Revista Sarnago n`12

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Asociaciรณn Amigos de Sarnago

Desde 1980

Saludo del presidente

Desde 1980

En primer lugar quiero dar las gracias a todos los que han colaborado para “39 años trabajando por Sarnago” que este número de la revista vea la luz. A todos y cada uno de nuestros patrocinadores, sin sus aportaciones económicas esto solamente hubiese sido un sueño y muy especialmente a los nuevos que se han sumado a este proyecto (https://www.sarnago.com/patrocinadores/) Los colaboradores (cerca de 40), a los que “robamos” su tiempo y talento para llenarla de contenidos (textos, fotos, etc.). También quiero pedir disculpas a todos los colaboradores que no hemos podido publicar sus artículos por falta de espacio, si conseguimos sacar más números estos serán los primeros que incluiremos. Y por último a todos nuestros socios, amigos y simpatizantes por su empeño en que esto siga adelante.

Somos un pueblo muy pequeño y aunque parezca mentira no somos capaces de “meter” en esta revista de 76 páginas toda nuestra actividad que generamos a lo largo del año.

Una de las cosas por las que más nos destacamos, y que en este número no hacemos referencia, son las “hacenderas”, “ir de caminos” “a reo vecino”, etc. Desde los inicios de esta asociación hemos estado haciendo trabajos desinteresadamente por mejoras del pueblo. Unas más grandes como pudieran ser las de la traída del agua al pueblo, arreglo de los lavaderos, crear la infraestructura de agua corriente en las casas, instalación del alumbrado público...y otras no tanto como plantaciones de árboles, hormigonado de la plaza y alguna calle, la calera, etc. Son cosas que sin las aportaciones económicas y el trabajo de socios y simpatizantes hubiesen sido imposible de realizar. Si no hubiese sido por estos trabajos ahora, Sarnago, sería un pueblo inhabitable. Sinceramente creo que hay veces que estos trabajos, desde algunas administraciones, se ningunea y no se le da la importancia que tienen. Son cosas que tendrían que ponerse en valor y apoyarlas sin ningún tipo de fisuras. Si hay alguna ley que dice que estos trabajos no se les puede subvencionar el material, es tan sencillo como cambiarla.

Queremos que este pueblo siga para adelante y por extensión toda la comarca. Somos conscientes de la gran dificultad que conlleva que Sarnago tenga vecinos todo el año (es algo que nunca hemos descartado y seguimos luchando por ello).

Este año se han cumplido 40 años de la muerte del último vecino, Aurelio. Que nadie espere un milagro y que de la noche a la mañana vengan varias familias a repoblar. Aunque parezca que no hemos hecho nada, eso no es así, de momento hemos logrado que la ocupación de viviendas es infinitamente superior a los inicios de esta asociación. En estos momentos hay familias que residen en el pueblo más de 9 meses y el resto acuden asiduamente los fines de semana. Esto es otra forma, que no la única, de repoblar. Es una población flotante que hay que tener en cuenta y no menospreciarla, puesto que esta ocupación hace que se genere riqueza en los pueblos colindantes, principalmente en la cabecera (San Pedro Manrique), cuando se acude a los establecimientos para hacer compras, repostar de combustible, contratar algún profesional de albañilería, fontanería, etc. o simplemente tomar un café. Hace años que oí una buena reflexión sobre este tipo de ocupaciones, “turismo rural de calidad” puesto que estamos mucho más tiempo, gastamos en la comarca y nos involucramos con su futuro. Hemos conseguido que en la actualidad sean 25 las viviendas habitadas, queremos que esto vaya a más,; para ello también necesitamos que nos involucremos TODOS: vecinos, dueños de ruinas y administración. Entre todos consigamos que salgan al mercado más solares (a un precio justo) para que la gente que viene por el pueblo con ganas de hacerse algo pueda cumplir su sueño.

Ya somos 184 socios. Después de 39 años de existencia y que sigamos creciendo a este ritmo (más de 15% anual) es algo para tener en cuenta. Con esta cifra es de suponer que no solamente hay gente nacida, o muy relacionada, con Sarnago. Los hay de los más diversos lugares, gentes que creen en esto y quieren apoyar.

Con la confianza de poder editar más números: MUCHAS GRACIAS A TODOS Jesús Catalán Saso

Desde 1980

sarnago@sarnago.com

Asociación Amigos de Sarnago

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Lunes 20. ”Pistoletazo” de salida a la semana cultural 2018 Muchos y variados eran los actos que teníamos para este día.

•

18:30

Inauguración de la exposición de Juan

Ridruejo sobre artesanía en madera.

•

19:00 Inauguración del asfaltado del camino, entrega del premio Colodra por parte del Excelentísimo Presidente de la Diputación Provincial de Soria, D. Luis Rey.

•

19:30 Presentación de la revista “Sarnago Nº 11” a cargo de Dña. Mercedes Álvarez, directora y guionista de cine documental, profesora de cine en la universidad Pompeu Fabra de Barcelona y colaboradora de la revista.

•

Actuación de la cantante y percusionista de música tradicional Vanesa Muela, acompañada de bailadores. (La música tradicional de Castilla y León. Sus instrumentos, sus bailes y sus canciones)

•

4

22:30 Proyección del video de las fiestas 2017.

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Semana cultural 2018. #sarnago2018

Cuando la madera vuelve a la vida

E

ste año comenzamos nuestra semana cultural con una bonita

exposición

de tallas de

madera realizadas por nuestro socio y amigo Juan Ridruejo. Este artista comenzó con su afición una vez acabó su dilatada vida laboral y decidió dedicar parte de las horas libres que le proporcionaba su nueva situación profesional a este arte. Hasta el pueblo quiso traer un total de 25 obras de diversos temas, destacando los relativos a su pueblo Sarnago. Como ejemplos están tallados el edificio de las «escuelas», la fuente y el lavadero, el logo de Sarnago, imagen de trilla y así hasta 25 obras

Desde 1980

La secretaria de la asociación hace entrega al artista de nuestra móndida en agradecimiento por esta exposición

Asociación Amigos de Sarnago

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Momento de la inauguración oficial del asfaltado del camino. Después de 87 años de espera la expectativa era muy grande. Acabamos el acto descorchando unas botellas de cava, la ocasión bien lo merecía.

“Caminando juntos en la recuperación total de Sarnago”

Inauguración del asfaltado del camino a San Pedro

E

l lunes 9 de junio de 1931, día

A La inauguración del mismo acudie-

de la «Trinidad chica», una

ron el presidente y la vicepresidenta de

representación

Sarnago,

la diputación, el alcalde y teniente al-

Marcos

calde del ayuntamiento de San Pedro, el

Juano se desplazó hasta San pedro con

presidente de la Mancomunidad de

la intención de reunirse con el Gober-

Tierras Altas y el alcalde de la vecina

nador Civil en vista a la zona. Una de

localidad riojana de Cornago.

encabezada

por

su

de alcalde

las propuestas formuladas fue la del

Colocamos una chapa conme-

arreglo del camino de San Pedro a Sar-

morativa del acto. Al finalizar el acto

nago. Así lo refleja una crónica de la

entregamos unas réplicas de la misma a

época.

las autoridades presentes y unas figu30 años después, el día 7 de

ras de la móndida de Sarnago a la vice-

marzo de 1961, en una entrevista que

presidenta de la Diputación y otra al

el desaparecido «Campo Soriano» le

teniente alcalde de San Pedro.

hacen al alcalde de la época, Ciriaco

Primeramente tomó la palabra el

Ridruejo Ortega, vuelve a insistir en el

presidente de la Asociación para dar las

mismo tema.

gracias a todos los asistentes así como

Después de tanto insistir duran-

a la Diputación Provincial, a la Manco-

te tantos años, primeramente por parte de los ayuntamientos de cada época y seguidamente

por

esta

asociación,

munidad de Tierras Altas y al Ayunta-

Chapa conmemorativa del acto que colocamos a la subida del camino

¡¡POR FIN!! podemos decir que el día 20

miento de San Pedro por el fuerte compromiso en que esta obra se llevase a cabo; basándose en los artículos de

de agosto de 2018 terminamos hacien-

la Mancomunidad de Tierras Altas y La

prensa antiguos recordó que el asfalta-

do realidad este sueño.

Diputación de Soria que aunaron es-

do de este camino era una de las viejas

fuerzos para conseguir este logro para

aspiraciones de varias generaciones de

este pequeño pueblo.

sarnagueses.

