辛克的7個身心靈祈禱操練

目錄

前言

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勇敢地祈禱吧！.......... 5

主啊，我在此 .......... 9 凝聚心神 感知 相遇

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看到世界 .......... 41 在高處與在低處 事實 命運

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認識時間的節奏 .......... 75 認識自己的節奏 全心活在當下 在黑暗中醒來

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做上帝所做的 .......... 129 走十架苦路 復活 創造新事物

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願上帝所願的 .......... 173 順服地走那條路 毫無保留地相信 自由的靈

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家的歸屬感 .......... 215 回家 護祐 信任

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稱頌讚揚 .......... 249 朝拜 來自萬物的讚美 在主裡喜樂 人名錄 : 基督宗教重要名人禱詞索引 .......... 274

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辛克的

7個身心靈祈禱操練

前言 勇敢地祈禱吧！

前言

勇敢地祈禱吧！ 有人說：現代人已經變得理智，不再相信神。地上的幸 福和地上的成就對他們而言已經足夠，因此不再需要祈禱， 也不需那位對他們說話和聆聽他們的上帝了。這番話經過口 耳相傳，久而久之，大多數的人便信以為真了。 我承認，我不相信一些今天似乎已是眾口鑠金的事。例 如，我不相信普遍所認為，我們所迎接的是一個沒有信仰的 時代這樣的看法。我也不相信，會有保守神學在教會的牆內 所指稱的那種「沒有信仰」的人。這些表面上的現代人形像 是騙人的。意見調查中，與上述被詢問者所獲得的防衛式訊 息相比，我們當中渴望信仰的人、熱切尋求實際敬虔方式、 以及獨自認真祈禱的人其實是更多的。 的確，要在今天的環境下努力實踐信仰比以前更艱難， 而且更容易半途而廢。但造成此現象的原因不是因為現在要 相信上帝變得更困難，而是因為要談論信仰已變得更費力。 在信仰和敬虔方面，真正的不幸在於，個人愈來愈將自己與 上帝的關係視為私領域的事，因為他擔心別人的眼光或當權 者的介入，他必須將這個個人的領域遮掩起來。信仰受到威

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脅，這樣的事時有所聞。信仰以前也沒有得到保障過。但新 的現象是，個人因為其努力而變得孤單，且由於他身邊的人 都同樣怯於自己去嘗試及面對自己的經驗，因此，最後便導 致信仰的一片荒蕪。 即使如此，我們不應該因此就認為，基督信仰今天必須 適應人們對宗教興趣缺缺的情況。在攸關信仰時，我們應該 勇於冒險，而不是退縮。如果我們想要贏得自己，就必須付 諸全部的信任。如果我們想要互相幫助，讓彼此脫離孤獨地 努力實踐信仰和祈禱的困境，我們就應該清楚談論這兩件 事。因為害怕膽怯而退縮保守，不會帶來什麼救贖，而且將 信仰打折扣也沒辦法贏得當代思想的贊同。當然我們必須用 自己的話去表達，因為我們不能靠重覆教會傳承下來的話語 去拯救教會，以為只要抓住那些信仰宣告或教會的禱詞，並 不斷重覆地說它，就好似能證明聖靈和上帝的大能。 這攸關的是「敬虔」。我們應該修正對這個詞的所有感 性的扭曲並重新詮釋。敬虔的意思是，以信仰精心塑造日常 生活，並從中獲得自由。它和所有切身事物相關，不分世俗 或屬靈。它和我們內在良知有關，同時也和我們眼前或世界 彼端所發生的事有關。基督信仰必須在其影響範圍與不可分 割性方面，接受外界的考驗，此外，我們的祈禱也必須接受 考驗：我們口中那些有意義的禱詞，是否能夠表達出這個信 仰。 在嘗試祈禱時會找不到話說，這不是什麼新鮮事。保羅 寫道：「我們原不知道該怎樣禱告；可是聖靈親自用言語所 不能表達的歎息為我們向上帝祈求。洞察人心的上帝知道聖 靈的意思，因為聖靈依照上帝的旨意，替他的子民祈求。」 （羅馬書八章26－27節）

