MISIÓN17 - INFORMAR PARA FORMAR - EDICIÓN 39

Noviembre de 2022 / Año 04 / No. 039

LEONEL PÉREZ

UNA BÚSQUEDA QUE COMENZÓ

CON LA MIRADA HACIA EL EXTERIOR SOLO PUDO ENCONTRAR

SUS RESPUESTAS EN EL INTERIOR 28 DE NOVIEMBRE DÍA NACIONAL DE LAS PERSONAS SORDAS

MIRADAS DEL ALMA A.C. Te invita a los cursos

Curso técnico de habilidades para la correcta escritura en Braille.

Formación de promotores en Derechos Humanos de las personas con discapacidad.

Creación de proyectos de turismo inclusivo.

Introducción a los derechos humanos de las personas con discapacidad.

Inclusión educativa.

Los cursos podrán ser impartidos en línea o presenciales. Se les otorga una constancia de participación y el certificado de competencia laboral avalado por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social.

Teléfonos de contacto: 464 106 0387 - 474 128 4748 Correo electrónico: unmundoaciegascanal@gmail.com

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DIRECTORIO LIC. JOSÉ DE JESÚS GARCÍA BALTAZAR

Supervisor, CCT 14FSE0017R josed.garciab@jaliscoedu.mx

MTRO. RICARDO LÓPEZ VALENZUELA

Director CAM Agustín Yáñez, CCT 14DML0009Z ricardo.lopezv@jaliscoedu.mx

LIC. ADRIANA VÁZQUEZ MARTÍNEZ

Directora CAM Tecalitlán, CCT 14DML0033Z adriana.vazquez@jaliscoedu.mx

LIC. IRMA BARAJAS LÓPEZ

Directora CAM Tonila, CCT 14DML0042H irma.barajasl@jaliscoedu.mx

LIC. PEDRO ANTONIO COVARRUBIAS SIERRA

Director USAER Tamazula 1, CCT 14FUA0046E pedro.covarrubiass@jaliscoedu.mx

MTRA. LILIANA PÉREZ Directora USAER Pihuamo, CCT 14FUA0082J liliana.perez338@jaliscoedu.mx

MTRA. MARTHA AURORA ESPINOZA DIAZ

Directora USAER Tamazula 2, CCT 14FUA0139U martha.espinoza@jaliscoedu.mx

LDG CRISTIAN JESÚS CHACÓN LEÓN

Diseño editorial cristianjchl2009@hotmail.com revistamision17@gmail.com

UNA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE EN Y PARA LA VIDA QUE PROMUEVE LO MEJOR DE LAS PERSONAS A TRAVÉS DE SUS DECISIONES Las decisiones más que las habilidades son lo que muestran realmente quién eres.

Todas las personas son importantes en una Comunidad de Aprendizaje, todas tienen distintas habilidades, pero lo que demostrará su entereza y quiénes son en realidad son sus decisiones, las cuales tienen que ver con las experiencias vividas, las oportunidades y el contexto, hay a quienes se les facilita tomarlas y hay a quienes no. Por lo tanto, como CAV es imprescindible que también se tomen decisiones en conjunto lo que promueva que todos den lo mejor de sí. ¿Qué pasa cuando se les ayuda a las personas a sacar lo mejor de sí y que esto les facilite tomar decisiones? En teoría podría decirse que serán mejores personas y que harán un excelente trabajo dentro de la CAV, pero la realidad es que para que esto suceda es necesario tiempo suficiente, ya que, sin duda el principal trabajo que debe hacerse es el personal, solo así las personas serán conscientes tanto de sus habilidades y de lo que pueden llegar a ser si es que toman las decisiones que les permitan avanzar poco a poco en sus metas, lo mismo pasa a nivel CAV, ésta debe madurar para poder tomar las decisiones precisas que le permitan seguir consolidándose.

Retomando lo anterior, como zona escolar se propicia el trabajo personalizado, donde se les incita reflexionar sobre sus habilidades y áreas de oportunidad para que comiencen a tomar decisiones que les permitan dar lo mejor de sí. Hablando de las personas que dan lo mejor de sí, y en el marco de la celebración por el Día Nacional de las Personas Sordas, la maestra Irma Barajas, directora del CAM Tonila, comparte un escrito referente a las capacidades que poseen las personas de la Comunidad Sorda, y como complemento el Dr. Aarón Pedraza escribe sobre su vida y los retos a los que se ha enfrentado y todo lo que ha logrado al tomar ciertas decisiones.

En esta edición se incluyen 4 artículos de vital importancia. Hábitos familiares y su repercusión en el proceso educativo, donde Alejandro Sánchez explica la importancia de las decisiones en el seno familiar. ¿Por qué es importante esperar lo mejor de las personas? En el que la maestra Martha Álvarez expone el por qué todos los actores educativos deben confiar en el otro para poder trabajar en colaboración. De la im-posibilidad a una escuela accesible para todos, donde la maestra Miriam Reyes analiza cómo las decisiones dentro del quehacer docente repercuten en los resultados. Aprender a morir para vivir, una reflexión del maestro Leonel Pérez que invita a hacer una retrospección de las ideas y prácticas, señalando que, “Con toda decisión se gana y se pierde al mismo tiempo”.

En esta edición 39 de Misión 17, se presenta en portada a Leonel Pérez, psicólogo de la USAER Pihuamo, quien en su corto tiempo en su centro de trabajo y en la zona escolar ha demostrado su capacidad para realizar las acciones conferidas, así como la disposición de aprender e incidir en los demás para lograr objetivos en común. De igual manera se incluye el artículo Mindfulness, una herramienta para utilizarse en el aula por los docentes, de la maestra Elizabeth Camacho, un tema digno de analizar.

