إلهامى الميرغنى مفهوم ودور النقابات المهنية في مصر

‫)‪(http://www.facebook.com/AHEWARORG‬‬

‫)‪ (http://m.ahewar.org‬اﻟﺣوار اﻟﻣﺗﻣدن ‪ -‬ﻣوﺑﺎﯾل‬ ‫)‪(http://twitter.com/Ahewar‬‬

‫ﺳﺟل ﻓﻰ ﻣﺎى ﺗﻰ إى داﺗﺎ‬

‫وادﻓﻊ ﻓﺎﺗورة اﻟﻧت اوﻧﻼﯾن‬

‫?‪(http://www.ahewar.org/rss/default.asp‬‬ ‫)‪lt=2‬‬ ‫?‪(http://www.ahewar.org/debat/nr.asp‬‬ ‫)‪nm=1‬‬

‫‪mytedata.net‬‬

‫ﻣﻔﮭوم ودور اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر‬ ‫)‪ (m.asp?u=%C5%E1%E5%C7%E3%EC+%C7%E1%E3%ED%D1%DB%E4%EC‬إﻟﮭﺎﻣﻰ اﻟﻣﯾرﻏﻧﻰ‬ ‫‪2010 / 3 / 6‬‬ ‫)‪ (index.asp?cid=144‬اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ‬

