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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida ¿Es alienante la religión? Libros

PBRO. ARMANDO GONZÁLEZ ESCOTO

Desde el siglo XIX algunos pensadores alemanes, como Feuerbach y Carlos Marx, acusaron a la religión de ser alienante, ¿eso qué signi ca? Según ellos, la religión lleva a las personas a dejar de hacer lo que les toca, con la idea de que Dios hará todo en su favor, ¿qué decir al respecto?

En principio, ninguna religión es alienante, mucho menos el cristianismo, que todo el tiempo se ha manifestado como una poderosa fuerza de transformación tanto individual como comunitaria. Pero cada persona, y en ocasiones una determinada sociedad, pueden volver alienante hasta a la mejor de las religiones.

Cuando la religión se reduce a consuelo, o se usa para mantener a la gente sometida, sin posibilidad alguna de luchar por sus derechos, pensando que en el Cielo todo será distinto, entonces se vuelve alienante.

Corresponde a todos los cristianos, y en especial a sus pastores, velar para que ni la religión ni la religiosidad se vuelvan alienantes, sino, por el contrario, que los valores del Evangelio mantengan en la comunidad el espíritu de cambio, de esfuerzo y renovación constante tanto individual como comunitaria. Ésta es una urgencia de la mayor importancia, no solo por el clima de violencia desatada que vive el país, sino por la corrupción galopante que se observa por todas partes, pues pareciera que estamos entendiendo los mandamientos justamente al revés: matar, robar, mentir, delinquir, defraudar, corromper, abusar, difamar.

En esta línea de observación, debemos admitir que no pocos mexicanos han des gurado seriamente la frase atribuida a la Virgen María en el Tepeyac: Que nada te preocupe, “¿no estoy aquí yo, que soy tu madre?” Y en efecto, nada les preocupa, actúan de manera pasiva e indolente, haciendo de la irresponsabilidad un estilo de vida, y lo que es peor, creyendo que la Virgen hará por ellos lo que a ellos les toca hacer.

En la medida que ésta o cualquier otra frase religiosa se divulga sin las debidas aclaraciones, sin una correcta exégesis, podemos, sin quererlo, fomentar religiosidades que hacen a los eles atenidos e irresponsables, sobre todo cuando vemos a la Virgen María como un símil de la madre mexicana protectora, que vuelve a sus hijos irresponsables, justi cando todo lo que hagan bajo la premisa de que es la buena madre que todo lo tolera y todo lo consciente, una madre para la cual sus hijitos son siempre inocentes e incapaces de cometer falta alguna.

En una sociedad tan crítica y tan implacable como la actual, corremos el riesgo de ser señalados como promotores de una sociedad atenida y apática para el compromiso constructivo, pero muy dispuesta a la hora de delinquir en el grado y en la medida que se pueda. Transformar una religiosidad conformista en una religiosidad transformadora y dinámica es posible si recuperamos el fundamento esencial de nuestra fe, que es Jesucristo, y hacemos de la Virgen un modelo a imitar en su delidad a Cristo y en su inquebrantable espíritu de servicio.

PBRO. JOSÉ MARCOS CASTELLÓN PÉREZ

Hace una semana terminó la edición Trigésima Sexta de la Feria Internacional del Libro en Guadalajara, donde se reunieron cerca de un millón de personas, entre editores, escritores, novelistas, lectores, libreros, conferencistas, intelectuales, alguno que otro político y muchos ciudadanos, especialmente jóvenes, a una auténtica feria de la cultura, un espacio de genuina libertad, puesto que eso representa el libro.

Independientemente del promotor y presidente ejecutivo de la FIL, de las antipatías o simpatías que produce y de su cuestionable integridad privada y pública, esta feria ha sido galardonada con el Premio Princesa de Asturias en este año y la UNESCO ha declarado, a causa suya, a la ciudad de

FRAY BADAJO

Toque a campana tañida La basura huele a dinero. Entre más basura generamos los ciudadanos, más cobra la empresa CAABSA. El negocio es encontrar más lugares a dónde llevar la basura, lo que ya se hizo política pública, para ganar con el trasiego. En Guadalajara, de enero a junio, la empresa ha ganado poco más de 68 millones de pesos. La separación de basura fracasó, pues la basura era mezclada en el camión nuevamente o una vez que llegaba al basurero. Los puntos para depositar la basura separada, están llenos, pues no se limpian todos los días. Po eso tenemos basureros en muchas esquinas. la crisis de nuestros desechos es un cuento de nunca acabar.

