬ ‫السؤال و لو كان لي حق اعادة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪196‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫ياوسيد أشرف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:06 2009‬م‬ ‫انا ل أعرف الوسوانى شخصيا ول د‪ .‬مصطفى ويمكنك وسؤالهم ولم أحضر أجتماعهم فى‬ ‫الشروق ‪ .‬ولن أحضره ‪ .‬ومع ذلك أرى أنكم فعل جماعه مموله ومنظمه وتسمى جماعه‬ ‫الجهاد اللكترونى ‪ .‬وانا متأكد من هذه المعلومه بصفتى لوا ء متقاعد ‪ .‬فتوقف عن حصد‬ ‫الجميع بأوسلوبك الغير مهذب ووصف الساده المحترمين المعلقين الذين تحاربهم بالكلب‬ ‫وما الى ذلك ‪.‬‬ ‫‪195‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫الجهاد اللكترونى ووسياده الظابط ابو دبورتين مجدى أحمد‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:01 2009‬م‬ ‫لكثر من شهرين أتابع مقال ت الدكتور عل ء الوسوانى وهم فى مجموعهم أكثر من ‪8‬‬ ‫مقال ت ووجد ت ظاهره غريبه وهو تركيز بعض السلفيين )الوهابيين( وتمركزهم فى الردود‬ ‫وبالفعل وسئلت بعض الصدقا ء وبحكم عملى السابق أتضح ان هناك مايسمى بالجهاد‬ ‫اللكترونى وهو نوع من التنظيم الممول من قبل بعض شيوخ النفظ وطريقه أوستدعائهم‬ ‫تكون عن طريق البريد اللكترونى ‪ .‬اما بالنسبه للس… إقرأ المزيد ‪..‬‬


194 ‫ مصطفى قايد‬:‫بواوسطة‬ !!‫ما اروع هذا المنطق‬ ‫ م‬4:53 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ ‫اللة يا دكتور عل ء اوافق حضرتك فى كل ما قلت واكبر دليل على هذا التشوة الفكرى الذى‬ ‫تعرضنا لة كمصريين هو ما حدث الوسبوع الماضى من انشغال العلم بقصة الدكتور محمد‬ ‫ ترى كم نكسب لو بذلنا كل هذا الجهد فى‬.. ‫وسيد طنطاوى والذى ل يزال اعلمنا يناقشها‬ ‫تعريف المصريين بحقوقوهم وتوجية الفكر العام الى مناهضة التوريث؟ يبدو ان العلم‬ .. ‫المستقل ايضا لة خطوطة الحمرا ء… إقرأ المزيد‬ 193 Dr. soad alrashidy :‫بواوسطة‬ How an ILLUMINATED site ‫ م‬4:46 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ Thanks a lot Mr. Fouad , it's really pleasure to read all your comments ..There r something new or different , may be i'm wrong , but even though, you illuminate the site ....Sometimes we really need strong light to clear the other strong dark of the defective and pessimistic articles 192 Fahman :‫بواوسطة‬ Day and night shift ‫ م‬3:58 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ I realy like him ,when he comments by a name and answer himself by another one ?---Sometimes he praises Dr. Alaa to insult him in the next comment by a new name, this really is funny, he tries to be normal and fair in some but in many other times he tries to ruin the current success of the objective .. ‫ … إقرأ المزيد‬comments , for example ,he starts to take the 191 ‫ عبد المجيد فؤاد‬:‫بواوسطة‬ (‫اوسود مصر خسر ت فى حرب اكتوبر )الطلعة الجوية فين‬..‫يانهار‬ ‫ م‬3:07 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬


‫فجر ديفيد أوين ومزير خارجية بريطانيا الوسبق‪ ،‬مفاجأة كبيرة‪ ،‬بتأكيده أن حرب أكتوبر‬ ‫‪1973‬كانت هزيمة لمصر‪ ،‬قبل أن يتراجع عن هذا لحقا بسبب شدة النتقادا ت ليكتفى‬ ‫بالقول إن مصر لم تحقق النصر فى هذه الحرب‪ ،‬وذكر أن تسوية القضية الفلسطينية‬ ‫ممكنة‪ ،‬لكنها تحتاج طرفين‪ ،‬محمل مصر وإوسرائيل المسئولية تجاه الوضع فى غزة الذى‬ ‫وصفه بالكابوس‪ .‬وأوضح أوين فى الجلسة الختامي… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪190‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو خالد‬ ‫الى د‪ .‬عل ء الوسواني ‪ ...‬شكرا ‪ ...‬ولكن‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 2:56 2009‬م‬ ‫مقال رائع يا معلم‪..‬بس في حاجة مهمة‪..‬وساعا ت الناس بتكون قرفانة ومش موافقة على‬ ‫اللي بيحصل بس خايفة على عيالها وقو ت يومها‪..‬وكمان نسيت حاجة مهمة جدا عايزك‬ ‫تكتب فيها المرة الجاية يا معلم‪..‬في كل بلد الدنيا اللي قامت فيها ثورا ت كان هناك ناس‬ ‫أغنيا ء)وشرفا ء(وعايزين التغيير وبيساعدوا الفقرا‪..‬لكن في مصر الغنيا كلهم عن بكرة أبيهم‬ ‫)ال من رحم ربي( عاجبهم النظام… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪189‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مراقب أول‬ ‫حبايبنا الحلوين والوهابيون‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 2:53 2009‬م‬ ‫مجدي أحمد هو مندوب حبايبنا الحلوين وهو مكلف بافساد تجربة موقع الشروق وتسفيه‬ ‫أفكار الوسواني التى تضر النظام ‪ ..‬أما أشرف يووسف وهاني رمضان والخرين ‪ ..‬فهم‬ ‫مجموعة وهابية منظمة ‪ ،‬متطوعة أو مدفوعة الجر ا أعلم ‪ ،‬وهم يماروسون مايسمونه‬ ‫الجهاد الليكتروني فيتم اروسالهم على مواقع معينة لفسادها أو التشويش عليها ‪ ..‬بعيدا‬ ‫عن الرائد مجدي أحمد وصبيان المشايخ هؤل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪188‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫وشهد شاهد من اهلها‪..‬الحجاب ليس من الوسلم‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 2:40 2009‬م‬ ‫اوستنكر الدكتور أحمد السايح الوستاذ بكلية أصول الدين بجامعة المزهر‪ ،‬قيام البعض بالربط‬ ‫بين موقف الدكتور وسيد طنطاوى شيخ المزهر من النقاب‪ ،‬ومواقف حكوما ت بعض الدول‬ ‫الوروبية التى تحظر ارتدا ء الحجاب فى الماكن العامة ومن بينها فرنسا‪ ،‬وقال "لو كنت‬ ‫رئيس فرنسا لمنعت ارتدا ء الحجاب"‪ ،‬مشيراً إلى أن الدول الوروبية وصلت إلى درجة عالية‬ ‫من الرقى‪ ،‬وتعتبر أن الرجل … إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪187‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫نقاب هنا ومايوة هناك ‪ ...‬من اليوم السابع‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 2:29 2009‬م‬ ‫المعركة الدائرة الن بسبب النقاب‪ ،‬والطريقة التى تعامل بها ومزير التعليم وشيخ المزهر مع‬ ‫بنا ت مصر على قدر ما هى مؤوسفة‪ ..‬على قدر ما ذكرتنى بمشهد عشت معه منذ فترة‬ ‫أثنا ء تغطية النتخابا ت البرلمانية فى الدانمارك‪ ..‬السطور القادمة وستوضح لك لماذا تقدم‬ ‫هؤل ء البشر بينما مامزلنا نحن نعانى من عفن ورائحة روث المؤخرة‪ ،‬وستكشف لك عن‬ ‫الفارق الهائل بيننا وبينهم‪ ،‬كيف يت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪186‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫د‪.‬علي الدين حماد وأ‪.‬وسحركمال ‪..164,166,169‬تكملة ‪3‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 1:19 2009‬م‬ ‫يحبه بجنون الي درجةتأليهه‪ ,‬والبعض يصرح بأن عبد الناصر كان ليعلم فهل كان حمزة‬ ‫البسيوني يدير السجن الحربي لحسابه؟؟نضيف الي ذلك أنه أوسا ء أوستخدام الثروا ت‬ ‫الفومية التي كانت تحت يده فأهدرها في حرب اليمن والتي لم تعد لنا بأي مكسب أو‬ ‫فائدة فقد تم هدر ‪28‬مليون جنية في حرب اليمن لو تم صرفها علي ‪28‬قرية)عدد القري‬ ‫وقتها(لصبحت كل قرية القاهرة الكبري!! وبعدها ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪185‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫د‪.‬علي الدين حماد وأ‪.‬وسحركمال ‪..164,166,169‬تكملة‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:46 2009‬م‬ ‫لدية جنون العظمة وهو مايسمي" بالبرانويا" فقد ألغي جميع الحزاب وكون حزب واحد‬ ‫فقط وهو حزب الحرار وهو رئيسه لمعارضة فقط الرأي الوحد؟! وبالتالي المصير المحتوم‬ ‫لي رأي ينظر المصلحة العامة العتقال ثم الزج بالسجن الحربي وهو باب دخول فقط!!‬ ‫وكان به مال أذن وسمعت ول عين رأ ت ولخطر علي قلب بشر من ألوان التعذيب وأبشعها‬ ‫علي مر العصور وحينما يمو ت السجين نت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪184‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫وسيادة الضابط مجدى مبعوث حبيبنا الحلوين‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:22 2009‬م‬


‫أرجع من الكليه ألقى الوستاذ العظيم مجدى قاعد فى السايت هاتك ياكتابه ؟؟ أوسئل‬ ‫صديقى هو الوستاذ مابيشتغلش معاش يعنى ‪ -‬يرد على الصديق يقولى ماهى ديه‬ ‫شغلته أفهم بقى ياض ياكريم هو شغلته تبع حبيبنا الحلوين اللى أتفروسوا من كلم دكتور‬ ‫عل ء الوسوانى عن التوريث والسلطه قالوا يحطوا أوستاذ مجدى يبوظ علينا التألف والنجاح‬ ‫اللى بتحققه كل أوسبوع مقال ت دكتور عل ء ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪183‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫أ ‪ .‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:21 2009‬م‬ ‫احييك على الوستشهاد العبقرى ‪ " :‬اولئك الذين ل يتذكرون تاريخهم مكتوب عليهم ان‬ ‫يعيدوه " وبالطبع لتوجد دولة فى العالم اعاد ت تاريخها مثل مصر ويكفى ان حرب ‪ 56‬كانت‬ ‫بروفة لحرب مماثة هى حرب ‪ 67‬والخطر ان السيناريو مرشح للتكرار‬ ‫‪182‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬ ‫د‪.‬علي الدين حماد وأ‪.‬وسحركمال ‪164,166,169‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:20 2009‬م‬ ‫لشك أن عبد الناصر كان عظيما في مزاياه عظيما في عيوبه أنا بكيت عليه مر البكا ء‬ ‫مثلكم فقد كان الهابالنسبة للمصريين قفد كانت له كاريزما الزعيم بحق مثل هتلر ولكن‬ ‫دعونا ننحي العاطفة جانبا ونزن المور بميزان الحق فأنا متفق معكم في ماعرضتموه من‬ ‫أنجامزا ت بل أكثر منها حيث جعل للمصريين بل للعرب عزة وكرامة‪ ,‬ولكن ليس بالزعامة‬ ‫وحدها يتحقق الرقي والتقدم فقد أوسا ء … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪181‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫النمذجة السلبية فى اطروحا ت الوسوانى‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:13 2009‬م‬ ‫الكتابة عن المجتمع تتطلب اول تقديم وتبنى نموذج افتراضى للمجتمع ‪ ,‬وهذا النموذج هو‬ ‫المجتمع من وجهة نظر الكاتب ويجب فى هذا النموذج ان يلبى بعض الشتراطا ت المبدئية‬ ‫كأن يحتوى على كل العناصر الفاعلة والعلقا ت البينية بين الطبقا ت والفئا ت ويصبح دور‬ ‫الكاتب او المحلل هو اضافة النمط او الفلسفة الخاصه به والتى يتصور هو انها حقيقة هذا‬ ‫المجتمع ‪ ,‬والنماط السائد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪180‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬


‫اوستيراد التخلف )‪(2‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 11:33 2009‬ص‬ ‫إخوانيًا‪ :‬أصدروا وثيقة فتح مصر ووثيقة التمكين‪ .‬وهابيًا‪ :‬تم انتشار أثير العلم الدينى‬ ‫خرب لعقول المصريين‪ .‬إيرانيًا‪ :‬تم تصدير الثورة الخومينية للمصريين فأصبحت‬ ‫الوهابى الم ِ ّ‬ ‫تسير فى شوارع مصر كأنك فى طهران أو الرياض‪ ،‬واكتسح الوسدال اليرانى شوارع‬ ‫المحرووسة ‪ .‬وووسط تلل القنوا ت الفضائية الدينية والعلم الدينى الملتحف بثقافة القرون‬ ‫الووسطى‪ ،‬تخلفت مصر وعاش… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪179‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫اوستيراد التخلف‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 11:30 2009‬ص‬ ‫منذ فجر التاريخ‪ ،‬قاد ت مصر ركب النهضة فى المنطقة وسياوسياً وثقافياً واقتصاديًا‪ ،‬واوستمر ت‬ ‫فى ريادتها للمنطقة إلى منتصف القرن العشرين‪ ،‬فخلل العصر الليبرالى قاد ت مصر‬ ‫التحضر والتمدن فانتشر ت الثقافة المصرية وبزغ نجوم عظما ء ووسياوسيين فعرف الجميع‬ ‫وسعد مزغلول والنحاس باشا وبطرس غالى وواصف ويصا‪ ،‬وطلعت حرب‪ ..‬إلخ فرضت اللهجة‬ ‫المصرية نفسها على دول المنطقة وبرمز نجوم … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪178‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد عبد العال‬ ‫كل المجتمع مصاب بهذا المرض ‪3‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:23 2009‬ص‬ ‫خامسا‪ :‬الساوسة وسوا ء منظري النظام و حاملي ابواقه أو المعارضين من المخبرين على‬ ‫رؤوس الحزاب ممن يحاربون بسيف النظام لبقائه و بقائهم‪ .‬ثم المعارضين الجهل ء ممن‬ ‫يشتتون الجهود بسبب الرغبة في حمل لفتة المقدمة و أنتم بهم أدرى‪.‬وسادوسا‪ :‬الصحافة‬ ‫و العلم ممن يوجهون جهود الشعب في اتجاه الكرة و ينفثون غضبهم في الزمالك‬ ‫يشتكون من الفكر الوهابي و يتمنون العيش في نا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪177‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد عبد العال‬ ‫كل المجتمع مصاب بهذا المرض ‪2‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:07 2009‬ص‬ ���ثانيا‪ :‬كل ألوان الطيف الوسلمي مشاركة بشكل أو بآخر في هذا الوستسلم للقهر وسوا ء‬ ‫وسلفيين ‪-‬نعترف ول نعفي أنفسنا‪ -‬أو صوفية أو تبليغ و جماعة اوسلميةأو علما ء وسلطة أو‬