MISIÓN 17 INFORMAR PARA FORMAR, año 4, No. 39, noviembre de 2022, es una Publicación mensual editada por José de Jesús García Baltazar, calle Privada 1 de López Mateos 2, Col. Centro, Tecalitlán Jalisco, C.P. 49900, Tel (371) 418-2742, https://issuu.com/sonricks69, revistamision17@gmail.com Editor responsable: José de Jesús García Baltazar. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2021-042316452000-102, ISSN: 2954-3711, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este Número, Cristian Jesús Chacón León, calle Privada 1 de López Mateos 2, Col. Centro, Tecalitlán Jalisco, C.P. 49900, fecha de última modificación, 30 de noviembre de 2022.

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CONTENIDO 5 CUMPLEAÑOS

6 LEONEL PÉREZ

Una búsqueda que comenzó con la mirada hacia el exterior solo pudo encontrar sus respuestas en el interior

10 28 DE NOVIEMBRE DÍA NACIONAL DEL SORDO 11 DR. AARÓN PEDRAZA RODRÍGUEZ

Las personas sordas pueden hacer todo, menos oír

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HÁBITOS FAMILIARES Y SU REPERCUSIÓN EN EL PROCESO EDUCATIVO

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE ESPERAR LO MEJOR DE LAS PERSONAS?

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DE LA IM-POSIBILIDAD A UNA ESCUELA ACCESIBLE PARA TODOS

18 APRENDER A MORIR PARA VIVIR 20 4

MINDFULNESS

Una herramienta para utilizarse en el aula por los docentes

COMPAÑEROS QUE NACIERON EN NOVIEMBRE 3

MARIELA VERDUZCO MONTES

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IRVIN PAUL FUENTES QUIÑONEZ

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USAER Pihuamo USAER Pihuamo

CECILIA MENDOZA JIMÉNEZ CAM Agustín Yáñez

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KARINA ELIZABETH ZÁRATE DE LA TORRE

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ALMA GUADALUPE UREÑA MEDINA

CAM Tonila

CAM Tonila

LEONEL PÉREZ

UNA BÚSQUEDA QUE COMENZÓ

CON LA MIRADA HACIA EL EXTERIOR SOLO PUDO ENCONTRAR

SUS RESPUESTAS EN EL INTERIOR 6

M

i nombre es Leonel Pérez Medina, nacido un 02 de junio de 1992 en Tuxpan, Jalisco.

Desde mis primeros años el saber fue un punto sumamente importante para mí, a través de los relatos de mis padres que me decían que solía “ser muy preguntón” fue que cobró sentido para mí esa inherente ansia por el apropiamiento del mundo a través del saber.

De mi etapa preescolar tengo vagos recuerdos que se entremezclan entre los propios y los creados a partir de los relatos familiares. De los pocos que reconozco enteramente míos, recuerdo que llegar al preescolar era muy grato, no me angustió desprenderme de mis cuidadores por unas cuantas horas.

Mis primeras fuentes de conocimiento del mundo fueron mis padres, como bien lo dijo Freud en “el provenir de una ilusión” dotamos a los mismos de las divinas cualidades de omnipotencia, omnipresencia, y omnisciencia, mismas que se van desvaneciendo con el correr del tiempo cuando después de mis múltiples preguntas me di cuenta de que sus conocimientos tenían un límite. Ya entrada mi etapa en la primaria solía hacerme amigo de mis maestros pues ellos representaban ese siguiente paso necesario en esta búsqueda de respuestas, y aunque su bagaje era más amplio seguía teniendo un límite. Está por demás decir que prefería el contacto con los adultos o niños más grandes, ya que mis pares solían estar enfrascados en tareas que en ese entonces consideraba vanas. De mi primaria solo hablaba con muy pocos amigos, aquellos que sentía que podían aportarme algo.

Más tarde en mi etapa de secundaria esta situación se exacerbó, solía platicar con algunos maes-

tros de camino a casa. Pasaba algunos de mis recesos en la biblioteca, que por lo regular estaba vacía, me hice amigo de la bibliotecaria y me prestaba los más variados textos, por tiempos más amplios a los establecidos y por supuesto yo estaba encantado con ello, pues en mi hogar los únicos textos que había eran los escolares. Para ese momento las condiciones económicas de mis padres me permitieron adquirir mi primera computadora de escritorio y una copia de aquel software llamado Encarta en el cual pasaba horas explorándolo.

Más tarde con la posibilidad de tener acceso a internet fue sumamente excitante tener una fuente de conocimiento que parecía infinita, pasaba largas horas en las noches leyendo de los más variados temas, prefería las noches por la deliciosa calma que proporcionaba a mi ser.

Profundamente conmovido por algunos docentes que me inspiraron, a finales de mis estudios de secundaria yo quería ser maestro, así que recuerdo que un buen día le pedí a mi padre que me llevara al CREN en Cd. Guzmán para preguntar por los requisitos para estudiar ahí, pues en Tuxpan se abrían dos posibilidades “la preparatoria de la UdeG” y el “CBTis 70”, y por los comentarios parecían dos opciones muy distintas, con sus respectivas ventajas y desventajas. Una vez en el CREN la respuesta me dejó en las mismas, pues me dijeron que solo se requería bachillerato, así que cualquiera me serviría. Un tanto influido por los comentarios de mi comunidad sobre los beneficios de salir con una carrera técnica como añadido al bachillerato opté por entrar al CBTis en la especialidad de informática. Una formación con predominancia del pensamiento concreto,

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con tintes físico-matemáticos que le proporcionaron a mi espíritu la estructura que tanto ansiaba. Desde la primaria se fue cultivando en mi ser un amor profundo por la “aparente solidez” de las matemáticas, parecía que todas las disciplinas volvían a ella para sustentar muchas de sus afirmaciones y más con aquel discurso que venía escuchando desde mis primeros años escolares de que las matemáticas eran exactas. Lo cual dio un giro a mis planes que me llevó a inscribirme a la Lic. en Matemáticas en la facultad de ciencias exactas en la Universidad de Colima (UCOL).

