Selichot-Prayers

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In einem Abendgebet:

Psalm 134 Ein Wallfahrtslied Gott, Wohlan, preist nt, ihr alle, die ihr Gott die die ihr in den Nächten im Ha use Gottes steht.

Hebt in Heiligung eure Hände . Gott.' und preist Gott segne dich von Zion aus, Gott hat Himmel und Erde gesch affen!

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Das neue Jahr naht. Wir bereiten uns darauf vor, uns selbst zu sehen nicht im Spiegel unserer Eitelkeit, und auch nicht durch die Augen un­ serer Mitmenschen, sondern wir wollen uns so sehen, wie du uns siehst, Gott. Deine Ohren hören uns, deine Augen sehen uns, in deinem Buch ist unser Leben verzeichnet.

Wir leben in Unfrieden mit uns selbst, mit unseren Mitmenschen und mit Gott. Unsere Probleme, unser Stolz und unsere Ungeduld ver­ sperren uns den Weg zu der Versöhnung, die wir suchen. Aber ohne sie nehmen wir Schaden an Geist und Seele. Die Last alter Streitigkeiten, an deren Ursachen wir uns kaum noch erinnern, liegt auf uns. Uns be­ lasten die zerbrochenen Freundschaften und die gebrochenen Verspre­ chen; die Bitten um Hilfe, die wir abgelehnt und die Anfragen, die wir abgewiesen haben, und die vielen Gelegenheiten zum Guten, die wir nicht g enutz t haben.

Wir bekennen, dass wir Vergebung und Versöhnung nötig haben, um �er Leben und unsere Seele in Ordnung zu bringen. Wir wollen un s 10 der Stille an unsere Sünden erinnern, an unsere Verfehlungen und Fehler.

Für alle s dieses bitten wir dich Gott aller Ver gebu ng: Vergib uns, verzeih uns, gib u�s Versöhn ung.

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BITTE},! lJNiJ UEDER UM

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Wie R.uda, die des SchiffctJ Hand rudi seinem Wi:llen kumtgew�t l btld lült, bald h nsd,JJgt in die Aut, so sind auch wir in deiner H.an<l 0 Gott, so nadts"chuvoll und gut.

Gott, sich auf dein ßuruicsveaprcchm und nicht iuf 1.u11crcs Trid>s Vttbttehcn 4

Wie Gw, dal eines ßlä.KA Hand nach �in,em Willen ku�ändt bald Khmcb� lbtt, bjjd fürmet lt3t � sind �uch wir in Jcincr Hmd, djc Undc und Vcrt)Chn Gott, ,id, auf.Jein Bundav1�1J�Jk.#. und n,dn auf ufi Tr ...-.M•L·•�

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Wie Teppjch„ dt"m nach seine-lt\ Mu,te,· ·�.inwrht.. · ald so ·,i1td 2,.ud, wir , du ri:h 1 und ci�.

Gon. sidt uf und nidu a'4f 11LUH.1f'ff".\

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\Xlic Silber da .de Äiti t� -· n d, �t"inem \X 'illc:-a kunSt. �rs :hla krr bald llnd bald l"Ut-«-n .. so sirid iu h wir in deiner H- ;, di� Heil "haffi. w n dir 1Uft1 sduornr.

Gon sieh 1uf dein 8undö�reeh�t1, und ni nc uf unseres Triebs Verl>.rn_1lffl_ 'l.a'u:11

Wit Ton,� dm eines topkrs Hmd nach . . inffll Witt� bt�-,.ndt b�d tkh.n1 und bald ru:wn�pr-esst� ro sind iu h wir in drincr HaNt die G.ütc i� w.tltffl lasst..

Gott. iid\ ;a.uf d-ein Budo� u.n.d t i hr iuf u:n�rtS Triebs\ crbrecfiat.

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III AL5DIE ARMEN

SELJCHOT

BITTEN UND LIEDER UM VERG n E0 llN G

. t Wohltä tigkeit. Bei uns sind beschämte s i t, t o Bei dir, G Gesichte�: n wir sagen? wir vorbringen? W " as könnte .

