7/15/2017
ﻧﻘطﺔ ﻧظﺎم" ..ﻋﻧد ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾن اﻟﺛورة واﻟﺧراﻓﺔ"
"ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻈﺎﻡ" ..ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨ ﺍﻓﺔ
د.ﻋﻤﺎر ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ
اﻟﺴﺒﺖ 15ﻳﻮﻟﻴﻮ 20:11 / 2017
ﺣﲔ ﺸﺮع اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻤﺼﺮي ﺻﺒﺤﻲ ﻣﻮﳻ ﰲ رواﻳﺘﻪ اﻷﺧﲑة "ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻈﺎم" ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺪ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻏﺘﺘﻪ وﻫﻮ ﻣﺎض ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﲑ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﲡﺎﻫﻞ ﻫﺬا اﳊﺪث اﻟﻜﺒﲑ ،ﻻﺳﻴﻤﺎ أن اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺷﺄﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ـ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﻧﺎﻫﻠﺔ ﻣﻨﻪ ،وﻣﺷﺎﻛﺴﺔ إﻳﺎﻩ ،وﺳﺎﻋﻴﺔ ،ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﻀﻤﺮة ،إﱃ ﺗﻐﻴﲑﻩ ﳓﻮ اﻷﻓﻀﻞ ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺗﻔﻜﻴﻚ وﺸﺮح ﻣﺎ ﻳﺆدي إﱃ إﻋﺎﻗﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﲑ دون إﺧﻼل ﺑﻤﺎ ﻳﻘﴤ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻔﻦ. ً ﻟﻬﺬا ﺗﺼﻠﺢ ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺔ ،اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ "اﻟﺪار اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ" ،ﻧﻤﻮذﺣﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺘﺪﺣﺠﺮة ،اﻟﱵ ﺗﻜﺴﺮ اﻹﻃﺎر ً اﻟﻤﺴﺒﻖ ،أو اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬي ﻳﻜﺘﻤﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﰲ رأس اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺛﻢ ﳚﻠﺲ ﻟﻴﺨﻄﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق ،أو ﺗﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻬﺎ .ﻓﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮواﻳﺔ ،وراوﻳﻬﺎ ،ﱪﻧﺎ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ اﻷوﱃ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ،واﳉﻬﺪ اﻟﺬي ﻳﺒﺬﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ً اﺻﻄﻴﺎد ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﺛﻢ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳋﻂ اﻟﺬي ﻳﺴﲑ ﻓﻴﻪ ،ﻟﻴﺼﻨﻊ رواﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﳚﻌﻞ اﻟﻘﺎرئ ﻣﺷﺎرﻛﺎ ﻟﻪ ﰲ إﺑﺪاع ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ،ﺣﻴﺚ ﺎﻃﺒﻪ وﻳﺴﱰﺿﻴﻪ وﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﺘﺒﻪ ،واﻟﺬي ﻳﺮوق ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻫﻲ ﻫﻨﺎ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻘﺮاء ،ﺛﻢ ﳒﺪﻫﺎ ﺗﺪﻟﻒ إﱃ اﻟﻨﺺ ،وﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻟﺘﺷﺎرك ﺻﻨﺎﻋﺔ أﺣﺪاث اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﺣﺎل اﻟﺘﺪﺣﺮج ﻫﺬﻩ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺼﺮﳛﻪ اﻟﺬي واﻛﺐ ﺻﺪور اﻟﺮواﻳﺔ ،أو اﻟﺘﺎرﱗ اﻟﺬي 1/3
ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﺺ .ﻟﻜﻨﻪ ﺣﱴ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻬﺪ ﻟﻘﺎرﺋﻪ ﻫﺬا ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻨﺤﻮ ،ﻓﺒﻮﺳﻊ أي ﻧﺎﻗﺪ ﻳﻘﺮأ اﻟﻨﺺ ﺑﻌﻤﻖ،
…http://24.ae/article/363906/%d9%86%d9%82%d8%b7%d8%a9-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d9%85%d9%86%d8
ﻧﻘطﺔ ﻧظﺎم" ..ﻋﻧد ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾن اﻟﺛورة واﻟﺧراﻓﺔ"
7/15/2017
ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﺺ .ﻟﻜﻨﻪ ﺣﱴ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻬﺪ ﻟﻘﺎرﺋﻪ ﻫﺬا ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻨﺤﻮ ،ﻓﺒﻮﺳﻊ أي ﻧﺎﻗﺪ ﻳﻘﺮأ اﻟﻨﺺ ﺑﻌﻤﻖ، وﻳﺮﺑﻄﻪ ﺑﺴﻴﺎﻗﻪ ،أن ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳋﺎﺻﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺺ ،وﻫﻲ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺎﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻴﻬﺎ ،إن ﻛﻨﺎ ﰲ ﻣﻌﺮض اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ً اﻟﺷﻜﻞ اﻟﺮواﰄ ،ﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﻀﻤﻮن ،اﻟﺬي ﺗﺄﺛﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﳋﺎﺻﻴﺔ. ً أﻣﺎ ﺳﻴﺎق اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻨﺠﺪﻩ ﻳﻄﺮح ،ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ،ﺳﺆاﻻ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ "اﻟﻨﻈﺎم" اﻟﺬي ﻗﺼﺪﻩ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﰲ ﻧﺼﻪ ،ﻫﻞ ﻫﻮ "اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﳼ"؟ أم "ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ وﺸﺒﻜﺎﺗﻪ"؟ أم "اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ"؟ أم "اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ"؟ ..واﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﱵ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺈﻣﻌﺎن ﻫﻲ :ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﻢ ﰲ ﺗﺪاﺧﻠﻬﺎ وﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﺒﺪو ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﻣﻌﺎدل اﻟﺪوﻟﺔ، ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﰲ اﻟﺴﺮد اﻟﻤﺼﺮي ،اﻟﺬي ﺗﻮازي ﺑﲔ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺜﻴﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺮﻳﻒ، ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ ،ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻧﺮى ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮق اﻟﻮاﺳﻊ واﻟﺷﺎﺳﻊ ﺑﲔ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻤﺪة اﻟﻘﺮﻳﺔ .ﻓﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج ﻗﺮوﻳﺔ أﻣﺜﻠﺔ أو ﻋﻼﻣﺎت أو إﺸﺎرات ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳚﺮي ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ ،وﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬا ﺑﻞ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ً اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﻨﺎء ﺧﻠﻔﻴﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ،أو ﻣﻜﺎﻧﺎ ﺗﻤﺎرس ﻓﻴﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻄﻮﺗﻬﺎ وﺗﺴﻠﻄﻬﺎ ،ﻋﱪ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﱵ ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ،وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ "ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺷﺮﻃﺔ" اﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ "ﺟﻬﺎز اﻷﻣﻦ" وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺌﺎت وﺸﺮاﰁ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺼﻄﻨﻌﺔ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﺰﻣﺎم أﻣﺮ اﻟﺮﻳﻒ ،أو إﳊﺎﻗﻪ ﺑﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻗﺴﺮي. وﳚﺬب اﻟﻜﺎﺗﺐ ،وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ اﻟﺮاوي ،اﻷﺣﺪاث ﻟﺘﺼﻞ إﱃ ﳊﻈﺔ اﻻﻧﻔﺠﺎر ﰲ وﺟﻪ اﻟﺘﺴﻠﻂ ،ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ،أو ً ﺑﻤﻌﲎ أﻛﱶ ﲢﺪﻳﺪا ﻫﻨﺎ ﺛﻮرة أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﻮة ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﺎﺳﺪة ﺗﺴﺮﻗﻬﻢ ،وﻋﻠﻰ ﲢﻜﻢ ﻣﺮوﺟﻲ اﳋﺮاﻓﺎت ﻣﻤﻦ ﻴﻔﻮﻧﻬﻢ ﺑﻤﺆاﺧﺎة اﳉﺎن أو ﺻﺪاﻗﺔ اﻟﻤﺮدة واﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ. إن ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺬي ﺟﺮى ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺰﻻء ،وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻷﺣﺪاث إﺛﺮ اﻧﻔﺠﺎر ﻃﺎرئ ﻣﺮوع وﻗﻊ واﺳﺘﻠﺰم ﲢﻘﻴﻘﺎ ﻓﻴﻪ ،ﻟﻴﺲ ﺳﻮى ﺻﻮرة ﻣﺼﻐﺮة ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﳚﺮي ﰲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎم ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﱰاﻛﻢ ﻛﻞ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﻴﺎر ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻢ ،ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﺷﺮي اﻟﻔﺴﺎد ،وﺗﻮﺣﺶ اﻷﻣﻦ ،وﺗﺮاﺟﻌﺖ اﳊﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،واﺗﺴﻌﺖ رﻗﻌﺔ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻌﻮز. ً وﻫﻨﺎ ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺄن ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺴﻠﻤﻲ ،اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،وﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﰲ اﻹرﺟﺎﺋﻴﺔ ﺣﱴ أذﻧﻴﻪ ،ﻓﺠﻠﺲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻇﻬﻮر اﻟﻤﻬﺪي ﻟﻴﻘﻴﻢ اﻟﻌﺪل ،وﻟﺬا وﺟﺪ اﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ واﻟﻤﺷﻌﻮذون ،ﻛﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ،ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﳓﺔ ﻟﺒﺚ دﻋﺎﻳﺘﻪ وﺸﻜﺎﻳﺘﻪ ،وﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻗﻨﺎع اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺎ إن ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ أرادوا أن ﳚﺪوا ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻬﺮ وﲣﻠﻒ وﺧﻮف. ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺒﻠﲔ اﻟﻤﺘﺠﺎورﻳﻦ ﺳﺎرت اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺘﻘﻠﺒﺔ ﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ واﻟﻐﺮاﺋﺒﻴﺔ ،إذ ﺣﻞ واﻗﻊ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺞ اﻟﻘﺎﳼ ﰲ ﺸﻮارع اﻟﻘﺮﻳﺔ وﺣﺎرﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﻓﻴﺔ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ وﻋﺠﻴﺐ ﺣﲔ وﻗﻊ اﻧﻔﺠﺎر رﻫﻴﺐ ،ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺮﻃﺔ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻣﺪﺑﺮﻳﻪ ،وﺳﻂ ﻣﻮﺟﺔ إرﻫﺎب ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ،ﺗﺴﺎور أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺨﺎوف ﻣﻦ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻨﺴﻴﺔ إﱃ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ،ﻓﺘﻬﺰ أرﻛﺎن اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ. وﻟﻬﺬا ﺗﺘﻮﺳﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳉﻨﺎﰄ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻛﺷﻒ ﻏﻤﻮض ﻫﺬا اﳊﺎدث ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﳾء ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻀﻤﻮن ،واﳊﻮار اﻟﺬي ﻳﺪور ﺑﲔ اﻟﺷﺨﺼﻴﺎت ،واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪﺗﻬﺎ ،وﺑﻤﺎ ﳚﻌﻞ 2/3
اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺒﺪو أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ "أدب اﳉﺮﻳﻤﺔ" ،ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ،ﻓﻬﻲ أﻗﺮب إﱃ "اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ
…http://24.ae/article/363906/%d9%86%d9%82%d8%b7%d8%a9-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d9%85%d9%86%d8
7/15/2017
ﻧﻘطﺔ ﻧظﺎم" ..ﻋﻧد ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾن اﻟﺛورة واﻟﺧراﻓﺔ"
اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺒﺪو أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ "أدب اﳉﺮﻳﻤﺔ" ،ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ،ﻓﻬﻲ أﻗﺮب إﱃ "اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ" ،ﻳﺘﺠﻠﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر ﺸﺨﺼﻴﺎت ﻣﺜﻞ ﺿﺒﺎط اﻟﺷﺮﻃﺔ وﲡﺎر اﻟﻤﺨﺪرات ووﺟﻬﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻟﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻣﺜﻞ "إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺠﺬوب" و"اﻟﺷﻴﺦ اﻟﺴﲏ". وارﺗﺒﻂ اﻟﺴﺤﺮ ﰲ "ﻧﻘﻄﺔ ﻧﻈﺎم" ﺑﺎﳋﺮاﻓﺔ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﺳﻄﻮرة ،ﻓﺎﻷﺧﲑة ،ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت اﻟﱵ ﺗﱰﺗﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻬﺎ وﻇﺎﺋﻒ إﳚﺎﺑﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﳊﺲ اﻟﻮﻃﲏ ﻋﱪ ﺗﺒﲏ رواﻳﺔ ﺗﺎر ﻴﺔ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔـ وﻣﻨﺢ اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ .أﻣﺎ اﳋﺮاﻓﺔ ﻓﺘﻘﻮد إﱃ اﻟﺘﻔﺘﺖ واﻟﺘﺷﺘﺖ وﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﺘﺨﻠﻒ ،وﻫﻮ ً ﻣﺎ رأﻳﻨﺎﻩ ﻣﺘﻤﺪدا ﰲ اﻟﻔﻀﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ ،وﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ، وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ دراﺳﺘﻪ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع. وﺗﻨﺒﺌﻨﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺄن ﻛﻞ ﳾء ﻳﺘﻮﻗﻒ ﰲ أﻋﻄﺎف اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻻ أرﺑﻌﺔ أﺸﻴﺎء :ﺟﻬﺎز اﻷﻣﻦ ،واﻟﻔﻘﺮ ،واﳉﻬﻞ ،واﳋﺮاﻓﺔ، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ إن ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﱵ ﻗﺎدت إﱃ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺪ اﻟﺜﻮري دون ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻏﺎﻳﺘﻪ ،ﻟﻴﻨﺤﺴﺮ ً ً ﰲ ﺧﺠﻞ ووﺟﻞ ،ﻓﺘﺘﻤﺪد اﻟﻘﻮة اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻠﺜﻮرة ،ﺛﻢ ﺗﱰﺑﻊ ،وﺗﻌﻠﻦ ،ﺟﻬﺎرا ﻧﻬﺎرا ،ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس ،ﻋﻦ اﻟﻌﻮدة إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ُ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺑﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أدﱏ ،وﻫﻲ ﰲ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻬﻢ ،ﻷﻧﻬﻢ أرﻫﻘﻮا ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ،وﻓﻘﺪوا اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ً ً اﻟﺘﻐﻴﲑ ،وﺳﻘﻄﻮا ﰲ ﻓﺦ اﳋﺮاﻓﺔ ،اﻟﱵ ﺗﻐﻴﺐ اﻟﻌﻘﻮل ،وﺗﺜﺒﻂ اﻟﻬﻤﻢ ،وﲡﻌﻞ ﻣﻦ اﳋﻮف ﺳﻴﺪا ﻣﻄﺎﻋﺎ. ﻋﻮدة اﱃ اﻷﻋﻠﻰ
3/3
…http://24.ae/article/363906/%d9%86%d9%82%d8%b7%d8%a9-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d9%85%d9%86%d8