‫ﺟل ﻓﻰ ﻣﺎى ﺗﻰ إى داﺗﺎ‬

‫ﻓﻊ ﻓﺎﺗورة اﻟﻧت اوﻧﻼﯾن ‪mytedata.net‬‬

‫ﺗﻣﮭﯾد‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺑرت اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻣن ﻣرﺣﻠﺔ اﻹﻗطﺎع واﻟﺣرف اﻟﯾدوﯾﺔ إﻟﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﺗﻐﯾر ﺷﻛل ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﺣرف اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗوﻟﻲ اﻟﺗدرﯾب وﺗﺿﻊ ﺷروط ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺣرﻓﺔ‬ ‫وﺗﻘدﯾم اﻟدﻋم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻹﻋﺎﻧﺔ ﻷﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وﯾﺗوﻟﻲ ﺷﺋوﻧﮭﺎ ﺷﯾﺦ اﻟﺣرﻓﺔ ﻣﺛل اﻟﻧﺣﺎﺳﯾن واﻟﺣدادﯾن واﻟﻧﺟﺎرﯾن‪....‬اﻟﺦ‪ .‬ﺑذﻟك اﻧﺗﮭﻲ ﻋﺻر اﻹﻧﺗﺎج اﻟﺣرﻓﻲ واﻟﯾدوي واﻟﻣﻧزﻟﻲ اﻟذي ﻛﺎﻧت اﻷﺳرة ﻛﻠﮭﺎ ﺗﻌﻣل ﻓﯾﮫ‬ ‫وﺗﻣﻠك وﺳﺎﺋل اﻹﻧﺗﺎج إﻟﻲ ﻋﺻر اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ واﻻﻧﻔﺻﺎل اﻟﺗﺎم ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻣل ووﺳﺎﺋل اﻹﻧﺗﺎج وﺗﺣوﻟﮫ ﻣن ﻣﺎﻟك ﻷدوات اﻹﻧﺗﺎج وﻣﻧﺗﺞ وﻣﺳوق إﻟﻲ أﺟﯾر ﻻ ﯾﻣﻠك ﻣﺎ ﯾﺑﯾﻌﮫ ﺳوي ﻗوة ﻋﻣﻠﮫ‪.‬‬ ‫ﺑﻌد اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ وﺑدء اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﺑﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣدﯾث اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻲ اﻟﺗﺧﺻص وﺗﻘﺳﯾم اﻟﻌﻣل أﺻﺑﺢ اﻟﻌﺎﻣل ﯾﺑﯾﻊ ﻗوة ﻋﻣﻠﮫ ﻟﺗﻘدﯾم ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺿﺎﻓﺔ ﺗﻌود ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺣب اﻟﻌﻣل ‪ ،‬وﻛﺎن أﺻﺣﺎب اﻷﻋﻣﺎل ﺣرﯾﺻﯾن ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ أﻗﺻﻲ اﺳﺗﻧزاف ﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻌﻣﺎل وﻣﻧﺣﮭم أﻗل أﺟور ﻟﯾﺳﺗطﯾﻌوا ﺑﯾﻊ ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﮭم ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺗﻧﺎﻓس ﻓﻲ اﻟﺳوق‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺷﺄ اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟﻌﻣﺎل وأﺻﺣﺎب اﻟﻌﻣل ظﮭرت اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﺗﻧظﯾم اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺗﻧﺎﺳب‬ ‫وﺗطور اﻟﻌﺻر ﻓﺑدء اﻟﻌﻣﺎل ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن ﺟﻣﻌﯾﺎت ورواﺑط ﺗﺗﺑﻧﻲ اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻣﺻﺎﻟﺣﮭم أﻣﺎم أﺻﺣﺎب اﻟﻌﻣل ‪.‬ﺛم ظﮭرت اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻧﺟﻠﺗرا اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت أول ﻣن ﯾدﺧل ﻣرﺣﻠﺔ اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ ﺛم ﺗﺑﻌﺗﮭﺎ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ واﻟﻌﺎﻟم وﻛﺎﻧت ﻧﻘﺎﺑﺎت ﺣرﻓﯾﺔ ﻣﺛل ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻋﻣﺎل اﻟطﺑﺎﻋﺔ وﻧﻘﺎﺑﺔ ﻋﻣﺎل اﻟﻐزل اﻟﯾدوي‪.‬‬ ‫وﻟدت اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻛﺷﻛل ﻟﻠﺗﻧظﯾم اﻟداﺋم واﻟﻣﺳﺗﻣر ﻟﻠطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ ,‬وھﻲ ﻛﯾﺎن دﯾﻣﻘراطﻲ ﯾؤﺳﺳﮫ اﻟﻌﻣﺎل وﯾﺳﯾروﻧﮫ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن أﻧﻔﺳﮭم ‪،‬وﺗﺣﺳﯾن ظروف ﻣﻌﯾﺷﺗﮭم وظروف ﻋﻣﻠﮭم ﺑﺎﻟﻣﻔﺎوﺿﺎت‪.‬وﻋرﻓت‬ ‫اﻹﺿراﺑﺎت ﻛوﺳﯾﻠﺔ ﻣن وﺳﺎﺋل اﻟﺗﻔﺎوض ﻣن أﺟل أﺟور أﻋﻠﻲ وﺷروط ﻋﻣل أﻓﺿل‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣﻧظﻣﺎت طوﻋﯾﺔ دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﯾﻛوﻧﮭﺎ اﻟﻌﻣﺎل وﯾﻧﺿﻣون إﻟﯾﮭﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﺻﺎﻟﺣﮭم اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ‪ ،‬وﺿروري ﻟﻠﻘﯾﺎم‬ ‫ﺑﺄﻏراﺿﮭﺎ وﺗﺣﻘﯾﻖ أھداﻓﮭﺎ أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋن أﺻﺣﺎب اﻷﻋﻣﺎل واﻟﺣﻛوﻣﺎت واﻷﺣزاب واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬وان ﻻﺗﺧﺿﻊ إﻻ ﻹرادة أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل ﺟﻣﻌﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟﮭﺎ وﺣدھﺎ ﺗﺣدﯾد‬ ‫أھداف وﻗواﻧﯾن وﻟواﺋﺢ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت وﺳﯾﺎﺳﺗﮭﺎ وطرﯾﻘﺔ ﻋﻣﻠﮭﺎ واﺧﺗﯾﺎر ﻗﯾﺎدﺗﮭﺎ وﻣﺣﺎﺳﺑﺗﮭم‪.‬‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ‬ ‫ﺑدأت اﺗﻔﺎﻗﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻟدوﻟﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﯾﺔ رﻗم ‪ 11‬اﻟﺗﻲ أﺑرﻣت ﺳﻧﺔ ‪ 1921‬ﺑﺈﻋطﺎء اﻟﻌﻣﺎل اﻟزراﻋﯾﯾن اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎع واﻟﺗﻛﺗل ﺛم ﺣﻖ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎع وﺣل اﻟﻣﻧﺎزﻋﺎت ﻓﻲ اﻷﻗﺎﻟﯾم‬ ‫اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ‪ .‬ﺛم اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ رﻗم ‪ 87‬اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ وﻛﻔﺎﻟﺔ اﻟﺣﻖ اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ‪ .‬واﻟﺗﻲ ﺻدرت ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 1948‬واﺳﺗﻧدت إﻟﻲ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ أﻗرھﺎ ﻣؤﺗﻣر ﻓﯾﻼدﻟﻔﯾﺎ وإﻟﻲ أﺳس اﻟﺗﻧظﯾم اﻟدوﻟﻲ اﻟﺗﻲ أﻗرھﺎ ﻣؤﺗﻣر‬ ‫اﻟﻌﻣل اﻟدوﻟﻲ ﻓﻲ دورﺗﮫ اﻟﺛﻼﺛﯾن‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر ھذه اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ أﺳﺎس اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟدول اﻟﺗﻲ اﻧﺿﻣت إﻟﯾﮭﺎ وﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻣﺻر‪.‬واھم ھذه اﻷﺳس‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻣﺎل وأﺻﺣﺎب اﻷﻋﻣﺎل ﺑدون أي ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺣﻖ ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺗﺎروﻧﮭﺎ أو اﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﯾﮭﺎ ﺑدون ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻲ إذن ﺳﺎﺑﻖ وﻟﮭم اﻟﺣﻖ ﻓﻲ إﻋداد ﻟواﺋﺢ ﻧظﺎﻣﮭﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻣﺗﻧﻊ اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋن أي ﺗدﺧل وﻻ ﺗﻛون اﻟﻣﻧظﻣﺎت ﻋرﺿﺔ ﻟﻠﺣل أو ﻟوﻗف ﻧﺷﺎطﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺳﻠطﺔ اﻹدارﯾﺔ وﻟﮭم اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﻣﺎء إﻟﻲ اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻌﮭد اﻟﻌﻣﺎل وأﺻﺣﺎب اﻷﻋﻣﺎل ﻋﻧد اﺳﺗﻌﻣﺎل ﺣﻘﮭم اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ ﺑﺎﺣﺗرام اﻟﻘﺎﻧون وﯾﺣدد اﻟﺗﺷرﯾﻊ اﻟوطﻧﻲ ﻣدي ﺳرﯾﺎن ھذه اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺣددت اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ أﺳس اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ وﺣﻣﺎﯾﺔ ﺣﻖ اﻟﺗﻧظﯾم اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ وﻗد اﻧﺿﻣت إﻟﯾﮭﺎ ﻣﺻر‪.‬وﻗد ﺣرﻣت اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻹﺿرار ﺑﺎﻟﻌﺎﻣل ﺑﺳﺑب اﻧﺿﻣﺎﻣﮫ ﻟﻠﻧﻘﺎﺑﺔ وأﻗرت ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣن ﺗدﺧل ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻓﻲ أﻋﻣﺎل‬ ‫اﻷﺧر أو ﺗدﺧل ﻣﻧظﻣﺎت أﺻﺣﺎب اﻷﻋﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣﻊ ﺗوﺳﯾﻊ اﻟﻣدي أﻣﺎم اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎوض اﻻﺧﺗﯾﺎري ﻟﻌﻘد اﺗﻔﺎﻗﯾﺎت ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ‪ .‬ﺛم ﺻدرت اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ رﻗم ‪ 98‬ﻟﺳﻧﺔ ‪ 1949‬ﺑﺗطﺑﯾﻖ ﻣﺑﺎدئ ﺣﻖ اﻟﺗﻧظﯾم‬ ‫واﻟﻣﺳﺎوﻣﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺣدد اﻟﻔﻘﯾﮫ اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ اﻟدﻛﺗور إﺑراھﯾم اﻟﻐطرﯾﻔﻲ اﻷﻏراض اﻟﺗﻲ وﺟدت اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣن أﺟﻠﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ .1‬ﺻﯾﺎﻧﺔ ﺣﻘوق اﻟﻌﻣﺎل ورﻓﻊ ﻣﺳﺗواھم اﻷدﺑﻲ واﻟﻣﺎدي وﯾﻛون ذﻟك ﺑﺷﺗﻲ اﻟطرق وﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ اﻻﺷﺗراك ﻓﻲ وﺿﻊ ﻋﻘود ﻋﻣل ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣﺎل وأﺻﺣﺎب اﻷﻋﻣﺎل‪.‬وﺗﺗﻧﺎول ﻋﻘود اﻟﻌﻣل ﻛﺎﻓﺔ ﺷروط اﻟﻌﻣل‬ ‫ﻣﺛل اﻷﺟور واﻷﺟﺎزات واﻟﻣﻛﺎﻓﺂت وﻏﯾر ذﻟك‪.‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﺗدرﯾب اﻟﻣﮭﻧﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﺗﻣﻛﻧوا ﻣن ﻣﺳﺎﯾرة اﻟﻌﺻر اﻟذي ﯾﻌﯾﺷون ﻓﯾﮫ واﻟﺗﺟﺎوب ﻣﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﯾﻌﻣﻠون ﻣن أﺟﻠﮫ‪.‬‬ ‫‪ .3‬ﺗﮭﺗم اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﺑوﺿﻊ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻟﻠﻣﮭﺎرة اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﮭن اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺣﺗﻲ ﺗﺗﺿﺢ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﻛل ﻣﮭﻧﺔ ‪.‬‬ ‫‪ .4‬اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﺄﻣﯾن اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﺗﻘدﯾم اﻟﻣﻌوﻧﺎت ﻟﻠﻌﻣﺎل ﻗﺑل ﻣﯾﻼد اﻟﻧظم اﻟﺗﺄﻣﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺣﺎﻟﯾﺎً‪.‬‬ ‫ﺗطوﯾر أھداف اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ‬ ‫ﺗﺗطور أھداف اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت داﺋﻣﺎ ً ﻟﺗﺳﺎﯾر ﺗطور اﻟﺣﻘوق اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺣﯾث ﺗﺷﻣل‪-:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل وﻋن ﺳﯾﺎﺳﺎت ﺧﻠﻖ وﺗوﺳﯾﻊ ﻓرص اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺧطط اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﺟﻣﺎھﯾرﯾﺔ واﻟﻐﯾر ﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻟﻔرض اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﻋﻰ ﻣﺻﺎﻟﺢ أﺻﺣﺎب اﻷﺟور ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺣﻘوق اﻹﺳﻛﺎن واﻟﻌﻼج واﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﻧﻘل واﻻﺗﺻﺎل‬ ‫وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺗرﻓﯾﮭﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -4‬اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة اﻟﻘدرة اﻟﺷراﺋﯾﺔ ﻟﻸﺟور واﻟﻣﻌﺎﺷﺎت وﺗﻌوﯾض اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﻣﻊ اﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺗﺑذﯾر اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻰ وﺗﺣﻣﯾل اﻷزﻣﺎت اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘراء ‪.‬‬ ‫‪ -5‬اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﺎوﺿﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ وﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ ﻣن أي ﺗﺣﻛم إﺟﺑﺎري‪ ،‬وﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﺗﺄﺛﯾر واﻟﺿﻐوط‪ ،‬واﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻔﯾذ ﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ ﺑﻌد إﺑراﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻘود واﺗﻔﺎﻗﯾﺎت ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ﻣﺷروﻋﯾﺔ اﺳﺗﺧدام وﺳﺎﺋل اﻟﻛﻔﺎح اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻠﻌﻣﺎل وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻹﺿراب ﻋن اﻟﻌﻣل واﻹﺿراب اﻟﺗﺿﺎﻣﻧﻲ و اﻻﺟﺗﻣﺎع واﻟﺗظﺎھر واﻻﻋﺗﺻﺎم وﺣرﯾﺔ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫‪ -7‬ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺗﻘدم ﻧﺣو اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‪ ،‬وإﺷﺎﻋﺔ اﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺔ وﺗوﻓﯾر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻣﺗﻛﺎﻓﺋﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻣل واﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣﯾﯾز‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﻌﻣﯾم اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻗدﯾﺔ واﻟﺗﺄﻣﯾﻧﯾﺔ واﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﻣﺎل ﻓﻲ ﻛل اﻟﻘطﺎﻋﺎت ﺑﻼ ﺗﻣﯾﯾز‪ ،‬وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﺳﺗﻐﻼل اﻟﺑطﺎﻟﺔ واﻷطﻔﺎل واﻟﻣرأة واﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن واﻷﺟﺎﻧب ﻟﻠﻌﻣل ﺑﺷروط أﻗل وﺑدون ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺗطور اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬ ‫ﺑدأت اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻣﺳﯾرﺗﮭﺎ ﻣﺛل ﻛل اﻟﺣرﻛﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗطور اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ وظﮭور ﻣﺣﺎﻟﺞ اﻟﻘطن وﻣﺻﺎﻧﻊ اﻟﺳﻛر واﻟﻐزل واﻟزﯾوت واﻟﺻﺎﺑون ﺛم ﺷرﻛﺔ اﻷﺳﻣﻧت واﻟﺗرام‬ ‫واﻟﻣﻠﺢ واﻟﺻودا‪.