Semanario Comunión edición 1185

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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro

La Comunicación, hace la Comunión

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8 de noviembre de 2020 No. 1185 Año 23

CARTA INVITACIÓN A LA XXXII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL

A los hermanos presbíteros, a la vida consagrada, a los miembros de los consejos parroquiales de pastoral y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro.

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os disponemos a participar en la XXXII Asamblea Diocesana de Pastoral, el lunes 16 de noviembre de 8:00 am a 4:00 pm en el Seminario Conciliar de Querétaro.

PARTICIPANTES: • 12 decanos.

• 7 presidentes de Comisiones Diocesanas de Pastoral.

• 12 delegados sacerdotes decanales de la dimensión de adolescentes y jóvenes.

• 12 equipo base de vida consagrada.

• 12 moderadores decanales de consejos parroquiales.

• 7 coordinadores diocesanos de las comisiones de pastoral.

• 12 moderadores decanales de misión permanente.

• 12 coordinadores decanales jóvenes de la dimensión de adolescentes y jóvenes.

• 13 seminaristas de 3° y 4° de teología.

• 10 equipo base de movimientos laicales.

El objetivo de la Asamblea: Impulsar y fortalecer la sinodalidad, valorando y proponiendo la pastoral de adolescentes y jóvenes como una opción permanente en la Diócesis, repensando nuestro PDP frente a los desafíos que nos presenta la pandemia del Covid-19 e iluminados por el PGP iniciar el discernimiento de la prioridad pastoral para el período 2021-2024, para consolidar nuestro proceso diocesano de evangelización y ser una diócesis de puertas abiertas y en salida misionera.

INSCRIPCIONES: El día 16 de noviembre de 7:30 am a 8:30 am. se inscribirán en el Seminario o también pueden inscribirse antes de la asamblea en la oficina de la Vicaría de Pastoral. El costo por persona es de $200.00 (incluye desayuno, comida y material de trabajo).

Por la pandemia del Covid-19, los participantes para la asamblea serán los miembros que conforman el consejo diocesano de pastoral que representan al presbiterio, vida consagrada y laicos. Durante toda la asamblea deberán cuidar los protocolos básicos que conocemos como son el uso de cubre boca, la sana distancia y el uso de gel antibacterial.

La Asamblea Diocesana de Pastoral se trasmitirá de manera virtual por las páginas oficiales de la Diócesis.

Las parroquias o consejos parroquiales que requieran el material utilizado en la Asamblea lo pueden solicitar a la Vicaria de Pastoral, teniendo un costo de $25.00 c/u.

Nos encomendamos a la intercesión de San Junípero Serra, Patrono de la Misión Permanente en nuestra diócesis, para que, como Él, aprendamos en esta nueva etapa evangelizadora a “ir siempre adelante y nunca retroceder”.

Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas Vicario Episcopal de Pastoral

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COMUNIÓN

DOMINGO XXXII ORDINARIO « Estén preparados » Mt 25, 1-13

DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza.

Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández.

Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro.

Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas.

Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.

Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes.

Reforma No. 48. Centro.

C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.

442 224 0496.

semanariocomunionqro@gmail.com

Semanario Comunión Querétaro.

sem_com_qro

“Quien dice que no reza por falta de tiempo lo que le falta no es tiempo, lo que le falta es amor” San Juan Pablo II

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n el evangelio de este domingo, San Mateo nos explica cómo debemos entender el Reino de los cielos, “el Reino de los cielos es semejante a aquellas diez jóvenes que tomaron sus lámparas salieron al encuentro del esposo”.

Las diez jóvenes, cinco de ellas eran necias y cinco prudentes, representan a la comunidad cristiana que son portadores de la luz, recordemos que Jesús había encargado a sus discípulos ser la luz del mundo (cf. 5,14), La necedad o prudencia se desprende de la preparación o de la falta de esta.

DIOS había prometido por medio de sus profetas que volvería para restaurar su reino (cf. Is 54,5; Jr 31,32; Os 2,16) el Señor Jesús también había anunciado su retorno glorioso que traería alegría y plenitud a la comunidad, “en aquel día el Señor preparará un festín con platillos suculentos y manjares sustanciosos” (Is 25,7).

