The Light and Salt Christian Newspaper

예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 (요 11:25)

제 13권 4호

The Light and Salt News

2023년 4월 1일 발행

예수 부활하셨네

2023 부활절 새벽 연합 예배 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 (시 133:1)

할렐루야 죄와 사망 권세 이기시고 예수님 부활하셨습니다. 부활의 소망을 품은 모든 성도님들을 덴버교역자회 부활절 새벽연합예배에 초대합니다. 이 날 드리는 헌금은 전액 더비전교회 설립감사예배 터키 지진 피해자를 위해서지역 사용됩니다. 목회자들과 사모들이 함께 하다

2023년 4월 9일 (부활주일) 오전 6시 주최: 덴버지역 교역자회 장소: 임마누엘 연합감리교회

3095 S. University Blvd. Englewood CO 80113, (408)510-9994

목차

2023년 4월 1일

목차 교계소식 강단설교 목회칼럼 신앙칼럼 야고보서 강해 내 뜻이 아닌 아버지의 뜻대로 10분 성경 한권 읽기 시리즈 말씀과의 산책 은혜의 샘터 진리의 샘터 선교사들의 이야기 쉴만한 물가 손동원 박사의 리더십 코멘터리 좁은 길을 걸으며 변화프로젝트 우영종 교수의 치유상담, 성경에서 답을 찾다 삶이 건네는 진리 한 조각 주께로 가까이 내 주의 은혜 강가로 감동이 있는 글

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발행처: 빛과소금뉴스 발행 겸 편집: 최성애 디자인: 최수정 2821 S. Parker Rd. Suite 409 Aurora, CO 80014 E-mail: thelightandsalt@gmail.com thelightandsaltnews.blogspot.com Facebook page나 블로그에 들어오시면 매회 발행되는 디지털 카피를 보실수 있습니다.

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빛과소금뉴스는 여러분의 후원으로 운영됩니다. 기고 김병수 목사 박현수 목사 손동원 박사 송병일 목사 안성훈 목사 오세오 목사 우영종 목사 유지훈 목사 이동훈 목사 이영희 목사 (Rev. McDonald)

이형만 목사 이흥섭 목사

임동섭 목사 장석현 목사 전병욱 목사 정봉수 목사 정석현 목사 최요셉 목사 최요한 목사

문서선교에 동참하는 개인, 교회, 단체, 사업체 강경자 집사 국제언어서비스 권태현 성도 김경실 권사 김정애 권사 김성걸·김혜경 집사 김영자 집사 김영옥 집사 더비전교회 덴버소망교회 덴버영락교회 덴버제일감리교회 덴버제일감리교회 여선교회 덴버지역교역자회

덴버한인장로교회 덴버할렐루야교회 로뎀나무카렌다 민병선 권사 믿음장로교회 박로렌 부동산 박수원 권사 박영돈 부동산 박정순 원로사모 삼성장로교회 서선녀 사모 섬김의교회 성경혜 부동산 성시화운동 콜로라도 지부

송요준 장로 신민식 • 신경원·신정원 성도 신동윤 종합보험 실로암장로교회 윤찬기 CPA 이영범·이은정 성도 정순이 권사 전제히 권사 참빛교회 추경남 부동산 Grace Tailors UNI Financial Marketing

교계 소식

2023년 4월 1일

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2023 부활절 새벽 연합예배

덴버한인장로교회 임직 감사예배

2023년 4월 9일(부활주일) 오전 6시

2023년 4월 9일(주일) 오전 11시

덴버지역 교역자회가 주최하는 2023년 부활절 새벽 연합예배를 임마누엘 연합감리교회에서 4월 9일(주일) 오전 10시에 드린다. 부활의 소망을 품은 모든 성도들을 덴버교역자회 부활절 새벽연합예배에 초대한다. 이날 드리 는 헌금은 전액 튀르기예 지진 피해자를 위해서 사용된다. 자세한 사항 은 지면 1을 참조하면 된다.

덴버한인장로교회(담임목사 이형만)는 창립 52주년을 맞이하며 안수집사, 시무권사, 명예권사를 세우는 임직 감사예배를 4월 9일 부활주일 오전 11 시에 드린다. 자세한 사항은 지면 17을 참조하면 된다.

● 일시: 4월 9일(주일) 오전 6시 ● 장소: 임마누엘연합감리교회 3095 S. University Blvd. Englewood, CO 80113 ● 주최: 덴버지역 교역자회 ● 문의: 임마누엘연합감리교회 (408) 510-9994

● 일시: 4월 9일(주일) 오전 11시 ● 임직자: 안수집사 한척주 시무권사 권명숙, 변경숙, 이성미, 이은순, 한선화, 홍신영 명예권사 김영자, 성수자, 이천혜, 천순자 ● 장소: 덴버한인장로교회 본당 7755 Kipling St. Arvada, CO 80005 ● 문의: (303) 422-6950

고 맹준호 원로목사 추모예배

한인기독교회 2023년 장학생 선발

2023년 4월 12일(수요일) 오전 11시

2023년 3월 1일 - 4월 30일(접수기간 2달)

맹준호 목사가 3월 18일 새벽 한국에서 하나님의 부르심을 받았다. 맹 목 사는 믿음장로교회 원로목사로, 그리고 미주에스라성경통독 원장으로 수 십 년 간 덴버에서 많은 성도들을 섬겼다. 고 맹준호 원로목사의 추모예 배는 다음과 같이 있다.

한인기독교회(담임목사 송병일)는 2023년 장학사역을 아래와 같이 실시하 며, 지역의 많은 격려와 호응을 부탁드린다. 구비서류 및 서류 접수 방법 등 자세한 사항은 지면 32를 참조하면 된다.

● 일시: 4월 12일(수) 오전 11시 ● 장소: 믿음장로교회당 1654 S. Dayton St. Aurora CO 80247 ● 문의: 303-960-5057

고 김경희 원로사모 장례예배 2023년 4월 3일(월요일) 오전 10시 김경희 원로사모(이재덕 원로목사의 사모)가 3월 23일 오후 8시53분 하나 님의 부르심을 받았다. 장례식은 4월 3일 오전 10시 Fairmount에서 있다. ● 일시: 4월 3일(월) 오전 10시 ● 장소: Fairmount Funeral Home, 430 South Quebec Street Denver, CO 80247 ● 문의: (573) 528-1299

● 신청자격: 2023년 가을학기에 대학 진학하는 현재 12학년 학생 ● 총 모집인원과 지원액수: 최소 6명 이상 1000불 씩 지원 ● 신청접수기간: 3월 1일 - 4월 30일(2달) ● 구비서류: 장학금 신청서, Essay에세이, Extracurricular(특별 활동, 과외 활동) GPA/Transcript, Tax Return Document, Letter Of Recommendation ● 서류접수방법: 우송 혹은 kccdenver@gmail.com에 PDF file 업로드 *교회 이메일 주소: kccdenver@gmail.com *교회 주소: Korean Christian Church 1495 S. University Blvd. Denver, CO 80210 (Attn: Scholarship Application) ● 장학생 발표: 5월초(지역신문에 발표하고, 이메일로 개별 합격여부 통보) ● 수여식: 한인기독교회 (일시는 차후 통보, 5월 3째주경) ● 문의: kccdenver@gmail.com

고 맹준호 원로목사 추모예배 일시: 4월 12일(수) 오전 11시 장소:믿음장로교회당

1654 S. Dayton St. Aurora CO 80247, 303-960-5057

교계 소식

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2023년 4월 1일

세계기도일예배

COVID-19으로 지난 2년간 중단되었던 세계기도일 대면예배가 136주년을 맞아 덴버지역에 다시 울러퍼지다 "내가 저희 믿음에 대해 들었다”

사회 김지나 권사

찬양인도 정다운 목사

설교 손창달 목사

인사말씀 손윤희 권사

성경봉독 임미자 권사

여성이야기 김선희 권사

여성이야기 김정애 권사

봉헌기도 엄선자 권사

COVID-19으로 인해, 덴버에서는 지 난 2년간 비대면 영상으로만 드렸던 세계기도일예배를 지난 3월 3일 금요 일 오후 7시, 덴버제일감리교회(담임목 사 손창달)에서 덴버지역 교회 여성도 들이 모여 대면으로 드리며 하나님께 영광 돌렸다. 이날 오후 4시부터 갑자 기 눈보라가 치며 기온이 뚝 떨어졌지 만, 성도들은 아랑곳하지 않고 눈길을 뚫고 삼삼오오 모여들어 자리를 채우 기 시작했다. 올해로 136주년을 맞은 세계기도일 예배는 한날, 한시에 같은 기도문을 가 지고 초교파적으로 세계평화와 세계 복음화를 위해 180여 개국이 동참하 는 세계에서 가장 오래된 기도예배이 다. 2022년 현재 한국에서는 18교단, 80여개 지역, 1800여 개 교회여성들이 예배로 서로 친교하고 함께 행동하는 연합기도운동으로 자리잡고 있다. 그 사랑에 빚진 자로서 미주한인교회여성 들은 1984년 미주한인교회여성연합회 를 설립하고 38년동안 교파를 초월하 여 세계기도일을 주관하고 있다. 콜로 라도 덴버 지부도 해마다 교회 여성도 들이 한마음으로 동참하여 기도일예배 를 드리고 있다. 올해 기도문 작성국은 “대만”으로

“내가 너희 믿음에 대해 들었다”(엡 1:15-19)를 주제로 기도문을 작성하였 다. 대만은 약 3,600 평방 킬로미터의 섬나라이다. 수도는 타이베이로 인구 2,357만 명의 섬나라로 본섬 지형의 3 분의 2가 산악림이다. 대만은 인구가 밀집한 다민족 국가로, 명 왕조와 청 왕조시대에 중국에서 건너온 이민자의 후손이 인구의 대부분을 차지한다.

1949년 중화민국 정부와 국민당의 지도자인 장개석은 중국 내전에서 중 국 공산당에 패하여 100만 명이 넘는 중국 국민과 함께 대만으로 도망 오면 서, 중화인민공화국과 중화민국 두 개 의 정부가 합법적인 중국 정부가 되기 위해 경쟁하는데, 중국 공산당이 수립 한 중화인민공화국 정부가 사실상 중 국을 통치하고 중화민국 정부는 대만 을 통치했다. 1971년 유엔은 공식적으 로 중국을 ‘유엔에 대한 중국의 유일 한 합법적 대표’로 인정했다. 이후 중 화민국 정부는 비공식적으로 대만 정 부로 불리게 되고, 여러 해 동안 대만 의 남은 동맹국 대부분은 중국의 압 력에 굴복한 후 대만과의 외교 관계 를 단절하고 대만을 국제고아로 남겨 둔다. 2021년 현재 세계에서 15개국만 이 대만 정부와 외교 관계를 유지하 고 있다.

기사: 최성애

기도일소개 오경옥 권사

대만의 기독교는 전체의 6.5%로 소 수 종교이지만 사회복지 사역을 통해 가난한 여성, 노숙자, 이주 노동자, 어 부 등 소외된 집단을 보살핌으로 대 만의 최근 역사에서 사회 발전, 교육, 의료에 크게 기여하는데, 특히 원주 민의 60% 이상이 기독교인이 되었다.

1950년대 중국 공산당의 박해로 개 신교 교단들이 대만으로 피신해 사역 을 시작하면서, 1960년대 대만 장로 교회는 10년 안에 배가운동을 시작하 여 도시와 시골에 많은 교회가 세워졌 다. 또 1980년대부터 1990년대까지 오 순절 운동이 일어나 많은 새로운 교 단이 생겼다. 대만 교회 여성은 이웃나라들에 비 해 교회에서 의사 결정에 참여할 기회 를 일찍 갖기 시작했다. 1920년대에 여 성 장로, 집사, 1949년에 여성 목회자 안수를 시작하여, 2020년 대만장로교 회 총회에서 선출된 첫 여성총회장은 전국 차원에서 최초의 여성 교회지도 자가 되었다. 예배는 정각 7시, 정다운 목사(볼더 아름다운교회)의 인도로 경배와 찬양 으로 시작되었다. 첫 곡 “은혜”를 다 함께 부르며, 이제까지 누리고 지내왔 던, 그리고 걸어왔던 모든 것들, 드리

기도 차명화 권사

여성이야기 성경혜 권사, 한애나 집사

는 예배조차, 내 삶에 당연한 것 아니 라 진정코 은혜였음을 감격하며 회개 하는 심령으로 뜨거운 찬양으로 감사 를 돌렸다. 미주한인교회여성연합회 총회장 이 복임 집사의 인사말씀 “우리의 믿음 을 안다 하신 아버지 앞에 감사로 나 아가 예배를 올리며 주 안에서 하나되 어 전심으로 간구하자. 전심으로 기도 하는 백성들에게 첫사랑의 회복을 주 시고 예수그리스도의 사랑을 전하게 하실 것이다”를 손윤희 권사(볼더아 름다운교회)가 대독하였다. 세계기도일 소개는 오경옥 권사(덴버할렐루야교회) 가 순서를 맡았다. 김지나 권사(덴버제일감리교회)의 인 도로 회중과 다 함께 ‘인사와 나눔’ ‘예배로의 부름’‘고백의 기도’‘용 서와 확신’ 기도문 낭독 순으로 진행 되었다. ‘말씀과 선포’는 성경봉독 임미자 권사(생명나무교회)가 에베소서 1:1519 말씀, 대표기도는 차명화 권사(에덴 교회)가 “대만을 위한 기도가 멈추지 않도록 도우소서. 서로를 위해 기도하 며 하나님의 사랑으로 하나가 되게 하 소서. 성령 하나님께서 우리를 위해 일

교계 소식

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2023년 4월 1일

특송 덴버제일감리교회

중보기도 인도 이영애 전도사

신가 알고 약속된 기업을 누리는 것

하소서”라고 간구했다.

이다. 구주를 바라보자. 사랑하기에 대 말씀은 손창달 목사가 “덴버 여성 들에 대한 그치지 않는 사랑”이란 제

만을 위해 기도하는 시간이 되길 바란 다”고 촉구했다.

단체기념촬영

도를 드렸고, 덴버제일감리교회에서 특 께서 우리의 이야기를 들으시고 우리 송 “사모곡”으로 하나님께 영광돌리 를 믿음 가운데 두시고, 구원의 의미 며, 성도들에게 큰 감명과 은혜를 끼 를 진정으로 알 수 있는 지혜를 빌며, 쳤다. 성령께서 우리의 마음을 여시어 우리

목으로 선포했다. 손 목사는 “에베소

가 다른 사람들에게 축복이 되길 간

교회를 향한 사도 바울의 감사는 멈

이어 ‘여성들의 이야기’는 김선희

추지 않았다. 끊이지 않았던 바울의

권사(임마누엘연합감리교회), 김정애 권

“중보기도”는 이영애 전도사(제일감 구했다. 광고와 김보연 집사의 작년도 리교회)의 인도로 합심으로 다음과 같 서기보고에 이어 손창달 목사의 축도

감사 이유는 첫째, 에베소교회 교인들

사(덴버영락교회), 조애나 권사(볼더아

은 제목으로 진행 되었다.

은 예수님만이 구원자라는 확실한 믿

름다운교회), 성경혜 권사(트리니티교

음이 있었다. 둘째, 에베소 교인들은

회), 김인숙 권사(한인기독교회)가 낭독

1. 전쟁, 불평등, 폭력, 억압으로 고통 서를 은혜 가운데 마쳤다. 당하고 있는 이들을 위하여

모든 사람들을 사랑했다. 예수 안에서

했다. 대만에서 들려오는 여성들의 이

2. 기후위기극복과 실천을 위하여

참사랑을 배웠기에 가능했다. 대만교회

야기를 통해서 그들의 삶과 신앙, 경험

3. 우리의 조국 대한민국과 미국이 하 의 교회 여성들을 위해 기도 요청드리

가 급성장하고 있다. 구원은 예수님에

과 당면한 상황 등을 이해하며 다 함

나님이 통치하심 아래에 있기를

게만 있다는 믿음의 기도가 필요한데

께 응답 찬송과 ‘응답의 기도’로 그

4. COVID 변종으로 인하여 고통 속 인이다. 2023년 미주한인교회여성연합

하나님께서 우리의 믿음을 보시고 들

들이 어려움에 굴복하지 않고 하나님

에 있는 이 땅을 위로하시고 완전한 회 제12차 총회가 10월 2일부터 4일까

어주신다. 우리가 기도하는 이유는 예

의 지혜로 힘을 얻으며, 하나님의 인도

회복이 있기를

수가 그리스도가 되고, 우리는 하나님

하심과 보호에 감사드렸다.

5. 우크라이나 전쟁이 속히 종식되어 문의는 (303) 523-2042 오경옥 권사에

로 2023년 세계기도일 예배의 모든 순

앞으로 일 년 간 지속적으로 대만 며, 2024년 기도문 작성국은 팔레스타

지 아리조나 주에서 개최된다. 자세한

그 땅에 평화와 회복이 있기를

의 사랑을 받은 빚진 자들이기 때문이 다. 잃어버린 영혼들을 품고 기도하는

순서에 따라 ‘봉헌’ 시간에는 엄

시간이다. 우리의 삶은 하나님이 누구

선자 권사(덴버제일감리교회)가 봉헌기

내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라 (요 6:40)

게 연락하면 된다.

‘파송과 축복’ 시간에는 하나님

이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라 (딤후 1:10) 제공: 강경자 집사(오로라침례교회)

제공: 김정애 권사(덴버영락교회)

그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 (롬 6:4)

제공: 덴버제일감리교회 여선교회

교계 소식

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2023년 4월 1일

더비전교회

'My Kids World' 를 소개합니다 "한 사람이 한 어린이를 나의 가족 삼기"

기사: 이동훈 목사

MKW 사역으로 의회 표창장(하원의원-Young Kim)을 받은 교회(목회자)들과 개인들

<교회의 존재 목적> 일반적으로 교회의 존재 목적을 세 가지로 정리할 수 있을 것입니다. 먼저 교회는 하나님을 위하여 존재합니다. 그래서 교회는 모일 때마다 하나님을 뜨겁게 예배해야 합니다. 또한 교회는 교회 자체를 위하여 존재합니다. 그래 서 교회는 모일 때마다 말씀으로 성도 를 양육하고 훈련해야 합니다. 마지막 으로 교회는 세상을 위하여 존재합니 다. 그래서 교회는 모여서 예배드리고 훈련 받은 성도들을 세상 속에서 선 교적인 삶을 살도록 파송해야 합니다. 이런 의미에서 선교를 빼놓고 교회 의 존재 목적을 말하기는 어려울 것입 니다. 부활하신 우리 주님께서 제자들 에게 남기신 마지막 말씀이 무엇입니 까? “땅 끝까지 이르러 내 증인이 되 리라!”(사도행전 1:8)입니다. 세상의 삶 속에서 예수그리스도를 증거 하는 증인의 삶을 살라는 말씀 입니다. 모름지기 예수 믿고 구원받 아 복음의 공동체인 교회의 한 일원 (지체)이 되었다면 ‘선교적인 마음을 품고 살아가는 그리스도인’(Mission - Minded Christian)dl 된다는 것 은 너무도 자연스럽고 당연한 일이라 고 할 수 있습니다. 왜냐하면 이 목적 때문에 우리 주님께서 자신의 몸인 교 회를 이 땅에 세우셨기 때문입니다.

저희 ‘더비전 교회’는 이런 교회를 향한 우리 주님의 비전을 가슴에 품고 ‘선교적 교회’(Missional Church)로 서의 사명을 다하려고 합니다. 지금 저희 교회는 5명의 해외선교사(태국, 키르키즈스탄, 요르단, 네팔, 이디오피 아)를 후원하고 있고, 한국의 개척 교 회 한 곳을 지원하고 있습니다. 그리 고 ‘My Kids World’(이하 MKW)라 는 NGO 단체를 통해 캄보디아에 살 고 있는 34명의 고아들에게 식생활, 생 필품, 학교 등록비, 교복, 학용품등을 지원하는 사역에 동참하고 있습니다.

<MKW 사역에 대한 소개> 저희 교회가 참여하고 있는 여러 선 교 사역 중에 MKW를 소개하고 사 역에 대하여 함께 나눠 보려고 합니 다. MKW는 2010년에 창립총회를 통 해 비정부기구인 NGO에 등록하므로 사역이 시작되었고, 2013년에 Colorado Springs에서 제1차 이사회 총회 를 개최하므로 본격인 사역의 골격을 갖추고 30여명의 국내외 이사들과 교 회들이 섬기고 있습니다. 또한 현지에 서 사역하고 있는 선교사님들(캄보디 아, 케냐, 미얀마, 코티드부아르, 인도, 가이아나, 아프리카, 인도네시아, 말레 이시아 등)의 헌신적인 돌봄을 통해 고 아 아이들의 양육과 건강, 그리고 신 앙 교육 등이 체계적으로 관리되고 있

습니다. 지금 현재 MKW가 집중적으로 후원 하고 있는 고아 아동들은 323명(10여 개국)입니다. ‘생명을 사랑하는 MKW 목적과 핵심 가치’는 다음과 같습니 다.

- ‘My Kids World’는 한 사람(또 한 한 가정)이 한 어린이(고아)를 나의 가족으로 삼아 사랑으로 양육하는 사 역입니다.

- ‘My Kids World’는 어린이(고아) 들이 희망과 자존감을 갖고 자신들이 살아가는 지역사회에 미래의 지도자로 성장할 수 있도록 사랑으로 돕는 사 역입니다.

- ‘My Kids World’는 실제적으로 지구촌 고아들의 식생활의 질을 우선 적으로 향상시키는 사역입니다.

- ‘My Kids World’는 고아들에게 매달 생활비 $35을 지속적으로 지원하 므로 이‘$35의 기적’을 후원자와 수 혜자가 함께 체험해 가는 사역입니다.