Sin embargo, durante la entrevista que hacían los docentes de la misma, al preguntar mis razones para entrar a dicha licenciatura y exponer mi apuesta por su exactitud, me aclararon que todas las fórmulas tenían un margen de error, que su labor en investigación era irlas perfeccionando y reduciendo cada vez más dicho margen. Esto generó una profunda decepción que me fue imposible acallar en ese primer semestre y terminé dándome de baja para posteriormente entrar a la Lic. en Psicología en el CUSur de la UdeG en Cd. Guzmán. Motivado por un anhelo cuyo origen se rastreaba en un grupo de Gnosis al que había acudido en Tuxpan, Jal., en mi etapa de bachillerato donde conocí una forma de acercamiento al estudio del ser humano desde la mística con tintes orientales. Fue en este momento que mi espíritu encontró la paz y las respuestas que desde una temprana edad me quemaban por dentro.

Las preguntas por el sentido de la existencia. Para las cuales descubrí que Oriente nos llevaba miles de años de ventaja en estas comprensiones, más desde el interior, más vivenciales a diferencia del camino Occidental filosófico y su apuesta por la razón como forma de entender el mundo. Este cambio de vista hacia adentro como única posibilidad de respuesta verdadera al inicio fue muy difícil y por tanto el cambio fue paulatino, con su respectivo dolor y crisis existencial al abandonar las certezas que previamente había construido.

Sin embargo, ya estando en la carrera de Psicología me encontré con una forma de psicología llamada Cognitivo Conductual, que, por supuesto contaba con el respaldo del paradigma imperante de la época, pero que reducía al ser humano a una mera máquina que actúa, piensa y siente… Dejando de lado lo que para mí era el aspecto más importante de la cualidad humana “El espíritu”. Por lo tanto, en lo posterior, elegí subsanar esta falta con la formación de la

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“Maestría en Psicología Transpersonal” en la Universidad Antropológica de Guadalajara (UNAG).

Un enfoque que a mi parecer integra lo mejor de Oriente y Occidente, por lo tanto, es más expansiva e integral, donde por supuesto hay espacio para el espíritu y su estudio cuya correlación sólo puede ser empatada con las recientes aportaciones de la física cuántica y las nuevas aportaciones de las neurociencias.

Mis más recientes búsquedas me han llevado a incorporarme a una “certificación en meditación terapéutica Mindfulness” en la UNAG con la finalidad de solidificar este camino y poder guiar los procesos de terapia de mis pacientes de una manera más efectiva y por supuesto el hacer uso también de esta forma de intervención en la educación.

Sin pensarlo el camino se fue re-encausando y aunque no estudié en el CREN, como era el plan en secundaria, en noviembre de 2018 tuve la fortuna de incorporarme a un interinato en USAER Tuxpan y en 2019 realicé en el examen de oposición docente para educación básica 2019-2020 obteniendo mi plaza el 1 de diciembre de 2019 en el CAM Gallaudet en el municipio de Jocotepec, Jalisco, fueron años de mucho aprendizaje con compañeros de trabajo muy amenos, con un director que a mi parecer encarna a la perfección la calidad humana que siempre lo caracterizó, hasta el 15 de agosto de 2022 que realicé mi cambio de centro para incorporarme a la USAER Pihuamo donde actualmente laboro.

Hoy me encuentro inserto en el sistema educativo y me hace muy feliz el entrar a las aulas, convivir con los alumnos, los docentes y los padres de familia. Siendo un agente de cambio con cada una de mis interacciones, lo más satisfactorio de mi trabajo es acompañar a cada ser humano al encuentro consigo mismo, de las mayores satisfacciones es tener todos estos conocimientos, pero en el encuentro con los demás ser solo una persona más, fiel a una de las más conocidas frases de Carl Gustav Jung "conozca todas las teorías, domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana, sea apenas otra alma humana". Trabajo que solo puede hacerse de manera más o menos correcta con un arduo trabajo en domesticar ese amado ego que siempre busca el reconocimiento y el aplauso. Sin embargo, en mi corto tiempo como psicólogo puedo asegurar que las intervenciones más efectivas son aquellas que a simple vista parecen una conversación de pasillo, simples y amenas.

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28 DE NOVIEMBRE

DÍA NACIONAL DEL SORDO Lic. Irma Barajas López

El 28 de noviembre se conmemora el Día Nacional del Sordo porque en esa fecha en 1867, se creó la primera Escuela Nacional de Sordomudos en México por decreto del entonces Presidente, Benito Juárez.

Directora CAM Tonila

E

s una fecha de gran relevancia que día a día debería tener el valor que merece, porque la comunidad sorda no solo existe en una fecha determinada, sino que al igual que el resto se encuentra inmersa en una sociedad donde existe deficiencia en la comunicación y existe demasiada discriminación que por lo regular se traduce en desconocimiento de dicha condición.

Las personas sordas son tan capaces como cualquier otro ser humano, pero se enfrentan a una realidad difícil la cual no dimensionamos todos aquellos que por lo regular nos hacemos llamar normales.

