التصالت . . .وقضايا . . .المجتمع أول الطريق إلى الحكمه هو أن نسمي الشياء بأسمائها الحقيقية – وباب التصالت وقضايا المجتمع يلقي الضواء علي تأثيرات تكنولوجيا التصالت والمعلومات علي القضايا الجتماعية والمور العظيمة قادمة وتستحق أن نحيا ونموت مـن أجلها .
المغنيه الصلعاء مازالت صلعاء ليوجن يونيسكو . .كاتب المسرح العالمي . .مسرحيته الشهيره . .المغنيه الصلعاء مازالت صلعاء . .والتي سبق لمسرح الطليعه أن قدمها علي خشبته منذ مايزيد علي عشرين سنه وقام بأخراجها مخرجنا الكبير سمير العصفوري بعد أن قام بتمصيرها وأخراجها بمشاهد من الحاله المصريه . .المغنيه الصلعاء . .عامله فضيحه وجايبه العار . .كتها فضيحه . .المغنيه الصلعاء . .فاضي . .فاضي . .مع العتذار لنجمتنا يسرا في الورده الحمراء . ودائما تأخذنا المغنيه الصلعاء الي أجواء ساحره . .نحن جمهور المستمعون . .الغالبيه منا لم تعتاد هذه الجواء . .أنها مازالت صلعاء . .وليكتمل الزار يجب أن نعيش في الوهم . .يجب أن لنكون بكامل حواسنا . .يجب أن نعيش في حاله بين الحلم واليقظه . .يجب أن نعيش في دائرة فقد القدره علي الفعل يجب أن نظل في دائرة التسليه المخدره . .حلقه الزار دائره . .والمغنيه في مركز الدائره . .الليل ساحر في سماء القاهره . .الرموز السطوريه التاريخيه علي أرض مصر تضفي علي المكان نوعا من السحر . .تنتشر بأرجاء المكان البخره لتبدأ الطقوس . .وحمله المباخر ينتشرون بالمكان . .ثم تطل علينا المغنيه الصلعاء . .وتطلق أغنياتها . .علي غرار الفاضي . .فاضي المغنيه الصلعاء لتقدم فنا أصيل يبقي رغم الزمان . .ولتقدم كلسيكيات خالده . .فالفن الراقي يظل لرتباطه بفكره رمزيه . .أو بموقف أنساني . .فالفن الفرعوني ظل خالدا لرتباطه بفكره الخلود . .فالتماثيل الفرعونيه خلت من تفاصيل اللحظه النسانيه وأبرزت الخلود والفن اليوناني جسد لحظة الصراع النساني فبرزت التفصيلت . .ومازلنا نعجب بكلسيكيات رمسي كورسكوف ) موسيقي الف ليله وليله ( وسيمفونيات بيتهوفن وتشايكوفسكي ويوهانز شتراوس وغيرهم الكثير . .واعمالهم مازالت خالده . . لتعبيرها عن شئ صادق في حياتنا . .وعاشت اعمال أدبيه وفنيه راقيه كأنها شخوص خالده في حياة البشر لحتوائها علي المعني والمضمون النساني وأبتعدت عن الزيف وخلو المعني .لم تقدم المغنيه الصلعاء غير الخواء . .مازلنا نتذكر زمان قريب عاشت فيه جماهير المصريين علي فن أم كلثوم وعبد الحليم وعبد الوهاب . . كانت هناك الصاله . .كانت هناك القيمه العاليه التي عبر عنها هذا الفن الجميل كان هناك معاني التحرر والنهضه والتقدم . .كنا هانبني وأدي احنا بنينا السد العالي . .مصر يأمه يابهيه . .ياأم طرحه وجلبيه . .الزمن شاب وانتي شابه . .هو رايح وأنتي جايه . .جايه فوق الصعب ماشيه . .فات عليك ليل وميه . .