Revista Voz Propia

a i p o r p z o v

Es Ollanta la eleccion correcta? (o nos volvimos a equivocar?)

(pag. 3)

(pag. 6) «Debemos

2011: Año del Centenario del Nacimiento del Amauta José María Arguedas

Cinco novedades que debes saber antes de volver a escribir

(pag. 10-11)

formar profesores lectores»

Entrevista a la profesora Liliana Vilchez (pag. 7)

po Editorial

L

uego de algunos años llenos de intentos frustados (por diversas razones) Voz Propia se encuentra nuevamente entre nosotros con el mismo propósito: servir de espacio para la publicación del quehacer institucional.

Este nuevo número refleja

la vocación de los profesores y alumnos por escribir —bien, por cierto—, y el deseo de ser escuchados.

Queremos que este espacio canalice los conocmientos de nuestros docentes y el espíritu crítico y creativo de nuestros alumnos. De ahí la importancia de que el nú-

mero tres, cuatro y los sucesivos reparen los años de sequía académica. Ojalá el apoyo de los colegas y de la coordinación del colegio permitan que este renacer en verdad lo sea.

DIERON CON BIN LADEN

La muerte del líder de AlQaeda, Osama Bin Laden, dio la vuelta al mundo. Bin Laden fue asesinado —y su cuerpo arrojado al mar— por una tropa del ejército norteamericano que se infiltró en la mansión donde se ocultaba. Esta acción es uno de los máximos logros de EE.UU. en su propósito de hallar al culpable de los atentados del 11 de septiembre.

(Arias; Círculo)

Prof.: Sandro Castillo h

Actualidad

Desgracia en Japon

SE EQUIVOCO FELIZMENTE

El terremoto de 8,9 grados marcó la vida de muchos japonenes que lo perdieron todo a causa del terremoto y posterior itsunami.

La ciudad más afectada fue Fukushima. Si un país tan bien preparado sufre este tipo de desgracias, ¿qué nos espera si algo similar ocurre en nuestro país, considerando la precariedad de las miles de viviendas que cubren los cerros limeños

El supuesto profeta Dos Santos, que acertó en varias de sus predicciones (el atentado contra las Torres Gemelas, el terremoto en Japón), se equivocó esta vez al pronosticar que Keiko sería nuestra próxima presidenta.

Estamos más tranquilos, porque si erró es probable que también se equivoque en lo del terremoto que pronosticó para nuestro país. ¿Se puede cambiar el destino?

LA IZQUIERDA EN EL PODER Las elecciones 2011 fueron históricas ya que por primera vez la izquierda llega al poder por medios democráticos; ahora el Perú será conducido por las riendas de un gobierno nacionalista. Esta decisión ¿será correcta? No lo sabemos; solo queda esperar que el tiempo nos dé la respuesta.

(J. Merino; Círculo)

(Renzo Regalado; Círculo)

Director: Prof. Sandro Castillo Colaboradores: Paola Bracamonte, Nilo León, Silvia Flores (profesores); Guido Silva, Jhonatan Merino, Renzo Regalado, Paul Anco, Arias (alumnos).

ENCUESTA ¿Cree usted que Ollanta Humala hará un buen gobierno?

68% 32%

SI

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NO

política

Es

llanta

¿o nos volvimos a equivocar?

la elecci n

c rreta?

Por Guido Silva

Al término de estas elecciones, que tuvo como ganador al candidato de Gana Perú, esta interrogante se encuentra presente en todos los peruano: «¿Decidimos correctamente o todas las calumnias de los medios de prensa terminarán siendo verdad».

