DÍA DEL PERDÓN Día de la Expiación
“Santa Convocación”
Yom Kipur es la conmemoración judía del Día de la Expiación, del perdón y del arrepentimiento de corazón o de un arrepentimiento sincero.
Levítico 16 1 Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron. 2 Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio. 3 Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto.
Levítico 16 29 Y
esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros. 30 Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. 31 Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo.
Levítico 16 34 Y
esto tendréis como estatuto perpetuo, para hacer expiación una vez al año por todos los pecados de Israel. Y Moisés lo hizo como Jehová le mandó.
¿EN QUÉ CONSISTE YOM KIPPUR? Son diez días de arrepentimiento
Es uno de los Yamim Noraim (en hebreo, «Días extremadamente santo»). Ellos comprenden Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), diez días del arrepentimiento, y su culminación, con el Yom Kipur. ...
Yom Kipur es el día judío del arrepentimiento, considerado el día más santo y más solemne del año. Su tema central es la expiación y la reconciliación.
Yom Kipur Ceremonia Ayuno Nacional
• La comida, la bebida, el baño o cualquier tipo de limpieza corporal como el lavado de dientes, la utilización de cuero, el untamiento de cremas o bálsamos en el cuerpo y las relaciones conyugales están prohibidos. • El ayuno empieza en el ocaso y termina al anochecer del día siguiente.
Yom Kipur • Un talit (manto de oración cuadrangular) se pone para las oraciones de la tarde - el único servicio de la tarde del año en el cual se hace esto.
Yom Kipur Inicio del AYUNO •
Antes de la puesta del sol se abre el Arca Sagrada (Arón Hakodesh), dos feligreses honorables y piadosos extraen cada uno un Sefer Torá -Rollo de la Torá- y se colocan a ambos lados del oficiante (Shaliaj Tzibur), constituyendo así un TRIBUNAL TERRENAL junto al TRIBUNAL CELESTIAL representado por los Sifrei Torá y el Arca abierta. Entonces se comienza con «Al daat Hamakom… « («Con el consentimiento Divino…»), otorgando permiso para rezar junto a los transgresores. En su raíz, esta proclamación se instituyó para permitir rezar a los marranos (que exteriormente habían renegado de su judaísmo) junto a toda la congregación.
Yom Kipur- 1ra Oración- Kol Nidre •
Los servicios de oración de Yom Kipur comienzan con la oración conocida como Kol Nidre, que debe ser recitada antes de la puesta del sol.
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El Kol Nidre (en arameo «todos los votos») es una anulación pública de votos religiosos hechos por judíos durante el año precedente. Esto sólo concierne a los votos incumplidos hechos entre la persona y Dios, y no anula votos hechos a otras personas.
Oración Kol Nidre • Su solemnidad emana del hecho que éste es el rezo introductorio al día más sagrado del año. • La tradicional melodía del Kol Nidrei que se entona entre los ashkenazím expresa justamente ese temor reverencial del súbdito que ingresa temeroso al palacio real para volcar frente al Rey su corazón e implorar Su perdón.
Declaración «Baruj Shem Kevod Maljuto leolam vaed» El versículo de «Baruj shem kevod maljutó leolam vaed» -«Bendito sea el nombre de la gloria de Su reinado, eternamente»- que sigue al Shemá Israel, se recita en todas las oraciones de Iom Kipur en voz alta, a diferencia de todo el año cuando debe decírselo sólo en voz baja. El motivo es que «Baruj Shem…» es el canto a Di-s propio de los ángeles (Talmud), y sólo en Iom Kipur estamos en tal nivel como para proclamarlo en voz alta.
Confesión de Iom Kipur “Vidui”
La confesión en voz audible es uno de los elementos de la Teshuvá (arrepentimiento y retorno).
Salmos 32:5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado.
Proverbios 28:13 El que encubre sus pecados no prosperarรก; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzarรก misericordia.
1 Juan 1:9
Si confesamos nuestros pecados, ĂŠl es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Marcos 11:25 Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
la confesión ayuda sólo a aquél que se arrepiente con la sinceridad del corazón y decide no volver a incurrir en el pecado.
¿Por qué en voz alta?
Confesión de Iom Kipur “Vidui”
• Entre las finalidades del Vidui: Cuando el hombre habla de algo, toca más profundamente sus sentimientos que cuando sólo piensa en ello. • Por medio del Vidui, el reconocimiento de la falta cometida será más claro, y el dolor por la caída más profundo, lo que hará que también la Teshuvá sea más firme.
Confesión de Iom Kipur “Vidui”
• Por medio del dolor y arrepentimiento se limpia y borra el alma del pecado, mientras que por medio de las palabras de la confesión se anula su cuerpo. • «Hemos pecado con culpa…», «Por el pecado…» éste último es propio del día de Iom Kipur. Ambos se recitan en todos los rezos. • Todo pecado no incluido en esta plegaria en el que uno haya incurrido, debe ser incluido en su rezo, y confesar así su transgresión.
Que no piense uno ¿Cómo he de detallar mis pecados en un lugar y día sagrados, parado frente al Rey de los reyes? ¿Cómo he de tener la osadía de expresar las aberraciones cometidas? ¿No sería mejor callar? No, … el Creador observa el corazón y ama la pureza interior, aunque para ello sea necesario «ensuciarse» exteriormente -Con la publicación del pecado-.
