s183

Dünya Devrimi Yayýlýyor

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

T

unus’ta olan koþullar Mýsýr’da, Libya’da ve Ortadoðu’da var. Ekonomik ve politik koþullarýn bir devrime yol açmasý için, bir olay hýzlandýrýcý bir rol oynayabilir. Burada önemli olan patlamaya hazýr bir durumun oluþmuþ olmasýdýr. Tunus’taki ilk devrimci ayaklanma, Mýsýr’daki devrime ve bölgedeki diðer ayaklanmalara bir ivme verdi, çabuklaþtýrdý. Eðer bu ülkelerde devrimin koþullarý ortaya çýkmamýþ olsaydý, Tunus’taki ayaklanma diðer yerlerdeki ayaklanmaya ve devrime yol açmazdý.

D

Başyazı

ünya devrimi Latin Amerika’da yol açtýðý zincirleme devrimlerden sonra, þimdi de Kuzey Afrika ve Ortadoðu’da zincirleme devrimlerle yayýlýyor. Arap ülkeleri ve Ortadoðu’da tarihin en büyük olaylarýndan biri gerçekleþiyor, halklar ayaklanmalarla, devrimlerle burjuva diktatörlükleri yýkýyor. Daha doðrusu ekonomik ve politik gücü elinde tutan egemen burjuva kesimin egemenliðini yýkýyor. Halk yýðýnlarý, devrimi bir halk egemenliðiyle henüz taçlandýramasa da, kendi egemenliðini kurmak için son derece avantajlý bir ortam ve konum elde ediyor.

5- Proletarya ve emekçi kitlelerle burjuvazi arasýndaki sýnýf savaþý bundan böyle çok daha hýzlanacak, yoðunlaþacak ve yayýlacaktýr. Devrimin yarattýðý yeni güçler dengesi ve bu iliþkinin belirlediði politik ortam emekçilerin kurtuluþu için çok uygun bir duruma gelmiþtir. Kitleler hem devrim deneyimine sahip oldu, hem de devrimle yeni bir itiþ noktasý kazandý Artýk devrim eðitiminden geçmiþ ve savaþ kapasitesi artmýþ bir konumda giriyor yeni dönemdeki sýnýf kavgasýna. Emekçi kitleler özcesi daha ileri bir konumla hazýrlanýyor gelecek savaþa.

3- Gerici parti (burjuva dinci parti) bir taraftan geçiþ dönemi iktidarýyla anlaþmaya çalýþýrken, diðer taraftan devrimin yarattýðý gücü kullanmak için sokaktan da çekilmeyecektir. Meydaný sosyalizme býrakmak istemiyor.

7- Gençlik özellikle de iþçi gençlik ve iþsiz gençlik her iki devrimde de hareketi ateþleyici, hýzlandýrýcý ve örgütleyici bir rol oynadý; devrimin vurucu gücü oldu. Burjuvazi Mýsýr ve Tunus devrimlerinin kapitalist düzenin kendisinden kaynaklandýðý, ekonomik ve politik durumun derinliklerinden oluþup gelen ayaklanmalarýn sonucu olduðu temel gerçeðinin üstünü örterek olayý sadece bir politik gençlik hareketi ve “Gençlik Devrimi” olarak çarpýtmaya çalýþýyor. O, bunu, devrimin sýnýfsal temelini, sýnýfsal çeliþkilerinin ve sýnýf savaþýmýnýn üstünü örtmek için yapýyor. Gençliðin buradaki devindirici rolü þuradadýr ki, burjuva topluma karþý, onun emekçiler üzerindeki sömürüsüne ve politik baskýlarýna karþý, kitlelerde birikmiþ

6- Mýsýr ve Tunus örnekleri gösterBiz belli bir noktaya kadar gelmiþ olan miþtir ki, demokrasi sorunu bir devrim soDemokrasi sorununu Mýsýr ve Tunus devrimlerinin çeþitli yanla- runudur. burjuvaziyle uzlaþma içinde çözebilecekrý üzerinde duracaðýz. lerini sanan reformist ve oportünist grup1- Mýsýr’da devrim Hüsnü Mübarek’i larýn bu konudaki görüþleri ya da devirecek kadar güçlü, fakat orduyu, poli- kuruntularý çökmüþtür. si, bürokrasiyi, devlet aygýtlarýný daðýtaOradaki kitleler sadece demokrasi ismayacak kadar güçsüz olduðu için askeri temiyle ayaklanmadýlar, ekonomik istemyönetim iktidara geldi. Askeri yönetimin leri de vardý, fakat tam da ekonomik ilk uygulamasý da devrimin sembolü Tah- istemlerini karþýlamak için, demokrasi sorir’e saldýrmak oldu. rununun, politik iktidar sorununun çözülmesi gerektiðini anladýlar ve bu bilinçle 2- Burjuvazi, karþý-devrim, askeri yö- tüm taleplerini iktidar sorununun çözümünetim döneminde toparlanmaya ve devri- ne baðladýlar. Ekonomistler bunu hiç anmin kazanýmlarýný yýkmaya çalýþacaktýr. layamaz.

4- Bu demektir ki, çatýþma bundan sonra, halk kitleleriyle, devrimci güçlerle devlet aygýtý ve burjuvazi arasýnda olacaktýr. Bu ise ikinci bir devrimin þartlarýný hazýrlayacaktýr. Ýkinci bir devrim, birincisinin ikinci bir baskýsý olmayacaktýr. Hem istemler yönünden, hem de bileþimi yönünden, birincisinden farklý olacaktýr. Ýkinci devrim emekçilerin kurtuluþunu hedefleyecektir. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

3

Başyazı

olan öfke, hoþnutsuzluklar ve kini eylemlerle açýða çýkarmýþ ve cesaretle devrime yöneltmiþtir. Devrimlerin gençliðin devrimci potansiyeline iliþkin ortaya çýkardýðý önemli sonuç: Gençliðin devrimci enerjisi, devrimci gücü ve etkin devrimci rolü ancak devrimci eylemlerde, sokaklarda, devrimci çatýþmalarda açýða çýkar.

8– Muhalif burjuvazi bu devrime neden katýldý. Bu, her iki ülkenin somutunda aranmalýdýr. Ýktidarý elinde tutan bir avuç burjuva güç, iktidar olanaklarýna dayanarak büyük bir servet biriktirirken iktidar dýþýnda kalan burjuva güçler ise önlerine konan engellerden dolayý tam bir geliþme gösteremediler. Üzerlerindeki iktidar baskýsý ve engeller kalkmadan serpilip geliþemeyeceklerini biliyorlardý. Bu durum diðer Arap ülkeleri için de geçerlidir. Buralarda servet sahibi olmak için iktidar güçleriyle iliþkide olmak gerekiyor; bu iliþki ise sadece dar bir çevrenin girebileceði þeklide düzenlenmiþtir. Yani bu demektir ki, iktidar dýþýnda kalanlar için, iktidar olanaklarýndan yararlanma imkaný hiç yoktur. O nedenle orta sýnýflar, çeþitli isimler altýnda, çeþitli politik toplumsal vb. motifler kullanarak iktidara ve egemen burjuvaziye karþý bir ayaklanmayla amaçlarýna ulaþabileceklerini bildikleri için büyük bir istekle devrime katýlan kitlelerin yanýnda yer aldýlar.

9- Devrimler ve ayaklanmalarla birlikte bölgedeki komünistlerin de etkin bir güç olarak öne çýkma koþullarý, olanaklarý ve malzemesi oluþtu. Devrimci giriþim ve devrimler hepsine bir canlýlýk bir dinamizm ve ileri atýlma cesareti verdi ve onlarý ateþledi. Eðer deðerlendirebilirlerse bu, onlar için, sosyalizmin geleceði için yeni bir tarihsel dönemdir. Komünist hareket bölgede çok eski olmakla birlikte uzun süredir etkin ve önde görülmedi. Olduðu ülkelerdeki egemen burjuva güçlerle girdiði iliþkiler bu partileri büyük ölçüde yýprattý, zayýflattý ve çürüttü. Baðýmsýz bir hareket olarak davranmadan, burjuvaziye karþý, iktidarlara karþý mücadele etmeden, onlara karþý halk içinde düþmanlýk duygularý uyandýrýlmadan etkin bir güç olunamaz. Devrimler bu dersi onlara çok açýk olarak göstermiþ-

4

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

tir.

bir patlamayla ortaya çýkan kitlelerin bü10- Ýþçi sýnýfýnýn çeþitli burjuva çevre- yük öfkesi, gücü, özlemleri ve istemleridir. lerle devrimde yan yana gelmesi artýk sona 12- Halk bu ülkelerde burjuva düzene ermiþtir. Burjuva güçler düzeni devam et- karþý burjuva ölçütlerle yaþamaya karþý atirme ve devrim gücüne dayanarak çeþitli yaklandý. Kitleler burjuva düzeni yıkacak ekonomik ve politik imtiyazlar elde etme yeterli bir bilinç ve örgütsel düzeye sahip peþinde. Proletarya kesin olarak baðýmsýz deðildi, fakat bu yolda büyük bir sýçrama bir politika izlemeli devrime katýlan burju- yapmýþtýr. va güçlerin durumunu, politikasýný teþhir etmeli ve emekçilerin kurtuluþ hedefine 13- Tarihteki her büyük toplumsal odevrimci bir çizgi izleyerek varmayý hedef- layda, her devrimde olduðu gibi kadýnlar Arap ülkelerindeki devrimlerde de etkin bir aþka zamanlar küçük bir rol oynuyorlar. Kadýnlar katýlmadan ayakolay büyük bir devrime lanma ve devrim bu denli tutkulu, coþkun yol açmaz; ama eðer tüm ve etkin olmazdý. Kadýnlarýn ayaklanmanesnel koþullar bir araya toplanlarda ne kadar tutarlý ve içten davrandýklamýþsa, küçük bir çatýþma büyük rý görüldü. Devrimlerin baþarýya bir devrime yol açar. Tunus’ta oulaþmasýnda kadýnlarý kesin rolü var. lan koþullar Mýsýr’da, Libya’da ve Ortadoðu’da var. Ekonomik 14- Kuzey Afrika devrimleri ve Ortave politik koþullarýn bir devrime do ðu ayaklanmalarý bir gerçeði gözler öyol açmasý için, bir olay hýzlandýnüne sermiþtir. Tunus’ta baþlangýçta bir rýcý bir rol oynayabilir. olayla baþlayan devrim ateþi kýsa sürede lemelidir. tüm ülkeye yayýldý ve devrime giden yolu açtý. Baþka zamanlar küçük bir olay büyük 11- Ayaklanmalarýn ve devrimlerin bir devrime yol açmaz; ama eðer tüm nesböylesine kýsa bir sürede derin bir etki ya- nel koþullar bir araya toplanmýþsa, küçük ratmasý, zincirleme olarak gerçekleþmesi- bir çatýþma büyük bir devrime yol açar. Tunin ortak nedenleri var. nus’ta olan koþullar Mýsýr’da, Libya’da ve Ekonomik nedenler: Bu ülkeler kapi- Ortadoðu’da var. Ekonomik ve politik kotalizmin egemenliðine girmiþ ülkelerdir; þullarýn bir devrime yol açmasý için, bir okapitalist üretim temel üretimdir. Kapita- lay hýzlandýrýcý bir rol oynayabilir. Burada list üretimin tüm yasalarý ve sonuçlarý bu- önemli olan patlamaya hazýr bir durumun ralarda kendini göstermiþtir. oluþmuþ olmasýdýr. Tunus’taki ilk devrimÜretimin temeli ücretli emek sömürü- ci ayaklanma, Mýsýr’daki devrime ve bölsüdür. Üretici güçlerle iliþki biçimi arasýn- gedeki diðer ayaklanmalara bir ivme verdi, daki çeliþki toplumun esas çeliþkisidir. çabuklaþtýrdý. Eðer bu ülkelerde devrimin Bütün sýnýf çatýþmalarý, bütün ayaklan- koþullarý ortaya çýkmamýþ olsaydý, Tuma ve devrimler bu temelde ortaya çýkar. nus’taki ayaklanma diðer yerlerdeki ayakBu ülkelerde emekçilerin ekonomik lanmaya ve devrime yol açmazdý. koþullarý ortaktýr, aynýdýr. Emek-sermaye Bu ülkelerde devrimin öznesi devrimçeliþkisi buralarda aynýdýr. ci gençlik, iþçi kitleleri ve emekçiler oldu. Politik olarak... Bu toplum bir baský Durumu çok iyi deðerlendiren devrimci toplumudur. Baský en iðrenç þeklinde halk kitleler son derece pratik davranarak hekitleleri üzerinde uygulanmýþtýr. men ayaklanmaya giriþtiler ve kýsa sürede Tüm bunlara karþý sürdürülen sosya- eylemlerle büyük kitleleri devrime yöneltlist ve komünist mücadeleler çok aðýr bi- tiler. çimde bastýrýlmýþ ve devrimcilere yönelik þiddetli saldýrýlar yapýlmýþtýr. 15- Devrim çok kýsa süre içinde geniþ Ýþçi sýnýfýnýn örgütlenmesi ve mücade- kitleleri büyük bir dönüþüme uðrattý, kolesi kesintisiz olarak baský altýna alýnmýþ ve þullarý deðiþtirdi. Koþullar ve insanlarýn yaengellenmiþtir. ný anda dönüþüme uðramasý devrimle Sonuçta bu ülkelerde büyük bir öfke, gerçekleþti. hoþnutsuzluk ve devrimci güç birikmiþtir. Þimdi ayaklanma ve devrimde büyük C.DAĞLI

B

183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Yeni Evrede

Ulusal Sorun

UKKTH ve Yýðýnsal Devrimci Örgütlenme Mücadele Birliði

Kürt Burjuvazisi Ve Proletaryanýn Baðýmsýz Sýnýf Çizgisi Kürdistan’da ulusal-sýnýfsal kurtuluþ mücadelesi en önemli, en kritik ve en belirleyici aþamaya doðru ilerleyince, geliþen süreç sýnýflarýn gerçek durumlarýný da açýða çýkardý. Her toplumsal güç, sýnýfsal konumuna uygun bir tavýr alýyor. Her sýnýf çýkacak sonucu, kendi yönünden etkilemeye çalýþýyor. Kürt burjuvazisi daha en baþta egemen ulusun, Kürt halkýna ulusal baský uygulayan ulusun, Türk ulusunun, Türkiye’nin iþbirlikçisi olduðu için, Kürt halký üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Tersine nefret edilir kendisinden. Orada devrim mücadelesi hýzlanýp, bugünden özerkliðe doðru geliþme gösterince, Kürt burjuvazisi Türkiye’yle daha açýktan ortak hareket etmeye baþladý. Kürt burjuvazisi Kürdistan’da devrimin geliþmesi karþýsýnda büyük bir korkuya kapýldý. Bu yüzden Türkiye egemenleriyle daha sýký bir iþbirliðine girdi. Kürt burjuvazisinin temsilcilerine özerk yönetimin þu ya da bu alanýnda bir yer verilmesi, bugün açýsýndan bir tehlike oluþturmaz; çünkü Kürdistan’ýn özgürlük mücadelesine hiçbir katkýsý ve etkisi olmadýðýndan, halk üzerinde kendi yönünden bir etkide bulunmasý sonuç getirmez. Fakat ilerisi için yürüteceði faaliyetler devrimin sonuçlarý için risk oluþturur. Türkiye tekelci sermayesi ve uluslararasý sermayenin desteði ve yönlendirmesiyle aðýrlýðýný arttýrabilir ve ulusal devrimci güçlerin etkisizleþtirilmesi yönünde bir politikanýn içine girebilir. Burjuvazi bir yönden kendi sýnýfsal doðasýna uygun davranacaktýr. Kürdistan’da ulusal devrimci hareket, iþçiler, köylüler, emekçi halk tarafýndan baþlatýlmýþ ve bugüne deðin getirilmiþtir. Ulusal kurtuluþ mücadelesini zafere götürecek olan emekçi halktýr, ilericiler, sosyalistler, devrimci güçlerdir. Bu nedenle özerk yönetim ya da daha ileri biçimler kesin olarak emekçilere dayanmalý, proletaryanýn öncülüðünde toplumsal kurtuluþ hedefiyle hareket etmelidir. Proletaryayla burjuvazi arasýnda çatýþma tarihsel olarak kaçýnýlmaz bir çatýþmadýr. Ayný tarihsel sürecin Kürdistan’da da yaþanmasý kaçýnýlmazdýr. Bu çatýþma zaten günlük olarak çeþitli biçimlerde sürüyor. Ulusal Kurtuluþ Hareketi (UKH) Kür-

distan’da kapitalizme karþý önlemlerin alýnmasýndan söz edince, durumun nereye gideceðini sýnýfsal sezgileriyle hemen anlayan Kürt burjuvazisi buna karþý þiddetle tavýr aldý. Komün, Halk Meclisi örgütlenmesinde ortaklaþa mülkiyete gidiþi gören bu unsurlar bunu bir “hayalcilik” olarak teþhir etmek yönünde bir politika izlediler. Kürt burjuvazisinin halkýn devrimci mücadelesi ve hedefleri karþýsýndaki tutumu çok açýktýr. Kürt halkýnýn ulusal, sýnýfsal kurtuluþ, özgürlük ve sosyalizm mücadelesini engelleyecek denli bir burjuva hareket yoktur. O halde emekçi halk kitleleri, bu hedefi gerçekleþtirmede çok daha rahattýr; bu durumda hareket hedefine varmak için kendi kendini engellememelidir; yani burjuvalarla hareket etmemelidir. Politik kurtuluþ ve toplumsal kurtuluþ hedefine, baðýmsýz devrimci bir çizgi izleyerek varabilir.

Devrimci Yýðýn Örgütleri Özyönetim Organlarý Deðildir UKH, “Demokratik Özerklik” hedefini gerçekleþtirmek için pratikte kitle inisiyatifini devreye soktu. Kürdistan’ýn köylerinde, kentlerinde ve mahallelerinde halk örgütlenmesinin çeþitli örnekleri ortaya çýktý. Komünler, Halk Meclisleri, Kent Konseyleri, Kadýn Meclisleri biçiminde örgütlenen kitleler bununla devrimci yýðýnlarýn yeni bir üretken örneðini sergiliyorlar. Komün ve Halk Meclisleri parlamenter olmayan, halkýn aþaðýdan doðrudan örgütlenmesine dayanan devrimci mücadelenin geliþimiyle þekillenen toplumsal örgütlenmelerdir. Burjuvazinin egemenliðinin yanýnda halkýn kendi toplumsal faaliyetlerini örgütlemesinin dayanaklarýdýr. Küçük burjuva sosyalist çevreler nasýl ki, iþçi komite ve konseylerinin tarihsel devrimci önemini kavrayamadýlarsa, ayný þekilde Kürdistan’da temelleri atýlan yýðýn örgütlenmelerinin de gelecek toplumun oluþturulmasýndaki rolünü, yeteneðini ve devrimci önemini anlayamadýlar. Ýþçi komite ve konseyleri, komün ve halk meclisleri toplumu dönüþtürmenin toplumsal araçlarýdýr. Bu anlamda kitleleri harekete geçirme ve onlarý devrime çekmede hiçbir parlamenter aracýn yapamadýðý bir etki yaratabilirler. Geniþ kitleler üzerindeki devrimcileþtirici etkileri bugünden ortaya 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

çýkmýþtýr. Devrim ilerledikçe devrimci yýðýn örgütlerinin rolleri ve etkileri daha da artacaktýr. Bu örgütlenmeler kitleleri devrime hazýrlama, devrimi hýzlandýrma ve baþarýya ulaþtýrma görevini yerine getirebilmesi için, özyönetim organlarý olmamalýdýr. Özyönetim organý durumuna gelirlerse, belediyelerin yaptýðý görevleri yapacaklardýr. Ya da belediye çalýþmasýnýn daha geniþ ve daha örgütlü bir kitle temeline oturmasýný saðlayacaklardýr. Buradan varýlacak en ileri nokta belediye sosyalizmi olacaktýr. Bu durumda devrim hedefi ise bir kenara býrakýlmýþ olur. Ýþçi ve halk örgütleri toplumu dönüþtürmeden, kitlelerin isteklerini ve özlemlerini karþýlayamazlar. Emekçi yýðýnlarýn çýkarlarý, burjuva mülkiyetin, özel mülkiyetin ortadan kaldýrýlmasýný gerektirir. Hiç kimse burjuvazinin çýkarlarýna dokunmadan halk kitlelerinin isteklerine yanýt veremez. Kapitalist mülkiyetin burjuvalaþmýþ toprak sahiplerinin mülkiyetinin olduðu her yerde, üretim araçlarý ve gereksinme araçlarýnýn özel mülkiyetinin olduðu koþullarda, Komün Halk Meclisleri hangi olanaklara dayanarak emekçilerin ihtiyaçlarýný karþýlayacaktýr. Emekçilerin özlemlerini karþýlamanýn önkoþulu mülksüzleþtirenlerin mülksüzleþtirilmesidir. Toplumun efendilerinin mülksüzleþtirilmesi ise devrimi gerektirir. Devrim, yani emekçi kitlelerin politik iktidara gelmesi, ekonomik dönüþümün, kültürel dönüþümün, toplumsal dönüþümün ön koþuludur. Burada, yýðýn örgütlerinin görevinin devrime ulaþmak olduðu kendiliðinden anlaþýlýr. Ýþçi kitleleri, emekçiler eðer kendi kurtuluþlarýný kurulu düzen içinde aramaya kalkarlarsa yaptýklarý her giriþim baþarýsýz olmaya mahkumdur. Burjuva toplumun ötesini üretim araçlarýnýn kolektif mülkiyetine dayalý toplumu hedeflemeyen her hareket, zorunlu olarak yozlaþýr ve daðýlýr. Tüm bu gerçeklerden hareketle yýðýnsal örgütlenmelerin öz yönetim organlarý deðil, mücadele organlarý, devrimi örgütleme organlarý olmalarý gerektiðini söylüyoruz. “Demokratik Özerklik” ya da özyönetim organlarý, bizi burjuva devletten kurtarmaz. Burjuva devlet toplumsal bir devrimle

5

Ulusal Sorun

ortadan kaldýrýlýr. Kaldý ki, soruna devletten baþlamak, politik iktidardan baþlamak tarihsel olduðu kadar toplumsal iliþkilerin geliþimi açýsýndan da yanlýþtýr. Burjuva devlet sermayeye dayalý toplumun zeminlerinde hareket eder. Yani devlet sivil toplumun resmi ifadesidir, onun resmi sentezidir. Burjuva toplumu yýkmadan devleti ortadan kaldýrmýþ olmazsýnýz. Burjuva devlet yýkýlsa da yaný aygýt burjuva toplumun temelleri üzerinden yeniden oluþur. Devletin ortadan kaldýrýlmasýndan baþlarsanýz sadece baþa dönmüþ olursunuz. Burjuva devletin devrimle yýkýlýp param parça olmasýyla yerini alacak olan proletarya diktatörlüðüdür, proleter devlettir. Burada devlet gerçek anlamda devlet deðildir, devletsizliðe geçiþtir. Proletaryanýn iktidarý ele geçirmesini ve devrimci diktatörlüðünü kurmasýnýn amacý sýnýflarý ortadan kaldýrmaktýr. Söylemeye gerek yok ki, sýnýflar ortadan kalkýnca, yani sýnýf iktidarýný yaratan ekonomik koþullar dönüþünce sýnýf egemenliði de gereksiz hale gelir. Burjuva devlet, politik iktidar, bir avuç insanýn, üretim araçlarýný elinde bulunduranlarýn toplumsal ayrýcalýklarýný koruyan bir aygýttýr; toplumun dönüþtürülmesinin önündeki en büyük engeldir. Bu nedenle, toplumun dönüþtürülmesi, politik iktidarýn emekçi sýnýfýn eline geçmesiyle baþlar. O halde sýnýf mücadelesini, politik mücadeleyi sonuna dek, burjuva egemenliðin yýkýlýp proletaryanýn egemenliðinin kurulmasýna dek vardýrmak gerekiyor. Kürdistan’da emekçi kitleler devrimci eylemlerle, yýðýnsal savaþýmla toplumu ve kendini ayný süreçte dönüþtürüyor. Kurulu topluma yönelttiði eleþtiriyle, devrimci sanat ve kültür mücadelesiyle geçmiþten kopuyor, zihinsel bir devrim gerçekleþtiriyor. Bir halkýn geçirmekte olduðu bu deðiþim bütün boyutlarýyla kavranmalýdýr. Fakat þu da bir gerçektir: Burjuva toplumda kitlelerin dönüþümü hep eksik, yetersiz ve sýnýrlý olacaktýr. Bireylerin çok yönlü ve tam bir geliþimi ancak komünist toplumda gerçekleþir. Toplumsal devrimin amacý da bu toplumu kurmaktýr. Burjuvazi tarihsel inisiyatifini yitirmiþtir. Ýnisiyatif artýk emekçi sýnýflarýn eline geçmiþtir. Kürdistan’da insanlar kendi tarihlerini kendileri bilinçlice yapmak için, halk inisiyatifinin ileri bir örneðini sergiliyor.

