Revista 2015 UE 005 Naylamp Lambayeque

Unidad Ejecutora 005 Naylamp - Lambayeque

9 a帽os investigando el patrimonio arqueol贸gico de Lambayeque

de Lambayeque

2015

2015 2015

Instalaci贸n de cubiertas - ENSO 2015

Huaca Las Ventanas, Santuario Hist贸rico Bosque3de P贸mac

Edición: Oficina de Relaciones Públicas Unidad Ejecutora 005 Naylamp - Lambayeque

Índice Presentación

Pág. 8

Proyectos de Inversión Pública 2015

Pág. 12

ENSO 2015 - 2016

Pág. 16

Investigación en tres sitios mochica: Mata Indio, El Triunfo, La Inmaculada

Pág. 20

Túcume: Mejor proyecto mundial de turismo 2015

Diciembre 2015 Año 03

Unidad Ejecutora 005 Naylamp - Lambayeque Calle Pimentel 165, Urb Santa Victoria

Pág. 23

Equipamiento de última generación

Pág. 24

Nueva visión de gestión del patrimonio arqueológico

Pág.26

Dioses de Lambayeque y Diablos de la Virgen

Pág. 32

Huaca Santa Rosa de Pucalá

Pág. 34

9 años investigando el patrimonio arqueológico de Lambayeque

Pág. 38

Museo Sicán ganó concurso de nacimientos ecologicos

Pág. 42

Fortalecimiento de capacidades

Pág. 44

Reconocimiento a los guardianes del patrimonio

Pág. 48

Noticias

Pág.52

Chiclayo - Perú

Teléf. : 074 - 499523 www.naylamp.gob.pe UnidadEjecutora005NaylampLambayeque

Trabajos de prevenci贸n ENSO 2015 Huaca La Pava I - Mochum铆

Lic. Carlos Aguilar Calderón Director Ejecutivo Unidad Ejecutora 005

9 años dedicados a conservar el patrimonio

E

stando próximos a cumplir una década dedicada a la gestión del patrimonio arqueológico de Lambayeque, es necesario hacer una reexión histórica del origen de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque y su importante compromiso en la conservación, cuidado y puesta en valor de los sitios arqueológicos de la región. Este acontecimiento también amerita reexionar sobre los nuevos retos que le esperan a la arqueología en Lambayeque.

esa sociedad. La arqueología de Lambayeque, después de estos eventos se vio robustecida y la investigación científica en los monumentos arqueológicos adquirió una connotación internacional que otorgó prestigio a sus autores y enriqueció el conocimiento de las culturas precolombinas. También debemos incorporar en esta reexión al Proyecto Arqueológico Túcume; una propuesta cultural singular de extraordinario resultado por la presencia de Thor Heyerdahl, quien junto a Daniel Sandweiss y Alfredo Narváez, inició desde el año No olvidemos que los trascendentales sucesos que 1988 uno de los proyectos pioneros en su género y más marcaron el conocimiento arqueológico exitosos en la costa del Perú, cuyos peruano ocurrieron en Lambayeque. Uno resultados hoy conocemos.

Se invirtieron de ellos, sin duda alguna, fue el hallazgo aproximadamente científico de las Tumbas de los Personajes de To d o s l o s e p i s o d i o s e n n u e s t r a Élite Mochica de Sipán que, como bien arqueología mencionados líneas arriba 107 millones de señalaron los autores de este extraordinario ocurrieron en un período de poco menos nuevos soles, cifra descubrimiento, marcó un antes y un 10 años: entre 1987 – 1997, y record destinada al después en la arqueología peruana por sus paradójicamente no fueron el resultado patrimonio cultural repercusiones internacionales. El impacto de la inversión del Estado, sino como arqueológico de mundial fue categórico, siendo tema de consecuencia de donaciones del exterior y Lambayeque estudio, análisis y comentario de expertos de la empresa privada. Los resultados hasta nuestros días. Evidentemente las también se lograron gracias a la cosas cambiaron. La perspectiva de la historia de los capacidad de gestión de los investigadores para obtener Mochicas dio un nuevo giro, el turismo cultural creció y recursos que financiaron sus trabajos. Es un mérito que aparecieron una serie de evidencias que conocemos hoy debemos reconocer porque la etapa en la que se y que han generado una dinámica económica para produjeron estos hallazgos el país atravesaba por una nuestra región y el país. situación difícil en lo económico y en lo político. En los años 90, el Perú sufrió los efectos destructivos causados Otro hecho de repercusión mundial fue el hallazgo de las por el terrorismo y el Fenómeno El Niño (años 1997 – Tumbas de Sicán en los años 1991 y 1992. Hay que 1998). reconocer que estas investigaciones contribuyeron para Posteriormente, un nuevo suceso provocó la mayor reacción entender mejor el comportamiento y las costumbres de

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en la comunidad. Me refiero a la construcción en Lambayeque de los Museos Nacional Sicán en el 2001 y Tumbas Reales de Sipán en el 2002, los cuales abrieron sus puertas hacia el inicio del tercer milenio e iniciando una nueva época. Estos edificios culturales exhiben el resultado de las investigaciones y son los mejores espacios museísticos con los que cuenta el país. Evidentemente este proceso de causa y efecto extendió el interés por Lambayeque no solo en el aspecto turístico sino también impulsó el crecimiento económico, siendo determinante para el cambio de actitud en nuestra política que entendió la necesidad de destinar recursos para la investigación arqueológica, conservación, difusión del patrimonio y la puesta en valor de los principales monumentos arqueológicos de Lambayeque.

excavaciones arqueológicas en sitios donde nunca se imaginó que podían hacerse como Huaca La Pava (Mochumí), Huaca Bandera (Pacora), Huaca Jotoro (Jayanca), Huaca Brava (Pátapo), Santa Rosa (Pucalá), El Chorro (Pacora), Úcupe Murales (Úcupe), entre otros, donde se recuperó información de incalculable valor.

La actual gestión tiene como meta preservar nuestro rico pasado, con una mirada al futuro y en el posicionamiento estratégico de Lambayeque en la arqueología nacional, apoyándose del prestigio internacional que tiene Lambayeque en el tema arqueológico gracias alos esfuerzos de sus arqueólogos y a los grandes descubrimientos ocurridos en las últimas décadas.

