Historia y Teoría de las Ciudades Mexicanas. Book Final

Historia y Teoría de las Ciudades Mexicanas Mtro. Antonio Aceves Ascencio Sofía Hernández Hernández

Índice Introducción General...................................................................................................Pág. 05 Civilizaciones Mesoamericanas .......................................................................... Pág. 06 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 07 Principales civilizaciones en México. Mapa .................................................................................................. Pág. 08 Civilizaciones Prehispánicas ........................................................................................................................................... Pág. 09 Conclusión ............................................................................................................................................................................................ Pág. 13

La Conquista...................................................................................................................... Pág. 14 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 15 Entre dos mundos. Gonzalo Guerrero............................................................................................................. Pág. 16 Los conquistadores y los Nuevos Reinos ...................................................................................................... Pág. 18 Hilo conductor de la Conquista ................................................................................................................................ Pág. 25 Conceptos Generales ........................................................................................................................................................... Pág. 26 Conclusión ............................................................................................................................................................................................ Pág. 29

Vocacionamiento de las Ciudades Mexicanas......................................... Pág. 30 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 31 Vocacionamiento de las ciudades ........................................................................................................................ Pág. 32 Conclusión ............................................................................................................................................................................................ Pág. 35

Trazo de las Ciudades Mexicanas..................................................................... Pág. 36 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 37 Trazo de las ciudades ........................................................................................................................................................... Pág. 38 Conclusión ............................................................................................................................................................................................ Pág. 41

Arquitectura Militar de las Ciudades Mexicanas .................................. Pág. 42 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 43 Ejemplos de Arquitectura Militar ............................................................................................................................. Pág. 44 Conclusión ............................................................................................................................................................................................ Pág. 45

Arquitectura Civil de las Ciudades Mexicanas ....................................... Pág. 46 Introducción ....................................................................................................................................................................................... Pág. 47 Ejemplos de Arquitectura Civil ................................................................................................................................... Pág. 48 Conclusión ............................................................................................................................................................................................ Pág. 51

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Índice Arquitectura Religiosa de las Ciudades Mexicanas ............................ Pág. 52 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 53 Ejemplos de Arquitectura Religiosa ..................................................................................................................... Pág. 54 Conclusión ............................................................................................................................................................................................. Pág. 63

Arquitectura Habitacional de las Ciudades Mexicanas.................... Pág. 64 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 65 Ejemplos de Arquitectura Habitacional .......................................................................................................... Pág. 66 Conclusión ............................................................................................................................................................................................. Pág. 77

Arquitectos Mexicanos y su Obra..................................................................... Pág. 78 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 79 Arquitectos mexicanos y sus obras .................................................................................................................... Pág. 80 Conclusión ............................................................................................................................................................................................. Pág. 91

Metamorfosis en las Ciudades Mexicanas ................................................. Pág. 92 Introducción ........................................................................................................................................................................................ Pág. 93 Reflexión de la Metamorfosis ...................................................................................................................................... Pág. 94 Conclusión ............................................................................................................................................................................................. Pág. 97

Conclusión General....................................................................................................... Pág. 99 Bibliografía........................................................................................................................... Pág. 99

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A lo largo de los siglos, las civilizaciones mexicanas han ido evolucionando para convertirse en lo que conocemos hoy en día. Desde las civilizaciones prehispánicas hasta la arquitectura moderna, cada etapa tiene gran una gran influencia en la morfología urbana del país; la riqueza cultural de México se ve reflejada en esta diversidad cultural de estilos arquitectónicos que se han abierto paso y dejado huella en el país.

Introducción General

Cada elemento arquitectónico que existe en el país es un punto conector que forma parte de esta gran trama, desde las pirámides hasta los templos católicos, desde los asentamientos mayas hasta las vecindades; todos son momentos importantes de un gran hilo que cuenta el desarrollo del pueblo mexicano, con sus aciertos y sus errores.

En la clase de “Historia y Teoría de las Ciudades Mexicanas”, aprendemos acerca de estos elementos y su historia, lo que los caracteriza y lo que los hace importantes e interesantes a los ojos de un arquitecto. El siguiente trabajo es un reflejo de todos estos aprendizajes.

En el siguiente book se presentan los temas que fueron tratados en clase, utilizando como herramienta los trabajos realizados y brindando siempre una introducción y una reflexión personal acerca de cada uno.

Esto para demostrar nuestros aprendizajes, pero más importante, el impacto que tuvo la clase en nuestra manera de pensar y de ver la ciudad, pero sobretodo la manera en la que podemos poner en uso todos estos temas que pueden parecer insignificantes y “pasados de moda” para nuestra carrera como arquitectos, para pensar y proponer cosas que salgan de la caja, que sean diferentes a los posts de Instagram y retomar esta arquitectura que fue útil en su momento y darle un nuevo propósito.

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Civilizaciones Mesoamericanas Introducción Principales civilizaciones en México. Mapa Civilizaciones Prehispánicas Conclusión

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Introducción

En el primer capítulo de este book analizaremos el primer marcador importante conocido en la historia, las civilizaciones mesoamericanas, también conocidas como las civilizaciones prehispánicas. Al ser las primeras civilizaciones sedentarias, nos dejan los primeros rastros de lo que es la arquitectura, espacios habitables en los que se podían resguardar.

En este capítulo se presentarán los materiales con los que se trabajaron en clase para poder contextualizar, ilustrar y profundizar sobre las civilizaciones prehispánicas y su entendimiento, así como el descubrimiento de nuevas civilizaciones que yo no conocía y de nuevos datos de las que ya conocía que llamaron mi atención. Esto para finalizar con una reflexión del tema en el que explique cuáles fueron estos descubrimientos y cuáles son los aprendizajes que considero que se pueden usar en la actualidad.

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Principales civilizaciones en México

Imperio azteca hacia 1519 Estados autónomos federados Imperio maya antiguo (s. IV - X) Imperio maya nuevo (s. X - XV)

El mapa que se presenta ilustra la ubicación exacta de las principales civilizaciones prehispánicas, permitiéndonos entender mejor la magnitud de los imperios que existían y su ubicación respecto a las demás civilizaciones.

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Civilizaciones prehispánicas CIvilización Maya: La civilización maya fue una de las culturas más destacadas de la época prehispánica. Tuvo lugar en el territorio que hoy es México, Guatemala, Belice y El Salvador; desde el siglo IV hasta el siglo X. Puntos de interés:

Calendario

Arquitectura

Matemáticas y el cero

Escritura

Reflexión: Como buena estudiante de arquitectura, lo que más me llama la atención de las civilizaciones prehispánicas es su arquitectura, sobretodo la inmensidad de esta y las técnicas constructivas que tenían con poca tecnología. Pero hablando específicamente de la civilización Maya, lo que más me impresiona es el entendimiento que tenían de la naturaleza y la manera en la que lo integraban en su arquitectura, por ejemplo, la cuidadosa manera en que construían sus templos para alinearlos perfectamente con fenómenos astrológicos, cosa que me parece incomprensible al pensar que trabajaban solo con lo que podían observar, ya que no contaban con telescopios o ningún tipo de tecnología que les permitiera conocer el cosmos como lo hacemos nosotros.

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Civilizaciones prehispánicas Civilización Mixteca: Fueron una de las civilizaciones más destacadas del Valle de México. Su impresionante imperio se extendió por gran parte de Mesoamérica, con Tenochtitlán como su capital, una ciudad construida sobre un lago.

Puntos de interés:

Calendario

Arquitectura

Extensión

Agricultura

Reflexión: Como lo mencioné anteriormente la arquitectura es lo que más me impresiona de las civilizaciones prehispánicas. Pero además de esto, algo que me parece demasiado innovador para la época es su agricultura, en específico las chinampas.

Estas parcelas no solo eran altamente productivas y sostenibles, los canales que las rodeaban también servían para transportar nutrientes y regular el nivel del agua.

Las chinampas representan un gran ejemplo de lo que es la adaptación de esta civilización a su entorno, siendo un objeto de estudio hasta el día de hoy. Me parece que estos son los grandes ejemplos que debemos tomar como arquitectos para abstraer elementos y crear cosas innovadoras.

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Civilizaciones prehispánicas Civilización Tolteca: Esta civilización habitó en el norte del altiplano entre los siglos X y XII. Un pueblo guerrero que conquistó gran parte de la región y es reconocido debido a la gran influencia que tuvieron en otras cultuas de la región.

Puntos de interés:

Origen

Arte

Religión

Comercio y rutas

Reflexión: El arte era una gran parte de esta cultura, su legado artístico cuenta con una gran profundidad simbólica. Desde sus guerreros hasta la manera de representar sus deidades y las figuras zoomorfas se puede apreciar la habilidad que tenían los toltecas para combinar elementos de distintos estilos y orígenes para representar conceptos mitológicos y símbolos que impactaran.

Su legado artístico perdura en las tradiciones de diferentes culturas, como la maya y la mixteca. Incluso, hoy en día nos permite sumergirnos en sus piezas y reflexionar acerca de cómo es que el arte era su medio de transmisión acerca de su conocimiento religioso y cultural dentro de su sociedad.

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Conclusión

Las civilizaciones prehispánicas son una gran introducción a lo que es la Historia de las Ciudades mexicanas, pues como se mencionó en la introducción, son el legado de lo que conocemos como arquitectura.

Desde las impresionantes técnicas de construcción de los mayas hasta la organización urbana de los mixtecas, estas civilizaciones han dejado su rastro hasta influir en la morfología de las ciudades modernas.

El estudiar y conocer las primeras civilizaciones nos permite dar un viaje al pasado y comprender cómo es que no están tan aisladas del presente y de nuestra arquitectura. Por ejemplo el tema de la sustentabilidad, pues todos sus métodos constructivos eras sustentables ya que era lo que conocían y hoy en día este tema es uno de los más importantes y uno que deberíamos tener presente cada vez que construyamos algo, por más mínimo que sea. Además, el reflexionar sobre esta arquitectura nos permite inspirarnos de ella y de sus principios.

El estudio de las civilizaciones mesoamericanas no solo enriquece nuestro conocimiento cultural, también nos proporciona herramientas y un punto de vista que han quedado de lado en el mundo actual, para así pode construir de manera más sostenible y con más identidad.

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La Conquista Introducción Entre dos mundos. Gonzalo Guerrero Los conquistadores y los Nuevos Reinos Hilo conductor de La Conquista Conceptos generales Conclusión

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Introducción

La conquista fue el primer momento histórico en el que dos culturas se conocen y se fusionan; además, fue el detonante de la colonización española. La conquista no solo trajo consigo cambios políticos y culturales, sino que también sentó las bases para la fundación de nuevos asentamientos, introdujo nuevas instituciones y una fusión de culturas que caracterizan la historia del país y la manera en la que se urbanizó.

Para entender mejor el tema, empezaremos con Gonzalo Guerrero, quien fue un soldado español que naufragó en las costas del país para convertirse en el primer hombre intercultural. Después, analizaremos los territorios de la Nueva España y quienes fueron sus conquistadores. El capítulo sigue con un hilo conductor de la Conquista, que nos permitirá conocer a todos los personajes principales y su intervención en el proceso. Para terminar el capítulo, se presentan los conceptos generales de mayor importancia de la época. Esto nos ayudará a entender mejor la organización y el funcionamiento del proceso de colonización y de los nuevos asentamientos en el territorio.

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Gonzalo Guerrero.

Entre dos Mundos. Documental El documental “Entre dos mundos” nos permite adentrarnos en la vida de Gustavo Guerrero, un soldado español que, tras naufragar en las costas de Yucatán, fue capturado por los Mayas.

En vez de apartarse, poco a poco Guerrero se va integrando a la sociedad maya, enseñándoles técnicas de pelea y formando parte de la comunidad; pero no es hasta que conoce a Zazil Há cuando decide sumergirse por completo a la cultura, conociendo el territorio y formando parte de sus costumbres y religión.

Gonzalo queda totalmente cautivado por la civilización y por Zazil, con quien decide formar una familia, y se integra a la cultura maya como uno más de los suyos. Es por esto que cuando Hernán Cortés le pide regresar con los españoles, el soldado decide quedarse con los que serían su nueva tribu a luchar contra ellos.

Fotograma 1: Me parece importante remarcar cómo es que la historia tiene 2 lados Los españoles siempre retrataban a los indígenas como salvajes y feroces, amigos del diablo. Pero según las fuentes indígenas, los españoles que naufragaron o tenían accidentes y terminaban en las civilizaciones prehispánicas eran relativamente bien recibidos, se les alimentaba y se les curaba. Creo que deberíamos ver los dos lados de la historia antes de llegar a un juicio, pues somos muy propensos a catalogar a los indígenas como seres inhumanos y crueles sin conocer realmente como eran.