6

“Numune Ýþçileri Vatan Hainliðine Devam Ediyor Hala”

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

D

ireniþlerinin 63. gününde olan Adana Numune Hastanesi iþçilerini Devrimci Öðrenci Birliði olarak ziyaret ettik. Onlarý mücadelelerinde yalnýz býrakmadýðýmýzý ve zafere kadar da öðrenciler olarak yanlarýnda olacaðýmýzý belirttik. Çünkü bizler biliyoruz ki iþçiler zafere ulaþmadan öðrencilerde özgürlüðe kavuþamayacaktýr. Özgürlüðe giden yol iþçilerin iktidar kavgasýnda onlarýn yanýnda olmaktan geçiyor. 4 Mart Cuma günü saat 13.30’da Numune Hastanesi önünde “Numune Ýþçisi Yalnýz Deðildir, Devrimci Öðrenci Birliði” pankartýmýzý açarak, sloganlarýmýzla iþçilerin hastane içerisine kurduklarý çadýra doðru yürüyüþe geçtik. Yürüyüþ boyunca “Dünya Emeðin Olacak”, “Numune Ýþçisi Yalnýz Deðildir”, “Yaþasýn Örgütlü Mücadelemiz” sloganlarýmýzý haykýrdýk. Bizleri alkýþlarla, zýlgýtlarla karþýladýlar. Ardýndan Devrimci Öðrenci Birliðinden bir arkadaþ konuþma yaptý. “Devrimci Öðrenci Birliði olarak Numune iþçisinin her zaman yanýnda olacaðýz… Ve biliyoruz ki bu onurlu mücadelenin sonu zaferle sonuçlanacaktýr… Ve bir kez daha haykýrýyoruz Numune iþçisi yalnýz deðildir” diyerek konuþmasýný sonlandýrdý. Daha sonra iþçi temsilcisi söz alarak Devrimci Öðrenci Birliði’ne desteklerinden dolayý teþekkürlerini belirtti. Konuþmalarýn ardýndan iþçilere hazýrladýðýmýz programýmýzý sunduk. Programýmýz þiir dinletisiyle baþladý. Þiir dinletisinden sonra programýmýza müzik dinletisiyle devam ettik. Türküler ve marþlarýn ardýndan söylenen halay parçalarýyla, iþçi arkadaþlarla halaylar çektik. Halaylarýn ardýndan Numune iþçisi arkadaþlardan birisi Nazým Hikmet’ in Vatan Haini þiirini okudu. Þiiri; “Numune iþçileri vatan hainliðine devam ediyor hala” diyerek bitirdi. Artýk Direniþ Çadýrýnýn önünde çay içerek sohbet etme zamaný gelmiþti. Koyu sohbetler baþladý. Ýþçi arkadaþlarýn sorunlarýný dinledik, ilk deneyimlerin de neler yaþadýklarýný bizlere anlattýlar ve sohbetler uzayýp gitti. Artýk ayrýlma vakti gelmiþti, hepsiyle teker teker vedalaþarak yanlarýndan ayrýlýrken, bizlere yanlarýnda olduðumuz için mutlu olduklarýný belirttiler. Yaþasýn Ýþçilerin-Öðrencilerin Mücadele Birliði Numune Ýþçisi Yalnýz Deðildir!

183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Mersin Devrimci Öðrenci Birliði

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

General Devrim ya da

Devrimci Dalga

Ölü Ruhlarla Konuþma Kýlavuzu

“Devrimler yapýlmaz, devrimler gelir” diyordu Rosa Luxemburg, Lenin’in ona yakýþtýrdýðý isimle Devrimin Kartalý. Marx’tan bu yana nice devrim kartallarý, kitlelerin en küçük ileri adýmýnda dahi inanýlmaz heyecanlar duyarak, yüzyýl ötesinde bile yankýlanan bilgece sözler býraktýlar dünyamýza. Bu heyecan yoksa geriye ne kalýr? Altý üstü, ölü ruhlarýn mýzmýz fýsýltýlarý olur. On yýllar boyunca nice zaferler yaratan komünist kavga, öylesine muazzam bir miras yarattý ki, kartallarýn yanýnda pireler bile bu mirastan kesip biçtikleri kostümlerle, o iddia ve hayalden yoksun zihniyetlerini halka pazarlayabildiler. Ama devrim, ah o muhteþem yangýn, sahteyle gerçeði, sözle eylemi, kostümle gerçek zihniyeti, nasýl da birbirinden ayýrýveriyor. Gerçek bir devrim hem de koca kýtalarý birbiri üzerine devirerek gelirken, þu oportünizm, iddiadan yoksun zihniyetini artýk eskisi gibi satamayacak olmanýn sancýsýyla nasýl da kývranýyor.

Kritik Soru: Öncü Kim? Her þeyi kendi kafasýnýn diyalektik devranýnda düzene koymuþ lafazanlarýn, devrimci alt üst oluþlarla birdenbire karþýlarýna çýkýveren uçurumdan korkmalarý doðal. Bu yüzden, bütün Arap coðrafyasýna yayýlan ve etkisiyle tüm dünya tarihini kökünden sarsan devrimleri, ya suskunlukla geçiþtirecekler ya da ukalaca itirazlar yükselteceklerdi. Varolanla, kafasýndaki þablon uyuþmayýnca, hemen o can alýcý sorularý sýralayýverirler: “Peki ama kim yapýyor bu devrimleri, kim örgütleyip planlýyor?” Böylece, bam teline basmýþ, taþý gediðine oturtmuþ olmanýn rahatlýðýyla arkasýna yaslanýr ve pek bilgiç bakýþlarla sizin bu can alýcý sorular karþýsýnda çöküþünüzü izlemenin keyfine hazýrlarlar kendilerini. Pekala, devrim lafazaný oportünist! Madem ki, on milyonlarýn eylemleri size hiçbir þey anlatamýyor, bir de biz deneyelim. Evet, kim örgütlüyor bu devrimleri, kim yön veriyor? Ortada, öngörüsü yapýlmýþ, programý çýkartýlmýþ, çaðrýsý ulaþtýrýlmýþ, harekete geçme aný belirlenmiþ, yürünecek yol adým adým ifade edilmiþ bir devrim yok. Tuhaf mý? Deðil. Tarihteki pek çok halk devrimi gibi, Tunus ve Mýsýr’da baþlayýp tüm coðrafyaya yayýlan ayaklanmalar da, bizzat “General Devrim” tarafýndan yürütülüyor. Þu ya da bu partinin stratejisinden, gücünden, öngörü-

sünden ve hazýrlýðýndan baðýmsýz olarak olgunlaþan nesnel koþullarýn, milyonlarca emekçiyi “ya sefalet içinde yok oluþ, ya da çýlgýnca bir adým” noktasýna getirdiði ve kitlelerin öncüyü sürüklediði bir devrim bu. Ayný zamanda, bu onun hem ne kadar derin köklere sahip olduðunu hem de zayýf tarafýný iþaret ediyor. Bu zayýflýktan kaygýmýz, kökleri saðlam bir devrime güven duygumuzun önüne geçmez, geçemez. General devrim, halklara, on yýlda öðrenemeyeceði gerçekleri on günde kavratýr. Ýspanya iç savaþýný anlatan kitabýnda Ronald Frazer, bir anda tüm ülkeye yayýlan çatýþmalarýn nedenini þu sözlerle anlatýyor: “Toplumsal kriz uç noktaya ulaþtýðýnda ve sadece bu anlarda, oluþan atmosfer, kiþilerin olaylara tepki gösterme tarzlarýný belirleyen faktör haline gelir. Çünkü fiziksel varlýðý olmamakla birlikte atmosfer asla soyut ya da belirsiz deðildir. Ýnsanlar onu hissederler. Ve insanlarýn hissettikleri þey eylemlerinin zeminini oluþturur.” (Ýspanya’nýn Kaný) Böyle bir atmosfer oluþmadan, bir anda on milyonlarýn sanki düðmeye basýlmýþ gibi sokaða çýkýþýný açýklamak olanaklý olmazdý. Bu atmosfer, bizzat nesnel koþullar tarafýndan olgunlaþtýrýlan devrimci durum ve politik öncülerin varlýðýndan baðýmsýz süregiden sýnýf savaþýmlarý tarafýndan hazýrlanýr. Elbette bu noktada: “Arap ülkelerinde sýnýf savaþýmlarý mý vardý?” diye bir soruyla karþýlaþýrsak, ellerimiz çaresizlikle iki yana düþecek, darkafalý bir bilgiçlikle tartýþmanýn yararýna dair bir anda bastýran þüphelerimizle bir süre boðuþtuktan sonra, sabýrla devam edeceðiz. Arap ülkelerinde sýnýflar yok mu, peki ya kapitalizm? Marx, iþçi sýnýfýnýn en küçük sendikal örgütlenmeden dahi tamamen yoksun olduðu 1815-1860 yýllarý arasýnda, çalýþma saatlerine dair neredeyse bir iç savaþýn yaþandýðýný yazarken gerçek olaylardan hareket ediyor, þablonlardan deðil.

Game Over Dünyayý her bir köþeden sarsan bugünün devrimci ruhunu anlayabilmek için, 1848 devrimleri uygun bir karþýlaþtýrma olanaðý sunuyor. Týpký bugünkü gibi 1848’de bir kývýlcýmla parlayan yangýn, tüm Avrupa baþkentlerine zamanýn en hýzlý ulaþým aracýndan bile daha büyük bir hýzla yayýlmýþtý. Koca kýtada bu yangýndan kendini uzak 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

tutabilen, neredeyse yalnýzca Ýngiltere’ydi. Týpký bugünkü gibi, zamanýn egemenleri de köhneleþmiþ iktidarlarýný devam ettirebilmek için adeta uzatmalarý oynuyordu. 1789 Fransýz devriminin ilerici ruhunu kuþatma altýna almak amacýyla, Avrupa’nýn tüm gerici feodalleri, çelikten bir baraj gibi Kutsal ittifak oluþturdular. Hedef, zamaný çoktan gelmiþ, koþullarý alabildiðine olgunlaþmýþ devrimleri, olaðanüstü bir gericilik, baský, nefes aldýrmaz bir sansür ve zalimlikle boðmaktý. Bunun için, zamanýn tüm Avrupa güçleri birbirleriyle savaþmayý býrakmýþ, kendi kýtasal iç savaþlarýný baþlatmýþlardý. Her köþeye bir ajan, her sokaða bir polis, her köye bir karakol, tüm kýta ölçeðinde bir iç güvenlik aðý oluþturuldu. Günümüzle benzerliði tartýþýlmaz. Sonuçta ne oldu? Kýtasal iç savaþýn eþitlediði halklar, ayný duygu ve koþullar tarafýndan harekete geçtiler; engel tanýmayan toplumsal evrim, ne kadar bastýrýlýrsa o kadar güçlü patlayan devrimlerle kendini yolunu buldu. 1848 baharýnda parlayan kývýlcým, kýsa sürede sadece haftalar içerisinde, kýtanýn tüm baþkentlerini tutuþturdu. O güne kadar korkunun ve baskýnýn pençesinde zorla tutulmuþ, ama bir yandan da geliþen ekonomik, maddi imkanlarla iyice kýþkýrtýlmýþ ne kadar özlem, umut, irade varsa, harekete geçti. Milyonlar, kendi önyargýlarýný ve geçmiþin hayaletlerini boyunlarýnda taþýyarak devrime aktý, ateþ içinde arýndý, kendisine ait dili buldu, çýkarlarýný ayrýþtýrmaya, tüm ahlaki ve sahte politik söylemlerin ardýndaki sýnýf gerçekliðini görmeye baþladý. Çok deðil, birkaç ay içinde, kýtayý iç savaþ aðý içinde tutan, feodallerin çelik barajý kutsal ittifak paramparça oldu. Ve evet, bu devrimler dizisi de öncülerden yoksun baþlamýþtý. Ama hareketin kendisi kitleler içinden doðal öncülerini buldu, tarihi koþullarýn elverdiði sýnýrlara ulaþtý ve büyük Fransýz devriminin burjuva ilkelerini tüm kýtaya, bir daha kazýnmamak üzere devretti. Günümüz devrimleri de ayný derecede olgunlaþmýþ tarihi koþullara hazýrlandý. Toplumsal evrim, emeði sosyalleþtiren, onu daryerel çerçevesinden çýkartýp geleneksel düþünce tarzýný kökünden sarsan, dünya çapýnda iliþkilerle zenginleþtiren, bu zengin çeþitliliðe paralel olarak geliþen ihtiyaçlarý karþýlamakta giderek daha da umutsuzluða düþen milyonlarý yarattý. Yeni ve daha ileri bir topluma geçiþ için bütün koþullar böylesine

7

Devrimci Dalga

hazýrken, gerçek özgürlüklerin sadece çýlgýnca bir giriþimle elde edilebileceði bir nesnel ortam hali hazýrda kitlelerin gözü önünde bu kadar belirginleþmiþken, asýl soru “Bu kitleleri nasýl böyle ayaða kalkýyor?” deðildir. Asýl soru “Neden bu kadar geç kaldýklarý”dýr. Ama bir kez devrim baþladý mý, bu sorunun da önemi kalmaz. Yine de, asýl sorunun cevabýný merak eden oportüniste, aynaya bakmasýný öneririz, cevabý orada görecektir.

Steril Devrim Olmaz General Devrim’in sürükleyici gücü elbette geçicidir; bir noktadan sonra, tüm sýnýf çýkarlarýný birleþtirerek bir araya gelen kitleler, sýnýfsal konum ve çýkarlarýna uygun ayrýþmalar yaþayacak ve devrim arýnarak, kendi karakterine uygun öncüler yaratarak ilerleyecektir. Bu sürecin hangi hýzla, hangi güçle ilerleyeceðini þimdiden söylemek olanaksýz, gerekli de deðil. Þimdi biz, hemen gözümüzün önünde gerçekleþen devrimlerin, kendi emekçilerimiz arasýnda yarattýðý heyecan dalgasýndan sonuna kadar yararlanmakla görevliyiz. Dünyanýn her köþesinde benzer sosyal koþullar altýnda yaþayan yüz milyonlar, kuþkusuz, Tahrir Meydaný’ndan dünyaya seslenen genç iþçinin þu duygularýný paylaþýyor. “Bütün bu olanlar, hayallerin gerçekleþmesinden öte bir þey.” Sadece Arap coðrafyasýnda deðil, tüm dünyada korku kamp deðiþtirdi. Sevinç, umut, heyecan, cüret, emekçilere ait; korku, endiþe, tedirginlik, egemenlere. Sermaye sýnýfý þimdi tüm bozkýrýn kupkuru olduðunu gördü ve gökten kar misali yaðan kývýlcýmlarýn bozkýra düþmemesi için tek tek her kývýlcýmý yakalamaktan baþka bir þey yapamaz. Çünkü anladý ki, o yangýn bir kez baþladý mý itfaiyeler iþe yaramýyor. Tüm dünyada sýnýflar dengesini hýzla ve dramatik biçimde deðiþtiren bu olaylar karþýsýnda, þaþkýnlýk yerine hayranlýkla baðýrmak gerekiyor: “Nasýl da kazmýþsýn topraðý koca köstebek!”

Not: Lenin, 1916 Ýrlanda ayaklanmasýna týpký bugünkü ortalamalar gibi tukaka diyenlere yönelik þu satýrlarý kaleme almýþtý: “Kim ‘katýksýz’ bir sosyal devrim bekliyorsa, bunu hiçbir zaman yaþamayacaktýr. O, gerçek devrimi anlamayan, sadece lafta bir devrimcidir. 1905 devrimi, burjuva demokratik devrimdir. O, nüfusun bütün hoþnutsuz, sýnýf, grup ve unsurlarýnýn bir dizi mücadelesinden oluþuyordu. Bunlarýn içinde en saçma önyargýlara, en belirsiz ve hayali mücadele hedeflerine sahip kitleler, Japonya’dan para alan grupçuklar, spekülatörler ve serüvenciler vs. vardý. Kitlelerin hareketi nesnel olarak, Çarlýðý sarsmýþ ve demokrasinin yolunu açmýþtýr; o nedenle sýnýf bilinçli iþçiler baþýný çekiyorlardý.” (Seçme Eserler, Cilt 5, Ýrlanda Ayaklanmasý adlý makale, Sf. 342).

8

Yeni Evrede

F

Ankara’da Gözaltý Terörü ve Çatýþma

Mücadele Birliði

aþist devlet, son günlerde devrimci, demokrat ve yurtsever güçlere yönelik saldýrýlarýný had safhaya ulaþtýrdý. 25 Þubat günü öðleden sonra, Ankara’da Yüksel Caddesi’nde yapacaklarý etkinliðin duyurusu için Barýþ ve Demokrasi Partisi’nden ve Toplumsal Özgürlükler Platformu’ndan gelerek stant açanlara polis saldýrdý. Etkinliðin duyurusu için Kürtçe þarkýlar çalan BDP standýna saldýran sivil polisleri çevik kuvvet izledi ve 6 kiþi darp edilerek gözaltýna alýndý. Gözaltýna alýnanlarýn ESP, TÖP ve Halk Cephesi’nden olduðu öðrenildi. Yaþanan arbede sýrasýnda Meþrutiyet Caddesi yaklaþýk yarým saat trafiðe kapatýldý. Ayný gün akþam saatlerinde, bu gözaltýlarý protesto etmek amacýyla aralarýnda Mücadele Birliði okurlarýnýn da bulunduðu yaklaþýk 100 kiþilik bir kitle basýn açýklamasý yaptý. Basýn açýklamasýnda yaþanan olaylar anlatýldý. Ardýndan kitle, Yüksel Caddesi’nden Karanfil Sokak’a, Meþrutiyet Caddesi’ne ve Konur Sokak’tan tekrar Yüksel Caddesi’ne geçmek istedi. Polisle pazarlýklar sürerken, Ýhlas ve Cihan Haber Ajanslarý’nýn kameramanlarý, kitle arasýna girip taþ kýranlarý çekmeye çalýþtý. Eylemcilerin müdahalesi sonucu eylemcilere sözlü sataþmalarda bulunan kameramanlarla eylemciler arasýnda ufak bir arbede yaþandý. Bu esnada polise taþ atýlmaya baþlandý ve Yüksel Caddesi gergin anlara sahne oldu. Ardýndan geri çekilen kitle adýna eylem komitesi, gözaltýna alýnanlar býrakýlana kadar Yüksel Caddesi’nde oturma eylemi yapacaklarýný, 26 Þubat günü ise daha kitlesel ve daha militan bir þekilde Konur Sokak’ta stantlarýn açýlacaðýný duyurdu. Haber ulaþtýðý saatlerde polisin bekleyiþi ve oturma eylemi henüz sürüyordu. Ankara Mücadele Birliði Platformu

Yimteks Ýþçileri Eylemde

Y

impaþ bünyesinde bulunan Yimteks tekstilde çalýþan 60 iþçi maaþlarýn ödenmemesi, üzerine toplu iþ býrakma eylemi yaptýlar. Eylemlerinin 3 Mart günü 4. gününe girmesi üzerine iþçiler bir açýklama yaptý. Defalarca maaþlarýnýn istenmesi mevcut olan 4-5 bin lira civarýnda alacaklarýnýn ödenmesini talep ettiklerinde, maaþlarýnýn ödenmediði gibi fabrika yönetimi “mevcut þartlarda çalýþýn, aksi taktirde maaþlarýnýzý alabilecek baþka yere gidin” dedi. 5 yýldýr maaþlarýnýn zamanýnda ödenmediðini, bunun yerine avans adýyla küçük miktarlarda ölmeyecek miktarda para verildiðini söylüyor iþçiler. “Bunun üzerine üzerine 60 iþçi iþ býrakarak fabrika önünde eyleme baþladýk. Fabrika þu an çalýþmýyor. Ýçerde sadece yöneticiler var. ‘Ayýn 25’inde ödeme yapacaðýz’ diyorlar ama ödeme falan yaptýklarý yok, sürekli ayný vaatlerle bizi bu zamana kadar çalýþtýrdýlar. Biz ödeme yapýlmasýný istedik, onlar yakýn zamanda mümkün olmadýðýný söyleyip, ‘çalýþýrsanýz bu þartlarla çalýþýn, çalýþmazsanýz biz fabrikayý kapatýyoruz zaten’ dediler” þeklinde anlatýyorlar durumu. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Hafta baþýndan itibaren Yimpaþ Holding tesisleri önünde eylem yapan iþçilere yönetimce mevcut þartlarda çalýþmalarý halinde fabrikaya girebilecekleri, iþlerine dönmemeleri halinde yasal haklarýnýn da verilmeyeceði söylendi. Slogan atarak fabrika önünde eylem yapan iþçiler, uzun süredir maaþlarýný ve biriken alacaklarýný isteyince, fabrika yönetiminden kendilerine tazminatlarý da verilmeyeceði cevabýný aldýklarýný dile getirdiler. Ýþçilerden Ramazan Büyüksoy, “Maaþlarýmýzý bankadan alýyoruz, ancak bankaya da avans niteliðinde bir para yatýyor. Bizler ev kiralarýmýzý, elektrik-su paralarýný dahi ödeyemiyoruz. Alacaðýmýzý isteyince de bize kapý gösteriliyor” dedi. Ýþçilerden Cüneyt Ataman ise, “Çocuklarýmýzýn okul masraflarýný dahi karþýlayamýyoruz, bizler parasýz çalýþýrken, yönetici konumunda olanlar yüksek maaþlarýný aksamadan alýyorlar” diye konuþtu. Ýþçilerden Aysel Ünal da 11 yýldýr bu fabrikada çalýþtýðýný belirtirken, “þu anda yaklaþýk 60 iþçi arkadaþýmla fabrika önünde bekliyoruz. Bizlere bu þartlarda iþimize dönmezsek tazminat verilmeyeceði söylendi.”