Toque de agonías El 9 de diciembre fue el Día Internacional contra la Corrupción. México sigue siendo el país, en materia de corrupción, peor evaluado de los 38 países que integran la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE). En el G-20, México ocupa la posición 18 de 19 países evaluados. En nuestro Estado sigue faltando voluntad política e institucional para que el Sistema Estatal Anticorrupción siga avanzando. A nivel nacional, los casos como La estafa maestra, Odebrecht, Agronitrogenados, los expresidentes, entre otros, no han sido sancionados penalmente, lo que aumenta la percepción que impunidad ante los poderosos.

Toque de duelo En Jalisco, el dolor de los desaparecidos, ha marcado al 2022 como el año de la búsqueda. Cientos de familiares de personas desaparecidas han recorrido a lo largo y lo ancho del Estado decenas de cerros, bosques, ncas y terrenos baldíos, contribuyendo al hallazgo de 40 fosas entre enero y octubre, según los datos de la Plataforma de Seguridad. Las madres buscadoras no han parado y encontrarlos, vivos o muertos, se ha convertido en su labor cotidiana. Es fundamental que las autoridades generen esfuerzos para combatir el rezago forense y fortalecer la capacidad de dar identidad a las personas y garantizar una restitución digna

TAN TAN TAN fraybadajo@gmail.com Guadalajara como Capital Mundial del Libro. Por eso cuesta trabajo entender la descali cación presidencial a este evento de talla mundial y el boicot promovido por el gobernador estatal. Pero el libro es el libro, el mejor invento que ha producido la mente humana, y cuya fuerza no la ha podido detener el más poderoso de los poderes políticos, económicos o militares.

Desde que se imprimió el primer libro, la Biblia de Gutenberg, en el ya lejano siglo XV, el libro es la herramienta de transmisión de la cultura más e caz; es insustituible e imprescindible para la comunicación de ideas. Ha resistido incluso a los medios masivos de comunicación y a las redes sociales, que no han podido arrebatarlo de las manos de los contemporáneos. El libro es el diálogo sereno, pací co y más profundo que se puede dar entre los seres humanos, pues permite que la fantasía, la experiencia, los sentimientos y los conocimientos de una persona se transmitan a otra. Permite, a su vez, que crezca en el lector la capacidad de conocer, cuestionar, confrontar las propias ideas con las de los autores, permite navegar en el mar profundo de la conciencia de quien se atreve a expresar por escrito su mundo interior.

Sin embargo, según los datos del periódico El Economista, en un artículo del 20 de abril de 2022, México es un país que lee muy poco, en promedio solo el 40% de la población lee 3.9 libros por año, mientras que la gran mayoría no lee. Por otra parte, leer es más un hábito de las clases privilegiadas que gozan de recursos y tiempo libre, lo que agudiza los problemas de desigualdad y acelera la marginación de quienes no tienen posibilidades de lectura. Por eso, las clases marginadas corren el riesgo de ser manipuladas, pues la lectura conduce a la libertad de pensamiento, a la resistencia social y no puede detenerse por ningún medio coercitivo.

A los malos políticos, e incluso a líderes religiosos de poca talla, no les gustan los libros ni que los ciudadanos se formen en la libertad de pensamiento, que se llegue a la razón crítica e ilustrada, porque siempre preferirán a un pueblo subyugado e ignorante, dependiente de los caprichos del gobernante en turno, manipulado e incapaz de ser autogestor del propio destino.

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EDITORIAL

La Palabra del Pastor

Una Navidad Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara de misericordia Conversión sin apariencias

La época navideña es un tiempo de introspección y de espera del que “viene”, que poco a poco disuelve el sentido de la individualidad por un sentimiento de unión con los demás. Evoca los buenos sentimientos, el ideal de la paz y la armonía, la fraternidad y la solidaridad, la importancia de la familia y de los amigos.

El impacto social de esta gran esta religiosa llega a diversos aspectos de la vida. Los países donde el cristianismo ha dejado huella, viven este tiempo de modo muy especial, e incluso quienes no son cristianos o no creyentes, quedan atrapados, en el ambiente misericordioso de la Navidad, y del encuentro con los demás.

Para muchos, es un despertar de conciencia más profunda sobre nosotros mismos y el mundo. Es un momento de cambio y de transformación, en el que nos planteamos nuestro sistema de valores, nuestros objetivos en la vida, nuestras prioridades, mirando nuestro interior, y buscando en nosotros mismos para salir al encuentro de los demás.

La Navidad es una oportunidad para un cambio en la manera en la que enfocamos nuestra vida. Es tiempo de reconocernos a nosotros mismos, con nuestras capacidades y limitaciones que nos permite enfrentar la vida con una seguridad diferente, aun en situaciones difíciles.