Durante los años de mi labor en el nivel de educación especial he tenido la dicha de conocer y trabajar con muchas personas sordas y así mismo junto con el colectivo hemos asumido el compromiso de brindar una atención inclusiva. La vida de los alumnos y sus familias no es nada fácil se vive de cerca todos los obstáculos que han tenido que cruzar para que sus hijos puedan vivir lo más normal posible, situación que no deberían enfrentar, pero que regularmente viven al querer que sus hijos

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asistan a las escuelas regulares donde no encuentran una atención o respuesta satisfactoria.

Aunque en la actualidad podemos ver cambios e innovaciones en infinidad de cosas seguimos con pasos cortos para poder llegar a una inclusión justa. Falta concientizar a la población, así como informar y difundir sobre esta condición desde nuestra labor docente, sin dejar de lado que debemos tener conocimiento y dominio de la LSM (Lengua de Señas Mexicana) de manera general.

Es momento de reflexionar y preguntarnos ¿soy una pieza que

hace el cambio para los alumnos sordos o soy una barrera que obstaculiza? La respuesta puede hacer esa gran diferencia siempre y cuando tomemos conciencia que si queremos cambios positivos no solo se debe quedar en intenciones sino en acciones.

Existe un gran reto y compromiso en cada una de las personas involucradas en la atención de alumnos sordos, continuemos aportando y trabajando de manera colaborativa para lograr cambios favorables que tengan impacto y trasciendan a favor de las personas con esta condición.

DR. AARÓN PEDRAZA RODRÍGUEZ Las personas sordas pueden hacer todo, menos oír

¡Hola! mi nombre es Aarón Pedraza, gracias por la invitación para participar en este artículo que conmemora la semana nacional del sordo.

A lo largo de mi trayectoria educativa, no me esperaba enfrentar a un mundo lleno de retos, desafíos que ponían en prueba mis ganas de estudiar, ya que las barreras existentes limitaban mi desarrollo educativo.

No esperaba llegar hasta ahora, con el doctorado concluido, ser un triunfador a pesar de enfrentarme al sistema educativo excluyente, tuve que desarrollar mis propios mecanismos de aprendizaje por fuera, y con el apoyo de mi familia, y las personas que creyeron en mí.

Durante mi licenciatura, tuve que enfrentarme a las barreras como: la falta de concientización, la ausencia de subtítulos en los vídeos, las películas, los documentales, así como la falta de intérpretes en los eventos, las conferencias.

Yo me preguntaba si es normal así, aunque por dentro de mí, ver a mis compañeros, compañeras que podían disfrutar el acceso del conocimiento, no me sentía en igualdad.

Por lo que sí tuve que decir con mis propias palabras: por favor, pongan subtítulos, o hablen de frente para leer los labios, las personas no lo tomaron bien, supongo que la enseñanza hacia las personas con discapacidad no era bien recibida.

Este artículo, aclaro, no tiene la intención de victimizar a las personas con discapacidad, como yo, no, al contrario, nos enseña a reflexionar, a generar

nuevas oportunidades para enriquecer las estrategias, las intervenciones, así como las propuestas educativas.

Después de la licenciatura, en la maestría, no me esperaba enfrentar los prejuicios, los mitos, recordar estos momentos, me enseñaron a mirar los problemas como oportunidades para aclarar, disminuir las barreras que impiden que seamos parte, ya que, según la sociedad, el marco

jurídico, tenemos el mismo derecho como todos y todas.

Ver toda mi vida, mirar desde atrás, el apoyo de mi familia, el deporte que me abrió las puertas, ya que soy campeón mundial de natación aguas abiertas, creer en mí, aferrarme a mis propios sueños, cobraron factura en mis emociones, aun así, me hicieron ser resiliente, creer que todas las personas sordas pueden hacer todo, menos oír, ¡Gracias!

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HÁBITOS FAMILIARES Y SU REPERCUSIÓN EN EL PROCESO EDUCATIVO Jesús Alejandro Sánchez Losoya

Estudiante de la licenciatura en Pedagogía en UNV

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l entorno familiar es el primer círculo social al que pertenecemos al momento de nacer. Es un grupo primario y éste influencia nuestra manera de comunicarnos, de relacionarnos con el mundo exterior y de la fundamentación de ciertos valores y actitudes para afrontar diversas situaciones que se presentarán eventualmente en el proceso de desarrollo. Las figuras paternas tienen el papel de proveer los insumos necesarios para satisfacer las necesidades fisiológicas-afectivas que presente cada infante; los padres son nuestras primeras figuras de autoridad y es a quienes corresponde enseñar a definir y respetar límites y reglas que les permitan actuar de manera adecuada y tener una convivencia pacífica ya sea en un grupo o en sociedad.

Como se menciona al principio, la familia, específicamente los padres, son el primer grupo al que pertenecemos, por consiguiente, será de quien el infante aprenderá a comportarse por medio de la imitación motriz y, una vez desarrollado el lenguaje, su comunicación será directamente influenciada por la forma de verbalización y discurso de

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los mismos. El niño no tendrá interés de comunicarse con una persona que no es relevante para él o ella, ni con los individuos con los que no tiene intención de relacionarse o un grupo al que no desea pertenecer.

Generalmente, los buenos y malos hábitos que la familia directa tengan al actuar o al emitir un mensaje afectarán o beneficiarán directamente al infante.

Esto incluye la no comunicación dentro del entorno familiar, las muestras de afecto y cómo manifestamos nuestras emociones.

¿Te has puesto a pensar cómo cambia tu discurso de acuerdo a tus lapsos de felicidad, tristeza, ira, miedo o sorpresa? ¿De qué manera te expresas cuando una emoción predomina sobre ti?