NATO’nun Kaçýnýlmaz Savaþý

Yeni Evrede

Fidel’in Görüşleri

Mücadele Birliði

M

ýsýr ve Tunus’un aksine Libya, Afrika’nýn Ýnsani Geliþim Göstergesi’nde ilk sýrada yer almaktadýr ve kýtadaki yaþam ömrü en yüksek ülkedir. Devlet tarafýndan eðitime ve saðlýða özel bir önem verilir. Þüphesiz nüfusun kültürel seviyesi bakýmýndan da en yüksek ülkedir. Halk açlýktan ve yoksulluktan muzdarip deðildir. Sorunlarý diðer ülkelerden daha farklýdýr. Bu ülke, hýrslý üretim ve toplumsal kalkýnma planlarýný gerçekleþtirmek için çok sayýda yabancý iþ gücüne ihtiyaç duydu. Bu nedenle, Mýsýr’dan, Tunus’tan, Çin’den ve diðer baþka ülkelerden yüzlerce, binlerce iþçi aldý. Biriktirdiði inanýlmaz serveti, þu an insan haklarý adý altýnda müdahale etmek isteyen zengin devletlerin bankalarýna yatýrdý. Medyanýn yalan haberleri dünya kamuoyunda kafa karýþýklýðýna yol açtý. Telesur gibi, ciddi ve itibarlý haber ajanslarý muhabirlerini ve kameramanlarýný iki gruba da gönderme ve böylece neler olup bittiðini anlama sorumluluðunu üstlendiler. Þüphesiz ki, Bingazi’deki protestolardaki genç insanlarýn, erkekleri, çarþaflý ve çarþafsýz kadýnlarýn yüzleri hakiki bir öfkeyi yansýtýyordu. Emperyalizm ve NATO Arap dünyasýnda devrimci dalgadan ciddi bir þekilde endiþe duydular. Þimdi de askeri bir müdahale ile Libya’daki çatýþmadan yaralanabileceklerini düþünüyorlar. Bu, ABD yönetimi tarafýndan da dile getirildi. Durum bundan daha uygun olamazdý. Yalanlar seline ve yaratýlan kafa karýþýklýðýna raðmen, ABD, Çin’i ve Rusya’yý, Güvenlik Konseyi’nin Libya’ya askeri müdahalesini onaylamaya ikna edemedi. Libya’nýn bir iç savaþta olduðu ve Birleþmiþ Milletlerin durdurmak için, yangýna körükle gitmekten baþka, bir þey yapamayacaðý bir gerçek. Belki de isyancý güçlerin yabancý askeri bir müdahaleyi kabul etmeyeceðini tahmin edemediler. Pek çok ajansýn haberine göre, Devrim Komitesinin sözcüsü Abdelhafiz Ghoga 28 Þubat Pazartesi günü yaptýðý açýklamada, Libya’nýn geri kalanýnýn da Libya’lýlar tarafýndan özgürleþtirilmesi gerektiðini, Tripoli’yi özgürleþtirmek üzere de bir ordu topladýklarýný söyledi. Ulusal egemenliðin kendileri için önemini vurguladý. Ayný gün, Bingazi Üniversitesi’nden siyaset bilimi profesörü Abeir Imneina, Libya’lýlarýn ulusal duygularýnýn çok güçlü olduðunu dile getirdi: “Irak iþgali örneði, tüm Arap dünyasýnda büyük bir korkuya yol açmýþtýr. 2003’teki Amerikan iþgali ülkeye demokrasi getireceðini vaat etmiþti. Ama Irak’ta olanlarý biliyoruz. Biz

de ayný yoldan geçmek istemiyoruz. Amerikalýlarýn gelmesini istemiyoruz. Bu bizim devrimimiz ve onu gerçekleþtirmekle yükümlü olan biziz.” Bu açýklamalar yayýnlandýktan birkaç saat sonra ABD’nin iki ana haber ajansý The New York Times ve The Washington Post, konuyla ilgili karþýt yorumlarýný ve haberlerini yayýnladýlar; DPA ajansýnýn bildirdiðine göre: “Libya’lý isyancýlar, Batý’nýn, Baþkan Muammer el Kaddafi yanlýsý hava kuvvetlerinin stratejik noktalarýný bombalamasýný istediler.” The New York Times, isyancý liderlerin, Kaddafi’nin yeniden iktidarý almasýndan korktuklarýný söyledi. The Washington Post, isyancýlarýn, Batý’nýn desteði olmadan Kaddafi’ye baðlý güçlerle savaþýn çok uzun süreceðini ve pek çok insanýn hayatýna mal olacaðýný söylediklerini yazdý. Ýsyancýlarýn konseyinde, avukatlarýn, akademisyenlerin, yargýçlarýn ve toplumun ileri gelenlerinin bulunduðuna ve konseyin havadan bir müdahale istediðine yer verildi haberlerde. Bu konseyde, tek bir iþçinin, köylünün, kol emekçisinin, öðrencinin, gösterilerin ön saflarýnda yer alan insanlarýnýn yer almamasý düþündürücüdür. Bu kaçýnýlmaz müdahalenin olacaðýna dair herhangi bir þüphe barýndýranlar için güvenilir bulduðum AP haber ajansýnýn bugünkü manþetini aktarýyorum: “Diplomatlar, Libya üzerine bir hava ambargosu uygulanmasý kararýnýn alýndýðý toplantýda, NATO ülkelerinin, 1990’larda Balkan’lara yapýlan müdahalenin model alýnacaðý bir acil eylem planý hazýrlanmasý gerektiði konusunda uzlaþtýklarýný söylediler”. Daha 27 yaþýnda bir albay olan Kaddafi, Mýsýr’da Nasýr’dan ilham alarak 1969 yýlýnda Kral I. Ýdris’i devirmiþti. Kaddafi akabinde tarým reformu ve petrolün millileþtirilmesi gibi adýmlar atmýþ, artan gelirler iktisadi ve toplumsal kalkýnmaya vakfedilmiþ, özellikle de eðitim ve saðlýk hizmetleri çölde yaþayan seyrek nüfusa ulaþtýrýlmýþtý. Çölün gerisinde devasa bir paleosu denizi, yani fosil su denizi yatýyordu. Öte yandan, burada deneysel bir çiftliðin varlýðýný öðrendikten sonra, bu sularla yapýlan tarýmýn petrolden daha yararlý olabileceðini de düþünmüþümdür. Müslüman halklara özgü yoðun dini faaliyetler de ülkedeki aþiret geleneklerini dengeliyordu. Küba, Libyalý devrimcilerin kendilerine has giriþimlerine ilke gereði saygý duydu. Libya liderliði hakkýnda fikir belirtmekten kaçýndýk. Zaten ABD ve NATO’nun asýl derdinin Libya deðil, Arap dünyasýný saran devrimci 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

dalga olduðunu görüyoruz. Bunu her ne pahasýna [olursa olsun] engellemek istiyorlar. ABD ve NATO’cu müttefikleri ile Libya arasýnda iliþkilerin son yýllarda mükemmel olduðu yadsýnamaz. Tunus ve Mýsýr’daki isyanlara kadar bu böyleydi. Libya ve NATO liderleri arasýndaki üst düzey toplantýlarda kimsenin Kaddafi’ye itirazý yoktu. Ülke üst kalite petrol, gaz ve potasyum kaynaðýydý. Kaddafi iktidarýnýn ilk on yýllarýnda yaþanan sorunlar geride kalmýþtý. Petrol üretimi ve daðýtýmý dýþ yatýrýma açýlmýþtý. Birçok kamu kurumu özelleþtirilmiþti. IMF bu oyuna mutlu mesut yönetmenlik yapmýþtý. Saðcý Aznar Kaddafi’ye övgüler düzüyor, Blair, Berlusconi, Sarkozy, Zapatero ve hatta dostum Ýspanya Kralý, Libya liderinin müstehzi bakýþlarý altýnda geçit töreni düzenliyorlardý. Herkes müsterihti. Beni fazla alaycý bulabilirsiniz ama aslýnda alaycý deðilim, yalnýzca niye þimdi Libya’ya müdahale etmek ve Kaddafi’yi Lahey Adalet Divaný’na sevketmek istediklerini anlamakta güçlük çekiyorum. Gün boyu Kaddafi’yi silahsýz kitlelere ateþ açma emri vermekle suçluyorlar. Niye bu silahlarýn, özellikle de karmaþýk baský silahlarýnýn ABD, Ýngiltere ve diðer sözde Kaddafi düþmanlarý tarafýndan temin edildiðini kabul etmiyorlar? Ben yalnýzca þu anda Libya’yý iþgal etmek için sarfettikleri yalan bahanelere katlanamýyorum. Kaddafi’yi son ziyaret ettiðimde 2001 Mayýs’ýydý, Reagan’ýn görece mütevazý meskenine saldýrýsýndan 15 yýl sonra. Bana yýkýntýyý göstermiþti. Ev doðrudan bombaya hedef olmuþtu. Üç yaþýndaki kýzý saldýrýda ölmüþtü. Kaddafi onu Ronald Reagan’ýn öldürdüðünü söylüyordu. Bu saldýrý ne NATO, ne Ýnsan Haklarý Konseyi ne de Güvenlik Konseyi’nin herhangi bir kararýna dayanýyordu. Daha önceki bir ziyaretim ise 1977’de idi. Libya’da devrimci süreç baþladýktan sekiz yýl sonra. Trablus’u ziyaret etmiþtim. Sebha’da Libya Halk Kongresi’ne katýlmýþtým. Fosil sularý denizinden elde edilen sularla yapýlan deneysel çiftlikleri incelemiþtim. Bingazi’yi ziyaret etmiþ ve çok sýcak karþýlanmýþtým. Son dünya savaþýnda büyük muharebelere sahne olan ülke buydu. O vakitler nüfusu altý milyonu bulmuyordu. Daha inanýlmaz miktarda hafif petrol ve fosil su kaynaklarýndan da haberleri yoktu. O sýralar Portekiz’in Afrika’daki sömürgeleri daha yeni kurtuluyordu. Angola’da 15 yýl boyunca ABD’nin aþi-

9

Fidel’in Görüşleri

retler arasýnda örgütlediði paralý askerler, Mobutu hükümeti ve iyi donanýmlý ýrkçý Güney Afrikalý Apartheid rejimi ordusuna karþý savaþmýþtýk. Bu ordu, bugün bildiðimiz üzere ABD direktifleriyle Angola’yý 1975’te iþgal ederek baðýmsýzlýðýný engellemeye çalýþtý. O yýl baþkent Luanda’nýn eteklerine kadar varmýþlardý. Bu süreçte bir dizi Kübalý uzmaný kaybettik. Acilen kaynak yolladýk. Sonraki 13 yýl boyunca Güney Afrikalý ýrkçýlar Angolalýlara ve enternasyonalist Kübalý birliklere karþý savaþmaya devam ettiler. ABD ve Ýsrail desteðiyle Apartheid rejimi nükleer silahlar geliþtirdi. Angolalýlar ve Kübalýlar ýrkçý ordunun hava ve kara birliklerini Cuito Cuanavale’de geri püskürtüp, konvansiyonel silahlarla Namibya sýnýrýna doðru sýkýþtýrdýklarýnda, ellerinde nükleer silah vardý bile. Ýki defa birliklerimiz bu tür silahlarla saldýrýya uðrama tehdidiyle karþýlaþtýlar: Kasým 1962’de Küba’da ve 1980’lerde güney Angola’da. Ama Güney Afrika ýrkçý rejimi nükleer silah kullanmýþ olsa dahi o korkunç sistemin devamýný saðlayamayacaklardý. O sýrada ABD’de Ronald Reagan ve Güney Afrika’da da Pieter Botha iktidarý vardý.

Nazým’ý Anlamak

Topraktan, ateþten ve güneþten Doðanlarýn en mükemmeli doðacak bizden Ve insanlar ellerini korkmadan, Düþünmeden birbirlerinin ellerini býrakarak, Yýldýzlara bakarak Yaþamak ne güzel þey diyecekler…

27

Þubat Pazar günü Adana Ayýþýðý Sanat Merkezi olarak “Nazým’ý Anlamak” adlý bir þiir etkinliði düzenledik. Etkinliðimizde Nazým’ýn yaþamý ve mücadele anlayýþýný daha iyi anlatan þiirleri sunmayý tercih ettik. Bunun nedeni son dönemlerde Nazým’ýn düþüncelerini boþaltmaya

10

Yeni Evrede

Þimdi kimse bunlardan, emperyalist sömürü nedeniyle kýyýlan yüz binlerce candan bahsetmiyor. Bugün Arap halklarý baþkaldýrdýklarý için benzer bir büyük riskle karþý karþýya. ABD ve NATO’nun korkulu rüyasý olan Arap dünyasýnda devrim hareketi, mahrum olanlarýn devrimi olacak. Avrupa’da 1789’da Bastil’in ele geçirilmesinden sonra en büyük olduðu söylenen bir dalga. Ondördüncü Lui bile Suudi Kralý Abdullah’ýn ayrýcalýklarýna veya bugün Yankiler aracýlýðýyla çýkartýlan devasa zenginliðe sahip deðildi. Libya kriziyle baþlamak üzere Suudi Arabistan’dan çýkarýlan petrol günde bir milyon varile yaklaþtý. Bu sayede bu ülkenin ve onu kontrole edenlerin gelirleri günde bir milyar dolara yaklaþýyor. Elbette kimse Suudi halkýnýn para içinde yüzdüðünü zannetmesin. Orada baþta inþaat olmak üzere çeþitli sektörlerdeki iþçilerin çalýþma koþullarýný, düþük maaþlar karþýlýðý günde 1314 saat çalýþmaya zorlanmalarýný okumak insanýn yüreðini burkuyor.

çalýþan insanlara onun gerçek kiþiliðini anlatarak iþçi sýnýfýnýn þairi olduðunu dile getirmekti. Etkinliðimiz; Nazým Hikmet ve iki gün önce ölümsüzlüðe uðurladýðýmýz aydýnýmýz Orhan Ýyiler nezdinde devrim mücadelesinde ölümsüzleþenler adýna saygý duruþunda bulunularak baþladý. Ardýndan Mersin Ayýþýðý Þiir Atölyesince düzenlenen, Nazým fotoðraflarý slaytý eþliðinde Nazým’ýn þiirlerinden oluþan bir dinleti sunuldu. Þair Yusuf Kaptan, Nazým’ýn yaþamýný ve

onun bu yolda verdiði mücadelesini anlatan bir konuþma yaptý. Konuþmasýnda “Onun dili halkýn dilidir. Onun umudu halkýnýn ve iþçi sýnýfýnýn umududur. Onun tavrý ve tarzý, örnek bir sosyalistin davranýþýna denk düþer. Mücadele azmini korkusuzca ortaya koyar. Aþklarýný ve sevdalarýný kimseden gizlemez. Yaþanmasý gerekeni belirsiz bir geleceðe ertelemez. Ýki yüzlü deðil, bütün maskeleri fýrlatýp atar. Yaþamak ve ayakta kalmak için her aný, her kýrýntýyý 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Mücadele Birliði

Mýsýr ve Tunus’ta iþçilerin çýkýþýnýn, Ürdün’de iþsiz gençliðin, Filistin’de, Yemen’de ve hatta daha yüksek gelirli Bahreyn’de ve Birleþik Arap Emirlikleri’nde yaþananlarýn ardýndan, Suudi üst tabakasý da etkilendi. Baþka zamanlara benzemiyor: Arap halklarý olup biteni anýnda öðreniyorlar, haberler son derece maniple edilmiþ olsa dahi. Ýmtiyazlý sýnýflar için en kötüsü de bu geliþmelerin gýda fiyatlarýnda artýþ ve iklim deðiþikliðiyle birlikte yaþanmýþ olmasý. Dünyadaki baþlýca mýsýr üreticisi ABD, bu ürünün yüzde kýrkýný ve ayrýca soya hasýlatýnýn önemli kýsmýný otomobiller için biyoyakýt üretmek için kullanýyor. Bolivarcý Baþkan Hugo Chávez, Libya’ya NATO müdahalesi olmadan krize bir çözüm bulunmasý için cesur bir giriþimde bulundu. Eðer müdahaleden önce geniþ bir görüþ birliði saðlayabilirse bir þansý var. Böylece Irak deneyiminin yeniden yaþanmasýnýn önüne geçebiliriz. Fidel Castro Ruz 2 Mart 2011 Kaynak: Prensa Latina

deðerlendirir. Doðup büyüdüðü yerleri, eþinidostunu, ölesiye sever, özler ve korur. Hasretin o katlanýlmaz acýlarýnýn sýnavýndan hakkýyla geçer. Ama yine de ödün vermez ve uslanmaz bir komünist olarak yaþar” cümleleri yer aldý. Etkinliðimiz, iþten atýlan ve 58 gündür direniþte olan Numune Hastane iþçisinin konuþmasýyla devam etti. Mücadelelerini kazanana kadar devam ettireceklerini ve bu konuda kararlý olduklarýný dile getiren saðlýk iþçisi, gelen desteklerden dolayý teþekkürlerini sundu ve bundan sonra da bu destekle yollarýnda kararlý bir þekilde ilerleyeceklerini dile getirdi. Mücadeleniz mücadelemizdir diyerek konuþmasýný bitirdi. Etkinlik, Adana Ayýþýðý Þiir Atölyesi’nin hazýrladýðý Nazým’ýn þiirlerinden oluþan bir dinleti ile devam etti. Ardýndan müzisyen dostlarýmýz gitar ve keman eþliðinde bir müzik dinletisi sundular ve etkinliðimiz bu dinletinin ardýndan Nazým’ýn Hoþçakalýn Dostlarým dizeleriyle sona erdi. Adana Ayýþýðý Sanat Merkezi