Gracias

al

compromiso

del

ayuntamiento de San pedro Manrique, 6

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Semana cultural 2018. #sarnago2018

Autoridades y presidente de la Asociación posan en el lugar donde colocamos la chapa

Numeroso público quiso no perderse este logro tan importante para la comarca.

cesos dignos que hagan que la recupe-

trascurrieron las intervenciones de la

ración de Sarnago siga adelante. Co-

vicepresidenta de la Diputación y del

mentó que Sarnago es un ejemplo de

teniente alcalde de San pedro. En una

lucha y constancia y es un referente y

intervención breve, el alcalde de Corna-

ejemplo para la recuperación de otros

go quiso apuntillar que estaba en este

pueblos. Terminó su alocución diciendo

acto con el fin de apoyar este trabajo y

que ponía sus esperanzas en que este

hacer un poco más de «fuerza» para

asfaltado sirviese para que la gente

luchar, todos juntos, en un proyecto de

continuara viniendo al pueblo y revertir

vital importancia para la comarca de

la situación de abandono.

Tierras Altas y la riojana de Cornago: una carretera que una las localidades

En el turno de palabra del alcalde de San Pedro resaltó el trabajo de la

de San Pedro y Cornago a través de la sierra de Alcarama.

asociación y prometió toda la ayuda que estuviese en su mano para que este

Después de descubrir la placa

pueblo tuviese unas infraestructuras

conmemorativa

acordes con los tiempos que vivimos. El

invitar a todos los asistentes con una

presidente de la Mancomunidad de

copa de cava. El presidente recalcó que

Tierras Altas alabó la firmeza y cons-

después de tantos años y tantos sinsa-

Continuó hablando el presidente

tancia de la gente de este pueblo que

bores la ocasión lo merecía y que este

de la Diputación, hizo un alegato en

no ha querido perder nunca sus raíces y

brindis sirviese como homenaje a todos

favor del trabajo que esta asociación

por ello la Mancomunidad tenía que

nuestros antepasados que tanto lucha-

realiza en la recuperación del pueblo,

estar en este proyecto.

ron por este camino.

Recorte del “Noticiero de Soria” Junio 1931

la

asociación

recalcando que «es de justicia» que un pueblo como este se merece unos accesos dignos que hagan Desde 1980

En el mismo tono y argumentos

que la Asociación Amigos de Sarnago

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quiso

Semana cultural 2018. #sarnago2018

Una vez terminado el acto de la inauguración del asfaltado del camino nos desplazamos, de nuevo, hasta la plaza donde nos esperaba la folclorista Vanesa Muela para deleitarnos con una actuación memorable. En primer lugar interpretó tres de sus piezas para después hacer un inciso y dar paso al acto más institucional, la entrega del premio «Colodra 2017» por parte del presidente de La Diputación. Después de recogido el premio continuó con el resto de la función.

Entrega del Premio Colodra 2017 Por Luis Rey, Presidente de la Diputación Provincial de Soria Buenas tardes a todos y a todas:

Lentamente, sin que apenas pudiera darme cuenta, la herrumbre comenzó su avance indestructible. Poco a poco las calles se llenaron de zarzas y de ortigas, las fuentes desbordaron sus cauces primitivos, las bordas sucumbieron bajo el peso del

silencio y de la nieve y las primeras grietas empezaron a asomar en las pareces y en los techos de las casas más antiguas. Yo nada podía hacer por evitarlo Julio Llamazares, La lluvia amarilla

N

o

he

podido

resistirme visitar

al

Sarnago

Provincial de Soria a la

mayor parte del año, cada

pueblo ni sus orígenes, lo

Asociación

vez menos la verdad.

cual es muy loable.

resignan

a perder ni su

Amigos

de

En

Sarnago, precisamente los

los últimos años se han

de nuevo, citar una de las

El encuentro hoy en

verdaderos artífices con su

arreglado varias casas, se

obras literarias por las que

esta plaza tiene la excusa

presidente Jose Mari a la

ha acondicionado la plaza y

se ha hecho muy conocido.

perfecta,

la entrega del

cabeza de que este pueblo

se

Hace 30 años Julio retrata-

Premio Colodra 2017 que

no esté abandonado pese a

actividades con las que se

ba de esta manera la terri-

concede

que está deshabitado la

quiere poner de manifiesto

la

Diputación

organizan

múltiples

ble despoblación a la que

que Sarnago sigue vivo. El

fueron

asfaltado del camino que

condenadas estas

tierras en un bello libro que

se

se ha convertido en una

desde hacía siete décadas,

venía

reivindicando

referencia y al que recien-

hoy en día es también una

temente también se le ha

realidad gracias a la cola-

rendido un homenaje en su

boración

lugar originario.

propia asociación de ami-

institucional,

la

Hoy es una satisfac-

gos de Sarnago, la Manco-

ción ver así este pueblo,

munidad de Tierras Altas,

lleno de gente aunque sea

el

por una temporada, hijos

Pedro Manrique y la Dipu-

de esta tierra que no se

tación Provincial.

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Asociación Amigos de Sarnago

ayuntamiento

Desde 1980

de

San

Semana cultural 2018. #sarnago2018 El Premio Colodra es

toda la ciudadanía y dotar de

un galardón que ha llegado a

más

su

Tiene

reconocimiento cultural. Son

como fin valorar y destacar

los propios sorianos y soria-

públicamente el trabajo de

nas quienes con sus votos

particulares, asociaciones o

los que tienen la capacidad

entidades en su contribución

de elegir quién se merece el

a la defensa y divulgación de

Premio Colodra

quinta

edición.

los valores del folklore, la cultura popular y la tradición oral soriana en cualquiera de sus manifestaciones.

trasparencia

a

este

En el año 2017 se emitieron 2.792 votos, de los cuales el 46,3 por ciento fueron para la candidatura de

El reconocimiento que

Sarnago. En esta edición se

hoy se hace a la Asociación

competía con la Asociación

Amigos de Sarnago llega por

Cultural Puente de los Tres

su labor de recuperación de

Ojos de Camparañón,

y la

Llevar la cultura todos

las Móndidas y el Ramo,

Pinochada, a través de las

los rincones de nuestra geo-

tradiciones que están ligadas

cofradías de Nuestra Señora

a las fiestas de San Bartolo-

del Pino y del Glorioso San

mé. A ello hay que sumar su

Roque de Vinuesa. De ambos

empeño de poner en valor el

también hay que destacar

patrimonio

etnográfico

del

sus méritos por la conserva-

municipio

tanto

material

ción que hacen de las tradi-

como inmaterial realizando

ciones y el mantenimiento de

obras de adecuación y res-

ritos y costumbre sorianas

tauración de su acervo cultu-

que han pervivido generación

ral a reo vecino, por medio

tras generación

de hacenderas. Todo ha dado sus frutos en el museo etnográfico o en la recreación de la antigua calera.

Es

el

participación

proceso de presentación de solicitudes. Si anteriormente era la Comisión de Cultura quien

seleccionaba

a

los

candidatos, este año se estableció un periodo de presenprecandidaturas. Los técni-

ha contado con una buena

cos del departamento eligie-

acogida de los vecinos y

ron a los tres finalistas.

el que el

crementado la participación

Premio Colodra se resuelve

en un 79 por ciento con

merced a una elección popu-

respecto a la edición ante-

lar. En la anterior edición, el

rior. Se ha pasado de 1.560

equipo de Gobierno decidió

votos emitidos el año pasado

ampliar

frente a 2.792 en éste.

a

al

El mecanismo de voto

ba de ello es que se ha in-

participación

también

tación al que optaron cinco

año

la

dar un paso más abriendo la

vecinas de la provincia. Prue-

segundo

consecutivo en

Pero en esta quinta edición se quiso ir más allá,

grafía provincial es un empeño de la Diputación de Soria que abandera a la perfección el presidente de la Comisión de Cultura Juventud

y

Deportes

Amancio

Martínez respaldado por el trabajo de los técnicos del Departamento. Una prueba de ello es el Ciclo de Jóvenes Músicos Sorianos que pondrá música al verano en 40 localidades apostando también por las promesas de nuestra

La fórmula, entende-

tierra. Se acerca así la música

mos desde la Diputación, que

a diferentes pueblos inde-

ha funcionado y por ello ya

pendientemente de su tama-

está

de

ño y del público que pueda

las

asistir dando también una

candidaturas para la Sexta

oportunidad a los sorianos y

Edición,

sorianas que se abren cami-

abierto

el

presentación

2018.

plazo de

el Premio Colodra

El año pasado el ga-

lardón recayó en la Cofradía de San Pascual Bailón por sus 200 años de historia y la conservación

de

la

fiesta

tradicional del Zarrón. Las vestidoras de las móndidas

no en el mundo de la interpretación musical. La entrega del Colodra también tendrá un broche final musical con la actuación de la cantante y percusionista vallisoletana Vanesa Muela

de San Pedro Manrique, los

Y termino como em-

danzantes de Casarejos, San

pezaba, otra vez con la lite-

Leonardo,

de

ratura que ha inspirado esta

Yangüas y Valdeavellano de

Santa

localidad de Tierras Altas y

Tera y también Carmen de la

con un escritor que nació en

Mata han sido también reco-

una

nocidos

donde nos encontramos.

con

Cruz

este

premio

casa

muy

cercana

a

provincial.