Was konnten reden�· ie konnten wu uns rechtferti' gen ?

Wie könnten Wi·r rschen und bedenken erfo e Weg ere s n u . n Wir wolle · . ehren und zu dir zurückk ausgestrec kt, Denn. deine Hand ist . mmmt alle auf, die umkehren. sie . ,, ' t verd1enste? und ,v, _mi ht �erken, nic dir, zu en Wir komm ge klopfen wu an deine Tü . r. sondern als Arme und Genn . . du bist barmherzig und An deine Tür klopfen wu, Gott; gnädig. .

Lass uns nicht leer-von dir weggehen.

Von dir, Gott, lass uns nicht l_�er weggehen.

Du, Gott, regierst über uns. Ja, du hörst Gebet!

w·

Ursprung aller menschlichen Stärke und Macht, dem allein unsere Ehre DER MENSCH gebührt, ,,nicht im Vertrauen auf unsere gerechten Taten legen wir dir /ST unsere Bitten vor, sondern im Vertrauen auf dein großes Erbarmen. Gott, SCHWA.aI höre! Gott, verzeih! Gott, vernimm unser Gebet und handle!" (Dan 9,18[) Was sind wir? Was ist �nser Leben? Was ist unsere Liebe? Was ist unsere Gerechtigkeit? Was sind unsere Erfolge? Was ist unsere Kraft? Was ist unsere Macht? Ewiger, unser Gott und Gott unserer Vorfahren, was könnten wir in deiner Gegenwart sagen? Ist nicht unsere Kraft wie nichts vor dir? Und sind nicht ruhmreiche Menschen so, als wären sie nie ge­ wesen? Sind nicht Kluge vor dir wie solche ohne Wissen, und Intelli­ gente wie solche ohne Einsicht? Ja, die meisten unserer Werke sind vor dir wie Nichtigkeiten, und die Tage unseres Lebens sind wie nichts vor dir. Sogar „der Vorrang des Menschen vor den Tier wird bedeutungsen 1os. (( (Koh 3,19) Ja, alles ist wie nichts vor dir - außer einer reinen Seele.

Denn diese wird eines T es in ihrer Verantwortlichkeit ernst genom­ men werden vor dem Thag ron d einer Herrlichke1t.

DIE Gepriesen seist du, Ew iger, unser Gott· du regierst die Welt. Du hast PFLICHT un s durch .

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1

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. d ei· �e G�bote geheiligt und ' hast uns aufgetragen, uns mit � den orte n deiner LERNEN Thora zu beschäftigen. (bBer 11 b)

Eint Auswahl aus den folgenden sechs Abschnitten kann -b!er g elesen werden: -

-

Gon, du bist mein treuster Freund und meine trel:ls�e Freu�.4in. .Ich I bekenne dir mein Bedürfnis nach Freunds�haft. Manch�rp.al fil:hle .ich ICH mich im Stich gelassen, oder sog� verr�ten. Hilf m�r, mich an 4i� Si�ua:- BEKEN­ cionen zu erinnern, in de�en ich anderen nicht die· Tr�u<; gehalteµ-o4er NE sie fallen gelassen habe. Vielleicht verbindet mich-dann mein Scheit�rn mit ihnen, denn ich verstehe dadurch ihr Verhalten, wenn-ich -sie auch nicht liehen kann.

Ich b�kenne dir die Momente, in denen ich mic� ungeliebt gefühlt habe der 1 � _n dene� ich unfähig war, genug zu lieben. Gott, d� bist die Kraft ;: tbe. Gib mir in dem vor mir liegenden Jahr die Kraft zu lieben, � zu geben, ohne etwas dafür zu erwarten, und zu empfangen, 0 hne m ch i dafür zu rechtre c rtigen.

Ich bekenne dir die w··unsche meines . h sch"ame, . Herzens, f"ur d'1e .1ch m1c und d' Vi r sind e o urteile in meinem Geist, die weder richtig noch b erechtigt stell�n �;/ir'. Gott , vertraue ich. Gib mir den Mut, mich ihnen zu 1 rnit d�t· ner lJ�ir, dass ich sie als meine eigenen annehme und dass ich sie 1t11 ce korri. g.1ere.