Las emociones que nos despierta la Navidad y el nuevo año son variadas. Sentimos desde ilusión y alegría hasta tristeza y añoranza. Son muchas las reuniones sociales y familiares para reencontrarnos con seres queridos, y la gran oportunidad para ir al encuentro de aquellos que están solos, de compartir con aquellos que lo necesitan, y a ser profundamente solidarios.

Nuestra casa se convierte en el Pesebre de Belén, donde las celebraciones en familia crean vínculos emocionales de amor y la alegría, en torno al divino niño, y momento de rescatar con los hijos las tradiciones como poner el Nacimiento, cantar villancicos, representar una pastorela en familia, hacer recetas navideñas e intercambiarlas con los vecinos, contar historias de Navidad, regalar bolos en las posadas de familia y barrio y, sobre todo, mantener una actitud amorosa, generosa y alegre, que es lo mejor para trasmitirle a los niños.

En nuestra Arquidiócesis, celebramos la Navidad pidiendo que el Niño Jesús llene nuestros corazones de Misericordia, impulsados por la Gran Misión de la Misericordia, para que “saliendo de nosotros mismos e ir por el camino del hombre para descubrir que las llagas de Jesús son todavía hoy visibles en el cuerpo de los hermanos que tienen hambre, sed, que están desnudos, humillados, esclavizados, que se encuentran en la cárcel y en el hospital. Tocando estas llagas, acariciándolas, es posible «adorar al Dios vivo en medio de nosotros»”.

Un tiempo casi mágico en donde se transforman los sentimientos hacia la actitud una espiritual, donde predominan los actos de generosidad, reconciliación y paz.

Navidad, una bendita fecha inscrita en nuestra cultura mexicana, que une a todo el mundo en una conspiración de amor, que nos permite cultivar el espíritu y encontrar felicidad en el interior de uno, y saliendo en busca de aquellos que nos necesitan solidariamente.

La Misión de la Misericordia, es la misión de la Iglesia de hoy, para “tocar las llagas del hermano que sufre” para curarlas y darles alivio.

La invitación que se nos hace en este tiempo de Adviento a que estemos preparados y vigilantes por la llegada del Salvador, se concretiza en un llamado a la conversión.

Esta conversión debe ir acompañada de arrepentimiento de lo que hemos fallado y de un cambio de vida. ¿Cómo se puede dar esto? Primero, haciendo una introspección, es decir, siendo capaces de entrar dentro de nosotros mismos y descubrir, con humildad y con sinceridad, todo aquello que nos aparta del amor de Dios, del amor de los hermanos.

Hay que revisar qué actitudes, qué comportamientos y qué sentimientos llevamos en nuestro interior que no expresan el amor a Dios y a nuestros hermanos; que seamos capaces de llamarlos por su nombre.

Que, por ejemplo, seamos capaces de decir, si es el caso, que tenemos un sentimiento de rencor, incluso de odio para con un hermano. Que seamos, pues, capaces de enumerar todo aquello que nos separa del amor de Dios y de los hermanos.

Y, descubriendo esto, tengamos la humildad de reconocer y de arrepentirnos, con el propósito rme de salir de esa situación. La conversión es esto, precisamente, tener una actitud sincera de reconocimiento de nuestros pecados y una determinación franca de dejar atrás esas faltas.

Pero, desgraciadamente, ante la invitación a la conversión, podemos tener, también, una actitud hipócrita, es decir que podemos “guardar las apariencias”.

Buscamos, supuestamente, la reconciliación, pero sin ser sinceros. Queremos, a veces, arreglar una mala relación, pero solo aparentemente. Lo mismo puede suceder ante un mal comportamiento.

Sabemos que el ‘cambio’ no es honesto, y que, por lo tanto, no agrada a Dios y no produce en nosotros el efecto de la verdadera conversión.

El arrepentimiento no se da en apariencia, porque es una mentira. El arrepentimiento se transforma en obras de vida nueva, en una actitud nueva ante los demás y ante el amor de Dios.

Los hipócritas se pueden refugiar en la bondad de otros, pensando que otros los apoyarán, pero el arrepentimiento es algo diferente, ya que se tiene que manifestar en obras que signi can un cambio personal en la manera de pensar y de actuar, un cambio de criterios de acción y de vida.

El Adviento no es una invitación rutinaria que se mezcla con la esta o con el consumo incontrolable de bebida y comida. La verdadera preparación a la venida del Señor es que estemos conscientes, atentos y vigilantes, y ante esta certeza nos arrepintamos de lo que haya de malo en nuestra vida.

Solo así podremos construir la paz interior, la paz en nuestras familias, en nuestra sociedad y en nuestro mundo. La paz es un don que recibimos y que lo debemos hacer germinar en obras de atención para con los demás.