Fotograma 2: Guerrero se impresiona con los mayas, ya que se dio cuenta que no eran una sociedad primitiva o diabólico como los hacían creer, sino que eran personas normales y corrientes, como él y como todos los españoles.

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Gonzalo Guerrero.

Entre dos Mundos. Documental Fotograma 3: Gonzalo deja a sus raíces, sus hijos, para pelear por el pueblo que lo adoptó y del que se siente parte. Esta es la primera muestra de interculturalidad de la época, en donde se deja de lado el pensamiento simplista de conquistadores y conquistados y se ponen en perspectiva las valiosas relaciones que se creaban entre ambos mundos.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos

Reino de la Nueva Vizcaya Provincia de Coahuila Nuevo Reino de León Reino de la Nueva Galicia Reino de la Nueva España Capitanía General de Yucatán Capitanía General de Guatemala

El mapa que se presenta ilustra la ubicación exacta de los Reinos y Capitanías de Nueva España, este mapa nos ayuda a entender mejor el poder territorial de cada Reino y su cercanía con los Reinos vecinos.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos Reino de la Nueva Vizcaya Primera provincia en ser explorada y fundada en el Norte de México durante el Virreinato de Nuevo de Nueva España. Ocupó el área de los estados de Durango, Chihuahua, Sinaloa y parte del estado de Coahuila.

Francisco de Ibarra (Éibar, Guipúzcoa 1539 - Chametla, 1572)

Conquistador y colonizador español. Miembro de familia vasca, asentada en México desde los primeros años del siglo XVI. Su prima se casó con Luis de Velasco, marqués de Salinas y virrey de México, lo que le permitió acompañar a su tío en diversas expediciones de la zona de Zacatecas.

En 1554, los chichimecas habían sido derrotados varias veces, por lo que la región se había pacificado. Esto permitió que Francisco de Ibarra dirigiese diversas expediciones en los actuales estados de Durango y Chihuahua, donde descubrió minas de plata en el primer estado. En 1562 fue nombrado por el virrey Velasco Capitán General de Nueva Vizcaya, que fue el nombre de la región que había explorado.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos Provincia de Coahuila o Nueva Extremadura La Provincia comprendía al actual Estado de Coahuila con capital en Santiago de Monclova, hoy Monclova; Texas y pequeñas zonas limítrofes del actual Nuevo León.

Cuando los conquistadores iniciaron la expedición del nuevo territorio en dirección al norte, se dieron cuenta que conforme más avanzaban, menos rastros de opulentas culturas indígenas y menos fértiles suelos encontraban, por lo que estas tierras fueron colonizadas más lentamente que el centro y sur del país. En 1577 llegan enviados del Virreinato de la Nueva Vizcaya a fundar la actual ciudad de Saltillo bajo el mando de Alberto del Canto.

Alberto del Canto (Praia de las Islas de los Azores 1547 - Saltillo, México 1611)

Nace en el año 1547 un joven inquieto llamado Alberto del Canto, quien siendo un adolescente de 15 años, se embarca para las Islas de Castilla en 1562.

Sale de las Minas de San Gregorio con dirección a la Villa de Santiago de Saltillo en compañía de 25 soldados, donde en el mes de Julio del año de 1577 fundara la Ciudad de Saltillo.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos Nuevo Reino de León Fue un territorio administrativo del Imperio Español, políticamente gobernado y dependiente del Virreinato de la Nueva España y eclesiásticamente dependía de la Nueva Galicia. Se encontraba en el área que corresponde al actual estado de Nuevo León.

Luis de Carvajal y de la Cueva (Mogodorio, Portugal 1537 - Ciudad de méxico, México 1590)

Colonizador en Nueva España, colonizador y gobernador perpetuo del Nuevo Reino de León También conocido como “El Viejo” para distinguirlo de su sobrino. Nació en un pequeño pueblo de Portugal, fronterizo con España. Llega por primera vez a Nueva España en 1567.

La Corona le otorgó los privilegios de explorar y descubrir el norte de la Nueva España e imponer el nombre de Nuevo Reino de León a esta zona, además de ser el gobernador y capitán de la zona por el tiempo de su vida.Carvajal funda el Nuevo Reino de León en 1579.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos Reino de la Nueva Galicia Estaba formado por 3 provincias que abarcaban la Provincia de Nueva Galicia (Nayarit y Jalisco), la Provincia de Los Zacatecas (Aguascalientes y Zacatecas) y la Provincia de Colima (Colima). Era uno de los dos únicos reinos autónomos dentro del virreinato de Nueva España. La conquista del territorio fue consumada por Nuño Beltrán de Guzmán.

Nuño Beltrán de Guzmán (Guadalajara, Esp 1490 - Torrejón de Velasco, Esp 1550)

Conquistador español, gobernador de Pánuco y primer presidente de la Audiencia de Nueva España. Di un trato inhumano a los indígenas, lo que lo llevó a la enemistad con Zumárraga y Cortés. Sometió a juicios a Hernán Cortés y a Pedro de Alvarado, y emprendió la conquista de Nueva Galicia, de la que fue nombrado gobernador. Fundó las ciudades de Culiacán, Espíritu Santo y Guadalajara.

Llegado a Nueva España como gobernador de Pánuco, cargo para el que había sido nombrado en 1525, se dedicó a la trata de esclavos y logró vender diez mil indígenas, según los relatos del prelado fray Juan de Zumárraga.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos Reino de la Nueva España Tras la caída del imperio azteca a manos de Hernán Cortés y enfrentados los españoles a la inmensidad de sus nuevos dominios, en 1535 fue establecido el virreinato de Nueva España. Su territorio abarcó una gran extensión cuyo centro natural sería el valle de México. Sobre los cimientos de la monumental Tenochtitlan se creó la ciudad de México, sede de la corte virreinal durante todo el período colonial.

Hernán Cortés ((Medellín, Badajoz 1485 - Castilleja de la Cuesta, Sevilla 1547)

Conquistador español. Con escasos medios, sin apenas más apoyo que su inteligencia y su intuición militar y diplomática, logró en sólo dos años reducir al dominio español el Imperio azteca, poblado, según estimaciones, por unos quince millones de habitantes.

En 1504 viajó a las Indias, recién descubiertas por Cristóbal Colón. En 1511 participó en la expedición a Cuba . En 1518 Diego Velázquez puso a Hernán Cortés al mando de una expedición a Yucatán; sin embargo, el gobernador desconfiaba de Cortés y decidió relevarle el cargo antes de partir.

Cortés aceleró su marcha y se hizo a la mar en 1519. Con un gran ejército detrás, Cortés navegó desde Santiago de Cuba a Cozumel y Tabasco; derrotó a los mayas allí establecidos y recibió a la india doña Marina, también llamada Malinche como regalo, que le serviría como amante, consejera e intérprete durante toda la campaña.

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Los Conquistadores y los Nuevos Reinos Capitanía General de Yucatán Gobernación y zona administrativa perteneciente al Imperio Español, creada en 1565. Estaba bajo la dependencia directa del rey para asuntos militares y de gobierno. No contaba con audiencia real, por lo tanto, debía acudir a la Real Audiencia de México en el Virreinato de Nueva España, o a la de su vecina, Real Audiencia de Guatemala.

Francisco de Montejo (Salamanca 1479 - Sevilla 1553)

Conquistador español. Embarcó a América en 1514 junto a Pedro Arias. En Cuba se puso a las órdenes de Diego Velázquez y en 1518 realizó con Juan de Grijalva una primera expedición a Yucatán.

Se colocó bajo el mando de Hernán Cortés, con el que volvió a recorrer las costas que había explorado anteriormente. Regreso a España y solicitó permiso para conquistar Yucatán, la Corona se lo cedió.

En 1527 inició su expedición. Tras desembarcar en Cozumel y adentrarse hacia Chichen Itzá, se topó con la resistencia de las tribus. Decidió intentar desde el este mientras que su hijo seguía luchando desde la costa. Los éxitos de su hijo acabaron por completar la conquista y pudo gobernar su nuevo territorio.

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Hilo Conductor

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Conceptos Generales Crónicas de las Indias Las crónicas de Indias representan un nuevo género que se forma y se construye fundamentalmente para responder a la exigencia de contar lo ignoto. El cronista de Indias se sirve de todo aquello de lo que le ofrece su cultura literaria, utilizando y mezclando los diversos tipos textuales y discursivos que conoce – ensayo, narrativa de ficción, libros de viajes, poesía, épica –. Estas narraciones testimoniales sirvieron para justificar de manera detallada los viajes y exploraciones de los españoles en el nuevo mundo.

Archivo General de las Indias

Creado en 1785, en Sevilla, España, ordenado por el Rey Carlos III, es el mayor archivo existente sobre la actividad española en los territorios de América y Filipinas. Dentro de este se conservan todos los documentos producidos y recibidos por la monarquía y sus instituciones acerca de aquellos territorios.

Alberga millones de documentos, mapas, planos ilustraciones, informes, cartas y registros de todo tipo relacionados con América y Filipinas.

Leyes de Burgos

Las Leyes de Burgos fueron establecidas por el Rey Fernando en 1512. Constituyen el primer cuerpo legislativo de carácter universal que se otorgó para los pobladores de América, siendo consideradas la primera declaración de Derechos Humanos.

Constan de 35 ordenanzas, cuyo denominador común es la función protectora y humanizadora del indígena, conformando su propio estatuto civil, basado en la dignidad, el trabajo y la libertad.

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Conceptos Generales Sacrificio de niños Las Ordenanzas de descubrimiento, nueva población y pacificación de las Indias Fueron promulgadas por felipe II en 1573, actualmente conservadas en el Archivo General de las Indias.

Su objetivo era regular tanto las nuevas poblaciones existentes en América bajo dominio español como los futuros asentamientos. Se componen de 148 capítulos; los primero 31 dedicados a los descubrimientos y los siguientes están dedicados a las nuevas poblaciones. Eran una solución para los problemas que planteaba la colonización ante la ineficiencia de legislación.

Nuevas Leyes de Carlos I Son de los textos legales más importantes del Imperio Español. Tenían el objetivo de reformar el gobierno de las Indias y proteger a los indios de la Corona, algo que generó mucha controversia y violencia en su momento.

Guerras Floridas

Conflicto en el cual se enfrentaban la TRiple Alianza Azteca y los reinos del valle tlaxcaltecopoblano. Es una guerra ritual, la cual tenía el fin de obtener cierto número de víctimas, cuyo sacrificio proveía el alimento a los dioses.

Los prisioneros de la guerra eran conducidos a la parte más alta del Templo Mayor, los sacerdotes los colocaban sobre la piedra de sacrificios para extraerles el corazón que era ofrendado a Huitzilopochtli. Los cuerpos eran lanzados por las escaleras y sus captores se los comían como parte del ritual.

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Conceptos Generales Sacrificio de niños El propósito del sacrificio infantil era hacer la petición de las lluvias a las deidades acuáticas y tenía como marco algunas festividades del calendario de 365 días.

Por lo general, la inmolación de los niños se efectuaba en varios lugares, como eran las lagunas, los ríos, los ojos de agua, el remolino de Pantitlán y los cerros, donde se creía que se formaban las nubes. Se habla de varias formas de quitarles la vida: extracción del corazón, de ahogamiento, de inanición por abandono en cuevas y de degollamiento.

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Conclusión

Este tema me parece de importancia, no tanto por el aspecto arquitectónico, sino más bien por el aspecto cultural e intelectual. La conquista fue el momento en el que dos civilizaciones, totalmente diferentes, se unieron, pero no para destruirse una a la otra. A pesar de las guerras y batallas, las civilizaciones prehispánicas y los españoles se complementaron para crear la civilización que conocemos hoy en día.

Es así como con la llegada de los españoles también llegaron nuevas formas de organización urbana, arquitectura, administración y religión, las cuales tocaremos en los siguientes capítulos de este trabajo. Las ciudades prehispánicas se fueron transformando poco a poco para irse adaptando a los intereses y necesidades de la civilización intercultural que se formaba en ese momento.

Conocer el desarrollo de la conquista, sus territorios, personajes y conceptos relevantes puede parecer insignificante desde un punto de vista arquitectónico, pero servirá de contexto para entender la traza urbana, vocación de ciudades, tipos de arquitecturas, etc. Ideas que fueron impuestas por los españoles y que han afectado nuestras ciudades hasta la modernidad.

