Skip to main content

بداية حكاية نقابة شق القاهره

Page 1

‫‪(2) Facebook‬‬

‫‪FBP‬‬

‫‪11/25/22, 8:15 PM‬‬

‫‪2‬‬

‫‪Mohamed Abukrish‬‬ ‫· ‪November 25, 2012‬‬

‫وجدتها((المشكلة جاية من فهم تعريف الديمقراطية والديكتاتورية))‬ ‫=========================================‬ ‫بعض السادة الاعضاء‪----‬واثناء انتخابات النقابة المستقلة بالقاهرة‪---‬كتبوا عدة‬ ‫بوستات‪---‬بيقولوا فيها ان انا اتصرفت بديكتاتورية‪--‬باعتبار تحديد ميعاد اعادة‬ ‫انتخابات نقابة القاهرة المستقلة اللى اجراءات دعوتها واللى رتبها نفس الاعضاء‬ ‫دول فى يوليو كانت باطلة‬ ‫الحقيقة انا فكرت جامد ودورت فين الديكتاتورية فى تصرفاتى‪-----‬طب انا‬ ‫عملت مايأتى ‪ --‬ان ‪ 370‬عضو من الجمعية العمومية لنقابة القاهرة (اكتر من‬ ‫النص بكتير)وقعوا على اوراق تنص بضرورة عقد الانتخابات كما تم فى اول‬ ‫نوفمبر‪---‬‬ ‫ودورت تانى ‪---‬الحقيقة مالقتش‪------‬‬ ‫وبعدين وجدتها‬ ‫احد هؤلاء الاعضاء‪----‬كتب انة بيعتبر ان الديمقراطية هى ماتم بالاعلان‬ ‫الدستورى الاخير‬ ‫وبالتالى وجدت لية هو بيعتبر ان انا‬ ‫ديكتاتور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!‬ ‫‪17 Comments 2 Shares‬‬ ‫‪Share‬‬

‫‪Amera Galal, Maha Farghly and 2 others‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪Comment‬‬

‫‪Like‬‬ ‫‪Ahmed Fekry Zalat‬‬

‫ههههههههههه جامدة جدا يا باشمهندس‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Younan Jad‬‬

‫باختصار هو صراع ايدولجيات والديمقراطية بريئة منهم‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫محمد التركي‬

‫بدل النقابه المستقله جيب حقوق العمال الى فى ايد مديروا‬ ‫الادارات ومديرو العموم فى المناطق الى تتبع لسيادتكم وكفانا‬ ‫مصلحه شخصيه‬ ‫‪10y‬‬

‫‪1/4‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪https://www.facebook.com/mohamed.abukrish/posts/10151101194630855‬‬


‫‪(2) Facebook‬‬

‫‪FBP‬‬

‫‪11/25/22, 8:15 PM‬‬

‫‪2‬‬

‫اشرف الحلوانى‬

‫اكثر الناس إبداعا في شرح الأشتراكيه هم الأشتراكيين وأفضل‬ ‫الناس في شرح الديمقراطيه هم الديمقراطيين وأفضل الناس‬ ‫في شرح الديكتاتوريه هم الديكتانوريين ولقد ابدع المتحدث عن‬ ‫الديكتاتوريه في شرحها وأنا بالطبع لم استطع شرح الديكتاتوريه‬ ‫لأني لست ديكتاتور اما عن انتخابات نقابة القاهره المستقله‬ ‫الباطله في الدعوي إليها وإجراءاتها وإدارتها وهذا بشهادة من‬ ‫أداروها وشهادة الإتحاد المصري للنقابات المستقله فأنا لا‬ ‫أستطيع غير ان أوصفها بالمهذله وأتعجب كل العجب لمن يدافع‬ ‫عن هذه المهذله ونحن علي وشك الأنتهاء من إجرائات قد تكون‬ ‫مفاجئه لهذه المهذله اما الفرق بيني وبين الديكتاتور أني أنادي‬ ‫بالحق وهو ينادي بالباطل اما بالنسبه لموضوع توقيعات ال ‪370‬‬ ‫عضوا فأنا لدي خمسة أعضاء وردت توقيعاتهم بالكشوف وهم‬ ‫في الأصل لم يوقعوا علي شيء وجاري اتخاذ اللاذم نحو عرض‬ ‫الأمر علي الجهات القانونيه لأن ذلك يعد تذوير‬

‫‪10y‬‬

‫‪Ahmed Fekry Zalat‬‬

‫ربنا معاك ان شاء هللا‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Ahmed Fekry Zalat‬‬

‫علي فكرة يا أشرف للاسف لم يعد الاختلاف اختلاف وجهات نظر‬ ‫بل أصبح الاختلاف لمجرد الاختلاف ولا ألومك علي ذلك ولا ألوم‬ ‫احدا اخر ولكن هذا حال الشعب المصري أ ب حريات !!! يّد عون أن‬ ‫هذه الخطوة ضرورية فى الطريق إلى الديمقراطية‪ ،‬لكن تلك‬ ‫الديمقراطية لا تصل أبدا وكله باسم الثورة‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Mohamed Helmy‬‬

‫المثير للدهشة والاستغراب أن اللى أسمهم مكتوب فى الكشوف‬ ‫(وليس كلها توقيعات) ماحضروش الجمعية العمومية اللى‬ ‫اتعملت والدليل تعليقات الشيخ محمد أن الجمعية لم تكتمل‬ ‫الساعة واحدة مما ادى الى تأجيلها الى الثالثة طبقا للائحة ‪ ...‬ثم‬ ‫اتفتحت الجمعية الى اخرها حتى … ‪See more‬‬

