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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro La Comunicación, hace la Comunión

3 de julio de 2022

No. 1271 /Año 25

Dar “un paso más”

para caminar juntos

a semana pasada tuvo lugar el X Encuentro de las familias en la ciudad de Roma, reducido apenas a dos mil familias, eso sí, venidas de todas partes del mundo. El Papa Francisco ha retomado el testimonio de diversas familias para invitar a “dar un paso más” en la construcción del caminar juntos. El mundo está viviendo conflictos armados en diversas partes y la economía global pende de un hilo que antecede a la crisis. México, como nación, enfrenta graves problemas como la violencia generalizada, aunada a la crisis económica, educativa y de salud. La familia, como institución, está resintiendo todos estos embates y por ello resultan tan referenciales los cinco pasos que el Sumo Pontífice propone: “Un paso más” hacia el matrimonio. “Podemos decir que cuando un hombre y una mujer se enamoran, Dios les ofrece un regalo: el matrimonio. Un don maravilloso, que tiene en sí mismo el poder del amor divino: fuerte, duradero, fiel, capaz de recuperarse después de cada fracaso o fragilidad. El matrimonio no es una formalidad que hay que cumplir. Uno no se casa para ser católico “con la etiqueta”, para obedecer a una regla, o porque lo dice la Iglesia o para hacer una fiesta; no, uno se casa porque quiere fundar el matrimonio en el amor de Cristo, que es sólido como una roca”. “Un paso más” para abrazar la cruz. Ante el testimonio referente a una enferma, el Papa habla sobre la dura cruz de la enfermedad y de la muerte, rogando para que el Señor sostenga y haga fecunda cada cruz que las familias tienen que cargar. “Un paso más” hacia el perdón. “El perdón, hermanos y hermanas, el perdón cura todas las heridas; el perdón es un don que brota de la gracia con la que Cristo colma a la pareja y a toda la familia cuando lo dejamos actuar, cuando recurrimos a Él”. “Un paso más” hacia la acogida. Ante un testimonio de la guerra en Ucrania, el Papa escribe: “La acogida es precisamente un “carisma” de las familias, ¡y sobre todo de las numerosas! Se piensa que en una casa donde ya son muchos sea más difícil acoger a otros; en cambio, en la realidad no es así, porque las familias con muchos hijos están entrenadas para hacer espacio a los demás. Siempre encuentran espacio para los demás”, agregando que en la familia se vive una dinámica de acogida, porque, sobre todo, los esposos se han acogido el uno al otro el día de su matrimonio expresándolo en la fórmula del sacramento. “Un paso más” hacia la fraternidad entendiendo que ésta se vive como una escuela que se aprende en familia. Viviendo junto al que es diferente a mí, en la familia se aprende a ser hermanos y hermanas. Se aprende a superar divisiones, prejuicios, cerrazones y a construir juntos algo grande y hermoso, partiendo de lo que nos une. El Papa ha cerrado su mensaje con dos provocativas preguntas que aquí transcribimos para los amables lectores de esta publicación: ¿Cuál es la palabra que el Señor quiere decir con nuestra vida a las personas que encontramos? y ¿Qué “paso sucesivo” le pide hoy a nuestra familia?

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COMUNIÓN

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Convivencias Vocacional 2022 ¿Maestro dónde vives? Vengan y lo verán Jn 1, 36. POR: Edgar Omar Barrera Mejía

e primer momento pareciera que hoy en día es complicado, y un tanto difícil, que un joven decida saber algo sobre Dios y más aún que quiera seguirlo. Sin embargo, es sorprendente cómo el Señor sigue llamando a jóvenes y éstos responden al llamado. Un claro ejemplo de ello es que del 23 al 26 de julio se dieron cita 38 jóvenes provenientes de las distintas partes de nuestra Diócesis de Querétaro en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe, donde vivieron las convivencias vocacionales para quienes están por terminar sus estudios de secundaria. Uno de los objetivos para estos días fue que los jóvenes tuvieran un encuentro personal con Cristo, así como darse cuenta de que él es quien les ha llamado y que tiene una vocación específica para cada uno de ellos, en este caso, cómo es la formación sacerdotal.

Compartimos lo que es ser seminarista y las actividades que desarrollamos dentro del seminario. Se les propuso la opción del Semanario Menor, ya que para ellos era destinados estos días. Es interesante como cada uno desde su realidad va respondiendo a Dios, además de que cada uno se dio cuenta al pasar los días y el compartir su experiencia, que él llama de distintas formas y por diferentes medios, nadie llegó por casualidad. Al término de las convivencias los jóvenes han dado su respuesta, ya sea de ingresar al Seminario Menor, hacer el proceso de Seminario Familiar o continuar dado una respuesta generosa en su vida ordinaria. Después de este encuentro, seguramente tendrán grandes frutos para su vida.