‫حتى الخوان الذي اوستسلموا لدور الضحية و لم يقاوموا و لم يتحركوا ال في الطار‬ ‫المروسوم‪ .‬ثالثا‪ :‬المثقفين وسوا ء مثقفي السلطةالداعين للوستسلم أو لبسي جلد‬ ‫المعارضة المنوط بهم توجيه المجتمع بأوسال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪176‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور علي الدين حماد‬ ‫عبد الناصر البدر المفتقد‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 10:01 2009‬ص‬ ‫في الليلة الظلما ء يفتقد البدر ‪ ,‬وفي أيامنا السودا ء نفتقد العظيم الكريم ابن الكرام عبد‬ ‫الناصر ‪ ,‬في افطار رمضاني دار حديث بين الحضور وكانت الكثرية أطبا ء وأوساتذة جامعيون‬ ‫وفجأة صاح أحدهم ) عبد الناصر كان يهوديا صهيونيا وقبيلته من يهود اليمن ( ‪ ,‬كان هناك‬ ‫من هاجموا الرجل من الحضور وكنت أرد هادئا ولكن عند هذا انفجر ت في أخينا ‪ ,‬وقلت له‬ ‫كلنا أصل من اليمن … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪175‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور علي الدين حماد‬ ‫الوستاذة وسحر كمال‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:52 2009‬ص‬ ‫أنا شاكر لك يا وسيدتي الفاضلة وأنت مقامك فوق رأوسي ولست بحال أفضل منك‬ ‫) حاشال( ‪ ,‬المسألة تكمن في أن من المرو ءة بل والنسانية أن يكون المر ء منصفا ‪ ,‬وعبد‬ ‫الناصر ليحب وليكره لنه أخذ من هذا وأعطي لهذا ثم ان ا بارك فيمابقي وهو كثير‬ ‫وأقسم بال أنني أتمني لو عاد وقاوسمني اليوم في مالي وقاوسم غيري وأعطي‬ ‫المعدمين المقهورين ضحايا مزمن اللصوصية ‪ ,‬انني أحز… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪174‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد عبد العال‬ ‫كل المجتمع مصاب بهذا المرض ‪1‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:52 2009‬ص‬ ‫أو ً‬ ‫ل‪ :‬الوهابية ليست فكرا مستقلعن المذاهب الربعة و انما كان دعوة لحيا ء فكر المام‬ ‫أحمد و محاربة للبدع التي انتشر ت في الجزيرة العربية من تووسل و عبادة القبور أي أنه‬ ‫كان فعل ً حقيقيا في مواجهة الفساد الديني القائم آنذاك‪ .‬بالضافة لنه كان يحارب‬ ‫السلطة القائمة آنذاك على غير وسنة الروسول العظم عليه الصلة و السلم و هو ما يدعو‬ ‫إليه الوسلم الحق و يدعو… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪173‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬


‫ثانيا الوستاذ هاني رمضان‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:52 2009‬ص‬ ‫يا اوستاذنا الفاضل اوسمح لي بان اقول بكل وضوح انني فعل بدأ ت اشك في نجاحي في‬ ‫ايصال فكرتي‪ ...‬لنك تتحدث كما لو انني اتهمك بشيئ رغم ان عنوان تعليقي كان واضحا‬ ‫)ليس فقط حديثا موجها للوستاذ هاني رمضان(‪ ...‬ثم حاولت ان اضع الحديث في وسياق‬ ‫شديد العموميه عندما قلت)‪ ...‬وما احاول ان اكتبه ليس فقط تعليقا علي ماقاله بل هو‬ ‫محاوله لفهم مايحدث للمصريين عموما فسوا ء ا ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪172‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قيد الخاطر‬ ‫الحاجز النفسي ‪!!!!...‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:25 2009‬ص‬ ‫ل أدري يوجد حاجز نفسي تشكل لدي يمنعني من التجاوب وتصديق ما يكتبه الوسواني‬ ‫ومرد ذلك لحالة النفصام التي يعيشها الكاتب بين دوره كأديب يكتب الرواية المكشوفة‬ ‫والمليئة بالعبارا ت الجنسية الفاضحة ) انظر تعليق أحمد لطفي بمقال النسة لورنس (‬ ‫والتي تدخل ولشك كمعول هدم للمجتمع ودوره ككاتب مقال يعرض فيه لهموم الوطن‬ ‫والمواطن والتي يتقمص فيه دور الصلحي والوط… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪171‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫اول الوستاذ وسلوي العشماوي‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:23 2009‬ص‬ ‫ياوسيدتي لمجال للشتيمه اذا رايتي ان ما اقوله غير واضح قد يكون ذلك لنني لاعرف‬ ‫التعبير عن افكاري كتابة وقد ليكون لنك ل تعرفين النظر الي ما اقول في كل الحوال علك‬ ‫توضحي لي ما الذي كان غامضا في كلمي اما ان كان كله غامضا فعلك تساميني ووسوف‬ ‫احاول تحسين قدراتي التعبيريه‬ ‫‪170‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسحر كمال‬ ‫دكتور علي الدين حماد ‪ -‬شكرا‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:22 2009‬ص‬ ‫فعل اشكرك من كل قلبي كما اشكر كل الشرفا ء الذين لم يلوثهم تميز طبقي او تطرف‬ ‫ديني او ثقافه رأوسماليه متوحشه‪ ..‬انت افضل مني مئا ت بل آلف المرا ت لنك تحب عبد‬ ‫الناصر مع انه اخذ منك ‪ ..‬لكني مرغمة على حبه طواعية لنه اعطاني ‪ ..‬ولوله ‪ -‬بعد ا ‪-‬‬


‫لما كان ابي الذي ورث الفقر عن جدي ‪ ..‬ماكان له ان يعلم اولده الخمسه ثلثه منهم‬ ‫خريجي كلية هندوسه واثنان منهم اط… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪169‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور علي الدين حماد‬ ‫عبد الناصر وأيامه‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:06 2009‬ص‬ ‫الموضه هي الهجوم علي عبدالناصر وكأنه نقل مصر من مصاف الدول العظمي الي مصاف‬ ‫الدول المتخلفه ‪ ,‬هو الذي ضيع مصر وجوع شعبها وأذلهم وكانوا من قبله في عز مقيم ‪,‬‬ ‫وسأحكي بعض ماشاهدته ‪ ,‬قبيل قيام الثورة كنت أقيم معظم الوقت بالقاهرة وفي الصيف‬ ‫وبعض الجامزا ت كنت أنزل الي عزبة جدي وهي تجاور قرية كبيرة ‪ ,‬وكان لي أقارب في‬ ‫القرية فكنت أتردد عليهم للزيارة وكنت تلميذا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪168‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬هاني رمضان‬ ‫الدكتور مصطفى و‪....‬جميع الخوة‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:02 2009‬ص‬ ‫لماذا يتزيد الكثير من المصريين و)يتشطرون( عندما تكون لديهم مساحة للتأثير يستطيعون‬ ‫عبرها ان يهاجموا من ليملك لهم قمعا‪ .....‬الخ(((((‪ .((((((..‬هكذا يقول لنا الدكتور‬ ‫مصطفى ‪..‬ووسبب المقارنة يا وسادة يا كرام أنني كتبت تعليقاً أنقد فيه مقال ت للدكتور عل ء‬ ‫وفكره مع التأكيد على ان شخصه ل علقه له بالموضوع ‪ ...‬ووجه المقارنة هنا هو الختلف‬ ‫بين طريقة)))) كثير… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪167‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابو عبد ا‬ ‫التخصص و تقسيم العمل‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 9:01 2009‬ص‬ ‫د‪ .‬عل ء اول شركا على مقالتك الجيدة جدا من رايي و لكن لي بعض التعليقا ت موضوع‬ ‫الوهابيين انا لحظت ان حضرتك متخذ جانب معادي او ضدي لهم و المفروض ان وسيادتكم‬ ‫مفكر ترى المور من الخارج و ليس بصفة خاصة ليس الخوان مضطهدين و الوهابيين‬ ‫متروكين المر الثاني من هم الوهابيين و ما تعريفهم من منظور وسيادتك او من منظور من‬ ‫يرد على كلمة الوهابيين مزمز هل اصبحنا نتبع … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪166‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور علي الدين حماد‬


‫الوستاذة وسحر كمال‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:56 2009‬ص‬ ‫السلم عليكم وبارك ا فيك يا أختنا العزيزة ‪ ,‬فقط أريد أن أقول لك مايلي أول أنا من‬ ‫عشاق عبدالناصر وقد تم في عهده الوستيل ء علي بعض ممتلكا ت عائلتي ‪ ,‬أقسم بال‬ ‫العظيم أنا أتذكر الرجل أحيانا وأبكي ‪ ,‬وأن أكثريتنا الساحقة في العائلة بكوه بكا ء شديدا‬ ‫وظلوا يترحمون عليه ‪ ,‬فهو لم يأخذ الرض لهله وانما ومزعها علي أهلنا ‪ ,‬كان رجل عادل‬ ‫وعظيما ومزعيما مشرفا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪165‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسلوي العشماوي‬ ‫د ‪ 0‬مصطفي‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:45 2009‬ص‬ ‫صباح الخير قرأ ت ردك الخير ‪ 4‬مرا ت ولم أفهم شيئا ‪ ,‬أرجوك التوضيح ‪ ,‬ماذا تقصد لن كلم‬ ‫حضرتك الخير مشوش ومش مفهوم ‪ ,‬بس أرجوك أرحوك بدون شتائم ولاهانا ت وشكرا‬ ‫‪164‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسحر كمال‬ ‫الى الذين يسبون عبد الناصر‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 8:32 2009‬ص‬ ‫لعن ا الباشوا ت وذرياتهم واوسكت ا حس الروستقراطيين واولد الذوا ت‪ ..‬الهذا الحد‬ ‫مامزال الزعيم الخالد يؤرقكم وينغص عليكم حياتكم‪ ..‬ل تطيقون وسماع ذكره وذكر امجاده‬ ‫ومزعامته التي شهد لها واكد عليها اعظم الرجال من نهرو وتيتو وانديرا غاندي الى نيلسون‬ ‫مانديل وكاوستروا وشافيز وشارل ديجول ‪ ..‬مامزلتم تستخفون بالمليين التي شيعته وحال‬ ‫كل منهم كما لو كان يشيع ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪163‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫ليس فقط حديثا موجها للوستاذ هاني رمضان‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:15 2009‬ص‬ ‫اعترف انني اري في الكثير مما يكتبه الوستاذ هاني رمضان مايستحق التوقف والتفكير‪...‬‬ ‫وايا كان حجم الختلف مع منطلقاته ال انه يمتلك قدرة وفهم من الطبيعي اخذهما في‬ ‫العتبار‪ ...‬وما احاول ان اكتبه ليس فقط تعليقا علي ماقاله بل هو محاوله لفهم مايحدث‬ ‫للمصريين عموما فسوا ء اتفق او اختلف الوستاذ رمضان حول تأثير ما يسمي )بالوهابيه(‪...‬‬ ‫فمن الصعب ال نري مايحدث م… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪162‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬هاني رمضان‬ ‫أعتذر ‪ ..‬عن وسماع هذه النغمة ‪....‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 7:01 2009‬ص‬ ‫"نرفزة" أصابتني مما آل إليه حالنا ‪ ...‬ليصبح من يفترض فيه أنه مفكر ‪ ..‬مستغل لشهرته‬ ‫الدبية في مقال ت أما مكررة وأما تلح بصورة غريبة في التحذير من خطر فئة في المجتمع‬ ‫بل وسبب واحد منطقي أو يحتاج للتفكير ‪ ....‬هذه العصبية أوقعتني في أخطا ء إملئية‬ ‫وجعلتني اروسل الرد مرتين أعتذر عن ذلك ‪ ....‬وأعتذر لو وقعت في خطأ الحدة في الحوار‬ ‫ولكن ـ بجد ـ ل يحتمل أن نر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪161‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬هاني رمضان‬ ‫لماذا نتحول لرقام يفتخر بها الكاتب‪ ....‬دون فائدة ‪2 ...‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 5:38 2009‬ص‬ ‫لن أعلق على المقال ـ بقدر ما أوسأل الخوة اللذين أنعم ا عليهم بالبصيرة ‪ ..‬ما هي‬ ‫الفائدة من تذكيرنا بحالنا المحفور بداخلنا وإعادة صياغته على وجهين ‪ :‬الوستبداد‬ ‫السياوسي والوهابية ـ وسبب المرض أيها المرضى ــ ثم يدور الشريط في التجاه المعاكس‬ ‫)على رأي الجزيرة( أيها المرضى ‪ :‬المرض وسببه المذكورين أعله !! وفي النهاية ماذا ؟؟ ما‬ ‫الحل أيها المفكر في مرضنا … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪160‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬هاني رمضان‬ ‫لماذا نتحول لرقام يفتخر بها الكاتب دون فائدة ‪...‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 5:17 2009‬ص‬ ‫أعلق على المقال ـ بقدر ما أوسأل الخوة اللذين أنعم ا عليهم بالبصيرة ‪ ..‬ما هي الفائدة‬ ‫من تذكيرنا بحالنا المحفور بداخلنا وإعادة صياغته على وجهين ‪ :‬الوستبداد السياوسي‬ ‫والوهابية ـ وسبب المرض أيها المرضى ــ ثم يدور الشريط في التجاه المعاكس )على رأي‬ ‫الجزيرة( أيها المرضى ‪ :‬المرض وسببه المذكورين أعله !! وفي النهاية ماذا ؟؟ ما الحل أيها‬ ‫المفكر في مرضنا الذ… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪159‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصطفى ريان‬ ‫اتقاق فى الرأي وتوضيح لرقم ‪19‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 3:59 2009‬ص‬


‫دكتور عل ء اتفق معك فى رأيك ولكن المشكله اننا نعرف العيب ول نقوم بأصلحه مثلما‬ ‫قلت اصبحنا مستسلمين لمن يعذبونا __________ الخ ابو القيم تعليق رقم ‪ 19‬يبدو انك‬ ‫لم تفهم كلم دكتور عل ء انت تتحدث عن نقاب ولحيه فى امزدياد ومذا عن الوسلم‬ ‫التطبيقى فى المعاملعه والسلوك نحن ل نريد ملتحين ومنتقبا ت وفقط نريد تطبيق قواعد‬ ‫الوسلم فى الواقع ‪ ..‬ل تكن ملتحى ول… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪158‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصطفى ريان‬ ‫اتقاق فى الرأي وتوضيح لرقم ‪19‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 3:59 2009‬ص‬ ‫دكتور عل ء اتفق معك فى رأيك ولكن المشكله اننا نعرف العيب ول نقوم بأصلحه مثلما‬ ‫قلت اصبحنا مستسلمين لمن يعذبونا __________ الخ ابو القيم تعليق رقم ‪ 19‬يبدو انك‬ ‫لم تفهم كلم دكتور عل ء انت تتحدث عن نقاب ولحيه فى امزدياد ومذا عن الوسلم‬ ‫التطبيقى فى المعاملعه والسلوك نحن ل نريد ملتحين ومنتقبا ت وفقط نريد تطبيق قواعد‬ ‫الوسلم فى الواقع ‪ ..‬ل تكن ملتحى ول… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪157‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫نهى صاحبة تعليق ‪151‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 3:05 2009‬ص‬ ‫اعقلى ‪.........‬الناس تريد دخول الجنة‪...........‬انت درجة حرارتك عالية ‪.....‬انفلونزا‬ ‫الخنامزير‪....‬ممكن تعمل اكثر من ذلك ‪.........‬خدى قرصين باراوسيتامول ‪500‬مجم والعراض‬ ‫التى تنتابك وستختفى ووسوف يختفى اقتراحك بتولى عل ء الوسوانى رئاوسة‬ ‫الجمهورية‪......‬ول اقولك اجعليه يصدق ويرشح نفسه ‪ ......‬وبذلك وسوف نتخلص منه‬ ‫‪......‬مثل ايمن نور ‪ .......‬والسلم لمن اتبع الهدى وليس الهوى‬ ‫‪156‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حكيم‬ ‫النسان المقهور والنسان المهدور‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 2:26 2009‬ص‬ ‫نحو فهم أعمق ودراوسة أشمل للخلل السلوكى لدى المواطن المصري‪ ،‬برجا ء قرا ءة‬ ‫ودراوسة التالية ‪ :‬د‪ .‬مصطفى حجامزي ‪ ..‬النسان المهدور‪ -‬دراوسة تحليلية نفسية اجتماعية‬ ‫‪ http://www.4shared.com/file/79567316/7ec3b838/_-___.html?s=1‬د‪ .‬مصطفى‬ ‫حجامزي ‪ ..‬التخلف الجتماعي ‪ -‬مدخل إلى وسيكولوجية النسان المقهور‬ ‫‪http://www.4shared.com/file/137206542/6cbc152a/_-____.html?s=1‬‬