Solo así podremos vivir en paz, cuando cada uno esté dispuesto a dejar lo que lo separa del amor, lo que le impide amar, y también cuando cada uno esté dispuesto a hacer el bien. Hasta entonces la paz comenzará a notarse, a hacer un ambiente no de apariencias, promesas o mentiras, sino con una profunda humildad y sinceridad de cambio.

Porque el Señor viene a salvarnos podremos construir la paz, la reconciliación entre nosotros.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

ELISA GUTIÉRREZ CISNEROS

Ya se acerca el 24 de diciembre y la duda está en el aire, ¿ya compraste los juguetes que vas a regalar? Acabamos de iniciar el último mes del año; eso signi ca posadas, Adviento, regalos y plazas comerciales llenas de padres que quieren comprar los juguetes que aparecen en la lista navideña de sus hijos.

Aunque el objetivo principal de los juguetes sea entretener y crear diversión para los niños, también son una herramienta de aprendizaje. El juego es una oportunidad de desarrollo cognitivo, y un derecho. Todos los mexicanos, según la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, tienen derecho al juego y al desarrollo saludable y más. Como consecuencia, los padres o tutores tienen la responsabilidad de generar los espacios para que los niños puedan ejercer su derecho al juego. La ley exige la participación de los padres en cómo los niños se desarrollan y eso implica decidir qué regalos comprar.

CÓMO ELEGIR EL JUGUETE ADECUADO

Los juguetes se tienen que escoger con cuidado y los padres tienen que dar acompañamiento a los niños al jugar y usar esos juguetes. La Dra. Norma Alicia Ruvalcaba, experta en psicología educativa de la Universidad de Guadalajara, dio en entrevista recomendaciones para escoger los juguetes adecuados para los hijos.

Juguetes navideños,

una oportunidad de desarrollo

El juego ayuda a los niños a desarrollar habilidades como la resolución de problemas, el manejo del estrés y la disciplina. Toca a los papás elegir lo que quieren para sus hijos.

Lo primero es identifi car la etapa de desarrollo cognitivo del menor. Por ejemplo, un niño en los primeros tres años de vida necesita juguetes sensoriales que le permitan aprender la diferencia de tamaños, texturas y colores. En comparación, con niños de primaria, que necesitan desarrollar la capacidad de imaginación.

Un segundo punto que resaltó la Dra. Norma Alicia fue que las interacciones sociales se propician a la hora del juego. Estas interacciones generan oportunidades para que los niños aprendan a solucionar problemas de manera pacífi ca y a interactuar con personas que piensan diferente. Por ejemplo, los juguetes de construcción como la reconocida marca LEGO. Según el modelo y el nivel de complejidad, la caja del juguete tiene una edad recomendada de uso. Este juguete invita a que los niños en conjunto construyan el modelo; propicia la interacción social.

La Dra. Ruvalcaba dijo que no hay mejor regalo para los niños que jugar con ellos. Especialmente los padres y las personas de su círculo social cercano. La interacción cara a cara es necesaria para el desarrollo social; disminuyó durante la pandemia de covid-19 por las restricciones de distanciamiento por seguridad sanitaria.

EVITA JUGUETES BÉLICOS

La Dra. Alicia también dijo que la incidencia de los padres en el tiempo de juego es esencial para el desarrollo sano de los niños. Además, los juguetes bélicos o que hacen alusión a algún tipo de violencia no son recomendados. Aunque los padres o tutores no compren este tipo de juguetes y eviten que sus hijos hagan uso de ellos, la exposición a ese tipo de entretenimiento es inevitable. Desde pistolas de dardos, hasta videojuegos en los que la historia se desenvuelve en un contexto de guerra. Como es imposible alejar a los niños de todas las posibles interacciones de juego con temática de violencia, la recomendación es generar un canal de comunicación entre padres e hijos.

El canal de diálogo se construye, principalmente, para sensibilizar a los menores de edad a que puedan reconocer la diferencia entre el juego y la realidad; y cómo se expresa la violencia en ambos contextos. El objetivo es crear consciencia sobre las consecuencias que trae la violencia. Además, el hecho de que exista un canal de comunicación en el que los niños tengan la con anza de compartir experiencias, permite a los padres ofrecer ayuda en otras situaciones.

Papás responsables de poner límites Juego o adicción

TAREA PARA ELEGIR JUGUETES

El juego y el desarrollo de los niños van de la mano. Los juguetes son la unión entre ambos conceptos. En este tiempo de Adviento y Navidad, a los papás se les suma una tarea más a la lista de pendientes. Comprar los juguetes y regalos que el Niño Dios entregará el 25 de diciembre. Parece que esta tarea simplemente signifi ca ir a la juguetería y ver qué se puede comprar de la lista de deseos.

