Issuu

Yeni Evrede

Başyazı

Mücadele Birliði

Ulusal Sorun Üzerine Tartışmalar

erçek durumu gizlemek burjuvazinin ve politik iktidarýn iþine gelir. Kürdistan gerçeði baþka bir þey söylüyor. Kürdistan’ýn ekonomik olarak geri kalmýþlýðý, Türkiye’nin sürdürdüðü ilhak ve iþgalin bir sonucudur. Türkiye’nin þoven egemenleri Kürdistan’ýn ekonomik olarak geri kalmasý için elinden geleni yaptýlar. Kürdistan’ýn ayrý bir pazar olarak geliþimini engelledikleri gibi, onu kendi pazar geliþimine baðladýlar ve geri býraktýlar.

Proletaryanın Kurtuluşu Bakış Açısı Her sorunda olduðu gibi, “ulusal sorun”da da iki bakýþ açýsý, iki çizgi karþý karþýya gelir: Proleter bakýþ açýsý ve küçük burjuva bakýþ açýsý. Bakýþ açýlarýndaki farklý sýnýfsal yönü göremeyenler, “sorunun” çözümündeki temel ayýrýmý göremezler. Küçük burjuva politik hareketlerin “ulusal sorun”a bakýþ açýlarý ezilen ulusun kendi kaderini tayin hakkýnýn ötesine gitmez -ki bu konudaki görüþleri sonuna dek gitmiþ deðil. Kendilerini ezilen ulusun bayraðýyla sýnýrlarlar. “Ulusal sorun”da proletaryanýn sýnýfsal yaklaþýmý onlara uzaktýr. Proleterlerin partisi ise “sorun”a proletaryanýn kurtuluþu bakýþ açýsýyla bakar. “Ulusal sorun”da yani UKKTH esas aldýðý þey proletaryanýn kurtuluþudur. Ezilen ulus “ulusal baskýdan” kurtulup egemen duruma gelmedikçe proletarya kurtulamaz. Ýþçilerin devrimci partisi proletaryanýn kurtuluþ amacýna varmak için “ulusal sorunun” çözümünü gündeme getirir. Ýþte bu bakýþ açýsý, küçük burjuva hareketlerin bakýþýndan tamamen farklýdýr. Somut olarak Kürt ulusal sorununa ya da Kürdistan sorununa Türkiye ve K.Kürdistan birleþik devrimci bakýþ açýsýyla yaklaþýlmalýdýr. Ulusal sorun birleþik devrimi besleyen, onu canlý tutan, ileri tutan bir özelliðe sahiptir. Proletaryanýn önderliðinde her iki ülke emekçi halklarýnýn ortak katýlacaðý birleþik devrim, ulusal sorunun çözümünü önüne koymalýdýr. Ya da birleþik devrim her iki ülkenin ortak devrim dinamizminin birleþik devrime varmasýný istiyorsa, bunun temel bir koþulu olan Kürdistan sorununun çözümünü yani UKKTH ilkesini koþullara baðlamadan sonuna dek savunmak durumundadýr. Toplumsal devrim bakýþ açýsýndan, Kürt ulusal sorununun çözümü Kürt halkýnýn politik kurtuluþunu getirmekle kalmaz, Türkiye proletaryasýnýn toplumsal kurtuluþunu da hýzlandýrýr. Biz bunun etkisini pratik olarak yaþýyoruz. “Onurlu Bir Barış” Türkiye solunda olsun UKH tarafýndan olsun uzun bir süreden beri ulusal sorunun bir çözümü olarak öne çýkartýlan görüþ bu oldu. Orta yerde ezilen ulusun, Kürt ulusunun kabul edebileceði bir sonuç, bir çözüm varsa, savaþýn yerini bir “barýþ” alabilir. Kürt halký için çö171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

züm ister ayrýlma hakkýnýn tanýnmasý biçiminde olsun, ister eþit ve gönüllü bir birlik temelinde olsun özsel olarak UKKTH’nin gerçekleþmesidir. Bir barýþ bu çerçevede olacaksa yani UKKTH’ný saðlayacaksa savaþýn sona ermesi anlamýna gelebilir. Barýþ Kürt ulusunun KKTH saðlamayacaksa, ulusal sorun hiçbir þekilde çözülmüþ olmayacaktýr. Bu durumda yapýlacak bir barýþ taraflar arasýnda uzun bir ateþkes anlamýna gelir. Sorun ortadan kaldýrýlamadýðý için “uzun bir ateþkes” taraflar arasýnda daha þiddetli savaþýn hazýrlýklarýnýn yapýlmasý anlamýna gelir. Kürdistan ile Türkiye arasýnda adil demokratik ve onurlu bir barýþ, Kürt halký açýsýndan ancak kendi kaderini tayin hakkýnýn kabulüne dayanýrsa ifade edilen içeriðine uygun olur. Eðer bu içeriðe dayanmýyorsa gerçek karþýlýðý yoksa ileri sürülen sloganlar yalnýzca ezilen bir halký yanýltmaya yöneliktir. Özellikle Türkiye’nin uzlaþmacý küçük burjuva hareketleri onurlu barýþý içerik olarak Kürt halkýný aldatmak amacýyla kullanýyorlar. Barýþ savaþan güçler arasýnda olur. Ezilen, haklarýndan yoksun ulus açýsýndan gerçek içeriðine uygun bir barýþýn güvencesi kendi gücüdür. Oysa Türkiye egemenlerinin amacý Kürt halkýný bir güç olmaktan çýkarmaktýr. Kürt halký bir güç olmaktan çýkarýldýðý anda yapýlan tüm anlaþmalar havada kalýr ya uygulanmaz ya da ortadan kaldýrýlýr. Kürt halký savaþarak bir güç oldu ve bugünkü fiili durumuna geldi. Savaþarak elde ettiklerini barýþ masasýnda yitirmemelidir. Savaþla kazanýlan ileri konum barýþ masasýnda kaybedilmemeli. Haklý Savaþ, Haksýz Savaþ Kürdistan’da uzun zamandýr bir savaþ sürüyor. Burada yapýlan savaþa haklý savaþ haksýz savaþ ayrýmý yapmaksýzýn karþý çýkmak, savaþlar konusunda bilgisizliði gösterdiði gibi ayný zamanda ezilen bir halkýn verdiði savaþa da karþý çýkmak demektir. Kürt halkýnýn yürüttüðü savaþ, ulusal baskýya karþý verilen devrimci ulusal bir savaþtýr. Özgürlük savaþýdýr. Tarihsel olarak haklý bir savaþtýr. Türkiye’nin Kürdistan’da sürdürdüðü savaþ ise, ilhaký devam ettirmeye yönelik haksýz bir savaþtýr. Savaþlara ayýrým yapmaksýzýn karþý çýkmak, barýþ yanlýsý pasifist küçük burjuvalarýn bakýþ açýsýdýr. Onlar tarihte haklý olarak yapýlan

Yeni Evrede

Başyazı köle isyanlarýný feodalizme karþý yapýlan halk ayaklanmalarýný ve kapitalizme karþý yapýlan proletarya ayaklanmalarýný ve devrimini de bu anlayýþla mahkûm etmeye kalkýþýrlar. Bu ayný çevreler deðil midir ki, proletaryayla burjuvazi arasýnda kaçýnýlmaz olan çatýþmanýn, iç savaþýn yerine “toplumsal barýþý” yani “iç barýþý” koyanlar. Onlar deðil midir, proleter iç savaþa karþý çýkarak burjuva egemenliðinden yana olanlar; sanki bir burjuva iç savaþ sürmüyormuþ gibi, proletaryayý ve emekçileri mücadeleden vazgeçip, burjuva diktatörlüðe boyun eðmeye çaðýranlar; sýnýflar mücadelesinin olduðu bir toplumda “toplumsal sözleþme” olabilirmiþ gibi, bunun savunuculuðunu yapanlar. Kürt halkýnýn haklý savaþýna karþý çýkanlar bu ayný rahatýna düþkün darkafalý küçük burjuva çevrelerdir. Ulusal Baský ve Yoksulluk Türkiye’nin egemen güçleri ve çeþitli alanlardaki sözcüleri, Kürt ulusal sorununun üstünü örtmek için Kürdistan’daki esas meselenin “ekonomik geri kalmýþlýk” ve “yoksulluk” sorunu olduðunu ileri sürüyorlar. Kürt halký ne zaman haklarý ve kurtuluþu için ayaklansa, bu “tez” öne sürülür. Gerçek durumu gizlemek burjuvazinin ve politik iktidarýn iþine gelir. Kürdistan gerçeði baþka bir þey söylüyor. Kürdistan’ýn ekonomik olarak geri kalmýþlýðý, Türkiye’nin sürdürdüðü ilhak ve iþgalin bir sonucudur. Türkiye’nin þoven egemenleri Kürdistan’ýn ekonomik olarak geri kalmasý için elinden geleni yaptýlar. Kürdistan’ýn ayrý bir pazar olarak geliþimini engelledikleri gibi, onu kendi pazar geliþimine baðladýlar ve geri býraktýlar. Kürdistan’ýn toprak zenginlikleri ve emek-gücü sonuna dek sömürüldü. Evet, sermaye yatýrýmlarý da yapýldý. Ve bugün GAP’ta olduðu gibi büyük sermaye yatýrýmý da yapýlýyor. Fakat Kürdistan’a yapýlan sermaye yatýrýmlarý, Türkiye’ye yaramýþtýr. Bunun sonucunda Kürdistan topraðý ve emek-gücü kurutulurken, Türkiye bunun meyvelerini kendine maletmiþtir. Türkiye’nin ilhaký devam ettiði sürece, Kürt ulusu ulusal baský altýnda kaldýðý sürece, kurtuluþa kavuþamadýðý sürece yoksulluktan kurtulamaz. Kürdistan gerçeðine bütünlüklü bakýldýðýnda þu durumun da altýnýn çizilmesi gerekiyor. Kuzey Kürdistan, Kürdistan’ýn diðer parçalarýna göre maddi koþullarý daha ilerde olan bir parçadýr. Bu, Türkiye kapitalizminin ekonomik olarak da kendine kattýðý Kuzey Kürdistan’da egemen oluþunun bir sonucudur. Kapitalizm K. Kürdistan’ýn ekonomik yapýsýný büyük ölçüde dönüþüme uðratmýþtýr. Türkiye kapitalizmi bunu kendi baþýna deðil, emperyalizmle iþbirliði içinde gerçekleþtirmiþtir.

Mücadele Birliði

Kürt ulusal sorunu ve çözümü tartýþmalara küçük burjuva hareketler kendi cephesinden katýlýyorlar. Ne var ki, sorun üzerine tartýþmalarý çok yüzeysel kalýyor. Ulusal sorunu ve somut olarak da Kürdistan sorununu ciddi zahmetli araþtýrmalara dayanmadan sýð, kestirme yoldan ele alýyorlar. Eðer sorun üzerine ciddi bir iki laf ediyorlarsa, bu da kendi araþtýrmalarýnýn sonucu deðil, kendi dýþýnda yapýlan araþtýrmalardan yapýlmýþ çalýntýlara dayanýyor. K. Kürdistan’da kapitalizmin egemen üretim biçimi olmasý, Kürt halkýnýn ulusal-sýnýfsal kurtuluþ mücadelesinin içiçe geçmesini getirmiþtir. K. Kürdistan’da kapitalizmin Türkiye tarafýndan, emperyalizmle birlikte egemen hale getirilmesi ve geleneksel ekonomik iliþkilerin dönüþüme uðramasý, Kürt halkýnýn yýkým ve yoksulluðuyla el ele gitmiþtir. Kapitalizm altýnda baþka türlü olmaz. Þunu belirtmek gerekir: K. Kürdistan’ýn ekonomik durumu ve halkýn yoksulluðunu diðer parçalarla deðil, Türkiye’nin durumuyla kýyaslamak gerekiyor. Kürt halkýnýn yoksulluðu ve nedeni o zaman daha iyi görülecektir. Fakat bizim ulusal sorunda üzerinde durmamýz gereken þudur: UKKTH yani ulusal sorun ya da Kürdistan sorunu, politik bir sorundur. Kürt ulusunun kendisiyle ilgili her türlü politik tasarrufu kendisinin kullanmasýdýr. UKKTH ve Bölgesel Özerklik Bölgesel özerklik Kürt ulusal sorununun çözümü deðildir. Özerklik Kürt ulusunun kurtuluþu anlamýna gelmez. Kürt ulusunun durumu açýsýndan sýnýrlý bir haktýr. Kürt ulusunun ne ulus olma durumuna ne de nüfus oranýna denk bir çözümdür. Ya da sýnýrlý haklar uðruna ayrýlma hakkýndan veya eþit haklardan vazgeçilmesi anlamýna gelir. Bölgesel özerklik “Türkiye’nin sýnýrlarý” içinde bir “çözüm” olarak düþünüldüðüne göre, bu, sýnýrlý demokratik haklar için, egemenliðin Türkiye’ye býrakýlmasý, yani egemen ulusa býrakýlmasý anlamýna gelir. Kaldý ki, yeni birlik, eþit hakka dayalý bir uygulama dahi olsa bu birlik, ezilen ulusun ayrýlma hakký ön þartýna dayanmalýdýr. Ulusal sorunun çözümünde dünyada daha önce ortaya çýkan örneklere göre (mesela Sovyetler ve Çekoslavakya’nýn durumunda olduðu gibi) Kürdistan’da bölgesel özerklik geri bir noktada durmak anlamýna gelir. 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Alýntý Deðil Çalýntý Kürt ulusal sorunu ve çözümü tartýþmalara küçük burjuva hareketler kendi cephesinden katýlýyorlar. Ne var ki, sorun üzerine tartýþmalarý çok yüzeysel kalýyor. Ulusal sorunu ve somut olarak da Kürdistan sorununu ciddi zahmetli araþtýrmalara dayanmadan sýð, kestirme yoldan ele alýyorlar. Eðer sorun üzerine ciddi bir iki laf ediyorlarsa, bu da kendi araþtýrmalarýnýn sonucu deðil, kendi dýþýnda yapýlan araþtýrmalardan yapýlmýþ çalýntýlara dayanýyor. Diðer pek çok konuda olduðu gibi, ulusal sorun konusunda da rezilce yaptýklarý çalýntýlarýn kaynaðý Leninist Parti’nin yayýnlarýdýr. Bu küçük burjuva çevrelerden biri kendisi gibi küçük burjuva olan diðer bir çevreyle ulusal sorun üzerine tartýþýrken Türkiye’nin devlet sorunu yoktur, Kürt ulusunun böyle bir sorunu vardýr diyor. Ýlk anda sanýrsýnýz ki, bu çevre ifade edilen sonuca derin araþtýrmalarla varmýþ, oysa ki bu tez, Leninist Parti’nin aþaðý yukarý otuz beþ yýllýk çok iyi bilinen tezidir. Bu konuda daha sonra zaman zaman deðerlendirmeler yapmýþtýr. Sadece Türkiye’nin deðil, tüm baðýmlý ülkelerin, yani yeni sömürgecilik iliþkisi içindeki ülkelerin devlet kurma sorunu yoktur. Çünkü bu ülkeler biçimsel olarak zaten kendi baðýmsýzlýklarýna ve politik yönetimlerine sahiptir. Emperyalizm bu ülkeleri, biçimsel baðýmsýzlýðýna dokunmaksýzýn, mali yoldan, giderek ekonomik yoldan kendine baðýmlý duruma getirmiþtir, vs. Leninist Parti yetmiþli yýllarda yaptýðý bu tespitlerden yola çýkarak, buradan politik sonuçlar, devrim stratejisine yansýyan deðerlendirmeler yapmýþtýr. Ýþte karakter yoksunu bu küçük burjuva çevrenin utanmadan çalýntý yatýðý görüþler, devrimci proleter partinin kýsa ve ana çizgilerini verdiðimiz tezlerine dayanýyor. Diðer oportünist bir çevre ise Kürt ulusal sorunu üzerine Leninist Parti’nin güncel geliþmeler üzerine yaptýðý belirlemeleri alýp, daha doðrusu çalýntý yapýp, kendi görüþleri arasýna yerleþtiriyor. Ve kendi ulaþtýðý sonuçlarmýþ gibi çok rahatlýkla kitlelere sunabiliyor. Ýþte çalýntý yapýlan görüþler: Kürt ulusal kurtuluþ hareketi, ulusal sorunun çözümünde kendini belli haklarla (sýnýrlý haklarla) baðlýyor. Bu sýnýrlý haklar uðuruna, egemen ulusun egemenliðinin gönüllü olarak kabul edilmesi anlamýna gelir. Söz konusu çevre baþka birçok konuda olduðu gibi ulusal sorunda da Leninist Parti’den alýntý deðil, sýk sýk çalýntý yapýyor. Üstelik bu çevreler, bunu yýllarca yaptýlar. Ve kitlelerin karþýsýna ayrý bir “siyasi hareket”miþ gibi çýkabiliyorlar. C.DAĞLI

Yeni Evrede

Tam İlhak

Mücadele Birliði

ELEKTRÝKTE BÝR DELÝ DUMRUL mehmet, enerji daðýtým alanýnda kara kýllý bir örümcek gibi aðýný kurdu, tam tekel olma yolunda büyük bir adým attý. Söz konusu üç daðýtým þirketi için Karamehmet’in gözden çýkardýðý para miktarý 6,5 milyar dolara yaklaþtý. Çok mu bonkördü bu adam? Pek çok “uzman” ekonomist, bu denli dudak uçuklatan rakama anlam veremediler. Ayný paranýn yarýsýyla, iki yýl önce, dünya devi General Motors satýn alýnabiliyordu. Volvo 1,8 milyara, IBM-Laptop bölümü 1,25 milyar dolara el deðiþtirmiþti. Asya’nýn en geniþ filosuna sahip Japon Airlines bile 1 milyar dolarýn altýnda bir rakam ifade eder olmuþtu. Gözü kara spekülatör, azgýn karaparacý, her biri dünya çapýnda markalardan bu þirketler yerine, neredeyse altý kat parayla, Türkiye’nin enerji daðýtým iþine giriyordu. Aðzýnýn salyalarý neden böyle kudurmuþçasýna köpürüyordu? Çünkü Türkiye’nin Enron’u olmak gibi altýn bir fýrsatý kucaðýnda bulmuþtu Karamehmet. Spekülatör Karamehmet, Enron’un o meþhur hikayesini mutlaka ezbere biliyordu.

nerji ihaleleri, termik ve HES santrallerinin satýþýyla tam gaz devam ediyor. AKP hükümeti, baþka zaman olsa oldukça fazla patýrtý çýkaracak olan bu can alýcý tam ilhak hamlesini, referandum hengâmesi sýrasýnda adeta oldu-bittiye getirdi. Enerji daðýtýmý ve altyapýsý konusunda yapýlan bu ihaleler, tam ilhak sürecinde en ciddi dönemeçlerden biri. Bundan böyle, onmilyonlarca aile, küçük iþletmeler, küçük üretici köylülük, birkaç emperyalist mali sermaye tekellerinin dev spekülasyon oyunlarýnýn malzeme ve kaynaklarýný yaratmak için çalýþacaklar.

