Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Antropología
Asignatura: Realidad Nacional / Sección 09
Docente: Licda. Sofía Albayero
INVESTIGACION FORMATIVA DE CATEDRA:
La contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador.
Estudiantes Investigadores: García Hernández, Douglas Orlando Rodríguez Guillen, Jesús Marlene Ventura Coreas, Héctor David
31-6279-2012 34-5847-2012 31-6500-2012
San Salvador, 20 de noviembre de 2012
Índice Introducción
iv
Capítulo I: Planteamiento del problema
7
1.1. Objetivos
7
1.1.1. Objetivo General
7
1.1.2. Objetivos Específicos
7
1.2. Justificación
8
1.3. Delimitación de la investigación
9
1.4. Pregunta de investigación
10
Capítulo II: Metodología de la investigación
11
Capítulo III: Marco Teórico – Conceptual
12
3.1. Tipología de la discapacidad
12
3.2. Abordajes de estudio de la discapacidad
14
3.2.1. El Modelo de la Prescindencia
14
3.2.2. El Modelo Rehabilitador
15
3.2.3. El Modelo Social
16
3.2.4. El Modelo Socio-Antropológico de la discapacidad auditiva
16
Capítulo IV: Marco Histórico – Referencial
18
4.1. Antecedentes Históricos en el Mundo de la Educación para Personas con Discapacidad
18
Auditiva 4.2.
Antecedentes
Históricos en Latinoamérica de
la
Educación
para
Personas
con
20
Discapacidad Auditiva 4.2.1. El pasado remoto y sus rasgos precursores
21
4.2.2. La etapa tradicional
21
4.2.3. La etapa de integración
21
4.2.4. La etapa de inclusión
22
Capítulo V: Resultados de la Investigación
25
5.1. El trabajo que realizan las instituciones y organizaciones que atienden en el área educativa a
25
jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en San Salvador 5.1.1. Fundación Manos Mágicas
25
5.1.2. Departamento de educación inclusiva del Ministerio de Educación de El Salvador
27
5.1.3. Centro Escolar Licda. Griselda Zeledón
29
5.1.4. Asociación Salvadoreña de Sordos
29
5.1.5. Escuela Cristiana para Sordos
31
5.1.6. Centro de audición y lenguaje del Instituto Salvadoreño de Rehabilitación Integral.
33
5.2. Los problemas a los que se enfrentan los jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) y como
34
estos les limitan en su desarrollo humano, según la versión de las instituciones y organizaciones Capítulo VI: Consideraciones Finales
38
Capítulo VII: Recomendaciones
39
Capítulo VIII: Referencias Consultadas
40
ANEXOS
“El lenguaje tiene un poder, si yo lo utilizo adecuadamente, yo voy a obtener cosas�
Licda. Ana Silvia Valencia Directora de la Escuela Cristiana para Sordos
iii
Introducción En casi todo momento las personas se comunican entre sí sentimientos, ideas, necesidades, entre otras cosas, por medio del habla y la audición, no así aquellas personas que presentan dificultades auditivas, su expresión y audición la realizan en forma diferente. En el Salvador existen instituciones y organizaciones, que hacen esfuerzos por hacer posible el acceso a la formación académica de jóvenes, por lo que, en el presente estudio se exponen los resultados sobre
la contribución de instituciones
y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador, al mismo tiempo, mostrar
el trabajo que realizan
algunas
instituciones y organizaciones que
atienden en el área educativa a jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os), de tal manera que se conozcan los problemas a los que se enfrentan los jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) y como estos les limitan en su desarrollo humano. En el Salvador en el Registro Nacional de Personas Naturales se maneja una cifra aproximada de 16 mil 507 salvadoreños con sordera total; y 29 mil 593 con hipoacusia (sordera parcial). Totalizando una población de 46 mil 100 salvadoreños sordos, dichos datos se desglosan del censo de mayores de 18 años con discapacidad realizado del 26 de noviembre de 2001 a julio de 2009, según información presentada en un artículo de elsalvador.com (2010). Según la Dirección General de Estadística y Censos (DIGESTIC), en el Censo de Población y Vivienda del año 2007, en el apartado de Población con Limitaciones, en el país hay un aproximado de 27,230 personas con discapacidad auditiva. (DIGESTIC, 2007)
iv
En la presente investigación se determinaron las instituciones educativas que atienden estudiantes con discapacidad auditiva del Municipio de San Salvador, siendo las siguiente: Escuela Cristiana para Sordos, de carácter privado, Centro Escolar Griselda Zeledón, de carácter público, Centro de Audición y Lenguaje, Instituto Salvadoreño de Rehabilitación Integral (ISRI), de carácter público y el Departamento de Educación Inclusiva del Ministerio de Educación (MINED). Además, se tomó como parte de este estudio a la Fundación Manos Mágicas, que es una institución de carácter no lucrativa y que realiza capacitaciones a oyentes en el lenguaje de señas para que sean interpretes de personas con discapacidad auditiva y la Asociación Salvadoreña de Sordos, la cual es una entidad no gubernamental que aglutina a la comunidad sorda a nivel nacional y está afiliada a la Federación Mundial de Asociaciones de Sordos. En El Salvador la educación es un derecho básico como salvadoreños y el Estado es el responsable de sufragar la demanda educativa de los ciudadanos, según el Art. 55 de la Constitución de la Republica de El Salvador (Asamblea Legislativa de la Republica de El Salvador, 2009). Por otra parte, dicha responsabilidad está estipulada en la
Ley General de
Educación de 1996, en el Título III, capítulo IV, Artículo 5, en el que se establece que en El Salvador, "la educación Parvularia y Básica serán obligatorias para todos y juntamente con la educación especial serán gratuitas, cuando las imparta el Estado”. También esta misma ley en el Título III, capítulo IV, Artículo 4, establece que: “el Estado fomentará el pleno acceso de la población apta al sistema educativo como una estrategia de democratización de la educación. Dicha estrategia incluirá el desarrollo de una infraestructura física adecuada, la dotación del personal competente y de los instrumentos curriculares pertinentes”.
v
De igual manera, dicha ley hace hincapié en el Título III, capítulo IV, Artículo 7 que “los programas destinados a crear, construir, ampliar, reestructurar y reubicar centros educativos, deberán basarse en las necesidades reales de la comunidad, articuladas con las necesidades generales”.
(Asamblea Legislativa de la
Republica de El Salvador, 2009) Por lo tanto, el lector podrá evidenciar en el apartado de resultados, si todo lo anterior se cumple realmente o no.
vi
Capítulo I: Planteamiento del Problema 1.1.
Objetivos
1.1.1. Objetivo General Conocer y analizar la contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador. 1.1.2. Objetivos Específicos Identificar y conocer el trabajo que realizan las instituciones y organizaciones que atienden en el área educativa a jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os). Puntualizar y explicar los problemas a los que se enfrentan los jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) y como estos les limitan en su desarrollo humano.
1.2.