Sí, los padres son los responsables de la compra, pero también son quienes tomarán la responsabilidad de lo que los niños aprendan de los juguetes. El Dr. Arturo Loredo, por parte del Instituto Nacional de Pediatría, en el Acta de Pediatría Mexicana del 2005, dice: “Desde una perspectiva psicológica, el juego representa un aspecto esencial para que el niño logre un desarrollo cognoscitivo y una socialización óptima, independientemente de su benefi cio motriz”.

ELISA GUTIÉRREZ CISNEROS

TIPOS DE JUGUETES

Si bien, los padres que se involucran en el tiempo de juego de sus hijos son un factor de protección, también son los responsables de poner límites. El mercado de los videojuegos inició en 1958 con el primer videojuego Tennid for Two, Tenis para Dos. La industria creció al grado que en el 2020, en México, el mercado de videojuegos recaudó 32 mil 229 millones de pesos, y al nalizar el año había 72.3 millones de mexicanos que se consideraban jugadores asiduos de videojuegos, según cifras de la Unidad de Inteligencia Competitiva, (CIU, por sus siglas en inglés).

El crecimiento del mercado de los videojuegos y el aumento de la exposición a pantallas difumina la línea entre juego y adicción. La Dra. Norma Alicia Ruvalcaba, experta en psicología educativa de la Universidad de Guadalajara, identi ca en los padres la responsabilidad de poner límites en el tiempo que los niños invierten en hacer uso de videojuegos y pantallas. Además, no recomienda el uso de juegos digitales con temáticas bélicas.

1.- Didácticos 2.- Oportunidades de aprendizaje 3.- De inmersión 4.- Para generar incentivos 5.- Bélicos Es importante reconocer que los videojuegos pueden tener un impacto positivo en los jugadores, pues existen los Para obtener juegos educativos. Por el mayor benefi cio ejemplo, Minecra . es imprescindible que El juego consiste en los papás se involucren imaginar y consen el tiempo de juego de truir el universo los hijos. Para fomentar dentro de la platainteracciones sociales, forma. Los jugadoponer límites y generar res tienen una hoja un canal de comuni- en blanco y tienen la cación. oportunidad de desarrollar su imaginación. Se realiza investigación constante sobre cómo los juguetes impactan el desarrollo de las niñas, niños y adolescentes. Un artículo del investigador Alan Alexis Fuentes, por parte de la Universidad de Sonora, identi ca ciertos tipos de oportunidades de aprendizaje según el juego. Entre esos aprendizajes está la toma de decisiones. El jugador se puede enfrentar escenarios en los que se ve obligado a tomar decisiones de manera rápida en un contexto de estrés, una decisión errónea y ya perdiste la vida en el juego. Este tipo de juegos ofrecen la oportunidad de aprender a manejar el estrés.

También hay juegos de inmersión. La historia se desarrolla en un contexto alejado de la realidad del jugador, es una opción para conocer y entender realidades diferentes. Otro tipo de juegos son los que generan incentivos. Un incentivo es cuando se recibe una consecuencia positiva o negativa por realizar cierta acción.

En algunos videojuegos un incentivo positivo puede ser pasar al siguiente nivel. Un incentivo negativo puede ser perder todas las vidas y que el juego se reinicie. En éste, el jugador puede desarrollar la habilidad de identi car su capacidad de analizar una situación y ponderar qué acción tomar según el resultado que busca.

Es decir, los juguetes y el juego ayudan a los niños a desarrollar habilidades como la resolución de problemas, el manejo del estrés y la disciplina. Dependerá de la edad y las necesidades particulares del niño, la decisión de qué juguete le conviene más recibir esta Navidad.

Ahora solo queda que los papás analicen las necesidades de sus hijos para comprar los juguetes y regalos que verdaderamente les bene ciarán con la llegada del Niño Dios.

La marcha del Presidente

Luis sánchez

Hace unos días retomamos en este espacio la marcha en “defensa” del INE, que se llevó a cabo en CDMX, de la cual, seguramente en redes sociales le tocó ver fotografías de tomas aéreas o videos de los asistentes en los que se podía apreciar la gran cantidad de personas; mientras que los organizadores presumieron ser más de medio millón, las cifras oficiales del gobierno de la Ciudad de México contabilizaron menos de 100 mil personas. En dicha movilización confluyeron distintos contingentes, en los que destacaron la participación de políticos, ex funcionarios y miembros de los partidos de oposición al gobierno de Andrés Manuel López Obrador, en el que además de exigirle que no tocara al INE, también pidieron su renuncia y criticaron su gobierno.