‬وإذا ﻛﺎن ﻧظﺎم اﻟﺣرف واﻟطواﺋف ﯾﺟﻌل ﺷﯾﺦ اﻟﺣرﻓﺔ ﯾﻔﺻل ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎزﻋﺎت وھو اﻟذي ﯾﺣدد اﻷﺟور وﺷروط ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﻌﻣل واﻟﺗرﻗﻲ ﻓﻲ ﻣراﺗب اﻟﻌﻣل‪.‬ﻓﺈن ذﻟك اﻟدور ﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑﺎﻧﺗﮭﺎء ﻧظﺎم‬ ‫اﻟطواﺋف وظﮭور اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺄﺟور‪.‬وﯾﮭم ﻓﻲ ھذا اﻟﺻدد ﻣﺎ أﻛده اﻟﻣؤرخ اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ اﻷﺳﺗﺎذ ﻋﺑداﻟﻣﻧﻌم اﻟﻐزاﻟﻲ اﻟﺟﺑﯾﻠﻲ ﻣن أن اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻟم ﺗﻛن اﻣﺗداد ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺣرﻓﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﻔردي وﻟﻛن‬ ‫اﻟﺗﺿﺎﻣن اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ ﺗطور ﻣﻊ دﺧول اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ اﻟﻛﺑﯾرة ‪ .‬ﺑل و ﺑﻌد ﺗﺣطﯾم ﻧظم اﻟﺣرف ﺑﺻدور ﻗﺎﻧون ﺳﻧﺔ ‪ .1890‬وﯾوﺿﺢ اﻟﻐزاﻟﻲ أن اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت وﻟدت ﻣن رﺣم اﻻﺿراﺑﺎت اﻷوﻟﻲ ﻟﻠطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻛﻣﺎ ﺣدث‬ ‫أﺧﯾرا ً ﻓﻲ ﻣﯾﻼد ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺿراﺋب اﻟﻌﻘﺎرﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ اﻟﺗﻲ وﻟدت أﯾﺿﺎ َ ﻣن رﺣم اﻹﺿراب‪.‬‬ ‫ﻧرﻛز ﻓﻲ ﺳﻧوات اﻟﻧﺷﺄة اﻷوﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺣرﯾﺔ ﺗﻛوﯾن اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﺑدون ﻗﯾود إدارﯾﺔ ﺣﯾث ﺗم إﻧﺷﺎء ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻟﻔﺎﻓﻲ اﻟﺳﺟﺎﯾر وﻋﻣﺎل اﻟﻣطﺎﺑﻊ وﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن ‪.‬وﯾﺳرد اﻷﺳﺗﺎذ أﻣﯾن ﻋز اﻟدﯾن ﻛﯾف اﺟﺗﻣﻊ اﻟﺧﯾﺎطﯾن )‬ ‫اﻟﺗرزﯾﺔ ( ﻓﻲ ﻗﮭوة أﻟف ﻟﯾﻠﺔ وﻟﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة وﺣﺿر أﻛﺛر ﻣن ‪ 1500‬ﻓرد ) اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻟﻠﻧﻘﺎﺑﺔ( وﻛﺎﻧوا ﯾطﺎﻟﺑون ﺑﺗﻌدﯾل ﻧظﺎم أﺟور اﻟﻘطﻌﺔ‪.‬وﻋﻘب اﻧﺗﮭﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺧرج اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾن ﻓﻲ ﻣظﺎھرة إﻟﻲ‬ ‫ﻗﺻر ﻋﺎﺑدﯾن‪.‬وﻣﺎ ﯾﮭم ﻓﻲ واﻗﻌﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺧﯾﺎطﯾن ھو أن اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﺣﺿرھﺎ ﻋدد ﻣن ﻋﻣﺎل ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻟﻔﺎﻓﻲ اﻟﺳﺟﺎﯾر واﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻷﺧرى ﺑﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﺗﺿﺎﻣن اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ ﻛﺎن ﻣﺑﻛر ‪.‬ﻛﻣﺎ ﺿﻣت اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺿوﯾﺗﮭﺎ اﻟﺧﯾﺎطﯾن اﻷﺟﺎﻧب واﻟﻣﺻرﯾون ﺑﻣﺎ ﯾﻌﻛس وﺣدة اﻟﻌﻣﺎل ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ رأس اﻟﻣﺎل‪ .‬ﻓﺄﯾن ﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﯾوم ﻣن ﺧﯾﺎطﯾن ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن؟!‬ ‫ﻛﻣﺎ أن ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣزب اﻟوطﻧﻲ ﺑزﻋﺎﻣﺔ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد وﺗﺄﺳﯾس ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﻧﺎﺋﻊ اﻟﯾدوﯾﺔ اﻟﺗﻲ زاد ﻋدد أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ ﻋﻠﻲ ‪ 3000‬ﻋﺎﻣل ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1912‬وﻛﺎﻧت ﺗﺿم ﻋﻣﺎل اﻟﺳﻛﺔ اﻟﺣدﯾد واﻟﻣﯾﻛﺎﻧﯾﻛﯾون واﻟﻣﻌﻣﺎرﯾون‬ ‫واﻟطﺑﺎﺧون‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﺧﺗﻠطﺔ ﺗﺿم أﻛﺛر ﻣن ﻣﮭﻧﺔ‪.‬وﻗد اھﺗﻣت ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﻧﺎﺋﻊ ﺑﻣﺣو أﻣﯾﺔ اﻟﻌﻣﺎل ﻛﺟزء ﻣن ﻧﺿﺎل اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻧﺣن اﻵن وﻋﻠﻲ ﺑﻌد ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ‪ 98‬ﺳﻧﺔ ﻻ ﯾزال ﻟدﯾﻧﺎ ‪%40‬‬ ‫وأﻛﺛر ﻣن اﻟﻌﻣﺎل أﻣﯾﯾن !!!!‬ ‫ﻛذﻟك ﺗﺄﺳﺳت ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﻲ اﻟﻣﺣﺎﻛم اﻟﻣﺧﺗﻠطﺔ وﻛﺗﺎب اﻟﺻﺣف اﻟﯾوﻣﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﯾن ) اﻟﻣوظﻔﯾن ( ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﻋﻣﺎل اﻟﻣﺧﺎﺑز وﻋﻣﺎل ﻋﻧﺎﺑر اﻟﺳﻛك اﻟﺣدﯾدﯾﺔ وﻋﻣﺎل اﻟﺗرام واﻟﻣطﺎﺑﻊ وﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن‬ ‫وﻣوظﻔو اﻟﺑﻧوك واﻟﺣﻛﯾﻣﺎت وﺧﺑراء وزارة اﻟﻌدل وﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣدارس اﻷوﻟﯾﺔ‪.‬ﻛﻣﺎ اﺗﺧذت ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻋدة أﺷﻛﺎل ﻟﺗﻧظﯾم اﻟدﻓﺎع اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ اﺗﺧذ ﻣﺳﻣﻲ راﺑطﺔ ﻣﺛل راﺑطﺔ ﺳﺎﺋﻘﻲ اﻟﺳﻛك اﻟﺣدﯾدﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻣرة‬ ‫ﺣﺗﻰ اﻵن ﺑﮭذا اﻟﻣﺳﻣﻲ‪ .‬أو ﺑﻣﺳﻣﻲ ﺟﻣﻌﯾﺔ أو ﻧﻘﺎﺑﺔ وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋن أي ﺗدﺧل ﻣن اﻟﺳﻠطﺔ‪.‬اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ھﻲ اﻋﻠﻲ ﺳﻠطﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻊ ﻧظﺎم اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ وﺗﻧﺗﺧب ﻣﺟﻠس اﻹدارة وﻣراﻗب‬ ‫اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت وﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺗﻣﯾز ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ ﺑﻐﯾﺎب اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣﺎل واﻟﻣﮭﻧﯾﯾن ﻓﺎﻟﻧﻘﺎﺑﺎت أﻣﺎ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺿم ﻛل ﻋﻣﺎل اﻟﻘطﺎع أو ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﺻﻧﻊ أو ﻣﻧﺷﺄة ﻣﺛل ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻋﻣﺎل اﻟﺗرام أو ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻋﻣﺎل ﺷرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺳﻛر‪.‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﺳس أول اﺗﺣﺎد ﻋﻣﺎل ﻋﺎم ‪ 1920‬ﺿم ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت دون ﺗﻔرﻗﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌد ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن أﻗدم اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر ﺣﯾث ﺗﺄﺳﺳت ﻋﺎم ‪ .1912‬ﻛﺎن ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻣﺻر ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻟﻠﻣﺣﺎﻣﯾن أﻣﺎم اﻟﻣﺣﺎﻛم اﻟﻣﺧﺗﻠطﺔ وأﺧري ﻟﻠﻣﺣﺎﻣﯾن أﻣﺎم اﻟﻣﺣﺎﻛم اﻟﺷرﻋﯾﺔ وأﺧري ﻟﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن ‪.‬‬ ‫واﻟﻐرﯾب أن ﺗﻧظﯾم ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻟﻣﺣﺎﻣﯾن ﺻدر ﺑﻘﺎﻧون ﻣﺳﺗﻘل ﺣﯾث ﻟم ﯾﻛن ﻗﺎﻧون اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﻗد ﺻدر ﺣﺗﻲ ﺳﻧﺔ ‪ . 1942‬ﻛﻣﺎ أن ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن ﺗﺄﺳﺳت ﻋﺎم ‪ .1941‬وﺑﻌد ﺻدور ﻗﺎﻧون اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻣﻔﺗرض أن ﺗﻌﻣل ھذه اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﺿﻣن ﺗﻧظﯾم واﺣد وﻟﻛن رﻏﺑﺔ ﺳﻠطﺎت اﻻﺣﺗﻼل واﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟوﻟﯾدة ﻓﻲ اﺳﺗﻣرار ﺗﻔﺗﯾت اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ أدي إﻟﻲ اﺳﺗﻣرار اﻻزدواج اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ‪.‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﮭﻧﯾﯾن وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺣﻣﻼت اﻟﻣؤھﻼت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻛﺎن وﺟودھم ﺳﯾﺷﻛل راﻓﻌﺔ ﻟﻠوﻋﻲ اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ ووﺣدة ﻓﻲ اﻟﻌﻣل واﻟﻛﻔﺎح اﻟﻣﺷﺗرك ﻻ ﯾرﺿﻲ اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ واﻻﺳﺗﻌﻣﺎر‪.‬وﻟﻛن ھذا اﻟوﺿﻊ اﻟﺷﺎذ اﺳﺗﻣر ﺣﺗﻰ ﺑﻌد ﻗﯾﺎم ﺛورة ‪ 23‬ﯾوﻟﯾو‬ ‫وﺗﺑﻧﯾﮭﺎ ﻷﻓﻛﺎر اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟذﻟك ﯾري اﻟدﻛﺗور إﺑراھﯾم اﻟﻐطرﯾﻔﻲ " ﺗﻌﺗﺑر ﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻣﺻر اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﯾوﺟد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗﺷﻛﯾل اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ ﻟﺑﻌض اﻟﻣﮭن ﻋﻠﻲ ھذه اﻟﺻورة "‬ ‫اﺳﺗﻣر ھذا اﻟوﺿﻊ اﻟﻣﻌﯾب ﻣﻧذ ﻣطﻠﻊ اﻷرﺑﻌﯾﻧﺎت وﺗطور وﺗدﻋم ﺑﻌد ذﻟك ﻓﻘد اﺳﺗطﺎﻋت ﺛورة ﯾوﻟﯾو اﺳﺗﺧدام ﺟزء ﻣن اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺿد ﺑﺎﻗﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻧذ ﻣﺎرس ‪ 1954‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻣت ﻋﺳﻛرة اﻟﺣرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ واﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ وﻓﻖ ﺗﻌﺑﯾر ﻋﻣﻧﺎ ﻋطﯾﺔ اﻟﺻﯾرﻓﻲ‪.‬ﺛم ﺗم إﻟﺣﺎق اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﺑﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ رﺑﻣﺎ اﺳﺗﻠﮭﺎﻣﺎ ً ﻟﻠﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺳوﻓﯾﺗﯾﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ أﺻﺑﺣت اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﺟزء ﻣن أﺟﮭزة اﻟدوﻟﺔ ﺳﻣﺣت اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﺑوﺟود اﺗﺣﺎد ﻋﺎم ﻟﻠﻌﻣﺎل ﻋﺎم ‪ 1957‬ﺑﻌد أن ﻓﻘدت اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﺣرﯾﺗﮭﺎ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ واﻟﺗﻲ اﺳﺗﻣرت ﺣﺗﻰ اﻵن‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ داﻋﺑت طﻣوﺣﺎت وﺗطﻠﻌﺎت اﻟطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻲ ﻣن اﻟﻣﮭﻧﯾﯾن ﺑﺄﻧﮭم ﻣﺗﻣﯾزﯾن ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻣﺎل وﻻ ﯾﺟب أن ﯾﻧﺗظﻣوا ﻣﻌﮭم ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺎت واﺣدة وﺟذرت اﻟﺗﻔﺗﯾت اﻟطﺑﻘﻲ اﻟذي ﻻﻗﻲ ﻗﺑوﻻً ﻟدي اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ اﻟﺻﻐﯾرة‬ ‫اﻟﻣﺗطﻠﻌﺔ إﻟﻲ اﻟﺻﻌود اﻟطﺑﻘﻲ ﻣرﺗﻛزة ﻋﻠﻲ ﻗﯾم اﻟﻔردﯾﺔ واﻟﺗﻣﯾز ‪ .‬ﺑل اﻧﮫ داﺧل اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﺣرم اﻟﻘﺎﻧون ﻋﺿوﯾﺔ ﻣﺟﻠس إدارة ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﺻﻧﻊ أو اﻟﻣﻧﺷﺄة ﻷﻛﺛر ﻣن ‪ 2‬ﻣﮭﻧﯾﯾن ﺑدﻋوي اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻲ اﻟﻧﻘﺎء‬ ‫اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ وﻋدم ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻣﮭﻧﯾﯾن ﻟﻠﻌﻣﺎل وﻗﺑل اﻟطرﻓﯾن ﺑﺗﻠك اﻟﻣﻐﺎﻟطﺔ ﻓﻛﺎﻧت ﻣظﮭر ﻣن ﻣظﺎھر اﻷزﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ اﻵن‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ﺗم ﺗﺄﺳﯾس ‪ 8‬ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣﮭﻧﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﯾوﻟﯾو ‪ 6 ، 1952‬ﻧﻘﺎﺑﺎت ﺧﻼل اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧﺎﺻرﯾﺔ ‪ 5 ،‬ﻧﻘﺎﺑﺎت ﺧﻼل ﺣﻛم اﻟﺳﺎدات ‪ 5 ،‬ﻧﻘﺎﺑﺎت ﺧﻼل ﺣﻛم اﻟرﺋﯾس ﻣﺑﺎرك‪ .‬وﺗوﺟد ﻋدة طﻠﺑﺎت ﻟﺗﺄﺳﯾس ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣﮭﻧﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻣﺄذوﻧﯾن اﻟﺷرﻋﯾﯾن وأﺋﻣﺔ اﻟﻣﺳﺎﺟد واﻷﺛرﯾﯾن وﺧﺑراء وزارة اﻟﻌدل وﻏﯾرھم ﻣن اﻟﻔﺋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗطﻠﻊ ﻟﺻدور ﻗﺎﻧون ﺧﺎص ﻟﮭم ﺑﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﮭﻧﯾﺔ ﺟدﯾدة‪.‬‬