La creación del Proyecto Especial Naylamp - Unidad Ejecutora Nuestra visión de futuro, en las próximas décadas, es 005 de Lambayeque en el mes de diciembre del año 2006, fue convertir esta institución en referente nacional en la una decisión que estuvo acompañada de financiamiento que aplicación de tecnologías de última generación al servicio de necesitaba la arqueología de Lambayeque. Haciendo un la protección, preservación y puesta en valor de los sitios balance de la inversión pública realizada en los últimos nueve arqueológicos de la región Lambayeque. Para cumplir este años, encontramos que se invirtieron aproximadamente 107 sueño, se inició hace 2 años un programa de modernización millones de nuevos soles, cifra record de la oficina de Proyectos creando el que se ha entregado para la área de Geomática. En la actualidad No queremos ser “aves de paso”, conservación e investigación del contamos con drones tipo helicóptero queremos dejar huella, nuestro patrimonio cultural arqueológico de y avión; geo radares, escáner 3D, propósito cuando asumimos esta Lambayeque, superando cualquier acompañados de sistemas responsabilidad fue aportar en la fondo entregado en toda la época de la informáticos de última generación que defensa del legado cultural de República. El dinero proviene del tesoro permitirán procesar y almacenar público, pertenece a todos los virtualmente la información de Lambayeque, tener un Plan de peruanos, en buena cuenta somos los aproximadamente 716 sitios Manejo que señale el camino que peruanos los que hemos contribuido arqueológico.

Además, se adquirieron deberá seguir la institución en la para que Lambayeque conserve la raíz equipos informáticos de última pipreservación de nuestro pasado. histórica y cultural de esta nación, para tecnología para ser distribuidos en el mantenimiento de los Museos, todos los museos, con la finalidad de construcción de nueva infraestructura cultural, continuar con procesar en el momento la información relacionada a los sitios las grandes e importantes investigaciones y promover arqueológicos, estudios y descubrimientos. Toda una publicaciones. En fin, para financiar proyectos que inversión, que solo en el 2015 implicó más de 1millón de probablemente son insuficientes, pero demuestra la voluntad nuevos soles; además, teniendo como base nuestra visión y la preocupación del Estado por la conservación, defensa y holística, estaremos integrando a otros entes cuya finalidad es difusión del patrimonio cultural en los últimos 9 años; el estudio de los sitios arqueológicos, además, de su marcando una diferencia. preservación y cuidado.

Pese a los avances en las investigaciones, se dice apresuradamente y sin consultar a las fuentes oficiales que no se hace nada por la arqueología en Lambayeque.

Las cifras presentadas son incuestionables, revelan que en investigación arqueológica se han invertido en los últimos nueve años más de S/.37´000.000 y, aproximadamente S/.70´000,000 en gasto corriente. Busquemos en los resultados los frutos de esta inversión, por ejemplo se implementó el Museo de Sitio Huaca Rajada Sipán, el cual generó una propuesta museográfica novedosa, moderna y atractiva; se realizaron las investigaciones en el sitio de Ventarrón un importante complejo relacionado al origen de la civilización en los andes, se profundizaron las investigaciones arqueológicas en Pampa Grande, en el bosque de Pómac. Se investigó de manera sostenida en el Complejo Arqueológico Chotuna – Chornancap que presenta el hallazgo de la Sacerdotisa, se construyó e implementó el nuevo Museo de Túcume, se han presentado sendas publicaciones sobre Chotuna, Ventarrón, Túcume, Huaca Santa Rosa. Se hicieron

Toda esta inversión se ejecuta en el marco de la concepción del Plan de Manejo de los Sitios Arqueológicos de Lambayeque que aún está en su etapa de elaboración; dada las restricciones presupuestarias existentes. A la fecha se cuenta con el Diagnóstico Territorial para el Plan de Manejo de los Sitios Arqueológicos de Lambayeque.

No queremos ser “aves de paso”, queremos dejar huella, nuestro propósito cuando asumimos esta responsabilidad fue aportar en la defensa del legado cultural de Lambayeque, tener un Plan de Manejo que señale el camino que deberá seguir la institución en la preservación de nuestro pasado; el plan logrará que nuestra visión se cumpla y ser en las próximas décadas la región que no solo tiene un pasado histórico, sino que está a la vanguardia tecnológica, a nivel nacional, para su preservación para la futuras generaciones.

No ha sido una gestión sencilla, pero cuando se trabaja en equipo, planificación y uniendo esfuerzos de todos los que integran la UE es posible hacer las cosas bien. Tener una gestión eficiente y eficaz.

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Paisaje Valle Medio del Chancay

Proyectos de Inversión Pública Temporada 2015

GESTIÓN

EFICIENTE en conservación de materiales culturales recuperados desde el año 2007

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a Unidad Ejecutora Naylamp tiene un balance positivo en la ejecución de la temporada 2015 de los Proyectos de Inversión Pública, realizando con éxito diversos análisis especializados y análisis de gabinete de aproximadamente 70 mil vestigios y piezas fragmentadas y completas del material arqueológico recuperado a lo largo de 6 años de investigación arqueológica en Ventarrón, Chotuna-Chornancap, Las Ventanas, Bandera, Cerro Pátapo, Solecape, Pampa Grande y Saltur.

Durante cuatro meses en promedio se trabajó el material, en su mayoría piezas de cerámica, textiles, metales, restos óseos y orgánicos, fueron sometidos a diversos métodos de análisis químico - físicos y biológicos como pruebas de radiocarbono 14, ADN antropológico, ADN mitocondrial, estudios de arqueo - zoología, arqueo – botánico, análisis micro-químico con la sonda EDS, entre otros estudios.

Un equipo de conservadores realizó procedimientos para la conservación preventiva a la arquitectura de los sitios y material arqueológico, utilizando instrumental que mida las condiciones ambientales, como la temperatura, humedad y control de la luz natural y artificial, permitiendo conocer las alteraciones que puedan impactar su conservación.

Para la conservación curativa del material arqueológico, se ejecutó la limpieza del material con diversos métodos e insumos, pegado de material fragmentado, estabilización y tratamiento, conservación de piezas completas, llenado de fichas de conservación, monitoreo y control periódico del estado de conservación del material arqueológico.

Las pruebas de Radio Carbono 14 se realizan a 24 piezas arqueológicas

Otra de las acciones fueron los análisis con métodos manuales como el tecno - morfo funcional, para poder determinar la forma y función que tuvieron las piezas de cerámica así como la técnica utilizada para su elaboración. Por otro lado, se realizó el fotografiado de todo el material, dibujo técnico de piezas completas,

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semicompletas, fragmentadas; digitalización de piezas y digitalización de planos de unidades de excavación.

Las fichas científicas explican todo el tratamiento de recuperación, su estado de conservación, el diagnóstico previo, incluso un análisis órgano eléctrico para identificar todas las actividades o

metodología aplicada.

Prácticamente es la “hoja de vida” de la pieza, una base con la que se puede guiar todo profesional interesado en la investigación arqueológica.

El trabajo se orientó a lograr una intervención que complemente la investigación y la conservación efectiva de los restos arqueológicos en el transcurso de la intervención, pos intervención y monitoreo global del material recuperado para su conservación permanente.

Análisis científicos Las pruebas de Radio Carbono 14 se realizan a 24 piezas arqueológicas de naturaleza ósea, vegetal, fragmentos de carbón y cerámica de los proyectos de Solecape, Chotuna Chornancap, Las Ventanas, Pampa Grande y Saltur. Los resultados permitirán identificar y establecer una cronología específica, obtener la antigüedad, el contexto arqueológico, definir relación de temporalidad con otros restos

Asimismo, el análisis de las diferentes especies marinas y terrestres que fueron consumidos, aplicándose el método de sonda EDS, que identifica las composiciones de los objetos de metal.

