Srbija - nacionalna revija, broj 65, ruski

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XI  № 65, 2017  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

PRISOEDINENIE

К столетнему юбилею Большого народного собрания

Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

ПО­КА СО­БИ­РА­ЕМ ЧЕ­МО­ДА­НЫ 2017 ГО­ДА

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Влада Арсич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Екатерина Пехова, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC Печать «Портал», Белград

Глав­ная стра­ни­ца: Ве­ли­кая на­ци­о­на­ль­ная Ску­пщ­и­на, 1918. (По кар­ти­не А. Бо­ца­ри­ча, ди­за­йн Й. Ж. Ра­й­а­чич)

Умо­ри­те­ль­ная тра­ге­дия В

ре­мя от вре­ме­ни мы го­ло­с у­ем, ре­шая кто мы, что мы и мы ли это или не мы. Есть и те, ко­го эти во­про­сы не ин­те­ре­с у­ют. Есть (ах!) устав­шие от все­го. Есть и рав­но­ду­шные. Те, гля­дя на ко­то­рых ста­рик Дан­те шеп­чет нам де­виз, на­пи­сан­ный на вхо­де в один из кру­гов ада: «Это са­мое жар­кое ме­сто ада и пред­на­зна­че­ но оно тем, кто во вре­мя мо­ра­ль­но­го кри­зи­са оста­вал­ся рав­но­ду­ шным.» Те, кто ду­ма­ет по ста­рин­ке и ни­как не мо­жет при­вык­ну­ть к со­вре­мен­но­сти, счи­та­ют, что о та­ких ве­щ­ах го­ло­со­ва­ть не сле­ ду­ет, по­ско­ль­ку о том, кто ты есть ну­жно го­во­ри­ть ка­ждый де­нь и ка­ждый час, сви­де­те­ль­ствуя об этом ка­ждым сво­им ша­гом и це­лой сво­ей жи­знью. В Сер­бии, хо­дят слу­хи, что из бюд­жет­ных средств бу­дут опла­ чи­ва­ть опе­ра­ции из­ме­не­ния по­ла. Ком­мен­ти­руя эти слу­хи один наш остро­ум­ный друг, выс­т у­пая на те­ле­ви­де­нии, ска­зал: «Ког­да кто-то счи­та­ет, что он На­по­ле­он или Юлий Це­за­рь мы его шлём на пси­хи­а­три­че­ское ле­че­ние. А ког­да муж­чи­на го­во­рит, что он же­нщ­и­на, мы сред­ства­ми на­ло­го­пла­те­ль­щ­и­ков со­би­ра­ем­ся опла­ чи­ва­ть опе­ра­цию. И это в стра­не, у ко­то­рой нет до­ста­точ­но средств для ле­че­ния бо­ль­ных де­тей. Но есть сред­ства им­план­ти­ ро­ва­ть мат­ку муж­чи­нам, при­ши­ва­ть им гру­дь и про­во­ди­ть пла­ сти­че­скую опе­ра­цию по­ло­вых ор­га­нов. А во­змо­жно и хо­бот и ро­ га… Ка­кую кля­тву да­ва­ли вра­чи: кля­тву Гип­по­кра­та или кля­тву Фран­кен­ште­й­на?!» А мо­жет ге­не­ра­ль­ная ре­кон­струк­ция, при ко­то­рой муж­чи­ны ста­но­вят­ся же­нщ­и­на­ми, по­мо­жет нам ре­ши­ть про­бле­му ро­жда­ е­мо­сти? Мо­жет по­хо­жим ме­то­дом мо­жно ре­ши­ть и дру­гие бо­ле­ знен­ные по­ли­ти­че­ские во­про­сы? Ска­жем, если Ко­со­во серд­це Сер­ бии, то мо­жет и ак­т у­а­ль­ный «вну­трен­ний ди­а­лог» ре­ша­ет­ся то­же хи­рур­ги­че­ским пу­тём? Увы, это не ещё од­на пь­е­са Ду­ша­на Ко­ва­че­ви­ча, а та общ­е­ствен­ ная ат­мос­фе­ра в ко­то­рой го­то­вил­ся к вы­хо­ду по­след­ний но­мер жур­на­ла На­ци­о­на­ль­ный об­зор в 2017 го­ду. Мы сде­ла­ли всё, что­бы до кон­ца бы­ть оп­ти­ми­ста­ми. И вы уви­ди­те, что мы под­го­то­ви­ли для вас в этот раз. Итак, на­ста­ло вре­мя пе­ре­вер­ну­ть стра­ни­цу.

Партнеры издания: ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

SRBIJA  BROJ 65  2017.

ВРНЯЧКА-БАНЯ

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ: ПАЯ ЙОВА­НО­ВИЧ 16 ВОС­ПО­МИ­НА­НИЕ: ПРИ­СО­Е­ДИ­НЕ­НИЕ 34 ГЕ­О­ПО­Э­ТИ­КА: УЩЕЛЬЕ МО­РА­ВИ­ЦЕ 42 ВЗГЛЯД: ОР­ЛО­ВАТ УРО­ША ПРЕ­ДИ­ЧА 48 ЖА­ЖДА: БЕ­О­ГРАД­СКИЕ ПИ­ТЬ­Е­ВЫЕ ФОН­ТА­НЫ

Чтение 54 ПА­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВО: ТРО­НО­ША 62 РАВ­НИ­НА: ДУНД­ЖЕР­СКИ В СР­Б О­БРА­НЕ

Лю­ди 68 ЧЕМ­ПИ­О­НЫ: НЕ­МА­НЯ МА­Й­ДОВ

Пред­ста­вле­ние 74 ПО­БЕ­ДИ­ТЕ­ЛИ: «ВИ­ЗУ­РА» В РУ­МЕ 78 СВЯ­ЗИ: «МА­ШИ­НА ВРЕ­МЕ­НИ ТЕ­С ЛЫ» В ЕВРО­ПЕ 82 ВМЕ­С ТЕ: ПРА­ВА НА­Р О­ДА И ПРА­ВА МЕ­НЬ­ШИНСТВ 86 ЗНА­КИ: ГА­ГА В ВР­НЯЧ­КОЙ БА­НЕ 89 СО­ВЕТ­НИК: СПОРТ, ПИ­ТА­НИЕ, ЗДО­Р О­ВЬЕ 94 ОБРА­ЗО­ВА­НИЕ: НО­ГА В НО­ГУ С ЛУЧ­ШИ­МИ

Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 65  2017

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> А ль­бом вос­по­ми­на­ний на­ших пред­ков пе­ри­о­да Пер­вой ми­ро­вой во­й­ны – так на­зы­ва­ет­ся выс­тав­ка, от­кры­тая 9 но­я­бря в По­со­ль­стве Сер­бии в Мо­скве. Про­ект про­ дол­жа­ет тор­же­ства, свя­зан­ные с на­ча­лом Ве­ли­кой во­й­ны, и его це­ лью явля­ет­ся по­зна­ко­ми­ть общ­е­ ствен­но­сть с мно­го­чи­слен­ны­ми фо­то­гра­фи­я­ми, до­ку­мен­та­ми, днев­­ни­ка­ми и дру­ги­ми пред­ме­ та­ми бы­та. На от­кры­тии выс­тав­ ки по­ка­зан и ко­рот­ко­ме­тра­жный фи­льм Вос­кре­се­ние ге­роя Ве­ли­кой во­й­ны. >> Двух­том­ник На­си­лие над сер­ба­ми в XX ве­ку Ра­до­сла­ва Га­чи­но­ви­ча пе­ре­дан не­дав­но в 180 пу­блич­ ных би­бли­о­тек в Сер­бии и 50 би­ бли­от­ ек Ре­спу­бли­ки Серб­ской. Этот объ­ём­ный исто­ри­че­ский труд охва­ты­ва­ет пе­ри­од от вре­ ме­ни под­пи­са­ния Бер­лин­ско­го кон­грес­са и за­кан­чи­вая агрес­си­ей Се­ве­ро­а­тлан­ти­че­ско­го аль­ян­са в 1999 го­ду. Мо­но­гра­фия да­ёт на­уч­ ную ре­тро­спек­ти­ву исто­ри­че­ских про­цес­сов, ко­то­рые со­про­во­жда­ ли­сь ги­бе­лью сер­бов. До­на­то­ров из­да­ния кни­ги выс­т у­пи­ла ком­па­ ния «БДО». >> К у­ль­ту­ра и ИТ сек­тор – так зву­ чит на­зва­ние кон­фе­рен­ции, ко­то­ рая про­хо­ди­ла 16 но­я­бря в До­ме на­род­ной Ску­пщ­и­ны в Бел­гра­де. В ней ре­чь шла о ку­ль­т у­ре в ди­ги­та­ ль­ном окру­же­нии, о пре­зен­та­ции ку­ль­т ур­но­го на­сле­дия и со­вре­ мен­ном твор­че­стве, вы­ра­жен­ном по­сред­ством но­вых тех­но­ло­гий. Ор­га­ни­за­то­ром кон­фе­рен­ции, ко­ то­рая со­бра­ла спе­ци­ал­ и­стов уч­ ре­жде­ний ку­ль­т у­ры, про­мы­шлен­ но­сти и не­пра­ви­те­ль­ствен­ных ор­га­ни­за­ций, выс­т у­пи­ло Ми­ни­ стер­ства ку­ль­т у­ры и ин­фор­ма­ции Сер­бии.

06

SRBIJA  BROJ 65  2017.

За­бо­та о язы­ке Ин­сти­т ут серб­ско­го язы­ка Сер­б­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств 15 но­я­бря от­ме­тил се­мь­де­сят лет сво­е­го осно­ва­ния. Это цен­тра­ль­­ ное на­уч­ное уч­ре­жде­ние в Сер­б­ ии, ко­то­рое ис­сле­ду­ет во­про­ сы серб­ско­го язы­ка и за­ни­ма­ет­ ся лек­си­ко­гра­фи­ей. В на­сто­я­ще­ е вре­мя в ин­сти­т у­те ра­бо­та­ет 65 ис­сле­до­ва­те­лей, ко­то­рые, кро­ме все­го про­че­го, за­ни­ма­ют­ся и ди­ ги­та­ли­за­ци­ей сло­ва­рей. В бли­жа­ й­шее врем ожи­да­ет­ся вы­ход двух он­ла­ йн плат­форм: Пе­ре­пи­сь, с оци­фров­кой ру­ко­пи­сей из При­зре­на и сло­вар­ная плат­фор­ма Рас­ков­ник. На­ча­та ра­бо­та и по оци­фров­ке сло­вар­но­го за­па­са для сло­ва­ря СА­НУ. Ве­дёт­ся ра­бо­та над Эти­мо­ло­ги­че­ским сло­ва­рём серб­ско­го язы­ка, Сло­ва­рём цер­ков­но­сла­вян­ско­го язы­ка серб­ской ре­дак­ции, а так­же дру­ ги­ми про­ек­та­ми бо­ль­шо­го стра­те­ги­ че­ско­го зна­че­ния для серб­ской ку­ль­ ту­ры и на­у­ки о язы­ке.

Вук и на­ук(а) Ву­ко­ва за­ду­жби­на – Фонд Ву­ка Ка­рад­жи­ча – 9 но­я­бря от­ме­тил трид­ца­ти­лет­нюю го­до­вщ­и­ну сво­е­го осно­ва­ния. Об этом на тор­же­ствах, по­свя­щё­ н­ных со­бы­тию го­во­ри­ли ми­ни­стр ку­ль­т у­ры Сер­бии Вла­дан Ву­ко­са­вле­вич и пре­ зи­дент Ску­пщ­и­ны Фон­да Ми­од­ раг Ма­тиц­ки. «Со­зда­ние ку­ль­т ур­но­го на­сто­я­щ­е­го ду­хов­но­го пор­тре­та на­ции мо­ жет об­лег­чи­ть про­цесс вза­и­мо­по­ни­ма­ния и под­ня­ть ди­ а­лог на бо­лее вы­со­кий уро­ве­нь, что осо­бен­но нео­бх­ о­ди­ мо в пе­ри­од ра­зо­бщ­ён­но­сти, оди­но­че­ства и гло­ба­ль­но­го не­по­ни­ма­ния», – ска­зал Ма­тиц­ки, и до­ба­вил ска­зан­но­му и ци­та­т у ака­де­ми­ка Де­я­на Ме­да­ко­ви­ча о том, что «Фонд Ву­ка Ка­рад­жи­ча под­дер­жи­ва­ет ду­хов­ные цен­но­сти серб­ ско­го на­ро­да, из­бе­гая лю­бые гра­ни­цы, вклю­чая и по­ли­ ти­че­ские, ко­то­рые всег­да крат­ко­вре­мен­ны.»

Де­ро­ко В рам­ках со­рок де­вя­то­го «Зо­ло­то­го пе­ра Бел­гра­да», в «Ма­лой га­ле­рии УЛУ­ ПУДС-а» вни­ма­ние лю­би­ те­лей ис­кус­ства при­вле­кла выс­тав­ка Алек­сан­дар Де­ ро­ко (за­кры­та 17 но­я­бря). Ав­тор выс­тав­ки Ма­рия Ри­ стич пред­ло­жи­ла зри­те­лям се­рию ра­нее не выс­та­вляв­ ших­ся ри­с ун­ков и ил­лю­ стра­ций этой ре­нес­сан­сной лич­но­сти XX ве­ка: ака­де­ ми­ка, ар­хи­тек­то­ра, про­ фес­со­ра Фи­ло­соф­ско­го и Ар­хи­тек­тор­ско­го фа­ку­ль­те­ тов, пи­ло­та, од­но­го из 1.300 ка­де­тов. Мы по­лу­чи­ли во­змо­жно­сть уви­де­ть за­ри­сов­ки на­род­ных обы­ча­ев, ви­ды Бел­гра­да, поч­то­вые от­крыт­ки, ру­ко­пи­сные по­здра­ви­те­ль­ные от­крыт­ки: цен­ный ху­до­же­ ствен­ный и до­ку­мен­та­ль­ный ма­те­ри­ал.

Лу­бар­да В че­сть тор­жеств по по­во­ду 110-ой го­до­вщ­и­ны со дня ро­жде­ния ве­ли­ко­го серб­ско­го ху­до­жни­ка 9 но­я­бря в бел­ град­ском До­ме Фон­да от­кры­та выс­тав­ка Пе­тар Лу­бар­да 1907–1974–2017. Выс­тав­ка явля­ет­ся ча­стью сов­мест­но­го про­ек­та До­ма Фон­да и Ме­мо­ри­а­ль­ной кол­лек­ции Па­вла Бе­лян­ско­го из Но­ви – Са­да и вклю­ча­ет в се­бя кар­ти­ны из Ху­до­же­ствен­но­го со­бра­ния СА­НУ (Бел­град), На­ци­о­на­ль­ но­го му­зея из го­ро­да Сме­де­рев­ска-Па­лан­ка, Му­зея Серб­ ской пра­во­слав­ной цер­кви, Му­зея го­ро­да Бел­гра­да, Га­ле­ реи Ма­ти­цы Серб­ской, Пра­ви­те­ль­ства Сер­бии и част­ных кол­лек­ций. Выс­тав­ку со­про­во­жда­ет бо­ль­шое чи­сло бо­га­той ар­ хив­ной до­ку­мен­та­ции и ве­ли­ко­леп­ный ка­та­лог. От­кры­та выс­тав­ка до 10 ян­ва­ря 2018 го­да.

>> «Гор­ный ве­нок» – осно­ва серб­ско­го ду­хов­но­го и на­ци­о­на­ль­но­го иден­ ти­те­та – так бы­ло на­зва­но ку­ль­ тур­ное ме­ро­при­я­тие, ко­то­рое 17 но­я­бря в Ник­ши­че ор­га­ни­зо­ва­ло Ли­те­ра­т ур­ное общ­е­ство «Не­гош» по по­во­ду юби­ле­й­ных 170-лет­них тор­жеств от на­ча­ла пер­вой пу­бли­ ка­ции это­го уни­ка­ль­но­го про­из­ ве­де­ния Пе­тра Вто­ро­го Пе­тро­ви­ ча-Не­го­ша. >> Со­лист­ка Дра­мы на­ци­о­на­ль­но­го те­а­тра в Бел­гра­де Оль­га Ода­но­вич ста­ла ла­у­ре­а­том пре­мии «Ра­ша Пла­о­вич» в се­зо­не 2016/2017 г. со­ о­бщ­и­ла слу­жба те­а­тра 16 но­я­бря. Пре­мия вру­ча­ет­ся за луч­шее ак­ тер­ское до­сти­же­ние в се­зо­не. Эта ро­ль вру­че­на Оль­ге Ода­но­вич за ро­ль Ма­трё­ны из дра­мы Вла­сть ть­мы, ре­жис­сё­ра Иго­ря Ву­ка Тор­ би­це, и ро­ль Ма­те­ри Юго­ви­ча в дра­ме Цар­ствие не­бе­сное ре­жис­ сё­ра у Ер­нея Ло­рен­ци. >> Си­няя ко­пия – на­зва­ние но­во­го ро­ ма­на Ра­до­ва­на Бе­ло­го Мар­ко­ви­ча, вы­ход ко­то­ро­го пи­са­те­ль празд­ну­ет од­но­вре­мен­но с пя­ти­де­ся­ти­лет­ним юби­ле­ем твор­че­ской де­ят­ е­ль­но­сти и со сво­им се­ми­де­ся­тым днём ро­ жде­ния. Ме­сто де­йс­ твия ро­ма­на, как и в пре­ды­ду­щ­их кни­гах – род­ ное се­ло пи­са­те­ля Че­лие, а на­ря­ду с ге­ро­я­ми Мар­ко­ви­ча на стра­ни­цах кни­ги встре­ча­ем и пер­со­на­жей Ми­ ло­ва­на Гли­ши­ча, Ми­ло­ша Цр­нян­ ског и Иси­до­ры Се­ку­лич. >> Дет­ский ку­ль­т ур­ный цен­тр из Бел­ гра­да 12 но­яб ­ ря в Серб­ской пра­ во­слав­ной общ­ей гим­на­зии «Кан­ та­ку­зи­на Ка­та­ри­на Бран­ко­вич» в За­гре­бе по­ка­зал пред­ста­вле­ние Мар­ко Кра­ље­вич од ле­ген­ды до рэ­ па. Серб­ские ма­лы­ши из За­гре­ба на­сла­жда­ли­сь пред­ста­вле­ни­ем, ини­ци­а­то­ром ко­то­ро­го бы­ло го­

SERBIA  NO 65  2017

07

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА род­ское пра­ви­те­ль­ство Бел­гра­да при под­дер­жке Ми­тро­по­лии За­ греб­­ско-лю­блян­ской, Серб­ско­го на­­ци­о­на­ль­но­го ве­ча, по­со­ль­ства Сер­­бии в Хор­ва­тии и Ми­ни­стер­ ства ино­стран­ных дел Сер­бии. >> Ан­сам­бль пе­сни и пля­ски Рос­си­й­ ской ар­мии «Алек­сан­дров» 10 но­ я­бря одер­жал кон­церт в Цен­тре «Са­ва» и сно­ва оду­ше­вил бел­град­ скую пу­бли­ку. Это бы­ло две­над­ца­ тым ви­зи­том ан­сам­бля в Сер­бии и пер­вым по­сле стра­шной тре­ге­ дии, ког­да в ави­а­ка­та­стро­фе в де­ ка­бре 2016 го­да над Со­чи по­ги­бло 64 чле­на ан­сам­бля. Во вре­мя их ви­зи­та в Сер­бию, в че­сть ан­сам­бля «Алек­сан­дро­ав» пе­ре­и­ме­но­ван парк, ко­то­рый на­хо­дит­ся ме­жду па­мят­ни­ком Ни­ко­лаю Вто­ро­му и зда­ни­ем Рус­ско­го до­ма. >> Выс­тав­ка про­из­ве­де­ний про­фес­ со­ров Фа­ку­ль­те­та жи­во­пи­си в Бел­гра­де от­кры­та в Га­ле­рее РТС 9 но­я­бря и про­длит­ся ме­сяц. Осо­ бое вни­ма­ние пу­бли­ки при­вле­кли ав­то­пор­тре­ты про­фес­со­ра Сре­те­ на Сто­я­но­ви­ча, То­мы Ро­сан­ди­ча и Пе­тра До­бро­ви­ча, ко­то­рые явля­ ют­ся осно­ва­те­ля­ми фор­ми­ро­ва­ ния со­бра­ния Ака­де­мии. >> По­во­дом 230-лет­ней го­до­вщ­и­ны ро­жде­ния ве­ли­ко­го ре­фор­ма­то­ра серб­ско­го язы­ка Ву­ка Ка­рад­жи­ча в уни­вер­си­тет­ском го­род­ке в Ба­ ня-Лу­ке 7 но­я­бря от­крыт его бюст ра­бо­ты ску­льп­то­ра Са­ры Ни­ко­ лич. Он был по­ста­лен в рам­ках тор­жеств по по­во­ду 42-ой го­до­в­щ­ин ­ ы Уни­вер­си­те­та в глав­ном го­ро­де Ре­спу­бли­ки Серб­ской, а ини­ци­ат­ о­ром выс­т у­пил Фи­ло­ ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет, чью идею под­дер­жа­ли Ге­не­ра­ль­ное кон­с у­ль­ ство Сер­бии в Ба­ня-Лу­ке и ком­па­ ния «М:тел».

08

SRBIJA  BROJ 65  2017.

Ар­хе­о­ло­гия То­пли­цы, вир­ту­а­ль­но Ар­хе­о­ло­ги­че­ская кол­лек­ция На­ци­он ­ а­ль­но­го му­зея То­ пли­цы в Про­ку­пье и ар­хе­о­ло­ги­че­ские рас­коп­ки Плоч­ник се­йч­ ас до­ступ­ны и в 3Д ди­ги­та­ли­зи­ро­ван­ном ви­де. Оба про­ек­та сде­ла­ны му­зе­ем на Ма­те­ма­ти­че­ском ин­сти­т у­те СА­НУ, а на­ча­ле но­я­бря они бы­ли пред­ста­вле­ны в Бел­гра­де. «Про­ект ил­лю­стри­ру­ет со­бой ва­жный кон­цепт Ми­ни­стер­ ства ку­ль­т у­ры и ин­фор­ма­ции Сер­бии: де­цен­тра­ли­за­цию ку­ль­т ур­ной по­ли­ти­ки и по­мо­щь, так на­зы­ва­е­мой, ку­ль­т ур­ ной про­вин­ции» – ска­зал ми­ни­стр Вла­дан Ву­ко­са­вле­вич. «Стра­те­ги­че­ски ва­жно, что для пред­ста­вле­нии ку­ль­т ур­но­ го на­сле­дия ис­по­ль­зу­ют­ся со­вре­мен­ные тех­но­ло­гии и что на­ше, де­й­стви­те­ль­но цен­ное ку­ль­т ур­ное на­сле­дие, мо­жно та­ким обра­зом пред­ста­ви­ть мо­ло­дым по­ко­ле­ни­ям, ко­то­ рые долж­ны вы­ра­бо­та­ть при­выч­ку вос­при­ят­ ия, узна­ва­ния и по­ни­ма­ния цен­ных ку­ль­т ур­ных фе­но­ме­нов. Ди­ги­та­ль­ная тех­но­ло­гия – пре­вос­ход­ный для это­го ин­стру­мент...»

В све­те Ми­ле­ны Шест­над­ца­тый би­ен­ на­ле «В све­те Ми­ле­ны», ко­то­рый про­во­дит­ся в че­сть ху­до­жни­цы Ми­ ле­ны Па­вло­вич Ба­ри­ли (1909–1945), был от­крыт в го­ро­де По­жа­ре­вац 6 но­я­бря и про­длит­ся до кон­ца ме­ся­ца. Кры­ла­ тые су­щ­е­ства Ми­ле­ни­ ных фан­та­зий – та­ко­ва те­ма ху­до­же­ствен­но­го кон­кур­са это­го го­да в ко­то­рой при­ня­ли уча­ стие ху­до­жни­ки из Сер­ бии и Евро­пы. Кар­ти­на Дво­рец ис­хо­да ху­до­жни­ цы Ка­та­ри­ны За­рич осво­и­ла пер­вое ме­сто, а вто­рое ме­сто за­ня­ла Сне­жа­на Пе­тро­вич и ее кар­ти­на За­та­ив­ши­й­ся про­ хо­жий. Тре­тье ме­сто от­да­но бы­ло кар­ти­не Сто­я­на Джу­ри­ ча Кры­лья. Все по­бе­див­шие кар­ти­ны име­ют соб­ствен­ную по­э­ти­ку, а объ­е­ди­ня­ет их од­но – все они от­да­ют при­зна­ние Ми­ле­не.

Не­гош в Ма­ти­це серб­ской Кни­ге о Не­го­ше – те­ма на­уч­ной кон­фе­рен­ции, ко­то­ рая 13 но­я­бря про­шла в Ма­ти­це серб­ской в Но­ви-Са­де и ко­то­рая при­у­ро­че­на 170-ию го­до­вщ­и­ны вы­хо­да в свет про­из­ве­де­ния Гор­ный ве­нок. От смер­ти Не­го­ша (1851) по се­год­ня­шний де­нь опу­бли­ко­ва­но свы­ше че­ты­рёх­сот из­ да­ний об этом ве­ли­ком по­эт­ е, пра­ви­те­ле и епи­ско­пе, о его твор­че­стве и во­звы­шен­ной жи­зни, «вклю­чая и сло­ва­ри

и ком­мен­та­рии, а так­же кни­ги в не­ско­ль­ких из­да­ни­ях». Явля­я­сь ча­стью сербства и серб­ско­го общ­е­ства, он чле­ ном Ма­ти­цы серб­ской стал в 1846 го­ду, за­пла­тив взнос в 100 фо­рин­тов и по­да­рив свои кни­ги би­бли­о­те­ке. А пер­ вый ли­те­ра­т ур­но-кри­ти­че­ский об­зор о его твор­че­стве был так­же опу­бли­ко­ван в жур­на­ле Ле­то­пи­сь МС 1834, по­сле вы­хо­да в свет его кни­ги От­ше­ль­ник це­тин­ский.

«Пу­шкин» за ми­тро­по­ли­та Кни­га Ле­то­пи­сь но­во­го ко­сов­ско­го рас­пя­тия ми­ тро­по­ли­та Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви чер­но­гор­ с ко - п ри­мо р­с ко ­ го Ам­фи­ло­хия в этом го­ду по­лу­ чи­ла на­и­выс­шее при­зна­ние Со­ю­за пи­са­те­лей Рос­сии – Зо­ло­т ую ме­да­ль Пу­шки­на. При­зна­ ние его Вы­со­ко­пре­ о­свя­ще­ н­ству вруч ­ и­ла на тор­же­ст­ вах в крип­ те Со­ бор­но­го хра­ма Во­с­кре­се­ния Хри­сто­в ­ а в Под­го­ри­це Та­ ть­я­на Ко­ти, пре­зи­ дент Со­ю­за пи­са­ те­лей Рос­сии.

>> Ча­сть фи­ль­ма Ана – но­во­го по­ лот­на фран­цуз­ско­го ре­жис­сё­ра Лю­ка Бес­со­на в ко­то­ром глав­ ные ро­ ли игра­ ют Люк Эванс, Кил­ли­ан Мер­фи и Хе­лен Ми­ рен, сни­мал­ся осе­нью это­го го­да в Бел­гра­де. Ком­па­ния Бес­со­на «Euro­pa Corp» на про­тя­же­нии по­след­них лет сни­ма­ла в Сер­бии та­кие фи­ль­мы как Ди­стрикт 13 уль­ти­мат и Ди­стрикт 14, Hu­ man zoo, Big pic­tu­re и Lock out (3Д на­уч­но-фан­та­сти­че­ская аван­тю­ ра). В этот раз фи­льм сни­мал­ся ве­че­ром и но­чью на ули­це Го­ спо­да­ра Йова­на и ули­це Ко­ро­ля Пе­тра, а бо­ль­шая ча­сть фи­ль­ма сня­та в Рос­сии. >> Выс­тав­кой Вла­ди­ми­ра Ве­лич­ко­ ви­ча 15 но­я­бря в Бел­гра­де (Па­ ри­ска ули­ца, 8) от­кры­то сто­лич­ ное пред­ста­ви­те­ль­ство Га­ле­реи «Риф­ма» из го­ро­да Кра­гу­е­вац. Выс­та­вле­ны ра­бо­ты бо­ль­шо­ го фор­ма­та из кол­лек­ции ху­ до­жни­ка, ко­то­рую он со­зда­вал по­след­ние не­ско­ль­ко лет. Осо­ бое вни­ма­ние при­вле­ка­ет кар­ ти­на Те­ла, о ко­то­рой ре­чь шла во фран­цуз­ском до­ку­мен­та­ль­ ном фи­ль­ме 2010 го­да ре­жис­сё­ ра Фран­с уа Ка­то­не. Фи­льм был по­ка­зал в про­шлом го­ду в за­ле «Ауди­то­ри­ум» в па­риж­ском Лу­ вре, а бел­град­ская пу­бли­ка мо­ жет его уви­де­ть во вре­мя де­й­ ствия выс­тав­ки. >> «Зо­ло­той Пь­ер» – пре­мия за луч­шую ка­ри­ка­т у­ру это­го го­да вру­че­на ху­до­жни­ку Юго­сла­ву Вла­хо­ви­чу, «Се­ре­бря­ную» ста­ тую вру­чи­ли Сло­бо­да­ну Об­ра­ до­ви­чу, а «Брон­зо­во­го» по­лу­чил ­ у Бор­ко­вич. Это был юби­ Де­яа­ н ле­й­ный пя­ти­де­ся­тый кон­курс, ко­то­рый ор­га­ни­зу­ет бел­град­ская га­зе­та Ве­чер­ние но­во­сти.

