7. OS TÍTULOS E NOMES DE SATANÁS

DOUTRINA DOS ANJOS

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OS TÍTULOS E NOMES DE SATANÁS

A seguir, são listados alguns nomes para que possa ser visto a variedade de suas abordagens e revelado seu verdadeiro caráter. Através desses nomes, podemos descobrir suas características e atributos pessoais.

A) LÚCIFER

Antes de sua rebelião e queda, fato este que ocorreu antes da criação do homem, Satanás chamava-se Lúcifer, a resplandecente “estrela da manhã”. Este era seu título no céu, conforme revelou o profeta: “Como caíste do céu, ó estrela da manhã (Lúcifer)...” (Isaías 14.12). Possivelmente Lúcifer ocupava uma posição destacada nos céus, segundo alguns doutrinadores, ele liderava todos os anjos em adoração a Deus.

Ele era um dos anjos mais próximos do Trono de Deus, todavia sua audaciosa arrogância provocou sua queda. O orgulho corroeu seu caráter, que premeditou um plano para usurpar o Trono de Deus. Esta mesma presunção, provavelmente, abasteça o seu reino rebelde até hoje.

B) SATANÁS

No hebraico “Njs – satan” significa “adversário, alguém que se opõem”. Este nome torna bem visível seu desígnio como adversário. O nome “Satanás” é usado 56 vezes no Antigo e Novo Testamento. Ele descreve suas tentativas maliciosas e persistentes de prejudicar o plano de Deus.

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Sob a condenação divina, Satanás e seus anjos “não prevaleceram; nem mais seu lugar se achou nos céus” (Apocalipse 12.8). Não obstante, Satanás ainda se apresenta diante de Deus para apontar os pecados dos crentes diante de Deus, dia e noite (Jó 1.6-11; 2.1-6; Apocalipse 12.10). Com intenção maligna e motivos maliciosos, Satanás intenta macular o relacionamento do cristão com seu Senhor.

Agora e até o final dos tempos, Satanás é o inimigo declarado de Deus, de Cristo, dos anjos obedientes e do povo eleito.

C) DIABO

O nome diabo significa especificamente “dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade”. 12 No Livro do Apocalipse, o apóstolo João usa quatro nomes para Satanás: “Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás...” (Apocalipse 20.2).

A palavra “diabo”, referindo-se ao próprio Satanás aparece 35 vezes no Novo Testamento.

D) SERPENTE

Entre os antigos a serpente era um emblema de astúcia e sabedoria. A primeira manifestação do diabo na Terra foi registrada no livro de Gênesis na tentação do primeiro casal, quando Satanás, tomou posse da serpente, falando, argumentando e raciocinando (3.1-15). Apocalipse 12.9 e 20.2 menciona “a antiga serpente, que se chama diabo”.

E) DRAGÃO

Houve no registro bíblico, duas grandes guerras mundiais. A primeira está registrada no livro de Apocalipse, entre Miguel e seus anjos contra o dragão. A outra aconteceu no deserto da Judéia entre Jesus e o mesmo inimigo (Lucas 4.1-13).

12. Bíblia On-line: Módulo Avançado 3.0. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002. CD-ROM.

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A primeira foi um combate de dimensões fora do comum, uma batalha sem derramamento de sangue, uma guerra espiritual nos campos de batalha imperceptível ao homem: “Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos; todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles. E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos” (Apocalipse 12.7-9).

Esta batalha implacável e impiedosa mudou-se de cenário, do Céu para a Terra. Os seres humanos agora são a presa. Esta fera (dragão) ataca-os e persegue-os como se fossem animais indefesos. Ninguém fica ileso dessa guerra; não há terreno neutro neste conflito. Não se pode pedir uma trégua, nem negociar um cessar-fogo. Não se pode assinar um acordo de paz, nem hastear uma bandeira branca.

Cada área da vida cristã é um invisível campo de batalha para o maior de todos os conflitos – a guerra espiritual de Satanás pelo controle de nossas almas.

Este combate é uma luta mortal, uma batalha em que não há prisioneiros! É vencer ou morrer.

F) BELZEBU

Este nome, de origem aramaica, procedente do hebraico “bwbz leb – BaalZebube (senhor do inseto ou senhor das moscas)”. Posteriormente foi designado pelos judeus para “senhor do monturo” referindo-se a Satanás, príncipe dos espíritos malignos. Certa feita, após Jesus libertar um cego e mundo os fariseus o acusaram-no de expelir “demônios senão pelo poder de Belzebu, maioral dos demônios” (Mateus 12.24). A palavra maioral no grego é “arcwn – archon” que significa “governador, comandante, chefe, líder”. Assim, por meio deste texto, é esclarecido que Satanás governa os espíritos malignos na qualidade de príncipe.

