Page 1

το

Σκινοφάραγγο

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ - ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ - ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ “Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ” ΤΕΥΧΟΣ 46 Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Γραφεία: Δημητρακοπούλου 2 Αθήνα 11141 web-site: www.skinofaraggo.gr

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Προς τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου των απανταχού Σκινιανών - Λαγουτιανών και Βακιωτιανών. Σας γνωρίζουμε ότι στις 12 Φεβρουαρίου 2012, ημέρα Κυριακή, στο κέντρο Γαλάζιο και από ώρα 13:00 θα πραγματοποιήσουμε την ετήσια συνάντησή μας. Μουσική το συγκρότημα του Μανώλη Τζαγκαράκη. Περιποίηση - φαγητό η γνωστή άριστη ποιότητα του προσωπικού του κέντρου «Γαλάζιο». Σε πείσμα των καιρών, σας καλούμε να μας τιμήσετε με την παρουσία σας, να περάσετε καλά με τους φίλους, τους γνωστούς, τους συντοπίτες σας και να μας βοηθήσετε για τη συνέχεια του Συλλόγου. Ευχαριστούμε. Το Διοικητικό Συμβούλιο

ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Του Δημήτρη Καρτσάκη

πολιτισμός είναι ο βαθμός ανάπτυξης των υλικών και πνευματικών συνθηκών της ζωής του ανθρώπου. Είναι το σύνολο των υλικών και πνευματικών δημιουργημάτων του ανθρώπου. Είναι η ημερότητα των ηθών στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. (Μείζον ελληνικό λεξικό). Πράγματι ο πολιτισμός είναι μια έννοια που περιλαμβάνει το σύνολο των δράσεων και των ενεργειών του ανθρώπου που εκτυλίσσονται στην καθημερινότητά του. Είναι ένα πλέγμα πραγμάτων που περιλαμβάνονται στο χρόνο, στο χώρο, στις σχέσεις, στις συνήθειες, στο έργο, καθώς επίσης και στην εσωτερική αναζήτηση του ανθρώπου, στο «γνώθι σ’ αυτόν» και στην εξωτερίκευση της σκέψης του. Η συνήθης άποψη ότι ο πολιτισμός είναι μόνο τα αρχαία, τα μνημεία ή τα μουσεία που διαθέτει ένας τόπος, θεωρούμε πως είναι

Ο

λανθασμένη, αν αναλογιστεί κανείς πως όλα πηγάζουν και όλα εξαρτώνται από τον ίδιο τον άνθρωπο. Η κουλτούρα, η εκπαίδευση, η καλλιέργεια του πνεύματος, η πολιτιστική δραστηριότητα, οι δεσμοί της οικογένειας, η συνοχή της κοινωνίας, η ανάπτυξη πρωτοβουλιών και καινοτόμων δράσεων, τα ήθη και τα έθιμα, η μουσική, ο χορός, η τέχνη κ.ά. αποτελούν κομμάτια από το παζλ μιας πολιτισμένης κοινωνίας. Όλα αυτά μπορεί να εκπορεύονται από μια μικρή, τοπική κοινωνία, μέχρι και από μια ολόκληρη χώρα. Γι’ αυτό βλέπουμε ανεπτυγμένες πολιτισμικά χώρες που προοδεύουν γιατί αξιοποιούν το ανθρώπινο δυναμικό, ενθαρρύνουν δράσεις και πρωτοβουλίες, προβάλλουν το πολιτιστικό προϊόν που διαθέτουν, ενώ ταυτόχρονα προσελκύουν επισκέπτες απ’ όλο τον κόσμο! Συνέχεια στη σελ. 3

ΠΑΠΑΓΟΥ 8

ΚΩΔΙΚΟΣ 5900

Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας εύχεται στα μέλη και τους φίλους του Kaλά Χριστούγεννα και ευτυχισμένο το 2012

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Προς τα μέλη του Συλλόγου των απανταχού Σκινιανών - Λαγουτιανών και Βακιωτιανών Στις 22 Ιανουαρίου 2012 και από ώρα 11:30 στην αίθουσα του Συλλόγου θα πραγματοποιηθεί επαναληπτική Γενική Συνέλευση των μελών του Συλλόγου μας και αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου. Σας προσκαλούμε να έρθετε να λάβετε μέρος και να βοηθήσετε στη συνέχεια του Συλλόγου. Υπ’ όψιν ότι οι υποψηφιότητες πρέπει να υποβληθούν τουλάχιστον μια εβδομάδα νωρίτερα ώστε να προλάβουμε να ετοιμάσουμε τα διαδικαστικά. Το Δ.Σ.

Λαό που δε βαστά γερά, θεό και παραδόσεις δεν έχει ρίζες κι εύκολα θα τόνε ξεριζώσεις

ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ - ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΣΚΙΝΙΑΣ ιαβάζοντας στο τεύχος 44 του Σκινοφάραγγου το άρθρο του Προέδρου μας «ΣΤΗ ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ» και βλέποντας την φωτογραφία του Καπετάν Μπαντουβά θυμήθηκα διάφορες ιστορίες - Κατορθώματα - της εποχής εκείνης που διηγούνταν στα καφενεία συνήθως αλλά και αλλού, είτε οι ίδιοι οι πρωταγωνιστές όπως ήταν ο μεγάλος Μιχ. Παπαϊωάννου, ο γιατρός Παπαδημητρόπουλος, ο Αριστόδημος Χαλαμπαλάκης, ο Κώστας Σακαβέλης, ο Μιχάλης και ο Θεόφιλος Χανιαλάκης, ο γέρο Σωμαράς (Νικ. Στραταντωνάκης) κ.ά., είτε άλλα άτομα που γνώριζαν τα περιστατικά. Σημαντικά στοιχεία για την δράση των Σκινιανών την εποχή εκείνη δίνει ο καπετάν Μανώλης Μπαντουβάς στα απομνημονεύματά του στο βιβλίο του Αντώνη Σανουδάκη με τίτλο “ΚΑΠΕΤΑΝ ΜΠΑΝΤΟΥΒΑΣ - ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ’’.

Δ

Από την πληθώρα των αναφερομένων θα προσπαθήσω εν περιλήψει να μεταφέρω στο παρόν ορισμένα σκεφτόμενος ότι είναι καλό να μαθαίνουν οι νεώτεροι και να θυμούνται οι παλαιότεροι, ζητώντας εκ των προτέρων να με κρίνουν επιεικώς οι αναγνώστες για τις παραλήψεις μου επειδή λόγω της πληθώρας του υλικού δεν θα μπορούσε να χωρέσει σε ολόκληρο το φύλλο της εφημερίδας. Αναφέρει ότι τροφοδότες του αγώνα ήταν οι: 1) Ανδρέας Γαλανάκης, 2) Εμμανουήλ Παπαδημητρόπουλος και 3) Αριστόδημος Χαλαμπαλάκης (σελίδες 466-470). Οπλαρχηγοί και ομαδάρχες του ήταν οι Εμμανουήλ Παπαδημητρόπουλος, Ιωάννης Σταύρου Συμισακάκης (Συμισακό τον αναφέρει) και ο Μιχαήλ Γεωρ. Πετράκης (σελίδες 466-470). Συνέχεια στη σελ. 3

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ 1. Επίσκεψη κ. Δημάρχου Συμβούλιο στο Τοπικό Διαμέρισμα Σκινιά Την Πέμπτη 18 Αυγούστου 2011 ο Δήμαρχος του Δήμου Μινώα Πεδιάδας κ. Καλογεράκης Ζαχαρίας επισκέφθηκε τον Σκινιά συνοδευόμενος από τους αντιδημάρχους Βασιλάκη Γιάννη, Ταμιωλάκη Γιώργο, Πλεύρη Βαγγέλη και τους Διευθυντές ΔΕΥΑΡ Μελεμένη Δημήτριο, ΔΕΠΑ Μανουρά Αριστείδη, Αναπληρωτή Δ/ντή ΔΕΠΑ Μουρτζάκη Γιώργο, τον Διευθύνοντα Σύμβουλο Πολιτισμού Καλογεράκη Γεώργιο και είχε ανοικτή συζήτηση με τους κατοίκους του Δημ. Διαμερίσματος Σκινιά, παρουσία του Προέδρου του Τοπικού Συμβουλίου κ. Μπουρμπαντωνάκη Νικ. και των μελών του Τοπικού Συμβουλίου Πλουμίδου Πολύβιου και

Χαλαμπαλάκη Μαρίνας. Στην αρχή ο Δήμαρχος, κάνοντας έναρξη της συζήτησης αναφέρθηκε στην προσπάθεια που γίνεται για την προσαρμογή των δομών του νέου Δήμου στον ιδρυτικό νόμο “Καλλικράτης’’ που ενώ αποκεντρώνει αρμοδιότητες της κεντρικής κυβέρνησης στους Δήμους δεν τους παρέχει τα απαραίτητα οικονομικά μέσα για την υλοποίηση των απαραίτητων έργων. Και αυτά όχι γιατί δεν υπάρχει θέληση αλλά γιατί δεν υπάρχουν οι πόροι. Ο συντονισμός των υπηρεσιών των τριών πρώην Δήμων είναι πολύπλοκο θέμα και απαιτείται πολύς χρόνος μέχρι να βρεθούν οι πιο σωστές και δίκαιες για όλους τους Δημότες λύσεις. Συνέχεια στη σελ. 8


2

το Σκινοφάραγγο

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΤΑ ΑΕΙ-ΤΕΙ 1. Γαλανάκη Ουρανία του Εμμ., πέτυχε στο Οικονομικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης. 2. Αλδάκου Ελένη του Γεωργίου και της Φωτεινής, στο Παιδαγωγικό Τμήμα Ρεθύμνου.