Justificación
Según datos de la Dirección General de Estadística y Censos (DIGESTIC, 2007) las personas que
presentan limitación auditiva son aproximadamente 27,230
personas, como lo proyecta el censo de 2007, sobre Población que padece de alguna limitación permanente, por tipo de limitación, según departamento y sexo. Según el Registro Nacional de Personas Naturales la cifra aproximada de personas con discapacidad auditiva en el país es de 16 mil 507 salvadoreños con sordera total; y 29 mil 593 con hipoacusia (sordera parcial). Totalizando una población de 46 mil 100 salvadoreños sordos, dichos datos se desglosan del 7
censo de mayores de 18 años con discapacidad realizado del 26 de noviembre de 2001 a julio de 2009, según información presentada en un artículo de elsalvador.com (2010). El proceso educativo no solamente posibilita la socialización de los individuos con los demás integrantes de la sociedad, sino que es un trampolín para insertarse en el mundo académico laboral, para mejorar el nivel de vida individual y colectivamente. Es importante destacar que se pretende mostrar si las y los jóvenes con limitación auditiva reciben una completa cobertura en lo que se refiere a educación formal y cuáles son las instituciones que les brindan dicho servicio en el Municipio de San Salvador. A la vez, este ejercicio de investigación formativa de cátedra, posibilita a las y los estudiantes el aprender haciendo un proceso de investigación, favoreciendo de esta manera el desarrollo de sus competencias profesionales promovidas desde nuestra casa de estudio.
1.3.
Delimitación de la Investigación
Delimitación Temporal. Inicio: Mes de agosto 2012 Finalización: 3ra. Semana de noviembre 2012 Delimitación espacial Las instituciones y organizaciones de San Salvador, que se eligieron para esta investigación fueron:
8
Fundación manos mágicas Escuela para sordos Griselda Zeledón Escuela cristiana para sordos Jefatura de Atención a Necesidades Educativas Especiales, Dirección Nacional de Educación
Asociación de Sordos de El Salvador. CENTRO DE AUDICIÓN Y LENGUAJE, INSTITUTO SALVADOREÑO DE REHABILITACIÓN INTEGRAL, ISRI Estas instituciones se eligieron a partir de los criterios siguientes: - Están ubicadas dentro del municipio de San Salvador, puesto que permitían la fácil movilidad del grupo de estudiantes investigadores. - Están directamente involucradas en promover el acceso a la educación de las personas con discapacidad auditiva
1.4.
Pregunta de Investigación
¿Cuál es la contribución de las instituciones y organizaciones de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidades auditivas (sordos/as) en San Salvador en el año 2012?
9
Capítulo II: Metodología de Investigación En primer lugar se determinaron los lugares donde se realizó el estudio, de tal manera que el grupo de estudiantes investigadores no tuvieran dificultades de movilidad y seguridad. Mientras se realizaba la investigación documental sobre el tema, se diseñaron y elaboraron los instrumentos para la recolección de datos. En discusiones, el grupo de estudiantes y la tutora del proceso de investigación se acordó que el método a utilizar fuera el cualitativo. Las técnicas utilizadas fueron la entrevista abierta, semiestructurada y en algunos casos entrevista a profundidad, las que fueron sistemáticamente almacenadas en equipo de audio y audiovisuales. Asimismo, la observación directa junto con el diario de campo para el registro de detalles particulares de los informantes entrevistados. Dichas entrevistas se realizaron del 15 de octubre al 12 de noviembre de 2012, a las personas siguientes: Estudiante Luis Alonso Portillo Lara, ex alumno de la Escuela Griselda Zeledón y actualmente estudia 2do. Año de Ingeniería en Sistemas en la Universidad de El Salvador. Licda. Yanira Soundy, Fundadora y Presidenta de la Fundación Manos Mágicas.
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Licda. Loida Elizabeth Guzmán Vega, Área de seguimiento de Proyectos del Departamento de Educación Inclusiva del Ministerio de Educación de El Salvador. Licda. Diana Beatriz Campos, Docente del Centro Escolar Licda. Griselda Zeledón y especialista en la educación para personas con discapacidad auditiva. Profesora Berta Luz Pascual Melara, Instructora de Lenguaje de Signos y representante de la Asociación Salvadoreña de Sordos. Licda. Ana Silvia Valencia, Directora de la Escuela Cristiana de Sordos Y Especialista en la educación para personas con discapacidad auditiva graduada en Puerto Rico. Dr. Ricardo Ernesto Rápalo Claude, Director del Centro de Audición y Lenguaje del Instituto Salvadoreño de Rehabilitación (ISRI).1 En el trabajo de gabinete se sistematizaron los
resultados almacenados por
medio dispositivos de audio y audiovisual. Finalmente, se elaboró y se presentó informe final en aula y en la Escuela de Antropología.
1
En esta institución no fue posible tener acceso a la entrevista directa por motivos de regla
administrativa establecida por el concejo de directores generales, según el personal de la misma institución. De acuerdo al art. 2 de la Ley de Acceso a la Información Pública “Toda persona tiene derecho a solicitar y recibir información generada, administrada o en poder de las instituciones públicas y demás entes obligados de manera oportuna y veraz, sin sustentar interés o motivación alguna”. (Fundación Salvadoreña para el Desarrollo Económico y Social, 2012)
11
Capítulo III: Marco Teórico-Conceptual
3.1. Tipología de la discapacidad Frecuentemente,
se escuchan los términos
discapacitado, minusválido,
deficiente, lisiado, invalido o incapaz para referirse a una persona o al grupo de mujeres y hombres que realizan tareas y/ o funciones de manera diferentes, a veces con el apoyo de terceras personas, que por lo general son sus familiares. La utilización de los términos antes mencionados en un sentido despectivo, muestra una posición en una relación de desventaja, donde ellos son los otros (la otredad) y nosotros (la alteridad), consecuentemente diferentes o no iguales al nosotros. Es decir, lo que nosotros somos, o lo que el “otro” es, dependerá del contexto y de la construcción social que se hace para contrastar las diferencias. (Boivin , 2004) Entonces, Cáceres Rodríguez (2004) enfatiza que “la discapacidad es el resultado de una compleja relación entre la condición de salud de una persona y sus factores personales, y los factores externos que representan las circunstancias en las que vive la persona. Es así que la autonomía personal dependerá del contexto de adaptación del entorno físico y social a la capacidad del individuo, de tal manera que pueda llevar a la práctica, de manera
independiente, todas las actividades que se
proponga. (Aragall, 2008) como sería en el caso del acceso a la educación. Por lo general medicamente, se ha establecido una tipología de la discapacidad según sea el contexto, que se detalla a continuación:
12
DISCAPACIDAD TIPO
DESCRIPCION
Motriz
Dificultad que presenta una persona en el manejo y control de su cuerpo por diversas causas (físicomuscular, nervios motores y cerebro) ve afectada su habilidad en el control y manejo del movimiento, equilibrio, coordinación y postura de las diversas partes del cuerpo. (MINEDUC, 2007)
Auditiva
Visual
Intelectual
REPRESENTACION GRAFICA
Dificultad que presenta una persona para oír, lo que implica un déficit en el acceso al lenguaje oral. (Consejería de Educación, 2006)
Dificultad que presenta una persona para ver, lo que le implica hacer el uso de otros sentidos para tener contacto con personas u objetos. (MINEDUC, 2007)
Dificultades de atención (inatención o desatención) que presenta una persona en distintas situaciones sociales y de aprendizaje con o sin hiperactividad. (MINEDUC, 2007)
Tabla 1. Descripción general de de diferentes discapacidades. (Tomado de Albayero García, 2012)
De igual manera se ha establecido una clasificación para los diferentes niveles de la discapacidad auditiva:
13
DISCAPACIDAD AUDITIVA TIPO
DESCRIPCION
Causas
Grado
Sordera total o Anacusia
Imposibilidad de oír sonido alguno
Fallo total del nervio del oído interno.