155 ‫ حكيم‬:‫بواوسطة‬ ‫النسان المقهور والنسان المهدور‬ ‫ ص‬2:22 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ ‫ دراوسة تحليلية نفسية اجتماعية‬-‫ النسان المهدور‬.. ‫ مصطفى حجامزي‬.‫د‬ ‫ مصطفى‬.‫ د‬http://www.4shared.com/file/79567316/7ec3b838/_-___.html?s=1 ‫ مدخل إلى وسيكولوجية النسان المقهور‬- ‫ التخلف الجتماعي‬.. ‫حجامزي‬ http://www.4shared.com/file/137206542/6cbc152a/_-____.html?s=1 154 Masriah :‫بواوسطة‬ ?? No body home ??!!..What's wrong ‫ ص‬1:41 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ --------------- Are you change your night shift??..see u tomorrow 153 masriah :‫بواوسطة‬ We need an urgent anewer , Mr. Magdy ‫ ص‬1:22 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ Please read the arabic comment ( 149 ) and give us more detailes as usual ---------LA YOFTA WA MALEK FI EL MAW KI3-------------Are you still -----------------------searching ??----------Ok we are waiting 152 mohamed salah youssef :‫بواوسطة‬ they donot have the time to think ‫ ص‬1:08 2009 ‫ اكتوبر‬14 ‫الربعا ء‬ when you take the food and the water you take the life. the voice. the ability to be human .... most of the Egyptian think in there day not what will happen next .even the graduated from high education and collage think about their life haw to married haw to life can i ask when your new art work will be on the ...........market


‫‪151‬‬ ‫بواوسطة‪eglal :‬‬ ‫التشخيص الصحيح للمرض هو الحل‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:16 2009‬ص‬ ‫بصراحه مقاله اكثر من رائعه كما تفضلت وسيادتكم وسابقا وقلت بالرغم من كل هذا الظلم‬ ‫الموجود والفقر ال اننا نقوم بتوجيه كل الغضب الذى نشعر به تجاه السلطه الحاكمه تجاه‬ ‫بعضنا اليعض دا ءما اوسال نفسى هذا السؤال لماذا نفعل هذا فالعنف اصبح كضروره من‬ ‫ضروريا ت الحياه اينما ذهبت اجده امامى وفى كل الووساط الشوارع والبيو ت والمدارس‬ ‫حتى دور العباده مساجد كانت او كنائس… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪150‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬نهى‬ ‫د‪ .‬عل ء‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:15 2009‬ص‬ ‫حضرتك لمزم ترشح نفسك رئيس‪ ،‬أنا مش بهزر‪.‬‬ ‫‪149‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬احمد السيد احمد‬ ‫انقلب يوليو ‪2‬‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:10 2009‬ص‬ ‫ل يستطيع احد ان ينكر ان من اوسس للديكتاتوريه ودمر الديموقراطيه فى مصر ليس ال‬ ‫الطاغيه عبد الناصر‪ .‬اليس هو الذى امم الصحف لتصبح حكوميه بمعنى ان تصبح تحت‬ ‫وسيطرته ومن يجرؤ ويكتب نقدا فمصيره معروف هو الفصل من عمله فتحولت الصحف الى‬ ‫نشرا ت دعايه للحاكم وتحول الصحفيون الى مطبلتيه ‪ ,‬اوسس الحكم الديموقراطى هو‬ ‫النتخابا ت النزيهه والصحافه الحره وكلهما قام عبد … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪148‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬موقع ‪ /‬المسكو ت عنه فى العلم الوسلمى‬ ‫طاعة الحاكم الظالم طبقا لحديث شريف غير وهابى‬ ‫الربعا ء ‪ 14‬اكتوبر ‪ 12:09 2009‬ص‬ ‫طاعة الحاكم الظالم واجبة ولو ضرب ظهور الرعية واخذ اموالهم‪ //‬جا ء فى صحيح مسلم ‪-‬‬ ‫ثانى اصح كتابين فى الوسلم بعد كتاب ا ‪ -‬الحديث الشريف التالى‪ :‬يكون بعدي أئمة ل‬ ‫يهتدون بهداي ‪ ،‬ول يستنون بسنتي ‪ .‬ووسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في‬


‫جثمان إنس‪ .‬قال قلت ‪ :‬كيف أصنع ؟ يا روسول ا ! إن أدركت ذلك؟ قال ‪" :‬تسمع وتطيع‬ ‫للمير ‪ .‬وإن ضرب ظهرك ‪ .‬وأخذ مالك ‪ .‬فاوسمع وأطع"‪.‬‬ ‫‪147‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫فشل النظام فى ادارة الدولة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:53 2009‬م‬ ‫وهذا يعنى أن المزمة هي أمزمة نظام مبارك نفسه أمزمة الفساد والوستبداد وهدر الموارد‬ ‫وأمزمة اختيار وسياوسي يصب في خانة النحيامز التام للغنيا ء والثريا ء الجدد‪ ،‬حيث إن نظام‬ ‫مبارك ومن قبله نظام السادا ت انتهج وسياوسة تستهدف خلق شريحة ضيقة اجتماعيا‬ ‫تحتل قمة الهرم الجتماعي لكسب ول ء هذه الشريحة للنظام ودعم اوستبداده السلطوي‬ ‫وسياوسيا وحكمه الفاوسد ماليا واقتصاديا وإد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪146‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫د ‪ .‬رفعت غنيم‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:36 2009‬م‬ ‫تحياتى ‪ :‬انا لاقصد المفاضلة بين مال النفط ومال الخواجا ت ‪ ,‬ولكنى ارد على التعريض‬ ‫الذى يقوم به الدكتور عل ء لفئة من المصريين يقول عنهم انهميتصرفون بشكل معين تأثرا‬ ‫باموال النفط فكان ردى انه اذا وسلمنا جدل بان الناس تبيع مبادئها مقابل المال فيصبح مال‬ ‫الجنبى الخواجة اخطر من مال النفط ‪ ,‬والصحيح هو ان ليتأثر الناس بالمال عموما فى‬ ‫قضية المبادى ء خصوصا ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪145‬‬ ‫بواوسطة‪Dr. soad alrashidy :‬‬ ‫‪?? Is this a syndrome‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:32 2009‬م‬ ‫‪The total numbers of the commentators who r sharing the marathone of‬‬ ‫‪comments of ( Ms. laurance ) are (1590)..Are the (80%) are concern only by one‬‬ ‫‪thing??!!..Is this a syndrome??!!..Is the disease physically or mentally or‬‬ ‫‪both ????!!!!..Do we have enogh vaccines for the protection or enough medicines‬‬ ‫‪ … for a cmplete treatment .. The most difficult‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪144‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬الشاذلي ابراهيم الشاذلي‬


‫شيئ من الخوف‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:20 2009‬م‬ ‫من أروع أفلم الرائع المخرج حسين كمال لرواية قصيرة للكاتب المبدع ثرو ت اباظة وفيه‬ ‫إوسقاط علي النظام الديكتاتوري الحاكم) ‪( 1969‬وفيه رؤية الخلص قبعد أن روع عتريس‬ ‫)مزعيم العصابةوالذي يمثل النظام‪ ,‬وقدبث الخوف والرعب بالقوة والبطش والتجبر وتحكم‬ ‫فيهم بالرهاب ونزف دماؤهم بالتاوا ت(الشيخ إبراهيم والذي يمثل مجموع القرية ويحمل‬ ‫لوا ءها لمقاومة الباطل‪,‬بقتل أبنه … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪143‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬احمد السيد احمد‬ ‫انفلب يوليو‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:06 2009‬م‬ ‫يبدو ان د‪ .‬عل ء الوسوانى بسبب حبه للطاغيه جمال عبد الناصر يتعامى عن حقيقه ان‬ ‫المأوساه التى نعيشها صناعة عبد الناصر من اللف الى اليا ء هو كان نادر الخلص فعل‬ ‫لكن لنفسه فقط احيانا اعتقد ان تخطيط عبد الناصر للقيام بانفلب عسكرى كان هدفه‬ ‫الوحيد هو وصوله لحكم مصر والسيطره على كل شى ء فيها وهو ما تحقق له فعل لما كان‬ ‫يملكه من ذكا ء وفدرة هائله على خداع ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪142‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬فارس الجزيرة العربية‬ ‫الوهابية قتلت روح الوسلم الثوري‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:40 2009‬م‬ ‫منظر الناس المحتشدين تحت الشمس أمام قصور المرا ء يطلبون المال بكل خنوع واذلل‬ ‫يستعطفون المير المال من شدة الفقر والفاقة والحاجة ‪.‬والمال هنا عوائد نفطهم وهم‬ ‫الشعب وليس نفط المير‪,‬يجعلنا امام منظر يمثل امتهان صارخ وصريح لكرامة المسلم ‪.‬‬ ‫الوهابية قتلت روح الوسلم الثوري‪ ,‬ولم تطالب من يومزع الموال ويبني القصور ان يطعم‬ ‫الجياع بكرامة ويرد لهم اموال وعوائ… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪141‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬فارس الجزيرة العربية‬ ‫الوهابية قتلت روح الوسلم الثوري‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:36 2009‬م‬ ‫منظر الناس المحتشدين تحت الشمس أمام قصور المرا ء يطلبون المال بكل خنوع واذلل‬ ‫يستعطفون المير المال من شدة الفقر والفاقة والحاجة ‪.‬والمال هنا عوائد نفطهم وهم‬


‫الشعب وليس نفط المير‪,‬يجعلنا امام منظر يمثل امتهان صارخ وصريح لكرامة المسلم ‪.‬‬ ‫الوهابية قتلت الكرامة لدي المسلميين ‪ ,‬ولم تطالب من يومزع الموال ويبني القصور ان‬ ‫يطمع الجياع بكرامة ويرد لهم اموال و… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪140‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أحمد الزينى‬ ‫ا يفتح عليك يادكتور عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:22 2009‬م‬ ‫مقال غايه فى الروعه ‪ ..‬دكتور عل ء شكرا على مقالتك العظيمه وأتمنى ان الكتاب‬ ‫الواعيين ينهجوا منهجك فى أهتمامهم بهموم ومشاكل الشعب المصرى الكريم ‪.‬‬ ‫‪139‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ايوب‬ ‫فلنبدأ من الن‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:13 2009‬م‬ ‫لقد نزلت الديان لترتفع بالبشر الى مستوي افضل وارفع وتحقق التوامزن بين علقة‬ ‫النسان باخيه وعلقته بربه ‪ .‬والعراض التي نعاني منها وتناولتموها بالتوصيف برمز ت خلل‬ ‫الحقب ال ‪ 3‬الخيرة ولم تر مثلها كثير من المم التي كبت ونهضت مز اما في مصر فقد‬ ‫مست النخاع مما يجعل علجها يحتاج لجهد اكبر وجراحة تصل للعمق ‪ .‬ولكن أن نبدأ اليوم‬ ‫خير من أن نبدأ غداً أو ل نبدأ… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪138‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أ ‪ .‬د‪ .‬رفعت غنيىم‬ ‫أموال النفط مقابل خدماتنا وإذللنا وجائزة كرايسكى للبداع‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:04 2009‬م‬ ‫ألخ مجدى ‘ندما تعاقد ت مع السعوديه ‪ 1984‬كان مرتبى ‪7000‬ر شهريا فرفضت‬ ‫السفرلنهم عاملونى بمرتب الدكتوراه المصريه فإعترضت لننى أحمل الزماله البريطانيه‬ ‫وأوستحق مرتب مزملئ بالزماله البريطانيه ومرتبها ‪14200‬ر فرق كبير جدافطلبوا منى‬ ‫النتظار ليأخذوا موافقة الرياض ليعطونى مرتب الزماله البرىطانيه أوسوة بزملئ المتعاقدين‬ ‫من لندن وبعد ‪ 3‬شهور جا ءنى برقيه من… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪137‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬فارس الجزيرة العربية‬ ‫احسنت يادكتور عل ء‬


‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:04 2009‬م‬ ‫نعم اتفق معك يادكتور عل ء ان المجتمع المصري غارق في الهروب من الواقع‪,‬والمواطن‬ ‫المصري اللذي يتشاجر مع من يقف امامه في طابور انتظار رغيف الخبز وينفس عن غضبه‬ ‫بطريقه عنيفة جدا‪.‬ليستطيع نفي هذا الشخص ان ينفس عن غضبه امام اي مسئول‬ ‫حكومي او ضابط يتلذذ في أهاتة المصريين‪,‬ان السبب في ذلك انه يعلم مدى النتائج‬ ‫الرهيبة والكارثية اللتي وسوف تسلخ جلده ان واجه الحك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪136‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬فارس الجزيرة العربية‬ ‫احسنت يادكتور عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:48 2009‬م‬ ‫نعم اتفق معك يادكتور عل ء ان المجتمع المصري غارق في الهروب من الواقع‪,‬والمواطن‬ ‫المصري اللذي يتشاجر مع من يقف امامه في طابور انتظار رغيف الخبز وينفس عن غضبه‬ ‫بطريقه عنيفة جدا‪.‬ليستطيع نفي هذا الشخص ان ينفس عن غضبه امام اي مسئول‬ ‫حكومي او ضابط يتلذذ في أهاتة المصريين‪,‬ان السبب في ذلك انه يعلم مدى النتائج‬ ‫الرهيبة والكارثية اللتي وسوف تسلخ جلده ان واجه الحك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪135‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أ ‪ .‬د‪ .‬رفعت غنيىم‬ ‫أموال النفط مقابل خدماتنا وإذللنا وجائزة كرايسكىللبداع‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:40 2009‬م‬ ‫ألخ مجدى قرأ ت تعليقك ‪ 97‬وأعجبنى )‪(1‬الوسباب والمقدمه ل بد ان تتطابق مع النتائج)‬ ‫‪(2‬التطويروالتحديث ليمكن فرضه من الخارج ول يمكن أن ينفصل عن الواقع وانا عملت فى‬ ‫بريطانيا كطبيب أمراض نسا ء وعملت فى السعوديه كإوستشاري امراض نسا ء واوستطيع أن‬ ‫أؤكد لك أن النحلل واشذوذ الجنسي بين الرجال وبعضهم وبين النسا ء)السحاق(والعلقا ت‬ ‫الجنسيه الشاذه فى السعوديه أكثر ب… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪134‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابراهيم‬ ‫ادارة الشروق!!!!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:35 2009‬م‬ ‫اليس تعليق رقم ‪ 101 &98‬بها وسب وتطاول شخصى ول كلمة موكوس وجحش ل تعد‬ ‫وسبا وهل يمكن اعتمادهما ككلم مباح من ادارة الشروق ؟‬ ‫‪133‬‬


‫بواوسطة‪ :‬ماجد‬ ‫الى مجدى احمد )‪ (116‬وخطأ د‪.‬عل ء!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:57 2009‬م‬ ‫يمكننا ان نختلف مع الرا ء والفكار ولكن علينا ال نصل الى حد الشطط ‪ ,‬الدكتور عل ء‬ ‫الوسوانى على خلف جذرى مع الفكر الوهابى وتأثيره على الثقافة المصرية ويحمل هذا‬ ‫الفكر ما طرأ على المجتمع المصرى من تغيرا ت وسلبية طالت ملبسه وطريقة تفكيره‬ ‫وموقفه من الوستبداد وهذا حقه ‪ ,‬اما ان يذهب فى عدا ءه للحد ان يصف تصرف الم التى‬ ‫تريد ان تنصر ولديها بانها امل مصر ويزك… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪132‬‬ ‫بواوسطة‪Psychologist :‬‬ ‫‪Another dangerous SYNDROME‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:44 2009‬م‬ ‫‪He deeply hate both Dr. Alaa and Abdelnasser..It is really SYNDROME..The most‬‬ ‫‪weird thing , he deeply loves Elsadat..It is really another syndrome...Do you‬‬ ‫‪know what?? it will be a disaster if he loves ( ?? )..Who knows ?? may be!? ..WE‬‬ ‫‪HAVE SICK COMMUNITY‬‬ ‫‪131‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ماجد‬ ‫الوستقطاب الثقافى!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:19 2009‬م‬ ‫فى اعتقادى ان مصر واقعة تحت تأثير ثقافتين رئيسيتين و قادمتين من الخارج اولها ثقافة‬ ‫خليجية حملت الينا الجلباب والنقاب ومعها قيم الوسراف والوستهلك وربما التشد الدينى‬ ‫والنغلق الفكرى وثانيها هى ثقافة غربية تميل الى التحرر الزائد و الى تمسك اقل بالقيم‬ ‫والتقاليد السائدة وقلة الوامزع الدينى ‪,‬ول شك مع غياب المشروع التاريخى للوطن المصرى‬ ‫كان تأثير تلك الث… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪130‬‬ ‫بواوسطة‪Psychologist :‬‬ ‫‪Even though Mr. magdy‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:14 2009‬م‬