Ýzmir’de Emekçi Kadýnlar Buluþtu

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

2

7 Þubat Pazar günü Ýzmir Ayýþýðý Sanat Merkezi’nde 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü’yle ilgili bir söyleþi yapýldý. Söyleþiye saat 11.30’da kahvaltýyla baþlandý. Yapýlan kahvaltýnýn ardýndan söyleþi bölümüne geçildi. Önce yaþamýn farklý alanlarýnda çalýþan emekçi kadýnlarýn fotoðraflarýndan oluþan bir sinevizyonla baþladý ve emekçi kadýnlarý anlatan þiirler okundu. Ardýndan iþçi direniþlerinde öne çýkan kadýnlar söz aldý. 56 gün boyunca Buca Belediyesi’nin önünde geceli gündüzlü eylem yapan iþçilerden Batýgül Tunç söz aldý. Batýgül Tunç eylemden önce ve eylemde yaþadýklarýný anlattýðý konuþmasýna tüm müdahalelere raðmen eylemden ayrýlmayarak çocuklarýnýn geleceði için mücadele ettiðini vurguladý. Ardýndan bugün eylemlerinin 3. gününde olan Konak Belediyesi taþeron iþçilerinden bir emekçi kadýn söz aldý; “Konak Belediye baþkaný Hakan Tartan bize 700 milyonla ister çalýþýrsýnýz ister buyurun yol orada gidersiniz. Daha bir milyon iþçi var, bekliyor iþe girmek için. Ayný zamanda dün onun yardýmcýsý bayan da geldi, burada þov yapmayýn dedi bize. Biz mücadelemize gene devam edeceðiz, sonuna kadar, gerekirse ölümüne kadar fark etmez, devam edeceðiz” dedi. Bir Kürt emekçisi de söz aldý. Kapitalist sistemden kaynaklanan sömürünün yeni olmadýðýný, bizim mücadelemizin sisteme karþý bir mücadele olmasý gerektiðini, Kürt kadýnýnýn 30 yýlda mücadele anlamýnda çok yol katettiði ama bununla yetinilmeyeceðini, bütün etnik gruplarýn tek yumruk olmasý ve kadýn erkek birlikte mücadele etmesi gerektiðini söyledi. Konuþmasýný bu tür toplantýlarýn sadece 8 Mart’ta olmamasý gerektiðini söyleyerek bitirdi. Suudi Arabistan’da çalýþan bir iþçi de Arabistan’a ilk gittiðinde yaþadýðý bir anýsýný paylaþtý bizlerle: “Ýlk Arabistan’a gittiðimde bir düðüne davet edildim, tabi ki düðün yemekli bir düðündü. Yemekler donatýldý, ilk olarak kapýlar erkeklere açýldý. Erkekler yemek yedikten sonra yemekhane boþaltýldý. Boþaltýldýktan sonra kalan yemek artýklarýný kadýnlar geçip yedi, bu bana bayaðý bir onur kýrýcý gelmiþti”. Söyleþiye emekçi kadýnlarýn mücadelesine deðinilerek devam edildi. Kapitalist sistemde kadýna biçilen misyonla sosyalist sistemde kadýna biçilen misyonun nasýl olacaðý konusunda düþüncelerini paylaþan bir öðrenci de söz aldý. Emekli bir kadýn öðretmenin de yaþadýðý sorunlara deðindiði konuþmasýnýn ardýndan sorunlarýn asýl kaynaðýna inilmesi

gerektiði, bu yaþanan sorunlarýn sonuç olduðu da dile getirildi. “Bir eylemin baþarýsý için arka sahne önemli” diyerek bir UPS iþçisinin eþine de söz verildi. UPS iþçisinin eþi, eylem boyunca çalýþtýðýndan dolayý bir þey düþünmeye zamaný olmadýðýný söyledikten sonra, ilk baþlarda UPS eyleminin baþarýya ulaþacaðýna inanmadýðýný ve bu süreçte eþinin yanýnda çok fazla yer alamadýðýný dile getirdi. Kadýnlarýn sýnýfsal, ulusal ve cinsel sömürüsüne deðinildikten sonra Devrimci Ýþçi Komiteleri’nin (DÝK) Emekçi Kadýnlarýn söyleþisine gönderdikleri mesaj okundu. “Bizler Devrimci Ýþçi Komiteleri olarak bu etkinlikte bizleri bir araya getiren EKA’ya (Emekçi Kadýnlar) teþekkür ederiz. Yaþamýn her alanýnda dýþlanan, hor görülen, ezilen, sömürülen, yaþamdan kovulan emekçi kadýnlarýmýzdýr; ama buna raðmen tarihte kavganýn baþýnda olanlarda yine onlardýr. Paris Komününde, Hamburg Barikatlarýnda, 2. Dünya Savaþýnda Nazi faþizmine karþý savaþan, enternasyonal bayraðýný dalgalandýran yine onlardýr. Bu bayraðý daha ileri taþýmak için 8 Mart’ýn kavganýn ve mücadelenin günü olduðunu unutmadan, o günü daha da kýzýllaþtýrmak için sizleri alanlara çaðýrýyoruz. Bizler her 8 Mart’ta olduðu gibi emekçi kadýn, emekçi erkek ayrýmý yapmadan yine alanlarda olacaðýz. Þan olsun halklarýn mücadelesine bayrak olanlara; Yaþasýn 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü”. Son olarak Ayýþýðý Tiyatro Ýþçileri Atölyesi ‘Suçluyum’ isimli dramatizasyonlarýný sergilediler. Söyleþiye katýlanlarla birlikte Konak Belediyesi taþeron iþçilerine yapýlan ziyaret sýrasýnda dramatize iþçilere de sergilendi. Ardýndan iþçilerle sohbetlere geçilerek söyleþi sona ermiþ oldu. Sýnýfsal, ulusal, cinsel olarak ezilen kadýnlarýn yaþadýklarý köleliðe karþý özgürlüðe olan susamýþlýðý yaþamda ve kavgada kadýnlarý hep en ön safta yer almaya itiyor. Bunu 1857’de 8 Mart’ta diri diri yakýlarak katledilen dokuma iþçisi kadýnlarda, zindanlarda bedenlerini açlýða yatýrarak tarihe isimlerini yazdýran Aysun, Sibel ve daha nice ölümsüzleþen devrimci kadýnlarda, Tekel iþçilerinde, Kürt analarýnda, Filistin’de sokak barikatlarýndaki kadýnlarda, Buca eylemindeki Batýgül Tunç’ta ve Konak Belediyesi taþeron iþçilerinin eyleminde yer alan kadýnlarda görüyoruz. Mücadele Birliði/Ýzmir 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

EKA

Emekçi Kadýnlardan Numune Hastanesi Ýþçilerine Ziyaret

B

izler Devrimci 8 Mart Platformu (BDSP, DP, DKH, EÖC, EKA, HCK) olarak, aralarýnda kadýn iþçilerin aðýrlýkta bulunduðu ve 64 gün önce iþten çýkarýlan Numune iþçilerinin direniþini selamlamak için, ellerimizde kýzýl karanfillerle oradaydýk.

5 Mart günü saat 13.30’da, “Yaþasýn 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü, Kadýn Erkek El- Ele Örgütlü Mücadeleye” yazýlý pankartýn açýlmasýyla eylemimiz baþladý. Eylem sýrasýnda “Numune Ýþçisi Yalnýz Deðildir”, “Kurtuluþ Yok Tek Baþýna Ya Hep Beraber Ya Hiç Birimiz”, “Yaþasýn Örgütlü Mücadelemiz” sloganlarý atýldý.

Ardýndan okunan basýn metninde, “8 Mart; Novamed’de direnen kadýnlarýn, Tekel iþçisi kadýnlarýn, Türkan Albayraklarýn, Emine Aslanlarýn, Gülistan Kobatanlarýn günüdür. 8 Mart; Yeþil Kundura da fabrikada direnen deri iþçisi kadýnlarýn günüdür. 8 Mart; haklarýný geri almak için direnen Numune hastanesinde direnen kadýnlarýn günüdür. Tek kurtuluþumuz direnmektir, mücadele etmektir. Özgür bir ülkede insanca yaþam için, sömürü sisteminin bize dayattýðý yaþama karþý sýnýf bilincini yükseltmek, sesimizi daha gür haykýrmak için alanlara çýkýyoruz. Sizleri de sesimize ses olmak için alanlara bekliyoruz” ifadeleri yer alýyordu. Aramýzda Antakya Ayýþýðý Sanat Merkezi’nin müzik grubundan bir arkadaþýmýz da vardý. Eylemimize gitar eþliðinde türkülerle halaylarla devam ettik. Son olarak Numune iþçilerine 8 Mart’ýn önemini anlatarak onlarý 8 Mart’ta alanlarda olmaya çaðýrdýk. Adana EKA (Emekçi Kadýnlar)

11

EKA

Bir 8 Mart’a Daha Yaklaþýrken

2011 8 Mart’ý yaklaþýrken, Emekçi Kadýnlar olarak o günü karþýlamak için çalýþmalarýmýz sürüyor. Haftalar öncesinden sývadýk kollarýmýzý... bildiriler hazýrladýk, afiþler-pankartlar tasarladýk. Emekçi Kadýnlar Günü kutlamalarýmýz için her þey eksiksiz olmalýydý. Yapýlacak iþleri de paylaþtýktan sonra pratik çalýþmalar için harekete geçtik. Bildirilerimizi daðýttýk. Sabah gün ýþýrken metrobüs ve otobüs duraklarýnda, kadýn iþçilerin geçiþ güzergahlarýnda, çoðunlukla geçtikleri yollarda bildirilerimizle buluþturduk onlarý. Okuldan çýkan çocuklarýný almaya gelen analarla, hastanelerdeki saðlýk emekçileriyle buluþturduk. Mahallelerden merkezlere ulaþtýrdýk bildirilerimizi. Ýlk söyleþimizi Ocak ayýnda Taksim’de yaptýktan sonra, diðer söyleþilerimizi de Þubat ayýnda mahallelerde yapmaya karar vermiþtik. 27 Þubat günü Gazi Mahallesi’nde yapmayý planladýðýmýz Emekçi Kadýn Buluþmasýný, Gazi Ekin Sanat Derneði’nde yapacaktýk. Ev ev, sokak sokak dolaþtýk. Kapýlarý çaldýk, evlere girdik, kadýnlarla sohbet ettik. Küçük el ilanlarýmýzý daðýttýk. Söyleþi günü geldiðinde dondurucu bir soðukla karþý karþýyaydýk. Etkinlik için hazýrladýðýmýz Tiyatro Salonu’nu kullanamayacaktýk, ýsýtamayacaðýmýz için. Biz de masamýzý, sandalyelerimizi sýcak sobanýn etrafýna yerleþtirdik ve “Merhaba” dedik. Devrim ve sosyalizm mücadelesinde ölümsüzleþen kadýn sa-

12

B

Antep’te 8 Mart Eylemi

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

ir çok ilde olduðu gibi 8 Mart bu yýl da emekçi kadýn mücadelesinin yükseltildiði, feminist ve kýzýl renklerin iyice birbirinden ayrýþtýðý bir yýl oldu. Antep’te de kitlesel ve kýzýl bir 8 Mart’ý geliþtirme düþüncesiyle Antep “Demokratik” Kadýn Platformu ile bir araya geldik. Öncelikle eylemin erkekli mi erkeksiz mi yapýlacaðý konusunda yapýlan kýsa tartýþmanýn ardýndan kadýn erkek birlikte alanda olmak gerektiði konusunda ortaklaþýldý. Bizler ise EKA olarak eylemi 8 Mart’ýn özüne uygun bir þekilde gerçekleþtirmek düþüncesiyle eylemin hazýrlýk aþamasýndan itibaren yoðun bir çaba harcadýk. Eylem için 5 Mart Cumartesi günü saat 12.30’da Kýrkayak Parký’nda toplanýldý. EKA(Emekçi Kadýnlar)’dan ve DÖB’den arkadaþlarýmýzýn burada okuduklarý þiirler büyük beðeni topladý. Þiirlerin ardýndan kortejler oluþturularak yürüyüþe baþlandý. Yaklaþýk 250 kiþinin katýldýðý ve EKA kortejinin hem kýzýllýðýyla hem de coþkusuyla yoðun ilgi topladýðý yürüyüþ esnasýnda sýk sýk “Kadýn Olmadan Devrim Olmaz Devrim Olmadan Kadýn Kurtulmaz”, “Kadýn Erkek Elele Yürüyoruz Devrime”, “Kadýn Erkek Elele Özgürleþmeye”, “Jin Jiyan Azadi”, “Zindanlar Yýkýlsýn Tutsaklara Özgürlük” ortak sloganlarý atýldý. Yürüyüþ, Eski Adliye önünde son buldu. Basýn açýklamasý ise BES Antep Þube Baþkaný Sevgül Özdemir tarafýndan okundu.

vaþçýlar için yaptýðýmýz saygý duruþundan sonra, dizelerimiz, sözlerimiz hep kadýnlarýmýz içindi. Dünden bugüne bu mücadeleyi sürdürenler, onlara söylenen sözlerdi söylediklerimiz, Nazým Hikmet de satýrlarýna en sýk baþvurduðumuz þairdi. Kadýn sorununu, bunun tarihçesini, emek sürecinde kadýnýn rolü ve sömürüsünü anlattý bir kadýn emekçi; bir diðeri sosyalizmin kadýný nasýl özgürleþtireceðini anlattý; bir diðeri iþçi kadýnlarýn sorunlarýna deðindi; ev emekçisi bir anamýz ise kadýnlarýn özgürleþmesinde erkeklerin üstlerine düþenleri hatýrlattý, en azýndan ev iþlerinin sorumluluðunu yüklenmeleri gerektiði gibi. Sohbetler ilerlerken, masanýn etrafýna yerleþmiþtik iyice. Çaylarýmýzý içerken, erkek emekçiler de kadýnýn özgürleþmesi için neler yapmalarý gerektiðini tartýþmaya baþladýlar. Bir taraftan Grup Emeðe Ezgi türkü söylemeye baþladý ve türküler halaylarý, halaylar yine devamýnda sohbetleri açtý. Saatler ilerlerken, biz de 6 Mart’ta Kadýköy’de yapacaðýmýz Emekçi Kadýnlar Günü Mitingi’ne davet ettik herkesi. Olanca gücümüzle, coþkumuzla orada EKA Okunan basýn açýklamasýnda 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Güpankartý ardýnda buluþmaya çaðýr- nü’nün kýsa tarihçesi anlatýldý. Tekel iþçisi kadýnlar, Aynur Çamalan ve dýk. Bir gün önce gene ayný mahal- iþçi kadýnlarýn mücadelesine de deðinildikten sonra “Biz kadýnlar öncelede komünist aydýn Orhan Ýyiler’i likle kendi yaþam alanýmýzdan, ardýndan çalýþma yaþamýndan baþlatopraða vermiþtik, O’nu da kýsaca mak üzere erkek egemen bakýþ açýsýnýn hakim olduðu toplumsal sistemin andýktan sonra etkinliðimizi sona tamamýný ortadan kaldýrmak ve yerine özgür mutlu yaþanýlabilir bir erdirdik. Sokaktaki dondurucu so- dünya kurmak için yola çýktýk. Yolu bizimle kesiþen herkesle birlikteyiz. ðuða çýkmaya cesaret edemeyen Yaþasýn dünya emekçi kadýnlar günü, yaþasýn emekçi kadýnlarýn dayainsanlar, yine sanat merkezinde so- nýþmasý” denilerek açýklama sona erdi. banýn sýcaðýnda çay içerek sohbet Antep EKA (Emekçi Kadýnlar) etmeye devam etti. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

8 MART Yeni Evrede

KADIKÖY’DE

EKA

Mücadele Birliði

8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü, 6 Mart’ta Kadýköy’de coþkulu bir mitingle kutlandý.

H

aftalar önce, 8 Mart DünyaEmekçi Kadýnlar Günü’nü sýnýfsal özüne uygun olarak devrimci güçlerle kutlamak için yola çýkmýþtý Devrimci 8 Mart Platformu. Kalýcý bir Devrimci 8 Mart Platformu kurma tartýþmalarý da yürüten Platform, bu tartýþmalar sonuçlanana kadar da Platform ismini kullanmama kararý aldý. Bir araya gelen Baðýmsýz Devrimci Sýnýf Platformu (BDSP), Büro Emekçileri Sendikasý (BES) 1 Nolu Þube, Çaðdaþ Hukukçular Derneði (ÇHD )Ýstanbul, Demokratik Kadýn Hareketi (DKH), Devrimci Hareket, Devrimci Komünistler, Devrimci Proletarya, Divriði Kültür Derneði, Emek Ve Özgürlük Cephesi (EÖC), Emekçi Kadýnlar (EKA), Emekli Sen Kadýköy-Kartal-Beyoðlu Þubeleri, Halk Cephesi, Pir Sultan Abdal (PSAKD) Genel Merkez, Proleterce Devrimci Duruþ (PDD), Tüm Bel Sen 1 Nolu Þube, Yeni Demokrat Kadýn (YDK) 2011 8 Mart’ýný örgütlemek için kollarý sývadý. Bildiriler daðýtýldý, afiþler yapýldý, pankartlar asýldý þehrin dört bir yanýna ve tüm Ýstanbul emekçi halký, kadýný erkeði ile mitinge davet edildi. 6 Mart Pazar günü binlerce kiþi, Kadýköy Meydaný’na hareket etmek için Tepe Nautilus’ta saat 11.00 itibarýyla toplanmaya baþladý. “Açlýða, Yoksuluða, Baskýya ve Sömürüye Karþý, Mücadeleyi Yükseltelim” pankartýnýn ardýnda kendi pankartlarý, bayraklarý ve dövizleriyle toplanan siyasi yapýlarýn arkasýnda mitinge katýlan Alýnteri, Köz, Kaldýraç, Ev Ýþçileri Sendikasý Giriþimi, direniþteki Ontex Ýþçileri, PTT iþçileri, KGS iþçileri, Birleþik Metal iþ’e baðlý iþçiler de yerlerini almýþlardý. Yürüyüþün baþlayacaðý saat olan 12.00’e kadar sloganlar, marþlar ve ajitasyon konuþmalarý yapýlýyordu art arda. Emekçi Kadýnlar (EKA) da “Yaþasýn 8 Mart Emekçi Kadýnlarýn Kapitalizme Karþý Savaþ Günü” pankartý, bayraklarý ve EKA önlükleriyle kortejde yerlerini almýþlardý, ayrýca “Kadýnlar Devrime Yürüyor” yazan TEKEL’den Ölüm Orucu Savaþçýlarýnýn anmala-

rýna, direniþlerden Ortadoðu’daki ayaklanmalara adar çeþitli eylemlerden kadýn fotoðraflarýnýn olduðu pankartlarý en önde idi. “Kadýn Olmadan Devrim Olmaz, Devrim Olmadan Kadýn Kurtulmaz”, “Dünya Emeðin Olacak”, “Yaþasýn Halklarýn Mücadele Birliði”, “Kadýnlar Yürüyor, Devrim Büyüyor”, “Cinsel Ulusal Sýnýfsal Sömürüye Son” sloganlarý eþliðinde coþkuyla geçen yürüyüþün ardýndan, Kadýköy Ýskele Meydaný’na ulaþýldý. Burada tek tek selamlanan kadýnlar ve siyasi yapýlar, devrim ve sosyalizm mücadelesinde ölümsüzleþen tüm kadýnlar adýna saygý duruþuna davet edildiler. “Selam Olsun 8 Martý yaratan iþçi ve emekçi kadýnlara… Grev çadýrlarýnda mücadeleyi yükselten iþçi kadýnlara… Her gün yaþamý yeniden yeniden üreten analarýmýza… Zindanlarda f tipi tecride karþý savaþan kadýn tutsaklara… Ortadoðu’da yükselen isyan ateþlerine… Özgürlük bayraðýný her yanda dalgalandýran dünya iþçi ve emekçilerine selam olsun” diyerek baþladý miting ve ardýndan Türkçe ve Kürtçe açýklama okundu. “Tarihimizden güç alarak diyoruz ki ‘Vardýk, Varýz, Sýnýfsýz ve Sömürüsüz Bir Dünyayý Yaratana Kadar Var Olacaðýz!’” denilen konuþmanýn ardýndan, “Ýnancýn Sýnandýðý Zor Mekânlar: Hücreler” adlý kitabý nedeniyle cezaevinde olan sosyalist yazar Nevin Berktaþ’ýn gönderdiði mesaj okundu. Berktaþ, mesajýnda “hapishane duvarlarý ardýnda olmam aranýzda olmamý engellemiyor” diyordu. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Ve sahne artýk sahiplerine, iþçi ve emekçi kadýnlara aitti. Gebze Organize Sanayi Bölgesi’nde direniþte olan KDS firmasýndan, Ev Ýþçileri Dayanýþma Sendikasý Giriþimi’nden, Ontex’ten kadýn iþçiler, eylemde olan PTT iþçileri ve direniþini zafere ulaþtýrmýþ olan Paþabahçe iþçisi Türkan Albayrak art arda konuþmalarýný yaptýlar. Ýþçi Kültürevi’nden Tanyeri Þiir Topluluðu, Nazým Hikmet’in Memleketimden Ýnsan Manzaralarý’ndan Tanya ile gelmiþti. Ýzleyici kitleyi alýp gencecik kadýn partizan Tanya’nýn sorgusuna ve idamýna götüren þiir topluluðu, yoðun bir duygu fýrtýnasý yarattý. Sahnede konuþmalarla ezgiler yer deðiþtiriyordu sürekli. Ýlk sahneyi alan Grup Yorum oldu. Grup Yorum “Açlýðýn dili olmaz, yoksulluðun vataný” dedikten sonra halaylar ve Çav Bella ile coþturdu izleyenleri. Bir sonraki grup ise Adalýlar Müzik Grubu idi. Marþlarý ve halaylarý ile gelmiþti Adalýlar da. Sahnede son yer alan Grup Emeðe Ezgi oldu. Önce Kürtçe olarak halaylar çektiren grup ardýndan “Haydi savaþa, Güneþin aydýnlýðýna, Haydi savaþa, Sen de katýl bu savaþa, Haydi Nataþa” dediler ve dinleyen herkese “Yýkacaðýz bu düzeni, Kuracaðýz Sosyalizmi, Söz Veriyoruz yoldaþlar” diyerek “Söz” verdiler. Saatler 15.00’i geçerken, direniþteki tüm iþçiler sahneye çýkarak alanda yerlerini almýþ olan kadýn ve erkek emekçileri selamladýlar. Bir 8 Mart mitingi daha, “bir sonraki 8 Mart’ta buluþmak üzere” sona erdi.

13

Dünyada Devrimci Yeni Evrede

Gündem

E

mperyalistler, çok açýk ki, kargaþa, karýþýklýk içinde gördükleri Türkiye’yi Mýsýr benzeri bir durum içinde görmekten kaygýlanýyorlar. Onlarýn kaygýsý, gazetecilerin tutuklanmasýna kadar varan devletin, hükümetin faþist baský ve terörünün bir halk ayaklanmasýna yol açmasýdýr. Çünkü faþist baský ve terörle sýkýþtýrýlmýþ kitlelerin belli bir noktadan sonra patlama noktasýna geldikleri ve patladýklarý, Arap ülkelerindeki ayaklanmalardan sonra, emperyalistler için “tecrübeyle sabit”tir.