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dir alle meine Fehler und Unvollkommen heiten, denn du , . besser, als ich Jch . . sie selb kommen. Du kennst sie l l o v s « t k . enne' bist . h orren zu ih Gott, .. hcest, dass 1. ch m1c nen b ek h I en ne. c bekenne du rnoc . , meine . n Man e r�11·1gk en abe.r tl helei und Selbstgerau G g l an efüh• Ien neue . eine . r�•1t mu nicht leicht ' all dies m d eine doppelte Moral. Es rä.i zu sehen 111 . . dass ich es sehe. un Bilf mir, e dir d ie Situationen, in denen ich eingebildet und stur ge Ich beke' n n den n du, Gott, b'1st gedu ld'1g. Lass mich zur Vernunft komwesen bm, . h selbst so seh en kann, wie . h 1c . andere mich sehe n, . ffilf, dass 1c � en m d . h damit zufnedengeben kann. un rn1c beken ne

l mei�en kle�nen �nd dum�en Taten. Go�t, du ver­ Ich bekenne d ir a l�_ _ ere ich n mich mt en an meine ha es emei h B nhe1ten, mei­ . � ? ic � _ stehst m Taktlos1gke1ten und Halbwahrheiten. Bewahre mich ne Notlügen , meme davor, an deren oder mir selbst etwas vorzumachen.

(Liont/ Blut)

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ende Form des Sündenbekenntnisses oder die Ror d' m, ze aufder .e k nn die folg Hi r ..:e ,liegenden Seite abgedruckt ist, gebetet werden: gegenu

. ün die wir gegen dich taten, als wir uns zurückgezogen haben D1e S de, we1 wir , d . .1 d . er sm Wahrhe en i t ch nich wi t ins Geskht sehen und ausge kon nten; die Heuchelei und d:n Betrug, in die wir geflüchtet sind, weil wir die Wahrheit zu sagen; nicht den Mut hatten, die vorgetäuschten und beschönigten Tatsachen und unsere Entschul­ digungen:

Wo wir unseren Körper ernährt haben und unsere Seele hungern ließen; wo wir uns an den Seelen anderer vergangen und ihre Bedürfnisse nicht beachtet haben; wo wir vor Verantwortung ausgewichen sind, uns Vorwürfe gemacht und uns gegenseitig die Schuld zugeschoben haben:

Unsere Dummheiten, unsere albernen und falschen Normen; unsere Fähigkeit, diese Dinge nur bei anderen zu entdecken, nie bei uns selbst; unsere Selbstzufriedenheit, die uns blind macht, unsere Selbst­ gerechtigkeit, die uns entwürdigt:

haben; W o wir Freundlichkeit berechnet und Mitleid bem essen wo unsere Nächstenliebe kalt war und unsere Gebete ohne Gefubl; wo wir unsere Liebe in Rechnung gestellt haben:

PERSÖN­ LICHES BE­ KENNT­ NIS

. A lle die wir überhört, und die Menschen die w· ' Ir abgeI e hnt die Ppe ' habe n; e1gung und d'ie bitter gewordene Liebe; _ die gestorbene � en, d i e vernachlässigten Ideale, di'e s1on V1 en sst die Verbla vers aumren en: eit h n e Ge le g

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nderungen und Erneuerungen hatten und nicht Wo wir Angst vor Verä geglaubt haben: wo wir Gebete laut gesagt haben, aber nicht bereit waren, hinzuhören: dass wir selbst unser eigener, größter Feind sind:

Unser Gott und Gott aller Geschöpfe, in der Stille erinnern wir uns an unsere geheimen Sünden und unsere persönlichen Verfehlungen aus dem Jahr, das nun vergangen ist. Einige sind vielleicht keinem Menschen bekannt. Doch du kennst sie. Wir bitten dich um Hilfe und Vergebung.

Hier sollte eine Zeit gelassen werden for die stille Meditation und das stille Be­ kenntnis.