前言 勇敢地祈禱吧！

新鮮的或許是，我們今天的人需要一些練習，才能開始 學著如何祈禱。在我們陷入信仰的種種背景問題之前，我們 應該在嘗試祈禱時先處理近在眼前的各式困難。我們會發 現，要花費很大的力氣才能專注於一件事三分鐘之久，而完 全不想其他十件事；要做到這樣其實很簡單：掌控自己的思 想並聆聽一句話，熟記它並複誦它。我們會發現，只有當我 們參與著別人的命運，只有當我們能夠完全不帶偏見去看自 己身邊發生的事時，才能為別人祈禱。 另一方面，我們會發覺，我們的祈禱似乎都只用講的。 但祈禱更需要用聽的。祈禱可以意味著，單純只是全心 「在」上帝面前，或在上帝面前全然地投入一件任務。我們 不只用嘴巴，還應該用整個人去祈禱，其中也包括用腳，我 們可以再度嘗試走走基督的十架苦路來體會這一點，這是基 督徒最初也是最重要的祈禱之路。 本書的每一個章節都有自己的主題。如果想要找出一句 對當下而言重要的話語，讀者也可以隨興翻閱。但同時，每 一個主題都延續著前一個主題。本書提供一條路，讓讀者在 閱讀時便可一起同行的路。在我看來，跟著書的內容走完整 條路是有意義的做法：如果我們明白，為了贏得一切，在祈 禱中必須勇於嘗試一切，那麼一步一步好好走，這並不為 過。 永恆的、至聖的、充滿奧祕的上帝， 我來到你面前。 我想聽到你，回答你。

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我想信任你，愛你， 愛你和你所有的受造物。 在你手中，我放進我的煩惱、 懷疑和恐懼。 我毫無信心，也沒有平安。 請接納我！ 請與我同在，好讓我也與你同在， 日復一日。 請引領我， 好讓我找到你和你的慈悲寬容。 我願屬於你， 我願感謝你， 我願讚美你。 主，我的上主。

1 主啊！我在此 主， 我的話語並不足夠。 我願靜默，以便學習 分辨你的話語和我的話語。 因為我願成為你的喉舌， 而非自己的發聲筒。 主，請將你的話置我口中。

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凝聚心神 過去幾年來我都在一個可以眺望海邊的小木屋渡假。那 裡的天氣非常溫和。每天清晨，有一股幾乎感覺不到的微風 從陸地吹向海面，水面光滑如鏡。我划著小船出海，差不多 划一個小時，離岸邊六或七公里左右，停下來，把槳收到船 裡。 在這清晨時刻裡，唯一聽到的是小小波浪輕拍著船殼的 聲音。有時也會聽到一隻小鳥的鳴叫；有時則聽到一尾魚兒 跳躍；有時從遠方傳來一艘漁船馬達的噗噗聲……有時，什 麼聲音都沒有。放眼望去，只有淡藍色的天空，幾片灰白相 間的薄雲，深色起伏的波浪線、海岸和水。 只要聆聽這寂靜半小時，比休息一個星期所帶來的意義 和效果還大。什麼都不做，只是去感受那個空間，看著鳥兒 飛過，追望著魚兒游過，並與牠們一起存在。 之後，在工作和忙碌又回來時，我們會想起這一刻。在 工作當中─閉上雙眼，聆聽波浪湧到船殼的水聲。然後才 又明白：只有在專心聆聽時，我們才能保持靜默。只要聆聽 一結束，外在或內在的喧囂又再開始。只有那聆聽的人，才

1 主啊，我在此

能與別人、與世界合一。 主，我願靜默等候著你。 我願靜默，以便明白 你世界裡所發生的事。 我願靜默，以便我接近自己， 以及你所有的受造物， 並傾聽你在我周圍的聲音。 我願靜默，以便在眾多聲音中， 認出你的聲音。 「當萬物 都處於靜默中時，」 聖經上如是說， 「從上帝的寶座， 噢，主，傳來你那無所不能的話語。」 我願靜默並驚嘆， 你居然給我一句話。 主，我不配 你到我這裡來， 但只要你說一句話， 我的靈魂便痊癒。