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Vocacionamiento de las Ciudades Mexicanas Introducción Vocacionamiento de las Ciudades Mexicanas Conclusión

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Introducción

Todas las ciudades nacen con un propósito, este es el que crea la identidad de la ciudad, definiendo las características que la harán distintiva y que le permitirán cumplir con su vocacionamiento. La vocación abarca una variedad de aspectos y puede ser cambiante, pues responde desde su historia hasta su economía, geografía, cultura y sociedad.

En el estudio de las ciudades, es muy interesante observar cómo cada una nace con un propósito único que define su esencia y la distingue entre las demás. Este propósito, o vocación, es como el alma de la ciudad, moldeando su historia, economía, cultura y sociedad. A lo largo de este análisis, exploraremos distintos ejemplos de ciudades y sus vocaciones, descubriendo cómo encuentran y cultivan su razón de ser.

Al comprender estas vocaciones, se nos revela un panorama más claro de la morfología urbana y cómo influye en la vida de quienes la habitan.

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Vocacionamiento de las Ciudades Real de Catorce, San Luis Potosí Ciudad minera

El Real de Minas de la Limpia Concepción de los Álamos de Catorce, es el nombre que se le dio al lugar, a raíz de la muerte que dieron los indígenas a catorce soldados españoles, poco tiempo después de conquistado el territorio potosino.

Las minas del Real de Catorce fueron El Real de la Limpia Concepción de los Álamos de Catorce, es el nombre que se le dio al lugar, a raíz de la muerte que dieron los indígenas a catorce soldados españoles, poco tiempo después de conquistado el territorio potosino.

Existe un informe de febrero de 1782, el cual dice que en Catorce se descubrieron en menos de un mes cuarenta y ocho minas que producían plata.

Creo que este vocacionamiento condiciona la manera en que la arquitectura se desarrolla alrededor de él. Primero que nada, porque la minería necesita una infraestructura urbana especial para el tratamiento de los minerales y su extracción. Además, el estilo arquitectónico de las viviendas que se pueden encontrar en las ciudades mineras son casas habitacionales vernáculas u obreras, o hasta campamentos provisionales debido a la urgencia de construcción.

Otro factor de suma importancia es lo que ocurre cuando estas ciudades dejan de tener producción minera, pues se convierten en ciudades fantasmas; para contrarrestar esto existen ciudades, como Real de Catorce, que han sabido aprovecharlo a su favor, y ahora son ciudades que parecen haber quedado atrapadas en el tiempo y viven del turismo que esto les brinda.

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Vocacionamiento de las Ciudades Acapulco, Guerrero Ciudad portuaria

Acapulco fue el segundo puerto más importante del virreinato mexicano y como zona estratégica cumplió una doble función al ser el puerto de destino final del comercio transpacífico en América y el enlace directo con Filipinas, pues el galeón que zarpaban con dirección al archipiélago fue el nexo de todo tipo de comunicaciones entre Europa-Nueva España-Asia.

Fue designado como el único centro autorizado en América del recorrido final del Galeón de Manila, porque en octubre de 1565 Andrés de Urdaneta llegó a Acapulco después de haber localizado finalmente los vientos propicios que facilitaban el viaje de retorno de Manila a Nueva España, aunque resulta curioso que sólo hasta 1573 se designara definitivamente como único sitio autorizado en el virreinato para comerciar con Asia.

La arquitectura se ve influenciada por la vocación de la ciudad. En el caso de las ciudades portuarias, esta vocación se refleja claramente en su infraestructura y también en su patrimonio. Estas ciudades suelen contar con un rico legado relacionado con actividades marítimas, como faros y puertos, que han perdurado a lo largo de la historia.

Por otro lado, la arquitectura residencial de la zona suele incluir balcones o terrazas que aprovechan las vistas, o que están diseñados con una marcada influencia náutica en cuanto a materiales y técnicas constructivas.

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Vocacionamiento de las Ciudades Huejotzingo, Puebla Ciudad espiritual

Con la llegada de la Orden de Frailes Menores al territorio conquistado por los españoles se inició el proceso de conquista espiritual, que inició llegando a las 4 ciudades más pobladas y fundar en ellas sus primeras casas: México, Texcoco, Tlaxcala y Huejotzingo.

La fundación del núcleo urbano trajo consigo una nueva organización religiosa y política, así como un cambio radical en el patrón de asentamiento prehispánico, pues de ser un pueblo asentado sobre un sistema de terraplenes elaborado a partir de la propia topografía de la montaña, el nuevo emplazamiento incluyó la distribución de dos grandes espacios en la planicie: el perteneciente al conjunto religioso y el destinado a los predios de la población indígena.

Además de dejar un gran rastro de patrimonio como lo son templos ceremoniales, reliquias y edificios de carácter religioso que le brindan identidad a la ciudad, generalmente justo a este tipo de arquitectura podemos encontrar espacios al aire libre en donde se practicaban los ritos y ceremonias. Estos espacios siguen siendo de provecho aunque las ciudades hayan cambiado su vocacionamiento, pues son áreas comunitarias donde la gente puede conectarse con sus vecinos.

Otro impacto del vocacionamiento de la ciudad son las influencias arquitectónicas que podemos encontrar en todos los edificios que no estén relacionados con la espiritualidad.

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Conclusión

El estudio del vocacionamiento nos permite conocer y apreciar la riqueza del entorno urbano. A través del trabajo se exploró cómo es que los factores históricos, geográficos, económicos y sociales influyen en la identidad de las ciudades.

Además, esta investigación me permitió ver cómo es que ciudades como Real de Catorce han trascendido de su vocación original para capitalizar en el ámbito turístico con las transformaciones que ha sufrido. Por otro lado, pude conocer las adversidades que pueden traer consigo los vovacionamientos, en el mismo ejemplo de Real de Catorce, antes de que la ciudad capitalizara con su turismo, sufrió una época de abandono debido a que la minería, su principal actividad económica, se terminó.

Por último, el estudiar el tema me invitó a reflexionar acerca del papel de la ciudad en sus habitantes. Y como es que se pueden crear nuevas ciudades con vocacionamientos que respondan a las necesidades de la sociedad en la que se encuentran.

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Trazo en las Ciudades Mexicanas Introducción Trazo de las Ciudades Mexicanas Conclusión

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Introducción

La disposición de las ciudades está influenciada por varios factores, que pueden ser desde topográficos, sociales o culturales, hasta la vocación de la ciudad, como se mencionó en el capítulo anterior.

En esta sección del book examinaremos cómo la concepción y la organización del espacio urbano reflejan tanto la planificación urbana introducida por los conquistadores españoles como las condiciones sociales y económicas de la época. Veremos ejemplos de diferentes trazas urbanas y a las ciudades a las que corresponden, después analizaremos cómo es que la traza ha afectado a la arquitectura del lugar y cuáles son sus características.

Al profundizar en los ejemplos, podremos comprender mejor la morfología urbana y la función de las ciudades mexicanas. Esto nos permite reflexionar acerca del impacto de la traza en el funcionamiento de la ciudad.

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Traza de las Ciudades Guadalajara Traza reticular

La traza urbana de Guadalajara sigue un diseño reticular con calles que se cruzan en ángulos rectos, formando manzanas cuadradas o rectangulares. Esto facilita la navegación y el acceso a diferentes partes de la ciudad, promoviendo un desarrollo ordenado y funcional.

Las avenidas principales y calles secundarias se organizan en una red regular, lo que permite una distribución eficiente del tráfico y un acceso fácil a diferentes partes de la ciudad. Este enfoque reticular también ha contribuido a la creación de barrios con identidades claras y ha permitido el desarrollo ordenado de áreas residenciales, comerciales e industriales.

La traza urbana tuvo un gran impacto en la forma que se urbanizó la ciudad. Este tipo de trazas brindan orden y uniformidad, permitiéndole así a Guadalajara tener una coherencia estética. La trama reticular también permitió la creación de plazas y espacios públicos en puntos cruciales de la ciudad, espacios como la Plaza de Armas, el cual se ha convertido en uno de los puntos más emblemáticos de la ciudad, siendo escenario para eventos y actos importantes.

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Traza de las Ciudades Guanajuato Traza de plato roto

La disposición desordenada, de malla o plato roto es una traza articulada que crece en forma orgánica. Es la resultante de muchas intenciones distintas de sus habitantes. Produce una gran riqueza visual, pero dificulta la orientación y el tránsito. Éste es pleno de muchas ciudades medievales, la mayoría de las cuales posteriormente se transformaron de acuerdo con las líneas rectas. Sólo quedan algunas pequeñas ciudades o barrios con estas características. Encarece los costos de urbanización.

Esta traza le permite a la arquitectura adaptarse a las condiciones topográficas del terreno, como consecuencia de lo mismo Guanajuato cuenta con una cantidad considerable de arquitectura subterránea.

Además, las casas y edificios se tuvieron que adaptar al terreno, resultando en fachadas estrechas, techos inclinados y múltiples niveles.

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Traza de las Ciudades Nautla Traza lineal

La forma lineal es generalmente el resultado de una línea, espina de transportes o de la topografía natural que sólo permite un crecimiento lineal, normalmente este tipo de traza se da en asentamientos influenciados por redes carreteras que fungen como ciudades de paso, en este se facilita la reducción de los costos de urbanización.

Como mencioné anteriormente, esta traza es generalmente para ciudades de paso, es conveniente debido a que fomenta y facilita la conectividad. Los espacios públicos de estas trazas son características, pues fomentan la creación de espacios lineales como bulevares o paseos ajardinados, los cuales pueden convertirse en áreas de recreación y encuentro social para los habitantes de la ciudad.

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Conclusión

Como lo mencioné anteriormente, las trazas urbanas condicionan l funcionamiento y la morfología de la ciudad. Lo podemos ver claramente en Guanajuato con sus construcciones subterráneas, o en Nautla, donde todo se encuentra sobre el corredor principal gracias a que es una ciudad de paso.

El estudiar este tema permite que podamos trazar planes urbanos, no necesariamente a escala masiva como la de una ciudad, sino en una escala más pequeña como lo pueden ser fraccionamientos o privadas, que tiende a ser uno de los primeros trabajos de arquitectos recién egresados.

Relacionando esto con el punto anterior, poseer el conocimiento acerca de razas urbanas permite que los proyectos en los que nos involucremos como arquitectos tengan sentido, un orden y un buen funcionamiento.

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Arquitectura Militar Ciudades Mexicanas Introducción Ejemplos de Arquitectura Militar Conclusión

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Introducción

La arquitectura militar existe desde las épocas prehispánicas, pero ha ido evolucionando poco a poco. Desde fortalezas y edificaciones militares hasta cuarteles y colegios, México cuenta con varios ejemplos de este tipo de arquitectura, muchos de ellos tienen otro uso hoy en día.

En este capítulo analizaremos la manera en la que la arquitectura militar ha sido creada, construida y adaptada en respuesta a las circunstancias que atraviesa la sociedad en ese momento. Además, en este trabajo analizaremos algunos ejemplos de arquitectura militar y como es que han transformado la estructura urbana que los rodea.

No solo aprenderemos acerca de la historia de estas magníficas piezas arquitectónicas, sino también recapacitaremos acerca de la importancia de estructuras de seguridad y de defensa en la vida comunitaria; lo que nos invita a considerar su relevancia y significado como patrimonio en el contexto moderno de nuestro país.

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Arquitectura Militar Fuerte Baluarte Veracruz

Construido en el siglo XVII, ubicado en el extremo sur frente a la costa del Golfo de México, era parte de los nueve baluartes que se encargaban de proteger al puerto de las invasiones extranjeras y ataques piratas; este fuerte también servía como almacén de pertrechos de guerra y pólvora, por esto último también se le era conocido como el Baluarte de la Pólvora.

Isla del Presidio Mezcala

Durante la lucha por la independencia, los insurgentes mezcaltecos, comandados por el indígena José Santana, lucharon una y otra vez en contra del Ejército Realista, por lo que llevan a la isla un total de trece cañones y fortificaron la isla para recibir a los soldados realistas.

Después de la guerra, durante los primeros años años del México independiente, se construyeron en la isla edificaciones que sirvieron de tenería para dar empleo a los reos del presidio en el curtido de piel y en la elaboración de objetos de cuero.

Heróico Colegio Militar Ciudad de México

El Heroico Colegio Militar es un establecimiento de Educación Militar de nivel superior con la misión de formar Subtenientes de las Armas y de los Servicios de Policía Militar e Intendencia, con sólidos valores y conocimientos teóricos y prácticos para desempeñarse con liderazgo en el ejercicio del mando de las unidades a nivel sección en corporaciones del Ejército Mexicano, con la finalidad de satisfacer las necesidades de la Secretaría de la Defensa Nacional en el cumplimiento de sus misiones.