La temporada 2015 alcanzó la ejecución del 98.4 % del presupuesto total asignado, lo que representa 5 millones 169,358.00 soles utilizados en la investigación y conservación de material arqueológico.

También se aplica el análisis de bio-arqueología permitiendo identificar variables como la edad, sexo, patologías, estrés físico, causas de mortalidad de los personajes recuperados en los diferentes contextos.

Testimonios arqueológicos que nos van dando el sentido y formando enlaces del tránsito de un periodo cultural hacia otro.

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Trabajos de prevenci贸n ENSO 2015 El Arenal- Complejo Ventarr贸n

Prevención

ENSO Temporada 2015-2016 Como responsable del valioso e irremplazable patrimonio arqueológico, la Unidad Ejecutora 005 Naylamp ejecutó una segunda etapa de labores de mitigación.

L

a Unidad Ejecutora 005 Naylamp sigue monitoreando el desarrollo del Fenómeno El Niño en la costa peruana para actuar de inmediato ante posibles daños a los sitios arqueológicos en Lambayeque. Por esa razón, amplió las medidas de protección y realizó labores de prevenciónen en Huaca Brava, Cerro Pátapo, Huaca Rajada – Sipán, Saltur, Pampa Grande, Ventarrón, Collud –Zarpán, Murales de Úcupe, Huaca La Pava, Huaca Bandera, Huaca Blanca (Pacora), Huaca Larga, Huaca Las Balsas (Túcume ) y Huaca Lercalench, con el objetivo de salvaguardar la riqueza cultural amenazadas por inundaciones de registrarse intensas lluvias.

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Trece sitios arqueológicos fueron identificados y priorizados junto a la Comisión Nacional Técnica del ENSO 2015-2016

El director de la Unidad Ejecutora Naylamp, Carlos Aguilar Calderón, informó que los trece sitios arqueológicos fueron identificados y priorizados junto a la Comisión Nacional Técnica del ENSO 2015-2016, para lo cual se tuvo en cuenta, además de su vulnerabilidad, el acceso al público, la de proteger los sitios en donde se desarrollan los proyectos de investigación arqueológica.

El trabajo de prevención consistió en labores de mantenimiento y mejoramiento de sistemas de drenaje, acondicionamiento temporal de accesos, montaje y mantenimiento de cortavientos, protección de muros, protección temporal de pisos originarios, limpieza de maleza, cubrimiento de excavaciones e

instalación de coberturas.

Asimismo, la descolmatación de canales aledaños a los sitios arqueológicos, impermeabilización de techos, colocación de barreras temporales con sacos de arena, entre otras actividades que contó con la intervención de aproximadamente 300 personas, entre arqueólogos, ingenieros, arquitectos, conservadores, personal técnico y mano de obra no calificada.

Para la ejecución de las labores el Ministerio de Cultura destinó un presupuesto de 1 millón 838 nuevos soles, que complementaron las acciones realizadas en la primera temporada.

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Patrullando nuestras huacas

Investigación

En tres sitios de ocupación Mochica: Mata Indio, el Triunfo y La Inmaculada Avance de los resultados son aportes a la reconstrucción de la prehistoria de Lambayeque.

P

ara acopiar nueva información; así como documentar y recuperar posibles contextos funerarios de las poblaciones mochicas que se desarrollaron en Mata Indio, el Triunfo y La Inmaculada, ubicadas en el Valle de Lambayeque y Zaña, el mes de abril se iniciaron las labores de investigación dirigidas por el director Walter Alva Alva y el equipo de investigadores del museo Tumbas Reales de Sipán.

La investigación se desarrolló gracias al financiamiento del Fondo de Donaciones a través de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp.

Sobre el pequeño templo pintado, Edgar Bracamonte señaló que “formaría parte del proceso ritual de un edificio prehispánico; para enterrarlo se realizaron actividades rituales durante el proceso, presenta grafitis cruciformes en los muros y ofrendas, indicando su carácter ritual y funcional. También muestra un sello de arcilla y sobre este se reocupó, hallando evidencias de las fases mochica medio, tardío y las culturas Lambayeque, Chimú e Inca.”

Se explicó que Mata Indio es “un sitio extenso”, que ocupa unas 2.500 hectáreas, conformado Pampas de Mata Indio por construcciones en piedra de las culturas Lambayeque y Chimú, canales, un formaría En el lugar se descubrió una plataforma de cementerio mochica tardío y dos parte del proceso adobe pintada de color blanco de montículos con arquitectura en adobe, en ritual de un edificio aproximadamente 60 metros de largo por el más grande se descubrió el templo prehispánico 40 de ancho, perteneciente a las épocas pintado mochica temprano. Las iniciales de la cultura Mochica, con una excavaciones se centraron en el sector Tres probable antigüedad que comprende los años compuertas y se realizaron cuatro unidades 1800 a.C. – 900 d.C., la evidencia confirmaría una de trabajo que fueron finalmente selladas como de las hipótesis planteadas al inicio de las medida de conservación. investigaciones por el director del proyecto, Walter Alva Alva y el arqueólogo residente Edgar Bracamonte El triunfo Lévano, quienes manifestaron que este singular monumento mochica presentaría una amplia secuencia Un segundo lugar de investigación fue en el complejo de ocupaciones de todas las culturas que existieron en arqueológico Bola de Oro-El Triunfo, jurisdicción del el valle de Zaña, desde el Período Formativo (1800 a.C.) distrito de Tumán, a 13 kilómetros al Este de la ciudad hasta la presencia Inca (1532). de Chiclayo.

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Las investigaciones se realizaron en tres áreas de excavación y se obtuvo importante evidencia arquitectónica que da cuenta del proceso cultural del valle de Lambayeque que abarcaría desde el período Formativo hasta la presencia Inca (500 años a.C. 1,532 d.C.).

Destaca el descubrimiento de un conjunto de recintos cuyas características lo identifican como un taller de orfebrería por los fragmentos de láminas, masas de metal y áreas destinadas a la fundición, forjado y cortado de láminas y de almacenamiento de materia prima herramientas de trabajo y objetos manufacturados.

Complementa la hipótesis, el hallazgo de una tumba de un Orfebre Mochica que contenía ofrendas entre las que destaca un crisol de cerámica que era utilizado para la fundición de metales.

Sobre este importante asentamiento, el director Walter Alva indicó que Bola de Oro-El Triunfo pudo ser un centro de control cuyos habitantes gozaron de prestigio y poder durante el apogeo mochica, la arquitectura del monumento demostraría que sus habitantes controlaron hasta el 550 d.C. la producción de objetos de metal.