<더비전교회의 MKW 사역> 저희 교회가 MKW 사역을 시작한 것은 2018년부터입니다. 당시 MKW 사역이 태동하는데 중심역할을 했던 캘리포니아(오렌지카운티)에 있는 ‘좋 은 마을 교회’의 담임목사이신 신원규 목사로부터 MKW를 소개받고 이 사

역에 동참하기로 결정했습니다. 2018년 부터 시작해서 현재까지 거의 6년 가 까이 저희 교회는 한 번도 중단한 적 이 없이 선교를 위한 교회 내 메인 사 역으로 이 일을 지속하고 있습니다. 코 로나 펜더믹 상황 속에서도 중단하지 않았습니다. 작년까지 캄보디아 메콩강 유역의 뼘샬라 지역(한국의 한강 난지 도 같은 곳)에서 살고 있는 30명의 고 아 아이들을 후원하며 섬기고 있습니 다. 금년에 들어와 4명이 더 늘어서 현 재 34명의 아이들이 교인들 가정의 한 가족으로 입양되어 똑 같은 한 자녀로 양육되고 있습니다. 저희 교회는 이 사역을 시작하면서 교인 수를 카운트 할 때 34명의 이 고 아 아이들을 함께 교회 멤버로 카운트 합니다. 그리고 주일예배 시간에 대표 기도자들이 기도할 때마다 이 아이들 을 위해 기도합니다. 그리고 성도들은 일면식도이 어느 날 내 가정에 입양하 기로 매칭 된 이 아이들의 사진을 가 슴에 품고 기도합니다. 교회는 MKW 게시판을 만들어 34명의 이 아이들 의 사진을 걸어놓고 모든 성도들이 주 일에 교회 나올 때마다 이 아이들의 얼굴을 바라보며 우리 교회의 아들들 이고 딸들인 것을 확인합니다. 이 아이들이 입양이 되면 개인적으 로 매달 $35을 후원합니다. MKW는 이

교계 소식

2023년 4월 1일

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$35의 거의 100%가 고아 아이들 개인

로부터 표창장(Certificate of Con-

주시는 것 같아 기분이 참 좋았습니다. 야 할 어린이들입니다. 갈 곳이 없고

에게 가장 기초적인 건강한 식생활과

gressional Recognition)을 수여 받

먹을 것이 없어 헐벗은 고아 어린이들

생필품을 위해 전달되고 사용되는 것

았습니다. 표창장은 캘리포니아 한국

MKW 사역은 생명을 사랑하는 사역 에게 My Kids World 후원자들의 따

을 원칙으로 합니다. 후원은 이 아이들

계 하원의원인 ‘Young Kim’(40th

입니다. MKW는 가난으로 고통 받는 뜻한 사랑의 손길이 필요합니다. My

이 고등학교를 졸업하면 중단하고 이

District)으로부터 교회를 대신하여 전

한 어린이를 나의 가족으로 삼아 양 Kids World는 기본적으로 먹이고, 입

후 지도자로서 자질이 우수한 학생에

달 받았습니다. 5년 이상 꾸준히 이

육하는 기관입니다. 지구촌에 태어난 히고 건강하게 자랄 수 있도록 후원자

게 대학 공부를 할 수 있도록 ‘J.H.S.

사역에 동참한 개인과 단체(교회)에게

모든 어린이는 기성세대인 부모 안에 의 도움의 손길을 받으며 자존감을 갖

Global Scholarship Foundation’을

주어지는 표창장입니다. 상을 받기 위

서 동일한 사랑과 양육을 받을 수 있 고 아이들이 성장하도록 돕고 있습니

통해 장학금을 지원합니다.

해 한 것은 아닌데 생각지도 않게 상

는 권리를 회복하여야 하며, My Kids 다. 이 사역에 함께 동참하기를 원하시

을 받고 보니 기분이 남달랐습니다.

World의 목표는 먼저 고아들의 가장 는 분들은 더비전교회 이동훈 공동담

저는 지난 3월 12일에 LA 좋은 마을

우리 하나님께서 미국의 의회 기관인

기초적인 건강한 식생활을 공급하는 임목사(Tel. 303-503-3909)에게로 연

교회에서 열린 제4차 MKW 이사 대회

하원으로부터 이 사역을 인정받게 하

것을 목적으로 삼아 실천하고 있습니 락주시기 바랍니다.

에 참석하고 돌아왔습니다. 그런데 이

시고 상을 베풀게 하시므로 저와 이

다. 이 아이들도 하나님의 형상으로 지

번 이사대회에서 뜻밖에도 미국 하원

사역에 동참한 교우들의 머리를 쓰다

음 받은 아이들로써 부모의 사랑을 마

(U.S. House of Representative)으

듬어 주시며 “참 잘했다.”고 칭찬해

땅히 받고 희망과 꿈을 안고 자라가

만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살줄을 믿노니 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니 하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다 (롬 6:5-11) 제공: Grace Tailors

고 김경희 원로사모 장례예배 일시: 4월 3일(월) 오전 10시 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 (요 11:25-26)

● 장소: Fairmount Funeral Home, 430 South Quebec Street Denver, CO 80247 ● 문의: (573) 528-1299

강단 설교

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2023년 4월 1일

새 계명을 너희에게 주노니 <요한복음 13:34-35> 최요한 목사

믿음과 사랑은 동의어입니다. 요한복음이 소개하는 예수님은 ‘I am’의 하나님으로 우리의 예배를 받 으실 믿음의 대상입니다. 그러므로 요 한복음은 믿음의 복음서라고 부를 수 있습니다. 요한복음 전체에서 ‘믿음’ ‘믿는 자’또는 ‘믿으라’라는 단어들 의 표현이 무려 98번 나옵니다. 제가 요한복음 11장에서 예수님이 나사로를 살리시는 표적을 설교할 때 말씀드린 내용입니다. 그런데 요한복음 13장부터 자주 반 복해서 나오는 단어가 있습니다. 13장 1절부터 나오는 ‘사랑’입니다. “유월절�전에�예수께서�자기가�세상을�떠 나�아버지께로�돌아가실�때가�이른�줄�아시 고�세상에�있는�자기�사람들을�사랑하시되 끝까지�사랑하시니라” 여기 1절에서 사랑이란 단어가 2번 나옵니다. 또 멀리 건너뛰어서 23절입 니다. “예수의�제자�중�하나�곧�그가�사랑하시 는�자가�예수의�품에�의지하여�누웠는지라” 오늘 설교 본문인 34절에 3번씩이 나 나옵니다. “새�계명을�너희에게�주노니�서로 사랑�하 라내가�너희를 사랑�한�것�같이�너희도 서 로 사랑�하라” 그리고 마지막 35절입니다. “너희가 서로 사랑�하면�이로써�모든�사 람이�너희가�내�제자인�줄�알리라.”

13장에서 사랑이란 단어가 7번 나옵 니다. 요한복음 전체에서 44번이 나옵 니다. 요한복음 마지막장인 21장에서 예수님이 제자 베드로에게 묻는 그 유 명한 질문입니다. “ … 네가�나를�사랑하느냐”라는 질문을 21장에서 15,16,17절 세 번씩이나 반복 하여 묻습니다. 요한복음이 믿음의 복 음서라면 마지막 장인 21장에서 예수 님이 베드로에게 네가 나를 믿느냐고 물어야 할 것 같은데 “네가�나를�사랑하 느냐”고 묻습니다. 그만큼 믿음의 복음 서인 요한복음은 동시에 사랑을 강조 합니다. 믿음과 사랑은 동의어 즉, 같은 말이라고 할 수 있습니다.

우리가 잘 아는 마태복음 22장 37절 에서 예수님께서 하신 말씀입니다. “ 네�마음을�다하고�목숨을�다하고�뜻을�다 하여�주�너의�하나님을�사랑하라 ”에서 사 랑이란 단어를 대신해서 믿음을 넣어 보겠습니다. “네 마음을 다하고 목숨 을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나 님을 믿으라” 어때요? 전혀 상관이 없습니다. 왜요? 누가 하나님을 사랑합니까? 그분을 믿 는 자입니다. 그렇다면 누가 하나님을 믿습니까? 그분을 사랑하는 자입니다. 그리고 베드로전서 1:8은 말씀합니다. 찾으신 분들은 함께 읽겠습니다. “예수를�너희가�보지�못하였으나�사랑하 는도다. 이제도�보지�못하나�믿고 …” 여기서 베드로는 예수님을 보지 못 하였지만 사랑하고 또 즉시 보지 못하 나 믿고라고 함으로 사랑과 믿음을 동 일시합니다. 그런 의미에서 믿음과 사 랑은 동전의 양면과 같습니다. 여러분 이 하나님을 믿는다면 틀림없이 그분 을 사랑합니다. 동시에 하나님을 사랑 한다면 그분을 믿습니다. 하나님을 믿 는 사람과 그분을 사랑하는 사람은 한 사람입니다. 믿음과 사랑은 언제나 같 은 길을 가며 서로 동행합니다. 이제 요한복음 13장에서 예수님은 유 월절의 어린양으로 십자가의 길을 향 해 서서히 발걸음을 옮기십니다. 그때 에도 예수님은 제자들을 끝까지 사랑 하시며 그들의 발을 씻겨주십니다. 그리고 우리들이 읽은 성경본문인 34 절 이하에 예수님께서 사랑을 강조하 며 말씀하십니다. “새�계명을�너희에게�주노니�서로�사랑하 라�내가�너희를�사랑한�것�같이�너희도�서 로사랑하라.” 여기서 예수님은 사랑을 ‘새 계명’ 으로 말씀합니다. 사랑하라는 계명은 구약에서도 계명으로 주신 말씀인데 새 계명과 옛 계명이 따로 있습니까? 그 이유가 무엇입니다. ‘내가’라고 말씀하신 예수님 때문입니다. 그분이 베푸신 사랑이 우리가 서로 사랑하며

살아갈 근거 또는 이유를 말씀합니다.

13장을 보면 제자들의 발을 씻기며 섬 기신 사랑입니다. 예수님의 일생을 전 체를 보면 십자가를 지신 사랑입니다. 그러므로 성경에서 사랑하라는 계명은 예수님의 십자가의 사건을 전후로 옛 계명과 새계명으로 나눌 수 있습니다. 그 십자가의 사랑을 바울 로마서 5장 에서 설명하고 있습니다.

1.하나님은 십자가에 달리신 예수 님 때문에 우리를 사랑하십니다.

로마서 5:6입니다. “우리가�아직�연약 할�때에�기약대로�그리스도께서�경건치�않 은�자를�위하여�죽으셨도다.”

1) 하나님은 세상에서 사랑을 받을 수 없는 연약한 자를 사랑하십니다.

힘은 장점입니다. 매력입니다. 자랑입 니다. 지식, 부, 정치적 권력, 아름다운 얼굴이나 심지어 주먹의 힘도 능력입니 다. 그런 힘이 있는 사람들의 주위에 많은 사람들이 모입니다. 강자일수록 따르는 사람들이나 지지하는 사람들이 많습니다. 그러나 그런 힘이 없는 약자 는 이 땅에서 자주 억울한 일을 당하 고 손해를 봅니다. 학교 안에서 작고 약하면 왕따를 당합니다. 이것이 세상 나라입니다. 로마서 5:6절에서 연약이 란 원어는‘에스떼넌’이란 단어가 사용 되었습니다. 힘이나 도움이란 의미인데, 힘이 없을 때 즉 powerless, helpless 또는 hopeless 할 때입니다. 삶에 문제 는 있는데 그것을 극복하기에 무기력하 며 무능할 때입니다. 그러나 이 세상에 서 도움을 받을 수 없습니다. 도와 줄 자가 없습니다. 아무런 희망이 보이지 않는 자들을 위하여 힘과 도움 그리고 희망이 되시 는 분이 예수님입니다. 그분이 이 땅에 오셔서 만난 사람들이 연약 자들이었 습니다. 병자, 가난한 자, 이웃이 무시 하는 사마리아 여인, 멸시받은 세리, 거 리의 여인들로 종교가 무시하고 율법이 정죄하는 사람들인데 예수님은 그들의 친구가 되시어 함께 식사를 하셨습니 다. 그 일로 유대지도자들이 예수님을

섬김의 교회

조롱하고 비난을 하지만 그 약자들을 섬기며 사랑하셨습니다. 혹시 오늘의 삶이 거칠고 험한 인생 인데 스스로 해결한 힘이나 능력이 없 습니까? 그 누구도 도움이 되지 않습 니까? 아무런 희망이 없습니까? 고난 이 많은 인생을 절망으로 사는 당신에 게 가장 기쁘고 좋은 소식이 있습니다. 그것이 십자가입니다. 십자가에 달리신 예수님을 바라보십시오. 그분을 의지하 며 믿음으로 나아가십시오.

2) 하나님은 사랑할 수 없는 죄인을 예수님의 십자가로 사랑하십니다. 다시 로마서 5장입니다. 8절입니다. “우리가�아직�죄인�되었을�때에�그리스도 께서�우리를�위하여�죽으심으로�하나님께 서�우리에게�대한�자기의�사랑을�확증하셨 느니라.” 직장에는 일을 잘하는 직원을 진급 시키고 더 많은 월급을 줍니다. 선생님 은 모범생에게 관심을 갖습니다. 종교 는 의인을 특별 대우합니다. 그러나 하 나님은 그렇지 않습니다. 하나님은 죄 인을 위해 그 아들을 보내셨습니다. 우 리가 여전히 죄인 되었을 때였습니다. 뉴턴이 발견한 중력의 법칙이 있습니 다. 사과가 나무에서 땅에 떨어지는 것 을 보고 지구가 끌어당기는 힘이 있다 는 것을 발견했다고 합니다. 저 같으면 웬 떡이냐 그러면서 그 자리에서 혼자 다 먹었을 텐데요. 대기권 안에 있는 모든 물체는 지구가 끌어당기기에 아래 로 떨어진다는 자연 법칙입니다. 이와 비슷한 영적 법칙이 있습니다. 지구가 사과를 끌어당기는 힘을 중력의 법칙 이라면 예수님의 십자가는 죄인을 끌 어 다니는 힘이 있습니다. 십자가를 통해서 하나님께서 가까 이 오게 하는 거룩한 중력, 성경은 그 것을 은혜라고 부릅니다. 하나님의 은 혜가 놀라운 것은 은혜는 성인보다 죄 인을 더 가까이 합니다. 이것이 복음의 역설입니다. 그러므로 어니스트 커츠는 다음과

강단 설교 같이 말하였습니다.“당신이 죄를 지어 줄을 끊지만 그럴 때마다 하나님은 당 신을 더 가까이 끌어당기신다.”

은혜는 하나님과 우리와의 관계를 연 결하는 줄의 매듭과 같습니다. 그 관계 줄을 끊는 것이 우리가 짓는 죄입니다. 우리가 죄를 지을 때마다 그 줄이 끊어 지는데 십자가가 그 줄을 다시 매듭지 어 연결시킵니다. 지은 죄가 많을수록 그 줄은 끊어집니다. 그러나 은혜는 끊 어진 관계 줄을 거듭 묶어 매듭을 짓 고 하나님과 우리 사이 거리를 더 가까 이 이어줍니다. … 가까이 더 가까이… 이것이 십자가의 능력입니다. 첫 번째로 우리가 연약할 때에, 두 번째로 아직 죄인 되었을 때에 그리고 세 번째로 하나님의 원수가 되어서 그 분이 결코 사랑할 수 없는 우리를 예수 님이 달리신 십자가로 사랑하셨습니다. 다 같이 로마서 ５：１０을 읽겠습니다. “곧�우리가�원수�되었을�때에�그�아들의 죽으심으로 말미암아�하나님으로�더불어 화목�되었은즉 ．．．” 우리가 지은 죄가 거룩하신 하나님 과 전쟁을 벌입니다. 죄인은 하나님을 대적하는 원수입니다. 그리고 하나님의 원수는 공의로운 심판과 함께 형벌의 대상입니다. 그래서 만약에 하나님께서 지은 죄를 심판하시는데 지금부터 제가 죄를 지을 때마다 이를 하나씩 뽑으신 다면 어떻게 될까요? 저는 다음주일에 이가 하나도 없이 이 자리에 서있을 것입니다. 설교를 하 는데 제 말이 새어나와 “하나아아님 을 자알--- 미---드으으세요.. 아니며어 는 저-어어처럼 됩니다아--.” 제가 죄 를 지을 때마다 제 머리카락을 하나씩 만 뽑으신다면 저는 한 달도 못되어 대 머리가 될 것입니다. 그래서 제가 모자 를 쓰고 나올 것입니다. 우리가 죄를 지을 때마가 감옥에 보내신다면 이세 상은 여기도 감옥, 저기도 감옥천지가 될 것입니다. 감옥소를 짓기 바쁠 것입 니다. 죄를 지을 때마다 우리의 생명을 즉시 거두어가신다면 아마 온 세상은 공동묘지로 변할 것입니다. 그러나 그 대신에 사랑의 하나님 은 아들 예수님을 세상에 보내셨습니 다. 그 아들은 손에 칼을 들지 않으시 고 수건을 들고 제자들의 발을 씻기며 섬겨 주셨습니다. 군대를 앞장세워 원 수들을 멸망시키려 오시지 않고 못을 들고 십자가를 향하여 홀로 걸음을 옮 기셨습니다. 십자가위에서 우리를 향해

2023년 4월 1일

심판과 저주를 퍼붓지 않으시고 용서 를 선언하셨습니다. 세상을 심판하려 오시지 않고 친히 심판을 당하셨습니 다. 이것이 십자가입니다. 그 십자가를 통해서 연약하고 죄인이며 그분의 원수 인 우리를 사랑하셨습니다.

2. 사랑은 서로가 주고받는 상호 적입니다. 사랑은 일방적인 것이 아닙니다. 서 로 나누는 상호적 관계입니다. 34절 안 에 ‘서로’라는 단어가 두 번씩이나 반 복됩니다. “새�계명을�너희에게�주노니�서로�사랑하 라�내가�너희를�사랑한�것�같이�너희도�서 로�사랑하라” 제가 지난 주일에 말씀드린 요한복 음 13장의 앞부분에서 예수님께서 제 자들의 발을 씻기실 때였습니다. 베드 로가 처음에 단호히 사양을 하는데 끝 까지 거절을 하면 어떻게 되겠어요? 예 수님이 아마 그의 발을 씻어주지 못하 셨을 거예요. 그러나 그가 결국에 순종 을 하니 예수님의 섬김을 받았습니다. 두 가지 섬김입니다. 예수님은 주시는 섬김이며 베드로와 제자들에게는 받은 섬김입니다. 즉 주는 섬김과 받는 섬김 이 만날 때에 온전한 섬김이 이루어집 니다. 다른 사람을 위해 베풀며 대접을 하는 섬김이 중요합니다. 그리고 섬김 을 받는 것 역시 섬김입니다. 이제 예 수님께서 13장 14절에서 말씀합니다. “내가�주와�또는�선생이�되어�너희�발을 씻었으니�너희도�서로�발을�씻어�주는�것 이�옳으니라” 서로 섬기고 서로 사랑하 라라고 말씀합니다. 서로 사랑하는 방 법 중에 하나가 듣는 것(리스닝)입니다.

Love is listening. 한 살 난 아기가 무슨 말을 하겠어요? 말이 아니죠. 이 해 할 수 없는 옹알이를 합니다. 혼자 서 멈블링을 하는데 엄마는 다 듣습니 다. 옆에 있는 사람들은 듣지도 신경 도 쓰지않습니다. 그런데 아기의 엄마 는 대꾸까지 합니다. “아 그래, 알았 어,” 눈을 맞추면서 환히 웃으면서 “ 오늘 기분 좋니? 그렇지, 맞아…” “ 아기의 말에 대꾸까지 합니다. "어, 너 배고프구나.”“기저귀 갈아 달라는 거 지.” 그 차이가 무엇입니까? 사랑입니다. 사랑을 하면 듣습니다. 사랑을 하면 들립니다. 사랑은 듣는 귀 입니다. 귀 이전에 마음입니다. 사랑하 는 마음으로 듣는다면 그들의 말이 들 리고 그들의 생각과 판단 그리고 삶을 이해하게 됩니다.

하나님은 우리의 말을 들으시는 분 입니다. 그분이 우리를 사랑하기에 정 말 잘 들어주십니다. 언제요? 우리가 기도 할 때입니다. 아기가 말도 안 되 는 말을 하듯이 우리가 얼마나 엉뚱 하고 자기중심이며 욕심이 많은 기도 를 합니다. 그러나 하나님은 “너 왜 그렇게 뻔 뻔하니, 그것도 기도라고 해”라고 말씀 하시지 않습니다. “시끄러워”라고 말 씀하시면서 귀를 닫지 않으십니다. 우 리가 기도를 마칠 때까지 다 들어주 시는 큰 귀를 가지신 사랑의 하나님 입니다. 사랑은 공감의 능력입니다. 공 감, ‘empathy’즉 ‘the ability to understand and share the feelings of another.’입니다. 그들의 실수 요, 잘못이지만 “집사가 신앙생활 똑 바로 해야지 기도를 안 해서 그래… 기 도해”라는 말을 그때만큼은 하지 마 십시오. 그 말대신에 “그랬군요. 힘들 지요.”라고 말해 주십시오. 그것도 안 되면 머리를 끄덕여 주십시오. “사실 은요, 나도 그랬어요”라고 말하면서 고 난 받는 그들의 아픔과 슬픔을 같이 아파하고 함께 슬퍼하는 마음이 사랑 입니다. 사랑은 내가 주고 싶은 것을 주는 것 이 아니라, 그가 원하는 것을 주는 것 입니다. 내가 좋다고 주지만 받는 사람 이 불편하고 힘들 수도 있습니다. 그래 서 서로 사랑하는 관계에서 존중은 필 수입니다. 존중이 없는 사랑은 사랑이 아닙니다. 나보다 가난하고 지식이 부 족하다고 무시하면서 사랑할 수 없습 니다. 그 반대도 마찬가지입니다. 그냥 부자가 됩니까? 남들이 놀고 쉴 때에 열심이 살았기 때문입니다. 연세가 많으 신 분들, 남들이 가지지 않은 학위 지 위 또는 명예는 저절로 얻은 것이 아닙 니다. 그들을 존경하며 대우하십시오. 사랑의 또 하나의 다른 이름은 존중 입니다. 종으로 살면 다투는 일이 없습 니다. 주인으로 살려고 하기에 큰 소리 가 나옵니다. 교회에서도 서로 주인인 것처럼 폼을 잡으면 화가 날 일이 많습 니다. 갈등이 그치지 않습니다. 그러나 서로의 종이 되어 섬긴다면 그곳이 어 디든지 하나님의 나라의 기쁨과 평안 과 안식을 누리게 됩니다. 사랑의 삶이 예수님의 제자 됨의 특징입니다.