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聆聽 人們幾乎整天都在不停地說話。如果有人嘗試，一整天 或維持一段時間不說話，就會被認為與時代脫節。如果有人 堅持自己的話有意義，則會嘗試尋求保持沉默的時間。想要 自己的話語能一針見血、能有效果、能澄清事情的人，就會 保持沉默。沉默並不表示要做個啞巴，而是意味著不要滔滔 不絕，且只是在傳達聽聞而已。 進到孤單狀態的人，首先遇到的不是寂靜，而是喧囂： 我們自己內心的喧囂。如果我們此刻嘗試，要讓許多回憶、 恐懼或防衛的聲音平靜下來，碰到的難題反而是思緒起而紛 亂，連我們自己都無法掌控這些思緒。古老的中國有一個很 好的比喻描述這種情況：思緒就是猴子，在腦部之樹上跳來 跳去，我們要一隻隻把牠們捉下來，丟到地上，直到整棵樹 都沒有猴子為止。但我覺得，處於現今的我們是否能做得到 這一點很有問題，猴子可能馬上會從樹的另一邊爬上去，結 果鬧得比之前更兇。 也許我們不再能這麼容易達到思想平靜，即西方默想大 師稱之為「放空自己」的這種境界。對我們而言，要放下所 有思緒，首先要耐心忍受各種紛紛攘攘，在各種思緒中進到 沒有思緒，在各種念頭中做到沒有念頭，在地獄的喧囂中落 入思考的喧囂。接著，我們才能努力去傾聽來自上帝的一句 話。我們會接受這句上帝從外面來的話，直到它主宰那亂 七八糟的思緒，好讓我們最後不是「空的」，而是被那句新 的、上帝的話所充滿。

1 主啊，我在此

對話語而言，沉默就像是在走綱絲者下面張開的一張網。 ─皮卡（Max Pickard） 我所說的許多話來自我的虛榮心。 我之所以說許多話，是因為 我高估了自己的重要性。 我更願意 自己的判斷是仁慈的， 我的決定是謹慎的， 我的回答經過斟酌。 只有我的話語出自靜默時， 我才能做到這些事。 我願以自己的話語公平對待別人。 我願自己的言語， 不傷害、不貶抑他人、不使他人喪失勇氣。 我願以自己的話語治癒他人。 我願滌淨，我願締結和平，並給予別人力量。 只有當我不衝口而出時，我才能做到這些事。 值得說出的話， 並非近在咫尺，而是遠在天涯。 我願靜默，因為我需要時間 去等待， 直到我的話語來自上帝的遠方， 直到我能夠聽到這些話並能說出它。

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全心在主前 我們無法強求寂靜，卻能準備它。我們熟記一句禱詞， 誦唸它兩到三次，然後讓它置於「空間」裡。寂靜不因我們 什麼都不說就能產生。可是當有一些比我們自己的話語還更 強大的東西在這個空間裡，而且這個「空間」還沒再度被各 種思緒和話語填滿時，寂靜便可以停留。 我們站在一間古老的教堂裡，尋找通往地下墓穴的樓 梯。我們彎著腰，走下那又長又蜿蜒的樓梯，就好像走在礦 井裡面一樣。清涼的空氣從愈來愈深處的黑暗迎面襲來。接 著，一個充滿魔力的圓形空間展現在我們面前。兩圈像人般 高的柱子聳立在粗糙的圓頂下，彷彿沉默的人圍成一個圈， 在幾乎黑暗的中心站著。在我們能夠仔細思考之前，便已不 由自主地站到它們旁邊，成為這個空間的一部分，它就在那 裡，如此極度沉默，傾聽著，等待著。因為等待不是意味著 做或說一些事。等待意味著「存在」。這著魔的情形在片刻 之後便消失了。但這空間卻繼續等待。它代表一位積極投入 的基督徒。耶穌說：「你們要完全，正像你們的天父是完全 的。」這意思並不是說，我們應該像上帝那般完美無缺，而 是：整全，就好像我們是上帝一樣。如此整全，不缺任何一 部分，你們該如此全心地在上帝面前，等待著、領受著。