Pero estas profecías aún no se habían cumplido y por el contrario la comunidad cristiana enfrentaba distintas

dificultades como las persecuciones y la opresión de los Romanos. El retraso en la llegada del banquete nupcial había desanimado a muchos cristianos.

El evangelista pretende conseguir un doble propósito: mantener viva la certeza del retorno del Señor e indicar una sana sugerencia sobre cómo comportarse durante el tiempo de la espera. Los peligros existen, el sueño y el desánimo sin duda llegarán, por eso la parábola ofrece la sabía enseñanza de estar preparados ante cualquier eventualidad. Olvidarse del Señor y de su venida gloriosa sería una condena a vivir sin esperanza y llenos de frustraciones. La Comunidad Cristiana debe ser portadora de la luz esperanzadora cuando en la espesa oscuridad de la noche el sueño se intensifica, la Iglesia debe mantener encendida su lámpara con el aceite necesario hasta la llegada del Señor.

Nuestras comunidades parroquiales deben ser cómo esas jóvenes prudentes que conocedoras de los

peligro y desánimos que se presentan en la actualidad, prevén el aceite necesario para mantenerse fieles a las promesas del Señor. Invito a todos los fieles a que con ánimo renovado estemos preparados para madrugar cada mañana en búsqueda de la Sabiduría Divina que nos alienta a seguir esperando en medio de las sombras desalentadoras, pues cuando la noche es más oscura más se acerca a su final.

Deseo que el mensaje de esperanza de este domingo que nos recuerda que el Señor llegará para cumplir lo que ha prometido nos anime a estar vigilantes y comprometidos por vivir con alegría nuestro presente, que las lámparas que cada cristiano ha recibido nunca se vean atenuadas sino antes bien puedan ellas iluminar a quienes caminan sin esperanza.

Para transformar a nuestra sociedad, necesitamos estar preparados fortaleciendo la virtud de la Esperanza que nos sigue moviendo a construir el Reino de Dios.

Amén

COMUNIÓN

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PERPLEJIDAD POR: P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC

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i quisiéramos calificar con una sola palabra la situación que se vive día a día en nuestro contexto contemporáneo, podríamos llamarla ‘perplejidad’.

Quizá como nunca se vive en las aguas contaminadas de la desorientación.

Los pensadores sensatos, nos invitan a resolver los conflictos con el diálogo, la tolerancia, el respeto y el derecho.

El promover una cultura del encuentro propia de la madurez humana y de la finura de espíritu. El Papa Francisco es paladín de esta línea. Una ética objetiva y una fe cristiana entendida como lo señaló en su momento el Papa Benedicto XVI, que sea adhesión a una Persona, Cristo Jesús, muerto y resucitado, y no reducido a un conjunto de verdades teóricas, aunque las implique, ni reducida a una moral de preceptos, aunque esa adhesión nos lleve a la moral más elevada del amor total como entrega.

El liberalismo surgido de la Ilustración, parece que ha convencido que el tema religioso es asunto de sentimiento y que no tiene cabida en la vida pública y que la moral es asunto de conciencia subjetiva. La razón dejada a su suerte ha llevado a la irracionalidad. El respeto y la tolerancia se han fundamentado equivocadamente en el relativismo de toda verdad.

A veces esta postura ofrece apoyos muy débiles, que cuando toma fuerza preponderante, se convierte en dictadura; se busca imponer con violencia; la verdad solo se impone por la fuerza de la misma verdad. Relativismo que niega la posibilidad de conocer verdades absolutas cuya consecuencia ha llevado a la deshumanización. Estas posturas de linchamiento no auguran una humanidad feliz. Tenemos las manipulaciones genéticas, la fecundación artificial, la posible clonación humana, las propuestas abortivas y de eutanasia. Campea en las mentes la visión economicista del ser humano: se propone una política económica de socialismo de Estado que neutraliza

la propiedad privada por un ataque constante al neoliberalismo; y los neoliberales con una postura de capitalismo salvaje, según la cual solo importa la utilidad y el beneficio personal. El Papa san Juan Pablo propuso a importancia de una interdependencia entre el capital, el empresario y el trabajador, en base a una valoración de la persona humana; se ha preferido el tener, sobre el ser. Estas visiones economicistas del ser humano son enemigas del humanismo cristiano.

