محمد أبو قريش يكتب.. “قراءه فى كتاب للاستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه”

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب‬ ‫للاستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره‬ ‫الرابعه”‬ ‫‪‬محمد الدسوقي‬

‫• ديسمبر ‪2021 ,29‬‬

‫يظل السؤال يتردد منذ القدم ولم نصل بعد للاجابه الحاسمه من نحن والى اين نسيرعشنا‬ ‫زمانا طويلا نظن اننا مركز الكون وحتى ‪1543‬حين نشر كوبرنيكوس اطروحته عن حركات‬ ‫الكواكب حول الشمس واواح الى الابد الأرض من مركز الكون وتسبب ذلك احداث تغيير‬ ‫عميق في وجهات نظرنا تجاه الكون وتجاه انفسنا –وعندما صعدنا للفضاء الخارجي وكان‬ ‫التأمل من الخارج ورأينا انفسنا من الفضاء الخارجي مثل كوكب صغير وهش بالطبع ولم‬ ‫يكن هذا ممكنا الا بفضل تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات وعندما جاء داروين في العام‬ ‫‪1/7‬‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫‪ 1859‬وعندما نشر كتابه أصل الأنواع عن الانتخاب الطبيعى وأن جميع سلالات الحياه‬ ‫تطورت على مر السنين من اسلاف مشتركه عن طريق الانتخاب الطبيعى –ثم جاء فرويد‬ ‫(‪ )1939-1856‬ودفع بأن العقل لاشعورى وأن مانقوم به هو لاشعورى وبعدها يقوم العقل‬ ‫بتدبير افعالنا —نحن لسنا في مركز الكون واننا لسنا منفصلين بصوره بصوره غير طبيعيه‬ ‫ومختلفين عن بقية المملكه الحيوانيه واننا بعيدون عن أن نكون ذو عقول ديكارتيه (أنا افكر‬ ‫اذا فأنا موجود )‬