3. Δαγαλάκης Ιωάννης του Ελευθερίου στη Σχολή Εμποροπλοιάρχων. 4. Ζερβάκης Γεώργιος του Ανδρέα στο Τμήμα Φιλολογίας Ρεθύμνου. 5. Κατσέλη Ελένη του Εμμανουήλ Τμήμα Δομικών Έργων ΤΕΙ Ηρακλείου.

Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ 1. Α113 Οικογ. Μαρίνας Σαρηγιανόγλου και Γεωργίου Ζερβάκη ......13/8/11 ......50€ στη μνήμη της μητέρας τους. Εκ παραδρομής είχε γραφεί προσφορά 100€ ενώ η πραγματική ήταν 150€ 2. Α116 Ζαμπουλάκη Μαρία στη μνήμη της θείας της Χριστίνας ........7/9/11 ......20€ 3. Α119 Τσαγκαράκης Κων/νος του Εμμ...........................................10/10/11 ......40€ 4. Α123 Ζαμπουλάκης Στέφανος στη μνήμη Βασιλάκη Γεωργίου ..21/10/11 ......50€ 5. Α120 Ζαμπουλάκης Γεωργ. του Ιωάννη » »............10/10/11 ......20€ 6. Α121 Καρτσάκης Αντώνιος του Ηρακλή ......................................10/10/11 ......50€ 7. Α122 Σακαβέλη Ειρήνη ................................................................10/10/11 ......20€

Ο Κωσταντής Κωσταντής δεν πήγε στο Σχολείο και από μικρός έγινε βοσκός στο κοπάδι αιγοπροβάτων του πατέρα του. Από τα παιδικά του χρόνια έζησε με τα αιγοπρόβατα στις μάντρες και στα βοσκοτόπια, στις ορεινές περιοχές στου Μεσοξύδι, στου Βούιδα και στο Ρουσόλακκο. Διακρίνονταν για την εξυπνάδα και γρήγορα έμαθε τις αρρώστιες των αιγοπροβάτων και τα πρακτικά φάρμακα για κάθε αρρώστια. Έμαθε να επιδένει και να καλαμώνει τα σπασίματα των ποδιών των αιγοπροβάτων. Έμαθε ακόμη όταν κάποια αίγα ή ένα πρόβατο κακογεννούσε να το ντανίζει, δηλαδή να το ανατινάσσει και το αγέννητο, να γεννάται κανονικά. Είχε γίνει δηλαδή ένας πραγματικός πρακτικός κτηνίατρος για το κοπάδι. Οι βοσκοί, την εποχή του Κωνσταντή, βρίσκονταν μέρα-νύκτα κοντά στο κοπάδι τους, στην μάντρα και κατά τη διάρκεια της βοσκής. Τη νύκτα έβλεπαν στον ουρανό τα αστέρια, την μεγάλη και την μικρή Άρκτο, την Πούλια, τις πή-

Ο

Διατίθεται για γάμους, βαπτίσεις, και λοιπές κοινωνικές εκδηλώσεις

χες, του κάτη τα μάτια, το βοσκό με το κοπάδι, τον Αποσπερίτη και το Μεράστρι, τον Ιορδάνη ποταμό και άλλους αστερισμούς που αυτοί τους έδιναν δικά τους ονόματα. Παρακολουθούσαν τις κινήσεις των άστρων και ήταν για την εποχή τους πρακτικοί μετεωρολόγοι. Παρακολουθούσαν τη συμπεριφορά του κοπαδιού, των σκύλων, του γάτη, των σπουργιτών, των μυρμηγκιών, της κουκουβάγιας και άλλων ζώων και πουλιών και προέβλεπαν τις καιρικές μεταβολές. Όταν στην βουνοκορφή «Χούσακας» κάθονταν ένα συννεφάκι, ή όταν το φαράγγι του Αναποδάρη ποταμού «της γριάς ο πόρος» όπως το έλεγαν οι χωριανοί είχε κλείσει με σύννεφα, προβλέπονταν κακοκαιρία. Ο Κωσταντής λοιπόν ήταν πρακτικός κτηνίατρος και μετεωρολόγος που προέβλεπε τον καιρό και γενικά ήτο ένας πρακτικός επιστήμονας της εποχής του. Ο Κωσταντής όταν αντροστάθηκε, παντρεύτηκε και έκαμε πολλά παιδιά, ήτο όμως καλός κτηνοτρόφος, γεωργός, μελισσουργός, αλλά και καλός οικογενειάρχης, μα πάνω απ’ όλα ήτο καλός άνθρωπος. Δεν μάλωσε ποτέ με κανένα χωριανό ή ξενοχωριανό, δεν πήγε ποτέ σε δικαστήριο, αγαπούσε όλους τους ανθρώπους και τον αγαπούσαν όλοι οι ανθρώποι. Με την εργασία του κατόρθωσε να αποκαταστήσει όλα τα παιδιά του και να βλέπει το σπίτι του, γεμάτο χαρούμενα εγγόνια. Λόγω των παραπάνω πρακτικών γνώσεών του, είχε εξελιχθεί σε ένα πρακτικό κτηνίατρο, σε ένα μετεωρολόγο, σε έναν που γνώριζε τα μελλούμενα, δηλαδή σε ένα «μάγο». Η φήμη του ως «μάγος» βγή-

κε έξω από τα όρια του χωριού και πολλοί, ακόμη και από μακρινά χωριά, έρχονταν στο σπίτι του, για να του ζητήσουν να προβλέψει και να τους πει την μελλοντική εξέλιξη κάποιου προβλήματός τους. Ο Κωσταντής βέβαια, δεν ήτο μάγος, ήτο όμως ένας έξυπνος άνθρωπος και δεν ήθελε οι προσφεύγοντες σ’ αυτόν να φύγουν απογοητευμένοι. Παρίστανε λοιπόν τον «μάγο» και όπως ήτο πανέξυπνος διέβλεπε την απάντηση που ήθελαν οι προσφεύγοντες σ’ αυτόν και την έδιδε. Έτσι όλοι έφευγαν ευχαριστημένοι και η φήμη του, όλο και απλώνονταν στα γύρω χωριά. Μια φορά τον επισκέφτηκε ένα ζευγάρι, που ενώ είχαν παντρευτεί πριν ένα χρόνο, η κοπέλα δεν είχε μείνει έγκυος. Ζήτησαν λοιπόν από τον «μάγο» να τους πει αν θα αποκτήσουν παιδί. Ο Κωσταντής σκέφτηκε. Και οι δυό είναι νέοι, υγιείς, γεροδεμένοι, γιατί δεν θα κάμουν παιδιά; Και για να φύγουν και αυτοί ευχαριστημένοι, όπως έφυγαν και τόσοι άλλοι, τους είπε: «Εγώ βλέπω στο χαρτί μου ότι θα κάμετε

το Σκινοφάραγγο ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ - ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ - ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ «Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ» Δημητρακοπούλου 2, Α. Πατήσια Τ.Κ. 11141 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210 6515701 FAX: 210 6546544 46ο ΦΥΛΛΟ - 12ο ΕΤΟΣ Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Εκδότης - Διευθυντής: Ιωάννης Δ. Γαρεφαλάκης

τρία παιδιά και το πρώτο θα είναι αγόρι». Οι επισκέπτες χάρηκαν και έφυγαν ευχαριστημένοι. Ο Κωσταντής σε καμιά περίπτωση, δεν δέχονταν χρήματα, ή άλλα δωσίματα ή δώρα. Τον άλλο χρόνο, το παραπάνω ζευγάρι τον επισκέφτηκε ξανά. Όχι όμως για να μαντέψει, για νέα προβλήματά τους, αλλά για να τον ευχαριστήσουν, γιατί η κοπέλα τη φορά αυτή κρατούσε στην αγκαλιά της, ένα ζωηρό - ζωηρό αγοράκι, όπως προφήτευσε ο «μάγος». Αυτές οι συμπτώσεις και άλλες παρόμοιες κατακύρωσαν τον Κωσταντή στους απλοϊκούς ανθρώπους σαν «μάγο». Ο Κωσταντής όμως δεν ήτο «μάγος», αλλά ένας έξυπνος και καλός άνθρωπος και δεν ήθελε να στενοχωρήσει κανένα. Επιθυμία του ήτο να βοηθήσει τον κάθε ένα που προσέφευγε σ’ αυτόν να ξεπεράσει το πρόβλημά του. Ο Κωσταντής πέθανε σε μεγάλη ηλικία, άκακος και αγαπητός. Σκινιάς την 25η Νοεμβρίου 2011. Γεώργιος Μιζεράκης Επιτροπή Σύνταξης: Εργαζάκης Αντώνης Πάγκαλος Κώστας Σηφάκη Σταυρούλα Ζαμπουλάκης Στέφανος Διόρθωση Κειμένων: Σηφάκη - Χριστόφη Μαρία Αντιπρόσωπος Σκινιά: Γαλανάκη Μαρία Αντιπρόσωπος Λαγούτας: Παναγιωτάκη Φρειδερίκη Ηλεκτρονική σχεδίαση -Εκτύπωση: Εκδόσεις - Γραφικές τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τηλ./Fax: 210 2619003 e-mail: karpouzi@otenet.gr


Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Συνέχεια από τη σελ. 1 Το χωριό μας, ο τόπος μας, αυτός ο υπέροχος τόπος, όπως γνωρίζουν πολλοί, διαθέτει πολλά πολιτιστικά, ιστορικά, κοινωνικά και γεωφυσικά στοιχεία τα οποία, δυστυχώς ο χρόνος τα έχει επισκιάσει, ενώ οι κατά καιρούς τοπικοί ή δημοτικοί άρχοντες δεν έδωσαν την πρέπουσα προσοχή και σημασία ώστε να αξιοποιηθούν και να προβληθούν! Ίσως ποτέ να μην κατάλαβαν πως η ανάπτυξη ενός τόπου, πρωτίστως, προέρχεται από τα πολιτισμικά στοιχεία της περιοχής. Τόσα χρόνια μιλάμε για το πόσο υπέροχο είναι το φαράγγι μας! Πόσο ωραίο θα ήταν αν η λιμνοδεξαμενή του χωριού μας λειτουργούσε σήμερα ως ένας βιότοπος γεμάτος ζωή! Τι ζωή θα έδινε στο χωριό η ίδρυση ενός ιστορικού, λαογραφικού, αγροτικού Μουσείου στον ερειπωμένο, σήμερα, πρώην, Σταθμό Χωροφυλακής! Πόσο ωφέλιμο για τον τόπο θα ήταν η αποκατάσταση παλιών αρχοντικών, ιστορικών οικογενειών του χωριού μας, (Βλέπε αρχοντικό Κατσούλη)! Τι μνήμες θα ξυπνούσε η ανάπλαση του χώρου, σήμερα εστία μόλυνσης και χείριστης αισθητικής στο έμπα του χωριού, η παλιά φάμπρικα; Τι όμορφο θα ήταν αν το «Γυμνάσιο Σκινιά» αξιοποιούνταν, ως Πολιτιστικό Κέντρο, (αυτή ήταν η δική μου πρόταση, όσο καιρό ήμουν στον Πολιτιστικό Σύλλογο); Και τόσα άλλα που θα μπορούσε κάποιος να παραθέσει, αλλά δυστυχώς η νοοτροπία του να μη γίνεται τίποτα σ’ αυτόν τον τόπο είναι πάγια τακτική και ξεχασμένη υπόθεση! Ο Πολιτιστικός Σύλλογος, διαχρονικά έχει τεράστια ευθύνη για τα παραπάνω κι εδώ θα πρέπει να επισημάνουμε πως η δράση ενός συλλόγου δεν περιορίζεται μόνο σ’ ένα γλέντι και σ’ ένα καρναβάλι! Η δράση είναι διαρκής και αδιάλειπτη, καθημερινή σχέση, τρόπος ζωής, θα πρέπει πάντα να αποπνέει θετική ενέργεια και αισιοδοξία, χωρίς μιζέρια και κουτσομπολιό, χωρίς να προβάλλεται το «εγώ», αλλά μόνο το «εμείς»! Χωρίς να έχει κατά νου πισώπλατα χτυπήματα, αλλά ξεκάθαρο τρόπο σκέψης! Ωστόσο όλα αυτά εξαρτώνται και από τα πρόσωπα και βασικότερα πόσο πραγματικά θέλουν να εργαστούν για μια αειφόρο ανάπτυξη! Τι όραμα μπορεί να έχουν για να επιτευχθεί, τελικά, μια συνεχής κινητικότητα, η οποία να παρακινεί και να συγκινεί και τον τελευταίο «αδιάφορο» κάτοικο-μέλος αυτής της κοινωνίας!

3

το Σκινοφάραγγο

ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ - ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΣΚΙΝΙΑΣ Συνέχεια από τη σελ. 1 ― Στη σελίδα 106 αναφέρει ότι την 2η ημέρα της μάχης της Κρήτης, με διαταγή του ο Χρήστος Ζαμπετάκης «ειδοποίησε τους άλλους από τη μεριά Αρκαλοχωρίου, Νιριανό, Καράτζη, Σωφρόνιο, Ελιώτη, Παπαδημητρόπουλο και κατεβήκανε και πήρανε το (ν)τομέα στα Σπήλια». ― Στη σελίδα 124, εξιστορώντας τα σχέδια άμυνας και δράσης του μετά τη μάχη της Κρήτης, αναφέρει: «Είχαμε δε τελειώσει όλο το σχέδιο αμύνης και αντιδράσεως. Εβάλαμε σε όλες τσι κωμοπόλεις στην ύπαιθρο στρατιωτικούς υπευθύνους. Στην Πεδιάδα εβάλαμε στρατιωτικό υπεύθυνο τον Γεώργιο Νιργιανό, στο δε Ανατολικό Μονοφάτσι, εβάλαμε στρατιωτικό υπεύθυνο τον Ανδρέα Γαλανάκη, παλιό Αξιωματικό και ανάπηρο εργοστασιάρχη». ― Στη σελίδα 269 αναφέρει ότι όταν ήθελε να μεταφέρει την έδρα του Γενικού Στρατηγείου του από τον Ψηλορείτε στα Λασηθιώτικα βουνά έδωσε εντολή «στσι στρατιωτικούς υπευθύνους Ανατολικού Μονοφατσίου, στον Ανδρέα Γαλανάκη απού το Σκινιά, ανάπηρο Αξιωματικό Πεζικού και στο Νιριανό Γεώργιο, Θραψανό, να παραδίδουνε τρόφιμα προς το Αρχηγείο του Χρήστου Ζαμπετάκη, διότι θα μεταφερθούμε εκεί». ― Στις σελίδες 300-304 αναφέρει και πάλι ότι είχε στρατιωτικό υπεύθυνο στο Σκινιά τον Ανδρέα Γαλανάκη και Ιωάννη Συμισακό και ότι «ο Αντρέας ο Γαλανάκης είχενε εργοστάσιο το οποίο μας ήλεθε το (γ)καρπό τον οποίο συγκεντρώναμε, και τους είχα διατάξει να φροντίσουνε να αλέθουνε περισσότερο καρπό και θα στέλνω να τον-ε- περιλαβαίνουνε οι γυναίκες για να τον -ε-κάμομε παξιμάδι, διότι επρόβλεπα ότι θα ερχομάστανε σε σύγκρουση με τσι Γερμανούς. Παρακάτω αναφέρει ότι ειδοποίησε τους Γαλανάκη-Συμισακό να επισπεύσουν το άλεσμα του καρπού που είχε συγκεντρωθεί εκεί, περί τις εξήντα χιλιάδες οκάδες στάρι και κριθάρι και ότι την μεταφορά του αλευριού από το Σκινιά στη Σύμη, όπου γινόταν παξιμάδι, επειδή ήταν το πλησιέστερο χωριό στο Λημέρι των Ανταρτών, την έκαναν γυναίκες κ.λ.π. Ακολούθως αναφέρει ότι μετά την αναχώρηση των Γαλανάκη-Συμισακάκη στην Μέση Ανατολή, όρισε πρόεδρο της οργανώσεως στο Σκινιά τον Εμμαν. Παπαδημητρόπουλο, ο οποίος και Εγγλέζους υπέθαλπτε και για τον αγώνα είχε κάνει φοβερές δωρεές (χιλιάδες οκάδες λάδι - καρπό αλλά και φάρμακα).

Στο σημείο αυτό αναφέρει και μια τσακομάρα που είχαν μεταξύ τους οι παραπάνω (αιώνιο πρόβλημα - ελάττωμα της φυλής μας βλέπετε). Αναφέρει ακόμα ότι στο Σκινιά ήταν η κεντρική επιμελητεία της οργάνωσης και μπαίνανε και βγαίνανε οι αντάρτες άφοβα και ότι η δασκάλα Ζωή συζ. Χρήστου Μπαντουβά φιλοξενούνταν (είχε τοποθετηθεί γράφει) για μεγάλο χρονικό διάστημα στο Σκινιά, επειδή διέτρεχε μεγάλο κίνδυνο να συλληφθεί από τους Γερμανούς. (Απαιτείται μεγάλο θάρρος, κατά τη γνώμη μου, να υποθάλπτεις ένα καταζητούμενο από τους Γερμανούς άτομο το οποίο ζούσε και κυκλοφορούσε ελεύθερα σα να ήταν συγχωριανός μας). ― Στη σελίδα 456 αναφέρει ότι την 15-3-1943 έγινε στο Σκινιά Πολεμικό Συμβούλιο με τους υπευθύνους της περιοχής και την επιτροπή τροφοδοσίας, Ανδρέα Γαλανάκη και Εμμανουήλ Παπαδημητρόπουλο. ― Στη σελίδα 463 αναφέρει ότι «Μετά την (γ)κατάληψη του Ηρακλείου υπό των Γερμανών εβγήκαμε στο βουνό. Αμέσως τη (μ)πρώτη βδομάδα εκάμαμε τη (μ)πρώτη Νομαρχιακή Επιτροπή στο Ηράκλειο που είναι η εξής: 1) ..., 2) ..., 3) ..., 4, 5, 6, 7, 8, 9) Εμμανουήλ Παπαδημητρόπουλο, Ιατρός, 10) Ανδρέας Γαλανάκης, εργοστασιάρχης. ― Αυτά και ορισμένα ακόμη αναφέρει ο καπετάν Μπαντουβάς στα απομνημονεύματά του. Δεν συνέβησαν όμως μόνο αυτά, ούτε και μπορούσε ο καπετάνιος να είναι γνώστης όλων των γεγονότων. ― Αξίζει να σημειωθεί ότι στο χωριό μας ΔΕΝ υπήρχε προδότης (Γκεσταμπίτης) και ότι όλοι οι Σκινιανοί προσέφεραν τις υπηρεσίες τους στον κοινό αγώνα, ο καθένας ανάλογα με τις δυνάμεις του. Αξίζει επίσης να σημειωθεί η περίπτωση του Ιωάννη Προεστάκη ο οποίος μετέβη εθελοντικά στο Ηράκλειο, συμμετείχε στη Μάχη της Κρήτης και έπεσε μαχόμενος και τον Μιχ. Παπαϊωάννου ο οποίος προσέφερε τεράστιες υπηρεσίες στον αγώνα (ο αείμνηστος Κώστας Σακαβέλης, μέλος και αυτός των ομάδων Μπαντουβά με μεγάλη δράση, έγραψε για τη δράση του σχετικό άρθρο στον τοπικό τύπο μετά το θάνατό του). ― Τέλος, το κεφάλαιο ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ για το Σκινιά είναι τεράστιο. Νομίζω ότι όποιος κατέχει στοιχεία για την εποχή εκείνη πρέπει να τα δημοσιεύσει. Ηράκλειο 5-10-2011 Νώντας Αλεξάκης