‫‪I suppose SUPPOSE you are good muslem??!! and he is not ,all your documents‬‬ ‫‪are not enough to judge him ,Even though, GOD will punish the deceiver and‬‬ ‫‪love the people who always say the truth because they love their country ..IM‬‬ ‫‪sure , it's very obvious now for every body ,who is the good moslem.....GOD‬‬ ‫‪ … means LOVE..INTIMACY..MERCY..Try to enjoy‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪129‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عل الفولى‬ ‫لقمه العيش‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:13 2009‬م‬ ‫د‪ .‬عل ء من المؤكد ان المجتمع مريض كما نقول ولكنه ليس مريض بهذا المرض لننا‬ ‫ببساطه ل نتعاطف مع جلدينا حبا فيهم و لكننا ل نملك ال الجلوس فى مقعد المتفرج‬ ‫فمفاتيح اللعبه السياوسيه ل تؤثر فى جموع الشعب واغلب الناس ل يعنيها من ل يهتم‬ ‫بشؤونها فكلهم فى تجاهل الكوارث التى يعانى منها جموع المصريين وسوا ء ومن ل‬ ‫يستطيع ايجاد لقمه العيش وشربه الما ء ل يفكر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪128‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد كنانة‬ ‫خطأ قاتل يا دكتور عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:05 2009‬م‬ ‫ما حدث فى مصر يوم ‪ 23‬يوليو ‪ 1952‬هو إنقلب رجعى و ليس ثورة بمعنى الكلمة ‪ ،‬لقد‬ ‫قتل هؤل ء العسكر المستبدون روح الشعب المصرى الحرة و وسلبوا نخوته ‪ ...‬و ل تنسى‬ ‫أن مزعيمك النزيه صاحب المبادى ء ‪ ،‬عندما نصحه مقربون بسحب الجيش من اليمن قال‬ ‫لهم " البريستيج بتاعى يضيع " !‬ ‫‪127‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬غريب جامع‬ ‫متى‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 8:04 2009‬م‬ ‫متى نعرف متى نقرا متي نفيق‬ ‫‪126‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫تخلى عن كرهك للوسوانى حتى نرقى بالحوار‬


‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:48 2009‬م‬ ‫يأوستاذ كريم لو وسمحت ‪ .‬الوستاذ مجدى يحاول التواصل معنا ليفهمنا فكره ‪ .‬وانا أعتقد انه‬ ‫لو تخلص من كرهه لدكتور عل ء وسوف يفيدنا كثيرا بردوده ‪ .‬فندا ء للوستاذ مجدى تخلص‬ ‫من كرهك الشخصى لدكتور عل ء وتعالى نبد ء من جديد لفهم أرقى ومحاورا ت ثقافيه قيمه‬ ‫‪125‬‬ ‫بواوسطة‪Hasasan :‬‬ ‫عشنا وشفنا ؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:44 2009‬م‬ ‫اذا قرأ ت هذا الكلم في جريدة الوفد ممكن ) حيث عقدة ثورة يوليو ( ولكن أين كانت‬ ‫الحيوية السياوسية قبل ‪ 23‬يوليو ؟ ) أحد رجال العمال دفع مليون لقالة الومزارة حتى يهرب‬ ‫من دفع الضرائب (‬ ‫‪124‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬أشرف يووسف‬ ‫الى وسمير ابو الفتوح )تربية وخلق عالى(‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:40 2009‬م‬ ‫صاحب تعليق ‪ 98‬وسمير ابو الفتوح ‪.....‬انت مؤدب جدا ومحترم لبعد الحدود ولدبك الجم‬ ‫هذا اقول لك انت وحدك اننى أخصائى امراض نسا وولدة وعندى ‪44‬وسنة يعنى ممكن‬ ‫اكون اكبر منك ولكن تربيتك العالية واضحة فى تعليقك وخصوصا عنوانه ول ادعى الطب و‬ ‫ليس هنا مجال لثباب تخصصى لواحد محترم مثلك‪ ......‬اما الوستاذ مجدى احمد فليس‬ ‫هو انا كما صور اليك خيالك الخصب ‪ ......‬اما… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪123‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫وساره‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:40 2009‬م‬ ‫اقسم بال العظيم انا لاكره السيد عل ء على المستوى الشخصى ول اعرفه شخصيا ول‬ ‫اكتب الدب ول انوى وليست لدى اى اوسباب شخصية بينى وبينه وقد حييته فى مقال‬ ‫فاروق حسنى ‪ ,‬انا كما قلت اخاف على بلدى من اتجاها ت خطيرة تنتاب النخبة المصرية‬ ‫كما يحدث لنخب اخرى تتم اوستمالتها بالجوائز الغربية مثل السيدة شيرين عبادى فى‬ ‫ايران او السيدة نوال السعداوى او نصر حامد ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪122‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد عبدة‬


‫حال البلد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:40 2009‬م‬ ‫شكرا على مقاللك الرائع د‪ /‬عل ء وفى ظل هذا النهيار العظيم مصر محتاجة لمعجزة‬ ‫لخراجها من هذا الهوان‬ ‫‪121‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫السيد عل ء على دبابة فرنسية )‪ (120‬مجدى أحمد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:38 2009‬م‬ ‫وا الراجل ده مجنون وعنده حاجة فى نفوخه أوسمها هسهس عل ء الوسوانى رجعوا‬ ‫التعليق رقم ‪ 120‬ده كلم يصدر من واحد عاقل ؟؟؟ دكتور عل ء على دبابه فرنسيه ل بجد‬ ‫انتا حالتك صعبه خالص ‪ .‬رجا ء عدم مناقشه هذا المجدى وا مافى فائده ‪ .‬ده امبارح‬ ‫وسرق أوسمى ونزل بيه كلم غريب الشكل ‪ .‬وشويه هايدخل بقيد الخاطر ويعمل حوارا ت‬ ‫بينه وبين نفسه ‪.‬‬ ‫‪120‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫موضوع شخصى تماما‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:30 2009‬م‬ ‫بهذا الشكل انتا ليس موضوعى فى نقدك فانتا أختر ت أتجاه شخصى واضح وأعتمد ت على‬ ‫مواقف كاتب من الممكن أن تكون صائبه او خاطئه الرجا ء لكى نتشارك معك فى أفكارك ان‬ ‫تنحى كرهك للكاتب جانبا وتكون موضوعى أكثر فى مناقشاتك شكرا‬ ‫‪119‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫شريف‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:30 2009‬م‬ ‫انا لم اغلط فيك لقد اوستشهد ت بقول شهيرا لشوبنهور ول يجب بالضرورة ان ينطبق عليك‬ ‫وانت الذى تحول النقد الموضوعى لمر شخصى ‪ ,‬ماهو وجه الشخصنة فى المر ‪:‬خصومة‬ ‫شخصية لتوجد خصومة مهنية لتوجد خصومة عائلية ‪:‬شى ء مضحك ان يصدر منك هذا‬ ‫التعبير ‪ ,‬انا طرحت وجهة نظر متكاملة باوسس وبراهين ووقائع رد عليها ولك منى التحية ‪,‬‬ ‫واظن اننى اوضحت توجسى من الموقف الفكرى ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪118‬‬


‫بواوسطة‪ :‬أيمن مزغلول‬ ‫مرض وستوكهولم بدأ يوم ‪ 9‬يونيو ‪ 67‬برقصة عضو مجلس المة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:28 2009‬م‬ ‫و ل تعليق عندى أكثر من ذلك‬ ‫‪117‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫كره الوستاذ مجدى الشخصى لدكتور عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:24 2009‬م‬ ‫أتفق معك أوستاذ مصرى ‪ .‬ياريت يتخلص الوستاذ مجدى من كرهه لدكتور عل ء ويكون‬ ‫موضوعى أكثر فى مناقشاته كى يفيد ‪ .‬وللوسف انا لست معه ان هذا من باب النقد فاكل‬ ‫كلمه يكتبها فى تعليقاته تدل تماما على مدى كرهه الشخصى البين لدكتور عل ء‬ ‫الوسوانى‬ ‫‪116‬‬ ‫بواوسطة‪.Psychologist :‬‬ ‫‪The peace and al NIKAB‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:22 2009‬م‬ ‫‪What is your opinion Mr. Magdy about other different countries which enjoy‬‬ ‫‪peace and all other good symptoms of the reasonable and logic life without‬‬ ‫‪niether NIKAB nor 7EGAB..This negative and sick feeling is a very clear result of‬‬ ‫‪sick comunity ...I'm ready to bet you .. ALL this syndrome will disappear when‬‬ ‫‪ …...our community get well and recover‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪115‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫شريف‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:19 2009‬م‬ ‫انا افترض انك غير متابع وسلسلة المقال ت لذا اعيد عرض الموضوع ‪ :‬عل ء الوسوانى‬ ‫اوستفزنى على المستوى الشخصى والفكرى فى موضعين الول فى برنامج العاشرة‬ ‫مسا ء حينما انحمق بشكل غير مفهوم ووقف فى صف ام تريد تنصير ولديها والذين اصبحا‬ ‫مسلمين بحكم ان ابوهما اصبح مسلما واخذ يزيد ويعيد محييا الطفلين وامهما ويقول انهما‬ ‫امل مصر ‪ ,‬كان موقفا مبالغا فيه بشكل ليصدر من … إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪114‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫الوستاذ مجدى المحترم‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:08 2009‬م‬ ‫ليه الغلط؟ انا بسئلك وسؤال وبأحترام رد على بأحترام ‪ .‬أم عدم قدرتك على التحاور فهى‬ ‫مشكله بحته فيك ‪ .‬وسؤالى لمزال قائما ما وسر عدائك الدائم لدكتور عل ء الوسوانى وعلى‬ ‫مدى أكثر من وست مقال ت؟ أرجو الجابه الواضحه‬ ‫‪113‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫مصرى‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 7:08 2009‬م‬ ‫موضوع الكراهية الشخصية موضوع قديم ويمكنك ان ترجع للمقال ت القديمة ‪ ,‬يا اوستاذ انا‬ ‫لاعرف عل ء الوسوانى شخصيا ولم اقابله فى حياتى ولست اديبا ولتوجد لى اى اعمال‬ ‫ادبية من اى نوع ولانوى كتابة اى ادب ‪ ,‬وانا اكتب فى التاريخ وفلسفة التاريخ ومصر مليئة‬ ‫بالوف العباقرة الذين يفوقون السيد عل ء الوسوانى الذى يمكن اعتباره مبتدئا فى الدب‬ ‫فكل رصيدة عمل او اثنان … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪112‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫شريف‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:59 2009‬م‬ ‫يقول شوبنهور " عندما يقرأ اى انسان كتابا فيسمع صو ت الحمار لماذا يفترض ان النهيق‬ ‫من الكتاب وليس منه هو "‬ ‫‪111‬‬ ‫بواوسط��‪ :‬إبراهيموفيتش‬ ‫ولماذا الخلط‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:58 2009‬م‬ ‫ل ادري لماذا يخلط الكاتب دائما بين الفكر الوهابي والفساد مع الن الوهابية كانت حركة‬ ‫اصلحية قامت في مواجهة الفساد والبدع والخرافا ت فمن المفترض ان يؤيدها الكاتب ولكن‬ ‫لن تنهجها اوسلمي فهو يهاجمها مع كتيبته بقيادة الفيلسوف مصطفى فوا لن ينصلح‬


‫حال العرب إل بالتمسك بالدين ‪ ,‬فنحن جنس ل يلح إل بدين ‪ ,‬هدانا ا جميعا للفضل‬ ‫ورفع بلدنا إلى المام‬ ‫‪110‬‬ ‫بواوسطة‪Psychologist :‬‬ ‫‪Exacty Mr. Magdy‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:56 2009‬م‬ ‫‪Our dear sister sufferes from other sydrome , she is looking for PEACE, believe‬‬ ‫‪me Mr. magdy , if we have a healthy comunity , for sure we have the real peace‬‬ ‫‪and no need to have our peace when we disappear behind some cloths the‬‬ ‫‪majority are looking for peace .. Our mothers ang grand mothers have the real‬‬ ‫‪ … peace without NIKAB but they lived in‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪109‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ا محبه‬ ‫الدكتور عل ء الوسوانى معك كل الحق‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:39 2009‬م‬ ‫)كثير من المصريين غاضبون وناقمون على الوضاع فى بلدهم‪ .‬لكن هذا الغضب غالبا ما‬ ‫ينصرف إلى اتجاه خاطئ‪ ،‬فبدل من أن يقاوم المصريون نظام الوستبداد الذى تسبب فى‬ ‫إفقارهم وتعاوستهم‪ ..‬يوجهون طاقة الغضب إلى بعضهم البعض( نعم دكتور عل ء أوفقك تمام‬ ‫ويوحهون أيضا طاقتهم للتعصب الدينى وهذا مسلم وهذا مسيحى وهذا بهائى ‪ .‬أين‬ ‫المصرى العفيف النفس الكريم الخلق الشهم ؟؟؟؟‬ ‫‪108‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصري‬ ‫إلى مجدي أحمد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:38 2009‬م‬ ‫أكاد أتفق معك في كل ماذكرته ‪ ،‬غير أن مايعيب كتابتك أنه يمكن قرا ءة كرهك للوسواني‬ ‫فيها!!! وكأن بينكم شأن شخصي‪ .....‬تجرد من كرهك لعل ء الوسواني واكتب ياوسيد مجدي‬ ‫‪107‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسارة‬ ‫مقاله رائعه‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:31 2009‬م‬


‫دكتور عل ء أداوم على قرأة مقالتك القيمه منذ ان نور ت جريده الشروق الكريمه وهذا‬ ‫المقال هو درة من درر مقالتك العظيمه شكرا أوستاذنا العزيز دمت لنا ولمصر بخير‬ ‫‪106‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شاكر‬ ‫شكرا دكتور عل ء الوسوانى‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:26 2009‬م‬ ‫مقال مميز وممتامز من حيث التحليل والتشخيص وعرض الفكره فى منتهى السلوسه لك‬ ‫منى خالص التحيه والسلم ‪.‬‬ ‫‪105‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬شريف‬ ‫الوستاذ مجدى أحمد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:22 2009‬م‬ ‫الوستاذ مجدى أحمد حاولت قرأة تعليقاتك عده مرا ت وللوسف لم أفهم أى شى ء ‪ .‬غير انك‬ ‫تناصب دكتور عل ء الوسوانى العدا ء وبدون أن تبدى وسبب جوهرى لهذا العدا ء المستفحل ‪.‬‬ ‫هل انتا كاتب مغمور مثل ؟ ام مجرد شخص عادى يدلى بدلوه فى الموضوع؟ هل دكتور‬ ‫عل ء كان بينه وبين عائلتك خصومه شديده أوستدعت كل هذا الكره ؟ شكرا‬ ‫‪104‬‬ ‫بواوسطة‪Dr. soad alrashidy :‬‬ ‫‪I think that the arabic laguage‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 6:09 2009‬م‬ ‫‪Still have ( esti3ARAH AND KINAYAH ) ..i STILL REMEMBER my origin and‬‬ ‫‪beautiful arabic language , so excuse me my dear reader ?!! if u find out lots of‬‬ ‫‪those in my comments ..Please don't get mad and focus only on the‬‬ ‫‪other .............Because we all volunteers and our job ??!! is how ( 80% ) of‬‬ ‫‪ … Egyptians can tase!! the luxurious life ..You have‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪103‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬عادل قاوسم ‪ -‬تجارة الزقامزيق‬ ‫الي الوستاذ ‪ /‬ابو فارس‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:57 2009‬م‬