‫قد يعجبك ايضا‬

‫في كتابه الثوره الرابعه والصادر عن اوكسفورد ‪ 2014‬يتناول لوتشيانو فلوريدى(أستاذ‬ ‫فلسفة واخلاقيات المعلومات‪-‬جاكعة اوكسفورد‪-‬المملكه المتحده) موضوع كيف يعيد‬ ‫الغلاف المعلوماتى (الانفوسفير)تشكيل الواقع الانسانى –الكتاب صادر عن سلسلة عالم‬ ‫المعرفه الكويتيه في سبتمبر ‪ 2017‬ويحتوى على عشرة فصول (الزمان والمكان والهويه‬ ‫وفهم الذات والخصوصيه والذكاء والوكاله السياسيه والبيئه والاخلاقيات)—والكتاب ترجمه‬ ‫للعربيه لؤى عبد المجيد السيد (دكتوراه الفلسفه في الحوسبه من كبية العلوم والتكنولوجيا‬ ‫–جامعة بليموث المملكه المتحده ويعمل مساعد عميد مركز البحوث والاستشارات لقطاع‬ ‫النقل البحرى‪-‬الاسكندريه‪-‬جمهورية مصر العربيه)‬ ‫بعرض المؤلف اشكاليه تقيدنا واعتيادنا النظر لتكنولوجيا الاتصالات والمعلومات على انها‬ ‫أدوات تواصل وتفاعل مع العالم ومع بعضنا البعض والواقع انها صارت قوى تخلق وتشكل‬ ‫واقعنا الفكرى والمادى بل وتغير فهمنا لذاتنا وتحول الكيفيه التي تربطنا بعضنا ببعض‬ ‫وموضوع الكتاب هو شرح لطبيعة القوى التكنولوجيه العميقه التي تؤثر في حياتنا وفى‬ ‫معتقداتنا وما يحيط بنا –اننا على اعتاب ثوره ثقافيه شامله مدفوعه لحد كبير بتكنولوجيا‬ ‫المعلومات والاتصالات‪.‬‬ ‫لقد تم اختراع الكتابه في الالفيه الرابعه قبل الميلاد (العصر البرونزى)في بلاد مابين النهرين‬ ‫ومناطق أخرى من العالم –وعلى مر هذا الزمن الطويل توصل الانسان الى التخزين‬ ‫السحابى والذى أدى الى اتساع نطاق الخيارات المتاحه لاستعادة البيانات ومنع فقدانها كما‬ ‫يتزايد اعتماد مجتمعات المعلومات المتقدمه اكثر فاكثر على تكنولوجيا الاتصالات‬ ‫والمعلومات لاداء عملها الاعتيادى وتحقيق النمو والثوره القادمه لن تكون في التطور‬ ‫الرأسى لبعض التكنولوجيات الجديده ولكنها تكون في التطور الافقى لانها ستكون في ربط‬ ‫اى شيء بأى شيء اخر –ولكن على اى نحو يمكننا ان ننظر لتطور التكنولوجيا—في مرتبتها‬ ‫الأولى يتفق التوصيف بالتكنولوجيا البينيه مع درجة التطور للتكنولوجيا –اى عندما ظهرت‬ ‫التكنولوجيا كانت بين مستخدمين من البشر وملقنين من الطبيعه –نستخدم القبعه‬ ‫‪2/7‬‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫كتكنولوجيا والملقن هنا هو الشمس والمستخدم بشرونطلق على اى تكنولوجيا كالمحرك‬ ‫انها تكنولوجيا من الرتبه الثانيه فهى تمد تكنولوجيا أخرى بالطاقه وتعريفها انها لم تعد تصل‬ ‫المستخدمين بالطبيعه ولكنها تصلهم بغيرها من التكنولوجيات وهنا تلعب تكنولوجيات‬ ‫أخرى دور الملقن وكما في دور المسمار بالنسبه للمفك وعندما نتعرض لتكنولوجيا‬ ‫الاتصالات والمعلومات فأنها تنقلنا للرتبه الثالثه في سلم تطور التكنولوجيات فهى تطور‬ ‫البينيه بين التكنولوجيات وتنقل المجتمع الانسانى برمته للفضاء السيبرانى –واذا كان‬ ‫يانوس هو اله الانتقالات والتحولات –النهايات والبدايات سواء كانت مكانيه مثل (العتبات او‬ ‫البوابات أو المداخل أو الحدود –أو كانت زمنيه (لاسيما نهاية عام أو بداية عام جديد ومن ثم‬ ‫جاء اسم شهر يناير)—أيضا تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات ذات وجهين (الانترفيس‪-‬أو‬ ‫الواجهه)و(البروتوكول او القواعد وشروط التواصل)وهى تترأس كافة التكنولوجيات مثل‬ ‫يانوس اله البدايات والنهايات —ومن الامثله الشائعه للمرتبه