SERBIA  NO 65  2017

09

А Л Ь­Б О М

ВЫС­ТАВ­КА ПА­ЙИ ЙОВА­НО­ВИ­ЧА В БЕЛ­ГРА­ДЕ

Ве­ли­чие пе­ред на­ми

Т

Фо­то: Же­ль­ко Си­но­бад

10

а­й­на кра­со­ты не­по­сти­жи­ма. И не ме­нее сло­жна та­й­на ис­кус­ства - на­хо­ ди­ть кра­со­ту и уве­ко­ве­чи­ва­ть её. Эти сло­ва бы­ли де­ви­зом Па­вла Йова­ но­ви­ча (1859–1957), сы­на ху­до­жни­ка Сте­ва­на из го­ро­да Вр­шац, все­мир­но из­вест­но­го ху­до­жни­ка по­след­ней че­твер­ти XIX – пер­вой по­ло­ви­ны ХХ ве­ка. На­ча­ль­ное обра­зо­ва­ние он по­лу­чил в Со­бор­ной цер­кви Вр­шца, за­тем за­ кон­чил Вен­скую ака­де­мию. Он стал все­мир­но из­вест­ным ху­до­жни­ком, пре­ жде все­го, бла­го­да­ря жан­ро­вым кар­ти­нам, ил­лю­стри­ру­ю­щ­им ис­то­рию Сер­ бии: Фех­то­ва­ние, Гу­сляр, Сбо­ры не­ве­сты... За кар­ти­ну Ра­не­ный чер­но­го­рец ху­до­жник в 1882 г. удо­сто­ил­ся ко­ро­лев­ской сти­пен­дии. Он жил в Ве­не, Лон­ до­не, Па­ри­же, Мюн­хе­не, Же­не­ве, он был поч­ти во всех стра­нах, от Ма­гри­ба до Сред­не­го Во­сто­ка. Он уча­ство­вал во мно­гих все­мир­ных выс­тав­ках по все­му ми­ру, по­лу­чил огром­ное чи­сло на­град. Он был бо­гат, зна­ме­нит, вос­тре­бо­ван. Но он всег­да по­мнил о сво­их кор­нях и не был выс­коч­кой. Его су­дь­ба нав­ сег­да бы­ла свя­за­на с серб­ским на­ро­дом. Не­ко­то­рые со­бы­тия из ис­то­рии Сер­ бии он опи­сал на­сто­ль­ко жи­во, что нам се­й­час сло­жно пред­ста­ви­ть их подру­го­му (от ко­ро­на­ции Пер­во­вен­чан­но­го Ко­ро­ля и ми­ро­по­ма­зан­но­го Ца­ря че­рез Пе­ре­се­ле­ние сер­бов и до Вос­ста­ния). Па­йя Йова­но­вич оста­вил дра­го­ цен­ное на­сле­дие: это и цер­ков­ная жи­во­пи­сь (Но­ви Сад, До­ло­во, Срем­скиКар­лов­цы...), и пор­тре­ты, и кар­ти­ны, опи­сы­ва­ю­щ­их на­род­ный быт (на­при­ мер, Вр­шац­кий трип­тих), и ал­ле­го­ри­че­ские из­о­бра­же­ния в ви­де жен­ских фи­гур... Он так­же на­ри­со­вал и ку­пю­ру но­ми­на­лом 1000 ди­на­ров (в 1931 г.). Бел­гра­ду, чью ми­фо­ло­ги­че­скую су­ть он лю­бил и по­ни­мал, он оста­вил свое твор­че­ство (по за­ве­щ­а­нию, от­кры­то­му в 1970 г.), и свой прах. В Бел­ гра­де, в До­ме Ефре­ма Гру­й­и­ча, по адре­с у ул. Све­то­гор­ска 17, с 1 но­я­бря 2017 г. по 4 мар­та 2018 г. по­се­ти­те­лям выс­тав­ки пред­ста­вле­но 38 кар­тин Па­йи Йоано­ви­ча из кол­лек­ции Му­зея Бел­гра­да, На­род­но­го Му­зея в Пан­че­во и из трёх лич­ных кол­лек­ций ху­до­жни­ка. Это не пр­о­стая ста­тья од­ной из жур­на­ ль­ных ру­брик. Это при­гла­ше­ние. Вос­по­ль­зу­й­те­сь им. (Б. М.)

SRBIJA  BROJ 65  2017.

SERBIA  NO 65  2017

11

А Л Ь­Б О М

12

SRBIJA  BROJ 65  2017.

SERBIA  NO 65  2017

13

А Л Б У М

14

/

А Л Ь­Б О М

/

A L B U M

SRBIJA  BROJ 65  2017.

SERBIA  NO 65  2017

15

В

П А­М Я­Т Ь

16

SRBIJA  BROJ 65  2017.

К СТО­ЛЕТ­НЕ­МУ ЮБИ­ЛЕЮ БО­ЛЬ­ШО­ГО НА­РОД­НО­ГО СО­БРА­НИЯ В НО­ВИ СА­ДЕ

При­со­е­ди­не­ние Осво­бо­жде­ние пре­чан­ских ра­й­о­нов и при­со­е­ди­не­ние к Ко­ро­лев­ству Сер­бии 25 но­я­бря 1918 го­да бы­ло од­ним из ва­жне­й­ших со­бы­тий в но­вой серб­ской ис­то­рии. Сер­бы и дру­гие сла­вя­не Сре­ма, Ба­на­та, Бач­ки и Ба­ра­ни при­ня­ли это ре­ше­ние са­мым сво­бод­ным и де­мо­кра­тич­ным спо­со­бом в со­вре­мен­ной Евро­пе. «Ко­сов­ские му­че­ни­ки! Сча­стли­во­го вам Осво­бо­жде­ния! (…) Если мы спро­сим серд­це, оно ска­жет – вы сде­ла­ли по мне. А если спро­сим ум, – он ска­жет то же», – обра­тил­ся к Со­бра­нию Яша То­мич, ко­то­ро­му сер­бы се­год­ня обя­за­ны мно­гим. Празд­но­ва­ние этой ве­ли­кой да­ты в на­шу эпо­ху – долг пе­ред пред­ка­ми и по­том­ка­ми, со­хра­не­ние са­мо­со­зна­ния и обя­зан­но­сть го­су­дар­ства

Под­го­то­вил: Джорд­же М. Ср­бу­ло­вич

И

ка­кая же у нас це­ль в кон­крет­ном слу­чае? – спро­сил Ми­лан Пе­тро­ вич.

– Ве­ли­кая Сер­бия, а не Юго­сла­вия, – отве­тил Яша То­мич. – Это то ва­жное, в чём мы не по­хо­жи и в чём, как я ви­жу, ни­ког­да не со­гла­сим­ся. В при­ве­дён­ной ча­сти раз­го­во­ра, опу­ бли­ко­ван­но­го в сво­их Вос­по­ми­на­ни­ях Ми­ ла­ном Пе­тро­ви­чем – поз­же пред­се­да­те­лем Ма­ти­цы Серб­ской, а в то вре­мя де­мо­кра­ том из Во­е­во­ди­ны, – со­дер­жит­ся вся су­ть и глу­бо­кий смысл Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния, со­сто­яв­ше­го­ся в Но­ви Са­де 25 но­я­бря 1918 го­да. По­зи­ция Яко­ва Яши То­ ми­ча – зя­тя и по­ли­ти­че­ско­го на­став­ни­ка идей и де­й­ствий Све­то­за­ра Ми­ле­ти­ча, в то вре­мя ли­де­ра Ра­ди­ка­ль­ной пар­тии в Во­е­ во­ди­не, ре­дак­то­ра За­ста­вы и нео­спо­ри­мо­ го по­ли­ти­че­ско­го во­ждя серб­ско­го на­ро­да се­вер­нее Са­вы и Ду­ная, – име­ла клю­че­вое зна­че­ние. Они ве­ли этот раз­го­вор не­по­ сред­ствен­но пе­ред про­ве­де­ни­ем Бо­ль­шо­ го на­род­но­го со­бра­ния сер­бов, сло­ва­ков, бу­нев­цев и дру­гих сла­вян в Но­ви Са­де, в то вре­мя, ког­да всё ещё не бы­ло опре­де­ле­ но, по­йд­ ёт ли Во­е­во­ди­на на объ­ед­ и­не­ние с Ко­ро­лев­ством Сер­би­ей че­рез На­род­ное ве­че За­гре­ба и при­со­ед­ и­нит­ся к по­зи­ци­ям «за­греб­ско­го Со­бо­ра» или же объ­ед­ и­нит­ ся с Сер­би­ей без по­сред­ни­ков. В то вре­мя, ког­да со­сто­ял­ся раз­го­вор, Яшу То­ми­ча не­ ко­то­рые хор­ват­ские и да­же серб­ские по­ ли­ти­ки в рас­па­дав­ше­йс­ я Ав­стро-Вен­грии на­зы­ва­ли «не­ис­пра­ви­мым шо­ви­ни­стом и фа­на­ти­ком». В ка­кой-то мо­мент ка­за­ло­ сь, что он в ме­нь­шин­стве, учи­ты­вая по­

ло­же­ние дел и вну­три са­мой Ра­ди­ка­ль­ной пар­тии. В серб­ской эли­те то­го вре­ме­ни до­ми­ни­ро­ва­ла идея об «од­ном на­ро­де с тре­мя име­на­ми», во­зве­дён­ная прак­ти­че­ ски до уро­ве­ня на­уч­но­го фе­но­ме­на. По­ доб­но это­му, счи­та­ло­сь, что аб­со­лют­но всё рав­но, бу­дет обра­зо­ва­но еди­ное го­с у­ дар­ство южных сла­вян че­рез со­е­ди­не­ние «дер­жа­вы сло­вен­цев, хор­ва­тов и сер­бов» (по со­гла­ше­нию, со­здан­но­му в За­гре­бе) с Ко­ро­лев­ством Сер­би­ей (бес­спор­ным го­с у­ дар­ством и по­бе­ди­те­лем в Ве­ли­кой во­й­не) или Во­е­во­ди­на (а под Во­е­во­ди­ной впло­ть ­ ­ны до 1945-го го­да под­ра­зу­ме­ва­ли­сь ра­йо Ба­на­та, Бач­ки и Ба­ра­ни) сна­ча­ла без­у­слов­ но при­со­ед­ и­нит­ся к Ко­ро­лев­ству Сер­бии, по­сле че­го как ча­сть Ко­ро­лев­ства во­й­дёт в со­став общ­ей южно­сла­вян­ской дер­жа­вы. Яша То­мич, как ока­за­ло­сь поз­же, был не в ме­нь­шин­стве, а его отри­ца­ние идеи об «од­ном на­ро­де с тре­мя име­на­ми» ока­жет­ся вер­ным. Его по­зи­ция, во­змо­жно, не бы­ла «мне­ни­ем эли­ты», но име­ла огром­ную под­ дер­жку на­ро­да. Не­ко­то­рые глу­бо­кие раз­ мы­шле­ния ука­зы­ва­ют на то, что То­мич не же­лал бы­ть ча­стью южно­сла­вян­ско­го объ­ е­ди­не­ния, ко­то­рое и тог­да, и и по­сле это­го во­е­ва­ло про­тив Сер­бии и серб­ско­го на­ ро­да. Се­год­ня, прак­ти­че­ски спу­стя це­лый век по­сле этих исто­ри­че­ских со­бы­тий, в ре­зу­ль­та­те огром­но­го опы­та, по­лу­чен­но­го на­ми – серб­ским на­ро­дом – с южно­сла­вян­ ски­ми со­юз­ а­ми, мы мо­жем по­ста­ви­ть во­ прос: ка­кой бы бы­ла су­дь­ба Во­е­во­ди­ны (и серб­ско­го на­ро­да, жи­ву­ще­ ­го в ней), если бы на Бо­ль­шом на­род­ном со­бра­нии сер­ бов, сло­вен­цев, бу­нев­цев и дру­гих сла­вян SERBIA  NO 65  2017

17

 Па­мят­ник Яше То­ми­чу, Но­ви-Сад

В

П А­М Я­Т Ь бы­ло при­ня­то иное ре­ше­ние, не­же­ли то, что бы­ло при­ня­то? Ка­кой, впро­чем, бы­ла бы су­дь­ба и са­мой Сер­бии, если бы Во­ев­ о­ ди­на ре­ши­ла во­прос тог­да по-дру­го­му? И по­э­то­му сер­бы, жи­ву­щ­ие се­вер­нее Са­вы и Ду­ная, долж­ны дол­го и ис­крен­не бла­го­да­ ри­ть и по­мни­ть участ­ни­ков Бо­ль­шо­го на­ род­но­го со­бра­ния – пре­жде все­го То­ми­ча. ИС­КУ­ШЕ­НИЯ ПРЕ­ЧАН­СКО­ГО СЕРБСТВА

Пре­чан­ское сербство (пре­ча­нин – жи­те­ ль обла­стей се­вер­нее Са­вы и Ду­ная, прим. пер.) и до на­ча­ла Ве­ли­кой во­й­ны бы­ло в не­за­вид­ном по­ло­же­нии. С де­ка­бря 1860-го го­да, ког­да бы­ли упразд­не­ны Во­е­вод­ство Сер­бия и Та­миш­ский Ба­нат, а тер­ри­то­рия Во­е­вод­ства раз­де­ле­на ме­жду вен­гер­ски­ми жу­па­ни­я­ми, по­ло­же­ние сер­бов ухуд­ша­ет­ся. По­сле ав­стро-вен­гер­ско­го уре­гу­ли­ро­ва­ния 1867-го го­да, как и Вен­гер­ско-хор­ват­ско­ го уре­гу­ли­ро­ва­ния 1868-го го­да, по­ло­же­ ние серб­ско­го на­ро­да ста­но­вит­ся ещё бо­ лее тя­жё­лым. Вен­ге­ри­за­ция при­ни­ма­ла всё бо­ль­ший раз­мах, на сер­бов смо­тре­ли не­бла­го­склон­но, и их кол­лек­тив­ные пра­ва, га­ран­ти­ро­ван­ные ещё цар­ски­ми При­ви­ле­ ги­я­ми, по­лу­чен­ны­ми за вре­мя Пе­ре­се­ле­ния 1690-го го­да, са­мым же­сто­ким обра­зом по­ пи­ра­ли­сь. За­ко­ном, при­ня­тым Вен­гер­ским пар­ла­мен­тов в 1907-м го­ду, пре­ду­сма­три­ва­ ­ ие 40 лет не ло­сь, что­бы в Вен­гри в бли­жа­йш бы­ло не­вен­гров. Ка­за­ло­сь, что ис­то­рия су­ щ­е­ство­ва­ния сер­бов се­вер­нее Са­вы и Ду­ная не­ми­ну­ем ­ о при­бли­жа­ет­ся к кон­цу. Но… По­бе­ды серб­ской ар­мии в Пер­вой и Вто­рой бал­кан­ской во­й­не про­де­мон­стри­ ро­ва­ли, что пре­чан­ское сербство ещё как жи­во и на­ци­о­на­ль­но со­зна­те­ль­но. В ка­че­ стве при­ло­же­ния к это­му мы при­ве­дём то­ ль­ко два из мно­же­ства при­ме­ров. Ми­лош Цр­нян­ски в про­из­ве­де­нии Ли­ри­ка Ита­ки и ком­мен­та­рии упо­ми­на­ет (ком­мен­та­рий к сти­хо­тво­ре­нию «Здра­ви­ца»), что в Но­ви Са­де по­сле Са­ра­ев­ско­го те­рак­та всё ки­пит от на­ци­о­на­ль­но­го во­о­ду­ше­вле­ния, а так­же что чув­ство ра­вен­ства с «серб­ски­ми бра­ть­  Не­мец­кие я­ми» бо­лее все­го ощущает­ся в квар­та­ле Са­ сол­да­ты ла­й­ка, Ма­ти­ца Серб­ская и «Бе­лая ла­дья». со­про­во­жда­ют Ла­зар Ра­кич в мо­но­гра­фии о сво­ём род­ном ме­сте На­да­ль (Ша­й­каш­ская обла­сть, Бач­ка) ко­лон­ну го­во­рит, что по­сле но­во­сти об освя­щ­е­нии серб­ских во­ен­но­плен­ных Ко­со­ва мест­ные жи­те­ли спон­тан­но со­бра­ к же­ле­зно­до­ро­ ли­сь в цер­ков­ном дво­ре. Вме­сте со сво­им жной стан­ции при­ход­ским свя­ще­ н­ни­ком они про­шли крест­ным хо­дом по де­рев­не и в её южной в Но­ви-Са­де, ча­сти на ко­ле­нях по­бла­го­да­ри­ли Го­спо­ 1915 год

18

SRBIJA  BROJ 65  2017.

да. Ког­да на­ча­ла­сь Пер­вая ми­ро­вая во­й­на, сер­бы из Южной Вен­грии бы­ли од­ни­ми из са­мых мно­го­чи­слен­ных до­бро­во­ль­цев, они или са­ми убе­га­ли «из до­мов» в ря­ды серб­ ской ар­мии, или мо­би­ли­зо­ван­ны­ми сол­да­ та­ми K und K мо­нар­хии мас­со­во сда­ва­ли­сь со­ю­зни­кам на фрон­те – это явле­ние осо­ бен­но бы­ло вы­ра­же­но на рус­ском те­ат­ ре во­ен­ных де­й­ствий – и от­т у­да ухо­ди­ли в ря­ ды серб­ской ар­мии. Це­лые сё­ла по­я­вля­ли­сь по­сле Ве­ли­кой во­й­ны в Во­е­во­ди­не из се­мей тех, кто до­бро­во­ль­цем сра­жал­ся в серб­ской ар­мии. И по окон­ча­нии Ве­ли­кой во­й­ны они ор­га­ни­зо­ван­но де­й­ство­ва­ли в Ас­со­ци­а­ции во­ен­ных до­бро­во­ль­цев, поз­же в Но­ви Са­де у них был свой Дом, ко­то­рый в 1940-м го­ду они выс­тро­и­ли на соб­ствен­ные сред­ства. В 1947 го­ду этот Дом у них ото­бра­ли, а Ас­со­ ци­а­цию опре­де­ли­ли как не­за­кон­ную, объ­я­ вив её фа­шистской. Раз­у­ме­ет­ся, ав­стро-вен­гер­ским вла­стям по­доб­ное по­ве­де­ние со­вер­шен­но не нра­ви­ ло­сь, тем бо­лее что Ко­ро­лев­ство Сер­бия, по их мне­нию, пред­ста­вля­ло опа­сно­сть для их соб­ствен­но­го су­ще­ с­ тво­ва­ния, по­эт­ о­му они ак­тив­но стро­и­ли пла­ны по его унич­то­же­ нию. Ав­стро-Вен­грия ис­ка­ла по­вод для во­ й­ны про­тив серб­ско­го ко­ро­лев­ства, а ког­ да де­ло до­шло до на­па­де­ния в Са­ра­е­во на Ви­дов­дан 1914-го го­да, по­вод был на­й­ден. По­ско­ль­ку ответ серб­ско­го Пра­ви­те­ль­ства на ав­стро-вен­гер­ский уль­ти­ма­т ум 23 июля 1914 го­да не удо­вле­тво­рил вен­ский двор, Сер­бии те­ле­грам­мой 28 июля 1914 го­да объ­я­вле­на во­й­на. На сто­ро­ну Сер­бии поч­ти од­но­вре­мен­но вста­ли Рос­си­йс­ кая им­пе­рия и Ко­ро­лев­ство Чер­но­го­рия, объ­я­вив во­й­ну Ав­стро-Вен­грии, в то вре­мя как Фран­ция и Ве­ли­ко­бри­та­ния объ­я­ви­ли во­й­ну Гер­ма­ нии, ко­то­рая че­рез Бе­ль­гию от­пра­ви­ла­сь в по­ход на за­пад. Так на­ча­ла­сь на то вре­мя са­мое круп­ное столк­но­ве­ние в ис­то­рии че­ ло­ве­че­ства. В сво­ём Ма­ни­фе­сте го­с у­да­рь Франц Иосиф ска­зал, что на­чи­на­ет­ся «ка­ ра­те­ль­ная эк­спе­ди­ция про­тив Сер­бии». Ни­ ко­ла Па­шич, пред­се­да­те­ль на­род­но­го пра­ ви­те­ль­ства, ска­зал: «Ав­стрия нам объ­я­ви­ла во­йн ­ у. Это её ко­нец, Бог даст нам по­бе­ду». СТРА­ДА­НИЯ В ВО­Е­ВО­ДИ­НЕ ­ Ы ВО ВРЕ­МЯ ВО­ЙН На­ча­ло во­й­ны бы­ло от­ме­че­но жут­ки­ми во­ен­ны­ми пре­сту­пле­ни­я­ми ав­стро-вен­ гер­ской ар­мии пе­ред гра­ждан­ским на­се­ ле­ни­ем Ко­ро­лев­ства Сер­бии. Об этих зло­ де­я­ни­ях серб­ское Пра­ви­те­ль­ство со­о­бщ­ит ме­жду­на­род­ной общ­ес­ твен­но­сти че­рез

ино­стран­ных эк­спер­тов, ко­то­рых ан­га­жи­ ро­ва­ло, и та­ким обра­зом в са­мом на­ча­ле во­й­ны по­лу­чит ми­ро­вую бла­го­склон­но­сть. Осо­бо ва­жную ро­ль в этом де­ле сы­грал шве­й­цар­ский кри­ми­на­лист и су­деб­но-ме­ ди­цин­ский эк­сперт док­тор хи­ми­че­ских на­ ук Ар­чи­ба­льд Ре­йсс. Во­й­на спро­во­ци­ро­ва­ла ве­ли­кие стра­да­ ния серб­ско­го на­се­ле­ния и в Во­е­во­ди­не, но осо­бен­но в Но­ви Са­де, так как этот го­род был нео­спо­ри­мым цен­тром пре­чан­ской Сер­бии. Уже 3 ав­гу­ста 1914 го­да бы­ла за­ пре­щ­е­на лю­бая по­ли­ти­че­ская ак­тив­но­сть сер­бов. Все серб­ские общ­ес­ тва и ор­га­ни­за­ ции бы­ли рас­пу­щ­е­ны: серб­ская би­бли­о­те­ ка, Серб­ский со­кол, Но­во­сад­ское тор­го­вое мо­ло­дё­жное общ­е­ство, Пев­че­ское общ­е­ ство «Не­вен» и мно­гие дру­гие… Ма­ти­ца Серб­ская (Цен­тр ку­ль­т у­ры и ли­те­ра­т у­ры Сер­бии, – прим. пер.) пре­кра­щ­а­ет свою де­ я­те­ль­но­сть и ока­зы­ва­ет­ся под на­блю­де­ни­ем по­ли­ции. Не­за­ме­дли­те­ль­но бы­ли за­пре­ще­ ­ ны два серб­ских еже­днев­ных ин­фор­ма­ци­ он­ных бюл­ле­те­ня За­ста­ва и Бра­ник, как и все оста­ль­ные из­да­ния на серб­ском язы­ке. Под за­пре­том ока­за­ла­сь не то­ль­ко серб­ская пе­ча­ть: в Су­бо­ти­це за­пре­ти­ли Не­вен бу­нев­ цев. Вме­сте с эти­ми ме­ра­ми или не­по­сред­ ствен­но по­сле них бы­ли сбро­ше­ны все ки­ рил­ли­че­ские над­пи­си на фир­мах, серб­ским цер­квям в Вен­грии за­пре­ти­ли зво­ни­ть в ко­ло­ко­ла, да­же при по­хо­ро­нах. В по­сле­ду­ю­ щ­ие го­ды цер­ков­ные ко­ло­ко­ла бы­ли сня­ты и пе­ре­пла­вле­ны для во­ен­ных нужд. По­ли­ ция сня­ла с серб­ских до­мов в Но­ви Са­де иван-ку­па­ль­ские вен­цы. Го­ро­ду в во­ен­ные го­ды бы­ло на­вя­за­но се­мь во­ен­ных за­й­мов, при­том по­сто­ян­но кон­фи­ско­вы­ва­ли­сь ма­ ши­ны, ин­стру­мен­ты, ско­ти­на, про­дук­ты… Ка­ждое серб­ское хо­зя­йс­ тво в го­с у­дар­стве долж­но бы­ло сде­ла­ть «до­бро­во­ль­ное по­ жер­тво­ва­ние» ав­стро-вен­гер­ско­му «Кра­ сно­му кре­сту». Для сер­бов был уч­ре­ждён стро­гий суд. Мно­гие серб­ские се­мьи бы­ли из­гна­ны из мест, где про­жи­ва­ли. Ху­же все­го при­шло­сь серб­ским ли­де­ рам. Яша То­мич был аре­сто­ван ещё в июне и за­клю­чён в Пе­тро­ва­ра­дин­скую кре­по­сть, где пя­ть дней его про­дер­жа­ли без еды. Его би­ли ме­шка­ми с пе­ском и му­чи­ли ра­зны­ми дру­ги­ми спо­со­ба­ми. Он был ин­тер­ни­ро­ван в Инд­жию, по­сле в тю­рь­мы Чи­лаг и Ме­зе­ тур. В тю­рь­ме он про­был до 8 ян­ва­ря 1918 го­да, ког­да был от­пу­щ­ен и при­е­хал в Но­ ви Сад. Ва­с у Ста­й­и­ча аре­сто­ва­ли 26 июля 1914 го­да и со­сла­ли в Арад. На «су­де» он по­лу­чил де­ся­ть лет ла­ге­рей. Он не на­нял адво­ка­та, не про­сил по­ми­ло­ва­ния, не жа­

ло­вал­ся на на­ка­за­ние. По объ­я­вле­нии при­ го­во­ра он с ух­мыл­кой ска­зал: «Не­у­же­ли так ма­ло?» Бы­ли аре­сто­ва­ны и со­сла­ны так­же пра­во­слав­ные свя­ще­ н­ни­ки, в ла­ге­ря до­ста­ вля­ли и дру­гих из­вест­ных сер­бов: Ми­т у Кли­ци­на – ре­дак­тор За­ста­вы, Ян­ко Пе­ри­ ча – ре­дак­то­ра Бра­ни­ка, адво­ка­тов Сте­ва­ на Ада­мо­ви­ча, Ко­сту Хад­жи, Сте­ва­на Ма­ ле­ше­ви­ча, Ла­зу Ба­й­и­ча. Аре­сто­вы­ва­ли и ссы­ла­ли и сло­вац­ких ли­де­ров, в том чи­сле док­то­ра на­ук Ми­ло­ша Кр­на. Это ко­сну­ло­сь и ком­по­зи­то­ра Иси­до­ра Ба­й­и­ча (ко­то­рый в 1915 го­ду упо­ко­ил­ся), про­фес­со­ров Гли­ ни Мар­кви­ча, Све­ти­сла­ва Ба­ни­цы, Ми­ла­ на По­по­ви­ча, ти­по­гра­фа Ко­сту Бра­ два­ре­ви­ча, тор­гов­цев Джорд­же и Ни­ко­лу Ив­ко­ви­чей, зна­ ме­ни­то­го вла­де­ль­ца го­ сти­ниц Вуя Пу­по­ва­ца и дру­гих. Ин­тер­ни­ро­ван был так­же се­кре­та­рь Ма­ти­цы Серб­ской Ти­хо­мир Осто­й­ич. По­сле «срем­ског­ о на­сту­пле­ния», ко­то­рое серб­ская ар­мия на­ча­ла в сен­тя­бре 1914 год­ а, ав­стро-вен­ гер­­ские во­ен­ные и гра­ждан­ские вла­сти на­чи­на­ют мас­штаб­ные ре­ прес­сии над сербс­ ки­ми гра­ждан­ ски­ми ли­ца­ми в Сре­ме. До сих пор не­из­вест­но точ­но, ско­ль­ко лю­дей бы­ло рас­стре­ля­но и от­пра­ вле­но в ла­ге­ря. Сре­ди за­ гу­блен­ных ока­за­ла­сь и зна­ ме­ни­тая ху­до­жни­ца Да­ни­ца Йова­но­вич из Бе­шки. К плен­ным сол­да­там Ко­ро­лев­ства Сер­бии при­ме­ ня­ли­сь осо­бо су­ро­вые ме­ры. Ис­сле­до­ва­ ния, ко­то­рые бы мо­гли уста­но­ви­ть точ­ное чи­сло уби­тых серб­ских сол­дат, всё ещё не про­ве­де­ны. Так­же с 1915-го го­да всё бо­ль­ шее ко­ли­че­ство рус­ских во­ен­но­плен­ных, при­ве­дён­ных с га­ли­ци­й­ско­го фрон­та, ко­то­ рые в не­гу­ман­ных усло­ви­ях прак­ти­че­ски не по­лу­ча­ли еды и по­сто­ян­но бы­ли му­чи­мы, долж­ны бы­ли вы­пол­ня­ть са­мые тя­жё­лые фи­зи­че­ские ра­бо­ты. То­ль­ко на тер­ри­то­рии Но­ви Са­да умер­ло бо­лее ста пя­ти­де­ся­ти рус­ских во­ен­но­плен­ных от го­ло­да, бо­ле­ зней, мук и ис­то­ще­ ­ния…