Un día después, en su conferencia de prensa matutina, AMLO se dedicó a demeritar la movilización, cuestionando su legitimidad, dada la presencia de personajes como Elba Esther Gordillo, Napoleón Gómez Urrutia, Roberto Madrazo, Felipe Calderón y otros personajes “oscuros” de la política mexicana; por último, anunció que, con motivo de los 4 años de su gobierno, él mismo encabezaría una marcha del Ángel de la Independencia hacia el Zócalo para llenarlo y dar un mensaje de esperanza y agradecimiento al pueblo de México. En pocas palabras, una contra marcha para mostrar la capacidad de operación y movilización que tiene el actual gobierno, rumbo a los 2 últimos años de esta administración, las elecciones estatales del 2023 y la elección federal del 2024.

Con este escenario en el horizonte próximo y con motivo de los 4 años de inicio de gobierno de López Obrador (oficialmente es el 1ero de diciembre, pero al ser jueves, adelantó la marcha para el domingo previo), se llevó a cabo la “Marcha del pueblo, en la que el oficialismo mostró su músculo político, no solamente al interior de la capital, sino a nivel nacional, ya que al llamado de AMLO llegaron miles de personas de distintas partes del país (ya fuera por convicción, por dinero, por obligación, por voluntad o algún otro motivo). La marcha encabezada por el Presidente, logró reunir a más de un millón de personas, según los reportes oficiales, para mostrar el apoyo y respaldo al actual gobierno, a la figura presidencial, a los programas sociales y a todo lo que la 4T representa. Nos guste o no, todo parece indicar que al proyecto obradorista le quedan por lo menos otros 6 años de vida, y dependiendo del papel que jueguen los que preceden al actual Presidente, le pueden restar otros sexenios más de vida, y cómodamente asumir el papel que en sus mejores momentos tuvo el PRI (con sus debidos matices, claro está).

La marcha de ese domingo fue para medir quién tiene mayor apoyo, no solo desde las cifras de gente que acude ese día y se moviliza, sino de los sectores que acuden al llamado de la discusión en la agenda pública, su trascendencia en cuanto a los símbolos y demostrar dónde está el termómetro político, recordando que el año próximo se juegan 2 Estados a nivel electoral, cuyo valor además de simbólico, a nivel poblacional es muy alto: Estado de México y Coahuila, entidades donde el PRI nunca ha perdido una elección, pero que en las últimas encuestas de intención de voto, sale detrás de MORENA, que podría arrebatarle el triunfo, y con ello, prácticamente asegurar su victoria nuevamente en 2024 a nivel federal.

Especialistas calculan que la “Marcha del pueblo” nos costó 1500 millones de pesos, ante el gasto de recurso que se utilizó para movilizar a toda la cantidad de personas que vimos en las calles de CDMX, provenientes del resto de los 31 Estados de la República; una cantidad de dinero que bien pudo haber sido utilizada para cualquier otra de las tantas necesidades que tiene este país, pero no, prefirieron despilfarrar en convocar a una marcha desde el gobierno, por el gobierno y para el gobierno.

A pesar de las comparativas que muchos realizaron, la movilización de ayer queda muy lejos de aquella enorme marcha del desafuero que encabezó el mismo AMLO; la pequeña gran diferencia es que ahora es gobierno, y en vez de marchar, toca gobernar…

Nos leemos la siguiente semana con mejores noticias, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

Deslealtad, enfermedad de nuestro tiempo

AbeL cAmpirAno mArín

La lealtad es una de las virtudes más importantes porque significa engendrar hacia nosotros la confianza del otro; que sepa que jamás lo vamos a traicionar y estaremos con él en la adversidad y en los vientos favorables, en la gloria y en el dolor.

Desafortunadamente, hoy día es un valor que se encuentra en proceso de extinción porque no buscamos despertarlo en nuestras infancias, adolescencias y juventudes.

La lealtad significa entrega, entrega absoluta, sin reticencias; no puede ser condicionada y, por desgracia, en nuestro tiempo la conveniencia supera esa virtud; en algo tan lúdico como lo es el deporte, ya no nos asombra que alguien que jugaba en un equipo ahora vista la camiseta del acérrimo equipo rival, o en la política y sus constantes devaneos, los que tenían puesta la camiseta de un partido político ahora gritan a los cuatro vientos su pertenencia por el otrora antagonista.

Traicionar es algo tan común que no nos causa asombro; los principios que otrora nos fueron inculcados, ahora los vemos como algo anquilosado, anacrónico, pasado de moda, vetusto y que estorba a nuestros proyectos de vida.