الثالثه من التكنولوجيا –جهاز‬ ‫المودم أو المضمان باعتبار انه يقوم يتضمين الإشارات التماثليه لترميز المعلومات الرقميه‬ ‫في الجانب المرسل وفكها او فضمنتها في الجانب المستقبل –كذلك هاتفك الذكى بمجرد‬ ‫تشغيله يعمل خلال الأوساط اللاسلكيه لأغراض الاتصالات الصوتيه والمعلوماتيه ويقف‬ ‫البشر هنا في الطابق العلوى من العمليه وتتواصل عدة تكنولوجيات معقده مع بعضها عبر‬ ‫سلسله من الواجهات (انترفيس)وبروتوكولات (قواعد وشروط تواصل )متسلسله ومخفيه عن‬ ‫المستفيد ‪.‬نحن نتفاعل بشكل متزايد مع العالم ومع مالدينا عن طريق تكنولوجيا المعلومات‬ ‫والاتصالات—والأسلوب الأكثر وضوحا الذى تستخدمه هذه التكنولوجيا انحويل العالم الى‬ ‫الانفوسفير(الفضاء المعلوماتى)هو الانتقال من النظام التماثلى للنظام الرقمى وبالتالي‬ ‫النمو المتزايد للفضاءات الاليكترونيه التماثلى عالم غير متصل بشبكه حاسوبيه (اوف‬ ‫لاين)وفيه الاعتماد على عنصر الكربون—والعالم الرقمى متصل بالشبكات الحاسوبيه وفيه‬ ‫الاعتماد على عنصر السليكون –والعالم الرقمى المتصل بالشبكات الحاسوبيه يتسرب‬ ‫للعالم التماثلى ويندمج معه ويعرف هذا بالحوسبه الواسعة الانتشار أو انترنت الأشياء أو‬ ‫الأشياء المعززه بالويب –ان إشاعة المعلوماتيه تدريجيا للاشياء الاصطناعيه(الأدوات)وكامل‬ ‫البيئات تعنى انه يصبح من الصعب علينا فهم ماكانت عليه حياتنا في ازمنة ماقبل الرقميه‬ ‫‪.‬‬ ‫والى هنا يتبدد الزعم بأن تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات تجعلنا اكثر عزله –في المستقبل‬ ‫(والذى يقترب بسرعه)فأن المزيد والمزيد من الأشياء تتحول الى كيانات تكنولوجيا معلومات‬ ‫قادره على الرصد والتعلم وتقديم المشوره والاتصال مع بعض ببعض –والذات الاجتماعيه‬ ‫هي القناه التي تمارس من خلالها تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وبخاصة وسائط الاعلام‬ ‫الاجتماعى تأثيرا عميقا في هوياتنا الشخصيه وتغير الظروف الاجتماعيه التي نعيش فيها‬ ‫على سبيل المثال تعدت ارقام الرسائل الفوري(‪19‬مليار رساله فوريه) (عبر الواتساب)التي‬ ‫ترسل يوميا (في العام ‪)2012‬ارقام الرسائل النصيه القصيره (‪17.6‬ملياررساله يوميا)وهذا‬ ‫يغير الكيفيه التي نتواعد بها على سبيل المثال لا الحصر—ولم تعد الحريه في بناء هوياتنا‬ ‫الشخصيه على الانترنت هي الحريه في أن تبقى مجهولا –فالحريه في الفضاء الاليكترونى‬ ‫مرتبطه بتقرير المصير والاستقلاليه ةلاتستطيع الكذب بسهوله بخصوص من انت فهناك‬ ‫ملايين من الناس تراقبك —فكيف الزعم بأن تكنولوجيا المعلومات والاتصالات تجعلنا اكثر‬ ‫‪3/7‬‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫عزله انها يمكنها تشكيل فهمنا لذواتنا بأعتبارنا كيانات معلوماتيه ويظل السؤال الفلسفى‬ ‫الازلى –من نحن—مطروحا في ضوء المتغيرات الجديده –من نحن ومن سنصبح ومن الذى‬ ‫يمكن ان نكونه عندما يتزايد مانقضيه من وقتنا في الانفوسفير –فالذات ينظر اليها على انها‬ ‫نظام معلوماتى معقد مصنوع من انشطه واعيه أو ذكريات أو حكايات فأنت عباره عن‬ ‫المعلومات الخاصه بك—كنا نظن اننا مركز الانفوسفير بما يتميز به الجنس البشرى من ذكاء‬ ‫ولكن أدى اختراعنا للاله التي تعالج البيانات وتفوقت علينا تفوقا ملحوظا –لقد خلعنا توريمج‬ ‫أبو الثوره الرابعه من مكاننا المتميز والفريد في مملكة التفكير