Förord NÅGRA FÖRBEREDANDE ORD
J
ag brukar inte skriva förord. Men jag måste göra det den här gången. Det är på sin plats med några förberedande ord. Paradigmet är till sin natur så explosiv, och dess uppenbarelser är så specifika och så nära förknippade med specifika personer och händelser i vår tid, och med så oerhört laddade frågor och maktförhållanden, att dess avsikt lätt kan misstolkas och dess syfte missförstås. Alltså kommer det jag skriver här att återupprepas i boken. Det är så viktigt att det förtjänar att nämnas mer än en gång. Paradigmet riktar sig inte mot någon enskild person eller personer. I den mån den tar upp individer i dagens samhälle, nämns de enbart som pusselbitar som faller på plats för att bilden ska bli tydlig i takt med att detta mysterium får sin förklaring. Så även om enskilda personer i vår värld nämns handlar paradigmet ytterst sett inte om dem. Budskapets fokus är den större bild som omfattar hela länder och civilisationer. De enskilda personernas betydelse ligger i den roll de har spelat i detta större perspektiv och i den uråldriga mönsterbild som framträder och som paradigmet utgör. Paradigmet är först och främst ett mysterium vars innebörd blir uppenbarat, en sorts ritning, ett uråldrigt paradigm som på ett fascinerande och nästan kusligt sätt är relevant för vår tid. Paradigmet innefattar också uppenbarandet av en varning – det varnar en nation och en civilisation för dess nuvarande inriktning och för vad denna inriktning ytterst leder till. Vad gäller de personer som nämns finns det i Guds rike inget utrymme för illvilja, bara kärlek. Vi är kallade att stå emot det som är orättfärdigt, men älska alla människor, även dem som gör det 3