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Conclusión

La arquitectura militar nos permite remontarnos al pasado, ser parte de un pedazo de la historia y entender que es lo que estaba pasando y porque. Estas construcciones no sólo han protegido territorios y poblaciones, sino que también han dejado una marca indeleble en el paisaje urbano y la identidad cultural de las ciudades en las que se encuentran.

El legado que estas edificaciones dejan no es solo tangible, también es social y cultural. Por ejemplo, Mezcala; la Isla de Presidio es un orgullo para los mezcaltecos y forma parte de su identidad como sociedad, pues es algo que los define y los une, no por el valor arquitectónico, más bien por el sentido de comunidad que les brinda el saber que sus antepasados lucharon en las batallas que tuvieron lugar ahí.

El sentimiento de resistencia que estas edificaciones llevan consigo debería de ser considerado igual de importante que las características que las convierten en patrimonio de la humanidad, pues forman parte del patrimonio intangible de las comunidades de las que forman parte.

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Arquitectura Civil Ciudades Mexicanas Introducción Ejemplos de Arquitectura Civil Conclusión

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Introducción

La arquitectura civil son todos aquellos espacios que están destinados al uso público o privado pero que no tienen fines militares, religiosos, habitacionales o industriales. México cuenta con una gran cantidad de arquitectura civil como acueductos, alhóndigas, plazas, escuelas, garitas, aduanas, hospicios, entre otros. La construcción de espacios habitables y funcionales que satisfagan las necesidades cotidianas y sociales de la comunidad ha sido fundamental para el desarrollo del país dejando así un gran legado de patrimonio por toda su extensión.

En este capítulo observaremos y aprenderemos acerca de algunos ejemplos de arquitectura civil. Estos nos permitirán entender un poco más las dinámicas de la sociedad y la manera en la que vivían sus ciudadanos. Todo esto con el fin de reflexionar el rol de los espacios construidos en nuestras comunidades, considerar su relevancia y no pasarlas por alto hoy en día.

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Arquitectura Civil Hospicio Cabañas Guadalajara

Construido en el Siglo XX, el Hospicio es un símbolo de solidaridad y compasión. Su función original era albergar y brindar atención a huérfanos, ancianos, y discapacitados. Fue diseñado por Manuel Tolsá y su arquitectura neoclásica fue un referente para la arquitectura mexicana. Hoy en día el Hospicio Cabañas es reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y funge como centro cultural para Guadalajara.

Acueducto de Morelia Michoacán

El primer acueducto que tuvo la entonces ciudad de Valladolid se levantó poco tiempo después de haberse fundado la misma, por el año de 1549. El acueducto se conforma por 253 arcos de medio punto que alcanzan su máxima altura de 9.24 metros.

La longitud que tiene es de más de 1700 metros. El acueducto llevaba el agua hasta el entonces límite de la ciudad, de donde la repartía a través de una tubería subterránea de barro a las fuentes, conventos y casas particulares.

Universidad Nacional Autónoma de México Ciudad de México

Institución educativa más grande y prestigiosa del país. Fundada en 1910, uno de sus elementos arquitectónicos más icónicos de la arquitectura de la UNAM es la Ciudad Universitaria diseñada por los reconocidos arquitectos Mario Pani y Enrique del Moral.

Además de su labor educativa, la UNAM desempeña un papel importante en la promoción de la cultura y el desarrollo social en México y en el ámbito internacional.

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Arquitectura Civil Alhóndiga de Granaditas Guanajuato

Construido en el Siglo XVIII, originalmente sirvió como un granero para almacenar granos y otros productos agrícolas, pero gana relevancia durante la Guerra de Independencia. Después de una gran lucha entre insurgentes y realistas las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron expuestas en las esquinas de esta Alhóndiga. Hoy en día, funciona como un museo que alberga exposiciones relacionadas con la historia de la

ciudad y la lucha por la independencia de México. Otro punto de interés es su imponente arquitectura neoclásica.

Mercado de la Merced Ciudad de México

En una época, casi todo el barrio de La Merced estaba lleno de puestos de mercado y en la década de 1860 se decidió construir un mercado permanente en los terrenos del antiguo Convento de la Merced.

La Merced sigue siendo el mayor mercado minorista tradicional de la Ciudad de México para una amplia variedad de productos de uso diario.

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Conclusión

Es fundamental conocer la arquitectura civil de nuestro país, para conocer la vida fuera de lo religioso y lo habitacional de las comunidades anteriores a nosotros. Esto nos permite reflexionar acerca del estilo y la identidad cultural de la sociedad en su momento.

Abriéndonos puertas a la historia, pero también al patrimonio y sus hitos.

Por ejemplo, fue fascinante para mí aprender acerca de la historia del Mercado de la Merced, como es que antes todos los puestos estaban distribuidos por el Barrio de la Merced, y no fue hasta 1860 que decidieron brindarles un edificio a los comerciantes para que pudieran tener sus puestos fijos. Esta lectura histórica hace que mi cabeza cree una imagen de lo que era el barrio en su momento y cómo se vivía, pero también me permite imaginarme la diferencia ya que construyeron el mercado.

Como arquitectos me parece de suma importancia que conozcamos estos ejemplos, que nos informemos y los utilicemos como referencia para poder solucionar problemas en nuestra vida laboral, a lo mejor no de manera literal, pero sí para tomar inspiración de ellos .

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Arquitectura Religiosa Ciudades Mexicanas Introducción Ejemplos de Arquitectura Religiosa Conclusión

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Introducción

La arquitectura religiosa en México está llena de diversidad y tradiciones, no solo desde la llegada de los españoles, las civilizaciones prehispánicas tenían gran cantidad de arquitectura religiosa de las cuales todavía tenemos vestigios. Al llegar los españoles, estos espacios no solo eran de culto, para ellos representaban poder, control y hasta educación; pues eran los lugares donde poco a poco ganaban tierra en la conquista espiritual.

El capítulo 7 de este book hablará acerca de los diferentes tipos de arquitectura religiosa, permitiendo que reflexionemos acerca de la majestuosa diversidad arquitectónica que existe en el país y de todo lo que gira entorno a este tipo de arquitectura. Empezando por basamentos piramidales coronados por Teocallis, pasando por Capillas posas en los atrios y terminando con capillas ecuménicas, nos adentraremos en la complejidad de la espiritualidad de México y sus habitantes.

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Arquitectura Religiosa Basamento piramidal coronado por Teocalli Santa Cecilia Acatitlán

En la antigüedad, Acatitlan era un altepetl (entidad política independiente) menor sujeto al altepetl mayor de Tenayuca, sede real de los pueblos indígenas provenientes del norte del Valle de México que se asentaron en las llanuras y laderas de la Sierra de Guadalupe.

La pirámide que ha sobrevivido hasta el día de hoy fue el núcleo de un gran centro ceremonial. Hasta su descubrimiento, en 1923-1924, yacía bajo tierra.

Este sitio lacustre de importancia, dependiente de Tenayuca, la capital chichimeca.

Conserva un impresionante teocalli reconstruido, incluyendo el templo de la cima, originalmente anterior al Gran Teocalli de Tenochtitlan. Posee también una gran colección de esculturas en piedra de tradición mexica.

Iglesia católica sobre ruinas Parroquia de Santiago Apóstol Tlatelolco

El templo se inició poco después de la caída de Tenochtitlán, en 1521. Se dice que los españoles eligieron el lugar porque los guerreros mexicas se habían resistido a la conquista durante unos 80 días desde ese mismo lugar. Sin duda, también eligieron el lugar por su clara importancia ceremonial y ritual para el pueblo de Tlatelolco.

Santiago Tlatelolco es un ejemplo de primer orden del intento español de destruir la cultura precedente. La iglesia está claramente hecha de los restos reciclados de los templos circundantes. Un fragmento de una deidad de piedra asociada con tierras de cultivo es aún visible en el lado este del edificio, en la parte trasera del ábside.

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Arquitectura Religiosa Monasterios Mendicantes Antiguo Templo y Monasterio de San Agustín

Es uno de los monasterios más importantes de la Nueva España, pero el edificio fue completamente destruido en 1676 y no se reabrió hasta 1692. La construcción anterior había comenzado en 1541, y se terminó, a lo largo de muchas décadas, en 1587.

El monasterio de San Agustín albergaba el Colegio del Santo Nombre de Jesús, dedicado a la enseñanza de la lectura y la escritura. Los alumnos eran tanto españoles como indígenas. Esa labor continuó durante muchos años. Y como los agustinos nunca fueron expulsados de la Nueva España, como lo habían sido los jesuitas, su influencia en el plano educativo ha sido muy importante.

Fue sede de la Biblioteca Nacional de México durante unos 112 años. En la actualidad, es un magnífico monasterio agustino.

Misión de la Sierra Gorda Misión Franciscana de Santiago de Jalpan

Las misiones franciscanas de la Sierra Gorda de Querétaro en México, son cinco misiones construidas entre 1750 y 1760, la fundación de las misiones es atribuida a Junípero Serra, quién también fundó las más importantes misiones de California.

Santiago de Jalpan fue la primera misión en ser construida. Es la más importante en cuanto a la labor evangelizadora. Las Misiones Franciscanas de la Sierra Gorda se construyeron entre 1750 y 1770, convirtiéndose en referencia para continuar la evangelización y colonización de California, Arizona y Texas.

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Arquitectura Religiosa Misión en el norte del país Misión de Guadalupe de los Mansos en el Paso del río del Norte

La misión de Nuestra Señora de Guadalupe fue fundada el 8 de diciembre de 1659 por Fray García de San Francisco en el Paso del Norte, una pequeña comunidad de 4000 indios mansos, actualmente el corazón de la frontera de Ciudad Juárez, en Chihuahua, México.

La fundación de la misión de Guadalupe de los Mansos en el Paso del río del Norte fue consecuencia de una expansión española hacia la zona norteña de la Nueva España.

Una vez dominado el imperio azteca a partir de 1521, los conquistadores españoles buscaron nuevas áreas donde encontrar fuentes de riqueza y poder. La Misión fue fundada como parte de dicho proceso.

Atrio de un complejo religioso Iglesia y ex Convento de San Juan Bautista

El atrio es el primer lugar de parada de los que entran; y proporciona al mismo tiempo un escenario hermoso y espléndido para todos, y para aquellos que todavía necesitan instrucción elemental, un lugar apropiado.

El que antes era el atrio de San Juan Bautista, ahora forma parte del Jardín Centenario, conocido por todo aquel que haya visitado Coyoacán. De la antigua delimitación aún se conserva la cruz atrial.

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Arquitectura Religiosa Cruz atrial Parroquia de San Jacinto

Las cruces atriales son características en los territorios que fueron colonias españolas, en donde los habitantes estaban acostumbrados al culto en el exterior del templo y los misioneros destinaban un área amplia frente a la iglesia, en construcción, para el culto, en donde después de ya habilitado el templo se realizaban procesiones y otras actividades, significado de la influencia del arte religioso prehispánico.

El atrio de la Parroquia de San Jacinto se caracteriza por la tranquilidad y belleza de sus jardines. Su cruz atrial es una de las primeras labradas en México, la cual sigue casi intacta desde que fue colocada en el siglo XVI. En ella se mezclan elementos cristianos y paganos interpretados desde el arte prehispánico.

Barda atrial Convento franciscano San Gabriel

El espacio atrial fue delimitado por una barda atrial, la cual coincidió también como reminiscencia de los coatepantlis de los centros ceremoniales de los pueblos mesoamericanos. Fue decorada por lo general con almenados y remates finamente decorados.

Situado en el centro de San Pedro Cholula, el conjunto monumental dedicado al arcángel San Gabriel muestra su importante mole. La barda atrial se encuentra frente al amplio espacio de la gran plaza cívica municipal; está erizada de almenas rematadas por pináculos, lo que le da un aspecto de fortaleza; esta barda tiene 3 entradas: una parte el templo y dos para el atrio. Se dice que esta área estaba dedicada a los indígenas que ahí llevaban a cabo sus ceremonias, frente a la Capilla de Naturales.

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Arquitectura Religiosa Capilla posa en el atrio Ex Convento de San Miguel Huejotzingo

Consistente en cuatro edificios cuadrangulares abovedados ubicados en los extremos del atrio al exterior de los mismos.Al igual que la capilla abierta, en ella se posaban a las figuras religiosas, por eso el nombre de la misma, es una solución única y una aportación al arte universal dada su originalidad y los recursos plásticos y estilísticos empleados en su ornamentación, con elementos de arte precolombino y Barroco.