35절에서 예수님께서 말씀합니다. “너 희가�서로�사랑하면�이로써�모든�사람이�너 희가�내제자인�줄�알리라” 예수님은 우리 가 큰 교회를 짓고 목사나 장로의 직

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분을 받으면 그분의 제자가 된다고 말 씀하십니까? 성경책을 들고 다니면 제 자의 삶을 사는 것입니까? 집의 사이즈 를 넓히며 고급 차를 모는 부자가 되거 나 높은 직위로 올라가 출세를 하면 그 분의 제자가 되는 것입니까? 아닙니다. 사랑을 하면 그분의 제자가 되는 것이 라고 말합니다. 우리가 예수님의 제자 로 사랑으로 섬김의 삶을 산다면 성경 이 보장하는 약속이 있습니다. 고린도전서 15:58입니다. “항상�주를�위하여�힘쓰라�이는�너희가 하는�일이�주를�위하여�헛되지�않은�줄�앎 이니라.” 왜 우리가 주님을 위해 힘을 다해야 합니까? 헛되지 않기 때문입니다. 그렇 다면 왜 헛되지 않습니까? 하나님께서 잊지 않고 기억하시기 때문입니다. “… 사랑으로�이미�성도를�섬긴�것과�이제 도�섬기고�있는�것을�잊어버리지�아니하시 느니라” (히 �:��) 우리의 사랑의 섬김이 헛되지 않음 이 그분이 기억하시고 또 우리가 받을 상이 있습니다. “하나님께�나아가는�자는 반드시�그가�계신�것과�또한�그가�자기를�찾 는�자들에게�상주시는�이심을�믿어야�할지 니라”(히 ��:�) 은혜로 구원받은 우리는 사랑으로 평 가를 받습니다. 네, 구원은 은혜입니다. 오직 믿음으로 구원을 받습니다. 구원 은 거저 주시는 선물입니다. 그러나 구 원을 받은 후에 영적인 성장이나 사랑 으로 다른 사람을 섬기는 삶은 시간 과 정성과 헌신이 요구됩니다. 그래서 제가 많이 부족하지만 힘을 다해서 주 님을 사랑하며 섬기고자 애를 씁니다. 세상에서 받는 상도 부럽지만 그것 때 문에 훗날 하나님께서 예비하신 그 상 놓치지 않겠습니다. 이 땅에 잠시 살면 서 누리는 것과 하늘에서 누릴 것과는 비교할 수가 없이 더 크고 아름다우며 영원한 상이기 때문입니다.

“사랑은 결코 실패하지 않습니다.” 우리가 예수님의 말씀대로 사랑을 하 고 살고 있다면 우리는 이미 사랑의 성 공자입니다. 사랑을 하는 그 자체가 승 리입니다. 예수님께 순종하셨기 때문입 니다. 그분의 제자로 살고 있기 때문입 니다. 하늘의 상이 있습니다. 조금 더 기다리십시오. 섬기기를 포기하지 마십 시오. 들어주십시오. 더 껴안아주십시 오. 십자가를 바라보십시오. 용서하십 시오. 그리고 성령님의 도움으로 사랑 하며 살게 해달라고 기도하십시오.

목회 칼럼

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2023년 4월 1일

세상을 이기라! 이번 달 초에는, 사람들이 정보를 입 력하여 만든 인공지능 컴퓨터 프로그 램이 의사가 진단하지 못한 질병을 발 견한 사실이 있어서 인공지능을 의지 하려는 사람들이 확장이 되고 있다. 그런데 인공지능 자체는 자신은 사람 들의 종으로서 사람들이 필요로 하는 정보를 모아서 알려 준다고 밝혔다. 그 리고 그것이 제공하는 정보에 대한 판 단과 결정과 실천과 책임은 사람들의 몫이라고 하였다. 사람들이 세상의 변 하는 온갖 지식과 정보와 기술과 내용 들을, 즉 새로운 정보를 입력해 주어 야 인공지능도 비로소 사람들이 필요 로 하는 내용과 정보를 모아서 사람들 에게 빨리 제공할 수가 있는 것이다.

구원도 받게 된다. 그리고 교만과 죄 를 짓지 않게 되어서 지혜이다. 진리와 성령으로 거듭나고 연단이 되어서, 신 속하게 좋은 판단과 선택과 실천을 할 수가 있고 하나님의 나라와 의와 이름 에 덕이 되도록 신속하게 하여야 할 때이다. 그와 같은 것들이 꾸준한 것 이 관건이다 .

하나님이 생명을 공급해 주어야 매 순간 살 수가 있는 피조물인 사람들 은 불완전하다. 그리고 불완전한 사람 들로서는 온전한 것들을 만들 수도 없 다. 모든 컴퓨터와 인공지능의 프로그 램들도 모두 사람들이 새로운 정보를 꾸준히 입력하여야 제 구실을 할 수가 있는 것이다. 그렇기 때문에, 작은 일 들은 물론 큰일들과 위급한 일들과 고 난은 물론 판단과 정죄함도 모두 하나 님께 의지하거나 의뢰하거나 맡기면서 하나님의 말씀대로 처신하는 것이 잘 하는 것이다 .

예수님께서는 죄인들과 그들의 죄의 삯을 담당하시기 위하여 가장 낮아지 셨고 겸손하셨다. 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 아래 있는 자들이 예수님의 이름 앞에서 무릎을 꿇어 경 배할 정도로 존귀하신 분이시다. 그러 니 예수님의 이름에는 권세가 있어서 우리가 기도할 때에도 효력이 있는 것 이다. 우리의 삶으로도 예수님의 이름 의 권세와 효력을 증명할 수가 있어야, 비로소 신앙이 좋은 것이다. 그리고 예 수님의 이름으로 우리가 필요로 하는 것들과 하나님의 말씀과 뜻을 실천하 기 위하여서도 그렇고 시험과 미혹과 충동과 나쁜 감정과 죄악을 꾸짖고 가 라고 명할 수가 있다. 예수님의 이름의 권세를 꾸준하게 체험하기 위하여서는 장성하고 성숙한 신앙인으로서의 임무 와 책임이 있어야 한다. 그러할 때에, 세상에서 빛과 소금의 역할을 꾸준하 게 할 수가 있음을 믿으시기 바란다!

하나님의 판단에 있어서, 겸손할 때 에 복되고 은혜와 자비를 받게 되고

하나님께서는 예수님을 사랑하고 예 수님은 하나님께로서 왔음을 믿는 사

람들을 사랑하신다고 예수님께서는 말 씀하셨다. 꾸준하게 예수님을 사랑하 고 사람들을 사랑하기 위하여서는, 빈 사랑이 되지 않도록 사랑의 열매들을 꾸준히 채워 넣어야 한다. 오래 참음과 온유와 이해와 진리와 의와 견인이 평 상심과 평상시가 되도록 그리고 사랑 으로 미움을 능히 이길 수 있도록 연 단하고 습관화가 되어야 한다. 또한 예수님을 믿는 믿음이 빈 믿음 이 되지 않도록, 믿음의 열매인 선행 으로 꾸준히 채워 넣어야 하고 믿음의 목적인 거룩, 의, 그리고 순전함으로 채워 넣어야 한다. 믿음의 푯대인 의에 이르도록 꾸준히 애를 써야 한다. 그리 고 믿음의 결국인 영혼구원의 정신과 삶이 충만하여서 천국에 넉넉히 들어 가도록 유비무환이 되어 있어야 한다. 그와 같은 믿음을 소유할 때에, 세상 의 죄악을 이기고 온갖 고생과 고난을 극복할 수가 있고 세상에 유익함을 끼 칠 수가 있는 것이다. 그리고 하나님께 찬송과 영광이 되고 믿음의 사람들은 상급이나 면류관을 얻게 된다. 예수님께서는 사역을 하실 때와 고 난을 받기 전과 부활하신 후와 승천하 시기 전에도 제자들에게 성령을 받으 라고 명하셨다. 성령은 사람들이 기도 와 예배와 신앙생활을 신령하고 진정 을 할 수 있도록 돕고 하나님의 인도 하심을 받고 따르게 돕는다. 그리고 성

최요셉 목사

실로암장로교회

령의 은사들과 열매들은 사람들의 영 육적인 삶에 있어서 하나님의 뜻을 행 하고 그의 말씀들을 이루게 인도하며 신앙생활과 하나님의 일과 생육을 위 한 일의 과정과 결과에 있어서 효력이 있게 하고 방패의 역할을 한다. 또한 하나님의 자녀와 천국시민으로서 합당 하도록 돕는다 . 예수님께서는 세상을 이기셨으니 담 대하라고 명하셨다. 예수님을 본받도록 꾸준히 애를 쓸 때에 예수님의 가지와 지체가 될 수가 있어서 예수님의 능력 과 담대함을 소유할 수가 있다. 예수 님을 기준으로 삼는 것이 지혜요 필수 이다. 예수님의 마음과 성품을 기준으 로 삼지 않는다면, 평상시에는 안일하 거나 교만하기 싶고 시험과 고난을 받 을 때에는 가룟 유다나 베드로의 전철 을 밟기 십상이다. 세상을�이긴다는�것 은�나중까지�그리고�끝까지�시험과�고난 을�견디어야�하고�죽기까지�예수님께�대 한�믿음과�소망과�사랑과�충성이�한결�같 아야�한다. 그러할 때에, 믿음 소망 사 랑 그리고 충성으로 용기와 힘과 열 정이 발생하게 된다. 아무쪼록, 모든 사람이 세상을 이기는 신앙과 성품을 터득하여서 하나님과 예수님께서 기 뻐하시는 고난주간과 부활절이 되길 기원한다.

예배 안내 주일 예배

유스 예배

수요 예배

새벽 기도

오전 11:30

주일 오전 10:30

오후 7:30

토 오전 6:00

하나님의 영광을 위하여 일어나 빛을 발하라!

Arise! Shine for the glory of God!

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신앙 칼럼

2023년 4월 1일

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엄청난 하나님의 회복 발행인 최성애 권사

1996년부터 시작된 겉잡을 수 없는 소나무 딱정벌레(Mountain Pine Beetle)의 출현과 습격으로 정점을 이룬 2009년 이후 콜로라도 록키마운틴의 빼어난 자태로 위용을 드러내던 푸른 침엽수들은 물론, 북으로는 와이오밍 지역과 절경을 뽐내는 남부 San Juan Mountain까지 산의 색깔을 온통 회색으로 바꾸어 놓았다. 더욱이 멈출 줄 모르는 온난화의 영향으로 계속된 따뜻한 겨울로 인해 딱정벌레는 기하급수적으로 늘어 마침내 도시의 소나무들도 군데군데 피해를 입기 시작했다. 산에서 떨어져 있어 안전하리라 여겼던 앞마당의 키 큰 소나무 2그루도 마침내 2013년 점령을 당했다. 하루가 다르게 허옇게 죽어가는 나무를 바라보며 허망한 심정으로 제발 뒷마당의 소나무만은 무사하기를 바랬다. 먼 산만 바라보던 사람들도 쌀 한톨만한 벌레에 4백만 에이커가 무참하게 무너지는 모습을 보며 이 상태로 가면 멸종되어 다음세대는 더 이상 산의 소나무는 볼 수 없을 것이라고 목소리를 높이기 시작했다. 별다른 대책이 없던 주정부는 죽은 나무들로 인해 큰 산불이 여기저기서 나자 불을 진화하기도 바빴다. 그런데 근래에 반가운 소식이 들린다. 인간의 생각과는 달리 벌레의 습격을 받은 산은 빠른 속도로 회복되고 있었다. 딱정벌레 못지 않게 천적인 딱따구리와 여러 새들, 그리고 이들을 먹이로 하는 벌레들의 개체수가 크게 늘어 이들을 줄이는데 한 몫 하고, 수많은 나무가 죽은 토양은 기름지고 넉넉한 물과 햇볕으로 새 식물이 자라기에 더없이 좋은 환경을 만들어 주었다(Colorado Encyclopedia). 인간은 절망을 말할 때 하나님의 엄청난 회복의 은혜는 자연에서도 소리없이 일어나고 있었다.

2019년 12월 신종 코로나바이러스-19가 확인되면서 전염병이 속수무책으로 전세계적으로 무서운 속도로 유행하기 시작했다.

알지 못하던 바이러스에 놀라 나라들마다 서둘러 빗장을 걸어 잠그기 바빴다. 마침내 3여 년간 지속되는 COVID-19으로 인해 전 세계에서 7억6,107만1,826명이 확진되었고, 687만9,677명이 사망했다(3/21/23 WHO 통계). 애통하지만, 그나마 더 큰 희생을 줄일 수 있었던 것은 하나님의 은혜로 앞다투어 개발된 백신과 치료제 덕분이었다.

2020년 12월8일 영국에서, 그리고 일주일 뒤인 12월15일 미국에서 첫 접종을 실시한 후, 전 세계의 모든 나라들도 혜택을 받을 수 있도록 확산되었다. 변종이 계속 발견되고 있지만, 과학과 의학에 의해 정복 당한 코비드-19은 더 이상 두려움의 대상이 아니다. 앞으로는 절대 과거와는 같지 않을 것이라고 많은 이들이 뉴노멀(New Normal) 시대를 예고했지만, 팬데믹은 여전히 진행 중이지만, 이제 많은 희생자들을 가슴에 품고 하루가 다르게 일상을 회복하고 있다. 아무 일도 없었던 것처럼 사람들은 다시 모이고 먹고 마시고 어울린다. 인류, 특히 기독교인들에게 큰 전환점이 된 팬데믹의 긴 터널을 통과하면서 천지만물을 주관하시며 우리를 도우시는 크신 하나님의 회복을 다시금 떠올린다. 첫 사람 아담과 하와는 선악과 한 알로 에덴동산뿐 아니라 하나님과의 교제와 거룩한 형상도, 결국 모든 것을 잃어버린다. 그러나 죄로 인하여 두려움에 하나님의 낯을 피하여 숨은 그들을 친히 찾아가신 분은 하나님이셨다. 그리고 그 하나님은 완벽한 회복으로 죄인들을 구원하신다. 그렇다! 기독교는 잃어버린 것을 되찾는 회복의 종교이다. 죄인된 우리를 살리시기 위해, 잃어버린 것들을 다시 회복시키시기 위해 희생제물로 예수님을 이 땅에 보내사 십자가에 죽으심으로 찾아주셨다. 우리는 십자가의 보혈로 영생 구원을 회복했고, 하나님과의 평화를 회복했다. 그러면 우리는 무엇을 회복해야 할까? 타락한 세상으로부터 무너지는 교회를 바로 세우고 회복해야 한다. 오직 말씀으로 회복해야 하며, 기도로 회복해야 하며, 예배로 회복해야 한다. 그럴 때 우리는 잃어버린 첫사랑과 은혜를 회복할 것이며, 교제의 기쁨과 섬김의 기쁨을 회복하여 호산나 구원의 주님을 찬양할 것이다.

야고보서 강해

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2023년 4월 1일

18회

“헛된 경건과 참된 경건”(3) <야고보서 1:22-27>

1년을 그곳에서 지냈는데 놀랍게도 암이 더 이상 진전이 되지 않고 멈추 었다고 합니다. 그러던 차에 전남의 어 느 산골 기도원에 중증 환자들이 있다 는 것을 알게 되었습니다. 이제 자기 몸 도 어느 정도 나았으니 자기도 더 힘 든 사람을 위해서 살아야겠다는 생각 이 든 것입니다. 언제까지 살지는 모 르지만 은혜를 받았으니 자기도 은혜 를 베풀면서 살기로 결심을 했습니다. 그리고는 그 기도원으로 내려가는 길 에 도움을 주었던 목사님을 만나기 위 해서 찾아온 것입니다. 저는 그 이야 기를 들으면서 얼마나 감동이 되었는 지 모릅니다. “그 목사님이 진짜 목 사님이셨구나!”라는 생각이 들었습니 다. 저는 그 후에 그 목사님을 뵌 적 이 없습니다. 하지만 저의 가슴 속에 영원히 남아있는 존경하는 선배 목사 님이 되었습니다. 당시 고아와 과부는 가장 연약하 고 가난한 사람들의 대표입니다. 그들 은 세상으로 나가야 만날 수 있습니다. 하나님은 우리의 경건을 교회에서 보 시지 않습니다. 참된 경건은 세상, 우 리 삶의 현실에서 나타나는 것이기때문 입니다. 마태복음 25:35-36을 보세요. “내가�주릴�때에�너희가�먹을�것을�주 었고�목마를�때에�마시게�하였고�나그네 되었을�때에�영접하였고�헐벗었을�때에 옷을�입혔고�병들었을�때에�돌보았고�옥 에�갇혔을�때에�와서�보았느니라” 주님이 마지막 날에 양과 염소를 구분 하는 아주 유명한 말씀입니다. 의인이 어떤 사람들입니까? 구원을 받아서 주 님의 오른 편 양의 자리에 들어갈 사람 들이 누구일까요? 주님이 주릴 때 먹을 것을 준 사람들입니다. 주님이 목마를 때 마실 것을 주었고, 나그네였을 때 영 접했고, 헐벗었을 때 옷을 입혀주었고, 병들었을 때 돌보았던 사람들입니다.

그때 이 사람들이 묻습니다. 도대체 주 님이 언제 우리에게 오셨습니까? 언제 우리가 주님에게 먹을 것을 주었습니 까? 우리는 그런 일을 한 적이 없습니 다. 그때 주님이 이렇게 말씀하십니다. 마태복음 25:40절을 보세요. “내가�진실로�너희에게�이르노니�너희 가�여기�내�형제�중에�지극히�작은�자�하 나에게�한�것이�곧�내게�한�것이니라�하 시고” 지극히 작은 자는 고아와 과부를 말 하는 것입니다. 우리 주변에 가장 약 하고 가난한 사람들을 뜻하는 것입니 다. 그들에게 따뜻한 마음으로 돕고 돌 보는 것이 주님에게 하는 것입니다. 주 님은 눈에 보이지 않습니다. 하지만 눈 에 보이는 주님이 있습니다. 우리 주 변에 어려운 이웃들을 사랑하고 돌보 는 것입니다. 이것이 경건한 자의 모습 입니다.

두 번째 참된 경건은 자신을 지켜 세속에 물들지 않는 것입니다.

27절을 보세요. “하나님�아버지�앞에 서�정결하고�더러움이�없는�경건은�곧�고 아와�과부를�그�환난�중에�돌보고�또�자 기를�지켜�세속에�물들이�아니하는�그것 이니라” 세속에 물들지 않는다는 것이 무슨 뜻일까요? 세상 풍조를 따라 살 지 않는 것입니다. 모든 사람들이 가 는 유행에 따라 살지 않는 것입니다. 자 기를 지킨다는 것은 세상의 정신과 풍 조에서 우리를 격리시킨다는 것입니다. 미국에 사탄교회가 있다는 것을 아십 니까? 1966년 안톤 라베이에 의해 샌 프란시스코에서 처음 세워졌습니다. 정 확한 조직이나 통계는 나와있지 않습니 다. 하지만 설립 6년 후인 1973년 이미 1만명의 사탄교인들이 생겼다고 합니 다. 사탄경까지 있습니다. 그 내용들은 죄에 가득찬 세상의 풍조를 그대로 반

영한 것들입니다. 성경의 10계명과 대 조되는 사탄 9계명도 있습니다. 그 중 몇 가지만 말씀드립니다. “네 마음대로 살아라. 만약 그것을 방해한다면 그를 파괴하라. 당신이 원 하는 것을 하라. 그것이 율법의 전부 다. 절제하지 말고 탐욕을 부려라. 뺨을 때린 자에게는 복수하라.” 세상이 요 구하는 그대로입니다. 인간이 자기 마 음대로 하는 것 때문에 전쟁이 벌어 집니다. 싸움이 일어납니다. 이유도 없 이 무고한 사람을 죽입니다. 내 욕심만 을 채우기 위해서 다른 사람을 무너뜨 립니다. 내 이익을 위해서 사기를 칩니 다. 남을 속입니다. 절제하지 못합니다. 사사기 21:25을 보세요. “그�때에�이 스라엘에� 왕이� 없으므로� 사람이� 각기 자기의� 소견에� 옳은� 대로� 행하였더라” 성경 시대중 영적 암흑기가 바로 사 사시대입니다. 영적 암흑의 특징을 한 구절로 설명한 것입니다. 사사기의 맨 마지막 장 마지막 구절입니다. 300년 사사시대의 결론인 것입니다. 왕이 없 다는 것은 기준이 없다는 뜻입니다. 한 마디로 하나님이 없는 것입니다. 사람 들이 하나님을 마음에 두지 않습니다. 무시합니다. 대적합니다. 자기 마음대 로 하기 위해서입니다. 사람은 누구나 원초적인 꿈을 하나 갖고 있습니다. 자 기 마음대로 살고 싶은 것입니다. 누구 의 방해도 받지 않고 내가 하고 싶은 일을 하면서 살고 싶어합니다. 전원 생 활의 꿈이 잘못되었다는 것이 아닙니 다. 산속에 들어가서 자연인으로 사는 것이 틀렸다는 말이 아닙니다. 혼자 살 아도 하나님이 그 마음에 계시면 마음 대로 사는 것이 아닙니다. 하나님 없이 자기 욕심이 이끄는 대로 사는 것을 말 하는 것입니다. 세상은 우리에게서 하 나님을 자꾸 떼어내려고 합니다. 다니 엘3:12을 보세요.

송병일 목사

한인기독교회

“이제�몇�유다�사람�사드락과�메삭과 아벳느고는� 왕이� 세워� 바벨론� 지방을 다스리게� 하신� 자이거늘� 왕이여� 이� 사 람들이� 왕을� 높이지� 아니하며� 왕의� 신 들을� 섬기지� 아니하며� 왕이� 세우신� 금 신상에게� 절하지� 아니하나이다” 바벨 론 왕은 세계 최대 제국의 왕입니다. 그가 다니엘의 세 친구들을 높여주었 습니다. 포로로 끌려온 사람들입니다. 하지만 바벨론 지방을 다스리는 높은 자리에 올라가게 했습니다. 그럼에도 왕을 높이지 않는다는 것입니다. 왕 의 신들을 섬기지도 않고 금 신상에게 절하지도 않는다고 고발하고 있습니 다. 세상은 끊임없이 우리 욕심을 채 워주는 것처럼 보입니다. 세상 풍조를 따라가면 원하는 것을 얻을 수 있다 고 말합니다. 그러면서 하나님에게서 우리를 떼어놓는 것입니다. 만일 하나 님에게서 떨어지지 않으면 우리가 가 진 모든 것을 거두겠다고 위협을 합 니다. 이것을 분별할 줄 알아야 합니 다. 이런 현실 앞에서 자신을 지켜야 합니다. 그것이 참된 경건입니다. 다니 엘3:17-18을 보세요. “왕이여�우리가�섬 기는�하나님이�계시다면�우리를�맹렬히�타 는�풀무불�가운데서�능히�건져내시겠고�왕 의�손에서도�건져내시리이다�그렇게�하지 아니하실지라도� 왕이여� 우리가� 왕의� 신 들을�섬기지�아니하고�왕이�세우신�금�신 상에게� 절하지도� 아니할� 줄을� 아옵소서” 세 친구들은 자신을 지켜 세속에 물 들지 않겠다는 놀라운 선언을 하고 있습니다. 풀무불에 들어가도 좋습니다. 내가 가진 것을 빼앗아 가도 좋습니 다. 단지 나에게서 하나님만은 빼앗지 말아 주십시오. 이것이 경건입니다. 이 런 간절한 소원과 기도가 우리 모두에 게 있으시기를 간절히 축원을 드립니다.