SERBIA  NO 65  2017

19

В

П А­М Я­Т Ь

 Яша То­мич, на фо­то­гра­фии и на ме­мо­ри­а­ ль­ной до­ске на ули­це Ду­нав­ска, 14, Но­ви-Сад Ва­са Ста­йи ­ ч

20

ПРО­ГРАМ­МА МИ­РА ВУ­ДРО ВИ­ЛЬ­СО­НА Во­й­на ме­жду тем за­тя­ну­ла­сь, а её тра­ ты для не­мец­ко­го и вен­гер­ско­го на­се­ле­ния Ав­стро-Вен­грии ста­но­ви­ли­сь не­вы­но­си­ мы­ми. Всту­пле­ние США в во­йн ­ у в 1917 го­ду при­не­сёт клю­че­вое пре­и­му­щ­е­ство си­лам Ан­тан­ты, а бу­ду­щ­ее Габ­сбург­ской мо­нар­хии опре­де­лит­ся Про­грам­мой ми­ра, ко­то­рую в че­тыр­над­ца­ти пунк­тах из­ло­жил аме­ри­кан­ский пре­зи­дент Ву­дро Ви­ль­сон 8 ян­ва­ря 1918 го­да, не­смо­тря на то что в мо­ мент из­ло­же­ния она вы­гля­де­ла ина­че. Про­грам­ма со­сто­я­ла в сле­ду­ю­щ­ем: 1) До­го­во­ры долж­ны бы­ть за­клю­че­ны от­кры­то, по­сле че­го не долж­но бы­ть ни­ ка­ких та­й­ных со­гла­ше­ний и та­й­ной ди­ пло­ма­тии. 2) Мор­ская на­ви­га­ция вне тер­ ри­то­ри­а­ль­ных вод аб­со­лют­но сво­бод­на и в во­ен­ное, и в мир­ное вре­мя, кро­ме слу­ ча­ев, ког­да мо­ря за­кры­ва­ют на осно­ва­нии ме­жду­на­род­ных ак­ций и с це­лью ис­пол­ не­ния ме­жду­на­род­ных до­го­во­ров. 3) Все эко­но­ми­че­ские пре­пят­ствия, на­ско­ль­ко во­змо­жно, долж­ны бы­ть от­ме­не­ны, что­ бы в ми­ре уста­но­ви­ли­сь рав­ные усло­вия для тор­го­вли. 4) Все стра­ны га­ран­ти­ру­ют уме­нь­ше­ние на­ци­он ­ а­ль­но­го во­о­ру­же­ния к ме­ре, ко­то­рая мо­жет со­хра­ни­ть уве­рен­ но­сть ка­ждой из них. 5) Все ко­ло­ни­ал­ ь­ные пре­тен­зии ре­шат­ся сво­бод­но, от­кры­то и аб­со­лют­но бес­при­страст­но, по­э­то­му при ре­ше­нии о су­ве­ре­ни­те­те рав­но долж­ны учи­ты­ва­ть­ся ин­те­ре­сы на­ро­дов, о ко­то­ рых идёт ре­чь, и спра­ве­дли­вые тре­бо­ва­ ния вла­стей, ко­то­рые за­ин­те­ре­со­ва­ны в уре­гу­ли­ро­ва­нии. 6) С рос­си­йс­ кой тер­ ри­то­рии бу­дут эва­ку­и­ро­ва­ны все ино­ стран­ные во­ен­ные си­лы, что­бы Рос­сия в по­ло­жи­те­ль­ном и сво­бод­ном со­труд­ни­че­ стве с дру­ги­ми на­ро­да­ми ми­ра име­ла во­ змо­жно­сть са­ма опре­де­ли­ть на­пра­вле­ния SRBIJA  BROJ 65  2017.

сво­е­го по­ли­ти­че­ско­го и на­ци­он ­ а­ль­но­го раз­ви­тия. С по­ряд­ком, ко­то­рый она са­ ма се­бе вы­бе­рет, Рос­сии бу­дет обес­пе­чен ис­крен­ний при­ём в общ­е­ство сво­бод­ных на­ро­дов; при­том она мо­жет рассчи­ты­ ва­ть на по­мо­щь лю­бо­го ви­да, ко­то­рая ей по­на­до­бит­ся. Не свя­зы­вая это со сво­и­ми ин­те­ре­са­ми, на­ции-по­бра­ти­мы пре­до­ста­ вят до­ка­за­те­ль­ство сво­ей сво­бод­ной во­ли и соб­ствен­ной ин­тел­ли­гент­ной и не­эг­ о­и­ стич­ной сим­па­тии к Рос­сии и её по­треб­ но­стям. 7) Из Бе­ль­гии долж­ны бы­ть вы­ ве­де­ны ино­стран­ные труп­пы (не­мец­кой ар­мии, прим. ред.), по­сле че­го бу­дет вос­ ста­но­влен её су­ве­ре­ни­тет. Ни­ка­кое дру­гое де­й­ствие не мо­жет бо­лее, чем это, по­слу­ жи­ть к вос­ста­но­вле­нию ме­жду на­ро­да­ ми до­ве­рия к тем за­ко­нам, без че­го всё по­стро­е­ние и цен­но­сть ме­жду­на­род­но­го пра­ва бу­дет по­ра­же­но. 8) Вся фран­цуз­ская тер­ри­то­рия долж­на бы­ть осво­бо­жде­на, а зло, на­не­сен­ное Фран­ции Пруссией в 1871 году в отношении Эльзас-Лотарингии, ко­то­рое на­ру­ша­ло все­об ­ щ­ий мир поч­ ти что 50 лет, долж­но бы­ть ис­пра­вле­но.

9) Ис­пра­вле­ние гра­ниц Италии должно быть произведено на основе ясно разли­ чимых национальных границ. 10) Наро­ ды Австро-Вен­грии, ме­сто ко­то­рых в Ли­ге На­ций мы хо­тим ви­де­ть огра­жден­ным и обес­пе­чен­ным, долж­ны по­лу­чи­ть ши­ро­ ча­й­шую во­змо­жно­сть ав­то­ном­но­го раз­ ви­тия. 11) Ино­стран­ные груп­пы из Ру­мы­ нии, Сер­бии и Чер­но­го­рии долж­ны бы­ть осво­бо­жде­ны. За­ня­тые тер­ри­то­рии долж­ ны бы­ть во­звра­ще­ ­ны. Сер­бии дол­жен бы­ ть пре­до­ста­влен сво­бод­ный и на­де­жный до­ступ к мо­рю, а вза­и­мо­от­но­ше­ния раз­ лич­ных бал­кан­ских го­с у­дарств долж­ны бы­ть опре­де­ле­ны дру­же­ствен­ным пу­тём в со­о­твет­ствии с исто­ри­че­ски уста­но­влен­ ны­ми прин­ци­па­ми при­на­дле­жно­сти и на­

ци­о­на­ль­но­сти. Долж­ны бы­ть уста­но­вле­ны ме­жду­на­род­ные га­ран­тии по­ли­ти­че­ской и эко­но­ми­че­ской не­за­ви­си­мо­сти и тер­ри­то­ ри­ал­ ь­ной це­ло­сти раз­лич­ных бал­кан­ских го­с у­дарств. 12) Ту­рец­кие ча­сти О ­ см­анск­ой имп­ери­и, в со­вре­мен­ном её со­ста­ве, долж­ ны по­лу­чи­ть обес­пе­чен­ный и проч­ный су­ве­ре­ни­тет, но дру­гие на­ци­о­на­ль­но­сти, ны­не на­хо­дя­щ­ие­ ­ся под вла­стью ту­рок, долж­ны по­лу­чи­ть не­дву­смы­слен­ную га­ ран­тию су­щ­е­ство­ва­ния и аб­со­лют­но не­ ру­ши­мые усло­вия ав­то­ном­но­го раз­ви­ тия. Дарданеллы должны быть постоянно открыты для свободного прохода судов и тор­го­вли всех на­ций под ме­жду­на­род­ны­ ми га­ран­ти­я­ми. 13) Долж­но бы­ть со­зда­но не­за­ви­си­мое По­ль­ское го­с у­дар­ство, ко­то­ рое вклю­чит в се­бя все тер­ри­то­рии с нео­ спо­ри­мо по­ль­ским на­се­ле­ни­ем, ко­то­ро­му дол­жен бы­ть обес­пе­чен до­ступ к мо­рю, а тер­ри­то­ри­ал­ ь­ная це­лост­но­сть, по­ли­ти­ че­ская и эко­но­ми­че­ская не­за­ви­си­мо­сть ко­то­ро­го долж­на бы­ть га­ран­ти­ро­ва­на ме­ жду­на­род­ным до­го­во­ром. 14) Долж­но бы­ ть обра­зо­ва­но общ­ее объ­ед­ и­не­ние на­ций на осно­ве осо­бых ста­т у­сов в це­лях со­зда­ ния вза­им­ной га­ран­тии по­ли­ти­че­ской не­ за­ви­си­мо­сти и тер­ри­то­ри­ал­ ь­ной це­ло­сти как бо­ль­ших, так и ма­лых го­с у­дарств. С этой про­грам­мой со­гла­си­ли­сь Ло­ йд Джордж и Пра­ви­те­ль­ство Ве­ли­ко­брит­ а­нии. ПРО­МЕ­ЖУ­ТОК В ПРО­С ТРАН­С ТВЕ И ВРЕ­МЕ­НИ До из­ме­не­ния по­зи­ции, осо­бен­но к пунк­т у 10, до­й­дёт в на­ча­ле вто­рой по­ло­ ви­ны 1918-го го­да: поч­ти ми­фо­ло­ги­че­ский ге­ро­изм серб­ской ар­мии и про­рыв Со­лун­ ско­го фрон­та 15 сен­тя­бря 1918 го­да при­ ве­дёт к кра­ху бал­кан­ско­го фрон­та. Поз­же

Ми­ха­ль Ка­ро­ли – во­ждь оп­по­зи­ции в вен­ гер­ском пар­ла­мен­те, – а так­же Вен­гер­ское на­род­ное ве­че, во гла­ве ко­то­ро­го сто­ял Ка­ ро­ли, по­тре­бу­ет от пар­ла­мен­та оста­но­ви­ть го­с у­дар­ствен­ное един­ство с Ав­стри­ей, что пар­ла­мент и сде­лал. Этим был от­ме­чен ко­ нец дво­й­ной мо­нар­хии, а Ка­ро­ли во­зь­мёт вла­сть, рассчи­ты­вая, что за­клю­чит с со­ю­ зни­ка­ми се­па­рат­ный мир и гра­ни­цу Вен­ грии в кра­й­нем слу­чае уста­но­вит в пят­над­ ца­ти ки­ло­ме­трах на се­вер от Са­вы и Ду­ная. Он сде­ла­ет всё, что­бы пре­дот­вра­ти­ть от­де­ ле­ние «на­род­но­сти» и раз­лом го­с у­дар­ства. Од­на­ко вен­гры бы­ли не в той си­т у­а­ции, что­бы дик­то­ва­ть усло­вия. В Вен­грии на­чи­ на­ет­ся ре­во­лю­ция «осен­них роз», а Ка­ро­ли по­лу­ча­ет ман­дат со­ста­ва Пра­ви­те­ль­ства то­ль­ко 31 ок­тя­бря. Уже 16 но­я­бря 1918 го­да бы­ла про­во­згла­ше­на Вен­гер­ская не­за­ви­си­ мая ре­спу­бли­ка. 14 ок­тя­бря в Пра­ге бы­ла при­ня­та Де­кла­ра­ция о не­за­ви­си­мо­сти, а 28 ок­тя­бря На­род­ное ве­че про­во­згла­си­ ло от­де­ле­ние от Ав­стро-Вен­грии. Сло­ва­ки иден­тич­ное ре­ше­ние при­ня­ли в Тур­чан­ ски-Све­ти-Мар­ти­не че­рез два дня – 30 ок­ тя­бря 1918 го­да – и про­во­згла­си­ли при­со­е­ ди­не­ние Че­хии. Тог­да аме­ри­кан­цы и бри­тан­цы за­я­ви­ли, что со­бы­тия, по­сле­до­вав­шие за при­ня­ти­ем Про­грам­мы ми­ра, зна­чи­те­ль­но из­ме­ни­ли по­ло­же­ние дел и что при­зна­ют Че­хо­сло­ва­ кию во­ю­ю­щ­ей сто­ро­ной. Про­грам­ма ми­ра Ву­дро Ви­ль­со­на, при­ня­тая и бри­тан­ца­ми, при но­вых усло­ви­ях под­ра­зу­ме­ва­ла со­зда­ ние эт­ни­че­ски од­но­род­ных го­с у­дарств. В За­гре­бе На­род­ное ве­че (по­ли­ти­че­ский ор­ ган, осно­ван­ный 5 ок­тя­бря то­го же го­да, ба­зу ко­то­ро­го со­ста­вля­ли оп­по­зи­ци­он­ные по­слан­ни­ки в Со­бра­нии) по­тре­бо­ва­ло 25 ок­тя­бря, что­бы Со­бра­ние про­во­згла­си­ло пре­кра­щ­е­ние го­с у­дар­ствен­ных от­но­ше­ ний с Ав­стро-Вен­гри­ей (ан­ну­ли­ро­ва­ние SERBIA  NO 65  2017

21

 Ти­хо­мир Осто­йи ­ ч, се­кре­та­рь Ма­ти­цы серб­ской Ху­до­жни­ца Да­ни­ца Йова­но­вич из Бе­шки, уби­та ав­стро­вен­гер­ ски­ми вла­стя­ми осе­нью 1914 го­да. Йован Хра­ни­ло­вич – са­мый ста­рый де­пу­тат и пер­вый пред­се­да­те­ль Ве­ли­кой на­ци­о­на­ль­ной Ску­пщ­и­ны

В

П А­М Я­Т Ь

22

SRBIJA  BROJ 65  2017.

уре­гу­ли­ро­ва­ния 1868-го го­да). Та­кое ре­ше­ ние Со­бра­ние при­ня­ло 29 ок­тя­бря. По­сле это­го ре­ше­ния Со­бра­ние пе­ре­да­ло вла­сть На­род­но­му ве­че сло­вен­цев, хор­ва­тов и сер­ бов, ко­то­рое про­во­згла­си­ло «Дер­жа­ву сло­ вен­цев, хор­ва­тов и сер­бов», в со­ста­ве ко­то­ ро­го бы­ли тер­ри­то­рии быв­шей «бан­ской» Хор­ва­тии, Сла­во­нии и Во­й­ной Гра­ни­цы, графств Кра­нь­ска, Го­ре­нь­ска, Ко­ру­шка и Шта­ер­ска, Истра, Дал­ма­ция, Бо­сния и Гер­ це­го­ви­на (ав­стро-вен­гер­ский кон­до­ми­ни­ ум), и го­род Ри­е­ка. Эта «дер­жа­ва» 24 но­я­ бря ре­шит объ­ед­ и­ни­ть­ся с Ко­ро­лев­ством Сер­би­ей и Чер­но­го­ри­ей, а в Бел­град бу­дет по­сла­на де­ле­га­ция со Све­то­за­ром При­би­ че­ви­чем во гла­ве. По­след­ний ав­стро-вен­гер­ский ца­рь Кар­ло пред­при­нял всё во­змо­жное, что­бы спа­сти в сво­ём цар­стве хо­ть что-то, но все его по­пыт­ки со­хра­ни­ть хо­тя бы Ав­стрию как го­с у­дар­ство, в ко­то­ром бы пра­ви­ли Габ­сбур­ги, ка­за­ли­сь за­по­здав­ши­ми, а по­то­ му со­вер­шен­но бес­смы­слен­ны­ми. Рассчи­ты­ва­ли на то, что к это­му «за­ греб­ско­му со­зда­нию» при­со­е­ди­нит­ся и Во­е­во­ди­на, пред­ста­ви­те­лям ко­то­рой в На­ род­ном ве­че сло­вен­цев, хор­ва­тов и сер­бов оста­ви­ли опре­де­лён­ное ко­ли­че­ство мест. Сто­ит ска­за­ть, что за­од­но с На­род­ным ве­ че в За­гре­бе де­й­ство­вал и Ва­са Ста­й­ич, сбе­жав­ший из ла­ге­ря в Ара­де «с по­мо­щ­ ью серб­ских дру­зей». Сер­бы в Во­е­во­ди­не, од­на­ко, тог­да ещё не ре­ши­ли, на чь­ей они сто­ро­не. Од­на груп­па не­за­ви­си­мых по­ ли­ти­ков сер­бов, бу­нев­цев и хор­ва­торв во гла­ве с се­кре­та­рём Ма­ти­цы Серб­ской Ти­ хо­ми­ром Ото­й­и­чем и Бла­шкой Ра­й­ич ­ ем (бу­нев­цем, ка­то­ли­че­ским свя­щ­ен­ни­ком и пи­са­те­лем) при­ня­ла 2 ок­тя­бря в Су­бо­ти­ це «Су­бо­тиц­кую ре­зо­лю­цию», в ко­то­рой бы­ло выс­ка­за­но тре­бо­ва­ние от­со­е­ди­не­ния от Ав­сто-Вен­грии, так как «то­ль­ко мир­ ная кон­фе­рен­ция упол­но­мо­че­на ре­ши­ть юго­сла­вян­ские во­про­сы». По­ли­ти­че­ская вер­ху­шка сер­бов из Во­е­во­ди­ны тог­да ещё, ка­жет­ся, не опре­де­ли­ла­сь, в ка­ком на­пра­ вле­нии дви­га­ть­ся да­ль­ше. По­сту­па­ли пред­ ло­же­ния и от Пра­ви­те­ль­ства Ка­ро­ли, но и их по­сле­ду­ющ ­ ­ие со­бы­тия обес­смы­сли­ли. Бы­ли по­пыт­ки со­зда­ния двух «ба­нат­ских ре­спу­блик», но и это мо­жно рас­сма­три­ва­ть ис­клю­чи­те­ль­но как стран­ные идеи в опре­ де­лён­ном вре­мен­ном и про­стран­ствен­ном про­ме­жут­ке. Ста­рое ушло, а но­вое ещё не на­сту­пи­ло. На­род­ные ве­ча в Гер­ма­нии и Ав­стрии ста­ли ча­стью ре­во­лю­ци­он­ных вла­стей в ре­ во­лю­ци­ях, про­и­зо­шед­ших там.

НАВ­С ТРЕ­ЧУ ОСВО­БО­ДИ­ТЕ­ЛЯМ За­чат­ки ор­га­нов вла­сти в Во­е­во­ди­не, ко­ то­рые в дни и не­де­ли ха­о­са и анар­хии – со вто­рой по­ло­ви­ны ок­тя­бря 1918-го го­да до Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния – со­блю­да­ли по­ря­док, пре­дот­вра­щ­а­ли во­ров­ство, дра­ки и взя­ли вла­сть в свои ру­ки, со­сто­я­ли в ко­ ми­те­те Ба­нат Бач­ки и Ба­ра­ня по при­ю­т у и раз­ме­щ­е­нию си­рот во­й­ны и без­дом­ных де­ тей из Бо­снии и Гер­це­го­ви­ны. Один та­кой ко­ми­тет осно­ва­ли сна­ча­ла сер­бы в За­гре­бе в кон­це 1917 го­да, а сра­зу по­сле и но­во­сад­ ские сер­бы (и имен­но этот но­во­сад­ский Ко­ ми­тет со­ста­вит то ядро, из ко­то­ро­го вы­й­дет Серб­ский на­род­ный ко­ми­тет, ор­га­ни­зо­вав­ ший впо­след­ствии Бо­ль­шое на­род­ное со­ бра­ние). Клю­че­вой фи­гу­рой это­го Ко­ми­те­ та из 14-ти че­ло­век, а так­же по­ли­ти­че­ской де­я­те­ль­но­сти сер­бов в Южной Вен­грии с ян­ва­ря 1918-го го­да ста­нет по­сле во­звра­щ­ е­ния из ссыл­ки Яша То­мич. Этот Ко­ми­тет в те­че­ние не­ско­ль­ких ме­ся­цев де­я­те­ль­но­ сти от вер­ной смер­ти и го­ло­да спа­сёт бо­лее 10 000 серб­ских де­тей. По­ли­ти­че­скую фи­ ло­со­фию и идею, ко­то­рую пред­ста­вит Яша То­мич – бес­спор­ный ли­дер во­е­во­дин­ских сер­бов и пред­се­да­те­ль Ра­ди­ка­ль­ной пар­ тии, – при­ня­ли и дру­гие чле­ны Ко­ми­те­та: про­то­ие­ ­рей Джорд­же Ве­лич, Ду­шан Мо­на­ ше­вич, Иг­нят Па­влас, Ми­та Джорд­же­вич, Ду­шан Мар­ко­вич и Йоца Йова­но­вич. Они со­ста­вят ядро бу­ду­щ­е­го Серб­ско­го на­род­ но­го ко­ми­те­та в Но­ви Са­де. С на­ча­ла ок­тя­бря эта груп­па на­чи­на­ет встре­ча­ть­ся в квар­ти­ре из­вест­но­го но­во­ сад­ско­го адво­ка­та и со­зда­те­ля дви­же­ния со­ко­ль­ни­ков Иг­ня­та Па­вла­са на ули­це Же­ле­знич­ка д. 10. До 3 но­я­бря эти встре­ чи име­ли не­фор­ма­ль­ный ха­рак­тер. На­до за­ме­ти­ть, что то­ль­ко 27 ок­тя­бря на встре­ че в Су­бо­ти­це бы­ло при­ня­то ре­ше­ние фор­ ми­ро­ва­ть не На­род­ные ве­ча, а Серб­ские на­род­ные ко­ми­те­ты, ко­то­рые бы пе­ре­ня­ли вла­сть в ло­ка­ль­ных обла­стях от пре­ды­ду­щ­ их, ко­то­рые не име­ли уже ни­ка­ко­го ве­са и вли­я­ния в сво­их ра­й­о­нах. Та­ким обра­зом, бу­дет по­ка­за­но, что сер­бы в Ба­нат Бач­ке и в Ба­ра­не от­да­ля­ют­ся от За­гре­ба. Во­звра­щ­а­я­сь из пле­на, под­по­ру­чик серб­ской ар­мии Бо­шко Па­вло­вич оста­но­ вил­ся на же­ле­зно­до­ро­жной стан­ции в Но­ ви Са­де. С дру­ги­ми осво­бо­ждён­ны­ми серб­ ски­ми во­ен­но­плен­ны­ми, про­ез­жав­ши­ми че­рез Но­ви Сад по пу­ти к се­бе до­мой, он за­ нял все ва­жне­й­шие объ­ек­ты в го­ро­де. Что­ бы за­щ­ит­ и­ть эти объ­ек­ты и пре­дот­вра­ти­ть на­не­се­ние им вре­да ав­стро-вен­гер­ски­ми и SERBIA  NO 65  2017

23

 Яша и Ми­ли­ца То­мич

В

П А­М Я­Т Ь

 Ста­рое зда­ние Ма­ти­цы серб­ской в Но­ви-Са­де на ны­не­шней пло­щ­а­ди Сво­бо­да. Раз­ру­ше­но в 1953 го­ду. Имен­но зде­сь про­хо­ди­ла пер­вое и са­мое ва­жное за­се­да­ние Серб­ско­го на­ци­о­на­ль­но­ го со­бра­ния в Но­ви-Са­де

24

не­мец­ки­ми сол­да­та­ми при их от­сту­пле­нии, под­по­ру­чик сфор­ми­ро­вал Ко­ро­лев­скую серб­скую во­ен­ную по­ли­цию. Они вы­пол­ ня­ли свою ра­бо­т у до при­хо­да ре­гу­ляр­ных отря­дов серб­кой ар­мии. Неч­то по­хо­жее бы­ло пред­при­ня­то и в дру­гих кра­ях, где это бы­ло во­змо­жно. Бо­шко Па­вло­вич со­ зда­ние ор­га­на на­чал 22 ок­тя­бря. На за­се­да­ нии, про­ве­дён­ном но­чью 26/27 ок­тя­бря, где при­с ут­ство­ва­ли и чле­ны го­род­ской вла­сти и Серб­ско­го на­род­но­го ко­ми­те­та, он объ­ я­вил, что «от име­ни Его Ве­ли­че­ства Ко­ро­ ля Пе­тра I Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча» бе­рёт на се­бя вла­сть в Но­ви Са­де, с чем при­с ут­ству­ю­щ­ие со­гла­си­ли­сь. Это во­о­ру­жён­ная фор­ми­ров­ ка успе­шно со­труд­ни­ча­ла с серб­ски­ми ли­ де­ра­ми в Но­ви Са­де, ко­то­рые вско­ре ока­ за­ли­сь в со­ста­ве фор­ма­ль­но осно­ван­но­го Серб­ско­го на­род­но­го ко­ми­те­та. Ре­гу­ляр­ные во­йс­ ка Ко­ро­лев­ства Сер­бии до­бра­ли­сь в Срем и Ба­нат то­ль­ко в на­ча­ле но­я­бря, а о де­мар­ка­ци­он­ной ли­нии до­го­ во­ри­ли­сь во­е­во­да Ми­шич и фон Ке­веш, то есть 13 но­я­бря Фран­ше д’Эспе­ре и Ка­ро­ли. Раз­гра­ни­че­ние двух ар­мий бы­ло про­ве­де­но на ли­нии Бес­тер­це–Мо­риш–Су­бо­ти­ца–Ба­ йа–Пе­чуй–Дра­ва. В ка­ждом по­се­ле­нии, в ко­то­рое за­хо­ди­ли серб­ские осво­бо­ди­те­ли, их встре­ча­ли с огром­ным во­о­ду­ше­вле­ни­ем и вос­тор­гом, так как жи­те­ли на­ко­нец мо­гли сво­бод­но выс­ка­зы­ва­ть своё на­ци­о­на­ль­ное опре­де­ле­ние и при­на­дле­жно­сть. Тор­же­ SRBIJA  BROJ 65  2017.

ствен­но встре­чен­ные серб­ские во­й­ска от­ пра­ви­ли­сь в Но­ви Сад со сто­ро­ны Пе­тро­ ва­ра­ди­на утром по­сле Ди­ми­тров­да­на, 9 но­я­бря 1918 го­да. МА­НИ­ФЕСТ Пер­вый серб­ский на­род­ный ко­ми­тет осно­ван в Ве­ли­ком Беч­ке­ре­ке, ны­не­шнем Зре­ня­ни­не, 31 ок­тя­бря 1918 го­да, а его гла­ вой был вы­бран док­тор на­ук Слав­ко Жу­ пан­ски. Хо­тя но­во­сад­ский ко­ми­тет сы­гра­ ет клю­че­вую ро­ль в свя­зи с ор­га­ни­за­ци­ей Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния и при­со­ е­ди­не­ния «ста­рой» Во­е­во­ди­ны к Ко­ро­ лев­ству Сер­бии, ва­жно от­ме­ти­ть, что в дру­гих го­ро­дах Бач­ки, Ба­на­та и Ба­ра­ня, до­шло до фор­ми­ро­ва­ния ко­ми­те­тов, по­ сле но­во­сад­ско­го, по ди­рек­ти­вам Ма­ни­ фе­ста от 3 но­яб ­ ря 1918-го го­да: Вр­шац, Пан­че­во, Ки­кин­да, Бе­ла Цр­ква. Сер­бы из Те­ми­шва­ра так­же бы­ли про­тив то­го, что­ бы оста­ва­ть­ся в Вен­грии. В Сом­бо­ре и Су­бо­ти­це сфор­ми­ро­ва­ны сме­шан­ные бу­ нев­ско-серб­ские ко­ми­те­ты. В Ба­ра­не си­ ту­а­ция бы­ла на­мно­го сло­жнее, а по­ло­же­ ние сер­бов ещё труд­нее по срав­не­нию с их со­о­те­че­ствен­ни­ка­ми в дру­гих обла­стях, по­э­то­му не­ко­то­рые го­ро­да при­хо­ди­ло­сь охра­ня­ть с ору­жи­ем от вен­гер­ских на­лё­ тов и на­ме­ре­ний, что­бы Ба­ра­ня оста­ла­сь в ру­ках Вен­грии.