在你裡面存在，主，這就是一切。 這就是全部，圓滿的，治癒的。 閉上肉眼，打開心眼 並進入你的臨在當中。

1 主啊，我在此

我從零散破碎中將自己重整起來 並將自己託付給你。 我將自己放入你裡面 就像放進一隻大手裡。 我不必說話，來使你聽得見我。 我不必訴說自己缺少什麼， 或告訴你，這世界上發生什麼事 也不必告訴你，我們為何需要你的救助。 在你裡面，主，這就是 我祈求的一切。 藉此，我已祈求所有我為時間與永恆所需的一切。

當我的祈禱越專注、越進到內心時，我要說的就愈來愈少。 最後我完全靜默。 我變成，比說話還更強烈的對比， 我成為一位聆聽者。 我之前以為，祈禱就是說話。 我卻學會了，祈禱不僅是沉默，還是聆聽。 的確如此：祈禱的意思不是聽到自己說話，祈禱的意思是安 靜下來，保持靜默，並等待，直到祈禱者聽到上帝為止。 ─齊克果（Sören Kierkegaard）

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主，我願靜默 等候著你。 我願靜默，以便明白 你世界裡所發生的事。 我願靜默，以便我接近自己， 以及你所有的受造物， 並傾聽你在我周圍的聲音。 我願靜默，以便在眾多聲音中 認出你的聲音。 我不願逃避人們或逃離他們。 因為我不願憎恨喧鬧與騷動。 我想將它們納入我的沉默中 並為你準備好。 我願代表匆忙、精神渙散、吵鬧的人 保持沉默。 代表所有沒有時間的人。 我全心全意、全部思緒等待著， 直到你向我說話 直到我的話語找到你。 上帝，你是這個世界， 所有事物、所有力量、所有生物的靈，

1 主啊，我在此

大地抓不住你，宇宙亦捕不牢你。 願我的心迎接你。 於是你的天和你的地， 於我所在之處 互相連結。 願你受讚美， 你是一切生命的初始與源頭。 在我們的光明之返照中 在我們的形像之反射中 我看到你的光。 請讓我在你裡面成為光。 你是所有生靈中的創造之靈。 改變的力量，請在我裡面呼吸。 我等待著。時間約束不了我。 我自由地望向即將要來臨的世界， 懷著希望、帶著夢想， 並知道：我將在你裡面。 上帝，萬物皆腐朽 唯你常存。 腐朽的萬物將在你面前消逝。 甚至消逝本身亦如此。 但我們卻將常存在永恆中。

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感 知 如果有人問我們，到底什麼是「生命」？我們會讓他看 一隻動物或一個孩子，說：「這就是生命！」除非用一個看 得見的例子，否則無法解釋生命。因為只有透過看得見的事 物和圖像，我們才能明白那看不見的，沒有別的方法。但這 條路卻一直是開放的，對今天的我們而言，這是一個關於生 命意義的問題。 我們以為，只有那些我們能以理智分門別類，能以詞彙 表達，並能夠歸納到屬於我們已知的，才是「真的」。不僅 對科技時代感到炫惑的人如此思考，基督徒們也有同樣的看 法。可是我們心中卻一直不斷懷疑，我們所有人可能都忽略 了些什麼。我們認為自己的世界是可估算的，儘管我們自己 基本上並不相信這一點。我們對待世界的方式，彷彿它從這 一端到那一端完全透明似的，儘管我們心裡多多少少知道它 是深不可測的。一方面我們確信，憑著科學思考我們穩穩站 在大地上；另一方面卻又因為深深的懷疑和害怕而墜入無底 深淵中。我們說要為世界負責任，儘管自己多多少少知道， 我們最多只能激起表面的一點小漣漪，因為同時還有完全不