‫وانا ايضا يسعدني ان جمعنا الحوار بموقع هذه الجريدة الوطنية الحقة (الشروق(‪ ..‬ولهذا‬ ‫الكاتب المتميز الموهوب والمهوم )د‪ .‬الوسواني( ‪ ..‬وإن اخجلتني كلماتكم ‪ -‬ارجو التواصل‬ ‫بي مبدئيا علي عنوان الكلية‬ ‫‪102‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ماجد‬ ‫الدا ء من اوستكهولم‪...‬والدوا ء فى مصر!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:47 2009‬م‬ ‫ليس دا ءا مستعصيا او مرضا عضال ما وصفه كاتبنا الحبيب د‪ .‬عل ء الوسوانى لحال مجتمعنا‬ ‫المصرى ‪ ,‬بل ان العلج السليم للمرض الجتماعية عادة ما يعطينا نتائج مبهرة ‪ ,‬ولو اتفقنا‬ ‫على انه لدينا اوستكهولم وسيندروم فاننى واثق ان لدينا هنا وفى مصر علجا ناحعا ول‬ ‫داعى لمصر ان تعالج بالخارج !!!‪....‬فى تصورى لدينا ‪ 3‬مراحل لو انه تم الخذ بها لوستطعنا‬ ‫ان نكون على اعت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪101‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أيمن مزغلول‬ ‫الزعيم العظيم‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:45 2009‬م‬ ‫الوضع الذى تعيشه البلد هو التطور الطبيعى للنظام الذى وضع أوسسه مزعيمك العظيم‬ ‫جمال عبد الناصر و الذى ان كان ل يزال على قيد الحياة الى اليوم لما تنامزل هو أيضا عن‬ ‫الحكم لثانية واحدة‪ .‬السلبية السياوسية للمصريين وسببها قمعه لكل من يخالفه‪ .‬الكفر‬ ‫بالبلد و بالرابطة القومية بين أفراد الشعب وسببه وسياوساته القائمة على الل قانون‪ .‬التخلف‬ ‫القتصادى كانت وسياوساته منش… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪100‬‬ ‫بواوسطة‪Marcos :‬‬ ‫رائع‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:29 2009‬م‬ ‫رائع كالعادة يا دكتور عل ء‪ .‬في الحقيقة أنت الكتب الوحيد الذي يدفعني للتعليق على‬ ‫مقالته‪.‬‬ ‫‪99‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫فزورة غير رمضانية‬


‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:24 2009‬م‬ ‫ما هو الفرق من حيث اللون والطعم والرائحة بين اموال النفط وبين اموال الخواجة‬ ‫كرايسكى اليهودى ؟‬ ‫‪98‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير ابو الفتوح‬ ‫اشرف الفاضى)يووسف وسابقا(‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:21 2009‬م‬ ‫د‪.‬اشرف الفاضى )يووسف( وسابقا مراقب جيد لمقال ت الكانب العظيم والروائى الرائع د عل ء‬ ‫الوسوانى طبيب الوسنان ونحن نعلم انة طبيب اما مدعى الدكترة اشرف الفاضى نريد ان‬ ‫نعلم التخصص هل مثل متخصص نقد فنى او ادبى او وسياوسى مثل السيد العالم مجدى‬ ‫اجمد واعتقد واللة اعلم هما شخص واحد تخصص د‪ .‬عل ء الوسوانى يوجد لديهم مرض‬ ‫اوسمة )عقدة عل ء ( مثل )عقدة اوديب( ربنا يشفى… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪97‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫السببية ‪ :‬الفريضة الغائبة لدى النخبة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:12 2009‬م‬ ‫اعزائى القرا ء اطلب منكم عندما يقدم لكم اى كاتب صورة معينة مثل تلك التى قدمها‬ ‫كاتب المقال ان لتكتفوا بالوستحسان او الرفض فاوسمحوا لى انتم والكاتب خارج الطار‬ ‫الموضوعى ‪,‬وافترض انه من المتوجب عليكم انت تسألوه ‪ :‬لماذا تحدث الشيا ء ؟ من‬ ‫واجبكم ان تسألوا لماذا تحدث الشيا ء هذا هو اوساس المنطق العلمى ان نفهم السبب ‪,‬‬ ‫ومن واجب الكاتب ان يرد بان يقوم بعملية ت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪96‬‬ ‫بواوسطة‪Dr. s0ad alrasidy :‬‬ ‫‪!?The fatal blow or the master stroke‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:08 2009‬م‬ ‫‪All our governments used the same policy and almost the same AMAZING‬‬ ‫‪CONSTITUTION..So they have the big score and the Egyptian people have the‬‬ ‫‪big zero, the polution physically and mentally....the last intellegent mean is the‬‬ ‫‪strongest ever, the religious one??!!..It's THE FATAL BLOW..They have the‬‬ ‫‪ … skillful and the perspicacity because they have‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪95‬‬


‫بواوسطة‪abomr :‬‬ ‫من يرتب اولوياتنا‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:07 2009‬م‬ ‫لــــو وجـــد الطبيب الشاطر لعلمنا التشخيص الصحيح وهذا ما ينقصنا فمثل من عدونا ؟‬ ‫الذى يقتل اولدنا ويسعى الى تعطيش شعبنا وضرب وسدنا وهدم القصى‪.....‬اليهود ام‬ ‫الخوان !! من هرب وسارقوا اموالنا الى الخارج ومن اوستورد القمح المسوس ومن اغرق‬ ‫اولدنا فى البحر وهرب من المطار ومن ‪ ..‬ومن ‪ ..‬ومن‪ ..‬هل عدونا المفسدون وسارقوا المال‬ ‫العام واراضى الدولة والمحتكرون ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪94‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أ ‪ .‬د‪ .‬رفعت غنيىم‬ ‫ألشعب فقد ألمل فى التغيير لغياب القياده والقائد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:06 2009‬م‬ ‫لقد وضعت قيادة ما يسمى فى الماضى أحزاب المعارضه مثل وسيئا لقيادة الجماهير !!‬ ‫تتغنى بالتغيير الديموقراطى ولم تماروسه إطلقا فى بنا ء الحزب بل إحتفظ رؤوسا ء هذه‬ ‫ألحزاب بمقاعدم رغم هزيمتهم فى ألنتخابا ت وجمدوا نشاط أحزابهم بل أصبح أحدهم‬ ‫وكيل عن الحزب الوطنى لمهاجمة ألخوان المسلمين أليس هذا كافيا ليفقد الشعب ألمل‬ ‫فى أى تغيير؟ اليس هذا ما تسعى إليه ومزارة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪93‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫أصبت يا أوستاذ خالد محمود تعليق ‪70‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 5:00 2009‬م‬ ‫شكرا لك ا خالد محمود ‪ -‬الكويت لقد اصبت وفهمت الكاتب من اول لحظة‬ ‫‪92‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عمار وسيد مختار‬ ‫شكرا‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 4:42 2009‬م‬ ‫شكرا على هذا المقال و ما قبله و تحية على هذه الكتابا ت‬ ‫‪91‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عاطف عماد‬


‫أصل العلة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 4:38 2009‬م‬ ‫دكتورنا العزيز عل ء بك أن وجهة نظرك وتشخيصك لحالة مصر والمصريين تستحق الهتمام‬ ‫والحترام لكنى عاتب عليك وأنت كنت طبيبا وتعلم أن وضع أعراض المرض مكان أوسباب‬ ‫المرض خطأ علمى فادح‪ ،‬نعم أن متلمزمة وستكهولم يمكن تطبيقها على الفرد وعلى‬ ‫الجماعة ‪ ،‬لكن هذة أعراض العلة الكامنة وهى علة موجودة طوال تاريخنا المكتوب وما‬ ‫أحداث تاريخنا كله أل ترجمة لوجود هذة العلة‪ … ،‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪90‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أ ‪ .‬د‪ .‬رفعت غنيىم‬ ‫أغانى أم كلثوم وكثير من المطربا ت"ياظالمني""ياهاجرنى|‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 4:36 2009‬م‬ ‫هذا المرض النفسى ليس مرضا جديدا "السادمزم"نسبه إلى الصحفيه الفرنسيه جورج‬ ‫وساند التى كانت ل تصل إلى الشباع الجنسى)الورجامزم(إل بعد أن يضربها عشيقها ضربا‬ ‫أحيانامبرحا والمرأه الشرقيه حتى عهد قريب نتيجة ثقافه متراكمه أن المراه لمتعة الرجل‬ ‫فقطوذلك فى ظل ثقافه ذكزوريه تمارس القمع ضد الجميع ولكن بصوره اقسى ضد المرأه‬ ‫فالمراه فى هذه المجتمعا ت تجد عزا ءها فى… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪89‬‬ ‫بواوسطة‪Karim :‬‬ ‫‪As usual GOOD JOB‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 4:09 2009‬م‬ ‫‪Dear Dr. Alaa, I though i may join the thousands who are wrting directly here‬‬ ‫‪commenting on your articles instead of personal communications. especially‬‬ ‫‪when i noticed that your answers are getting shroter ;). So, As usual GOOD JOB.‬‬ ‫‪You have touched a very vital point if not the most vital and fatal one. Thanks‬‬ ‫‪for your efforts and keep BREATHING freedom. Best regards‬‬ ‫‪88‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد الحسيني‬ ‫شكرا‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 4:09 2009‬م‬ ‫بالرغم انني اختلف احيانا مع حضرتك في بعض توجهاتك ال لاجد اليوم ال تحيتك علي هذا‬ ‫المقال فلك الشكر‬


‫‪87‬‬ ‫بواوسطة‪AbuShady :‬‬ ‫ما الحل؟؟؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 4:03 2009‬م‬ ‫إذا كانت الديمقراطية هى الحل‪ ،‬أول ً نريد أن نعرف ما هى الديمقراطية الحقيقية‪ ،‬وهل‬ ‫يحتويها الوسلم كدين وسماوى‪ ،‬وهل نحن بعيدين عن الدين‪ ،‬وكيف نتقرب منه وبماذا نبدأ؟‬ ‫أعتقد ان المشكلة هى هذه الوسئلة ‪ ...‬من يجيب علينا؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!‬ ‫‪86‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مدام نوال‬ ‫نعم المصريون مصابون بمرض اوستوكهولم؟!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:56 2009‬م‬ ‫والدليل علي ذلك اهتمامهم بالفومز في مشاركة كأس العالم ‪ ...‬و��لجميع يعلم أن الفومز‬ ‫بيروح للنظام والهزيمة بتروح لسو ء الخظ‪ .‬أليس هذا من مظاهر مرض اوستوكهولم؟!‬ ‫‪85‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬اشرف يووسف‬ ‫لن يتخلى الوسوانى عن مهاجمة الوهابية‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:55 2009‬م‬ ‫كما قلت وسابقا مرارا لن لن لن لن لن لن يتخلى الوسوانى عن التحدث عن الوهابية‬ ‫والحجاب والنقاب ‪ .......‬لنها روسالة غوايته‪....‬ان يهاجم الوسلم من خلل رمومزه ومعطياته‬ ‫‪........‬ول يهاجمه مباشرة حتى ليفتضح امره‪ .....‬هنيئا لك كثرة الهالكين من حولك ‪....‬ول‬ ‫جول ول قوة ال بال‪.....‬والسلم على من اتبع الهدى‬ ‫‪84‬‬ ‫بواوسطة‪ahmed elsayed :‬‬ ‫طب وانعدام الخلق‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:54 2009‬م‬ ‫وسيدى الفاضل ‪ /‬انا من المعجبين بكتابتك فى تلك الصحيفه الغرا ء ‪ ،‬واشاركك الرأى فى ان‬ ‫المجتمع كافة وبكل طبقاته مريض بالعديد من المراض النفسيه ‪ .‬ولكنى اعتقد اعتقادا‬ ‫شديدا بأن غياب الخلق هو ما نحن عليه الن فلقدعدنا إلى عصر ما قبل الجاهليه فى‬ ‫تعاملتنا اليوميه ‪ .‬وأرى أنه لو عاد للمصرين اخلقهم السابقه لتم حل جميع مشاكلنا ‪.‬وا‬ ‫اعلم‬


‫‪83‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابوفارس‬ ‫الي اوستاذي د ‪ /‬عادل قاوسم‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:51 2009‬م‬ ‫ي الدكتور عادل قاوسم تحية طيبة لك ‪ ،‬فأنت من عرفتني السياوسة‬ ‫الي اوستاذي ومرب ً‬ ‫والعلم والدب ‪،‬واحمد ا اني عرفت انك بخير ‪،‬واتمني لك الصحة والسعادة علي الدوام‬ ‫واحمد ا انة جمعنا تحت كاتب عظيم مثل الدكتور الوسواني لكي اعرف انني اوسير علي‬ ‫الطريق السليم في الفكر والعمل اتمني ان اتواصل معك وشكرا‬ ‫‪82‬‬ ‫بواوسطة‪hala :‬‬ ‫هذا ما حدث للمصريين!!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:50 2009‬م‬ ‫مقال رائع ‪...‬واوافقك لن هذا هو التفسير الوحيد المنطقي من وجهة نظري لحالة التبلد‬ ‫التي أصيب بها المصريين ‪ ,‬من الناحية النظريه كانت أهداف الثورة نبيله لكن بدون تخطيط‬ ‫فلم تكن هناك خطط مدرووسه للتطبيق الصحيح وأظن أن من قاموا بها فوجئوا بنجاحها‬ ‫فأوسقط في يدهم فأداروا مصر بالطريقة الوحيدة التي يعرفونها وأصبح كل مسئول في‬ ‫موقعه يحيط نفسه بأهل الثقة ل بأهل ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪81‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د\وساره احمد‬ ‫هل مطالبتى بحقى يعد خلل؟!!!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:45 2009‬م‬ ‫حقا مقاله رائعه د\عل ءباوستثنا ء حديثك حول الحجاب ول اقل الفكر الوهابى لنه مذهب له‬ ‫ارا ءه قد يصيب وقد يخطى ءول اعرف د\ عل ء لماذا تتحدث عن النقاب وكأنه اختراع قام به‬ ‫المذهب الوهابى ل اصل له فى الشريعه الوسلميه !!ولعل اكثر ما يدهشنى فى ذلك ان‬ ‫كثبر من الناس قد صدق تلك الفريه التى افتراها شيخ المزهر والتى قال فيها‪ ":‬ان النقاب‬ ‫عاده وليس عباده "على الر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪80‬‬ ‫بواوسطة‪el_sayed :‬‬ ‫مرض اوستكهولم تبدل بمرض مصرهولم‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:42 2009‬م‬


‫يا اخى فى مصرويتى ده احنا تجاومزنا هذه المراحل علي وسبيل المثال وليس الحصر نقاب‬ ‫هلم وشوبير مرتضى هلم وخنامزير هولمان‬ ‫‪79‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسامح‬ ‫هل يوجد من يسعي للتغيير؟؟؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:39 2009‬م‬ ‫وسيدي العزيز اكاد اجزم لك انه ليوجد بديل عن هذا النهج ووسيظل مفروض علينا اي حاكم‬ ‫ظالم واعوانه واولده وان شا ء ا احفاده الي ابد البدين‪ .‬وسيدى ان جوهر المشكلة يكمن‬ ‫في فهم خاطى ء لدي الصفوة المخلصيين فى هذا الوطن بان السعي للحكم يعد انتقاصاً‬ ‫من قدرهم لذا اصبح كل منهم يبدو مزهده في السلطة او بالحري يود ان تجي ء هي اليه‬ ‫على طبق من ذهب ل ان يسعي هو اليه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪78‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫عن السندروم ووسنينه‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:38 2009‬م‬ ‫بغض النظر عن بعض التعليقا ت التي تظهر ضخامة ما نعيشه من جهل ‪...‬كذلك الذي‬ ‫يتحدث عن المجتمعا ت والجبال والنهار وهل تمرض‪ ...‬وبغض النظر عن القدرة علي‬ ‫اوستخدام التكنولوجيا بشكل افضل من دلق كلم فارغ ‪...‬واوستخدامها في المعرفة وتعميق‬ ‫الفهم‪ ...‬ار د ت ان اشير الي وسبب من اوسباب ما نعانيه من )اعراض( الكلمه القرب للتعبير‬ ‫الغربي رغم وجود تعبيرا ت اخري‪ ...‬السبب الذي … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪77‬‬ ‫بواوسطة‪halawani :‬‬ ‫‪cvxzxcz‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 3:29 2009‬م‬ ‫‪plz readi it u'll like it‬‬ ‫‪76‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قاض مستقل‬ ‫اوستقلل القضا ء وتزوير النتخابا ت)‪(2‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:56 2009‬م‬