El agua que pasa por debajo del puente, no vuelve. En unos años Sarnago quedaría completamente vacío. Es verdad que aquel día había recuperado yo mi mundo, mi universo al

que regreso siempre, si es que alguna vez me he marchado del todo; pero curiosamente ni siquiera pregunté por mi caballo de cartón, que era la metáfora de mi infancia, mi patria ¡ay! perdida Abel Hernández

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

El caballo de cartón

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Foto Mila Ruiz Gómez

PRSESENTACIÓN DE LA REVISTA Nº 11 dores su entrega y esfuerzo, así como a los anunciantes ya que

D

espués de la magnífica actuación de Vanesa Muela

sin ellos y sus aportaciones económicas hubiese sido imposible

continuamos con nuestra particular «hoja de ruta».

sacar adelante este nuevo número.

Comenzamos, fuera de tiempo, con la presentación

Seguidamente tomaron la palabra las autoridades políti-

de la revista. Este año nos hizo los honores de ser su «madrina»

cas que hemos nombrado más arriba que recalcaron en sus

nuestra amiga y colaboradora de la revista Mercedes Álva-

intervenciones la calidad de la revista, el esfuerzo que supone

rez (directora de cine «El cielo gira», guionista y profesora de

para una asociación de este tipo continuar con este proyecto.

cine en la universidad Ponpeu Fabra de Barcelona.

Quisieron recalcar que harían todo lo que estuviese en sus ma-

La mesa estuvo compuesta, aparte de la anfitriona, por Esther Pérez (vicepresidenta de la Diputación Provincial de

nos para apoyar este proyecto con la parte económica que les correspondiese.

Soria), José María Valloria (presidente de la Mancomunidad de

Merecedes Álvarez, como madrina de este acto, fue la

Tierras Altas), Jesús Hernández (alcalde de San Pedro Manrique)

última en intervenir. Al finalizar la intervención de Mercedes, ya

y José Mari Carrascosa (presidente de la Asociación Amigos de

había oscurecido, obsequiamos a todos los presentes con unas

Sarnago).

tortillas de patata. Para terminar la jornada y aprovechando la

En primer lugar tomó la palabra el presidente de la aso-

presencia de nuestra anfitriona pasamos unos cortes de la pelí-

ciación con el fin de presentar el acto en si y a los componentes

cula «El cielo gira» que en el proceso de montaje de la misma

de la mesa. Seguidamente hizo un repaso de la parte más técni-

habían sido desechados, a modo de documental. Este montaje

ca de la revista: número de páginas, tirada, cambio de diseño,

fue una exclusiva mundial que Mercedes había querido reservar

artículos, etc., recalcó el esfuerzo que este año a hecho la aso-

para este pueblo..

ciación al hacerla toda ella en color, pero que el resultado ha merecido dicho esfuerzo. Quiso agradecer a todos los colabora-

Por Mercedes álvarez

Q

ueridos amigos, hijos de Sar-

cumple ya 38 años. Un ejemplo que

nombrado, todo es memoria, es historia

nago y de San Pedro, autori-

intentamos repetir en otros pueblos de

pero ahora queremos que sea también

dades y colaboradores de la

Tierras Altas con la creación de asocia-

futuro. Como decía mi padre Manuel,

Asociación, muchas gracias por vuestra

ciones y que esperamos que duren

“que la casa no se vuelva Era”. Mi padre

invitación. Para mí es un grandísimo

tantos años como ésta. Sarnago es para

y muchos vecinos de mi

placer acompañaros con ocasión de

mí un lugar privilegiado por su enclave

dealseñor, nunca se perdían la Feria de

este merecidísimo reconocimiento a la

y sus paisajes, sus vecinos, los que se

San Pedro, él

Asociación Amigos de Sarnago, que

fueron pero regresan, donde todo está

caballería por aquí muchas veces, y

10

Asociación Amigos de Sarnago

vino a

pueblo, Al-

lomos de

Desde 1980

su

Semana cultural 2018. #sarnago2018

luego en Pamplona, en el barrio de la

de mi pueblo”. En lugares como Sarna-

se relata cómo se hizo y llegó la luz

Rotxapea donde había una pequeña

go me parece comprender mejor que en

eléctrica -en el artículo de Miguel Ángel

colonia de hijos de Sarnago,

seguía

ningún sitio la verdad que encierra esta

San Miguel-, o en los relatos de la

manteniendo vivo el relato y la memoria

definición; el sentimiento de pertenen-

trashumancia y en la memoria de su

de todos estos pueblos.

cia y vecindad, de pisar la tierra y reco-

última generación, en la historia del

nocerla, junto a otros, pero sin trompe-

castillo de Sarnago, en los refranes

Sarnago es memoria viva porque

tas ni banderas ni desfiles ni grandes

populares de Tierras Altas …. Alguien

existe una asociación que es ejemplo

retóricas, tan solo con los olores y

dijo una vez que conforme los lugares

para todos nosotros. 38 años. Pioneros

colores de la tierra que te han acompa-

se vacían se van llenando de memoria,

en la lucha para que nadie olvide de

ñado desde la infancia.

una memoria que emerge cada vez que

dónde vinimos, ésa es la primera con-

ponemos al día su historia, que recor-

dición para que tantos pueblos puedan

damos a los que se fueron y se queda-

hoy resurgir. A un pueblo lo mantiene

ron, y a los que descansan aquí. Recor-

vivo sus gentes, cuando juntos quere-

damos en estos artículos sus dificulta-

mos seguir avanzando. En la novela de

des, su capacidad de supervivencia, su

Delibes, El Camino, el protagonista

estoicismo, su socarronería a la hora de

pasa su último verano en el pueblo. Los

relatar el destino individual y colecti-

otros niños le preguntan por qué se va

vo.....todo un ejemplo de saber que no

y el “Mochuelo” dice “Voy a progresar,

puede aprenderse solo en los libros. En

eso es lo que dice mi padre”. Dice él:

los relatos orales que durante genera-

“Yo creo que progresar es trabajar

ciones se fueron repitiendo en la plaza

menos que en el campo y ganar más

del pueblo sus gentes aprendieron a

dinero”. En esa despedida emocionante,

comprenderse a sí mismos y de esas

el Mochuelo se asoma a la ventana y su

enseñanzas aprendía la siguiente gene-

amiguita le dice: “Mochuelo”, ¿te acor-

ración. Pero hay, además, una gran

darás de mí en la ciudad, no me olvida-

literatura escrita de Tierras Altas cuyos

rás? Y él le responde que no, que nunca

autores se inspiraron aquí: Abel Her-

se olvidará, es decir, que no se olvidará

nández,

de la infancia. Cuando nos fuimos de

Ángel San Miguel, Rafael Cano, Isabel

estas tierras, unos niños, otros con 50

Goig, la poesía de Fermín Herrero....,

años, como mi padre, algunos ya abue-

sin ellos también muchos recuerdos e

los, creo que todos miramos hacia atrás

Avelino

Hernández,

Miguel

historias se habrían perdido, con la

viendo desvanecerse la imagen del

Una Asociación como ésta, con

verdad que encierran, para todos los

pueblo, pero prometiéndose que no la

su revista que es ya como la plaza del

que regresamos después, al cabo de

olvidarían. Todos juntos, los que se

pueblo, el lugar de encuentro, nos hace

tantos años.

fueron y los que se quedaron, hemos

sentir que formamos parte de una

seguido juntos roturando la memoria

comunidad, recuperar nuestro relato.