Las escalinatas curvas de Pucalá La Inmaculada de Pucalá es un sitio arqueológico que se ubica entre dos monumentos íconos como son el complejo arqueológico Sipán y Santa Rosa.

Considerado por sus investigadores como un lugar muy estratégico, ubicado en el corazón del Valle Medio, se registró después de las investigaciones importante evidencia arquitectónica en la que se ha probado una ocupación secuencial y sucesiva desde la época formativahasta la época Chimú-Inca.

Destaca una interesante ocupación del período formativo y posiblemente Arcaico Tardío. Se descubrieron construcciones de carácter ceremonial hechos con masas de barro que serían la fase más antigua, probablemente 1800-1900 a.C., llamando la atención la ausencia de cerámica, esquinas curvas, fogones rituales y banquetas.

Posteriormente se descubrió una segunda fase que pertenecería al Período Formativo, destacando un templo construido con bloques de piedra y barro, escalinatas rectas en fases constructivas. Finalmente se identificó una última fase del Periodo Formativo que sería la ampliación y renovación del templo, añadiendo escalinatas curvas que une a un patio amplio ubicado al norte. Este tipo de escalinatas son descubiertas por primera vez en el valle de Lambayeque.

La investigación en general de los tres sitios mochicas ha brindado información valiosa a los investigadores del museo Tumbas Reales de Sipán en su afán de develar la sucesión de secuencias culturales que se asentaron en los Valles de Lambayeque y Zaña.

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Por su impacto positivo para la comunidad y su perfecta armonía con el Valle de las Pirámides

Museo de Sitio Túcume es el “Mejor

Proyecto Mundial de Turismo” Construido a las faldas del cerro Purgatorio y rodeado de las imponentes 26 pirámides se levanta el Museo de Sitio Túcume que en el mes de noviembre fue galardonado con el premio “Mejor Proyecto Mundial de Turismo", otorgado por la Asociación Británica de Escritores de Viaje (BGTW), la principal organización del Reino Unido que reúne a escritores de viajes, editores, periodistas, fotógrafos, videografos y bloggers.

Sobre la grata noticia, la directora del Museo de Sitio de Túcume, arqueóloga Bernarda Delgado Elías, destacó la labor emprendida que inició el director fundador, Alfredo Narváez Vargas, para gestionar el museo que ha sido reconocido por su aporte al desarrollo de comunidad y medio ambiente, sin descuidar su trabajo de investigación y preservación arqueológica.

Además de destacar que el museo hoy es una realidad gracias al trabajo articulado con el Plan COPESCO Nacional del Ministerio de

Comercio Exterior y Turismo y el Ministerio de Cultura a través de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp – Lambayeque.

Las obras de infraestructura del museo construido en un área de 23 mil m2 estuvieron a cargo de Plan COPESCO Nacional, y la Unidad Ejecutora 005 Naylamp se encargó de los trabajos de museografía, equipamiento, capacitación y difusión, en el marco del Proyecto de Inversión Pública: “Mejoramiento del Servicio Cultural del Museo de Sitio de Túcume”.

La infraestructura del museo cuenta con espectaculares características, se ha sabido articular el paisaje con el trabajo museográfico para generar en los visitantes una visión del pasado aún presente en Túcume, las tres salas con la exposición permanente son interactivas, con todas las herramientas y tecnología como lo tienen los centros culturales más importantes a nivel mundial.

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Un avión para los sitios arqueológicos No hay límites cuando se trata de conservar nuestro patrimonio arqueológico, por eso la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque adquirió un dron para complementar el trabajo de saneamiento físico y asegurar en menor tiempo y de manera detallada el registro de los 716 sitios arqueológicos ubicados en las tres provinciales de la región Lambayeque.

El pequeño avión de 2.5 kilos de peso tiene la ventaja de cubrir grandes extensiones de terreno en cualquier condición atmosférica que pudiera presentarse.

El director Carlos Aguilar Calderón detalló que el avión ligero es resistente a las adversas

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condiciones climatológicas de la zona y tiene un tiempo de vuelo de 40 minutos, permitiéndole cubrir grandes extensiones de terreno.

Asimismo, indicó que las imágenes que registran son de gran calidad y precisión.

Para operar el drone se designó y capacitó a personal en el uso de la moderna herramienta y así operar el sistema Ux5.

Los pilotos de la Unidad Ejecutora Naylamp tienen la capacidad de identificar la zona de despegue y aterrizaje, monitorear el vuelo, registrar imágenes, descargarlas y finalmente procesarlas.

Instalación de la estación en el Complejo Ventarrón.

5 estaciones meteorológicas

C

on una inversión de 40 mil soles, la Unidad Ejecutora 005 Naylamp, adquirió cinco estaciones meteorológicas que servirán para acopiar información indispensable para planificar las acciones de conservación de los monumentos arqueológicos.

humedad, humedad relativa, dirección y velocidad del viento, precipitaciones o lluvias, radiación ultravioleta y radiación UV, entre otros datos meteorológicos indispensables para aplicar los procedimientos adecuados de conservación en las estructuras de los sitios arqueológicos.

Las 5 estaciones meteorológicas se instalaron en el complejo arqueológico Ventarrón, Cerro Pátapo, Huaca Rajada Sipán, Chotuna – Chornancap y Centro Bío-Arqueológico de Sicán ubicado en el Santuario Histórico Bosque de Pómac.

Estas estaciones meteorológicas recopilaran datos durante los 365 días del año. Están preparadas para capturar datos cada hora, con dicha información se podrá organizar labores de prevención de acuerdo a la información captada. Los dispositivos tienen un radio de cobertura de 2 a 3 kilómetros.

Con estos equipos meteorológicos se registrará los niveles de la temperatura,

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Gesti贸n

Nueva visi贸n de

gesti贸n del patrimonio arqueol贸gico

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territorio bajo la concepción de Paisaje Cultural, pero sin llegar a esta categoría metodológica, pues esto conlleva connotaciones reguladas a nivel nacional y mundial que no era la finalidad del estudio encargado. Pero, sí se definió Unidades de Paisaje que, teniendo los atributos teóricos del Paisaje Cultural, permitiría concebir y ejecutar políticas que tengan como objetivo estratégico preser var el patrimonio arqueológico de Lambayeque. En resumen, se pretende converger el patrimonio cultural, al paisaje y al territorial que lo subyace, teniendo a la población como un actor fundamental.

Metodológicamente se ha propuesto dividir el territorial lambayecano en doce Unidades de Paisaje que, después de ser intervenidas, se convertirían en Unidades de Gestión.

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Una vez culminado el diagn贸stico fue socializado con los funcionarios de la Unidad Ejecutora y con los, de las principales instituciones de la regi贸n.