ENRON: HALA BÝR BAÞARI ÖYKÜSÜ O öyküyü biz de biliyoruz. Enron, 2001 yýlýnda tarihin o güne dek gördüðü en büyük iflasý gerçekleþtirip batarken, arkasýnda iktisadi ve siyasi bir enkaz býrakmýþtý. eklâmdaki gibi çarpýldýk, hem de 1990’larýn baþýnda küçük çaplý bir þirket fena çarpýldýk. Elektrik iþkencesi olan Enron’un yükseliþi, gözü dönmüþ sermabaþlýyor, mumlarý hazýrlayýn! ye için halen daha, büyük bir baþarý öyküsüToplamda 7,5 milyon aileye sarýlan ve i- dür. Yükseliþ, ABD’nin Kaliforniya eyaletinin lik-kemik bakmadan sömüren muazzam bir enerji daðýtým tekelini almasýyla baþlamýþtý. Elkene yaratýldý. Yalnýzca aileleri deðil, ama ay- bette, bu çapta küçük bir þirketin böylesine öný zamanda küçük üretici, köylülük ve esnafý nemli bir tekelci güce ulaþmasýnýn perde arkasý da kýsa sürede iflasýn eþiðine sürükleyecek bir yöneticileri, New York’un dev bankalarýydý. kene bu. Elektrik daðýtýmýný özel tekellere dev- Bu bankalar, elde edecekleri muazzam kazançreden ihalelerden bahsediyoruz. larýn yolunu döþerken, bütün pis iþlerin üzerine yükleneceði bu küçük þirketin, on yýl içinde BU NE BONKÖRLÜK?! ABD’nin beþinci büyük þirketi olmasýna arka Bilindiði gibi elektrik üretimini ve daðýtý- çýkmakta büyük yarar gördüler. Çünkü el attýkmýný tek çatýda toplayan kamu kuruluþu TEK, larý alan onlara tam tekelci bir piyasa sunuyor; uzun süre önce ikiye ayrýlmýþ, üretim baþka, bununla kalmýyor, akýllara durgunluk veren daðýtým baþka bir kamu þirketi halinde örgüt- spekülasyonlar için büyük bir oyun alaný saðlenmiþti. Daha sonra daðýtým tekeli TEDAÞ, lýyordu. 11 ayrý bölgeye ayrýldý. Þimdi birbirinden baElektrik daðýtýmý, bunu yapan þirketi, bölðýmsýz 11 ayrý bölgesel daðýtým aðý, teker teker genin enerji konusunda tam tekeli haline getiözel tekellere devrediliyor. Kasap çengelinderiyordu. Devlet kaynaklarý, hali hazýrda iþleyen ki kurbanýn en yaðlý parçalarý, yani Ýstanbul’un altyapýyý kurmuþ bulunuyordu. Bir ikinci þirAvrupa yakasýna elektrik daðýtan BEDAÞ, Ýzket, bir ikinci altyapý ile bu aða dahil olamazmir ve çevresine ait olan Gediz Elektrik, Türdý. Çünkü mevcut altyapý tüm ihtiyacý kiye’nin en büyük spekülatörü, en gözü karþýlamaya yeter. Enerji daðýtýmý kadar baþka dönmüþ karaparacýsý ve kaçakçýlýk zengini hiçbir faaliyet bir þirkete bu derecede tekel güMehmet Emin Karamehmet’e kaldý. En son cü saðlayamaz. Ýþte Enron ve ardýndaki New Ankara’nýn doðalgaz daðýtýmýný da alan KaraYork bankalarý, gözlerini kýrpmadan milyarlarý 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Tam İlhak

Mücadele Birliði

gözden çýkarýrken, týpký Karamehmet gibi, aðýzlarýndaki salyalar iþtahtan köpürüyordu.

biliyor. Ýhalelerde ödemeyi taahhüt ettiði 6,5 çük pay için fiyatlar yükseldikçe yükselecek. milyar dolarýn onda biri yok cebinde. Fakat Maliyet hesaplarýný ucu ucuna denk getiren böylesine önemli bir spekülasyon ve tam tekel binlerce küçük kapitalist, elektriði giderek daalanýna emperyalist mali sermayenin kayýtsýz ha çok üretimde kullanan köylüler, bu dev bulFATURA NASIL kalmayacaðýný biliyor. Bütün iliþkilerin ve mali dozerin altýnda kalacaklar. Elektrik faturalarý, SEKÝZ KATINA ÇIKARILIR? Enron iþe elektrik daðýtýmýný perakende hesabýn çok önceden kurulmuþ olduðunu dü- neredeyse ev kiralarýna yaklaþan ailelerin yaþayacaðý sefaleti ise tasavvur etmenin imkaný satýþa çevirerek baþladý. Anlamý þuydu: Elekt- þünmek için çokça sebep var. Enerji ihaleleri, termik ve HES santralle- yok. riðin çoðunu peþin satýyor, kontratlara baðlýTam ilhak ilerledikçe, emperyalist ülkeleryordu. Dev sanayi tekelleri ihtiyaçlarý olan rinin satýþýyla tam gaz devam ediyor. AKP hükü me ti, baþ ka za man ol sa ol duk ça faz la pa týr tý de ya þanan yýkým örnekleri, on yýl arayla, bayýllýk elektrik için önceden Enron’la anlaþmaçý ka ra cak o lan bu can a lý cý tam il hak ham le si ðým lý ülkelerde de tekrarlanýr oldu. Bir korkunç lar imzaladýlar. Böylece Enron, bir yýl sonra daðýtacaðý elektriðin parasýný, borç senetleri ni, referandum hengâmesi sýrasýnda adeta ol- cinayetin yavaþ çekim tekrarýný izliyoruz adebiçiminde bugünden tahsil etmeye giriþti. Þir- du-bittiye getirdi. Enerji daðýtýmý ve altyapýsý ta. Enron batýp giderken, ardýnda býraktýðý enket, bu senetleri “türev piyasalar” denilen mali konusunda yapýlan bu ihaleler, tam ilhak süre- kazý, emperyalist gücüyle ABD toplamýþtý. spekülasyon alanýnda kullandý. Bu iþ o kadar cinde en ciddi dönemeçlerden biri. Bundan Karamehmet gibilerin þimdi hazýrladýklarý enkarlýydý ki, Enron kendisinden elektrik satýþ böyle, onmilyonlarca aile, küçük iþletmeler, kazý Türk sermayesi hangi güçle kaldýracak? kontratý almasý için, yine kendisine ait binlerce küçük üretici köylülük, birkaç emperyalist mali Devrimci durumun hüküm sürdüðü topraklarhayalet þirket kurdu. Elbette bu þirketler sade- sermaye tekellerinin dev spekülasyon oyunla- da, emperyalist sermayenin cinayetlerini kopce kaðýt üzerinde varlýklardý, elektrik ihtiyaç- rýnýn malzeme ve kaynaklarýný yaratmak için ya etmenin faturasý, ikinci bir trajedi olmayacak. Çünkü tam ilhak, Dante’nin cehenlarý yoktu ama Enron bu hayalet þirketlere çalýþacaklar. Hikâye nin so nu nu þim di den gör mek neminin son kapýlarýný da açarken, devrimin ayaptýðý kontratlarý türev piyasalar üzerinden müm kün. Te kel ler ken di e lekt rik ih ti yaç la rý ný yaklanmacý güçlerine yepyeni ve güçlü pazarlamayý sürdürdü. sa bit fi yat lar ü ze rin den yýl lýk kont rat lar la ön bahaneler yaratmaktan baþka bir þey yapmaBöylece, üretilen elektriðin çok büyük bir kýsmý, önceden imzalanmýþ kontratlarla bað- ceden garanti altýna alýrken, geriye kalan kü- mýþ olacak. landýðý için, geride kalan küçük kýsým elektrikte muazzam bir arz-talep dengesizliði oluþtu. Ýhtiyaçlarýný yýllýk kontratlarla gideremeyen küçük iþletmeler, haneler, giderek yükselen fiyatlara razý oldular. Çoðu zaman Enron, fiyatlarý daha da yükseltmek için, yapay elektrik kesintilerine gidiyor; evler, hastaneler, okullar bazen haftalar süren kesintiler yüzünden periþan oluyordu. Ýki yýl içinde Enron, fiyatý bu oyunlar sayesinde sekiz kat arttýrabilmiþti. Kimsenin söyleyecek bir þeyi yoktu. Çünkü her þey görünüþte “piyasa tanrýsý”nýn kurallarýna göre iþliyordu. Enron için, fiyatlarýn bu denli yükselmesiyle faturalarý tahsil edememek gibi bir sorun, baþ aðrýtan bir sorun deðildi. Ne de olsa, elinde tuttuðu milyonlarca kontratý, faturayý, gelecekteki büyük kazançlarýn belgesi olarak bu türev piyasalarda satabiliyordu. Elbette, oyunun perde arkasýndaki yöneticileri, yani New Yorklu dev bankalar, deveyi hamutuyla götürüyordu. Nihayet Enron, mali piyasalarýn çöktüðü 2001 yýlýnda, içi boþ bir çuval gibi yýkýldý. O güne dek tarihin gördüðü en büyük iflasýn kahramaný oldu. Onbinlerce þirket çalýþaný iþsiz kaldý. Playboy “Enron Kadýnlarý” adlý bir özel Birkaç gün önce Bursa mitinginde yaptýðý konuþma sýrasýnda BDP Diyarbakýr Milsayý yayýnlayarak bu iþsizleri fuhuþ piyasasýnletvekili Akýn Birdal’a yapýlan saldýrý, 11 Eylül günü saat 14.00’de Ankara Yüksel Cadda kepaze etti. Yüksek elektrik maliyeti nededesi’nde bir basýn açýklamasý ile protesto edildi. niyle yüzlerce iþletme kapandý; trajedi o Basýn açýklamasýnda Kürt Halkýna yönelik saldýrýlara ve özelinde Akýn Birdal’a yaboyutlara vardý ki, ABD tarihinde ilk kez bir pýlan saldýrýnýn tek bir kiþinin kendi planlýyla yaptýðý bir saldýrý olmadýðýný, yapýlan saldýbaþkan, Dubya Bush, rüþvet suçlamasýyla mahrýnýn týpký Ahmet Türk’e yapýlan gibi planlý programlý olduðu söylendi. Ayrýca HPG kemeye verildi. Ama iþlerin daha da büyümegerillalarýnýn öldürülmesine, ESP’ye, BDP’ye ve Halkevleri’ne yapýlan operasyonlara ve si, ancak 11 Eylül olayý sayesinde önlenebildi. daha geçenlerde asker kurþunuyla kafasýndan vurulan 15 yaþýndaki bir çocuðun ölümüne de deðinildi. BÝR TAM ÝLHAK HÝKAYESÝ Açýklamalarýn ardýndan kitle daðýldý. Karamehmet, iþte bu Enron hikayesini iyi 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Akýn Birdal’a Yapýlan Saldýrý Protesto Edildi

Yeni Evrede

Güncel

Mücadele Birliði

KÜÇÜK BURJUVA HAREKETÝN UZLAÞMACILIÐI VE KÝTLELERÝN PRATÝKLÝÐÝ Türkiye tekelci kapitalizmi uzun yýllardan beri devrimi yenmek için elinden gelen her þeyi yaptý, yapýyor. Sýnýflar mücadelesi son 40 yýldan beri bu topraklarda iç savaþ düzeyinde sürüyor. Türkiye tekelci kapitalizmi bu sert sýnýf savaþýný hazýrlayan kendi yapýsal kriziyle boðuþurken 90’larýn sonunda bunun üzerine emperyalizmin küresel krizi de bindi hem kendi iç koþullarýnýn hem de dünya koþullarýnýn etkisiyle Türkiye ve Kürdistan’da devrimin nesnel koþullarý bütün belirtileriyle kendisini açýða vurdu. Bu derece olgunlaþan devrimci durum koþullarýnda hiçbir olay kendi doðal seyrini izleyip kendi mantýki sonucuna kadar sürmüyor; olaylar üst üste biniyor iç içe geçiyor; çeliþki ve çatýþmalar daha da derinleþtirip sertleþtiriyor artýk bunu devrimden baþka hiçbir güç çözemez. Bu derecede olgunlaþmýþ olan nesnel koþullar, Türkiye ve Kürdistan’da proletaryayý, ezilen ulus ve ulusal topluluklarý, bütün emekçi yýðýnlarý bir ikilemle karþý karþýya getirmiþtir: Ya üretici güçleri zincirlerinden kurtaracak olan daha ileri bir topluma geçmek için cüretkâr, çýlgýn bir atýlým ya da çürüme, çöküþ ve dayanýlmaz bir sefalet içinde açlýktan ölüm. Bu nesnel geliþmeler, bu ikilem Türkiye ve Kürdistan proletaryasýnýn önüne ertelenemez bir görev koymuþtur. Leninist Parti önderliðinde ve devrimci taktikler temelinde örgütlenme, mücadeleyi yükseltme. Bunu söylüyoruz, çünkü bir süreden beri sosyalist yayýnlarda her çevre, örgüt ve parti sürece müdahaleden söz ediyor. Ancak bu çevrelerin unuttuklarý ya da atladýklarý konu; bugün gelinen aþamada sürece yalnýzca devrimci taktik temelinde müdahale edilebileceðidir. Proletaryanýn egemen olduðu, olacaðý bu yeni sürece geçiþin tek yolu, devrimci taktik temelinde hareket eden, mücadeleyi yükselten kitlelerin devrim yoluyla sürece müdahalesidir. Ancak bu yolla yeni bir sürece geçiþ baþarýlabilir. Burada sürece ekonomist, reformist ya da oportünist yöntem ve taktiklerle müdahale etmeye çalýþanlar, kendilerini de emekçi halk kitlelerini de aldatmaktan baþka bir þey yapmýyorlar. Çünkü yine yýllardýr yaptýklarý gibi, devrimin nesnel olarak bütün belirtileriyle en geliþkin düzeyinde olduðu bugün de proletarya ve emekçi yýðýnlarý kapitalizmin sýnýrlarýný aþmayan hedefler ve taleplerle oyalayarak devrim yolundan alýkoyuyorlar. Ancak çeliþkilerin böylesine keskinleþtiði, mücadelenin bu kadar sert ve acýmasýzca sürdüðü, devrimin

büyük bir atýlým içinde olduðu bu koþullar altýnda sosyal reformistlerden oportünist sola kadar bütün küçük burjuva hareket, bugünkü konumunu daha fazla koruyamaz. Bu koþullarda ya mücadelesini bir üst düzeye çýkarmak ya da daðýlýp gitmekten baþka bir yollarý yok. Küçük burjuva hareketin içinde bulunduðu bu ikilemin ortaya çýkardýðý ilk sonuçlar hem kendi yayýnlarýna yansýyor hem de devrimin atýlým içinde olduðu bu dönemde, devrimci kitle eylemlerinin kesintisiz sürdüðü bu süreçte yaþadýklarý kan kaybýnda görülüyor. Devrimi günlük mücadelenin bir konusu haline getirmeyen, devrimi ve devrimci yoldan iktidarý hedeflemeyen sosyalist grup, örgüt ve partiler ekonomizm bataðýna giderek daha çok gömülüyor, pratik olarak öncülük iddialarýný yitiriyorlar; kitlelere öncülcük etme iddiasýný dillendirirken, kendileri kitlelerin peþinden sürükleniyorlar. Bu “yorgun demokratlar” kendilerini daðýlýp gitmekten kurtaramazlar, kurtaramýyorlar. Çünkü þimdiye kadar sözle söylenen ne varsa, teorik olarak ortaya konan ne varsa, pratiðin o sert ve acýmasýz sýnavýyla karþý karþýya. Bugüne kadar sosyal reformistlerin bir kýsmý da dahil, küçük burjuva sol hareketin büyük bir kesimi, devrimden, iktidardan, proletarya diktatörlüðünden bahsettiler, ancak hep soyut teori açýsýndan ele aldýlar ve bunu hep bilinmeye bir geleceðin sorunu olarak gördüler. Ne zaman ki iþ pratiðin sýnavýna, teorinin maddi hayatla buluþmasýna geldi; ýsrarla devrimci görevlerden uzak durmaya, bunun yerine sistem içi hedeflerle, kapitalizmin yýrtýðýný, söküðünü tamirden öte hiçbir þey olmayan hedeflerle kitleleri oyalamaya baþladýlar. Küçük burjuva hareketin temel sorunu, devrimci konumda kalýp kalmama sorunudur. Türkiye’de olsun Kürdistan’da olsun kitleler mücadeleye atýldý, atýlmaya baþladý. Politik özgürlükler uðruna kitlelerin mücadeleyi yükselttiði, devrim mücadelesinin hýzla belirleyici konuma geldiði bu süreçte küçük burjuva sol hareketin devrimle sorunu iyice açýða çýktý. Bu aslýnda yeni deðil. Küçük burjuva sol hareketin uzunca bir süredir düþüþe geçmesinin asýl nedeni, onun devrimle olan sorunudur. Onlar devrimci durumun tüm belirtileriyle yeniden ortaya çýktýðý 90’larýn baþýndan beri devrim ve iktidar hedefini hep bilinmeyen bir geleceðe erteleyerek, ýsrarla devrimci görevlerden kaçtýlar. Her devrimin temel sorunu olan iktidar sorununu baþa al171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