감사로 제사를 드리는 자가

이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사하나니 하늘에 있는 자들과 나를 영화롭게 그의 옳게 하는 이름에 자에게 내가 구원을 보이리라 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든행위를 무릎을 예수의 꿇게하나님의 하시고 모든 입으로 50:23) 하셨느니라 (빌 2:9-11) 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게(시 제공: 송요준 장로

내 뜻이 아닌 아버지 뜻대로!

4회

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2023년 4월 1일

주님의 멍에를 메고 배우자 (신 2:1) 이형만 목사

덴버한인장로교회

오늘 신명기 2:1절을 보시면, 우리가 방향을 돌려 여호와께서 내게 명령하신 대로 홍해 길로 광야에 들어가서 여러 날 동안 세일 산을 두루 다녔더니 이스라엘 백성들은 불신앙과 원망, 그리고 불평으로 하나님께 진노를 받아서, 가나안 땅에 들어가지 못하고, 다시 광야로 쫓겨나게 됩니다. 그리고 38년 동안 방황을 하게 됩니다.

여러분, 우리는 가끔 주님의 멍에를 메고 따라가야 할 때가 있습니다. 여기서 주님의 멍에란, 하나님의 뜻에 순종하는 멍에에요. 예수님은 십자가를 지셔야 하는 그 고통의 순간에도 이렇게 기도했습니다. "아버지여�내�뜻대로�마옵시고�아버지의�뜻대로�하옵소서.” 절대적인 순종의 모습을 보여 주셨습니다.

우리는 이 말씀 속에서 한 가지 중요한 사실을 깨닫게 됩니다. 바로 우리 인생길은 우리에게 달려있는 것이 아니라, 하나님의 계획 속에 있다라는 것입니다. 예레미야 10:23절 말씀처럼, "사람의�길이�자신에게�있지�아니하니�걸음을�지도함이�걷는�자에게�있지 아니하니이다... ” 다른 말로 여호와께서�사람의�걸음을�정하시고�그�길을�기뻐하신다는�거예요(시편��:��). 이 말씀은, 우리 인생길의 주인은 하나님이시고, 하나님은 우리의 길을 인도하시는 것을 기뻐하신다는 것입니다.

여러분, 사실 예수님의 공생애 3년은 실패한 사역이라고 볼 수가 있습니다. 아무리 잠 못 자고 굶어가면서 가르치고, 죽은 자를 살리고, 병든 자를 고치고, 가난하고 불쌍한 자들과 함께 있어줬어도, 결국은 모두가 다 예수님을 배신하고, 십자가에 달려 죽게 했습니다. 예수님은 너무나 허무하고 서운했을 거예 요. 거기다가 이것이 하나님의 뜻이었다라고 생각할 때, 너무나 하나님이 미웠을 것입니다. 그런데 예수님은 마지막까지 하나님의 뜻에 순종했어요. 이것이 주님의 멍에를 메고 배우는 일입니다.

저는 여러분이 이 말씀에 은혜를 받으셨으면 좋겠습니다. 우리 길을 정하시고 우리를 그 길로 인도하시는 것이 하나님의 기쁨이다. 그렇다면, 하나님의 기쁨을 위해 살아가는 우리 모든 성도들은 어떤 길을 걸어도 하나님을 원망하거나 불평하지 말아야 돼요. 나를 어떻게 인도하시든지, 나는 하나님의 인도하심에 순종하겠습니다. 그리고 믿습니다. 하나님이 기뻐하시는 일이라면, 앞으로 인도되어질 길 또한 반드시 저에게도 기쁨이요 평안이요 축복의 길이 될 줄로 믿습니다. 이 믿음이 있기를 바랍니다.

여러분, 올 한해 예기치 않은 불행한 일이 갑자기 생기거나, 초조하고 낙심되는 일이 생길 때, 여러분, 오늘 말씀을 꼭 기억하시기 바랍니다. 우리 인생길은 하나님이 계획하시고 인도하신다. 그렇다면, 지금 내가 걷는 이 길은, 나를 향하신 하나님의 최선의 길이다. 피할 길을 내어 주신 길일 수도 있고, 또는 다음 단계를 위해 성숙시키는 길일 수도 있고... 오직 그 길은 하나님만이 아시는 길이지만, 나 또한 하나님만 믿고 순종하여 그 순간만큼은, 주님의 멍에를 메고, 하나님의 뜻대로 하옵소서...

저는 이 마음을 갈렙과 여호수아가 품었을 것이라고 생각합니다. 지난 시간에 하나님은 갈렙과 여호수아가 가나안 땅에 들어갈 것이다 이미 약속하셨습니다. 그런데 억울하게 이 두 사람은 이스라엘 백성들과 함께 광야로 쫓겨나서 38년을 그곳에서 이스라엘 백성들과 함께 방황하게 됩니다. 그런데도 이 두 사람은 한 마디 불평도 원망도 없었어요.

이럴 때, 여러분, 기억하세요.

38년 동안 다른 모든 이스라엘 백성들은 다 광야에서 죽었지만, 오직 갈렙과 여호수아는, 끝까지 하나님의 뜻에 순종했고, 38년의 광야 길, 그 죄인들과 함께 고통을 받다가, 결국, 하나님이 쓰시는 가나안 땅의 지도자들이 되었다는 것.., 바로 여러분이 갈렙과 여호수아가 되기를 이 시간 소망하시면서,

덴버한인장로교회 목회 비전 하나님을 기쁘시게 하는 교회 사람을 세우는 교회 교회 같은 거룩한 가정 가정 같은 행복한 교회

성령의 역사가 일어나는 교회

담임목사 이형만

예배/모임

주일�한어권�예배 주일�영어권�예배 금요성령집회 새벽기도회 성경교리대학 주중제자훈련

주일�오전 ��:��, 본당 주일�오전 ��:��, EM실 금요일�저녁 �:��, 본당 오전 �:�� (화-토), 본당 주일 오후 �:��, 본당 화요일, 오전 ��:��

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10분 성경 한권 읽기 시리즈

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2023년 4월 1일

말라기서 “하나님을 섬기는 자와 섬기지 않는 자로 분별하심”

말라기서의 배경과 제목 선지자 말라기는 느헤미야 시대에 사역 했습니다. 먼저 느헤미야의 활동을 잠깐 이해하고 넘어갈 필요가 있습니다. 느헤미 야는 성벽을 재건하기 위하여 기원전 444 년에 페르시아로부터 예루살렘으로 돌아 왔는데 이 시기는 에스라의 귀환과 개혁 (기원전 457년) 이후 14년 후입니다. 그리 고 느헤미야는 기원전 432년에 페르시아 로 다시 돌아갔다가 기원전 425년에 팔레 스타인으로 돌아왔습니다. 그러므로 말라 기는 기원전 432-425년 사이에 메시지를 선포했고 그 시기는 학개와 스가랴의 예언 이 선포된지(기원전 520년) 거의 100년이 지난 후였습니다. 말라기서는 선지자들과 이스라엘 백성들 의 죄에 대하여 대화체적 형식으로 깊이 있는 비평을 가합니다. 타락한 선지자들의 사악한 풍습과 하나님과의 관계성 속에서 싹튼 특권의식, 그리고 거기서부터 잘못 파생된 안일주의, 위선, 불신실, 통혼, 이 혼, 잘못된 예배, 오만함 등의 죄에 대하여 그리고 이스라엘 민족은 하나님의 말씀을 쓸모 없는 것으로 여기는 죄에 대한 것입 니다. 결국 하나님께서는 말라기 선지자의 메시지 이후 400년 동안 침묵하시다가 세 례 요한(3:1)을 보내셔서 하나님과 하나님 의 백성들 사이의 대화를 시작하셨습니다. 선지자 말라기의 이름의 의미는 ‘하 나님의 사자’라는 의미를 축약한 ‘나의 사자’라는 의미입니다. 그 이름의 의미는 ‘언약의 사자’(3:1) 또는 ‘언약의 전달 자’(2:7)라는 말씀과 일맥상통합니다. 다른 소선지서들은 선지자의 이름이 그대로 번 역되어 제목으로 사용되었지만, 말라기서 는 조금 다르게 인용되어습니다. 70인역에 서는 말라기서를 ‘그의 사자의 손에 의하 여(by the hand of His messenger)’라 는 의미가 들어간 제목을 사용하였습니다.

말라기서의 주제와 목적 말라기서의 핵심 주제는 이스라엘 백성 들의 율법에 대한 불순종과 타협을 깨우쳐 주어서 그들로 하여금 정신을 차리고 깨달 아 알게 해주는 것입니다. 하나님의 약속 된 축복과 번영의 때가 아직 도래하지도 않았는데, 이미 이스라엘 민족에게는 야훼 를 섬기는 것은 무가치하고 미련한 것이라 는 태도가 만연되어 있었고 그들의 도덕 적 그리고 종교적 타락상은 하나님에 대한

그들의 태도를 증명하고 있었습니다. 그럼 에도 불구하고 하나님께서는 그들에게 그 분의 사랑을 지속적으로 나타내셨습니다. 말라기는 이스라엘 민족에게 죄를 회 개하고 신실한 마음으로 하나님께 돌아 올 때야 비로소 하나님의 축복을 막는 장 애물이 제거될 것이라고 호소하였습니다.

말라기서의 핵심 구절과 핵심 장

▶ 핵심 구절 : “�:��-�:� 너희가�말로�여호와 를�괴로우시게�하고도�이르기를�우리가�어떻 게�여호와를�괴로우시게�하였나�하는도다�이 는�너희가�말하기를�모든�행악하는�자는�여호 와의�눈에�선히�보이며�그에게�기쁨이�된다�하 며�또�말하기를�공의의의�하나님이�어디�계시 냐�함이니라�만군의�여호와가�이르노라�보라 내가�내�사자를�보내리니�그가�내�앞에서�길을 예비할�것이요�또�너희의�구하는�바�주가�갑자 기�그의�성전에�임하리니�곧�너희의�사모하는 바�언약의�사자가�임할�것이라”, “�:�-� 보라 여호와의�크고�두려운�날이�이르기�전에�내가 선지자�엘리야를�너희에게�보내리니�그가�아 비의�마음을�자녀에게로�돌이키게�하고�자녀 들의�마음을�그들의�아비에게로�돌이키게�하 리라�돌이키지�아니하면�두렵건대�내가�와서 저주로�그�땅을�칠까�하노라�하시니라” ▶ 핵심 장 (3장) : 구약의 마지막 책인 말라 기는 예수 그리스도의 강림과 세례 요한의 등장에 대한 예언으로 끝마치고 하나님과 하나님의 백성 사이의 대화의 암흑의 400 년의 시기로 들어갑니다. 마침내 그 침묵 의 시간이 다 지나고 세례 요한이 나타나 서 요단 강가에서 세례를 베풀면서 메시야 의 길을 예비하였습니다(마3:3).

말라기서와 예수 그리스도 말라기서 3-4장은 메시야보다 앞서 와서 ‘언약의 사자’(3:1)로서 그분의 길을 예비 할 세례 요한에 대한 예언이었습니다. 말 라기의 예언 이후 400년 간의 침묵의 기 간은 세례 요한이 나타나서 “보라�세상�죄 를�지고�가는�하나님의�어린�양이로다”(요�:��) 라고 외치면서 깨어졌습니다. 말라기는 먼 저 와서 메시야의 오실 길을 예비할 그 사 자에 대하여 예언했습니다(3:1, 사40:3). 그 런데 말라기 3:2-5절부터 예수 그리스도의 사역으로 예언의 내용이 급변하게 됩니다. 이와 마찬가지로 4:5절에서 ‘선지자 엘리 야’(이 역시 세례 요한을 뜻함)의 출현에 관한 예언도 비슷한 구조를 보여줍니다.

말라기서는 선지자의 고발→ 이스라엘 민족의 질문→ 하나님의 논박의 순서로 구성되어 있고 그 가운데 이루어진 대화 가 12번 이상이나 등장합니다. 이스라엘 민족은 선지자의 입을 통하여 전달된 하나 님의 논박에 완벽하게 압도당하게 되고 하 나님의 심판을 선언 받게 됩니다. 말라기 는 요엘이나 스바냐의 희망과 축복을 제시 하는 결론과는 다르게 차고 넘치는 인간 들의 죄악을 비판하며 오실 메이샤의 사역 안에서 하나님의 유일한 구원과 해결책을 예견하며 구약 성경의 마무리를 짓습니다.

정석현 목사

시온장로교회

새파와 사두개파라는 종교적인 단체들은 말라기 시대의 이스라엘 민족들이 보여준 내재되어 있는 하나님을 향한 빈정거림과 반역의 태도에 흠뻑 도취되어 있었습니다.

이 모든 상황 가운데에서도 하나님은 겸 손히 돌아오기를 원하는 사람들에게 한 번 더 은혜의 기회를 제공하십니다. 그 내 용은 다음과 같습니다.

- 민족의 특권(The Privilege of the Nation, 1:1-5): 이스라엘 백성들은 현재의 문제에 도취되어서 과거의 하나님의 역사를 망각 말라기서의 전체 내용 개관 선지자 학개와 스가랴의 예언의 성취는 하였습니다. 마치 눈이 멀어서 하나님의 아직 시작도 되지 않았지만, 이스라엘 민 사랑을 보지 못하는 사람과 같습니다. 하 족은 이미 하나님의 언약에 대하여 환멸 나님께서는 에서와 야곱의 운명을 대조하 을 느끼기 시작했고 강한 불신과 의심에 시면서 그들에 대한 하나님의 사랑이 특 사로잡혀 있었습니다. 이런 태도는 “하나 별함을 다시 깨우쳐 주셨습니다. 님을 섬기는 것은 무가치한 일이다(3:14)” - 민족의 타락(The Pollution of the Nation, 와 같은 말을 통해서 드러났습니다. 그들 1:6-3:15): 제사장들은 하나님 보다 페르 은 태도는 기계적은 율법 준수, 공허한 의 시아의 통치자들을 더 두려워했고 하나님 식, 십일조와 헌물에 대한 불이행, 하나님 의 이름의 영광을 위한 존경과 경외심을 의 도덕률과 의식 법에 대한 지독한 우둔 잃어버렸습니다. 제사장들은 탐욕을 채우 함과 무관심으로 선명하게 나타났습니다. 기 위하여 하나님을 위한 제사에 병들고 제사장들은 부패하여 행실이 악했고, 영 흠 있는 것을 바쳤습니다. 제사장들의 하 적으로 무감각해졌고, 왜 그들이 하나님 나님의 언약에 대한 그들의 불성실과 잘 으로부터 축복을 받을 수 없는지 깨닫지 못된 가르침으로 인하여 하나님의 축복 을 받지 못하였습니다. 백성들 역시 하나 못했습니다. 이런 상태에 빠져 있는 이스라엘 백성 님께서 금지한 이혼과 이방인과의 결혼을 들을 향해서 말라기는 질문과 답변이라는 하고(2:10-16), 하나님께 드려야 할 십일조 형태의 탐구 방법을 사용하여 돌같이 경 와 헌물을 도적질했고(3:7-12), 하나님을 향 직된 그들의 마음을 깨뜨리기를 원했습니 하여 오만한 도전을 멈추지 않았습니다 다. 그들의 태도를 좀더 깊이 들여다 보게 (3:13-15). 백성들은 하나님의 공의에 대한 만들어주는 문구들은 다음과 같습니다. ‘ 도전적인 질문을 했고, 하나님께서는 메시 우리(제사장)가 어떻게 주의 이름을 멸시했 야의 오심을 통한 심판과 경고로 답변하 습니까?(1:6-2:9)’, ‘우리(이스라엘 민족)가 셨습니다(2:17-3:6). 어떻게 언약을 욕되게 했나이까?(2:10-16)’, - 민족을 향한 약속(The Promise to the ‘우리가 어떻게 여호와를 괴로우시게 했 Nation, 3:16-4:6): 말라기서는 유일하게 ‘ 나이까?(2:17-3:6)’, ‘우리가 어떻게 주의 저주’라는 단어로 끝을 맺습니다. 하나님 것을 도적질했나이까?(3:7-12)’, ‘우리가 께서는 당신의 백성들을 향해서 악인의 심 무슨 말로 주를 대적했나이까?(3:13-5:15)’. 판과 하나님을 경외한 자의 축복 받을 주 이와 같은 말들은 그들의 내면 깊은 곳 님의 날이 올 것이라고 확신시키셨습니다. 에서 나오는 하나님을 향한 빈정거림이고 그 날에는 이스라엘 백성들의 태도와 다 직접적이지 않지만 그들의 내면 깊숙이 내 르게 “하나님을�섬기는�것이�허사가�아니었음” 재되어 있는 하나님을 향한 반역이었습니 이 확실히 드러날 것이라고 약속하셨습니 다. 이와 같은 태도는 하나님의 백성들로 다(3:14). 말라기 선지자의 시대의 백성들 하여금 조금씩 하나님을 잊어버리게 만들 의 영적인 진보가 뒷걸음질 치고 있던 때 었고 도리어 그들의 마음은 물질주의와 에 메시야의 오심은 간절한 기대를 요청하 형식주의로 고착화되었습니다. 후에 바리 고 있었습니다.

말씀과의 산책

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2023년 4월 1일

자존심 상하는 말을 들을 때 우리는 종종 다른 사람으로부터 우리 의 자존심을 심하게 상하게 하는 말을 듣습니다. 이 세상에서 다른 어떤 말보다 듣기 힘든 말은 우리의 자존심을 상하게 하는 말입니다. 그럴 때면 우리는 너무나 속이 상하고 화가 납니다. 그 사람이 한 말을 몇날 몇일 동안 곱씹어 보고 힘들 어 합니다. 그 사람이 내게 한 말 한 마 디에 휘말려 우리는 우리가 어떤 사람인 지를 잃어버리기도 합니다. 우리 마음에 심한 상처를 남기는 것도 말에서 나오고, 그리고 절망 속에서 우리의 삶을 일으켜 주는 것도 말에서 나옵니다. 구약 성경을 보면 자신의 자존심을 상 하게 하는 말 한 마디에 흥분한 나머지 자신의 삶의 방향을 완전히 잃어버릴 뻔 한 한 사람이 등장합니다. 그 사람은 다 윗입니다. 다윗이 사울에게 쫓기고 있을 때입니다. 사울 왕의 시기로 인해서 이스 라엘의 떠오르는 장군이 졸지에 도망자가 됩니다. 당시 혹독한 고난 속에서도 다윗 은 하나님을 의지하면서 시련을 잘 견뎌 냅니다. 그러나 다윗은 한 사람의 말 한 마디에 완전히 무너지게 됩니다. 다윗이 갈멜 지방에서 자신을 따르는 사람들을 데리고 도망을 다닐 때 큰 부자 가 주변에 있었습니다. 그 사람은 나발이 라는 사람입니다. 나발은 수천 마리의 양 과 염소를 가진 부자입니다. 다윗과 그의 사람들은 사울의 추격을 피해서 늘 보초 를 서야 했기 때문에 옆에 있던 나발의 목자와 가축 떼들은 자연히 다윗과 그의 사람들에 의해 보호를 받게 됩니다. 그러 던 차에 나발에게 양털 깎는 날이 왔습 니다. 이날은 큰 잔치가 벌이지는 날입니

다. 자기를 따르는 사람들을 먹여 살려야 하는 책임이 있는 다윗이 나발에게 정중 하게 부탁을 합니다. "당신에게 평강이 있기를 원합니다. 당신의 집과 소유의 모 든 것에 평강이 있기를 바랍니다.” 정중 하게 인사를 하면서 "좋은 날이 있다는 이야기를 들었는데 당신의 손에 있는대 로 무엇이든지 당신의 종들과 당신의 아 들 다윗에게 주기를 원합니다." (삼상 25 장) 라고 하면서 겸손하게 부탁을 합니다. 이 때 돌아온 대답은 무엇이었을까 요? "다윗은�누구며�이새의�아들은�누구냐�요 즈음에�각기�주인에게서�억지로�떠나는�종이 많도다. 내가�어찌�내�떡과�물과�내�양털�깎는 자를�위하여�잡은�고기를�가져다가�어디서�왔 는지도�알지�못하는�자들에게�주겠느냐" (삼상 ��:��-��) 다윗에게 너무나 큰 상처를 주는 말이 었습니다. 마지막 남은 다윗의 자존심까 지 짓밟아 버리는 말이었습니다. 이 말을 듣고 흥분한 나머지 다윗은 나발과 그의 집안에 있는 모든 남자를 다 죽이겠다는 선언을 하게 됩니다. 그리고 400명의 부 하들에게 칼을 차라고 명령한 다음에 나 발 집안의 모든 남자를 죽이기 위해서 나 발의 집으로 올라갑니다. 다윗 자신은 잘 모를 수도 있지만, 다윗의 삶 가운데 가 장 큰 위기가 다윗에게 닥치게 된 것입 니다. 이 때 만일 다윗이 자신의 감정대 로 행동했더라면 다윗은 이스라엘의 왕 이 되지 못했거나, 왕이 된다고 해도 이 일로 인해서 "무고한 사람들의 살인자” 라는 비난이 평생 그를 따라 다녔을 것 입니다. 다윗은 자기의 자존심을 상하게 하는 말 한 마디 때문에 하나님의 사람

으로서의 자신의 정체성을 완전히 잃어버 리게 됩니다. 이 때 하나님께서 보내주신 한 여인이 등장합니다. 그 여인은 아비가일이라는 나발의 아내입니다. 나발은 그 이름이‘바 보'라는 뜻을 가진 미련한 사람입니다. 그 러나 그의 아내 아비가일은 지혜롭고 현 숙하고 용감한 여인입니다. 나발의 종들 이 이 여인에게 자초지종을 말합니다. 아 비가일이 급하게 여러 음식을 준비해서 자신의 집안을 멸하러 올라오는 다윗과 400명의 사람을 맞이하러 갑니다. 아비가 일은 다윗 앞에 몸을 낮추고 세가지를 다 윗에게 말합니다. 지면이 부족해서 아비가 일의 이야기를 성경대로 다 전할 수 없습 니다. 성경을 찾아 꼭 읽어보시기 바랍니 다. 사무엘상 25:23-31에는 기가 막힌 아 비가일의 지혜로운 이야기가 펼쳐집니다. 첫째, 아비가일은 상처난 다윗의 마음 을 치유해주는 이야기를 합니다. "내 주 여 원하건대 이 죄악을 나 곧 내게로 돌 리시고 여종의 말에 귀를 기울이소서. 미 련한 사람 나발의 말에 귀를 기울이지 마 소서” "당신은 하나님의 사람인데 왜 미 련한 사람 나발의 말에 귀를 기울이십니 까? 그의 말에 신경쓰지 마옵소서. 죄악 이 있다면 나에게로 돌려 주십시오”라고 하면서 상처난 다윗의 마음을 치유해주 는 말을 합니다. 둘째, 다윗의 정체성을 회복시켜 주는 말을 합니다. "당신이 지금 이렇게 고난 을 당하고 있지만 하나님께서는 당신을 위해서 반드시 든든한 집을 세우실 것입 니다. 왜냐하면 당신은 하나님의 싸움을 싸우고 있고, 당신의 손에서는 아무런 악

김병수 목사

믿음장로교회

한 일도 찾을 수 없기 때문입니다. 하나님 께서는 당신의 생명을 하나님의 생명 싸 개에 싸서 보호하고 있습니다.” "이것이 바로 당신의 정체성이지 않습니까? 그런 분이 왜 이런 일을 하려고 하십니까?”라 고 하면서 다윗의 정체성을 깨닫게 해주 는 말을 합니다. 셋째, 앞으로 다윗이 어떤 일을 할 사 람이라는 것을 깨닫게 해줍니다. "앞으로 당신은 하나님께서 이스라엘의 지도자로 세워주실 사람입니다. 당신이 이스라엘의 지도자가 되었을 때에 당신이 후회할 행 동, 마음에 걸리는 일을 하지 마옵소서” 라고 하면서 다윗이 앞으로 어떤 일을 하게 될 사람이라는 것을 깨닫게 해줍니 다. 그러자 다윗은 이 아비가일의 말 속 에서 하나님께서 하시는 말씀을 잘 듣습 니다. 그리고 자신이 하려는 어리석은 일 을 돌이키고 그냥 돌아가게 됩니다. 지혜 로운 사람은 미련한 사람의 말에 귀를 기 울이지 않고, 다른 사람의 말이라 하더라 도 그 속에서 하나님의 음성을 찾아서 듣 는 사람입니다. 혹시 독자분들에게도 자존심이 손상되 는 말을 듣고 힘들어 하는 분들이 있습 니까? 그런 말로 상처받고 잠 못드는 분 이 계십니까? 미련한 말, 세상적인 말, 마 귀의 말에 귀를 기울이지 마시고, 하나님 의 말씀 속에서 나의 정체성을 잘 발견 해서 내게 상처주는 말들을 하나님이 주 신 지혜와 용기로 잘 극복할 수 있기를 소망합니다.