Yom Kipur • La oración de Neilá (“oración de cierre”) es un servicio especial que se celebra solo durante el día de Yom Kipur, y marca el cierre de las fiestas.
Oración de Neilá • Esta última oración es recitada en medio de un profundo sentimiento de sobrecogimiento religioso, y en él se pide a Dios que nos aplique un buen veredicto. • Se comienza a pronunciar esta oración en el momento en que el sol llega a los topes de los árboles, es decir, un poco antes de la puesta del sol.
En Yom Kippur el judío llega a un nivel de unión con el Creador al que ninguna criatura puede llegar – o sea que el judío, en la intimidad de su alma, se «cierra» a solas con el Creador. se proclama Shemá Israel, Baruj Shem… (3 veces) y Hashem hu haelokím (7 veces) con todas las fuerzas – dispuestos a entregar nuestra vida al Creador. Luego se recita el Kádish titkabel con alegre melodía, y antes de las palabras titkabel… («que sean recibidas…») se hace sonar el Shofar, un sonido de Tekiá. (La costumbre sefaradí es tocar todos los sones de Tekiá, Shevarim y Teruá y luego de Titkabel una Teruá quedolá).
El toque del Shofar Entre las razones de este sonido del Shofar: para recordar el Iom Kipur del año del jubileo (-Iovel-), cuando se tocaba el Shofar y los esclavos quedaban en libertad de regresar a sus hogares, y los campos volvían a sus dueños originales. Además, para mostrar nuestra victoria sobre las fuerzas del mal -acusadoras del pueblo judío- tal como se hacen sonar sones de alegría al retornar los soldados victoriosos del campo de batalla. Luego se proclama ¡Leshaná Habá birushalaim! – «El próximo año en Jerusalem»-
El toque del Shofar El Shofar se toca después de la salida de las estrellas. Hasta esa hora está prohibido comer, aún si en el Templo ya ha finalizado la oración de Neilá. Se reza el Arbit que corresponde a cualquier día hábil, incluyendo Ató Jonantanu; se recita la bendición por la luna – Kidush Levaná– y se despide uno del otro con alegría y votos para un buen año. Se recita la Havdalá, diciendo la berajá -bendición- de la vela («Meorei Haesh») sobre una que permaneció encendida desde la víspera de Iom Kipur.
Cena Festiva Se come una cena festiva pues tenemos plena confianza y seguridad total de que el Creador limpió nuestras impurezas y nos inscribió para un buen año. Inmediatamente se comienza a planear la construcción de la Sucá para mostrar nuestro aprecio por el cumplimiento de los preceptos del Creador.
Yom Kipur •
Es el único día del año en el que se rezan 5 oraciones: Arvit, Shajarit,
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Lectura de la Torá: En el servicio matinal –Shajarit– se leen los párrafos de
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Musaf, Minjá y Neilá. En el día de Iom Kipur cada uno debe permanecer todo el día en el Templo sumido en el rezo y el arrepentimiento. Los rezos de Iom Kipur son muy ricos y profundos, y toda persona que comprende su sentido se verá conmovida e incentivada a acercarse al Creador y mejorar su conducta.
«Ajarei Mot», en el libro de Vaikrá (Levítico) en los que se relata el Servicio de Iom Kipur en el Templo. En Minjá, por la tarde, se lee, también en «Ajarei Mot», las leyes que hacen a las relaciones maritales prohibidas. Un carácter especial reviste la Haftará (Sección de los Profetas que se lee al concluir la lectura de la Torá) de Minjá de Iom Kipur donde se lee lo ocurrido con el profeta Ioná –Maftir Ioná-. Entre las razones de la lectura de este párrafo de los profetas en Iom Kipur: para enseñar que el hombre no puede escapar a la misión y el veredicto Divino, y a su vez mostrar cómo un pueblo, después de estar sumido en la corrupción espiritual, retorné a Di-s con todo su corazón, su arrepentimiento fue aceptado y su sentencia anulada.
Yom Kipur Luego de recitar los versículos que siguen a Kol Nidrei, y que enfatizan el perdón Divino, se pronuncia la BENDICIÓN DE «SHEHEJEIANU «, en la que se agradece al Creador por habernos dado vida y permitido llegar a este día de Iom Kipur. Entre las comunidades sefaradíes se canta, antes de Kol Nidrei, la profunda poesía «Lejá Kelí Teshukatí…» (Hacia Ti, mi Di-s, son mis ansias…»), que manifiesta un profundo apego hacia el Creador y Su servicio, y contiene también una confesión por aquellas cosas en las que el hombre puede haber caído.
Yom Kipur •
Los judíos sefardíes (los judíos de origen español, portugués y norteafricano) se refieren a Yom Kipur como «el ayuno blanco» y ello se debe a la tradición de vestirse de blanco durante los Yamim Noraim.
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Siempre se observa como un día festivo, tanto dentro como fuera de los límites de la Tierra de Israel.
¿Cómo se revela
Jesús en
Yom Kippur?
Hebreos 7:27 12 que no tiene necesidad cada dĂa, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciĂŠndose a sĂ mismo.
Hebreos 9:12 12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
BibliografĂa https://es.wikipedia.org/wiki/Yom_Kipur https://www.tora.org.ar/kol-nidrei-vidui-neila/ Apuntes personales Dra. Raquel E. Cabrera Solano