mak yerine, devrimin ikincil sorunlarýný baþa aldýlar. Bu durum küçük burjuva hareketi devrimci konumun dýþýna doðru ittikçe onlar “devrimci” olma iddialarýný tekrarladýlar, halen de böyle yapýyorlar. Ancak devrimci olmak, komünist olmak hiç kimsenin kendi kendisine verebileceði bir san olmadýðý gibi, herhangi bir kiþi ya da örgüte verilmiþ bir unvan da deðildir. Bu konum, ancak tarihsel olarak verili koþullar altýnda verilen ideolojik-pratik mücadelelerle elde edilebilir ve yine bu mücadelelerle sürdürülebilir. Kapitalizmin kendi içsel geliþiminin, kendi iþleyiþ yasalarýnýn bir sonucu olarak sertleþen toplumsal çeliþkiler ve nesnel koþullar devrimi somut olarak gündeme getirdiðinde; burjuva sýnýfýn iktidardan alaþaðý edilip, burjuva devlet makinesinin parçalanmasýnýn koþullarý ortaya çýktýðýnda, tarihin en devrimci sýnýfý olan proletarya ve proletarya adýna hareket etme iddiasýnda olan politik hareketler, bu tarihsel görevi yerine getirmek, devrim yoluyla iktidarý ele geçirmek görevi ile karþýlaþýrlar. Ýddia sahibi olan politik örgütler bu görevi yerine getirmek üzere harekete geçmek durumundadýr. Eðer bu tarihi görevi yerine getirme yerine, her devrimin baþat sorunu olan iktidar sorununu erteleyip devrimin ikincil sorunlarýný öne çýkarýrlarsa, bugün olduðu gibi, devrimci geliþmelere ayak uyduramazlar ve tarihsel geliþme tarafýndan kaçýnýlmaz olarak dýþlanýrlar. Tarihsel toplumsal geliþmenin artýk devrimin nesnel koþullarýný bütün belirtileriyle olgunlaþtýrýp, devrimi somut bir görev olarak önümüze çýkardýðý bugünkü koþullarda, iktidarý devrimci yoldan ele geçirmek üzere harekete geçmeyen, devrimi günlük politikanýn bir konusu olarak ele almayan bütün hareketlerin sonu devrimden uzaklaþma olacaktýr. Zaten bir süreden beri yaþanan da budur. Burada artýk en oportünist olanlar dahi, kendi konumlarýný koruyabilmek amacýyla bir süreden beri nesnelliðin dilini kullanmak zorunda kaldýlar. Koþullar öylesine devrimci ki, küçük burjuva oportünist hareketin büyük bölümü, artýk devrimci durumun varlýðýný kabul ediyor, devrimin objektif koþullarýnýn ortaya çýktýðýný söylüyorlar. Ama hepsi bu kadar. Buradan öteye geçip devrimin dilini konuþmaya yanaþmýyorlar. Nesnel durumu kabul etmek zorunda kalan oportünist hareket yine nesnel koþullarýn getirdiði devrimci görevlerden kaçýyor, devrimin dilini konuþmayý reddediyor. Küçük burjuva sol hareketin burada yaptýðý emperyalist kapitalist dünyanýn krizine dair bu

Yeni Evrede

Güncel krizin keskinleþtirdiði çeliþkilerin derinliðine dair laf salatasý yapmaktan öteye geçmiyor. Küçük burjuva sol hareket devrimci görevlerden, koþullarýn gerekli kýldýðý devrimci mücadele yöntemlerinden ve örgütlenme biçimlerinden kaçarak, bilinçli bir þekilde proletarya ve emekçi yýðýnlarý burjuva egemenlik koþullarý altýnda kalmaya mahkûm ediyor. Küçük burjuva sol hareketin politik özü hep uzlaþma oldu, öyle olmaya da devam ediyor. Oysa devrimci konumda kalabilmek, devrimci olarak devam edebilmek için öncelikle içinden geçtiðimiz devrimci koþullarýn doðru tanýmlanmasý gerekiyor. Son dönemde nesnel koþullarýn baskýsýyla devrimci durumu ve iç savaþý kabul edenlerin sayýsýnda gözle görülür bir artýþ var. Ancak bunu dillerinin ucuyla yarým yamalak söylüyor, kabul etmiþ gibi görünüyorlar. Devrimci konumda kalabilmek için böyle yarým yamalak söylemler yetmez. Bu koþullarda bütün örgütsel mücadelesini ve politik yönelimini devrimci durum ve iç savaþýn gereklerine göre düzenleyebilenler devrimci konumda kalabilirler. Devrimci koþullarýn gerekli kýldýðý devrimci görevler yerine getirilmeden söylenen hiçbir þey lafazanlýktan öteye gitmez. Gerçekler inatçýdýr. Kendilerini kabul etmek istemeyenler bile önünde sonunda kabul etmek zorunda kalýrlar. Küçük burjuva hareketin önemli bir kýsmýnýn artýk devrimci durum ve iç savaþ gerçeðini kabul etmeleri; Leninistlerin söylediklerinin bir geliþme yasasý olduðunu kanýtlýyor. Bugün yaþananlar Leninist Partinin bugüne dek söylediklerinin hayatýn kendisi tarafýndan doðrulanmasýdýr. Ancak küçük burjuva sol hareket gerçekliðin yarýsýný kabul etmekle yetinmeye çalýþýyor. Ama bu durumda daha fazla kalamazlar. Ya nesnel koþullarý bütün boyutlarýyla kabul edecek; devrimci durum ve iç savaþýn örgütsel, pratik mücadele görevlerini yerine getirmek zorunda kalacaklar ya da devrimci geliþmeler tarafýndan dýþlanarak devrimci konumdan tamamen uzaklaþacaklar. Tarihsel geliþmenin her önemli momentinde üretici güçlerin o güne kadar içerisinde hareket ettiði ve artýk dar gelmeye baþlayan kabuðu kýrmak üzere hareket geçtiði bilinen þey. Tarihsel toplumsal geliþmenin ekonomik toplumsal sistemi, devleti ve kocaman üstyapýsýyla birlikte tarihin çöplüðüne atmaya hazýrlandýðý bu dönemlerde, her sýnýf ve o sýnýfa ait politik hareketler o güne dek savunduðu politikalarý, taktikleri, stratejisi ve programý, her þeyiyle pratiðin sýnavýndan geçer. Bugün Türkiye ve Kürdistan’da yaþananlar da bundan baþkasý deðil. Ýþçi sýnýfý adýna hareket eden bütün politik güçler pratiðin sýnavýndan geçiyorlar. Bu sýnavdan baþarýyla çýkacak o-

Mücadele Birliði

lan yalnýzca devrimci taktik ve devrimci mücadele olacaktýr. Bu devrimci taktik, Leninist Parti tarafýndan geliþtirildi ve daha önce çeþitli zamanlarda yazýldý. Burada tekrarlamaya gerek duymuyoruz. Ancak þunlarý söylemeden de geçemeyeceðiz. Artýk Türkiye ve Kürdistan’da her þey açýktan, kitlelerin gözleri önünde olup bitiyor.

Oysa devrimci konumda kalabilmek, devrimci olarak devam edebilmek için öncelikle içinden geçtiðimiz devrimci koþullarýn doðru tanýmlanmasý gerekiyor. Son dönemde nesnel koþullarýn bas- kýsýyla devrimci durumu ve iç savaþý kabul edenlerin sayýsýnda gözle görülür bir artýþ var. Ancak bunu dillerinin ucuyla yarým yamalak söylüyor, kabul etmiþ gibi görünüyorlar. Devrimci konumda kalabilmek için böyle yarým yamalak söylemler yetmez. Bu koþullarda bütün örgütsel mücadelesini ve politik yönelimini devrimci durum ve iç savaþýn gereklerine göre düzenleyebilenler devrimci konumda kalabilirler. Devrimci koþullarýn gerekli kýldýðý devrimci görevler yerine getirilmeden söylenen hiçbir þey lafazanlýktan öteye gitmez. Burada önemli olan olaylarý yorumlamak deðil, bütün olaylarý, geliþmeleri devrimci bakýþ açýsýndan ele almak, güncel devrimle baðý içinde ortaya koymaktýr. Bunu yapamayan küçük burjuva sol hareket ya olaylarýn peþinden sürükleniyor ya da volontarizme kayarak devrimci taktikten bugünün getirdiði görevlerle hiç iliþkisi olmayan “gündemler” belirlemeye giriþiyor. Oysa yapýlmasý gereken sürecin devrimci özünü kavramak, bu sürecin gerektirdiði devrimci görevleri ve buna baðlý olarak doðru çözümü de ortaya koymaktýr. Son derece sert bir karaktere bürünen sýnýflar savaþýnýn bugünkü evresinde, toplumda yer alan her sýnýf ve katman, iç savaþýn doðasýna uygun olarak kendi sýnýfsal çýkarlarýný korumak, kendi yaþamlarýný sürdürebilmek üzere örgütleniyor, kendi talepleriyle eyleme geçi171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

yor. Burada önemli olan artýk kitleleri eyleme çaðýrmak deðil, zaten eyleme geçen kitleleri yönetmek, devrimci hedeflere yöneltmektir. Kitlelerin birbirinden ayrý zamanlarda ve yerlerde, bazen de birbirinden baðýmsýzmýþ gibi görünen eylemleri, uzun bir süreden beri kesintisizlik göstermektedir. Zaman zaman duraðanlaþmýþ gibi olsa, eylemsiz gibi görünse de, bu aslýnda kitlelerin durum deðerlendirmesi yaptýðý, daha ileri bir sýçrama gerçekleþtirmek amacýyla güç biriktirdiði kýsa aralardýr. Burada kitlelerin her bir eylemindeki her bir olayýn içindeki ortak özü açýða çýkarmak bu ortak özü kitlelere göstermek her gün daha çok önem kazanýyor. Bu ortak öz emek-sermaye çeliþkisidir. Her þey, her olay bu temel çeliþkiye dayanmakta, buradan kaynaðýný almakta ve bu temel üzerinde yükselmektedir. Bu özü kitleler kavradýðý oranda, birbirinden baðýmsýz görünen, ayrý ayrý yerlerde ve zamanlarda ortaya çýkan eylemler ayný hedefi görmeye, sermayeye daha sert darbeler indirmeye baþlayacaktýr. Bugünkü nesnel koþullarda devrimi pratik politika açýsýndan ele almak, kitleler nezdinde nasýl somut olarak gösterilir? Burada en önemli hedef ve somut görev geçici devrim hükümetidir, harekete geçen emekçi yýðýnlara bunu anlatmak, bunu kavratmak hayati önemdedir. Devrim ve iktidar sorununu kitleler nezdinde geçici devrim hükümeti kadar somutlayacak bir baþka araç ve hedef yoktur: Böylesine can alýcý, böylesine pratik. Kaldý ki, proletarya, ezilen ulus ve ulusal topluluklardan emekçi yýðýnlar bir kere harekete geçtiðinde her olaya pratik olarak yaklaþýrlar. Proletaryanýn son büyük eyleminde bu, herkesin görebileceði kadar açýktý. Tekel iþçileri 78 gün süren Ankara eyleminde, kurduklarý çadýr komiteleri gibi kendi doðrudan örgütleri eliyle doðrudan kararlar alýp uyguladýlar. Yarattýklarý bu örnek, nüve halinde olsa da bir geçici devrim hükümeti örneðiydi. Ayný þeyi son dönemde Kürdistan’da eyleme geçen Kürt emekçileri de kendi eylemlerinde bir baþka örneðini yaratarak gösterdiler. Sokaklarýn kontrolünü ele geçiren Kürt halký þehirlerarasý yollarý kesip kontrol noktalarý oluþtururken, polis ve orduya ait bina ve merkezleri kontrol altýna alýrken doðrudan kendi örgütlenmelerine dayanarak karar alýyor ve uyguluyorlardý. Bu türden örnekler iyice incelenmeli, daha fazla örnekler yaratýlmalý ve kitleler nezdinde iyice bilince çýkartýlmalýdýr. Þimdi kitlelerin eyleme geçtiði bu dönemde Leninist Parti’nin yýllardan beri geliþtirdiði, ortaya koyduðu teorik, politik görüþlerini hayata geçirme zamaný. Þimdi teorinin pratikle sýnanmasýnýn, devrime ve iktidar sorununa pratik yaklaþmanýn zamaný.

Yeni Evrede

Mücadele Birliði

UPS

UPS ÝÞÇÝLERÝNE KÜRESEL DESTEK

UPS pankartý arkasýnda UPS direniþ yerine doðru yürüyüþe geçti. Yolu trafiðe kapatarak yürüyen kitlenin en önünde yine iþçilerin eþleri ve çocuklarý vardý. Eylemde “UPS iþçisi yalnýz deðildir / Türk-Ýþ Sendikalarý” ve “UPS’de iþçi kýyýmýna, sendika düþmanlýðýna son / TÜMTÝS Ýzmir Þube” pankartlarý açýldý. Ýþçi eþleri ve çocuklarý da “Eþimin onurlu mücadelesinde yanýndayým”, “Babam sendikalý oldu copu kafasýna yedi”, “Babam iþe geri alýnsýn”, “Eþim anayasal hakkýný kullandý, iþten kovuldu” yazýlý dövizler taþýdý. UPS direniþ alanýna gelindiðinde, Þükrü Günseli konuþma yaptý. Þükrü Günseli konuþmasýnda þunlara deðindi: “Dünyanýn dört bir yanýna bir ahtapot Ýzmir’de UPS iþçisiyle dayanýþma eyle- gibi yayýlmýþ uluslararasý Amerikan devi, mi 1 Eylül günü saat 12.00’de 2.Karayollarý dünyanýn yüzü aþkýn ülkesinde iþçiler sendiBölge Müdürlüðü önünde gerçekleþti. Bizler kalýyken, Türkiye’de iþçiler sendikalý olduMücadele Birliði Platformu olarak iþçilerle ðunda kendilerini anayasanýn üzerinde ve beraber yürüdük. yasal dokunulmazlýklarý varmýþçasýna, iþçi Buluþma noktasýna UPS direniþ yerin- kýyýmýyla, tehditlerle yetmedi silahlý saldýrýden coþkulu sloganlarla gelen UPS iþçileri, larla direniþi kýracaklarýný umuyorlardý. Oneþleri ve çocuklarý, 2. Karayollarý Bölge Mü- lar Türkiye’deki iþçileri köle olarak dürlüðü önünde alkýþlarla karþýlandýlar. “Ya- görüyorlar, Kuntakinte olarak görüyorlar. Ve þasýn 1 Eylül Küresel Direniþimiz”, “Yaþasýn biz bu zihniyeti yerle bir edeceðiz. Biz bu teEnternasyonal Dayanýþma”, “Direniþ Sürükelin iþçilere bakýþýný, zihniyetini yerle bir eyor Destek Büyüyor”, “Ýþçiye Uzanan Elleri decek ve bu zaferi Türkiye iþçi sýnýfýna ve Kýracaðýz”, “Sendika Girecek Bu Ýþ Biteemekçilerine armaðan edeceðiz. 154 ülkede cek”, “Kavga Bitmedi Daha Yeni Baþlýyor”, taþýmacýlýk iþkolundaki sendikalar UPS’ye “Birleþen Ýþçiler Asla Yenilmez” sloganlarý karþý iþ durdurmalar, yürüyüþler, basýn açýkatýldýktan ve halaylar çekildikten sonra kitle lamalarý, iþ yavaþlatma biçiminde dayanýþ171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

ma amaçlý eyleme çýktýlar. Yükselen bu sese dünya iþçi sýnýfýnýn sesi dâhil olmuþtur ve Türkiye iþçi sýnýfýnýn bu mücadelesinin bir örneði yola çýkmýþtýr, zafere doðru yürüyor… Dün Gebze’deydik, Mersin Limaný’nýndaydýk, bugün UPS’nin önündeyiz. Ýstanbul’da, Ýzmir’de, Ankara’da, Bursa’da, Adana’da, Mersin’de, Gaziantep’te, Samsun’da, Balýkesir’de bu mücadele bayraðýný yeniden yükseltiyoruz… Ve son olarak diyoruz ki bu uluslararasý destek devam ettiði sürece, Ýzmir’de, Ýstanbul’da, Türkiye’nin farklý yerlerinde emek dostlarýmýzýn, kardeþlerimizin, yol arkadaþlarýmýzýn bu desteði devam ettiði sürece ve biz birlik olduðumuz, kararlýca durduðumuz sürece bizi asla kimse yenemez ve bu zafer kaçýnýlmaz olarak hepimizin ortak eseri olacaktýr”. Eyleme iþten atýlan UPS iþçileri formalarýyla katýldýlar. Tes-Ýþ ve Deri Ýþ Sendikasý kýsa bir yürüyüþle eyleme dahil oldu. Ayrýca Türk-Ýþ’e baðlý sendikalardan, Tez koop-Ýþ, Deri-Ýþ, Tes-Ýþ, Yol-,Ýþ, Tek gýda-Ýþ, Harb-Ýþ, Çimse-Ýþ, Aliaða Petrol-Ýþ Þubesi, TEKSÝF, Hava-Ýþ ve Maden-Ýþ baþkan ve yöneticileri de eyleme katýldý. DÝSK’e ve KESK’e baðlý sendikalarýn þube baþkanlarý, park ve bahçe iþçileri, BDSP, Alýnteri, Mücadele Birliði Platformu, ÝHD, Ege 78’liler, ESP ve kimi demokratik kitle örgütleri eyleme destek sundu. Mücadele Birliði / Ýzmir