예배 / 모임 주일 예배 1부 오전 9:00 2부 오전 11:00

주일학교 오전 10:40

학생회 오전 11:00

새벽기도회 (토요일) 오전 6:00

1654 S. Dayton St. Aurora, CO 80247 (303) 960-5057

문서 선교 후원을 감사드립니다!

하나님의 꿈을 이루어드리는 교회 덴버한인장로교회

임직 감사예배

창립 52주년을 맞이하며 주님의 선한 일꾼들을 세우고자 임직 감사예배를 아래와 같이 드립니다. 기도와 축하로 격려해 주시고 기쁨을 함께 나누어 주시기 바랍니다.

<임직자 명단> 안수집사: 한척주 시무권사: 권명숙, 변경숙, 이성미, 이성혜, 이은순, 한선화, 홍신영 명예권사: 김영자, 성수자, 이천혜, 천순자

2023년 4월 9일 (주일) 오전 11시 예배후에 점심식사와 기념품이 마련되어 있습니다.

장소: 덴버한인장로교회 본당 (303) 422-6950 www.kpcd.org

미주한인예수교장로회 7755 Kipling St., Arvada, CO 80005

은혜의 샘터

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복음 전도와 성령 지금 이 세상은 질병과 전쟁과 지진과 홍수와 가뭄과 화산 폭발의 천재지변과 가정과 사회 죄악과 정치적, 경제적인 어 려움으로 많은 어려움과 고통 속에서 힘 들게 살아가고 있는 자들이 너무나 많은 것을 보면서 세상 종말의 현상을 피부로 느끼는 것을 부인할 수 없다. 이러한 환경과 삶 속에서 당장 필요한 필수품이 많이 있겠지만 가장 궁극적으 로 필요한 것은 무엇이겠는가? 그것은 영 원한 생명과 소망을 주는 복음이다. 복 음(유앙겔리온)이란? 복되고 기쁜 소식이 며 이 복음을 통해서 어려움을 극복하 고 삶의 기쁨과 행복을 다시 찾아서 평 강을 누리는 참으로 아름답고 즐거운 소 식이다. 그러면 이 기쁘고 복된 소식은 무엇 인가? 사람은 본래 하나님께서 창조하실 때 마치 토기장이가 진흙을 빚어 그 용도 에 따라 여러 가지 아름다운 그릇을 만 드는 것처럼 전능하신 하나님의 입김 곧 성령을 진흙으로 빚은 사람의 코에 불어 넣어 생령이 되게 하셨다. 그러나 거룩한 하나님의 공의로운 말씀에 대한 불순종 으로 첫 사람, 아담과 이브는 그들이 마 음껏 즐기며 먹고 마시며 살 수 있는 아 름다운 에덴 동산에서 쫓겨나는 죄의 댓 가를 받게 되었는데 곧 수치와 고통과 죽음을 체험하게 되었고 아담의 자손들 은 원죄와 자범죄를 통해서 모두 죽게 되 었으니 이 얼마나 괴롭고 슬픈 일이 아 닌가? 이와같이 죄로 인하여 받는 심판 을 면하게 하신 것이 복음이며 이 복음 을 믿기만 하면 영혼이 구원을 받는 기 쁨과 평안과 소망이 넘치는 성령의 능력 을 받게 되었으니 이 얼마나 복되고 기 쁜 일이 아닌가? 이 복음에는 놀라운 비 밀이 있는데 하나님께서 천지만물을 지 으실 때 모든 창조물보다 먼저 첫째 날 에 지으신 그 빛이 이 세상 사람들에게 생명을 주는 참 빛 곧 진리의 빛이 되신

예수 그리스도이다. 그는 거룩하신 하나님의 말씀이 육신 이 되어 이 땅 위에 오신 은혜와 진리가 충만하신 하나님의 독생자로 인류를 죄 악에서 구원하기 위하여 오신 생명의 주 요 구세주가 되시는 메시야 곧 기름부음 을 받은 예수 그리스도이다. 그러므로 사 도 요한은 다음과 같이 기록하고 있다 “태초에�말씀이�계시니라�이�말씀이�하나 님과�함께�계셨으니�이�말씀은�곧�하나님이시 니라�그가�태초에�하나님과�함께�계셨고�만물 이�그로�말미암아�지은�바�되었으니�지은�것 이�하나도�그가�없이는�된�것이�없느니라�그 안에�생명이�있었으니�이�생명은�사람들의�빛 이라... 말씀이�육신이�되어�우리�가운데�거하 시매�우리가�그�영광을�보니�아버지의�독생자 의� 영광이요� 은혜와� 진리가� 충만하더라”(요 �:�-�, ��). 이 복음의 비밀은 말씀이신 전능하신 창조주, 하나님이 육신의 몸을 입고 이 땅 위에 오셔서 우리의 죄 값을 담당하 기 위해서 십자가 위에서 피 흘려 희생 하시고 죽은 지 삼일 만에 부활하시어 생명의 주가 되심을 증거하셨고 누구든 지 복음이 되시는 예수 그리스도를 믿 고 영접하면 하나님의 자녀가 되는 권세 를 받았으니 이 얼마나 놀랍고 감격스런 일이 아닌가? 예수는 자신이 이 땅 위에 오신 목적에 대해서 다음과 같이 밝히고 있다. “우리가�다른�가까운�마을들로�가자�거기 서도�전도하리니�내가�이를�위하여�왔노라�하 시고�이에�온�갈릴리에�다니시며�저희�회당에 서�전도하시고�또�귀신들을�내어�쫓으시더라” (막 �:��-��). 이와같이 전도는 죄인들이 새 생명 을 얻는 구원의 기쁜 소식 곧 복음을 전하는 것이다. 또한 부활하신 예수는 두려움에 떨고 있는 제자들에게 나타나 셔서 그들에게 평강이 있기를 축복하시

감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 그리스도께서 다시 살아나신 행위를 옳게 하는 자에게 내가 일이 없으면 너희의 믿음도 하나님의 구원을 보이리라 헛되고 너희가 여전히 (시 50:23) 죄 가운데 있을 것이요 (고전 15:17)

예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라 (롬 4:25)

제공: 전제히 권사(덴버할렐루야교회)

제공: 정순이 권사(임마누엘연합교회)

고 성령을 받으라고 권고하셨으니 이 또 한 놀라운 은총을 약속하신 것이다. (요 20:19-22). 그가 복음이 되는 것은 이 세상은 마 지막 때에 하나님의 심판을 받게 되지만 믿는 성도들은 그가 예비하신 천국 곧 영생을 누리며 기쁨과 소망과 사랑으로 즐겁게 살아가는 새 예루살렘 성에 들어 가게 되었으니 이 얼마나 감격스런 일이 아닌가? 복음이 되시는 예수 그리스도를 믿으면 처음에 잃어버렸던 아름다운 에 덴 동산이 회복되는 그 이상의 은총을 누리게 되는데 그곳에는 사탄, 마귀가 없 는 영원한 생명과 의와 사랑의 빛이 충 만한 곳에서 살게 되는 것이다.

장석현 목사

트리니티교회 GICM 그린선교공동체

그러므로 복음이란 다음과 같이 7가지 로 요약할 수 있다. 예수 그리스도의 탄 생 곧 세상 죄를 지고 가시기 위해 오신 하나님의 어린양과 십자가의 수난과 죽 으심 그리고 3일 만에 다시 살아나심과 부활 후, 40일 동안 보이심과 승천, 하늘 나라로 가심과 다시 오심, 재림과 만왕의 왕으로 통치하시는 예수와 함께 살아가 는 것이 우리 믿는 자들에게 주신 기업 이요 특권이다. 이 복음을 전하는 것이 전도요 복음 을 능력있게 전하기 위해서 꼭 필요한 것 이 성령의 기름부으심이다. 그러므로 사 랑하는 의사, 누가는 다음과 같이 전하 고 있다. “오직�성령이�너희에게�임하시면�너희가�권 능을�받고�예루살렘과�온�유대와�사마리아와 땅� 끝까지� 이르러� 내� 증인이� 되리라� 하시니 라”(행 �:�). 그러므로 성령의 기름부으심은 주의말 씀을 붙들고 간절히 사모하며 회개하며 간구할 때 임하는 하나님의 약속에 대 한 은총으로 마가 다락방에 모인 120 문 도가 오순절 날에 다 같이 받은 불같은 성령의 충만한 은총이다. 아멘! 할렐루야!

복음을 세상의 보석과 비교할 수는 없 겠지만 만약 비유한다면 가장 빛나는 다 이아몬드가 될 것이며 진흙 속에 가려진 그것을 찾아 그 빛을 밝히면 그보다 영 광스러운 일은 없을 것이다. 복음의 강 렬한 빛이 비추어지는 성령의 역사는 삶 의 새로운 도전과 변화를 주는 축복이다. 예수께서 무덤에서 부활 후, 40일 동안 제자들과 여러 사람들에게 나타나 삶을 보이시다가 승천하시면서 제자들에게 하 신 말씀을 기억하고 지키면서 공중 권세 를 잡은 악한 마귀와 세상의 악한 영들 과 싸워 승리하는 성령 충만한 삶을 통 해 복음의 증인들이 되어서 위에서 부르 신 부름의 상을 위해 푯대를 향해 전진 하며 그리스도를 본받는 삶이 되도록 최 선을 다합시다. “예수께서�온�갈릴리에�두루�다니사�저희�회 당에서�가르치시며�천국�복음을�전파하시며 백성�중에�모든�병과�모든�약한�것을�고치시니 그의�소문이�온�수리아에�퍼진지라�사람들이 모든�앓는�자�곧�각색�병과�고통에�걸린�자, 귀 신�들린�자, 간질하는�자, 중풍�병자들을�데려 오니�저희를�고치시더라... 허다한�무리가�좇으 니라”(마 �:��-��). 은혜의 샘터에서 영생의 말씀을 상고하 며 구원의 은총과 성령의 능력을 사모하 는 여러분께, 예수 그리스도의 복음을 깨 달아 알고 진리를 믿고 그의 삶 속에서 생명의 빛 곧 사랑과 복음의 의로운 성령 의 빛이 비추어져 사울이 변하여 위대한 사도바울이 된 것처럼 영안이 밝아지고 예수 십자가의 복음이 온 세상에 전파되 기를 바라며 끝까지 선한 싸움을 다 싸 우고 믿음을 지키는 인내와 말씀의 안위 로 넘치는 소망을 갖고 성령의 능력으로 승리하여서 생명과 의의 면류관을 받는 복음의 제사장들이 되시길 축복합니다.

주 예수를 다시 살리신 이가 예수와 함께 우리도 다시 살리사 너희와 함께 그 앞에 서게 하실 줄을 아노라 (고후 4:14)

그 날에 너희가 또 말하기를 여호와께 감사하라죽은 그 이름을 성결의 영으로는 자들 부르며 그 부활하사 행하심을 만국 중에 가운데서 능력으로 선포하며 그 이름이 높다 하라 하나님의 아들로 선포되셨으니 (사 12:4) 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 (롬 1:4)

제공: 김성애 성도 제공: 김정애 권사(실로암장로교회)

제공: 신민식·신경원 성도 제공: 김성걸 ·김혜경 집사(덴버제자교회)

진리의 샘터

2023년 4월 1일

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다양한 언어의 설교 얼마전 친구 목사로부터 문자를 받았 습니다. 자신의 교회에 부사역자가 있 는데 선교를 다녀오고 난 후 예배 가 운데 설교가 꼭 필요한가 라는 질문 을 했다고 합니다. 선교지에 가서 예배 를 드려보니 설교는 언어적 차이 때문 에 이해하지 못하였지만 찬양과 기도 만의 시간으로도 충분히 은혜를 받았 다는 것입니다. 그러니 굳이 예배 가운 데 설교가 꼭 있어야 하는가 라는 질 문을 던지게 되었고 하나님 말씀은 성 경공부나 강의 등으로 대체할 수 있지 않는가 라는 생각을 했다고 합니다. 제 친구 목사는 저희에게 이 부사역자에 게 설교의 중요성을 알려줘야 하는데 자신이 생각하는 것 외에 다른 조언이 있는지 물어보고 있었습니다. 설교에 대한 고민은 저도 아주 오래 전부터 해왔던 부분입니다. 저희 교회 에서는 한 달에 한 번 이중언어 예배 를 드립니다. 그 이유는 같이 예배를 드리지 않으면 같은 신앙의 정체성을 가지고 나아갈 수 없고 그렇다는 것은 한 교회 건물 안에 같이 존재할 수는 있지만 한 교회가 되기 어렵다고 믿기 때문입니다. 한어권 회중은 영어권 회 중이, 혹은 유년부, 중고등부 학생들이 무엇을 배우고 어떻게 신앙 생활을 하 는지 알지 못하고 자녀들도 부모님께 서 교회에서 어떻게 봉사하시는지, 예 배를 드리시는지 알지 못하는 경우가 너무도 많습니다. 그래서 최소한 한 달 에 한 번은 한 교회로서, 한 신앙의 공

동체로서 함께 예배를 드리고 함께 섬 기자는 의미로 이중언어 예배를 드리 는데, 예배 가운데 가장 해결하기 어 려운 부분이 바로 설교입니다. 찬양은 각자 편한 언어로, 고백문이나 기도 등 도 각자 편한 언어로 하면 되지만 설 교는 어떻게 하기 어려운 문제입니다. 그래서 통역기를 사용해 보기도 하고, 10분씩 영어와 한글로 설교해 보기도 했지만 만족스러운 방법을 아직 찾지 는 못했습니다. 이런 배경 속에서 친구 목사의 질문 은 설교에 대한 근본적인 생각을 해보 게 만드는 기회였습니다. 설교를 어떻 게 하느냐가 아니라 설교의 목적은 무 엇이고 왜 해야 하는 것이고 성경적인 근거는 무엇인가에 대하여 고민하게 되 었습니다. 설교는 하나님 말씀의 선포입니다. 바울은 디모데에게 이렇게 말합니다. “그대는�말씀을�선포하십시오”(딤후 �:�a, 새번역). 설교는 성경공부가 아닙니다. 가르 침이 아닙니다. 물론 가르침도 포함이 되겠지만 무엇보다 하나님 말씀, 복음, 좋은 소식의 선포입니다. "하나님의 뜻 이 이것이다”라고, "여호와 말씀이다” 고 선포하는 것입니다. 그리고 이러한 하나님 말씀 선포의 궁국적인 목적은 하나님 영광에 있다는 사실을 우리는 알아야 합니다. 그 말씀을 듣고 도전

18901 E. Hampden Ave. Aurora, CO 80013 (720) 509-9112 www.truelight.church

받고, 위로 받고 하는 것도 중요하지 만 무엇보다 하나님 영광으로 이어져 야 합니다. 그렇다면 하나님의 말씀은 어떠한 방식으로 선포되었을까요? 첫째는 말 로 선포되었습니다. 선지자가 선포합니 다. “여호와의 말씀이다.” 베드로가 오순절 성령을 받아 많은 사람들 앞에 서 선포합니다. “주님의�이름을�부르는�사람은�구원을�얻 을�것이다”(행 �:��, 새번역). 이렇게 누군 가의 입술을 통하여, 말로 선포가 되었 습니다. 또 어떨 때에는 행위로 선포가 되었습니다. 하나님께서는 호세아 선지 자에게 음란한 여인과 결혼하고 아이 들의 이름을 이렇게 지으라고 명령하시 면서 이스라엘의 죄를 호세아의 삶을 통해 선포하셨습니다. 그리고 가장 중요한 것은 바로 하나 님의 말씀이신 예수 그리스도께서 성 육신 하셔서 하나님의 뜻을 선포하셨 습니다. 예수 그리스도를 통해 우리에 게 은혜를 선물로 주셨습니다. “그�말씀은�육신이�되어�우리�가운데�사 셨다… 우리는�모두�그의�충만함에서�선물 을�받되, 은혜에�은혜를�더하여�받았다” (요 �:��a, ��, 새번역). 이렇게 다양한 벙법으 로 하나님께서는 말씀을 선포하십니다. 지난 달 나눈 것처럼 언어는 다양합 니다. 말의 언어도 있고, 행동의 언어 도 있고, 분위기를 통해 전달되는 언

어도 있습니다. 하나님께서는 하나님의 말씀을 우리에게 여러 방법을 통해, 여 러 언어를 통해 주십니다. 그렇다면 우 리 또한 하나님의 말씀을 여러 언어를 통해 선포해야 하지 않을까요? 다양한 방법으로 주님을 체험할 수 있는, 하나 님 말씀을 들을 수 있는 기회가 우리 가운데 있어야 하지 않을까요? 나사로가 죽었을 때, 예수님께서는 다양한 방법으로 하나님 뜻을 선포하 셨고 은혜를 주셨습니다. 마르다에게는 부활에 대한 가르침으로 소망을 주셨 습니다. 그런데 마리아에게는 함께 눈 물을흘리시며 공감하시고 위로하셨습 니다. 그곳에 모인 많은 자들에게는 나 사로를 죽음에서 다시 살리시며 하나 님의 영광을 들어내셨습니다. 이러한 여러 언어가 우리 교회 가운 데 사용되고 있을 때 하나님의 말씀이 우리 가운데 선포되고 하나님께서 영 광 받으시리라 믿습니다. 이민 교회의 정체성 문제는 한어를 사용하는지 영 어를 사용하는지로 해결 될 것이 아니 라 모든 것을 초월하시는 하나님을 여 러 언어로 우리가 체험할 때 해결 될 것입니다. 다양한 언어로 한 분이신 하 나님의 진리를 선포할 수 있는 우리 모 두가 될 수 있기를 소망합니다.

주일 예배 (한어) Sunday Worship (Korean) 12:00PM (English Transl. avail.)

영어권 새예배공동체 10:15AM (Sun.) English New Worshipping Community

S. Ceylon St.

S. Biscay St.

S. Tower Rd.

E. Hampden Ave.

유지훈 목사 참빛교회

청소년 소그룹 Youth Small Group 11:00AM (Sun.) 어린이 주일학교 Children’s Sunday School 12:00PM 토요기도회 Saturday Prayer Service 7:00AM 말씀 나눔 Sharing the Word YouTube

https://ko.truelight.church

참빛교회 유튜브 채널 https://youtube.com/@truelightcc 영어성경공부 Zoom: https://tinyurl.com/TLCCZoom Password: tlcc

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선교사들의 이야기

2023년 4월 1일

20

16회

상생은 분업과 협동으로!

‘오타발로’ 시장

남시걸 선교사님 댁

임동섭 학장

에콰도르 국제 복음 신학대학원

‘에콰도르 국제 복음 신학대학원’의 집중강의를 2022년 10월 11일(화)부터 14일(금)까지 3박 4일 동안 하려고 계 획했습니다. 지난 5월 집중강의 기간 에는 12분이 참여했었습니다만, 이번 집중강의에는 이도영 교수 부부와 저 희 부부만 참여하기로 했습니다. 집중 강의가 계획대로 진행되도록 4일 전부 터 준비를 했습니다.

10월 8일(토) 오전 10시경에 우리 일 행 4명은 이진호 선교사님의 차로 ‘오 타발로’로 향했습니다. ‘남시걸’ 선 교사님 부부를 만나기 위해서 였습니 다. 가는 길에 아름다운 호수가 있습니 다. 호수 이름은 ‘Lago San Pablo( 세인트폴 호수)’입니다. 키토에서 호수 까지 차로 약 90분 정도 걸립니다.