Desde mi perspectiva, el pueblo eligió acertadamente. Para fundamentar mi posición me basaré en tres argumentos de carácter económico, éticomoral y social. La economía social que propone el nacionalismo es la más correcta para el periodo de apogeo que vive nuestro país. Muchos economistas (Hernando de Soto, PPK…) se jactan del desarrollo económico alcanzado por el Perú (esto en cierta medida es verdad), pero se olvidan adrede de mencionar que este aparente crecimiento solo se concentra en un minúsculo conjunto de personas que son dueñas de los grandes grupos económicos. Por eso, apoyo una economía que distribuya la riqueza, que sea más justa y que en un mediano plazo disminuya el abismo entre las clases sociales que conforman nuestro país.

En el aspecto ético-mo-

ral no cabe duda alguna quien se alza victorioso. Sin embargo, con todas las pruebas de un pasado corrupto, el 48% del pueblo peruano apostó por toda esa lacra política que representa Keiko Fujimori y

gobierno que entregaba dádivas al pueblo, jugando con sus necesidades, mientras los corruptos se repartían el botín; facilista porque buscó soluciones poco elaboradas sin pensar en el futuro, como el

sus secuaces. Resulta inexplicable cómo el Perú se pudo olvidar tan rápidamente de ese Estado que buscó soluciones asistencialistas y facilistas.

Asistencialistas porque era un

programa secreto de esterilización (que aplicó una política antiquísima de la sobrepoblación de Malthus).

En el aspecto social, en el Perú, se evidencia notoria-

Criticado por haber apoyado expresamente a Ollanta Humala, al parecer a Mario Vargas Llosa no le quedó otra opción que elegir al exmilitar, a quien había calificado duramente en el 2006. La caricatura de Carlín muestra, precisamente, ese cambio en la ideología del literato peruano.

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mente las diferencias sociales.

Nuestro país necesita un estado que se comprometa con el pueblo que lo eligió, esa población que necesita solo de un empujón para salir adelante. Necesitamos un Estado que defienda los derechos del proletariado, que elimine, por ejemplo, el CAS y que aumente paulatinamente el sueldo mínimo hasta cubrir el costo de la canasta básica familiar.

En resumen, el Perú eligió de manera correcta, decidió por un candidato que representa el reclamo del pueblo. Esperamos que este gobierno –el primer gobierno de la izquierda- aplique un socialismo moderado como lo hizo Lula da Silva en Brasil, con este modelo y el apogeo que vivimos podremos por fin celebrar y vivir en una sociedad más justa.

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El Liceo San Juan en imagenes

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(1) Los aplicados alumnos de Círculo en una foto que refleja su espíritu laborioso. (2) Pero no son los únicos que disfrutan del estudio; estos pequeños también lo hacen. (3) En nuestro colegio las danzas se practican desde muy niños; en la foto, la profesora Liliana y sus niños de inicial. (4) La profesora Patricia orientando a sus alumnos de primaria. (5) Mural que recuerda el Día del Padre. (6) Al parecer este novato chef, prefiere comer antes que cocinar. (7) Paul Anco en el concurso de oratoria versión 2010.

(8) No todo es estudio, es hora de ir a jugar. (9) Esta parejita encandiló a los directores, quienes disfrutaron de su baile. (10) El elenco de danzas (2010) en el concurso de danzas organizado por el colegio El Buen Pastor.

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NOVEDADES

CINCO NOVEDADES QUE DEBES SABER ANTES DE VOLVER A ESCRIBIR (A propósito de la RAE Y su Ortografía 2010)

Numerosos cambios y novedades en el uso de las tildes, mayúsculas, grafías, etc., hacen de Ortografía un texto imprescindible y de una lectura necesaria para todas las personas que se enfrentan día a día con el lenguaje escrito. ¡Adiós a la tilde sobre la o!

Sí, leyó bien; ahora no hay razón alguna para escribir la tilde sobre la o. Al parecer la razón se impone ya que es poco probable que la o se confunda con el 0 (cero) dado el mayor tamaño del segundo. Además, se debe considerar el espacio entre los números y la grafía (1 o 2) frente a una cifra (102).

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¿Alcalde o alcalde?