Profunda más de 90 decibeles Leve y transitoria
De transmisión o Conductiva
Deficiencia auditiva o Hipoacusia
Facultad de oír parcialmente
Obstaculización del paso del sonido en el oído externo debido a factores como tapones de cera, objetos extraños en el conducto auditivo, inflamaciones o inflamaciones, o anomalías congénitas del pabellón o del conducto auditivo Lesiones del oído externo
De percepción o Neurosensorial
20 a 40 decibeles
Moderada de 40 a 70 decibeles o severa de 70 a 90 decibeles
Problemas tanto de transmisión como de percepción
Mixta
Tabla 2. Descripción general de de diferentes discapacidades auditivas. (Elaboración propia en base a Infante, 2005)
3.2. Abordajes de estudio de la discapacidad 3.2.1.
El modelo de Prescindencia
En la antigüedad la discapacidad se presumía en este modelo en dos sentido: a. Justificación religiosa de la discapacidad: Se asumía que la discapacidad obedecía a “un castigo de los dioses por un 14
pecado cometido generalmente por los padres de la persona con discapacidad, o una advertencia de los dioses acerca de que la alianza se encuentra rota y que se avecina una catástrofe”. b. Consideración de que la persona con discapacidad no tiene nada que aportar a la comunidad:
Se consideró que la
persona con discapacidad no tiene nada que aportar a la sociedad, porque “es un ser improductivo y además una carga que deberá ser arrastrada, ya sea por los padres o por la misma comunidad”. A partir de la
innecesiariedad que caracteriza a las personas con discapacidad,
el Modelo de Prescindencia presenta dos sub-modelos para dar una explicación de la discapacidad socialmente aceptada.
Sub-modelo Eugenésico: “se considera que la persona con discapacidad es un ser cuya vida no merece la pena ser vivida”.
Sub-modelo de Marginación: La respuesta social es la exclusión, cuya consecuencia es “subestimar a las personas con discapacidad y considerarlas objeto de compasión, o como consecuencia del temor o el rechazo por considerarlas objeto de maleficios o la advertencia de un peligro inminente”. (Palacios, 2008) 3.2.2.
El Modelo Rehabilitador
Este modelo se establece en la época moderna a partir del siglo XVI, ostentando como primera
posición
las causas para justificar la discapacidad,
religiosas, sino que pasan a ser científicas. 15
ya no
Por otra parte, la segunda posición en este modelo es que las personas con discapacidad ya no son consideradas inútiles respecto de las necesidades de la comunidad, en el entendido que pueden tener algo que aportar, aunque en la medida en que sean rehabilitadas o normalizadas. Es importante destacar, que rasgos del primer modelo continúan en este modelo, por ejemplo, el sujeto visto como objeto y motivo de burla. (Palacios, 2008) 3.2.3. De manera antagónica
El Modelo Social a los dos modelos anteriores surge el modelo social, el
cual plantea, en primer lugar que las causas que originan la discapacidad no son ni religiosas ni científicas, son sociales, es decir,
que las limitantes no son
individuales, sino promovidas por la propia sociedad. En segundo lugar, dicho modelo determina que lo que puedan aportar a la sociedad las personas con discapacidad se encuentra íntimamente relacionado con la inclusión y la aceptación de la diferencia. (Palacios, 2008) 3.2.4.
El Modelo Socio- Antropológico de la discapacidad Auditiva.
Este modelo considera que las personas con discapacidades auditivas no son individuos portadores de una enfermedad o patología que deben ser rehabilitados para convertirse en oyentes o en hablantes para ocultar la diferencia. Por ende, plantea que las personas con discapacidad auditiva son integrantes de una cultura distinta con su propia lengua, que no es hablada sino que señada.
16
Es así que considera, que dichas personas exhiben una concepción del mundo de manera diferente y por lo tanto, la precepción del mundo es característicamente visual y cuya interacción entre ellos es particular. (Massone et al, 2003) Por lo tanto, es necesario comprender ¿Qué es Cultura? Según el antropólogo británico Edward Tylor, Cultura es, “...aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre y la mujer como integrantes de la sociedad (Kottak, 1997), explicación que hasta
la
actualidad sigue teniendo gran aceptación. Asimismo, el antropólogo belga Claude Lévi- Strauss, abona a esta explicación cuando plantea que la Cultura es “un universo de reglas cuya función consiste en asegurar la existencia del grupo como grupo y por lo tanto sustituir en ese dominio, como todos los demás, el azar por la organización” (Hope Ponce y Mora Eguiarte, 2000), asignándole sentido funcional y estructurado a esta. También, el antropólogo estadounidense Clifford Geertz, le agrega un propiedad abstracta, cuando le define como, “la acción simbólica pública o como un sistema de signos sujetos a la interpretación; no es física pero tampoco esta oculta, es pública, por la significación lo es. Consiste en estructuras de significación social aceptadas o Trama de significados”. Por lo tanto, la Cultura es desarrollada en sociedad, dentro de patrones establecidos y encierra significados y símbolos para su transmisión de generación en generación. (Barfield, 2000) Es en este sentido, que algunos estudiosos definen que el conglomerado de personas con discapacidad auditiva, es parte de una cultura en particular, característicamente visual y no como una subcultura, al contrario presentan puntualmente peculiaridades al igual como presenta sus peculiaridades un grupo étnico. (Massone et al, 2003)
17
Capítulo IV: Marco Histórico- Referencial 4.1.