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DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director Responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México.

(442) 224-04-96

semanariocomunionqro@gmail.com

ComunionQRO

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Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.

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Aciprensa, 20 de junio de 2022

EL ROBOT “CONSCIENTE” DE GOOGLE

n los últimos días, “LaMDA” se ha convertido en tendencia en Internet luego de que un ingeniero de Google asegurara que el sistema de inteligencia artificial desarrollado por la compañía estadounidense había tomado consciencia y era “sintiente”. ¿Esto puede preocupar a la Iglesia Católica? Entrevistado por ACI Prensa, el P. Mario Arroyo, doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma y catedrático de la Universidad Panamericana en Ciudad de México, alentó a que “no nos dejemos engañar”, pues lejos de ser un sistema consciente “se trata de un programa que aprende”. En declaraciones recogidas por el diario estadounidense The Washington Post, el ingeniero Blake Lemoine comparó a “LaMDA” con un niño de 7 u 8 años que pareciera saber sobre física. De acuerdo a The Washington Post, Lemoine fue suspendido con pago por Google por violar las políticas de confidencialidad de la empresa. Al presentar a LaMDA en un artículo publicado en mayo, Google explicó que su nombre se basa en las iniciales de “Language Model for Dialogue Applications” (Modelo de lenguaje para aplicaciones de diálogo), y destacó que el sistema “puede participar de manera fluida en una cantidad aparentemente infinita de temas”.

Esta “habilidad”, continuó Google, “que podría desbloquear formas más naturales de interactuar con la tecnología y categorías completamente nuevas de aplicaciones útiles”. En un comunicado publicado por The Washington Post, la corporación estadounidense desmintió a Lemoine, y precisó que “la evidencia no apoya sus aseveraciones”, pues no hay “evidencia de que LaMDA fuera sintiente (y muchas evidencias contra eso)”. No solo Google ha refutado a Lemoine, sino diversos científicos que trabajan en el desarrollo de inteligencia artificial. Entre otros, Gary Marcus, científico y escritor fundador de Geometric Intelligence, que fue comprada por Uber, calificó lo dicho por Lemoine sobre LaMDA como “disparates”. “Ni LaMDA ni ninguno de sus primos son remotamente inteligentes. Todo lo que hacen es unir patrones, extraer información de bases de datos estadísticas masivas del lenguaje humano”, explicó. “Los patrones pueden ser geniales, pero el lenguaje que pronuncian estos sistemas en realidad no significa nada en absoluto. Y seguro que no significa que estos sistemas sean conscientes”, subrayó.

¿Qué es la conciencia? El P. Arroyo dijo a ACI Prensa que “desde un punto de vista religioso, la conciencia es una facultad espiritual, es una característica de la espiritualidad del hombre”. La conciencia, continuó, “no puede producirse con elementos materiales sintácticos”, y destacó que la propia ciencia aún no ha logrado “descubrir en el cerebro humano qué es propiamente hablando la conciencia”. “Si no sabemos qué es la conciencia a nivel del cerebro, precisamente por ser una cualidad espiritual en el hombre, pues menos puede haber una conciencia en una emulación del cerebro puramente física”, indicó el Doctor en Filosofía. El sacerdote mexicano explicó que “la Iglesia Católica ve a la inteligencia artificial como un avance realmente fabuloso”, pero “considera que el nombre de inteligencia no es el más adecuado”. La llamada inteligencia artificial, indicó, “es un producto meramente técnico creado por el ingenio humano, y depende absolutamente del hombre para su realización”. “La conciencia es precisamente lo que nos coloca por encima de toda la realidad material. La única realidad hasta el momento que conocemos que tiene conciencia es el hombre, la única realidad inteligente y con conciencia”, dijo.

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COMUNIÓN VATICAN NEWS

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El Papa: “Abandonemos las polémicas sobre la liturgia, redescubramos su belleza” 29 de junio del 2022

na Carta Apostólica al Pueblo de Dios sobre la liturgia, para recordar el sentido profundo de la celebración eucarística surgida del Concilio e invitar a la formación litúrgica. El Papa Francisco publica Desiderio desideravi, que con sus 65 párrafos desarrolla los resultados de la plenaria de febrero de 2019 del Dicasterio del Culto Divino y sigue el motu proprio Traditionis custodes, reafirmando la importancia de la comunión eclesial en torno al rito surgido de la reforma litúrgica postconciliar. No se trata de una nueva instrucción ni de un directorio con normas específicas, sino de una meditación para comprender la belleza de la celebración litúrgica y su papel en la evangelización. Y concluye con un llamamiento: “Abandonemos las polémicas para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia, mantengamos la comunión, sigamos asombrándonos por la belleza de la Liturgia” (65).