Los medios digitales han llevado al extremo un pensamiento débil, por cuanto se prefiere lo emotivo, lo intuitivo, que llevan a posturas amorales, y no se privilegia un pensamiento crítico, discursivo e intelectivo. Ante los antiguos regímenes, el Ancien Regime, de las monarquías absolutas, se ha preferido la democracia, de la cual se usa y se abusa, cuando se cae en una verdadera ‘partidocracia’, la dictadura de un partido, en la cual se es víctima de una ideología impositiva, sin poseer una visión de la persona en su integridad. Ideologías que se imponen, yendo contra la esencia misma del Estado, cuya misión no es el dominio, sino el servicio al bien común; no a los agremiados del partido, o a la visión populista de pueblo, porque todos somos pueblo, como dice el Papa Francisco: servir a todos los miembros de la nación en apertura también a otras naciones.

Es penosos constatar que se llega a legislar verdaderas aberraciones, según el pensamiento débil, o lo políticamente correcto. Desde Descartes en lugar de conocer la realidad, se ha centrado en los problemas del conocimiento: si puedo conocer, qué conozco y cómo conozco; de los racionalismos, idealismos, hasta la filosofía del lenguaje, se ha propiciado los irracionalismos, las posturas gnósticas incluso entre cristianos que se dicen católicos, e incluso el prurito por lo mágico y esotérico. Se rechaza una visión objetiva y sistemática de un pensamiento integral y total, porque los posmodernos lo consideran peligroso. Se prefiere el pensamiento débil que ni afirma ni niega, ni compromete.

Así que estamos ante un ser humano ‘perplejo’, sin rumbo, ni meta.El Papa San Juan Pablo II, nos ofreció en 1998, su encíclica luminosa ‘Fides et Ratio’, la Fe y la Razón, sale a la defensa de la filosofía, de la metafísica,de la fe, como fuentes del conocimiento verdadero, en orden a conocer con certeza la realidad total y para fundamentar la esperanza. Necesitamos de la coherencia entre la razón y la fe, entre la filosofía y la teología, fundadas para ofrecer respuestas a la vida humana. Nos hace falta una ‘guía’ para salir de la perplejidad. La pena de los tiempos de Jesús, quien señalaba que ‘en la cátedra de Moisés, se ha sentado los escribas y fariseos’ (Mt 23,1-12); siguen perviviendo entre nosotros.

Se autoproclaman guías y maestros, y solo desorientan.

“El Papa Francisco es uno de los pocos líderes globales que se ha atrevido a afirmar con toda claridad que el poder en la historia no tiene la última palabra….” “El Papa…nos regala.. algunos principios metodológicos para abrir los ojos a una lógica diversa que busca imponer la posverdad: la realidad debe tener primacía sobre las ideas, la comunión debe prevalecer sobre el conflicto, el todo es mayor

INTERNAUTA EVANGELIZADOR

Un minuto en internet 2020 Por: SEG del Valle

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stas gráficas nos presentan lo que sucede en un minuto en internet en el 2020 y en el 2019.

Es interesante ver como los números aumentan y como nuevas plataformas o actividades se abrieron paso en este año para formar parte de lo que sucede a cada minuto en internet.

¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!

2019

que las partes y los procesos que se realizan a través del tiempo son más importantes que ocupar espacios de poder”. Nos señala el Dr. Guerra, “… el criterio hermenéutico para descubrir el significado del mal es el bien, no viceversa. El mal no ilumina”.

Ante la perplejidad, vale la pena privilegiar el conocimiento del ente en cuanto ente, para conocer la realidad; que puede ser conocido por la inteligencia humana; el que el ente sea inteligible nos permite investigar la realidad bajo diversas perspectivas.