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Ferreñafe y entorno: Esta comprendido el distrito capital de Ferreñafe, los distritos de Manuel Mesones Muro y Pueblo Nuevo.

esperar que el patrimonio valorado como muy sensible deba ser intervenido prioritariamente, pues su fragilidad ocasionará su perdida inminente, de no actuar de inmediato. Finalmente, se ha desarrollado una línea base que permite identificar brechas que deben ser cerradas como producto de las intervenciones de la Unidad Ejecutora y de todos los involucrados en la protección del patrimonio cultural de Lambayeque.

Cuencas del Olmos – Cascajal: Conformado casi en su totalidad por el distrito de Olmos y parte del distrito de Jayanca.

Una de las primeras conclusiones, del Diagnostico Territorial, que se desea resaltar, para llamar a reexión a los lambayecanos, es sobre las causas de las afectaciones a los sitios arqueológicos. Las afectaciones al patrimonio arqueológico tienen causas naturales y antrópicas. Las causas naturales ocurren por la poca protección de los sitios arqueológico, que por los años que han transcurrido son muy vulnerables al viento, la humedad, las lluvias, etc. En tanto que las causas antrópicas, se ve inuenciado por el escaso conocimiento de los pobladores sobre la importancia del patrimonio arqueológico, la falta de concientización de las autoridades, la priorización de actividades económicas y de expansión urbana; en resumen, todo esto manifiesta lo relegado que se tiene al patrimonio arqueológico en el desarrollo de Lambayeque.

Principales afectaciones por causas naturales del patrimonio arqueológico.

Principales causas antrópicas que perjudican al patrimonio arqueológico de Lambayeque.

Causas naturales

% de sitios afectados

Degradación intrínseca

100%

Erosión eólica

92.60%

Depósito eólico

73.10%

Lluvias

100%

Derrumbes/deslizamientos 10.5

Estructural

74.10%

Sismos

50%

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Complejo arqueol贸gico T煤cume

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Publicaciones

Los Diablos de la Virgen

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Dioses de Lambayeque y Los Diablos de la Virgen Libros de Alfredo Narváez se han distribuido entre la comunidad académica, investigadores, autoridades, bibliotecas escolares, comunidad local, regional y nacional.

C

umpliendo con uno de nuestros principales objetivos institucionales que es garantizar la difusión de los estudios del patrimonio arqueológico bajo nuestra responsabilidad, se editaron dos publicaciones del arqueólogo Alfredo Narváez Vargas. Estos libros recogen las investigaciones realizadas bajo el contexto del complejo arqueológico de Túcume.

Dioses de Lambayeque Es el estudio introductorio de la Mitología Tardía de la costa norte, que propone una nueva mirada mítica lambayecana desde una óptica politeísta que incluye una primera aproximación al rol de los animales sagrados. “Encontrarán una serie de deidades que pertenecen a diversos campos; el celeste, de la producción, las plantas, el mar; diferentes elementos de la naturaleza y un conjunto de seres, especialmente animales que se asocian en el campo sagrado a cada una de estas

divinidades o deidades”, comenta el autor.

Para el arqueólogo Alfredo Narváez, Lambayeque fue un olimpo de dioses porque “no sólo existió una deidad a la que conocemos como el mítico Naylamp”, interpretación que concibe después de más de veinte años de estudio.

Destacar la inversión que ha realizado la Unidad Ejecutora Naylamp tanto en la conservación del patrimonio como en la publicación de información, contribución fundamental para las futuras generaciones.

Arql° .Elías Mujica Barreda.

“Los Diablos de la Virgen” “Los Diablos de la Virgen”, representa otro valioso documento que aporta la investigación arqueológica en el

complejo de Túcume, en donde su autor elabora un meticuloso estudio de la Danza de Diablicos de Túcume, personajes de origen español que se arraigaron en territorios norteños del Perú y, de modo especial en la localidad de Túcume.

“El libro nos muestra a un Túcume como un espacio geográfico en el que los personajes de la Danza los Diablos de la Virgen están vinculados con el cielo, infierno y el purgatorio; una lucha que no solo queda en el pasado, sino que aún persiste mostrándonos la lucha del bien y el mal, como una herramienta ética y moral de la sociedad”, resumió el autor, durante la presentación del libro que se realizó en el auditorio del nuevo museo de sitio Túcume.

Presentación de “Los Diablos de la Virgen” en el auditorio del nuevo Museo de Túcume.

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Publicaciones

Huaca

Santa Rosa

de Pucalá

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l libro “Huaca Santa Rosa de Pucalá, y la organización territorial del valle de Lambayeque”, presenta el resultado de los hallazgos de la investigación arqueológica que hizo el arqueólogo del Museo Tumbas Reales de Sipán, Edgar Bracamonte Lévano, quien durante cuatro meses (diciembre 2010 a marzo 2011) realizó los estudios arqueológicos en el lugar con financiamiento del Estado.

La presentación del libro estuvo a cargo del director del museo, Walter Alva Alva, quien destacó el fruto del intenso trabajo realizado y la calidad profesional demostrada por su discípulo y amigo.

ceremonia y considera que “el libro de Edgar Bracamonte enorgullece a nuestra institución porque aporta al conocimiento sobre las sociedades mochicas que ocuparon la jurisdicción de Santa Rosa distrito de Tumán”, expresó.

En la ceremonia estuvo presente la comunidad del centro poblado Santa Rosa, importante aliado estratégico del museo Tumbas Reales de Sipán, en la gestión de la conservación y defensa del monumento arqueológico, que ahora ve los resultados y la posibilidad de generar iniciativas de desarrollo local.

“Desde que lo conocí aún como estudiante percibí inmediatamente no solo su calidad profesional, su interés, pero sobre todo su pasión por la arqueología; un arqueólogo que no se apasiona por lo que hace nunca brindará aportes significativos a la ciencia”, rememoró el director.

Por su parte, el director de la Unidad Ejecutora Naylamp, Carlos Aguilar, expresó su beneplácito durante

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Equipamiento de 煤ltima generaci贸n

Celebramos 9 años Durante dos días de conferencias presentamos el avance de la investigación en Lambayeque

Desde los orígenes de la

civilización

Hay suficientes motivos para celebrar diciembre. Es Navidad, pero también es el mes de aniversario del Proyecto Especial Naylamp Lambayeque – Unidad Ejecutora 005 que, en estos 9 años de creación, ha tenido una fructífera labor en promover la investigación y difundir los logros en el campo de la arqueología. Precisamente, en el marco de los festejos se realizaron exposiciones a cargo de nuestros destacados arqueólogos sobre el patrimonio cultural.

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Origen de la civilización en Ventarrón Ignacio Alva, en su ponencia, planteó varios puntos sobre el inicio de la civilización, el paisaje y la monumentalidad de la zona arqueológica de Ventarrón, presentó los resultados de la investigación que revelaron significativos aportes del origen de la civilización debido a las evidencias de 5 mil años que presentan sus estructuras arqueológicas.

Reveló detalles sobre el hallazgo del Templo Principal en Huaca Ventarrón, considerado el centro ceremonial más antiguo de la región (Formativo Inicial, 3000 al 1600 a. C).