La palabra dada debe cumplirse. No hay justificación para mancillar el honor del empeño y la honra de la palabra. Cuando asumimos un compromiso debemos cumplirlo, pase lo que pase, salvo, claro, circunstancias que hacen imposible su cumplimiento.

Todos los sonados casos de deslealtades políticas, deportivas, laborales, religiosas, de fidelidad conyugal, y en todos los órdenes, lo que están creando es una generación incrédula, desconfiada y poco comprometida.

Deshacer un compromiso es tan fácil como decir siempre no y ya. Todo se va reduciendo a la conveniencia y nos apartamos de los absolutos. Mateo y Lucas nos recuerdan aquella frase admonitoria que deberíamos tener siempre presente: “aquel que me niegue delante de los hombres, yo lo negaré delante de mi Padre que está en los Cielos”.

Muchos de nosotros somos católicos de conveniencia; vamos a Misa los domingos solo por cumplir, pero el resto de la semana las enseñanzas del Evangelio no las ponemos en práctica, y eso es un acto flagrante de deslealtad para la Palabra de Dios y para nosotros mismos.

Esa enfermedad que está afectando el tejido social puede llevar a su destrucción, porque ya no tendremos la argamasa que significa el compromiso, la lealtad, para mantener unida a la familia y a la sociedad.

¿Como podemos contribuir al alivio de esta enfermedad social? Empezando, desde ya, a inculcar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes el sentido del compromiso, del cumplimiento de la palabra dada, de la lealtad a nuestros principios y valores, a nuestra religión, a nuestra patria, a nuestros amigos, a nuestra familia, a nuestra pareja. De nosotros depende, de nadie más.

El humanismo mexicano,

la 4T y José Vasconcelos

ALFREDO ARNOLD

El movimiento político que conocemos como Cuarta Transformación fue designado con un nuevo nombre durante el discurso que dirigió el Presidente Andrés Manuel López Obrador al nalizar la marcha del pasado 27 de noviembre: “humanismo mexicano”.

Bien sabido es que nuestro Presidente es muy dado a los símbolos, a la historia, a la trascendencia y a la hipérbole. Constantemente se re ere, por ejemplo, a las culturas prehispánicas de Mesoamérica como “las mejores del mundo”, o al aeropuerto Felipe Ángeles como “el más bonito del mundo”. En esta ocasión, también ha magni cado el término “humanismo” para identi car su estilo personal de gobernar.

Hablar formalmente de humanismo implicaría la construcción de un cuerpo sólido, consistente y organizado de ideas, que en este caso no existe, si bien hay programas de gobierno que muestran el lado social del régimen, como los programas sociales o slogans como “primero los pobres”, que indicarían una tendencia, aunque eso no construye una corriente losó ca, menos de índole humanista si constantemente denuesta al periodismo, a intelectuales y a quienes no coinciden con él en lo político.

Una apretada de nición nos dice que el humanismo “a rma la dignidad humana, el carácter racional y el n del hombre; enfatiza la libertad y la capacidad para transformar la historia y la humanidad”. Es decir, no divide ni radicaliza; por el contrario, concita.

De hecho, el humanismo como corriente losó ca –y la propia losofía– ha perdido fuerza ante el vertiginoso avance de la tecnología. El pragmatismo es el nuevo paradigma del mundo.

A nales del siglo XIX y durante el primer tercio del XX oreció el humanismo mexicano. Uno de sus exponentes fue José Vasconcelos, quien a pesar de haber trabajado con el gobierno revolucionario de Obregón y haber sido candidato independiente a la presidencia, desarrolló una actividad intelectual importantísima como rector de la Universidad Nacional de México y como primer titular de la Secretaría de Educación Pública, desde donde llevó la educación a pueblos y zonas rurales a través de las Misiones Culturales.

El tema del humanismo mexicano nos anima a hablar un poco de Vasconcelos, quien sí creó una losofía humanista, incluso para toda Hispanoamérica, no solo para México. A rma Anastasio Sosa Ramos, investigador mexicano, que “José Vasconcelos proyectó dotar a su país de un sistema educativo y de un marco cultural adaptado a las circunstancias nacionales, abierto a todos. Siempre consideró que la cultura es un mecanismo reinvidicador de la raza, y creyó en el mexicano que puede conquistar el espíritu”, y añade que con su obra “enlazó a Hispanoamérica en una gran patria”. Maestro de la Juventud y Maestro de América, fueron algunos títulos que le dieron junto con numerosos doctorados honoris causa al creador del lema de la Universidad Nacional: “Por mi raza hablará el espíritu”.