‫اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ وﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺄﺳﯾﺳﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺻر‬ ‫ﻣﺳﻠﺳل أﺳم اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺄﺳﯾس‬ ‫‪ 1‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﻣﯾﯾن ‪1921‬‬ ‫‪ 2‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن ‪1941‬‬ ‫‪ 3‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن ‪1946‬‬ ‫‪ 4‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷطﺑﺎء اﻟﺑﺷرﯾﯾن ‪1949‬‬ ‫‪ 5‬ﻧﻘﺎﺑﺔ أطﺑﺎء اﻷﺳﻧﺎن ‪1949‬‬ ‫‪ 6‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﯾﺎدﻟﺔ ‪1949‬‬ ‫‪ 7‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷطﺑﺎء اﻟﺑﯾطرﯾﯾن ‪1949‬‬ ‫‪ 8‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟزراﻋﯾﯾن ‪1949‬‬ ‫‪ 9‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ‪1954‬‬ ‫‪ 10‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﯾن ‪1955‬‬ ‫‪ 11‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭن اﻟﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ ‪1955‬‬ ‫‪ 12‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭن اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ ‪1955‬‬ ‫‪ 13‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن ‪1955‬‬ ‫‪ 14‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﯾن ‪1964‬‬ ‫‪ 15‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﯾن ‪1973‬‬ ‫‪ 16‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭن اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ‪1974‬‬ ‫‪ 17‬ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﺻﻣﻣﻲ اﻟﻔﻧون اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ‪1976‬‬ ‫‪ 18‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﯾن ‪1976‬‬ ‫‪ 19‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺗﻣرﯾض ‪1976‬‬ ‫‪ 20‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣرﺷدﯾن اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﯾن ‪1983‬‬ ‫‪ 21‬ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﺣﻔظﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ‪1983‬‬