Пер­вое и са­мое ва­жное офи­ци­ал­ ь­ное за­се­да­ние Серб­ско­го на­род­но­го ко­ми­те­ та в Но­ви Са­де про­шло в Тор­же­ствен­ном за­ле ста­ро­го зда­ния Ма­ти­цы Серб­ской (на ны­не­шней Пло­щ­а­ди Сво­бо­ды, объ­ект раз­ ру­шен в 1953 го­ду). Еди­но­гла­сно был при­ нят и об­на­ро­до­ван Ма­ни­фест, ко­то­рым во­прос по­ло­же­ния Во­е­во­ди­ны на­ко­нец на­чал не­у­дер­жи­мо дви­га­ть­ся к от­де­ле­нию от Вен­грии и опре­де­ле­нию спо­со­ба от­де­ле­ ния. Текст Ма­ни­фе­ста гла­сит: «Во­ен­ная бу­ря со­кру­ши­ла про­кля­тие че­ло­ве­че­ства, со­кру­ши­ла не­че­ло­ве­че­ское по­ни­ма­ние то­го, что си­ль­ный мо­жет вла­ де­ть сла­бым, про­ли­тая люд­ская кро­вь во­ звы­си­ла на сво­их вол­нах ло­зунг: Ка­ждый на­род име­ет пра­во сам опре­де­ля­ть свою су­дь­бу. Это по­ни­ма­ние и спра­ве­дли­во, и гу­ман­но, но это сле­ду­ет из то­го, что общ­ ий мир че­ло­ве­че­ства тре­бу­ет, что­бы по­да­ влен­ные си­лы бы­ли удо­вле­тво­ре­ны и не вы­зы­ва­ли общ­их тре­ний и бес­по­ко­й­ства. К со­жа­ле­нию, серб­ский на­род в Вен­грии был до сих пор в на­и­бо­лее стра­шном по­ ло­же­нии, чем ка­кой-ли­бо дру­гой. Се­год­ ня в вен­гер­ском Со­бра­нии он не име­ет ни од­но­го пред­ста­ви­те­ля, вы­бран­но­го во­лей серб­ско­го на­ро­да. Во вре­мя во­й­ны серб­ ский на­род не имел ни од­ной во­ен­ной га­ зе­ты, ни од­но­го про­све­ти­те­ль­ско­го или да­же бла­го­тво­ри­те­ль­но­го общ­ес­ тва. Лю­ бая встре­ча и пе­ре­го­во­ры счи­та­ли­сь пре­

сту­пле­ни­ем. По­э­то­му Серб­ский на­род­ный ко­ми­тет, со­сто­я­щ­ий из пред­ста­ви­те­лей всех серб­ских пар­тий и групп из Вен­грии, за­я­вля­ет: ны­не­шние серб­ские пар­ла­мен­ та­рии не име­ют пра­ва го­во­ри­ть и ре­ша­ть от име­ни серб­ско­го на­ро­да в Вен­грии. Им не до­пу­ска­ет­ся не­чест­ный пред­вы­бор­ный по­ря­док, не до­пу­ска­ет­ся на­си­лие и не­спра­ ве­дли­во­сть, а так­же под­та­сов­ка, ко­то­рую все мы на­блю­да­ли в про­цес­се их вы­бо­ров. Пра­во ре­ша­ть от име­ни серб­ско­го на­ро­да не име­ют и от­де­ль­ные ра­й­о­ны и жу­па­нии, так как со­став их ор­га­нов не­ве­рен и ре­грес­ си­вен. Не име­ют пра­ва ни от­де­ль­ные пар­ тии, а ещё ме­нь­ше – от­де­ль­ные лич­но­сти сре­ди сер­бов в Вен­грии. Та­кое пра­во се­бе не при­сва­и­ва­ет и дан­ный Ко­ми­тет. На­род­ ный ко­ми­тет сер­бов в Вен­грии при­ни­ма­ет на се­бя то­ль­ко обя­зан­но­сть по­мо­чь сер­бам и оста­ль­ным южным сла­вя­нам в Вен­грии обре­сти свои пра­ва на осно­ва­нии са­мо­о­ пре­де­ле­ния на­ро­да, при­знан­ные всем ку­ ль­т ур­ным ми­ром. Од­ной из глав­ной за­дач это­го ко­ми­те­та бу­дет уч­ре­жде­ние серб­ской по­ли­ти­че­ской га­зе­ты и ра­бо­та над тем, что­ бы в са­мое бли­жа­й­шее вре­мя бы­ло сво­бод­ но из­бра­но серб­ское на­род­ное со­бра­ние, ко­то­рое смо­жет опре­де­ля­ть сре­ди сер­бов в Вен­грии под­лин­ные стре­мле­ния серб­ско­го на­ро­да. Этот Ко­ми­тет бу­дет рас­ши­ря­ть­ся лич­но­стя­ми из на­ро­да по­сле под­пи­са­ния это­го Ма­ни­фе­ста, об этом уже ве­ли­сь пе­ SERBIA  NO 65  2017

25

 Зда­ние на ули­це Же­ле­знич­ка, 10. Зде­сь, осе­нью 1918 го­да, в квар­ти­ре адво­ка­та и осно­ва­те­ля дви­же­ния Со­кол Иг­ня­та Па­вла­са, со­сто­я­ло­сь за­се­да­ние ядра Серб­ског на­ци­о­на­ль­но­ го со­бра­ния

В

П А­М Я­Т Ь

 Д-р Слав­ко Ми­ле­тич, врач из го­ро­да Вр­шац, син Све­то­за­ра и брат Ми­ли­цы То­мич, член пре­зи­ди­у­ма Ве­ли­кой на­ци­о­на­ль­ной Ску­пщ­и­ны

ре­го­во­ры. Дан­ный ко­ми­тет бу­дет рас­ ши­ря­ть­ся так­же по­сред­ством оста­ль­ных южных сла­вян, про­жи­ва­ю­щ­их в Вен­грии. Этот Ко­ми­тет по нео­б­хо­ди­мо­сти бу­дет ве­ сти пе­ре­го­во­ры с пред­ста­ви­те­ля­ми дру­гих на­ро­дов, но он не мо­жет от­сту­па­ть от при­ ве­дён­ных зде­сь пра­вил или при­ни­ма­ть на се­бя ка­кие-ли­бо обя­за­те­ль­ства. Глав­ное и фи­на­ль­ное ре­ше­ние серб­ско­го на­ро­да в Вен­грии долж­но оста­ть­ся в ру­ках все­го на­ро­да, то есть его Со­бра­ния». СА­МЫЕ СВО­БОД­НЫЕ В ЕВРО­ПЕ Пе­чат­ным ор­га­ном на­род­но­го ко­ми­ те­та ста­но­вит­ся то­ль­ко что уч­ре­ждён­ный Серб­ский лист. Кро­ме как в нём, Ма­ни­фест был опу­бли­ко­ван и в га­зе­те со­ци­ал-де­ мо­кра­тов Сво­бо­да, а так­же на­пе­ча­тан от­де­ль­но и ро­здан как пла­кат. Ма­ ни­фест под­пи­ са­ли Яша То­мич, Ар­ка­дий Ва­рад­ жа­нин, Иг­нят Па­

26

SRBIJA  BROJ 65  2017.

влас, Ми­лан Пе­тро­вич, Ми­та Джорд­же­ вич, Ду­шан Ту­ша­но­вич, Па­вле Та­тич, Ла­за Мар­ко­вич, Ко­ста П. Ми­ро­са­вле­вич, Ми­ла­ дин Сви­ня­рев, про­то­и­е­рей Йоца Йова­но­ вич, Ла­за Ми­ро­са­вле­вич, Ду­шан С. Мар­ ко­вич, Ду­шан С. Мо­на­ше­вич, про­то­и­е­рей Джорд­же Ве­лич, Бо­го­люб Пре­шич, Алек­ сан­дар Моч, Ду­шан Ла­ло­ше­вич, Сте­ван До­тлич, Ми­та Кли­цин, Ти­хо­мир Осто­й­ић, Пая Ян­ко­вич, Ра­ди­вой Стра­ти­ми­ро­вич, Мар­ко Ви­лич, Йован Жи­во­й­но­вич, Вла­да Сте­фа­но­вич и Лю­бо­мир Сте­фа­но­вич. В тот же де­нь (3 но­яб ­ ря 1918) по­сле обе­да в но­во­сад­ском квар­та­ле Са­ла­й­ка про­шёл бо­ль­шой на­род­ный сбор и бы­ла сфор­ми­ро­ва­на Серб­ская на­род­ная стра­ жа, ко­то­рую со­ста­вля­ли око­ло пя­ти­сот серб­ских жи­те­лей Но­ви Са­да. Им по­сле не­дол­го­го со­про­ти­вле­ния пред­ста­ви­те­ ли жу­пан­ских вла­стей раз­да­ли ору­жие и уни­фор­му. Та­ким обра­зом, Серб­ский на­ род­ный ко­ми­тет взял под свой кон­тро­ль все со­бы­тия в го­ро­де и взял в свои ру­ки все ви­ды вла­сти. Бы­ли со­зда­ны усло­вия к ор­га­ни­за­ции Со­бра­ния. На од­ной из ва­жне­й­ших кон­фе­рен­ций на­ка­ну­не Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния, про­ве­дён­ной 17 но­я­бря 1918-го го­да в Ма­ ти­це Серб­ской, серб­ские ли­де­ры не до­сти­ гли до­го­во­рён­но­сти о спо­со­бе вхо­жде­ния в объ­ед­ и­нён­ное го­с у­дар­ство. С од­ной сто­ ро­ны, де­мо­кра­ты, ко­то­рым со­де­й­ство­вал Ва­са Ста­й­ич, го­во­ри­ли об объ­ед­ и­не­нии «че­рез За­греб». С дру­гой сто­ро­ны, ра­ди­ка­ лы, во гла­ве ко­то­рых был Яша То­мич, за­ щ­и­щ­а­ли по­зи­цию о без­ус­ лов­ном при­со­е­ ди­не­нии к Ко­ро­лев­ству Сер­бии и то­ль­ко тог­да о да­ль­не­й­ших ин­те­гра­ци­ях. «Сна­ ча­ла сле­ду­ет на­де­ть серб­скую ру­ба­ху, ну уж а по­том юго­слав­ское па­ль­то». Ча­сто поз­же мно­гие ци­ти­ро­ва­ли его сло­ва. Че­рез по­сред­ни­че­ство рек­то­ ра Уни­вер­си­те­та в Бел­гра­де Бог­да­ на Га­ври­ло­ви­ча бы­ло ре­ше­но ид­ти на объ­ед­ и­не­ние, но с усло­ви­ем: если по­я­вят­ся ка­кие-ли­бо про­ бле­мы с За­гре­бом и На­род­ным ве­чем, вы­бра­ть пря­мое при­со­е­ ди­не­ние. На том за­се­да­нии бы­ло при­ня­то ре­ше­ние про­ве­сти Со­бра­ние в Но­ви Са­де 25 но­ я­бря («пе­ре­ми­рие под­пи­са­но, на­до спе­ши­ть»), по­э­то­му на­ ча­ли­сь вы­бо­ры со­ста­ва Со­бра­ ния. Пра­во го­ло­са бы­ло да­но сла­вян­ско­му на­се­ле­нию, всем, не­за­ви­си­мо от по­ла, стар­ше двад­

ца­ти лет. Цен­зу­ра сте­пе­ни ну­жда­е­мо­сти не при­ме­ня­ла­сь, по­э­то­му все, и бо­га­тые, и бед­ные, мо­гли вы­би­ра­ть и бы­ть вы­бран­ны­ ми. Это бы­ли, не­сом­нен­но, са­мые де­мо­кра­ тич­ные вы­бо­ры в Евро­пе и то­го пе­ри­о­да, и на­мно­го поз­же. На ты­ся­чу жи­те­лей вы­би­ра­ли од­но­го пред­ста­ви­те­ля. Вы­би­ра­ли в основ­ном по ре­ко­мен­да­ции на­род­ных ко­ми­те­тов, от­ кры­то, ак­кла­ма­ци­ей. Не­сла­вян­ское на­се­ле­ ние не бра­ли в рас­чёт, так как у них бы­ли свои На­ци­о­на­ль­ные ко­ми­те­ты и свои Ску­ пщ­и­ны (ру­мы­ны свою ску­пщ­и­ну про­ве­ли 1 но­я­бря 1918 го­да, на­при­мер, а ко­неч­ное раз­гра­ни­че­ние Ко­ро­лев­ства СХС с Ру­мы­ ни­ей про­и­зо­шло на кон­фе­рен­ци­ях ми­ ра) Там, где не бы­ло на­род­ных ко­ми­те­тов (серб­ских, серб­ско-бу­нев­ских, сло­вац­ких, ру­син­ских), вы­бо­ры про­хо­ди­ли в при­ хо­дах. Вы­бо­ры со­сто­я­ли­сь 18-23 но­я­бря, что­бы ман­да­ты мо­гли бы­ть про­ве­ре­ны, а пред­ста­ви­те­ли смо­гли во­вре­мя до­бра­ть­ся до Но­ви Са­да. И СРЕМ ВЫС­КА­ЗАЛ­СЯ ЯСНО На­ча­ло Со­бра­ния бы­ло на­зна­че­но на один­над­ца­ть ча­сов в за­ле Гранд оте­ля «Ма­ й­ер» на но­во­сад­ской Глав­ной пло­щ­ад­ и (поз­же оте­ль «Сво­бо­да», за­тем Дом Юго­ слав­ской Ар­мии, се­год­ня зда­ние «Во­е­во­ дин­ско­го бан­ка» на Пло­щ­а­ди Сво­бо­ды»). Ког­да ста­ло ясно, что За­греб не ста­нет пре­ пят­ство­ва­ть де­лу объ­е­ди­не­ния, Све­то­зар При­би­че­вич (по сви­де­те­ль­ству Всы Ста­й­и­ ча) воз­звал к сер­бам в Во­е­во­ди­не: «Рви­те с За­гре­бом!». Сам Ва­са Ста­й­ич го­во­рил, что Со­бра­ние в Но­ви Са­де не ну­жно. Убе­ди­те­ ль­ное бо­ль­шин­ство в серб­ских на­род­ных ко­ми­те­тах со­ста­вля­ли по­сле­до­ва­те­ли идей Яши То­ми­ча, они поз­же со­ста­ви­ли аб­со­ лют­ное бо­ль­шин­ство и в са­мом Со­бра­нии. Так, тог­да как «эли­та» бы­ла в основ­ном на сто­ро­не, при­лич­но от­да­лён­ной от на­род­ ных стре­мле­ний и нужд, го­лос на­ро­да вос­ тор­же­ство­вал то­ль­ко бла­го­да­ря сво­бод­ ным де­мо­кра­ти­че­ским вы­бо­рам, до тех пор не за­фик­си­ро­ван­ных в ис­то­рии Евро­пы. За де­нь до Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ ния в Ру­ме был про­ве­дён Сбор по­слан­ни­ ков на­род­ных веч Сре­ма, ко­то­рый со­звал Жар­ко Ми­ла­ди­но­вич и на ко­то­ром со­бра­ ло­сь око­ло 700 де­ле­га­тов. Срем по Со­гла­ ше­нию 1868-го го­да стал од­ним це­лым со Сла­во­ни­ей и как та­ко­вой стал ча­стью Тро­ ед­ни­цы, по­эт­ о­му счи­тал­ся «от­де­ль­ным от Во­е­во­ди­ны». Тер­ри­то­рия Сре­ма в то вре­мя бы­ла на­мно­го бо­ль­шей, чем позд­нее, осо­

бен­но по­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, ког­да у Сре­ма был от­нят Ву­ко­вар (цен­тр) и все на­се­лён­ные пунк­ты до Вин­ков­ца и Осе­ка и при­со­ед­ и­не­ны Хор­ва­тии. Жар­ко Ми­ла­ ди­но­вич являл­ся пред­се­да­те­лем На­род­но­ го ве­ча в Ру­ме, чле­ном На­род­но­го ве­ча в За­гре­бе. Сбор при­нял сле­ду­ю­щу­ ю Ре­зо­лю­цию: «1) Се­год­ня­шний сбор… тре­бу­ет со­ зда­ния еди­ной и де­мо­кра­ти­че­ски упо­ря­до­ чен­ной дер­жа­вы СХС (сер­бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев) под ди­на­сти­ей Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ чей и ожи­да­ет от На­род­но­го ве­ча в За­гре­бе ско­ре­й­ше­го со­зда­ния еди­но­го сов­мест­но­го пра­ви­те­ль­ства с цен­тром в Бел­гра­де. 2) На слу­чай пле­мен­ных и по­ли­ти­че­ских раз­де­ ле­ний, пред­ста­ви­те­ли На­род­но­го ве­ча в Сре­ме как пред­ста­ви­те­ли на­ро­да за­я­вля­ют, что пред­по­чи­та­ют не­по­сред­ствен­ное при­ со­е­ди­не­ние Сре­ма к Ко­ро­лев­ству Сер­бии.

3) На этот слу­чай же­ла­ем, что­бы на кон­фе­ рен­ции о ми­ре нас пред­ста­вля­ет ко­ро­лев­ ское серб­ское Пра­ви­те­ль­ство». Эту Ре­зо­лю­цию на зав­тра Пред­се­да­те­ ль­ству Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния пе­ ре­да­ла де­ле­га­ция рум­ско­го Сбо­ра. ПО СЕРД­ЦУ И УМУ Двад­ца­ть пя­то­го но­я­бря 1918 го­да вы­ дал­ся сы­рой про­хлад­ный де­нь с мо­крым сне­гом. Цен­тр Но­ви Са­да был пе­ре­пол­нен де­ле­га­та­ми из це­лой Во­е­во­ди­ны, и кар­ти­на бы­ла бо­лее чем тор­же­ствен­ной. Со­бра­ние в один­над­ца­ть ча­сов от­крыл и пред­се­да­те­ль­ство­вал на нём Йован Хра­ ни­ло­вич – гре­ко-ка­то­ли­че­ский свя­ще­ н­ник из Но­ви Са­да. Че­сть пред­се­да­те­ль­ство­ва­ть ему вы­па­ла по­то­му, что он был са­мым по­ жи­лым из де­ле­га­тов. О со­ста­ве Со­бра­ния от­чёт пре­до­ста­вил Ду­шан Ту­ша­но­вич. На Со­бра­нии при­с ут­ ство­ва­ло 757 пред­ста­ви­те­лей сла­вян­ско­го на­се­ле­ния 221 ра­йо ­ ­нов Ба­на­та, Бач­ки и Ба­ ра­ни. По на­ци­он ­ а­ль­но­му со­ста­ву: 578 сер­ бов, 84 бу­нев­ца, 62 сло­ва­ка, 21 ру­син, три шок­ца, два хор­ва­та, а так­же ше­сть нем­цев и один вен­гр. Этих нем­цев и вен­гра не оста­ но­ви­ло да­же то, что они име­ли свои соб­ ствен­ные на­ци­он ­ а­ль­ные ко­ми­те­ты, что­бы вы­дви­ну­ть свою кан­ди­да­т у­ру и под­дер­жа­ ть ре­ше­ния Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния. Сре­ди де­ле­га­тов бы­ло и се­мь же­нщ­ин. При­с ут­ство­ва­ли так­же пред­ста­ви­те­ ли Серб­ско­го на­род­но­го ко­ми­те­та из Но­ ви Са­да, пред­ста­ви­те­ли Сре­ма, не­ско­ль­ко серб­ских и фран­цуз­ских офи­це­ров, ко­то­ рые бы­ли в Но­ви Са­де.

SERBIA  NO 65  2017

27

 Ана­стас Бо­ца­рич: «Ве­ли­кая на­ци­о­на­ль­ная Ску­пщ­и­на», ма­сло, 1922-23. (Репро-фото: Илия Рамич)

У

С П О­М Е Н

28

/

В

П А­М Я­Т Ь

SRBIJA  BROJ 65  2017.

/

I N

M E M O R Y

SERBIA  NO 65  2017

29

В

П А­М Я­Т Ь

 До­бро­во­ль­ная ар­те­ль же­нщ­ин-сер­бок в Пан­че­во. Ма­рия Йова­но­вич, де­пу­тат Ве­ли­кой на­ци­о­ на­ль­ной Ску­пщ­и­ны: у дру­гом ря­ду че­твер­тая сле­ва

По­сле­ду­ю­щ­ий пред­се­да­те­ль­ству­ю­щ­ ий Иг­нят Па­влас при­гла­сил Яшу То­ми­ча – пред­се­да­те­ля Серб­ско­го на­род­но­го ко­ ми­те­та из Но­ви Са­да, что­бы он внёс пред­ ло­же­ние ва­жне­й­ше­го ре­ше­ния. Пе­ред тем как его вне­сти, То­мич обра­тил­ся со­брав­ шим­ся сле­ду­ю­щ­и­ми сло­ва­ми: «Ко­сов­ские му­че­ни­ки! Сча­стли­во­го вам осво­бо­жде­ния!.. Мы не од­ни. Раз­ве мо­жет бы­ть, что­бы вы не ви­де­ли, что в этом двор­це се­й­час на­хо­дит­ся и серб­ская пя­ти­со­тлет­няя ис­то­рия, до сих пор тра­

Же­нщ­и­ны В то вре­мя как же­нщ­ин ­ ы в евро­пе­й­ских го­су­дар­ствах, счи­ тав­шие се­бя «зна­ме­но­сца­ми де­мо­кра­тии и сво­бо­ды», мо­гли то­ль­ко меч­та­ть об уча­стии в вы­бо­рах, в серб­ском Бо­ль­шом на­ род­ном со­бра­нии же­нщ­и­ны мо­гли вы­би­ра­ть и бы­ть вы­бран­ ны­ми. Так, бы­ло из­бра­но се­мь по­слан­ниц. Са­мы­ми из­вест­ны­ ми из них бы­ли Ми­ли­ца То­мич (до­чь Све­то­за­ра Ми­ле­ти­ча и су­пру­га Яши То­ми­ча), бу­нев­ка Мар­та Ма­ла­гур­ски, ко­то­рые и до это­го оста­ви­ли сво­ей де­я­те­ль­но­стью глу­бо­кий след. Так­же бу­ нев­ки Ка­ти­ца Ра­й­чич и Ман­да Су­да­ре­вич, о чь­ей да­ль­не­й­шей де­я­те­ль­но­сти, увы, не­мно­гое из­вест­но. Ещё две жи­те­ль­ни­цы Су­бо­ти­цы – серб­ки Ол­га Стан­ко­вич и Ана­ста­зия Ма­но­й­ло­вич, ко­то­рые бы­ли по­слан­ни­ца­ми Со­бра­ния. Су­пруг Ол­ги так­же был сре­ди по­слан­ни­ков Со­бра­ния, как и три сы­на Ана­ста­зии Ма­но­й­ло­вич. Ещё од­на же­нщ­и­на – жи­те­ль­ни­ца Пан­че­ва Ма­ рия Йова­но­вич. Её су­пруг, из­да­те­ль Ка­мен­ко Йова­но­вич, всю жи­знь по­свя­тил бо­рь­бе за объ­е­ди­не­ние серб­ско­го на­ро­да в од­но го­су­дар­ство. Он умер, не до­ждав­ши­сь это­го дня, но его су­пру­га за­кон­чи­ла общ­ее де­ло са­мым до­сто­й­ным обра­зом.

30

SRBIJA  BROJ 65  2017.

гич­ная, но се­й­час оза­рён­ная и улы­ба­ю­ щ­а­я­ся. Мо­жет ли бы­ть, что вы не ви­ди­те, как в ок­на это­го двор­ца сту­чат­ся бе­лые сне­жин­ки, а в них – дух тех, кто ещё не ро­дил­ся и то­ль­ко со­би­ра­ет­ся при­й­ти, дух на­ше­го бу­ду­щ­е­го. Мы зде­сь не од­ни!...» Го­во­ря о ре­ше­нии о при­со­е­ди­не­нии Во­е­во­ди­ны Сер­бии, Яша То­мич ска­зал: «Если спро­сим серд­це , оно ска­жет: вы по­сту­пи­ли по мне. Если спро­сим ум, он ска­жет нам то же са­мое». По­том он за­чи­тал пред­ло­же­ние пер­во­ го Ре­ше­ния в че­ты­рёх пунк­тах, ко­то­рое при­ня­ли во­о­ду­ше­влён­но, ак­кла­ма­ци­ей: «1) Про­сим Пра­ви­те­ль­ство брат­ской Сер­бии за­щ­и­щ­ат­ ь на Кон­грес­се ми­ра на­ши ин­те­ ре­сы. 2) При­со­е­ди­ня­ем­ся к Ко­ро­лев­ству Сер­бии, ко­то­рое сво­им тру­дом и раз­ви­ ти­ем до сих пор га­ран­ти­ру­ет сво­бо­ду, рав­ но­прав­но­сть, про­гресс в лю­бом на­пра­вле­ нии не то­ль­ко нам, но и всем сла­вян­ским и не­сла­вян­ским на­ро­дам, жи­ву­щ­им вме­сте с на­ми. 3) Дан­ный за­прос по­мо­жет за­од­но и стре­мле­нию всех южных сла­вян, так как на­ше ис­крен­нее же­ла­ние – что­бы серб­ское Пра­ви­те­ль­ство сов­мест­но с На­род­ным ве­ чем в За­гре­бе сде­ла­ло всё, да­бы ре­а­ли­зо­ ва­ть еди­ную дер­жа­ву сер­бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев под ру­ко­вод­ством ко­ро­ля Пе­та и его ди­на­стии. 4) И по­э­то­му, что­бы это Со­бра­ние по­мо­гло со сво­ей сто­ро­ны ре­а­ ли­зо­ва­ть еди­ное го­с у­дар­ство сла­вян, сер­ бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев, вы­би­ра­ют­ся

два чле­на, ко­то­рые бу­дут го­то­вы отве­ти­ть серб­ско­му Пра­ви­те­ль­ству от име­ни Со­бра­ ния: Яша То­мич из Но­ви Са­да и Бла­шко Ра­ й­ич из Су­бо­ти­цы, а так­же вы­би­ра­ют­ся два чле­на для ре­ше­ния во­про­сов с На­род­ным ве­чем За­гре­ба: Йован Ма­но­йл­ о­вич из Су­ бо­ти­цы и Ва­са Ста­й­ич из Но­ви Са­да». ОРЁЛ КЛЕ­КО­ЧЕТ С ВЫ­СО­ТЫ Бла­шко Ра­й­ич, бу­не­вац по на­ци­о­на­ ль­но­сти и ка­то­ли­че­ский свя­ще­ н­ник из Су­бо­ти­цы, вы­звал огром­ное во­о­ду­ше­вле­ ­ ии за­ ние, да и сам в по­хо­жем на­стро­ен я­вил, что та­кой спо­соб ре­ше­ния на­ше­го во­про­са при­вет­ству­ет и с ним всем серд­ цем со­гла­ша­ет­ся. В да­ль­не­й­шем обо­сно­ва­нии и до­пол­ не­нии дан­но­го ре­ше­ния То­мич га­ран­ ти­ро­вал все пра­ва сто­рон­ни­кам не­сла­ вян­ских ме­нь­шинств, ко­то­рые по­сле раз­гра­ни­че­ния оста­нут­ся в Ко­ро­лев­стве СХС, а так­же от­ме­тил, что но­вая дер­жа­ ва бу­дет бо­ро­ть­ся за пра­ва сер­бов, хор­ва­ тов, бу­нев­цев и всех, кто остал­ся в дру­гих го­с у­дар­ствах. «Если мы бу­дем ве­сти се­бя как они, то и про­па­дём, как они». Вто­рое Ре­ше­ние про­чёл и обо­сно­вал Пе­тар Ко­не­вич: «Ба­нат, Бач­ка и Ба­ра­ня в гра­ни­цах, ко­ то­рые про­ве­де­ны бал­кан­ской ар­ми­ей Ан­ тан­ты, про­во­згла­ша­ют­ся се­год­ня 25 (12 по ст.сти­лю) но­я­бря 1918 го­да на Бо­ль­шом на­род­ном со­бра­нии на осно­ва­нии во­звы­ шен­но­го на­ча­ла на­род­но­го са­мо­оп ­ ре­де­ле­ ния от­со­ед­ и­нён­ны­ми, как в го­с у­дар­ствен­

Кар­ти­на Же­нщ­ин ­ ы (осо­бен­но вы­де­ле­ны те, что из Су­бо­ти­цы), из­о­ бра­же­ны на из­вест­ной кар­ти­не – сво­е­о­бра­зном до­ку­мен­те: «Бо­ль­шое на­род­ное со­бра­ние в Но­ви Са­де», ко­то­рую на­пи­сал серб­ский ху­до­жник Ана­стас Бо­ца­рич, ро­див­ши­й­ся в Дра­че. По­ско­ль­ку Су­бо­ти­ца за­ка­за­ла и опла­ти­ла эту кар­ти­ну, во­змо­ жно, имен­но по­э­то­му ав­тор её жи­те­ль­ниц уве­ко­ве­чил та­ким обра­зом. Ещё од­на де­та­ль в свя­зи с этой кар­ти­ной ин­те­ре­сна: пред­по­ла­га­ет­ся, что и сам вид за­ла со сце­ной и га­ле­ре­ей был спи­сан с те­а­тра Су­бо­ти­цы, и что зал, где про­хо­ди­ло Со­бра­ние, вы­гля­дел сов­сем по-дру­го­му.