14

Mücadele Birliði

Dünyanýn gözü Kuzey Afrika ve Ortadoðu-Basra Körfezi Emirlikleri üzerinde olunca, doðal olarak Türkiye emekçi sýnýflarýnýn ve devrimci politik güçlerin dikkati de ayný noktaya yoðunlaþýyor. Bu, normal karþýlanmasý gereken bir durumdur. Tunus’ta, Mýsýr’da ortaya çýkan halk devrimleri, Yemen, Ürdün, Irak ve daha pek çok Ortadoðu ülkesinde ortaya çýkan halk ayaklanmalarýndan, devrimci fýrtýnadan hangi devrimci büyük heyecan duymaz; hangi devrimci bu ayaklanmalarý büyük bir ilgiyle incelemez ki! Daha önce de vurguladýk, bir kez daha altýný çizmekte yarar var: Kuzey Afrika ve Ortadoðu ülkelerinde ortaya çýkan ayaklanmalara sadece bu bölgeye ve bu bölge halklarýna has bir durum deðil. Devrim fýrtýnasý bütün dünyada esmeye baþladý ve bu durum bazen yavaþlayarak bazen hýzlanarak, böyle devam edecek. Çünkü kapitalist üretim biçimi kendi yýkýmýný hazýrlayan tüm koþullarý biriktirmiþ ve olgunlaþtýrmýþtýr. Bu bakýmdan buna bir süreç olarak bakýlmalýdýr. Bu süreç bugünden yarýna bitecek, tamamlanacak bir süreç deðildir. Az çok uzun, çatýþmalý, iç savaþlarý, saldýrý ve karþý saldýrýlarý, ayaklanmalarý ve kanlý bastýrma giriþimlerini içerecek bir süreç olacaktýr. Bu bir tarihsel geçiþ sürecedir. Ömrünü tamamlamýþ, tarihteki rolünü oynayýp bitirmiþ bir tarihsel-toplumsal sistemden, kapitalizmden daha ileri, daha üst bir tarihsel-toplumsal sisteme, komünizme geçiþ sürecedir. Bugünün dünden farký, bu sürecin inanýlmaz bir hýz kazanmýþ olmasý ve halk ayaklanmalarýyla, halk devrimleriyle ete kemiðe bürünmüþ, somut, elle tutulur, gözle görülür bir hal almýþ olmasýdýr. Farkýnda olunsun ya da olunmasýn, dünya halklarýný, aydýnlarý, düþünen 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

kafalarý bu kadar heyecanlandýran olgu, tarihe tanýklýk yapýyor olmalarýdýr. Sürecin tarih içindeki yerinin daha iyi, daha somut anlaþýlabilmesi için bir karþýlaþtýrma yapmak gerekirse, feodalizmden kapitalizme geçiþin gerçekleþtiði 18. Yüzyýlýn o devrimler çaðý ile proletaryanýn tarih sahnesine baðýmsýz sýnýf olarak çýkmaya baþladýðý 19. Yüzyýlýn devrimlerini þimdi tanýk olduðumuz geliþmelerle karþýlaþtýrabiliriz. Elbette benzerlik içerikte deðil, sadece biçimdedir. Kuzey Afrika’nýn en batý noktasý Fas’tan Ortadoðu’nun en uç köþesi olan Körfez ülkelerine kadar inanýlmaz bir hýzla yayýlan bu devrim dalgasýnýn þimdilik Arap ülkelerinde ortaya çýkmasý, oradaki çeliþkilerin üst üste yýðýlmasýnýn, art arda gelmesinin ve keskinleþmesinin sonucudur. Fakat bu dalganýn salt Arap ülkelerine özgü olmadýðýnýn çok açýk belirtileri þimdiden ortaya çýkmaya baþladý bile. Balkan ülkeleri, Yunanistan, Hýrvatistan dünyadaki devrim dalgasýnýn etkisindeki ülkelerin baþýnda geliyorlar. Baþka bir ifadeyle, devrim dalgasý etkisini þimdiden Avrupa’da hissettirmeye baþladý bile. Çünkü bu devrimleri, ayaklanmalarý ortaya çýkaran temel aynýdýr, ortaktýr. Ortak maddi temel eþ zamanlý olmasa bile ortak bir zaman diliminde ayný sonuçlara yol açar.

Ya Türkiye! Dünyada esen devrimci fýrtýnayý izlerken, Türkiye sanki tüm bu geliþmelerin dýþýnda, egemen tekelci sermaye sýnýfý açýsýndan her þeyin yolunda olduðu bir izlenim yaratýlmaya çalýþýlýyor. Tekelci sermaye sýnýfýnýn medyasý, hükümet ve propaganda aygýtlarý bu izlenimi yaratmak, daha ötesi, Türkiye’nin “imrenilen ülke” olduðu düþüncesini bilinçaltlarýna yerleþtirmek için özel bir çaba harcýyorlar.

i Dalga ve Türkiye Yeni Evrede

Gündem

Mücadele Birliði

Hemen söyleyelim, bu çaba özellikle devrimden umudunu kesmiþ sosyal reformist ve oportünist hareketler üzerinde etkisini gösteriyor. Bu çevreler, ne devrimci kitle hareketinin gücünü, ne devrimci dinamiklerin gücünü, ne de devrimci durumu görebiliyorlar. Açýkça ifade etmeseler de, Türkiye’de týpký kitlelerin bilinçaltýna kazýlmaya çalýþýldýðý gibi, her þeyin güllük gülistanlýk olduðu düþüncesi var. Onlarýn bu düþüncelerini, politik faaliyetlerinin içeriðinden, ileri sürdükleri taleplerden, önlerine koyduklarý hedeflerden ve bu hedeflere uygun sloganlarýndan kolayca anlamak mümkün. Onlarýn, “düzenin iyileþtirilmesi”, “daha yaþanabilir hale getirilmesi” olarak özetleyebileceðimiz reformist amaç ve hedefleri onlarýn tüm politik faaliyetlerinin özünü oluþturuyor. Tekelci sermaye sýnýfýnýn emekçi sýnýflara, yoksul kitlelere yutturmaya çalýþtýðý tablo aslýnda onlarýn kafasýndaki tabloyla ayný olduðu için ne taleplerinde, ne sloganlarýnda, ne de hedeflerinde bir deðiþikliðe gitme ihtiyacý duyuyorlar. Bu yüzden Arap halkýnýn mücadelesine “selam” gönderir, bu mücadele önünde þapkasýný çýkarýrken kendi ülkesindeki devrimci kitle hareketi karþýsýnda kýllarýný kýmýldatmazlar. Bu neden böyle? Çünkü baþka bir ülkedeki devrim hareketine, devrimci mücadeleye, ayaklanan kitlelere “selam” göndermek, “kendi” ülkesinde devrimci bir mücadele vermek kadar zor, zahmetli, bedel isteyen ve tekelci sermaye sýnýfýný kýzdýracak bir þey deðildir de ondan. Peki Türkiye’nin gerçek durumu nedir? Bugüne kadar Türkiye’de devrimci durumun olduðunu, bir iç savaþýn yaþandýðýný, bu koþullarda devrimci bir partinin kitlelerin önüne iktidar hedefini koymasý gerektiðini biz anlattýk.

Þimdi de emperyalistlerin Türkiye’yi nasýl gördüðüne kýsaca bir bakalým. Çok özet bir þekilde söylemek gerekirse emperyalistler Türkiye’nin durumunu, týpký Arap ülkelerinde olduðu gibi “unrest” yani karýþýklýk, kargaþa olarak tanýmlýyorlar. Yani, devrimle düzen arasýnda, býçak sýrtýnda bir ülke. Böyle olunca emperyalistlerin Türkiye’nin durumundan “kaygý” duymamalarý mümkün mü? Elbette deðil. Nitekim ABD, son gazeteci tutuklamalarýyla ilgili görüþünü açýklarken “Türkiye’deki durumdan kaygý duyduðunu” açýkça ifade etmiþ. Bu kaygýnýn gazetecilerin tutuklanmasý vesilesiyle açýklanmýþ olmasý emperyalistlerin kaygýlarýnýn salt bu olaya özgü olduðu anlamýna gelmiyor. Emperyalistler, çok açýk ki, kargaþa, karýþýklýk içinde gördükleri Türkiye’yi Mýsýr benzeri bir durum içinde görmekten kaygýlanýyorlar. Onlarýn kaygýsý, gazetecilerin tutuklanmasýna kadar varan devletin, hükümetin faþist baský ve terörünün bir halk ayaklanmasýna yol açmasýdýr. Çünkü faþist baský ve terörle sýkýþtýrýlmýþ kitlelerin belli bir noktadan sonra patlama noktasýna geldikleri ve patladýklarý, Arap ülkelerindeki ayaklanmalardan sonra, emperyalistler için “tecrübeyle sabit”tir. Bu kaygýlarýnda kendi adlarýna haksýz sayýlýrlar mý? Emperyalistler bizim sosyal reformist ve oportünistlerimize benzemezler. Onlar, Kürt halkýnýn aslýnda ilan edilmemiþ bir ayaklanma halinde olduðunu, bir patlama noktasýnda olduðunu, Kürdistan’da kitlelerle devlet arasýndaki çatýþmalarýn eksik olmadýðýný; Türkiye’de iþçi ve emekçi sýnýflarýn, gençliðin sürekli eylem halinde olduklarýný görüyor ve tüm bunlarýn tekelci kapitalist egemenlik açýsýndan nasýl bir felaketin habercisi olduðunu biliyorlar. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Emperyalistlerin kaygýlarý boþuna deðil. Türkiye, dünyada esmekte olan devrim fýrtýnasýnýn tam orta yerinde yer almaktadýr. Sosyal reformist partilerin ve oportünist hareketlerin her gün “selam” gönderdikleri, önünde þapka çýkardýklarý devrimci kitle hareketlerinin çok daha güçlüsü Türkiye ve Kürdistan’da her gün meydana gelmektedir. Üstelik Türkiye ve Kürdistan’daki devrimci hareket Arap ülkelerindeki devrimci hareketten ideolojik, politik, örgütsel, teorik ve daha pek çok yönden çok daha ileridir. Elbette enternasyonal dayanýþma adýna, Arap ülkelerindeki devrimci halk ayaklanmalarýna, halk devrimlerine “selam” göndermek, dayanýþma duygusunu ifade etmek gerekli ve olumlu bir þeydir. Ancak bunu kendi ülkesindeki devrimci görevlerden kaçýnmanýn örtüsü olarak kullanmak ya da kendi ülkesindeki devrimci görevlerini yapmak yerine, baþka ülke halklarýnýn devrimci hareketiyle “övünme”, ondan “paye” çýkarma gibi davranýþlar en bayaðý cinsten oportünizmdir. Gerçek devrimci enternasyonal dayanýþma, her komünist partinin, devrimci partinin kendi ülkesindeki egemen sýnýfa karþý tutarlý, kararlý bir mücadele yürütmesi; devrimci koþullarýn ortaya çýktýðý yerlerde iktidarýn ele geçirilmesini birinci hedefi haline getirmesidir. Türkiye ve Kürdistan’da bu koþullar þimdi fazlasýyla var. Türkiye ve Kürdistan, dünyada esen devrim fýrtýnasýnýn tam orta yerindeler. Onun için yapýlmasý gereken þey, reformlarla vb. oyalanmak deðil, devrimi ve iktidarý güncel politikanýn temel hedefleri olarak öne çýkartmak, emekçi sýnýflarýn önüne bu hedefleri koymaktýr.

15

Kadýn - Erkek El Ele, Yürüyoruz Devrime! Yeni Evrede

EKA

Mücadele Birliði

8

Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü’nü kutlamak amacýyla, 6 Mart günü Ankara’da saat 13:00’de Kolej Meydaný’ndan Sakarya Meydaný’na doðru bir yürüyüþ yapýldý. Alýnteri, BDSP, ÇHD, Demokratik Kadýn Hareketi, Halk Cephesi, Kýzýl Hareket, Mücadele Birliði Platformu, Yeni Demokrat Kadýn ve 78’liler Giriþimi’nin oluþturduðu Devrimci 8 Mart Platformu, “Yaþamýn Yarýsý Biziz, Kavganýn Yarýsý Da Biz Olacaðýz! Güvencesiz Çalýþmaya, Kadýna Yönelik Þiddete, Eþitsizliðe ve Sömürüye Karþý Örgütlenmeye Özgürleþmeye” pankartýyla yürüyüþe baþladý. Eyleme Odak ve Kaldýraç da destek verdi. Ziya Gökalp Caddesi’nin trafiðe kapatýlmasý sonucu, polisle gerginlik yaþandý ve trafiðin açýlmamasý halinde müdahale edileceðine dair tehditler duyuldu polis araçlarýndan. Ancak, kortejin uzamasý sonucunda Kolej Kavþaðý’nýn da trafiðe kapanmasý üzerine polis yolu kapadý ve yürüyüþe geçen kitlenin önünü açtý. Yürüyüþ boyunca her yerde sürekli sloganlar atýldý. Mücadele Birliði Platformu da eyleme, “Emekçi Kadýnlar Devrimle Özgürleþecek” pankartýyla katýldý. Yürüyüþ boyunca “Kadýn Erkek El Ele, Yürüyoruz Devrime!”, “Emekçi Kadýnlar Devrimle Özgürleþecek!”, “Aysun’dan Sibel’e Yürüyoruz Devrime!”, “Aysun Bozdoðan Ölümsüzdür!”, “Sibel Sürücü Ölümsüzdür!”, “Kadýn Olmadan Devrim Olmaz, Devrim Olmadan Kadýn Kurtulmaz!” sloganlarý atýldý. Sakarya Meydaný’na girildiðinden itibaren de “Yaþasýn 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü!”, “Kadýn Olmadan Devrim Olmaz, Devrim Olmadan Kadýn Kurtulmaz!”, “Kadýn

Erkek El Ele, Örgütlü Mücadeleye!” sloganlarý atýldý. Herkes alana girdikten sonra, devrim ve sosyalizm mücadelesinde bayraklaþan tüm kadýnlar anýsýna saygý duruþu yapýldý, ardýndan ortak basýn açýklamasý okundu. “Özellikle son süreçte yoðunlaþan geleceksizleþtirme ve güvencesizleþtirme saldýrýlarý yer almaktadýr. Üstelik çýkarýlan torba yasa ile bu saldýrýlar yasallaþmýþ sistematik bir hale gelmiþtir. Torba yasa, iþçi ve emekçilere yönelik birçok saldýrýyý barýndýrmakta fakat bu saldýrýlardan en yoðun payý yine kadýnlar almaktadýr. Kadýnlar bir yandan esnek çalýþmaya maruz býrakýlýrken bir yandan da emeðinin karþýlýðýný alamamakta, türlü baský, güvencesizleþtirme ve þiddet biçimleriyle çalýþma yaþamý deyim yerindeyse cehenneme çevrilmektedir. Ýþçi ve emekçiler cephesinde Torba Yasa ile uygulamaya konulan bu saldýrýlar üniversitelerde ise kendini piyasalaþtýrmanýn somut hali olan Bologna Süreci ile göstermektedir. Bologna sürecinden de en fazla etkilenen kesimi kadýnlar oluþturmaktadýr. Günden güne artan öðrenim masraflarý kadýnlarý üniversi-

Demokratik Özgür Kadýn Hareketi, DYG Genç Kadýn Komitesi ve Ýzmir dýþýndan gelen Barýþ Anneleri 5 Mart Cumartesi saat 11.00’de 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü için bir yürüyüþ düzenledi. Basmane BDP Ýl binasý önünde toplanan kitle, Konak Sümerbank önüne yürüdü. Yürüyüþ sýrasýnda “Jin Jiyan Azadi”, “Ýmralý’ya Bin Selam”, “Be Zýman Azad Nabe” sloganlarý atýldý. Sümerbank önüne gelindiðinde özgürlük mücadelesi vermiþ olan ve ölümsüzleþen kadýnlar için saygý duruþu yapýldý ve ardýndan basýn metni Kürtçe okundu. Basýn metnini; “Ýro 8 Adare roja tekojina yekitiya jina ne. Ýro bo jine

buye roja azadi u wekheviye ye. Ev roj li me hemuyan piroz be. Di sala 1857 de 129 kedkaren jin di berxwedana newyork e de hatine getilkýrýn. Ji Roza Luksemburg, heta Carla Zetkin, ji bese u zarife ye heya Sema u Zilan’an… Ev 30 salin ku em jin jibo tekoþina azadiye li ser ve axe dýmeþin. Ev tekoþina ku jinen Kürt u gelen Kürt dýmeþýnin edi ne teneye. Ýro diktatoriya li Tunise, Misýre, Urdin, Yemen, Ýran, u li gelek dewletan ten hilweþandin… Ýro 8 Adere bi rohaniye Newroze ve em dimeþin” sözleriyle bitirdi. Basýn metninin okunmasýndan sonra sözü BDP merkez yönetiminden Nursel Aydoðan aldý. Nursel Aydoðan “8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü’dür. Bugün birlik, dayanýþma,

Be Jýn Azad Nabe

16

183. Sayý / 09-23 Mart 2011

te kapýlarýndan geri çevirirken, içeri girebilenler niteliksiz ve cinsiyetçi bir eðitime maruz kalmakta, mezun olduklarýndaysa iþsizler ordusunun en ön saflarýnda yerlerini almaktadýrlar. Sabahtan akþama evde çalýþan, mesaisi yedi gün yirmi dört saat bitmeyen ev emekçisi kadýnlarýn emeði ise görülmemektedir. Köylü kadýnlarý da, uygulanan neo-liberal tarým politikalarý ile bu saldýrýlara maruz kalmakta. Zira bu kesimde iþ gücünün büyük çoðunluðunu kadýnlarýn ve çocuklarýn oluþturuyor olmasý, onlarýn payýna düþen saldýrýnýn da büyük olduðunu göstermektedir.” denilen açýklamada mobbing’e kadýn cinayetlerinin artmasýna ve kadýnlarýn örgütlenme sorunlarýna deðinildi. Açýklama, “Kadýnýn kurtuluþu noktasýnda Venezüella da yapýlan uluslararasý kadýn konferansýnýn anlamý ve kadýna yönelik saldýrýda enternasyonalizmin önemini kavrayarak mücadeleyi yükseltmeliyiz. Bizler cinsel, ulusal ve sýnýfsal sömürü altýnda yaþarken ve bunlarla mücadele etme iradesini ortaya koyarken þundan eminiz ki bu sistemin mezar kazýcýlarý bizleriz ve mücadelemiz sonucunda emperyalist- kapitalist sistemi ait olduðu yere tarihin çöplüðüne göndereceðiz! Lenin’in de dediði gibi ‘kadýn olmadan gerçek anlamda hiçbir yýðýn hareketi var olamaz’” denilerek son buldu. Sonrasýnda Kýzýl Hareket ve Yeni Demokrat Kadýn’ýn ortaklaþa yaptýðý kýsa bir tiyatro gösterisi sunuldu ve Mamak Ýþçi Kültür Evi Müzik Topluluðu þarkýlarýyla seslendi kitleye. Eylem halaylarla sona erdi. Ankara Mücadele Birliði Platformu

birlikte mücadele etme günüdür. Buradan bütün emekçi kadýnlar adýna Mýsýr, Tunus, Libya, Cezayir, Yemen, Filistin ve her yerde mücadele eden emekçi kadýnlarý selamlýyorum… Dünyada yaþanan insani dýþý þeyleri deðiþtirmek için kadýnlar burada. Sadece Kürt kadýnlarý deðil bütün kadýnlar bu sistemi deðiþtirmeyi düþünüyoruz. Kapitalizmi ortadan kaldýrýncaya kadar mücadelemize devam edeceðiz” dedi. Nursel Aydoðan’ýn ardýndan Mezopotamya Kültür Merkezi Folklor Grubu sahnede yer aldý. Folklor gurubunun sahneye çýkmasýyla emekçi anneler alaný halaylarla kapladýlar. Folklor gurubu sahneyi “Barýþ Annesi” Medine Kaymaz’a sözü býraktý. Kaymaz kýsa bir konuþma yaptý. Yapýlan etkinlik, müzik dinletisiyle sona erdi. Mücadele Birliði/Ýzmir

Her Gün 8 Mart Her Gün Kavga Yeni Evrede

Sokaklar

Mücadele Birliði

154 yýl önce 8 Mart 1857’de Amerika, NewYork’ta çalýþma saatlerinin düþürülmesi ve ücretlerin yükseltilmesi için greve çýkan dokuma iþçisi kadýnlar yakýlarak katledildi. 129 kadýn iþçinin anýsýna sahip çýkmak ve verdikleri emek mücadelesini diri tutmak adýna her yýl olduðu gibi bu yýlda çalýþmalarýmýza baþladýk. Örgütleyicileri, Baðýmsýz Devrimci Sýnýf Platformu, Devrimci Proletarya, Demokratik Kadýn Hareketi, Emek ve Özgürlük Cephe-

si, Emekçi Kadýnlar ve Halk Cepheli Kadýnlar olan Devrimci 8 Mart Platformu olarak 1 Mart’ta saat 13.30 da Kültür Sokaðý önünde bir basýn açýklamasý gerçekleþtirdik. “Yaþasýn 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü, Emperyalist Saldýrganlýða, Ezilmeye, Sömürülmeye, Eþitsizliðe, Þovenizme Karþý Birleþik Mücadeleye” yazýlý pankartýn açýlmasýyla eylemimiz baþladý. Eylem sýrasýnda “8 Mart Kýzýldýr Kýzýl Kalacak”, “Kadýn Erkek El Ele Örgütlü Mücadeleye”, “Her Gün 8 Mart Her Gün Mücadele”, “Yaþasýn 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü” sloganlarý atýldý. Basýn metni okundu. Metinde: “Biz biliyoruz ki kadýnýn mücadelesi sýnýfsal mücadeleden ayrýlamaz, kopartýlamaz. Kapitalizm kadýnýn emeðini sömürmekle kalmaz kadýna bir cins olarak da kendini pazara sunmasýný dayatýr. Ona ikincil olmayý, edilgen olmayý emreder. Her türlü taciz, aþaðýlanma ya da dayatmalarýn sorumluluðunu ona yükler. Kadýnýn kapitalizm karþýsýnda tek kurtuluþ yolu sýnýfsal mücadeleden geçer” ifadeleri yer alýyordu. Basýn metninin okunmasý ardýndan bildiri daðýtýmý eþliðinde iþçi ve emekçileri sýnýfsal mücadeleyi yükseltemeye, bu onurlu mücadeleye sahip çýkmaya sokaða, eylemlerimize çaðýrdýk.