Investigación de los mochicas en Pampa Grande El responsable de la investigación arqueólogo Luis Chero Zurita plantea que el complejo de Pampa Grande habría sido el nuevo centro urbano del moche tardío ubicado en la margen izquierda del Valle Chancay.

En este contexto, Pampa Grande habría surgido tras el abandono de Sipán, el hecho está asociado a la

presencia de evento climatológico de El Niño.

Pampa Grande es un sitio monumental que tiene rampas, áreas amuralladas, residencias que fue investigado el año 2013 gracias al Proyecto de Inversión Pública.

Huaca Bandera El arqueólogo Manuel Curo Chambergo, brindó importante información relacionada con la evidencia arquitectónica, ceramográfica e iconográfica del lugar, las mismas que demuestran similitudes formales entre los conjuntos amurallados de Pampa Grande y Huaca Bandera que sugieren la persistencia de una tradición arquitectónica desde el mochica tardío A hasta el periodo transicional A. En otro momento brindó importantes resultados sobre los estudios realizados a la iconografía y cerámica encontrada en Bandera y Huaca Blanca.

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Arql°. Ignacio Alva

Los arqueólogos Ignacio Alva, Luis Chero, Manuel Curo y Edgar Bracamonte nos sumergieron en los orígenes de la civilización.

Arql°. Luis Chero

Huaca Santa Rosa El arqueólogo Edgar Bracamonte abordó el tema sobre “Los Mochicas, los Lambayeque y las nuevas evidencias en el valle del Chancay”.

De manera particular presentó los diversos escenarios que habrían posibilitado la decadencia Mochica en Lambayeque y la relación entre Pampa Grande – Sipán. Sobre Santa Rosa de Pucalá, demuestra que en base a las evidencias desarrolló preponderantemente en el Horizonte Medio, definición en base a los hallazgos de arquitectura, estratigrafía, ofrendas, contextos funerarios y cerámicos. La arquitectura presenta clara inuencia foránea y abundancia de camélidos, indican el prestigio de las élites de Santa Rosa frente a Pampa Grande y Sipán durante una parte del Horizonte Medio. Otro tema importante de la exposición fue la explicación que hizo sobre el sistema organizativo mochica y la naturaleza del estado.

Arql°. Manuel Curo

Arql°. Edgar Bracamonte

Chornancap: la gobernante de la cultura Lambayeque El director Carlos Wester, nos ilustró sobre la protagonista principal de los hallazgos en Huaca Chornancap, en donde se documentó una arquitectura singular a la que se denominó Residencia de Élite y que junto al Trono constituyen escenarios rituales y espacios sagrados donde se desarrollaron actividades ceremoniales en la fase tardía de la cultura Lambayeque. “La Sacerdotisa, no sólo es una mujer importante sino que tiene un amplio dominio en el territorio local, regional y macro regional, logrando establecer vínculos con sociedades complejas de su tiempo, es un tema que va a dar mucho que hablar, en particular por la categoría de género con significativos aportes a los conocimientos a la historia del Perú”, explicó.

La época Lambayeque y Chimú, fue magistralmente presentada por los arqueólogos Carlos Wester, Marco Fernández, Luis Chero, José Bonilla y Carlos Elera.

Las exposiciones despertaron el interés del público por conocer más sobre el legado precolombino.

Solecape: conservación, investigación y puesta en valor Marco Fernández Manayalle, responsable del proyecto en Solecape destacó la importancia de la investigación en el lugar para entender el origen de la cultura Lambayeque a partir del periodo transicional Moche-Lambayeque (700 – 900dC.), y los cambios que se dieron en su evolución. Presentó los resultados del estudio integral realizado en el sitio y el entorno para su futura puesta en valor. Asimismo, dio a conocer que a través del proyecto se ha

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incorporado a la comunidad aledaña para que participe en la defensa, conservación y difusión de su patrimonio arqueológico, además de hacerlos participes de los beneficios que pueden tener para su desarrollo y mejores condiciones de vida.

Tres sitios arqueológicos de Patapo El arqueólogo José Bonilla Sánchez, responsable del proyecto de inversión, presentó los estudios realizados en los tres sectores Tambo de Pósope, huaca Brava y Cerro

Celebramos 9 años Pátapo del Valle Bajo Lambayeque. Explicó, que gracias a la intervención arqueológica por parte del Estado, se logró defender no solo el entorno arqueológico sino también el entorno natural, porque hay fauna y ora en el lugar.

Detalló los hallazgos de cada uno de los sitios en los que se descubrió arquitectura ceremonial de culto al agua y residencial. Asimismo, se encontró variedad de cerámica, principalmente ollas, cántaros y tinajas, con diversos tipos de diseños, destacando el paleteado.

Puesta en valor de Saltur

El director Luis Chero, dio a conocer el resultado de la intervención en Saltur (2014), presentando en detalle la ocupación continua del lugar, desde el periodo de los cazadores – recolectores hasta el periodo Inca. En este contexto, reeja la gran importancia que tuvo durante el Periodo Prehispánico, debido a su ubicación estratégica, pues es el punto de paso del valle Zaña al valle Chancay- Lambayeque.

“Saltur, alcanza su máximo esplendor arquitectónico durante el periodo Lambayeque y es el más imponente complejo arquitectónico dentro de lo del territorio del Cacicazgo Collique”, finaliza Chero.

Arql°. Carlos Wester

Procesos culturales en Pómac El director Carlos Elera, nos presentó los resultados de los trabajos realizados dentro del templo/mausoleo de huaca Las Ventanas del Santuario Histórico Bosque de Pómac. Al respecto, informó que durante la intervención se ha documentado las diversas fases arquitectónicas, contextos funerarios, metalurgia, sacrificios humanos y talleres asociados al lugar.

“Todo lo documentado sobre el ámbito territorial y cultural de La Leche nos ilustra sobre la arqueología del paisaje que se viene revalorando con los diversos trabajos en la zona y con las fuentes que nos provee la etno-historia”, explicó, destacando que está en procesamiento los materiales encontrados, cuyos resultados van ayudar mucho a entender el panorama de los procesos culturales ligados a este territorio y enriquecidos con el componente etnográfico que permitirá concebir mejor la historia pre y post hispánica de los andes centrales ligados a la costa norte.

Arql°. Marco Fernández

Arql°. José Bonilla

Arql°. Luis Chero

Arql°. Carlos Elera

Las Conferencias fueron magistralmente moderadas por el Arq°. Julio César Fernández Alvarado.

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Celebramos 9 años Fomentando el espíritu eco ‐ Navideño

Nacimiento ganador: Museo Nacional Sicán.

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Inspirados en valores culturales y naturales

NACIMIENTO del Museo Nacional Sicán ganó premio en concurso La Navidad inspiró la creatividad y fomentó el reciclaje en los trabajadores de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp, quienes con mucho entusiasmo participaron en el concurso interno de nacimientos inter museos “Niño nacido en Lambayeque 2015” en el marco del noveno aniversario institucional.