Gracias a Sarnago, su Asocia-

para no olvidar, porque progresar no es

Cada pueblo tiene su propia novela,

ción y su Revista, por toda la memoria

olvidar; hay que recordar para seguir

historia, personajes, hechos sorpren-

que habéis rescatado. De poco serviría

avanzando juntos. De todas las defini-

dentes, palabras que resuenan...todo

volver a habitar las casas si no com-

ciones de “patria” que se han dado, me

esto que se refleja en cada revista y

prendiéramos nada del saber y la expe-

quedo con estas dos: Una, “la infancia

cada

Goig

riencia de aquellos que antes las habi-

es nuestra patria”. La otra, de Pío Baro-

habla de la chaqueta del abuelo Marcos

taron. Ni siquiera comprenderíamos lo

ja, dice así: “Mi patria llega hasta allí

que estuvo más de cuarenta años col-

que aquí, y en toda la comarca de Tie-

donde llega el sonido de las campanas

gada en la entrada de la casa, cuando

rras Altas, significa el silencio.

Desde 1980

artículo....cuando

Isabel

Asociación Amigos de Sarnago

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

La mujer en Tierras Altas, el despertar del olvido

L

a tarde del martes 21 estuvo dedicada a las mujeres de

fuesen ellas las que nos contasen sus experiencias sobre la vida

estas tierras. Lara y Andrea habían preparado un trabajo

en estas tierras no hace tantos años. Con el fin de apreciar lo

documental y audiovisual donde reflejaban el trabajo y

mejor posible el documental que habían preparado para la oca-

la forma de vida de las mujeres de Tierras Altas. Quisieron que

sión con entrevistas a varias mujeres de diferentes pueblos de la

la mesa la ocuparan mujeres que habían vivido en el pueblo y

comarca, esperamos a que el sol se pusiera y poder proyectarlo.

Por Andrea Lafuente Urtasun y Lara Gutiérrez Sánchez

E

n las ganas de despertar el

rrer los pueblos de las Tierras Altas

labraron lo mismo la tierra como el

olvido de la mujer rural nace el

para darles voz a sus mujeres. Así,

futuro de Soria.

humilde proyecto del docu-

pretendimos

mental “La mujer en las Tierras Altas”.

abrir

camino

hacia

el

Desde Huérteles hasta Sarnago pa-

recuerdo de las que, desde el silencio,

sando por San Pedro y La Ventosa des-

Un breve vídeo de media hora donde

cubrimos las diferencias que existían

intentamos mostrar el trabajo de todas

entre las formas de vida de estos pue-

estas mujeres que construyeron una

blos, pero también sus similitudes. Así

tierra que no puede caer en el olvido.

como el trabajo trashumante en unos y

Como motor de la vida, de la econo-

agrícola en otros, la precariedad de la

mía, de la educación y de la cultura de

mujer rural se veía acentuada en las

Villa y Tierra, la mujer merece el reco-

Tierras Altas por la dureza de la oro-

nocimiento que durante todos estos

grafía de un terreno sin recursos donde

años les ha sido negado. Las grandes

sus maridos se veían obligados a mar-

olvidadas del mundo no solo trabajaron

char. De esta forma las mujeres tenían

por día a día, sino que luchaban por el

la responsabilidad de cargar con todo,

futuro de su entorno personal.

creando así una red de ayuda mutua

Por ello, decidimos dedicar una parte

entre ellas.

de este verano a ellas, queriendo apro-

Escuchar el pasado de nuestra tierra

vechar los últimos testimonios que

es primordial para entender el presente

pueden quedar de esta forma de vida.

y plantear un futuro para todas aquellas

Con unos recursos mínimos y conoci-

que siguen construyendo las Tierras

mientos básicos comenzamos a reco-

Altas

12

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Desde 1980

Asociaciรณn Amigos de Sarnago

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

La intervisibilidad de los castros de la comarca queda muy bien definida desde la mesa informativa que colocamos en lo más alto del castillo de Sarnago Foto Marcos Carrascosa

Miércoles 22, ponemos en valor el castillo de Sarnago

C

omenzamos la tarde con un

rencias constructivas entre los castros

tratar sobre la importancia estratégica

pequeño paseo hasta el panel

de la sierra con respecto a los otras

del Castillo de Sarnago, en su época,

informativo que

pasada

zonas de la provincia; de porqué Esci-

con respecto a los demás castros de la

primavera habíamos colocado en la

pión entrega las ruinas de la ciudad de

zona, dada la visibilidad que desde él

falda del Castillo. Este panel tiene in-

Numancia

las tribus pelendonas,

se tiene sobre toda la comarca. Su

formación gráfica y textual, proporcio-

originarias de estas tierras, por su

destacada altitud le dotaba de una

nada por el arqueólogo D. Eduardo

colaboración en la toma de Numancia;

importancia como atalaya de vigilancia;

Alfaro, sobre dicho asentamiento celtí-

relación que esta zona había tenido

pero el profesor decidió que era más

bero (en la cumbre del cerro colocamos

desde tiempos antiguos con el valle del

interesante, y a la postre sí que lo fue,

una

mesa informativa). Delante de

Ebro y debido a esto su romanización

disertar sobre la trasformación de la

dicho panel, el profesor D. Alfredo

más temprana que otras zonas más

sociedad desde la época celtíbera hasta

Jimeno (director de las excavaciones de

alejadas del Ebro.

nuestros días, con el fin de saber como

la

Numancia). A modo de inauguración,

a

En un primer momento la charla

habló de la evolución de los castros

que

celtíberos hacia ciudades; de las dife-

tarde, miércoles 22 de agosto, iba a

14

teníamos

preparada

para

esta

Asociación Amigos de Sarnago

han ido evolucionando las formas de vida y principalmente la agricultura.

Desde 1980

Semana cultural 2018. #sarnago2018

El inicio del mundo celtibérico Por Alfredo Jimeno

E

l mundo celtibérico representa en esta zona el primer poblamiento estable, en pequeños

asentamientos encastillados en el reborde montañoso del Sistema Ibérico, fuertemente defendidos con muralla, foso y barrera de piedras hincadas y en una posición de completa visibilidad, ejerciendo la aprehensión de la tierra y del territorio.

Uno de estos asentamientos destacado es El Castillo de Sarnago (s.

El sol se pone sobre El Castillo de Sarnago. Foto Marcos Carrascosa

VII-IV a.C.) estudiado por Eduardo Alfaro, que se asienta sobre un cerro cónico de la ladera meridional de la Sierra de Alcarama.

Según el Catastro del Marqués de la Ensenada (1752), destacaba en su entorno monte bajo y robledales para aprovechamiento de leña, pastos para mantener ganado lanar, cabrío, vacuno, mular y asnal, además de

zona del Bajo Ebro (finales del siglo

aporta tumbas diferenciadas social-

VII y primera mitad del s. VI a.C.), por

mente, con elementos también vincu-

la presencia de ánforas fenicias y

lados con el consumo del vino y

elementos de vajilla, vinculados con el

escarabeos egipcios.

consumo ritual del vino en los simpo-

A partir de este momento, las

sia (banquetes de ritualidad). Estos

aportaciones de fenicios y griegos,

aportes llegan al Ebro Medio, donde la

establecerán

necrópolis

con los pueblos del interior del Ebro

de

Castejón

(Navarra),

comerciales

medio, reflejados en nuevos y más

caza menor. La producción agrícola

variados elementos de procedencia

que se cita en el catastro era variada:

diversa. Destacan también la presencia

trigo, centeno cebada, avena, arveja,

de ollas de cerámica con orejetas,

yeros lentejas y verduras.

relacionadas con un sistema de cierre

Era Señorío del Duque de Ar-

hermético, que transportaban produc-

cos, 50 vecinos (10 viudas), 56 casas

tos alimenticios de elaboración medi-

habitadas, 4 inhabitadas y 1arruinada,

terránea y que, dada su peculiaridad,

1mesón, 1 panadería, 1 taberna, 1

debieron de tener un consumo restrin-

mayoral de ganados finos, 18 pasto-

gido (garum: salsa de vísceras fermen-

res, 12 labradores, 2 sastres y un

tadas de pescado muy apreciada). A

tejedor de lienzos, 3 pobres de so-

esta zona del reborde montañoso del

lemnidad, 1 cura párroco beneficiado

Sistema Ibérico, pudieron llegar más

por la iglesia de San Miguel de San

influencias a través del contacto con la

Pedro Manrique.

vertiente del valle del Ebro.