Los niños tienen una capacidad increíble para observar y recabar información de su entorno y a su vez, la manera en la que actúan frente a diversas situaciones es proyectiva y se basa principalmente en lo que ha aprendido por medio de la observación del comportamiento de los padres y familiares cercanos. De la mis-

ma manera, la ausencia de una o ambas figuras paternas, por la razón que sea, como ausentismo, fallecimiento o incomunicación podría desestabilizar una serie de procesos afectivos y de comportamiento del alumno y, probablemente lo refleje en su dinámica grupal, por ello es importante que, como padres o tutores, su actuar sea responsable y la comunicación debería de darse de manera asertiva, evitando caer en impulsos, cuidar las expresiones que utilizamos y que nuestro diálogo se base princi-

palmente en el respeto, la comprensión, el afecto y la tolerancia.

De la misma manera los hábitos que tenemos como adultos y nuestro actuar deberá ser autorregulado ante la presencia de los hijos, pues ellos aprenden de manera permanente gracias a su plasticidad cerebral y estudian cómo nos desenvolvemos en la vida diaria y sus acciones, como se menciona anteriormente, son consecuentes y basadas en el comportamiento de los adultos que identifique como ´andamio´ en su aprendizaje.

Es fundamental que, como padres de familia, conozcan que el papel que desempeñan se basa en la responsabilidad fisiológica – afectiva. La importancia que existe en conocer la jurisdicción o el qué te toca como padre o madre es que, identifiques en qué áreas puedes ayudar a tu hijo y cuáles situaciones están fuera de tu alcance y así mismo comprender que la educación total de un niño se complementa en un cincuenta por ciento en casa y un cincuenta por ciento en la escuela, por lo tanto, la responsabilidad de los padres comienza donde la del docente termina, pero se trabaja en conjunto todo el tiempo.

Como se ha mencionado en publicaciones anteriores, el proceso de formación de un niño es tarea de todos los actores que participan en dicho desarrollo (entorno escolar, familiar y social) por lo tanto, no se puede ver de manera aislada la labor del docente con la de los padres de familia o viceversa; es por ello que se recomienda que estos interactúen con sus hijos de manera sobria, limitar el uso de palabras soeces en expresiones y diálogos; crear un ambiente de aprendizaje en casa, esto quiere decir, proporcionar lugares específicamente para que su hijo estudie y programar los tiempos que se dedicarán diariamente a las labores relacionadas con la escuela (tarea, lectura, estudio, etc.), supervisar los juegos, especialmente en dispositivos electrónicos, fomentar el desarrollo espiritual de los niños, sin importar la religión que se practique, pues como lo menciona Palacios Vargas (2015) la apropiación de un sistema determinado de crecimiento espiritual le permite al ser humano avanzar en las comprensiones de la vida, de su vida, de la vida de otros.

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¿POR QUÉ ES IMPORTANTE ESPERAR LO MEJOR DE LAS PERSONAS? Mtra. Martha Catalina Álvarez Godoy

Jefa del departamento de recursos financieros e investigación docente del Centro de Actualización del Magisterio de Cd. Guzmán, Jal.

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n los diferentes ámbitos en los que el individuo se desempeña a lo largo de su vida, es fundamental que los padres de familia desde la infancia, brinden a cada uno de los miembros que la integran, no sólo la atención y cuidados que necesitan para su crecimiento y desarrollo. Sino brindar muestras de afecto que estimulen y cimienten la autoestima, confianza y valoración personal, como dimensiones indispensables para trabajar y fortalecer

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el área socioemocional, que es lo que le motivará e impulsará a realizar cualquier acción que rete sus capacidades físicas, mentales y sociales.

Requiere también, de frases, expresiones y manifestaciones que le hagan sentir que se le quiere como es, con defectos y virtudes que lo identifican y lo diferencian de los demás, los primeros que irá corrigiendo a medida que va transitando por las diferentes etapas y niveles formativos; las segundas que cultivará a través de la práctica de valores y adquisición de hábitos personales.

Esencial que sepa que se cree en él o ella, en su potencial, que conozca lo que se espera que haga y logre en su vida, para que haga lo correspondiente a tales expectativas; convencido de que puede alcanzar cualquier meta

o proyecto que se proponga, sea este individual o colectivo, que le ayuden a realizarse y trascender como persona y profesional llegado el momento de su formación y educación se sume a los esfuerzo, empeño y dedicación de los propios padres, profesores y demás personas que lo animan a dar lo mejor de sí mismo.

Se hace necesario, que, como mentores de la educación, los docentes trabajemos en colaboración con los padres de familia en torno esperar lo mejor de los alumnos y personas con las que interactuamos, tener altas expectativas de ellos para que nuestros estudiantes tengan un mejor desempeño en el aula, alcancen el máximo logro en el aprendizaje, en las actividades cotidianas que se requieren en casa y posteriormente en el ámbito laboral.

DE LA IM-POSIBILIDAD A UNA ESCUELA ACCESIBLE PARA TODOS

Mtra. Miriam Yanely Reyes Blas Administrativo en CAM 23 Dr. Antonio González yanely.reyes@outlook. com

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mpezar a hablar de algo desde la negación nos plantea la posibilidad de justificar un porque, acerca de algo que rompe con lo que es comúnmente aceptado, por tanto empezar con un prefijo ante la posibilidad habla de la fractura que ya se ha venido dando desde hace algún tiempo en la educación, nos permite replantear

desde donde nos ubicaremos en el presente ensayo; ya Auster (2000) lo menciono antes “los libros no se terminan nunca, que es posible que las historias continúen escribiéndose a sí mismas sin autor ”, comprender esto implica de cierta forma entender que la educación se tiene que reinventar a sí misma para brindar acceso a todos y cada uno de los educandos.