‫‪ 22‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن ‪1987‬‬ ‫‪ 23‬ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﺳﺗﺧﻠﺻﻲ اﻟﺟﻣﺎرك ‪1994‬‬ ‫‪ 24‬ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﻼج اﻟطﺑﯾﻌﻲ ‪1994‬‬ ‫ﻟﻘد طﺎﻟب اﻟﺑﻌض ﻣﻧذ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﺑﺗﺻﺣﯾﺢ ھذا اﻟوﺿﻊ اﻟﺧﺎطﺊ وﻟﻛن اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻟم ﺗﺳﺗﺟﯾب ‪ ،‬وﺣﺗﻰ اﻟﯾﺳﺎر اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ واﻟﻌﻣﺎﻟﻲ ﻗﺑل ﺑﮭذه اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﻓوﻗﻊ ﻓﻲ ﻓﻠك اﻟﺧﺿوع ﻟﻠﺗﻘﺳﯾم اﻟطﺑﻘﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺧﺎﻟف ﻗﻧﺎﻋﺗﮫ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﯾداﻓﻊ ﻋﻧﮭﺎ‪.‬ﺣدد ﺑﻌض اﻟﺧﺑراء ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﺻﺣﯾﺢ ھذا اﻟوﺿﻊ اﻟﺧﺎطﺊ ﻟﻌدة أﺳﺑﺎب ﻣﻧﮭﺎ‪:‬‬ ‫• ﯾﻧﺗﻔﻲ ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت إﻟﻲ ﻋﻣﺎﻟﯾﺔ وﻣﮭﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻟﺳﻣﺎح ﻟﻣوظﻔﻲ اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺗﻛوﯾن ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻋﻣﺎﻟﯾﺔ ‪ .‬وأﺻﺑﺣت ﻟدﯾﻧﺎ ازدواﺟﯾﺔ ﻓﺎﻟﻣوظف ﻋﺿو ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻋﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺣﻛم ﻣﻛﺎن ﻋﻣﻠﮫ وﻋﺿو ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﮭﻧﯾﺔ ﺑﺣﻛم‬ ‫اﻟﻣؤھل اﻟدراﺳﻲ‪.‬‬ ‫• ﺗﻌﺗﻣد اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﺷﺗراﻛﺎت أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ ﻓﻘط ﻟﻠﺗﻣوﯾل ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺣﺎوﻟت اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ رﺷوة اﻟﻣﮭﻧﯾﯾن ﺑﺎﻟﺳﻣﺎح ﺑﻣﺻﺎدر ﺗﻣوﯾل ﻣن رﺳوم ودﻣﻐﺎت ﺗﻌود ﺑﻣﻛﺗﺳﺑﺎت وﻣﻣﯾزات ﻷﻋﺿﺎء اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ وﻻ‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ ﺗﻘدﯾم ﻣﺛﻠﮭﺎ ﻟﻣﺣدودﯾﺔ ﻣواردھﺎ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗﺣﻣل اﻟﻌﻣﺎل اﻟﻔﻘراء دﻓﻊ ﺿرﯾﺑﺔ ﻟﻠﺗﻣﯾز اﻟطﺑﻘﻲ ﻟﻠﻣﮭﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫• رﺑﻣﺎ ﺗﺎﺑﻌﻧﺎ ﺧﻼل اﻷﺳﺎﺑﯾﻊ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ ﺣرﻛﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن وﻣطﺎﻟﺑﺗﮭم ﺑﻔرض رﺳوم ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻛﻣﺎ ھو اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪ .‬رﻏم أن ذﻟك ﯾؤدي ﻟرﻓﻊ ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﺧدﻣﺎت ﻋﻠﻲ اﻟﻣواطﻧﯾن‪.‬ﻟﻛن‬ ‫ھﻣﻧﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ ھو دﻋم ﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻣوﯾل اﻹﺿﺎﻓﻲ ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻣن اﻟذي ﯾﺗﺣﻣل ﺗﻛﻠﻔﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫• ﯾرﺑط اﻟﻧظﺎم اﻟﺣﺎﻟﻲ ﺑﯾن ﻋﺿوﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ وﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻣﮭﻧﺔ‪.‬رﻏم أن اﻟﻣﻌﻣول ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن دول اﻟﻌﺎﻟم ھو أن ﺗﻧظﯾم ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻣﮭﻧﺔ وﻣﻧﺢ اﻟﺗراﺧﯾص ﻣﮭﻣﺔ اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟوزارات اﻟﻣﻌﻧﯾﺔ‬ ‫وﻟﯾس ﻣﻛﺎﻧﮫ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ‪ .‬ﻟدﯾﻧﺎ ﺗﻌدد ﻓﻲ اﻷﻧظﻣﺔ ﻓﺗرﺧﯾص اﻷطﺑﺎء ﯾﺻدر ﻣن ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷطﺑﺎء وﺗرﺧﯾص اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن ﯾﺻدر ﻣن ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن وﺗرﺧﯾص اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﺣرة ﯾﺻدر ﻣن وزارة اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ وﻟﯾس ﻣن اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫• ﺗﺧﻠط اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻋدة ﻓﺋﺎت ﻻﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﻟﮭﺎ ﻣﺻﻠﺣﺔ ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻓﺎﻟﻌﺿوﯾﺔ ﺗﺟﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣل ﺑﺄﺟر وﺻﺎﺣب اﻟﻌﻣل واﻟﻣﮭﻧﻲ اﻟﺣر‪ .‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﺗﻠﺗﻘﻲ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻣﮭﻧدس اﺳﺗﺷﺎري ﻣﺛل ﺻﺑور ﻣﻊ ﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺻﺎﺣب ﻣﺻﻧﻊ وﻣﺻﺎﻟﺢ ﻣﮭﻧدس ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﺻﻧﻊ ﻷﻧﮭم ﯾﺣﻣﻠون ﻧﻔس اﻟﻣؤھل اﻟدراﺳﻲ؟!!!ھل ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﮭﻧدس اﺣﻣد ﺑﮭﺟت أو اﻟﻣﮭﻧدس ﻧﺟﯾب ﺳﺎوﯾرس ﺗﺗﻔﻖ وﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ ﺷرﻛﺎﺗﮫ؟!‬ ‫• ﻛﻣﺎ أن أﻧظﻣﺔ اﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ واﻟﻣﻌﺎﺷﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘدﻣﮭﺎ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ھﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺗﻌوﯾض ﻋﺟز اﻟدوﻟﺔ وﺗوﺟﮭﮭﺎ ﻟﺧﺻﺧﺻﺔ اﻟﺗﺎﻣﯾن اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺻﺣﯾﺔ‪ .‬واﻟﻣﻔﺗرض أن ﺗزول اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﮭذه‬ ‫اﻷﻧظﻣﺔ ﻟو ﺗم ﺗﺣﺳﯾن ﺟودة ﻧظﺎم اﻟﺗﺄﻣﯾن اﻟﺻﺣﻲ وﻗﯾﻣﺔ اﻟﻣﻌﺎﺷﺎت اﻟﻣﻧﺻرﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ظل ﺗواﺿﻊ ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻣﻌﺎﺷﺎت اﻟﺗﻛﻣﯾﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﺣﮭﺎ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺧﻠل اﻟﮭﯾﻛﻠﻲ‬ ‫ﯾﻘﻊ ﻣﻌظم اﻟﻧﺷطﺎء اﻟﻣﺗﺣدﺛﯾن ﻓﻲ أزﻣﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﻣﺻر‪.‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧد اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ إﻟﻲ ﺻدور اﻟﻘﺎﻧون ‪ 100‬ﻟﺳﻧﺔ ‪ 1993‬وﻛﺄﻧﮫ ﺳﺑب اﻷزﻣﺔ وﯾﻐﺿون اﻟطرف ﻋن ﻛل اﻻﺧﺗﻼﻻت اﻟﮭﯾﻛﻠﯾﺔ‬ ‫اﻷﺧرى‪.‬‬ ‫إن ﻧظم اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻲ ﺗرﺷﯾﺢ ﻣﺣﺎﺳب ﻓﻲ وزارة اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﻟﻌﺿوﯾﺔ ﻣﺟﻠس إدارة ﺷﻌﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن‪ .‬ﯾﺗم اﻧﺗﺧﺎﺑﮫ ﻣن ﺟﻣﯾﻊ أﻋﺿﺎء ﺷﻌﺑﺔ اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻣن‬ ‫إﺳﻛﻧدرﯾﺔ إﻟﻲ أﺳوان وﻣن ﻣرﺳﻲ ﻣطروح إﻟﻲ ﺳﯾﻧﺎء واﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر‪.‬ھل ھذا ﻣﻧطﻘﻲ؟! وﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن ذﻟك وﺑﯾن اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‪.‬أﻻ ﯾﻌد ذﻟك ﺷﻛل اﺳﺗﺑدادي ﻻ ﯾﺳﻣﺢ ﺳوي ﻟﻣﻣﺛﻠﻲ اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻓﻘط‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺟﺎح ﻷن ﺗﻧظﯾﻣﮭم ﺟﻐراﻓﻲ وﯾﺗم ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻔوق طﺎﻗﺔ أي ﺣزب وأي ﻣرﺷﺢ‪.‬‬ ‫إذا ﻛﺎﻧت ﻋﺿوﯾﺔ ﻣﺟﻠﺳﻲ اﻟﺷﻌب واﻟﺷورى ﺗﺗم ﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗوي اﻟدواﺋر ﻟﻣﺎذا ﯾﺟﺑر اﻟﻣرﺷﺢ ﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣﮭﻧﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻣﺣﺎﻓظﺔ!!!ھل اﻟﻘﺎﻧون ‪ 100‬ھو اﻟذي اﺳﺗﺣدث ذﻟك ؟! ﻛل ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﮫ ھو اﻧﮫ ﺣدد ﻧﺻﺎب ﻟﺻﺣﺔ اﻧﻌﻘﺎد اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣﺣﺎﻓظﺎت‪.‬وھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻟوﻗف زﺣف اﻷﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺎﻗﺷت أﺣد أﻋﺿﺎء ﻣﺟﻠس إدارة ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن إن اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻟم ﺗﺗم ﺑﮭﺎ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻣﻧذ ﻋﺎم ‪ 1989‬أي ﻣﻧذ ‪ 21‬ﺳﻧﺔ واﻟﻧﻘﯾب اﻟدﻛﺗور ﺣﻠﻣﻲ ﻧﻣر ﺗوﻓﺎه ﷲ‪ .‬ﺛم اﻷﺳﺗﺎذ أﺣﻣد ﻓؤاد أﺑو ﺣﺟر‪ .‬واﻟﻧﻘﯾب اﻟﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ھو اﻷﺳﺗﺎذ ﺳﻣﯾر ﻋﻼم ھو ﺛﺎﻧﻲ ﻧﻘﯾب ﯾﺗوﻟﻲ ﺑدون اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‪.‬ﻓﺄﺟﺎب ﻟو دﻋﯾﻧﺎ ﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻣﺣدش ھﯾﺟﻲ ‪ ،‬وﯾﻔرﺿوا ﻣﺟﻠس ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﺣﻛوﻣﺔ أو ﯾﺣطوا اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﺗﺣت اﻟﺣراﺳﺔ‪ .‬ﻛدة أﺣﺳن واﻟﻠﻲ ﺑﯾﻣوت ﺑﻧﺻﻌد‬ ‫اﻟﻠﻲ ﺑﻌده‪ .‬ھذا اﻟﺷﺧص ﻧﻘﺎﺑﻲ ﺷرﯾف وﻏﯾر ﺣﻛوﻣﻲ ﻟﻛن رؤﯾﺗﮫ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺧﻠل اﻟﮭﯾﻛﻠﻲ اﻟﺣﺎﻟﻲ وﻟم ﯾﻔﻛر ﻓﻲ ﺣل آﺧر‪.‬‬ ‫إذا ﺣﺎوﻟﻧﺎ ﺗﺄﻣل ﻣظﺎھر اﻟﺧﻠل اﻟﮭﯾﻛﻠﻲ ﻧﺟد اﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫‪ .1‬ﻋدم وﺟود ﺑﻧﯾﺎن ﻧﻘﺎﺑﻲ ﻓﺎﻟﻌﺿو ﻓﻲ ﺷﻌﺑﺔ ﻣﺛل ﻣﮭﻧدﺳﻲ اﻟﻣﯾﻛﺎﻧﯾﻛﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن أو ﺷﻌﺑﺔ اﻟﺗﻧظﯾم واﻹدارة ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن ھو ﻋﺿو ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷطﺑﺎء وﻧﻘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﯾن وﻏﯾرھﺎ‪.‬ﯾﻣﺛل ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺎت وﻣوظﻔﻲ اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻘطﺎع اﻟﻌﺎم ﻣﻊ اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص واﻻﺳﺗﺛﻣﺎري ﻓﮭل ﯾؤدي ذﻟك ﻟﻔﺎﻋﻠﯾﺔ ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ؟!‬ ‫‪ .2‬ﺧﻠط اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺑﻣﺎ ﯾﺷل اﻟﻔﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﻓﺎﻟﻣﮭﻧﻲ اﻷﺟﯾر وﺻﺎﺣب اﻟﻌﻣل واﻻﺳﺗﺷﺎري ﻛﻠﮭم أﻋﺿﺎء ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ واﺣدة‪.‬ھل ﻧﻧﺗظر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻣن ھذه اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ؟ إن ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﺗﺿم اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن وأﺻﺣﺎب اﻟﻣدارس‬ ‫وﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷطﺑﺎء ﺗﺿم أطﺑﺎء اﻟوﺣدات اﻟرﯾﻔﯾﺔ وأﺳﺎﺗذة اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت وأﺻﺣﺎب اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت اﻻﺳﺗﺛﻣﺎرﯾﺔ‪.‬ھل ھذا ﻣﻧطﻘﻲ؟! ھل ﯾؤدي ﻟﻧﺷﺎط ﻧﻘﺎﺑﻲ ﺣﻘﯾﻘﻲ ؟!‬ ‫ﺑل أن اﻟﺻراﻋﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ اﻟﺿﯾﻘﺔ ﺗﻣزق ﻓرص وﺣدة اﻟﻌﻣل ﻣن أﺟل اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ وﻟﻧﺗﺄﻣل اﻟﺧﻼف ﺑﯾن اﻷطﺑﺎء وأﺧﺻﺎﺋﻲ اﻟﻌﻼج اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪.‬أو اﻟﺧﻼف ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن واﻹدارﯾﯾن ﺑﺎﻟﺗرﺑﯾﺔ‬ ‫واﻟﺗﻌﻠﯾم‪.