La fe cristiana, escribe Francisco, o es un encuentro vivo con Él, o no es. Y “la Liturgia nos garantiza la posibilidad de tal encuentro. No nos sirve un vago recuerdo de la última Cena, necesitamos estar presentes en aquella Cena”. Recordando la importancia de la constitución Sacrosanctum Concilium del Vaticano II, que condujo al redescubrimiento de la comprensión teológica de la liturgia, el Papa añade: “Quisiera que la belleza de la celebración cristiana y de sus necesarias consecuencias en la vida de la Iglesia no se vieran desfiguradas por una comprensión superficial y reductiva de su valor o, peor aún, por su instrumentalización al servicio de alguna visión ideológica, sea cual sea” (16). Después de haber advertido contra la “mundanidad espiritual” y el gnosticismo y el neopelagianismo que la alimentan, Francisco explica que “Participar en el sacrificio eucarístico no es una conquista nuestra, como si pudiéramos presumir de ello ante Dios y ante nuestros hermanos” y que “la Liturgia no tiene nada que ver con un moralismo ascético: es el don de la Pascua del Señor que, aceptado con docilidad, hace nueva nuestra vida”. “No se entra en el cenáculo sino por

la fuerza de atracción de su deseo de comer la Pascua con nosotros” (20). Para sanar la mundanidad espiritual, es necesario redescubrir la belleza de la liturgia, pero este redescubrimiento “no es la búsqueda de un esteticismo ritual, que se complace sólo en el cuidado de la formalidad exterior de un rito, o se satisface con una escrupulosa observancia de las rúbricas. Evidentemente, esta afirmación no pretende avalar, de ningún modo, la actitud contraria que confunde lo sencillo con una dejadez banal, lo esencial con la superficialidad ignorante, lo concreto de la acción ritual con un funcionalismo práctico exagerado” (22). ¿Cómo podemos entonces recuperar la capacidad de vivir plenamente la acción litúrgica? Ante el desconcierto de la posmodernidad, el individualismo, el subjetivismo y el espiritualismo abstracto, el Papa nos invita a volver a las grandes constituciones conciliares, que no pueden separarse unas de otras. Y escribe que “sería banal leer las tensiones, desgraciadamente presentes en torno a la celebración, como una simple divergencia entre diferentes sensibilidades sobre una forma ritual. La problemática es, ante todo, eclesiológica” (31). Detrás de las batallas sobre el ritual, en definitiva, se esconden diferentes concepciones de la Iglesia. No veo cómo se puede decir, señala el Pontífice, que se reconoce la validez del Concilio y no aceptar la

reforma litúrgica nacida de la Sacrosanctum Concilium (31). Citando al teólogo Romano Guardini, muy presente en la Carta Apostólica, Francisco afirma que sin formación litúrgica, “las reformas en el rito y en el texto no sirven de mucho” (34). Insiste en la importancia de la formación, en primer lugar en los seminarios: “Una configuración litúrgico-sapiencial de la formación teológica en los seminarios tendría ciertamente efectos positivos, también en la acción pastoral. No hay ningún aspecto de la vida eclesial que no encuentre su culmen y su fuente en ella. La pastoral de conjunto, orgánica, integrada, más que ser el resultado de la elaboración de complicados programas, es la consecuencia de situar la celebración eucarística dominical, fundamento de la comunión, en el centro de la vida de la comunidad. La comprensión teológica de la Liturgia no permite, de ninguna manera, entender estas palabras como si todo se redujera al aspecto cultual. Una celebración que no evangeliza, no es auténtica, como no lo es un anuncio que no lleva al encuentro con el Resucitado en la celebración: ambos, pues, sin el testimonio de la caridad, son como un metal que resuena o un címbalo que aturde” (37). A continuación, Francisco observa que en las comunidades cristianas su forma de vivir la celebración “está con-