Katliamýn Yýldönümü

G

Emekçi Kadýnlar Devrimle Özgürleþecek Emekçi Kadýnlar/Adana

azi katliamýnýn ve ayaklanmasýnýn yýldönümü yaklaþýrken, Gazi Mahallesi’nde her yýl olduðu gibi yine Gazi 12 Mart Platformu oluþturuldu. Gazi Mahallesi Dörtyol’da bir araya gelen Platform bileþenleri ilk basýn açýklamalarýný yaptýlar. Platform üyeleri, 12 Mart 1995 tarihinde baþlayan katliamda hayatýný kaybedenleri anmak ve katliamý protesto etmek için, katliamýn yýl dönümünde yapýlacak anmaya “Gazi 12 Mart Platformu” adý altýnda katýlacak. Gazi 12 Mart Platform’unu oluþturan; Mücadele Birliði, DHF, Partizan, PDD, Kaldýraç, Devrimci Hareket, BDSP adýna yapýlan açýklamada, “1990’lý yýllarýn ortalarýndan itibaren yükselmeye baþlayan devrimci, ulusal ve sýnýfsal mücadeleyi bastýrmaya ve yok etmeye çalýþan hakim sýnýflar, 12 Mart 1995 tarihinde yüzünü Gazi Mahallesine dönerek, katliamcý siciline yeni bir halka daha eklemiþtir. Katliam, devletin kontra güçlerince yapýldý. Ardýndan sokaða çýkan binlerce kiþiye, saldýran devlet, Gazi Mahallesi’nde 15, Ümraniye 1 Mayýs Mahallesi’nde 5 kiþiyi öldürdü” denildi. Açkýlamada ayrıca, “Aðrý, Zilan, Dersim, Malatya, Maraþ, Çorum, Sivas, Gazi, 1922 Aralýk 2000 Hapishaneler ve daha nice katliam tarihin sayfalarýnda kayýtlýdýr. Bu katliamlarý yapan gerçek faillerin hiçbiri cezalandýrýlmadý. Cezalandýrýlmasýný beklemek boþ bir beklentidir zaten. Katledenler kendileri hiç yargýlayabilirler mi? Katil devlet kendi mahkemeleriyle kendisine ceza kesebilir mi?” ifadeleri yer aldý. Platform, 12 Mart günü yapýlacak olan anmaya Gazi halkýný davet etti. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Devrimci Kurumlar Susturulamaz!

D

emokratik Haklar Federasyonu’na 23 Þubat 2011 günü Adana, Mersin,Hatay, Amed, Zonguldak ve Ýstanbul’da eþ zamanlý olarak yapýlan ev ve kurum baskýnlarýnda 30’a yakýn kiþi gözaltýna alýndý. DHF ve Halkýn Günlüðü gazetesine yapýlan baskýnlar 24 Þubat Perþembe günü saat 18.30’da Galatasaray Lisesi önünde yapýlan bir basýn açýklamasý ile protesto edildi. Eyleme bir çok devrimci örgüt ve siyasi parti destek verdi. Son zamanlarda devrimci ve demokratik kurumlara yapýlan baskýnlara dikkat çekildi. Eylemde “Yaþasýn Devrimci Dayanýþma”, “Baskýlar Gözaltýlar Bizi Yýldýramaz” sloganlarý atýldý. DHF adýna yapýlan basýn açýklamasýnýn sonunda “ Bizler biliyoruz ki, emeði ve geleceði için örgütlenmiþ bir halký hiçbir kuvvet yenemez” denildi. Açýklamadan sonra eylem sloganlarla son buldu.

17

Yeni Evrede

Alevilerin Büyük Ýzmir Buluþmasý

Sokaklar

“Demokratik Anayasa Ve Eþit Yurttaþlýk Hakký Ýçin” baþlýðýyla düzenlenen Alevi mitinglerinin 3. ayaðý olan Ýzmir, onbinlerce emekçinin katýlýmý ile 6 Mart günü gerçekleþti. Ýstanbul ve Ankara’nýn ardýndan Ýzmir’de buluþan Alevi emekçiler olumsuz hava koþullarýna raðmen alanlarý doldurdu. Oldukça coþkulu ve kitlesel geçen yürüyüþe Türkiye’nin dört bir yanýndan katýlým gerçekleþti. DÝSK ve Türk-Ýþ mitinge temsilci düzeyinde katýlýrken Alevi Derneklerinin, siyasi partilerin devrimci kurumlarýn ve KESK’in yoðun bir katýlýmý vardý. Mitingin Basmane kolu 10 gündür sendika hakký için Konak Belediyesi önünde mücadele eden Konak taþeron temizlik iþçilerinin yaný sýra devrimci kurumlarýn kortejlerinden oluþtu. Sümerbank kolunda ise Ýzmirli yöre ve Alevi dernekleri, çeþitli devrimci kurumlar ve KESK yer aldý.

Basmane’de Coþkulu Yürüyüþ Basmane kolunda saat 10.30’da toplanmaya baþlayan kitle saat 11.15 sýralarýnda Cumhuriyet meydanýna doðru harekete geçti. Kortejin en önünde “Sendika Hakký Ýçin Mücadele Eden Konak Belediyesi Taþeron Ýþçileri Alevi Emekçilerin Yanýnda!” ve “Taþerona Hayýr! Sendika Hakkýmýzý Ýstiyoruz… Zaferi Biz Kazanacaðýz… Konak Belediyesi Taþeron Ýþçileri” pankartlarýyla eylemci Konak taþeron temizlik iþçileri yer aldý. Alkýþlarýn ve ýslýklarýn susmadýðý konak taþeron temizlik iþçilerinin korteji mitingin en canlý, en coþkulu ve en anlamlý kortejiydi. Bu kolda aralarýnda BDP, Devrimci Alevi Komiteleri, ESP, Kýzýl Bayrak ve Mücadele Birliði’nin de bulunduðu devrimci kurumlar da vardý. Mücadele Birliði “Asimilasyona Ýmhaya Ýnkara Karþý Yaþasýn Halklarýn Mücadele Birliði” pankartýyla Basmane Fuar kapýsý önünde

18

Mücadele Birliði

yerini aldý. Kortejlerin alana girmesinin ardýndan program saygý duruþuyla baþladý. Sivas’ta kat-

ledilenlerinin adlarý okunarak “burada” denildi. Ardýndan Hacý Bektaþ Veli Dergahý Postniþi Veliyettin Hürrem Ulusoy söz aldý. Kürsüden ilk konuþmayý ABF Genel Baþkaný Ali Balkýz yaptý. Balkýz konuþmasýnda “Siyasi partilere çaðrý yapýyorum; yarýn sandýk baþýna gittiðiniz zaman bizi þaþýrtmayýn. Kime oy vereceðiniz konusunda bizi tereddütte býrakmayýn. Birleþin, biz birleþtik, siz de birleþin” diyerek aslýn183. Sayý / 09-23 Mart 2011

da kitleye seçimlerde kime oy vermesi gerektiðini alttan alta dile getirdi. Sýrasýyla konuþma yapanlar Alevi Kültür Dernekleri Genel Baþkaný Selahattin Özel, PSAKD Genel Baþkaný Fevzi Gümüþ, Ýngiltere ABF Baþkaný Ýsrafil Erbil, KESK Genel Baþkaný Döndü Taka Çýnar’dý. Selahattin Özer konuþmasýnda þunlarý vurguladý, “Alevilerin yaþadýðý tüm toplumlarda Alevilerin borcu yoktur alacaðý vardýr. Bizim tek istediðimiz eþit yurttaþlýk, eþit haklardýr. Anayasamýzda olan eþitlik hakkýný istiyoruz ama vermiyorlar. Cemevleri artýk ibadethane olarak kabul edilsin, Alevi köylerine cami yapýlmasý ýsrarýndan vazgeçilsin. Önümüzde genel seçimler var. Bir olalým, beraber olalým”. Fevzi Gümüþ de yüzlerce yýldýr, katledilmiþ, bastýrýlmýþ, susturulmuþ ve yaþadýðý sorunlarla anýlmýþ bir toplumun üyeleri olarak bir dönemi geride býrakmanýn artýk sýrasýnýn geldiðini vurguladý.

Kürsü konuþmalarýnda seçimler de önemli ölçüde yer buldu. Açýktan adres gösterilmekten kaçýnýlmasýna raðmen konuþmalarda “AKP’yi sandýða gömme” düþüncesi ortaktý. Konuþmalarýn ardýndan Aþýk Divane, Ferhat Tunç, Zeliha ve Arif Sað sahne alarak ezgilerini kitle ile paylaþtý. Miting çekilen halaylar ve sloganlar ile son buldu. Mücadele Birliði/Ýzmir

Ontex Ýþçici Desteklerle Yürüyor

Yeni Evrede

Sokaklar

Mücadele Birliði

17 Þubat’tan tarihinden itibaren Yeni Bosna’daki fabrika önünde eylemde olan Ontex iþçileri, 23 Þubat günü Ontex iþçileri Ýþ-kur Bahçelievler Þubesi önünde “Ýþsizlik Maaþý” alabilmek için baþvuruda bulundular. Burada sendikalarý olan Selüloz-Ýþ Sendikasý’nýn bu direniþte kendilerini yalnýz býraktýðýný ifade eden bir açýklamada bulunarak sendikayý protesto ettiler.

onlarý nasýl yalnýz býraktýðý açýklandý. Ve sendikanýn bu tavrý protesto edildi. Daha sonra Ontex iþçileri bir çöp poþetine Canbebe, Canped, Halen Harper marka ürünleri atarak, sloganlar, ýslýk ve alkýþlarla protesto ettiler ve boykot çaðýrasýnda bulunarak tüm emek dostlarýný destek vermeye davet ettiler. 5 Þubat Cumartesi günü saat 18.00’de Galatasaray Lisesi önüne pankartlarý, dövizleriyle gelen Ontex iþçilerine yine eylemdeki PTT iþçileri de katýldýlar. Devrimci kurumlar, sendikalar ve siyasi yapýlardan emek dostlarý da direniþteki iþçilerin yürüyüþlerine destek verdiler. Sloganlar, ýslýklar ve alkýþlarla yapýlan yürüyüþ sonunda Burger King önüne gelindi. Burada yapýlan basýn açýklamasý þu anda direniþte bulunan iþyerlerindeki iþçiler selamlanarak baþladý. Canbebe, Canped, Helen Harper marka ürünleri boykot çaðrýsý yapmakta olan Ontex iþçileri bugünden itibaren Amerikan sermayeli Texas Pasific Group’un kuruluþu olan Burger King, yine þirket ortaklarý olan Goldman Sachs ve Texas Pasific Group’la ilgili tüm kuruluþlarý, markalarý ve ürünleri, Mey Ýçki ve Debenhams þirketlerinin ürünlerini boykot kampanyalarýna dahil ettiklerini ilan ettiler Basýn açýklamasýnda, Tez-Kop-Ýþ Sendikasý’ndan Volkan Yaraþýr, Mimar ve Mühendisler Odasý adýna bir temsilci, Devrimci Ýþçi Komiteleri, Tekstil-Sen’den Engin Gül, ve BDSP’den temsilciler ve direniþteki PTT iþçileri söz alarak Ontex iþçilerine desteklerini bildiren konuþmalar yaptýlar. Tez-Kop-Ýþ Sendikasý’ndan Volkan Yaraþýr, olaðanüstü bir dönemden geçmekte olduðumuzu belirterek Avrupa ve Kuzey Afrika ülkelerindeki ayaklanma ve devrimlere deðinerek, baþta Ontex iþçilerinin eylemi olmak üzere Çelmer vb. iþçilerin fabrika iþgalleri ve eylemlerinin, Tunus’un ve Mýsýr’ýn bir baþka düzlemde Türkiye’deki devamý olduðunu ifade etti. Ontex iþçilerinin komiteler oluþturarak örgütlenmelerinin önemine vurgu yapan Yaraþýr, Çelmer iþçilerinin fabrika iþgalinin, yaþanan direniþlerin, yeni bir dönemin iþçi sýnýfýnýn göstergeleri olduðu söyleyerek, Ontex iþçilerine baþarýlar diledi. Devrimci Ýþçi Komiteleri adýna konuþan iþçi “Fabrikalar, Tarlalar Siyasi Ýktidar Her Þey Emeðin Olacak þiarýyla mücadelesini yürüten Devrimci Ýþçi Komiteleri olarak her zaman Ontex iþçilerinin yanýnda mücadeleye devam edecektir. Ontex Ýþçileri Yalnýz Deðildir, Savaþan iþçiler her zaman kazanacaklar” diyerek Ontex iþçilerinin direniþini selamladý. Ardýndan BDSP temsilcisi sözü alarak kapitalizmin saldýrýlarýna ve sendikal bürokrasiye boyun eðmeyen Ontex iþçilerinin direniþ bayraðýný yükselterek mücadele verdiklerini belirterek, “Ontex iþçileri kazanýrsa iþçi sýnýfý kazanacak, Ontex’te Direniþ Kazanacak” diyerek Ontex iþçilerinin eylemine destek çaðrýsýnda bulundu. PTT iþçilerinden Rýza Soylu emekçilerden alýnan vergilerle kurulan, iþleyen ve ayakta duran kamu kuruluþlarý olan devlet iþletmelerinden PTT’de taþeron iþçiler olarak kendilerine tam bir cehennem yaþatýldýðýný, ya aç kalmayý göze almak ya da bu aðýr koþullar altýnda ezilmek arasýnda seçim yapmak zorunda kaldýklarýný belirterek, tüm emekçilere taþeron çalýþma sistemine karþý birlikte mücadele etme çaðrýsýnda bulundu. Ardýndan Ontex iþçilerinin direniþteki tek kadýn iþçisi Gaye Kayhan, tüm iþçi ve emekçileri 8 Mart Dünya Emekçi Kadýnlar Günü nedeniyle 6 Mart Pazar günü yapýlacak mitinge davet etti. Hep birlikte “Kadýn Erkek Elele Örgütlü Mücadeleye” sloganý atýlarak eylem bitirildi.

Daha sonra da Ýþ-kur önünden “Ýþimizi Geri Ýstiyoruz, Yaþasýn Onurlu Direniþimiz” pankartýný açarak Þirinevler Meydaný’na yürürken, “Kahrolsun Ücretli Kölelik Düzeni”, “Yaþasýn Onurlu Direniþimiz” sloganlarý attýlar. Ýþçiler, üretilen Ontex ürünlerinin boykot edilmesi için halka dönük propaganda yaparak bildiri daðýttýlar. 26 Þubat Cumartesi günü saat 18.00’de ise Galatasaray Lisesi önünden Taksim Meydaný’na yürüdüler. Onteks iþçileri “Ýþimizi geri istiyoruz, tüm sendika yöneticilerimiz ve temsilcilerimizin istifa etmesini istiyoruz, baþta temsilcilerimiz olmak üzere tüm yöneticilerimizin demokratik seçimlerle belirlenmesini istiyoruz, iþçi iradesini yok sayan sözleþmenin iptal edilmesini istiyoruz ve Toplu Ýþ Sözleþmesi taleplerimizin kabul edilmesini istiyoruz” diyorlar. “Ýþimizi Geri Ýstiyoruz, Direne Direne Kazanacaðýz – Ontex Ýþçileri” yazýlý pankart ve taleplerini dile getiren pankartla yürüyüþe geçen Ontex iþçileri yürüyüþ boyunca sloganlar attýlar. Ýþçilerin ellerindeki Canbebe ürünleri dikkat çekti. “Canbebe’ye Boykot, Direniþe Destek”, “Helen Harper’a Boykot Direniþe Destek”, “Canped’e Boykot Direniþe Destek” þeklinde sloganlarla herkesi Ontex ürünlerini boykot etmeye çaðýrdýlar. Ontex iþçilerinin yürüyüþlerini Burger King önünde sonlandýrmalarýnýn nedeni ise Onetx ile Burger King’in ayný Amerikan þirketinin ortaklarý olmalarý. Ontex iþçilerinin sendikal mücadelesi, iþten atýlmalarý ve sendikalarý olan Selüloz-Ýþ’in bu mücadelede, patronla anlaþarak 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

19

Ptt Ve Ontex Ýþçileri Kazanacak

Yeni Evrede

Sokaklar

Mücadele Birliði

T

opkapý ve Sarýyer PTT iþletmelerinde çalýþýrken iþlerinden atýlan taþeron PTT iþçileri iþyerleri önünde kurduklarý direniþ çadýrlarýnda eylemlerini sürdürüyor. Direniþleri boyunca basýn açýklamalarý yaparak, çeþitli etkinlik ve eylemlere katýlarak seslerini duyurmaya çalýþan PTT iþçileri direniþlerinin 50. gününde 24 Þubat Perþembe günü Sirkeci Büyük Postane önünde saat 12.00’de bir basýn açýklamasý ve oturma eylemi gerçekleþtirdiler. Yine direniþlerinin 8. gününe giren Ontex iþçileri ise hem PTT iþçilerine destek vermek hem de Sirkeci Hanýmeli Sokak’ta bulunan þirket merkezi önünde bir basýn açýklamasý yapmak üzere 12.00’de Büyük Postane önüne gelerek PTT iþçilerini beklemeye baþladýlar. PTT iþçileri ve onlara destek verenler saat 12.00’de Sirkeci Tramvay duraðýnda bir araya gelerek pankartlarý, dövizleri ve sloganlarýyla Büyük Postane önüne yürüdüler. Onlarý Ontex iþçileri ve destek için gelmiþ olan emek dostlarý sloganlarla, alkýþlarla karþýladýlar. “PTT Ýþçisi Yalnýz Deðildir”, “Ontex Ýþçisi Yalnýz Deðildir”, “Taþeron Ýþçisi Köle Deðildir”, “Direne Direne Kazanacaðýz”, “Ýþçilerin Birliði Sermayeyi Yenecek”, “Kurtuluþ Yok Tek Baþýna, Ya Hep Beraber Ya Hiçbirimiz” sloganlarý atýlarak alkýþ ve ýslýklarla taþeron sistemi ve iþten atmalarý protesto ettiler. Basýn açýklamasýnda PTT iþçileri iþten atýlma nedenleri ve direniþ süreçlerini anlattýlar. Direniþleri boyunca, çeþitli baský ve tehditlerle karþýlaþtýklarýný, içeride çalýþmakta olan taþeron iþçilere kendileriyle görüþmemeleri, destek vermemeleri, aksi halde iþten atýlacaklarý konusunda baský uygulandýðýný belirterek, hiçbir baský ve tehdidin kendilerini mücadeleden geri döndüremeyeceðini ifade ettiler. 50 gününe giren direniþleri boyunca çeþitli eylem ve etkinliklerde bulunduklarýný ve ziyaretlerle, desteklerle daha da güçlendiklerini belirten PTT iþçileri, direniþlerinin ilk haftalarýnda baþlatmýþ olduklarý imza kampanyasýný bugün sonlandýrdýklarýný açýkladýlar. Ve yine bugün topladýklarý imzalarý dilekçelerle Meclise ve siyasi partilere gönderdiler. PTT iþçilerinin basýn açýklamasýnýn ardýndan Ontex iþçileri de sendikalý olmak için yaptýklarý çalýþmalar sonucunda iþten atýl-

20

dýklarýný ve þimdi sendika tarafýndan da yalnýz býrakýldýklarýný ifade ettiler. Sendikal çalýþmalar sýrasýnda girdikleri sözleþme sürecinde sendikanýn iþçilerin görüþlerini almadan, onlarla konuþmadan sözleþmeyi imzaladýðýný bunun üzerine kendileri komitelerini kurarak, çalýþma koþullarýnýn düzeltilmesi için gerekli mücadeleyi sürdürdüklerini söyleyen iþçiler son bir haftadýr sendikanýn telefonlarýna dahi cevap vermediðini de ifade ettiler. Ontex firmasýný genel merkezi olarak görünen Sirkeci Hanýmeli sokakta bulunan adrese gittiklerinde buranýn boþaltýlmýþ, tabelalarýnýn sökülmüþ olduðunu gördüklerin belirten iþçiler, bunun üzerine direniþteki PTT iþçileriyle birlikte oturma eylemine katýlmaya ve Eminönü’ne giderek burada direniþlerinin duyurusunu yapmaya karar verdiklerini ifade ettiler. Ontex iþçileri direniþleri boyunca Ontex firmasýnýn ürünleri olan Helen Harper, CanPad ve Canbebe ürünlerini boykot ettiklerini söyleyerek, direniþlerine destek olmak isteyenleri ve emeðe duyarlý olanlarý bu ürünleri boykot etmeye davet ettiler. Açýklamanýn ardýndan Ayýþýðý Sanat Merkezi’nde çalýþmalarýný yürüten Grup Emeðe Ezgi de söz alarak, PTT ve Ontex iþçilerinin mücadelesini selamladýlar ve Çav Bella’yla Söz Veriyoruz adlý marþlarýný söylediler. Grup Emeðe Ezgi’nin ardýndan Ontex iþçileri de “Dünya Yerinden Oynar, Ýþçiler Birlik Olsa” diyerek iþçilerin bir araya gelmesinden güç aldýklarýný ifade ettiler. Ardýndan bir süre çeþitli marþlar ve türkü183. Sayý / 09-23 Mart 2011

lerle halaylar çekildi. Halay sýrasýnda zaman zaman destek için gelenlerde kýsa konuþmalar ve sloganlarla coþkuyu yükselttiler. Tekel direniþi sýrasýnda yaþamýný trafik kazasýnda yitiren Hamdullah Uysal anýlarak “Hamdullah Uysal Ölümsüzdür” þeklinde slogan atýldý. Bir süre oturma eylemi yapýldýktan sonra Ontex ve PTT iþçileriyle birlikte yine sloganlarla Eminönü’ne yürüyüþ yapýldý. Coþkulu sloganlarla yürüyen kitle esnafýn ve alýþveriþ yapmakta olanlarýn dikkatini çekti. Yürüyüþ zaman zaman alkýþlarla, sloganlara eþlik edenler olurken, arabalar da korna çalarak onlarý selamladýlar. Alana gelindiðinde Ontex iþçileri yine direniþlerine iliþkin açýklamalarýný yaptýlar. PTT Ýþçileri ve Ontex iþçilerinin sloganlarýný duyanlar çevrelerinde toplanarak direniþteki iþçilerin açýklamasýný izlediler. Ontex iþçileri Ontex ürünlerini boykot etme çaðrýsýný tekrar ettiler. Daha sonra Cumartesi günü saat 18.00’de Galatasaray Lisesi önünden Taksim Meydaný’na yürüyüþ yapacaklarýnýn duyurusunu yaptýlar. PTT iþçileri ve Ontex iþçileri iþlerine geri dönünceye kadar çeþitli eylemlere direniþlerini sürdüreceklerini ve mücadelelerini mutlaka zaferle sonuçlandýracaklarýný ifade ederek sloganlarla eylemi sonlandýrdýlar. Haber-Sen, Devrimci Ýþçi Komiteleri, Alýnteri, ESP, Ýþçi Cephesi, TÝB-DER, BDSP’ Topkapý Ýþçi Derneði’nden emek dostlarý da basýn açýklamasý ve yürüyüþe katýlarak destek verdiler.