4

το Σκινοφάραγγο

Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΑ ΝΕΑ Ευχαριστήριο Από το απερχόμενο Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Λαγούτας. Προς όλους εκείνους που στάθηκαν δίπλα μας, και χάρις στην πολύτιμη βοήθειά τους αναβαθμίστηκε πολιτιστικά και κοινωνικά το χωριό μας.

χόμενο Δ.Σ. του Π.Σ.Λ. αισθανόμαστε την ανάγκη να σας εκφράσουμε την απεριόριστη εκτίμησή μας και ένα απέραντο ευχαριστώ για την συμπαράστασή σας, ηθική και οικονομική. Όλα αυτά τα χρόνια δουλέψαμε, δυσκολευτήκαμε, κάποτε ίσως πικραθήκαμε όμως, αγωνιστήκαμε

Πάνω Πηγάδι Λαγούτας ανάπλαση Σήμερα παραδίδοντας στο νέο Δ.Σ. ευχόμαστε από καρδιάς καλή συνέχεια και καλή συνεργασία. Αποχωρώντας και κάνοντας τον απολογισμό των προσωπικών μας πεπραγμένων, πιστεύουμε ότι υπηρετήσαμε με συνέπεια και σεβα-

Μια γωνιά από το Λαογραφικό Μουσείο Λαγούτας Καθήκον, προσφορά, ανθρωπισμός. Δεν είναι λόγια, είναι πράξεις. Ότι εσείς αποδείξατε εμπράκτως, ότι οι έννοιες αυτές χαρακτηρίζουν τον τρόπο ζωής σας, σας καταξιώνουν κοινωνικά και επαγγελματικά, κάνοντας περήφανο τον τόπο καταγωγής σας, και μας τους συγχωριανούς σας. Δημιουργείτε ταυτόχρονα θετικά πρότυπα για τους νέ-

και χάρις και στη δική σας βοήθεια παράξαμε έργο. Πολύ σημαντικό για τις δυνατότητες ενός μικρού συλλόγου όπως ο δικός μας. Διασώσαμε και αναπλάσαμε ιστορικά και παραδοσιακά κτίρια (όπως το παλαιό Δημοτικό Σχολείο και το Πάνω Πηγάδι), δημιουργήσαμε λαογραφικό μουσείο στεγάζοντας σημαντικά εκθέματα ιστορικής παραδο-

ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ Στις 30 Οκτωβρίου 2011 διεξήχθησαν στη Λαγούτα οι εκλογές του Π.Σ.Λ. για την ανάδειξη του νέου Δ.Σ. Το νέο Δ.Σ. συγκροτήθηκε σε σώμα και έχει ως εξής: Κουμάκης Ιωάννης Πρόεδρος Χαλαμπαλάκης Ιωάννης Αντιπρόεδρος Γαλανάκη Ασπασία Γραμματέας Φραγκιαδάκη Ευθαλία Ταμίας Πλουμίδου Σοφία Μέλος

Το βιβλίο της τοπικής ιστορίας (Λαγούτας)

Το παλαιό διδακτήριο αναπαλαιωμένο ους μας, που βάλονται καθημερινά, από θύελλες αρνητικών μηνυμάτων. Ανταποκριθήκατε στο κάλεσμά μας, σκύψατε με σεβασμό στις ρίζες σας αποδεικνύοντας έτσι, όχι μόνο την αγάπη για τον τόπο καταγωγής σας, αλλά και τον ψυχικό και πνευματικό σας πλούτο. Εμείς το απερ-

σιακής και συναισθηματικής αξίας. Δημιουργήσαμε ευχάριστους χώρους, ομορφαίνοντας το χωριό μας. Καταγράψαμε την τοπική μας ιστορία («Οικισμός Λαγούτα, σύσταση και διαχρονική πορεία»). Πραγματοποιήσαμε εκδηλώσεις, εκδρομές, δενδροφυτεύσεις.

Το απερχόμενο Δ.Σ. Ξηρουχάκη Φρειδερίκη, Πρόεδρος Αλεξάκη Αργυρώ Ταμίας Χαλαμπαλάκης Αριστοτέλης Αντιπρόεδρος Χαλαμπαλάκης Μαρίνος Γραμματέας Μπριτζολάκης Μιχαήλ Μέλος

σμό την τιμή που μας κάνατε να μας επιλέξετε ως Δ.Σ. Αξιοποιήσαμε και το τελευταίο ευρώ που μας εμπιστευθήκατε, προς όφελος του οικισμού μας. Θέτουμε στη διάθεση του νέου Δ.Σ. την εμπειρία μας και είναι αυτονόητη η συμπαράσταση και βοήθειά μας εάν και εφ’ όσον την χρειαστούν. Εγώ προσωπικά ευχαριστώ τους συνεργάτες μου στο Δ.Σ. για την άριστη συνεργασία, τη σύμπνοια, την εκτίμηση, τον αλληλοσεβασμό, την ιδανική ατμόσφαιρα, σε όλες μας τις συναντήσεις δεν θα τους ξεχάσω ποτέ. Ευχόμαστε σε όλα τα μέλη μας και τις οικογένειές τους υγεία και ευημερία.

Εξελεγκτική Επιτροπή Μακράκης Γεώργιος Τσίγκος Μαρίνος Μακράκη Ευαγγελία ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Γάμοι ― Ο Χρήστος Βαρδάτσικος και η Κατερίνα Βασιλάκη, Λαγουτιανής καταγωγής εκ μητρός, τέλεσαν το γάμο τους στις 28 Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου στο Χωστό και βάφτισαν το πρώτο τους παιδί. ― Ο Μάνος Φουκαράκης, Λαγουτιανής καταγωγής (εκ μητρός) και η Πέπη Στεργιάκη τέλεσαν το γάμο τους στις 28 Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό του Εσταυρωμένου στο Ηράκλειο. Να ζήσουν. Ξηρουχάκη Φρειδερίκη


Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

ΕΝΟΣ ΚΑΚΟΥ ΜΥΡΙΑ ΕΠΟΝΤΑΙ… 10 Οκτωβρίου 2011 στο Ενιαίο Λύκειο Αρκαλοχωρίου οι μαθητές έχουν κάνει κατάληψη. 01:00 ώρα πρωινή πέντε εξωσχολικοί 16, 17, 17, 17 και 21 ετών προσπαθούν να μπούν στο κτίριο του Σχολείου. Μαθητές του Σχολείου προσπαθούν να τους εμποδίσουν. Ένας από τους 17χρονους με πιστόλι κρότου ιδιοκτησίας του 21χρονου απείλησε μαθήτρια ακουμπώντας το όπλο στο μέτωπό της. Με την απειλή της Αστυνομίας αποχώρησαν. Αργότερα συνελήφθησαν όπως και οι μητέρες τους για παραμέληση εποπτοίας ανηλίκων. Τα σχόλια δικά σας.

ΣΤΟΝ ΑΓΝΩΣΤΟ ΒΟΥΛΕΥΤΗ Στους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ που ψήφισαν το τυποκτόνο άρθρο 48 εξόντωσης του επαρχιακού τύπου - που παλεύει με νύχια και με δόντια να στηρίξει την ενημέρωση αλλά και την ίδια την ανάπτυξη του τόπου στην άκρη της άκρης στην ελληνική επαρχία, δεν μπορούμε να μην απευθύνουμε τα θερμά συγχαρητήρια! Άραγε με τι μούτρα θα συνεχίσουν να βομβαρδίζουν τον τύπο της επαρχίας με τα “δελτία τύπου’’ τους - ζητώντας την κάλυψη των δραστηριοτήτων τους την ώρα που αφήνουν τον τύπο σε πλήρη εγκατάλειψη; Το διαβάσαμε σε γνωστή εφημερίδα. Συμφωνούμε και προσυπογράφουμε την ουσία του περιεχομένου. Όμως αγαπητέ αρθρογράφε οι βουλευτές είναι και γνωστοί και όνομα έχουν! Αλλά ή δεν ξέρουν τι ψηφίζουν οπότε είναι να τους φτύνεις ή ξέρουν τι ψηφίζουν οπότε είναι εκ προθέσεως καταστροφείς του επαρχιακού τύπου! Είτε ισχύει το ένα ή το άλλο... Δοξάστε τους.