Aportes innovadores

Puedes leer el articulo completo

El impacto orientalizante del

en este enlace: sarnago.com/mundo_celtibero

mundo mediterráneo se acusa en la

Desde 1980

contactos

Asociación Amigos de Sarnago

15

Semana cultural 2018. #sarnago2018

Música sinfónica para las Móndidas

E

l jueves 23 de agosto, y dentro

tiempos

de

tradición:

la

Semana

Cultural

sobre Las

una

antiquísima

Móndidas,

ritual

en Sarnago, alrededor de las cuales tiene lugar la Semana Cultural.

organizada por la Asociación

extendido por la comarca de San Pedro

de Amigos de Sarnago, tuvo lugar la

Manrique, que tiene su epicentro en la

La música, mezcla de estilos, ha sido

presentación de la novela “Ha muerto

propia Villa, pero que todavía pervive

compuesta por el maestro Manuel Cas-

un mendigo”, de Isabel Goig Soler. El

con mucha fuerza en La Ventosa de San

telló Rizo, natural de Agost (Alicante),

libro,

Pedro, Matasejún y, muy especialmente,

pero muy vinculado a Soria por matri-

realidad

y

ficción

a

partes

desiguales: más lo segundo que lo

monio y, especialmente interesado en

primero, parte de un hecho real vivido

la comarca de Tierras Altas, sobre la

por la autora a la vuelta de uno de sus

que ha compuesto numerosas piezas

muchos viajes a Tarragona. Transcurre

musicales.

entre esa ciudad mediterránea, Soria y Valladolid. La muerte de un mendigo a

Los seis tiempos de la Suite son: “Las

manos de otro, noticiado en su día por

Móndidas”, de estilo Romántico. “La

El Norte de Castilla, es el hilo conductor

alfombra o Paso del Fuego”, modo

de

descriptivo.

esta

historia

donde

la

autora,

“Los

Cestaños

los

Arbujuelos”, (con

personalidad del joven que ella cogió

clavecín), modo neo-barroco. “Pingar el

haciendo auto-stop. El ligero acento

mayo”

argentino en uno de los descuidos de

descriptivo. “La Descubierta”, música

su mendigo, le lleva a conformar la

descriptiva. “La Jota”, danza popular

ficción.

española. La música va acompañada de

y

“Las

flauta

y

necesariamente, ha de inventarse la

de pico y

Cuartetas”,

estilo

unos textos de la escritora Isabel Goig Por

otro

lado,

esa

tarde

pudo

que

fue

la

encargada

de

leerlos.

escucharse una Suite sinfónica en seis

Un viaje, un autoestopista, un joven argentino, un asesinato en los bajos fondos y una investigación que la narradora emprende por

su cuenta, empujada por un sentimiento de afecto, nos lleva a acompañarla en diversos desplazamientos de ciudad a ciudad, de provincia a provincia y hasta cruzando el charco para recordar, guiados por su batuta, hechos y lugares de una nefasta historia —que por desgracia se suele repetir con el paso de los años apareciendo en cualquier lugar del ancho mundo—, hasta descubrir algo más, mucho más, que aquello que la protagonista buscaba en su ir y venir al volante de su coche.

Isabel Goig con su magistral sencillez en su forma de narrar, nos mantiene durante toda la lectura de su última novela publicada, “Ha muerto un mendigo”, interesados en la trama y ávidos de conocer el desenlace que ella nos tiene preparado.

Y como siempre, como ya es costumbre en ella, nos entrega “Ha muerto un mendigo” escrita con la soltura que caracteriza a Isabel Goig, lo que no es fácil en una narración pseudopolicíaca en la que todo transcurre con “normalidad”.

Carlos Robredo 16

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Las Móndidas Limpias, purificadas, sacerdotisas, las muchachas sampedranas, visten (ceremonial compartido con las familias) impolutos trajes blancos rematados de bordados y puntillas. El acto de vestir a la móndida o monda, es ritual, lento, nervioso a veces, como se viste a una novia. Un ramo anuncia, delante de sus moradas, que de allí saldrá una móndida, una canéfora, una joven que va a ofrendar a las vírgenes o santos, lo que las sacerdotisas que las precedieron portaban a Deméter o a Ceres, la misma diosa, una griega, la otra romana. Las protectoras de las cosechas y de la fecundidad. Cubren en parte el albo vestido ceremonial con un mantón, aportación moderna. San Pedro Manrique, capital de la Sierra de la Alcarama, se vuelca, año tras año, con estas muchachas encargadas de agradecer la bondad de las cosechas y de recibir a la estación del año más deseada.

Matasejún, Sarnago y La Ventosa comparten con San Pedro tan hermosa tradición

La alfombra de fuego Fiesta del solsticio quizá tan vieja como el mundo, el roble consagrado a Júpiter, el cumplimiento de una promesa, entramado de ritos que se unen para mostrar a los presentes, y sobre todo a ellos mismos, cómo se desafía al fuego. Mil kilos del sagrado árbol para una pira convertida en alfombra que permita los siete pasos que cada hombre –y algunas mujeres- darán sobre las ascuas, alisadas una y otra vez, por los urguneros, tantas como pasadores cumplan el rito. Los de fuera se queman, dicen los sampedranos, y no sabemos qué pensamientos cruzarán por la cabeza y el corazón de estos bravos hombres, mientras miran, quizá sin ver, las ascuas rojas. Solos o con las móndidas sobre los hombros, los pasadores, seguros, altivos, sabedores de que gracias a ellos seguirán vivas las costumbres, dan los siete pasos reglamentarios, cumplen la tradición y la promesa hecha a la divinidad por algún favor recibido.

Pingar el mayo ¡Vítores Mayo, que te empinaron! Cosa de mozos que comienza días antes, en el monte, cortándolo del lugar donde él quiso nacer y portándolo a la plaza para, en ese árbol con razón sagrado como todos (¿alguien se ha fijado en el prodigio de un árbol saliendo de la tierra hacia el cielo?), rendir homenaje a los montes y celebrar la llegada del tiempo propicio para la recolección. Hasta verlo pingado, en mitad de la plaza donde tienen lugar los actos importantes de la vida común, se han tenido que unir muchas manos, actuar a una, cumplir las órdenes de quien dirige la pingada y, poco a poco, ver, con el alma en suspenso, cómo el recio tronco es dominado, sólo ese día del año, por la fuerza unida de los hombres. Después, tras el homenaje, el bosque volverá a ser objeto de respeto, como siempre. Durante un tiempo, el árbol-mayo permanecerá en la plaza. Y desde ella, mostrará a sampedranos y visitantes su fortaleza, que sólo podrá ser combatida por el fuego y, aún así, cumplirá su función última y definitiva

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

.

Cuartetas No son cuartetas, no son versos medidos, tal vez ni tan siquiera tengan origen antiguo como las propias móndidas, o la pingada del mayo. Son sentimientos en estado puro, vivencias o no, encargadas a alguien con tino para estos menesteres o escritas desde el talento de la moza, que de todo hay. El caso es que ellas, las protagonistas, ya sin el cestaño porque se ha hecho la ofrenda, las recitan o leen desde el balcón de los Ayuntamientos, poniendo en ello todo el empeño y la fuerza.

Palabras sencillas que provocan la lágrima de los familiares y el aplauso de los presentes. Costumbre más o menos reciente, creada para redondear el rito, como unos Juegos Florales antiquísimos, pero sin connotaciones licenciosas, como en Roma, y sin premio, como en el Medioevo

Los cestaños y los arbujuelos (El maestro Castelló ha conseguido la delicadeza de esta pieza haciéndola ejecutar con flauta de pico y clavecín) Delicados cestaños, cestas del año, o canastos coronados de flores y de mirto en Sarnago, son portados sobre las frágiles cabezas de las móndidas. Cintas, flores y bordados sustituyen a los productos de la tierra, cereales y frutas, portados por las Mondas de Talavera en carros, por las de Sarnago y Matasejún en forma de rosco debajo del cestaño, y en todos los casos para agradecer a la tierra y a su diosa los beneficios, la vida, imposible sin ellos. Así lo hicieron las vírgenes de Eleusis, cinco siglos antes del cristianismo, esculpido para la posteridad en la cariátide de su megaron.