En el ex Convento de San Miguel Huejotzingo, Puebla ,dedicada a Santiago el Mayor cada arco tiene cuatro escudos de las cinco llagas -un anagrama- dos ángeles y el cordón Franciscano enmarcando el arco. Las capillas son de 5,40 m por lado.

Capilla abierta Templo y exconvento de San Nicolás de Tolentino

Capilla abierta, o capilla de indios,es una capilla construida con un lado abierto, casi siempre sin techo. Se presentó como una solución arquitectónica realizada por los frailes mendicantes en el siglo xvi en el Virreinato de Nueva España como forma de atender a la gran cantidad de indígenas a evangelizar después de la Conquista.

Tenían la función de un presbiterio externo al de la nave principal de la iglesia, ocupando el atrio como nave al aire libre.

Al la izquierda del Templo y exconvento de San Nicolás de Tolentino se encuentra la capilla abierta; consiste en un presbiterio que se abre por un solo arco visible desde el atrio.

Es una gran bóveda de medio cañón, de mampostería, que mide 17.5 metros de ancho y más de 12 de altura.

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Arquitectura Religiosa Templo de estilo Plateresco Templo de Santa María de Guadalupe

De un rico estilo plateresco autóctono, el Templo de Santa María de Guadalupe es de las pocas construcciones religiosas en la ciudad de Toluca que conservan elementos anteriores al neoclásico, prácticamente sin intervención.

Su fachada tiene una infraestructura artística conformada por tres columnas principales detalladas al estilo barroco, de manos del artista Ricardo Flores.

Templo de estilo Barroco Sobrio Templo de San Marcos

Lugar de nacimiento de la Feria Nacional de San Marcos, la iglesia también alberga hermosos jardines y es donde la población local adora y agradece a su santo patrón.

La construcción de la Iglesia de San Marcos comenzó en 1655 por orden del doctor Manuel Colón de Larreategui, y no se completó hasta 1765, más de cien años después.

Tanto la fachada como el campanario muestran un estilo barroco sobrio.

Conserva las órdenes arquitectónicas clásicas con alteración de proporciones, ruptura de entablamentos, multiplicidad en forma de puertas, ventanas, nichos y frontones.

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Arquitectura Religiosa Templo estilo Barroco Rico Catedral de Chihuahua

La Catedral de Chihuahua es el templo sede de la Arquidiócesis de Chihuahua y es considerada como el más importante monumento religioso de estilo barroco en el norte de México.

Se caracteriza por sus formas caprichosas y fantásticas, busca el lujo refinado acentuando la decoración, hace modificaciones en los elementos clásicos (columnas, frisos, frontones, etc).

Templo estilo Barroco Exuberante Iglesia de San Francisco Javier

El templo de San Francisco Javier forma parte del actual Museo Nacional del Virreinato y antiguo Colegio Jesuita de San Francisco Javier, ubicado en Tepotzotlán, Estado de México.

En el barroco exuberante se utiliza la columna salomónica ,la cual es una columna barroca modificada, torcida con flores, de estilo jónico, con estrías agregadas en Zigzag, con éntasis, con la intención de reparar los errores de la perspectiva del ojo humano. Surge el Churrigueresco el cual es caracterizado por utilizar pilastras estípites. Las pilastras estípites, triangulo invertido, decorada con partes de algún personaje, adosada al muro. El churrigueresco se utiliza para exteriores.sobrio.

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Arquitectura Religiosa Templo de estilo Neoclásico Iglesia de la Soledad

La Iglesia de la Soledad, oficialmente Iglesia de la Santa Cruz y la Soledad, es una iglesia parroquial católica ubicada en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Esta parroquia fue la séptima establecida en la Ciudad de México.

La fachada del edificio del siglo XVIII es neoclásica, cubierta de piedra arenisca gris y pilastras del mismo material. Se divide en cinco secciones con un portal principal que tiene dos niveles y un ápice. La ornamentación del portal incluye elementos simbólicos de la Pasión de Cristo y las figuras de Juan Bautista y María Magdalena, entre otros.

Templo de estilo Gótico Templo de Nuestra Señora del Rosario

La parroquia de Nuestra Señora del Rosario fue construida durante la Revolución Mexicana, es uno de los pocos ejemplos existentes del denominado neogótico.

Este templo de fachada con elementos neogóticos, inició su construcción en 1914 y finalizó hacía 1943 con la colocación de las campanas.

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Arquitectura Religiosa Templo contemporáneo Iglesia San Josemaría Escrivá

La Iglesia y Centro de Formación Santa Fe dedicada a San Josemaría Escrivá de Balaguer está localizada al poniente de la Ciudad de México en un contexto urbano de reciente realización, y al desarrollar este proyecto se recupera un espacio urbano conformado literalmente por basura creando un complejo con identidad propia representando valores socioculturales que lo han convertido en un hito urbano.

El espacio va evolucionando de las curvas en planta a las líneas rectas de la cruz en lo alto, este efecto lo aprovechamos para permitir que la luz del sol ingrese a lo largo del día logrando efectos interesantes en los muros de la nave y define el eje de composición desde el atrio del acceso principal hacia el norte donde la luz remata en el altar.

Capilla ecuménica Capilla San Andrés

Ubicado entre los municipios de San Pedro y San Andrés Cholula, en el estado de Puebla, se proyecta una capilla que refleja un diseño sobrio y natural al tener una gran conexión con elementos naturales como lo es la luz solar, la ventilación natural y la vegetación que la rodea; además de que no tiene una religión concreta, sino que sirve para ir a meditar y conectar con cualquier ser superior.

Partiendo de la volumetría y elementos que conforman una capilla tradicional, se mimetizan sus formas, materiales y elementos, con el objetivo de crear una capilla atemporal adaptada a las necesidades de los usuarios y al medio ambiente natural.

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Conclusión

La arquitectura religiosa del país es el comprobante del paso del tiempo, de la interculturalidad y de fusión de costumbres que se han abierto paso por el país. Desde basamentos piramidales hasta templos católicos encima de estos como señal de poder, la religión en México tiene un larga historia que contar. A lo largo de los años, estos edificios han sido testigos de sacrificios, de la conquista, la independencia y de todos los movimientos sociales de hoy en día.

La arquitectura religiosa representa unidad entre influencias indígenas y europeas, las cuales se entrelazan para crear algo distintivo, algo que le dé identidad al país. Esta arquitectura nos permite reflexionar y honrar a nuestros ancestros, sus costumbres y conocer de dónde venimos.

No podemos olvidar que la arquitectura religiosa trasciende el tiempo y el espacio, teniendo en cuenta que la búsqueda de lo divino perdurará por siempre y es una parte fundamental de nuestra sociedad.

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Arquitectura Habitacional Ciudades Mexicanas Introducción Ejemplos de Arquitectura Habitacional Conclusión

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Introducción

En México tenemos vestigios de las primeras casas hechas por el hombre al momento de hacerse sedentarios. Desde las antiguas ciudades prehispánicas hasta los modernos barrios residenciales, la arquitectura habitacional mexicana consta de una amplia gama de tipologías que han ido evolucionando junto a las necesidades cambiantes de sus habitantes.

Este tema nos invita a profundizar acerca de la amplia gama de estilos arquitectónicos presentes en las ciudades del país. Desde las clásicas casas coloniales, con sus patios internas y colores vibrantes, hasta los modernos diseños que integran tecnologías amigables con el medio ambiente y materiales locales. Más allá de ser simplemente lugares de residencia, la arquitectura habitacional nos indica cómo están organizadas las ciudades, la dinámica familiar y las relaciones comunitarias.

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Arquitectura Habitacional Casas Prehispánicas Las Casas del Acantilado

Se refiere a las viviendas de los nativos americanos que habitaban en cuevas o en abrigos rocosos en lo alto de los acantilados. Ubicados en Chihuahua, en la Sierra Madre Occidental. Algunos de estos pueblos vivieron debajo de la influencia de Paquimé alrededor del año 1200.

La materialidad principal es la mampostería, generalmente los muros se desplantan sobre la roca madre y se empleaban cimentaciones cuando se rellenaba el terreno para nivelar. Se usaban muros de barro macizo, con núcleos de piedra o madera.

Para los techos y entrepisos utilizaban madera de pino, morillos o latillas muy esbeltas y delgadas colocadas enja enseguida de la otra para cubrir claros no mayores a 3m.

Virreinal. Un nivel y patio al centro Casa de los Montejo

Construida a principios del siglo XVI por la familia Montejo, una de las más influyentes en la conquista y colonización de Yucatán, la casa es un importante símbolo del patrimonio histórico de la región.

La fachada de la Casa de Montejo es una de las más emblemáticas de Mérida.

Presenta elementos ornamentales tallados en piedra, típicos del estilo renacentista español, así como balcones de hierro forjado.

Al igual que otras casas coloniales, la Casa de Montejo está construida alrededor de un patio central, que era una característica común en la arquitectura de la época. Este patio proporcionaba luz y ventilación a las habitaciones circundantes y servía como área social y de reunión para los residentes.

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Arquitectura Habitacional Virreinal. Planta noble en planta alta Casa de los Azulejos

La Casa de los Azulejos es una estructura de dos niveles. En la planta baja solían ubicarse comercios y negocios, mientras que la planta alta albergaba la residencia de los propietarios.

Es conocida por su fachada adornada con azulejos de talavera, balcones de hierro forjado y portales de cantera, que son características típicas de la arquitectura colonial en México.

Construida en el siglo XVI, la Casa de los Azulejos ha sido testigo de diversos eventos históricos y ha albergado a varias familias prominentes a lo largo de los siglos. Hoy en día, alberga un restaurante operado por la cadena Sanborns, lo que la convierte en un destino popular para turistas y locales por igual.

Casas accesorias o “taza y plato” Casa de la Buena Muerte

Propiedad de la orden de los Camilos, las Casas de la Buena Muerte eran conjuntos unitarios de asistencia sanitaria, religiosa y de desarrollo social regional durante el virreinato.

Contaban con sus respectivas accesorias, estas casas accesorias con locales comerciales en la planta baja y viviendas en los pisos superiores, a menudo llamadas "taza y plato" por su disposición arquitectónica, son una característica común en muchas ciudades mexicanas. A menudo se encuentran en el Centro Histórico de las ciudades coloniales.

Las accesorias eran una parte integral de la vida urbana en las ciudades coloniales de México, combinando funciones comerciales y residenciales en un espacio compacto y eficiente.

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Arquitectura Habitacional Vecindades Peralvillo #15

Construida en el Siglo XVIII es considerada una de las vecindades más antiguas de Tepito.

Fue ocupada primero por caballerizas del ejército de Hernán Cortés, posteriormente fue un convento y por último llegaron los vecinos.

Es una de las mas viejas de Ciudad de México, esta protegida por el INAH, tiene 144 viviendas que conservan su carácter patrimonial, con techos altos más de 5 recámaras y grandes espacios.

Conjuntos o Privadas Privada Castellanos

Construida entre 1925 y 1930, la privada es un conjunto de 6 viviendas que brindan la mejor parte de las vecindades, como son los patios comunes combinados con la individualidad de las habitaciones.

Cuenta con características típicas de la obra de Castellanos, arcos de medio punto, decoraciones geométricas, muros gruesos, y el excelente uso del color y la luz como elementos fundamentales en la estética general.

Los espacios comunes al interior son sencillos, opuesto a la elaborada manufactura de la carpintería que Castellanos siempre brindaba a su obra; canceles, puertas, ventanas y otros elementos de madera, de diseño propio y con claras influencias moriscas.

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Arquitectura Habitacional Casas duplex En primer lugar, puede considerarse un dúplex a una unidad de vivienda que posee dos pisos o niveles conectados entre sí por una escalera interior, usualmente esta definición aplica para apartamentos y residencias ubicadas en países como España o Canadá, generalmente presentes en centros urbanos. También se puede considerar como dúplex a un caso específico de proyecto donde dos viviendas se unen en paralelo, teniendo cada una su entrada individual, pero compartiendo una pared central.

En general, es habitual que el diseño de estas casas se encuentre definida por una intencionada simetría axial, comportándose como casas gemelas que tienen las mismas cualidades y la misma disposición en planta. Este tipo de viviendas dúplex son especialmente comunes en Argentina, Bolivia, Reino Unido, Australia y algunos sectores Estados Unidos.

Chalets o villas Chalet Izábal Iriarte

Uno de los «chalets» mejor preservados de la Colonia Americana es este, conocido como la Casa Izábal Iriarte, pues fue habitado durante muchos años por una familia de cuatro hermanos de este apellido originarios de Mazatlán.

Los chalets nacen como una respuesta a la arquitectura higienista, la cual se centra en postulados que promueven la iluminación y la ventilación natural misma que suministra la oxigenación de los edificios y a su vez facilita la limpieza interior.

