Los tianguis de trueque- Pag

Autora: Maestra Patricia Juárez Arista. Academia de Economía y Negocios

Los tianguis de trueque en Puebla: una tradición ancestral y muy nuestra.

¿Alguna vez has imaginado el comercio sin la existencia de dinero?, parecería algo imposible, sin embargo, actualmente existe una actividad ancestral que se resiste a la moneda como medio de intercambio: el trueque, una actividad que se muestra como una alternativa bastante interesante que representa un intercambio colaborativo y ancestral.

Una de las tradiciones más arraigadas en el estadodePueblayenalgunosotrosestadosde Méxicoeseltrueque.

Entendemos por trueque aquella actividad enlacualunapersonaintercambiaunproducto porotro.Deacuerdoconeldiccionariodelareal lengua española significa: “intercambio directo de bienes y servicios sin mediar la intervención del dinero”.

En nuestros días es muy común la transacción comercial con dinero y pareciera imposible realizar un intercambio que no tuviese como intermediaria a la moneda, sin embargo,existenennuestrosdíasactividadesde intercambioquereflejanalternativasdecomercio, queenlosúltimosañoshanresurgidoatravésde prácticascomolaeconomíasocialysolidariaque cuentanconunagrantradiciónmilenaria..

Por ello en esta ocasión estaremos abordando al tianguis del trueque no solo como una tradición sino como una resistencia de alternativa económica de comercio, en la cual muchas regiones en México buscan transmitirla yconservarla.

Antecedentes del trueque en México.

Laactividaddeltruequetieneantecedentes milenarios y se remonta como una práctica común en la época prehispánica en el denominado “Tianguis de Tlatelolco” en el estado de México antes de la llegada de los españoles.

Tlatelolco no solo destaca por ser uno de los sitios más emblemáticos de México; sino también como el centro comercial prehispánico más importante, pues de acuerdo con datos históricos, el mercado de trueque en esta zona se fundó en el año de 1338 y fue visitado por Hernán Cortés antes de la guerra de conquista. Desde entonces el trueque representó un encuentro cultural y económico en el que se escogía por lo general un lugar en específico donde se aglomeraban las personas para poder intercambiar sus bienes.

En el país se han desarrollado los tianguis del trueque en estados como Oaxaca, Puebla, Morelos, Michoacán, Toluca y

regiones como San Nicolás Coatepec, Coscomatepec, Tepeaca y Cholula que han resultado sitios de importante actividad de trueque en ciertas fechas del año actualmente.

La historia de los tianguis y el trueque han ido de la mano en México, actualmente el tianguis representa un lugar de encuentro, que si bien actualmente realiza en su mayor parte transacciones con dinero; tiene una importante tradición en nuestra cultura. Sin embargo, en medio de esta evolución, la tradición del trueque se nos revela como una alternativa al sistema actual de intercambio y representa ahora el sustento de muchas comunidades indígenas que ven en los tianguis del trueque, no sólo una tradición familiar, sino también una actividad cotidiana qué les permite llevar a sus casas el sustento.

El tianguis del trueque en San Pedro Cholula.

San Pedro Cholula ha resistido a través de los años el embate de la economía de mercado y ha situado al trueque como una tradición de gran valor cultural y ancestral. La región practica el trueque el 8 de septiembre de cada año en el contexto de la celebración del día de la Virgen de los Remedios.

Las festividades de la virgen comienzan desde el día 31 de agosto; durante esos días se dan danzas y el día 8 de septiembre (qué es el día del trueque) se hace la famosa “quema de los panzones” cuyo propósito es dar gracias por las cosechas recibidas en el año. En esos días el culto a la virgen de los remedios se da en la cúspide de la pirámide de Cholula que alberga la iglesia. Cómo podemos observar la mezcla religiosa, económica y cultural resulta en una aglomeración bastante peculiar en esta región.

El comienzo del tianguis del trueque suele ser desde muy temprano; considerándose el mediodía incluso como una hora tarde ya para realizar el trueque. Cabe resaltar que en tianguis como el de Tepeaca que se realiza cada semana los viernes; las actividades de trueque comienzan desde las 5 de la mañana y concluyen a las 6 de la tarde. La medida oficial del trueque es la jícara, la cual tiene un peso aproximado de un kilo, también destaca la función del troquero el cual intercambia el objeto, lo revisa, y si cumple con sus condiciones concreta el cambio.

Sí bien buena parte de la tradición ha sido menor con respecto a años anteriores debido a múltiples factores, como la pandemia y un aumento de la necesidad del uso de dinero entre los participantes; la tradición en Cholula ha marcado a través del trueque una celebración en la cual más allá del beneficio económico se encuentra un lugar de intercambio social y comunitario.

La actividad del trueque busca ofrecer objetos que se encuentran en buen estado y funcionando, a lo largo del tianguis de Cholula se pueden apreciar objetos que van desde juguetes, ropa, libros, zapatos, así como cucharas de madera, collares de chaquira elaborados por indígenas, verduras, tapetes de palma, chiles, verduras y frutas de todo tipo.

Los tianguis de trueque como resistencia ante el comercio con dinero.

Los tianguis de trueque no solo representan una tradición cultural, sino que son el emblema de una resistencia contra la cosificación y comercialización a través del dinero. A diferencia del intercambio con dinero: el trueque pretende generar una relación más equitativa en la cual permea un trato humano, colectivo y de colaboración.

Se sabe que el tianguis del trueque permite a más de 4000 comerciantes y artesanos realizar intercambio para poder obtener productos para sus necesidades cotidianas, muchos de los campesinos y comunidades indígenas de las regiones sureste de Puebla acuden también a este tianguis, existen familias con más de 40 años de experiencia en el truque que transmiten de generación en generación está bonita tradición de la Cholula prehispánica.