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“Nas últimas eleições, pessoas entraram nas redes sociais dos candidatos a prefeito fazendo perguntas assim: ‘vocês que podem ser prefeitos, vão acabar com as travestis das Nações Unidas?, vão acabar com esses travecos? eles merecem morrer’”.

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Foi na estrutura precária, na falta de direitos humanos essenciais, que o projeto também se firmou como Associação Comunitária Caná para criar a transformação necessária no território. Se as famílias e crianças não tinham condições de higiene e saneamento, prejudicando, assim, a saúde de todos, a luta organizada mobilizou melhorias. Pelas próprias mãos dos moradores, e por reivindicações ao poder público.

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Com a pandemia, o Caná interrompeu encontros presenciais, articulando entregas de cestas básicas e doações de frutas e legumes em parceria com o programa Sesc Mesa Brasil.

Pela internet, as crianças continuaram sendo atendidas com auxílio de videoaulas, desafios de brincadeiras e transmissões ao vivo. Educadores do projeto também produzem e entregam, quinzenalmente, almanaques de atividades e livros da biblioteca própria.

“No começo do ano eram 200 famílias, que é nossa capacidade máxima de vagas. Com a pandemia, muitas voltaram para sua cidade natal.

Voltaram pra Alagoas, Maceió. E pra todas essas famílias a gente quer mostrar o ‘direito ao direito’ que todo mundo tem. Direito ao saneamento básico, à moradia, trabalho, educação, saúde, e além das questões básicas de sobrevivência, o direito à cultura. A gente dá poder pra essas crianças crescerem em sua autoestima e autoconfiança”, explica Patrick Neves, educador social no Caná e graduando em Pedagogia.

Em Bauru, dizer que se mora no Ferradura pode ser um obstáculo para fazer cadastros em lojas e até em entrevistas de empregos.

O preconceito com quem vive na periferia da cidade é latente.

Por diversas vezes, moradores e moradoras têm que fornecer outro endereço para não serem julgados de forma negativa.

“Uma educadora foi perguntar pra um adolescente por que ele não foi à entrevista, e ele respondeu que era porque tinham pedido para ir de calça jeans e tênis, e ele não tinha. Então a gente tenta ajudar no que pode, mas, em alguns casos, ficamos com as mãos atadas”, conta Tatiana.

Para saber mais, acesse: mesabrasil.sescsp.org.br e facebook.com/projetocana

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Além da divulgação diária de artistas e trabalhos culturais pela página do Fuzuê no Instagram, periodicamente eram organizadas apresentações no formato de festival, com transmissões ao vivo de diversos músicos, cantores e outros produtores da cultura.

“A gente teve dificuldade de chegar a todas as frentes culturais, porque estávamos mais focados em música. Depois começamos a abranger artes plásticas, performance, dança, artesanato. Foi um desafio conseguir que todas as linguagens culturais participassem do festival”, conta Matheus Anastácio, idealizador e realizador do festival.

Para garantir uma estrutura de funcionamento, o Fuzuê contou com o trabalho de dez produtores culturais, artistas e profissionais da área de eventos. Também foi preciso contar com parceiros, como a Tabacaria Fumacê, coletivo com atuação na valorização da cultura periférica.

“No primeiro final de semana de apresentações, que foi com os artistas do hip hop, a gente gravou na Fumacê e levamos os aparelhos. Se o artista não tinha uma internet boa? A gente arrumava uma internet boa! Se não tinha aparelho de celular? A gente arrumava. Tudo para não deixar de participar porque é importante a pa participação”, explica Tiago.

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