Cuando uno se involucra en los diferentes niveles de la educación, la parte más compleja respecto a esto es en el nivel de secundaria por su tan alta demanda para cubrir tanto con un programa académico donde los estudiantes adquieran los aprendizajes esperados para su edad como, atender la convivencia sana, la tolerancia,

los valores y la implementación adecuada de la disciplina sin caer en estos vacíos absurdos donde puede más la autoridad de unos pocos que el respeto de las normas de acuerdo al tipo de falta cometida; también existe la cuestión de romper con la enseñanza tradicional ya lo menciona Lombillo (2008) que, a pesar de la indiscutible importancia de los medios de enseñanza, según se destaca en numerosos documentos e investigaciones realizadas en torno a la temática, todavía existe cierta resistencia de los docentes con respecto a la utilización en el actual proceso de universalización de dichos recursos, realidad que se torna más compleja cuando se trata del empleo de los medios tradicionales, en este nivel también

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es necesario romper con las prácticas tradicionalistas para que entonces y como antes bien se mencionó sea atendida toda la diversidad de alumnos y estos minimicen sus barreras y exista la participación.

De acuerdo con las nuevas directrices y los retos que implica la educación en la actual sociedad es menester no perder de vista las buenas costumbres y de forma puntual la sana convivencia en conjunto con una disciplina adecuada de acuerdo al Marco de convivencia escolar en las Escuelas de Educación Básica del Estado de Jalisco, establece que se pretende “Asegurar mayor cobertura, inclusión y equidad educativa entre todos los grupos de la población para la construcción de una sociedad más justa”. Al tener esta visión desde el marco de convivencia sana entre iguales creamos estos vínculos donde alumno y alumno se apoyan mutuamente para lograr el acceso a los aprendizajes siempre en un ambiente de paz, de manera personal puedo añadir que es muy visible cuando el alumno por fin se siente incluido por el docen-

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te, si este era agresivo o inquieto su tolerancia a la frustración aumenta y entonces podemos decir que está es la base para que cada vez más alumnos tengan acceso a la educación sin importar su lugar de origen, religión, estatus social o discapacidad.

Ahora bien, en la práctica docente y como sujeto e individuo social, me atraviesa la impotencia y la imposibilidad ante las prácticas que se dan entre los alumnos y también a decir verdad entre docentes debido a que no se respetan las prácticas inclusivas, podría plantear aquí un documento completo acerca de cómo abordarlas, pero solo las mencionaré para contextualizar un poco a que nos vamos refiriendo; dentro del Índice de Inclusión aparecen tres dimensiones que convendría revisar a fondo: Crear culturas inclusivas, Elaborar políticas inclusivas y Desarrollar prácticas inclusivas, tomando en cuenta estos tres puntos tenemos la implementación de los aprendizajes claves en el área educativa donde ya se considera y cito “la educación inclusiva garantiza el acceso, permanencia, participa-

ción y aprendizaje de todos los estudiantes, con especial énfasis en aquellos que están excluidos, marginados o en riesgo de estarlo”, lo podemos apreciar cuando la escuela permite que todos los alumnos sin importar su procedencia sean aceptados y no la misma escuela se dé el lujo de decir qué alumnos sí entran y cuales no entonces, si esto funciona de manera adecuada obtenemos la parte prioritaria del índice de inclusión entonces, las prácticas mejoran y las relaciones entre pares se ven beneficiadas para la convivencia sana además de aminorar las barreras para el aprendizaje y la participación de los alumnos.

Mientras vamos avanzando podemos nombrar a Winnicott (1986) que menciona lo siguiente “No son los muros de piedra lo que hace una prisión, ni los barrotes de hierro lo que hace una jaula”; dentro de la mejora en la práctica docente estará sino totalmente ligada, una gran parte a la realización de una planeación funcional donde se incluyan a todos y cada uno de los alumnos que asisten a las instituciones y estos a su vez tengan acceso a los aprendizajes disminuyendo las barreras que se presentan, las prisiones están en la mente de cada uno de los educandos y de los docentes al resistirse al cambio y a las nuevas propuestas que plantea planes y programas.

Actualmente el sistema educativo se mantiene en crisis, afecta a las aulas y a la sociedad en general pues se trata de cambiar todo un modus operandi que se ha mantenido por años, esto nos lleva a preguntarnos ¿cómo se enseña?, ¿qué lugar ocupan los alumnos?, ¿se logra que los alumnos sean responsables de sí mismos y de todo lo que los rodea? (Itziar, 2012) “Es la educa-

bilidad la que está en juego. Si entendemos ésta como la capacidad exclusiva y personal de cada individuo que le permita recibir influencias para construir su conocimiento, debe de haber otra persona con capacidad de influir”. El papel fundamental del docente es mantener permanentemente prácticas inclusivas para pasar de esta im-posibilidad de la que ya he abordado a que las escuelas sean accesibles para todos y así realizar lo que tanto se anhela, la mejora en la educación básica.

El estado de Jalisco tiene una población aproximada de 8.256 millones al 2018 de los cuales 2,540,124 son jóvenes que oscilan entre los 12 y 29 años, la mayor tasa de alfabetización se presentó entre los adolescentes de 12 a 14 años con una población total de 426,261 jóvenes de los cuales el 96.2% han cursado al menos un grado académico pero, solo el 37.1% terminó la secundaria; ahora bien si tomamos en cuenta que también el estado de Jalisco cuenta 1882 escuelas activas según su última actualización del 11 de abril de 2019, se podría pensar que la educación a nivel secundaria ha hecho la parte que le corresponde, ahora bien, la escuela es una posibilidad para todos los jóvenes del estado de Jalisco y aun

así algo sigue rondando mi cabeza, tal vez, y solo tal vez por el contexto en el que me encuentro pero, la escuela es accesible para unos cuantos cuando no hay un compromiso para la mejora de la educación, cuando se dejan de lado las prácticas inclusivas e incluso cuando se siguen conservando prácticas tradicionalistas, es por ello que Dinoaurt (2015) escribe “Cuando todo este pensado, cuando todo sea dicho, empezara de nuevo, como se hace desde hace tiempo inmemorial, a seguir pensando y repitiendo las mismas cosas… Esa es nuestra presunción: querer hablar de todo, escribir sobre todo, a menudo sin más conocimientos que los que hemos adquirido tras algunas lecturas rápidas o en las conversaciones sociales.”