Antecedentes Históricos en el mundo de la Educación
para
Personas
con Discapacidad
Auditiva Las primeras ideas de la educación para personas con discapacidad auditiva se le atribuyen al Fraile español de la Orden Benedictina Fray Pedro Ponce de León (1520-1584). Dicho fraile realizó los primeros pasos para una terapia de lenguaje, aproximadamente por el año 1544, a partir del recurso utilizados por los monjes para respetar el voto de silencio dentro del Monasterio. Ingeniosamente, el método utilizado por Fray Ponce de León, consistía en el uso de señas manuales y lectura labial, para permitir la comunicación entre las personas sordas, y además, afirmaba que la educación para dichas personas se orientara a la lectura y la escritura. (Polaino-Lorente, 1991; Infante, 2005) Al método ideado por Fray Ponce de León se le conoció como “Método Oral”, plasmado en su obra “Doctrina para los mudos-sordos”, la cual sirvió de base para trabajos posteriores. (Sánchez Asín, 1997) Después, en año 1620 Juan Pablo Bonet (1579-1652), escribió y publicó una obra pionera en su género denominada
“Reeducación de las letras y artes para
enseñar a hablar a los mudos”, a la cual sirvió de base la obra publicada por Fray Ponce de León, quien la escribiera aproximadamente 40 años antes. La metodología utilizada por Juan Bonet era natural, activa y personalizada, además empleaba ejes de interés como la lectura, escrituras, lectura labia2l, pronunciación, conversación, dialogo, mímica directa e indirecta y de relación y así 2
Aunque hay autores que afirman que no hizo uso de esta técnica para su metodología de
enseñanza. (Polaino-Lorente, 1991)
18
poder establecer la relación antepropia3. (Infante, 2005) Asimismo, este autor establece el uso de la dactilología o escritura en el aire utilizando la posición de una sola mano
como parte las técnicas de enseñanza aprendizaje. (Polaino-
Lorente, 1991) A continuación se detallan los aportes de algunos precursores de la educación para personas con discapacidad auditiva en Europa. (Ver tabla 3)
PRECURSORES DE LA EDUCACIÓN PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD AUDITIVA Nombre
Joaquín Pasche
John Amos Comenius (1592-1671)
Jacobo Rodríguez Pereira
Ernaud
3
País
España
Suiza
Propuesta y aportes Se basó en la enseñanza con el uso de imágenes, por medio de las cuales se trataba de formar una estructura de tipo lingüística en el pensamiento de la persona con discapacidad auditiva. Su principal aporte trató sobre el principio de un método universal. Según su postura, el “todo” debía de existir antes que las partes, de modo que la expresión debía empezar con la palabra. Escribió el libro titulado “El Sordo que Habla”. Además, contribuyó al desarrollo del concepto de “Comunicación Total” y su pensamiento influenció a las nuevas corrientes de la filosofía.
Francia
Autor de la Ley de de las Relaciones Sensoriales del Ser Humano sobre el Medio, en el año 1975, desmutiza (lectura de los labios) por medio de la vista y el tacto. Asimismo, presentó una división de la discapacidad auditiva: Total Parcial Profunda (Oye ruido) Parcial Media (Oye algún sonido y ruidos)
Francia
Abrió en Paris un curso de Reeducación de para personas con discapacidad auditiva profunda y leve. Su metodología consistía en enseñar la pronunciación por imitación del entrenamiento auditivo y de la lectura del libro.
La relación antepropia se refiere, a que las personas con discapacidad auditiva durante el
proceso educativo hacen una apropiación y superación de lo ajeno en relación con la cultura propia y la cultura ajena, que sería la de los oyentes. (Waldenfels, 2001)
19
Ferdinand Arnoldi
Jorge Belgrano
Alemania
Inglaterra
Abate L’Epée
Francia
Samuel Heiniche (1729-1790)
Alemania
Se le atribuye la creación de la metodología “oral pura”, consideraba que la enseñanza a las personas con discapacidad auditiva tenía que ser desde edad temprana, y su proceso de enseñanza excluía todo tipo de gesto y la representación de comunicación manual (dactilogía). Los sustantivos los enseñaba por medio de objetos o dibujos y los verbos por medio de acciones reales o simulaciones. Las frases las explicaba con una serie de dibujos o acciones. Consideraba como más provechoso el aprendizaje casual, no admitía programas ni horarios y sus ambientes de aprendizaje para sus estudiantes eran lugares públicos, mercados, sitios de trabajo entre otros. Pensaba en la posibilidad de la creación de un lenguaje universal; reprobó el uso de los gestos, recomendó el alfabeto manual y la escritura, consideraba que era posible la adquisición del habla y la lectura de los labios. Abrió la primera escuela formal para personas con discapacidad auditiva. En 1778, abrió el Instituto Sajón para Personas con Discapacidad Auditiva y otras personas con problemas del habla. Consideraba que el lenguaje hablado era la base del proceso de aprendizaje y que el pensamiento solo crece con la visualización.
Tabla 3. Descripción general de aportes de algunas personalidades europeas. (Elaboración propia en base a Infante, 2005)
4.2.
Antecedentes Históricos en Latinoamérica de la Educación para Personas con Discapacidad Auditiva
Gutiérrez Nieto & Urgilés Campos (2009), proponen una aproximación histórica de la educación especial en Latinoamérica en una perspectiva de los rasgos y procesos emergentes de esta, ubicando su desarrollo en cuatro momentos que se detallan a continuación:
20
4.2.1. El pasado remoto y sus rasgos precursores Este periodo se caracteriza
por la ignorancia y el desconocimiento de las
realidades propias de las personas afectadas se resolvían con la eliminación física, el ocultamiento y el oscurantismo de tipo mítico y de las personas con capacidades diferentes, es decir, que se da un proceso selectivo, discriminativo y impulso de la “eliminación física del diferente”, o el abandono y el ocultamiento en internados o dentro de las mismas familias de las personas con discapacidad, una característica común con Europa al respecto. 4.2.2. La etapa tradicional En esta etapa se empiezan a desarrollar iniciativas para consolidar el sistema de educación especial, aproximadamente en los años 60’s del siglo XX y algunos aportes que hacen a la educación las diversas ciencias, tales como: la psicología, la psicología cognitiva, la psicología evolutiva, la misma pedagogía considerada como ciencia, la didáctica…entre otras. 4.2.3. La etapa de la integración En esta etapa surge el concepto de normalización un tanto ambiguo, puesto que no entiende si el concepto se refiere al contexto o medio social, o si se está refiriendo al sujeto con discapacidad. A raíz de la crítica se establece una conceptualización precisa que se define la normalización del el ambiente y las condiciones favorables y suficientemente buenas para que una persona con discapacidad, pueda desarrollarse sin dificultad, como lo hace cualquier ciudadano. A raíz de lo anterior se da espacio una mejor percepción de la población sobre la problemática y necesidades de las personas con discapacidad. Esto posibilitó el
21
discurso de la igualdad de derechos y oportunidades en lo educativo como en lo laboral, y la incorporación lenta en dichos espacios. 4.2.4. La etapa de la inclusión Esta etapa se origina a partir de la Conferencia Mundial de “Educación para Todos” propiciada por la UNESCO en 1990, entre los precursores cabe mencionar a EE.UU. y Australia. A pesar la historia propia de cada país latinoamericanos en esta etapa empiezan a surgir algunos intentos de políticas públicas débiles, que de alguna manera han cimentado las bases para una nueva etapa de la inclusión de las personas con discapacidad de manera integral y no como se han venido desarrollando esfuerzos parciales. 4.3.