Konak Belediyesi Taþeron Temizlik Ýþçileri Eylemde!... Yeni Evrede

Konak Temizlik İşçileri

Mücadele Birliði

K

onak Belediyesi Efe Kent AÞ. taþeron þirketinde çalýþan temizlik iþçileri, 60 gündür alamadýklarý ücretlerini alabilmek için iþ býrakma eylemi yaptýlar. 25 Þubat günü Konak Belediyesi’nin önünde toplanmaya baþlayan iþçiler, ellerinde taleplerinin yazýlý olduðu dövizlerle, talepleri kabul edilene kadar belediyenin önünde bekleme kararý aldýlar. Ýþçiler “Taþeron Sistemi Ýstemiyoruz”, “Köle Deðil Ýþçiyiz”, “Ýþçiler aç Yattý Patronlar Tok Yattý”, “Ýþçiyiz Haklýyýz Söke Söke Alýrýz” sloganlarýný attýlar. Bir süre sonra iþçilerle görüþmeye gelen Konak Belediye Baþkaný Hakan Tartan iþçilere “Sizler taþeron firmanýn iþçilerisiniz. 700 TL’ye çalýþmak isteyen çalýþýr, çalýþmak istemeyen iþi býrakýr gider. Biz bu kriz döneminde Ege Bölgesinde 1 milyon iþsiz varken sizleri iþ sahibi yaptýk. Ücretiniz az olabilir, ama sigortanýz yatýyor, maaþýnýzý geç de olsa alýyorsunuz. Bu kriz döneminde kalkmýþ bir de eylem yapýyorsunuz” dedi. Baþka bir þey söylemeden giden belediye baþkaný ile görüþmek için Belediye’ye giren iþçiyi güvenlik görevlileri içeriye almadý ve “provokatörlük”le suçlandý. Ýþçiler ellerinde “Hak Verilmez Alýnýr Zafer Sokakta Kazanýlýr”, “Taþeron Sistemine Hayýr Ýþ Güvencesi Ýstiyoruz”, “Yaþasýn Ýþçilerin Mücadele Birliði”, “60 Gündür Açýz Ýnsanca Bir Yaþam Ýstiyoruz”, “Emeðe Uzanan Eller Kýrýlsýn”, “Zafer Savaþan Ýþçilerin Ola183. Sayý / 09-23 Mart 2011

cak”, “Her þey Emeðin Olacak”, “Gemileri Yaktýk Ölmek Var Dönmek Yok” dövizleriyle Konak Belediyesi’nin önünde beklemeye baþladýlar. Bundan sonra kendi aralarýnda oluþturduklarý komite ile görüþmelere katýlacaklarýný söyleyen iþçiler, “Oluþturulan komite taþeron sistemi kaldýrýlýncaya kadar varlýðýný sürdürecek. Burada belediyenin önünde kalacaðýz ve her hangi bir arkadaþýmýz iþten atýlýrsa hiç kimseyi burada yüz üstü býrakmadan herkesin yanýnda olacaðýz. Ali, Veli, Ayþe kim iþten atýlýrsa atýlsýn buradaki bütün iþçi arkadaþlarla birlikte birbirimize sahip çýkacak ve eyleme devam edeceðiz” dediler. Belediye’deki diðer iþçi ve emekçiler, çýkýþ saatlerinde “dýþarýdaki iþçilere destek verirseniz iþten atarýz” tehditlerine raðmen eylemde bulunan iþçilere dýþarýdan alkýþlar ve ýslýklarla destek verdiler. Akþam saat 20.00’ye kadar bekleyiþini sürdüren iþçiler, yoldan geçen öðrenciler ve emekçilerden destek sözleri ve alkýþlar duyuyorlar sýk sýk. Belediye Baþkan yardýmcýsý da akþam saatlerinde gelerek, “Efe Kent þirketiyle görüþtük, görüþmelerimizin sonucunda alamadýðýnýz maaþlarýnýzý yatýrdýk. Sizden ricamýz evlerinize gidip süreci beklemeniz olacaktýr” diyerek iþçileri evlerine göndermeye çalýþtý. Ýþçiler ise, “Biz sadece paralarýmýzýn yatýrýlmasýný istemiyoruz. Bizler insanca yaþamak istiyoruz nasýl 2500 iþçiyi sendikalý yaptýysanýz burada çalýþan 220 iþçiyi de sen-

21

Yeni Evrede

Konak Temizlik İşçileri

dikalý yapabilirsiniz” dediler. Ýlerleyen saatlerde ise Fuar içi 5. Hol’de “68 Ruhuyla” adlý yemekte CHP’li baþkanlarýn ve milletvekillerinin olduðunu ve seslerini duyurabileceklerini düþündüler. “Taþerona Hayýr! Sendika Hakkýmýzý Ýstiyoruz, Zaferi Biz Kazanacaðýz, Konak Belediye Taþeron Ýþçileri” ve “Konak Belediyesi Ýþçileri Yalnýz Deðildir! Yaþasýn Ýþçilerin Mücadele Birliði” pankartý arkasýna geçerek Fuarýn içine doðru yürüyüþe geçtiler. 5. Holün önüne gelindiðinde “Ýþçiler Burada Baþkanlar Nerede”, “Taþeron Ýzmir’den Defol”, “Taþeron Sistemi Ýstemiyoruz”, “Yaþasýn Ýþçileri Mücadele Birliði” sloganlarý atýldý. Sloganlardan rahatsýz olan CHP’li baþkanlar iþçileri ikna etmeye çalýþtý. Ýþçiler ise “siz içerde midelerinizi doldururken biz ve ailelerimiz aç yatýyoruz” dediler. CHP’lilerin huzurunu kaçýran taþeron iþçileri Basmane Meydaný’na tekrar döndüler ve Ayýþýðý Sanat Merkezi’nin hazýrladýklarý sýcak çorbayý içtiler. Saatler 23.00’e gelirken, Ýzmir en soðuk günlerinden birini yaþýyordu. Isýnmak isteyen iþçiler küçük bir tenekede ateþ yakýnca polis gelerek ateþi söndürtmek istedi. Buna izin vermeyen iþçiler ateþin yerini deðiþtirerek ýsýnmaya devam ettiler .

2.Gün: 26 Þubat sabahý erken saatlerde ayaktaydý iþçiler. 8 kiþi olarak eyleme baþlayan iþçilerin sayýsý öðle saatlerine doðru 60 kiþiye ulaþmýþtý. Her geçen dakikada yeni katýlýmlar oluyordu direniþe. Öðle saatlerinde Sevgi Yolu’nun açýlýþýný yapmaya gelecek olan CHP genel baþkaný Kemal Kýlýçdaroðlu’nu karþýlayýp seslerini duyurmaya karar verdiler. Eyleme çýkýldýðý haberini alan diðer mýntýkalar destek için Konak Belediyesi önüne gelmeye devam ediyordu. Saat 15.00’i gösterdiðinde iþçiler sloganlarla Basmane Sondurak güzergâhýndan

22

Mücadele Birliði

Hakkýmýz Söke Söke Alýrýz”, “Bütün Ýktidar Emeðin Olacak”, “Yaþasýn Ýþçilerin Mücadele Birliði” sloganlarý attýlar. Yapýlan konuþmalarýn ardýndan Ayýþýðý Tiyatro Ýþçileri Atölyesi “Suçluyum” adlý þiir dramatizesini iþçilere sundu ve iþçilerle sohbetler edildi. Gece saat 02.00 gibi iþçiler, 3 gündür süpürülmeyen 7 pazaryerini dolaþarak, pazaryerlerinin durumlarýný kontrol ettiler. Dolaþýlan pazaryerleri çöp yýðýnlarýyla doluydu, iþçiler farklý iþçiler tarafýndan temizlenmemesinin iyi olduðunu söyledi.

Sevgi Yolu’na kitlesel bir þekilde ilerlemeye baþladýlar. Sevgi Yolu’nda Kemal Kýlýçdaroðlu’nu yaklaþýk 2-3 saat bekleyen iþçiler çevik kuvvet, zabýta, özel güvenlik ve sivil polisler tarafýndan ablukaya alýndý. Bekleyiþ sýrasýnda Konak Belediye baþkan yardýmcýlarýndan Serpil Baran, slogan atan taþeron iþçilerinin yanýna öfkeli bir þekilde gelip “artistlik yapmayýn” diyerek aþaðýlamaya çalýþtý, bunun üzerine bir kadýn iþçi tepki göstererek “Siz kime artist diyorsunuz asýl artist sizsiniz” dedi. Kadýn iþçinin gözaltýna alýnmak istemesine de öfkeyle tepki veren iþçiler, “Ýþçiler Burada Artistler Nerede” sloganý attýlar. Saat 17.25’te Kemal Kýlýçdaroðlu’nun gelmeyeceðini öðrenen iþçiler “Açýlýþ bile yaptýrmadýk. Asýl açýlýþý biz yaptýk helal olsun bizlere” dediler. Bir süre daha bekleyen iþçiler Basmane Meydaný’na geri döndüler. Belediyenin önünün araçlarla kapatýldýðýný gören iþçiler, Dünya Anýtý’nýn bulunduðu alana geçtiler. Bir anda neye uðradýðýný þaþýran sivil polisler, hemen soluðu iþçilerin yanýnda aldýlar ve sivil polisler apar topar belediyenin önündeki araçlarý kaldýrdýlar. Eylem alanýna dönen iþçiler, gece için hazýrlýklara baþladýlar. Geceyarýsý saat 02.00’de de Merbel þirketinde çalýþan iþçiler, yanlarýnda getirdikleri ekmeklerle eylemci iþçileri ziyarete geldiler ve çaylarýný içip hep birlikte sohbet ettiler.

3. Gün: Ýþçilerin sabah ilk iþi eylemden haberi olmayan ve eyleme katýlmayan iþçilerin mýntýkalarýna giderek eylem çaðrýsý yapmak oldu. Ýþçilerin bir kýsmý ise Ayýþýðý Sanat Merkezi’nde düzenlenen “Emekçi Kadýnlar Buluþuyor” etkinliðine katýldýlar. Saat 15.00’te Mücadele Birliði Platformu Basmane Meydaný’ndaki otobüs firmalarýnýn önünden iþçilere doðru yürüdü. Yürüyüþte “Taþeron Ýþçileri Yalnýz Deðildir”, “Sendika 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

4. Gün: Saat 10.50’de iþçilerin yanýna gelen Konak Belediye baþkan yardýmcýlarýndan Mehmet Yunak iþçileri ölçmeye çalýþtý. Ýþçiler sakin bir þekilde Mehmet Yunak’a da taleplerini anlattýlar. Ýþçiler, bu akþam yapmayý planladýklarý basýn açýklamasý için hazýrlanýyorlar. Yaþadýklarý durumu ve taleplerin anlatan bir bildiri hazýrlayarak daðýttýlar. Ýlerleyen saatlerde eylem alaný iþçilerin, eþlerinin ve çocuklarýnýn gelmesiyle renklendi. Bu esnada DÝSK Bölge Temsilcisi ve Genel-Ýþ Þube Yöneticileri gelerek destek konuþmalarý yaptýlar. Ýþçi komitesi de bu bekleyiþ sýrasýnda belediye yetkilileriyle görüþmeye gitti. Buca taþeron iþçilerinin de desteðe geldiði yürüyüþ, saat 17.10’da baþladý. Sloganlarla ve yolun belli bir kýsmýný trafiðe kapatarak yürüyen iþçiler CHP Ýl binasýnýn önüne geldiðinde basýn metnini okudular. Ýþçiler, gece yine çalýþtýklarý mýntýkalarý kontrol etmek için eylem alanýndan ayrýldýlar. Dönüþte de Alsancak, Konak, Kemeraltý Çarþýsý ve pazaryerlerinin süpürülmediðini söylediler. Ýþçilerden biri “birkaç günde her yeri çöp götürür” dedi. Ýþçiler için büyük bir avantaj olan Konak, Alsancak, Basmane bölgelerinin temizlenmemesi, eylemin kýsa sürede ses getirmesini saðlayacaktý.

5.Gün: Sabah erken saatte kahvaltý yapan iþçiler, yerel basýnda kendileriyle ilgili çýkan haberleri okuyarak nasýl bir etki yarattýklarýný anlamaya çalýþtýlar. Öðle saatlerinde Mehmet Yunak’a taleplerini ileten iþçiler, iki saat süren görüþmeden sonra “taleplerin deðerlendirileceði ve onlara tekrar görüþmek üzere dönüleceði” söylendi. Akþamüzeri de 282 gün boyunca eylemde olan UPS Kargo iþçileri ziyarete geldiler. Konuþmalar yapan ve sohbetler eden iþçiler sýk sýk da birlikte sloganlar attýlar. UPS iþçilerinin ardýndan sýra 2 sene önce eylemde olan ve zafer kazanan Büyükþehir Belediyesi Park-

Yeni Evrede

Konak Temizlik İşçileri

Mücadele Birliði

Bahçe iþçilerinindi. Sloganlarla gelen Park Bahçe iþçilerinin ardýndan Taþerona Karþý Ýþçi Dayanýþma Derneði geldi. Temsilci 4 iþçi Tüm Bel Sen 1 Nolu Þube Baþkaný ile görüþmeye gittiler. Sonra da þube baþkaný iþçileri ziyarete geldi, yaptýðý konuþmada iþçilere yanlýþ zamanda eylem yaptýklarýný söyledi. “Anlaþýlýyor ki bu konuda Ýzmir’de Ýzmir Büyükþehir Belediye Baþkaný dýþýnda hiç kimse taþeronu bitirme adýmýný atmamýþtýr. Ama bu süreçle ilgili burada bu eylemi çoðaltsak da, aylarca ve günlerce burada dursak da þu an bunun mümkün olmadýðýný biliyoruz” diyen þube baþkanýna iþçiler tepki gösterdi. Anlatýlanlarýn kendi sorunlarýna çözüm olmadýðýný, hedeflerinin 2012’ye kadar taþeronda çalýþýp sendikalý olmak deðil, derhal sendikalý olarak iþe devam etmek olduðunu söylediler. Bunun üzerine sendikacý eylem yerinden ayrýldý. Ýþçiler akþam saatlerinde gelen destekçileri de uðurladýktan sonra geç saatlere kadar halay çekip slogan attýlar. Bu esnada 4 gündür süpürülmeyen pazaryerlerinin bu gece toplanacaðýnýn haberini aldýlar ve buna izin vermemek için gece 01.00’den sonra iþçiler kendi aralarýnda üçerli beþerli gruplara bölünerek pazaryerlerine gittiler. Devrimci Ýþçi Komiteleri’nden bir iþçi arkadaþ da onlarla birlikte pazaryerlerini dolaþtý. Alsancak, Hatay, Üçkuyular, Eþrefpaþa Pazar yerlerinde nöbetler tutuldu. Gece Hatay ve Alsancak pazaryerlerinde eylemde olmaya iþçilerle karþý karþýya gelindi ve temizlik yapmaya gelen iþçiler ikna edildi.

6. Gün: Sabah saat 09.00’a doðru baþka þirketlerin iþçilerinin çöpleri toplamak için yola koyulduðu haberi geldi ve hemen apar topar pazaryerlerine gidildi. Konak’ta saat 10.30’da Kemeraltý bölgesini temizlemeye gelen iþçilerle karþýlaþýldý. Çalýþmaya gelen iþçiler arabadan inerken, eylemdeki iþçiler onlara engel oldu ve iki grup iþçi arasýnda gerginlik yaþandý. Eylemci iþçiler, þiþe, taþ ve sopalarla iþçileri getiren arabanýn camlarý kýrarak temizlik yapýlmasý engellendi. Eylemi kýrmak için gelen þirket iþçilerinden birisi gözünden yaralanýrken eylemdeki bir kadýn iþçi fenalaþtý. Temizlik yapmaya gelen iþçiler geri püskürtüldü. Eylemdeki kadýn iþçilerden biri gelen iþçilere “Çalýþmayacaksýnýz... destek olmuyorsanýz köstek de olmayýn, evinizde oturun” dedi. Orada bulunan esnaflar da eylemdeki iþçilere destek oldu. Kemeraltý’ndaki temizlik iþini engelleyen iþçiler, eylem alanýna geri döndükten kýsa bir süre sonra Alsancak pazaryerindeki olaylarý

duyunca apar topar oraya gittiler. Alsancak’ta kalabalýk bir iþçi grubuyla birlikte zabýtalar da vardý. Çalýþmak için gelen iþçilerle eylemdeki iþçiler arasýnda bir anda gerginlik oldu, temizlik için gelen iþçiler geri gitmek zorunda kaldýlar. Eylemdeki iþçiler de sesli propaganda ve ajitasyonla esnaflardan kendilerine destek vermelerini istediler. Eylem alanýna döner dönmez bir haber de Eþrefpaþa ve Hatay’dan geldi. 14 iþçi alelacele toplanarak önce Eþrefpaþa’ya gittiler. Eþrefpaþa’da baþka þirketten temizlik iþçileri pazaryerini süpürüyorlardý. Eylemdeki iþçiler, “Biz ekmeðimiz için eylemdeyiz. Sizler de ekmekleriniz için süpürmeyin, bize destek olun” dediler. Bunun üzerine iþçiler süpürmeyi býrakarak pazaryerinden ayrýldýlar. Ardýndan Hatay pazaryerine giden iþçiler, iþe yeni alýnan iþçilerle karþý karþýya geldi. Çalýþan iþçilerin çavuþu, iþçilerin karþý karþýya gelmemesi için, çalýþan iþçileri aceleyle pazaryerinden uzaklaþtýrdý. Eþrefpaþa’da ve Hatay’da ikiþer nöbetçi býrakan eylemciler, eylem alanýna döndüler. Gece iþçiler Alsancak, Basmane, Çankaya, Eþrefpaþa, Levent, Hatay mýntýkalarýna ikiþer üçer nöbetçi býraktýlar. Eylemlerinin ilk gününden itibaren her gece olduðu gibi, yine 02.00-03.00 civarýnda erzaklarýný alan Merbel iþçileri ziyarete geldiler.

7. Gün: Sabah ilk iþ, 07.30’da mýntýkalardaki iþçilerle nöbet deðiþikliði yapýldý. Saat 09.20’de de Konak bölgesini süpürmek için iþe yeni alýnan iþçilerin gönderildiði haberi geldi. 10-15 iþçi, süpürgeye çýkacak iþçileri engellemek için gittiler ancak kimseyle karþýlaþmadýlar. Aldýklarý haberlere göre, Efe Kent þirketi yeni aldýklarý iþçileri þirketin Bornova bölgesindeki þantiyesine çekti. Ýþçilerin mýntýkalarýn temizlenmemesi için verdiði mücadele, ortaya koyduklarý kararlýlýk taþeron þirketin ve Ko183. Sayý / 09-23 Mart 2011

nak Belediyesinin geri adým atmasýný saðlamýþtý. Günün en dikkat çekici haberi, Belediye Baþkaný Hakan Tartan’ýn röportajýydý. Konak Belediyesi Baþkan yardýmcýsý da gelerek iþçilere “Baþkanýmýz Hakan Tartan yarýn sizlerle görüþmek istiyor. Yaptýðýnýz eylemi en kýsa sürede çözmek için elinden geleni yapacaktýr” dedi. Ýþçilerin aileleri geldiler gün boyu ziyarete. 3-4 gündür ailesini göremeyen iþçiler aileleriyle birlikte vakit geçirdiler. 56 gün boyunca 6 iþçi arkadaþýyla eylemde olan Batýgül Tunç da babasý ile birlikte eylem alanýna geldi. Ýþçilere gün içinde pek çok ziyaret gerçekleþti. Kazandýklarý zaferin sonucu olarak Genel-iþ 3 Nolu þubede örgütlenen Ýzmir ParkBahçe iþçileri de akþam saatlerinde ziyarete geldiler. Park-Bahçe iþçileri çay içerek sohbet ederken, mücadele deneyimlerini paylaþtýlar. Mücadele Birliði dergisi de hava kararýnca eylem boyunca yaþananlarý anlattýklarý bir sinevizyon gösterimi yaptý. Kendi görüntülerini izleyen bir iþçi, “Bizlere, eskiden iþçilerin güçlü olduðu zamanlarý yeniden yaþattýnýz. Benim gördüðüm kadarýyla iþçilerin içindeki onur hiçbir zaman bitmeyecek. Kendi görüntülerimizde bütün iþçileri gördük” dedi. Ardýndan 72 günlük Ýzmir Parkbahçe ve UPS eylemlerinin slâyt gösterimi yapýldý. Son olarak Ayýþýðý Sanat Merkezi “Demir Yolu Devrimi” filminin gösterimini yaptý. Gece mýntýkalara nöbetçi býrakýlmadý. “Eðer gece mýntýkalara temizliðe çýkýlýrsa haberlerinin olacaðýný” söylüyor iþçiler. 8. Gün: 4 Mart günü iþçiler sabah saatlerinden itibaren Hakan Tartan’la yapacaklarý görüþmenin nasýl geçeceðini konuþtular. Hakan Tartan’la komite temsilcilerinin görüþmesi kararlaþtýrýldý.