المنطقى ومعالجة البيانات‬ ‫ولم نعد سادة الانفوسفير –نحن كائنات حيه معلوماتيه متصله ببعضها البعض وجزء لايتجزء‬ ‫من بيئه معلوماتيه (الابنفوسفير)نتشاركها مع عناصر وسيطه(وكلاء )معلوماتيه أخرى‬ ‫طبيعيه واصطناعيه هي أيضا تعالج المعلومات بصوره منطقيه وبشكل مستقل وقد يكون‬ ‫الجيل الأخير الذى يشهد فرقا واضحا بين بيئه متصله بشبكة حاسوب وأخرى غير متصله –‬ ‫لقد أخرجت الثوره الرابعه الطبيعه المعلوماتيه المتأصله في هوية الانسان وهذا امر‬ ‫يشعرنا بالتواضع ونحن نتقاسم هذا الطابع مع بعض الأدوات الاذكى التي صنعناها بأيدينا‬ ‫—لقد تم إرساء أسس مجتمعنا المعلوماتى في الثلاثينات ‪.‬ويجب إعادة النظر في مفهوم‬ ‫الخصوصيه على ضوء الثوره الرابعه والتي يمكن صياغتها بأنها (التحرر من—‪)-‬أولا‬ ‫الخصوصيه الماديه وتعنى تقييد قدرة الاخرين على التعامل معنا جسديا —ثانيا الخصوصيه‬ ‫العقليه وتعنى تقييد قدرة الاخرين على الوصول لحياتنا العقليه —ثالثا خصوصية اتخاذ‬ ‫القرار وتعنى استبعاد الاخرين من القرارات التي نتخذها —رابعا الخصوصيه المعلوماتيه‬ ‫وتعنى التحرر من التدخل أو الاختراق المعلوماتى ومايتعلق بموضوعنا هنا هو الخصوصيه‬ ‫المعلوماتيه ومن البديهى انه كلما أتسعت الفجوه المعلوماتيه فيما بين الأشخاص قل‬ ‫بالتالى مايعرفونه عن بعض وازدادت إمكانية أن تتسم حياتنا بالخصوصيه ويفترض ان‬ ‫الخصوصيه هي حق الافراد (سواء اشخاص أو جماعات أو مؤسسات في التحكم في دورة‬ ‫حياة المعلومات الخاصه بهم (انشاءها والوصول اليها (التسجيل والاستخدام )وتحديد وكيف‬ ‫والى اى مدى تتم معالجتها بواسطة الاخرين‪.‬‬ ‫ولكن هل تجعلنا تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات أكثر غباء وفى المقابل تصبح أكثر ذكاء؟‬ ‫الحس السليم والخبره والتعليم والقدرات الرشيده ومهارات الاتصال والذاكره والقدره على‬ ‫رؤية شيء ما على انه شيء أخر وإعادة استخدامه لغرض أخر والفطنه الاستنباطيه قدرة‬ ‫شخص ما على ان يضع نفسه مكان شخص أخر —هذه ليست سوى بعض المكونات‬ ‫الاساسيه التي يمكن ان تجعل سلوكا ما يتصف بأنه سلوك ذكى –فهل تجعلنا تكنولوجيا‬ ‫الاتصالات والمعلومات أكثر غباء وفى المقابل تصبح أكثر ذكاء؟ولنأخذ مثالا على ذلك بلعبة‬ ‫الشطرنج –لايتطلب اتقان لعبة الشطرنج ذكاء على الاطلاق اذا كان اللاعب حوسبيا وعلى‬ ‫العكس تماما في حالة الانسان –لقد فاز الحاسب ويب بلو الذى صنعته شركة اى بى ام‬ ‫على بطل العالم في الشطرنح غارى كاسباروف –لم يكن الحاسب ديب بلو سوى ذاكره‬ ‫وخوارزميات ومعدات حاسوبيه مخصصه عظيمه وبدون ادنى ذكاء وفى حقيقة الامر فأن‬ ‫الذكاء الصناعى يعيد انتاج محصلة سلوكنا البشرى ومايكافئ ذكائنا فالمصنوعات اليدويه‬ ‫يمكن ان تكون ماهره من دون ان تكون ذكيه والعمل في مجال تنقيب البيانات لايحتاج ان‬ ‫‪4/7‬‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫يكون ذكيا لكى يكون ناجحا –جدير بالذكر ان نفرق مابين التقليد والوظائفيه فلعب الشطرنج‬ ‫ينفذ بواسطة انظمه ماديه والتقليد يرتبط بالنتائج –فالعناصر التي تقلد بعضها بعضا تحقق‬ ‫النتائج نفسها والذكاء الاصطناعى هو أجواء جديده من تعليمات برمجيه منطقيه رياضيه اى‬ ‫انها نصوص جديده وبناء عليه فأن تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لا تعتبر أكثر ذكاء بينما‬ ‫تجعلنا أكثر غباء بل