Peguche 폭포에서 흘러나온 물에 의해 San Pablo 호수가 생겼습니다.

Imbabura 화산 기슭에 위치하고 있 습니다. 왜가리와 오리와 같은 조류들 이 서식하고 있습니다. 조류 관찰을 위 한 곳으로 유명합니다. 철새들의 쉼터 이기도 합니다. 이 호수에 붙어있는 ‘Puertolago’ 호텔에 들렸습니다. 하루 숙박 비가 200불 정도라고 합니다. 에콰도 르 인의 보통 월급이 400불이라는 사 실을 알면 이 호텔이 얼마나 고급인지 알 수 있습니다. 호수 주변에 데이트할 수 있는 유리로 만든 방갈로들이 있었 습니다. 유람선도 있었습니다. 우리들 은 사진만 찍고 나왔습니다.

주말에 열리는 가축시장으로 유명한 곳입니다. 고도는 8,400피트(2,520m) 이고 주민은 5만 명 정도 살고 있습니 다. 전통 시장을 들러 보았습니다. 늦 은 점심시간이라 시장 주변에 있는 식 당에 들어갔습니다. 식대는 1인분에 2 불이었습니다. 오후 2시 반에 ‘Cotacachi'에 있는 ‘Cafe Rio’에서 커피를 마셨습니다. 아름다운 가정집을 Cafe로 개조했다 고 합니다. ‘Cotacachi'는 미국과 유 럽 사람들이 은퇴 후 살기 좋은 곳으 로 알려진 곳입니다. 근처에 사시는 ‘남시걸’ 선교사님 댁에 갔습니다. 남 선교사님이 사시는 곳은 유럽풍 빌라였습니다. 주인이 이 집을 아주 저렴한 월세(500불)로 세를 내주었다고 합니다. 남 선교사님은 이 지역의 3개의 학교에서 영어를 가르치 면서 선교하고 계십니다. 남 선교사님 은 검소하게 사셨습니다. 자동차도 없 습니다. 한 달 식품비로 60불정도 쓰 신다고 합니다.

‘오타발로(Otavalo)’에 12시 반에 도착했습니다.‘새벽의 계곡’이라는 뜻 이라고 합니다. Otavalo는 전통시장과

키토로 돌아오는 길에 ‘Bizcochos’ 간판들을 볼 수 있었습니다.

‘Cayambe’ 지역에서 만드는 비스 킷의 이름입니다. 이 비스킷을 맛보기 위해 가게에 들어가 한 봉지를 샀습니 다. 시중에서 판매되고 있는 비스킷과 별로 다르지 않았습니다. 주일(10/9)에는 ‘키토 사랑의 교회’ 에서 예배를 드렸습니다. 예배 후 전망 이 좋은 Cafe에서 커피를 마셨습니다. ‘허진’ 선교사님 댁으로 갔습니다. 허 선교사님은 이진호 선교사님 후임 으로 오셨습니다. 키토는 고도가 높아

허물로 죽은 우리를 그리스도 예수와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라) (엡 2: 5)

또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 (엡 1: 22)

제공: 김경실 권사(한인기독교회)

제공: 김영자 집사(덴버한인장로교회)

이 선교사님의 건강(특히 심장)에 좋지 않은 곳입니다. 이 선교사님은 고도가 낮은 해변 도시인 ‘만타’로 사역 지 를 옮기기로 결정하셨습니다. 저는 허 진 선교사님께 키토로 오셨으면 좋겠 다고 강권했습니다.

10월 10일(월)은 아내인 오형숙 선 교사님의 생일입니다. 브런치를 하면서 생일 파티를 하기로 했습니다. 저희 부 부, 권순재 교수, 허진 선교사, 이진호 선교사 가족 4명이 참석했습니다. 우리 일행 4명과 이진호 선교사님 의 차로 ‘Jimenita Hotel’에 갔습 니다. 선교사님들 모임 장소로 적합한 지 알아보기 위해서 였습니다. 고급 주 택가에 있었습니다. 정문은 닫혀 있었 습니다. 정문 옆에 종이 걸려있었습니 다. 줄을 당기니 호텔 근무자가 문을 열었습니다. 요즈음 ‘감성 호텔’이 유행한다고 합니다. ‘감성 호텔’은 가정 같은 분 위기에 고급스럽고 소수의 숙박 객이 머물 수 있는 호텔이라고 합니다. 대저 택을 개조해 만든 호텔이었습니다. 최 대 30명 정도 묵을 수 있을 것 같았 습니다. 하루 숙식비가 200불 정도라 고 합니다. 선교사들의 모임 장소로는 적합하지 않다는 결론을 내렸습니다. 드디어 10월 11일(화) 오후 3:30부 터 집중강의가 시작되었습니다. 장소 는 키토에 있는 ‘나사렛 신학대학’입 니다. 학사과정 수업은 우리 신학교에 서 D.Min 과정을 수료하신 Marco 목 사님이 교회론, 권순재 교수님이 히브 리어를 강의하셨습니다. 석, 박사 과정

교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라 (엡 1: 23) 제공: 김영옥 집사

dslim3927@hotmail.com

은 이도영 교수님이 교회행정학, 제가 논문 작성법을 강의했습니다. 전체학생 이 함께 수업을 듣는 통합교육 시간도 있었습니다. 통합교육 과목은 ‘Life Design'으로 제가 강의했습니다. 수요일 오전에 이도영 교수님 부부 가 배탈이 났습니다. 이 교수님이 강의 하실 수 없게 되었습니다. 급히 허진 선교사님으로 대체했습니다. 종강 예배 까지 마치고 점심을 들었습니다. 점심 후에는 각자의 집으로 돌아갑니다. 그 런데 이 때까지 차도가 없었습니다. 학 생 중에 의사 부부가 있어 증상을 말 한 후 어떤 약을 사야 하는 지를 물었 습니다. 의사 부부는 직접 진찰을 해보 는 것이 좋겠다고 했습니다. 진찰을 한 후 병명은 급성 위염이 라고 했습니다. 링거 주사액과 약들 을 사왔습니다. 링거액을 들어가자마 자 차도가 보였습니다. 사례를 하려고 했더니 치료할 수 있어서 너무 기쁘다 고 하면서 극구 사양했습니다.

링거 주사를 맞는 모습

내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라 (고전 15: 58) 제공: 박수원 권사(실로암장로교회)

쉴만한 물가

2023년 4월 1일

21

(메타인지 11)

메타인지의 거울 거울은 사람의 얼굴을 있는 그대로 반영하여 보여준다. 그래서 사람들이 아침마다 거울을 보며 머리 스타일도 살피고 표정도 보며 얼굴에 뭐가 묻었 는지도 살핀다. 메타인지를 하는 데에도 거울이 필 요하다. 메타인지를 할 때 우리의 의식 이 생각과 감정을 살피며 무엇이 바르 고 무엇이 잘못되었는지, 무엇이 바람 직한 것인지를 생각한다. 이런 판단을 하기 위해서는 기준이 있어야 한다. 바 로 그 기준을 제공하는 것이 메타인지 의 거울이다.

제 자신을 보다 거울을 보는 것과 같이 자신의 생 각과 감정이 담긴 내면의 모습을 보는 것이 메타인지이다. 성경은 메타인지에 대해서 마치 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같다고 했다. "누구든지�말씀을�듣고�행하지�아니하면 그는�거울로�자기의�생긴�얼굴을�보는�사람 과�같아서�제�자신을�보고�가서�그�모습이 어떠했는지를�곧�잊어버리거니와”(약 �:��, ��). 말씀을 듣고 행하느냐 하지 않느 냐는 영성 형성에 있어서 중요한 문 제이며, 모든 세대 모든 그리스도인들 의 관심사일 것이다. 이는 말씀대로 행 하는 것이 그리스도인들에게 중요하며 한편 어렵다는 의미이기도 하다. 그 어 려움의 원인은 다양하겠지만 무엇보다

도 메타인지 능력의 결여 혹은 미숙함 일 것이다. 거울로 자기의 영혼의 생긴 얼굴 을 보는 것이 영적 메타인지다. 그런 데 불행하게도 어떤 사람들은 그 거울 을 가지고 있지 않다. 그래서 못 본다. 혹시 있다 하더라도 찌그러진 거울이 거나 청동으로 만든 거울처럼 희미하 게 비친다. 그리고 그나마있는 거울로 도 비춰보는 것을 잊고 살기 십상이다. 그렇다면 영혼의 얼굴이 잘 비추이 는 온전한 거울은 무엇인가? 성경은 그것을 율법이라고 말한다. 우리 영혼 을 자유롭게 하는 온전한 율법 곧 하 나님의 말씀이다. 진리의 말씀의 잣대 로 우리는 무엇이 옳고 그른지를 판단 할 수 있다. "자유롭게�하는�온전한�율법을�들여다보 고�있는�자는�듣고�잊어버리는�자가�아니요 실천하는�자니�이�사람은�그�행하는�일에�복 을�받으리라”(약 �:��) 그리스도인들에게 율법이 비그리스 도인의 윤리적 규범과 차별화되는 것 은 절대적인 기준이 된다는 것이다. 그 리스도인들에게 성경은 절대적 기준을 제공하는 진리의 말씀이다. 이런 의미 에서 성경의 율법은 영적 메타인지의 거울이 되는 것이다. "모든�성경은�하나님의�감동으로�된�것으 로�교훈과�책망과�바르게�함과�의로�교육하 기에�유익하니�이는�하나님의�사람으로�온 전하게�하며�모든�선한�일을�행할�능력을�갖

추게�하려�함이라”(딤후 �:��, ��). 구약의 율법을 포함한 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 영적 메 타인지를 함에 있어서 교훈과 책망과 바르게 함의 절대적인 표준이 된다. 이 거울과 함께 메타인지를 할 때 하나님 의 사람들이 온전하게 된다.

보고 나서 메타인지의 거울로 자기 자신을 보 는 것이 중요하다. 그런데 더 중요한 것 은 거울을 보고 나서 어떻게 하느냐다. 구약 이스라엘의 사울왕은 영적 메 타인지의 문맹자다. 그가 아말렉과 전 쟁을 할 때 하나님의 말씀을 어기고 전리품 중 좋은 것들을 남겼을때 사무 엘 선지자로부터 경고의 메시지를 받 았다 그러나 그는 마음을 돌이키지 않 았다(삼상 15). 그 후 다윗이 블레셋과 전쟁에서 이 기고 돌아왔을 때, 여인들이 “사울이�죽 인�자는�천천이요�다윗은�만만이로다”(삼상 ��:�)라고 노래하자 그 말에 불쾌하여 심히 노했다. 그리고 난 이후 그의 생 각에는 오로지 다윗을 죽일 생각으로 가득차게 되었다. 시기심과 질투심이 불같이 일어나서 다윗을 죽이고 싶은 생각이 가득할 때, 그는 그의 생각에 대해 아무런 조치 도 하지 않았다. 그런 삶이 수 십년 동 안이나 지속되었고, 결국 전쟁터에 나 가 그의 아들과 함께 죽기 전까지(삼상

이흥섭 목사 써니힐국제학교 교장

YouTube [써니힐�교장�칼럼]

31) 그는 메타인지와는 전혀 관계가 없 는 삶을 살았다. 그의 죽음은 메타인 지 결핍의 결과다. 말씀의 거울에 비춰 진 자신의 얼굴을 보고 나서도 행하지 않은 대가다. 거울을 보고 제 얼굴의 모습이 어떠 한지 깨닫고 나서 곧바로 잊어버리면 거울을 본 의미가 없어진다. 메타인지 를 하고 깨달았지만 행하지 않으면 영 성의 변화가 일어나지 않는다. 영적 메 타인지의 목적은 영적 성숙이다. 인지 적 변화와 함께 행동의 변화가 있어야 온전한 영적 형성이 이루어진다. 온전한 영적 형성을 위한 메타인지 는 단지 내가 알고 있느냐 모르느냐 의 영역을 넘어서, 내가 안다고 생각한 그 앎이 진리이냐 비진리냐, 옳은 것이 냐 옳지 않는 것이냐를 생각하는 영역 도 포함되어야 한다. 뿐만 아니라 두 려움이나 분노와 같은 감정의 영역까 지도 메타인지의 대상이 되어야 할 것 이다. 그리고 그것을 통한 깨달음이 행 동의 변화로 이어질때 온전한 영성이 형성된다. 영적 메타인지는 온전한 영적 형성 을 위해 필요한 영적 수행이다. 이 영 적 수행을 위해 하나님의 말씀의 거울 이 반드시 필요하다. 하나님의 말씀은 영적 메타인지의 거울이다.

영혼 구원하여 하나님 나라 이루는 교회! 담임목사\손창달

예배안내 주일예배\

\\\\오전\11:00 금요찬양기도회\\\\오후\7:30 새벽기도회\ \\\\화-금\오전\5:30 장년\셀모임\ \\\\월\1회 EM\Service\ \\\\주일\오전\9:30 어린이\예배\ \\\\주일\오전\11:00

15099 E Hinsdale Dr. Centennial, CO 80112

복음의 은혜로 예수님의 제자되어 열방을 구원하는 교회 기드온의 300 용사와 같이 성령 충만한 그리스도인이 모이는 교회 에녹과 같이 1년의 일상 300일을 하나님과 동행하는 교회 마리아의 향기론 300 데나리온의 향유과 같이 아름다운 헌신이 있는 교회

303-521-2280

denverfirstkoreanchurch@gmail.com

손동원 박사의 리더십 코멘터리

2023년 4월 1일

22

부활신앙으로 새롭게 도약하는 영적리더가 되라

(7회)

손동원 박사

열린 무덤의 틈새를 통해서 부활과 생명의 흐름이 세계 속으로 들어오고 있다 2천여 년 전에 고대 근동의 한 마 을에서 한 사람이 로마 제국의 세력과 종교 지도자들의 모함을 받아서 희생 되었다. 그를 따르던 제자들 가운데 한 사람이 그를 팔았고, 나머지 제자들은 그의 체포와 죽음의 사건 가운데서 모 두 뿔뿔이 흩어졌다. 그 장면을 보고 그날 밤잠자리에 들었던 사람들은 그 것이 우리들이 지녔던 실낱같은 희망 의 마지막이라고 생각했다. 그러나 누 구도 그것이 새로운 시작이 될 줄은 꿈에도 생각하지 못했다. 장사한지 사흘 만에 예수 그리스도 께서는 부활하시고 새 역사를 향한 새 로운 행진은 시작되었으며 오늘도 그 완성을 향해서 진행되고 있다. 십자가 에 달린 예수 그리스도의 열린 무덤 의 틈새를 통해서, 끝없는 부활과 생 명의 흐름이 세계 속으로 들어오고 있 다. 바로 이것이 부활절이며, 바로 이 것이 부활 신앙이다.

부활을 향해서 달려가는 사람들 부활신앙은 이론이 아니라 능력이다. 부활신앙은 먼 훗날이 아니라 바로 오 늘, 죽어있는 나의 믿음과 나의 소망 을 살아나게 한다. 부활신앙은 깨어진 인간관계를 회복시키고 세상에서 승리 하게 만든다. 저명한 보수주의 신학자 이며 독일 비덴 이스트 성서학교 교장 을 지냈던 에릭 사우어 박사는 이런 말을 남겼다. "부활절은 예수 그리스도의 부활로부 터 시작해서 성도의 부활로 끝난다. 그 러므로 우리는 두 개의 부활절 사이에 서 살고 있다. 예수 그리스도의 부활과 성도의 부활 사이에 우리가 살고 있는 것이다. 그러므로 우리는 예수 그리스 도의 부활이 주는 믿음의 능력을 가지

리더의 DNA를 깨워 동서남북을 바 라보라 부활신앙으로 새롭게 도약하려면 리 더는 어떤 생각과 행동을 해야 하는 가? 직분 자나 목회자는 어떤 자질을 가져야 하는가? 영적리더는 부활신앙 으로 다음의 4가지 DNA를 깨워 동서 남북을 바라보며 탁월한 리더십을 발 휘해야 할 것이다.

셋째, 리더는 민첩해야 한다. 첫째, 리더는 공정해야 한다. 공정성이란 주관적인 개념이다. 내 가 마음속으로 공정하다고 생각하는 것이 상대방에게는 공정하지 않을 수 있다. 따라서 주관적인 공정성이 객관 적이 되려면 일을 결정되는 과정이 투 명하고 원칙이 분명해야 한다. 또한 공 정함이란 내가 기여한 만큼 받게 되는 것을 의미한다. 공정성은 자신이 기울 인 노력에 비해 너무 많은 혜택을 기 대할 때 깨진다. 왜냐하면 공정함이란 결과의 공평성(equity)이 아니라 기회 의 공평성을 말하기 때문이다. 리더는 공동체 구성원들에게 동등한 기회를 보장하면서 그들 각자의 노력과 성과 에 상응하는 대가를 공정하게 분배할 책임이 있다. 그리고 공정한 분배를 위 해서는 모든 사람이 동의할 수 있는 객관성을 가진 나눔의 원칙을 투명하 게 공개할 의무가 있다.

둘째, 리더는 책임감이 강해야 한 다. 리더는 최종적인 의사결정자이다. 구성원과의 오랜 협의도 필요하겠지만 결국 결정을 내려야 하는 사람은 리 더 자신이다. 의사결정에는 항상 위험 이 따르며, 우리가 바라던 결과가 항상 현실화하는 것은 아니다. 미래의 불확 실성은 종종 사람들을 위험 회피적으 로 만들고, 발전적인 시행착오를 억제 한다. 하지만 발전적인 시행착오가 없 다면 현상에 안주하게 되고, 공동체의 발전도 기대할 수 없다.

고 우리의 부활을 향해서 달려가는 사 람들이다.”

험 감수는 리더의 몫이 되어야 한다. 자신이 내린 결정에 대한 책임을 회피 하고, 그 책임을 타인에게 전가한다면, 리더는 구성원의 신뢰를 잃게 된다. 구 성원의 믿음과 그들의 진정한 지원을 얻기 위해서는 자신이 결정하고 구성 원이 행한 일에 대해 전적으로 책임지 는 자세가 필요하다.

의사결정에 필연적으로 수반되는 위

민첩성이란 작은 환경 변화도 재빨 리 알아차리고 이에 바로 대응하는 능 력이다. 미세한 변화도 알아차리고 이 에 대해 즉각적으로 반응을 할 수 있 는 능력은 지금과 같이 급변하는 시대 에 리더의 또 다른 자격이 될 것이다.

넷째, 리더는 업무추진력이 뛰어나 야 한다. 추진력이란 말과 행동을 일치시키는 능력을 말한다. 조직의 경쟁력을 좌우 하는 것은 기획능력이라기보다 생각을 실제 행동으로 옮기는 능력이다. 말만 앞서는 ‘스마트 토크의 함정(smart talk trap)’에서 벗어나 구성원들을 행동하게 만드는 추진력이 리더에게는 꼭 필요한 자질이다. 사람의 생명을 다루는 학문분야에서 는 “Hear one, See one, Do one” 이라는 금언이 있다. 하나를 들으면 그 것을 실제로 관찰해 보고, 직접 해보 라는 말이다. 들은 것은 잊어버리지만 본 것은 기억하고 한번 해보면 이해하 기 때문이다. 그러나 목회자를 양성하 는 우리의 신학 교육 현장은 어떤가? 혹시 말만 앞서고 시대정신에 뒤쳐지 는 무능한 리더를 양성하고 있는 것은 아닌지 되돌아볼 필요가 있다.

교회와 기독교의 위기극복 솔루션 사람이 리더를 선택하는 기준은 하 나님과 다르다. 사람이 생각하는 리더 는 경험이 있고 일정 수준의 지식이 필요하다. 또한 재능이 있고 카리스마 가 넘치며 자신의 의견을 거침없이 말

리더십학자, 링컨리더십연구소 총장

sondongwon@gmail.com youtube.com/@drsondongwon

하는 성격의 소유자이다. 그러나 하나 님은 어린 목동 다윗을 이스라엘의 리 더로 세우신 것과 같이 역사 속에서 상상을 초월하는 인사를 감행하신다. 하나님은 학력과 경험 그리고 능력과 지위를 원하는 것이 아니고 하나님을 사랑하고 하나님의 뜻을 따르는 사람 을 원하신다. 그래서 하나님께서 원하시는 리더 가 되려면, 주님을 사랑하고 그분의 뜻 을 좇아야 하는 것이다. 또한 하나님 의 일을 하기 위해서는 자신의 인간적 인 욕망을 내려놓고 그분의 인도를 전 적으로 따를 수 있도록 기도해야 하 는 것이다. 이것은 너무나 잘 아는 내 용이지만 우리는 너무나 모순되게 인 간적인 기준과 판단으로 거룩한 일을 하고 있다. 오늘날 기독교는 교회를 책임지는 리더들이 기득권을 지키기 위한 횡포 와 비리를 일삼고 있다. 이를 더 이상 침묵하거나 방관해서는 안 된다. 위기 의 기독교와 교회를 살리는 길은 지금 이 순간부터 모든 영적리더들이 자성 해서 기득권을 내려놓고 낮아지는 자 세로 교회를 섬기며, 성경으로 돌아가 는 것뿐이다. 그것이 예측하지 못할 위 기가 가득한 이 시대에 영적 리더들이 갖춰야할 자격이다. 부활절을 맞아 우리 모두는 진정한 개혁이 요구되는 시점에 와있다. 지금 은 내안의 리더십 DNA를 깨우고 우 리 모두가 성경적인 원칙을 철저히 지 키고 따라야 할 때이다.