Y sobre los cestaños portan los arbujuelos o arguijuelos, ramas de árboles revestidas de pan azafranado, ofrenda máxima ante la divinidad, en el caso de San Pedro a la Virgen de la Peña y a las autoridades, quienes lo reciben en nombre de esa .

virgen milagrera que representa a otras mucho más antiguas, remotas, como la del Monte de Sarnago, de quienes han heredado la belleza y el don de hacer fructificar la tierra, mediante el esfuerzo y el sudor de los hombres y de las mujeres que la trabajan.

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Descubierta y caballada Sobre bravos corceles, los gallardos ediles recorren la villa sampedrana simulando obedecer la antigua orden de los reyes castellanos, que obligaba a expulsar a todo aquel que tuviera por símbolo la media luna o la Maguen David. El sonido de los cascos sobre los adoquines traslada a tiempos pasados y estremece el alma del asistente. Las murallas controladas, vigiladas. Pero es un rito, nada más y nada menos.

Al pasar ante las Móndidas, los caballeros se descubren, levantan el bicornio, saludo gentil, guiño indicador de la ausencia de peligro. Pendientes de ellas durante la ceremonia, las protegen de los azares legendarios, de supuestos reyes malvados, de sacrificios y de rescates, y ellas, agradecidas, les obsequian con las roscas azafranadas, con el trigo convertido en pan, portado en su hermoso cestaño, culminado por los arbujuelos, más tarde ofrendados a la diosa antigua.

Jota Jota, salto, baile, bote. Para participar en las fiestas del solsticio de verano de San Pedro Manrique y su tierra, es necesario, además de ser sampedrano, saber montar a caballo y saber bailar la jota. Y es de ver, en mitad de la plaza repleta de gente, con el mayo pingado, a los ediles con trajes de ceremonia, a las móndidas con vestidos de sacerdotisas, bailar al son de la jota que sale de los instrumentos sabiamente manejados por los gaiteros. Salto y vuelta de las gráciles muchachas, obligadas (y con mucho gusto), a bailar con quien lo solicite, seguidas por los ojos protectores de los hombres, atentos al paso. La jota, castellana, navarra o aragonesa, o todas juntas, presente en todas las fiestas sorianas, forma, en San Pedro y sus fiestas, parte del rito solsticial que ha traspasado fronteras. Es el cierre, el punto y aparte hasta el próximo año, de las recias y sentidas fiestas de un pueblo antaño trashumante, Villa de su Comunidad, cuyos montes siguen custodiando unos ritos que todavía mantienen mucho misterio, unos secretos recogidos gracias a los ecos que han impregnado las laderas de la Sierra.

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Fotos Marcos Carrascosa

En la recta final de esta intensa semana cultural, para el viernes a la tarde teníamos preparados dos actos:

Ilustración e ilustrados en Tierras Altas Charla que magistralmente impartió nuestro amigo y socio Miguel Ángel San Miguel, sobre hombres ilustrados de la zona. Hizo un completo repaso de personajes que cumplían esta condición a través de los siglos. Creímos que esta conferencia podría servir a modo de homenaje a algunos hombres y mujeres que han sido importantes para la sociedad y nacieron en esta región, de esta forma poner en valor su vida y obra.

Por Miguel Ángel San Miguel Valduérteles

P

ara comenzar, conviene dife-

con la felicidad, afirmando que la ri-

País, bajo cuyos auspicios Isidro Pérez,

renciar

ilustre,

queza nace del conocimiento. Se com-

miembro destacado de la Sociedad,

el

ilustrísimo

concepto

ilustrado.

prometen con el saber utilitario de las

creó fábricas de hilaturas y de tejidos

Con la primera acepción los poderes

del

de

artes aplicadas y por eso impulsan las

en Yanguas y San Pedro Manrique,

públicos asignan a quienes han accedi-

ciencias aplicadas y el uso de la razón y

cuyas producciones se orientaron a los

do a las más altas instituciones públicas

la experimentación con saberes nuevos

mercados de las colonias americanas.

o del estado. Pero ilustración e ilustra-

como: Matemáticas, Física, Química,

La otra iniciativa fue obra de Juan Balta-

dos fueron y son otra cosa.

Ciencias Naturales, Filosofía racionalis-

sar González, natural de San Pedro

ta.

Manrique, quien fundó la Compañía de

Por otro lado debido a las limitaciones de espacio es imposible que

La situación en Tierras Altas en

Ganaderos de Soria y Burgos para rom-

figuren en el presente articulo toda la

el siglo XVIII, no difiere mucho de ese

per el monopolio que sobre la exporta-

relación de personas y situaciones que

diagnóstico. La ganadería trashumante,

ción lanera tenían franceses e ingleses.

han contribuido al progreso de Tierras

principal fuente de riqueza, se hallaba

Estos atisbos de esperanza fue-

Altas por lo que a los lectores remiti-

en manos de contadas familias de la

ron frustrados por los desastres deriva-

mos al enlace que figura en las líneas

nobleza hidalga, y junto con la Iglesia

dos de la guerra de la independencia, la

inferiores.

también poseían la práctica totalidad de

nefasta monarquía de Fernando VII y las

La ilustración en España nace

las tierras de cultivo. Pero además la

guerras carlistas en que la Sierra sufrió

como un movimiento regeneracionista

gran producción ganadera no generaba

los inevitables estragos.

auspiciado en el reinado de Carlos III,

valor añadido alguno pues la lana se

En las últimas décadas del siglo XIX se

con la pretensión de sacar al país de su

exportaba en bruto a países que

la

crean pequeñas instalaciones fabriles

atraso secular. A ilustrados como Jove-

confeccionaban y obtenían así las me-

de mantas movidas por el curso del

llanos, Olavide o el Padre Feijoo les

jores rentas.

Linares que después de una vida lán-

duele la pobreza, la miseria, la ignoran-

En esta época de efervescencia,

guida tuvieron que cerrar ante el mayor

cia de una masa popular sin recursos.

también llegaron a Tierras Altas

los

empuje tecnológico de los telares del

Apuestan por la educación para acabar

vientos del cambio con la Sociedad

Cidacos, riojano, accionados ya por

con la superstición, vinculan la cultura

Económica Numantina de Amigos del

máquinas de vapor.

20

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

gracias a su tío canónigo de la catedral

viva de cultura y tradiciones.

A comienzos de 1912, renace

de Córdoba, pudo estudiar Derecho y

Pero no podemos dejar de men-

el progreso con la instalación de mini-

Filosofía; y después de doctorarse llegó

cionar a literatos como Dionisio Ridrue-

centrales eléctricas en Yanguas y San

a alcanzar la cátedra de Filosofía del

jo, oriundo de San Andrés, los herma-

Pedro y es también por estos años

Derecho en la Universidad Central. Su

nos Abel y Delfín Hernández naturales

cuando la sierra es surcada por carrete-

estancia

siguió

de Sarnago, a cineastas tan insignes

ras Mac Adam que conectan estas co-

estudios en la Universidad de Heidel-

como Mercedes Álvarez, o a otras per-

marcas con el valle del Ebro y la Meseta

berg, le produjo una honda transforma-

sonas que junto

Castellana.

ción que lo llevó a comprometerse con

han realizado importantes aportaciones

la regeneración de España; en este

a la arqueología de la serranía.

Después de la enorme sangría demográfica

a

Alemania,

donde

con Eduardo Alfaro

provocada por el éxodo

empeño, apuesta por la necesidad de

En el panorama de la ciencia

rural de los años sesenta que parecía

la educación, de la cultura basada un

médica, un lugar relevante lo ocupa

pronosticar un desenlace fatal, se pro-

racionalismo liberal, para él compatible

Jesús San Miguel, de padres y abuelos

duce una importante transformación,

con sus creencias religiosas; defiende la

sampedranos, destacada figura a nivel

en este caso en San Pedro, con la crea-

integración de la mujer en régimen de

internacional

ción de granjas de cerdo y vacuno de

igualdad, el espíritu de tolerancia y la

hematología, académico de la RAM,

carácter intensivo al que sucedieron

fraternidad entre las naciones y los

premio

importantes industrias chacineras; a

seres humanos. A su influencia se debe

médico eminentemente humano.

este desarrollo económico, se añadió la

el nacimiento de la Institución Libre de

Pero por su implicación en la re-

creación de servicios sanitarios y aten-

Enseñanza, la Junta de Ampliación de

cuperación de Tierras Altas, hay que

ción a la tercera edad. Factores que a

Estudios y la Reforma Educativa y las

hacer mención a las asociaciones de

pesar de una relativa recuperación no

Misiones Pedagógicas de la Segunda

Sarnago y Matasejún, que piedra a

han sido capaces de frenar una lenta

República

piedra y proyecto a proyecto, en pugna

caída demográfica.