Yeni Evrede

UPS

Mücadele Birliði

UPS ÝÇÝN ENTERNASYONAL DAYANIÞMA kararlarla 1 Eylül’ü Türkiye de iþten atýlan iþçilerle dayanýþma günü olarak ilan ettiler. 154 ülkede örgütlü olan sendikalar UPS iþçileri için eylem kararlarý aldýlar. TÜMTÝS’in örgütlü olduklarý yerlerde eylem kararlarý alýndý. Yürüyüþler düzenlendi. Ýstanbul’da Çapa Týp Fakültesi önünden baþlayan bir yürüyüþ düzenlendi. Mahmutbey ve Kurtköy’deki UPS iþçileri, direniþte olan Rimaks iþçileri, Çapa Týp Fakültesi yemekhane iþçileri (birkaç gün önce iþten çýkartýlan ve hastanenin önünde mücadelelerini sürdüren taþeron iþçiler), çeþitli demokratik kitle örgütleri ve Mücadele Birliði Platformu’nun da aralarýnda olduðu devrimci yapýlar eylemde yerlerini aldý. Çapa’dan tramvay yolunu kullanarak yüUPS iþçilerinin mücadeleleri Mahmutbey, Kurtköy ve Ýzmir’de Aktarma Merkezilerinin rüyüþe baþlayan iþçiler, yaðmurlu havaya raðönünde devam ediyor. Mücadeleleri kurduklarý men eþlerini ve çocuklarýný getirmiþlerdi direniþ çadýrlarýyla sýnýrlý kalmayan iþçiler, yü- yanlarýnda. Yürüyüþ sýrasýnda sýk sýk “UPS’ye rüyüþler ve basýn açýklamalarýyla sürekli hare- Sendika Girecek Baþka Yolu Yok”, “Baskýlar ket halinde. Devam eden mücadeleleri Bizleri Yýldýramaz”, “Yaþasýn Sýnýf Dayanýþuluslararasý bir boyut kazanan iþçilerin müca- masý” sloganlarý atýldý. Yaðmurun altýnda süren yürüyüþte kitledelesi ilk önce yurtdýþýndan gelen dayanýþma mesajlarýyla daha sonra milletvekilleriyle ve nin coþkulu hali göze çarpýyordu. Cevizlibað’da bulunan UPS Genel Merkezi önüne sol partilerin ziyaretleriyle devam etti. Artýk uluslararasý boyut kazanan mücade- kadar yüründü. Genel Merkezinin önünde baleleri, UPS’nin olduðu 154 ülkede örgütlü o- sýn açýklamasý yapýldý. Ýlk konuþmada Amerilan sendikalarý da harekete geçirdi. ka, Ýngiltere ve Japonya’daki iþçi kardeþlerine Türkiye’deki sýnýf kardeþlerine destek ve da- dayanýþmalarýndan ötürü teþekkür edildi. Bayanýþma için ITF’ye baðlý sendikalar, aldýklarý sýn açýklamasýný okuyan TÜMTÝS genel baþ-

UPS Ýþ çi le ri ne An tep Ýþ çi le rin den Des tek

Ýþten çýkarýlan 154 UPS iþçisinin iþe geri alýnmasý ve sendikalý çalýþma talepleri ile 154 ülkede ayný gün eylem gerçekleþtirildi. Uluslararasý Taþýmacýlýk Ýþçileri Federasyonu (ITF) 42. Kongresinde Türkiye’deki UPS iþçileriyle dayanýþma için 1 ve 15 Eylül günlerini Küresel Eylem Günü ilan etmiþti. Bunun üzerine 1 Eylül günü gerçekleþtirilen eylemin Antep ayaðýnda TÜMTÝS iþçileri Baþpýnar Organize Sanayi’de saat 13.00’de bir yürüyüþ gerçekleþtirdi. UPS Kargonun önüne yapýlan yürüyüþ boyunca “UPS’ye Sendika Girecek Baþka Yolu Yok”, “Yaþasýn UPS Direniþimiz”, “Yaþasýn Sýnýf Dayanýþmasý” sloganlarý atýldý. UPS Kargo’nun önüne gelindiðinde TÜMTÝS Antep Þube Sekreteri Mahmut Canyurt tarafýndan basýn açýklamasý okundu. Okunan açýklamada iþten çýkarýlan UPS iþçilerinin direniþlerinin 120. gününde olduðu, uluslararasý þirket olan UPS’de çalýþan iþçilerin pek çok ülkede sendikalý olduðu fakat Türkiye’de UPS’nin sendikaya tahammülünün olmadýðý, iþçilerin sendikadan istifaya zorlandýðý, direniþ kýrýcýlarýnýn getirildiði belirtildi. Açýklamanýn devamýnda “Bugün Arjantin’de iþçiler Türkiye’deki kardeþleri için davul171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

kaný Kenan Öztürk “bugün Arjantin’de iþçiler, Türkiye’deki kardeþleri için davullar çalýyor, Amerika’da sendikalar UPS’nin Atlanta’daki genel merkezine yürüyor; Güney Afrika’da UPS ofislerine protesto fakslarý ve telefonlarý yaðýyor. Hindistan’dan Japonya’ya, Ürdün’den Kore’ye, Avustralya’dan Hong Kong’a, Rusya’dan Ukrayna’ya, Norveç’ten Avustralya’ya sendikalar sokaklarda dayanýþmanýn coþkusu ve mücadelenin öfkesiyle UPS’ye þu mesajý veriyor: Ýþçilerin sendika hakký gasp edilirse karþýnýzda bizi bulursunuz! UPS’ye sendikal haklara saygý duymayý sadece Türkiye’deki direniþ çadýrlarý deðil, bugün bütün dünyada yürüyen yüz binlerce iþçinin sesi öðretecek… Bugün yine UPS’nin önündeyiz. Yine kararlýyýz yine kazanacaðýz. Þu üç talebimiz yerine getirilene kadar direniþ çadýrlarýndan ayrýlmayacaðýz”. Taleplerini de sýralayan Kenan Öztürk bütün kitle örgütlerine verdikleri desteklerden ve uluslararasý dayanýþma gösteren iþçi kardeþlerine teþekkür ederek konuþmasýný sonlandýrdý. Türk-Ýþ bölge sorumlusu Cemal Balkan da bir konuþma yaptý. Ýþçilerin mücadelelerini desteklediklerini belirten Balkan, emek mücadelesinin artýk küresel boyuta ulaþtýðýný, sermayeye karþý ancak uluslararasý dayanýþmalarla cevap verilebileceðini vurgulayarak konuþmasýný sonlandýrdý. Eylem konuþmalardan sonra sona erdi. lar çalýyor; Amerika’da sendikalar UPS’nin Atlanta’daki genel merkezine yürüyor; Güney Afrika’da UPS ofislerine protesto fakslarý ve telefonlarý yaðýyor. Hindistan’dan Japonya’ya, Norveç’ten Avustralya’ya sendikalar sokaklarda dayanýþmanýn coþkusu ve mücadelenin öfkesiyle UPS’ye þu mesajý veriyor; iþçilerin sendika hakký gasp edilirse karþýnýzda bizi bulursunuz! UPS’ye sendikal haklara saygý duymayý sadece Türkiye’deki direniþ çadýrlarý deðil, bugün bütün dünyada yürüyen yüz binlerce iþçinin sesi öðretecek” denildi. Canyurt UPS iþçilerine de sendikaya üye olmalarý, iþten çýkarýlan kardeþlerine sahip çýkmalarý çaðrýsý yaptýktan sonra “Ýstanbul, Ýzmir, Ankara ve Balýkesir’deki üyelerimiz iþbaþý yapana, toplu iþ sözleþmesi imzalanana kadar mücadelemiz devam edecek. Tüm kardeþ sendikalarý, demokratik kitle örgütlerini ve emeðin yanýnda olan herkesi mücadelemize destek vermeye çaðýrýyoruz” diyerek açýklamasýný sonlandýrdý. TÜMTÝS sendikasýnýn UPS iþçileri için gerçekleþtirdiði eyleme Mücadele Birliði Platformu, ESP, Eðitim Sen, BES, SES, ÝHD de destek verdi. Mücadele Birliði / Antep

Yeni Evrede

UPS

Mücadele Birliði

UPS ÝÞÇÝLERÝNÝN DÝRENÝÞÝ DEVAM EDÝYOR UPS kargo iþçilerinin sendikaya üye olduklarý için iþten çýkarýldýklarý iþyerinin önündeki eylemleri 132’nci güne vardý. 1 Eylül’de UPS kargo iþçilerinin yurt dýþýndaki UPS iþçileri ile birlikte gerçekleþtirdikleri uluslararasý dayanýþma eyleminin ikincisini gerçekleþtirecekler. UPS iþçileri, 4 Eylül günü “Yaþasýn 15 Eylül Küresel Direniþimiz” sloganý ile her Cumartesi günü yaptýklarý gibi UPS Aktarma Merkezi’nin kapýsý önüne doðru yürüyüþe geçtiler. Yürüyüþ sýrasýnda sýk sýk “Yaþasýn Enternasyonal Dayanýþma”, “Yaþasýn 15 Eylül Küresel Direniþimiz”, “Birleþen Ýþçiler Asla Yenilmez”, “Kavga Sürecek Sendika Girecek”, “Kavga Bitmedi Daha Yeni Baþlýyor”, “Ýþçiye Uzanan Elleri Kýracaðýz” sloganlarý atýldý. Oraya varýldýðýnda TÜMTÝS Þube Baþkaný Þükrü Günseli konuþma yaptý. Bir sonraki eylemlerini 15 Eylül’de gerçekleþtireceklerini açýklayarak konuþmasýný sonlandýrdý. Ve iþçiler, tekrar sloganlarla grev yerlerine geri döndüler. Mücadele Birliði / Ýzmir Ýki UPS iþçisinden, 1 Eylül eylemleri ile ilgili görüþlerini alýk.

BASKILAR 1. Ýþçi: UPS iþçilerinin direniþi gösteriden öte bir savaþ. Bize destek vermeye gelen bu yollardan geçmiþ diðer arkadaþlarýmýza da teþekkür ediHEP DEVAM ETTÝ yoruz. Biz UPS’den en son çýkarýlan iþçileriz. Biz içerideyken de çok gururTA KÝ BÝZ BASKILARA luyduk, onun için çok savaþtýk içeride de. Baskýlar olmasýna raðmen, iþten atýlma korkusu olmasýna raðmen. Söylemek istediðim, kendi ekmeðimiz iKARÞI ÇIKANA KADAR çin ‘Hak verilmez alýnýr’ düþüncesiyle hareket ettik. Arkadaþlarýmýzý örgütlemeye çalýþtýk ki çoðunu da örgütledik. Bu iþ olacak, inançlýyýz buna. Böyle yürüyüþler, eylemler gösteriyor ki, halk bilinçli ve bu gücün arkamýzda olduðunu hissediyoruz. Hayatým boyunca ilk kez böyle bir þeye katýldýðým için endiþelerim þüphelerim vardý. Bu þüpheleri zamanla gidermem gerektiðini düþündüm. Yani sonuçta ekmeðim için, ailemin geleceði, kendi geleceðim için savaþtýðýmý düþündüm. Daha önceleri 14-15 saat geceleri gündüzleri çalýþýyorduk, artýk belli bir yerden sonra týkandý, beden kaldýrmýyordu, kafa almýyordu. Yaptýðýmýz iþin karþýlýðýný alamadýðýmýz için artýk bir arayýþ içindeydik, kendi arkadaþlarýmýz arasýnda. Ufak-tefek direniþler oldu ama ya çabuk sindirildik, ya çýkartýldýk, ya baský altýna alýndýk ama artýk içerideki iþçi belli bir arayýþa girdi. Sendika girmeden önce kendi aramýzda konuþuyorduk, belli bir güç olacak ki sözümüzü geçirelim, hakkýmýz olaný alalým diye. Ýstanbul’daki olaylar patlak verince anlaþýldý ki belli bir güç var, bu gücün arkasýnda olursak biz kazanýrýz diye. Yani o günden beri bu yolun yolcusuyuz, olacak baþka çaresi yok. Çabalýyoruz, direndik hem içeride hem dýþarýda. Ben bir hafta önce içerdeydim, içerinin durumunu biliyorum. Ýnsanlar sabýrsýz davranýyorlar, bizse umutluyuz, bekliyoruz, savaþýyoruz. 2. Ýþçi: 8. ayýn 18’inde iþime son verdiler. Ondan önce hep içerideki yönetimle diyalog halindeydik. Bu süreci týkamak için bize yakýn davranýyorlardý, sendikalý olduðumuz tespit edildikten sonra bizleri vazgeçirmek için her yol denendi. Baskýlar hep devam etti ta ki biz baskýlara karþý çýkana kadar… Bu tür þeyler aksine bizi daha fazla güçlendiriyor, daha da bizi birbirimize kenetliyor, çünkü bizler biliyoruz ki bölücülüðü onlar yapýyor. Ýnsanlarý bölerek, insanlarý birbirine düþürerek, insanlarý sýnýflara bölerek, kimliklerine ayýrarak, buradaki birlik, beraberlik ve kardeþliði baltalamak adýna asýl bölücülüðü iþveren yapýyor… Bize desteðe gelen herkese teþekkür ediyoruz. Mücadele Birliði Platformu / Ýzmir 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Gündem

Mücadele Birliði

REFERANDU

DEVRÝM ÞÝMD Anayasa deðiþikliklerini içeren referandum yapýldý ve Türkiye kullanýlan mühürlerin mürekkebi kurumadan kendini yeni bir anayasa tartýþmasýnýn içinde buldu. Egemen sýnýfýn bir tartýþmadan bir tartýþmaya yuvarlanýp durduðunu bundan daha iyi ne gösterebilir? Sermaye sýnýfý bu referandumu düzenlerken ne umuyordu ne buldu? Önce þunun altýný çizelim: Bu referandumun ya da anayasa deðiþikliklerinin “demokratikleþme” ile uzaktan yakýndan alakasý yok. Bu o kadar açýk ki üzerinde durmaya bile gerek yok. Sermaye sýnýfý, anayasa deðiþiklikleri hamlesiyle her þeyden önce Kürt halkýnýn ve emekçi sýnýflarýn giderek yükselen mücadelelerinin, devrimin önünü kesmeyi amaçladý. Deðiþikliklerin gündeme getirildiði koþullar tekrar göz önüne getirilecek olursa bu gerçek daha iyi anlaþýlacak. Çok kýsa bir özet dediklerimizin daha iyi anlaþýlmasý bakýmýndan yararlý olacak. Hatýrlanacaktýr, hükümet anayasa deðiþikliklerini Türkiye’yi sarsan büyük Tekel Eyleminin ardýndan devrimci kitle eylemlerinin, iþçi eylemlerinin, grev ve direniþlerin peþ peþe patladýðý, Newroz eyleminin tarihi bir kitle katýlýmýyla gerçekleþtiði, ardýndan tam bir öfke patlamasýna dönüþen tarihi1 Mayýs gösterisinin ortaya çýktýðý, Taksim’in 32 yýl sonra fethedildiði koþullarda gündeme getirdi. Türkiye’de bunlar olurken Kürdistan’da devrimci kitle eylemleri, çatýþmalar, gösteriler ortalýðý kaplamýþtý. Devlet ve hükümet gittikçe yükselen devrimci dalgayý zor yöntemlerine dayanarak durduramýyor, ne yapacaðýný þaþýrmýþ bir duruma gelmiþti. Ýþte önü kesilmek istenen süreç böyle bir süreçti. Elbette bu politikanýn yan ürünleri olarak sermaye sýnýfýnýn bir kýsmý politik iktidarý tümden ele geçirmek için yararlanmaya çalýþýyordu ve emperyalistlerin de desteði ile iþçi sýnýfýný, Kürt halkýný ve diðer emekçi sýnýflarý aldatmanýn aracý olarak “demokratikleþme” demagojisine

sarýldýlar. Amaç bu toplumsal güçlerin gücünü sermaye sýnýfýnýn bir kesiminin yedek gücü haline getirmekti. Amaçlarýna ulaþabildiler mi? Devlet, hükümet, sermaye sýnýfý ve emperyalistler devrimin önünü kesebildiler mi? Bu soruya yanýt vermeden, “evet”, “hayýr” oylarýnýn oranlarýna bakarak referandumun sonucunu deðerlendirmeye çalýþmak tam bir dar kafalýlýktýr. Leninist Parti’nin yukarýdaki soruya yanýtý çok net: Hayýr, devrimin önünü kesemediler, kesemezlerdi de. Devrimin önünü kesebilmenin tek bir yolu var, o da devrimi ortaya çýkaran maddi koþullarý ortadan kaldýrmaktýr. Devletin, hükümetin ve sermaye sýnýfýnýn attýklarý adýmlar, bu koþullarý ortadan kaldýrmak bir yana, daha da derinleþtirdiler. Leninist Parti bu yanýtý tamamen somut olgulara ve bu olgularýn bilimsel deðerlendirmesine dayanarak veriyor. Bunun kanýtlarýný vereceðiz ama önce bazý þeylerin altýný çizmemiz gerekiyor. Evdeki Hesap Ve Çarþý Meselesi 13 Eylül sabahý Türkiye ve Kürdistan yeni bir güne mi uyandýlar? 13 Eylül sabahý, halklarýn yaþamýnda bir dönüm noktasýný mý iþaret ediyor? Hükümet, devlet, basýn vs, karþý-devrimin bilumum zevatý, durumu böyle göstermeye çalýþtýlar. Gerçeði baþ aþaðý göstererek emekçi sýnýflarý aldatmaya çalýþmak onlarýn varlýk nedeni olduðu için, bu çabalarý anlamak mümkün. Ya kendilerine sosyalist, komünist vb. sýfatlarýný uygun görüp de yaratýlan bu sahte havanýn etkisinde kalanlara ne demeli? Böyleleri þimdi “evet” oylarýnýn oranlarýna bakarak derin bir karamsarlýða gömülmüþ bulunuyorlar. Onlara göre artýk AKP’nin egemen olduðu “yeni” bir süreç baþlamýþtır ve bu süreç, emekçi sýnýflar için tam karanlýk bir süreçtir. Tarihe materyalist açýdan bakmayý beceremeyenlerin kaçýnamayacaklarý bir karamsarlýktýr bu. Tarihe materyalist 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