1 主啊，我在此

一樣的力量在驅動深處的大浪。我們按照自己的標準去為這 個世界分門別類，且沒有看到我們是人這個卑微的事實。 對我們這些身處於這個時代的基督徒而言，要「全心」 在上帝面前，就必須不斷從這件事開始：我們願意讓奧祕原 封不動地存在，讓奧祕得以開始為我們開啟。

禍哉， 世界充滿強大的光與奧祕， 而人卻用他那隻小手把它們放錯位置。 ─巴爾沈（Baalschem） 至聖的上帝， 我們習慣談論你， 將你的名掛在嘴邊。 我們思考關於你的事， 彷彿你就在我們掌心裡， 並同時活在一個 我們自創的世界裡，沒有你。 我想找到你本身， 不是我的思想所創造出的作品， 而是找到我不明白、 不理解、不認識的那個你。 你說，在耶穌基督身上 我們可以與你相遇。

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可是我們也一直按照自己的形像、 自己的想法，創造他。 他必須回到那個不是我們所塑造、熟悉的基督， 以便我們能瞭解他， 並在他裡面找到你， 那位我們不熟悉的陌生上帝。 我聽到他說：「貧窮的人是有福的。」 「那失去生命的，必贏得生命。」 這真的很奇怪。 但我知道，只有我勇於投入全部的心， 我才能理解他的話語。 我站在自己那渺小世界的邊緣。 我的思緒像一道牆 將我自己圍困住。 我想進到自由中。 耶穌說：跟隨我。 我想踏出這一步； 請引領我，好讓我能找到你。

天與地 約翰就在約旦河為他施洗。耶穌一從水裡上來就看見天開 了，聖靈像鴿子降在他身上。從天上有聲音傳下來，說：「你 是我親愛的兒子，我喜愛你。」 （馬可福音一章9－11節）

1 主啊，我在此

耶穌走到約旦河的水裡，因著往下走到這個死亡的元 素，他背負起人的罪債、恐懼和死亡。在他這麼做時，天開 了。天─那是什麼？ 古時候的人說：人在這下面，上帝在那上面。所以，上 面，上帝所在之處，就是天。今天許多人說：人活在此處， 在眼前，在當下。在他要大步邁入的未來中，上帝向他走過 來。天─那就是未來。 這裡的重點並不在於如何詮釋這段經文，而是在於能夠 抱著開放的態度來看。因為那談論上帝的人，必須願意承 認，上帝與我們所想的差很多。談論「天」，即談論上帝是 怎麼樣的：他，神聖的那一位，難以接近的那一位，「住在 無人能達到的光明裡的那一位」，陌生的那一位，無比強大 的那一位。 這並不表示上帝非常遙遠。他存在於這地上的萬物當 中，在萬物的周圍，在萬物之上。「天」是在這個世界裡親 近上帝之處：隱密、隱蔽、高深莫測。而自從基督站在約旦 河裡面對開啟的天，對我們而言，「看到了天」的意思就 是：認出基督，他為我們開啟了看到天父和接近天父的管 道。 我們祈禱時，需要一個打開的天。否則我們只是對自己 說話。 至聖的上帝， 我自己站在你和你的世界之間， 在天與地之間。 我弄亂了你的天 也弄亂了自己，和其他人，

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地上變得不信上帝， 人們逐漸離開上帝。 但我想如此站在天和地之間， 好讓我能為你的光、你的臨在 騰出空間。 你從打開的天向耶穌基督說話。 請你也向我說話。 請幫助我，讓我能為你那從打開的天降下的聖靈 騰出空間。 主，你是萬物的創造者， 是地抓不住且天框不下的那一位， 我想為你清出通到我心裡的路， 好讓天與地，即與我所在之處，互相連結， 就如同天與地在基督裡互相連結一樣。 天父，你在天上， 你也在我身邊， 你護祐著我，想著我，陪伴著我 走在這塊土地的所有路上， 這是你的土地。