Santo Tomás de Aquino, que vivió la pasión por la verdad desde una espiritualidad honda. Su biógrafo Guillermo Tocco (1323), nos decía de este gran pensador y santo: “Cuantas veces quería estudiar, iniciar una discusión solemne, enseñar, escribir o dictar, comenzaba por retirarse a la oración y rezaba vertiendo lágrimas a fin de obtener inteligencia de los divinos misterios. Salía de allí con la luz” (Vita Santi Thomae). Otros contemporáneos, Karol Wojtyla, San Juan Pablo II; como Joseph Ratizinger; Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, y tantos otros. Conocer el pensamiento a fondo del nuestro queridísimo Papa Francisco, atacado, desconocido e incomprendido: sus homilías, discursos y encíclicas, verdaderamente luminosas para nuestro tiempo. Así con humildad y constacia, saldremos de nuestra perplejidad contemporánea, porque seguimos a Jesús quien nos dice ‘Quien me sigue no anda en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida’ o ‘Tengan confianza, yo he vencido al mundo’. Volverá la paz a nuestro corazón; se propiciará el encuentro; trabajaremos por una humanidad feliz, llamada a la contemplación gozosa y eterna de la Verdad, de la Bondad, de la Belleza, de Dios Trino y uno, con Santa María, los Santos Ángeles y los Bienaventurados.

2020

La Comunicación hace la Comunión

Página 4 Prot. N. 02/2020.

Circular N. 02/2020.

Sobre la XXXII Asamblea Diocesana de Pastoral.

A la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro: «Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo».

(Filp. 1, 2)

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ando continuidad al proceso evangelizador en nuestra Iglesia diocesana, nos disponemos a celebrar con esperanza la XXXII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL, en

30/11/2001 13/11/1995 17/11/1973 04/11/1986 22/11/2018 23/11/1995 23/11/1995 23/11/1995 23/11/1995 23/11/1995

la cual, iluminados por la Palabra de Dios, el reciente Magisterio del Papa Francisco y nuestro Plan Diocesano de Pastoral (IV Etapa 2017-2025), queremos —pastores y fieles—, seguir asumiendo el desafío de la Nueva Evangelización y el anuncio kerigmático del Evangelio: “procurando poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están. Pues ya no nos sirve una «simple administración»; se necesita entrar en «estado permanente de misión»” (Cfr. Exhort. Apost.

Evangelii Gaudium, N. 25).

La crisis sanitaria por la pandemia del COVID – 19, se suma a una realidad más compleja que nos urge atender e iluminar desde nuestra fe, desde el Evangelio. «Cada día se nos ofrece una nueva oportunidad, una etapa nueva. No tenemos que esperar todo de los que nos gobiernan, sería infantil. Gozamos de un espacio de corresponsabilidad capaz de iniciar y generar nuevos procesos y transformaciones. Seamos parte activa en la rehabilitación y el auxilio de las sociedades heridas. Hoy estamos ante la gran oportunidad de manifestar nuestra esencia fraterna, de ser otros buenos samaritanos que carguen sobre sí el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y resentimien-

Pbro. Fernando Gumaro Balvuena Guevara O.P. Pbro. Ramiro Martínez García Pbro. José Refugio de la Torre Paredes C.O.R.C. Pbro. Hugo Rayón Ortiz Pbro. V ictor Hugo Álvarez Hernández Pbro. Javier Bocanegra Morales Pbro. F iliberto Cruz Reyes Pbro. F rancisco Fernando Gavidia Arteaga Pbro. J. Andrés Hurtado Reyna Pbro. Martín Mondragón Delgado

tos. Como el viajero ocasional de nuestra historia, sólo falta el deseo gratuito, puro y simple de querer ser pueblo, de ser constantes e incansables en la labor de incluir, de integrar, de levantar al caído; aunque muchas veces nos veamos inmersos y condenados a repetir la lógica de los violentos, de los que sólo se ambicionan a sí mismos, difusores de la confusión y la mentira». (FRANCISCO, Carta encíclica Fratelli Tutti, n. 77).