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SELICHOT

. ht erwachsen geworden sind; ,vr w� �. r ntc ubt haben; 0 gla • es Leben ue wo wir nur an dies haben: •r,nt-eit ve� ...-,;n . di , - e E·" • i,--4;enwo wir uns Versöhnung.

Vergib u,ns, verzeih uns, gib

ui ,,�r;tW .�2,p\:i� 'iJ�IC1 U'P�� :� �'}��� Tilrl 'i'.I� �li ?t17t1'.11 . �l'p1Cbt1-?r?, �li n'zql'.'1 . U'P\l

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Ewiger, unser Gon und Gon unserer Vorfahren, gib uns Versöhnung für all unsere Verfehlungen.

Verzeih uns all unsere Verkehrungen.

Vergib uns all unsere eigensüchtigen Taten und Gedanken.

Unser Gott und Gott aller Geschöpfe, in der Stille erinnern wir uns an unsere geheimen Sünden und unsere persönlichen Verfehlungen aus dem Jahr, das nun vergangen ist. Einige sind vielleicht keinem Menschen bekannt. Doch du kennst sie. Wir bitten dich um Hilfe und Vergebung.

Hier sollte eint Zt.it gelassen werdm for die stille Meditation und lunntnis.

das sti� Bt­

Für alles dieses binen wir dich, Gott aller Vergebung: Vergib uns, verzeih uns, gib uns Versöhnung.

Denn wir sind dein Volk; du bist unser Gon. Wir sind deine Kinder; du bist uns Vater und Mutter.

Wir sind deine Knechte und Mägde; du gebietest uns.

Wir sind deine Gemeinde; du bist unser Teil.

Wir sind dein Erbe; du bist unser Schicksal Wu sind deine Herde; du weidest uns. .

Wir s�nd dein �einberg; du pflegst uns. _ W1 r sm � dem Werk; du hast uns geschaffen. _ _ Wu sind die von dir Geliebten; du liebst uns.

Wir sind dein Eigentum; du bist uns nahe.

Wir sind dein Volk; du regierst über uns.

Wir bringen dich zu Ehren; du bringst uns zu Ehren.

l6) (vgl. Schi, Ha-Sthirim RiJbba l,

142 CJ'e,,

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nde. Unsere pe�sönlizu seine Gebet kommt nun . r. m E . . e h c . r i 1 t d in uns rort auern, d un wenn n n wu d be dieblei e ff n er e . oas o•· ebete aber wo· Ta der Selbstprü rung und des Gerichts lasten chell G e lassen. 1e . ge • Ort v rf j d. lll und J eder einzelnen von uns und auf uns allen als e 5 en , au e s n u f o d �. schwierig es ist, sich zu verändern. Diese Herausfor�emein 5 e Vffir "".� ::h:: Hilfe zu groß für un�. Denn �ir �P_fe_n gegen eine derun�_wai: ·e Gesellsc�aft und gegen die Selbstsuch�igke1t in uns selbst. suchog m den Dingen in uns selbst auseinander, denen wir 5 elbsc uns it Wir seczen s dem Weg gehen. Wir versuchen, die Gewohnheiten eiber au sonst lie Leben s z u überwin . den. z nes gan � Kraft und Macht, du hast für unsere Vorfahren Wunder e o G r�ttcht. �u hast sie aus ihrer Unwissenheit und Dunkelheit zur ll_ o v b d ·z m Licht geführt. Wirke dieses Wunder auch in uns. Lei­ Weihe1t un u Guten und zur Versöhnung. für Schritt zum . te uns Schritt .

M „ ge dies dem Wille sein. Amen. o

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Einer der beiden folgenden Pijjutim:

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Der Gottesdienst wird mit?7J, (S. 188), i,n�,i (S. 616) oderiJ-:l,o iJ,::i� (S. 182) abgeschlossen.

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SELICHOT

g und erhöre uns, den n wir haK g, sei uns gnädi u: . k . .