Otro sensato acierto; pierda de vista y despreocúpese de analizar el contexto para optar entre mayúsculas o minúsculas en los cargos y similares. Ahora, escríbalo siempre con minúsculas: La alcaldesa prensentó el informe de su gestión.

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¿Solo o sólo?

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Vamos por partes. La Ortografía del año 1999 justificaba la tilde en solo (de solamente, claro) en caso de ambiguedad. Pero dado el contexto oracional es poco probable que esto ocurra (es decir, que se confunda el solo de solamente con el de soledad). En conclusión, el solo (en sus dos formas) ya no se tilda.

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El son y los dos puntos

El ex ahora ya no se separa

El prefijo ex, que antes iba separado del sustantivo al que acompañaba (ex novio, ex ministro...), ahora se escriben juntos: El exnovio de mi hermana se disculpó por su falta. Sin embargo, se escribirá separado cuando el sustantivo sea pluriverbal: El ex primer ministro declaró a la prensa.

Colocar o no los dos puntos luego del verbo es era un verdadero dolor de cabeza; decimos era, porque hoy ya no lo es: no se coloca dos puntos luego este verbo o de alguna de sus variantes.

Eso sí, se permite este signo si se trata de una lista vertical. ¿Por qué en un caso sí y en otro no? Compra el libro.

OTRAS PUBLICACIONES DE LA RAE Este diccionario (publicado el 2005) pretende disipar algunas dudas frecuentes sobre la escritura de ciertas palabras (¿ong o ong´s), signos de puntuación (¿coma entre sujeto y verbo si aquel es extenso?), etc.

Encuéntralo en cualquier libreria a solo 80 soles.

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Texto infaltable en la biblioteca de cualquier docente preocupado en el estudio de su idioma, la Nueva gramática (2010) nos ofrece en sus más de 400 páginas un estudio minucioso de nuestro idioma. Costo: 80 soles.

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Lil

ENTREVISTA

Liliana Vilchez

«DEBEMOS FORMAR PROFESORES LECTORES»

Docente de carrera, especialidad Lengua y Literatura, amante de los libros y con seis años de experiencia en la implementación del Programa de Plan Lector en la Institución Educativa Privada Liceo San Juan. Egresada de la Escuela de Directores de IPAE, con estudios de postgrado en Diseño Curricular y Gestión de Calidad en Instituciones Educativas; Liliana Vilchez nos cedió esta entrevista donde nos habla de su pasión: los libros.

1. Profesora Liliana, ¿el Perú es un país que lee?

Lamentablemente, el Perú no es un país que lee. En el Perú, no hay una cultura lectora y las estadísticas lo dicen. En América latina hay países, como Colombia que tienen un buen promedio de lectura; sin embargo, en el Perú se lee en promedio un libro y medio por persona al año.

Eso nos dice que nuestro país no es un país que lee, y esto una tarea pendiente de todos los peruanos, sobre todo, de las personas que trabajan en educación.

mundo mágico. Creo que la lectura es una caja de pandora donde puedes encontrar miles de cosas.

2. ¿En una sociedad práctica, porque resulta vital la lectura?

Yo creo que la lectura es vital en cualquier situación.

La lectura te ofrece un espacio que nadie lo puede remplazar, es un espacio de recreación, un espacio de reencuentro con el otro a través de los personajes, un espacio de conocimiento de la historia, de acercamiento a relatos reales, imaginarios, maravillosos que te trasporta a un

Hay muchos colegios privados que tenían muchísimas horas de matemática, estamos entre ellos; sin embargo, con el tiempo nos hemos rectificado, ahora tenemos igual número de horas en el área de Comunicación. No olvidemos que vivimos en un mundo donde cualquier profesional, sea ingeniero o antropólogo, necesita potenciar sus habilidades comunicativas, necesita redactar buenos documentos, informes, liderar equipos,

3. Un padre ingeniero quiere que su hijo sea ingeniero, por eso le da más importancia a las matemáticas. ¿Por qué cree usted que los padres piensan así?