ΠΡΟΚΟΒΟΥΜΕ! Την Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2011 στο Αρκαλοχώρι του Δήμου Μινώα Πεδιάδας συνελήφθη 24χρονος κάτοικος της περιοχής από άνδρες του Τμήματος Αστυνομικών Επιχειρήσεων Ηρακλείου γιατί είχε στην κατοχή του πλαστά χαρτονομίσματα των 50 και των 100 ευρώ. Όπως και να το κάνουμε είναι μια εξέλιξη!!! προς τα χειρότερα βέβαια μέσα στο γενικό κλίμα της απαξίωσης κάθε έννοιας ηθικής...

5

το Σκινοφάραγγο

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΜΕΤΡΑΕΙ - ΠΟΣΟΙ - ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΜΕΤΡΑΜΕ ΠΟΣΟ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ Η ιδέα της Δωρεάς Οργάνων Η Δωρεά Οργάνων, μετά το τέλος της ζωής, αποτελεί την ύψιστη μορφή εθελοντικής προσφοράς και αλτρουισμού, καθώς και τη βασική προϋπόθεση για την πραγματοποίηση του ιατρικού θαύματος της Μεταμόσχευσης. Δυστυχώς όμως, η μη αξιοποίηση οργάνων από εκλιπόντες ανθρώπους, αποτελεί τον κύριο περιοριστικό παράγοντα για την αύξηση των μεταμοσχεύσεων στη χώρα μας και τη σωτηρία ασθενών συνανθρώπων μας. Για το λόγο αυτό, είναι ευθύνη όλων μας να κατανοήσουμε τη σημασία της Δωρεάς Οργάνων και να την κάνουμε πραγματικότητα. Τι είναι καλό να γνωρίζουμε: • Η πιθανότητα να χρειαστούμε εμείς οι ίδιοι κάποια στιγμή της ζωής μας, ένα μόσχευμα, είναι πολύ μεγαλύτερη από την πιθανότητα να καταλήξουμε υπό συνθήκες που να μπορούμε να δωρίσουμε τα όργανά μας. • Η Δωρεά Οργάνων πραγματοποιείται μόνο από εγκεφαλικά νεκρούς ανθρώπους, που καταλήγουν, ενώ νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας και όχι από ανθρώπους που βρίσκονται σε κώμα ή σε φυτική κατάσταση. • Οι περισσότεροι άνθρωποι θα ήθελαν να βρεθεί και γι’ αυτούς ένα μόσχευμα, σε περίπτωση που το είχαν ανάγκη, για να συνεχίσουν να ζούν. • Τα όργανα από πολλούς δυνητικούς δότες δεν αξιοποιούνται, επειδή δεν είχαν συζητήσει ποτέ, εν ζωή, με την οικογένειά τους τη θετική τους στάση απέναντι στη Δωρεά Οργάνων. • Το νομικό πλαίσιο των μεταμοσχεύσεων στη χώρα μας (ν. 2737/1999) απαιτεί την πρότερη, εν ζωή, συναίνεση του πολίτη (Κάρτα Δωρητή) ή αντ’ αυτού, τη συναίνεση των πλησιέστερων συγγενών του, μετά τη διάγνωση του θανάτου, στη Δωρεά των Οργάνων του. • Ο Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων (Ε.Ο.Μ.) είναι ο αρμόδιος κρατικός φορέας του Υπουργείου Υγείας που διαμεσολαβεί, ελέγχει και συντονίζει όλες τις σχετικές διαδικασίες από τη Δωρεά έως τη Μεταμόσχευση. Ποιος είναι ο σκοπός της Κάρτας Δωρητή: Ο σκοπός της Κάρτας Δωρητή είναι να συμβάλλει στη διάδοση της ιδέας της Δωρεάς Οργάνων ανάμεσα στους πολίτες, καθώς και να διευκολύνει τους συγγενείς του εκλιπόντος στη συναίνεσή τους μετά τη διάγνωση του θανάτου. Η Κάρτα Δωρητή αναγράφει τα βασικά

δημογραφικά στοιχεία του πολίτη και πρακτικά δεν είναι χρήσιμη σε κανέναν άλλον πέρα από τον ίδιο και τους συγγενείς του. Γιατί πρέπει να ενημερώσω την οικογένειά μου ότι έγινα Δωρητής Οργάνων: Γιατί η ευθύνη της απόφασης τη δύσκολη εκείνη στιγμή της απώλειας του αγαπημένου προσώπου, δεν βαρύνει τους συγγενείς, αλλά είναι κάτι προαποφασισμένο από τον ίδιο τον εκλιπόντα. Μάλιστα, συνήθως γίνεται σεβαστή με ανακούφιση από τους οικείους, ως εκπλήρωση της επιθυμίας του εκλιπόντος. Αξίζει να γνωρίζετε ότι σε όλες τις χώρες του κόσμου, όπου πραγματοποιούνται μεταμοσχεύσεις, η οικογένεια του δυνητικού δότη, πάντοτε ενημερώνεται και ερωτάται, ανεξάρτητα εάν ο εκλιπών είχε Κάρτα Δωρητή ή όχι. Μπορεί ο καθένας να αποκτήσει Κάρτα Δωρητή; ΝΑΙ. Οποιοσδήποτε ενήλικος άνδρας ή γυναίκα, ανεξαρτήτως της ηλικίας και της κατάστασης της υγείας του, μπορεί να δηλώσει στον Ε.Ο.Μ. την επιθυμία του και να αποκτήσει την Κάρτα Δωρητή. Η καταλληλότητα των οργάνων του θα ελεγχθεί μόνο εάν κάποια στιγμή καταλήξει υπό συνθήκες που να μπορεί πράγματι να δωρίσει τα όργανά του προς μεταμόσχευση. Πώς μπορώ να γίνω Δωρητής Οργάνων ή να μάθω περισσότερες πληροφορίες: Συμπληρώνοντας την παρακάτω Δήλωση Δωρητή και αποστέλλοντάς την χωρίς γραμματόσημο ταχυδρομικά στον Ε.Ο.Μ. στη δ/νση: Τσόχα 5 Τ.Κ. 11521, Αθήνα (ή και με fax στο 213-2027032). Επίσης, η Δήλωση Δωρητή μπορεί να γίνει μέσω της ιστοσελίδας του Ε.Ο.Μ. www.eom.gr καθώς και μέσω των Κ.Ε.Π. σε όλη την Ελλάδα. Κατόπιν, θα λάβετε ταχυδρομικά από τον Ε.Ο.Μ. την προσωπική σας Κάρτα Δωρητή Οργάνων. Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στην ιστοσελίδα του Ε.Ο.Μ. καθώς και στο τετραψήφιο τηλέφωνο 1147. Μπορώ να αλλάξω γνώμη και να ακυρώσω την Κάρτα Δωρητή; ΝΑΙ. Η Δήλωση Δωρητή Οργάνων είναι ελεύθερα ανακλητή. Απλά ενημερώνετε τον Ε.Ο.Μ. και ζητάτε τη διαγραφή σας από το Εθνικό Μητρώο Δωρητών Οργάνων. Μαρίνα Πετράκη


6

το Σκινοφάραγγο

2011: ΕΤΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ «Όπου και να σας βρίσκει το κακό αδελφοί, μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό και μνημονεύετε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη…» (Οδυσσέας Ελύτης, Άξιον Εστί) Και μνημονεύτε Οδυσσέα Ελύτη, θα πρόσθετα, καθώς τη χρονιά που φεύγει συμπληρώνονται 100 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή. Ο Ελύτης γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης στις 2 Νοεμβρίου 1911, στη συνοικία «Εφτά Μπαλτάδες», Αριάδνης και Πασιφάης γωνία, και έζησε με την οικογένειά του στην Αθήνα από το 1914. Ταξίδεψε όμως πολλές φορές στον γενέθλιο τόπο και τον μνημονεύει στην ποίησή του: Σε χώρα μακρινή κι αρυτίδωτη τώρα πορεύομαι. Τώρα μ’ ακολουθούν κορίτσια κυανά Κι αλογάκια πέτρινα Με τον τροχίσκο του ήλιου στο πλατύ μέτωπο. Γενεές μυρτιάς μ’ αναγνωρίζουν Από τότε που έτρεμα στο τέμπλο του νερού, Άγιος, άγιος, φωνάζοντας. Ο νικήσαντας τον Άδη και τον Έρωτα σώσαντας, αυτός ο Πρίγκιπας των Κρίνων είναι. Κι από κείνες πάλι τις πνοές της Κρήτης, Μια στιγμή ζωγραφιζόμουν […] (Το Άξιον Εστί) Το 1911 χαρακτηρίστηκε –δίκαια- έτος Οδυσσέα Ελύτη. Θα μου πείτε «κι η ποίηση τι χρειάζεται σε χαλεπούς καιρούς»; Τι μπορεί να προσφέρει στο σημερινό άνθρωπο που βλέπει τη ζωή του να παίζεται στα ζάρια, να γίνεται παιχνίδι στα χέρια των ισχυρών; Αλλά αν η ποίηση, η τέχνη γενικότερα, βοηθά τον άνθρωπο, σύμφωνα με την έκφραση του ίδιου του Ελύτη, «να αποκαλύψει μια δεύτερη ζωή που παίζεται μέσα στην πρώτη», «να μας οδηγήσει στη βαθύτερη ουσία των πραγμάτων», αν είναι «η άλλη όψη της Υπερηφάνειας», τότε τη χρειαζόμαστε ακόμη την ποίηση. Γιατί πρέπει να μάθουμε για να επαναστατήσουμε και να απαιτήσουμε το δίκιο. Κι αν ο ποιητής «είναι ταγμένος να φρουρεί το δίκιο των ανθρώπων» και να αποκαλύπτει τη φαυλότητα και την υποκρισία του κόσμου μας, σύμφωνα πάλι με τον Ελύτη, τότε η ποίηση δεν είναι πολυτέλεια και ρεμβασμός για αργόσχολους ούτε τόπος κλειστός για ονειροπόληση. Εξαρτάται, βέβαια, από τον τρόπο με τον οποίο την πλησιάζουμε. Έτσι και με την ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη. Αν συνεχίζουμε να θεωρούμε τον Ελύτη απλώς «ποι-