açýdan bakanlar ise þunu görmekte zorlanmazlar: Her sýnýfýn, her partinin, her politik gücün bir planý, bir hesabý, bir iradesi mutlaka vardýr. Günlük tabirle söylersek, herkesin evde yaptýðý bir hesap vardýr. Ama tarih, bu sýnýflarýn, partilerin, gruplarýn ya da bireylerin hiçbirinin tek baþýna iradesi doðrultusunda ilerlemez. Tarih, toplumda ve hatta toplum dýþýnda var olan sayýsýz iradenin kesiþmesinden doðan bir bileþke doðrultusunda ilerler. Bu öyle bir bileþke ki, tek tek hiçbir sýnýfýn özlemlerini, iradesini yansýtmaz. Bu anlamda, yine günlük konuþma diliyle söylersek, evdeki hesap hiçbir zaman çarþýya uymaz. Aksi olsaydý, yani tarih sýnýflarýn, partilerin, politik güçlerin ya da bireylerin iradesine göre ilerleseydi, birincisi tarih yapmak çok kolay olurdu, ikinci, burjuvazinin iradesi nedeniyle þimdiye deðin biç bir devrimin ortaya çýkmamýþ olmasý gerekirdi. Ama tarihin þimdiye kadar böyle ilerlemediðini biliyoruz. Tarihte süreklilik esastýr. Tarihteki sýçramalar ise bu sürekliliðin bir parçasý, bir devamý olarak ortaya çýkarlar. Üstelik þimdilik kastettiðimiz anlamda bir sýçrama yok ama böyle bir sýçrama için muazzam bir birikimin ortaya çýktýðýný gönül rahatlýðý içinde söyleyebiliriz. Eski bir sosyal reformist, þimdinin AKP hayraný “yetmez ama evet”çi bir yazar, devrimci geliþmeleri hissetmenin üzerinde yarattýðý karamsarlýkla, farkýnda olmadan, bakýn bu durumu nasýl izah etmiþ: “Bugün, içimdeki gamlý baykuþ yine ürkütücü þeyler söylüyor: Önümüzdeki günlerin zor ve acýlara gebe olacaðýný çýðýrýyor. Toplumcak, bugünü aratacak bir yarýlma, çatýþma, çözülme sürecine, düþünsel ve siyasal kaosa doðru gidiyoruz. (…) 12 Eylül bitecek, 13, 14 ve bilmem kaç Eylül olacak. Referandumun sonucu ne olursa olsun; ister baþabaþ, ister aðýrlýklý evet, ister aðýrlýklý hayýr, isterse de umulmadýk oranda boykot, referandum sonrasýnda bu ortam gevþemeyecek, aydýnlanmayacak, daha da bulanacak.

Yeni Evrede

Gündem

Mücadele Birliði

UM SONUCU:

Ý DAHA YAKIN Süreç boyunca derinleþerek yaþanan düþman cephelere ayrýlma, (…) aðýrlaþacak. (…) Kürt hareketi, içinde beliren ayrýþmalarýn su yüzüne çýkmasýnýn da getirdiði sertleþmeyle keskin ve uzlaþmaz tavrýný pekiþtirecek, barýþ ve uzlaþma uzun bir süre için hayal olacak. Çatýþmalar yeniden baþ-layacak ve evlatlarýmýz ölmeye, halklarýmýz düþmanlaþmaya devam edecek. Türkiye’nin önünü týkayan en önemli ideolojik saplantý olan Kürt düþmanlýðý, þoven faþizan milliyetçilik güçlenecek.” Böyle devam ediyor sosyal reformist eskisi. Emekçi sýnýflarýn, Kürt halkýnýn, devrimin toplumsal güçlerinin mücadelelerinin geliþme çizgisinde olduðunu geçmiþ bilgi birikimine ve sezgilerine dayanarak görebilen bu yazar korkularýný dile getiredursun biz bu sözleri devrimci dile çevirerek okuyalým. O zaman bu sözlerin tek anlamýnýn, sýnýf çatýþmasýnýn giderek artacaðý, Kürt halkýnýn özgürlük savaþýnda yeni bir aþamaya geleceði, burjuva toplumun çözülme ve daðýlma sürecinin devam edeceði, bu süreci durdurmak için egemen sýnýfýn zor araçlarýna daha çok baþvuracaðý, bunun ise çatýþmalarý daha da þiddetlendireceði vb. olduðu görülecektir. Ýþte þimdi referandum sürecine ve bu süreçte egemen sýnýfýn neden en çok da “boykot” politikasýndan çekindiði sorununa gelebiliriz. Ucu sosyal reformistlerin tam yüreðine dokunduðu için devletin en çok da “boykot” politikasýndan çekindiði tespitinin bir iddia deðil bir gerçek olduðunu hemen belirtip olasý itirazlarýn önüne geçelim. Bunun gerçek somut bir olgu olduðundan þüphe edenler hemen A.Gül’ün demecine bakabilirler. Ne diyordu düzenin “partilerüstü” bu sembolü: “Tercihiniz ne olursa olsun sandýk baþýna gidin ve oyunuzu kullanýn.” Ýþte bu kadar. Çünkü sistem açýsýndan öncelikli olan “evet” ya da “hayýr” deðil, katýlým oranýný yükseltmekti. Kanýt iki: Özellikle Kürdistan’da hükümet, devlet, korucular, polis, asker, burjuva partiler,

Kürt burjuvazisi, devlet uþaklýðýna soyunmuþ eski “sosyalistler”, tarikatlar, cemaatler vb. hepsi ama hepsi “boykot” politikasýna karþý birleþtiler. Bütün bu iðrenç karýþýmýn öncelikli amacý katýlým oranýný yükseltmekti. Olmadý, evdeki hesaplarý çarþýya uymadý. Kürt halký, bu iðrenç karýþýmýn tüm baský, tehdit, þantaj ve hilelerine raðmen sandýk baþýna gitmeyi ezici bir çoðunlukla reddetti. Ortaya çýkan harita, Cemil Çiçek’i, bu adam þahsýnda düzenin tüm sahiplerini çileden çýkartacak cinsten oldu. Referandum, Kürt halkýnýn düzenden kopuþunu berrak bir tablo halinde ortaya koydu. Üstelik ortaya çýkan tablonun bir halkýn kendi iradesini özgür koþullarda ortaya koyabildiði bir tablo deðil. Býrakalým özgür koþullarý, para cezasý, asker, polis ve korucu baskýsýnýn olmamasý durumunda bile tablonun çok farklý olacaðýný söylemeye gerek var mý? Devrim Þimdi Neden Daha Yakýn? Aslýnda bir anlamda bu sorumuzun yanýtýný vermiþ bulunuyoruz. Birleþik devrimin önemli bileþeni durumundaki Kürt halký, bu referandumla özgürlük hakkýný elde etmede ne kadar kararlý olduðunu, politik bakýmdan ise ne denli bilinçli olduðunu ortaya koymuþtur. BDP’nin “boykot” politikasýndaki yalpalamalarýný, bu parti içinde AKP ile uzlaþma eðiliminde olanlarý frenleyen Kürt halkýnýn iradesi olmuþtur. Dokuz gerillanýn Türk ordusu tarafýndan bu süreçte katledilmesi iki önemli olguyu ortaya çýkarmýþtýr. Birincisi, kiþilerin, partilerin ya da gruplarýn masabaþý planlarý en ufak bir kývýlcýmla bozulmaya mahkûm. Masabaþý planlar tarihin devrime doðru ilerleyiþini durduramýyor, durduramaz. Elbette bu söylediklerimiz, kiþilerin ya da partilerin iradesinin süreç üzerinde etkili olmadýðý anlamýna gelmez. Ama bu iradeler tarihin akýþýnýn tersi yönünde olduklarý sürece ancak sýnýrlý ve geçici bir etkiye sahip olabilirler. Bu geçici ve sýnýrlý 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

etki gücünü yitirdiðinde tarih kendi mecrasýnda akmaya devam eder. AKP’yle, bu parti þahsýnda devletle uzlaþma eðilimleri bir katliamla etkisiz hale geldi. Üstelik katliamý yapan güç kendisiyle uzlaþýlmak istenen gücün ta kendisiydi. Katliamýn Erdoðan’ýn onayýyla gerçekleþtiðini bizzat BDP’liler açýkladýlar. Kürt halkýnýn sadece Kürdistan’da deðil ama Türkiye’de de bu katliama nasýl yanýt verdiðini hepimiz gördük. Yukarda sözlerini aktardýðýmýz sosyal reformist eskisi yazarýn korkusunun kaynaðý iþte bu somut olgudur. Ýkinci önemli olgu, Kürt halkýnýn düzenden koparak þimdilik “demokratik özerklik” noktasýnda durduðudur. Ama Türk ulusunun egemen ulus konumunu ortadan kaldýrmasa da “özerklik” kavramýnýn kendisi bile tekelci sermaye sýnýfýnýn ve devlet bürokrasisinin tüylerini diken diken etmeye yetiyor da artýyor bile. Kürt halkýnda ortaya çýkan devrimci enerji bu halký “demokratik özerklik”ten çok daha öteye taþýyacak güce sahiptir. Yeter ki bu enerji anayasal hayaller peþinde heba edilmesin. Öncünün rolü iþte bu noktada temel bir öneme sahiptir. Referandumun ortaya çýkardýðý üçüncü önemli nokta toplumun derin bir bölünme içinde olduðudur. Zaten var olan bölünme referandumla daha da derinleþmiþtir. Toplumun kaçta kaçýnýn “evet” kaçta kaçýnýn “hayýr” dediðinin ancak ikinci planda önemi var. Çünkü bu “evet” ve “hayýr”larda kitleler oy pusulalarýnýn arkasýnda yazýlý olaný deðil, kendi arzu ve özlemlerine uygun olaný okuyorlar. Ama devletten kopuþu ifade eden “boykot” politikasýnýn Kürdistan dýþýnda Adana, Mersin, Ýstanbul gibi illerde etkisini göstermesinin yaný sýra, toplumun karþýt cephelere bölünmüþ olmasý iç savaþýn geliþme eðilimini göstermesi bakýmýndan son derece önemlidir. Ýþte böyle, referandum baþka amaçlarla tasarlanmýþtý ama onu tasarlayanlarýn hiç hesap etmedikleri, arzu da etmedikleri sonuçlara yol açtý. Devrimci güçler, iþte bu

Yeni Evrede

Boykot

Mücadele Birliði

ÝSTANBUL’DA BOYKOT MÝTÝNGÝ

Boykot Cephesi’nin 5 Eylül günü Çaðlayan’da düzenlediði miting, saðanak yaðmura raðmen binlerin buluþmasýyla baþladý. Erken saatlerde Perpa önünde toplanan kitle, saat 15.00’da meydana doðru yürüyüþe geçti. Mücadele Birliði Platformu da eyleme katýldý.

Yürüyüþ boyunca “Referandumu Boykot Et Devrim Ýçin Savaþ” , “Kürt Halký Devrimle Özgürleþecek”, “Dýsa Dýsa Serhildan Biji Azadiya Kürdistan”, “Fabrikalar Tarlalar Siyasi Ýktidar Her Þey Emeðin Olacak”, “Yaþasýn Partimiz TKEP/Leninist” sloganlarý atýldý. Alana

gelindiðinde kitle Mücadele Birliði’ni alkýþlarla karþýladý. Miting alanýnda tellere “Referandumu Boykot Et Devrim Ýçin Savaþ/ Mücadele Birliði” pankartý asýldý. Miting tertip komitesi baþkaný Hülya Yer, kitleyi selamlayarak kýsa bir konuþma yaptýktan sonra, Boykot Cephesi’ni oluþturan siyasi yapýlarýn temsilcileri de kürsüye çýkarak kitleyi selamladýlar. Coþkulu geçen mitingde Sabahat Tuncel konuþma yaptý. Sabahat Tuncel’in ardýndan kürsüye çýkan Selahattin Demirtaþ, “Burada olan güçler faþizme teslim olmayan güçlerdir, direnen güçlerdir” diye baþladý ve “emekçilere, Kürtlere, Alevilere, ezilenlere bir þey vermeyen bir anayasayý kabul etmiyoruz. Kenan Evren’in ruhu Erdoðan’ýn arkasýnda dolaþýyor. Tayyip Erdoðan, Kenan Evren ruhunun ömrünü uzatmaya çalýþýyor. 12 Eylül Anayasasý artýk bu ülkeye dar geliyor. Bu ruha Fatiha okunmasý gerekirken, Tayyip Erdoðan elinden tutmuþ ve ayaða kaldýrmaya çalýþýyor” dedi. Miting, MKM sanatçýlarýndan Hünermend Jehat’ýn konseri ile sona erdi.

ANTEP’TE DEVRÝMCÝ BOYKOT ETKÝNLÝKLERÝ Ayýþýðý Sanat Merkezi’nin geleneksel hale getirdiði etkinlik çalýþmalarýnýn bu haftaki konusu yine gündemi yoðun bir þekilde meþgul eden referandum idi. Referandumda insanlarýn sandýða gidip ya evet ya da hayýr demesi isteniyor. Tekelci kapitalist sistemin devrimci süreç karþýsýnda biraz nefes almasýný saðlayacak olan referandum aldatmacasýnýn amacý, insanlarý sandýða yönelterek kapitalist sisteme tekrar güven duyulmasýný saðlamaktýr. Ancak bu amaçla ayakta kalabileceðini, yaþadýðý derin krizden bu aldatmacayla kurtulacaðýný sanýyor. Ama süresini doldurmuþ olan kapitalizmi ne referandum aldatmacasý ne de sermayenin çeþitli oyunlarý kurtarabilir. Bizler de insanlara referandumda devrimci boykot düþüncesini anlatabilmek için bir etkinlik daha gerçekleþtirdik. 5 Eylül saat 14.00’de Ekin Þiir Atölyesi’nin “Okumuþ Bir Ýþçi” þiiriyle baþladý. Etkinlik Kürtçe þiir ve onun ardýndan “Sabahlarýn maðrur olsun Ýstanbul” þiiriyle devam etti. Daha sonra Aynil & Rasim Oktar Tiyatro Atölyesi’nin hazýrlamýþ olduðu þiir dramatizasyonu ve ardýndan “Karagöz & Hacivat ve Tepegöz Referandumda” oyunu sahnelendi. Evetçi, hayýrcý ve

171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

devrimci boykotçu karakterler arasýnda yaþanan tartýþmalar, sermayenin referandum oyununu izleyenlere mizahi bir dille aktarýrken insanlarý hem güldürüp hem düþündürdü. Atölyenin, referandumu niçin boykot etmemiz gerektiðini, devrimci boykotun önemini, tarihi orta oyunla vermesi farklý duygular uyandýrdý. Etkinliðimize renk katan baþka bir çalýþma ise etkinliklerimizde bize destek veren Grup Kýzýlgüller’di. Söyledikleri Kürtçe ve Türkçe ezgilerle insanlarýn beðenisini toplayan grup, dinletiye halaylarla devam ederek coþkuyu doruða ulaþtýrdý. Etkinlik sonrasý gruplar halinde tartýþmalar devam etti. Devrimci boykotun ne kadar doðru bir politika olduðunu sohbetlerimiz sýrasýnda daha da pekiþtirdik. Yaptýðýmýz etkinliðin amacýna ulaþmasý üzerimizdeki tatlý yorgunluðu aldý. Ýnsanlara daha sonra planladýðýmýz etkinliklerin duyurusunu yaptýktan sonra onlarýn da bu çalýþmalara katýlmasý gerektiðini anlattýk. Herkes bu çaðrýmýzý memnuniyetle karþýladý. Ve bir daha ki etkinlikte buluþma sözü verdikten sonra etkinliðimiz sona erdi. Ayýþýðý Sanat Merkezi / Antep

Yeni Evrede

Boykot

Mücadele Birliði

ÝZMÝR’DE BOYKOT VE 1 EYLÜL KADÝFEKALE VE AGORA 24 Aðustos sabahý saat 07.30’da Ýzmir’in Kadifekale ve Agora emekçi mahallelerinde erkenden kalkan iþçilere, iþyerlerine giderken hiç alýþýk olmadýklarý bir þekilde sýcak bir günaydýn diyerek, iþçileri “Referandumu Boykot Edelim Halk Ýktidarı Ýçin Mücadeleyi Yükseltelim” ve “Leninist Parti 20. Yılında Halkları Ýktidar Ýçin Mücadeleye Çağırıyor!” bildirileriyle karþýladýk. Patlýcan Yokuþu’ndan sel gibi akan iþçilere bildirilerimizi yoðun bir þekilde daðýttýk. Kimi dergi okurlarýmýzdan “siz hiç uyumaz mýsýnýz?”, “Geçen almýþtým ama birkaç tane daha verin iþ yerlerindeki arkadaþlarýma da vereyim” sözlerini duymak da bize iyi gelmiþti. Saat 08.30’a kadar bildirilerimizi daðýtýk. Bildiri daðýttýðýmýz bölgede emekçi bir annemiz bizleri evine sabah kahvaltýsýna davet etti, biz de anneyi kýrmayarak evine misafir olduk. Ziyaretimizden sonra yeni bir güne dinç bir þekilde baþlamanýn mutluluðuyla diðer iþlerimize koyulduk. NARLIDERE Ýzmir’de 1 Eylül Dünya Barýþ günü dolayýsýyla yapýlan konserleri biz Mücadele Birliði olarak en iyi þekilde deðerlendirdik. Narlýdere’de saat 21.30’da Onur Akýn konserinde “Referandumu Boykot Edelim Halk Ýktidarı Ýçin Mücadeleyi Yükseltelim” ve Leninist Parti 20. Yılında Halkları Ýktidar Ýçin Mücadeleye Çağırıyor!” adlý bildirilerimizi daðýttýk. Ayrýca kart daðýtýmý ve Devrimin Önsözü Deniz Gezmiş ve Önsöz dergi daðýtýmlarý da yapýldý. Özellikle bildiri daðýtýmlarýnda boykot ile ilgili birçok soru soruldu. “Boykotun yararý nedir?” üzerine güzel sohbetler kuruldu. Referandumu Boykot etme çalýþmalarýný gece gündüz tüm olanaklarý deðerlendirerek yapýyoruz. Burjuvazinin kuklalarý haline gelen sanatçýlar yerelin belediye baþkanlarý tarafýndan kendi propagandalarýný yaptýrýyorlar. Biz ise onlarý köklü bir þekilde yerlerinden sökmek için halka, Halk Ýktidarý Ýçin Mücadeleyi Yükseltelim ve Geçici Devrim Hükümetini Kuralým þiarýyla gidiyoruz.