Un mito que debemos romper es aquel que dice que solo el que sabe matemática será exitoso; y eso no es verdad. La comunicación es tan importante como las matemáticas. Es un estereotipo que debemos cambiar.

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tomar decisiones, solucionar problemas, negociar conflictos; en fin, esas habilidades que debemos construir y desarrollar en nuestros alumnos para lo cual la lectura ayuda mucho.

sea un gran motivador de la lectura.

5. ¿Recomendaría los libros clásicos?

En las escuelas, uno de los mitos que hay que romper es el creer que la lectura solamente es leer libros clásicos. Un chico del siglo XXI lee un libro del siglo XVI y en las primeras líneas se aburre.

Pero como tiene que entregar un resumen se va a Internet. Es preferible, si queremos formar buenos lectores, darles libros que lo van a enganchar, con el que se sienta identificado.

4. Usted que cree que es lo esencial que debe hacer un profesor para motivar a sus alumnos para que empiecen a leer?

Creo que lo primero que debe de hacer el profesor es ser un buen lector, y ese es un tema que debemos trabajar. Hay que capacitar a los profesores en el desarrollo del hábito lector y en el desarrollo de sus propias habilidades comunicativas y 6. Para concluir, ¿un lilectoras. bro o Internet?

Definitivamente un libro, Si el profesor lee, si el profe- la tecnología es necesaria, sor realmente siente pasión pero un libro te sirve no al leer, va a contagiar esa solo para ti, sino también pasión a sus alumnos, pero para tus hermanos si el profesor no tiene ese hábito, ¿cómo formamos lectores? Esta es la primera tarea, basta que el profesor sea un buen lector para que de por si sea un comunicador de la bondades de la lectura, para que de por si

MÚSICA

Desd destell el Gr

Mucho antes de que «El embrujo» o «La culebrítica» hicieran m que encandilaron a la Lima provinciana de los sesenta. Temas la cumbia es hoy en día: pasión de provinc

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eguramente, hoy los peruanos nos quedamos sorprendidos del auge de la cumbia y de la fusión de géneros entre el rock y algunos temas clásicos de la cumbia de los años setenta (espe-

cialmente de Juaneco y su Combo) por parte de grupos como Bareto.

Todo esto se remonta a la década de los cincuenta, cuando se produjeron las migraciones de la sierra a la capital, movimiento migratorio que trajo consigo las

costumbres y tradiciones de estos pueblos, los cuales con el pasar de los años y de las generaciones dio lugar también a la búsqueda de una identidad propia ya que no eran totalmente oriundos del ande que había albergado a sus ancestros, p e r o tampoco

eran «limeños netos» por lo que crecieron en un ambiente distinto con influencias musicales de diverso tipo, como el rock, las guarachas y la música criolla.

Lo que se gestaba en el Perú era una alternativa que fusionaba las influencias andinas, la cumbia y una estructura instrumen-

tal propia del rock (guitarras, bajo y órgano) con elementos afroamericanos como el timbal y las tumbadoras, aunadas a una voz principal y coros.

El inicio de todo esto se remonta hacia 1968, cuando un joven rimense, Enrique Delgado Montes, quien en sus años de adolescente ya había acompañado a la reconocida Pastorita Huaracina , se lanzó en la aventura de algo novedoso para ese entonces: una nueva expresión musical a la que se conocería como cumbia peruana con un grupo al que se denominaría Los Destellos.

En su primer LP se mostrarían temas que más tarde serían reconocidos como es el caso de «El avispón», «La ardillita» y «El renegón», entre otros, los cuales marcaron el inicio de un nuevo período en la historia de nuestra música. De este grupo, cabe destacar algo muy especial: la habilidad de sus cuatro principales músicos para componer.