dicionada -para bien y, por desgracia, también para mal- por el modo en que su pastor preside la asamblea”. Y enumera varios “modelos” de presidencia inadecuada, aunque sean de signo contrario: “rigidez austera o creatividad exasperada; misticismo espiritualizante o funcionalismo práctico; prisa precipitada o lentitud acentuada; descuido desaliñado o refinamiento excesivo; afabilidad sobreabundante o impasibilidad hierática”. Estos modelos tienen una raíz común: “Un exagerado personalismo en el estilo celebrativo que, en ocasiones, expresa una mal disimulada manía de protagonismo. Esto suele ser más evidente cuando nuestras celebraciones se difunden en red”, mientras que “presidir la Eucaristía es sumergirse en el horno del amor de Dios” (57). El Papa concluye la carta pidiendo “a todos los obispos, presbíteros y diáconos, a los formadores de los seminarios, a los profesores de las facultades de teología y de las escuelas de teología, y a todos los catedráticos y catequistas, que ayuden al santo pueblo de Dios a sacar de lo que siempre ha sido la fuente primaria de la espiritualidad cristiana”, reafirmando lo establecido en la “Traditionis custodes”, para que “la Iglesia eleve, en la variedad de lenguas, una oración única e idéntica capaz de expresar su unidad” y esta oración única es el Rito Romano surgido de la reforma conciliar y establecido por los santos pontífices Pablo VI y Juan Pablo II. Consulta la carta Apóstolica completa escaneando el siguiente código QR

COMUNIÓN ¿Deberá México esperar, como lo hizo Estados Unidos, medio siglo para lograr revertir los fallos a favor del aborto “legal” de la Suprema Corte de Justicia de la Nación?

l reciente e histórico fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, con el que se anuló la sentencia de Roe vs. Wade, que abrió las puertas al aborto legal en Estados Unidos, ha inspirado a toda América Latina en su lucha en defensa de la vida desde el vientre materno. Sin embargo, los continuos fallos a favor del aborto de altas instancias judiciales como la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) imponen grandes desafíos para la causa provida en México. Desde septiembre de 2021, la Suprema Corte se pronunció con una serie de fallos a favor del aborto, en contra de la vida y en contra de la objeción de conciencia de los profesionales de la salud. Así, la SCJN determinó que eran inconstitucionales fragmentos del Código Penal de Coahuila que penalizaban el aborto, así como la protección de la vida desde la concepción en la Constitución de Sinaloa. Además, invalidaron un artículo que protegía la objeción de conciencia de los profesionales de la salud en la Ley General de Salud de México. Entre otros fallos a favor del aborto, el 24 de mayo de este año la Suprema Corte avaló la NOM-046, permitiendo así que las niñas desde los 12 años, sin necesidad de una denuncia de violación y solo con su palabra, puedan someterse a un aborto sin consenti-

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¿México deberá esperar medio siglo para que se revierta el aborto “legal”? En Sursum Corda, 1 de julio de 2022 miento de los padres. El presidente de la Suprema Corte, Arturo Zaldívar Lelo de Larrea, se ha expresado repetidamente a favor del aborto, y en un artículo publicado en septiembre de 2021 aseguró que “durante una década, he defendido una y otra vez el derecho a la interrupción del embarazo”. Además, nueve entidades federativas han despenalizado el aborto a pedido en periodos que van hasta las 12 o 13 semanas. Estas son Ciudad de México, Hidalgo, Oaxaca, Baja California, Sinaloa, Colima, Veracruz, Guerrero y Baja California Sur. Ante ese panorama, ¿qué le espera a México?

“Entre 30 y 50 años” Para Juan Carlos Leal, conocido político defensor de la vida y la familia en México, “desafortunadamente, si no vemos un cambio en la política mexicana con una candidatura a la Presidencia provida y profamilia, vamos a tardar entre 30 y 50 años, ya que tendría que haber cambios en ministros de la Suprema Corte”. El exDiputado y presidente de CREEMOS Nuevo León dijo a ACI Prensa que “el panorama para el 2024 es muy complicado”. “No veo una figura pública que pueda tomar el puesto como candidato a la Presidencia, siendo un político provida y profamilia, por lo cual sí, posiblemente tengamos que esperar entre 30 y 50 años para revertir el

tema de la despenalización del aborto en la Suprema Corte de Justicia”, dijo. La Suprema Corte de Justicia de la Nación está compuesta por 11 ministros o magistrados, que son elegidos para un periodo de 15 años. Los candidatos son propuestos por el Presidente de la República y son aprobados por el Senado. Cuatro de los actuales ministros de la Suprema Corte han sido propuestos por Andrés Manuel López Obrador. Otros dos fueron presentados por su predecesor, Enrique Peña Nieto; y cinco por el expresidente Felipe Calderón Hinojosa. El 1 de diciembre de 2024 quedarán vacantes dos plazas de la Suprema Corte de Justicia de la Nación: La de Zaldívar Lelo de Larrea y la de Luis María Aguilar Morales. Pocos meses antes, en junio de ese año, será elegido el nuevo presidente de México.