‫ومن خلل عملى بالقضا ء لحظت أن مرض هذا الشعب‪ -‬من مثقفيه إلى عامته –يتمثل‬ ‫فى وسلبيته تجاه قضية تزوير إرادته فى الوستفتا ءا ت والنتخابا ت‪ ,‬فلكم أن تتخيلوا أنه إذا‬ ‫وقف الشعب‪-‬وقفة وسلمية‪-‬واتحد ت إرادته بكل طوائفه على أن تكون النتخابا ت التشريعة‬ ‫نظيفة معبرة عن إرادة الشعب‪ ,‬مثلما وقف القضاة المستقلون وقفة رجل واحد فى مواجهة‬ ‫التزوير ومن أجل اوستقلل القضا ء‪,‬ماذا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪75‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عماد الدين يووسف‬ ‫صاحب بالين كداب‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:52 2009‬م‬ ‫ل شك خلصتنا ثورة ‪ 52‬من كثير من القيود واعاد ت لمعظم الشعب المصري وصيته على‬ ‫نفسه ‪ ،‬ولكنها في ذا ت الوقت اغتيلت بالغتيال النفسي والمعنوي لمنظريها الصليين ‪،‬‬ ‫فآلت المور بالتالي الى شريحة حاكمه ل شاغل لها وسوى مصالحهم الخاصه بالدرجة‬ ‫الولى ‪ ،‬وليلبس الشعب في الحيطه ‪ ،‬بقرفه ومسؤولياته بسلطاته ‪ ،‬ومن هنا اعتنق‬ ‫الشعب مبدا صاحب بالين كداب وبما ان بال الرمزق … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪74‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬قاض مستقل‬ ‫اوستقلل القضا ء وتزوير النتخابا ت)‪(1‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:51 2009‬م‬ ‫من خلل متابعتى لمقالتكم لحظت مدى وعيكم بمشكل ت هذا البلد بخلف أغلب‬ ‫المثقفين المصريين الذين ينساقون ورا ء معارك جانبية لمكافحة أعراض المرض دون محاولة‬ ‫جادة لتشخيصه تشخيصا صحيحا ومحاولة علجه‪ ,‬ول أدرى هل هذا متعلق بطبيعة‬ ‫مهنتكم كطبيب والتى من أهم أوسسها التشخيص الصحيح للمرض ومن ثم محاولة‬ ‫علجه‪ ,‬أم أنه فقدان "للبوصلة" والتجاه الصحيح لغلب المثقفين … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪73‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ندا وسليمان‬ ‫وجهان لعملة واحدة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:50 2009‬م‬ ‫شكرا للدكتور عل ء ع هذا المقال الجرئ كما تعودنا من حضرتك ‪...‬متدين فاوسد وحاكم‬ ‫ظالم كلهما يسعى لغراضه متدين يسعى للكسب بصرف النظر عن الفساد وحاكم‬ ‫يدشن وضع قائم ابتدأ من نظام تعليمى عقيم يعمل فقط ع حشو العقول واهدار طاقة‬ ‫حالمة مرورا بمياة الصرف الصحى والكل القاتل وبطالة جائعة تلتهم كل من يحلم وعلج‬ ‫مميت وغل ء جنونى وانتها ءآ بتوريث مقبل وآرانا غاضين… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪72‬‬ ‫بواوسطة‪abooyoyo :‬‬ ‫الكنغر الجديد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:41 2009‬م‬ ‫انت شفت الكنغر الجديد اللي جابوه في جنينة الحيوانا ت روح شوفه وانت حتتبسط ع‬ ‫الخر ‪ -‬كنغر اوسترالي ‪ -‬اي وا بس ما تنساش الكمامه ) مش عشان النفلونزا ل ل ‪-‬‬ ‫عشان ريحة الجنينة ( وبعد ما ترجع ان شا ء ا يا دكتور عل ء اكتب لنا بقي ع الحلم‬ ‫الوردية والحاجا ت اللي احنا عايزين نوصلها ان شا ء ا‬ ‫‪71‬‬ ‫بواوسطة‪mohmed :‬‬ ‫المشكلة فى النخبة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:40 2009‬م‬ ‫انظر الى ما يدعو اليه ايمن نور بما يسمى "ميحكمش" )الوسمى يصيب بالغثيان ودليل‬ ‫على الخفه وانعدام النضج( وكل ما يطرح هو منع التوريث‪ .‬ان التوريث جز ء معبر عن عمق‬ ‫امزمة النخب فى بلدنا وسوا ء الوسلمية او العلمانية‪ .‬بلدنا فى حاجة ليس لمواجهة التوريث‬ ‫بل الى جبهة انقاذ تضم كل قوى المعارضه تطرح برنامجا لنقاذ البلد ووضعها باتجاه التقدم‬ ‫والتحديث وهذه هو فقط ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪70‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬خالد محمود ‪ -‬الكويت‬ ‫العودة الى حكم ا هى الحل‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:33 2009‬م‬ ‫اذا قرأ ت خطبة مبايعة الخليفة الراشد ابى بكر الصديق وستجده قال فيها )اطيعونى ما‬ ‫اطعت ا فيكم فان عصيته فل طاعة لى عليكم( وابو بكر هو من اعلم الناس بما جا ء به‬ ‫محمد )صلعم( ول اعتقد ان الفكر الوهابى مستمد من منبع اخر غير منبع النبوة‪ ,‬فكفاك‬ ‫افترا ء يا دكتور ولتبحث عن اوسباب مصيبتنا بنزاهة وبعيدا عن هوى نفسك الذى من الواضح‬ ‫انه هوى غربى علمانى‪.‬‬ ‫‪69‬‬ ‫بواوسطة‪abooyoyo :‬‬ ‫المقال حلو بس كفايه احباط‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:33 2009‬م‬


‫قول لنا ايه الحل واحنا حنحاول تعمل حاجة ‪ -‬ممكن حضرتك تكلمنا عن الحلول ايه هي‬ ‫احنا كل واحد فينا بإذن ا قادر ان هو يعمل حاجة بس انتو يا كتاب يا كبار كلمونا عن‬ ‫الحياة الوردية التي نتمناها وما هي اشكالها؟ وستجد الكثير من الناس يتمنون معك وبصو ت‬ ‫مسموع هذه الحياة ووسيضعونها هدف امامهم ‪ ...‬مش كده ول ايه ؟؟؟ كلمتين وبس‬ ‫‪68‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫ادعو للشعب بالرحمة والمسؤلين بسو ء العذاب )منقول(‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:33 2009‬م‬ ‫الضغط والسكر والكتئاب والمراض المزمنة ل تأتى من فراغ‪ ،‬بل تأتى من داخل مكاتب‬ ‫السادة الومزرا ء وكبار المسئولين فى مصر‪ ،‬كل ومزير أو مسئول وسوا ء كان على مكتب فى‬ ‫قصر العروبة أو على مصطبة الوحدة المحلية فى قرية‪ ..‬ما يخرج من فمه مع كل تصريح‬ ‫فيرووسا ت تنشر بين الناس أمراض القلب والضغط وتجيب النقطة‪ ،‬وأحيانا يدفعهم للنتحار‬ ‫ويمكنك أن تعود إلى صفحا ت الحوادث لترص… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪67‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬خيرى وسراج‬ ‫دعوه للتغيير‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:26 2009‬م‬ ‫من يقرأ التاريخ يعلم جيدا ان المصريين من أشد الشعوب تحمل وصبرا على الذى‬ ‫فالشعب المصرى لم يصب بدا ءاوستوكهولم ولكنه ليزال عنده القدره على تحمل مايلقيه‬ ‫من ظلم وأذى وما رأينه من وقوف الشعب ضدد الحزب الوطنى مؤيدا المستقلين والخوان‬ ‫فى انتخابا ت مجلس الشعب الخيره وما نراه من وقفا ت وإضرابا ت لبعض فئا ت الشعب ال‬ ‫أرهاصا ت لتحرك المارد داخل قمقم الصبر ولكن … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪66‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد المجيد فؤاد‬ ‫النقاب‪......‬وهموم الوطن‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:23 2009‬م‬ ‫ربنا لن يسامح من أشعل فتيل معركة النقاب‪ ،‬رغم أنها كشفت عن كثير من التخبط‬ ‫والعشوائية فى تعامل النخبة والجماهير مع مختلف القضايا وسوا ء بسوا ء‪ .‬فجأة أصبحت‬ ‫لدينا قضية كبرى ننسى بها ومن خللها أنفلونزا الخنامزير والطيور واختلط مياه الصرف‬ ‫الصحى بمياه الشرب وتلوث النيل بالصرف الصناعى والقمامة والبطالة وطوابير المرضى‬ ‫أمام معاهد الورام ومراكز الغسيل الكلوى و… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪65‬‬


‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬إوسلم عيسى‬ ‫ل يمكن التنبؤ بأفعال المصريين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:21 2009‬م‬ ‫في أواخر العام ‪ 2001‬اندلعت النتفاضة الفلسطي��ية وقام معها الشعب المصري منتفضا‬ ‫ومؤامزرا ‪ ،‬وقد اجتمع المصريون وقتها على وسلح واحد لم يجدوا وسواه في أيديهم ‪ ..‬أل وهو‬ ‫وسلح مقاطعة البضائع المريكية والجنبية ‪ .‬لقد تم هذا المر دون إعداد مسبق أو اتفاق او‬ ‫تحريضا من جماعا ت أو أحزاب ‪ ،‬او حتى تمت الشارة إليه من قبل ‪ ..‬ولكنه شعور غريزي‬ ‫تولد للحظته وظهر على ال… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪64‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير ابو الفتوح‬ ‫يابن احمد ارحمنا شوية‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:09 2009‬م‬ ‫ارجو من المدعو العبقرى العالم المحلل السياوسى البارع ان يترك علمة وتحليل البول‬ ‫ويذهب يرتاح شوية ويترك الموقع ويريحنا ‪...‬ياعم كلت دمغنا ارحمنا ابوس ايدك وياعم انت‬ ‫احسن واحد فى مصر ارحمنا والنى ارحمنا ياوسيدى ارحمنا ياعبقرى مزمانك ارحمنا‬ ‫يافليسوف عصرك وعصر الدنيا ارحمنا ‪...‬ارحمنا يارب ابعتلوة عقد عمل فى السعودية امين‬ ‫مخزن ول حتى كاشير ول محلل )‪ ….......‬إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪63‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬اوسامه الوسوانى‬ ‫الخنوع ليس مرضا‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 2:01 2009‬م‬ ‫الخنوع ليس مرضاً كما تقول يا اوستاذى الفاضل‪......‬فقصة العرابى الذى عرف صفا ت‬ ‫الجمل المسروق انه بعين واحدة واعرج وعندما ذهب للقاضى راى رجل فقال للقاضى‬ ‫كذلك هذا الرجل الذى يجلس هو عبـــد فالخنوع هى صفة العبيد ومصر ما ذال يجرى فيها‬ ‫دما ء اللماليك ولم يذهبوا منها بل هم الذين ينادون فى الشاشا ت بمصر وبوطنيتهم‬ ‫وغيرهم من فئا ت المجتمع حتى الطبقا ت الفقيرة والت… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪62‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى‬ ‫وسرطان يجب اوستئصاله‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:53 2009‬م‬


‫ما أصابنا وسرطان خبيث اوستشرى ‪ ،‬والعجب أنه ليقضى على المريض ‪ ،‬وإنما يبقيه فى‬ ‫أوسوأ حالته غير حى وغير ميت ‪ ،‬وطريقة إوستئصاله غير معروفة ‪ ،‬فل صندوق النتخابا ت‬ ‫ممكن ‪ ،‬ول النقلبا ت العسكرية محتملة ‪ ،‬ول التدخل الجنبى مطلوب ‪ ،‬أصبحنا ننتظر‬ ‫معجزة إلهية بعد أن فقدنا المناعة الداخلية ضد الوستبداد‪ .‬ولى ملحظة أرجو تقبلها بصدر‬ ‫رحب ‪ ،‬إن الدين الوسلمى متين ف… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪61‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مصطفى‬ ‫حشد طاقا ت المة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:45 2009‬م‬ ‫وسيدى الفاضل نعم كل ما تقولة صحيح ولكن لننظر الى اوسباب المزدهار الديمقراطى فبل‬ ‫الثورة كان هناك هدف قومى ليس شعارا بل هو واقع امام اعين الناس وهو الحتلل‬ ‫البريطانى وحتى فى عهد جمال عبد الناصر الذى احبة كثيرا فقد كان هناك حراك وسياوسى‬ ‫عنيف رغم العتقل ت السياوسية ورغم كل الظروف التى مر ت بمضر بعد رحيلة لتثبيت اقدام‬ ‫السادا ت فى الحكم فان الهدف الواضح لكل ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪60‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫الصيغة هى الحل‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:38 2009‬م‬ ‫كما قلت المجتمعا ت لتمرض لنها ليست كائن حى فالمرض خاصية للكائنا ت الحية فقط‬ ‫وهو تهديد بتوقف دورة الحياة اذا لم يتم علجة ومن الممكن ان يؤدى لفقدان الحياة‬ ‫نفسها ‪ ,‬ان حركة المجتمع هى شى ء اشبه بحركة الطبقا ت الجيولوجيه وحركا ت امواج‬ ‫البحر ‪ ,‬انه ظاهرة طبيعية مثل الجبال والنهار فهل تمرض الجبال ؟ بالطبع ل ولكنها قد‬ ‫تتفتت بتأثير قوى اخرى ولوسباب ميكانيكية… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪59‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬احمد البدري‬ ‫الوستاذ عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:37 2009‬م‬ ‫الوستاذ عل ء ‪ -‬الجميع دائما بيقارن مصر مع الدول المتقدمه ويتسائل اين مصر من هؤل ء‬ ‫==== انا بطلب من وسيادتك عمل دراوسه بين مصر ورواندا )دوله صغيره جدا في ووسط‬ ‫افريقيا ومن ‪ 12‬وسنه فقط كانت فيها اشهر مذبحه في التاريخ ما ت فيها مليون شخص في‬ ‫‪ 100‬يوم( من جميع النواحي لتري ما نحن فيه من تاخر ‪ -‬النظافه المرور الهيئا ت الحكوميه‬ ‫المدارس والتعليم ووووو‬


‫‪58‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬طــــــــارق الومزير‬ ‫بِاختصــــــــار‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:26 2009‬م‬ ‫المشكله ليست امزمه دينيه كما يصورها للبعض ولكنها امزمه فساد وافساد يحاربه الدين‬ ‫ايضا وعدم تفعيل العلم والهندوسه والتخطيط وهذا ايضا فريضه اوسلميه ِلعمال العقل‬ ‫‪57‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسمير ابو الفتوح‬ ‫الكلب تعوى‪...‬وظهر المدعو ابن احمد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:25 2009‬م‬ ‫وظهر الكاتب الفاهم العبقرى على الموقع ارجو النسحاب فورا واتركو المجال واتعلمو من‬ ‫علم وفهم وعبقرية المدعو بن احمد )عبقرينو( واللة الموفق‬ ‫‪56‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬نيفين الحريرى‬ ‫حتى وان كان د‪/‬عل ء طبيباً ‪ ..‬ال أنه ل يملك الدوا ء السحرى لعلجنا‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:20 2009‬م‬ ‫أضم صوتى الى تعليق د‪ /‬مى عطية‪ .‬فحتى المتفائلون والذين كان منطقهم "ابدأ بنفسك‬ ‫وبمن حولك" بدؤا يدركون أن أى وكل محاولة هنا وستبو ء بالفشل مثلما فشلت ما قبلها لن‬ ‫المعطيا ت ل تؤدى ال اليه ]أى الفشل[‪ .‬ليس لدى حضرتك ول لدينا وصفة وسحرية كحل‪،‬‬ ‫لكن على القل حضرتك وكل من له صو ت فى هذا البلد مدعوون للتكاتف حتى مع من هم‬ ‫مختلفون ما دام الهدف واحد )فى هذه المرح… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪55‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمود‬ ‫رائع‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:16 2009‬م‬ ‫بجد يا دكتور عل ء انت من الناس اللى حببتنى فى القرا ءة وانا من الناس المعجبين جدا‬ ‫بحضرتك نفسى البلد دى تتقدم بس للوسف الناس بتصدق الشيوخ الوهابيين اكتر من اى‬ ‫شيخ تانى له افكار مختلفة والسبب فى كده قلة الثقافة والوعى والجهل بس للوسف ده‬ ‫اللى عايزاه الحكومه‬