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G) BELIAL

Este nome, “leylb – baliya‘al” em hebraico foi usado no Antigo Testamento para designar homens ímpios, perversos, companheiro vil (Deuteronômio 13.13; Juízes 19.22; 20.13; 1 Samuel 2.12; 10.27; Provérbios 6.12; 19.28). No grego “belial – Belial ou beliar – Beliar” significa alguém “inútil ou malvado”. É também um dos nomes do diabo (2 Coríntios 6.15).

H) TENTADOR

Na primeira aparição do diabo registrada nas Escrituras, ele tentou e enganou Adão e Eva no jardim do Éden (Gênesis 3.1). Este sempre foi o seu principal método de operação: tentar, enganar, ocultar, seduzir, camuflar e deturpar. Satanás tenta os servos de Deus com o propósito de destruí-los, como bem disse Steven Lawson: “O diabo brinca com nossa mente e luta para que pensemos erradamente sobre as decisões que tomamos. Por meio de suas mentiras camufladas de verdade, ele nos tenta, a fim de que admitamos que preto seja branco e vice-versa. Apresenta o bem como mal e mal como bem”. 13

A tentação é uma das maiores armas do arsenal de Satanás; por isso ele é chamado de Tentador. No grego, a palavra tentação é “peirasmov – peirasmos” que pode significar “testar ou provar algo”. O termo significa “uma prova de retidão” ou “uma indução para o mal” dependendo do contexto. Quando procedente do diabo é sempre para a prática do mal.

I) PRÍNCIPE DESTE MUNDO

Este título atribuído a Satanás demonstra sua influência sobre as autoridades deste mundo (gr. kosmov – kosmos). Esta palavra “mundo” possui algumas idéias em sua forma verbal, por exemplo: colocar as coisas em ordem, sistematizar, e adornar ou decorar. A partir dessa última forma, se originou o vocábulo “cosmético”, que é o conceito de adornar a aparência exterior.

13. LAWSON, Steven. Fé sob Fogo. Rio de Janeiro: CPAD, 1997, p.24.

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Assim, no Novo Testamento, o termo “mundo” é empregado no sentido de planeta Terra (João 1.10; Atos 17.24). Também é utilizada para significar os habitantes da Terra; referindo-se ora às pessoas em geral, como em João 3.16 ora a todos os incrédulos, alheios para com Deus, como em João 14.17 e 15.18. Mas é na concepção de sistema mundial, belamente organizado e disposto a funcionar sem a direção de Deus, que vem de encontro ao que pretendemos demonstrar. O sistema mundial está adornado com belos conceitos de cultura, música, arte, filosofia, religião etc. Não são más em si mesmas, entretanto Satanás distorce seus sentidos, afastando o homem de um verdadeiro relacionamento com Deus, sendo digno do título a ele atribuído: príncipe deste mundo.

No grego a palavra usada para príncipe é “arcwn – archon” pode ser traduzida por “governador, comandante, chefe, líder”, daí conclui-se que ele exerce grande poder (concedido por Deus) e influência sobre este sistema. Ele mesmo disse que recebeu este direito de se fazer obedecer: “Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser” (Lucas 4.6).

Por três vezes, Jesus atribuiu este nome a ele: “Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso” (João 12.31); “Já não falarei muito convosco, porque aí vem o príncipe do mundo; e ele nada tem em mim” (João 14.30) e “... do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado” (João 16.11). Ele recebeu o título de príncipe, entretanto sob ele está a autoridade e o domínio do Rei dos reis e Senhor dos Senhores (Apocalipse 19.16).

J) PRÍNCIPE DA POTESTADE DO AR

Como foi dito, ele exerce influência e autoridade não só na Terra como também no mundo espiritual. Ele é perito na astúcia, e com sua eloqüência trouxe após si, um terço dos anjos dos céus (Apocalipse 12.4 que lhes obedecem e sujeitam a suas ordens e forma de governo).

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K) ENGANADOR

Satanás é um perito no plantio de dúvidas; é sua técnica especial. Na sua primeira aparição registrada na Bíblia, ele tentou e enganou Eva e Adão no jardim do Éden (Gênesis 3.1). Este sempre foi seu principal método de operação: tentar, enganar, ocultar, seduzir e deturpar. Suas táticas não mudaram com o passar do tempo, são sempre as mesmas. O diabo promete o céu, mas entrega o inferno, Ele oferece a vida, mas envia a morte. Fala de salvação, mas introduz a destruição. O mais mortal de todos os inimigos vem camuflado de arauto de paz. Provedor de prosperidade. Restaurador de esperança.

Teríamos ainda que falar sobre os nomes: acusador (Apocalipse 12.10), Anjo de luz (2 Coríntios 11.13-15), Homicida (João 8.44), Pai da mentira (João 8.44), Leão que ruge (1 Pedro 5.8), Destruidor (Apocalipse 9). Entretanto, os que até o momento foram apresentados de forma sintética, já são suficientes para demonstrarem com quem estamos lidando. Nessa guerra é vida ou morte!

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