وأحتمالك هو هو وابتسامتك هي هي . .تضحكي للصبح يضحك بعد ليله ومغربيه . .تطلع الشمس تلقيك معجبانيه وصبيه يابهيه . .لم تكن حينها المغنيه الصلعاء . .كان السامر . .سامر بحق وحقيق كانت هناك مغنيه . .كان هناك كلما ذهبي . .حاصر حصارك لمفر . .أضرب عدوك لمفر . .سقطت ذراعي . .فالتقطها . .وأضرب عدوك بي . . فأنت الن حر وحر وحر . وحين جاء نزار ليقول . .سرقوا منا الزمان العربي . .سرقوا فاطمه الزهراء من بيت النبي . .أنفض السامر . .وسادت حلقات الزار والغيبوبه وتصاعد الدخان . .وصعدت المغنيه الصلعاء . .وتغني . .ودايما ولد الية هناك قاعدين . .هي تغني ودول مبيبطلوش نميمة وتريقه علي خلق ا اللي بيحترقوا من أجل هذا الوطن . . وعشان أول القصيدة كفر فية نميمة بتقول أنهم بيحرقوه . هاتجن خلص ياأخوانا ماشفتش لندن ولباريس ) ا يرحمك ياعم بيرم التونسي ( . .هاتجن والنبي حد يقولي . . لما يكون هناك كيان قوي وضخم وعنده أجهزه تكنولوجيه تقدر تخدم في التصالت بكفاءة وبقدرة عاليه . .قوم أيه حد يطلع لنا ويقول ماهو القطاع الخاص كده مش هايقدر يشتغل . .طب أيه المطلوب . .هو أننا نعطل الكيان الكبير ده . .قوم أيه نروح ماشين ورا الكلم ده . .بقي دا معقول . .هو ذنبه يعني أنه كبير هاتجن خلص ياأخوانا . .وكلمني ع المحمول . .ولو هاتلقيه مشغول . .وعشان خاطر سمير صبري ) المطرب والممثل ومقدم البرامج والفنان الستعراضي ( هانعمل الشبكه الثالثه للمحمول . .كلكيت تاني مره . .ومناخ الستثمار وحالة الكساد العالمي ماتسمحش دلوقت ) المقصود عام ( 2003أننا نعمل شركة ثالثة للمحمول . .طب وبعدي ن لما سمير صبري يزعل . .طب وها يزعل ليه ماعنده الشركتين ماشاء ا عاملين شغل كويس جدا . .أيوه بس دول عاملين أحتكار في السوق ومستقوين ومتحكمين في السعار . .وبعدين زي ما أنت شفت بعد العلن عن الغاء الشركة الثالثة عملوا عمايل مش كويسة ابدا ،غيروا النظام اللي ماشية بين الناس وعلي قد فهمنا البسيط . .عايزين يأخدوا من الناس مقدما اللي ناويين يدفعوه عشان المصرية للتصالت تسيب الرخصة الثالثة وماتستخدمش حيز الترددات اللي أخدته . .أدي ياعم القطاع الخاص عندنا . .بدل مايخصص جزء من الرباح اللي بيحققها عشان يتوسع بيها في استثماراته . .يآخد من جيوب الناس مقدما . .يعني يتحكم في السعر . .يتحكم في الجهزة اللي تدي الرخص . .يتحكم في خلق ا . .يتحكم في مناخ الستثمار . .يتحكم في مين اللي يكسب ومين اللي مايكسبش . .بص كده بعد سنتين ) في ( 2005قدر يعمل أغراق في السوق وقدر يضاعف في سنتين عدد المشتركين لتناشر مليون بعد ماقدر يوصلهم لستة مليون في خمس سنين ) من 1998الي ( 2003وبيحقق أرباح في السنه الواحده أكثر من اللي بيدفعه في الستثمار . .طيب ازاي نبلع أن مناخ الستثمار مكانش كويس ساعة ماأتلغت الشركة