Primero, Enrique Delgado, líder y primera gui-

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tarra, principal compositor e interprete del grupo; luego, Fernando Quiroz en la segunda guitarra, con creaciones en la línea del rock; en el bajo, Humberto Caycho, compositor de melodías con influencia andina, y, finalmente, el tumbador Ricardo Oliver, quien seguía una línea mas «alimeñada» en el grupo.

«Todo esto [el origen de la cumbia] se remonta a la década de los cincuenta, cuando se produjeron las migraciones de la sierra a la capital.»

A partir de 1970, le seguirían en este trajín musical agrupaciones limeñas como Los Ecos, de Edilberto Cuestas; Los Girasoles, con Félix Martínez; Los Beta 5, de los hermanos Canevello; Los Diablos Rojos, de Marino Valencia, entre otros. Asimismo, del oriente peruano asomaría la cumbia amazónica con Los Mirlos, de Jorge Rodríguez

sde Los llos hasta Grupo 5

hicieran mover las caderas de miles de peruanos, hubo temas ta. Temas como «Elsa», «La ardillita» fueron presagio de lo que de provincianos y moda de «apitucados». y posteriormente con Juaneco y su combo.

En 1973, Los destellos graban el LP Arrollando del cual destacó el éxito «Amor andino». Con este tema se crea una nueva vertiente andina en la cumbia peruana. Surgen grupos como El grupo celeste, que daría a conocer a Lorenzo Palacios, Chacalón; El súper grupo, de Lener Muñoz; Chacal y sus estrellas, por citar algunos casos. También surgiría la denominada cumbia de la carretera central con grupos como Los sanders de Ñaña, cuyos herederos continúan con esta obra musical.

En 1977, aparece un grupo con un sonido peculiar y un cantante que sería considerado como el de mayor vigencia en este género. Estamos hablando del conjunto Los ilusionistas, con su vocalista Carlos Ramírez. Terminando la década de los setenta y al inicio de la siguiente década, aparece en el espectro musical un grupo proveniente del departamento de Junín que sigue la línea de la cumbia andina: Los Shapis,

de Chapulín y Jaime Moreira, quienes popularizaron el tema «El aguajal», de gran impacto en la capital. Con ello la cumbia peruana conoce agrupaciones nuevas y algo efímeras con lo cual se evidenciaba ya el desgaste de esta expresión popular.

Sin embargo, en la década de los noventa con el marketing y los castings arremeten los grupos de adolescentes y pasos de coreografía para mostrarnos que este género podía ser aceptado por otros públicos que antes veían con desprecio a esta expresión popular.

Recientemente, se destaca la figura del rollizo Abelardo Gutiérrez conocido popularmente como Tongo, quien constituye la figura excéntrica por excelencia de la farándula nacional, aunque es importante recordar sus grabaciones de inicio de los años ochenta de interesante contenido

social como es el caso del tema «Navidad del preso».

Finalmente, en estos tiempos de dictadura del rating y la frivolidad es importante resaltar que aún se está en deuda con los auténticos creadores y forjadores de un género musical que hoy trasciende las fronteras y que es reconocido internacionalmente, tal vez muy a lo nuestro tengan que pasar muchas décadas para reconocer a quienes de verdad merecen ser homenajeados.

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The Roots of Chicha: “Psychedelic Cumbias From Peru”

The Roots of Chicha: Psychedelic Cumbias From Peru , disco producido por la americana Barbes Records, ha logrado reunir a Los Destellos, Juaneco y su Combo, Los Mirlos, Los Diablos Rojos, Eusebio y su Banjo y Los Hijos del Sol en un disco cuya música es considerada como el subgénero más cautivante de los últimos años. Puedes bajarte el disco completo en http://sintonizando.com/categorias/ albumes/

2011: Año del Centenario del Nacimiento del Amauta José María Arguedas Este año en el que celebramos el centenario del natalicio del Amauta Arguedas es importante apreciarlo como un escritor que nos legó una importante crítica a los valores humanos que se cosechan en una sociedad dividida por los intereses de las marcadas clases sociales y la discriminación que hasta hoy es un reflejo de nuestra propia intolerancia.

