Bo`i~
Zajemimo iz zakladov Bo`je besede o`i~ je praznik Bo`jega prihoda na svet. V Jezusu Kristusu, Bo`jem Sinu, Bog prihaja med nas, da bi stopil v pogovor z nami. Kot otrok se u~i ~love{ke govorice, da bi se mi nau~ili razumevati Bo`jo. Prihaja z evangelijem, veselim oznanilom odre{enja. On sam je veselo oznanilo, je evangelij, ki je spreminjal kulture in je oblikoval tudi na{o, slovensko kulturo. [e vedno je v pogovoru z njo. To v letu Svetega pisma najlep{e izra`a geslo: Evangelij v pogovoru s slovensko kulturo.
pozorni na evangeljsko sporo~ilo, ki nas popelje v ~as pred prvim bo`i~em. Dve `eni, Elizabeta in Marija, nista le v mislih z otrokoma, ki ju nosita pod srcem, ampak gledata nanju kot na neodvisna sogovornika, ki se, kljub temu da {e nista rojena, razveselita medsebojnega sre~anja. Elizabeta blagruje sad Marijinega telesa in pove: “Ko je pri{el glas tvojega pozdrava do mojih u{es, se je dete v mojem telesu od radosti zganilo” (Lk 1,44).
B
Za leto{nji bo`i~ bomo zato posebej pozorni na na~in, kako Bo`ji Sin stopa v pogovor z nami. Njegove prve besede, zapisane v Svetem pismu, se glasijo: “Kako da sta me iskala? Mar nista vedela, da moram biti v tem, kar je mojega O~eta” (Lk 2, 49)? Te njegove besede so namenjene tudi dana{njemu svetu in zato tudi nam. Zaman ga i{~emo, ~e se ne podamo na pot iskanja Boga. In ko bomo pri{li k njemu v sveti{~e, nam bo pokazal pot k svojemu in na{emu O~etu. Ob besedah, ki jih govori, komaj opazno in nevsiljivo oblikuje ~love{ko kulturo tudi s svojim molkom, poslu{anjem in s tem, kar je. V templju ga `e kot dvanajstletnika najdemo med u~enimi ljudmi, ki jih poslu{a in jim postavlja vpra{anja. Leta njegovega ukvarjanja z rokodelskim poklicem in tridesetletnega `ivljenja v odmaknjenosti in ti{ini so se iztekla v poslanstvo u~itelja.
Evangelij in vse Sveto pismo bo zato tista skrinja, iz katere bomo zajemali in iz nje bogatili kulturo svojega ~asa in svojega okolja.
Staremu svetu, v katerem je bilo te`a{ko delo opravilo za su`nje, je bolj kot z besedo s svojim zgledom neopazno prinesel nov pogled na dostojanstvo dela in delavcev, saj so `e njegovi rojaki ugotavljali: “Ali ni to tisti tesar, sin Marije…” (Mk 6,3)? V teh bo`i~nih dneh bomo v pogovoru z evangelijem odkrivali, kako Jezus z dogodki okrog bo`i~a danes spreminja civilizacijo smrti v kulturo `ivljenja. Dete, katerega `ivljenje je bilo ogro`eno, ker zanj ni bilo prostora v preno~i{~u in mu je
Herod stregel po `ivljenju, je obdano z vso ljubeznijo teh, ki cenijo `ivljenje. Skrbno je povito v plenice, na varno polo`eno v jasli, dele`no pozornosti angelov in pastirjev, blagrovano od star~ka Simeona in prerokinje Ane, po~e{~eno od modrih z Vzhoda, re{eno v Egipt po Jo`efovem hitrem ukrepanju in skozi vse ~ase v vseh krajih sveta {e posebej o bo`i~nih praznikih slavljeno kot otrok, ki prihaja odre{it svet. Ker `ivimo v civilizaciji, ki ima dvomljiv odnos do otrok pred rojstvom, smo {e posebej
Da bi bogastvo zakladov Svetega pisma nazorneje do`iveli, so v nekaterih `upnijah dali izdelati skrinjo, v kateri prena{ajo poseben `upnijski izvod Svetega pisma od dru`ine do dru`ine. V posamezni hi{i skrinja ostane po en teden. Kar v tistem tednu ob prebiranju Bo`je besede iz nje vzamejo zase, v obliki zapisov polo`ijo nazaj, da se ob tem duhovno nahranijo {e drugi. Spodbudna zamisel, vredna posnemanja tudi v `upnijah na{e dekanije! Bo`i~ne praznike in leto Svetega pisma lahko oblikujemo tako ali druga~e. Pomembno je, da je na{e ravnanje dele`no blagoslova od zgoraj. To pa bo, ~e bomo skrbno zajemali iz skrinje zakladov, ki nam jih je pripravila Beseda, ki je ~lovek postala.
✍ Jo`ef Drolc, dekan