ητή του Αιγαίου», που έκανε ποίηση την ελληνική θάλασσα, τον ήλιο και τα χρώματα, που ασχολήθηκε μοναχά με ναύτες, γλάρους και μελτέμια, τότε μένουμε σε μια τουριστική αντίληψη για τον νομπελίστα ποιητή μας. Γιατί –είναι γνωστό- ο Ελύτης θεωρήθηκε –δίκαια- «ένα μυστηριακό ξημέρωμα στο Αιγαίο» και έκανε ποίηση την ελληνική θάλασσα, τον ήλιο, τα ελληνικά χρώματα. Αλλά ο Ελύτης δεν είναι μόνο του Αιγαίου. Από την αιθρία των πρώτων ποιημάτων του (Προσανατολισμοί, 1940) ο ποιητής, έχοντας συμβληθεί με την ιστορία του τόπου του (πολέμησε στην Αλβανία, προσβλήθηκε από τύφο και κινδύνεψε να πεθάνει), ωριμάζει. Αποδέχεται το τραγικό στοιχείο του καιρού και του κόσμου μας. Στη συλλογή του Ήλιος ο Πρώτος (1943) και στο Άσμα ηρωϊκό και πένθιμο για το χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας (1945) ο ουρανός του συννεφιάζει. Αναλαμβάνει τώρα να μεταπλάσει σε ποίηση το αίμα και τα δάκρυα της εποχής που τον κάνουν να υποφέρει και να επαναστατεί. Περνά σε ένα δραματικό προσωπικό αντίκρισμα του καιρού, που τραυματίζει την αθωότητά του και τον οδηγεί στην καλλιτεχνική αναμέτρηση με τη νέα πραγματικότητα. Στη μετάβαση από την αμέριμνη περιπλάνηση στη δύσκολη διάβαση του χρέους. Από τον νεανικό ενθουσιασμό στην πρώτη επίσημη διασταύρωση με την ιστορία. Κι ύστερα με το Άξιον Εστί (1959) ο Ελύτης γίνεται «γλύπτης των ανθρώπων παράφορος», αρχιτέκτονας μιας άλλης Ελλάδας. Ο γελαστός κόσμος της νιότης του χάνεται οριστικά. Το άθικτο σύμπαν του συγκλονίζεται κι ένα βαθύ ρήγμα το χωρίζει στα δυο. Τα μεγάλα και τραγικά γεγονότα του Πολέμου και της Κατοχής τραυματίζουν την αθωότητά του και τον οδηγούν βίαια στη νέα πραγματικότητα. Με το Άξιον Εστί ο ποιητής υμνολογεί τον αγώνα του ανθρώπου για τη ζωή, αλλά και τη νίκη της ζωής επί του θανάτου, που είναι και το κεντρικό μυστήριο της εκκλησιαστικής μας τελετουργίας. Τώρα η στερεότυπη εικόνα ενός Ελύτηυμνητή ενός ατέρμονου καλοκαιριού σε κάποιο ελληνικό ακρογιάλι ανατρέπεται οριστικά. Οι επόμενες συλλογές συμπληρώνουν την τυποποιημένη προσωπογραφία του Ελύτη, όσο και

Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

αν τα περί «ποιητή του Αιγαίου» φληναφήματα συσκοτίζουν ακόμη την ποίησή του. Οι Έξι και μια τύψεις για τον ουρανό (1960), Το φωτόδεντρο (1971), Τα ρω του Έρωτα (1972), τα Ετεροθαλή (1974), ο Ήλιος ο Ηλιάτορας (1974), η Μαρία Νεφέλη (1978), τα Τρία ποιήματα με σημαία ευκαιρίας (1982), το Ημερολόγιο ενός αθέατου Απριλίου, Ο μικρός ναυτίλος (1985), Τα ελεγεία της Οξώπετρας (1991), το Δυτικά της λύπης (1995), μαζί με τα δοκίμια και τις μεταφράσεις του, συμπληρώνουν την εικόνα του ποιητή, που είναι ταγμένος πλέον, σύμφωνα με δική του ομολογία, «να διορθώνει τα λάθη του Θεού ή εάν όχι, τότε να δείχνει πόσο λανθασμένα εμείς συλλάβαμε τη δωρεά του»… Αυτός είναι ο δικός μας Ελύτης. Τώρα λοιπόν στους δύσκολους καιρούς «της αρπαγής, του δόλου, της ιδιοτέλειας», οι στίχοι του ποιητή έχουν να μας πουν πολλά. Να μας διδάξουν τον αγώνα για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Την αντίσταση στις δυνάμεις του κακού που μας στερούν το όνειρο. Γιατί αξίζει, μας λέει ο Ελύτης, η ζωή και το φως, αξίζει ο αγώνας του ανθρώπου για αξιοπρέπεια και περηφάνεια. Και ο ελληνικός τόπος, με τους αγώνες και τις θυσίες του είναι το καλύτερο μέτρο αυτού του αγώνα («Μνήμη του λαού μου σε λένε Πίνδο και σε λένε Άθω»). Γιατί «Μοίρα των αθώων είσαι δική μας μοίρα», τώρα που έρχονται «ντυμένοι “φίλοι” αμέτρητες φορές οι εχθροί μας». Τώρα που ο ήλιος φαίνεται «ν’ αλλάζει δρόμο», αφού «η πατρίδα του βασίλεψε» κι εμείς τον ικετεύουμε με τα λόγια του ποιητή: «Ήλιε μου, ήλιε μου, καταδικέ μου, πάρ’ τα μου, πάρ’ τα μου όλα Κι άσε μου, άσε μου την περηφάνεια. Να μη δείξω δάκρυ…» Δίπλα μας τώρα, στις δύσκολες ώρες, ο ποιητής μας εμψυχώνει πως «Εμείς τη λέμε τη ζωή την πιάνουμε απ’ τα χέρια», γιατί «Είμαστε από καλή γενιά»! Τώρα και πάντα ο ποιητής διδάσκει αντίσταση στην υποταγή και μας προστάζει: «Πιάσε την αστραπή στο δρόμο σου άνθρωπε. δώσε της διάρκεια. μπορείς!» Γιατί μονάχα έτσι, μας λέει, «ο κόσμος ξαναγίνεται Όμορφος από την αρχή στα μέτρα της καρδιάς»! Τώρα λοιπόν ξέρουμε πως στον αγώνα μας τον καθημερινό δεν είμαστε άσκεποι κι αβοήθητοι, γιατί, όπου και να μας βρίσκει το κακό, μαζί με τον Διονύσιο Σολωμό και τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, θα μνημονεύουμε Οδυσσέα Ελύτη εσαεί, εμείς «οι χωρικοί του απέραντου γαλάζιου»… Αντώνης Καρτσάκης

Μία φωτογραφία - Μία ιστορία Ήταν καλοκαίρι όταν ο Σύλλογός μας πήγε εκδρομή στο Κεφαλάρι Άργους. Έτος 1985 και μήνας Ιούλιος. Ο ήλιος έκαιγε πολύ και εμείς κοιτάζαμε να τη βγάλουμε στον ίσκιο. Άλλοι πήγανε σε ταβέρνες και άλλοι στα λιβάδια απ’ όπου είναι και η φωτογραφία. Διακρίνονται από αριστερά οι Στέργιος Ζαμπουλάκης, Πλουμίδης Μανώλης, Γαρεφαλάκης Γιώργος, Νικολουδάκης Μιχάλης και Ζαμπουλάκης Νικήτας. Κωστής Πάγκαλος


Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

ΑΠΟ ΤΙ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ ΝΑ ΣΚΕΠΤΕΣΑΙ ΚΑΙ... ΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΣ διαφορά μεταξύ φτωχών και πλούσιων χωρών δεν έγκειται στην ηλικία της χώρας. Η Ινδία και η Αίγυπτος έχουν ιστορία 4.000 χρόνων όμως είναι φτωχές. Ο Καναδάς, η Αυστραλία και η Ν. Ζηλανδία που πριν 150 χρόνια ήταν άνευ σημασίας σήμερα είναι ανεπτυγμένες και πλούσιες. Η διαφορά μεταξύ φτωχών και πλούσιων χωρών δεν έγκειται στο φυσικό πλούτο που διαθέτουν. π.χ. Η Ιαπωνία κατά 80% ορεινή με έδαφος ανεπαρκές για καλλιέργεια και κτηνοτροφία είναι η 2η οικονομία στον κόσμο. Η χώρα αυτή μοιάζει με ένα απέραντο πλωτό εργοστάσιο που εισάγει πρώτες ύλες απ’ όλο τον κόσμο και εξάγει βιομηχανικά προϊόντα. Η Ελβετία δεν έχει φυτείες κακάου, έχει όμως την καλύτερη σοκολάτα στον κόσμο. Παρ’ όλη τη μικρή της έκταση έχει αναπτύξει την κτηνοτροφία της και το έδαφός της καλλιεργείται 4 μήνες μόνο το χρόνο. Τα γαλακτοκομικά της προϊόντα είναι άριστης ποιότητας. Είναι μια χώρα που εκπέμπει μια εικόνα ασφάλειας, τάξης και μόχθου. Οι ανώτεροι υπάλληλοι φτωχών και πλούσιων χωρών δεν διαφέρουν στο νοητικό τους επίπεδο. Η ράτσα, το χρώμα της επιδερμίδας δεν παίζει καμιά σημασία στο νοητικό επίπεδο. Οι μετανάστες που στις χώρες τους χαρακτηρίζονται σαν τεμπέληδες στις χώρες υποδοχής αποτελούν την παραγωγική δύναμη. Που είναι λοιπόν η διαφορά; Η διαφορά έγκειται στη στάση των ανθρώπων όπως έχει διαμορφωθεί στην πάροδο των δεκαετιών με την παιδεία, την καλλιέργεια, την