Antecedentes
Históricos en El Salvador sobre
la
Educación para Personas con Discapacidad Auditiva La educación especial en El Salvador surge a partir de l943, con la apertura de la escuela para personas con discapacidad visual por un alumno Fausto Aguilar, formado en el Primer Taller Casa para ciegos
establecida por el español
no vidente Antonio de la Heras Hervas en 1929. Fundándose así escuela
de
enseñanza
primaria
para
la primera
personas con discapacidad visual
adscrita al Ministerio de Educación. En 1949, se coloca la primera piedra en para la construcción del edificio para el Centro de Rehabilitación para Ciegos "Eugenia de Dueñas", ubicado en la actualidad en la 21ª Calle Poniente y 5ª. Avenida Norte No. 240 en San Salvador, donado por la familia Dueña. Con el acuerdo legislativo 400, con fecha 6 de diciembre de 1956, se le asigno el nombre antes mencionado. Para el año 1963, este centro es incorporado al Instituto Salvadoreño de Rehabilitación (ISRI) 22
El 8 de Agosto de 1963 inicia sus labores el Centro de Audición y Lenguaje en un pabellón
del
Centro
de
Atención
a
Ancianos
“SARA
ZALDIVAR”.
Posteriormente, el 6 de octubre de 1967 se trasladó a su edificio actual construido exclusivamente para brindar atención en áreas de rehabilitación. (Consuegra Premper & Albayero García, 2012) En 1979 inicia la atención educación para niños y niñas sordos en San Miguel. En 1982 se inaugura el Centro de Audición y Lenguaje en San Miguel. En 1987 se legaliza la Asociación Salvadoreña de Sordos y a su vez se afilia a Federación Mundial de Sordos. 1987 se crea la Escuela Cristiana para Sordos, donde se enseña Lengua de Señas Americanas con la aprobación del Ministerio de Educación. En 1998 se inaugura la Escuela Griselda Zeledón, dentro de las instalaciones del Centro Escolar Republica de Panamá en la Colonia Atlacatl, San Salvador. Para el año 1999 comienza la primera escuela para sordos en Santa Ana y en el año 2000 en Sonsonate. En el año 2002 se abre el bachillerato para sordos de la escuela Griselda Zeledón, como una victoria de los padres de familia que han acompañado activamente el desarrollo escolar de sus hijos. Además en este mismo año, se decretó que todas las escuelas públicas debían usar el Lenguaje de Señas Salvadoreño (LESSA) en la educación para personas con discapacidad auditiva.
23
En el año 2003, la Licenciada Yanira Soundy funda la organización sin fines de lucro, denominada como Fundación Manos Mágicas y tras el trabajo de 25 años de difusión, concientización e incidencia para el respeto de los derechos de las personas con discapacidad. Asimismo, la Licda. Yanira Soundy4 logra como representante de la Fundación Manos Mágicas, que se declarare bien cultural la Lengua de Señas Salvadoreñas a través del decreto ejecutivo Número 16-0132 en el año 2005. A partir del año 2008, varios jóvenes con discapacidad auditiva han podido graduarse en diferentes carreras universitarias, tales como diseño gráfico, computación
y educación especial, entre otras, que en la actualidad están
cursando en las Universidades Evangélica, Don Bosco, Doctor José Matías Delgado, Pedagógica, Gavidia y en la Universidad de El Salvador. (Fundación Manos Mágicas, 2012)
4
Parte de esta información se obtuvo a través de la entrevista a profundidad hecha por el equipo
de investigación el día lunes 29 de octubre de 2012, a la 11 am.
24
Capítulo V: Resultados de la Investigación 5.1. El
trabajo
que
realizan
las
organizaciones que atienden
instituciones
y
en el área educativa
a
jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en San Salvador. 5.1.1. Fundación Manos Mágicas
Imagen
1.
Logo
de
la
fundación manos mágicas, el cual se lee en la comunidad sorda como “Venciendo las barreras de comunicación con las
manos
(Fundación
y el
corazón”.
Manos
Mágicas,
2012)
La fundación manos mágicas, es una organización no gubernamental, legalmente establecida por el decreto ejecutivo N° 48, publicado en el tomo N° 360, Numero 126 del Diario Oficial, de fecha 9 de Julio de 2003. (Imprenta Nacional, 2003) Su misión es, “Abrir espacios económicos, sociales y culturales a la Comunidad Sorda Salvadoreña, por medio de proyectos y programas de desarrollo integral, que tengan como fin lograr el crecimiento de esta población en valores, logros
25
académicos y su inserción laboral. Logrando una inclusión en todos los sectores de la sociedad”. Los esfuerzos que realiza a favor de la comunidad sorda, son los siguientes: a. Desarrollar capacitaciones, talleres, cursos y acciones sobre la defensa de los derechos humanos a las Personas Sordas y sus familiares y todos aquellos que fortalezcan su desarrollo integral. b. Fomentar el aprendizaje y difundir las lenguas de señas salvadoreñas y americanas tanto a la población Sorda como a oyente. c. Enseñar el idioma español escrito a las Personas Sordas y fortalecer los círculos de estudios, artes y deportes de las Personas Sordas de la Fundación Manos Mágicas. d. Estimular la creatividad e innovación de las Personas Sordas. e. Apoyar las expresiones diversas de la cultura y la educación de la comunidad Sorda. f. Crear más espacios virtuales, televisivos y educativos que contribuyan al desarrollo integral de las Personas Sordas. g. Elaborar propuestas y reformas de tipo legal y educativo a beneficio de las Personas Sordas.
26
h. Fortalecer el proyecto de la Revista digital Manos Mágicas y abrir otros espacios accesibles a las personas Sordas y a sus familiares en los medios de comunicación. i.
Impulsar el proyecto INSERTA para la búsqueda de empleos para Personas Sordas.
j.
Apoyar la educación de Personas Sordas con la búsqueda de apadrinamientos para ayudar a cancelar intérpretes y refuerzos de materias. (Fundación Manos Mágicas, 2012)
5.1.2.
Departamento de Educación Inclusiva del Ministerio de Educación de El Salvador
Imagen 2. Muestra de uno de los materiales guías del programa de
Educación
Inclusiva del MINED. (MINED, 2011)
27
El trabajo fundamental del Departamento de Educación Inclusiva del MINED, es el de normar, diseñar, orientar e implementar procesos educativos que faciliten el acceso a la educación de aquellos estudiantes que presentan discapacidades y garantizar la permanencia de estos dentro del sistema educativo para que su desarrollo como ciudadanos sea pleno. Para ello, el Departamento de Educación Inclusiva del MINED, desarrolla el programa de Educación Inclusiva con el propósito de brindar oportunidades de acceso, permanencia y de aprendizaje efectivo en todos los niveles educativos a estudiantes con necesidades individuales especiales o en situación de riesgo social. (MINED, 2011) También, contratar a los docentes para los centros educativos dedicados exclusivamente para los estudiantes con discapacidades, y
a la vez
proporcionales las herramientas necesarias para que el proceso educativo sea de calidad. Asimismo, brindar el acompañamiento con las diferentes asociaciones de personas con discapacidad para hacer el proceso de inclusión de los estudiantes en los centros educativos regulares.5 Dentro de las metas el programa establece: i. Incorporar y mantener al 100% de los niños y niñas con necesidades educativas especiales en el sistema educativo. ii. Atender al 100% de centros educativos con población escolar en situación de riesgo social. (MINED, 2011)
5
Parte de esta información se obtuvo a través de la entrevista a profundidad hecha por el equipo
de investigación el día lunes 30 de octubre de 2012, a las 9 am.