‬واﻟﺧﻼف ﺑﯾن أﺧﺻﺎﺋﯾﺎت اﻟﺗﻣرﯾض واﻟﻣﻣرﺿﺎت واﻟزاﺋرات اﻟﺻﺣﯾﺎت ﻟﻧﻌرف أن اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺗﻌﻛس ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻔردﯾﺔ وﻏﯾﺎب اﻟرؤﯾﺔ ﻟﻠﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻧﻌرات اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻹدارﯾﯾن ‪ ،‬وﻷﺧﺻﺎﺋﯾﺎت اﻟﺗﻣرﯾض ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻣرﺿﺎت ﺑﻣﺎ ﯾﺿﻌف ﻣن ﻓرص اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺷﺗرك‪.‬‬ ‫‪ .3‬اﻟﺗﻣﺛﯾل اﻟﺟﻐراﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗوي اﻟﻣﺣﺎﻓظﺎت وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻟﻘﺎھرة اﻟﺗﻲ ﺗﺿم أﻛﺛر ﻣن ‪ 12‬ﻣﻠﯾون ﻣواطن ﺗﻌد ﻧﻘﺎﺑﺔ ﻓرﻋﯾﺔ واﺣدة ﻣﺛﻠﮭﺎ ﻣﺛل ﻣرﺳﻲ ﻣطروح أو اﻷﻗﺻر أو ﺷﻣﺎل ﺳﯾﻧﺎء ‪ .‬ھل ھذا‬ ‫ﻣﻧطﻘﻲ؟!!‬ ‫‪ .4‬ﺗﻧظﯾم اﻟﻣﮭﻧﺔ واﻟﺗراﺧﯾص اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ واﻟﺗدرﯾب واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ أﻣور ﺗﺧص اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗﻣﺛل ﺑﮭﺎ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﺣﻘوق أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ‪.‬ﺑﯾﻧﻣﺎ دور اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷﺻﯾل ھو اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وﺣﻘوﻗﮭم ﻓﻲ أﺟور أﻋﻠﻲ وﺷروط ﻋﻣل أﻓﺿل‪ ،‬وﻣﺷﺎرﻛﺔ أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻓﻲ إدارة اﻟﺷﺋون اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ .5‬اﻟﺧﻠط ﺑﯾن اﻟﺣزﺑﻲ واﻟﻧﻘﺎﺑﻲ‪.‬ﻓﺎﻟﺣزب اﻟوطﻧﻲ وﻣن ﻗﺑﻠﮫ اﻻﺗﺣﺎد اﻻﺷﺗراﻛﻲ ظل ﻣﺳﯾطرا ً ﻟﺳﻧوات طوﯾﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ وﻻ ﺗوﺟد ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻓﻌﻠت ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻷﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻧﻔس اﻟﺷﺊ‬ ‫واﺳﺗﺑﻌدت اﻵﺧرﯾن‪.‬ﺟﻣدت اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻘﺎﻧون ‪.100‬ھﻧﺎ ﺗﺑرز ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺿﯾﻖ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺗﻘﯾﯾد اﻟﺗﻌددﯾﺔ اﻟﺣزﺑﯾﺔ ﻣﻣﺎ ﯾﺧﻠﻖ اﻟﺧﻠط ﺑﯾن دور اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ودور اﻟﺣزب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ .‬اﻟﻣطﻠوب ھو اﺳﺗﻘﻼل‬ ‫اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻋن اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وأﻻ ﺗﺗﺣول ﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﮭﺎ ﻣﺛل اﺗﺣﺎد اﻟﻌﻣﺎل اﻵن وﺑﻌض اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ أو ﺗﺑﻌﯾﺗﮭﺎ ﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻷﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪.‬اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﯾﺟب أن ﺗظل ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋن اﻷﺣزاب واﻟﺟﻣﯾﻊ ﯾﻣﺎرﺳون‬ ‫ﻧﺷﺎطﮭم ﻋﻠﻲ أﺳﺎس اﻧﺗﻣﺎﺋﮭم اﻟﻔﺋوي وﻟﯾس ﻋﻠﻲ أﺳﺎس اﻧﺗﻣﺎﺋﮭم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪.‬اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﻛﺎﻧﮫ اﻟﺣزب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺳواء اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن أو اﻷﺧوان اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن أو أي ﻗوي ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻟﻛن ﺑﻌﯾدا ً ﻋن اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ .6‬اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﻟﮭﺎ دور ﻣﮭم ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﺗﻌﺑر ﻋن ﻣﺻﺎﻟﺢ أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وﯾﻣﻛن ﻟﮭﺎ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻛﺎﻓﺔ أﺷﻛﺎل اﻟﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗﺷﺎرك ﻓﻲ ﺻﻧﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺟزء ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ‪.‬ﻓﺎﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﺗﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ وﺑﺎﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ واﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌد وﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻟﮭﺎ رؤﯾﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﻣﺻﺎﻟﺢ أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ‪.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾرﻓض اﻟﺻﯾﺎدﻟﺔ ﻧظﺎم ﺗﺳﻌﯾر اﻟدواء اﻟﺟدﯾد ھم ﻻ‬ ‫ﯾﻣﺎرﺳون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﻣﺎرﺳون دورھم اﻟﻣطﻠوب ﻛﻧﻘﺎﺑﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾرﻓﺿون ﻗرار ﺗﺣدﯾد ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺻﯾدﻟﯾﺎت ﻓﮭم ﯾرﻓﺿون اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗوﺟﮫ ﻟﺗﻣرﻛز رأس اﻟﻣﺎل ﻋﻠﻲ ﺣﺳﺎب اﻟﻣﺷروع اﻟﺻﻐﯾر‬ ‫وذﻟك ھو ﺻﻣﯾم دورھم‪.‬ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﺗﺄﺛر ﺑﺎﻷﺣداث اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ وﯾﻛون ﻟﮭﺎ رأي ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﺳل ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷطﺑﺎء وﻓد ﻹﻏﺎﺛﺔ ﻏزة ﻓﮭذا ﺟزء ﻣن دورھﺎ وﻟﯾس دور ﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﻧﻘﺎﺑﺔ‪.‬ﻟذﻟك ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻔرق ﺑﯾن ﻋدم ﺧﺿوع اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻟﺗﻧظﯾم ﺳﯾﺎﺳﻲ وﺑﯾن اﺷﺗﻐﺎﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ‪.‬واﻷﺳﺎس ھو أن ﺗﻛون ﻣﻌﺑر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻋن أرادة ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ وأﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وﻟﯾس ﻋن رﻏﺑﺔ وإرادة ﺗﯾﺎر أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﺣددة‪.‬‬ ‫‪ .7‬ﻏﯾﺎب اﻟرؤﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺣﯾث أن ﻗﺿﯾﺔ اﻷﺟور واﻷﺳﻌﺎر وھﻲ اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺟدول أﻋﻣﺎل اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ طوال اﻟوﻗت وان ﻛﺎﻧت ﻗد أﺧذت وﺗﯾرة أﺳرع ﻣﻧذ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻋﺎم ‪2006‬‬ ‫وﺣﺗﻰ اﻵن‪.‬وﻟﻛن رﻏم اﺗﻔﺎق اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻠﺟﺎن اﻟﻌﻣﺎﻟﺔ ﺑﯾن ﺻﻔوف اﻟﻌﻣﺎل ﻋﻠﻲ ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺣد اﻷدﻧﻰ ﻟﻸﺟور‪.‬ظﻠت اﻟﺗﺣرﻛﺎت اﻟﻣﺻﻧﻌﯾﺔ ﺗطﺎﻟب ﺑزﯾﺎدة ﺑدل اﻟوﺟﺑﺔ أو ﺑدل طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣل أو ﻣواﺻﻼت وﻟم ﯾﺗم‬ ‫ﺗﻧظﯾم إﺿراب ﻣﺷﺗرك ﺣول ھذا اﻟﻣطﻠب وﻟو ﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗوي ﻗطﺎع ﺻﻧﺎﻋﻲ أو ﻣدﯾﻧﺔ واﺣدة ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗوي اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻓﺎﻟﻘﺿﯾﺔ اﺧطر ﻷن ﺟوھرھﺎ ھو اﻟﺗﻣﯾﯾز اﻟﻣﮭﻧﻲ اﻟﺿﯾﻖ وﻟﯾس اﻟﻧﺿﺎل اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ ﺑﻣﻌﻧﻲ اﻟﺗﺿﺎﻣن اﻟﻌﻣﺎﻟﻲ اﻟواﺳﻊ‪.‬ﺣرﻛﺎت اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﺗطﺎﻟب ﺑﻛﺎدر ﺧﺎص ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن وﻻ ﺗﮭﺗم‬ ‫ﺑﺗطﺑﯾﻘﮫ ﻋﻠﻲ اﻹدارﯾﯾن ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﺑﻌض اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟواﻋﯾﺔ ﻣﺛل اﺗﺣﺎد ﻣﻌﻠﻣﻲ اﻟﺟﯾزة اﻟذي أﺻدر ﺑﯾﺎن ﺗﺿﺎﻣن ﻣﻊ ﺣرﻛﺔ اﻹدارﯾﯾن أو ﺟﻣﺎﻋﺔ أطﺑﺎء ﺑﻼ ﺣﻘوق اﻟﺗﻲ أﺻدرت ﺑﯾﺎن ﻟﻠﺗﺿﺎﻣن ﻣﻊ ﻣﻣرﺿﺎت‬ ‫ﺷﺑﯾن اﻟﻛوم‪.‬‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﻐﺎﻟﺑﯾﺔ ﻋﻛس ذﻟك ﺣﯾث ﯾطﺎﻟب اﻷطﺑﺎء ﺑﻛﺎدر ﺧﺎص دون اﻟﻧظر ﻟﻣرﺗﺑﺎت اﻟﺗﻣرﯾض واﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ودون رﺑط ذﻟك ﺑﺣﻘوق اﻟﻣرﺿﻲ‪ .‬وﯾطﺎﻟب اﻟﻌﻠﻣﯾﯾن ﺑﻛﺎدر ﺧﺎص وﺗﻐﯾب اﻟرؤﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬وﺗﺳﺗﻐل اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﻣﻧﺎخ اﻟﺗﻔﺗت ھذا ﻟﺑث اﻟﻔرﻗﺔ وﻣداﻋﺑﺔ ﻛل ﻓﺋﺔ ﺑﻣﻔردھﺎ ﺑوﻋود ﺑﺑﻌض اﻟﺗﺣﺳﯾﻧﺎت ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗظل ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺣد اﻷدﻧﻰ ﻟﻸﺟور واﻟذي اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻲ أﻧﮫ ﻻﯾﻘل ﻋن ‪ 1200‬ﺟﻧﯾﮫ ﻣﺟرد ﺳطور ﺿﻣن ﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﻌدﯾد ﻣن‬ ‫اﻟﻠﺟﺎن واﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﻻ ﺗﺟد ﻣن ﯾﺣوﻟﮭﺎ ﻟﺧطﺔ ﻋﻣل ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ وﺷﻌﺎر ﻟﻠﺣرﻛﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺳﺗوي اﻟﻘوﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‬ ‫ﻟﻘد أوﺿﺣت ﺧﻼل اﻟورﻗﺔ أﻧﮫ ﻻ ﺗوﺟد ﻟدﯾﻧﺎ ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻣﮭﻧﯾﺔ وﻻ ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻋﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ظل اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌزل اﻟﻣﮭﻧﯾﯾن ﻋن اﻟﻌﻣﺎل‪.‬واﻟﺣل ﯾﻛﻣن ﻓﻲ اﻧﺗزاع اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ وﺣﻖ إﻧﺷﺎء اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت دون ﻗﯾود‬ ‫أو ﺷروط ﻣن أي ﺟﮭﺔ إدارﯾﺔ وﺑﺣﯾث ﺗﺳﺗﻣد ﺷرﻋﯾﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻷﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وذﻟك وﻓﻖ اﻟﻣواﺛﯾﻖ اﻟدوﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ وﻗﻌت ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣﺻر واﻟﺗﻲ ﺗﻠزﻣﮭﺎ ﺑﺗطﺑﯾﻘﮭﺎ ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻘرارات ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﻌﻣل اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺧطوة اﻷوﻟﻲ ﻋﻠﻲ طرﯾﻖ ﺑﻧﺎء اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ھو إﻋﺎدة إﺣﯾﺎء ﻓﻛرة اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ودورھﺎ ﻓﻲ أذھﺎن وﻋﻘول أﺟﯾﺎل ﻻ ﺗﻌرف ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ‪ .‬وإﺣﯾﺎء اﻟﺧﺑرات اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ وإﺻدار اﻟﻛﺗﯾﺑﺎت واﻟﻧﺷرات ﻋن أھﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ودورھﺎ ﻓﻲ ﺗﺣﺳﯾن أﺟورﻧﺎ وﺷروط ﻋﻣﻠﻧﺎ وﺗﺣدﯾد دورﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ .‬وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ذﻟك ﺿﻣن اﻟﺗﺟﻣﻌﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟزﻣﻼﺋﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺧطوة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ھﻲ ﺑﻧﺎء ﻣﻧظﻣﺎت ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ أو ﻟﺟﺎن أو رواﺑط أو ﺟﻣﻌﯾﺎت ﻟﻛل ﻣوﻗﻊ ﻋﻣل‪.‬أطﺑﺎء ﻣﺳﺗﺷﻔﻲ اﻟﻣطرﯾﺔ ﯾﻛون ﻟﮭم ﻧﻘﺎﺑﺔ أطﺑﺎء ﻣﺳﺗﺷﻔﻲ اﻟﻣطرﯾﺔ وأطﺑﺎء ﻣﺳﺗﺷﻔﻲ ﺑﺎب اﻟﺷﻌرﯾﺔ ﯾﻛوﻧون ﻟﺟﻧﺔ ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ‬