Los animo y los invito para que, siguiendo las indicaciones que la VICARÍA DE PASTORAL nos ha señalado en la CARTA INVITACIÓN del pasado 03 DE NOVIEMBRE DE 2020, se sumen a este acontecimiento diocesano; exhorto a los señores curas para que convoquen a sus CONSEJOS PARROQUIALES DE PASTORAL y desde sus parroquias, utilizando los medios electrónicos, sigan las trasmisiones. Pido a todos los fieles laicos que desde sus movimien-

23/11/2013 25/11/1994 25/11/2004 27/11/2014 28/11/1996 28/11/2002 28/11/2002 28/11/2002 28/11/2002

COMUNIÓN

tos, asociaciones y grupos, ofrezcan oraciones y sacrificios, que sostengan y acompañen este momento de gracia pastoral.

Encomendamos nuestro ser “familia eclesial”, a la intercesión de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Patrona diocesana y a san Junípero Serra, Patrono de la misión permanente.

Dada en la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 04 de noviembre de 2020.

Memoria de san Carlos Borromeo.

Fraternalmente, + Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro.

Pbro. Israel Arvizu Espino Canciller

Pbro. Jacobo de Jesús Oviedo Álvarez O.P. Pbro. Luis Ignacio Núñez Íñiguez Pbro. Benjamín Clariond Domene Pbro. Alfonso Cruz López Pbro. Rafael Gavidia Arteaga Pbro. Rogaciano Banda Camacho Pbro. Nabor Fonseca García Pbro. Juan García Gudiño Pbro. Daniel Hernández Mendieta

Felicidades

COMUNIÓN

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La Misericordia: el corazón Del pastor y de la pastoral La oveja y la moneda perdida

Homilía en la primera reunión con el Presbiterio de la Diócesis de Querétaro.

Seminario Conciliar de Querétaro.

5 de noviembre de 2020

E

n nombre de Jesucristo Sumo Sacerdote y Buen Pastor, y ahora en este contexto litúrgico, les vuelvo a saludar y agradecer a todos ustedes hermanos sacerdotes, el servicio que Él me ha confiado en esta Iglesia Particular.

Un obispo no se entiende sin su presbiterio, como tampoco un presbiterio sin su Obispo, por eso necesitamos crecer y fortalecernos como familia sacerdotal en esta querida diócesis. Gracias nuevamente.

1. Las dos parábolas que hemos escuchado, aunque son muy parecidas, nos revelan rasgos diferentes del amor misericordioso de Dios y son la clave para entender la misericordia como principio fundamental de la actuación de Dios; y por lo tanto, también de los sacerdotes y de todos los cristianos.

“Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su hijo único, que quien crea en Él no Perezca, sino que tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo, se salve por Él” (Jn. 3, 16). Jesús no vino a poner una torre de vigilancia como en las cárceles, más bien vino para meterse hasta las celdas más miserables del ser humano para redimirlo. Vino a poner su tienda entre nosotros. Dice Isaías: “Él es el que extiende los cielos como una cortina y los despliega como una tienda para morar” (Is, 40, 22).

2. En la primera parábola, la misericordia tiene el rostro y el corazón del Buen Pastor. La oveja perdida representa a quien ha perdido la capacidad de regresar por sí mismo, y el pastor representa a Dios que deja a las 99 ovejas en el desierto y, arriesgándolo todo, va en busca de la oveja perdida con la idea de no regresar hasta encontrarla y cargarla en sus hombros. No la regaña, al contrario le da más amor para que nunca vuelva perderse, ella recibe una muestra de amor que las otras 99 no recibieron. Finalmente el pastor se alegra y hace fiesta con otros pastores por haberla encontrado.

Así es Dios con nosotros, Él sabe que por nosotros mismos no podemos volver y entonces arriesga todo, para buscarnos y encontrarnos,

y llevarnos en sus hombros. Por eso podemos decir: “El Señor es mi Pastor nada me falta. Aunque camine por cañadas obscuras ningún mal temeré, porque él va conmigo, su vara y su bastón me defienden” (Sal 23 1-4).