28
5.1.3.
Centro Escolar Licda. Griselda Zeledón
Imagen entrada Escolar
3.
Fotografía
principal
del
Griselda
de
la
Centro Zeledón.
(Tomada de m.laprensagrafica.com)
El Centro Escolar Griselda Zeledón, es el único centro educativo de carácter público, que atiende a los estudiantes con discapacidad auditiva en San Salvador, desde el 4to. Grado hasta el bachillerato general. Tentativamente, se plantea la apertura para el año 2013 el servicio educativo desde primer grado. Atiende a una población estudiantil de más o menos 150 estudiantes en total, incluyendo los turnos de mañana y tarde. Las edades de estos oscilan entre los 10 hasta 20 años o más según sea el caso. 5.1.4.
Asociación Salvadoreña de Sordos
Imagen 4. Logo de la Asociación Salvadoreña de
Sordos.
(Imagen
http://www.assordos.blogspot.com/)
29
tomada
de
La Asociación Salvadoreña de Sordos es una institución sin fines de lucro, y la única institución reconocida legalmente como tal, que nace en 1987 y afiliada a la Federación Mundial de Sordos. Sus estatutos como asociación se legalizaron en mayo de 1995, según consta en el Diario Oficial N° 327, Numero 81, de fecha 4 de mayo de 1995. (Imprenta Nacional, 1995) Los esfuerzos que realiza a favor de la comunidad sorda, son los siguientes: a. Promover el desarrollo integral de la comunidad sorda, enfatizando el desarrollo humano de cada integrante de la comunidad. b. Fomentar y participar en las actividades que conlleven hacia la eliminación de las barreras sociales que afectan a la comunidad sorda, por medios educativos, culturales y recreativos. c. Concientización y difusión del respeto de los derechos humanos de los integrantes de la comunidad sorda a nivel gubernamental, empresa privada, sectores profesionales y la comunidad en general, con el objetivo de generar cambios en la actitud hacia las personas sordas. d. Promover
oportunidades
de
trabajo
en
los
sectores,
gubernamentales, empresa privadas y la industria en general para personas sordas con capacitación académica y técnica. e. Coordinar de forma sistematizada convenios y acuerdos con otras instituciones que trabajan en pro del desarrollo de las personas sordas a nivel nacional e internacional. f. Defender los derechos e intereses de las Personas Sordas.
30
g. Gestionar las facilidades necesarias para lograr la superación económica y social de las Personas Sordas. h. Unificar y capacitar a personas sordas y oyentes en el Lenguaje de Señas Salvadoreña (LESSA).6 (ASSordos, 2012)
5.1.5. Escuela Cristiana para Sordos
Imagen 5. Logo de la Escuela Cristina para Sordos. (Imagen tomada del brochure publicitario impreso de la institución)
La escuela Cristiana para Sordos se estableció mediante el acuerdo del Ministerio de Educación N°15-0075, publicado en el Diario Oficial Tomo N° 331, Numero 114, de fecha jueves 20 de junio de 1996. (Imprenta Nacional, 1996) La escuela Cristiana para Sordos es una institución cristiana sin fines de lucro que atiende los niveles educativos siguientes: Educación temprana de 1 a 3 años. Parvularia, que comprende el kindergarten preparatoria Educación básica de 1° a 6° grado. 6
Parte de esta información se obtuvo a través de la entrevista semi estructurada hecha por el
equipo de investigación el día martes 31 de octubre de 2012, a las 12 m.
31
Los esfuerzos que realiza a favor de la comunidad sorda, son los siguientes: a. Elaboración y aplicación de programa de estudio propio para estimular y desarrollar el lenguaje a niños con discapacidad auditiva. b. Programa para madres y padres de familia de clases de lenguaje de señas. c. Programa de terapias de habla por medio del entrenamiento auditivo, de vos y la promoción del uso de aparatos auditivos para los estudiantes hipoacústicos. d. Cuenta con un centro de cómputo para que los alumnos adquieran conocimientos de computación y tenga la contacto a las nuevas tecnologías. e. Programa de integración educativa para que los estudiantes egresados puedan continuar sus estudios de tercer ciclo y bachillerato en instituciones regulares. f. Desde el área social facilita el ingreso de los estudiantes por medio de un estudio socioeconómico de acuerdo al nivel económico de la familia. g. Cuentan con la oficina de generación e inversión de recursos para generar y administrar todos los recursos financieros que provienen de donaciones de organizaciones locales e internacionales, socios, patrocinadores de alumnos y eventos de recaudación de fondos con el fin de ayudar a los estudiantes de la escuela.
32
h. Cuenta con la academia de lenguaje de señas, la cual está abierta a todas las personas interesadas en aprender el lenguaje de señas los días sábados.
5.1.6.
Centro
de
Audición
y
Lenguaje
del
Instituto
Salvadoreño de Rehabilitación Integral
Imagen
6.
Logo
Instituto
Salvadoreño
de
Rehabilitación Integral. (Imagen tomada de ISRI, 2011)
Por fuentes externas7, se constato que el Centro de audición y Lenguaje pertenece al Ministerio de Salud. Los objetivos del Centro de audición y Lenguaje es “Proveer servicios de especializados de rehabilitación a personas con discapacidad auditiva, de la voz y del habla, brindándolos con calidad y calidez, en coordinación entre el usuario, su grupo familiar, organizaciones e instituciones relacionadas, a fin de desarrollar las habilidades y destrezas necesarias para lograr su independencia funcional, calidad y plena inclusión social”.
7
La mayoría de entrevistados nos confirmaron que esta institución no esta adscrita al Ministerio de
Educación sino que al de Salud y que el modelo de atención a las personas con discapacidad auditiva es medico rehabilitador.