Eso justamente es lo que debe cambiar, no hablar sobre lo que

no se conoce y si se conoce llevarlo de manera adecuada a la práctica, el incluir a toda la población, como ya lo planteé a lo largo de este ensayo, la mejora en la educación, la reducción de las barreras para el aprendizaje, la participación y además las prácticas inclusivas y de convivencia sana; sé que el camino aun es largo, pero cabe la posibilidad de que la educación en México sea el logro más satisfactorio que se pueda dar. Si el día de hoy no toco el tema de la función que tienen los padres de familia como parte importante dentro de la formación académica de un joven es justo porque es un tema largo y controversial donde se asumirían posturas que más que apoyar y que así lo vea el padre de familia, le representa un desgaste por la situación económica política que atraviesa el país.

Referencias bibliográficas -1. Auster, Paul (2000) Experimentos con la Vedad, Ed. Anagrama, España.ç 2. Lombillo R. I. & Valera A. O. (2008) ¿Medios de enseñanza tradicionales o prácticas tradicionales con el uso de los medios en el aula universitaria cubana? Revista Iberoamericana de Educación n.º 59/1 – 15/05/12 3. Marco de convivencia escolar en las Escuelas de Educación Básica del Estado de Jalisco (2015) Versión Preliminar 2018, Secretaria de Educación Jalisco.

4. Booth T. & Ainscow M. (2000) Índice de Inclusión, Centre for Studies on Inclusive Education (CSEI), Bristol UK 5. Granados R. O., Treviño C. J. & Bonilla R. E. (2018) Aprendizajes clave para la Educación Integral: Estrategia de equidad e inclusión en la educación básica: para alumnos con discapacidad, aptitudes sobresalientes y dificultades severas de aprendizaje, conducta o comunicación (Ed.1) Secretaria de Educación Pública, México.

6. Winnicott, D. (2001). El hogar, nuestro punto de partida. Ensayos de un psicoanalista. Ed. Paidós. (Orig. 1986) XVII Jornadas de Clínica Psicoanalítica.

7. Tres B. I. (2012) Sobre la educación y el psicoanálisis: de lo imposible a lo posible. Psicóloga Centro de Psicología ANITZAK 8. Instituto de Información Estadística y Geográfica del Estado de Jalisco (2017-2018) Revista digital del instituto de información estadística y geográfica: Día internacional de la Juventud. https://iieg.gob.mx/strategos/los-jovenes-en-jalisco/ [Consulta 13 junio 2019] 9. Directorio de escuelas oficiales y particulares del estado de Jalisco. http://sig.jalisco.gob.mx/escuelas/ [Consulta: 12 junio 2019] 10. Dinoaurt A. (2015) El arte de callar. (10° Edición) Ed. Siruela. España

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APRENDER A MORIR PARA VIVIR Mtro. Leonel Pérez Medina

Psicólogo de la USAER Pihuamo leonel.perez@jaliscoedu. mx

A

propósito del presente mes y su respectivo tributo a la muerte me gustaría compartir con ustedes algunas reflexiones en torno al saber morir y su relación con el quehacer docente.

En una plática informal con un compañero psicólogo inmerso en el ambiente educativo hablábamos sobre lo difícil que está siendo para muchos docentes el adoptar los cambios en los planes y programas. El mencionaba que la dificultad radica en un fenómeno llamado "resistencia al cambio", a lo que me detuve a pensar unos instantes sobre la reflexión puesta sobre la mesa

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y posteriormente agregué: Me parece que hablarlo así resulta un tanto romántico y escurridizo en la esencia verdadera del problema, yo creo que lo que en realidad se juega ahí "es el miedo a morir", lo que subyace en el fondo de cada docente es su capacidad para saber morir, morir en las viejas formas, morir en sus ideales, en la forma que por mucho tiempo habían seguido con resultados favorables.

Y es esperable está reacción pues nuestra formación occidental presenta serios inconvenientes con el tema, suele ser complicado de abordar y para algunas personas sigue siendo tabú, al grado de preferir no tocarlo, como si al nombrar a la muerte se le atrajera.

Por eso como mexicanos solemos tener una fecha para rendirle tributo a la muerte, todo un día, 24 horas de celebración y el tema vuelve a dejarse en el olvido por el resto del año, como si no fuera algo tan natural y espontáneo como las hojas secas

desprendiéndose de un árbol.

Como un antídoto para este veneno occidental podríamos traer a colación uno de los postulados básicos del budismo, que es un enfoque netamente oriental, donde la muerte es un tema tan común, y por ende poco amenazante, como muere el día, como morimos cuando dejamos de hacer ciertas cosas, como muere una semilla para convertirse en una planta, como mueren ciertos hábitos. Apropiarnos de la muerte y verla con la naturalidad que sucede, sin duda nos hará más fácil el proceso de transformación, lograremos verlo menos amenazante y en algunas ocasiones incluso más divertido.