‫‪10y‬‬

‫‪Mohamed Helmy‬‬

‫ممكن حضرتك لو عايز تريحهم تنشر عدد الحضور‪...‬عدد الذين‬ ‫قاموا بالترشيح ‪....‬عدد الاصوات الصحيحة ‪....‬عدد الاصوات‬ ‫الباطلة ‪ ....‬علشان الديموقراطية تعم علينا كلنا ‪...‬‬

‫‪10y‬‬

‫‪Ahmed Fekry Zalat‬‬

‫دايما اللي بيجري ورا السراب لا يجني سوي التعب‬ ‫‪10y‬‬

‫‪2/4‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪https://www.facebook.com/mohamed.abukrish/posts/10151101194630855‬‬


‫‪(2) Facebook‬‬

‫‪FBP‬‬

‫‪11/25/22, 8:15 PM‬‬

‫‪2‬‬

‫‪Ahmed Ali‬‬

‫?‪http://www.facebook.com/photo.php‬‬ ‫‪fbid=283360478373791&set=pb.178079205568586.-220‬‬ ‫‪7520000.1353878751&type=3&theater‬‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Ahmed Ali‬‬

‫?‪http://www.facebook.com/photo.php‬‬ ‫‪fbid=283343075042198&set=pb.178079205568586.-22‬‬ ‫‪07520000.1353878751&type=3&theater‬‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Ahmed Ali‬‬

‫فى الصورة الاولى الاخ والصديق احمد جلال اثناء اعتصام‬ ‫النقابات المستقلة بنيدان التحرير اول ما شاف شخص ما امام‬ ‫بنك مصر فرع الفولة قالى انا مش عارف الجدع داه بيلف وار‬ ‫الراجل اللى فى الصورة التانية ليه ؟؟؟؟ قعدت افكر فى السؤال‬ ‫داه يجى سنة على معرفت الاجابة ‪ ......‬وللاستاذ محمد حلمى‬ ‫بالذات التاريخ والصورة لا تكذب وكم من مهاترات ولكن الحقيقة‬ ‫تفرض نفسها بالنهاية فانت والذملاء الافضل وان كنتم مؤسسين‬ ‫فانكم لم تمتلكو الناس بلا على العكس نقلتم لهم صور ‪........‬عن‬ ‫العمل النقابى ?‪http://www.facebook.com/photo.php‬‬ ‫‪fbid=321594517883720&set=pb.178079205568586.-220‬‬ ‫‪ 7520000.1353878741&type=3&theater‬فاكر اليوم داه لما‬ ‫سبتنا وخلعت ولا نسيت يا باشمهندس ارجو ان تفكرو بايجابية‬ ‫عن كيفة كونكم فى عمل عام وليس عمل خاص لان ما تسطو‬ ‫عليها قوة الغصب يرد بعدها بقوة الحق ‪ ......‬وكنت اتمنى ان‬ ‫تظل على موقفك ولا تتكلم عن الانتخابات التى لم تحضرها‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Ahmed Ali‬‬

‫?‪http://www.facebook.com/photo.php‬‬ ‫‪fbid=278564818853357&set=pb.178079205568586.-220‬‬ ‫الايام ديه كان قلبنا ‪7520000.1353878751&type=3&theater‬‬ ‫على قلب بعض فى التحرير يا ترى اوصياء الشعب متى سوف‬ ‫يمتنعو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Ahmed Ali‬‬

‫?‪http://www.facebook.com/photo.php‬‬ ‫‪fbid=257048494338323&set=pb.178079205568586.-22‬‬ ‫وداه طبعا اشرف ‪07520000.1353879012&type=3&theater‬‬ ‫الحلوانى احد ‪ 10‬افراد رجال ونساء اقامو قيمة الشركة المصرية‬ ‫للاتصالات ‪ 3‬اكتوبر ‪ 2011‬وكان يتحدث وقتها عن فساد وملفات‬ ‫واهدار حقوق لانه الشركة ولم يكن ليتحدث عن الديمقراطية‬ ‫والدكاتورية الان وبعد النقابة المستقلة تغيرات المفهيم واسس‬ ‫تحريك النفس البشرية بدلا من السعى للتطهير الى مرحلة اخرى‬ ‫‪3/4‬‬

‫‪https://www.facebook.com/mohamed.abukrish/posts/10151101194630855‬‬


‫‪(2) Facebook‬‬

‫‪FBP‬‬

‫‪2‬‬

‫‪.........‬‬ ‫‪10y‬‬

‫‪11/25/22, 8:15 PM‬‬

‫‪Like‬‬

‫‪Ahmed Ali‬‬

‫اخر الكلام ياجماعة ولا تراشق واتهامات علشان احنا زهقنا جدا من‬ ‫المغلطات ديه ويمكن ان يؤدى بنا الخلاف الى اثبات الصورة‬ ‫السلبية عن العمل النقابى اذا هدات النفوس يمكن ان نجد‬ ‫الحلول فماذا تقولو ؟‬ ‫‪10y‬‬

‫‪Like‬‬

‫…‪Write a comment‬‬

‫‪4/4‬‬

‫‪https://www.facebook.com/mohamed.abukrish/posts/10151101194630855‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
بداية حكاية نقابة شق القاهره by الجمعية العلمية لمهندسى الاتصالات - Issuu