Η

7

το Σκινοφάραγγο

κουλτούρα. Σε μια ανάλυση για τη στάση των ανθρώπων στις προηγμένες χώρες διαπιστώνουμε ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων ακολουθεί τις παρακάτω αρχές: 1. Ηθική και βασική αρχή 2. Ακεραιότητα 3. Υπευθυνότητα 4. Σεβασμός στους νόμους και τους κανόνες 5. Σεβασμός των δικαιωμάτων των συμπολιτών της 6. Αγάπη για την εργασία 7. Έφεση για Αποταμίευση και Επένδυση 8. Θέληση για δράση, υπομονή και επιμονή για επίτευξη των στόχων 9. Ακρίβεια Στις φτωχές χώρες τα παραπάνω ακολουθεί μόνο μια μικρή μειονότητα. Οι υπόλοιποι κατά βάση τεμπέληδες έχουν κάνει κανόνα της ζωής τους την «αρπακτή» και μάλιστα αυτό θεωρείται από πολλούς εξυπνάδα - «μαγκιά». Η Ελλάδα δεν είναι φτωχή χώρα γιατί έχει έλλειψη πρωτών υλών ή οι κλιματικές συνθήκες είναι κακές (το αντίθετο συμβαίνει). Είναι πτωχή γιατί εμείς οι Έλληνες, ο λαός της, έχει μάθει στην «αρπακτή», στην ληστρική συμπεριφορά. Τις παραπάνω αρχές τις βρίσκουμε σωστές αλλά για να τις εφαρμόζουν οι άλλοι και εμείς εξυπνάκηδες και καταφερτζήδες να τους εκμεταλλευόμαστε. ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ διαφορετικά κανένας ΠΑΠΑΔΗΜΟΣ δεν θα μας σώσει.

ΣΤΟΥΣ ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΣΤΟ ΡΙΜΙΝΙ Μακρυά από της πατρίδας μας το χώμα σε χώρες ξένες μακρινές, για της τιμής τον άγιο αγώνα, πέσατε αθάνατες μορφές. Εθελοντές διαβήκανε στα ξένα εις του πολέμου τη γραμμή, γνήσια Ελληνόπουλα, ανδρειωμένα, για της Πατρίδος την τιμή. Της δόξας σας εσκόρπισαν οι ακτίνες της Αφρικής την καταχνιά, λάμπουν στην ιστορία οι Σαλαμίνες το Ρίμινι στη νέα γενιά. Το όνειρό σας, ήταν μια Ελλάδα να την φοβούνται οι εχθροί κι όχι ακυβέρνητη φρεγάδα, να τηνέ δέρνουν οι καιροί. Ας είναι η γη που σας σκεπάζει ανάλαφρη σαν την πνοή, από την νίκη σας χαράζει ελπιδοφόρα νέα αυγή. Γεώργιος Εμμ. Μιζεράκης Ως μνημόσυνο στον Σκινιανό Εμμανουήλ Μιχ. Καλαϊτζάκη, Λοχία της 3ης Ελληνικής Ορεινής Ταξιαρχίας που έπεσε την 149-1944 στη μάχη του Ρίμινι εναντίον των Γερμανοϊταλών. Το όνομά του είναι γραμμένο στο μνημείο που αναγέρθηκε στο Ρίμινι.

ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ πό 21-23/10/2011 στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας στο Παλαιό Φάληρο οργανώθηκε από την Τοπική Αυτοδιοίκηση Έκθεση Παραδοσιακών Προϊόντων στην οποία συμμετείχε και ο Δήμος Μινώα Πεδιάδας με τυροκομικά προϊόντα. Ο Δήμος μας είναι κατ’ εξοχή αγροτική περιοχή, αφού το 80% της έκτασής του καταλαμβάνεται από καλλιέργειες και βοσκότοπους. Τα τυροκομικά και γαλακτοκομικά προϊόντα έχουν βαθιές ρίζες στην παράδοση του τόπου και ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού απασχολείται στον πρωτογενή τομέα της κτηνοτροφίας. Στην περιοχή του Δήμου Μινώα Πεδιάδας λειτουργούν τα περισσότερα και πλέον σύγχρονα τυ-

Α

ροκομεία του Νομού Ηρακλείου. Τα τυροκομικά και γαλακτοκομικά προϊόντα που παράγονται στην περιοχή χαρακτηρίζονται από υψηλή ποιότητα, μοναδική γεύση και ιδιαίτερο άρωμα και είναι γνωστά στην ευρύτερη περιοχή της χώρας μας αλλά και στο εξωτερικό. Τα προϊόντα που παράγονται

στην περιοχή είναι: Αθότυρος - Γραβιέρα Κρήτης Κεφαλοτύρι - Μυζήθρα - Μαλακά Ξινομυζήθρα - Στάκα - Τυροζούλι. Από την περιοχή του Δήμου συμμετείχαν ως εκθέτες οι επιχειρήσεις: Α/φοί Καλογεράκη ΑΕΒΕ στο Σμάρι τηλ. 28910-31503 Παπαδάκης Δημήτρης στο Σμάρι τηλ. 28910-32710 Αγρόκτημα Μανούρα Α.Ε. στα Καστελλιανά τηλ. 28910-71300 Στρατάκης Γεώργιος στους Αποστόλους τηλ. 28910-31170 Μηλαθιανάκης Δημήτρης στο Σμάρι τηλ. 6946251190 Μαρκάκης Νικόλαος στο Γεράκι τηλ. 6977444226 Στην έκθεση εκτός από το απαραίτητο προσωπικό που παρουσίαζε τα προϊόντα παρόντες ήταν ο Δήμαρχος κ. Καλογεράκης Ζαχαρίας, ο Πρόεδρος της Δ/νσης Κατασκευών του Δήμου κ. Μανούρας

Αριστείδης και η υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων του Δήμου κ. Καμπάνη Αντιγόνη. Ο Σύλλογος των απανταχού Σκινιανών - Λαγουτιανών και Βακιωτιανών με τον Πρόεδρο κ. Γαρεφαλάκη Γιάννη, τον Αντιπρόεδρο κ. Ζαμπουλάκη Γεώργιο και μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου και του Συλλόγου επισκέφθηκε την έκθεση και είδε από κοντά τα προϊόντα και τους συντελεστές της προωθητικής αυτής ενέργειας των τοπικών προϊόντων και εύχεται η προσπάθεια αυτή να βρεί μιμητές και την επόμενη φορά οι συμμετέχοντες να είναι πολύ περισσότεροι. Υπ’ όψιν το Αγρόκτημα Μανούρα τιμήθηκε με το Χρυσό Βραβείο Γεύσης στην κατηγορία “Γραβιέρα Κρήτης’’ και το τυροκομείο Στρατάκης με το Χρυσό Βραβείο Γεύσης στην κατηγορία “Κεφαλοτύρι’’. Στην έκθεση συμμετείχαν 280 τυροκομεία απ’ όλη την Ελλάδα.