но-юри­ди­че­ском, так и в по­ли­ти­че­ском и эко­но­ми­че­ском смы­сле, от Вен­грии. Вви­ду это­го Бо­ль­шое на­род­ное Со­бра­ ние уста­на­вли­ва­ет Бо­ль­шой на­род­ный со­вет, а его ис­пол­ни­те­ль­ным ор­га­ном по­ста­но­вля­ет На­род­ную упра­ву. На­род­ ный со­вет бу­дет со­сто­я­ть из 50 чле­нов, вы­бран­ных из ря­дов де­ле­га­тов дан­но­го Со­бра­ния. На­род­ный со­вет бу­дет уста­на­ вли­ва­ть нео­бх­ о­ди­мые за­ко­но­да­те­ль­ства и пра­ва, опре­де­ля­ть На­род­ную упра­ву и кон­тро­ли­ро­ва­ть её. На­род­ная упра­ва бу­ дет со­сто­я­ть из сле­ду­ю­щ­их от­де­лов: 1. По­ли­ти­че­ские де­ла, 2. Вну­трен­ние де­ла, 3. Пра­во­с у­дие, 4. Про­све­щ­е­ние – шко­ла и цер­ко­вь, 5. Фи­нан­сы, . Тран­спорт, 7, Эко­ но­ми­ка, 8. Пи­та­ние и снаб­же­ние, 9. Со­ци­ а­ль­ные ре­фор­мы, 10. На­род­ное здо­ро­вье, 11. На­род­ная обо­ро­на». Цен­тр Упра­вы и Со­ве­та – Но­ви Сад. В Со­вет во­шло 35 сер­бов и 15 де­ле­га­тов дру­гих на­ци­о­на­ль­но­стей.

SERBIA  NO 65  2017

31

 Де­пу­та­ты Ве­ли­кой на­ци­о­на­ль­ной Ску­пщ­и­ны: Ман­да Су­да­ре­вич Ма­ра Ма­ла­гур­ски Ана­ста­сия Ма­но­йл­ о­вич

В

П А­М Я­Т Ь

 Ве­ли­кая на­ци­о­на­ль­ная Ску­пщ­и­на и При­со­ед­ и­не­ние Сер­бии – сон мно­гих серб­ских по­ко­ле­ний: Све­то­зар Ми­ле­тич (1826–1901)

К Со­бра­нию обра­тил­ся и сло­вац­кий по­слан­ник Ян Гру­ник, про­чи­тав За­я­вле­ ние Со­бра­ния пред­ста­ви­те­лей сло­вац­ких ра­й­он­ных цен­тров в Бач­ке, Ба­на­те и Сре­ ме, в ко­то­ром они за­я­ви­ли о сво­ём при­со­ е­ди­не­нии к но­вой дер­жа­ве, что бы­ло при­ ня­то к све­де­нию все­ми де­ле­га­та­ми. В кон­це бы­ли ис­пол­не­ны гим­ны: серб­ ский, хор­ват­ский и юго­сла­вян­ский, как и пе­сня «Орёл кле­ко­чет с вы­со­ты», но вме­ сто упо­ми­на­ния о Све­то­за­ре Ми­ле­ти­че был упо­мя­нут Пе­тар Ка­ра­ге­ор­ги­е­вич. По окон­ча­нии Со­бра­ния про­шло пер­ вое за­се­да­ние Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­ве­та, пред­се­да­те­лем ко­то­ро­го стал Йован Хра­ ни­ло­вич. На тре­ть­ем за­се­да­нии Со­ве­та, про­ве­дён­ном 27 но­я­бря 1918 го­да, бы­ла из­бра­на На­род­ная упра­ва, чь­им пред­се­да­ те­лем стал Йован Ла­ло­ше­вич из Сом­бо­ра, а за­ме­сти­те­лем – Пе­тар Ко­нё­вич. Так бы­ли сфор­ми­ро­ва­ны ор­га­ны вре­мен­но­го пра­ви­ те­ль­ства в Во­е­во­ди­не, чей ман­дат дол­жен был ис­те­чь, ког­да но­вое го­с у­дар­ства уста­ но­вит свою пол­ную и осно­ван­ную на за­ко­ не вла­сть. Яша То­мич и Бла­шко Ра­й­ич во­згла­ вля­ли де­ле­га­цию, уехав­шую в Бел­град и при­ня­т ую ко­ро­лём Алек­сан­дром и пред­ ста­ви­те­ля­ми Пра­ви­те­ль­ства Ко­ро­лев­ства Сер­бии. Они при­ня­ли Ре­ше­ния Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния «с огром­ным удо­во­ ль­стви­ем и одо­бре­ни­ем». Так успе­шно за­ кон­чи­ла­сь бо­ль­шая не­ско­ль­ко ве­ков длив­ ша­яс­ я ис­то­рия ча­сти серб­ско­го на­ро­да, при­чём ча­сти, взяв­шей на се­бя ро­ль бы­ть серб­ским цен­тром в то вре­мя, ког­да серб­ ско­го го­с у­дар­ства не су­ще­ ­ство­ва­ло. Во­ен­ ные успе­хи Ко­ро­лев­ства Сер­бии и вы­со­кое на­ци­о­на­ль­ное со­зна­ние пре­чан­ской Сер­ бии за­ста­ви­ли да­же не­сер­бов со­гла­си­ть­ся с ре­ше­ни­ем о том, что Во­е­во­ди­на – ча­сть дер­жа­вы Сер­бии. Двад­ца­ть ше­сто­го но­я­бря 1918 го­да в Под­го­ри­це про­шло Бо­ль­шое на­род­ное Со­бра­ние серб­ско­го на­ро­да Чер­но­го­рии, ко­то­рое при­ня­ло ре­ше­ние о низ­ло­же­нии ди­на­стии Пе­тро­ви­чей в по­ль­зу ди­на­стии

Пред­се­да­те­ль­ство и се­кре­та­ри­ат По пред­ло­же­нию Ми­ты Кли­ци­на, в со­став пред­се­да­те­ль­ ства кро­ме са­мо­го пред­се­да­те­ля Йова­на Хра­ни­ло­ви­ча во­ шли: Бог­дан Ма­ла­гур­ски из Су­бо­ти­цы, Бо­жи­дар По­по­вич и Слав­ко Ми­ле­тич из Вр­шца, Лю­бо­мир Ми­ча­тек, Иг­нят Па­влас и Па­вле Та­тич из Но­ви Са­да, про­то­и­е­рей Сте­ван Ми­халд­жич из Бра­ни­ны в Ба­ра­не. Се­кре­та­ри­ат Со­бра­ния со­ста­ви­ли: Ми­ та Джорд­же­вич, Йован Ла­тин­чич и Ду­шан Ту­ша­но­вич из Но­ви Са­да, а так­же Ду­шан Бо­шко­вич из Пан­че­ва.

32

SRBIJA  BROJ 65  2017.

Ка­ра­ге­о­ги­е­ви­чей и о без­у­слов­ном при­со­ е­ди­не­нии к Ко­ро­лев­ству Сер­бии. Не­ско­ль­ко дней спу­стя 1 де­ка­бря 1918 го­да бы­ло объ­я­вле­но о со­зда­нии Ко­ро­лев­ ства сер­бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев. Ког­да по­сле ми­ро­вых со­гла­ше­ний, под­пи­сан­ных во двор­цах Фран­ции 1919–1920, за­кон­но бы­ли уста­но­вле­ны гра­ни­цы, Ко­ро­лев­ство ста­ло Ко­ро­лев­ством сер­бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев, а поз­же – Юго­сла­ви­ей. ОПО­РА И КУ­ЛЬ­ТУ­РА ПА­МЯ­ТИ В пе­ри­од ме­жду дву­мя ми­ро­вы­ми во­ й­на­ми от­ме­ча­ние го­до­вщ­ин Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния в основ­ном бы­ло скром­ным, све­дён­ным к де­я­те­ль­но­сти но­ во­сад­ских и мест­ных вла­стей в от­де­ль­ных ра­йо ­ н ­ ах Во­е­во­ди­ны, а так­же ку­ль­т ур­ных общ­еств, де­й­ству­ю­щ­их на той тер­ри­то­рии. По­сле вве­де­ния лич­но­го ре­жи­ма ко­ро­ля Алек­сан­дра 9 ян­ва­ря 1929 го­да го­с у­дар­ ствен­ным празд­ни­ком ста­но­вит­ся Де­нь Объ­е­ди­не­ния – 1 де­ка­бря, и все ме­ро­при­я­ тия бы­ли при­у­ро­че­ны к этой да­те. Ис­клю­ че­ни­ем ста­ло то­ль­ко ши­ро­кое празд­но­ва­ ние 20-ле­тия Осво­бо­жде­ния Во­е­во­ди­ны в но­я­бре 1938-го го­да. По­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны и до де­ вя­но­стых го­дов про­шло­го ве­ка да­та про­ ве­де­ния Бо­ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния не от­ме­ча­ла­сь, а Яша То­мич, ко­то­ро­му мы все обя­за­ны При­со­ед­ и­не­ни­ем, не упо­ми­нал­ся и не имел ме­ста в «офи­ци­ал­ ь­ном Пан­те­ о­не». И то­ль­ко с по­след­не­го де­ся­ти­ле­тия про­шло­го ве­ка ста­ли от­ме­ча­ть го­до­вщ­и­ны При­со­е­ди­не­ния до­сто­й­ным обра­зом, с уча­ сти­ем Ре­спу­бли­ки Сер­бии и Ав­то­ном­ной обла­сти Во­е­во­ди­ны. Сно­ва бы­ли во­здвиг­ ну­ты па­мят­ни­ки серб­ским ге­ро­ям вре­мён Осво­бо­жде­ния и При­со­ед­ и­не­ния 1918-го го­да. В по­след­ние не­ско­ль­ко лет всё ча­ще мо­жно услы­ша­ть, что да­т у про­ве­де­ния Бо­ ль­шо­го на­род­но­го со­бра­ния сле­до­ва­ло бы от­ме­ча­ть как го­с у­дар­ствен­ный празд­ник. Так и это со­бы­тие про­шло все исто­ри­ че­ские фа­зы: от тор­же­ствен­но­го празд­но­ ва­ния, че­рез иг­но­ри­ро­ва­ние и до но­во­го проч­те­ние в аб­со­лют­но дру­гой ре­ал­ ь­но­сти. Как и Сер­бия и серб­ский на­род, ко­то­рые по­сле це­ло­го сто­ле­тия ве­ли­ких испы­та­ний ока­за­ли­сь в но­вом на­ча­ле и но­вой ре­а­ль­но­ сти. По­э­то­му Сер­бии и её на­ро­ду в но­вой ре­ал­ ь­но­сти ну­жны та­кие точ­ки опо­ры – све­тлые дни – к ко­то­рым они всег­да с гор­ до­стью смо­гут вер­ну­ть­ся и ко­то­рые смо­ жет вспо­ми­на­ть и от­ме­ча­ть тор­же­ствен­но и до­сто­й­но. 

SERBIA  NO 65  2017

33

О К О ОР­ЛО­ВАТ В БА­НА­ТЕ ОТ­МЕ­ЧА­ЕТ 160-ЛЕ­ТИЕ СО ДНЯ РО­ЖДЕ­НИЯ СВО­Е­ГО УРО­ША ПРЕ­ДИ­ЧА

Ико­но­стас род­ной рав­ни­ны

42

SRBIJA  BROJ 65  2017.

Там, на по­ло­гом хол­ме на пра­вом бе­ре­гу Та­ми­ша, нет бо­ль­ше род­но­го до­ма ве­ли­ко­го ху­до­жни­ка, но на ме­сте ещё при­мет­ная ста­рая шел­ко­ви­ца. В се­ль­ской цер­кви ра­бо­ты Дра­ги­ши Бра­шо­ва­на на ико­но­ста­се, ко­то­рый в 1926 го­ду рас­пи­сал Урош Пре­дич, у Свя­той Па­ра­ске­вы Пят­ни­цы лик ма­те­ри ху­до­жни­ка, а у Свя­то­го Сав­вы и Свя­то­го Ни­ко­лая ли­ки его от­ца и де­да. Бо­го­ро­ди­ца в ба­нат­ском пе­й­за­же, вда­ли вид­не­ют­ся Вр­шац­кие го­ры, зде­сь и ко­ло­ко­ль­ня ор­ло­ват­ской цер­кви. Урош Пре­дич по­ко­ит­ся на се­ль­ском клад­би­ще, «во­зле сво­ей до­брой ма­те­ри», а но­вый па­мят­ник над мо­ги­ль­ным хол­ми­ком по­хож на па­ли­тру Текст и фо­то: Ми­о­драг Гру­бач­ки

SERBIA  NO 65  2017

43

О К О  Храм Вве­де­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, тво­ре­ние Дра­ги­ши Бра­шо­ва­на

 Гроб Уро­ша Пре­ди­ча на клад­би­ще в Ор­ло­ва­те Же­ле­зный мост на Та­ми­ше, 1894 го­да

44

О

дин из ве­ли­ча­й­ших серб­ских ху­ до­жни­ков эпо­хи ре­а­ли­зма Урош Пре­дич ро­дил­ся в ба­нат­ском се­ле Ор­ло­ват 7 де­ка­бря 1857 го­да. Он был млад­ шим сы­ном свя­щ­ен­ни­ка Пе­тра Пре­ди­ча, и по соб­ствен­ной по­след­ней во­ле по­хо­ро­нен в род­ном краю. Мест­ные жи­те­ли это­го се­ ла от­ме­ча­ют 160-ле­тие со дня ро­жде­ния сво­е­го са­мо­го из­вест­но­го жи­те­ля. В рам­ках «Дней Уро­ша Пре­ди­ча» в те­че­ние это­го го­ да они пред­ло­жи­ли по­се­ти­те­лям не­ско­ль­ко по­свя­щ­ён­ных ему про­грамм. Пре­дич оста­вил не­из­гла­ди­мый след в серб­ском из­об ­ ра­зи­те­ль­ном ис­кус­стве, по­ка­ зы­вая на по­лот­нах жи­знь обыч­ных лю­дей, сво­их де­ре­вен­ских со­се­дей, со­зда­вая вы­да­ ю­щ­и­е­ся пор­тре­ты из­вест­ных лич­но­стей: серб­ских пра­ви­те­лей, пол­ко­вод­цев, учё­ных, ху­до­жни­ков, про­мы­шлен­ни­ков. От­де­ль­ную гла­ву его твор­че­ства со­ста­вля­ет цер­ков­ная ро­спи­сь. Его ико­но­ста­сы на­хо­дят­ся в хра­ мах и ка­пел­лах по всей Во­е­во­ди­не. На пе­ре­крёст­ке до­рог Зре­ня­нин-Пан­че­ во, в де­ся­ти ки­ло­ме­трах от сво­е­го ад­ми­ни­ стра­тив­но­го цен­тра, Зре­ня­ни­на, по пра­во­ му бе­ре­гу Та­ми­ша рас­по­ла­га­ет­ся Ор­ло­ват. Если плы­ть вниз по те­че­нию по этой жи­ во­пи­сной ре­ке, пер­вое встре­тив­ше­е­ся се­ ло – Идвор, ко­то­рый по­ро­дил ещё од­но­го серб­ско­го ве­ли­ка­на, Ми­ха­и­ла Пу­пи­на. Свя­ зь этих двух ве­ли­ких лю­дей, двух поч­ти ро­ ве­сни­ков (Пу­пин все­го на три го­да стар­ше) осно­вы­ва­ет­ся не то­ль­ко на про­ис­хо­жде­нии из со­сед­них мест, но и на том фак­те, что Ми­ха­й­ло Идвор­ский ис­клю­чи­те­ль­но це­нил ху­до­же­ствен­ные ра­бо­ты Пре­ди­ча. Общ­им у них бы­ло и то, что о сво­ём про­ис­хо­жде­нии они не за­бы­ва­ли до са­ мой смер­ти. Пу­пин на­зва­ние сво­е­го се­ла до­ба­вил как ча­сть сво­е­го лич­но­го име­ни, ­ ра­зи­те­ль­но­го а Пре­дич из Ака­де­мии из­об

SRBIJA  BROJ 65  2017.

Па­ли­тра из кам­ня Со­гла­сно за­ве­щ­ан ­ ию 1949 го­да, Урош Пре­дич по­же­лал бы­ть по­хо­ро­нен­ным в Орло­ва­те, «во­зле сво­ей до­брой ма­те­ри». В фе­вра­ле 1953 го­да мест­ные жи­те­ли мол­ча до­жда­ли­сь его и с огром­ным ува­же­ни­ем пр­о­не­сли че­рез се­ло в по­след­ний пу­ть, до се­ме­й­ной гр­об­ни­цы на по­ло­гом во­звы­ше­ нии над Та­ми­шем. Скром­ный мо­ги­ль­ный холм де­ся­ти­ле­тия спу­стя был об­ло­жен мра­ мо­ром, а но­вый па­мят­ник как и при­ли­че­ ству­ет по­ко­я­ще­ ­му­ся зде­сь, на­по­ми­на­ет па­ ли­тру ху­до­жни­ка.

ис­кус­ства в Ве­не, по­лу­чив ме­сто ас­си­стен­ та, вер­нул­ся жи­ть и ра­бо­та­ть в Ор­ло­ват, что­бы позд­нее пе­ре­се­ли­ть­ся в Бел­град. Род­ное ме­сто он вы­брал и для по­след­не­го упо­ко­е­ния. В ав­стри­й­ской сто­ли­це Пре­дич оста­вил свой след и в ви­де три­над­ца­ти ми­ фо­ло­ги­че­ских сю­же­тов, на­пи­сан­ных в пар­ ла­мен­те. Бу­ду­щ­ий учё­ный и бу­ду­щ­ий ху­до­жник бы­ли дру­зь­я­ми ещё в не­мец­кой основ­ной шко­ле в со­сед­ней Цре­пае, во вре­мя под­ го­тов­ки к гим­на­зии в Пан­че­во, и это зна­ ком­ство с ран­них лет пе­ре­ро­сло в дол­гую дру­жбу. Из­ве­стен па­три­о­ти­че­ский жест Пу­ пи­на, ког­да в 1889 го­ду на Ми­ро­вой выс­тав­ ке в Па­ри­же он ку­пил два ше­де­вра Пре­ди­ча, кар­ти­ны Гер­це­го­вин­ские бе­жен­цы (Хер­це­го­ вач­ки бе­гун­ци) и Си­ро­ты на мо­ги­ле ма­те­ ри (Си­ро­че на мај­чи­ном гро­бу) и по­да­рил их На­род­но­му му­зею в Бел­гра­де, где они хра­ нят­ся и по сей де­нь. Он сде­лал это, узнав о на­ме­ре­нии од­но­го аме­ри­кан­ско­го му­зея ку­пи­ть их для сво­ей кол­лек­ции, ве­до­мый бла­го­род­ной мы­слью, что са­мые ва­жные по­лот­на серб­ско­го ис­кус­ства долж­ны при­ на­дле­жа­ть на­ше­му на­ро­ду.

SERBIA  NO 65  2017

45

О К О

 Урош Пре­дич, ав­то­пор­трет, 1949, На­ци­о­на­ль­ный му­зей, Зре­ня­нин Свя­той Ни­ко­лай с ли­ком де­да Пре­ди­ча ико­на в Хра­ме Вве­де­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в Ор­ло­ва­те Свя­той Са­ва с ли­ком от­ца Пре­ди­ча в том же хра­ме

46

СЫ­НО­ВЬЯ И ТУ­ТО­ВЫЕ ДЕ­РЕ­ВЬЯ В Ор­ло­ва­те Пре­дич в 1926 го­ду, на сво­ ём се­мь­де­сят вто­ром го­ду жи­зни рас­пи­сал ико­но­стас в Цер­кви Ва­ве­де­нья Бо­го­ро­ди­ цы, ар­хи­тек­т ур­ной ра­бо­те Дра­ги­ши Бра­ шо­ва­на, вид­но­го серб­ско­го ар­хи­тек­то­рамо­дер­ни­ста. Цер­ко­вь по­стро­е­на в 1924 го­ду на ме­сте пре­ды­ду­щ­ей, ме­нь­шей, в ко­то­рой слу­жил Пе­тар Пре­дич. Она отли­ ча­ет­ся ви­зан­ти­йс­ ки­ми эле­мен­та­ми в кон­ струк­ции, укра­ше­ни­ях фа­са­да и окон­ных окла­дов, трёх ку­по­лов и ко­ло­ко­ль­ни, по­ стро­ен­ной по образ­цу сре­дне­ве­ко­вых ба­ шен. Это па­мят­ник ку­ль­т у­ры осо­бо­го зна­ че­ния. Цен­тра­ль­ное ме­сто на ико­но­ста­се за­ни­ма­ет Свя­тая Па­ра­ске­ва Пят­ни­ца с ли­ком ма­те­ри ху­до­жни­ка - ико­на, о ко­то­ рой сам Пре­дич го­во­рил, что это од­на из са­мых удач­ных его ра­бот, «с вы­ра­же­ни­ем не­ко­ей глу­бо­кой пе­ча­ли, ко­то­рая за­мет­на ли­шь тог­да, ког­да дол­го вгля­ды­ва­е­шь­ся в её ли­цо». Бо­го­ро­ди­ца по­ме­ще­ ­на в ба­нат­ ский пе­й­заж, на ко­то­ром хо­ро­шо узна­ва­е­ мы Вр­шац­кие го­ры, вда­ле­ке и ор­ло­ват­ская цер­ко­вь. На этом же ико­но­ста­се Урош уве­ ко­ве­чил сво­их от­ца и де­да в ли­ках Свя­то­го Сав­вы и Свя­то­го Ни­ко­лая. Пре­дич был сви­де­те­лем са­мых бо­ль­ших исто­ри­че­ских пе­ре­мен на этом про­стран­ стве, рас­па­да им­пе­рии, на чь­ей тер­ри­то­ рии был ро­ждён, обо­их ми­ро­вых во­йн, сме­ны не­ско­ль­ких со­ци­а­ль­ных стро­ев и ре­жи­мов... Он до­жил до глу­бо­кой ста­ро­сти и умер в 1953 го­ду в Бел­гра­де на де­вя­но­ сто ше­стом го­ду жи­зни, как са­мый ста­рый SRBIJA  BROJ 65  2017.

серб­ский ху­до­жник, пол­ный сил и ра­бо­чей энер­гии поч­ти до по­след­не­го дня. Кро­ме серб­ской сто­ли­цы, где он жил до­ль­ше все­ го, ка­кое-то вре­мя про­вёл в Ве­не, Но­ви Са­ де, Бе­чее и Ор­ло­ва­те... Жи­те­ли Ор­ло­ва­та ини­ци­и­ро­ва­ли по­ стро­й­ку до­ма-му­зея Уро­ша Пре­ди­ча в цен­ тре се­ла, при­ни­мая во вни­ма­ние то, что его род­ной дом не со­хра­нил­ся. На его ме­сте по­стро­ен но­вый объ­ект, но во дво­ре до сих пор рас­тёт ве­ли­кан­ская бе­лая шел­ко­ви­ца, ко­то­рую по­са­дил ещё Пе­тар Пре­дич, а на сво­их на­бро­сках и кар­ти­нах из­об ­ ра­жал Урош. Из­вест­но по­лот­но Де­ти под шел­ко­ ви­цей (Де­ца под ду­дом), на­пи­сан­ное в 1886 го­ду, в ко­то­ром ху­до­жник вы­ра­зил свою лю­бо­вь к де­ре­вен­ским ту­то­вым де­ре­вь­ям. У свя­щ­ен­ни­ка Пе­ры бы­ло пя­те­ро сы­ но­вей. Он по­са­дил пя­ть ту­то­вых де­ре­вь­ ев – два во дво­ре, два пе­ред до­мом и од­но сбо­ку – и смо­трел, как они рас­т ут. У всех у них бы­ла раз­ная су­дь­ба, как и у Пре­ди­чей. Со­хра­ни­ло­сь то­ль­ко од­но, бла­го­да­ря се­мье Стан­ко­вых, ны­не­шним хо­зя­е­вам име­ния, и их бо­ль­шо­му ува­же­нию по от­но­ше­нию к Уро­шу, как и к это­му де­ре­ву, ко­то­рое ког­ да-то явля­ло­сь сим­во­лом Ба­на­та, а се­год­ня их оста­ло­сь не так мно­го. По-ви­ди­мо­му, по­ги­бло око­ло мил­ли­о­на де­ре­вь­ев, из них то­ль­ко в Ор­ло­ва­те и окрест­но­стях де­ся­ ть ты­сяч. Оста­ло­сь их зде­сь едва ли штук трид­ца­ть. О де­ре­ве во дво­ре сво­е­го до­ ма вдох­но­вен­но го­во­рит по­жи­лой Бо­шко Стан­ков, ко­то­ро­му бы­ло де­ся­ть лет, ког­да он по­зна­ко­мил­ся с Уро­шем Пре­ди­чем, и он по­мнит не­ско­ль­ко встреч с ним.