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Arquitectura Habitacional Departamentos Edificio González Luna

El edificio de departamentos se ubica en un área patrimonial protegida, conformada por casas de estilo moderno de Guadalajara algunas de ellas construidas entre los años 50s y 60s. Este proyecto permite la permeabilidad visual hacia sus jardines frontales como sucede en las casas de la zona.

Los departamentos generalmente se encuentran en zonas urbanas como respuesta al poco espacio y a la alta demanda de viviendas.

Departamentos con comercio Edificio esquina Tonalá

El concepto de Esquina Tonalá parte de la idea de lograr un edificio de usos mixtos con dos frentes hacia la calle, en un terreno de dimensiones mínimas para la zona.

El edificio consta de cuatro niveles conformados por cuatro departamentos distribuidos en tres plantas con un local de uso comercial en planta baja, para así poder aprovechar la conexión con el exterior y de igual manera brindar privacidad a las viviendas.

Un volumen sencillo que se adapta al contexto inmediato generando terrazas hacia el exterior de cada espacio y por medio de una separación hacia la colindancia sobre la calle se logró una tercera fachada que permite más luz al interior de las viviendas.

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Arquitectura Habitacional Multifamiliares Centro urbano Presidente Alemán

Se trata de edificaciones verticales en donde pueden vivir varias familias gracias a una correcta distribución del espacio. En México, la idea de multifamiliar fue propuesta para sustituir la vivienda precaria de la población obrera con ingresos económicos bajos, al mismo tiempo que su aparición en la ciudad dio lugar a la transformación de las relaciones colectivas, el paisaje urbano y la valoración del espacio.

Construido entre 1947 y 1949, el multifamiliar Alemán fue el primero en aglutinar 1080 departamentos, consolidar la densidad y diversidad habitacional, apostar por una supermanzana, impulsar mobiliario urbano moderno, incorporar arte plástico y configurar una nueva centralidad urbana.

Casas de interés social Complejo residencial Las Américas

Las viviendas de interés social son aquellas que están destinadas a las personas menos favorecidas o a los afectados por alguna cuestión ambiental.

Las Américas es un prototipo para el desarrollo de viviendas verticales en la ciudad de León, México. El proyecto de vivienda tiene como objetivo compensar la expansión descontrolada de la ciudad, sirviendo como un catalizador para la regeneración urbana y la mejora de la calidad de vida en las comunidades de bajos ingresos.

El proyecto crea 60 unidades residenciales en un bloque vertical en el centro de la ciudad. El diseño maximiza la huella edificable del sitio y genera dos patios interiores que brindan ventilación cruzada a cada unidad, con estacionamiento y una base comercial.

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Arquitectura Habitacional Casas modernas Casa estudio Diego Rivera - Frida Kahlo

Este espacio sería una casa-estudio para Diego y otra para Frida, cuya construcción termina en 1932. El matrimonio no habitaría el espacio sino hasta 1934, año en que vuelven a México después de una estancia de tres años en Estados Unidos.

La obra causó una fuerte polémica en la década de los 30 al combinar la arquitectura orgánica mexicana y el muralismo arquitectónico con el funcionalismo. Representó la rotura de todos los paradigmas estéticos de la arquitectura mexicana hasta ese entonces, al incorporar de manera contundente las teorías y pensamientos más vanguardistas que arquitectos como Le Corbusier estaban desarrollando en el continente europeo.

Casas rurales Vivienda en desierto

El ejercicio de vivienda en desierto se realizó para la región norte del país, específicamente para Ciudad Lerdo en el estado de Durango. En esta región el clima predominante es el seco, donde las temperaturas son elevadas la mayor parte del año, sobre todo en verano.

A pesar del clima, a través del esquema de la vivienda se pretende eliminar los límites del interior con el exterior, generando espacios que se pueden extender según las condiciones climáticas del momento. De igual manera la vegetación puede actuar como un bloqueo natural de la incidencia solar.

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Arquitectura Habitacional Haciendas Ex Hacienda San José Acamilpa

Fundada en 1604 por el Colegio de Cristo, construida en conjunto con Hacienda Santa Rosa de Lima, Hacienda San Miguel 30 y el Templo de la Asunción en Temimilcingo. Se encuentra en Tlaltizapán, Morelos; Cuna de la revolución Zapatista, fue saqueada y destruida por los revolucionario.

La Hacienda se especializaba en la cosecha y explotación de la Caña de Azúcar. Se producían alrededor de 2400 anuales lo que equivale a mas de 480,000 Litros.

Hoy Hacienda Acamilpa es un increíble tesoro que esconde unos espectaculares jardines y una experiencia indescriptible.

Casas contemporáneas Casa BC

La arquitectura contemporánea se distingue por su espíritu modernista que se expresa mediante la linealidad de los volúmenes, un funcionalismo extremo, los murales de grandes proporciones y los grandes ventanales.

El proyecto se encuentra en una situación topográfica privilegiada, debido a su relación visual de mayor altura respecto a los predios aledaños. Esto le permite gozar de excelentes vistas hacia el Parque Nacional de Chipinque en el sur, así como hacia todo el oriente, cuya vista es dominada en el horizonte por el Cerro de la Silla.

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Arquitectura Habitacional Vivienda social/multifamiliar Edificio Héroes 227

Es un edificio de vivienda multifamiliar nivel medio, ubicado en la calle Héroes No. 227, Colonia Guerrero, una de las primeras colonias que se fundaron durante el siglo XIX en la CDMX, la cual se caracteriza por ser un barrio popular de vecindades y departamentos.

La intención del diseño es la preservación de los asentamientos antiguos que tuvieron el beneficio de la Norma 26 (2 niveles adicionales), no obstante la aportación fue el mejorar la calidad de vida sin sobrecargar la ocupación del suelo, optando por respetar la altura de construcción en solo 3 niveles sobre nivel de banqueta.

Haciendas Hacienda El Carmen

Ubicada en Ahualulco de Mercado, originalmente fue una donación otorgada por la Corona española a Francisco Merodio Velasco en el siglo XVI. Hubo un tiempo en que la Hacienda consistía en las tierras desde las estribaciones del Volcán Tequila hasta donde se encuentra hoy la Hacienda, con aproximadamente 60,000 hectáreas.

Uno de los mayores logros de los Carmelitas fue la construcción del Convento y la Iglesia del Carmen en Guadalajara con fondos generados por estas vastas tierras.

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Arquitectura Habitacional Plan maestro Casa Jardín Escandón

El desarrollo de viviendas es un complejo de uso mixtos con comercio a nivel de calle.

El barrio de La Escandón con un reciente auge en los últimos años, con esa vibra fresca y juvenil, donde conviven edificios art decó con nuevos edificios contemporáneas, y las clásicas tiendas de la esquina y oficios tradicionales.

CPDA diseñó el proyecto para vivirse hacia el interior del complejo, un patio interior estrecho, pero deliciosamente verde está escondido en el complejo de la columna vertebral, fomentando una sensación tranquila pero sociable a través del edifico. Al traer luz natural y ventilación cruzada a cada una de las 14 unidades.

Haciendas Hacienda San Pedro Ochil

Al igual que la mayoría de las haciendas de Yucatán, San Pedro Ochil se edificó en el siglo XVII y primero fue estancia ganadera maicera antes de transformarse en henequenera, cuando el cultivo del agave se consolidó a principios de siglo.

San Pedro Ochil es una de las siete ex haciendas ubicadas en el municipio de Abalá, "Lugar de las ciruelas", región cuya cronología se remonta a los tiempos prehispánicos, tal y como evidencian numerosos vestigios arqueológicos que aún se conservan en la zona.

Es un testimonio arquitectónico del virreinato que emergió entre las ruinas de asentamientos mayas precolombinos, la ex finca se ha transformado hoy en parador turístico.

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Conclusión

La arquitectura habitacional también sirve como un espejo de los aspectos sociales, económicos y culturales de la sociedad mexicana.

Esta arquitectura es un claro ejemplo de la identidad de la ciudad en la que se encuentra y forma parte de la diversidad cultural del país.

En el mundo de la arquitectura los espacios habitacionales son más que los muros que los contienen, estos desempeñan un papel crucial en la configuración de las dinámicas sociales, económicas y comunitarias de la sociedad.

Me parece de suma importancia que al momento de proyectar volteemos a ver qué es lo que se ha hecho antes, pues si son cosas que funcionaron en el pasado, ¿porqué no funcionaria ahora? Es cuestión de abstraer los elementos que nos parezcan importantes y modernizarlos para poder ponerlos en uso hoy en día.

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Arquitectos Mexicanos. Obras Introducción Ejemplos de Arquitectos Mexicanos y sus Obras Conclusión

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Introducción

La historia de la arquitectura mexicana está marcada por una impresionante diversidad de estilos, influencias y talentos creativos, y en el centro de la trama se encuentran los arquitectos que han sido partícipes de esta; cada quien dejando su huella que, con el paso del tiempo, se ha ido haciendo más y más importante. Sus obras no son solo los reflejos de sus habilidades y sus conocimientos, sino que son los reflejos de sus deseos y sueños, tanto personales como para el país.

En el siguiente capítulo hablaremos de arquitectos icónicos y su obra como lo son Luis Barragán, Tatiana Bilbia, Juan O’Gorman, entre otros.

Podremos profundizar en los distintos estilos e influencias arquitectónicas que encontramos en el país y como lo han ido transformando con sus edificaciones reconocidas a nivel mundial.

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Arquitectura Habitacional Arquitectura Mexica- Imperio Mexica México Prehispánico

Aunque no hay registros de un arquitecto en específico, se le puede otorgar el mérito a la civilización en general. El pueblo Mexica que de pueblo no tenía nada, fué considerada una civilización avanzada para su época. Fué una unidad política compleja y multiétnica que existió en el área central de Mesoamérica hasta la conquista española.

México-Tenochtitlan

Se fundó en una isla en el lago de Texcoco en 1325, cuando los antepasados y de los mexicas vieron un águila posada sobre un nopal. “Tiene cuatro entradas, todas de calzada hecha a mano. Son calles muy anchas y muy derechas.” afirmó Hernán Cortés.

Tenochtitlán era una urbe refinada, con baños públicos, su propio acueducto, palacios que albergaban finas cerámicas y elegantes enseres textiles.

Cristóbal de Medina Vargas Siglo XVII

Fue un arquitecto novohispano de gran renombre, considerado una de las figuras más importantes del barroco mexicano durante el siglo XVII. Se destaca por el uso de columnas salomónicas y elementos decorativos exuberantes.

Catedral Metropolitana

Las portadas de la Catedral Metropolitana de Ciudad de México diseñadas por Cristóbal de Medina Vargas son obras maestras del barroco mexicano, caracterizadas por su exuberante ornamentación, su grandiosidad y su profundo simbolismo religioso. Las portadas buscan transmitir la grandiosidad del paraíso y la gloria de Dios.

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Arquitectura Habitacional Francisco de Guerrero y Torres Siglo XVIII

Fue un arquitecto mexicano considerado uno de los más importantes del siglo XVIII. Su obra se caracteriza por la fusión del estilo barroco tardío con elementos neoclásicos, y por su gran dominio de la luz y el espacio.

Casa de los Condes de Valparaíso

Es una edificación histórica ubicada en el Centro Histórico de la Ciudad de México. La Casa de los Condes de Valparaíso es considerada una de las joyas arquitectónicas del Centro Histórico de la Ciudad de México. Es un ejemplo notable del barroco novohispano y de la arquitectura del siglo XVIII en México.El edificio ha sido declarado Monumento Histórico Nacional por el INAH.

Francisco Eduardo Tresguerras Siglo XIX

Un prolífico arquitecto y pintor, Tresguerras es considerado uno de los últimos grandes exponentes del estilo barroco de la Nueva España.

Sus obras se caracterizaban por su exuberancia, riqueza decorativa y armoniosa integración de las artes

Catedral de Zamora de Hidalgo

Es una imponente edificación religiosa que se alza majestuosa en el corazón de la ciudad de Zamora, Michoacán, México. Construida entre 1840 y 1879, la catedral es un ícono arquitectónico que refleja la maestría del neoclasicismo mexicano y la profunda religiosidad de la época.

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Arquitectura Habitacional Juan O’Gorman Primera Mitad del Siglo XX

Juan O'Gorman fue un arquitecto y muralista de Coyoacán reconocido por su contribución a la arquitectura moderna y por traer el funcionalismo a México, así como por sus murales icónicos como el de la UNAM.

Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo

Influenciado por el trabajo de figuras como Le Corbusier. O'Gorman incorporó elementos de la arquitectura moderna como el uso innovador de materiales como el concreto armado y el vidrio.

La Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo construida en 1931, consiste en dos casas unidas por un puente, una para él y otra para los artistas Diego Rivera y Frida Kahlo. Esta obra es considerada un hito en la arquitectura moderna mexicana y un ejemplo temprano del estilo funcionalista en el país.

Luis Barragan Primera Mitad del Siglo XX Originario de Guadalajara, Luis Barragán fue un destacado arquitecto considerado uno de los arquitectos más relevantes del siglo XX. Es el único mexicano en ganar un Pritzker. Se graduó de ingeniería civil y arquitectura en Guadalajara y viajó a Europa para asistir a diversas exposiciones de arte y arquitectura, vuelve a México y empieza a hacer obras que se caracterizaban por el uso innovador del color, la luz, las formas geométricas simples y el manejo magistral del espacio y la proporción.

Casa Gilardi

La Casa Gilardi se caracteriza por su uso magistral del color, la luz y la textura. Presenta una fachada discreta desde la calle, pero una vez dentro, los visitantes son recibidos por una explosión de colores y formas. Hay un enfoque en la relación entre la arquitectura y el entorno natural, lo vemos con elementos como patios interiores, jardines y fuentes para integrar la naturaleza en sus diseños.

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Arquitectura Habitacional José Villagrán García Primera Mitad del Siglo XX

Fue un arquitecto mexicano reconocido como uno de los pioneros de la arquitectura moderna en el país. Su obra se caracteriza por su enfoque racionalista, el uso innovador del concreto armado y la integración de elementos funcionales y estéticos

Escuela Nacional de Arquitectura

Ubicada en la Ciudad Universitaria de la UNAM, esta escuela de arquitectura fue diseñada por Villagrán García en colaboración con otros arquitectos. Su diseño moderno y funcional buscaba crear un espacio propicio para el aprendizaje y la creatividad.

Ignacio Díaz Morales Primera Mitad del Siglo XX Arquitecto jalisciense que nació el 16 de noviembre de 1905. Retoma los elementos de la arquitectura vernácula de occidente como: los patios, jardines y fuentes, buscando crear espacios en el que el hombre pueda encontrarse a sí mismo. Su teoría de la arquitectura era buscar la esencia y el quehacer arquitectónico, pensamiento que se vio reflejado durante toda su carrera en sus obras.

Proyecto Cruz de Plazas

El proyecto consistía en dotar de un patio al Centro Histórico de Guadalajara y tener un espacio en el cual se pudiera fomentar la convivencia y comunicación entre los tapatíos y devolver el sentido a la vida urbana a la ciudad. Aún sigue el debate si su propuesta fue buena o no, ya que en su tiempo muchos lo satanizaron.

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Arquitectura Habitacional Ricardo Legorreta Vilchis Segunda Mitad del Siglo XX Fué un arquitecto mexicano recipiente de la Medalla de Oro de la UIA en 1999, Medalla de Oro del AIA en el 2000 y el Praemium Imperiale en el 2011. Sus obras atemporales, distinguidas por el manejo creativo de los espacios, las formas, la luz y los colores, lo hace uno de los artistas mexicanos más relevantes del siglo XX.

MARCO

Museo De Arte Contemporáneo De Monterrey se fundó con la misión de generar exposiciones y seleccionar proyectos provenientes de otras instituciones, enfocados a ofrecer al público un marco de referencia respecto al momento actual del arte contemporáneo, nacional e internacional. En el museo se crearon diferentes ambientes y atmósferas en cada rincón, provocando que la visita al museo sea una experiencia única jugando con luz natural y artificial.

Teodoro González de León Segunda Mitad del Siglo XX

Teodoro González de León estudió arquitectura en la UNAM y más tarde complementó su formación en la Universidad de Harvard. Su estilo arquitectónico se caracterizó por una fusión entre la modernidad y la tradición mexicana, así como por una atención meticulosa al detalle y la funcionalidad.

Museo Tamayo

El diseño del Museo Tamayo se caracteriza por su simplicidad y modernidad. González de León y Goeritz crearon un espacio que complementa y resalta las obras de arte expuestas. El edificio presenta líneas limpias, un juego de luces y una distribución interior que permite una experiencia fluida para los visitantes.

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Arquitectura Habitacional Juan Sordo Madaleno Segunda Mitad del Siglo XX Fue uno de los arquitectos más destacados de México en la segunda mitad del siglo XX. Nacido en la Ciudad de México en 1916, estudió en España antes de regresar y graduarse en la UNAM. Su arquitectura se caracterizó por su elegancia discreta y su atención al detalle y la proporción. Su estilo fue influenciado por la escuela Bauhaus, Walter Gropius, Le Corbusier y otros grandes de la época.

Hotel Presidente Chapultepec

Uso característico de la arquitectura moderna para crear espacios públicos atractivos y funcionales. El edificio tiene una forma rectangular con una serie de balcones y una fachada de cristal que ofrece vistas panorámicas de la ciudad. El volumen se remete del alineamiento en la planta baja para generar un pequeño espacio público con carácter de plaza.

Rafael Mijares Alcérreca Segunda Mitad del Siglo XX

Fue un arquitecto y pintor mexicano nacido en Ciudad de México, 1924 y fallecido en 2015. Junto con Pedro Ramírez Vázquez, con quien estuvo asociado más de treinta años, también diseñó el Estadio Azteca en 1962, y el Museo de Arte Moderno en 1964. diseñó el Museo Nacional de Antropología.

Museo Nacional de Antropología

Es uno de los recintos museográficos más importantes de México y de América.​ Está concebido para albergar y exhibir el legado arqueológico de los pueblos de Mesoamérica, así como para dar cuenta de la diversidad étnica actual del país. Su recorrido está planteado para hacerse en cada volumen de forma independiente y así retornar al patio lleno de texturas y elementos visuales.

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Arquitectura Habitacional Rozana Montiel Siglo XXI Rozana Montiel es una destacada arquitecta mexicana reconocida por su enfoque en proyectos de diseño urbano, vivienda social y espacios públicos. A través de su estudio de arquitectura, se ha destacado por su compromiso con la participación comunitaria, la sustentabilidad y la integración social en el diseño.

Pilares

Pilares es un proyecto urbano de impacto social desarrollado por la Ciudad de México que tiene el objetivo de generar centros de saberes para el encuentro ciudadano. Su trabajo refleja una profunda sensibilidad hacia las necesidades de las comunidades a las que sirve, incorporando soluciones arquitectónicas que promueven la calidad de vida y el bienestar, mediante el uso de técnicas bioclimáticas y materiales locales.

Frida Escobedo Siglo XXI

Se graduó de la licenciatura de Arquitectura y Urbanismo en la Universidad Iberoamericana y, posteriormente, obtuvo su maestría en Arte, Diseño y el Dominio Público por la Graduate School of Design de la Universidad de Harvard. Es uno de los perfiles creativos más destacados y representativos del campo del diseño y la arquitectura en la actualidad.

La Tallera Siqueiros

Su intervención abre el patio del museo a una plaza adyacente girando una serie de murales desde su posición vertical. De esta forma, se genera una relación que concilia el museo-taller con las áreas que lo rodean. Esta piel de bloques de hormigón con perforaciones triangulares compone una imagen escultórica horizontal que resguarda la obra de Siqueiros.

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Arquitectura Habitacional Jorge Ambrosi Siglo XXI Junto a Gabriela Etchegaray, fundó el estudio Ambrosi Etchegaray en 2011. Se caracteriza por su enfoque en la arquitectura sensible y contextual, donde la funcionalidad y la belleza se unen para crear espacios que respondan a las necesidades de los usuarios y se integren armoniosamente con el entorno.

Pabellón Guayacan

Se erige como un oasis de arquitectura sostenible en medio del árido paisaje oaxaqueño.

Esta obra maestra, ubicada en el Vivero Guayacán, representa un homenaje al árbol de guayacán, una especie en peligro de extinción, y a la vez funge como un espacio educativo y de reflexión sobre la importancia de la conservación ambiental.

Alberto Kalach Siglo XXI

Es un arquitecto mexicano renombrado por su innovador enfoque en el diseño arquitectónico y urbano. Conocido por su habilidad para integrar la naturaleza y la arquitectura moderna, Kalach ha dejado una huella indeleble en el paisaje urbano de México y ha ganado reconocimiento internacional por su enfoque sostenible y visionario.

La Biblioteca Vasconcelos

Una de las bibliotecas más representativas de la arquitectura moderna, inspirada en la salvaje, ocupada y agresiva ciudad de México, se inauguró el 16 de mayo de 2006. Es un recinto luminoso, gracias al juego de transparencias que le dan el techo y las paredes de cristal. Tiene tres niveles superiores y una planta baja, y constituye una admirable muestra de la arquitectura moderna.

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Arquitectura Habitacional Pedro Ramírez Vázquez Libre Junto a Gabriela Etchegaray, fundó el estudio Ambrosi Etchegaray en 2011. Se caracteriza por su enfoque en la arquitectura sensible y contextual, donde la funcionalidad y la belleza se unen para crear espacios que respondan a las necesidades de los usuarios y se integren armoniosamente con el entorno.

Estadio Azteca

El Estadio Azteca es uno de los estadios más emblemáticos y grandes de América Latina.

Su diseño incluye una estructura circular con gradas que se elevan en tres niveles, ofreciendo una vista impresionante desde cualquier asiento. Además, cuenta con una pista de atletismo que rodea el campo de juego, lo que le otorga una versatilidad para albergar eventos deportivos y culturales.

Tatiana Bilbao Libre

Bilbao estudió arquitectura en la Ibero. Después de trabajar en firmas de arquitectura en México y Europa, fundó su propio estudio, en 2004. El trabajo de Bilbao se caracteriza por su sensibilidad hacia el contexto y su enfoque colaborativo en el diseño. Sus obras responden a las necesidades específicas de las comunidades y que tenga un impacto positivo en el entorno.

Centro de Investigación del Mar de Cortéz

Esta es una obra maestra donde la naturaleza y la arquitectura se fusionan. Tiene una planta ortogonal, pero cuenta con un recorrido estratégico que te sumerge en la obra. El diseño de Bilbao tiene elementos que aprovechan la luz natural, materiales locales y técnicas de construcción sostenible para minimizar el impacto ambiental del edificio.

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Arquitectura Habitacional Fernanda Canales Libre Se ha destacado por su enfoque crítico y reflexivo en la arquitectura, explorando temas como la memoria, la identidad y el género a través del espacio. Su trabajo se caracteriza por su sensibilidad al contexto, la cuidadosa selección de materiales y la creación de espacios que fomentan la interacción social y la reflexión.

Centro Cultural Elena Garro

Ubicado en la colonia Roma Norte de la Ciudad de México, es un espacio cultural vibrante que alberga diversas actividades artísticas, educativas y sociales.Se ha convertido en un referente cultural en la ciudad, gracias a su programación innovadora, su arquitectura sostenible y su compromiso con la comunidad.

Mauricio Rocha Libre

Junto a Fernanda Romero, fundó el estudio Rocha + Romero Arquitectos en 1997. Se caracteriza por su enfoque en la arquitectura contemporánea y funcional, donde la belleza y la eficiencia se unen para crear espacios que respondan a las necesidades de los usuarios y se integren armoniosamente con el entorno.

Museo Soumaya

Inaugurado en 2011, este espacio cultural alberga la colección de arte de Carlos Slim, una de las más importantes de América Latina. El Museo Soumaya se caracteriza por su diseño vanguardista y audaz, utilizando una estructura de concreto armado en forma de espiral continua que se eleva sobre la Plaza Carso.

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Conclusión

Los arquitectos mexicanos han dejado una marca innegable en la escena arquitectónica, tanto a nivel nacional como internacional. Desde referentes como Luis Barragán, quien mezclaba la modernidad con la tradición mexicana, hasta los arquitectos contemporáneos como Fernanda Canales, quien explora temas como la identidad a través de la arquitectura. La habilidad de estos arquitectos para incorporar historia, cultura y contexto social en sus proyectos ha generado un legado arquitectónico que trasciende lo estético y se convierte en un símbolo de identidad cultural y alcance global.

Además de su influencia estética y funcional en el entorno construido, los arquitectos mexicanos también han jugado un rol clave en la promoción del desarrollo urbano sostenible y la conservación del patrimonio cultural. A través de proyectos que emplean técnicas constructivas tradicionales, materiales autóctonos y prácticas amigables con el medio ambiente (la mayoría), estos profesionales demuestran un compromiso con la creación de espacios habitables y resilientes que mejoran la calidad de vida de sus habitantes.