ÇÝÐLÝ Çiðli Belediyesi’nin düzenlediði ve dört gün süren festivalde bizler de Mücadele Birliði okurlarý ve Ayýþýðý Sanat Merkezi olarak yerimizi aldýk. Ayýþýðý Sanat Merkezi’nin stand açtýðý festivalde bizler de Mücadele Birliði okurlarý olarak yoðun bir þekilde referandum ve Leninist Parti’nin 20. kavga yýlýyla ilgili hazýrlamýþ olduðu bildirilerin daðýtýmýný yaptýk. Emekçilere referandumu boykot etmeye ve devrim mücadelesini yükseltmeye çaðýrdýk. 30 Aðustos, 1, 3 ve 4 Eylül tarihlerindeki festivalde ayný zamanda Yeni Dönem Yayýncýlýk’ýn çýkarmýþ olduðu ‘Devrimin Önsözü Deniz Gezmiþ’ isimli kitap, insanlarýn yoðun bir ilgisiyle karþýlandý. Kitabýn daðýtýmýný hem standda hem de konser alanýnda gezerek yaptýk. Çünkü Denizlerin bayraðýný elinde taþýyanlarýn anlatýmýyla tanýnmalýydý Deniz yoldaþlar, Denizlerin mücadelesinin doðrusu anlatýlmalýydý. Devrimin önsözü Denizlerin emekçiler tarafýndan sahiplenilmesi bize devrimin nasýl sahiplenildiðinin ve kurtuluþ yolu olarak kabul edildiðinin göstergesidir. 4 gün boyunca çok yoðun bir propaganda faaliyeti yürüttüðümüz festival tatlý bir yorgunlukla sona erdi. YAMANLAR Ýzmir’de Bayraklý Belediyesi’nin düzenlediði 1 Eylül Dünya Barýþ günü dolayýsýyla konser yapýldý. Ýlkay Akkaya’nýn verdiði konserde bizler Ayýþýðý Sanat Merkezi olarak stand açtýk. Saat 21.00 civarýnda Küçük Yamanlar Mahallesi’nde yapýlan konserde stant açtýk. Standýmýzda kitaplarýn yaný sýra boykot ve Leninist Parti’nin 20. kavga yýlýyla ilgili hazýrlamýþ olduðu bildirilerin daðýtýmý yapýldý. Ayýþýðý Sanat Merkezi standýna ilgi güzel olurken bizler de Devrimin Önsözü Deniz Gezmiþ kitabýný tanýtýrken kitlelerin yoðun ilgi ve coþkusunu yaþadýk.

DÝKÝLÝ Her yýl yapýlan Dikili Halk Festivaline ilk defa katýlmak üzere yola koyulduk 3 eylül günü. Oraya vardýðýmýzda ilk yaptýðýmýz 1-4 Eylül tarihleri arasýnda yapýlacak festivalde stant açmak için resmi makamlarla belediyeyle görüþmek oldu. 6 saate yakýn stant BORNOVA- ÝZMÝR ENTERNASYONAL FUARI yeri alma isteðimize belediyenin cevabý “Kitap standý açmak ya30 Aðustosta Bornova Belediyesi tarafýndan Suavi konseri sak, ama isterseniz açýn müdahale olursa biz sorumluluk kabul etdüzenlendi. O semtte bulunan ve farklý yerlerden gelen iþçi emekmiyoruz” oldu. Daha sonra biz ne olursa olsun stant açmayý ama çi halklarýn katýlýmý ile gerçekleþen etkinlikte, bizler de Mücadeen kötü ihtimalle elden tanýtým ve daðýtým kararý aldýk. Bütün enle Birliði okurlarý olarak boykot ve Leninist Parti’nin 20. Kavga gellemelere raðmen bizler standýmýzý açtýk. yýlýyla ilgili hazýrlanmýþ olan bildirilerimizi, ayrýca Yeni Dönem Ýkinci gün ise esnaf bölgesine Önsöz ve Devrimin Önsözü Yayýncýlýktan çýkan “Devrimin Önsözü Deniz Gezmiþ” kitabýmý- Deniz Gezmiþ kitabýnýn tanýtýmý ve daðýtýmýný yaptýk. Bu daðýtým zýn tanýtýmýný ve daðýtýmýný yaptýk. sýrasýndan da en göze çarpan þey, insanlarýn Deniz Gezmiþ’e olan Daha sonrasýnda 1 Eylül Dünya Barýþ Günü nedeniyle Ýzmir yoðun ilgileriydi. Akþam saatlerine gelindiðindeyse Ýlkay AkkaEnternasyonal Fuarý’nda Zülfü Livaneli’nin konseri sýrasýnda da ya’nýn konserinde de engellemelere raðmen standýmýzý açtýk. Ayayný þekilde bildirilerimiz ve kitaplarýmýzla Leninist Parti’nin 20. ný ilgi, ayný yoðunluk burada da göze çarpýyordu. kavga yýlýyla ilgili hazýrlamýþ olduðu bildirilerin daðýtýmýný yoðun Yalnýz iki gününe katýlabildiðimiz Dikili Festivali’nden Ayýbir þekilde gerçekleþtirdik. Elimizden geldiðince geniþ kitlelerin þýðý Sanat Merkezi’nin yoðun bir propagandasýný yaparak ayrýlkatýldýðý bu tür etkinlikleri gündeme iliþkin politikalarýmýzý ulaþ- dýk. týrabilmek için yararlandýk. Ayrýca daðýtýmýný ve tanýtýmýný yaptýðýmýz Deniz kitabýna ilgi yoðundu. Mücadele Birliði Platformu / Ýzmir 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Boykot

Mücadele Birliði

ÝZMÝR’DE BOYKOT ÇALIÞMALARI DEVAM EDİYOR KADÝFEKALE Ýzmir’de yaptýðýmýz boykot çalýþmalarý bütün hýzýyla devam ediyor. 6 Eylül günü Ýzmir’in emekçi semtlerinden Kürt halkýnýn yoðun olarak yaþadýðý Kadifekale’de sesli ajitasyon eþliðinde bildiri daðýtýmý ve boykot çaðrýsýyla devrimci faaliyetlerimize devam ediyoruz. Emekçi halklarýn yoðun bir ilgiyle karþýladýðý faaliyetimize Kadifekale’nin ara sokaklarýnda “Ýþçiler,Emekçiler, Ezilen Yoksul Kürt Halký, Gençler” diyerek baþladýk. Özellikle çocuklarýn sürekli peþimizde dolaþtýðý faaliyetimizde emekçi Kürt Halkýna sermaye sýnýfýnýn bizleri özgürlük mücadelemizden, eylemlerden, sokaklardan sandýk baþýna çekmek için, düzen içine çakýlý tutmak için referandum aldatmacasýna baþvurduðunu anlattýk. Anayasa deðiþikliðinin tepeden týrnaða faþist bir devlette bir anlam ifade etmediðini anlattýk Kurtuluþumuzun devrim ve sosyalizm olduðunu, bunun için serhýldanlarý ve isyan ateþimizi yükseltmemiz gerektiðini söyledik. Ýnsanlarýn büyük bir sempatiyle karþýladýðý eylemimizde insanlara Geçici Devrim Hükümeti’ni ve onun programýný anlattýk. Daha sonra Kadifekale’nin merkezine çýktýðýmýzda orada ajitasyona devam edip bildiri daðýtýmýna devam ettik. Otobüs duraðýna çýktýðýmýzda polislerden birkaçý sadece bizi izliyordu. Yürümeye devam ettik 3-4 polis bize müdahale etmeye kalktý. Fakat cevabýný hemen aldý. Ayný zamanda Kadifekale’nin savaþçý Kürt halký da bizleri sahiplenerek çevremizde toplanmaya baþladý. Bizler çalýþmamýza bu arada devam etmeye devam ediyorduk ki, 5-10 dakika sonra bir polisin gençlerden birinden yumruk yediðini öðrendik. Tekrar merkeze çýktýk. Ajitasyona devam ettik. Polis ortalýkta yoktu. Eylemimizi bitirmeye hazýrlanýrken bizleri izleyen ve destek çýkan emekçiler bizleri çay içmeye merkezdeki bir kahveye davet etti. Onlarý kýrmayarak çaylarýmýzý içerek sohbet ettik ve daha sonra bizi davet eden ailelerin yanýna giderek eylemimize sona erdirdik.

NARLIDERE 7 Eylül günü Ýzmir’in emekçi semtlerinden biri olan Narlýdere’de Mücadele Birliði’nin 170. sayýsýnýn ve boykot bildirisinin daðýtýmýný gerçekleþtirdik. Mücadele Birliði önlükleri ve megafonla yaptýðýmýz ajitasyon konuþmalarý mahalledeki insanlar tarafýndan ilgiyle karþýlandý. Narlýdere Kürt halkýnýn yoðun yaþadýðý bir mahalle olduðundan dolayý boykot çaðrýsý yaparken çok zorlanmadýk. Ýnsanlarýn ilgisi, ar-

kamýzdan koþarak dergi ve bildiri almalarý, yemek yedirmek istemeleri, sohbetleri… doðru yolda olduðumuzu ve emekçi insanlarýn devrimcileri nasýl sahiplendiðini gösteriyor bizlere. Akþam saatlerinde bitirdiðimiz dergi ve bildiri daðýtýmýndan sonra bir aileye geçip sohbete devam ettik. MENEMEN ASARLIK 8 Eylül Çarþamba günü Menemen’in Asarlýk Mahallesi’ndeydik. Sesli ajitasyon ve propaganda þeklinde gerçekleþtirdiðimiz daðýtým bayram arifesi olmasýna raðmen halktan ilgi gördü. Kürt halkýnýn yoðun olduðu bölgede kitleleri boykota çaðýrmamýz halkýn hoþuna gidiyordu. Tabii sýk olmasa da kimi zaman boykot çaðrýmýza karþý çýkanlar da vardý. Ancak bu bizim canýmýzý sýkmýyor, halkla yakýn iliþkiler ve hoþ sohbetler geliþtirmemizi saðlýyordu.

Diðer mahallelerde saat 20.00’ye kadar sürdürdüðümüz sesli ajitasyon ve propaganda, Asarlýk bölgesinde saat 19.30’da sivil polisler tarafýndan engellenmeye çalýþýldý. Bizler hava kararana kadar propagandanýn serbest olduðunu belirterek çalýþmamýza devam ettik. Ancak siviller sesli propagandanýn hava kararmadan 1 saat önce bitirilmesi gerektiðini söyleyerek bizi durdurmaya çalýþtý. Tabi bu arada mahalleli gençler ve insanlar da yanýmýzda bize destek oluyorlardý. Bir amca “eðer bu çocuklar ‘Evet’in propagandasýný yapýyor olsalardý onlarý durdurmazdýnýz. ‘Evet’çiler ve ‘Hayýr’cýlar ses araçlarýyla istediði saate kadar çalýþmalarýný sürdürüyorlar onlara neden bir þey demiyorsunuz. Sýrf boykot çaðrýsý yapýyorlar diye durduruyorsunuz” diyerek sivillere tepkisini dile getirdi. “Ýnsanlarý rahatsýz etmeye hakkýnýz yok” diyen sivillere cevap olarak, arkadaþýmýz insanlara dönerek “bizden rahatsýz olan var mý?” diye sordu. Ýnsanlar da “biz rahatsýz olmuyoruz”, yanýtýný verdiler. Ýnsanlarýn bizleri sahiplenmesinden epey rahatsýz olan siviller bizle halký karþý karþýya getiremeyeceklerini anlayýnca daha bir öfkelendiler. Biz de bu yaþanan tartýþma sýrasýnda bile ajitasyonumuza devam ederek tavrýmýzý gösterdik. Polisin yaþanan tartýþmayý uzatarak zamanýmýzý çalmalarýna izin vermemek için bizler çalýþmalarýmýza devam ettik. Zaten o süre içerisinde saat 20.00 olmuþtu ve biz polislerle yaþanan tartýþma süresince bile sesli ajitasyon ve propagandamýza devam ediyorduk. Daðýtýma devam ettiðimiz sýrada mahalledeki insanlar bizi sahiplendiklerini hem biz,e hem de polislere göstermek amacıyla ekiplerin ö-

171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Boykot

Mücadele Birliði

Güzeltepe’deki iþçi-emekçilerin bu sahiplenmesi; en az, Menemen, Gültepe ve Kadifekale’de polisin bize müdahalesinde bizi sahiplenen emekçilerin tutumu kadar anlamlý ve önemli. Bu çok yönlü ajitasyonpropaganda çalýþmamýz akþam geç saatlere kadar devam etti. Ayrýca iþçi-emekçilerin-gençlerin, Deniz yoldaþýn olduðu önlükleri gördüklerinde gösterdikleri ilgi ve sýcaklýk dikkat çekiciydi.

nünde bizleri ýsrarlý bir þekilde evlerine davet ediyorlardý. Bir eve girdik ancak daðýtýma devam etmemiz gerektiðinden, çok oturmadan kalktýk. Saat 22.00’de çalýþmalarýmýzý sonlandýrdýk. GÜLTEPE 9 Eylül Perþembe günü Ýzmir’in emekçi mahallelerinden Gültepe Mahallesi’nde boykot bildirisi ve Mücadele Birliði dergisinin 170. sayýsýnýn daðýtýmý yapýldý. Daðýtýma baþlandýðý sýrada Mücadele Birliði okurlarýndan biri kahvede dergiyi sorarken sivil polisler müdahalede bulunmaya çalýþtýlar. Mücadele Birliði okurundan kimlik isteyince kýsa süreli aðýz dalaþý yaþandý. Aðýz dalaþýnýn ardýndan, Mücadele Birliði okuru polisleri mahalleye çekmek amacýyla mahallenin içine doðru geldi. Bu esnada diðer Mücadele Birliði okurlarý da toplanan insanlara ajitasyon konuþmalarý yaparak polisin müdahalesini engellemeye çalýþtýlar. Daha sonra takviye kuvvet çaðýran sivil polisler, mahalle halkýnýn tepkisiyle karþýlaþtý. 5 ekip arabasý ve 2 motorlu yunusun gelmesiyle birlikte güçlenen sivil polisler tekrar Mücadele Birliði okurlarýna daha sert bir þekilde müdahalede bulunmaya çalýþýnca kýsa süreli arbede yaþandý. Mahalle halkýnýn da polislerin müdahalesine karþý tepki göstermesi polislerin Mücadele Birliði okurlarýna daha temkinli yaklaþmalarýna sebep oldu. Beþ Mücadele Birliði okuru uzun uðraþlar sonucu yaka paça gözaltýna alýndý. Müdahale sýrasýnda bir Mücadele Birliði okuru bacaðýndan yaralandý. Gözaltýna alýnýrlarken mahalle halký polislere “eðer on dakika içinde serbest býrakmazsanýz bütün mahalle karakola dökülürüz” dedi. Mahalleden kimi insanlar Mücadele Birliði okurlarýnýn ardýndan karakola gelerek polislere býrakýlmalarý için baský oluþturdu. Bunun üzerine Mücadele Birliði okurlarý serbest býrakýldý. Mahalleye gelindiðindeyse Mücadele Birliði okurlarýný mahalle halký alkýþlarla karþýladý. Bunun ardýndan kalýndýðý yerden Boykot çalýþmasýna ve dergi daðýtýmýna devam edildi.