“Podemos detener esta normalización del aborto” Por su parte, Pilar Rebollo, directora de Pasos por la Vida, organización que congrega cada año a decenas de miles en la Marcha por la Vida de Ciudad de México, señaló que “con el precedente de Estados Unidos, podemos detener esta normalización del aborto, detener los atropellos de poderes”. De esa forma, indicó, se puede trabajar para “influir en la siguiente generación de ministros. Porque hoy por hoy tenemos unos ministros muy convencidos de una ideología, y una agenda que ya no responde a la justicia y al respeto a la Constitución”. Para Rebollo, al ser Estados Unidos un “hermano mayor en cuanto a tendencias”, el reciente fallo de la Corte Suprema podría favorecer la causa en México. “Estamos a tiempo de no dejar que se normalice, que no se entibie la sociedad mexicana”, aseguró. Sin embargo, reconoció que “esto es un proyecto a mediano plazo, porque como sabemos las Supremas Cortes no cambian constantemente”. Por eso, continuó, es importante “no solo enfocarnos en la Corte, sino todos los poderes que influyen, y aprender de Estados Unidos”.

“Debemos empezar ya y actuar cuanto antes” Marcial Padilla, director de la plataforma provida ConParticipación, dijo a ACI Prensa que “la resolución de la Corte Suprema de Estados Unidos sobre el aborto es una gran señal para México”. “Nos confirma que es posible corregir el rumbo que haya marcado un tribunal, y reconocer el derecho a la vida del hijo y de su madre por igual”, destacó. Para Padilla, en México “no podemos tardarnos 50 años. Debemos empezar ya y actuar cuanto antes”. “Debemos mirar el camino que se recorrió, aprender de sus lecciones y trabajar en tres líneas”, señaló. La primera de estas líneas, dijo, es “la conciencia y participación ciudadana”, pues “tenemos que sensibilizar a la sociedad para que siempre mantenga presente la urgencia de defender la maternidad y proteger por igual al hijo y a la madre”. “Debe haber formación para grupos juveniles, debe haber marchas, debe mantenerse la presencia permanente de la causa a favor de la mujer y de la vida en redes sociales y en medios de comunicación”. Como segunda línea de acción, continuó, se debe “influir en los tomadores de decisiones”. “La sociedad debe elegir gobernantes y legisladores que tomen en serio la causa a favor de la vida y de la maternidad”, dijo, destacando que “cuando hay gobernantes así, entonces se designan jueces que hacen su labor basados en la ciencia y en la ética, y que protegen el derecho a la vida sin discriminación”. Como tercera línea de trabajo, Padilla subrayó que “hay que promover la dignidad de la vida humana siempre, no solo antes de nacer”. “Los grupos provida, además de luchar sin descanso para que ninguna mujer piense en el aborto, también deben atender a los demás problemas que hay en la sociedad”. “La vida humana debe ser vivida con dignidad, con salud, con educación, con alimentación, con familias Unidas y estables. Esto no debe esperar”, dijo. “Hoy es el día 1, hagamos lo que tengamos que hacer desde hoy”, expresó.

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l Video del Papa de julio acaba de publicarse con la intención de oración que Francisco confía a toda la Iglesia Católica a través de la Red Mundial de Oración del Papa. Este mes, el Santo Padre pide «por los ancianos que representan las raíces y la memoria de un pueblo, para que su experiencia y sabiduría ayude a los más jóvenes a mirar hacia el futuro con esperanza y responsabilidad». La intención coincide con la celebración de la segunda Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, que se celebrará el domingo 24 de julio tanto en Roma como en todas las diócesis del mundo.

Una generación numerosa Hablando en primera persona de los ancianos, el Papa Francisco dice: «Nunca hemos sido tan numerosos en la historia de la humanidad, pero no sabemos bien cómo vivir esta nueva etapa de la vida». En las últimas décadas, el número de personas mayores de 65 años no ha dejado de crecer. Este envejecimiento poblacional afecta especialmente a los países más desarrollados, donde el 25% de los mayores vive solo. «Para la vejez hay muchos planes de asistencia, pero pocos proyectos de existencia», se lamenta el Papa en este vídeo, que ha contado con la colaboración del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y de la Fondazione Alberto Sordi.