El legado de los arquitectos mexicanos va más allá de las fronteras físicas y temporales, inspirandonos a las futuras generaciones de diseñadores y urbanistas a repensar el papel de la arquitectura en la sociedad. Tener siempre en mente el impacto que nosotros como arquitectos va más allá de la estética, la arquitectura impacta la vida de todas y cada una de las personas que habitan en ella, para bien o para mal; y es una gran responsabilidad que tenemos que asumir.

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Metamorfosis de las Ciudades Introducción Reflexión de metamorfosis Conclusión

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Introducción

Guadalajara, testigo de una historia muy rica desde los tiempos de conquista hasta los movimientos sociales y políticos que definen su identidad hoy en día. También conocida con una alta gama de apodos como “la bellísima toscana”, “sultana de occidente”, “ciudad reina”, “ciudad de rosas y luz” y “perla de occidente”, etc. Es notable que la ciudad ha sufrido una transformación a lo largo de los años. En el siguiente reflexionaremos y expondremos nuestra opinión acerca de la metamorfosis de Guadalajara basándonos en lo visto en clase.

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Reflexión de Metamorfosis Desde su fundación en 1542, la perla tapatía ha experimentado cambios significativos en su paisaje y patrimonio, cada uno reflejando tendencias de la época en la que fueron realizados. Inicialmente, su crecimiento fue de manera horizontal, con casas de un solo piso y una arquitectura que reflejaba la influencia de los conventos y templos coloniales que la rodeaban. Esta etapa temprana estuvo marcada por una horizontalidad que se mantuvo durante varios siglos, donde los campanarios de las iglesias dominaban el horizonte urbano, convirtiéndose en hitos clave para los habitantes de la ciudad.

Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo XX, Guadalajara se enfrentó a cambios radicales causados por la modernización y la industrialización. La llegada del ferrocarril en 1888 y la urbanización posterior marcaron el comienzo de una era de desarrollo vertical, con la construcción de los primeros rascacielos y una expansión hacia arriba. Después de la Segunda Guerra Mundial, el cambio se aceleró, la implementación de proyectos urbanos modernos buscaban transformar la imagen de Guadalajara en una ciudad industrializada y progresista.

Gracias a la evolución y el crecimiento la ciudad perdió su originalidad y distinción, perdiendo de esta misma manera aspectos históricos y patrimoniales .

Pasó de ser una ciudad horizontal a ser una “guerra de quién tiene más”. Las fincas originales empezaron a ser revestidas con la excusa de la renovación.

Guadalajara y sus habitantes ya no querían quedarse atrás, no querían ser vistos como un pueblo, sino como una potencia. La traza urbana fue un gran indicador de la metamorfosis de la ciudad, se cortaron fachadas en busca de la ampliación de calles y banquetas, se ochavaron las esquinas de las fincas con el propósito de dar visibilidad al auto y más espacio al peatón, se crearon espacios verdes y se disuelven las jerarquías por la guerra de las alturas.

El crecimiento urbano de Guadalajara ha llevado a la desaparición o reducción de algunas áreas verdes y cuerpos de agua a lo largo del tiempo. El río San Juan de Dios solía ser un importante cuerpo de agua que atravesaba el centro de Guadalajara, sin embargo, a medida que la ciudad creció y se urbanizó, gran parte del río fue canalizado y cubierto; transformándose en un río subterráneo

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Reflexión de Metamorfosis entubado, dejando rastros de lo grandioso que fue, hoy nos queda de vestigio una zona en estado desagradable. Además,con la urbanización algunos parques y áreas verdes han sido reducidos o reemplazados por desarrollos urbanos.

Como pasa con el Parque Agua Azul, que solía ser un extenso espacio verde en el centro de la ciudad, el cual ha sido parcialmente urbanizado y sin existir hoy en día el lago que había hace algunos años en ese parque.

El debate entre Jaliscienses continúa, principalmente sobre si las intervenciones hechas a la ciudad son las adecuadas o si solo responden a un capricho sin fundamentos. Ejemplos como la masiva intervención de Ignacio Díaz Morales generan controversia, que hasta el día de hoy sigue siendo “satanizado” por muchos; a quien se le atribuye la responsabilidad de demoler cuadras enteras por su famosa Cruz de Plazas, cuadras que albergaban valor patrimonial en sus fincas y otras obras. Es aquí donde surgen preguntas como, ¿Valió la pena? ¿A qué costo? ¿Volverá Guadalajara a ser una ciudad de ensueño?, siguen en el aire.

A nuestro parecer, la demolición de edificios históricos para poder “modernizarse” genera debates sobre la preservación del patrimonio, la conservación urbana y su importancia y regulaciones. Consideramos que es crucial encontrar un equilibrio entre preservar el pasado y no estancarse en este, más bien apreciar y respetar lo que existe y permitir que la modernidad coexista con el patrimonio. Es cierto que las necesidades de una ciudad van cambiando con los años, es por esto que alternativas como conservar fincas con nuevos usos adaptativos, la creación de nuevos volúmenes al lado del patrimonio y la restauración de este siempre serán buenas opciones siempre y cuando se respete y se preserve el pasado sin afectar al futuro.

Poco a poco la historia de la ciudad ha ido desapareciendo con la premisa de “estar a la moda”. Se han destruido y renovado edificios, una, dos y hasta cinco veces para poder adaptarse a las tendencias cambiantes; inclusive hoy en día se sigue destruyendo y dejando caer el patrimonio pensando en las siguientes tendencias y su valor remunerativo.

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Reflexión de Metamorfosis urbanización algunos parques y áreas verdes han sido reducidos o reemplazados por desarrollos urbanos. Como pasa con el Parque Agua Azul, que solía ser un extenso espacio verde en el centro de la ciudad, el cual ha sido parcialmente urbanizado y sin existir hoy en día el lago que había hace algunos años en ese parque.

El debate entre Jaliscienses continúa, principalmente sobre si las intervenciones hechas a la ciudad son las adecuadas o si solo responden a un capricho sin fundamentos. Ejemplos como la masiva intervención de Ignacio Díaz Morales generan controversia, que hasta el día de hoy sigue siendo “satanizado” por muchos; a quien se le atribuye la responsabilidad de demoler cuadras enteras por su famosa Cruz de Plazas, cuadras que albergaban valor patrimonial en sus fincas y otras obras. Es aquí donde surgen preguntas como, ¿Valió la pena? ¿A qué costo? ¿Volverá Guadalajara a ser una ciudad de ensueño?, siguen en el aire.

A nuestro parecer, la demolición de edificios históricos para poder “modernizarse” genera debates sobre la preservación del patrimonio, la conservación urbana y su importancia y regulaciones. Consideramos que es crucial encontrar un equilibrio entre preservar el pasado y no estancarse en este, más bien apreciar y respetar lo que existe y permitir que la modernidad coexista con el patrimonio. Es cierto que las necesidades de una ciudad van cambiando con los años, es por esto que alternativas como conservar fincas con nuevos usos adaptativos, la creación de nuevos volúmenes al lado del patrimonio y la restauración de este siempre serán buenas opciones siempre y cuando se respete y se preserve el pasado sin afectar al futuro.

Poco a poco la historia de la ciudad ha ido desapareciendo con la premisa de “estar a la moda”. Se han destruido y renovado edificios, una, dos y hasta cinco veces para poder adaptarse a las tendencias cambiantes; inclusive hoy en día se sigue destruyendo y dejando caer el patrimonio pensando en las siguientes tendencias y su valor remunerativo.

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Conclusión

La transformación de Guadalajara, desde sus raíces coloniales hasta su desarrollo moderno, no solo refleja la evolución y el crecimiento urbano, sino también los cambios sociales económicos y culturales que han sufrido sus habitantes, pero también los pecados que han cometido. Es importante hacer conciencia de lo sucedido para crear una cultura que fomente la conservación y planeación.

Creemos que para que Guadalajara siga creciendo sin olvidar su historia, es fundamental respetar sus espacios y patrimonio, promoviendo la coexistencia de edificios históricos con modernos, en vez de esperar a que se caigan las fincas y construir algo nuevo.

Sabemos que es complicado hacerle frente al desarrollo inmobiliario vertical. Esto nos asegurará que la ciudad conserve la identidad que le queda y que ha ido creando a través de los años, que los ciudadanos valoremos su patrimonio y que se garantice un crecimiento sostenible y respetuoso con la historia.

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La clase de Historia y Teoría de las Ciudades Mexicanas fue una clase que me sorprendió. El curso fue ameno y llegaba con ganas de aprender acerca del tema del día; la clase nunca se sintió pesada o tediosa, pues era como si estuviéramos teniendo una conversación entre amigos. Toño nos transmitía su gusto por la historia y nos invitó a participar en clase en todo momento, recibiendo nuestras dudas sin juzgar y haciéndonos pensar y cuestionarnos, para así poder crear nuestra propia opinión acerca de los temas.

Conclusión General

De la clase esperaba algo diferente, llegar a leer y leer sobre temas que no iban a ser de nuestro interés; pero creo que el formato de investigar, hacer la tarea y después llegar a platicar a clase acerca de los ejercicios nos permitían tener una opinión informada y permitía el diálogo en clase. Además, el formato de las tareas no fue complicado y, en mi perspectiva, la prioridad siempre era el aprendizaje antes que una tarea difícil o complicada.

Después de terminar el curso me di cuenta de que la historia no es tan aburrida como parece y que todo depende de cómo y quién te la cuente. Recomendaría la clase 100% y si tuviera la oportunidad de volver a tomar clase con Toño no lo dudaría ni un segundo; como lo mencioné anteriormente, siempre pone por delante nuestro aprendizaje y eso es algo que me parece demasiado importante.

Además, yo pensaba que lo que aprendíamos en clases de historia no servía para nada más que para conocimiento general. Pero este semestre me di cuenta que realmente hay muchísimos referentes de arquitectura desde tiempos prehispánicos, en específico mexicana, que me servirán en el futuro para abstraer las cosas que más me llamaron la atención y ponerlas en práctica.

Creo que fue a la primera clase de historia a la que llegaba con ganas de aprender y es algo que realmente agradezco, pero sobretodo al profesor. No todos tienen el gusto de enseñar cosas que sean de su interés y se nota que Toño sí, pues tampoco todos tienen el don de transmitir la emoción y el interés que el transmite al momento de enseñar. :) 99

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Bibliografía Biografia de Francisco de Ibarra. (s. f.). https://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/ibarra_francisco.htm Biografia de Francisco de Montejo. (s. f.). https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/montejo.htm Biografia de Hernán Cortés. (s. f.). https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/cortes.htm Biografia de Nuño Beltrán de Guzmán. (s. f.). https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/guzman_nuno.htm EcuRed. (s. f.). Alberto Del Canto - EcuRed. https://www.ecured.cu/Alberto_del_Canto Gobierno de Coahuila. (2024, 10 febrero). https://coahuila.gob.mx/micrositios/index/nombre-oficial Luis de Carvajal y de la Cueva. (s. f.). Real Academia de la Historia. https://dbe.rah.es/biografias/14563/luis-de-carvajal-y-de-la-cueva Martínez, F. (2023a, enero 31). Capitanía General de Yucatán - Resumen histórico. paratodomexico.com. https://paratodomexico.com/historia-de-mexico/colonizacion-de-mexico/capitania-general-de-yucatan.html Martínez, F. (2023b, enero 31). Provincia de Nueva Extremadura - Resumen histórico. paratodomexico.com. https://paratodomexico.com/historia-de-mexico/colonizacion-de-mexico/provincia-de-nuevaextremadura.html Martínez, F. (2023c, enero 31). Reino de Nuevo León - Resumen histórico. paratodomexico.com. https://paratodomexico.com/historia-de-mexico/colonizacion-de-mexico/reino-de-nuevo-leon.html Place - Nueva Galicia (reino, jurisdicción antigua, México). (s. f.). PARES. https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/autoridad/77906 Alicino, L. (2019). EL CONCEPTO DE XOCHIYAOYOTL EN EL MUNDO PREHISPÁNICO SEGÚN LAS RELACIONES DE CHIMALPAHIN CUAUHTLEHUANITZIN. Ancient Mesoamerica, 30(2), 235-244. https://doi.org/10.1017/s0956536118000317 Cera, M. (s. f.). Arquitectura y urbanismo en las Ordenanzas de descubrimiento, nueva población y pacificación de las Indias (1573). Scriptorium Artis. https://fuenteshda.hypotheses.org/596#:~:text=Comentario-,Las%20Ordenanzas%20de%20descubrimiento %2C%20nueva%20po blaci%C3%B3n%20y%20pacificaci%C3%B3n%20de%20las,el%20Archivo%20General%20de%20Indias.

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