La propuesta del budismo es vivir todos los días con conciencia de muerte, que no es otra cosa que revertir este proceso de miedo y negación que tenemos y tener en nuestra conciencia la posibilidad de muerte siempre, así cada uno de nuestros actos tendrá un profundo e inminente significado. Pre-

cisamente por eso el tema de este escrito es aprender a morir para vivir, curiosamente cada acto es dotado de cierto brillo e intensidad cuando asumimos nuestra finitud con naturalidad, dejamos de perder tiempo inútilmente en preservar formas innecesarias que solo generan resistencias que entorpecen el flujo natural de la existencia.

Viene a mi mente una frase personal, producto de mis reflexiones en un periodo de mi vida un tanto turbulento y caótico, que me ayudó a trascenderlo y vivirlo de una manera más amena “Y de repente lo supo, nunca fueron golpes los que recibió de la vida. Solo suaves exhortaciones al cambio transformados en impactos por la violencia de su resistencia” LPM. En este sentido habría que ver este pasaje de la actual forma de trabajo en la educación hacia la propuesta de la NEM (Nueva Escuela Mexicana) como una especie de duelo, y que como ya nos lo ha propuesto la tanatología para evitar complicaciones es recomendable hacerlo con amor y compasión. Deteniéndonos a reconocer y agradecer todos los aciertos que hasta el momento la educación y sus actuales formas nos han dejado, para poder vaciarnos de aquellos patrones que generan más complicaciones que respuestas ante el desafío de educar a las actuales generaciones.

Hay una frase que suelo decirles a mis pacientes en consulta con frecuencia "Con toda decisión se gana y se pierde al mismo tiempo" y creo que aquellos que seguimos enfrentando estos cambios con el miedo a morir, del que hablo líneas arriba, solo estamos centrando nuestra atención en

lo que perdemos, sin embargo siguiendo la lógica propuesta al inicio de este párrafo los invito a tratar de visualizar las ganancias potenciales que la NEM nos trae, que con la puesta en marcha materializara sus frutos.

De antemano sé que todo es más simple en la palabra que en la acción, pero también sé que como profesionales de la educación que somos encontraremos en nuestro interior la fuerza y herramientas necesarias para lograr morir como lo menciona Barriga en su conferencia "Retos de la docencia ante el plan de estudio - Dr. Díaz Barriga" habrá que morir en nuestras formas como meros técnicos de la educación que esperan un plan bien es-

tructurado a seguir y dar el salto para encarnar nuestra verdadera posición de profesionales de la educación, conociendo nuestras habilidades y poniéndolas en práctica, pero también siendo muy honestos y compasivos con nosotros mismos al reconocer nuestras áreas de oportunidad y trabajar en ellas.

Toda muerte lleva su cuota de dolor, pero solo dejándose atravesar por él, podemos resurgir purificados y renovados para afrontar lo venidero con la apertura y crecimiento necesarios y para hacerlo existen dos vías posibles, emprender dicho camino en soledad o hacerse acompañar, la elección está en sus manos.

Referencias bibliográficas LAURENCE DE LA TORRE DIAZ. (2022, 22 octubre). Retos de la docencia ante el Plan de Estudio - Dr. Díaz Barriga - @Secretaría de Educación Pública. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=yCM0_-Q0-JI

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MINDFULNESS

Una herramienta para utilizarse en el aula por los docentes

Lic. Elizabeth Camacho Peña

Subdirectora Administrativa del Centro de Actualización del Magisterio de Cd. Guzmán

¿

Has escuchado acerca de Mindfulness últimamente? pues significa atención plena o conciencia plena, es una de las muchas formas de meditación que consiste en centrar la mente en el momento presente.

Los orígenes provienen de las filosofías orientales más anti-

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guas, concretamente en el budismo zen que define el Mindfulness como la capacidad de atender a lo que sucede en el momento presente, de manera no reactiva y sin juicios. Este estado de quietud permite observar las experiencias, aceptarlas como tal y como son y aprender de ellas. Pero sobre todo es un estilo de vida basado en la consciencia y la calma, que permite vivir íntegramente en el momento presente.

La práctica de Mindfulness tiene diversos beneficios como lo son: el incremento en la concentración; mejora el control de los pensamientos, emociones y conductas; mejora la participación en las actividades; mejora el cuidado y respeto por las demás

personas; y efectos físicos saludables tales como la relajación, mejora la respiración y regulación de la presión arterial.

Todos los beneficios y efectos descritos van de la mano con el éxito en el aprendizaje pues requiere de un ambiente en el aula que favorezca la concentración completa.

Para las y los docentes es un desafío único equilibrar las diversas necesidades de aprendizaje, mientras manejan simultáneamente los comportamientos que ocurren en el aula. El implementar actividades de atención plena en su vida y en el aula, mejora significativamente la calidad de vida psicosocial y emocional tanto en el alumnado como en las maestras y los maestros.

“LA LENGUA DE SIGNOS ESTÁ LLENA DE PLASTICIDAD Y BELLEZA Y ES CAPAZ DE CREAR LA MAGIA DE LA POESÍA Y DE ENVOLVER A LAS PERSONAS EN UN MUNDO ONÍRICO LLENO DE IMÁGENES FANTÁSTICAS. SIRVE PARA CONFESARSE PARA LA FILOSOFÍA, PARA DISCUTIR O HACER EL AMOR. ESTÁ LLENA DE FUERZA SIMBÓLICA... EL ALMA QUE SE ESCAPA POR SUS DEDOS ES PARA ELLOS LA VIDA MISMA." OLIVER SACKS

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“LAS COSAS MÁS BELLAS Y MEJORES EN EL MUNDO, NO PUEDEN VERSE NI TOCARSE PERO SE SIENTEN EN EL CORAZÓN.”

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HELLEN KELLER