Unser vater, unser öni .. en. Erweise uns �ohltattg eu und Liebe und ben keine Taten vorzuweis hilf uns. könnten, desh_alb richten wir unsere Au­ Wir wissen nicht, was wir tun denke �n dem Erbarmen und an deine gen auf dich. (2. Chron 20, 12) �ott, _ n tten. (Ps 25,6) Liebe, denn sie bestehen seit ewige Ze Gott, lass deine Liebe über uns walten, denn wir hoffen auf dich. (Ps unserer Vorfahren nicht an. Komm uns 33,22) Rechne uns die Schuld eilend mit deinem Erbarmen entgegen, denn wir sind sehr erniedrigt.

(Ps 79,8)

Sei uns gnädig, Gott. Sei uns gnädig. Denn übersatt sind wir von Ver­ achtung. (Ps 123,3) Auch wenn du zürnst, denke an dein Erbarmen! (Hab k 3,2) Denn Gott weiß, was für Gebilde wir sind, Gott den t daran, dass wir nur Staub sind. (Ps 103,14) Um der Ehre deines Namens willen hilf uns, du Gott unseres Heils! Um deines Namens willen rette uns und vergib uns unsere Verfehlungen.

(Ps 79,9)

Verherrlicht und geheiligt werde Gottes großer Name in der Welt, die Gott nach eig'-nem)�.:a�s�hluss, s�!mf.

Gottes Reich erstehe in eurem Leben-uii&z11·eure.ri Zeiten und im Leben ganz Israel� schnell u,nd bald.� Darauf sprecht: Amen. .

Gottes großer Name sei gepriesen, immerzu 'un� bis in Ewigkeit!

Gottes Name sei gepriesen und gelobt, Gottes Name sei verherrlicht und erhoben.

Gottes Name sei verehrt und ger'ühmt, Gottes Name sei gefeiert und besungen.

Gepriesen sei er über allem Lob und jedem Lied, hoch über allem Preis up.d jedem Trost der Welt.

Darauf sprecht: Amen.

Frieden in Fülle komme vom Himmel, Leben für uns und ganz Israel.

Darauf sprecht: Amen.

Gott schafft Frieden in der Höhe.

Mog " e Gott uns und gan z Israel Frieden geben.

Darauf sprecht:Amen.

� er Gottesdienst wird mit ]igdal (S. 189), We-Etaju (S. 617) oder Awinu Malkenu 1,5 • 183) abgeschloss en.

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18 9 ]IGDAL

ABENDGEBET FÜR

ROSCH HA-SCHANA

endige Gott, Ge riesen sei der leb PGott ·1St, und keine Zeit begrenzt Gottes Sein. .

Gott gleich.

E.mz1·· g 1st Gott, nichts ist , ,. . . es 1st Gott E End mz ohn 1gkeit. d un rgen verbo Uns „ estalt · Körper ist Gott, ohne korper 1·1ch' G Kem . ·1· niemals erahnen wir Gottes He1 1gkelt.

Gott war vor allem da, vor einem jeden Geschöpf, war da von Angang an, doch selbst ohne Beginn.

Gott herrscht über die Welt, und alles, was Gott schafft, offenbart Gottes Größe, Gottes Macht.

Fülle an Prophetie gab Gott für die, die Gottes Eigentum sind und Gottes Ruhm.

Niemals in Israel war wie Mose ein Prophet, der Gott von Angesicht zu Angesicht geschaut.

Die gute Lebensweisung gab Gott seinem Volk durch Mose, Gottes treuen Prophet.

Diese Lebensweise wird Gott niemals gereu' n, niemals durch- eine andere revidie:r' n.

Gott sieht und kennt, was verborgen i"n.uns-ist.

Das Ende einer Sach' ist vorab-Gott_-bekannt. Die Frommen belohnt Gott ih:ren Taten gemäß, den Bösen zahlt Gott ihre -B_osheit zurück.

Am Ende aller Zeit sendet Gott uns das Heil , um zu erlösen die, die Gottes Hilfe erharrt.

Gott wird durch seine Gnad' Tote_ beleben.

Gepriesen sei Gottes Name bis in Ewigkeit.

Gott segne dich und behüte d'ich·, Gottes Anges1. c ht leuchte u"ber ' dir; Gott sei. dir gnädig; Gottes Anges·1c . ht se1 über d'ir er h oben; Gott gebe dir Frieden. ·

(Num 6,24-26)