على العكس تماما فالعالم يتغير لأن يصبح انفوسفير(فضاء‬ ‫معلوماتى)يتوائم على نحو متزايد مع القدرات المحدوده لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات‬ ‫—مايجرى هو اننا نطوع البيئه على مالدينا من تكنولوجيا ذكيه لضمان أنها يمكنها التواصل‬ ‫معنا بنجاح –أي اننا نحيط العالم بغلاف معلوماتى صديق لتكنواوجيا المعلومات‬ ‫والاتصالات ونحن نقوم بذلك منذ عقود دون ان ندرك ذلك تماما –في الاربعينات كان‬ ‫الحاسب الالى يستلزم ان نمشى بداخله لتشغيله وبالبرمجه خرجنا لنجلس امامه لتشغيله‬ ‫واصبح التفاعل البشرى الحاسوبى علاقه لغويه (دلاليه)تيسرت لاحقا عن طريق نظم‬ ‫التشغيل (مثل دوس)وتطور الامر ليصبح التفاعل البشرى الحاسوبى باللمس للشاشه‬ ‫والاوامر الصوتيه والتطبيقات الحساسه للايماءات وغيرها —مايجرى هو تغليف العالم‬ ‫لتحويله الى مكان مناسب لتكنولوجيا الاتصالات والمعلومات ولاتتعلق القضيه هنا بالكيفيه‬ ‫التي نتمكن بها بمزيد من القدره لما نقوم به ولكن بقدر اتصالها وبالكيفيه التي تقودنا الى‬ ‫إعادة تفسير من نكون وكيف ينبغي لنا أن نتفاعل ونتواصل بعضنا مع بعض‪.‬‬ ‫ماذا يجرى حقا ؟–قد تفيدنا هذه الأرقام والاحصائيات في الاجابه على هذا السؤال‬ ‫لقد بلغ اجمالى الثروه العالميه بنحو‪231‬تريليون دولار امريكى وكانت في ‪2010‬قد وصلت‬ ‫‪195‬تريليون دولار –وباعتبار أن عدد سكان العالم ‪7‬مليار نسمه فالمتوسط ‪ 33‬الف دولار‬ ‫امريكى للفرد تقريبا أو ‪ 51‬الف دولار للشخص البالغ كما يشير التقرير والأرقام هنا تبرز‬ ‫بشكل صارخ عدم المساواه ونستطرد في الاحصائيات فقد جاء الصرف على الإعلانات‬ ‫عالميا ‪498‬مليار دولار تقريبا وللمره الأولى في تاريخ البشريه جاء الصرف على وسائل‬ ‫الترويح على انفسنا اكثر من الانفاق على وسائل قتل بعضنا البعض –ففي حين جاء الانفاق‬ ‫العسكرى ‪1.74‬تريليون دولار في عام ‪2010‬بلغ الانفاق على وسائل الترفيه ووسائط الاعلام‬ ‫‪2‬تريليون دولار وحدث نمو في الترفيه الرقمى وتشارك الوسائط ليصل ‪%33.9‬من مجموع‬ ‫الانفاق العام بحلول ‪ 2015‬بعد أن كان ‪%26‬فى العام ‪2011‬وجاءت مكافحة المشاكل‬ ‫الصحيه والوفيات المبكره ‪6.5‬تريليون دولار بحلول عام ‪2011‬وهذا الرقم تعدى بكثير‬ ‫موازنات الانفاق العسكرى والبالغه ‪3‬تريليون امريكى عام ‪— 2010‬لم يعد بالاستطاعه‬ ‫فصل عالمنا عن تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الا بأيقاف حركة عالمنا نفسه‪.‬‬ ‫لو رجعنا للوراء قليلا وليس بعيدا –فلقد ظهر الجيل الأول من الإنترنت (ويب‪ )1.0‬مع ظهور‬ ‫المتصفح‪aol‬عام ‪1990‬م وظهور موقع نتسكيب ‪ .netscape‬يشير ويب‪ 1.0‬إلى صفحات ثابتة‬ ‫غير تفاعلية نادرا ما يتم تحديثها‪ ،‬فهى مواقع للقراءة فقط‪ ،‬وكان المهتمين بها أصحاب‬ ‫الشركات التجارية لنشر معلومات عن منتجاتهم‪ .‬وظهر فى ذلك الوقت عدة خدمات مثل‬ ‫خدمة البريد الإلكترونى‪ ،‬القوائم البريدية‪ ،‬مجموعات الأخبار‪ ،‬المحادثة ومنتديات الحوار‪.‬‬ ‫ظهر الجيل الثانى من الإنترنت فى عام ‪2005‬م فى مؤتمر ‪o`reilly‬الذى نظمته شركة أورايلى‬ ‫(‪ )2.0conference‬حيث تحول مفهوم الانترنت من مصدر للمعلومات إلى مصنع‬ ‫‪5/7‬‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫للمعلومات التفاعلية‪ ،‬من خلال المجتمعات الافتراضية والخدمات المستضافة التى وفرت‬ ‫قدر عالى من التفاعلية مع المستخدم حيث أصبح المستخدم هو من يصنع المواقع‬ ‫ويضيف ويعدل ويعلق بسهولة من خلال أنظمة إدارة المحتوى‪ ،‬كما تتيح مشاركة الملفات‬ ‫مع الأخرين‪ ،‬لذلك الويب للقراءة والكتارة بدلا من القراءة فقط‪—.