23

Yeni Evrede

Konak Temizlik İşçileri

“Efe Kent þirketinin yeni aldýðý iþçileri temizliðe çýkartýyor” haberinin gelmesi üzerine, saat 09.15’te mýntýka kontrollerine çýkýldý. Merkezi olan Konak ve Alsancak bölgelerine gidildi. Alsancak mýntýkasýna giden eylemci iþçilerle yeni iþçiler, Alsancak Tren Garý önünde karþý karþýya geldi. Eylemdeki iþçi “Biz ekmeðimiz için eylemdeyiz. Sizleri ekmeðimiz için çalýþtýrmayacaðýz. Eðer çalýþýrsanýz buna da izin vermeyeceðiz” dedi. Yeni iþe alýnan iþçi ise iþbaþý yapacaklarýný söylediler. Ýþçiler, karþýlýklý konuþmalarla ikna olmayan yeni iþçileri fiziki olarak engellediler. Yaþanan kargaþada eylemdeki Selçuk Kamiloðlu ve Muharrem Koçak adlý iþçilerin gözaltýna alýnmasýyla sonuçlandý. Temizlik yapmaya gelen yeni iþçiler Efe Kent þirketinin iþletmelerine geri götürüldü. Olaylarý duyan 5 iþçi, Alsancak Polis Karakoluna gittiler ve arkadaþlarýnýn iyi olduðunu öðrenerek avukat çaðýrdýlar. Yeni iþe alýnan iþçilerle dolu 4 arabanýn Alsancak bölgesine geldiði haberi üzerine Konak’taki iþçiler Alsancak’a geçtiler ve temizliðe çýkan yeni iþçilere “Bu size ikinci uyarýmýz, sabah da söylemiþtik. Ama bizleri dikkatte almadýðýnýzý görüyoruz. Daha fazla olaylarýn çýkmamasý için arkadaþlarýnýzý alýn gidin ve burayý terk edin. Bir üçüncüsü olursa daha da kötü olacak. Biz burada bütün her þeyimizi ortaya koyduk. Buna göre hareket edin” sözleri üzerine yeni iþçiler “Biz bugün baþladýk iþe ve sizlerden haberimiz yoktu” diyerek temizlik yapmadýlar. Saat 14.00’da CHP Konak Ýlçe baþkaný geldi. Baþkan, birkaç gündür Konak Belediye baþkanýyla görüþtüðünü söyleyerek iþçileri ikna etmeye çalýþtý. Ýþçiler onu, “biz sadece sendika ve güvenceli bir iþimiz olsun istiyoruz baþka bir þey deðil. Siz bize sendikayý ve güvenceli bir iþi vermediðiniz sürece biz de kararlý bir þekilde burada olmaya devam edeceðiz” diyerek eylem alanýndan gönderdiler. Yeni iþçilerin saat 14.30’da tekrar Alsancak’a gelmeleri üzerine yedili sekizli gruplar halinde Alsancak’a gidildi ve yeni iþçilerle tartýþma baþladý. Yeni iþe alýnan iþçiler, eylemci iþçilerden Tahir Yusman, Songül Cihangir ve Gülbeniz Dönmez’ i darp ederek yaraladýlar. Alsancak’ta olan diðer eylemci iþçiler olayý duyarak toplanýp yeni iþçileri aramaya koyuldular. Kýbrýs Þehitliði Caddesi’nde “Ýþçiyi Ýþçiye Düþürenler Utansýn” sloganlarýyla öfkelerini haykýran iþçiler, sabah gözaltýna alýnan komite temsilcilerinin eylem alanýna gidin kararý üzerine iþçiler “Ýþçiye Uzanan Elleri Kýracaðýz” sloganlarýyla eylem alanýna geçtiler. Akþam saatlerinde, sabah gözaltýna alý-

24

Mücadele Birliði

nan iþçiler eylem alanýna geri döndüler. Darp edilen iþçiler de hastaneye muayene için gittiler. Hemen ardýndan da ifade için çaðrýlan iki iþçi geri döndü. Ýþçiler birbirlerini “Baskýlar Bizi Yýldýramaz” ve “Savaþa Savaþa Kazanacaðýz” sloganlarýyla coþkuyla karþýladýlar. Ýþçilerin gün içinde yaþadýklarýný öðrenen insanlar destek için eylem alanýna geldiler. Gece saatlerinde iþçiler eylem alanýnda birkaç nöbetçi býrakarak Alsancak ve Konak mýntýkalarýný dolaþmaya çýktýlar. Konak mýntýkasýnda Kemeraltý’nda Merbel iþçileriyle karþý karþýya geldiler. Yapýlan konuþmalar sonucu Kemeraltý’nda sadece kaba çöpler alýndý. Sabah 06.00’ya kadar mýntýkalarý dolaþan iþçiler, herhangi bir sorunla karþýlaþmadan eylem alanýna döndüler.

9.Gün: Ýþçiler 5 Mart günü sabahýn erken saatlerinde yapacaklarý protesto yürüyüþü için hazýrlýklara baþladýlar. Birkaç iþçi basýn metnini hazýrlarken diðerleri çevrelerindeki arkadaþlarýna haber verdi. Ýþçiler, önceki gün eylem kýrýcý iþçiler tarafýndan gerçekleþtirilen saldýrýyý protesto etmek için basýn açýklamasý yapmaya hazýrlanýyorlar. Ýþçilerin bir gün önce saldýrýya uðradýklarý yere yapacaklarý yürüyüþ, saat 14.20 civarýnda baþladý. Sloganlarla Alsancak Kýbrýs Þehitleri Caddesi’ne doðru yürüyüþe geçtiler. Kýbrýs Þehitleri Caddesi’nnde bir basýn açýklamasý yaptýlar. Basýn metninde Efe Kent þirketinin paralý adam tutarak bölgeleri süpürmeye çalýþtýklarýný, süpürmelerine engel olacak eylemdeki iþçilere karþý þiddet uygulayabileceklerini söylediler. Ýþçiler, “Hakan Tartan ve yandaþ medya183. Sayý / 09-23 Mart 2011

sý dostlarýmýzý hedef gösteriyor. Biz dostlarýmýzla güçleniyoruz tüm dostlarýmýzý yanýmýza bekliyoruz” sözleriyle eylemi bitirdiler. Ýþçiler eylem alanýna döndüklerinde Ýzmir Büyükþehir Park-Bahçe iþçilerinin Alsancak bölgesini süpürmek için geldikleri haberi geldi. Ýþçiler hýzlý bir þekilde Park-Bahçe iþçilerinin toplanacaðý Gündoðdu Meydaný’na gittiler. Kýsa bir bekleyiþin ardýndan 30 ParkBahçe iþçisi geldi. Gelen iþçilerin müdürü ile konuþan iþçiler, Park-Bahçe iþçilerinin geri dönmesini saðladýlar. Ýþçilerin bu akþamki yemekleri Ayýþýðý Sanat Merkezi’ndendi. Yemekten sonra yine halaylar ve sohbetler vardý. 10. Gün: Ýþçiler 6 Mart günü, yapýlacak olan “Demokratik Anayasa ve Eþit Yurttaþlýk Hakký Ýçin Alevilerin Ýzmir Buluþmasý” mitingine katýlmak için hazýrlandýlar. Basmane Meydaný’ndan Gündoðdu Meydaný’na doðru sloganlarla yürüyüþe geçen iþçiler coþkuyla alana geldiler. Alkýþlarýn ve ýslýklarýn susmadýðý Konak taþeron temizlik iþçilerinin korteji, mitingin en canlý, en coþkulu ve en anlamlý kortejiydi. Miting bitiminde Mücadele Birliði okurlarý toplu bir þekilde “Konak Ýþçisi Yalnýz Deðildir” sloganýyla iþçilerin yanýna geldiler. Gün, ateþ baþýnda yapýlan sohbetler ve içilen sýcak çorbayla sona erdi. Konak Taþeron Ýþçileri Yalnýz Deðildir! Yaþasýn Ýþçilerin Mücadele Birliði! Mücadele Birliði/Ýzmir

Yeni Evrede

Saðlýkçýlar Eylemde

Mücadele Birliði

Ý

stanbul öðretim üyeleri, Saðlýk Bakanlýðýnýn ve YÖK’ün uygulamalarýný protesto ettiler. Ýstanbul Üniversitesi Su Ürünleri Kampüsü önünde bir araya geldiler. Öðretim üyeleri, “Týp Fakültelerinin Yok Edilmesine Karþý Tek Yürek” pankartý açarak ellerinde dövizlerle Ýstanbul üniversitesi kapýsý önüne kadar alkýþlarla sadece sessiz bir eylem gerçekleþtirdiler. 150’ye yakýn öðretim üyesi adýna açýklama yapan Ýstanbul týp fakültesi öðretim üyesi Prof. Dr. Raþit Tükel yapýlan uygulamalarý anlattý: “Saðlýk Bakanlýðý ve YÖK’ün uygulamalarý týp fakülteleri ve üniversite hastanelerini çöküþün eþiðine getirdi. ‘Birlikte Kullaným ve Ýþbirliði Yönetmenliði’ uygulamasý Saðlýk bakanlýðýna baðlý kurum ve kuruluþlarý ile üniversite hastanelerinin birlikte kullanýlmasýný saðlamak üzere çýkartýldý. ... Bu uygulamalar çok sayýda üniversite hastanesinin, uygulanan saðlýk politikalarý nedeniyle, aðýr borç yükü altýna sokulduðu; bir çoðunun maliye bakanlýðý tarafýndan ayakta durabildiði, Marmara Üniversitesi hastanesi ve son birkaç yýlda yeni açýlan tüm týp fakülte-

A

leri hastanelerinin, yapýlan protokollerle Saðlýk Bakanlýðý’na baðlandýðý bir ortamda çýkarýlmýþtýr. YÖK tarafýndan 18 þubat 2011 çýkartýlan ‘Yüksek Öðretim Kurumlarýnda Döner Sermaye Ek Ödeme Yönetmenliði’dir. Bu yönetmenlik, Týp Fakültelerinde performansa dayalý ödeme sisteminin iþleyiþini düzenlemek için çýkarýlmýþtýr. Bu sistemde hastalarýmýz müþteri olarak görülmekte, bizlerden de hastalarýmýza ticari bir iþletmenin kuralarýna göre davranmamýz istenmektedir. Ýstanbul Üniversitesi Ýstanbul Týp ve Cerrahpaþa Týp Fakültelerinin öðretim üyeleri, uzmanlarý, asistanlarý ve öðrencileri olarak, bu geliþimlere seyirci kalmýyoruz; Týp Fakültelerinin yok edilmesine, Saðlýk Bakanlýðýnýn Üniversite hastanelerine el koymasýna, hastalarýmýzý müþteri olarak gören performans sistemine, sözleþmeli çalýþmayla özlük haklarýmýzýn elimizden alýnmasýna karþý sesimizi yükseltiyor ve bu düzenlemelerin acilen geri alýnmasý talebimizi yetkililere iletiyoruz” dedi. Açýklamadan sonra Türkiye Tabipler Birliðinin 13 Mart’a Ankara’da yapacaðý mitinge çaðrý yapýlarak herkesin ve daha kitlesel katýlmasý istendi.

Her Þeyin Baþý Saðlýk

med’de binlerce kiþinin katýldýðý saðlýk mitingi 27 Þubat saat 12.00’de Ýstasyon Meydaný’nda yapýldý. Bölge Saðlýk Örgütleri’nin düzenlediði eyleme SES, Dev Saðlýk Sen, DTK, Tabip Odasý ve TTB’nin destek verdiði eyleme bölgesel katýlým vardý. Mardin, Þýrnak, Batman, Urfa, Antep, Bingöl ve daha birçok ilden gelen saðlýk emekçileri “anadilde saðlýk” talebini dile getirdi. Mitingde Kürtçe, Türkçe, Arapça dilleri ve Zazaki lehçesiyle yazýlý “Anadilde Saðlýk Hizmeti Ýnsani Haktýr”, “Saðlýktan Tasarruf Ölüme, Özgürlükten Tasarruf Esarete Götürür”, “Taþeronlaþma Saðlýða Zararlýdýr” pankartlarý açýldý. TTB Baþkaný Eþir Bilaloðlu konuþmasýnda genel saðlýk sorunlarýna deðinerek “inadýna her þeyin baþý saðlýk” diyerek konuþmasýný bitirdi. Saðlýk Emekçileri Sendikasý Genel Baþkaný Bedriye Yorgun da kýsa bir konuþma gerçekleþtirdi. “Keþke ben de size anadilimle hitap edebilseydim. Ama maalesef buna sahip deðilim” diyerek konuþmasýna baþladý. Bu dönemde herkesin anadili için mücadele etmesi gerektiðini ifade eden Yorgun, “Türkiye’de 1986 yýlýndan bugüne yüzde 77’lik özelleþtirme, AKP döneminde gerçekleþti. Bu dönüþüm, yýkým ve talan dönüþümüdür. Saðlýk Bakanlýðý IMF’nin bürosu haline geldi. Hiçbir þeyi görmüyor, acilen göz muayenesinden geçmesi gerekiyor. Aydýnlar, yazarlar, çocuklar tutuklanýyor. Barýþtan anladýklarý karakol kurmaktýr” þeklinde konuþtu. Miting baþlayan saðanak yaðýþtan dolayý erken sonlandýrýldý. Mücadele Birliði/Amed

S

SES Ýstanbul

aðlýk Emekçileri, Cerrahpaþa Hastanesi’nde performansa dayalý çalýþma þartlarýný 24 Þubat günü protesto ettiler. Saðlýk emekçileri dayatýlan “performansa baðlý döner sermaye” uygulamasýnýn hasta yoðunluðunu artýrdýðýný, doktor ve hemþirelerin kendilerini makine gibi hissediklerini söyleyen saðlýk emekçileri, Cerrahpaþa Hastanesi’nde bir araya geldi. Performansa dayalý döner sermaye uygulamasýna son verilmesi, nöbet ücretlerinin yükseltilmesi, ayný iþi yapanlara ayný ücretin ödenmesi, 4/a,b,c, taþeron, vekil farký yaratýlmamasý, izinlerin ücretli olarak kullandýrýlmasý, taleplerini yinelediler. Saðlýk emekçileri taleplerini “Performans Saðlýða Zararlýdýr”, “Herkese Eþit Ücretsiz Saðlýk” sloganlarý atarak dile getirdiler. Açýklama yapan SES þube yönetim kurulu üyesi Aydýn Eroðlu; “Eþitsizliðin, adaletsizliðin, insaný makineleþtirmenin, saðlýk kuruluþlarýný darphane, hastayý banknot olarak görmenin diðer adý performansa baðlý döner sermaye uygulamasýdýr. Ücret adaletsizliði derinleþti. Bu durum çalýþanlar arasýnda iþ barýþýný, ekip çalýþmasýný bozdu; týbbýn temel etik deðerleri çiðnendi, hastalýðý önlemenin, tedavi etmenin yerini ‘daha çok hasta, daha çok para’ ilkesi aldý” dedi. Açýklamadan sonra eylem sona erdi. 183. Sayý / 09-23 Mart 2011

Sağlık Emekçi-

SES Antep Kongresi

S

aðlýk Emekçileri Sendikasý Antep Þubesi 4. Olaðan Genel Kurulu, TTB’nin kongre merkezinde yapýldý. Demokrasi ve emek mücadelesinde ölümsüzleþenler için saygý duruþuyla baþlayan kurul misafir kurumlarýn isimlerinin okunmasýyla devam etti. Daha sonra genel kurula gönderilen mesajlar okundu. Mücadele Birliði Platformu da kongreye mesaj gönderdi. Mesajýnda kýsaca “Eskiyi yýkýp yeniyi yaratacak olana selam olsun... Deðerli Dostlar; bütün kötülüklerin kaynaðý içinde yaþadýðýmýz toplumsal sistem kapitalizmdir. Kapitalizm tarihinin en derin krizini yaþamaktadýr. bu krizin faturasýný iþçi ve emekçilere ödetmek istiyor. Ýþçi ve emekçiler ise her yerde isyan ve ayaklanma içindedir. Kapitalizm yýkýlmadan iþçi ve emekçiler ezilmekten ve sömürülmekten kurtulamazlar. Sermayenin saldýrýlarýný pervasýzlaþtýrdýðý, Torba Yasa denen yasayla doruðuna ulaþtýrdýðý þu süreçte emekçi sýnýflarýn mücadele birliðinin örülmesi hayati bir görev olarak önümüzde durmaktadýr...” denildi. Faaliyet raporu ve mali rapor okunduktan sonra sendika üyelerinin görüþ ve önerilerine geçildi. Yapýlan konuþmalarda üyeler genel olarak son dönemdeki geliþmeleri deðerlendirdi. Tunus, Mýsýr ve diðer ülkelerdeki ayaklanmalarý deðerlendiren üyeler ayrýca Kürt Halkýnýn özgürlük mücadelesine de deðindi. Aile Hekimliðinin de anlatýldýðý konuþmalarda KESK ve Saðlýk Emekçileri Sendikasý’nýn daha ileri bir noktaya gelebilmesi için öneriler belirtildi. “17 Aralýk 2010 da arabasý elinden alýnýnca vücudunu ateþe veren Tunuslu üniversite mezunu genci selamlýyorum” diyerek konuþmasýna baþlayan Antep SES þube baþkaný Behçet Ekþili SES’in eylemlerine ve duruþuna dikkat çekti. “Biz SES olarak savaþa karþý halklarýn kardeþliðinden yanayýz. Önümüzde ki süreç bütün halklarýn dilini, kültürünü yaþatmasý noktasýnda önümüze bir görev olarak geliyor. Bu anlayýþla bütün demokratik, sol gruplarýn birliði gerekmektedir” dedi. Adaylarýn tanýtýlmasýndan sonra seçimlere geçildi. Yapýlan oylamanýn sonuçlanmasý ile Behçet Ekþili yeni dönemde de baþkan seçilirken Yönetim kurulu ise Ömer Kýlýnç, Þahin Küçükoðlu, Cenk Aksoy, Ayten Karýþýk, Ahmet Turunç ve Hüseyin Akkiz’den oluþtu. yapýlan oylamanýn ardýndan genel kurul daðýldý. Mücadele Birliði/Antep

25

Orhan Ýyiler Aramýzdan Ayrýldý Uğurlama

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

Hava soðuk, çok soðuk. Sen bir tabut içinde… Ýstanbul’u geçiyoruz bir baþtan öbür baþa. Oysa ne çok istiyorduk havalar bahardan kalma bir güzellikteyken sahile gitmeyi, dolaþmayý… Sen ne çok istiyordun esnaflarla, insanlarla sohbet edebilmeyi. Rüyalarýna girecek kadar hem de… Olmadý, ne yazýk. Geç kaldýk biz. “Tek renk yeter”… Kafamýn içinde dönüp duruyor bu tümce. O resim üzerine süren tartýþma… sürrealizm… Tek renk… Týpký þimdi þu puslu, þu soðuk, insanýn içini ürperten kasvetli hava gibi… Birazdan buluþacaðýz dostlarla. Seni sevenler, senin sevdiklerin… Bizi bekliyorlar þimdi. Eminim böyle bir havada burada toplanan insanlarý görseydin… “hadi çocuklar, üþümeyin fazla, gidin bir an evvel” derdin. Üzülürdün hatta, bu kara kýþta burada toplanmalarýna vesile oldun diye. Kim bilir belki de kýzardýn bize, bu havada ille de tören diye tutturduðumuz için! 40 yýl önce, Nurhaklara, gencecik birini almaya gittiðin günleri omanlarý ve yazýlarýyla yaþamlarýmýzda iz býrakan Türkiye ve hatýrla o zaman. “Sinan’ýn cansýz bedenini kucakladýðýmda bitti her þey. Dünya marksist hareketinin önde gelen düþünürü, komünist Ben artýk eskisi gibi deðildim” demiþtin. Buradaki genç insanlar için de aydýn yazar Orhan Ýyiler, kanser hastalýðýna karþý verdiði sava- öyle iþte. Bu zemheride, insanýn kemiklerine iþleyen bu inanýlmaz soþta 25 Þubat günü sabah 07.55’te hayatýný kaybetti. ðukta, tabutun omuzlarýnda sloganlar ve marþlar haykýrýyorlarsa bu“Bir Gün Bile Yaþamak” demiþti O ve 76 yýllýk yaþamýnýn son gün- rada… onlarýn hayatlarýnda bir þeyler deðiþtirdiðin içindir. Onlarýn lerinde bile yaþam ve sosyalizm mücadelesinden vazgeçmedi. içlerinde alev alev yanan o büyük coþkuya yýllara yayýlan emeðinle çok “Aklýn Lirizmi” onun son eseri oldu... 2 haftalýktý henüz eseri ve þeyler kattýðýn içindir. daha yeni imza günü düzenlemiþ, hasta yataðýnda dostlarý ve okurlarýyla Soðuktan titreyen þu gencecik insanlara bak. Gözlerine… Ne diyordun bir anýný anlatýrken: “Devrimci olduðu belli, dosdoðru gözleribuluþmuþtu. Son anýna kadar mücadelesini sürdüren Orhan Ýyiler, devrim tari- nin ta içine bakýyor içi gülen gözleriyle.” Buradaki gençler de öyle. himize romanlarý, öyküleri, makaleleri ile “Öldükleriyle Kalmayan- Yalansýz, çýkarsýz bir sevgiyle gelmiþler. Gözlerinden belli. Öyleyse, býrak biraz uzun sürsün törenimiz. lar”dan biri olarak adýný yazdýrdý. “Devrimin delikanlý sanatçýlarý” da burada. Bilgesu Erenus, Cengiz 26 Þubat, Cumartesi, soðuk ve hüzünkar bir havada yapýldý cenaze Gündoðdu, Mehmet Esatoðlu, Berrin Taþ, Selah Özakýn, Rahime Hentöreni. den, Ruhan Mavruk, Atilla Oðuz… Ayýþýðý’ndan, Ýdil’den, Ýnsancýl’dan, Çok soðuktu. Buz gibi bir yaðmur atýþtýrýyordu. Boðaz Köprüsü’nü Devrimci 78’liler’den… Son yolculuðunda omuzbaþýnda hepsi. son kez geçiyordun bir tabut içinde sen. Deniz bulanýk, hava puslu... Hava soðuk... iliklere iþliyor. Rüzgar kýrbaçlýyor insanýn yüzünü. Aþaðýda koca bir tanker açmýþ kollarýný, sýyrýlmýþ geliyor denizi yara Eller tutmaz oluyor. Ama bak, bir an olsun býrakmadý Taylan Cemgil yara. Þimdi baksaydýn kaldýrýp baþýný, nasýl betimlerdin acaba bu man- senin pankartýný. Ellerinde kýzýl bayraklar olan genç yoldaþlarýn bir heyzarayý? kel kýpýrtýsýzlýðýyla duruyorlar baþucunda. Sabýrla, baðlýlýkla... ve hep“Tek renk yeter” derdin belki týpký “odasýný boyayan adam” gibi. sinden öte... SEVGÝYLE. Hele de her þey böylesine kesmiþken pusa… Hoþça kal koca yürek… Hoþça kal… 183. Sayý / 09-23 Mart 2011 26

R