‫‪54‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عزالدين عبدالمجيد عثمان‬ ‫‪p.o. box 508 pc. 100 muscat‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:11 2009‬م‬ ‫نسأل ا العافية والسلمة بأعمالك يولى عليكم‬ ‫‪53‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مجدى احمد‬ ‫عندما يتجمد الضباب العقلى ويصبح مقال‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:03 2009‬م‬ ‫بادى ء ذى بد ء ليوجد شى ء اوسمه مرض يصيب الشعوب فهذا التعبير الدبى ليوجد له اى‬ ‫اوساس علمى ولو كانت الشعوب تمرض لظهر فرع طبى اوسمه طب الشعوب وهذا غير‬ ‫موجود ‪ ,‬الشعوب تتحرك فى اتجاها ت تطورية فى حالة التطور وعندما تظهر المعوقا ت التى‬ ‫تمنع اى مجتمع من التطور يتفتت المجتمع تحت صخرة هذا الصطدام وتبدأ مكوناته فى‬ ‫العمل بشكل مستقل ومنها ما هو وسلبى ومنها ما هو ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪52‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫نحن مسلمون ولسنا وهابيون‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 1:02 2009‬م‬ ‫الوسلم ل يعرف أبن عبد الوهاب وهذه البدع والضلل ت ‪ -‬وكل بدعه فى النار انشا ء ا‬ ‫نحن مسلمون مؤمنون بال وكتابه ووسنه روسوله محمد ‪ .‬اما عبد الوهاب وعبد السميع‬ ‫وهذه الوسما ء ل نعرفها يكفينا كتابنا القرأن الكريم ونبينا عليه أفضل اللصله والسلم‬ ‫محمد ‪.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬كريم‬ ‫مقال فى منتهى العمق‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:57 2009‬م‬ ‫أوستاذ وا أوستاذ المقال يشرح المجتمع المصرى ويوضح أوسباب علته بمنتهى الدقه‬ ‫تحياتى وأحترامى لك دكتور عل ء الوسوانى‬ ‫‪50‬‬


‫بواوسطة‪ :‬د مى عطيه‬ ‫نحن محلك وسر من وسنيين من فضلك إقرا وناقش الحجة بالحجة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:43 2009‬م‬ ‫لقد قتلنا تشخيصا وتحليل لوضاعنا ومن أطراف عديدة والصحف مليئة بكتابا ت رائعة عن‬ ‫واقعنا وعن ماضينا ولكن كل ما يصب فى المستقبل لمزال ينحصر فى مشروع قومى‬ ‫نهضوى ثم ليبحث أحد عن اقتراحا ت وحلول منظقية وواقعية يمكن أن تصب فى خانة‬ ‫تفعيل ما يعرض وحضرتك أحد هؤل ء فيرغم كل تلك التعليقا ت التى أتتك ردا على مقالك‬ ‫يبدو أنك تكتفى بإحصا ء عددها بدل من مناقشة ما في… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪49‬‬ ‫بواوسطة‪salma :‬‬ ‫حرام عليك يا دكتور عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:43 2009‬م‬ ‫حرام عليك يا دكتور عل ء لقد ضغطت على جروحنا التى تناوساها الجميع فقد تفشت‬ ‫اللمبالة والفوضى فى كل شئ فى المجتمع ولم يبق إل هؤل ء الوهابيين الجدد بأفكارهم‬ ‫العقيمة‬ ‫‪48‬‬ ‫بواوسطة‪Yehia Shanan :‬‬ ‫صدق عم صلح جاهين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:18 2009‬م‬ ‫نوح راح لحاله والطوفان اوستمر مركبنا تايهة لسه موش لقية بر آه من الطوفان وآهين يا بر‬ ‫المان إمزاى تبان والدنيا غرقانة شر عجبى‬ ‫‪47‬‬ ‫بواوسطة‪Yehia Shanan :‬‬ ‫صدق عم صلح جاهين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:15 2009‬م‬ ‫نوح راح لحاله والطوفان اوستمر مركبنا تايهة لسه موش لقية بر آه من الطوفان وآهين يا بر‬ ‫المان إمزاى تبان والدنيا غرقانة شر عجبى‬ ‫‪46‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬احمد‬


‫مقالة عبقرية‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:13 2009‬م‬ ‫تحليل موضوعي ومنطقي للمجتمع المصري‬ ‫‪45‬‬ ‫بواوسطة‪Yehia Shanan :‬‬ ‫صدق عم صلح جاهين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:12 2009‬م‬ ‫نوح راح لحاله والطوفان اوستمر مركبنا تايهة لسه موش لقية بر آه من الطوفان وآهين يا بر‬ ‫المان إمزاى تبان والدنيا غرقانة شر عجبى‬ ‫‪44‬‬ ‫بواوسطة‪Yehia Shanan :‬‬ ‫صدق عم صلح جاهين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:11 2009‬م‬ ‫نوح راح لحاله والطوفان اوستمر مركبنا تايهة لسه موش لقية بر آه من الطوفان وآهين يا بر‬ ‫المان إمزاى تبان والدنيا غرقانة شر عجبى‬ ‫‪43‬‬ ‫بواوسطة‪Yehia Shanan :‬‬ ‫صدق عم صلح جاهين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:11 2009‬م‬ ‫نوح راح لحاله والطوفان اوستمر مركبنا تايهة لسه موش لقية بر آه من الطوفان وآهين يا بر‬ ‫المان إمزاى تبان والدنيا غرقانة شر عجبى‬ ‫‪42‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ريم احمد‬ ‫تعقيب‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:06 2009‬م‬ ‫الوهابين كما تطلق عليهم ل يهتمون بالمظهر فقط فهناك قنوا ت اوسلمية تقدم برامج‬ ‫هادفة و متنوعة و حالة الفساد الخلقى التى يمر بها المجتمع وسببها المناظر الخارجة‬


‫التى تظهر فى ما تطلقون عليه الفن بحجة محاكاة الواقع و هذه المحاكاة ل تؤدى الى‬ ‫الصلح و لكن الى انتشار مصطلحا ت مشينة يصف بها الفنانون المرأة فى افلمهم مثل‬ ‫مزة و قشطة و هؤل ء هم السبب الحقيقى… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪41‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ريم احمد‬ ‫تعقيب‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 12:05 2009‬م‬ ‫الوهابين كما تطلق عليهم ل يهتمون بالمظهر فقط فهناك قنوا ت اوسلمية تقدم برامج‬ ‫هادفة و متنوعة و حالة الفساد الخلقى التى يمر بها المجتمع وسببها المناظر الخارجة‬ ‫التى تظهر فى ما تطلقون عليه الفن بحجة محاكاة الواقع و هذه المحاكاة ل تؤدى الى‬ ‫الصلح و لكن الى انتشار مصطلحا ت مشينة يصف بها الفنانون المرأة فى افلمهم مثل‬ ‫مزة و قشطة و هؤل ء هم السبب الحقيقى… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪40‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبدالمجيد فؤاد‬ ‫التغيب‪...‬مرادف التوريث‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:54 2009‬ص‬ ‫مقالة جامعة للدكتور عل ء الوسوانى كاعهدنا بة دائما يترك فكرة وعقلة وقلبة لعنان البداع‬ ‫ويترك فينا التامل على واقع بلدنا المؤلم لقد اصبحت مصر عاجزة مريضة بكم هائل من‬ ‫المراض المزمنة التى يستوجب التدخل الجراحى السريع لوستصال تلك الورام الخبيثة‬ ‫التى اصابت الجسد المصرى قبل ان تذهب مصر الى مثواها الخير‪...‬لقد وضع الكاتب‬ ‫روشتة وعلى جميع طوائف الشعب الع… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪39‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مزينب أحمد حربي‬ ‫أروع ما قرأ ت‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:50 2009‬ص‬ ‫اوستاذي الفاضل‪ :‬مقالك من اروع ما قرأ ت ‪ .. ..‬ياه لقد وضعت يدك على العله فعل ‪ ..‬يارب‬ ‫يقرا ء مقالك المئولين قبل الشعب البسيط ‪ ،‬يارب يتركوا ما بقى في هذا البلد ويرحلوا ‪،‬‬ ‫نعم انها اكبر مأوساه يعيشها هذا البلد منذ عشرون عاما والمدهش يكافأ اللصوص ويعينوا‬ ‫في مناصب حساوسه بدل من ان يقدمهم رئيس الدولة الى المحاكما ت‪ ..‬وسألتني ابنتي‬ ‫هو يماما حسني مبارك مش بيتفرج … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪38‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ /‬خالد‬


‫حصاد التزوير‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:49 2009‬ص‬ ‫ل شك ياوسيدى الفاضل ان الديمقراطية هى الحل وقد تجلى ذلك واضحا فى موضوع‬ ‫مكافحة أنفلونزا الخنامزير من تردى كامل وفاضح لحوال المدارس فبعضها بل مياه والخر بل‬ ‫اوسوار والكثير ل يوجد من اوساوسه وهذا بفضل تزوير النتخابا ت المحلية التى اعتبرها من‬ ‫وجهة نظرى اخطر على الوطن من تزوير النتخابا ت العامة فقد وسحبت حكومتنا من‬ ‫الشعب كل وسلطاته وتاكتفت بالمرتشين والمن… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪37‬‬ ‫بواوسطة‪elhosseini :‬‬ ‫مرض مستعصي‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:42 2009‬ص‬ ‫يا ترى ايه العلج‬ ‫‪36‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أحمد وسامي‬ ‫نريد قائداً تلتف حوله الجماهير الغاضبة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:40 2009‬ص‬ ‫بعد التحية والشكر علي مقالكم الرائع ) كالعادة ‪ ( (:‬تثور الشعوب و تنتفض عندما تجد من‬ ‫يقودها و تجد فيه رمزاً يستحق اللتفاف حوله لكن للوسف في مصر ل نجد القدوة و الرمز‬ ‫و الزعامة المناوسبة لتكسب ثقة الجماهير يومياً نقرأ عشرا ت المقل ت لكتاب كبار و التي‬ ‫تتحدث عن الفساد و وضع مصر و وسكو ت شعبها عن الظلم لكننا أبداً ل نجد منهم أو من‬ ‫غيرهم القادة الملهمين ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪35‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور ماجد البشري‬ ‫القضية أعمق وأبعد )‪(2‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:37 2009‬ص‬ ‫وكان محمد علي بنا ء عظيما لكنه كان وسفاكا للدما ء ‪ ,‬وهو أمر متكرر في تاريخنا بقسوة‬ ‫ومن مزاوية السياوسة قد يبدو قتل المماليك في مذبحة القلعة عمل مفهوما وربما مبررا‬ ‫ولكنه من مزاوية انسانية يعكس قدرا هائل من الغدر والظلم فقد قتل العاطل مع الباطل‬ ‫وكان ممن قتل رجال أخيار ذوو فضائل ‪ ,‬وفي تاريخنا البعيد لدينا وسفاحون أبرمزهم الحجاج‬ ‫بن يووسف الثقفي الذي كان يقتل … إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪34‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬دكتور ماجد البشري‬ ‫القضية أعمق وأبعد )‪(1‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:28 2009‬ص‬ ‫لشك أن حال المصريين والعرب تدني الي أوسوأ مماذكر الكاتب ‪ ,‬ولكن ربط نفسية الشعب‬ ‫المصري والعربي بأحداث نصف قرن هو اختزال مخل للواقع ‪ ,‬فالتاريخ المصري والتاريخ‬ ‫العربي يحمل صنوفا من الذلل للمواطن تجل عن الوصف ‪,‬وقبل عبد الناصر بمائة عام‬ ‫كانت قناة السويس تحفر عن طريق السخرة وهناك ما ت أكثر من مائة الف ‪ ,‬وجغرافيا‬ ‫السكان في مصر تأثر ت أكثر ما تأثر ت بالسخرة… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪33‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫محاوله ‪3‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:11 2009‬ص‬ ‫يوصلنا لنفس وضع العميان وتوصيفهم للفيل‪ ...‬فهل يمكننا الخروج من ما اصابنا من عمي؟‬ ‫اعتقد ان تساؤلي قد يكون لمعني ولصدي له مما يجعله مجرد محاوله يائسه ال انني‬ ‫مامزلت اتصور اننا يمكننا ان نستفيد من كون ثقافتنا تدعونا احيانا الي ان نغرس الفسيلة‬ ‫حتي وان قامت الساعه‬ ‫‪32‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مزينب أحمد حربي‬ ‫أروع ما قرأ ت‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:11 2009‬ص‬ ‫اوستاذي الفاضل‪ :‬مقالك من اروع ما قرأ ت ‪ .. ..‬ياه لقد وضعت يدك على العله فعل ‪ ..‬يارب‬ ‫يقرا ء مقالك المئولين قبل الشعب البسيط ‪ ،‬يارب يتركوا ما بقى في هذا البلد ويرحلوا ‪،‬‬ ‫نعم انها اكبر مأوساه يعيشها هذا البلد منذ عشرون عاما والمدهش يكافأ اللصوص ويعينوا‬ ‫في مناصب حساوسه بدل من ان يقدمهم رئيس الدولة الى المحاكما ت‪ ..‬وسألتني ابنتي‬ ‫هو يماما حسني مبارك مش بيتفرج … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪31‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫محاوله ‪2‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:07 2009‬ص‬


‫فكانت الوصاف المتعدده شديدة البعد عن الحقيقه لنعدام اكتمال الصوره لدي كل‬ ‫المشاركين وعدم وسعيهم علي ان يربط كل واحد منهم ماتصوره بتصورا ت الخرين‪ ...‬وامزعم‬ ‫ان هذا مايحدث عند تعاملنا مع الفكار المشابهة لما طرحه د‪ .‬الوسواني فالبعض وسوف‬ ‫يتوقف فقط عند النقاب وسوا ء كان هذا التوقف بغرض التاكيد علي انه وسبب كل مآوسينا‬ ‫اولن الكاتب لديه موقف)ضد( النقاب او حتي ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪30‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬رمزى حسين‬ ‫وسؤال محير‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:03 2009‬ص‬ ‫تحليل جيد للواقع المصرى الحالى واتفق تماما مع الدكتور المفكر عل ء فى نقده للفكر‬ ‫الوهابى ولكن يلفت نظرى الجملة التية "نزل الوسلم للدفاع عنها العدل والمساواة‬ ‫والحرية"ووسؤالى الذى يحيرنى بشدة هو كيف لدين نزل للدفاع عن هذه الصفاتالرائعة ان‬ ‫يقر العبودية والرق والغنيمة والسبى ويقر بحق ملك اليمين هذا ليس نقدا للدين ولكنى‬ ‫فعل اتمنى الجابة عن هذا التسأول… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪29‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬مصطفي عبد العال‬ ‫مجاوله قد تكون يائسه ‪1‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:01 2009‬ص‬ ‫غالبا ما احاول التعليق علي مقال ت الدكتور عل ء بعد ان اتابع كم من التعليقا ت‪ ...‬عل هذا‬ ‫يساعدني علي اوستيعاب المقال واوستيعاب فهم المعلقين له‪ ...‬هذه المره وسوف احاول ان‬ ‫اكون مشاركا من البدايه لسبب اعتقد انه جوهري ويستحق المحاوله رغم كل‬ ‫مشاعر)اليأس(‪ ..‬الفكرة الوساوسية للمقال)كما افهمها( تساؤل حول حجم ومدي تاقلم‬ ‫المصريين مع الوستبداد والتردي بحيث اصبح غضبه… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪28‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وائل عبدالمنعم‬ ‫السلوك الجتماعى‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 11:00 2009‬ص‬ ‫قبل الثورة شارك العديد من المصريين هدف التخلص من المستعمر أو الملك‪ ،‬وتواجد ت‬ ‫منظما ت وأحزاب وسياوسية لها أوساليب مختلفة وهدف واحد‪ .‬الن الناس مشغولةبالكرة‬ ‫مبرر‪ .‬ثم ماذا وسيجمع الناس؟ أى‬ ‫والدين ومزيادة الدخل لمواجهة الفقر أو الوستهلك غير ال ُ‬ ‫كلم عن عدالة إجتماعية أو تومزيع للثروا ت أو تقليل الوستهلك وسيواجه بإتهاما ت‬ ‫بالشيوعية و بالكفر من الشعب قبل الحكومة‪.‬أ… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪27‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسامر محمد كامل‬ ‫‪The Equalizer 2‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:57 2009‬ص‬ ‫الحتمال الول أن يحدث خلل في حالة التزان تلك أو ‪ Equilibrium‬وهو ما أظنه وسيحدث‬ ‫عقب غياب الرئيس مبارك عن الساحة وسوا ء بأوسباب طبيعية أو بالتوريث الحتمال الثاني‬ ‫وهو القرب في وجهة نظري هو أن يحدث حادث تعادلي أكبر ُ"‪ "Equalizer‬بمعنى أن يحدث‬ ‫كارثة أو مأوساة كبيرة يروح ضحيتها عدد هائل من البشر يعيد وعي الناس و يتعادل مع‬ ‫الشعور الذاتي بالتخاذل و التفريط و… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪26‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو القيم‬ ‫مصر بعد خمسين وسنة‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:57 2009‬ص‬ ‫يعني لو مثلناها حسابيا تبقى ‪ ...‬الشعب كله ‪ %100‬الملتزم من الشعب تقريبا ‪ % 5‬طبعا‬ ‫نسبة قليلة متقدرش تعمل حاجة ولكن النسبة دي بتزيد كل يوم تدريجيا ‪ ....‬يعني بعد‬ ‫خمسين وسنة نقدر نعيد الحسبة مرة تانية وتكون كالتالي الشعب كله ‪ %100‬والملتزم من‬ ‫الشعب تقريبا حيكون ‪ %80‬و ‪ %5‬نصارى و ‪ %2‬ديمقراطيون و ‪ %3‬علمانيون و ‪ %3‬تافهين‬ ‫وتافها ت من الفنانين والفنانا ت و ‪ %1‬مش … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪25‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬نهاد حسن‬ ‫كالعاده ‪ .‬تحارب الفساد كالوجه الخر للفكر الوهابى‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:53 2009‬ص‬ ‫ل حول ول قوه البال المقاله حتى البند الرابع فيها تبدو رصينه القوام عظيمه الفكر‬ ‫والتحليل مبشره بامكانيه التوصل لعلج لهذا المرض الذى اصبنا به لكنها فجأه وبدون‬ ‫مقدما ت ترك الكاتب لفكره الموقوف على كره الوهابيه ومحاوله الصاق كل مايمكن‬ ‫وماليمكن من مظاهر الفساد الى هذا الفكر فترك لخياله العنان واوستخرط فى افكار‬ ‫عجيبه ل علقه لها بموضوع النقاش يا ا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪24‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪.‬صبرى‬ ‫دعنا ل نجلد الضحيه وحدها‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:52 2009‬ص‬