‬الويب ‪ 2.0‬هي الشبكه‬ ‫التي تعمل كنظام اساسى (منصه)تمتد عبر جميع الاجهزه المتصله—والويب ‪3.0‬هو الويب‬ ‫الدلالى وهو الويب الذى يزيل الحواجز بين قواعد البيانات –والويب ‪ 4.0‬هو ويب التجسير‬ ‫الذى يزيل الفجوه بين من هو مواطن ومن ليس مواطما في مجتمع المعلومات (الاتاحيه‬ ‫وأمكانية الوصول بشكل فعال)—والويب ‪5.0‬هو الحوسبه السحابيه وقدرتها على إزالة‬ ‫الحواجز الماديه وتمييز ماهو عالمى مقابل ماهو محلى –واخير سوف يكون ويب ‪ 6.0‬هو‬ ‫الحياه دائمة الاتصال (ويب اونلايف)والتي تزيل الحد الفاصل بين عالم الاتصال –أون لاين‪-‬‬ ‫على الخط –والعالم الغير متصل –أوفلاين‬ ‫وعن علاقة تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات بالدوله والمجتمع فهي تسهم في تحويل‬ ‫الدوله لمجتمع معلومات وتساعد في زحزحة التوازن ضد المركزيه ولمصلحة الحكم الموزع‬ ‫والتنسيق العالمى ان ماحدث بعد الحرب العالميه الثانيه هو جلب مجموعه متنوعه من‬ ‫النظم متعددة الوكلاء كقوى عابره للحدود الوطنيه أو بين حكومات معنيه بالمشاكل‬ ‫السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه (مثل منظمة التجاره العالميه –البنك الدولى‪-‬صمدوق‬ ‫النقد الدولى‪-‬البنك الدولى‪-‬البنك الدولى للانشاء والتعمير الشركات متعدية الجنسيات)منذ‬ ‫صلح ويستفاليا(‪)1648‬بعد حرب الثلاثين عاما وحرب الثمانين عام بعدها شهد العالم ظهور‬ ‫ونضج دول ذات سياده ومن ثم دول قوميه وصعدت الدوله بوصفها سلطه ملزمه (كل‬ ‫دوله لها الحق في تقرير مصيرها السياسى‪-‬جميع الدول على قدم المساواه –ولاينبغى عدم‬ ‫تدخل اى دوله في الشئون الداخليه بدوله أخرى )والدول ذات السياده تعمل بمنزلة عناصر‬ ‫وسيطه (وكلاء)(السلطه التشريعيه—السلطه التنفيذيه‪-‬السلطه القضائيه )ويمكن النظر‬ ‫للدوله على انها وكيل المعلومات الذى يسن القوانين وبسيطر على الوسائل التكنولوجيه‬ ‫المشاركه في دورة حياة المعلومات بما في ذلك التعليم والاحصاء السكانى والضرائب‬ ‫وسجلات الشرطه والقوانين المكتوبه والصحافه والاستخبارات اذا بوصف الدوله وكيل‬ ‫المعلومات فأن الدوله تفرز تطوير تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وعبر القرون تنتقل‬ ‫الدوله من كونها كيانا ينظر اليه على انه الضامن والمدافع الاساسى عن مجتمع عدم التدخل‬ ‫(دعه يعمل)الى نظام يرعى مواطنيه الرعايه الكامله وتظل هي الجامع والمنتج والمتحكم‬ ‫الرئيسى في المعلومات وعن طريق تعزيز تطوير تكنولوجيا المعلومات والاتصالات تنتهى‬ ‫الدوله بتقويض مستقبلها كوكيل وجيد أو حتى رئيسى للمعلومات لانها على المدى الطويل‬ ‫يصبح من الممكن وجود وكلاء اخرين للمعلومات –وأحيانا ومن الممكن أن يكونوا اكثر‬ ‫سلطه وربما يتحكمون في القرارات والاحداث السياسيه وهذا يسرع من تحويل الدوله الى‬ ‫مجتمع معلومات –وهذا مايجرى بالظبط بعد الحرب العالميه الثانيه فلقد ظهرت منظمات‬ ‫ومؤسسات ليست دولا ولكنها نظم غير حكوميه متعددة الوكلاء أقرت صراحة بأن تعمل‬ ‫كقوى عظمى مؤثره في المشهد الدولى بكافة مجالاته –فلننظر مثلا الى صعود الهيمنه‬