El Papa pide rezar en julio por los ancianos Fuente: https://es.aleteia.org/

Una misión vital para los ancianos En el contexto de un mundo con numerosas heridas, el Santo Padre señala un papel fundamental para la generación de los ancianos. «Las personas mayores tenemos a menudo una sensibilidad especial para el cuidado, la reflexión y el afecto. Somos, o podemos llegar a ser, maestros de la ternura», dice el Papa. «Necesitamos, en este mundo acostumbrado a la guerra, una verdadera revolución de la ternura! En eso tenemos una gran responsabilidad hacia las nuevas generaciones». Sobre la misión de los ancianos en el mundo y en la Iglesia, ha hablado el Card. Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida: «El Santo Padre nos invita a tomar conciencia de la relevancia de los ancianos en la vida de las sociedades y de nuestras comunidades, y a hacerlo no de forma esporádica, sino estructural, con una pastoral ordinaria. Es decir, no se trata de perseguir una emergencia, sino de sentar las bases de una pastoral a largo plazo, que nos implicará durante décadas. Además de reafirmar la importancia de contrarrestar la cultura del descarte, el Papa también parece querer ofrecer puntos de referencia a quienes experimentan el desconcierto de descubrirse adelantados en años. Por eso ha querido establecer una Jornada Mundial que se celebre cada año y que marque el tiempo litúrgico: para decir que la Iglesia está cerca de los ancianos». Consulta el video en Youtube escaneando el siguiente código QR.

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3 de julio de 2022

14° DOMINGO ORDINARIO Lc 10,1-12.17-20 CICLO C

Pbro. José Luis Salinas Ledesma

n aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir, y les dijo: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en camino; yo los envío como corderos en medio de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni sandalias y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Cuando entren en una casa digan: ‘Que la paz reine en esta casa’. Y si allí hay gente amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. En cualquier ciudad donde entren y los reciban, coman lo que les den. Curen a los enfermos que haya y díganles: ‘Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios’. Pero si entran en una ciudad y no los reciben, salgan por las calles y digan: ‘Hasta el polvo de esta ciudad que se nos ha pegado a los pies nos lo sacudimos, en señal de protesta contra ustedes. De todos modos, sepan que el Reino de Dios está cerca’. Yo les digo que, en el día del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que esa ciudad”. Los setenta y dos discípulos regresaron llenos de alegría y le dijeron a Jesús: “Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre”. Él les contestó: “Vi a Satanás caer del cielo como el rayo. A ustedes les he dado poder para aplastar serpientes y escorpiones y para vencer toda la fuerza del enemigo, y nada les podrá hacer daño. Pero no se alegren de que los demonios se les someten. Alégrense más bien de que sus nombres están escritos en el cielo”. Palabra del Señor

REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿A cuántos designó Jesús para enviar a la misión? v.1 ¿Qué les dijo acerca de la mies? v.2 ¿Cómo son enviados los discípulos? v.3 ¿Cómo deben ir? v.4 ¿Qué deben hacer cuando entren en una casa y qué pasará allí? vv.5-7 ¿Qué deben hacer si entran en un pueblo que los recibe? vv.8-9 ¿Qué deben hacer si entran en un pueblo que no los recibe? vv.10-11 ¿Cómo será el día del juicio para ese pueblo que no los recibe? v.12 ¿Qué contaron los discípulos a Jesús cuando regresaron? v.17 ¿Qué les respondió Jesús? vv.18-19 ¿De qué se deben alegrar más los discípulos? v.20

EXPLICACIÓN DEL TEXTO Este texto del Evangelio de san Lucas nos relata la misión de los setenta y dos discípulos. San Lucas presenta en su Evangelio dos misiones: la de los Doce apóstoles 9,1-6 y esta de los setenta y dos. Las instrucciones para los dos casos son similares y en ocasiones idénticas. Lo que Jesús dijo al enviar a los Doce lo aplicó más tarde la Iglesia primitiva al enviar otros grupos más amplios de misioneros. La comunidad de san Lucas tiene la firme convicción de ser una comunidad misionera, así se manifiesta con estos dos envíos de misioneros. El número setenta y dos es simbólico aparece en varios papiros y códices antiguos. Los comentaristas y estudiosos de la Biblia afirman que los setenta y dos discípulos están relacionados con las setenta naciones del cuadro que aparece en el libro del Génesis en el capitulo 10, donde los hijos de Noe repueblan la tierra.