좁은 길을 걸으며

23

2023년 4월 1일

교회의 신성을 지키라 최근 넥플릭스 다큐 ‘나는 신이다’ 라는 프로그램이 큰 관심을 불러 일으 켰습니다. 사이비 교주들의 참담하기 짝이 없는 범죄 행각이 여실히 드러났 고 교회로 위장된 그 단체들이 얼마나 불법을 자행하는 집단인지 새삼 알게 되어 경각심을 불러일으킨 내용들이었 습니다. 유사 기독교 소위 사이비 집단 의 실상을 공개하겠다고 나선 한 방송 인의 용기로 인해 다루어진 것이라 할 수 있겠습니다. 이런 문제들을 다루는 데는 적지 않은 용기가 필요하고 여러 가지 법적 소송이나 물리적 위협까지 도 감수해야 하는 상황을 맞을 수 있 음에도 불구하고 그들은 그 용기를 내 었다 하겠습니다. 그런데 사실은 교회들이 먼저 나서 서 이 문제를 다루었어야 했을 뿐 아니 라 근본적인 문제 해결을 위해 교회가 나서서 노력해야 했다는 점에서 볼 때 방송에게 우리의 책임을 넘겨버린 것 아닌가 하는 느낌을 지울 수가 없습니 다. 예전에 본지에서도 이단의 실상과 현황에 대해 심도깊게 알린 바가 있지 만 교회내에서 이단 사이비에 대한 경 각심은 별로 부각시키지 않았다는 점 을 볼 때 교회들이 정작 이 문제의 심 각성을 느끼지 않는 것 아닌가 하는 생 각이 듭니다. 이단 사이비의 끝도 없는 출현과 급 성장을 보면서 도대체 우리 기독교 신 앙과 교회 가운데 무엇이 문제이기에 이렇게 되었나 따져봐야 한다고 생각합 니다. 왜 다른 종교에서는 유사 사이비 가 등장하지 않는데 유독 기독교에만 사이비 이단이 이토록 많이 출현하는 가 생각해보지 않을 수 없는 것입니다. 도대체 무엇이 문제인 것일까요? 우리 기성 교회에 어떤 문제가 있어 이런 사이비들이 우후죽순 생겨나고 그 세 를 넓히며 곰팡이처럼 퍼져나가고 있

는 것일까요? 그 책임과 원인에 대해 생각해보지 않을 수 없는 것입니다. 첫째는 멀쩡 한 이들을 교회에서 빼내 영적 파탄자 로 만드는 이단 창시자와 그 추종자들 의 책임이라 하겠습니다. 그리고 둘째 는 그들에게 미혹되어 그 낚시줄에 걸 려 먹이감이 되어버리는 사람들의 책임 이라 하겠습니다. 그럼 그들의 책임으 로 끝날 문제인가 하는 것입니다. 과연 우리 교회들에게는 그에 대한 아무런 책임이 없는가? 교회가 언제 가짜 진 리와 헛된 복음을 증거하였기에 책임 이 있단 말인가 반문하겠지만 이러한 현상을 맞이하기까지 교회도 그 책임 이 없다 단언할 수 없다는 사실입니다. 오늘 우리 사회의 현상들을 지켜보 노라면 진정 이 사회가 정상적인 사회 인가에 대해 의구심을 갖지 않을 수 없습니다. 우리 사회는 종교의 자유라 는 미명아래 진짜 신앙이 홀대받고 있 습니다. 현재 한국 사회는 세계 최고의 이단 천국, 사이비 왕국, 우상과 불법 의 무법 천지 세상이라 할 수 있습니 다. 교회못지 않게 이단들이 흔해졌고 공공연해졌으며 일반인들은 고하를 막 론하고 무속에 빠져서 미신에 의해 정 신이 지배당하고 있습니다. 가정은 파 괴되고 사람들의 관념 속에 여기도 저 기도 구원이 있다, 너도 구원자 나도 구원자라 아수라장을 방불케 합니다. 교회는 쇠락하는 반면에 사이비 이단 집단들은 정치적인 영향력까지 키우면 서 사회 문화 전반에 걸쳐 막대한 악 영향을 끼치고 있습니다. 저는 이 현상 을 ‘교회의 신성이 위협받는 것이다' 라고 정의해 봅니다 진정한 교회의 권위와 위엄이 위협받 는 것입니다. 참 신앙은 외면당하고 있 어 심지어 교회 무용론까지 등장합니 다. 이 모든 것이 교회에 부여한 그리

곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 선전하시리라 함이니이다 하니라 (행 26:23) 제공: 권태현 성도

스도의 신성 곧 신적 권위와 위엄이 무 너지고 있음입니다. 교회는 하나님의 신성을 소유한 존 재입니다. 예수 그리스도께서 부여하신 최고의 영적 가치와 하나님의 위엄과 권위를 소유한 유일한 곳입니다. 그러므로 교회가 이 신성을 지켜낼 때에 신자들의 영혼을 사탄의 마수에 서 지켜낼 수 있습니다. 소위 마귀의 권세인 마성으로부터 신자들을 지켜내 고 또한 교회도 지켜낼 수 있는 것입 니다. 그러나 교회는 신자들에게 신적 위엄과 권위가 있음을 일깨워주지 못 했습니다. 내가 교회로서 신성을 가졌 으며 지켜야 한다는 것을 알려주지 못 한 것입니다. 그 결과 신자들의 신앙은 기복으로 흘렀고 세상의 손을 잡게 만 들었습니다. 이단 사이비의 급속한 성장과 맞물러 기성 교회들의 쇠락은 무관하다 할 수 없습니다. 그래서 그들에게는 없는 그 리스도의 존엄과 권위가 바로 교회에 있음을 미리 알려주었더라면 이런 상황 까지 오지는 않을 것이라는 때늦은 자 책을 하게 되는 것입니다. 교회는 사이 비들에 교인들이 속절없이 속아 넘어 가는 것을 방치하였습니다. 그 수가 일 이 만 아니고 수백만에 이릅니다. 물론 흰 양복 입고 백 바지에 백 구두 신고 흰 말타고 나타나 사람들을 현혹하는 그들을 어떻게 미리 알고 막겠냐만은 이 마성의 세력들이 이만큼 행세하도 록 내버려 둔 것은 다분히 교회에 책 임이 있습니다. 교회가 그리스도의 거 룩한 신성을 스스로 지켜내지 못했다 는 것입니다. 그래서 치루고 있는 댓가 가 너무도 혹독합니다. 이단자들을 좇아가지 않았다 하나 기성 교회의 많은 신자들이 물질주의 와 성공 신화에 젖어 버렸습니다. 사랑 은 식어버리고 이성만 남았습니다. 믿

오세오 목사

순복음한인교회

음은 변질되어 나에게 이득이 곧 복음 이라고 믿는 지경에 이르렀습니다. 이 는 교회에 그리스도께서 부여하신 고 귀한 신성을 스스로 내다버린 꼴이라 할 수 있습니다. 뒤늦은 후회와 자책은 회복에 큰 도 움이 안됩니다. 지금이라도 교회가 그 리스도의 신성을 가진 모습으로 재정 비하는 것이 유일한 해결책입니다. 교 회에 부여된 그리스도의 신성을 회복 하기 위해 치열한 영적 전쟁을 감당할 각오를 다져야 하는 것입니다. 신자들 은 각자의 신앙을 점검하고 재무장해 야 합니다. 그래야 우는 사자와 같이 미혹의 낚시줄을 드리우고 있는 마성 으로부터 신앙을 지켜낼 수 있습니다. 마귀 권세는 흐뜨러진 틈을 노립니다. 따라서 "너희는�정신을�차리고�근신하

여�기도하라” 한 말씀을 따라야 합니 다. 정신을 차리고 온전한 신앙으로 재 무장하는 것입니다. 우리의 신앙생활은 아무런 병원균도 존재하지 않는 무균실에서 하는 것이 아닙니다. 호시탐탐 교회의 위엄에 도 전하는 영적 병원균이 득실득실한 가 운데 하는 것입니다. 교회를 향한 마 성의 위협은 절대 줄지 않을 것입니다. 아무리 다큐를 찍어 보여주어도, 심히 경계하라 외쳐도 그들은 교회에 낚시 줄을 드리울 것입니다. 이런 때 과연 교회는 무엇을 해야 할까요? 교회가 부 여받은 신적 위엄과 권위를 스스로 지 켜내는 책임과 의무를 다하여야 합니 다. 이제는 더 이상 한 영혼도 마성에 내어주지 않으리라는 각오를 다지고 그 리스도의 몸으로 존재하는 교회로서의 막중한 책임과 의무를 깨닫고 감당하 여야 할 것입니다.

그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 (골 1:18) 제공: 민병선 권사(실로암장로교회)

변화프로젝트

2023년 4월 1일

52회

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내적치유 가이드 제2부 기도 프로젝트

제15장, 중독에서 해방 되기 위한 기도 프로젝트

6) 경건한 성품을 기르기에 힘쓰고 다른 사람들을 축복하며 그들에게 영 적인 방해가 되지 않도록 하라. 어떤 종류의 성령의 열매가 있는지 살펴 보고 어떤 면에서 성장해야 할지 를 생각해 본다. 그리고 하나님께서 원 하시는 방면에서 변화될 수 있도록 도 움을 청하라. “오직�성령의�열매는�사랑과�희락과 화평과�오래�참음과�자비와�양선과�충 성과�온유와�절제니�이같은�것을�금지 할�법이�없느니라�그리스도�예수의�사 람들은�육체와�함께�그�정욕과�탐심을 십자가에�못�박았느니라�만일�우리가 성령으로�살면�또한�성령으로�행할지 니� 헛된� 영광을� 구하여� 서로� 노엽게 하거나� 서로� 투기하지� 말지니라” (갈 �:��~��). 기도: “성령님, 제가 예수님의 성품 을 닮아가며 성령의 열매를 맺어서 하 나님을 기쁘시게 해 드리길 원합니다. 또 다른 사람들에게 은혜를 끼치기를 원합니다.”

7) 가족들과의 관계를 향상시키기 위해서 노력하라: 만일 당신이 폭력이나 중독, 부도덕 한 생활로 가족들에게 상처를 주었다 면 단지 말로 용서를 구하는 정도로 가족들과의 관계가 해결될 것을 기대 할 수는 없을 것이다. 이러한 경우에 는 당신의 삶이 진정으로 변화 되었다 는 것을 가족들에게 보여 주며 더 이

상 같은 실수를 반복하는 일이 없도록 해서 가족들에게 신뢰를 주어야 한다. 가족들과 신뢰를 쌓기 위해서 할 수 있 는 것이 무엇인지 생각해 보고 구체적 인 계획을 짜서 가족들과의 관계 향상 에 노력을 기울여야 한다. 기도: “예수님, 저의 가족들이 저를 용서할 수 있도록 도와주세요. 제가 잘 못된 삶에서 온전히 벗어나서 그들이 저의 변화를 보게 해 주시고 제가 진정 으로 새사람이 되게 해주세요.”

8) 내게 있는 재능을 사용하여 주님 을 섬긴다. 우리는 하나님이 주신 재능을 사용 하여 다른 사람들을 도울 수 있다. 지 역 사회에서나 교회에 서 혹은 선교 사 역에 관련된 봉사를 하라. 기도: “성령님, 제가 예수님의 복음을 전하므로 상처받은 사람들이 치유될 수 있도록 문을 열어 주세요.”

9) 하나님을 사랑하는데 마음을 집 중할 수 있도록 나의 신앙에 좋은 영 향력을 끼칠 수 있는 멘토를 찾아 도 움을 받는다. 기도: “예수님, 영적으로 성숙한 멘토 를 만날 수 있도록 도와 주시고 하나 님을 사랑하는 사람 들과 교제할 수 있도록 저를 인도해 주세요.”

10) 죄에 빠지도록 유혹하는 사람들 은 피하도록 한다. 사도바울은 말한다.

“속지�말라�악한�동무들은�선한�행실을 더럽히나니�깨어�의를�행하고�죄를�짓 지�말라�하나님을�알지�못하는�자가�있 기로�내가�너희를�부끄럽게�하기�위하 여�말하노라”(고전 ��:��~��). 기도: “주님, 제가 죄에 빠져서 사랑 하는 사람을 마음 아프게 하는 일이 없도록 제게 영적 분별력을 주세요. 그 리고 저의 행실을 더럽히는 관계는 피 할 수 있도록 제게 힘을 주세요.”

11) 영적 전쟁은 우리의 마음에서 일 어난다. 우리의 마음에 들려오는 음성 에는 크게 네가지가 있다: 나 자신에게서 오는 음성, 다른 사람 에게서 오는 음성, 악한 영에게서 오는 음성, 성령의 음성… 마귀도 우리에게 말할 수 있는데 마귀의 속삭임은 우리 로 하여금 잘못된 판단과 선택을 하게 한다. 우리에게 들려 오는 마귀의 악 하고 파괴적인 음성은 대적해야 한다. 마귀는 예수님에게 높은 곳에서 뛰어 내리라고 하며 자살을 유도했다. 하지 만 예수님은 하나님의 말씀으로 마귀 를 대적하셨다. 마귀는 하나님의 자녀 들의 마음에도 자살, 살인, 폭력과 같 은 파괴적인 생각을 심으려고 한다. 우 리는 하나님의 말씀과 예수님의 이름 으로 마귀를 물리쳐야 한다.

12) 성령님의 기름 부으심과 치유를 위해서 기도한다. 아래의 구절을 암송하고 묵상한다.

영희 맥도날드 목사 (303) 919-7492

“주의�성령이�내게�임하셨으니�이는 가난한�자에게�복음을�전하게�하시려 고�내게�기름을�부으시고�나를�보내사 포로�된�자에게�자유를, 눈�먼�자에게 다시�보게�함을�전파하며�눌린�자를�자 유롭게�하고�주의�은혜의�해를�전파하 게�하려�하심이라�하였더라” (눅 �:��~��). 만일 영적 공격이나 방해를 받는다거 나, 끊었던 좋지 않은 습관이 다시 살 아 나려고 한다면 손을 머리에 얹고, “예수님, 성령님의 기름 부으심을 허 락해 주시고 저의 마음을 평안과 기쁨 으로 채워 주세요”라고 기도한다.

13) 다시 죄를 짓고 싶은 마음이 들 때에 다른 사람들을 위해서 중보기도 를 한다. 만일 다시 죄악된 옛 습관으로 돌 아가려는 충동을 느낀다면 즉시 다른 사람의 구원을 위해서 기도하라. 그러 한 기도를 반복하다 보면 유혹이 찾아 올 때마다 중보기도를 하는 습관을 갖 게 될 것이다. 기도: “하나님 아버지, 예수님을 모르 는 저의 가족들과 친척들, 친구들의 구 원을 위해서 기도합니다. 제게 당신의 사랑을 그들에게 전할 수 있는 지혜와 용기를 부어 주세요.”

덴버할렐루야교회

“영혼 구원하여 제자삼는 해”

예배 안내

교회비전

Denver Hallelujah Church

주일예배 1부 오전 8:30 2부 오전 10:30 다음세대 1:30

수요예배 오후 7:30

새벽기도 오전 5:20

금요예배 오후 7:30

매일밤 기도회 저녁 7-9시

담임목사 김창훈 -말씀이 흥왕하는 교회 -기도의 불길이 타오르는 교회 -성령 충만한 교회 -구령의 열정으로 전도하는 교회 -믿음의 명가를 이루어가는 교회 -다음 세대를 살려내는 교회

15150 E. Evans Ave. Aurora, CO 80014 / changhoon528@gmail.com / (720) 226-8113

우영종 교수의 치유상담, 성경에서 답을 찾다

25

2023년 4월 1일

결혼 생활에 대한 잘못된 생각들 주일 예배시간에 잘 차려입고 같이 앉아 예배하는 부부 중에 과연 진정한 연합을 누리는 부부는 얼마나 될까? 대부분의 부부들은 성경 원리대로 결 혼 생활을 해가려고 진정으로 노력하 는 부부인데도 문제가 있는 것은 무엇 때문일까? 결혼 생활에서 긴장감, 거리 감, 갈등, 권태가 생기는 이유는 무엇 때문일까? 행복한 가정에 관한 관심이 높아져서 훌륭한 강사들로부터 행복한 부부의 길에 대해 유튜브나 강의를 듣 고 실천함으로 어느 정도 도움을 받기 도 한다. 그러나 근본적으로 완전히 해 결되지 않고 임시 봉합한 것처럼 무엇 인가 남아 있는 것같이 느껴지는 이유 는 무엇일까? 일반적으로 상담은 죄와 책임보다 는 무의식의 동기와 정서적 상처를 더 많이 이야기한다. 죄를 반항적 불신의 결과라기보다는 정서 장애의 증상으로 설명하려고 한다. 반면 다른 한쪽은 자 발적 의도와 의식적 선택에 초점을 두 고, 죄를 의지적 선택의 행위로 설명하 려고 한다. 그러나 이런 견해는 인간의 행동을 단지 죄 문제의 종합으로 보는 것이다. 그러나 순종을 단지 행동 선택 의 차원에서만 이해한다면, 성경이 가 르치는 인간 생활의 복잡성을 충분히 고려하지 않은 견해다. 순종과 관련된 다른 중요한 요소가 인간 내면에 자리 잡고 있다. 인간의 본성은 철저히 죄 로 물들어 있기에 성화의 작업은 단순 히 “내 방식을 버리고 하나님 방식대 로 하라”는 말로 쉽게 이루어지지 않 는다. 죄는 우리의 행위만 아니라 사고 와 목표와 감정까지 오염시켰다. 행위 를 바꾼다고 존재까지 바뀌는 것이 아 니다. 우리 행동의 많은 부분을 통제하

고 있는 이기심과 두려움은 간단한 행 동 처방으로 해결되지 않는다. 먼저 내 마음이 어떻게 나를 속이고 있는지를 이해할 필요가 있다. 나의 목표가 잘못 되었다는 것을 이해하고, 나의 감정에 솔직히 부딪혀야 하며, 죄와 아픔에 찌 든 정서를 하나님의 무조건적 수용을 믿는 믿음 안에서 풀어가야 한다. 성공 적인 가정생활을 약속하는 단계별 행 동 방법은 많은 호기심을 유발하지만, 상처를 피상적으로만 취급할 뿐 진정 한 원인은 가려낼 수 없다. 가정 문제 가 수고와 노력 없이도 공식과 단계만 따르면 쉽게 해결할 수 있다는 생각은 잘못된 것이다. 기독교인들 가운데도 고난 중에라도 하나님 앞에 거룩한 모습으로 끝까지 순종해야 한다는 측면을 간과한 채 행 복한 기분만 강조하는 것은 문제다. 주 님을 따르는 것이 문제없이 신나는 삶, 만족한 기분, 더 좋은 기회의 연속이라 는 생각이 무의식 중에 자리 잡고 있 다. 그리스도인에게 약속된 참된 기쁨 과 평화가 세상이 말하는 만족과 혼동 되고 있다. 그래서 주관적 환희의 체험 이 성도들에게도 인간의 최고 목표가 된 경우를 종종 볼 수 있다. 그 목표 가 성경에 나타난 하나님의 거룩한 성 품에 합당한 것인지의 여부는 나중 문 제로 여긴다. 즉 행동 이후의 기분 상 태를 행동의 옳고 그름의 판단 기준으 로 삼는 세상의 상황 윤리에 젖은 것 이다. 즉 나의 만족이 말씀의 순종보 다 앞선 것이다. 물론 성경도 만족을 부인하고 있지는 않다. 그러나 참된 만 족이란, 만족 자체에 몰두함으로 얻는 것이 아니라 절대복종으로 힘써 하나 님을 알아갈 때 얻는 것이다.

우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 (벧전 1:3) 제공: 신민식·신경원 성도

하나님의 말씀에 일치하는 삶 대신 나 자신의 필요와 정서적인 면이 강조 되어 성경은 정서적 필요를 채우는 방 법을 찾는 참고서가 되었다. 내 필요를 채워 줄 잠재력을 따져 행동을 정한다 는 것은 곧 하나님의 말씀의 권위를 인간의 가치관으로 대치한다는 의미다. 인간 중심의 기초에는 사람의 필요가 제일 중요하며, 이 필요를 채우는 과정 에서 성경의 가르침도 유익할 때가 있 다는 생각에서 나온다. 인간의 필요가 하나님의 말씀에 순종할 때 채워짐을 믿고 단순히 그분 말씀대로 살려는 태 도보다는, 결혼이란 피차 만족을 주고 피차 필요를 채우는 것이라는 생각이 더 설득력을 얻고 있다. 이런 현실에서 하나님은 자기만족을 구하는 인간에게 무대 뒤에서 충고나 해주는 존재로 전 락시켜 버린 것이다. 그러나 성경은 조 명받으실 분이 사람이 아니라, 예수 그 리스도의 인격이라고 분명히 말한다. 단편적인 부부 생활을 돕는 많은 책 들과 이론들이 나와 있다. 그러나 하나 님의 결혼 계획에 대한 포괄적인 이해 를 돕는 부분에서는 상대적으로 별 노 력을 기울이지 않는 현실이다. 그러다 보니 결혼 문제를 단편적으로 이해하 고 있다. 결혼을 마치 퍼즐 게임인양 조 각조각 단편적으로 취급한다. 그 결과 로 자연히 하나님의 계획이라는 전체 그림이 흐릿해지고 말았다. 전체 그림 에 대한 분명한 이해가 없으면 결혼 생 활의 소소한 문제가 갈등을 일으킨다. 결혼이 무엇인가에 대한 포괄적이고 명 확한 개념을 심어주는 것과 부부 연합 을 위한 하나님의 계획을 실생활에 옮 기는 구체적인 방법들을 앞으로 조금 씩 나누려고 한다.

우영종 교수

덴버소망교회 원로목사 Evangelia University 목회상담학·실천신학 교수

로마서 �:�� “그러므로�너희는�죄가�너 희�죽을�몸을�지배하지�못하게�하여�몸의 사욕에�순종하지�말고, 또한�너희�지체를 불의의�무기로�죄에게�내주지�말고�오직�너 희�자신을�죽은�자�가운데서�다시�살아난 자�같이�하나님께�드리며�너희�지체를�의 의�무기로�하나님께�드리라.”라는 말씀을 결혼 생활에도 역시 적용을 해야 한다.

물론 내가 경건한 삶에 헌신했다고 해서 결혼 생활의 문제가 없어지는 것 은 결코 아니다. 상대가 협력하지 않을 수도 있기 때문이다. 결혼 문제에서 우 리가 물어야 할 질문은 “어떻게 하면 결혼 생활이 더 행복할까?”가 우선이 아니다. “결혼 생활을 통해 하나님이 요구하는 것이 무엇인가?”다. 물론 말씀대로 사는 삶이란 때로 힘 들고 복잡하며, 오히려 회의에 빠질 수 도 있다. 나의 좋은 기분만 좇아 살면 충분히 피하거나 적어도 줄일 수 있는 고통이, 하나님의 말씀에 순종하는 삶 에서 다양하게 찾아올 수 있다. 괴로운 순종과 편안한 타협을 결정할 때마다 하나님을 따를 것인가 내 취향을 따를 것인가를 우리는 생각한다면 진정한 결혼의 행복을 찾는 지름길을 가고 있는 것이다.