Jaime

en I

el

campo

de

de investigación

la y

En lo concerniente a la educa-

con la indiferencia y el fatalismo, están

Pero al margen de la economía

ción y a la cultura también hay que

recuperando lo que en su momento

Tierras Altas ha aportado figuras de

mencionar a Ezequiel Solana nacido en

fueron sólo escombros y aportando una

gran relieve al

regeneracionismo de

Villarijo, Gervasio Manrique, sampedra-

esperanza de futuro a Tierras Altas. Un

España. La más excelsa fue D. Julián

no de adopción, Saturio Barrero natural

futuro que dependerá no solo de movi-

Sanz del Río, nacido en Torrearévalo en

de Matasejún, Miguel Cuesta, enseñan-

lizaciones sino del desarrollo de pro-

1814 + en 1869 y que contribuyó a

tes, que además de su labor educativa

yectos, realistas, serios y solventes que

transformar el panorama cultural y

fueron capaces de rescatar del olvido

se elaboren y se lleven a cabo con las

científico de este país, sumamente

importantes páginas de nuestro acervo

personas ilustradas y esforzadas de

atrasado; en la España liberal de 1834,

histórico y popular. Y sobre todo la

Tierras Altas, porque ilustrados son

la situación cultural era desoladora

encomiable labor del maestro José Mará

quienes aspiran a crear cohesión social

pues mientras en Europa florecían las

Gómez “Chema” que nos dejó por

y a aportar bienestar cultural y material

ciencias experimentales, aquí con un

herencia a un grupo de jóvenes que

a las mujeres y hombres, en este caso

70% de analfabetismo, se seguía con

mantienen el amor a la Tierra y la llama

de una tierra tan olvidada y maltratada.

una universidad anclada en el pasado.

Este muchacho huérfano de padre, Puedes leer el artículo completo en sarnago.com/ilustración-2

Desde 1980

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Proyecto Arraigo

L

a segunda parte de la tarde-

de emprendimiento, traslado de activi-

se busca gente que necesita de un

noche de este 5º día la dedica-

dad económica, jubilación, ocio y vaca-

trabajo, sino que sean estas familias las

mos a presentar uno de los

ciones. Teniendo en cuenta la idiosin-

que traigan un proyecto. Desde la Aso-

proyectos más interesantes que hay en

crasia de los pueblos, las características

ciación llegamos al compromiso con los

marcha en estos momentos en el mun-

de las casas a alquilar y las necesidades

promotores para intentar buscar edifi-

do rural con el fin de

de las familias o personas.

cios que sus dueños quisieran entrar a

atraer nuevos

Invitar a la gente de los pueblos

pobladores desde las grandes ciudades hasta los pueblos. El objetivo es ges-

a que

tionar y ayudar a familias y personas

sin usar en una «bolsa» e intentar que

interesadas en vivir en los pueblos,

las dos partes se pongan de acuerdo en

tanto como primera residencia o como

hacer un contrato de alquiler con op-

segunda

ción a compra. Hay que resaltar que no

residencia,

22

por

motivos

pongan sus viviendas o ruinas

Asociación Amigos de Sarnago

formar parte de este interesante proyecto. www. proyectoarraigo.es

Desde 1980

in memóriam

Pepe, no recordaba todas las fiestas de las móndidas que ha llegado a disfrutar, la de 2017 fue la última. Aquí, posa orgulloso junto a las móndidas (hijas y nieta), el mozo del ramo (nieto) y “Pimpín” (esposa, madre y abuela)

Fiesta en el pueblo Por Félix Esáin Ibirucu

Q

ue no sólo le sirve de apoyo la

le caían los mocos, y lo repetía mogo-

Pobre hombre. Con el cogote er-

gayata que espachurra entre

llón de veces, a la vera de sus ascen-

guido pareciendo entonar “el novio de

sus

para

dentes. Y el presbítero exultante exten-

la muerte”, los ojos saltones puestos en

indicar un camino, amenazar al mocoso

manos.

También

diendo las extremidades hacia el cielo

el ventanuco y el pescuezo erecto y

que le molesta o para escarbar en la

goza de semejante expresión, mientras

membrudo y que en vez de nuez parece

tierra mil necedades. Pelo albino, arru-

él resopla y coge brisa para sus bron-

tener un juanete. Y la epiglotis con la

gas que ni puede ni quiere disimular,

quios. Que ya los tiene medio arruina-

puerta abierta de par en par, que una

fruncido el ceño y rebelde la sonrisa. La

dos y no están para entretenerse con

pequeña precipitación de saliva le va a

mirada perdida en las caras de la gente,

estas cuestas.

producir una tos reseca, que va a volver

en el cielo que amenaza llovizna y en

la cabeza toda la plaza. Mientras tanto,

mil detalles que se cuelan en sus pupi-

la moza del ventano finiquita la inter-

las. A las cinco de la tarde y con un

pretación arrojando jaculatorias aso-

vaivén en los pulmones que disimula a

nantadas a diestro y siniestro desde la

duras penas, presto y orgulloso, calle-

tronera. Lloviendo diluvios de aplausos

jea detrás del mártir que da nombre a

y lagrimones de alegría. El señor de la

las fiestas, de las móndidas y del man-

cachaba, baja la molondra y le entra

cebo del ramo. Que él es octogenario y

una especie de mareo que no sabe si es

los galanes unos churumbeles y los

que el aparato digestivo ha cumplido y

años no pasan por pasar. Callejón por

se siente lleco, el pacharán del postre

aquí, callejón por allá. No son

horas

merodea por el testuz o lleva demasia-

para atormentarse con semejante pere-

do tiempo con el cerebelo apretujado.

grinación, recién comidos los postres y

Pero se ha jurado que se comerá media

con el regustillo de la copichuela en los

docena de rosquillos y un trago de

morros. Rúa para arriba, rúa para abajo,

algo, para que pasen por el garganchón

para llegar al templo e implorar como

sin problemas y se ausenten semejan-

en sus tiempos mozos: “ave Regina

tes vahídos. Que la fiesta sigue.

mater misericordiae, ave ad te clamamus exsules filii”. Latinajos que nos

A Pepe, un amigo para siempre.

llevan a otros tiempos. Cuando aún se Desde 1980

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Semana cultural 2018. #sarnago2018

Desde 1980

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Ha llegado el final del verano en la sierra. El amarillo y los ocres se adueñan del paisaje. Foto José Mari Carrascosa

El final del verano Por Abel Hernández

E

ra éste el tiempo

discusión: “Bah, pan para

o de cucos, arrancados de

a una la víspera por la

de la caza y de la

hoy y hambre para maña-

la pieza a última hora con

noche. Algún año, todo hay

dula, de las prime-

na”. Y cada uno se dirigía a

la aguada del alba, a base

que decirlo, se prolongó el

ras moras y de las magui-

su casa cabizbajo, dando

de

que

verano más de la cuenta.

llas en la dehesa. El polvo

vueltas a sus oscuros pen-

picara el sol en la nuca.

Enredó el tiempo y hubo

de las eras -el picante

samientos.