ЖИ­ТЕ­ЛИ БА­НА­ТА ПО­МНЯТ ГЕ­НИЯ Ор­ло­ват – од­но из ред­ких сёл Сер­бии с дву­мя от­де­ль­ны­ми же­ле­зно­до­ро­жны­ми стан­ци­я­ми. В нём пе­ре­се­ка­ют­ся же­ле­зно­до­ ро­жные пу­ти из Бел­гра­да и из Но­ви Са­да к Зре­ня­ни­ну, глав­ная стан­ция по­стро­е­на на южном, а вто­рая, ме­нь­шая, на се­вер­ном на­ пра­вле­нии. На этой вто­рой в да­лё­ком 1894 го­ду по­стро­е­на и од­на из се­ль­ских до­сто­ при­ме­ча­те­ль­но­стей: же­ле­зный же­ле­зно­до­ ро­жно-ав­то­мо­би­ль­ный мост че­рез Та­миш с тре­мя про­лё­там и дву­мя опо­ра­ми, на ко­то­ ром в своё вре­мя сни­ма­ли­сь во­ен­ные сце­ны для ино­стран­ных фи­ль­мов. По­том­ки ста­рых во­ен­ных по­гра­нич­ни­ков на южной гра­ни­це Им­пе­рии, жи­те­ли Ор­ло­ва­ та с гор­до­стью утвер­жда­ют, что их се­ло на­зва­ но по ме­сту оби­та­ния ор­лов, ко­то­рые в про­ шлом гне­зди­ли­сь в кро­нах древ­них ду­бов на вы­со­ком пра­вом бе­ре­гу ре­ки. В Ор­ло­ва­те, со­ гла­сно по­след­ней пе­ре­пи­си, про­жи­ва­ет 1500 че­ло­век. Та­миш­ская пра­вая тер­ра­са с по­ло­ги­ ми хол­ма­ми к во­сто­ку от се­ла под­хо­дит для ви­но­гра­дар­ства, и жи­те­ли Ор­ло­ва­та из­вест­ны как ис­ку­сные ви­но­де­лы. Они со­бра­ны во­круг общ­ес­ тва «Ве­сё­лые бра­тья», на­зван­но­го по зна­ме­ни­той кар­ти­не Пре­ди­ча. Лу­ка­во под­ чёр­ки­ва­ют, что их ви­но­град­ни­ки на­хо­дят­ся на «са­мой вы­со­кой» точ­ке в Сред­нем Ба­на­те: це­лых 99 ме­тров над уров­нем мо­ря. Вос­по­ми­на­ния об од­ном из са­мых из­вест­ ных жи­те­лей Ба­на­та, кро­ме род­но­го се­ла, хра­нят­ся и в са­мом бо­ль­шом го­ро­де это­го се­ вер­но­го ре­ги­он ­ а Сер­бии. Жи­те­ли Зре­ня­ни­на по­ста­ви­ли Пре­ди­чу па­мят­ный бюст в уни­

ка­ль­ном ком­плек­се – Ал­лее ве­ли­ких в Ка­ ра­ге­ор­ги­ев­ском пар­ке, а его име­нем на­зва­на сред­няя шко­ла и ули­ца в этом го­ро­де. На­род­ ный му­зей в Зре­ня­ни­не хра­нит на­сле­дие ху­ до­жни­ка со мно­ги­ми ис­клю­чи­те­ль­ны­ми ра­ бо­та­ми, та­ки­ми, как пор­тре­ты ко­ро­ля Пе­тра Пер­во­го Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча и ко­ро­ля Алек­сан­ дра Пер­во­го, а кро­ме них, и мно­го­чи­слен­ные на­бро­ски, эски­зы, ин­вен­та­рь из ате­лье, лич­ ную пе­ре­пи­ску, за­мет­ки, до­ку­мен­ты и фо­то­ гра­фии. Кро­ме из­вест­но­го ав­то­пор­тре­та, ко­ то­рый он на­пи­сал, ког­да ему бы­ло де­вя­но­сто два го­да, в его на­сле­дии на­хо­дит­ся и его по­ след­няя, не­за­вер­шён­ная ра­бо­та – За­бра­сы­ва­ ние кам­ня­ми Свя­то­го Сте­фа­на (Ка­ме­но­ва­ње Све­тог Сте­фа­на) (1953), выс­та­влен­ная на мо­ль­бер­те из бел­град­ско­го ате­лье Пре­ди­ча. Имен­но выс­тав­кой кар­тин Пре­ди­ча от­ крыт в 2005 го­ду выс­та­воч­ный зал му­зея на цен­тра­ль­ной го­род­ской пло­щ­а­ди, а по­се­ти­ ло выс­тав­ку бо­лее пят­над­ца­ти ты­сяч че­ло­ век. По­хо­жей выс­тав­кой, за­пла­ни­ро­ван­ной на Де­нь ро­жде­ния Уро­ша 7 де­ка­бря, Зре­ня­ ­ ас ука­зы­ва­ет на не­из­ме­ри­мое зна­ нин и се­йч че­ние его твор­че­ства и глу­бо­кий след, ко­то­ рый он оста­вил в серб­ском ис­кус­стве. 

 Урош Пре­дич, Ка­ме­но­ва­ ние свя­то­го Сте­фа­на, ма­сло, 1953, не­за­кон­чен­ ный ри­су­нок Фонд Уро­ша Пре­ди­ча В На­ци­о­на­ль­ ном му­зее в Зре­ня­ни­не (где на­хо­ дит­ся и кар­ти­на 1953 го­да)

Ра­бо­ты в Бе­чее Из­ве­стен и ико­но­стас, рас­пи­сан­ный Пре­ди­чем в пра­во­ слав­ной цер­кви в Бе­чее, ку­да его при­гла­си­ла од­на из са­мых из­вест­ных се­мей Во­е­во­ди­ны, зе­мле­вла­де­ль­цев Дунд­жер­ ских, для ко­то­рой он рас­пи­сал ико­но­стас в ка­пел­ле Бог­да­на Дунд­жер­ско­го, во­зве­дён­ной ря­дом с его двор­цом «Фан­таст». Это зна­ком­ство то­же бы­ло дли­те­ль­ным и про­дол­жа­ло­сь бо­ лее по­лу­ве­ка.

SERBIA  NO 65  2017

47

Ж Е Ђ

/

48

Ж А­Ж Д А

/

T H I R S T

SRBIJA  BROJ 65  2017.

БЕЛ­ГРАД­СКИЕ ПИ­ТЬ­Е­ВЫЕ ФОН­ТА­НЫ – ЧА­С ТЬ ИС­ТО­РИИ И ГЕ­О­ГРА­ФИИ СЕРБ­СКОЙ СТО­ЛИ­ЦЫ

Жи­ть с жи­вой во­дой

На се­год­ня­шний де­нь в Бел­гра­де нас­чи­ты­ва­ет­ся 141 пи­ть­е­вой фон­тан­чик и 38 фон­та­нов. Ше­сть го­род­ских пи­ть­е­вых фон­та­на под­к лю­че­ны не к го­род­ско­му во­до­про­во­ду, а к при­род­ным ис­точ­ни­кам: Ми­ло­шев, Га­й­дуч­ки, Кра­лев­ски, Вра­чар­ски, Ми­ля­ко­вач­ки и Ло­вач­ки. Ра­нь­ше их бы­ло на­мно­го бо­ль­ше, но мно­гие их них бы­ли сне­се­ны как след­ствие пре­не­бре­жи­те­ль­ной и спе­шной «мо­дер­ни­за­ции». Со­гла­сно пре­да­ни­ям и го­род­ским ле­ген­дам, они ещё су­щ­е­ству­ют, бес­пре­стан­но жур­чат, так­же как шу­мят и го­мо­нят не­ко­то­рые дав­но за­кры­тые, но па­мят­ные бел­град­ские ка­фа­ны

С

ерб­ская сто­ли­ца на ру­бе­же XIX и ХХ ве­ков бы­ла пер­вой в ми­ре по ко­ли­че­ству ка­фан на че­ло­ве­ка. В то же вре­мя, в го­ро­де бы­ло не­смет­ное чи­сло пи­ть­е­вых ис­точ­ни­ков, фон­та­нов и ко­лод­ цев. К со­жа­ле­нию, до на­ше­го вре­ме­ни со­ хра­ни­ло­сь все­го не­ско­ль­ко, хо­тя из ува­же­ ния к тра­ди­ции и по­треб­но­стям го­ро­жан, их бы­ло по­сто­е­но не­ма­ло. Бел­град­цы се­й­час, со­гла­сно ин­фор­ ма­ции с са­й­та Го­род­ско­го во­до­про­во­да, пред­при­я­тия, ко­то­рое под­дер­жи­ва­ет их в ра­бо­чем со­сто­я­нии, мо­гут уто­ли­ть жа­жду из 141 пи­ть­е­вых фон­тан­чи­ков с пи­ть­е­вой во­дой, а так­же в од­ном из 38 фон­та­нов. На са­й­те так­же мо­жно про­чи­та­ть о том, что ше­сть фон­тан­чи­ков не под­клю­че­ны к во­до­про­во­ду, а их пи­та­ют при­род­ные ис­ точ­ни­ки. Ре­чь идёт о сле­ду­ю­щ­их фон­тан­

Пишет: Ми­лош Ла­зич чи­ках: Ми­ло­шев и Га­й­дуч­ки на Топ­чи­де­ре, ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ко­ро­ля Алек­сан­дра на Ли­си­чь­ем по­то­ке, БЕЛГРАДА Вра­чар­ски на Бу­ль­ва­ре во­е­во­ды Пут­ни­ка (вра­чар: тур­цизм, озна­ча­ю­щ­ий «во­звы­ше­ ние»), Ми­ля­ко­вач­ки ис­точ­ник в пар­ке не­ по­да­лё­ку от мест­ной те­пло­цен­тра­ли, Охот­ ни­чий ис­точ­ник ря­дом с до­мом охот­ни­ков на Бе­лом По­то­ке. Но спи­сок не­у­по­мя­ну­тых фон­тан­чи­ков мог бы бы­ть бо­ль­ше: увы, мно­ги ис­че­зли из кар­ты го­ро­да, хо­тя в дав­ние вре­ме­на Бел­  Топ­чи­дер­ская град был го­ра­здо ме­нь­ше, чем се­й­час! Сви­ и Ми­ло­ше­ва де­те­ль­ством это­го явля­ет­ся и док­тор­ская че­сма-фон­тан, дис­сер­та­ция ар­хи­тек­то­ра м-р Дра­га­ны Т.

1930-е Чо­ро­вич «Бел­град как евро­пе­й­ский го­род в XIX ве­ке: тран­сфор­ма­ция го­род­ско­го пе­й­за­ «Де­ву­шка жа». В этой дис­ср­та­ции, по­ми­мо про­че­го, с кув­ши­ном» по­дроб­но опи­са­ны три ста­рых го­род­ских в Пи­о­нер­ском во­до­про­во­да (рим­ский, ав­стри­й­ский и ту­ пар­ке SERBIA  NO 65  2017

49

Ж А­Ж Д А

 Фон­тан и ис­точ­ник «Про­бу­жде­ние» из 1936, во­зле Па­ви­ль­о­на «Цви­й­е­та Зу­зо­рич» на Ка­ле­мег­да­не

рец­кий), ко­то­ры­ми по­ль­зо­ва­ли­сь 1907 г., к ним бы­ли под­клю­че­ны дав­но за­бы­тые ны­нр пи­ть­е­вые фон­та­ны то­го вре­ме­ни. ЭЙ, ОНИ ЗА­РЫ­ЛИ СТА­РИН­НЫЕ КО­ЛОД­ЦЫ! До сих пор не­по­нят­но, по­че­му мо­дер­ ни­за­ция Бел­гра­да, по­ми­мо раз­ру­ше­ния цен­ных зда­ний и ас­фа­ль­ти­ро­ва­ния мо­ сто­вых, под­ра­зу­ме­ва­ла и сне­се­ние ста­рых общ­е­ствен­ных ко­лод­цев и фон­та­нов. Если бы нам хва­ти­ло му­дро­сти, мы бы мо­гли со­ хра­ни­ть их под «сте­клян­ны­ми ку­по­ла­ми» как исто­ри­че­ские ар­те­фек­ты, вы­зы­ва­ю­щ­ ие ин­те­рес у ту­ри­стов, по­че­му бы нет?

Со­ко­ло­ви­чьи ко­ло­дец Ста­ре­йш ­ ий ко­ло­дец в Бел­гра­де, со­хра­нив­ши­й­ся до на­ших дней – это не Рим­ский ко­ло­дец, как все счи­та­ют из-за его на­ зва­ния. Это Со­ко­ли-па­шин ко­ло­дец, из­вест­ный сре­ди сер­бов как Че­сма Мех­мед-па­ше Со­ко­ло­ви­ча. Он рас­по­ло­жен ря­дом с Деф­тер­да­ре­вой ар­кой в Верх­ней ча­сти Бел­град­ской кре­по­ сти. Ко­ло­дец был по­стро­ен по при­ка­зу па­ши Ба­йо Не­на­ди­ча, ко­то­рый ро­жден не­да­ле­ко от Ру­до. Ис­точ­ник этот име­ет всё, что нео­б­хо­ди­мо для ку­ль­тур­но-исто­ри­че­ско­го па­мят­ни­ка, кро­ ме во­ды. В 1801 г. вос­став­шие да­хии та­й­ком про­бра­ли­сь в Бел­ град, ис­по­ль­зуя для это­го рим­ский во­до­про­вод, че­рез ко­то­рый в го­род про­во­ди­ла­сь во­да из Цвет­но­го ис­точ­ни­ка в Ма­лом Мо­ кром Лу­гу. Но по­том для то­го, что­бы дру­гие не вос­по­ль­зо­ва­ли­ сь по­хо­жей во­змо­жно­стью, взор­ва­ли эту ча­сть во­до­про­во­да. А поз­же ни­ко­му не при­шло в го­ло­ву вос­ста­но­ви­ть её.

50

SRBIJA  BROJ 65  2017.

По­жа­луй, са­мую пе­ча­ль­ную но­во­сть объ­я­ви­ла По­ли­ти­ка 25 де­ка­бря 1937 г., ког­да вы­шла ста­тья о по­след­нем бел­град­ ском во­до­во­зе и его вос­по­ми­на­ни­ях. В ней го­во­рит­ся, что во­да из за­бы­той Са­каче­смы, на­хо­див­ше­й­ся на углу улиц Го­спо­ дар-Йова­но­вой и Ко­ро­ля Пе­тра, бы­ла в ше­сть раз до­ро­же обыч­ной реч­ной во­ды. Из-за мо­дер­ни­за­ции го­ро­да и во­до­про­во­ да Са­ка-че­сма бо­ль­ше не мо­гла функ­ци­ о­ни­ро­ва­ть долж­ным обра­зом, но ни­ко­му не бы­ло до это­го де­ла, по­э­то­му пи­ть­е­вой ис­точ­ник был про­сто сне­сён. Во­змо­жно, в ис­то­рии по­ко­й­но­го Ми­ ле­та Ми­ла­ди­но­ви­ча, ро­ждён­но­го в на­ча­ ле про­шло­го ве­ка в до­ме на пе­ре­се­че­нии Ма­ке­дон­ской и Ско­плян­ской (ны­не­шней Ну­ши­че­вой) улиц, на ме­сте, где се­й­час на­хо­дит­ся Му­ни­ци­па­ли­тет Ста­ри град, есть до­ля по­у­чи­те­ль­но­сти. Он был сви­де­ те­лем про­ве­де­ния во­до­про­во­да в ту ча­сть го­ро­да и по­мнил свою ра­до­сть от то­го, что бо­ль­ше не ну­жно по не­ско­ль­ку раз на дню хо­ди­ть по во­ду к ко­лод­цу, мо­жно ли­ шь по­вер­ну­ть кран, на­хо­дя­щ­и­й­ся вну­три до­ма. Для про­ве­де­ния во­до­про­во­да бы­ло нео­б­хо­ди­мо сне­сти бо­ль­шую ча­сть ко­лод­ цев и фон­та­нов с пи­ть­е­вой во­дой. Дед ав­то­ра этих строк рас­ска­зы­вал, что ко­ло­дец во дво­ре до­ма его ма­те­ри на Ули­це Ви­со­ког Сте­фа­на пе­ре­жил ок­ку­ па­цию, но за­тем его жда­ла уча­сть оста­

ль­ных дор­чол­ских фон­та­нов – их раз­ру­ ши­ли пред­ста­ви­те­ли со­ю­за ко­му­ни­стов Пер­во­го ра­й­о­на в кон­це 40-х гг. во вре­мя оче­ред­ной ак­ции про­дви­же­ния со­ци­а­ листско­го общ­е­ства, а жи­те­ли ра­й­о­на бы­ ли вы­ну­жде­ны дол­гое вре­мя про­си­ть во­ ду у со­се­дей. След­стви­ем по­доб­ных ак­ций ста­ло так­же и ис­че­зно­ве­ние дво­ро­вых ого­ро­дов, ко­то­рые в те­че­ние во­й­ны и ок­ ку­па­ции кор­ми­ли жи­те­лей Бел­гра­да. Спу­стя вре­мя, гля­дя на со­бы­тия с со­ вре­мен­ных по­зи­ций, мо­жно ска­за­ть, что это бы­ло про­дол­же­ние оши­боч­но взя­то­го «пу­ти в Евро­пу». Впро­чем, как и се­й­час. ПО СТА­РО­МУ БЕЛ­ГРА­ДУ, ОТ ФОН­ТА­НА ДО ФОН­ТА­НА Дан­ные о ста­рых бел­град­ских пи­ть­ е­вых фон­та­нах ве­сь­ма скуд­ны да­же в исто­ри­че­ском ар­хи­ве, что их отли­ча­ет о ка­фан, ко­то­рые опи­са­ны с осо­бым эн­т у­ зи­а­змом и по­э­то­му и ста­ли сим­во­лом го­ род­ской общ­е­ствен­ной жи­зни сто­ли­цы. Ис­клю­че­ни­ем ста­ла ли­шь Па­ши­на че­сма на Ма­лом Мо­кром Лу­гу и Чу­кур-че­сма на ули­це До­бра­чи­на, но из­вест­ны они то­ль­ ко по го­род­ским ле­ген­дам, ко­то­рые рас­ ска­зы­ва­ют о них. О не­ко­то­рых фон­та­нах мо­жно узна­ть из го­род­ско­го фо­ль­кло­ ра или по упо­ми­на­ни­ям в ли­те­ра­т ур­ных про­из­ве­де­ний. Бла­го­да­ря это­му, со­хра­не­

ны не то­ль­ко на­зва­ния фон­та­нов, но и ин­ фор­ма­ия об их ме­сто­на­хо­жде­нии. Сто­ян­че­то­ва че­сма на­хо­ди­ла­сь на ны­ не­шней Ва­ни­зе­ло­со­вой ули­це, Ма­ла че­сма – ря­дом с ли­це­ем, Го­спод­жи­на или Че­сма кня­ги­ни Лю­би­цы, на­хо­ди­ла­сь на Са­ра­ев­ ской ули­це, за зда­ни­ем под но­ме­ром 8. Це­ лые квар­та­лы по­лу­чи­ли име­на по сво­им фон­та­нам, на­при­мер, Ви­ли­не во­де не­по­ да­лё­ку от Ду­нав-ста­ни­цы, или Бе­ле во­де в Жар­ко­во. Од­на­ко мно­гие за­бы­ли, что и ра­ й­он Чу­бу­ра по­лу­чил­своё имя по ис­точ­ни­ ку Чуд бу­ре (или «пу­стая боч­ка» – ко­то­рую кто-то по­ста­вил на ис­точ­ник, что­бы во­да, вы­хо­дя из не­го, не за­гря­зня­ла­сь), ко­то­рый тог­да на­хо­дил­ся в верх­ней ча­сти Южно­ го бу­ль­ва­ра. Су­ще­ с­ тву­ет до­во­ль­но мно­го бе­зы­мян­ных фон­та­нов или на­зван­ных по не­ким ори­ен­ти­рам, на­хо­дя­щ­им­ся в окрест­ но­стях, на­при­мер, один из ис­точ­ни­ков по­ лу­чил на­зва­ние по ка­фа­не «Чёр­ный орёл», дру­гой – по ка­фа­не «Реч­ной оку­нь» на ули­ це Скен­дер-бе­га. Фон­та­ны во­зле Ста­ро­го дво­ра, Рус­ско­го по­со­ль­ства и Фи­шек­джи­й­ ско­го ба­за­ра на углу Бу­ль­ва­ра ко­ро­ля Алек­ сан­дра и Ули­цы Де­сан­ки Мак­си­мо­вич так­ же бы­ли на­зва­ны по сво­им ори­ен­ти­рам... Из­вест­но, что Бел­град ле­жит на двад­ ца­ти двух во­звы­шен­но­стях (т.е. его мест­ но­сть бо­лее го­ри­стая, чем рим­ская), в его го­род­ской ча­сти и под ней про­те­ка­ет шест­над­ца­ть рек и по­то­ков. Серб­скую SERBIA  NO 65  2017

51

 Де­ли­й­ска че­сма – ис­точ­ник на ули­це Кня­зя Ми­ха­и­ла в 1987

Фо­то: Же­ль­ко Си­но­бад и Ар­хив НР

Ж А­Ж Д А

 Чу­кур-че­сма

сто­ли­цу укра­ша­ет со­рок два зна­ме­ни­тых пар­ка, ко­то­рым бы мо­гли по­за­ви­до­ва­ть дру­гие стра­ны, од­на­ко в бур­ной ис­то­рии

Круг в зе­мле Чу­кур-че­сма из­вест­на сре­ди на­ро­да как «Круг в зе­мле», так как она бы­ла за­ры­та глу­бо­ко в зе­млю. И так ис­точ­ник вы­гля­ дел до то­го до тех пор, по­ка зде­сь, по за­ве­щ­а­нию зна­ме­ни­то­го Ванд­же­ла То­мы, не по­стро­и­ли ме­мо­ри­а­ль­ный фон­тан с фи­гу­ рой ма­ль­чи­ка Са­вы Пет­ко­ви­ча ра­бо­ты ака­де­ми­ка Си­ме­о­ном Ро­сан­ди­чем. В 2010 г. не­из­вест­ные укра­ли эту уни­ка­ль­ную ста­ тую, сре­ди но­чи от­ко­лов её от по­ста­мен­та. Не­ско­ль­ко ме­ся­цев спу­стя ста­тую на­шли на свал­ке не­по­да­лё­ку от Зре­ня­нен­ско­го пу­ти. Она бы­ла раз­би­та на 22 ча­сти для то­го, что­бы её бы­ло лег­че по­ме­сти­ть в ме­шок. Сло­жная за­да­ча по ре­кон­струк­ции этой ста­туи ста­ла за­бо­той Ин­сти­ту­та за­щ­и­ты па­мят­ни­ков ку­ль­ ту­ры Бел­гра­да и Цен­тра­ль­но­го ин­сти­ту­та ре­ста­вра­ции.

52

SRBIJA  BROJ 65  2017.

го­ро­да бы­ло и бо­ль­шое чи­сло пи­ть­е­вых фон­та­нов, ис­точ­ни­ков и ко­лод­цев. Чи­та­те­лю сто­ит узна­ть пе­ча­ль­ную но­ во­сть со­вре­мен­ной ком­му­на­ль­ной по­ли­ ти­ки: на се­год­ня­шний де­нь прак­ти­че­ски не­во­змо­жно по­да­ри­ть го­ро­жа­нам но­ вые пи­ть­е­вые фон­та­ны. Устав на­сто­ль­ко сло­жен, что да­же у са­мых ре­ши­те­ль­ных гра­ждан опу­ска­ют­ся ру­ки, а де­я­те­ли бла­ го­тво­ри­те­ль­но­сти не мо­гут са­ми вы­бра­ ть ме­сто, где мо­жно по­ста­ви­ть пи­ть­е­вой фон­тан, то­ль­ко там, где им по­зво­лят! Од­на­ко всё же, оста­ли­сь ещё в го­ро­де не­ско­ль­ко пи­ть­е­вых фон­та­нов, ко­то­рые пе­ре­жи­ли «мо­дер­низ­ции» и «евро­пе­и­за­ ции» и со­хра­ни­ли­сь как ча­сть го­род­ской ис­то­рии и ге­о­гра­фии. 

Япон­ский ис­точ­ник в Бел­град­ской кре­по­сти, 2010

SERBIA  NO 65  2017

53

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В А ЭТОЙ ОСЕ­НЬЮ ОТ­МЕ­ЧА­ЕТ­СЯ СЕ­МЬ ВЕ­КОВ ОСНО­ВА­НИЯ МО­НА­С ТЫ­РЯ ТРО­НО­ША В ОБЛА­С ТИ ЯДАР

Тре­мя во­да­ми но­шен

54

SRBIJA  BROJ 65  2017.

Это во­змо­жно­сть по­се­ти­ть и вспом­ни­ть его. Как и он по­мнит о нас всег­да. Ещё ко­ро­ле­вич Дра­гу­тин Не­ма­нич дал сло­во его по­стро­и­ть, а за­вер­ши­ли стро­и­те­ль­ство в 1317 го­ду его же­на и сы­но­вья. Зде­сь в XVI­II ве­ке по­я­ви­ла­сь на свет зна­ме­ни­тая «Тро­нош­ская ле­то­пи­сь», зде­сь Вук Ка­рад­жич на­у­чил­ся чи­та­ть и пи­са­ть, зде­сь Бо­гу и на­ро­ду слу­жил пре­по­доб­ный Сте­фан Тро­нош­ский. По пре­да­нию, ис­точ­ник во­зле мо­на­сты­ря по­стро­и­ли Юг-Бог­дан и де­вя­ть Юго­ви­чей за год до Боя на Ко­со­ве. По пла­ну бо­рь­бы, со­ста­влен­ном в мо­на­сты­ре, Ло­зни­ца 31 ав­гу­ста 1941 го­да ста­ла пер­вым осво­бо­ждён­ным го­ро­дом в ок­ку­пи­ро­ван­ной Евро­пе Текст и фо­то: Не­бо­й­ша Три­фу­но­вич

SERBIA  NO 65  2017

55

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В А  Ка­пел­ла свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­й­мо­на и Че­сма де­вя­ть Юго­ви­ча

Н

а сем­над­ца­том ки­ло­ме­тре от Ло­ зни­цы, во­зле се­ла Ко­ре­ни­та, не­ да­ле­ко от Тр­ши­ча – род­но­го се­ла Ву­ка Сте­фа­но­ви­ча Ка­рад­жи­ча, ре­фор­ма­ то­ра серб­ско­го пи­сь­ма и язы­ка – на ши­ ро­кой по­ля­не, окру­жён­ной гу­стым ле­сом, на­хо­дит­ся мо­на­сты­рь Тро­но­ша. На­зва­ния, го­во­рят, он по­у­чил по трём ре­чу­шкам, ко­ то­рые «но­сят во­ду» не­по­да­лё­ку и со­е­ди­ нят­ся в од­ну. Су­щ­е­ству­ет пред­ние, что его по­стро­ил­ и бра­тья Юго­ви­чи, хо­тя на­мно­го из­вест­нее то, что за­кон­чи­ла его сто­ит­ е­ль­ ство Ка­та­ли­на (Ка­та­ри­на) – же­на ко­ро­ля Сте­фа­на Дра­гу­ти­на из свя­той ди­на­стии Не­ма­ни­чей. Ис­то­рия по­ве­ству­ет о том, что Дра­гу­тин, бу­ду­чи ещё ко­ро­ле­ви­чем, про­ ез­жал зде­сь со сво­ей сви­той, и, устав­ший, оста­но­вил­ся на этом ме­сте, где се­й­час сто­ ит мо­на­сты­рь, от­дох­ну­ть. Ког­да он спу­ стил­ся на зе­млю, его бу­ква­ль­но про­жгло ощущени­ем по­коя и свя­то­сти. Он пе­ре­кре­ стил­ся и дал за­вет Го­спо­ду по­стро­и­ть за­ ду­жби­ну, по­свя­щ­ён­ную Вве­де­нию во храм Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, как то­ль­ко всту­ пит на пре­стол. Обе­щ­а­ние он ис­пол­нил, но не до­ждал­ся окон­ча­ния стро­и­те­ль­ства: в 1316 го­ду он упо­ко­ил­ся о Го­спо­де как мо­ нах Те­ок­тист. Но его же­на Ка­та­ли­на с сы­ но­вь­я­ми Вла­ди­сла­вом и Уро­ши­цем за­кон­ чи­ли на­ча­тое де­ло и в сле­ду­ю­ще­ м 1317 го­ду в но­вом мо­на­сты­ре за­зво­ни­ли ко­ло­ко­ла. Мо­на­сты­рь раз­де­лил су­дь­бу со сво­им на­ро­дом, и, со­от­ вет­ствен­но, все бе­ды, ко­ то­рые при­но­си­ли за­во­е­ва­те­ли. Па­де­ние серб­ской дер­жа­вы под ту­рец­кое иго при­ не­сло мно­го нес­ча­стий, а ино­вер­ные вра­

Ис­точ­ник де­вя­ти Юго­ви­чей Во­зле мо­на­сты­ря Тро­но­ша на­хо­дит­ся Ча­сов­ня ве­ ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на Це­ли­те­ля с ис­точ­ни­ком

56

SRBIJA  BROJ 65  2017.