ONUR-YAMANLAR MAHALLELERÝ 11 Eylül Cumartesi günü boykot çalýþmalarýmýzýn son gününü Onur ve Yamanlar mahallesinde gerçekleþtirdik. Ýlk önce Onur Mahallesi’ndeki daðýtýmýmýzý yaptýk, derginin 170. sayýsý ve Boykot bildirisinin daðýtýmý sýrasýnda, mahallede BDP’nin boykot tavrýndan vazgeçtiðini yazan bir bildiri daðýtýldýðýný öðrendik. Ýzmir’de özellikle Kürtlerin yoðun yaþadýðý mahallelerde daðýtýmý yapýlan “Ter Nake! Le Disa ERE-Yetmez Ama Evet” baþlýklý imzasýz bildiri BDP’nin daha önceleri gerçekleþen mitinglerinden söylenenleri parça parça ele almýþ. Onur Mahallesindeki daðýtýmýmýzý bitirdikten sonra 80’li yýllarda Ýzmir’in devrimci semtlerinden daha önce adý Maraþ Mahallesi olan Yamanlar Mahallesi’ne geçtik. Orada da daðýtým yaptýðýmýz sýrada Onur mahallesinde kim tarafýndan daðýtýldýðý belli olmayan bildiri burada da daðýtýlmýþ. Daðýtanlarýn kim olduðu belli deðilken kimilerinin Kürtçeyle insanlara “biz de Kürt’üz” demelerine halkýn tavrý “Siz ne biçim Kürtsünüz, sizin gibi Kürtler olmaz olsun” deyip tepki gösterince, daðýtým yapanlar arabalarýna binip oradan uzaklaþýyorlar. Akþam saatlerine kadar daðýtým yaptýðýmýz mahalleden tatlý bir yorgunlukla ayrýldýk. Çok yoðun bir þekilde Ýzmir’in emekçi semtlerinde yaptýðýmýz Boykot çalýþmalarý kimi zaman büyük bir coþkuyla kimi zaman tepkiyle karþýlandý. Bu çalýþmalardan bize kalan büyük bir deneyim, birikim ve önümüzdeki pratiklere daha hazýrlýklý olma.

Mücadele Birliði Platformu / Ýzmir

ÝZMÝR’DE YAZILAMA ÇALIÞMALARI

Devrimin soluðunu her yere taþýma þiarýyla sürdürdüðümüz çalýþmalarýmýz devam ediyor. Bu kez Ýzmir’de Bornova Metro civarýnda ve Menemen Asarlýk’ta yazýlamalar yaparak çalýþmalarýmýzý devam ettirdik. Emekçilere referandumu boykot çaðrýsý yaptýðýmýz faaliyet sýrasýnda “Sandýða Gitme, Çözüm Devrimde” ve “Kürt Halký Devrimle Özgürleþecek” sloganlarýmýzý duvarlara yazarak çalýþmalarýmýzý devam ettirdik. Mücadele Birliði Okurlarý / İzmir

GÜZELTEPE MAHALLESÝ Menemen, Asarlýk, Narlýdere, Gültepe, Kadifekale ve Ýzmir’in çeþitli yerlerinde gerçekleþen 7 festivalden sonra da sýra emekçi semtlerden birisi olan Güzeltepe’deydi. Güzeltepe’de emekçilerle gayet verimli sohbetlerin ve tartýþmalarýn gerçekleþtiði çalýþmalarýmýz esnasýnda kimi emekçiler evlerine davet ettiler, bir þeyler ikram ettiler. 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Boykot

Mücadele Birliði

İstanbul’da Boykot Çalışmaları GAZÝ’DE BOYKOT “Referandumu Boykot” çalýþmalarýmýz sürüyor. 4 Eylül Cumartesi günü de Gazi Mahallesi’nde referandumu boykot konulu “Referandumu Boykot Edelim Halk Ýktidarý Ýçin Mücadeleyi Yükseltelim” ve “Anayasal Hayaller Ýçin Deðil Halk Ýktidarý Ýçin Mücadeleyi Yükseltelim” baþlýklý bildirilerimizi daðýttýk. Gazi’nin caddelerinde ve sokaklarýnda kapý kapý dolaþarak emekçilerle sohbet ettik. Büyük Gazi Parký’nda Barýþ Ýklimi tarafýndan düzenlenen Kardeþ Türküler konseri hazýrlýklarý ve konser sürecinde daðýttýk bildirilerimizi. Bildirilerimizi uzattýklarýmýz, genelde sokaklarda çalýþan iþçiler oldu; inþaat iþçileri, temizlik iþçileri, atýk kaðýt iþçileri... Ve pek çok kiþi, onaylýyor bizi, “biz de boykot edeceðiz” diyorlar. Her zaman olduðu gibi sohbetlerimiz ve tartýþmalarýmýz “hayýr”cýlarla oluyor. Boykot etmenin “evet”çilerin iþine yarayacaðýný ve mutlaka “hayýr” demek gerektiðini savunuyorlar. Biz de çoðunluðun boykot ettiði ve azýnlýðýn onayladýðý bir anayasanýn meþruiyetinin sorgulanacaðýný, “halk anayasasý”nýn, “demokratik bir anayasa”nýn ancak devrimden sonra olacaðýný söylüyoruz. BAYRAMTEPE’DE BOYKOT Referandumu boykot çalýþmalarý sürüyor. BDaha önce Bayrampaþa Mahallesi’nde yapýlan boykot çalýþmalarýnda, bildirilerimizi farklý noktalardan emekçilere ulaþtýrmýþtýk. 8 Eylül günü de pazarýn kurulmuþ olmasý ve bayram arifesinden kaynaklý, bütün insanlar pazarlarda, marketlerde, maðazalardaydý. Marketlere, fýrýnlara, kahvelere girdik. Mahallenin ana caddesi boyunca esnaflara, yoldan geçen insanlara ve evlere bildiriler verildi. En son pazar yerine girerek alýþveriþ yapan insanlara yoðun bir þekilde daðýtýmý yapýldý. Verimli geçen çalýþma, 2 saat sürdü. KADIKÖY’DE BOYKOT Referandumu boykot için iþçi ve emekçilere yönelik çalýþmalar sürüyor. 10 Eylül Cuma günü akþam saatlerinde Kadýköy’de Ýskelede ve Meydan’da boykot çalýþmasýna devam edildi. Mücadele Birliði Platformunun ve dergi okurlarýnýn yürüttüðü çalýþma oldukça verimli geçti. Referanduma kýsa bir süre kala insanlarýn fikirleri biraz daha netleþmiþ durumda. Bir çok insanla boykot üzerine sohbetler edildi. Yoðun bir þekilde bildiri daðýtýmý yapýlýrken bir yandan da vapurdan inen yolculara ajitasyon yapýldý: “Ýþçiler, emekçiler dikkatimizi sokaklardan, bu referandum oyunuyla sandýða çekmeye çalýþýyorlar, bunun için boykot edelim, gerçek kurtuluþ devrimle gelecektir. Boykot edin, devrim için mücadeleyi yükseltelim. Anayasal hayaller için deðil, halk iktidarý için boykot edin!” Bildirilerin daðýtýmý bittikten sonra çalýþma sona erdi.

REFERANDUMU BOYKOT ET 29 Ağustos Pazar günü akþamý Ankara’nýn Tuzluçayýr semtinde Mücadele Birliði okurlarý referanduma boykot çaðrýsý yapan bildirileri daðýttýlar. Yaklaþýk 3 saat boyunca kapý kapý dolaþýp bildiri daðýtan Mücadele Birliði okurlarý emekçilerle referandumla ilgili sohbetler yaptýlar. Referandumda hayýr oyu kullanacaðýný söyleyen emekçilerle yapýlan sohbetlerden sonra sandýða gitmenin aslýnda bir þeyi deðiþtirmeyeceðini, bu yüzden boykotun daha mantýklý olacaðýný söyleyenler oldu. Kapý önlerinde, sokaklarda bildiri daðýtýmýnýn ardýndan yüzlerce eve boykot bildirileri ulaþtýrýlmýþ oldu. Mücadele Birliði /Ankara

171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

DEVRÝMCÝ TUTSAKLAR TESLÝM ALINAMAZ Zindanlarda devrimci tutsaklara yapýlan baskýlar, en çok da “disiplin cezalarý” ile kendini gösteriyor. F tiplerinde tutsaklara yýllardýr en ufak gerekçelerle uzun mektup yasaklarý, görüþ cezalarý vb. verilerek, tutsaklar ceza içinde cezalandýrmaya maruz kalýyorlar. Bunun son örneklerinden biri Sincan cezaevinde yaþandý. 5 ay önce Kandýra 1 Nolu F Tipi’nden Sincan 1 Nolu f tipine zorla götürülen M.Reþat Güvenilir’e, sürgün edildiði sýrada açlýk grevine girdiði, kapý dövdüðü ve slogan attýðý gerekçesi ile 2 ay görüþ cezasý verildi. Buna karþý çýkan M.Reþat Güvenilir, verilen cezaya itiraz ederek dava açtý. Görüþ cezasý alan yaklaþýk 50 kiþinin açtýðý dava sürüyor.

Yeni Evrede

Sokaklar

Mücadele Birliði

ANKARA’DA PANEL

Ankara 78liler Giriþimi, 12 Eylül’ün 30. Yýlý etkinlikleri kapsamýnda Ankara Ekin Tiyatrosu’nda bir dizi panel düzenledi. Panellerden ilki “Gençlik 12 Eylül’le Hesaplaþýyor”, ikincisi “Referandum ve Sosyalist Sol”, üçüncüsü ise “Devrimci Hareketler 12 Eylül Darbe Rejimiyle Hesaplaþýyor” baþlýðýný taþýyordu.

Panele, Mücadele Birliği Platformu adına Ahmet Turan katıldı. Panelistler Ahmet Turan, Mahir Sayýn, Refik Güler, Ýbrahim Ünal, M. Sait Üçlü ve Mukaddes Erdoðdu Çelik, moderatör ise; Tayfun Ýþçi idi. Saat 18:30’da baþlayan panel, tüm devrim ve sosyalizm savaþçýlarý adýna bir dakikalýk saygý duruþunun ardýndan konuþmalarla devam etti. Moderatörün, panelin içeriði hakkýndaki kýsa konuþmasýnýn ardýndan Kurtuluþ Hareketi temsilcisi Mahir Sayýn kendi hareketi ve hareketinin darbe öncesi ve sonrasý tavrý ekseninde 12 Eylül’ü deðerlendirdi. Sayýn’ýn ardýndan TKP-ML ve MLKP davalarýndan yargýlanan ESP temsilcisi Mukaddes Erdoðdu Çelik 12 Eylül dönemini kadýn hareketi eksenli deðerlendirdi. Çelik’ten sonra söz alan eski TKP temsilcisi Refik Güler, darbe döneminde ve bugünde geliþen ve deðiþen kavramlar üzerinden o dönemi ele aldý. Güler konuþtuktan sonra, Mücadele Birliði Platformu temsilcisi Ahmet Turan konuþtu. Turan’ýn sözlerinin ardýndan TKP-ML da-

DEVRÝMCÝ MÜCADELE HER YERDE YÜKSELÝYOR Son birkaç yýl içerisinde bir sürü þey deðiþti. Emekçiler, iþçiler, kendi hayatlarýndan, yaþantýlarýndan memnun deðiller. Eski yaþantýlarýný bile özler olmuþlar... Antakya’nýn siyasi yapýsý diðer illerden çok farklý. Eðer burada iþleri yoksa yurtdýþýna gidip, buradaki ailesini geçindirebiliyorlar. Her ailede bir kiþi yurt dýþýnda... Ailede baba veya oðul yurt dýþýnda, ömürlerinin büyük bölümünü orada geçirip ailesinden, çocuklarýndan yoksun yaþýyor. Çocuk doðup büyüyor ve daha babasýný tanýmýyor... Ve burada çalýþan iþçiler, emekçiler, ancak kendi geçimlerini zar zor karþýlayabiliyorlar. Burada daha önceleri herkes birbirinin yanýna giderlerdi, yani iç içelerdi. Ama gitgide herkes yabancýlaþýyor birbirine... Benim çalýþtýðým restoranda bütün iþçiler hayatlarýndan, iþlerinden þikayetçi. Sorunlarýný iþyerinden kaynaklý sanýyorlar. Ve baþka iþyerlerinde iþler arýyorlar. Ýþçilerin kafasýna bir sürü boþ hayal dolduruluyor, iddia, sayýsal loto vs. hep zenginlik hayali ve birbirlerini ezme yarýþý var. Sonraki yazacaðým yazýlarda bu çalýþma ortamýný ve yaþantýyý sizlerle paylaþacaðým. Ve þunu söylemek gerekirse, her gün iþçi ve emekçiler açlýða, sefalete sürükleniyor. Ve her geçen gün görüyoruz ki iþçi ve emekçiler alanlarý dolduruyor. Bunlarýn somut örneklerini Antakya’da gördük. 1 Mayýs eyleminin daha da kitleselleþtiðini, Ýstanbul’da Taksim alanýnda 500 bin iþçi ve emekçinin alanda oluþu ve Newroz kutlamalarýnda Kürt halkýnýn özgürlük mücadelesini... Benim söyleyeceðim, iþçiler, emekçilerin kendi güçlerinin farkýna varmalarý ve devrim için savaþmalarý... Fabrikalar Tarlalar Siyasi Ýktidar Her Þey Emeðin Olacak þiarýyla.

vasý tutsaklarýndan Ýbrahim Ünal Mücadele Birliði Temsilcisi’nin deðindiði iktidar hedefi sorununu deðerlendirdi. Ünal’ýn deðerlendirmelerinin ardýndan PKK davasý tutsaklarýndan M. Sait Üçlü Kürt hareketinin doðuþunu ve darbe döneminde Kürdistan’da Kürt halkýna yapýlanlarý Diyarbakýr Cezaevi’nde yaþananlar ekseninde deðerlendirdi ve bugüne kadar geldi. Konuþmalarýn ardýndan verilen moladan sonra forum bölümüne geçildi ve söz alan kiþiler deðerlendirmelerini ve sorularýný divana aktardýlar. Genel olarak, o dönemde devrimci durum var mýydý, darbeden nasýl çýkýldý, darbeye nasýl karþý konuldu ve o dönem devrimci olanlarýn bugün yeni jenerasyonla iliþkisi var mý gibi sorular yöneltildi. Panelistlerin sorularý yanýtlamasýnýn ardýndan panel sona erdi ve katýlýmcýlara 8 Eylül günü yapýlacak olan son panelin, “Yargýlananlar Yargýlýyor Paneli”nin, duyurusu yapýldý. Mücadele Birliği / Ankara

ANKARA ÜNÝVERSÝTESÝ’NDE BÝLDÝRÝ DAÐITIMI

Kayýtlarýn baþlamasýyla birlikte DÖB’lü öðrenciler, Devrimci Öðrenci Birliði’ni tanýtan bildirilerini üniversiteye yeni kayýt yapan öðrencilere ulaþtýrýyor. 1 Eylül Çarþamba sabahý Ankara Üniversitesi Tandoðan Kampüsü’nde bildiri daðýtýmýna baþlayan DÖB’lüler, ilk anda özel güvenlik görevlilerinin engellemesiyle karþýlaþtý. Önce DÖB’lülerin üniversite kimliklerini göstermesini isteyen güvenlikler, bildiri daðýtan DÖB’lü öðrencilerin Ankara Üniversitesi’nde öðrenci olduklarýný görmesiyle bu sefer de farklý bir bahane öne sürdüler. Bildirinin izinsiz olduðunu ileri süren bir güvenlik görevlisiyle kýsa süreli tartýþma yaþandý. Diðer öðrenci örgütleri tarafýndan daðýtýlan bildirilerin izinli olduðunu iddia eden güvenliðin yalaný daha sonradan ortaya çýktý. Tartýþmanýn ardýndan özel güvenliðin þube amiri daðýtýlan bildiriyi inceleyerek 10 dakika içinde bildirileri daðýtýp DÖB’lülerin kampüsü terk etmelerini söyledi. Bunun üzerine bildiri daðýtýmýna yaklaþýk 3 saat boyunca devam edildi. Bir süre sonra bildiri daðýtan baþka bir grupla özel güvenlikler arasýnda da uzun süreli tartýþmalar yaþandý. Bu tartýþmalar esnasýnda sabahtan beri sürekli güvenlikler tarafýndan rahatsýz edildikleri söyleyen veliler de özel güvenlik görevlilerine tepki gösterdiler. Bildiri daðýtýmý sýrasýnda sivil polisler daðýtýlan bildirileri inceleyip not tuttular. Baskýlar Bizi Yýldýramaz! Denizlerin Yolunda DÖB Saflarýna!

Devrimci Öðrenci Birliði / Ankara

Mücadele Birliði Okuru / Antakya 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Sokaklar

Mücadele Birliði

SSK OKMEYDANI’NDA ANGARYA PROTESTOSU SSK Okmeydaný saðlýk emekçileri, çýkan 40 saatlik iþ yasasýna karþýn fiili olarak 45 saat dayatmasýný protesto etti. 1 Eylül günü yapýlan basýn açýklamasýnda, “‘Saat 12.00-14.00 arasýnda öðle yemeði ve istirahat için personele münavebeli olarak bir saatlik dinlenme süresi (öðle tatili) verilecektir. Ancak bu süre içerisinde personel kurumdan ayrýlmayacak, ihtiyaç duyulmasý halinde ilgili personel göreve davet edilebilecek ve göreve davet edilen personelde davete icabet edecektir’ buyurarak, hukuk tanýmaz ceberrut bir patron gibi davranmaktadýrlar. Bir yandan saðlýk emekçileri üzerinden hukuk dýþý, yollardan baskýlar kurmaya, diðer yandan yargý organlarýnýn kararlarý, yönetmelik ve genelgelerle yapýlan deðiþikliklerle yok sayýlmaya çalýþýlýyor. Daha önce de ayný yaklaþýmla öðle yemeðimizi kesen ve bize para ile yemek satmaya kalkýþan bakanlýk, saðlýk emekçilerinin sürekli eylemleri ve kararlý tavrý sonucu geri adým atmak zorunda kalmýþ ve yemek hakkýmýzý tanýmýþtý. Þimdi ayný kararlýlýðý göstermek zorundayýz. Ayný önceden olduðu gibi günde sekiz saat çalýþarak, yasal olaný biz uygulayarak kararlýlýðýmýzý göstermek zorundayýz. Ýnternet sitelerinden müjde, müjde diyenler, bu durum karþýsýnda görüþmelerin sürdürüldüðünü, yakýnda durumun düzeleceðini söyleyebilirler. Saðlýk emekçilerinin kararlý mücadelesiyle bakanlýk geri adým attýðýnda da ‘hizmet sendikacýlýðýnýn hizmetlerine bir altýn sayfa daha

ekledik’ diyeceklerdir. Kim ne derse desin bizler, tüm saðlýk çalýþanlarý olarak fazla çalýþtýrma ve angaryaya karþý mücadelede birlik olacaðýz. Bakanlýk kendi yasasýný uygulayýncaya kadar eylemlerimizi sürdüreceðiz.” dediler.