‫‪6/7‬‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬

‫‪2/18/22, 6:48 PM‬‬

‫محمد أبو قريش يكتب‪“ ..‬قراءه فى كتاب لالستاذ بهارفارد لوتشيانو فلوريدى الثوره الرابعه” – السلطة الرابعة‬

‫العالميه للشركات (من بين أكبر ‪ 100‬اقتصاد في العالم توجد ‪51‬شركه ومالايزيد عن ‪49‬‬ ‫دوله –إحصائية عام ‪,)2000‬‬ ‫ويخلص الكتاب الى ان الانتقال لحياه دائمه الاتصال(أون لايف)وتغليف العالم لبناء وتفسير‬ ‫الانفوسفير تعد تغيرات هائله تحتاح لكميات من الطاقه لايمكن تخيلها –وهذا يهدد الغلاف‬ ‫الجوى ولكن أيضا مداواة ذلك ممكنه أن مجتمع المعلومات هو مجتمع تصنيعى جديد‬ ‫استبدلت فيه المواد الخام والطاقه بالبيانات والمعلومات والتي يمكن النظر اليها كذهب‬ ‫رقمى جديد ومصدر للقيمه المضافه وهذا المجتمع الجديد فيه الابداع والابتكار وادارة‬ ‫المعلومات ‪-‬وليس الاتصالات والمعلومات فحسب –يشكلون مفاتيح الفهم الصحيح‬ ‫لمستقبلنا‪,‬‬ ‫محمد ابوقريش‬ ‫امين عام الجمعيه العلميه لمهندسى الاتصالات‬ ‫‪mabukrish@yahoo.co.uk‬‬

‫قد يعجبك ايضا‬

‫فرصة لأصحاب المتاجر الإلكترونية‪..‬عملاء‬ ‫طلعت مصطفي يفتح حجز الوحدات‬ ‫اونلاين علي مدار ‪ 24‬ساعه وتقسيط حتي جدد بتكلفة أقل ‪ ..‬جرب الآن‬ ‫‪ 15‬سنه‬

‫‪Speakol‬‬

‫‪TMG‬‬

‫آخر األخبار‬

‫‪7/7‬‬

‫النائب احمد بالل يتقدم بطلب تشكيل لجنة تقصي حقائق برلمانية ح‬

‫‪/‬محمد‪-‬أبو‪-‬قريش‪-‬يكتب‪-‬قراءه‪-‬فى‪-‬كتاب‪-‬لالست‪https://soulta4.com/‬‬