ги ча­сто унич­то­жа­ли хри­сти­ан­ские свя­ ты­ни. Так мо­на­сты­рь Тро­но­ша ока­зал­ся раз­гра­блен­ным и раз­ру­шен­ным. По­ско­ ль­ку бы­ло за­пре­щ­е­но его вос­ста­на­вли­ва­ ть, на­род та­й­ком со­би­рал­ся в ле­с у на ме­ сте, се­год­ня на­зы­ва­ем ­ ое Ико­ны, и зде­сь, во­зле ство­лов со вре­зан­ны­ми кре­ста­ми и ви­ся­щ­и­ми ико­на­ми, при­с ут­ство­вал на бо­ го­слу­же­ни­ях. В се­ре­ди­не шест­над­ца­то­го ве­ка, по­сле вос­ста­но­вле­ния Па­три­ар­хии в Пе­чи (1557), игу­мен Па­й­и­сий об­но­вил мо­на­сты­рь и во­здвиг цер­ко­вь, а вско­ре при ней на­ча­ла ра­бо­та­ть кни­жная шко­ла. Ав­стри­й­ско-ту­рец­кая во­й­на в кон­це во­сем­над­ца­то­го ве­ка спро­во­ци­ро­ва­ла вол­не­ния и в обла­сти Ядар. Жа­жду­щ­ие сво­бо­ды серб­ские до­бро­во­ль­цы при­со­ е­ди­ни­ли­сь к хри­сти­ан­ской ар­мии, в том чи­сле ар­хи­ман­дрит мо­на­сты­ря Сте­фан Йова­но­вич. Од­на­ко сво­бо­ды они не по­ лу­чи­ли. По­сле от­сту­пле­ния Габ­сбур­гов тур­ки вор­ва­ли­сь в мо­на­сты­рь и ещё раз его ра­зо­ри­ли и осквер­ни­ли, а иеро­мо­на­ ха Мо­и­сея за­ре­за­ли в две­рях цер­кви. ТРО­НОШ­СКИЙ РО­ДО­СЛОВ В те го­ды при све­те свеч иеро­мо­нах Иосиф пе­ре­пи­сы­вал Ис­то­рию о серб­ских ца­рях и ко­ро­лях, се­год­ня на­зы­ва­ю­щ­у­ю­ся Тро­нош­ский ро­до­слов или Тро­нош­ская ле­ то­пи­сь, в ко­то­рую до­ба­влял гло­сы. Это од­но из са­мых зна­чи­мых про­из­ве­де­ний то­го пе­ри­о­да, что под­твер­жда­ет и док­ тор на­ук Ни­ко­ла Ра­до­й­чич в ра­бо­те О Тро­нош­ском ро­до­сло­ве, опу­бли­ко­ван­ном

де­вя­ти бра­ть­ев Юго­ви­чей. Пре­да­ние гла­сит, что Юг-Бог­ дан и его де­вя­ть сы­но­вей (Во­й­ин, Мир­ко, Мар­ко, Бо­шко, Рад­ми­ло, Лю­бо­драг, Ве­се­лин, Сто­ян и Вла­ско­йе – Да­ ми­ан) по­стро­ил ­ и этот ис­точ­ник в 1388 го­ду на­ка­ну­не Боя на Ко­со­во. На­род ве­рит, что во­да, вы­те­ка­ю­щ­ая из уст де­вя­ти го­лов рат­ ни­ков це­ли­те­ль­на. Ис­точ­ник был ре­ ста­ври­ро­ван в 1721 го­ду, во вре­мя ар­ хи­ман­дри­та Ме­фо­дия, а по­том и в 1894 го­ду, ког­да её об­но­вил тор­го­вец Мла­ ден Иса­ко­вич, и в 1935 го­ду, ког­да то же са­мое сде­лал на­сто­я­те­ль Тро­но­ши иеро­мо­нах Ге­ор­гий Бо­й­ич. Ны­не­шняя ча­сов­ня с ис­точ­ни­ком ре­ста­ври­ро­ва­на пол­но­стью в 1968 го­ду во вре­мя ар­хи­ ман­дри­та Ан­то­ния (Джурд­же­ви­ча), ко­ то­рый был на­сто­я­те­лем мо­на­сты­ря с 1961 го­да до сво­е­го упо­ко­е­ния в 1997 го­ду. Имен­но он в 1990 го­ду на вы­бо­ рах вы­та­щ­ил кон­верт с име­нем но­во­го серб­ско­го па­три­ар­ха Па­вла.

SERBIA  NO 65  2017

57

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В А

 Тор­же­ства в че­сть се­ми ве­ков Тро­но­ши. Свя­тую ар­хи­е­ре­й­скую ли­тур­гию слу­жил Его Святейшество Па­три­арх серб­ский Ири­ней с ар­хи­е­ре­я­ми и свя­щ­ен­ни­ка­ми

в 1931 го­ду в из­да­нии Серб­ской ко­ро­ лев­ской ака­де­мии. Он под­чёр­ки­ва­ет, что «Тро­нош­ский ро­до­слов» – ва­жный исто­ ри­че­ский до­ку­мент в раз­ви­тии серб­ской исто­ри­о­гра­фии: Без не­го, это аб­со­лют­но точ­но, не­во­ змо­жно по­ня­ть са­мые ре­ши­те­ль­ные пе­ ре­хо­ды и са­мые тон­кие пе­ре­ло­мы в из­ ме­не­нии исто­ри­че­ских по­ня­тий сер­бов, по­вли­яв­шие на раз­ви­тие на­ро­да в це­лом. Та­кое по­ло­же­ние Тро­нош­ско­го ро­до­сло­ ва в ря­де раз­ви­тия серб­ских исто­ри­че­ ских тру­дов и глу­бо­кая лю­бо­вь пи­са­те­ля к ро­ди­не, ко­то­рую он умел чре­звы­ча­й­но кра­си­во вы­ра­зи­ть про­сте­й­ши­ми сред­ ства­ми, нав­сег­да обес­пе­чи­ли Тро­нош­ско­

В дип­ти­хе свя­тых Ар­хи­ман­дрит Сте­фан Йова­но­вич, на­сто­я­те­ль Тро­но­ши был бо­ль­шим па­три­о­том, ду­хов­ни­ком и ин­тел­лек­ту­а­лом. Ро­дил­ся в 1758-м или 1759-м го­ду в се­ле Те­ке­ри­ше, близ Це­ра. В мо­на­ сты­рь при­шёл ма­ль­чи­ком, по­слу­шни­ком. Поз­же был пер­вым учи­те­лем Ву­ка Ка­рад­жи­ча и на­у­чил его чи­та­ть и пи­са­ть. Учил на­род, по­мо­гал всем, ско­ль­ко мог. Бед­ным да­вал пше­ни­цу, сыр, оде­жду, а тем, кто не мог за­пла­ти­ть на­лог, да­вал и де­нь­ги. По пред­ло­же­нию Ша­бач­ской Епар­хии, на за­се­да­нии в мае это­го го­да Свя­той ар­хи­е­ре­й­ский со­бор впи­сал ар­хи­ман­дри­та Сте­фа­на в дип­тих свя­тых Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви. Это пер­вый свя­той из ядар­ско­го края. Па­мя­ть свя­то­го пре­по­доб­ но­го Сте­фа­на Тро­нош­ско­го бу­дет празд­но­ва­ть­ся 17 сен­тя­бря.

58

SRBIJA  BROJ 65  2017.

му ро­до­сло­ву по­чёт­ное ме­сто в раз­ви­тии серб­ской исто­ри­о­гра­фии». На­род­ная ис­то­рия дол­го пред­ста­вля­ ла­сь как след жи­зни пра­ви­те­лей и со­ зда­ва­ла­сь из их би­о­гра­фий. Ра­до­й­чич счи­тал Тро­нош­ский ро­до­слов луч­шим пред­ста­ви­те­лем убе­жде­ния, что от ро­до­ слов­ных кня­зей сле­ду­ет пе­ре­й­ти к ис­то­ рии, би­о­гра­фии в нём пре­ры­ва­ют­ся поч­ ти ме­ха­ни­че­ски, что­бы вста­ви­ть в них ча­сти ис­то­рии. «Так, жи­знь Свя­то­го Сав­вы опи­са­на в рам­ках би­о­гра­фий Сте­фа­на Не­ма­ни, Сте­фа­на Пер­во­вен­чан­но­го, Ра­до­сла­ва и Вла­ди­сла­ва. Так бы­ло прер­ва­но опи­са­ние жи­зни Дра­гу­ти­на ча­стя­ми би­о­гра­фии Ми­лу­ти­на. Так­же бы­ло ра­зор­ва­но ото­ бра­же­ние жи­зни ца­ря Уро­ша. Ощущает­ ся му­чи­те­ль­ный шаг серб­ских исто­ри­ков в на­пра­вле­нии от ле­то­пи­си к ис­то­рии, но так бы­ло ну­жно, ве­дь в нор­ма­ль­ном раз­ ви­тии лю­бой шаг да­ёт­ся тя­же­ло. С этой сто­ро­ны Тро­нош­ский ро­до­слов – это ти­ пич­ное пе­ре­ход­ное про­из­ве­де­ние – уже не ле­то­пи­сь, но ещё не ис­то­рия». ПРЕ­ПО­ДОБ­НЫЙ СТЕ­ФАН И ГРО­МО­ПО­ДОБ­НЫЙ ВУК В мо­на­сты­ре Тро­но­ша гра­мо­те учил­ ся и бу­ду­щ­ий ре­фор­ма­тор серб­ской гра­

мо­ты и язы­ка Вук Ка­рад­жич. Се­год­ня в рам­ках мо­на­сты­ря де­й­ству­ет Му­зей ран­ не­го об­у­че­ния Ву­ка, на­по­ми­ная о днях, ког­да ма­ле­нь­кий Вук учил­ся, как он поз­ же пи­сал, у умно­го, чест­но­го и пра­вед­ но­го ар­хи­ман­дрит Сте­фа­на, ко­то­ро­го Серб­ская пра­во­слав­ная цер­ко­вь в этом го­ду при­чи­сли­ла к ли­ку свя­тых.

– Вук, по ле­ген­де, с пре­по­доб­ным Сте­ фа­ном Тро­нош­ским, в то вре­мя ар­хи­ман­ дри­том, хо­дил к пашé в Звор­ник и поз­же опи­сал, как всё про­и­зо­шло. Пи­сал и о са­ мом Сте­фа­не – са­мом из­вест­ном че­ло­ве­ ке Бел­град­ско­го па­ша­лы­ка то­го вре­ме­ни, и это един­ствен­ная со­хра­нён­ная за­пи­сь о нём. Та­ким обра­зом, мы зна­ем, как он вы­гля­дел, что имел до­брое ли­цо, не изу­ чал кни­ги, но был гра­мот­ным и мно­гое знал. Вук опи­сал и как ар­хи­ман­дрит умер по­сле отра­вле­ния и был пе­ре­не­сён в мо­ на­сты­рь и по­хо­ро­нен спра­ва от ал­та­ря, – рас­ска­зы­ва­ет ар­хи­ман­дрит Ни­ко­лай Ве­ се­ли­но­вич, ду­хов­ник Тро­но­ши. А пре­по­доб­ный Сте­фан То­нош­ский по­те­рял жи­знь, пы­та­яс­ ь по­мо­чь сво­е­ му из­му­чен­но­му на­ро­ду. Ког­да в са­мом кон­це во­сем­над­ца­то­го ве­ка в этих кра­ях во­ца­рил­ся го­лод, ар­хи­ман­дрит Сте­фан по­шёл к пашé в Звор­ник за по­мо­щь­ю. Он по­про­сил да­ть ему хо­тя бы про­со, остав­ше­е­ся по­сле ав­стри­й­цев, по­о­бе­щ­

ав, что вер­нёт ему но­вое, как то­ль­ко это бу­дет во­змо­жно. Пашá от­ка­зы­ва­ет, а ар­ хи­ман­дрит отве­ча­ет, что в та­ком слу­чае по­мо­щи бу­дет ис­ка­ть на дру­гой сто­ро­не, и ухо­дит. По­ду­мав, что Сте­фан со­труд­ ни­ча­ет с ав­стри­й­ца­ми, пашá по­звал его на­зад и со­врал, что пе­ре­ду­мал. Ко­фе, ко­ то­рым он его уго­стил, был отра­влен, и со­ро­ка­лет­ний ар­хи­ман­дрит скон­чал­ся. По­во­дом сен­тя­брь­ско­го празд­но­ва­ния 700-ле­тия Тро­но­ши и ка­но­ни­за­ции пре­ по­доб­но­го Сте­фа­на Тро­нош­ско­го, па­три­ арх серб­ский Ири­ней ска­зал, что но­вый свя­той от­дал свою жи­знь за спа­се­ние сво­е­го на­ро­да, го­то­вя его к осво­бо­жде­ нию и до Ка­ра­ге­ор­гия. ЯДАР НЕ ДА­ЁТ СЕ­БЯ ПО­РА­БО­ТИ­ТЬ Про­дол­жи­ли­сь стра­да­ния мо­на­сты­ ря. По­сле Пер­во­го серб­ско­го вос­ста­ния тур­ки со­жгли его, но в 1834 го­ду он был сно­ва вос­ста­но­влен и до Ве­ли­кой во­й­ны всё бы­ло спо­ко­й­но. Ав­стро-вен­гры по­ вре­ди­ли мо­на­сты­рь во вре­мя ок­ку­па­ции, сня­ли две­ри, со­жгли цер­ков­ные кни­ги, за­бра­ли всю ско­ти­ну, сру­би­ли лес, а игу­ ме­на Ти­хо­на отве­ли в тю­рь­му в Бел­град и там уби­ли. Во вре­мя Цер­ской би­твы мо­на­сты­ рь слу­жил во­ен­ным го­спи­та­лем, в не­го SERBIA  NO 65  2017

59

 Мо­на­стыр­ ский двор до на­ча­ла ли­тур­гии по по­во­ду 700-ле­тия мо­на­сты­ря Тро­но­ша

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В А

 Вход у Му­зей шко­лы Ву­ка Ка­рад­жи­ча Внос све­чей па­ха­рей в мо­на­сты­рь на Страст­ной че­тверг

при­но­си­ли ра­не­ных, а по­гиб­ших (в за­ пи­сях есть де­ся­ть имён) по­хо­ро­ни­ли во дво­ре мо­на­сты­ря. Жи­те­ли обла­стей Ядар, Азбу­ко­ва­ча и Рад­же­ви­на по­да­ри­ ли мо­на­сты­рю в 1925 го­ду ко­ло­кол, как ска­за­но, за упо­кой ду­ши ко­ро­ля Пе­тра Пер­во­го Ка­ра­ео ­ р­ги­е­ви­ча и всех по­гиб­ ших. По­том рус­ские бе­жен­цы, жив­шие в Ло­зни­це, по­да­ри­ли вто­рой ко­ло­кол – «за по­кой ду­ши им­пе­ра­то­ра Ни­ко­лая Вто­ро­го». Ког­да не­мец­кие са­по­ги сно­ва шаг­ну­ ли на Ядар, во Вто­рую Ми­ро­вую во­й­ну, па­три­от­ ич­ные мест­ные жи­те­ли не ста­ли ми­ри­ть­ся с этим. В мо­на­сты­ре игу­мен Ге­ ор­гий Бо­й­ич, ма­й­ор Ко­ро­лев­ской ар­мии Ве­се­лин Ми­си­та и пов­стан­цы со­ста­ви­ли план осво­бо­жде­ния Ло­зни­цы и окрест­но­ стей. Они осу­ще­ с­ тви­ли его и сде­ла­ли Ло­ зни­цу пер­вым го­ро­дом, осво­бо­ждён­ным от нем­цев в Евро­пе во вре­мя Вто­рой Ми­ ро­вой во­й­ны. По во­звра­щ­е­нии в эти края, ок­ку­пан­ты пе­ре­би­ли ве­сь мо­на­стыр­ский скот, со­жгли кор­пус, зер­но­хра­ни­ли­ще и цер­ков­ные кни­ги. Кор­пус за­но­во от­стро­ и­ли в 1964 го­ду, а в 1975–м по­стро­и­ли но­ вый, в 1986– са­мый но­вый. С 2000–го го­да Тро­но­ша – жен­ский мо­на­сты­рь и се­й­час в нём тру­дят­ся се­мь мо­на­хи­нь. ХЛЕ­БО­ПА­ШЕ­СКИЕ СВЕ­ЧИ

 Ал­та­рь мо­на­стыр­ской Цер­кви Вве­де­ния пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и све­чи пе­ред ним (Фо­то: Дра­ган Бо­снич)

60

В Тро­но­ше есть уни­ка­ль­ный обы­чай ли­тья «хле­бо­па­ше­ских» (или «зе­мле­де­ ль­че­ских») све­чей. По од­ной вер­сии, он про­ис­хо­дит из вре­мён ту­рец­кой ок­ку­па­ ции. По дру­гой, он при­не­сён мо­на­ха­ми из афон­ско­го Хи­лан­да­ра. По пер­во­му по­ве­рью, в ту­рец­кое вре­мя, по­ско­ль­ку цер­квей не бы­ло, а из се­ла до мо­на­сты­ ря бы­ло до­бра­ть­ся не­лег­ко, тро­нош­ские мо­на­хи шли освя­щ­а­ть во­ду по до­мам на Пас­ху и Сла­вы. Хо­зя­е­ва го­то­ви­ли све­чу к это­му по­во­ду, а её оста­ток мо­нах от­но­ SRBIJA  BROJ 65  2017.

сил в мо­на­сты­рь. Из этих све­чек де­ла­ли две бо­ль­шие и ста­ви­ли пе­ред ал­та­рём. Обы­чай со­хра­нил­ся до се­го дня. Жи­ те­ли За­я­чи, Па­сков­цев и ча­сти Гор­ней Ба­да­ни вы­ли­ва­ют од­ну све­чу, а жи­те­ли Тр­ши­ча и Ко­ре­ни­ты – дру­гую све­чу, и на Ве­ли­кий Че­тверг на ру­ках при­но­сят их в мо­на­сты­рь и вно­сят их в Цер­ко­вь Ве­ де­ния Бо­го­ро­ди­цы во храм. Две ко­лон­ ны лю­дей встре­ча­ют­ся во­зле Ис­точ­ни­ка бра­ть­ей Юго­ви­чей и Ча­сов­ни свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на, по­сле че­го вме­сте идут к мо­на­стыр­ским во­ро­ там. Све­чи долж­ны хо­ро­шо осты­ть, что­ бы воск стя­нул­ся и был твёр­дым, так его мо­жно бу­дет не­сти че­рез лес. Не­с у­щ­ие сме­ня­ют­ся друг дру­га, так как ка­ждая све­ча ве­сит при­мер­но пя­ть­де­сят ки­ло­ грамм, вы­со­та до­сти­га­ет двух ме­тров. В Верб­ное вос­кре­се­нье из мо­на­сты­ря при­но­сит­ся всё, что оста­ло­сь от про­ шло­год­ней све­чи, пе­ре­пла­вля­ет­ся и до­ ба­вля­ет­ся к но­во­му вос­ку. Та­ким обра­ зом, в ка­ждой но­вой све­че есть не­мно­го во­ска от ста­рой.

– Та­ко­го обы­чая бо­ль­ше ниг­де нет. Не­из­вест­но точ­но, от ко­го он про­ис­хо­ дит и с че­го на­чал­ся. В основ­ном, счи­ та­ет­ся, что его к нам при­не­сли мо­на­хи из Хи­лан­да­ра. В Бо­снии есть «кре­сть­ ян­ские» све­чи, но они на­мно­го ме­нь­ше, око­ло де­ся­ти ки­ло­грамм, и вы­ли­ва­ют их в те­че­ние все­го го­да: ког­да они сго­ ра­ют, их ль­ют сно­ва. Зде­сь точ­но из­ вест­но, что в Верб­ное вос­кре­се­нье они го­рят по­след­ний раз и оста­ток пе­ре­пла­ вля­ет­ся в но­вые све­чи, в Ве­ли­кую сре­ду их ль­ют и при­но­сят в Ве­ли­кий че­тверг че­рез го­ру, не­с ут их пя­ть ки­ло­ме­тров по ле­с у, и во­зле ис­точ­ни­ка на­род встре­ча­ет их с огром­ной ра­до­стью. Ниг­де нет та­ ко­го обы­чая. Есть по­хо­жие, но имен­но та­ко­го нет, – рас­ска­зы­ва­ет ар­хи­ман­дрит Ни­ко­лай.s

SERBIA  NO 65  2017

61

Ч Е М­П И­О­Н Ы НЕ­МА­НЯ МА­Й­ДОВ, ЧЕМ­ПИ­ОН МИ­РА ПО ДЗЮ­ДО, ГОР­ДО­С ТЬ РЕ­СПУ­БЛИ­КИ СЕРБ­СКОЙ И СЕР­БИИ

Вы­со­кая сте­пе­нь тру­до­лю­бия Истин­ная уве­рен­но­сть в се­бе про­ис­хо­дит из ве­ры. Из ве­ры в Бо­га, не в се­бя. Луч­шая сто­ро­на бор­цов­ско­го спор­та – за­кал­ка си­ль­ных лич­но­стей, спо­соб­ных и к жи­знен­ной бо­рь­бе. Есть что-то по­бе­до­но­сное в серб­ском ду­хе и ха­рак­те­ре, не­кая нео­быч­ная го­тов­но­сть бро­си­ть вы­зов вся­ко­му ис­ку­ше­нию и ти­ра­ну. На та­кой зе­мле, ка­ко­вой явля­ет­ся Ре­спу­бли­ка Серб­ская, рас­тут хра­брые и ре­ши­те­ль­ные лю­ди, а это хо­ро­шие ка­че­ства для спор­тсме­нов. У нас есть мно­го та­лан­тли­вых и са­мо­со­зна­те­ль­ных мо­ло­дых лю­дей, ко­то­рые ждут, что мы от­кро­ем для них истин­ный пу­ть, их и наш

Пи­шет: Де­ян Бу­ла­й­ич

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­ка

68

В

ухо­дя­щ­ем го­ду Не­ма­ня Ма­й­дов (Серб­ское Са­ра­е­во, 1996) до­бил­ся од­но­го из са­мых цен­ных ре­зу­ль­та­ тов сре­ди серб­ских спор­тсме­нов. За­бли­ стал на Чем­пи­о­на­те ми­ра в Бу­да­пе­ште, за­во­е­вав зо­ло­т ую ме­да­ль в ка­те­го­рии до 90 ки­ло­грамм. Он – пер­вый серб­ский дзю­ до­ист, ко­то­ро­му по­ве­зло укра­си­ть се­бя пла­не­тар­ным ти­т у­лом. На пу­ти к верх­ней сту­пе­ни пь­е­де­ста­ла он дол­жен был одо­ле­ ть се­мь пре­град. Чем­пи­он­ские впе­ча­тле­ ния проч­но вре­за­ли­сь в со­зна­ние ве­ли­ко­го дзю­до­ис­ та.

– Про­шло чу­ть бо­ль­ше двух ме­ся­цев с мо­мен­та то­го исто­ри­че­ско­го под­ви­га. Впе­ ча­тле­ния слег­ка уле­гли­сь, но всё ещё жи­ вы, как буд­то это бы­ло вче­ра. Вре­мя во­зь­ мёт своё и ка­ждый по­сту­пок по­ста­вит на своё ме­сто. Я осо­знаю, что этот ре­зу­ль­тат нав­сег­да оста­нет­ся вы­со­кой ме­рой тру­до­ лю­бия. По­э­то­му и ощущения, ко­то­рые я до сих пор испы­ты­ваю, фе­но­ме­на­ль­ные, а, как че­ло­век, я всё тот же, то­ль­ко осо­знаю, что кро­по­тли­вый труд оку­пил­ся. Ты всех впе­ча­тлил не то­ль­ко ре­зу­ль­та­ том, но и оп­ти­ми­змом, ко­то­рый ты де­ мон­с три­ро­вал на ка­ждом ша­гу? Я во­о­бще бо­ль­шой оп­ти­мист, не то­ль­ко в спор­те, а в лю­бой сфе­ре жи­зни. Это од­на из осо­бен­но­стей мо­е­го ха­рак­те­ра. Я та­кой бу­ква­ль­но с пе­лё­нок. Ещё тог­да я ощутил, SRBIJA  BROJ 65  2017.

что это бу­дет име­ть ре­ша­ю­щ­ее зна­че­ние. Это та по­зи­тив­ная энер­гия, ко­то­рая ре­ша­ ет в кри­зи­сные се­кун­ды ме­жду по­бе­дой и по­ра­же­ни­ем, све­том или ть­мой. В чём при­чи­на это­го? Это след­ствие мно­гих фак­то­ров. Что ка­са­ет­ся ха­рак­те­ра, с мла­ден­че­ства я не лю­бил про­и­гры­ва­ть, без огляд­ки на то, во что мы игра­ли и что де­ла­ли, всег­да игра­ ло­сь до по­бе­ды. Ча­сто в шут­ку я го­во­рил, что ник­то бы не уснул в сво­ём до­ме, если бы я про­и­грал. Уве­рен­но­сть в се­бе всег­да ве­ли­ка, ве­дь всег­да у ме­ня есть ви­де­ние, в ко­то­ром я по­бе­ждаю или мо­гу до­й­ти до сво­ей це­ли. Но глав­ное - уве­рен­но­сть при­ хо­дит из бо­ль­шой и истин­ной ве­ры в Бо­га. Это моя са­мая бо­ль­шая си­ла и мо­ти­ва­ция, и эта уве­рен­но­сть в де­й­стви­те­ль­но­сти не ве­ра в се­бя, а си­ль­ная ве­ра в Го­спо­да на­ ше­го. Ве­ри­ть в са­мо­го се­бя без ве­ры в Бо­га – лжи­вая ве­щь. Я мно­го раз до­ка­зы­вал это как дру­гим, так и се­бе. Что в да­ль­не­й­шем ты ожи­да­е­шь от се­бя в сво­ей ка­рь­е­ре? Мы долж­ны бы­ть му­дры и тер­пе­ли­вы. Мне двад­ца­ть один год, я то­ль­ко что всту­ пил во взро­слую ка­те­го­рию, а уже луч­ший в ми­ре и при этом один из са­мых мо­ло­дых чем­пи­о­нов ми­ра ког­да-ли­бо. Це­ль – со­хра­ ни­ть здо­ро­вье, ве­дь здо­ро­вый че­ло­век мо­

SERBIA  NO 65  2017

69

Ч Е М­П И­О­Н Ы

жет всё. А всё, если Бог даст, ве­дёт к ти­т у­ лу олим­пи­йс­ ко­го чем­пи­он ­ а. Но пу­ть до­лог, по­эт­ о­му дви­жем­ся шаг за ша­гом. ЧЕ­РЕЗ БО­РЬ­БУ ДО ЛИЧ­НО­С ТИ Как объ­я­сни­ть фе­но­мен по­бе­ди­те­ля? По­бе­ди­те­ль – это че­ло­век, ко­то­рый ни­ ког­да не от­сту­па­ет от сво­ей це­ли, ко­то­рый про­шёл че­рез тер­нии к звё­здам, ко­то­рый пе­ре­жил сот­ни взлё­тов и па­де­ний, но всё же со­хра­нил свой чем­пи­он­ский мен­ та­ли­тет. Че­ло­век, ко­то­рый вме­сте с мно­ же­ством про­и­гран­ных и тя­жё­лых битв всё-та­ки вы­и­грал во­й­ну. Я бе­ре­гу и ле­лею это в се­бе. По­мо­га­ют ли бор­цов­ские ви­ды спор­та в со­зда­нии си­ль­ных лич­но­с тей, го­то­вых ко всем жи­знен­ным си­т у­а­ци­ям? Аб­со­лют­но да. Это, во­змо­жно, са­мая луч­шая сто­ро­на бор­цов­ских ви­дов спор­та и оста­ль­ных олим­пи­йс­ ких, ве­дь они вер­бу­ют жи­зне­спо­соб­ных бор­цов. Спор­тив­ная ка­рь­ е­ра за­кан­чи­ва­ет­ся, и тог­да на­чи­на­ет­ся но­вая жи­знь и но­вые вы­зо­вы, к ко­то­рым ка­ждый про­фес­си­о­на­ль­ный спор­тсмен при­хо­дит го­

Ре­ше­ние – С пя­ти лет я по­свя­тил се­бя дзю­до, а в де­ся­ть уже ре­ шил, чем и кем хо­чу бы­ть. Ког­да при­ни­ма­ет­ е та­кое ре­ше­ние, тог­да этим ста­ви­те точ­ку и не раз­мы­шля­е­те о дру­гих ве­щ­ах. Ду­маю, всё, чем я жер­тво­вал тог­да, от че­го от­ка­зы­вал­ся до это­го мо­мен­та, се­йч ­ ас мо­гу вдвое луч­ше пе­ре­жи­ть.

70

SRBIJA  BROJ 65  2017.