Un enorme mérito de Vasconcelos es que su convicción humanista no excluyó el valor de la ciencia. “El deber del lósofo es unir el saber cientí co-empírico con el saber humanista, estético y divino”, y para ello propuso la necesidad de construir un nuevo tipo de hombre, una nueva raza, la “Raza Cósmica”.

La obra del lósofo oaxaqueño se puede entender leyendo dos de sus principales libros: “Ulises Criollo” y “La Raza Cósmica”, pero su producción bibliográ ca es muy extensa.

*El autor es LAE, diplomado en losofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

La contramarcha del Presidente López Obrador

GUSTAVO ALEXIS MÁRQUEZ CORRESPONSAL ROMA, ITALIA.

El domingo 13 de noviembre se realizaron, en varias ciudades de la República, manifestaciones que expresaron, desde distintos grupos y gran variedad de personas, un solo motivo: rechazar que el gobierno encabezado por el Presidente López Obrador meta las manos en la Reforma del Instituto Nacional Electoral. No es que una reforma no sea necesaria, de nitivamente todas las instituciones necesitan una renovación constate, porque si no se renuevan corren el riesgo de ir perdiendo la fuerza de su empuje. De modo, pues, que una revisión y renovación es necesaria. Pero en este momento representa más un peligro que un avance; y el peligro no es cambiar, sino dejar a una institución, que debe ser ciudadana y autónoma, en manos de un grupo político que controla el poder en México.

Un ejemplo del riesgo al que se expone al INE es evidente en la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), institución de los mexicanos para la salvaguarda, promoción y defensa de los Derechos Humanos. En 1992, “la protección y defensa de los Derechos Humanos en México fue elevada a rango constitucional”, de modo que el Estado mexicano asumió tal responsabilidad, pero fue hasta 1999 cuando se estableció que la CNDH “es un organismo que cuenta con autonomía de gestión y presupuestaria, así como personalidad jurídica y patrimonio propios”. Autonomía quiere decir que no se le pueden dar indicaciones, que se rige por un propio reglamento y sigue sus especí cas tareas según sus ordenamientos.

Sin lugar a dudas, nunca ha estado exenta de presiones políticas ni compadrazgos, cosa que con el paso del tiempo y la madurez de las instituciones, quisiera uno que se fueran superando. Pero luego lee uno expresiones contenidas en documentos emitidos por la CNDH, como: “recomienda la transformación del INE”, “es una deuda histórica”, “órganos autónomos únicamente de nombre”, “sabotaje de la voluntad del pueblo”, “han manchado nuestros procesos electorales”, “arbitrariedades partidistas que nos heredó el viejo régimen”, y es imposible no recordar que antes las habíamos escuchado en la tarabilla matutina del Palacio Nacional. Casi parece que el escrito se lo dictó el Presidente López Obrador a la Mtra. Piedra Ibarra. ¿Cómo hablar de autonomía?, ¿cómo no pensar que están intervenidos dichos organismos y que responden, no al bien de los ciudadanos sino al interés de los gobernantes? Otro ejemplo de este tipo de sumisión y servicio al Poder Ejecutivo son los desplegados en periódicos nacionales que los gobernadores pertenecientes a Morena, salen a “respaldar” al ciudadano Presidente, como si fuera necesario tal apoyo.

Porque al Presidente le urge hacerse del poder del INE, quisiera también dictarle las indicaciones como ya lo hace con el Presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) y con la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH); quisieran que las fragantes violaciones a las leyes electorales pasaran de largo y que nadie impidiera que “las corcholatas” sigan en campaña. En pocas palabras, el grande deseo es perpetuar(se) en el poder a su partido.

Ahora bien, volviendo al punto, después de la marcha que causó tanto escozor en el Palacio y provocó que la maquinaria del poder se pusiera en marcha para desprestigiarla, queriendo (lo que no lograron) que no tuviera éxito, ahora responden del modo en que saben: “el pueblo nos pide una marcha”. Es evidente, si alguien es especialista en masas es el Presidente, y ahora tiene todo el poder (y el dinero) del Estado para lograrlo. La convocatoria a esta marcha “por la democracia” no es otra cosa sino legitimar lo que en el argumento no tiene legitimidad, acudir al argumento del “pueblo”, las emociones y la masi cación para provocar una evidente presión a los diputados, sobre todo de oposición, para ceder a la iniciativa del ciudadano del Palacio. ¿Qué veremos? Al Presidente agasajado por el “pueblo bueno”, ¿qué escucharemos? Lo mismo de siempre, superioridad moral, fraudes del pasado, conservadurísmo, etc. etc. etc.