上帝的面容 「願上主賜福給你，保護你； 願上主讓他的面容照亮你， 施恩給你；

1 主啊，我在此

願上主抬起他的面容看你 賜你平安。」 （民數記六章24－26節，依德文直譯） 在舊約裡的「亞倫的祝福」藉著這些話語表達的願望 是，願上帝的面容轉向我們、照料我們、保護我們、肯定我 們。「面容」是一種圖像：當我與一個人相遇時，他的面容 就在我面前。於是我察覺到他的存在。於是我認出了他，所 以我能夠對他說話，也可能與他成為朋友。他的面容表達 出：他是愛我或恨我，我對他而言是否可有可無，他是否願 意關注我或他根本就不理睬我。 上帝有一個「面容」，這意思是：他不是一個沒有名字 的命運，不是偶然，不是自然法則或不可理解的神靈。他認 識我們，向我們說話，看到並聽到我們，我們能夠信任他。 他具有我們稱之為「個人」的位格，而且我們也膽敢將這個 屬人的詞彙應用在他身上，因為我們沒辦法用更好的方式去 談論他的奧祕。 因為我們談論上帝時所使用的所有圖像都有一個共通 性，即這些圖像都是從我們人身上擷取的。上帝看到我們， 所以我們就談到他的眼睛。他保護我們，所以我們就談到他 的雙臂或雙手。 他有權柄，所以我們說他坐在「寶座」上。他既如此遙 遠、碰觸不到，卻又這麼接近，所以我們才說他是「天」。 奧祕需要圖像，以便我們人能解釋它。圖像不像一份會議記 錄或乘法表，它不是「正確的」，卻可以是真實的。圖像揭 示出真相，顯示真理。 基督說：我是真理，藉此，他說的不是別的，而是這句

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話：「那看見我的，便看見父。」那看到我的，便─從我 的面容─認識父。 天上的父，我相信， 你就在我身旁。 你認識我，對我說話。 我相信，你將面容轉向我。 我要找到自己時， 我必須面轉向你。 因為我只是，我在你眼中的模樣。 我不認識那在我自己裡面的奧祕， 直到你藉著顯露你的面容並啟示它。 萬物都反映出你。 那在這世上是真的， 就是真的，因為你是真理。 那在這世界上有生命的， 便活著，因為你就是生命。 那在這世界上是美好的， 是因為你，你就是永恆的美好。 當我幸福喜樂時， 那是因為 你將它應許給我。 當一切都黑暗、空虛時， 當我不明白自己的命運時， 於是我相信，你的面容 從黑暗當中看著我。

1 主啊，我在此

請幫助我去愛你， 只要你的面容接近我時。 愛人者，他的面容照亮被愛者之面容。 請讓你的面容照亮我， 讓你的光照耀我的面容。 我的上帝，我與你相遇。 於是我明白，我是一個整全的人。 在我裡面有許多不同的力量 且它們是合一的。 我所有的一切，都齊聚在你裡面。 你接納我。 我也做同樣的事：我接納你。 我肯定自己。 不是因為我是特別的， 而是因為我將自己託付給你。 親近的上帝，你充滿一切， 你在我最近之處看著我。 你以你那大大小小的聲音 向我和我的靈魂說話。 我的使命是 在許多 我身邊的圖像中看到你。 因著看到你，我將自己歸還給你

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作為反射你面容的鏡子，你的孩子。

上帝，我們想摸到你外衣的邊緣。 請讓我們能夠感受到 一絲氣息、微風盤旋。 如此遙遠的黑暗 請讓光照進黑暗裡， 好讓它如在地上 和天上的一顆星體。 親近的上帝，請向我們的苦難 說一句話，輕聲的，治癒的話， 在我們的恐懼和困苦中 給予我們平安的話。 時間與空間在你裡面合一， 困苦和豐富在你裡面合一， 上帝，我們的貧困 被裹在你外衣的邊緣裡。