‫وأطﺑﺎء ﻣﺳﺗﺷﻔﻲ أﺑو اﻟرﯾش وھﻛذا‪.‬وﻧﻔس اﻟﺷﺊ ﯾﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻲ اﻟﺗﻣرﯾض وﻋﻠﻲ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن واﻟزراﻋﯾﯾن واﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﯾن‪.‬‬ ‫ﻛل ﻣوﻗﻊ ﻋﻣل ﯾﻌﻣل ﺑﮫ ‪ 20‬ﻋﺎﻣل ﻣن ﻧﻔس اﻟﻣﮭﻧﺔ ﯾﻣﻛﻧﮭم ﺗﺄﺳﯾس ﻟﺟﻧﺔ ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ واﻟﻣواﻗﻊ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻣل ﺑﮭﺎ أﻗل ﻣن ‪ 20‬ﯾﺗﺟﻣﻊ أﻛﺛر ﻣن ﻣﻧﺷﺄة ﻻﺳﺗﻛﻣﺎل اﻟﻌدد وﺗﻛوﯾن ﻟﺟﻧﺔ ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺧطوة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ھو اﺟﺗﻣﺎع اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻟﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﻧﺷﺎة ووﺿﻊ اﻟﻧظﺎم اﻷﺳﺎﺳﻲ واﻧﺗﺧﺎب ﻣﺟﻠس اﻹدارة‪.‬وﺟوھر اﻟﻌﻣل اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ ھو أن اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﯾﻛون ﻟﮭﺎ ﻣواﻋﯾد اﻧﻌﻘﺎد ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﺧﺎرج‬ ‫ﻣوﻗﻊ اﻟﻌﻣل وﺑﻌﯾدا ً ﻋن ﺗدﺧﻼت اﻹدارة ‪ .‬وﯾﺧﺗﺎر أطﺑﺎء ﻛل ﻗﺳم ﻣﻧدوب ﻧﻘﺎﺑﻲ ﯾﻣﺛﻠﮭم وﻣن ﺣﻘﮫ ﺣﺿور اﺟﺗﻣﺎع ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻲ‪ .‬ﻧﻔس اﻟﺷﺊ ﯾﻣﻛن أن ﯾطﺑﻖ ﻋﻠﻲ اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن ﻓﻲ ﺷرﻛﺔ ﻣن ﻛل اﻟﺗﺧﺻﺻﺎت‬ ‫ﯾﺷﻛﻠون ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻋﻣوﻣﯾﺔ وﯾﻛون ﻟﻛل إدارة ﻋﺎﻣﺔ أو ﻟﻛل إدارة ﻣﻧدوب ﻧﻘﺎﺑﻲ اﻟﻣﺷﺗرﯾﺎت واﻟﺣﺳﺎﺑﺎت واﻟﻣوارد اﻟﺑﺷرﯾﺔ وھﻛذا‪.‬‬ ‫اﻟﺧطوة اﻟراﺑﻌﺔ ﺗﺿﻊ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ ﻟﻠﻧﻘﺎﺑﺔ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻋﻣل ﯾﺑدأ ﻣﺟﻠس اﻹدارة ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذه واﻟﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻋﻠﻲ ﺗﺣﻘﯾﻘﮫ ﻛﻣﻣﺛل ﻟﺟﻣوع اﻷﻋﺿﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺧطوة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ اﻟﺗﻧﺳﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ﻣﻊ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻷﺧرى ﺣول ﻣطﺎﻟب ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻣﺛل ﺗﺿﺎﻣن ﻟﺟﺎن ﻧﻘﺎﺑﺎت أطﺑﺎء اﻟﺗﺄﻣﯾن اﻟﺻﺣﻲ ﻣﻊ أطﺑﺎء وزارة اﻟﺻﺣﺔ وﺗﺿﺎﻣن اﻟﺗﺟﺎرﯾﯾن ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت ﻣﻊ اﻟﺗﻣرﯾض‬ ‫واﻷطﺑﺎء ﻓﻲ ﻣطﺎﻟﺑﮭم وھﻛذا ﺗطور ﺣرﻛﺔ اﻟﺗﺿﺎﻣن وﺗﺗﺳﻊ‪.‬ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺷﻣل أﻛﺛر ﻣن ﻣﮭﻧﺔ ﻷن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣطﺎﻟب ﻣوﺣدة وﺗﺟﻣﻊ ﻋدة ﻓﺋﺎت‪.‬‬ ‫ﺑذﻟك ﯾﻣﻛن أن ﺗﺧرج اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻣن ﻋزﻟﺗﮭﺎ ﻟﺗﺗﻔﺎﻋل ﺑﺷﻛل أﻓﺿل وﺗﺣﻘﻖ أھداﻓﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻧﺷﺄت ﻣن اﺟﻠﮭﺎ‪ .‬ﯾﺟب أﻻ ﻧﻌﻠﻖ اﻷزﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺷﻣﺎﻋﺔ اﻟﻘﺎﻧون ‪ 100‬ﻷن ﻏﯾﺎب اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ أﻗدم ﻣن ذﻟك ﺑﻛﺛﯾر‪.‬‬ ‫إن اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﻟن ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻧﺎ ﻋﻠﻲ طﺑﻖ ﻣن ذھب‪.‬وﻟن ﺗﻣﻧﺣﮭﺎ ﻟﻧﺎ دوﻟﺔ أﺳﺎﺳﮭﺎ اﻻﺳﺗﺑداد واﻟﻌداء ﻟﻠﺣرﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗزوﯾر إرادة اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن‪.‬إن اﻟﺣرﯾﺔ ﺗﻧﺗزع وﻻ ﺗﻣﻧﺢ‪.‬اﻷزﻣﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ أن ﺟﻣوع اﻟﻣﮭﻧﯾﯾن‬ ‫ﺑﻌﯾدة ﻋن ﻓﻛرة اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ وﺗري ﻓﯾﮭﺎ ﺑطﺎﻗﺔ ﺻﺣﯾﺔ ورﺣﻠﺔ ﻋﻣرة ﻓﻘط وﻻ ﺗﻌرف ﻟﮭﺎ دور آﺧر‪ .‬ﻟذﻟك ﻓﺈن اﺳﺗﻌﺎدة اﻟﻔﻛرة اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ وﺑﻧﺎء اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣواﻗﻊ واﻟﺗﻧﺳﯾﻖ ﺑﯾن اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﻣﻛن أن‬ ‫ﯾﺧﻠﻖ ﺣرﻛﺔ ﻧﻘﺎﺑﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌدھﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗﺟﻣﻊ اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت ﺟﻐراﻓﯾﺎ وﻗطﺎﻋﯾﺎ ً ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺎت ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺗﺑﻧﻲ ﻣطﺎﻟب ﻗطﺎﻋﺎت اﻛﺑر وأوﺳﻊ وﺗﺻﻌد ﻣن أﺳﺎﻟﯾب ﻣواﺟﮭﺗﮭﺎ ﻣﺳﺗﻧدة إﻟﻲ ﻗوﺗﮭﺎ وﺗﻼﺣم أﻋﺿﺎﺋﮭﺎ وإﯾﻣﺎﻧﮭم ﺑﺎﻟطرﯾﻖ اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ ﻟﺗﺣﺳﯾن‬ ‫وﺗطوﯾر أوﺿﺎﻋﮭم ورﻓﻊ أﺻواﺗﮭم وﺗﻣﺛﯾﻠﮭم ﻋﻠﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت‪.‬‬ ‫إﻧﻧﺎ ﻟﺳﻧﺎ ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻟﺗﺣرﯾر اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ أو اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ وﻟﻛﻧﻧﺎ ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻻﻧﺗزاع اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻘﻖ ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺟﻣﯾﻊ وﺗزول ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻔروق اﻟﻣﺻطﻧﻌﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣﺎل واﻟﻣﮭﻧﯾﯾن‪ .‬ﻟﺗﺗوﺣد ﺟﮭود ﻛل‬ ‫اﻷﺟراء ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ رأس اﻟﻣﺎل وﺑﺎﻟﻣﻔﺎوﺿﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟدﻓﺎع ﻋن ﺣﻘوﻗﻧﺎ اﻟﻣﺷروﻋﺔ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻏدا ً أﻓﺿل ﻣن اﻟﯾوم‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪Share‬‬