то­вым имен­но из-за этой выс­тро­ен­ной лич­ но­сти, за­ка­лён­но­го ха­рак­те­ра. Как ты объ­я­сня­еш ­ ь тот факт, что мы, как на­ция, на­с то­ль­ко успе­шны в спор­те? Пре­жде все­го из-за на­ше­го узна­ва­ем ­ о­го серб­ско­го ха­рак­те­ра и серб­ско­го не­по­ви­ но­ве­ния. Не пу­ска­ем дру­гих впе­рёд се­бя. Ва­жно и то, что у нас есть це­ль и что мы го­то­вы ра­ди неё на жер­твы. Ко­неч­но, су­ щ­ес­ тву­ет и си­сте­ма, ко­то­рая го­то­вит чем­ пи­о­нов. Вкла­ды­ва­ем в спорт, име­ем план, ко­то­рый, ко­неч­но, мо­жет бы­ть ещё луч­ше. Всег­да есть ме­сто для со­вер­шен­ство­ва­ния. Как дви­жет­ся об­у­че­ние? Это, ко­неч­но, ва­жная ве­щь, ве­дь она де­­ ла­ет пол­ным од­но­го чем­пи­о­на. Я был уче­­ни­ ком ге­не­ра­ции в основ­ной шко­ле «Свя­­той Сав­ва» в Во­сточ­ном Са­ра­е­во. С отли­чи­ем за­кон­чил и сред­нюю фар­ма­цев­ти­че­скую шко­лу, а се­й­час я на тре­ть­ем кур­се Фа­ку­ль­ те­та фи­зи­че­ско­го вос­пи­та­ния и спор­та, так­ же в Во­сточ­ном Са­ра­е­во. Уве­рен, что мне не при­дёт­ся оста­ви­ть обра­зо­ва­ние из-за обя­зан­но­стей в спор­те, по­ско­ль­ку для ме­ ня оче­нь ва­жно бы­ть пол­ной и все­сто­рон­не успе­шной лич­но­стью. Су­щ­ес­ тву­е т ли что-ни­бу­дь, что те­бя осо­ бен­но при­тя­ги­ва­е т в дру­гой обла­с ти? Я оче­нь лю­блю му­зы­ку и мо­гу ска­за­ть, что она явля­ет­ся нео­тъ­ем ­ ле­мой ча­стью мо­ ей жи­зни. Про­сто не мо­гу тре­ни­ро­ва­ть­ся без му­зы­ки, ве­дь она про­бу­жда­ет си­ль­ную энер­

гию во мне. Фи­ль­мы и из­вест­ные ми­ро­вые се­ри­ал­ ы ча­сто смо­трю, осо­бен­но в пе­ри­од, ког­да го­то­влю­сь к ка­ко­му-ни­бу­дь тур­ни­ру, ме­жду тре­ни­ров­ка­ми с их по­мо­щ­ью «осве­ жаю го­ло­ву». Чи­таю, в основ­ном, цер­ков­ные кни­ги, свя­то­о­те­че­скую ли­те­ра­т у­ру. От­т у­да из­вле­каю ва­жные жи­знен­ные лек­ции, ко­то­ рые учат ме­ня, как луч­ше жи­ть зав­тра.

ва­ния: ког­да мы ка­тим­ся вниз, мы все ка­ тим­ся вниз, а ког­да мы на вер­ши­не, мы все вме­сте на вер­ши­не. Сла­ва Бо­гу, со мной ря­ дом мои бра­тья Ман­да, Ме­ла, Ми­ян, Аки, Джо­ни, Ма­рас, Ку­рет, Ро­ми, мой брат Бо­ за и Яня. Это ко­ман­да чем­пи­о­на ми­ра. Мы все вме­сте сде­ла­ли это.

Се­мья в тво­ей жи­зни? Се­мья – это осно­ва все­го, из неё всё про­ ис­хо­дит. Всё хо­ро­шее и пло­хое бе­рёт своё на­ча­ло в се­мье, в до­ма­шнем вос­пи­та­нии. И моя са­мая бо­ль­шая под­дер­жка, ко­неч­но, се­ мья: ма­ма Би­ля­на, отец и в то же вре­мя тре­ нер Лю­би­ша, стар­ший брат Сте­фан, ко­то­ рый то­же чем­пи­он по дзю­до и мой при­мер для по­дра­жа­ния. Сто­ит вы­де­ли­ть, ме­жду тем, и дру­гих лю­дей, ко­то­рые то­же для ме­ ня мно­го зна­чат. Та­ких, как моя тё­тя Ли­ля­ на и дя­дя по ма­те­рин­ской ли­нии Бо­ян. Нео­ б­хо­ди­мо упо­мя­ну­ть и про­фес­со­ра док­то­ра Алек­сан­дра Яко­вле­ви­ча, од­ну из клю­че­вых фи­гур мо­е­го успе­ха и успе­ха ко­ман­ды, ве­ ли­ко­го че­ло­ве­ка, без чь­ей под­дер­жки мне бы­ло бы тя­же­ло до­стиг­ну­ть то­го уров­ня, на ко­то­ром я се­й­час на­хо­жу­сь.

Ког­да ты вы­и­грал ти­т ул, в Во­с точ­ном Са­ра­е­во гром­ко празд­но­ва­ли. Ты осо­зна­ ё­шь, что зна­чат успе­хи спор­тсме­на для на­ро­да? Это один из са­мых кра­си­вых мо­мен­тов мо­ей жи­зни. Празд­но­ва­ли, все сле­ди­ли, смо­тре­ли, бо­ле­ли и бы­ли со мной сво­ей по­ зи­тив­ной энер­ги­ей. У ме­ня бы­ла бли­ста­те­ль­ ная и не­за­бы­ва­ем ­ ая встре­ча в мо­ём го­ро­де, а это не­лег­ко за­слу­жи­ть. На­про­тив. В сво­ём род­ном крае тя­же­лее все­го за­во­е­ва­ть истин­ ное при­зна­ние. По­эт­ о­му для ме­ня этот опыт – бо­ль­шое вдох­но­ве­ние и мо­ти­ва­ция на бу­ ду­ще­ е. Иног­да мне ка­жет­ся, что спор­тсме­ ны, как ред­ко кто иной, мо­гут объ­ед­ и­ни­ть на­род. Мо­жет, по­то­му, что все ощущают, с ка­кой гор­до­стью но­сят фор­му Сер­бии, да­же ког­да не по­лу­ча­ет­ся осу­щ­е­стви­ть свои ам­ би­ции. Це­ли на­ших спор­тсме­нов ста­но­вят­ ся общ­и­ми це­ля­ми, а ког­да осу­ще­ ствля­ют­ся, ста­но­вят­ся общ­ей ра­до­стью.

Ка­кое ме­сто за­ни­ма­ют дру­зья в тво­ей жи­зни? Дру­зья для ме­ня бес­цен­ны, но то­ль­ко на­сто­я­щ­ие дру­зья, ко­то­рые всё пе­ре­жи­ва­ ют вме­сте с ва­ми. Зде­сь нет фи­ло­соф­ство­

Ка­ко­во на са­мом де­ле ощущение пред­ста­ вля­ть свой на­род и бо­ро­ть­ся за не­го? Это для ме­ня де­й­стви­те­ль­но бо­ль­шая че­ сть, но в то же вре­мя и бо­ль­шая обя­зан­но­ сть. Бо­рю­сь для Сер­бии и Ре­спу­бли­ки Серб­

ЭТО МОИ ЛЮ­ДИ

SERBIA  NO 65  2017

71

Ч Е М­П И­О­Н Ы ской, для на­ше­го на­ро­да и для всех лю­дей, ко­то­рые лю­бят спорт. Я гор­жу­сь, что мо­гу сде­ла­ть их сча­стли­вы­ми хо­тя бы на мгно­ ве­ние. Точ­но так же по­сто­ян­но в па­мя­ти, что чле­ны ко­ман­ды – ред­кие и сча­стли­вые лю­ди, у ко­то­рых есть при­ви­ле­гия не­сти герб сво­ей стра­ны на гру­ди. Та­кие во­змо­ жно­сти не упу­ска­ют, и я хо­чу, ког­да мне ока­жут та­кую че­сть, ис­по­ль­зо­ва­ть их на­и­ луч­шим из во­змо­жных обра­зом. ВСЁ ДЛЯ СВО­ЕГ ­ О НА­РО­ДА У Ре­спу­бли­ки Серб­ской есть по­вод гор­ ди­ть­ся мно­ги­ми чем­пи­о­на­ми, ко­то­рые взро­сли на её тер­ри­то­рии? Мы в Ре­спу­бли­ки Серб­ской спе­ци­фи­ че­ский на­род. Идём од­ни про­тив всех и не бо­им­ся ни­ко­го на све­те: ве­дь про­тив всех мо­жем вы­й­ти на по­е­ди­нок. На та­кой по­чве взра­ста­ют хра­брые и ре­ши­те­ль­ные лю­ди, а это хо­ро­шая ха­рак­те­ри­сти­ка для спор­тсме­на. Мне при­ят­но, что я мо­гу ска­ за­ть, что есть до­ста­точ­но мно­го та­лан­тли­ вых мо­ло­дых лю­дей, ко­то­рым нео­б­хо­ди­ мо вы­й­ти из те­ни. Они взра­с та­ют во вре­мя, ког­да у мно­гих есть про­бле­мы с иден­тич­но­с тью, за­бы­ вая, кто они и от­ку­да? Это оче­нь пло­хая ве­щь, по мо­е­му мне­ нию. Ка­ждый, ко­неч­но, име­ет пра­во на свой взгляд на это, но я ду­маю, что вся­ кий дол­жен зна­ть, от­ку­да он, где его кор­ ни, и не дол­жен об этом за­бы­ва­ть. Я го­во­ рю с гор­до­стью: я ро­дом из Фо­чи, точ­нее из Пред­же­ла, жи­ву в Во­сточ­ном Са­ра­е­во

Со­зда­ние се­мьи – В дан­ный мо­мент ме­ня бо­ль­ше все­ го за­ни­ма­ет идея со­зда­ния се­мьи. Ко­ неч­но, я не хо­чу то­ро­пи­ть­ся, это долж­но слу­чи­ть­ся спон­тан­но. Это не мел­кая ве­ щ­и­ца, но я хо­тел бы, что­бы это слу­чи­ло­сь как мо­жно ра­нь­ше. Мне ка­жет­ся, се­ме­й­ ные лю­ди на­пол­не­ны не­срав­ни­мым жи­ знен­ным со­дер­жа­ни­ем, ко­то­рое их де­ ла­ет си­ль­ны­ми и ус­то­й­чи­вы­ми к ра­зным ка­ждо­днев­ным про­бле­мам.

и Ре­спу­бли­ке Серб­ской, а всю ба­зо­вую под­го­тов­ку осу­щ­ествляю на на­шей олим­ пи­й­ской кра­са­ви­це Яхо­ри­не. Для сво­е­го на­ро­да го­тов от­да­ть все­го се­бя. При этом я ощущаю ве­ли­кую гор­до­сть, ве­дь не так мно­го тех, кто свои успе­хи мо­жет раз­де­ ли­ть со сво­им на­ро­дом. Су­щ­е­с тву­е т ли про­бле­ма с вос­пи­та­ни­ем мо­ло­до­го по­ко­ле­ния и ча­с то ли от­да­ём его на во­лю вре­ме­ни? Оче­вид­но, су­щ­е­ству­ет. Де­ла зде­сь об­ сто­ят ху­же и ху­же, всё ме­нь­ше ку­ль­т у­ры и до­ма­шне­го вос­пи­та­ния. Так­же при­с ут­ ству­ет бо­ль­шой не­до­ста­ток на­сто­я­щ­их це­лей и пра­ви­ль­ных образ­цов в их ви­де­ нии. Я явля­ю­сь и тре­не­ром на­ше­го клу­ба дзю­до «Ран­до­ри», в Во­сточ­ном Но­вом Са­ ра­е­во, ка­ждый де­нь общ­а­ю­сь с де­ть­ми ра­ зных во­зра­стов. Ко­неч­но, до сих пор есть эти де­й­стви­те­ль­но уди­ви­те­ль­ные де­ти, но во мно­гом в свя­зи с мо­ло­дё­жью нео­б­хо­ ди­мы мно­го­чи­слен­ные пе­ре­ме­ны, сов­сем дру­гой пу­ть и се­рь­ё­зная под­дер­жка. Как их на­пра­ви­ть на вер­ные сте­зи? Всё на­чи­на­ет­ся с ро­ди­те­лей. Они долж­ны ве­ри­ть в сво­их де­тей, вкла­ды­ва­ть в них не то­ль­ко де­нь­ги, но и мно­го вре­ ме­ни, от­кры­ва­ть для них истин­ные цен­ но­сти и на­у­чи­ть их, по­ка они ещё рас­т ут. А на го­с у­дар­ствен­ном уров­не долж­ны в СМИ, осо­бен­но на те­ле­ви­де­нии, бо­ль­ ше по­ка­зы­ва­ть истин­ные при­ме­ры для по­дра­жа­ния, ве­ли­ких и ле­ген­ды, что мы их на­гра­жда­ем и це­ним, а не ту про­дук­ цию, ко­то­рую на­ши де­ти смо­трят, бес­ по­ле­зных, бес­чест­ных и не­со­сто­яв­ших­ся лю­дей, ко­то­рые по­зо­рят­ся на вся­ких шоупро­грам­мах и за это по­лу­ча­ют де­нь­ги. Это на­до ме­ня­ть. Ве­ди­те здо­ро­вый образ жи­зни, учи­те­сь в шко­ле, бо­ри­те­сь са­ми с со­бой, ве­дь ник­то не мо­жет сде­ла­ть это­го вме­сто вас. И иди­те ра­зум­ным пу­тём, Бо­ жь­им пу­тём. s

72

SRBIJA  BROJ 65  2017.

УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД»

Подразделение «Ратко Митрович» на Златиборе Речь идёт о нескольких объектах высокого класса, построенных в восьмидесятых и девяностых годах ХХ века. Они адаптированы и обновлены по современным стандартам. Находятся всего лишь в полукилометре от Златибора, в красивом сосновом лесу, и предлагают исключительные условия для отдыха и оздоровления. В том, чтобы приехать сюда, заинтересованы многие студенты. Предоставляются услуги и другим посетителям. Комплекс состоит из четырех объектов:

Вилла «Сербия»,

площадь 2015 квадратных метров, вместимость 39 спальных мест. Есть ресторан на 250 мест (четыре звезды), зал для семинаров на 50 мест и летний сад на 150 мест.

Вилла «Ловчен»,

площадь 3238 квадратных метров, вместимость 141 спальное место.

Вилла «Златибор»,

Площадь 1276 квадратных метров, вместимость 88 спальных мест, тренажёрный зал.

Вилла «Романия»,

конференц-центр с двумя залами по 250 мест, площадь 1920 квадратных метров, вместимость 58 спальных мест.

031 841 369 •

Улица спортова бб, 31315 Златибор 031 841 791 • recepcija.zlatibor@usob.rs • www.usob.rs

С В Я­З И

78

SRBIJA  BROJ 65  2017.

ЕВРО­ПЕ­Й­СКАЯ ПРЕ­МЬ­Е­РА БО­ЛЬ­ШО­ГО ПРО­ЕК­ТА «ТЕ­ЛЕ­КОМ СЕР­БИЯ»

«Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы» в Ве­не и Бер­ли­не

«Этот уни­ка­ль­ный про­ект – знак па­мя­ти меч­та­те­лю, ко­то­рый оста­вил не­из­гла­ди­мый след в ис­то­рии че­ло­ве­че­ства»– ска­зал Пре­драг Чу­ли­брк, ге­не­ра­ль­ный ди­рек­тор «Те­ле­ком Сер­бия». Му­ль­ти­ме­ди­а­ль­ная пре­зен­та­ция – чу­де­сный спо­соб про­фес­си­о­на­ль­но­го ди­а­ло­га с общ­е­ством. Это пер­вое уча­стие Сер­бии на бер­лин­ском Фе­сти­ва­ле све­та

М

у­ль­ти­ме­ди­а­ль­ная пре­зен­та­ция «Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы», по­ сле га­стро­лей в Сер­бии, Чер­но­ го­рии, Бо­снии и Гер­це­го­ви­не, пред­ста­вле­ на ны­не в Ве­не и в Бер­ли­не, где ещё раз под­твер­ди­ла вы­со­кую зна­чи­мо­сть это­го про­ек­та, ко­то­рый явля­ет­ся до­сти­же­ни­ем как для са­мой ком­па­нии, так и в обла­сти ви­зу­а­ль­но­го и элек­трон­но­го ис­кус­ства. В кон­це сен­тя­бря, ком­па­ния «m:tel Aus­ tria», ко­то­рая де­йс­ тву­ет в рам­ках «Те­ле­ком Сер­бия груп­пы», по­да­ри­ла жи­те­лям и го­ стям Ве­ны нео­быч­ную 4D пре­зен­та­цию о ве­ли­ком уче­ном и ге­ни­а­ль­ном из­об­ ре­ та­те­ле Ни­ко­ле Те­сле, без чь­их от­кры­тий при­выч­ный нам со­вре­мен­ный образ жи­ зни был бы не­во­змо­жен. Фа­сад Тех­ни­че­ ско­го фа­ку­ль­те­та на Карлспла­це стал для мо­ло­до­го ху­до­жни­ка Ду­ша­на Йово­ви­ча по­лот­ном его «кар­ти­ны», ко­то­рая, со­здав осо­бый аудио-ви­зу­ал­ ь­ный спек­та­кль, рас­ ска­за­ла о жи­зни ра­бо­те Ни­ко­лы Те­слы. Так в зна­ме­ни­том сво­ей ку­ль­т у­рой го­ ро­де бы­ла по­ка­за­на пре­зен­та­ция «Ма­ши­ на вре­ме­ни Те­слы».

– Ком­па­ния «Те­ле­ком Сер­бия» при­ду­ ма­ла этот уни­ка­ль­ный про­ект, же­лая им от­да­ть да­нь уче­но­му и меч­та­те­лю, чьи ге­ ни­ал­ ь­ные из­об­ ре­те­ния оста­ви­ли глу­бо­кой след и фор­ми­ро­ва­ли ны­не­шнее со­вре­мен­ ное со­сто­я­ние общ­е­ства. За­ни­ма­я­сь иде­я­ ми про­све­ще­ ­ния, за­ни­ма­я­сь по­пу­ля­ри­за­

ци­ей на­у­ки, мы хо­те­ли не то­ль­ко укре­пи­ть имидж на­шей ком­па­нии, но и, объ­е­ди­няя со­вре­мен­ные тех­но­ло­гии и ис­кус­ства, под­ дер­жа­ть то но­вое, ко­то­рое зре­ет се­й­час и под­толк­ну­ть бу­ду­щ­их уче­ных к твор­че­ ству – под­черк­нул Пре­драг Чу­ли­брк, ге­не­ ра­ль­ный ди­рек­тор «Те­ле­ком Сер­бия». Вен­ская пре­зен­та­ция име­ла осо­бую сим­во­лич­но­сть, по­то­му что Те­сла, хо­тя и не жил в Ве­не, был по до­сто­ин­ству оце­нён в Ав­стри­й­ской сто­ли­це. Вен­ский Тех­ни­ че­ский уни­вер­си­тет, на фа­са­де ко­то­ро­го по­ка­за­на про­ек­ция, в 1908 го­ду удо­сто­ил его зва­ния по­чёт­но­го док­то­ра, что явля­ ет­ся сви­де­те­ль­ством то­го, что, что ра­бо­ ты ве­ли­ко­го Те­слы при жи­зни це­ни­ли его вен­ские кол­ле­ги. Ми­лен­ко Цви­я­но­вич, ди­рек­тор «m:tel Austria», под­черк­нул зна­чи­мо­сть пре­зен­ та­ции, по­ка­зан­ной в Ве­не, по­ско­ль­ку там ком­па­ния «Те­ле­ком Сер­бия» пред­ста­вле­ на сво­ей са­мой млад­шей участ­ни­цей: – Ком­па­ния «m:tel Austria» при­спо­са­ бли­ва­ет­ся к же­ла­ни­ям и по­треб­но­стям лю­дей, жи­ву­щ­их в Ав­стрии, но ко­то­рые име­ют се­мьи, дру­зей или де­ло­вых парт­не­ ров в Сер­бии, Бо­снии и Гер­це­го­ви­не или Чер­но­го­рии. Для них огром­ное зна­че­ние име­ет на­дё­жный парт­нер, ко­то­рый всег­да пре­до­ста­вит им бо­ль­ше, ког­да ре­чь идёт о те­ле­ком­му­ни­ка­ци­он­ных услу­гах, что де­й­ стви­те­ль­но явля­ет­ся глав­ным кон­ку­рент­ SERBIA  NO 65  2017

79

 «Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы» в Ве­не

С В Я­З И

Ряд при­зна­ний «Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы» в те­че­ние 2016 го­да по­ка­за­на в се­ми го­ро­дах ре­ги­о­на, а не­дав­но и по­лу­чи­ла пре­сти­жное при­зна­ние «Bal­Can­nes 2017» как луч­ший ре­ги­о­на­ль­ный про­ ект,. Кро­ме то­го про­ект и в 2016 по­лу­чил евро­пе­й­скую пре­ мию «PR Ex­cel­len­ce Award» как один из пя­ти луч­ших про­ек­тов в ка­те­го­рии «На­у­ка и обра­зо­ва­ние».

 Д-р Ва­ль­тер Эр­лих Шу­пи­та вру­ча­ет Пре­дра­гу Чу­ли­бр­ку фак­си­ми­ле те­ле­грам­мы Ни­ко­лы Те­слы Пре­драг Чу­ли­брк, Ма­рия Бо­шко­вич и Ду­шан Йово­вич с пред­ста­ви­те­ ля­ми Фе­сти­ва­ля све­та

 «Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы» в Бер­ли­не

80

ным пре­им ­ у­щ­е­ством на­шей ком­па­нии. Пе­ред на­ча­лом пре­зен­та­ции «Ма­ши­ны вре­ме­ни Те­слы», к со­брав­шим­ся гра­жда­ нам обра­ти­ли­сь и Мар­ко Ча­деж, пред­се­ да­те­ль Эко­но­ми­че­ской па­ла­ты Сер­бии, по­сол Ернст Во­лер, пред­се­да­те­ль Со­ве­та Го­род­ско­го со­бра­ния по ку­ль­т у­ре, на­у­ке и спор­т у, и д-р Вал­тер Ер­лих Шу­пи­та, ви­цеде­кан Элек­тро­тех­ни­че­ско­го фа­ку­ль­те­та и IT Тех­ни­че­ско­го уни­вер­си­те­та, ко­то­рый вру­чил фак­си­ми­ле те­ле­грам­мы Ни­ко­лы Те­слы ге­не­ра­ль­но­му ди­рек­то­ру «Те­ле­ко­ ма Сер­бия». Упо­мя­ну­тая те­ле­грам­ма бы­ ла по­сла­на из­вест­ным уче­ным Тех­ни­че­ ско­му уни­вер­си­те­т у в Ве­не в 1908 го­ду из Нью-Йор­ка, в знак бла­го­дар­но­сти за при­ сво­е­ние зва­ния по­чет­но­го док­то­ра. Текст те­ле­грам­мы гла­сит: «Бла­го­да­рю за ис­клю­чи­те­ль­но цен­ное при­зна­ние мо­их скром­ных за­слуг. В на­де­ жде, что Ва­ше пре­кра­сное уч­ре­жде­ние бу­ дет и да­ль­ше успе­шно раз­ви­ва­ть­ся, про­шу Вас пе­ре­да­ть при­ве­ты мо­им со­труд­ни­кам и близ­ким дру­зь­ям. – Ни­ко­ла Те­сла.» НА ФЕ­С ТИ­ВА­ЛЕ СВЕ­ТА По­сле Ве­ны, «Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы» про­дол­жи­ла пу­ть к не­мец­кой сто­ли­це,

SRBIJA  BROJ 65  2017.

где ста­ла спе­ци­а­ль­ным го­стем Фе­сти­ва­ ля све­та в Бер­ли­не, ко­то­рый ка­ждый год при­вле­ка­ет вни­ма­ние мил­ли­о­на по­се­ти­ те­лей. Нео­быч­ная су­дь­ба серб­ско­го уче­ но­го рас­ска­за­на на зна­ме­ни­том зда­нии Ха­ус Хут, на пло­щ­а­ди Потс­да­мер.

– От име­ни ком­па­нии «Те­ле­ком Сер­ бия», для ме­ня огром­ная че­сть, что ин­ но­ва­ци­он­ный про­ект «Ма­ши­на вре­ме­ни Те­слы име­ет во­змо­жно­сть бы­ть по­ка­зан­ ным в Бер­ли­не на зна­ме­ни­том Фе­сти­ва­ле све­та. Мы долж­ны вы­ра­зи­ть бла­го­дар­но­ сть ор­га­ни­за­то­рам, ко­то­рые уви­де­ли уни­ ка­ль­но­сть на­ше­го про­ек­та и утвер­ди­ли его уча­стие. Мы гор­дим­ся тем, что «Ма­ ши­на вре­ме­ни Те­слы» – един­ствен­ный про­ект с тер­ри­то­рии Бал­кан, ко­то­рый по­лу­чил при­ви­ле­гию ста­ть ча­стью это­го уди­ви­те­ль­но­го со­бы­тия. Ког­да мы на­ча­ли ра­бо­т у над про­ек­том, мы ве­ри­ли, что мы сде­ла­ли что-то осо­бен­ное, но мы не мо­ гли пред­ста­ви­ть, что рас­сказ о Те­сле пе­ ре­й­дёт гра­ни­цы ре­ги­о­на, а пре­зен­та­цию в Бер­ли­не мы вос­при­ни­ма­ем как сво­ео ­ ­ бра­зное при­зна­ние – за­я­вил Пре­драг Чу­ ли­брк, ге­не­ра­ль­ный ди­рек­тор ком­па­нии «Те­ле­ком Сер­бия». На со­ро­ка пло­щ­ад­ках в не­мец­кой сто­ ли­це ху­до­жни­ки со все­го ми­ра де­мон­стри­ ро­ва­ли свое твор­че­ство, со­зда­вая све­то­ вые про­ек­ции на фа­са­дах ра­зных зда­ний. Под­чер­ки­вая спе­ци­фич­но­сть «Ма­ши­ны вре­ме­ни Те­слы», ко­то­рая на­ря­ду с ви­зу­а­ ль­ным и му­зы­ка­ль­ным со­про­во­жде­ни­ем име­ет и си­ль­ный нар­ра­тив­но-дра­ма­ти­че­ ский мо­мент: рас­сказ о жи­зни Те­слы и его раз­ви­тии, ди­рек­тор Фе­сти­ва­ля све­та Бир­ гит Зан­дер не скры­ва­ла свое вос­хи­щ­е­ние этим элек­трон­ным спек­та­клем.

– Фе­сти­ва­ль све­та по­я­вил­ся три­над­ца­ ть лет на­зад и ка­ждый раз в ок­тя­бре мы све­том за­ли­ва­ем Бер­лин, ко­то­рый ста­ но­вит­ся од­ной бо­ль­шой сце­ной, а стро­е­ ния и па­мят­ни­ки – игра­ют ро­ль глав­ных ак­тё­ров. В те­че­ние фе­сти­ва­ля бо­лее двух мил­ли­о­нов по­се­ти­те­лей на­сла­жда­ют­ся све­то­вы­ми пред­ста­вле­ни­я­ми. Мне оче­ нь при­ ят­ но, что Сер­ бия впер­ вые при­ сут­ству­ет на Фе­сти­ва­ле и я, так же как и мно­го­чи­слен­ные по­се­ти­те­ли, по­ра­же­на «Ма­ши­ной вре­ме­ни Те­слы». Это уни­ка­ль­ ная во­змо­жно­сть для них по­зна­ко­ми­ть­ся с жи­знью и тру­дом Ни­ко­лы Те­слы – ска­ за­ла Бир­гит Зан­гер. – Пре­кра­сно, что «Те­ ле­ком Сер­бия» ре­а­ли­зо­вал этот про­ект, ока­зы­вая тем са­мым под­дер­жку на­у­ке, а од­но­вре­мен­но и да­вая шанс мо­ло­дым ху­ до­жни­кам пред­ста­ви­ть своё твор­че­ство. 

SERBIA  NO 65  2017

81

УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД»

Подразделение «Радойка Лакич» на Авале Резиденция Учреждения студенческих домов отдыха «Белград» построена на фундаменте здания конца тридцатых годов ХХ века. Она находится в самом красивом месте горы Авала, на периферии сербской столицы. После разрушения весной 1999 года во время агрессии Североатлантического альянса по отношению к Сербии, всё здание было постепенно восстановлено. На сегодняшний день это одно из самых современных мест отдыха студентов в этой части Европы. Здесь предлагается отличное размещение, питание и целый спектр других услуг не только студентам, но и другим посетителям. Состоит из двух частей:

Новый объект «Авала» Площадь 5357 квадратных метров, вместимость 158 спальных мест. В наличии ресторан на 200 мест, конференц-зал на 150 мест, зал для семинаров 2х30 мест и летний сад на 200 мест.

Депаданс (корпус) Его вместимость 73 спальных места в двухместных и трёхместных номерах. Есть ресторан на 180 мест.

011 3907 946 •

Генерала Жданова 201, 11226 Београд 011 3907 947 • recepcija.avala@usob.rs • www.usob.rs

СЕЙЧАС РЕШАЕТСЯ, КАКОМУ УРОЖАЮ БЫТЬ...

. . . П О Т О М У, ЧТО В НАЧАЛЕ ВСЕГО ЕСТ Ь

СЕМЯ

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД БЕСПЛАТНЫЙ ИНФО НОМЕР: 0800 000 021

www.nsseme.com