El concurso buscó, en su segundo año consecutivo, estrechar lazos de fraternidad para mejorar las relaciones interpersonales entre los trabajadores, además de fomentar el reciclaje de materiales para el cuidado del medioambiente con el resultado de que los visitantes puedan disfrutar de un nacimiento diferente con simbología de nuestras culturas lambayecanas.

El director del Museo Nacional Sicán, Carlos Elera Arévalo, al recibir el trofeo al mejor nacimiento agradeció al Lic. Carlos Aguilar

Museo Arqueológico Nacional Brüning

Calderón y a los organizadores del concurso, señalando que se inspiraron en un nacimiento con un cariz ecológico y una matriz cultural identitario, teniendo en cuenta las ora y sobre todo la fauna del bosque seco ecuatorial donde estaba la iguana, el oso, y solo les faltó a la macanche.

“Nos inspiramos simplemente en los valores culturales y naturales de esta zona.

Lo bueno es que el jurado calificador ha sido independiente en su evaluación; lo cierto es que no lo hemos hecho solo con el afán de ganar a los otros museos sino recrear el nacimiento basado en la tradición cultural local y los valores naturales del ecosistema del bosque seco ecuatorial. Y se cumplió otro año más.

Muchas gracias por ello”, expresó el arqueólogo Elera.

Museo Tumbas Reales de Sipán

Museo de Sitio Huaca Rajada - Sipán

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Capacitaci贸n

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Experta de la UNESCO capacitó a autoridades y funcionarios

C

ontinuando con las actividades programadas en el año 2015, organizamos del 13 al 15 de octubre el Seminario Internacional “Gestión del territorio a través del enfoque de paisajes culturales “, a cargo de la doctora Susan Calafate Boyle, consultora de UNESCO, con el objetivo de fomentar los procesos de planificación y gestión del territorio con enfoque cultural.

La especialista expuso sobre “Gestión del territorio a través del enfoque de paisajes culturales y turismo comunitario”.

La doctora Boyle, durante sus disertaciones enfatizó el tema de Turismo Sustentable porque hace un uso óptimo de los recursos y ayuda a conservar el patrimonio natural y cultural; respeta la cultura local y; asegura el beneficio a largo plazo de las familias que se dedican a esta actividad. “En forma directa alivia la pobreza, ya que muchos de los sitios arqueológicos se ubican en las afueras de las ciudades, en donde existen bolsones de pobreza, como por ejemplo Ventarrón”, explicó.

Por otro lado, subrayó que se requiere la participación activa de la comunidad bajo el liderazgo del Ministerio de Cultura en alianza con entes públicos, como son las municipalidades y el gobierno regional, quienes tienen como uno de sus fines la protección de los sitios arqueológicos y el incentivo de la economía local.

Entonces, lo que queda es generar la mayor cantidad de oportunidades que permita integrar el turismo comunitario y el cuidado y puesta en valor de los sitios arqueológicos. Con este aporte comunitario, el cual podría ser masivo, se podrá proteger y poner en valor una mayor cantidad de huacas.

Carlos Mendoza (ICUSAT), Arq°. Óscar Bravo, Jessica Gómez ( CAP - Lambayeque), Dra. Susan Calafate Boyle, Josué González (MC) y Carlos Aguilar (U.E 005)

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Doctora Maria Ilaria Pannaccione Apa del Instituto Nacional de Geofísica y Vulcanología de Roma – Italia.

Promoviendo el uso de la Teledetección en la investigación arqueológica

L

a doctora María Ilaria Pannaccione Apa del Instituto Nacional de Geofísica y Vulcanología de Roma, Italia, expuso los beneficios del uso de las técnicas de proceso y análisis digital de imágenes satelitales y su aplicación a la investigación arqueológica.

Durante el desarrollo del taller Aplicaciones de las tecnologías de la Teledetección a la Arqueología del Paisaje, que se realizó del 3 al 12 de agosto, los profesionales de la Unidad Ejecutora y de otras instituciones invitadas, aprendieron el uso de técnicas científicas procedentes de la geofísica y teledetección.

El director del museo Brüning, Carlos Wester La Torre, quien hizo posible la participación de la doctora Pannaccione, destacó la importancia del uso de las aplicaciones de la teledetección como herramienta útil y

Profesionales obtuvieron certificación sobre el tema.

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versátil para determinar en grandes espacios la presencia de evidencia a r q u e o l ó g i c a y, a p a r t i r d e e s t a información, planificar acertadamente la investigación en el lugar.

La clausura del taller estuvo a cargo del director del museo Tumbas Reales de Sipán Walter Alva Alva, quien exaltó la generosidad de la doctora Pannaccione por haber hecho posible que los participantes accedan a información actualizada y conozcan la experiencia del trabajo con las técnicas de la teledetección.

Por su parte, el director de la UE, Carlos Aguilar, anunció la gestión de convenios con diversos organismos como el Instituto de Nacional de Geofísica y Vulcanología de Italia, para contar con el asesoramiento de especialistas en el uso de la teledetección y su aplicación en la arqueología.

Vista aĂŠrea de Huaca Chotuna

Guardianes

que protegen el patrimonio Historias de sacrificio y valor de personas comprometidas en luchar contra los huaqueros que destruyen y saquean nuestra herencia histórica.

Abelardo Flores, Wilberto Romero, Julio Pacherrez, Cipriano Nunjar, Severino Cubas y Vidal Narro.

E

nfrentan a los huaqueros sin armas. Son guardianes de los sitios arqueológicos desprotegidos por la policía, son la fuerza civil de los museos en Lambayeque; personas anónimas que, de manera voluntaria y organizada custodian celosamente las zonas intangibles sin esperar nada a cambio. Su trabajo es tan importante como la de los arqueólogos, pues estas personas “han salvado lo que queda del patrimonio por investigar”, expresó el director Walter Alva, quien rememora en líneas siguientes el sacrificado trabajo de los guardianes desde hace varias décadas.

Lambayeque aún guarda bajo tierra una enorme riqueza arqueológica por descubrir; pero enfrenta un enemigo letal y difícil de desterrar: la huaquería; una ilícita actividad que destruye nuestra historia. “Hace 40 años los profanadores actuaban con total impunidad. Grupos de 40 huaqueros invadían

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un monumento y no se iban del lugar hasta dejarlo destruido como ocurrió en la parte baja de Zaña. La policía era incapaz de detener el tráfico y saqueo”, recuerda.

“En el cerro Corbacho se ha saqueado a lo largo de 60 años, destruyendo tanto que el monumento no tiene ni 2 metros cuadrados sin una perforación. Se han extraído las tumbas más maravillosas que ya no están en el Perú. El mono Chavín está en un museo Suizo, la cerámica maravillosa Chavín está en colecciones privadas en Lima y el resto de colección en Europa y en Estados Unidos. En el museo Metropolitano existen vasijas que ningún museo del Perú tiene y vienen del valle de Zaña de la época de esta feroz e inclemente huaquería. Era imposible controlar, el Estado no hablaba de proteger para evitar el saqueo. Es una verdad dolorosa, pero que la mayoría de los lambayecanos desconocen”.