8

το Σκινοφάραγγο

Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ Συνέχεια από τη σελ. 1 Υπήρχαν 15 νομικά πρόσωπα που πρέπει να γίνουν 2. Θα πρέπει να δημιουργηθεί εξ’ αρχής οργανισμός λειτουργίας του νέου Δήμου. Όσον αφορά την προοπτική εκτέλεσης έργων αναφέρθηκε στο ΕΣΠΑ που βρίσκεται σε εξέλιξη, για το οποίο όμως χρειάζονται ολοκληρωμένες μελέτες. Γίνεται μεγάλη προσπάθεια από τις υπηρεσίες του Δήμου πάνω σ’ αυτό. Το έργο «Μονοπάτι στο Σκινοφάραγγο» του οποίου η μελέτη είχε ξεκινήσει από την προηγούμενη Δημοτική Αρχή ολοκληρώθηκε και συνεχίζονται οι διαδικασίες για την υπαγωγή του στο ΕΣΠΑ όπως και το έργο “Βιολογικός’’ Σκινιά. Άλλα έργα που προσπαθούμε να εντάξουμε στα προγράμματα είναι: ― Ανακαίνιση παλαιού Κοινοτικού Καταστήματος. ― Αντικατάσταση δικτύου άρδευσης από γεωτρήσεις. ― Αναβίωση παλαιών επαγγελμάτων. ― Ανάπτυξη εναλλακτικού τουρισμού. ― Αντικατάσταση παλαιού δικτύου ύδρευσης. Έμφαση δίδουμε στην εξυπηρέτηση της καθημερινότητας του Δημότη, στον έλεγχο της καθαρότητας του νερού που πίνουμε, στην αποκομιδή των απορριμμάτων, στη βελτίωση της αγροτικής οδοποιΐας. Για το Ιατρείο Σκινιά έχει ζητηθεί και έχει εγκριθεί ο εξοπλισμός του τον οποίο περιμένουμε. Μην ξεχνάτε πως ο Δήμος έχει 32 χωριά και 73 διαμερίσματα και όλοι πρέπει να αντιμετωπισθούν αναλόγως δίκαια. Μετά την εισήγηση του Δημάρχου ο λόγος δόθηκε στους Δημότες, που αναφέρθηκαν σε διάφορα προβλήματα της καθημερινότητας όπως η ασφάλεια της περιοχής, η πάταξη της κλοπής στην αποκέντρωση των υπηρεσιών του Δήμου, στην αποκομιδή των απορριμμάτων, στην ανάγκη καθαρισμού του μικρού ρυακιού, στην αξιοποίηση ή κατεδάφιση του παλαιού κτιρίου του σταθμού Χωροφυλακής, του δρόμου προς Κεφάλα, τα ακάλυπτα πηγάδια που εγκυμονούν κινδύνους ατυχημάτων και τέλος για την αντιμετώπιση του φαινομένου που οι κτηνοτρόφοι βάζουν τα κοπάδια τους μέσα στις ελιές και τις καταστρέφουν. Οι παριστάμενοι Αντιδήμαρχοι και Δ/ντές του Δήμου καθ’ όλη την ώρα της συζήτησης σημείωναν και στο τέλος ο Δήμαρχος υποσχέθηκε όλα όσα τέθηκαν να συζητηθούν στο Δήμο και να δοθούν οι λύσεις με σειρά προτεραιότητας και ανάλογα με τις υπάρχουσες οικονομικές δυνατότητες. Μετά τη συγκέντρωση ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου παρέθεσε δείπνο στο Δήμαρχο και τα λοιπά στελέχη του Δήμου

όπως προαναφέρθηκαν στην ταβέρνα ΜΥΘΟΣ στο Δεμάτι. ΔΗΜΟΣ ΜΙΝΩΑ ΠΕΔΙΑΔΑΣ Προαιρετική συνένωση μονοθέσιων Σχολείων Τα μονοθέσια Δημοτικά Σχολεία μόνο σωστή εκπαίδευση στα παιδιά δεν παρέχουν για πρακτικούς, ο καθένας το καταλαβαίνει, λόγους. Η Δημοτική Αρχή του Δήμου μας πιστεύοντας πως ένα πολυθέσιο σχολείο θα προσφέρει στα παιδιά καλύτερη και πολυποίκιλη εκπαίδευση (ξένες γλώσσες - Γυμναστική - computer) άρχισε από πολύ νωρίς συζητήσεις με την Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Κρήτης, το Γραφείο Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Αρκαλοχωρίου (δυστυχώς στην πορεία καταργήθηκε) με τα Τοπικά Δημοτικά Συμβούλια Καστελλιανών - Δεματίου - Σκινιά και τους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων των ομώνυμων Σχολείων για την πιθανότητα και τον τρόπο συνένωσης των Σχολείων. Όλοι οι εμπλεκόμενοι προσβλέποντας και υπολογίζοντας κατά πρώτον στο συμφέρον των παιδιών συμφώνησαν πως η συνένωση θα ήταν η καλύτερη λύση για τα ίδια τα παιδιά. Ως χώρος επιλέχθηκε το κτίριο του πρώην Γυμνασίου Σκινιά που και αίθουσες επαρκείς έχει και κοινόχρηστους χώρους με υγιεινούς όρους διαθέτει και περιβάλλοντα αύλειο χώρο μεγάλο και ασφαλή έχει. Έτσι μετά τη συμφωνία όλων των εμπλεκομένων φορέων ο πρόεδρος του Τοπικού Δημοτικού Διαμερίσματος Σκινιά κ. Μπουρμπαντουνάκης Νίκος ανέλαβε πρωτοβουλία και σε συνεννόηση με τη Δημοτική Αρχή ξεκίνησε τις απαραίτητες εργασίες ανακαίνισης του κτιρίου με τη βοήθεια του Πολιτιστικού Συλλόγου Σκινιά ο οποίος μετεκόμισε στο παλαιό Δημοτικό Σχολείο και πολλών χωριανών που εθελοντικά προσεφέρθησαν και προσέφεραν άλλος μία, άλλος δύο ημέρες εργασίας δωρεάν και άλλοι (Μαγκουφάκης Γιάννης, Ζαμπουλάκης Γιώργης) όλη την εργασία τους δωρεάν. Μαζεύτηκαν εθελοντικά κάποια χρήματα από τους χωριανούς τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για τον σκοπό αυτό μαζί με τα υλικά και τα χρήματα που παραχωρήθηκαν από το Δήμο και ενώ όλα σχεδόν ήταν έτοιμα σκοντάψαμε στην πιστοποίηση του Σχολείου από τον Οργανισμό Σχολικών Κτιρίων και στον τρόπο μεταφοράς των παιδιών από το Δεμάτι και τα Καστελλιανά. Ήδη γίνονται ενέργειες, αίτηση από το Δήμο, προσωπική παρουσία από το Σύλλογο των απανταχού Σκινιανών και ελπίζουμε σύντομα πώς θα σταλεί από τον ΟΣΚ αρμόδιος Μηχανικός για την γνωμάτευση της καταλλη-

λότητας του χώρου και των κτιριακών εγκαταστάσεων. Όσον αφορά την μεταφορά ελπίζουμε ο κ. Δήμαρχος να πράξει τα δέοντα. Για τη μετακόμιση του Πολιτιστικού Συλλόγου Σκινιά στο παλαιό Δημοτικό Σχολείο εργάσθηκαν εθελοντικά η Πρόεδρος Μαρία Ζαμπουλάκη - Καλογιαννάκη, η Γαλανάκη Πόπη, η Χαλαμπαλάκη Μαριάννα, η Τσαμπά Χρυσούλα, ο Μανώλης και ο Στέλιος Συμισακάκης, ο Παπαδάκης Νεκτάριος με τα παιδιά του, ο Μαθιουδάκης Δημήτριος, ο Ρερεράκης Σωτήριος, ο Ρερεράκης Γιώργος, ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου Νίκος Μπουρμπαντωνάκης με τη σύζυγό του Ξανθούλα, ο Ζαμπουλάκης Ανδρόνικος του Στέλιου, ο Χαλαμπαλάκης Μιχ. και ο Πρόεδρος του Συλλόγου των απανταχού Σκινιανών Γαρεφαλάκης Ιωάννης. Για το βάψιμο προσφέρθηκαν ο Μαγκουφάκης Γιάννης για όλες τις ημέρες που χρειάσθηκαν ο Χαλαμπαλάκης Σπύρος, ο Χαλαμπαλάκης Μιχάλης και ο Γερακάκης Μανώλης για 2 ημέρες δωρεάν. Ο Τσαμπάς Παύλος έκανε δωρεάν όλες τις ηλεκτρολογικές εργασίες, ο Ζαμπουλάκης Γιώργος (Μελεμενής) ήταν το παιδί για όλες τις δουλειές και ασχολήθηκε και με την ολοκλήρωση του μαντρότοιχου αφιλοκερδώς. Ο Σύλλογος των απανταχού Σκινιανών διέθεσε 200 ευρώ και μια εργάτρια για την ημέρα της μετακόμισης. Και μέσα σ’ αυτό το κλίμα της εθελοντικής προσφοράς πάλι βρέθηκαν και μερικές φωνές παράφωνες, γιατί; μακάρι να καταλαβαίναμε! ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ “ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ’’ Την Τετάρτη 12 Οκτωβρίου 2011 στην Αίθουσα Πολλαπλών Εκδηλώσεων του 2ου Δημ. Σχολείου Αρκαλοχωρίου σε ανοικτή για το κοινό εκδήλωση ο Δήμος Μινώα Πεδιάδας σε συνεργασία με το Επιμελητήριο Ηρακλείου, με το Σύλλογο Εμποροβιοτεχνών και Επαγγελματιών Αρκαλοχωρίου, με τον Εμπορικό Σύλλογο Καστελλίου και με την Αναπτυξιακή Κρήτης οργάνωσε εκδήλωση στην οποία παρουσιάσθηκαν οι δυνατότητες οικονομικής ενίσχυσης των επιχειρήσεων που επιθυμούν να επενδύσουν σε εναλλακτικές μορφές τουρισμού. Στην εκδήλωση παρέστησαν και χαιρέτισαν ο Δήμαρχος κ. Ζαχαρίας Καλογεράκης, ο Πρόεδρος του Επιμελητηρίου Ηρακλείου κ. Νικήτας Δολαφάκης, ο Α’ Αντιπρόεδρος της Αναπτυξιακής Κρήτης κ. Βαγγέλης Καρκάκης. Η παρουσίαση έγινε από τα στελέχη της Αναπτυξιακής Κρήτης κ. κ. Γρυπάρη Μαρία και Φραγκιαδουλάκη Λίτσα.

Σκινοφάραγγο - Τεύχος 46  

ΤΕΥΧΟΣ 46 : Δεκέμβριος 2012 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012

Σκινοφάραγγο - Τεύχος 46  

ΤΕΥΧΟΣ 46 : Δεκέμβριος 2012 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012