‫مزميلى العزيز جميع ظواهر السلوك النسانى ل يمكن حصر وسببها فى اتجاه واحد‪.‬نعم ما‬ ‫ذهبت اليه فى تحليلك قد يكون صحيحا فى بعض الحوال‪,‬ولكن كلما امزداد خبث وعنف‬ ‫الطاغيه فانه يشل قدرة الفريسه عن الحركه او يدخل فى تركيبتها الجينيه مثل اخبث‬ ‫واخطر الفيرووسا ت ‪.‬الم ينادى فرعون فومه قائل ما اريكم ال ما ارى‪,‬وكذلك ما علمت لكم‬ ‫من اله غيرى ثم اوستخف قومه فاطاعوه بعد … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪23‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬جلل الدين حبيب‬ ‫مجردوسؤال‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:50 2009‬ص‬ ‫السياوسى وسياوسى‪ ..‬ويجب ان يقيم وسياوسيا ‪ ..‬واذا كان ذلك كذلك فهل تدخل النتائج‬ ‫التى انتهى بنا اليها فى التقييم؟! واذا كان ذلك كذلك فهل يدخل النتائج الحالة التى‬ ‫انتهى اليها حال الناس فى العهد السعيد ؟! قامت الثورة المباركة وابدعت نظامها او‬ ‫لنظامها وكل واحد وذمته وانتهت بالمحرووسة الى ما انتهت اليه ومن ضمنه الحالة التى ال‬ ‫اليها المصرى اليوم وسوا ء كانت متل… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪22‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬خالد‬ ‫فعل نحن مرضى‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:50 2009‬ص‬ ‫معك كل الحق نحن فعل مرضى و لكن للصبر حدود يا عزيزى عل ء فاض بنا الكيل و طفح و‬ ‫اصبحنا ل نخاف على شى ء ول من شى ء اللة يخرب بيتهم‬ ‫‪21‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬د‪ .‬عادل قاوسم ‪ -‬تجارة الزقامزيق‬ ‫اوستفسار للدكتور الوسواني‪ ..‬؟!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:50 2009‬ص‬ ‫وهل ما حدث من السلطة )التي يقال عليها فلسطينية( تجاه حماية وسفاحيها بإوسرائيل‬ ‫ينطبق عليه هذا التحليل‪ ..‬؟ أم أن هناك اموراً وبواعث اخــــــــــــرى ‪ ..‬؟‬ ‫‪ ----------------------------------‬عمومًا‪ ..‬أخي وكاتبي الجرئ مقالك جميل وجديد كالمعتاد‬‫‪ ..........‬لكن إحالة حالتنا لهذا المرض به تبسيط مخل‪ ..‬وهو ليس كافياً لتفسير امور كثيرة‬ ‫ومعقدة وعميقة بمجتمعنا وا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪20‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬وسامر محمد كامل‬


‫‪The Equalizer‬‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:49 2009‬ص‬ ‫وسيدي الفاضل ‪ ...‬للمرض درجا ت كما للمم مستويا ت من التطور تماما ‪ ...‬أرى أننا صرنا‬ ‫جسد بل روح ‪ ...‬وهذا ربما ما أصاب السويديين في متلمزمة وستوكهولم ف�� بد من تذكر أن‬ ‫السويد أقل بلد تدينا في العالم و في حالة من غياب المعنى و عدم طرح الوسئلة الكلية و‬ ‫النهائية ‪ ...‬حدث حادث و هو ما أوسميه "‪ "The Equalizer‬أي أنه الحادث الذي يكفل‬ ‫التعادلية اللمزمة لوستقرار حا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪19‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬أبو القيم‬ ‫ا هو الحل‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:44 2009‬ص‬ ‫يقول ا تعلى‪ ":‬وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم "‪ .‬هذا هو التشخيص أما‬ ‫الدوا ء فهو قوله تعالى ‪ } :‬ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركا ت من السما ء‬ ‫والرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون { والدوا ء الثاني ‪ ":‬قلت إوستغفروا ربكم إنه‬ ‫كان غفارا* يروسل السما ء عليكم مدرارا* يمددكم بأموال وبنين * ويجعل لكم جنا ت ويجعل‬ ‫لكم أنهارا" الحل الوحيد… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪18‬‬ ‫بواوسطة‪shady alaa :‬‬ ‫‪ :RE‬الة قمع جبارة لزعيم عظيم!!!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:31 2009‬ص‬ ‫عندما تقيس أدا ء أي حاكم أو رئيس عليك ان تقارنه بمن وسبقه ومن خلفه‬ ‫‪17‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬محمد المصري!‬ ‫هل يفهم اغلب المصريين ما المغزي من ورا ء حقوق النسان?‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:26 2009‬ص‬ ‫التخلف ناتج عن عزلة المجتمع عن مايدور في شئون الكون من تطور اجتماعي في كل‬ ‫امور الحياة والحاكم الفاوسد والمستبد بعي تماما ان نهايتة تبدا ء عند تطبيق حقوق‬ ‫النسان ‪ ..‬بمعني ان تطبيق حقوق النسان ترفع الحاكم الصالح والدولة الي وسابع وسما ‪..‬‬ ‫وعدم تطبيق حقوق النسان يخسف بالدولة الي وسابع ارض ‪ ..‬فما هي حقوق النسان?‬ ‫وفي اي امور حقوق النسان تدور? اليس من حق ك… إقرأ المزيد ‪..‬‬


‫‪16‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابو احمد‬ ‫حشيش هولم‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 10:11 2009‬ص‬ ‫و انت الصادق يا حاج عل ء المصريوم مصابون بحشيش هولم‬ ‫‪15‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬عبد الحليم فهمى‬ ‫الة قمع جبارة لزعيم عظيم!!!‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:55 2009‬ص‬ ‫وكأنه غير مسؤل كلم يصعب هضمه ممن يبشر دائما بالديموقراطية!!‬ ‫‪14‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ابو عبد الرحمن‬ ‫الشوارع الخلفية‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:42 2009‬ص‬ ‫السحرة الذين يستعملهم النظام بارعون فى العمل الخفى وجر الفئة القليلة المهتمة‬ ‫بالشْان العام الى معارك جانبية للبعد عن المشكلة الحقيقية فبدل من مناقشة موضوع‬ ‫النقاب فى ايطار الحرية الشخصية جرونا الى احكام النقاب هل هو فرض ول وسنة ول‬ ‫فضيلة الى غير ذلك من المور والسؤال المطلوب الجابة علية من كل الفاضل هو لية فئة‬ ‫من حقها ان تعرى والخرى ليس من حقها … إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪13‬‬ ‫بواوسطة‪Wesam El-Refaai :‬‬ ‫مصر هي السبب‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:37 2009‬ص‬ ‫جر ت العادة على أن تضع الثقافا ت العريقة بصمتها على الثقافا ت الوليدة لكن ما حدث هو‬ ‫العكس فقد وسافر الكثير من المصريين الى بلد النفط وبدل من أن تكون عاداتهم وثقافاتهم‬ ‫امتدادا لمصر صاروا امعة للثقافا ت الخرى‪ .‬لعل هذا لعدم وجود تجمع ثقافي وفكري خارج‬ ‫مصر و لعله بسبب المال أو كلهما‪ .‬وحينما عاد هؤل ء الى مصر أو اروسلوا ابنائهم فقد‬ ‫حاول هؤل ء نشر الفكر الو… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪12‬‬


‫بواوسطة‪ :‬معتز‬ ‫ثورة يوليو‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:37 2009‬ص‬ ‫كما كانت ثورة يوليو عملقة في انجامزاتها كانت عملقة ايضا في اخطائها ذهبت النجامزا ت و‬ ‫لم يتبق لنا منها ال الخطا ء للوسف اغلب ما نعانيه الن في مصر وسببه خطايا ثورة يوليو‬ ‫‪11‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حسام رمزي‬ ‫ليتنا نفيق‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:33 2009‬ص‬ ‫وحتى ل يسا ء فهم ما قلته في التعليق السابق ‪ ..‬فأنا لي رأي شخصي فانا اتفق تماما‬ ‫مع ضرورة تغيير الوضاع الحالية التي اصبحت تنذر بكارثة انسانية وفلتان امني واتفق معك‬ ‫تماما في اننا اصبحنا شعبا يلهث ورا ء رغيف الخبز ولم يعد لدينا وقت اصل ال للتوافه‬ ‫ولتتابع الحرب العلمية على مباراة مصر والجزائر لحسست الى اي مدى هذا الشعب‬ ‫محبط ‪ ..‬هنا يجب ان نؤكد ان طر… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪10‬‬ ‫بواوسطة‪shady alaa :‬‬ ‫‪ :RE‬إذن وما هو الـــــحـــــــل؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:33 2009‬ص‬ ‫ل تسأل عن الحل فإن ا ل يغير ما بقوم حتى يغير مابأنفسهم ويا وسيدي الفاضل ل تلعن‬ ‫من اتاح لك فرصة ان تكون إنسان‬ ‫‪9‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬معتز‬ ‫جروب محبي د ‪ .‬عل ء الوسواني على الفيس بوك‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:32 2009‬ص‬ ‫‪http://www.facebook.com/groups.php?ref=sb#/group.php?gid=31145224505‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حمصي فهمان‬ ‫إلى حسام رمزي‬


‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:30 2009‬ص‬ ‫طاعة ولي المر واجبة حين يكون ولي المر شرعيا‪..‬وابن تيمية نفسه توفي وهو مسجون‬ ‫بأمر الحاكم‪..‬‬ ‫‪7‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬مهندس‪ :‬أحمد وسعيد‬ ‫متى يفيق الغلبة من المصريين؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:30 2009‬ص‬ ‫أقسم بال أن نسبة عالية من المصريين مصابون بهذا المرض وأضيف فئة ليست بقليلة‬ ‫من المصريين البسطا ء الذين قد أثر ت فيهم أبواق العلم بحيث ل يستطيعون تخيل مصر‬ ‫بدون مبارك )هذا جهل وفعل ً موجود خصوصاً فى الريف( وأضيف فئًة أخرى من المتعلمين‬ ‫ول اقول المثقفين حيث يقولون أن خير انتقال للسلطة يتم عن طريق توريث البن لتجنيب‬ ‫مصر الضطرابا ت وكاننا نعيش فى رخا ء… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪6‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حسام رمزي‬ ‫طاعة ولي المر بين الوهابيين والقدمين‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:24 2009‬ص‬ ‫ل شك ان الفكر الوهابي في كثير من حالته يتمسك بالمظاهر وهو فكر قد يكون خاصا‬ ‫بشعب اكثر من تمثيله لدين معين ويناوسب اهل المملكة أكثر من غيرهم لن العلما ء على‬ ‫مدي التاريخ كانوا عند فتواهم يراعون العرف السائد في المجتمع مالم يخالف صحيح الدين‬ ‫‪ ..‬ولكن ل شك ان ابن تيمية ووسابقيه وتابعيه ليس وهابيا ومع ذلك كانو يرون ان طاعة‬ ‫الحاكم واجبة مالم يأمر بما يخالف… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪5‬‬ ‫بواوسطة‪basem okasha :‬‬ ‫كيفية التوعية السياوسيية ؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:20 2009‬ص‬ ‫كيف يتم وعى المصريين وسياوسيا وماهى الطرق وماهى الوساليب ؟؟؟ لن تكون ابدا عن‬ ‫طريق التعليم فومزارة التعليم متمثلة فى الحكومة لن ترضى بذلك ‪ .‬ولن يكون ابدا عن‬ ‫طريق البرامج لن ومزارة العلم المتمثلة فى الحكومة لن ترضى بذلك ‪ .‬ول عن طريق‬ ‫المؤتمرا ت الحزبية لن امن الدولة لن يرضى بذلك ول عن طريق ‪ .......‬او طريق ‪...........‬‬ ‫وفى الخير كيف يتم توعية المصريين… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪4‬‬


‫بواوسطة‪ :‬وسعيد أبورية‬ ‫الفساد منظم ومتعمد‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:18 2009‬ص‬ ‫مصر تعيش أمزهي عصور الضمحلل والنحطاط السياوسي وهي في مأمزق حضاري وليست‬ ‫أمزمة وسياوسيةعابرة وقد بدأ هذا المشروع المخطط منذ وستينا ت القرن الماضي بهزيمة‬ ‫يونيو والقضا ء علي مشروع ناصر وأحلل أنظمة العمالة والتبعية بديل عنه ووضع مخططا ت‬ ‫جهنمية لخراج مصر من الصراع العربي الوسرائلي وأ فساد الشعب المصري بنهب ثرواته‬ ‫وتجويعه وتجهيله ومن ثم يسهل قيادته كالخراف وا… إقرأ المزيد ‪..‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬ناهد‬ ‫شكرا دكتور عل ء‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:06 2009‬ص‬ ‫مقاله رائعه دكتور عل ء والتحليل أكثر من رائع شكرا لك‬ ‫‪2‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬حمصي فهمان‬ ‫معك حق‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:05 2009‬ص‬ ‫معك حق والشعوب العربية كلها مريضة وليس الشعب المصري فقط‪..‬حين الحظ دفاع‬ ‫بعض السوريين عن النظام السوري ‪-‬وانا اعرف انهم غير منتفعين منه‪ -‬ل اجد تفسيرا‬ ‫وسوى النفاق او التخلف العقلي‪ !..‬ولكن ربما كان المر مرضيا فعل كما تقول‪..‬تحياتي وتابع‬ ‫تألقك‪..‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بواوسطة‪ :‬المهاجر‬ ‫إذن وما هو الـــــحـــــــل؟‬ ‫الثلثا ء ‪ 13‬اكتوبر ‪ 9:00 2009‬ص‬ ‫أول لم تمت الثورة بمو ت جمال عبد الناصر والدليل على كدة ان تبعيا ت الظلم ما مزالت‬ ‫موجودة وسوا ء فى معتقل ت او ظلم او حكم ديكتاتورى وكفاية ياعم انه تارك لينا القذافى‬ ‫من ريحته الحلوة حاول بجد تقارن بين الدول العربية بين الجمهوريا ت الحرة المستقلة مثل‬ ‫ما يقال عليها وبين المملكة والسلطنة وناظر انت الفرق صدقنى لعنة ا على ثورة يوليو‬ ‫فهى من اتت لينا بالظلمة حتى اليوم‬



الشروق-مقالة علاء الاسوانى-هل اصيب المصريون بمرض ستوكه