Profesora Silvia Flores

«El gran objetivo de este centenario: difundir la obra de Arguedas entre todos los peruanos y principalmente entre los jóvenes.»

(Mario Vargas Llosa)

«Escribimos por amor, por goce y por necesidad, no por oficio.»

(Arguedas)

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«No por gusto, como diría la gente llamada común, se formaron aquí Pachacamac y Pachacútec, Huaman Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Túpac Amaru y Vallejo, Mariátegui y Eguren, la fiesta de Qoyllur Riti y la del Señor de los Milagros…» (Arguedas) Durante mucho tiempo nos negábamos a reconocer que nuestro país es —en palabras de la lingüista Ines Pozzi Scott— un país multilingüe y pluricultural, no sentirnos vinculados a esta magnificentísima cultura es despreciar le esencia misma de nuestro pueblo caracterizado por sus costumbres y tradiciones.

Cierto es, que el Perú ha albergado dos mundos opuestos, el grupo dominador y al dominado; éstos se han con-

jo (publicado póstumamente en 1971). Toda su producción manifiesta el grito desesperado del hombre andino por ser reconocido como igual.

Arguedas afirmó que la cultura quechua funciona como una forma de defensa contra el mundo misti y enfatizó el dilema que plantea los lados positivos y negativos del mito. En Yawar fiesta —por ejemplo— muestra el mito como un principio racional y un motor de acción, mientras

figuras claves del siglo xx que ha tratado de incorporar la cultura indígena a la gran corriente de la literatura peruana escrita en español. La problemática fundamental que plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas —la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas— que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo.

Su obra narrativa refleja las experiencias de su vida

BIBLIOGRAFIA ESENCIAL Yawar fiesta

Relata la realización de una corrida de toros al estilo andino (turupukllay) y la intromisión de la visión accidental.

Los ríos profundos

Nos relata la historia de un joven hacendado criado por indios y su viaje con su padre por todo el Perú.

Todas las sangres

lores

vertido en la fuente principal para la visión de Arguedas que nos relata en sus historias.

José María Arguedas siempre expresó su fascinación por las creencias y los rituales quechuas, así como el estado en el cual se relegaba al indio peruano. Su labor como novelista y difusor de la literatura quechua hacen de él una de las

recogidas de la realidad del mundo andino, y está representada por las siguientes obras: Agua (1935), Yawar fiesta (1941), Diamantes y pedernales (1954), Los ríos profundos (1958), El Sexto (1961), La agonía de Rasu Ñiti (1962), Todas las sangres (1964), El sueño del pongo (1965), El zorro de arriba y el zorro de aba-

Nació el 18 de enero en Andahuaylas (Apurímac).

Ingresó a la Universidad de San Marcos (Literatura).

Empezó a desempeñarse como profesor en colegios.

1911

1931

1941

1913 En 1913 quedó huérfano de madre.

1935 En 1935 publica su cuento «Agua».

que lo irracional está representado por el comportamiento de los mistis. El sentimiento de Arguedas por reivindicar lo andino nos otorga las pautas suficientes para conseguir esa armonía entre dos pensamientos confrontados de los que tanto hablaba.

Fue director del Museo Nacional de Historia.

(1964-66).

1964 1941

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El zorro de arriba y el zorro de abajo

Se suicida de un disparo en la cabeza.

1969 1964

Nace su primera novela «Yawar fiesta».

Novela donde se muestra toda la variedad de tipos humanos que conforman el Perú y sus conflictos.

Publica su obra «Todas las sangres».

Novela no culminada, el autor narra sus tormentos al escribir su obra para finalmente anunciar su inminente suicidio.