‫أﺣﺟز اﻻن ووﻓر ‪ 150‬﷼‬

‫‪Tweet‬‬

‫أﻋﺟﺑﻧﻲ ‪89‬‬

‫اﺣﺟز رﺣﻠﺔ اﻟﺻﯾف اﻻن واﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻓﺿل اﻻﺳﻌﺎر ‪ +‬ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫ﺳﻔر ﻣﺟﺎﻧﻲ‪150 +‬﷼ ﻛﺎش ﺑﺎك‬

‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت‬ ‫‪ - 1‬اﻟﻣﺳﺎﻋدة‬ ‫ﺳﻣﯾﺔ ) ‪( 14:13 - 28 / 2 / 2012‬‬ ‫اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾﻛم اﺳﺎﻟﻛم ﺧﯾرا ھل ﺗﻌرﻓون ﻋن ﻣواﺿﯾﻊ ﺗﺧص اﻻرھﺎب ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ارﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟﺟوﻛم و ﺷﻛرا ﺑرﯾدي اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ﻟﻣن ﯾﮭﻣﮫ اﻻﻣر ھو‬ ‫‪ mi.soumia@hotmail.fr‬وﺷﻛرا‬ ‫اﺧر اﻻﻓﻼم‬ ‫ﻣﺟﻠس اﻻﻣن ﯾﺗﺑﻧﻰ ﻗرارا ً ﯾﺷدد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﯾد ﺑﺎﻻﺟراءات اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑم ‪..‬‬

‫)‪(y.asp?yid=2748741‬‬

‫اﻟﻘﺎھرة وﺟدة وﻟﻧدن ﺑﻘﺎء اﻻﺟراءات ﺿد ﻗطر إﻟﻰ ﺣﯾن اﻟﺗزام اﻟدو ‪..‬‬

‫)‪(y.asp?yid=2746389‬‬

‫ھذا اﻟﺻﺑﺎح ‪-‬ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻣزارﻋﯾن ﺑﺗوﻧس ﻣﻊ اﻟﺑذور اﻷﺻﻠﯾﺔ ‪..‬‬

(y.asp?yid=2746137)

‫ﻧﺻﺎﺋﺢ وﺗﺟﺎرب ﻣﺿﺣﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﯾوﺗﯾوب‬

.. ‫ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻌﻣﺎﻟﺔ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‬..‫ﻗطر‬

(y.asp?yid=2745842)

.. ‫وﻗﻔﺔ اﺣﺗﺟﺎﺟﯾﺔ أﻣﺎم »اﻟﺗﻌﻠﯾم« ﻟطﻼب اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟراﺳﺑﯾن‬

(y.asp?yid=2745254)

‫( اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ واﻟﺗﺻوﯾت ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺿوع ﻓﻲ اﻟﻣوﻗﻊ اﻟرﺋﯾﺳﻲ‬http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205774&nm=1)

(index.asp?r=0&cid1=0&i=&u=&q=)

‫( اﻟﻣوﻗﻊ اﻟرﺋﯾﺳﻲ‬http://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1)

(http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=0) ‫أﺧﺑﺎر ﻋﺎﻣﺔ‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=1) ‫وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺑﺎء اﻟﻣرأة‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=2) ‫اﺧﺑﺎر اﻷدب واﻟﻔن‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=3) ‫وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺑﺎء اﻟﯾﺳﺎر‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=4) ‫وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺑﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎﻧﯾﺔ‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=5) ‫وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺑﺎء اﻟﻌﻣﺎل‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=6) ‫وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺑﺎء ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=7) ‫اﺧﺑﺎر اﻟرﯾﺎﺿﺔ‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=8) ‫اﺧﺑﺎر اﻻﻗﺗﺻﺎد‬ (http://www.ahewar.org/news/default.asp?nm=1&cid=9) ‫اﺧﺑﺎر اﻟطب واﻟﻌﻠوم‬ (http://www.ahewar.org/news/all.asp?nm=1) ‫اﺧﺑﺎر اﻟﺗﻣدن‬ (http://www.ahewar.org/guest/yadd.asp?nm=1) ‫ﻓﻠم إﻟﻰ ﯾوﺗﯾوب اﻟﺗﻣدن‬-‫إﺿﺎﻓﺔ ﯾوﺗﯾوب‬ (http://www.ahewar.org/guest/badd.asp?nm=1) ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻛﺗﺎب إﻟﻰ ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺗﻣدن‬

(http://www.ahewar.org/debat/nr.asp?nm=1) ‫اﻟﻣوﻗﻊ اﻟرﺋﯾﺳﻲ‬ (http://www.ahewar.org/about.asp?nm=1) ‫ ﻟﻺﺗﺻﺎل ﺑﻧﺎ‬- ‫ھﯾﺋﺔ ادارة اﻟﺣوار اﻟﻣﺗﻣدن‬ (http://www.ahewar.org/guest/static.asp?nm=1) ‫إﺣﺻﺎﺋﯾﺎت ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺣوار اﻟﻣﺗﻣدن‬ (http://www.ahewar.org/search/Dsearch.asp?nm=1&code=arabic) ‫اﻻرﺷﯾف‬ (http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?nm=1&aid=14861) ‫ﻗواﻋد اﻟﻧﺷر‬ (http://www.ahewar.org/debat/wr.asp?nm=1) ‫ ﻛﺎﺗﺑﺎت اﻟﺣوار اﻟﻣﺗﻣدن‬/ ‫اﺑرز ﻛﺗﺎب‬ (http://ahewar.org/rate/ayt.asp?nm=1) ‫ﯾوﺗﯾوب اﻟﺗﻣدن‬ (http://ahewar.org/rate/bdefault.asp?nm=1) ‫ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺗﻣدن‬ 1,827,832,803 :‫ﻋدد اﻟزوار‬ (http://www.ahewar.org/rss/rekHelp.asp?nm=1) ‫اﻻﻋﻼﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺣواراﻟﻣﺗﻣدن‬ (http://www.ahewar.org/guest/op.asp?nm=1&nm=1&code=arabic) ‫ رأﯾﻛم ﻣﮭم ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‬/ ‫ﺷﺎرك ﺑرأﯾك‬ (http://www.ahewar.org/debat/add.art.asp?nm=1) ‫اﺿﺎﻓﺔ ﻣوﺿوع ﺟدﯾد‬ (http://www.ahewar.org/news/addn.asp?nm=1) ‫اﺿﺎﻓﺔ اﻻﺧﺑﺎر‬ (http://www.ahewar.org/camp/index.asp?nm=1) ‫ﺣﻣﻼت اﻟﺣوار اﻟﻣﺗﻣدن اﻟﺗﺿﺎﻣﻧﯾﺔ‬