AYÖP’LÜLER EYLEMDEYDÝ 31 Aðustos Salý sabahý Atamasý Yapýlmayan Öðretmenler Platformu’na (AYÖP) mensup öðretmenler, birçok ilden Ankara’ya gelerek bir yürüyüþ düzenlediler. Yaklaþýk 300 öðretmenin katýldýðý eylem gerilimli geçti. Güvenpark civarýnda barikat kuran polis önce öðretmenleri Milli Eðitim Bakanlýðý’na yürütmek istemedi. Daha sonra barikatý açan çevik kuvvet, bu sefer de Atatürk Bulvarý üzerinde toplanan Genç-Sen ve ÝGEP’lileri çember içine aldý. Gösterilen tepkilerin ardýndan polis burada da barikatý açtý. Bunun ardýndan içlerinde Eðitim-Sen’li emekçilerin de bulunduðu kitle “Zafer Direnen Öðretmenin Olacak!”, “Atama Yoksa Ýsyan Var!’ sloganlarýyla Milli Eðitim Bakanlýðý’nýn önüne yürüdü. Bakanlýðýn önünde kitlesel basýn açýklamasý yapýldý. Eðitim-Sen basýn açýklamasýnda öðretmen atamalarýnýn ertelenmesine neden olan KPSS’ye yönelik iddialarýn bütün yönleriyle araþtýrýlmasýný ve sorunun bir an önce çözülmesi gerektiði söylendi. AYÖP ise KPSS’nin derhal kaldýrýlmasýný, 300.000 öðretmenin atamasýnýn gerçekleþtirilmesini, ücretli ve sözleþmeli öðretmenlik uygulamalarýnýn ta Bakanlýk önünden tekrar pankart ve dövizleriyle ayrýlýp Güvenpark’a doðru harekete geçen kitleye sivil polisler saldýrmaya çalýþtý. Bu sýrada Eðitim-Sen’li bir emekçi ile sivil bir polis amiri arasýnda sert bir tartýþma yaþandý. Yürüyüþ esnasýnda polislerin tacizleri devam etti. Bu sýrada polis amirleri arasýnda da baðýrýþmalarýn ve sert tartýþmalarýn yaþanmasý dikkat çekti. Atamalarýn yapýlacaðý gün tekrar Ankara’da toplanacaklarýný belirten AYÖPlüler akþam saatlerinde þehirlerine döndüler. Mücadele Birliði /Ankara

ÇHD ADLÝ YILA EYLEMLERLE GÝRDÝ Çaðdaþ Hukukçular Derneði ve BES Ýstanbul Þubeleri “Siyasal Ýktidara Güç Deðil Halka Adalet Ýstiyoruz” diyerek yeni adli yýla birçok þehirde adliyelerin önünde eylem yaparak girdiler. 6 Eylül günü Ýstanbul Sultanahmet Adalet Sarayý önünde toplanan Çaðdaþ Hukukçular Derneði ve Büro Emekçileri Sendikasý emekçileri adýna basýn açýklamasýný okuyan Taylan Tanay “yargý sahasýnýn, siyasal iktidar tarafýndan tamamen iþgal edildiði, artýk mahkemelerin, savcýlarýn ve hâkimlerin hangi siyasal iktidar kliðinin temsilcisi olduðunun konuþulduðu derin bir yargý krizinden geçiyoruz. Yargýya egemen olmak için yürütülen bu kavganýn kopardýðý gürültü- patýrtý arasýnda yargý, yine yýllarýn biriktirdiði sorunlarla boðuþmaya devam ediyor. Anayasa deðiþikliði bunu çözmeyi amaçlamýyor ve referandumdan çýkacak sonuç, bu sorunlarýn çözümü açýsýndan en küçük bir katký saðlamýyor. Bugün siyasal iktidar sahipleri bu sorunlarý çözmek yerine; koltuklarýný, geleceklerini ve çýkarlarýný korumak için mücadele ederken, bizler halkýmýz için adalet istemekten ve bu uðurda mücadele etmekten vazgeçmeyeceðiz” dedi. Basýn açýklamasýndan sonra eylem sona erdi.

171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

Yeni Evrede

Sokaklar

Mücadele Birliði

SERHILDANLARI YÜKSELTME ZAMANI 8 Eylül Çarþamba sabahý, Hakkari’nin Aksu köyünün Bileh-ü Binevþen bölgesinde devletin 20 Eylül’e kadar ateþkes ilan eden PKK’nin 9 HPG gerillasýnýn katledilmesine karþý, Kürt Halký Kadifekale’de fiili bir eylem gerçekleþtirdi. Eylemde yer alan bir genç, “Bizler Kürt gençleri olarak, Kürt halkýnýn özgürlüðü için mücadele eden hayatlarýný ortaya koyan gerillalar için eylemler yaptýk. Kadifekale’nin alt mahallelerinde toplanýp ’Þehit Namýrýn’, ‘Ýmralýya Bin Selam’, ‘Ýntikam Ýntikam Ýntikam’, ‘Baskýlar Bizleri Yýldýramaz’, ‘Kürdistan Faþizme Mezar Olacak’, ‘Be Serok Jiyan Nabe’ sloganlarý atýp karakola doðru yürüþ yaptýk. Bizlere müdahale etmek isteyen polislerle taþ ve molotoflarla çatýþmaya girdik. Birkaç saat süren çatýþmalardan sonra daðýldýk” diyordu.

Ankara’da 12 Eylül Mitingi 11 Eylül günü, Ankara’daki devrimci, demokrat ve yurtsever yapýlar, 12 Eylül’ü protesto eden bir eylem düzenledi. Saat 12.30’da Toros Sokak istikametinden Abdi Ýpekçi Parký’na gelen kitle yürüyüþ boyunca “Þehit Namýrýn”, “Kurtuluþ Yok Tek Baþýna, Ya Hep Beraber Ya Hiçbirimiz”, “Faþizme Karþý Omuz Omuza”, “Faþizmi Döktüðü Kanda Boðacaðýz”, “Býji Býratiya Gelan” sloganlarý attý. Ortak pankart arkasýnda ilk sýrada 12 Eylül döneminde evlatlarýný kaybeden anneler geçirildi ve yürüyüþ arama noktalarýna kadar sürdü. Alana girildiðine kitleyi þiirleriyle Mehmet Özer karþýladý. Mehmet Özer’in sunucusu olduðu etkinlik, tüm devrim savaþçýlarý adýna saygý duruþuyla baþladý. Saygý duruþu boyunca, ölümsüzleþen tüm devrim savaþçýlarýnýn adlarý sýrasýyla okundu. Ardýndan basýn açýklamasýný okumak üzere Devrimci 78’liler Federasyonu adýna Hüseyin Esentürk sözü aldý. Basýn açýklamasý okunduktan sonra sözü devrimci analar aldý ve o dönemde yaþadýklarýný, çocuklarýný ve özlemlerini dile getirdiler. Daha sonra þair Ahmet Telli dizeleriyle buluþtu kitleyle ve eylem sanatçý Cevahir Canpolat’ýn türküleriyle son buldu.

Bu katliamlarýn bu saldýrýlarýn bizleri yýldýramayacaðýný, geliþen devrim mücadelesinin önünü almayan bu faþist devletin ne zaman çýkýþsýzlýða girse bu yöntemleri uyguladýklarýna hep tanýk oluyoruz. Dün Maraþ’ta, Sivas’ta, Dersim de, 19 Aralýkta cezaevlerinde bugün de Hakkari’de gerçekleþtirdiði katliamlarla bu faþist sermaye devleti bir kez daha bize gerçek yüzünü gösteriyor. Bizler bu saldýrýlar karþýnda Kürt halkýnýn acýsýný acýmýz, mücadelesini mücadelemiz olarak görüyoruz ve son olarak “Faþizmi Döktüðü Kanda Boðmaya” söz veriyoruz. Kürt Halký Yalnýz Deðildir! Kürdistan Faþizme Mezar Olacak!

Mücadele Birliði / Ýzmir

OPERASYONLAR PROTESTO EDÝLDÝ Devletin Kürdistan’daki saldýrýlarý Ýstanbul’da protesto edildi. Hakkâri’de 9 PKK’li gerillanýn öldürülmesi ve Van’da yapýlan kitle eylemine silahla saldýrýlmasýný protesto etmek amacýyla “Barýþ Ýçin Demokratik Çözüm Platformu”nun düzenlediði eyleme çok sayýda kurum ve çevre destek verdi. 2000’in üzerinde kiþinin katýldýðý eylem Galatasaray Lisesi önünde baþladý. Gergin bir havanýn hakim olduðu eylemde, kitle Taksim Meydaný’na doðru yürüyüþe geçti. Kitle sýk sýk “Ýntikam”, “Kür-

distan Faþizme Mezar Olacak”, “Vur Gerilla Vur Kürdistan’ý Kur” sloganlarýný attýlar. Meydan’da okunan basýn açýklamasýný takiben yurtsever gençler, öfkelerini polise yöneltti. Alandaki çevik kuvvete saldýran gençler, polisleri buradan püskürttüler. Ardýndan belediye otobüslerine yöneldi öfke. Ýki kiþi de olaylar esnasýnda hafif yaralandý. Tarlabaþý’na yönelen gençler, buradaki otellerin ve bankalarýn camekânlarýný da tahrip etti. Eylemcilerin Tarlabaþý’nýn ara sokaklarýna daðýlmasýyla eylem sona erdi.

Devlet Yakýyor, Dünya Bakýyor!

Ankara Dersimliler Derneði, Dersim bölgesinde yaþanan çatýþmalar sonucu meydana gelen ve halen devam eden orman yangýnlarýný protesto etmek amacýyla, 7 Eylül Çarþamba günü saat 12.30 da YKM önünde toplanýp, Baþbakanlýk önüne yürüyüþe geçti. Yürüyüþ boyunca “Devlet Yakýyor, Dünya Bakýyor!”, “Katiller Halka Hesap Verecek!”, “Ormanlarý Yakanlar Yargýlansýn!”, “Dersim Onurdur, Onuruna Sahip Çýk!” sloganlarý atýldý. Kitle, Bakanlýklar Güvenpark giriþine geldiðinde basýn açýklamasýna baþladý. Dersimliler Derneði temsilcisinin okuduðu basýn metninde, son zamanlarda yaþanan çatýþmalarýn sadece can almadýðý, ayrýca devletin yürüttüðü operasyonlarýn Kürt coðrafyasýný cehenneme çevirdiði ve orada birçok alanda atýlan bombalar sonucu yangýn çýktýðýna deðindi. Bu yangýnlarý halkýn söndürmeye çalýþtýðý, devletin ise kýlýný bile kýpýrdatmadýðý ve o coðrafyada sadece ormanlarý yakarak deðil, ayný zamanda HES projeleri, kimyasallarla maden aranmasý ile de bölgenin insansýzlaþtýrýlmaya çalýþýldýðýna deðinildi. Kamuoyuna, devam eden doða katliamlarý karþýsýnda sessiz kalmama çaðrýsýnýn yapýlmasýnýn ardýndan, basýn açýklamasý sona erdi. Dersimliler Derneði temsilcilerinin baþbakanlýða gitmesi ile kitle daðýldý. 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010 21

Yeni Evrede

Ekin-Sanat

Mücadele Birliði

ANTAKYA’DA FESTÝVALLER Odabaþý Festivali Bu yýl ilk defa düzenlenen festival iki gün sürdü. Ýlk günden belediye baþkanýyla görüþüp standýmýzý açtýk. Bir kurum olarak orada sadece Ayýþýðý Sanat Merkezi vardý ve bundan yararlanarak yöre halký ile doðrudan ve saðlam iliþkiler yakaladýk. Festivale katýlan sanatçýlar Ýlkay Akkaya ve Hilmi Yarayýcý ile Ayýþýðý Sanat Merkezi’nin 2010 “Kavgamýzýn Baþkenti Ýstanbul” kampanyasýnýn bir parçasý olarak, Önsöz dergisi için röportajlar yaptık. Birçok iþçi ve emekçiye de sanat merkezimizin el ilanlarýný ulaþtýrdýk. Yeþilpýnar Festivali Her yýl geleneksel olarak düzenlenen Yeþilpýnar Festivali bu yýl da büyük bir katýlýmla gerçekleþtirildi. Öncesinde belediye baþkanýnýn Ayýþýðý Sanat Merkezi grubunu sahneye çýkaracaðýna söz vermesine raðmen hiçbir gerekçe gösteril-

meden sahneye çýkartýlmadý. Biz de buna raðmen yapýlacak festivale güçlü bir katýlýmla hazýrlandýk. Üç gün süren festivalin ilk günü programýn güçsüz ve katýlýmýn az olmasý sebebiyle zayýf geçti. Üçüncü gün yerel tiyatro gruplarý, halk oyunlarý ekiplerinin gösterimi ve en son olarak Moðollar müzik grubunun olmasý katýlýmý yoðunlaþtýrdý. Bizler de hem Mücadele Birliði hem de Ayýþýðý Sanat Merkezi olarak standlarýmýzý açtýk. Dergilerimiz, posterlerimiz, kartlar, afiþler, boykot bildirilerimiz ve Ayýþýðý Sanat Merkezi broþürleriyle dikkat çeken bir stant oluþturduk. Standýmýz önünde müzik grubundaki arkadaþlarýmýz ufak amfilerle müzik dinletisi verdiler. Son gün Grup Yorum’un sahne almasýyla katýlým daha yoðun oldu. Orada tanýþtýðýmýz gençlerle halaylar çekerek türküler söyledik. Festival boyunca daðýttýðýmýz dergiler ve referandumu boykot bildirileriyle en geniþ kitle baðýný yakalamaya çalýþtýk. Yaptýðýmýz deðerlendirmede baþarýlý bir festival geçirdiðimiz yönünde kanaat getirdik.

Dursunlu ve Deðirmenyolu Festivalleri Antakya’da kültürel festivallerin yoðunluðu bizim de tüm yoðunluðumuzu festivallere aktarmamýza neden oldu. 28 ve 29 Aðustos tarihlerinde Dursunlu belde gençliðinin kendi inisiyatiflerinde gerçekleþtirdiði bir halk festivali düzenlendi. Festivalin ilk günü Pýnar Sað ve ikinci günü de Grup Munzur sahne aldý. Ayýþýðý Müzik Grubu’nun da sahne almasý bize halk ile daha rahat iletiþim kurma olanaðý saðladý. Dursunlu Festivalinin ikinci gününde Deðirmenyolu Köyü’nde de festival gerçekleþtirildi. Buradaki etkinliði de kendi emekleri ile köyün gençleri organize etti. Ayýþýðý Sanat Merkezi her iki festivalde de yerini aldý. Müzik grubumuz burada da dinleti verdi ve sanat merkezimiz tanýtýldý ve “Umudumuz Kavgada Kavgamýz Sanatýmýzla” sloganý Antakya’nýn dört bir yanýnda duyuruldu. Ayýþýðý Sanat Merkezi / Antakya

1 MAYIS MAHALLESÝ FESTÝVALÝNDEYDÝK 8. Geleneksel 1 Mayýs Mahallesi Kuruluþ Festivali 3-4-5 Eylül tarihlerinde Þükrü Sarýtaþ (Pir Sultan ) Parký’nda yapýldý. 3 gün boyunca düzenlenen programda gündüzleri paneller, akþam saatlerinde müzik, tiyatro, halk oyunlarý sahne aldýlar. Festival boyunca, müzik gruplarý müzikleri ile halaylarla 1 Mayýs Mahallesi sakinlerine eðlenceli saatler yaþattýlar. Biz de Mücadele Birliði olarak standýmýzý açtýk. 1 Mayýs halkýna akþamüstü festival giriþi ve çýkýþlarýnda bildiri daðýtýmlarý yapýldý. Festival Hapishaneler ve Tecrit konulu panelle baþladý. Konuþmalarda 2002 Ölüm Orucu eyleminin sadece cephe tarafýndan yürütüldüðü söylenmesi üzerine, izleyicilerden biri “2002’den sonra mücadelenin sadece DHKPC ve TKEP/L tutsakları tarafýndan sürdürüldüðü”ne iþaret etti ve “bu mücadelenin halklarýn bilincinde ve yüreklerinde yer etmesinin devrimcilerin en büyük baþarýsý olduðunu” söyledi ve “bunu örnekler iþçiler eylemlerindeyken zor durumda olduklarýnda açlýk grevi ve Ölüm Orucu gibi eylemlere girmesini somut örnek olarak gösterdi” dedi. Akþam saatlerinde çeþitli sanatçýlar sahne aldý. Ýlk gün festival gece geç saatlere kadar sürdü.

Ýkinci gün gündüz saatinde parkta iki panel düzenlendi. Ýlk panel 1 Mayýs Mahallesinin Tarihçesi ve Kentsel Dönüþüm üzerineydi; ikinci panel ise referandum hakkýnda idi. Akþam saatlerinde yine çeþitli sanatçýlar ve müzik gruplarý sahne aldýlar. Festivalin son gününde (3. gün) yoðun þekilde yaðan yaðmur gündüz festival alanýný 171. Sayý / 15-29 Eylül 2010

etkiledi. Akþam saat 17.00’da ana cadde trafiðe kapatýlarak yürüyüþ yapýldý. Akþama doðru yaðmur durulunca insanlar festival alanýna gelmeye baþladý. Akþam saatlerinde Pir Sultan Abdal Parký’nda Laz Marx (Tiyatro), GKM Müzik Grubu, Özcan Türe, No Pasaran, Cem ve Çaðdaþ konserleri yapýldý. Festival konserlerden sonra son buldu.

s171