33
Los servicios que presta son, Servicios de Rehabilitación: - Terapia Educativa - Terapia de Lenguaje - Terapia Sensorial - Rehabilitación Aural – Hipoacúsicos. Servicios Médicos y de Apoyo: - Medicina de Especialidad - Otorrinolaringología – Enfermería – Psicología – Audiología - Trabajo Social - Evaluaciones Electrofisiológicos y Nasofibrolaringoscopía. (ISRI, 2011)
5.2. Los problemas a los que se enfrentan los jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) y como estos les limitan en su desarrollo humano, según la versión de las instituciones y organizaciones. En primer lugar, una de las problemáticas que enfrenta la comunidad sorda, es que no existen datos estadísticos reales de cuantas personas por género y por edad hay en el salvador con discapacidad auditiva. Según palabras explicitas de la Licda. Soundy, presidenta de la Fundación Manos Mágicas: “En El Salvador no hay datos precisos sobre cuántas personas son las que tienen discapacidad auditiva, y si no hay, es porque al estado no le interesan estas personas”. En segundo lugar, la mayoría de los integrantes de la comunidad de sordos son personas de escasos recursos, lo que implica la imposibilidad de los padres de familia de costear los gastos que implica su proceso educativo, según lo comentó la Licda. Valencia, directora de la Escuela Cristiana para Sordos: “Si se hace un consolidado sobre el costo económico por mes para que un niño o joven siga su proceso educativo en nuestra escuela es de más de $200.00. Eso es más o menos la cantidad y los padres de familia no pueden cubrir esos gastos. Es por eso que se hacen varias actividades de parte nuestra para apoyarles”.
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En este punto todos los entrevistados valoraron que la situación económica de las familias limita la formación académica de los jóvenes con discapacidad auditiva, porque para que acecen a la escuela regular deben contratar un intérprete de Lenguaje de Señas. También, existe el aprovechamiento con los cobros excesivos de algunos intérpretes y por eso dichos estudiantes no pueden continuar
su proceso
académico en la educación superior. En tercer lugar, la falta de infraestructura adecuada para atender a las niñas, niños y jóvenes con discapacidad auditiva, porque la actual ya no es apta, debido a la saturación. Según comentaron todos los entrevistados, el aprendizaje de las personas con discapacidad auditiva es más visual y combinado con la lecto escritura, y que por lo tanto, los docentes deben atender como máximo de 10 a 12 estudiantes. Al respecto comentaron lo siguiente las docentes: “No se pueden tener más de 10 estudiantes en una clase, porque ellos deben estar en circulo para que nos vean durante las explicaciones de los temas abordados, porque para ellos el aprendizaje es por medio de imágenes y si están ubicados uno tras otro como en la escuela regular, no pueden visualizar la información de lejos por interferencias y por la distancia. (Comentario de la Licda. Campos, docente del Centro Escolar Licda. Griselda Zeledón) “Es necesario que dentro de un salón de estudio para personas sordas debe existir además del docente, una persona auxiliar, porque hay que es estar pendiente de las acciones de los estudiantes y no deben atenderse más de 12 estudiantes, porque el aprendizaje debe ser en la manera de lo posible
35
personalizado.” (Comentario de la Licda. Valencia, directora de la Escuela Cristiana para Sordos) Por otra parte, Licda. Guzmán Vega del Área de seguimiento de Proyectos del Departamento de Educación Inclusiva del Ministerio de Educación de El Salvador, expreso al grupo de investigación lo siguiente: “El MINED, tiene una deuda con la comunidad sorda, puesto que por una diversidad de situaciones no ha podido construirle unas instalaciones propia para los estudiantes con discapacidad auditiva. Aunque el ministerio hace los esfuerzos necesarios para que cambie el panorama, no solo para las personas sordas sino para otros grupos que presentan discapacidad se integren en el sistema educativo.” En cuarto lugar, el estado diseña políticas y leyes a favor de las personas con discapacidad que solamente se quedan escritas en papel, pero no se cumplen, por ejemplo las que comentaron los entrevistados: Política Nacional de Atención Integral a la Persona con Discapacidad. Ley de equiparación de oportunidades para las personas con discapacidad. En quinto lugar, las barreras de comunicación que existen en la educación referente al aprendizaje del español, en especial la gramática, como no los expresaron dos jóvenes entrevistados: “Aprender español es muy difícil, sobre todo la gramática, porque para memorizar los contenidos de las materias, para responder los examen y laboratorios uno se 36
lleva más tiempo”. (Comentario de Luis Alonso Portillo Lara, ex alumno de la Escuela Griselda Zeledón y actualmente estudia 2do. Año de Ingeniería en Sistemas en la Universidad de El Salvador) “Yo te puedo escribir una carta de amor muy bien, pero una carta oficial se me dificulta muchísimo por el lenguaje técnico en español”. (Comentario de Profesora Berta Luz Pascual Melara, Instructora de Lenguaje de Signos y representante de la Asociación Salvadoreña de Sordos.) En sexto lugar, a las personas sordas se les presentan barreras restrictivas con respecto al desempeño laboral en relación con la formación académica, porque no todas las carreras universitarias las pueden estudiar, debido a que en algunas se necesitan ser oyentes por la especialización de estas. Como por ejemplo, relaciones públicas, medicina interna e ingeniería automotriz, entre otras, aunque algunos entrevistados opinaron que la sociedad tiene que hacer los cambios necesarios y desarrollar nuevas tecnología que les permita desempeñarse en dichas profesiones. Y finalmente, la indiferencia tanto del estado y la sociedad en general, porque ellos dicen que tienen los mismos derechos que los oyentes por la constitución de la república, y los marcos legales: Pacto Internacional de Derechos civiles y políticos Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966 Convención de la ONU sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. Convención Interamericana para la Eliminación de todas las Formas
de
Discriminación
Discapacidad.
37
contra
las
Personas
con
Capítulo VI: Consideraciones Finales A partir del enfoque socio-antropológico sobre discapacidad auditiva, las personas sordas no son enfermas que hay que rehabilitar, al contrario son personas con capacidades diferentes que forman parte de una cultura en particular dentro de la sociedad salvadoreña. A partir de las entrevistas hechas a las diferentes personas integrantes de las distintas instituciones y organizaciones, se considera que en efecto contribuyen en la facilitación del acceso a la educación de las personas sordas y que a través de la formación académica tenga una inserción laboral y lograr así un desarrollo humano pleno. Asimismo, se considera que hace falta bastante sensibilización de parte de la sociedad en romper las barreras de comunicación y temor para acercar a ellos para interactuar fluidamente. Falta interés de parte de los medios de comunicación por hacer accesible a la comunidad sorda la información que vierten en los programas de televisión, porque el momento son bien pocos los programas que tienen interpretes para la comunicación hacia dicha comunidad.
38
Capítulo VII: Recomendaciones Se recomienda al MINED, que los estudiantes integrados tengan intérpretes en todo momento y en la PAES un intérprete con especialidad en cada área de estudio a evaluar. Asimismo, que exista igualdad en el trato de los estudiantes Sordos de las escuelas nacionales y los integrados en colegios o centros privados. Se recomienda a las universidades,
la formación de profesionales y personas que
trabajan con Personas Sordas en el lenguaje de señas. Se recomienda que todas las instituciones en general, la información pública
sea
plasmada en formatos de fácil lectura y comprensión para los usuarios de la comunidad sorda. Se recomienda a los docentes a enseñar con calidad académica a las Personas Sordas y que de ser necesario hacer ajustes curriculares y programas de “Lectura Fácil” para personas Sordas. Se recomienda a los entes responsables en el área estadística, hacer un censo real sobre la población con discapacidad auditiva. Finalmente, se recomienda a la docente tutora de este proceso investigativo continuar con el esfuerzo para conocer de los propios jóvenes con discapacidad auditiva sus propias valoraciones con respecto a la problemáticas que afectan a la comunidad sorda salvadoreña.