3. En la segunda parábola, la misericordia de Dios tiene el rostro y el corazón de una mujer. La moneda perdida representa a quien se pierde en su propia casa, como suele ocurrirnos con frecuencia. También en la casa de Dios nos podemos perder, y de hecho hay muchos que se pierden allí. La mujer enciende la luz y busca cuidadosamente.

Hace una limpieza general. Encuentra a la moneda de poco valor en la basura, la limpia y la coloca una vez más en el collar de su pecho, y como el Pastor, hace una fiesta donde gasta más de lo que valía la moneda extraviada.

4. La tercera parábola que hoy hemos escuchado, es como síntesis y plenitud de las anteriores. Ahora la misericordia tiene el rostro y el corazón de padre y madre. Así es Dios con nosotros, hace limpieza general para buscarnos. Nos encuentra en la basura, nos limpia y nos asegura junto a su corazón. Por qué es padre y madre para todos sus hijos, porque es eterna su misericordia.

5. Por eso la misericordia es el corazón del pastor y de la pastoral. Sin misericordia no puede haber buen pastor ni Pastoral a la manera de Jesús. El pastor misericordioso, es el que sale a buscar en la basura al hermano perdido, pastor misericordioso es el que tiene la capacidad de inclinarse ante el hermano que sufre, de mirar con amor al que padece, de ponerse en la piel del otro. Es el que no puede pasar indiferente ante el sufrimiento humano porque se siente, se reconoce y se descubre sencillamente hermano. “Somos cuerpo".

Por eso la fuente de la compasión y la misericordia es la consciencia de que todos somos uno, y sólo desde esa consciencia de identidad compartida, podemos dejarnos afectar por lo que le ocurre a nuestros hermanos y, así, desarrollar la capacidad de amar, para vivir y compartir lo que somos: “amor, polvo amado por Dios”.

Que señor San José, la Santísima Virgen en su advocación de los Dolores de Soriano y Jesucristo el Buen Pastor, nos cobijen y nos acompañen.

Que así sea. + Fidencio López Plaza X obispo de Querétaro

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La Comunicaciรณn hace la Comuniรณn

COMUNIร N

COMUNIÓN

La Comunicación hace la Comunión

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n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: “El Reino de los cielos es semejante a aquellas diez jóvenes, que, tomando sus lámparas, salieron al encuentro del esposo.

Cinco de ellas eran descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite junto con su lámpara. Como el esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A media noche se oyó un grito: ‘¡Ya viene el esposo! ¡Salgan a su encuentro!’ Se levantaron entonces todas aquellas jóvenes y se pusieron a preparar sus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: ‘Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando’. Las previsoras les contestaron: ‘No, porque no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor a donde lo venden y cómprenlo’. Mientras aquellas iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban listas entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta.

Más tarde llegaron las otras jóvenes y dijeron: ‘Señor, señor, ábrenos’.

Pero el esposo respondió: ‘Yo les aseguro que no las conozco’. Estén pues, preparados, porque no saben ni el día ni la hora”.

Palabra del Señor

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8 de noviembre de 2020 Mt 25, 1-13

32° DOMINGO ORDINARIO CICLO A Pbro. José Luis Salinas Ledesma

Estas enseñanzas de Jesús se convierten en una exhortación a estar preparados para su venida, que puede tener lugar en el momento menos esperado. Debemos despertar, como la comunidad de san Mateo, de nuestras apatías que no permiten llenar nuestra lámpara de buenas acciones.

Estar preparado significa escuchar y poner en práctica las palabras de Jesús que pueden resumirse en el mandamiento del amor. El retraso del regreso de Jesús no puede llevar al adormecimiento y al descuido, ni puede hacer que los cristianos se desentiendan de sus compromisos. La certeza de la segunda venida de Jesús debe impulsarnos a un compromiso activo, que consiste en poner en práctica las enseñanzas de Jesús.

REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿A qué es semejante el Reino de los cielos? v.1 ¿Cómo eran las vírgenes? v.2 ¿Qué pasó con las necias? v.3 ¿Qué hicieron las prudentes? v.4 ¿Por qué se durmieron todas? v.5 ¿Cuál fue el grito que se oyó a media noche? v.6 ¿Qué hicieron las vírgenes cuando despertaron? v.7 ¿Qué dijeron las necias a las prudentes? v.8 ¿Qué respondieron las prudentes? v.9 ¿Qué pasó mientras iban a comprarlo? v.10 ¿Qué dijeron las que llegaron tarde? v.11 ¿Qué respondió el esposo a las que llegaron tarde? v.12 ¿Por qué se debe estar en vela? v.13

EXPLICACIÓN DEL TEXTO El Reino de los cielos será semejante a diez vírgenes. No significa que el reino se parece a diez vírgenes sino que, en la manifestación final del Reino, les sucederá a los hombres como a las diez vírgenes de la parábola. Esta parábola trata de inculcar la previsión, no la vigilancia en sentido estricto; todas las vírgenes duermen, pero cinco de ellas están preparadas.

Las ceremonias nupciales se celebraban de noche y se acompañaba a la pareja de novios con antorchas y lámparas. Se celebraba una solemne procesión desde la casa de la novia a la casa del novio; el matrimonio se

El reino de Dios se compara con una de las celebraciones más alegres y festivas. No poder participar en la fiesta de bodas significaba perderse algo muy importante. Se debió haber entendido antes y ahora como una llamada de atención a no perder la oportunidad de participar en la gran fiesta del encuentro definitivo con Jesús. Es la invitación a participar de las bodas escatológicas, donde la alianza que ha sellado Jesús con su Iglesia llegará a su consumación plena. Seremos uno con él en el amor eterno.

simbolizaba en el gesto de tomar el novio a la novia de casa de sus padres y llevarla a la suya propia. Las amigas de la novia salían al encuentro del novio y sus amigos para acompañarlos hasta la casa de la novia y llevarla a su nueva casa.

No había un momento determinado en que debiera aparecer el novio, antes de ir a recoger a la novia debe acordar con los parientes de ésta los regalos que hará a la familia. Los que asisten al trato están listos para adelantarse a la casa de la novia y anunciar la llegada del esposo una vez finalizadas las negociaciones.

No se reprende a las vírgenes por estar dormidas, si no por no haber hecho las debidas previsiones (llevar el aceite necesario), se tiene que velar ahora para dormir tranquilos sabiendo que se tiene la provisión de aceite.

El grito no es una advertencia, sino la señal a partir de la cual ya es demasiado tarde para hacer lo que no se hizo cuando había tiempo. El negar el aceite de las vírgenes sensatas a las necias nos enseña que, en la hora del

juicio, los pequeños servicios de los hombres entre sí no tendrán ya actualidad.

Cerrar y atrancar la puerta de la casa no era tan sencillo, ya no se abría si no era por motivo urgente; los huéspedes que no llegaban a tiempo no podían esperar que se les admitiera. La parábola afirma que es incierto el tiempo de la parusía y recomienda una alerta permanente.

MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Los cristianos tenemos clara la conciencia de que Jesús ha de venir a juzgar a vivos y muertos y su reino no tendrá fin. Esperamos su segunda venida, pero también sabemos que nadie sabe ni el día ni la hora en que llegará. Por eso esta parábola de las vírgenes prudentes nos recuerda que tenemos que estar prevenidos para que cuando llegue, podamos recibirlo con nuestras lámparas encendidas y podamos entrar a formar parte del banquete de bodas escatológico (banquete final).

Hay que velar ahora, es decir, hacer una provisión de aceite suficiente, ser fiel y hacer inmediatamente lo que hay que hacer para no despertarse desprevenido a la hora decisiva del juicio. Recordemos que, en la hora de presentarnos al juicio de Jesús, nuestras obras nos acompañarán, y seremos juzgados en el amor.

COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Participar en la Eucaristía dominical para renovar constantemente la alianza de amor de Jesús con su esposa la Iglesia. Hacer oración personal y comunitaria para permanecer en una actitud de vigilancia. Confesarse frecuentemente para evitar aquello que pueda apartarnos del amor de Dios y que nos pueda impedir entrar en el Reino de los cielos. Vivir nuestra fe en las responsabilidades laborales de cada día. Hacer el bien compartiendo nuestra persona y nuestros bienes con los necesitados. Vivir la solidaridad en nuestros grupos, procurando que todos estemos en paz con Dios y entre hermanos.

TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO

La Comunicación hace la Comunión

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COMUNIÓN

Por: Silvia del Valle

La colaboración en familia

U

na prueba de fuego es el tema de la colaboración en la familia ya que es muy común que no todos los miembros de ella estén dispuestos a participar, pero es una virtud muy necesaria para que la dinámica familiar sea adecuada y para que exista paz.

La colaboración no es exclusiva de algunos miembros de la familia, por el contrario es necesario que todos los miembros participen desde sus capacidades y de acuerdo a su edad y madurez, de tal forma que se genere una dinámica familiar, llena de servicio y amor por la propia familia.

1

Establece las necesidades propias de tu familia.

Es importante ubicarlas ya que esto va a generar la colaboración de los miembros de la familia.

Dependiendo de la edad, podemos incluir a nuestros hijos para que identifiquemos juntos las necesidades reales de nuestra familia.

Sería bueno hacer una lista concreta para ubicarlas y así tenerlas claras todos los miembros de nuestra familia.

Para eso les quiero compartir mis 5Tips para lograr esta colaboración familiar

2

@SilviaMdelValle @smflorycanto

Define tareas específicas de acuerdo a la edad de cada miembro de la familia.

Ya que tenemos claras las necesidades, ahora sí podemos definir tareas, misiones, labores, etc.

Las tareas deben ser muy concretas, muy específicas y deben ser asignadas a cada uno de los miembros de la familia.

Nuestros hijos pequeños pueden apoyar en las tareas más pequeñas, y podemos pedirles que nos ayuden en las más difíciles para que vayan aprendiendo de nosotros.

También es necesario que seamos conscientes de que de pronto, algunos no tendrán ánimo de colaborar y es muy necesario hacer conciencia de la colaboración para que la dinámica familiar sea adecuada y que favorezca el apoyo mutuo y el sentido de pertenencia que genera el amor.

3

Capacita a cada uno para que puedan realizar la misión encomendada.

4

Apoya y acompaña a cada uno para que la colaboración sea eficaz.

Es importante que estemos seguros que cada uno está en posibilidad y tiene la capacidad de realizar lo que les estamos pidiendo.

Es necesario que alguien coordine esta colaboración, de tal forma que todo esté en armonía y en unidad.

Es común que a nuestros pequeños no sepan realizar lo que les pedimos, por lo que es normal que tengamos que enseñarles y que les demos un periodo de práctica para que asimilen lo aprendido.

En este sentido nuestra labor no es solo la de orquestar todo, sino acompañar en lo bueno y en lo malo a cada uno de los miembros de nuestra familia.

Debemos estar conscientes de que es necesario ir cambiando de misión o labor para que nuestros hijos aprendan algo nuevo cada vez, pero también debemos estar conscientes de que debemos capacitarlos cada vez que se dé este cambio.

Hay ocasiones en las que nos tocará impulsar a que realicen algo en particular y en otras nos tocará corregir lo que no se ha realizado adecuadamente.

5

Impulsa la colaboración aplaudiendo logros y haciendo que aprendan de los errores.

La mayor parte de las veces, nuestra labor será la de reconocer y estimular sus logros y avances ya que, cuando nuestros hijos saben que nos damos cuenta de los esfuerzos que hacen, se sienten felices y colaboran con más alegría y ánimo.

Nadie es perfecto, por lo que nuestros hijos deben darse cuenta de que se aprende de nuestros tropiezos y de lo que nos sale mal.

Es nuestra labor hacerles ver lo que está mal y cómo pueden colaborar mejor en la familia.

Sobre todo es importante que les hagamos conciencia de que su colaboración física es importante pero su colaboración en cuanto a una buena actitud, alegre y comprensiva, dispuesta a realizar lo que se les pide, aunque no sea su mayor capacidad; es de vital importancia para que la familia funcione bien y la dinámica sea de colaboración por amor y desde el Amor. https://www.facebook.com/Silvia-Del-Valle-112948550082950/