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암 아 너희 죽을 몸도 살리시리라 (롬 8:11) 제공: 서선녀 사모

삶이 건네는 진리 한 조각

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2023년 4월 1일

봄이 오는 풍경, 그리고 부활 예수께서 천국에 대하여 ‘씨 뿌리는 비유’로 말씀하셨을 때, 제자들이 ‘왜 비유로 말씀하십니까’라고 물었던 적이 있습니다. 그때 예수님은 ‘내가�그들에게�비유로�말하는�것은�그들이�보아도�보지�못하며, 들어도�듣지�못하며�깨닫지�못함이니라’(마 ��:��)라고 답하셨습니다. 생각해보면, ‘씨 뿌리는 비유’의 내용은 매우 상식적인 이야기였습니다. ʻ씨가�길가에�떨어지면�새가�씨를�먹어버리고, 돌밭에�떨어지면 뿌리가�깊지�않아�말라�죽고, 가시�떨기�밭에�떨어지면�가시에�막혀 자라지�못하고, 좋은�밭에�떨어지면�결실을�맺는다.’ 당시에 이 이야기를 듣는 사람들은, 누구나 다 알고 있는 상식이라 생각했을 이야기입니다.

박현수 목사 갈보리교회 하나님의 부활의 능력을 담는 비유가 되는 것입니다. 눈이 있는 사람이라면 누구나 다 볼 수 있는 봄의 풍경 속에서, 다른 사람은 볼 수 없는 그리스도 예수의 부활을 보는 눈을 가진 사람, 그가 바로 복 있는 사람이라고 말씀하십니다. 참으로 아프고 슬픈 죽음의 소식들이 곳곳에서 들려옵니다. 러시아 우크라이나 전쟁, 튀르키예와 시리아의 지진, 미국 내에서 일어나는 각종 총기 사고, 질병으로 사랑하는 사람을 떠나 보내야만 하는 일들, 그리고 시간의 차이만 있을 뿐, 결국 죽음으로 생을 마감해야 하는 나 자신과 모든 사람들.

예수님의 비유는 지극히 상식적인 이야기이지만, 그래서 모두가 알고 있다고 생각하지만 사실은 알지 못하는 어떤 진리를 그 안에 담고 있었다는 뜻입니다. 그런데 제자들에게는 이렇게 말씀하십니다. ʻ그러나�너희�눈은�봄으로, 너희�귀는�들음으로�복이�있도다’(마 ��:��).

봄이 오는 풍경은, 소망이라고는 하나도 찾아볼 수 없을 것 같은 이 세상 속에 소망이 있다고 말씀하시는 하나님의 비유입니다. 예수 그리스도의 부활을 담아, 하나님께서 죽은 것이 되살아나게 하시는 일을 하신다고 알리시는 하나님의 비유입니다. 죽음이 생명으로 뒤집어지는 부활의 소망을 담은 하나님의 비유입니다.

이 세상의 자연이 돌아가는 이치는 누구나 볼 수 있게 진행됩니다. 봄이 가면 여름이 오고, 여름을 지나 가을이 오고, 가을이 지나면 겨울이 오고, 겨울이 지나가면 다시 봄이 온다는 사실은 누구나 볼 수 있고, 누구나 상식적으로 알고 있는 내용입니다.

콜로라도의 봄은 요란하게 옵니다. 따뜻한 봄날이 오는 듯하다가도 다시 매서운 추위가 닥치기도 하고, 4월에도, 심지어 5월에도 함박눈이 내리곤 합니다. 그러나 그 차가운 공기와 눈이 봄의 기운을 막지는 못한다는 사실은 누구나 알고 있습니다. 그리스도 예수를 다시 살리신, 그리고 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 백성을 다시 살리실 하나님의 부활의 능력을 막을 수 있는 것 또한 없다는 것을 보이시는 하나님의 비유입니다.

우리는 지금 겨울이 가고 봄이 오는 풍경을 보고 있습니다. 언제 녹을까 싶었던 눈과 얼음이 다 녹아버렸습니다. 가지만 앙상하게 남았던 나무에 새 순이 돋습니다. 아무런 생기 없이 온통 갈색으로 물들었던 잔디에 푸른 빛이 돌기 시작합니다.

봄이 오는 풍경 속에서 하나님의 비유를 볼 줄 아는 사람, 그 비유를 들을 줄 아는 사람 그가 복이 있습니다. 절망케 하는 상황 속에서 소망을 가질 수 있기 때문입니다. 봄이 오고 있습니다. 부활이 오고 있습니다.

누구나 다 볼 수 있는 봄이 오는 풍경입니다. 그런데 ʻ너희�눈은�봄으로, 너희�귀는�들음으로�복이�있도다’라고 말씀하시는 이들에게는 이것이 하나님의 비유가 됩니다. 죽었던 꽃과 나무와 잔디와 들풀들이 되살아나는 봄의 풍경이, 죽었던 그리스도 예수를 사흘 만에 다시 살리신

“그러나�너희�눈은�봄으로, 너희�귀는�들음으로�복이�있도다!” (마태복음 ��:��)

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2023년 4월 1일

진짜 필요한 도움 안성훈 목사

덴버소망교회

사울은 다윗을 죽이기 위해 매일같이 찾아다녔습니다. 다윗은 십 광야 수풀에 있었습니다. 요나단은 수풀에 들어가 다윗을 만났습니다. 매일 쫓기는 다윗에게 필요한 도움은 무엇일까요? 요나단이 다윗의 도피생활에 도움이 되도록 음식과 무기를 제공한다던지, 더 안전한 은신처를 알려준다던지, 사울을 따돌린다던지 실질적인 도움이 필요한 것이 아닐까요?

다윗이 이제 하나님을 힘 있게 의지하니 이제 모든 문제가 해결되어야 하지 않을까요? 아닙니다. 그럼에도 불구하고 환경은 변한 것이 없습니다. 여전히 사울은 살기등등하게 다윗을 죽이기 위해 찾고 있습니다. 하지만 하나님을 힘 있게 의지하면 마음이 변화됩니다. 용기와 힘과 담대함을 갖게 됩니다.

우리가 생각할 때 다윗이 이런저런 도움이 필요하겠다 생각되는 것이 많은데 요나단이 다윗을 도운 것을 보면 눈에 보이는 현실적인 부분을 도운 것이 아니었습니다. 그는 다윗에게 어떤 도움을 주었을까요? “사울의�아들�요나단이�일어나�수풀에�들어가서�다윗에게�이르러 그에게�하나님을�힘�있게�의지하게�하였는데”(삼상 ��:��)

십 사람들이 사울에게 찾아가 다윗이 있는 장소를 알려주었습니다. 사울은 다윗을 잡기 위해 아주 신중하게 움직입니다. 단번에 쫓아간 것이 아니라 정탐꾼을 다윗이 있는 곳으로 보냈습니다. 그런데 어떤 일이 일어납니까? 다윗이 사울의 전략에 당합니까? 아닙니다. 사울이 산 이쪽으로 가면 다윗은 산 저쪽으로 갔습니다. 자꾸만 길이 엇갈렸습니다. 이러한 상황이 우연이 아닙니다. 하나님의 간섭하심 때문입니다. 하나님이 다윗을 돌보고 계시기 때문입니다. 사울은 갑자기 블레셋 사람으로부터 이스라엘이 공격받고 있다는 소식을 들었습니다. 사울은 다윗을 쫓다가 블레셋 사람을 치러 갔습니다. 이 모든 일이 우연이 아닙니다.

요나단은 다윗에게 하나님을 힘 있게 의지하게 했습니다. 영적인 도움을 주었습니다. 내가 뭔가를 해주기 보다 내가 대신 문제를 해결해주기보다 더 중요한 것은 위기 가운데 있는 사람이 하나님을 더욱 의지하게 하는 것입니다. 우리는 우리 주변에 있는 사람들에게 어떤 도움을 주고 있습니까? 가까에 있는 배우자나 자녀들에게 어떤 도움을 주고 있습니까? 그들이 가지고 있는 어려운 문제를 내가 해결해 주려고 하지 않습니까? 이러한 도움은 그들에게 별 도움이 되지 않습니다. 그들에게 정말 필요한 도움은 더 힘 있게 하나님을 의지하게 하는 것입니다. 그들에게 영적인 도움이 필요합니다. 고난와 역경을 통해 하나님을 더 의지하는 믿음이 필요합니다. “함께 기도하자!” 말씀으로 위로하고 격려하는 도움이 필요합니다. 요나단은 다윗에게 하나님을 힘 있게 의지하게 했습니다. “하나님이�너를�붙들고�있으니�두려워하지�말라!” 다윗은 요나단을 통해 용기와 큰 힘을 얻게 되었습니다.

하나님은 다윗을 돌보고 계십니다. 하나님께서 다윗을 돌보시느라 매우 바쁘십니다. 길을 엇갈리게 하고, 블레셋이 이스라엘을 공격하게 하십니다. 하나님은 저와 여러분을 보호하시고 돌보시는데 아주 분주하게 움직이십니다. 우리를 위해 지금도 일하고 계십니다. 이러한 하나님을 힘 있게 의지하는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

The Vision Church

“주님의 비전을 이루는 교회”

더비전교회 공동담임목사 이동훈, 윤우식 예배 / 모임

주일 예배 1부 오전 8:00 2부 오전 11:00

주일학교 오전 11:00

수요 예배 오후 7:30

새벽기도회(화-토) 오전 5:30 청소년,청년소그룹(주) 오후 1:30

7055 S. Lincoln St. Centennial, CO 80122 / (303) 503-3909 www.denversamsungchurch.com

내 주의 은혜 강가로

2023년 4월 1일

28

돌아서지 않는 믿음 우리는 살면서 후회를 참 많이 합니 다. 10대에서 70대까지 남녀 대상으로 "살면서 가장 후회한 것이 무엇이 인가 요” 주제로 설문조사를 했습니다. 남 자는 10대는 공부좀 할 껄... 20대 공 부좀 할 껄... 30대 공부좀 할 껄… 40 대 공부좀 할 껄... 50대 공부좀 할껄...

60대 돈 좀 모을껄... 70대 아내 눈 에 눈물나게 한것... 남자는 70세는 되 야 철이 드는 것 같습니다. 반면 여자 들의 대답은 이렇습니다. 10대 공부좀 할껄, 20대 공부좀 할 껄, 30대 공부 좀 할 껄, 40대 공부좀 할껄, 50대 애 들 교육 신경좀 더 쓸껄, 60대 애들에 게 더 잘할 껄, 70대 더 배우고 싶었는 데… 이처럼 우리는 죽을 때까지 후회 하면서 살아갑니다. 하지만 우리가 잘 알고 있는 것은 지나간 세월을 못 잡 듯이 후회한다고 인생이 변하지 않는 다는 것입니다. 창세기 19장에는 소돔과 고모라의 이야기가 있습니다. 타락의 성에서 하 나님께서 롯의 가족을 구원하시기 위 해서 피할 수 있도록 해주십니다. 그런 데, 롯의 아내는 절대 뒤를 돌아보지 말라고 말씀하신 하나님의 명령을 어 기고, 뒤를 돌아본 순간 소금 기둥이 되었습니다. 롯은 그 당시 소돔과 고모 라 성에서 부를 축적하고 있었던 사람 이었습니다. 그렇기에 성에 남겨둔 것들 에 대한 미련과 아쉬움이 얼마나 컸을

까요? 이처럼 우리는 지금은 가질 수 도 없고, 벗어버려야 하는 과거에 너 무나 큰 아쉬움과 미련을 가지고 살 아갑니다. 하지만 하나님을 믿고 예수님을 구 주로 영접하여 새로운 삶을 살아온 그 신앙 만큼은 후회가 없어야 할 것입 니다. 왜냐하면, 그것이 우리의 생명이 기 때문입니다. 하지만 생명같이 지켜 야 하는 우리의 믿음임에도 불구하고, 때때로 우리들의 삶 속에서는 이러한 믿음이 흔들리 때가 있습니다. 그때가 바로 세상에 미련이 남았을 때입니다. 사단이 우리를 시험할 때 우리 마 음 속에 심는 생각이 있습니다. 바로 의심 입니다. “하나님이 나를 버리셨 나?” 그리고 “나는 혼자야”라는 생 각입니다. 의심할 때, 그 의심들이 자 라서 깊게 뿌리가 박힙니다. 그때는 하 나님의 말씀도 들어오지 않고, 기도도 되지 않습니다. 오히려 그동안 예수를 믿어서 물질적으로 정신적으로 손해봤 던 억울한 마음이 생겨납니다. 의심하 는 시간 동안 구원의 기쁨이 사라져갑 니다. 이제는 오히려 예전처럼 생활했 던 것들이 더 편하고, 좋아 보입니다. 그곳에 다시 죽음이 존재하고 있음을 모른채 말이지요. 왜 그곳에 죽음이 있는 것을 보지

콜로라도 부동산 원조

박영돈 부동산

주택

못할까요? 바로 그 죽음을 사단이 아 름다운 환상으로 포장해서 그 죽음을 보지 못하게 하기 때문입니다. 저는 요 즘 포장기술을 보면 너무나 놀랍습니 다. 얼마전 티비 프로그램에서 포장을 화려하게 하지만, 정작 그 속에 있는 물품은 너무나 초라하기 짝이 없는 것 들이었기 때문입니다. 겉모습에 화려한 모습을 보고 구입했지만, 정작 사서 포 장을 뜯어보니 화려한 겉모습에 속았 다는 생각이 들기도 했습니다. 이처럼 사단의 유혹도 마찬가집니다. 그 유혹 이 너무나 달콤하고, 세상이치에 맞아 보이고, 또 화려해 보여도 정작 그 유 혹에 넘어가 우리의 삶을 보면 우리와 기대했던 것과는 전혀 다른 비극적인 결과 뿐입니다. 돌아서지 않기 위해 믿음의 공동체 에 속해야 합니다. 사람이 혼자 인생을 살아갈 수 없듯이. 믿음의 생활도 혼자 할 수가 없습니다. 그렇기 때문에 교회 라는 믿음의 공동체를 통해서 우리는 믿음을 지키고, 성장 시켜 나갈 수 있 는 것입니다. 그리고 처음 주셨던 구원의 확신을 함께 지켜나가야 합니다. 우리가 하나 님의 구원의 사랑을 온맘으로 믿었을 때의 그때 감격을 여러분들은 잊지 못 할 것입니다. 그때 우리의 마음은 세상 의 어떤 어려움과 시험도 이길 수 있을 것같은 강한 믿음입니다.

전병욱 목사 임마누엘연합감리교회

그러나 우리가 알아야 하는 것은 이 런 강한 믿음이 있을 때 사단의 위협 은 더욱더 강하게 역사한다는 것입니 다. 그래서 우리는 시험과 고난이 어떠 한지 잘 지켜 보아야 합니다. 이것이 하나님께서 우리에게 주시는 고난인지, 아니면 사단의 유혹인지 잘 분별해야 합니다. 하나님께서 주시는 고난과 시 험을 당할 때에는, 하나님을 더 간구하 게 됩니다. 하나님을 더 의지하게 됩니 다. 그러나 사단이 주는 시험과 유혹 은 우리들을 하나님과 멀리하게 합니 다. 이것들을 잘 분별해야 합니다. 이것 을 잘 분별할 수 있는 능력은 바로 그 처음 사랑을 기억하는 것입니다. 그 처 음 사랑을 언제나 기억할 때 우리는 이 전의 사람이 아닙니다. “누구든지�그리스도�안에�있으면�새로 운�피조물이라�이전�것은�지나갔으니�보 라�새것이�되었도다(고후 �:��)” 하나님의 은혜와 사랑 안에서 새롭게 거듭나게 됩니다. 우리는 더 이상 죄의 노예도 세상의 노예도 아닙니다. 그렇 기에 이전에 우리의 삶의 후회도 미련 도 없는 것입니다. 오직 하나님께서 약 속하신 구원의 소망이 우리의 삶에 있 을 뿐입니다. 돌아서지 않은 굳건한 믿 음이 여러분들의 삶속에서 온전히 이 루어지기를 바랍니다.

44년을 한결같이 여러분 길잡이 역할 부동산과 비즈니스에 관한 모든것 믿고 맡기십시오!

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감동이 있는 글

2023년 4월 1일

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믿는 자가 살아가는 방식 글: 봉민근 http://cafe.daum.net/cgsbong 하루에도 셀 수 없이 열 번, 백번 변하는 것이 사람의 마음이다. 그야말로 변덕이 죽 끓듯 한다는 말이 딱 맞는 것 같다. 금방 좋은 대화를 하다가도 조금만 거스르는 이야기를 들으면 얼굴색이 달라지는 것이 사람이다. 가인이 아벨을 죽이고 에서가 야곱을 미워하게 된 동기는 사람들이 자기중심적인 것이라는 것을 여실히 보여주는 사건들이라 하겠다. 성령 충만하고 기분이 좋을 때에는 하나님을 찾다가도 조그마한 시련 앞에서도 넘어지는 우리의 연약함이 계속 반복되고 있다. 사람들은 감정 충만을 성령 충만으로 오해하기도 하지만 자신의 기분 상태가 성령 충만이 아니다. 누구든지 사람은 절대로 스스로는 혼자서 세상에 존재할 수가 없다. 태어나서 누군가 돌보아 주고 먹여주며 입혀주지 않으면 그는 곧 사망에 이를 수밖에 없는 무능한 존재다. 오늘날 내가 먹고 마시고 입으며 누리는 모든 것이 내가 준비한 것들이 아니다. 누군가의 손길을 걸쳐서 내게 주어진 것들이다. 사람들은 세상이 저절로 돌아가는 줄 착각하며 살지만 단 한순간이라도 하나님이 세상에서 손을 떼신다면 대 혼란 속에서 우리의 생명을 담보하고 유지할 수가 없을 것이다.

우주는 혼돈에 빠져서 서로 충돌하고 우리의 생명도 그것으로 끝이 날것이다. 그리스도인은 하나님의 일하심과 다스림을 굳게 믿고 사는 존재들이다. 나는 무능하고 무익한 존재이지만 하나님의 일하시고 돌보심으로 세상이 돌아간다는 사실을 인정하고 사는 것이 우리의 믿음에 실제가 되어야 한다. 말 한마디 행동 하나가 하나님 앞에서 한다는 자세를 잃어버리면 그 순간 그는 타락한 것이다. 성령 받은 사람은 성령 받은 자답게 살아야 한다. 성령 받은 자가 거짓이나 일삼고 경건성을 잃어버리고 믿음에서 떠나 세상을 함부로 산다면 그는 절대로 믿는 자가 아니다. 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 살 것이라 하셨다. 의인은 오직 믿음으로 살리라 하는 말씀은 우리 신앙의 빼대요 기본 중에 기본이다. 하루의 삶 속에서 나의 감정을 잘 다스리고 오직 내 앞에 하나님만을 모시고 사는 우리가 되어야 하겠다.☆자료/ⓒ창골산 봉서방

하나님 품 안이 가장 안전하다

하나님께 구할 수 있다는 것 하나님을 의지 할 수 있다는 것 전능하신 하나님이 나의 보호자라는 것 죄인임에도 불구하고 나를 구원하셨다는 것 그 이상 무엇을 더 원하리오 하나님 앞에 문제는 문제가 되지 않는다. 내가 믿음이 없어서 믿지 못하고 구하지 못하고 의지하지 않는 것이 문제다. 나는 주님이 베풀어 주신 은혜를 누리기에도 가슴이 벅차고 행복에 겨워 춤을 추기에도 모자랄 인간이다. 사랑하라는 것이 그토록 어렵던가? 믿으라 하는 것이 그렇게도 어렵던가? 소망 가운데 하나님만을 바라보라고 하는 것이 그토록 힘이 들던가? 세상에서 무엇을 이루어야 만족하겠는가? 슬픔도 괴로움도 다 하나님께 맡기면 되건만 내 힘으로 무엇을 이루겠다고 남들을 힘들게 하고

갖은 모사를 꾸미며 욕심이 하늘을 치솟도록 궤계를 부려본들 얻은 것이 무엇인가? 전능자께서 부르시면 숨 한번 더 내쉴 여유조차 마음대로 못하는 것이 인생인데 괜한 수고로 인하여 고달픈 삶을 살아가니 어리석도다. 족한 줄 아는 것이 행복이다. 하나님 품 안이 가장 안전하다는 것을 깨닫는 것이 지혜다. 먹이시며 입히시겠다고 걱정하지 말라 하시건만 욕심부려도 모든 것이 영원한 내 것이 되지 못하거늘 나는 왜 하나님 앞에서 이렇게 사는 것일까? 하나님을 믿고 사랑하며 사는 것이 세상에서 가장 큰 행복이거늘..... 믿음이 문제다. 믿음이 없음이 문제다.☆자료/ⓒ창골산 봉서방

2023년 4월 1일

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2023년 4월 1일

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하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 (요3:16)

제9회 장학생 선발

코로나 사태로 인해 근 4년동안 지속하지 못한 한인기독교회의 장학사역을 다시 시작하며 선한 열매를 바라며 뿌리는 마음으로 준비하였습니다. 많은 격려 부탁드립니다. 신청 자격

서류 접수 방법

2023년 가을 학기에 대학에 진학하는 현재 12학년 학생

(Delivery Confirmation Mail 또는 kccdenver@gmail.com에 PDF FILE로 업로드 하실 수 있습니다) *교회 이메일 주소: kccdenver@gmail.com *교회 주소 : Korean Christian Church 1495 S. University Blvd. Denver, CO 80210 (Scholarship Application 이라고 써 주세요)

총 모집 인원과 지원 액수 최소 6명 이상 1000불 씩 지원합니다.

구비서류

신청 접수 날짜와 마감

A. 장학금 신청서(kccdenver.org 교회 웹사이트에서 신청서를 다운로드 하셔서 작성해 주세요.)

B. Essay 에세이 (주제: 자유의사대로 선정) A4 용지 500-600자 이하 C. Extracurricular(특별 활동, 과외 활동) : volunteer, work, sports, music, work experience, etc D. GPA/Transcript(학점, 들었던 수업) E. Tax Return Document (2020, 2021년 2년치 세금보고) F. Letter Of Recommendation

March 1st – April 30th (2달만 접수 받습니다.)

장학생 발표 및 수여식 발표: 5월초(지역 신문에 발표하고 따로 합격 여부를 이메일로 연락을 드립니다.) 수여식: 한인기독교회 (날짜는 따로 알려 드립니다.

5월 3째주경)

문의: kccdenver@gmail.com 으로 문의해 주시면 답변을 드리겠습니다.

**주의: 이 장학사역은 신청자의 정보를 보호하고 공정한 절차를 통해 선발합니다. 오직 합격자 이름과 입학할 학교와 전공만 공개됩니다. 불합격자에 대한 어떠한 정보도 유출되지 않습니다.