Éstas serían las ciudades del mundo conocidas en ese momento. De esta forma la misión a la que envía Jesús debe abarcar a todo el mundo. Por esto explicaría Jesús que la cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Los discípulos son enviados de dos en dos, para dar un testimonio creíble y válido como pide el libro del Deuteronomio 19,15. Son enviados como ovejas en medio de lobos. La imagen cambia de los segadores a los animales, son términos del ambiente en que viven los discípulos y que comprenden perfectamente, son un pueblo de agricultores y pastores. Corderos en medio del peligro de los lobos expresa la hostilidad que viven los seguidores de Jesús en medio del mundo, donde no son comprendidos. Es la misma hostilidad que Jesús vivió en su ministerio apostólico y que lo llevó hasta la muerte. El discípulo misionero no debe preocuparse por tantas seguridades personales, por eso debe contar con lo indispensable, Jesús se convierte en la única seguridad. La misión es apremiante, por eso no deben detenerse en el camino, el Reino de Dios exige no perder el tiempo en discusiones meramente humanas. Los hogares necesitan y esperan la paz, la paz que el Evangelio asocia a la salvación que viene por Cristo. El Reino de Dios está cerca, se aproxima con la venida y la presencia de Jesús y se hace más próximo y más presente con la misión de los discípulos que multiplican su actividad misionera. Los misioneros regresan alegres porque fueron testigos del poder que Jesús les otorgó sobre el maligno, porque se sometía en su nombre. La caída de Satanás es una manera simbólica de explicar a los discípulos el efecto de su misión. El don de Jesús es permanente en su Iglesia porque ha vencido a Satanás, los efectos de esta victoria seguirán siendo patentes en la Iglesia hasta el día de hoy. Pero no podemos equivocarnos, el poder viene de Jesús y no de los discípulos, por eso su alegría debe ser por cumplir la misión y de esta manera entender que sus nombres están inscritos en el cielo.

MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) La evangelización es una obra a la que deben contribuir todos los discípulos de Jesucristo de todos los tiempos. También hoy, es una tarea apremiante, permanente y actual que nos desafía. En este cambio de época que nos toca vivir, escuchamos, de manera apremiante, la llamada del

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Papa y de nuestros Obispos a la salida misionera. Nos hacen conciencia de que no es tarea opcional, es y debe ser parte de nuestra identidad de católicos cristianos. El mensaje que estamos llamados a testimoniar es éste que nos señalan nuestros Obispos en Aparecida. “Ante los desafíos que nos plantea esta nueva época en la que estamos inmersos, renovamos nuestra fe, proclamando con alegría a todos los hombres y mujeres de nuestro continente: somos amados y redimidos en Jesús, Hijo de Dios, el Resucitado vivo en medio de nosotros; por Él podemos ser libres del pecado, de toda esclavitud y vivir en justicia y fraternidad. ¡Jesús es el camino que nos permite descubrir la verdad y lograr la plena realización de nuestra vida!” (DA 1). “El llamado a ser discípulos-misioneros nos exige una decisión clara por Jesús y su Evangelio, coherencia entre la fe y la vida, encarnación de los valores del Reino, inserción en la comunidad y ser signo de contradicción y novedad en un mundo que promueve el consumismo y desfigura los valores que dignifican al ser humano. En un mundo que se cierra al Dios del amor, ¡somos una comunidad de amor, no del mundo sino en el mundo y para el mundo!” (DA 2). Nuestro Plan Diocesano de Pastoral nos desafía de la misma forma y en la misma dirección que va toda la Iglesia: “La salida misionera”. El campo de nuestro mundo y nuestra sociedad espera la respuesta generosa de todos los discípulos de Jesús, es aquí en este tiempo y en este lugar donde se debe construir el Reino anunciado y actualizado por Jesús. Es tarea de todos y nadie hará la tarea que nos corresponde, seamos piedras vivas en la construcción de nuestra Iglesia

COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Participar

activamente en las tareas pastorales de la Parroquia. Vivir una vida de oración y alimentarse de los sacramentos especialmente de la Eucaristía y la reconciliación. Acudir a la formación humana, intelectual y espiritual que fortaleza mis convicciones y valores religiosos. Impulsar la misión evangelizadora dentro de nuestra colonia o nuestra comunidad. Formar parte de una Pequeña Comunidad que me haga crecer en el sentido y responsabilidad eclesial.

TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO

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5Tips

Aterricemos los “5 pasos a la Santidad” del Papa Francisco en nuestra familia Por: Silvia del Valle

@SilviaMdelValle

caba de terminar el X Encuentro Mundial de las Familias con el tema: “El amor familiar: vocación y camino de santidad” y el Papa Francisco nos ha regalado estos 5 pasos que él propone para llegar a santidad. Considero que es necesario conocerlos, estudiarlos y tratar de llevarlos a nuestra vida familiar por eso hoy te quiero proponer 5Tips para aterrizarlos.