Don Wilberto Romero Jaime vigila celosamente los murales de Úcupe. Úcupe

“Trabajo encubierto” Vigilar una huaca no es tarea sencilla; hay que desplazarse a lo largo del valle, incluso infiltrarse en las bandas de saqueadores para prevenir a las autoridades sobre los lugares elegidos para saquear.

Es peligroso, pero este trabajo encubierto salvó de la destrucción Sicán, donde se encuentra uno de los tesoros más grandes del Perú y América.

“Si hubiéramos seguido el consejo de las autoridades en ese entonces, de que la gente saquea por necesidad y no se metan con ellos porque provocarán un enfrentamiento social, no tuviéramos un museo convertido hoy en día en el icono cultural y turístico del norte”, resalta don Walter Alva y propone a los arqueólogos del futuro agradecer a este grupo de personas de condición humilde, de gente de campo haya rescatado el patrimonio.

Don Julio Pacherrez recibió reconocimiento de parte del Dr. Walter Alva.

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Trabajos de prevenci贸n ENSO 2015 Huaca Rajada - Sip谩n

Noticias Destacados Investigadores norteamericanos visitaron sitios arqueológicos Recibimos visita de los investigadores norteamericanos Joanne Pillsbury, del Museo Metropolitano de Nueva York, experta en iconografía precolombina, quien estuvo acompañada por el doctor Timothy Potts, director del Museo Getty de Los Ángeles; la doctora Kim Richter, James Doyle y Claudia Quentin.

Resaltaron los avances de la investigación arqueológica en Lambayeque

Después de dos días de recorrido por los museos de Lambayeque y sus emblemáticos complejos arqueológicos, Chotuna – Chornancap, Ventarrón y Huaca Rajada -Sipán, quedaron gratamente sorprendidos por el avance de la investigación arqueológica y los esfuerzos de parte del Ministerio de Cultura al emprender acciones de prevención ante los pronósticos de la presencia de El Niño en la costa norte del país.

“Hemos visto el renacimiento de la arqueología de la costa norte del Perú”, fue el cometario más efusivo de parte de la investigadora al recordar que hace más de 25 años llegó a Sipán – como estudiante invitada por el director Walter Alva – y que el suceso le cambió la vida.

Expresó su interés de elaborar un proyecto de intercambio científico entre sus colegas lambayecanos y reiterar su beneplácito por los resultados del proyecto de investigación Chotuna-Chornancap y el descubrimiento de la Sacerdotisa de Chornancap a cargo de arqueólogo Carlos Wester La Torre, descubrimiento cuya iconografía se muestra en el “Vaso de Denver”, pieza que se encuentra en Estados Unidos y que ella ha estudiado.

En el Museo Sicán Después de casi un año de coordinación interinstitucional con el Programa Qhapaq Ñan -Sede Nacional, el pasado 17 de abril inauguramos en el Museo Nacional Sicán la exposición fotográfica “Qhapaq Ñan”, que registra en imágenes la red de caminos más antigua de América declarada por la UNESCO Patrimonio Mundial de la Humanidad.

“Qhapaq Ñan el Camino Inca, es una de las obras portentosas que meritó ser declarada Patrimonio Mundial. Su paisaje cultural nos cuenta una serie de aspectos inéditos de la riqueza del hombre andino a través de diversos espacios geográficos y ecológicos que pueden ser admirados en este recinto”, expresó el director del museo Carlos Elera Arévalo, durante la ceremonia de inauguración.

Llegó a Museo Brüning En el mes de junio la muestra fotográfica se trasladó al Museo Nacional Brüning.

El director Carlos Wester La Torre, destacó la importancia de la exposición fotográfica como el espacio de reencuentro con una de las grandes obras dejadas por la civilización inca, el extenso Gran Camino Inca.

Gracias al Ministerio de Cultura, contamos con una importante muestra que nos brinda la posibilidad de educar a los estudiantes y visitantes que lleguen al museo. “El patrimonio cultural no sólo está constituido por bienes que se pueden apreciar a través del brillo de los metales sino que está constituido por este tipo de obras monumentales, mega obras, como el Qhapaq Ñan”.

La exposición fue un éxito, visitada por cientos de visitantes, tanto nacionales como extranjeros.

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Qhapaq Ñan

en Lambayeque

Noticias En Museo Tumbas Reales de Sipán

se realizó Feria Perú con Ciencia 2015

EL Ministerio de Cultura a través del Museo Tumbas Reales de Sipán fue parte de la más grande expo de ciencia y tecnología que organiza cada año el Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (CONCYTEC), Perú con Ciencia y que por primera vez se celebró de manera descentralizada, integrando a todas las regiones del país.

Durante los días 12 y 13 de noviembre, estudiantes y la comunidad en general llegaron hasta las instalaciones del museo para participar de la exposición temporal “Ciencia y Tecnología Aplicada a la Arqueología 2015”, además de la exhibición y demostración de equipos de fotogrametría digital, drones, escáner láser 3D y conferencias.

“Por primera vez y gracias a CONCYTEC por permitirnos participar en este importante espacio para el mejor entendimiento de las ciencias y la tecnología aplicada –en nuestro caso - al trabajo de investigación arqueológica que realiza la Unidad Ejecutora Naylamp a través de los proyectos de inversión y los museos”, indicó el director, Carlos Aguilar.

Por su parte, el doctor Carlos Elera, ponente en el ciclo de conferencias especializadas, declaró que el espacio va ayudar a ampliar las fronteras del conocimiento, “porque necesitamos más ciencia para dar a mayor conocimiento sobre el legado de nuestros ancestros, porque también hubo ciencia y tecnología en el pasado”, explicó

“Huaca César Vallejo Camino a su Recuperación”

permitió afianzar la identidad cultural de los pobladores de la zona A través del Programa de sensibilización “Huaca César Vallejo Camino a su Recuperación”, la comunidad y estudiantes de la UPIS César Vallejo de Chiclayo, participaron durante el año 2015 de una serie de actividades con el objetivo de involucrar a la población en la defensa y conservación del monumento arqueológico ubicado en el sector.

A través de la Oficina de Gestión Cultural se organizaron charlas, talleres y jornadas de limpieza comunal, para promover un cambio de actitud frente a la riqueza cultural del lugar y hacerlos participes de la tarea de defensa y protección del monumento.

Para las jornadas de limpieza a cargo de los estudiantes de la I.E César Vallejo, se convocó a la municipalidad provincial de Chiclayo para que a través de la sub gerencia de Cultura y Residuos Sólidos apoyen con actividades de sensibilización para mantener limpio el lugar, además de recoger los desechos acumulados durante la acción cívica.

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