39
Capítulo VIII: Referencias Consultadas Albayero García, María Sofía (2012). Acceso al museo de personas con capacidades diferentes. Un estudio Exploratorio en museos de San Salvador. Conferencia dictada en el marco del ciclo de conferencias de la Coordinación de la Carrera de Antropología, Escuela de Antropología UTEC, presentada el 11 de octubre de 2012 en el Auditórium Inés Duarte UTEC. Aragall, Francesc (2008) Diseño Para Todos: Un Conjunto De Instrumentos. España: Fundación Once. Asamblea Legislativa de la Republica de El Salvador (2009). Constitución de la Republica de El Salvador, hasta la reforma
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Asociación Salvadoreña de Sordos (ASSordos) (2012). Perfil de la Asociación Salvadoreña de Sordos. Blog creado por la Asociación
Salvadoreña
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Psicopedagógica
en
educación
especial.
Barcelona:
Ediciones Universidad de Barcelona, Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación.
44
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Sitios web http://m.laprensagrafica.com/2011/09/13/arena-censura-declaraciones-de-melgar/ http://www.assordos.blogspot.com/
45
LOS ROSTROS DE LOS ENTREVISTADOS
Bachiller
Luis
Alonso
Portillo Lara, ex alumno de la Escuela Griselda Zeledón y actualmente estudia 2do. Año
de
Ingeniería
en
Sistemas en la Universidad de El Salvador.
Licda.
Yanira
Soundy,
Fundadora y Presidenta de la
Fundación
Manos
Mágicas.
Licda. Guzmán
Loida Vega,
Elizabeth Área
de
seguimiento de Proyectos del Departamento de Educación Inclusiva del Ministerio de Educación de El Salvador.
Licda.
Diana
Campos, Centro
Beatriz
Docente Escolar
Griselda
Licda.
Zeledón
especialista
del
en
y la
educación para personas con
discapacidad
auditiva.
Profesora Pascual
Berta
Luz
Melara,
Instructora de Lenguaje de Signos y representante de la Asociación Salvadoreña de Sordos.
Licda.
Ana
Silvia
Valencia, Directora de la Escuela
Cristiana
de
Sordos Y Especialista en la
educación
personas discapacidad
para con auditiva
graduada en Puerto Rico.
Facultad de Ciencias Sociales / Escuela de Antropología Asignatura: Realidad Nacional / Sección 09 INVESTIGACION FORMATIVA DE CATEDRA “La contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador”. Objetivo: Conocer y analizar la contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador. Entrevista Semi-estructurada Institución / organización _________________________ Carácter __________ Nombre completo del entrevistado___________________________________ 1. ¿Cuál es el nombre de la institución / organización para en la que usted labora? 2. ¿Porque el nombre de la institución / organización? 3. ¿Cuál es el cargo que usted desempeña y desde cuando labora en la institución / organización? 4. Durante su labor en la institución / organización ¿Cuáles han sido las tareas más difíciles que le ha tocado enfrentar? 5. ¿Cuáles son las áreas de trabajo de la institución / organización y a cual le prestan más atención? 6. Financieramente ¿De dónde obtienen o gestionan el apoyo financiero para su institución / organización? 7. ¿Qué limitaciones presenta su institución / organización? 8. ¿Cuántos y cuáles son las edades de los estudiantes que atiende su institución / organización? 9. ¿Cuántos estudiantes atiende cada docente de su institución / organización? 10. ¿Cuál es el método de enseñanza / aprendizaje que su institución / organización utiliza? 11. ¿Tiene posibilidades su institución / organización de acercar a sus estudiantes a la tecnología y de qué tipo? 12. ¿Hasta cuál es el nivel educativo que su institución / organización atiende?
Facultad de Ciencias Sociales / Escuela de Antropología Asignatura: Realidad Nacional / Sección 09 INVESTIGACION FORMATIVA DE CATEDRA “La contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador”. Objetivo: Conocer y analizar la contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador. Entrevista Semi-estructurada Nombre completo del entrevistado___________________________________ Institución / organización a la que pertenece ___________ Carácter __________ 1. ¿Cuál es su nombre completo? ________________________________________________________________________ 2. ¿Cuántos años tiene? __________________________________________________________________ 3. ¿Dónde vive? ________________________________________________________________________ 4. ¿Qué nivel educativo está cursando? ________________________________________________________________________ 5. Durante su proceso educativo ¿Cuáles han sido las tareas más difíciles que le ha tocado enfrentar? ________________________________________________________________________ 6. ¿Cuáles son los beneficios que ha recibido de la intitución en la que usted estudia? ________________________________________________________________________ 7. Financieramente ¿De dónde obtienen o gestionan el apoyo financiero para sus estudios? ________________________________________________________________________ 8. ¿Qué limitaciones presenta la institución en la que usted estudia? ________________________________________________________________________ 9. ¿Cuál es el método de enseñanza / aprendizaje que su institución / organización utiliza? ________________________________________________________________________ 10. ¿Tiene posibilidades la institución / organización en la que estudió, acercar a sus estudiantes a la tecnología y de qué tipo? ________________________________________________________________________ 11. ¿Cómo calificaría el desempeño de los docentes que lo atendieron? ________________________________________________________________________ 12. ¿Cómo calificaría el apoyo que la institución en la que usted estudió? ________________________________________________________________________
Facultad de Ciencias Sociales / Escuela de Antropología Asignatura: Realidad Nacional / Sección 09 INVESTIGACION FORMATIVA DE CATEDRA “La contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador”. Objetivo: Conocer y analizar la contribución de instituciones y organizaciones al acceso de educación y su impacto en el desarrollo humano de jóvenes con discapacidad auditiva (sordas/os) en El Salvador. Entrevista Semi-estructurada Nombre completo del entrevistado___________________________________ Institución / organización a la que pertenece ___________ Carácter __________ 1. ¿Cuál es su nombre completo? ________________________________________________________________________ 2. ¿Cómo se llama el área donde usted labora en el MINED/ISRI? ________________________________________________________________________ 3. ¿Desde cuándo labora en dicha área? ________________________________________________________________________ 4. ¿Cuál es la función de dicha área dentro del MINED/ISRI? ________________________________________________________________________ 5. ¿Cuáles son las discapacidades que atienden? ________________________________________________________________________ 6. ¿Cuántos niños y jóvenes asisten a las escuelas especiales e integradas en el municipio de San Salvador? ________________________________________________________________________ 7. ¿Cuál es su valoración sobre la educación para jóvenes con discapacidad auditiva? ________________________________________________________________________ 8. ¿Cuáles son las iniciativas que desarrolla el área para la incorporación de jóvenes con discapacidad auditiva en la educación formal? ________________________________________________________________________ 9. ¿Cuántos centros educativos hay a nivel nacional que atienden a los jóvenes con discapacidad auditiva? ________________________________________________________________________