@smflorycanto

“Un paso más” hacia el matrimonio

El Papa nos dice: “¡la vida familiar no es una misión imposible! Con la gracia del Sacramento, Dios la convierte en un viaje maravilloso para emprender con Él, nunca solos”. Si lo queremos hacer vida y llevarlo a la práctica debemos hacer que nuestra vida familiar sea una misión posible, es decir, un caminar juntos. Si nuestra familia va comenzando, debemos estar dispuestos a emprender y construir juntos, de la mano, una familia que le dé gloria a Dios y que esté dispuesta a hacer Su Voluntad. Y si nuestra familia ya lleva camino recorrido, nunca es tarde para hacer un alto y revisar cómo vamos en esto del caminar juntos y en hacer la Voluntad de Dios y después, hacer las correcciones necesarias, dejar cosas, adaptar otras e implementar cosas para hacer que nuestra familia camine siempre conforme a lo que Dios quiere para nosotros.

“Un paso más” hacia el perdón “El perdón cura todas las heridas, es un don que brota de la gracia con la que Cristo colma a la pareja y a toda la familia cuando lo dejamos actuar, cuando recurrimos a Él”, resaltó el Papa Francisco. Es por esto que nosotros debemos educar a nuestros hijos para que sepan perdonar y otorgar el perdón de corazón. El perdón es un proceso y la mejor forma de comenzar con él es de la mano de Dios. Siempre es Dios quien da la gracia para poder perdonar al que nos ofende, solo así lograremos perdonar de corazón. Nosotros podemos colaborar para que nuestros hijos aprendan a perdonar con nuestro ejemplo. En casa debemos estar dispuestos a perdonar y a tener la humildad de pedir perdón cuando nos equivocamos. Solo así se volverá un estilo de vida familiar.

“Un paso más” hacia la acogida El Papa Francisco subrayó cómo la acogida es una “bendición del cielo” y dijo que “En la familia se vive una dinámica de acogida, porque sobre todo los esposos se han acogido el uno al otro, como se lo dijeron mutuamente el día del matrimonio: ‘Yo te recibo a ti’. Y después, trayendo hijos al mundo, han acogido la vida de nuevas criaturas”. Nosotros podemos vivir la acogida en el día a día, acogiendo lo que sucede con nuestros hijos, en el trabajo o en la casa con Alegría. Acoger significa hacerlo propio y darle cabida en nuestro corazón. Y desde ahí, tratar de encausarlo para que busque siempre hacer la voluntad de Dios. Pero sobre todo debemos acoger a Dios en nuestro corazón para que sea el centro de nuestra vida y la fe nuestra familia.

“Un paso más” para abrazar la cruz

El Santo Padre reconoció que la cruz “forma parte de la vida de cada persona y de cada familia”. Para llevarlo a la práctica es necesario aprender a ofrecer a Dios nuestra vida cotidiana, con sus cosas lindas y sus sufrimientos y dolores. La vida está llena de sinsabores que pueden ser muy bien aprovechados si los ofrecemos a Dios como meritorios para ayudar a interceder por las necesidades de nuestra familia. También debemos educar a nuestros hijos para que desde pequeños se acostumbren a ofrecer sus actos y así después lo vean como lo más normal, es decir, se vuelva un estilo de vida.

“Un paso más” hacia la fraternidad El Papa dijo que la fraternidad “es una escuela que se aprende en familia” porque “viviendo junto al que es diferente a mí, en la familia se aprende a ser hermanos y hermanas. Se aprende a superar divisiones, prejuicios, cerrazones y a construir juntos algo grande y hermoso, partiendo de lo que nos une”. La fraternidad debe estar siempre basada en la caridad que es el Amor, así que esto lo podemos aterrizar teniendo caridad para con cada uno de los miembros de nuestra familia, apoyándolos en sus necesidades y dificultades y apoyándolos en sus momentos de alegría y en sus muestras entusiasmo.

Es importante decir que debemos empezar nosotros los papás, pero también debemos involucrar a nuestros hijos, así nuestra familia será más unida que nunca, si ponemos el Amor de Dios como pegamento, así lograremos ser una familia que busca en todo momento la santidad y que trabaja para conseguir ser peregrinos de este mundo, pero ciudadanos del cielo.

INTERNAUTA

Homilía del Papa Francisco. Misa del X Encuentro Mundial de las Familias

EVANGELIZADOR

Por: SEG del Valle

ace pocos días se llevó a cabo en Roma el X Encuentro Mundial de las Familias, en el cual el Papa Francisco dio varios mensajes muy interesantes para las familias. Su homilía de la Misa del 25 de junio no fue la excepción. En ella habla sobre la importancia de la familia y de defender la familia y da algunos consejos a los padres de familia.

Si te gustaría conocer más al respecto en el siguiente enlace puedes encontrar el texto de esta homilía: https://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2022/documents/20220625-omelia-famiglie.html Y en el siguiente puedes verla y escucharla en video: https://youtu.be/up8AGR_agYM Ojalá que te sea de utilidad. ¡Que todo sea para la maxima gloria de Dios!