Poco antes las mujeres, sin

que dejar para después de

uñas,

antes

de

tamo de los tardíos- cubría

la fiesta la gran parva de

las paredes y las callejas.

centeno del común, culti-

Los abejorros bordoneaban

vado en las rozas del pue-

en las flores de las malvas

blo. Era digna de verse la

empolvadas. Con la cose-

alegre y ruidosa tarea co-

cha

munitaria

metida

en

casa, el

del

final

del

pueblo aparecía silencioso,

verano con todas las yuntas

rodeado

paisaje

trillando juntas -yuntas de

desolado, poblado de mos-

de

un

machos, de burros y caba-

cas y de perros callejeros

llos-, unas girando en el

tumbados a la sombra. Los

sentido de las manecillas

campesinos, con el rostro

del reloj y otras al revés, en

flaco, ennegrecido, acuchi-

un amplio claro del ejido.

llado por el sol, descansa-

Para entonces ya habían

ban y hacían balance de la

nacido en las eras los mo-

cosecha en el poyo de una

rados gallos o espantapas-

puerta. “Mal año, mal año”,

tores y madurado las pri-

dictaminaba uno, que to-

meras moras en los zarza-

dos los años decía lo mis-

Por San Barto-

quitarse en todo el verano

les. La barrera de nubes

mo: “Mal año, maldita sea”,

lomé la era quedaba limpia

el pañuelo de la cabeza,

que cubría, al anochecer,

repetía. Otro matizaba: “No

y las calles barridas. El

habían desgranado pacien-

como un turbante, la cum-

te quejes tanto. No ha sido

curioso

se acercara

temente a mano los gar-

bre de la Alcarama era

tan malo; han venido otros

podía ver, si acaso, en un

banzos o las matas de las

señal de que cambiaba el

peores. A mí el trigo me ha

rincón el montón de gran-

finas y rubias lentejas de la

tiempo, terminaba el vera-

dado diez simientes”. Y un

zas

tierra,

no y se adelantaba el oto-

tercero cerraba, después de

mozos-,

muchos dimes y diretes, la

gavejones

que

-la

propina

de

los

junto

a

unos

de

yeros,

de

que

llenarían

el

puchero todo el año, des-

ño.

pués de seleccionarlas una

guijas o de cucos, arranca28

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Marcos Carrascosa José Mari Carrascosa

Por Soria Por Carmelo Romero Salvador

H

ace pocos días he acompa-

de Antonio Machado. Léela allí, al borde

España, Soria es, también sin duda, una

ñado a unos buenos amigos

de la Laguna –en su versión en prosa o

de las provincias que más y mejor han

en su visita a algunos de los

en verso-, y verás cómo el paisaje

removido –y siguen removiendo- aden-

cobra otra dimensión .

tros y plumas de escritores.

lugares emblemáticos de Soria: las márgenes del Duero a su paso por la

Vayas a donde vayas no dejes de

Y otro consejo. Conversa. Sobre

ciudad; la Laguna Negra; el Cañón del

llevar como compañero el libro de

todo conversa con las gentes –ya po-

Río Lobos; Calatañazor, la Fuentona…

Avelino Hernández –con quien tanto

cas- del campo. En la Fuentona, hablé

Los diez mil kilómetros cuadra-

quise y a quien tanto añoro- Donde la

con un anciano de Muriel y con sus

dos de la provincia son un entrelazado

vieja Castilla se acaba (recientemente

hijas. Aprendí más del territorio en diez

de variedades y contrastes: las tierras

reeditado). Échate también a la mochila

minutos que en el centenar de veces

de cereal del campo de Gómara y de los

–si gusta del llano escribir- el del cata-

que allí he ido.

llanos de Almazán; la interminable

lán, Josep María Espinás A pie por

masa de pinares donde nace y se hace

Castilla: en tierras de Soria. No olvides

Conversa. Conversa siempre que

niño el Duero; los eriales de pastos

tampoco, para honduras de corazón y

puedas. Pero del habla de Soria, del

salpicados de acebos, en la Sierra, las

tierra, un poemario –cualquiera de los

habla de sus gentes y de cómo conver-

Tierras Altas de Soria; la dulzura galai-

suyos- de Fermín Herrero. Si vas a la

sar- que no siempre es fácil- hablaré

co-suiza de El Valle; la zona mineral –a

ciudad, que irás, un clásico como el

otro día. Hoy me basta con decirte que

ratos lunar- de las tierras de Medinace-

Santero de San Saturio de Gaya Nuño

si quieres ir a Soria y necesitas algún

li.

sigue siendo obligado. Y para mí ya no

consejo no dudes en pedírmelo, por-

Diez mil kilómetros de múltiples

lo es menos “De la edad oscura” –

que, como en el viejo romancero, “digo

variedades. Si no conoces Soria te invito

aquella que también fue la mía de los

mi canción a quien conmigo va”, o sea

–si pudiera obligarte lo haría- a que la

años grises, tristes, pazguatos, todavía

mis amigos. Y en estos tiempos “el

recorras en cualquier tiempo y estación

con acentos fúnebres, del franquismo-

quien conmigo va” ya no es solo aquel

del año. Te daré algún consejo. Si pien-

de Marcos Molinero. No sigo, para que

que tienes físicamente al lado, sino

sas ir a la Laguna Negra procura hacer-

no cargues en demasía de libros la

cualquiera de quienes comparten amis-

lo de atardecida y no olvides llevar

mochila, pero no olvides que si el Due-

tad y relación.

contigo La Leyenda de Alvargonzález

ro es, sin duda, el río más literario de

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

29

La soga Por José Ángel de Miguel Pérez

E

n una mañana de

miró,

error al vislumbrar en el

postre era la adecuada y la

primavera

el

No pudo. Yo tampoco pude

ensanche

los

cómoda, me adentré por

Alcarama. A ojo, o

aguantarle la mirada. Un

poblados de Castillejo de

los bancales abandonados

a oídas, salí de Valdelavilla

leve estertor certificó el fin

San Pedro y Las Fuesas.

e inhóspitos del sur y a

hacia El Vallejo. A diferen-

del animal. Sentí un esca-

cia de otras escapadas no

lofrío

consulté ninguna guía y

en

intentó

que

levantarse.

provocó

que

del

valle

Sin duda El Vallejo,

duras penas me planté en

se había

el callejero de El Vallejo.

saliera con urgencia de la

esfumado. Dí media vuelta

Algunas casas, no muchas,

me dejé orientar por mi

escena

prosi-

ya que el tiempo se me

pocas,

instinto, que como tantas

guiendo

ruta.

echaba encima y un poco

por lo menos por fuera,

veces se desconcertó y me

Durante unos metros tuve

mosqueado emprendí

la

erguidas, incluso señoria-

llevó por sendas equivoca-

la sensación de que algo o

búsqueda

poblado

les, mostrando una digni-

das. Tenía la idea de que El

alguien me seguía o quizás

retrocediendo lo andado.

dad fuera de lo común. Las

Vallejo estaba muy cerca

me

Un

eras, recónditas, mostra-

de Valdelavilla, y así era,

macabra raudo

la

acompañaba. Proba-

de momento,

del

estaban

pueblo

no

puede

blemente fuera el alma del

desaparecer

sin

dejar

pero me despisté. Nadie

ciervo que me confundiera

rastro, alguna huella debe

humanidad.

pudo

ayudarme.

ban

algún

intactas,

rescoldo La

de

iglesia,

Estaba

con su particular purgato-

existir. La realidad por muy

aparente,

solo en la soledad más

rio. Una vez que enfilé la

injusta que sea no puede

humilde

absoluta. Al enfilar la pista

segunda revuelta del cami-

obviar lo natural. Con el

trando su endeble fortale-

de inmediato pude otear

no la sensación se esfumó

cambio

za. Otra cosa son las en-

como los buitres, con sus

y mi tranquilidad se hizo

enseguida

circunloquios aéreos, pla-

patente de nuevo. A pesar

Vallejo,

neaban sobre el olor de la

de todo, el día mostraba

zarzas

muerte. Un ciervo sarnoso

una estampa espectacular,

ejercían

agonizaba postrado junto

como si el cielo azul re-

a un estrecho reguero de

lumbrara más que el sol. Al

invasor.

la

puerta de un somero que

agua joven que fluía por

llegar a un cruce de cami-

miseria protegiese la paté-

daba directamente a una

una de las barranqueras

nos mi subconsciente me

tica ruina. La impaciencia y

de las calles observé que

que jalonaban el camino.

dirigió hacia la derecha.

el desconocimiento hicie-

estaba

Quedé

impresionado,

Anduve unos tres kilóme-

ron que emprendiese la

curiosidad

quizás asustado, no supe

tros, quizás no tanto, hasta

visita por el sitio equivoca-

convirtiéndose en pecado

que hacer. Le miré, me

que

do. En vez de buscar la

capital y sin poder refrenar

pude

constatar

mi

de

perspectiva apareció

disfrazado

El

mantenía espadaña

trañas,

abandonadas,

de

desvencijadas y desvirga-

que

das por el olvido, mostra-

protección

ban la naturalización de

especial ante el eventual

los tiempos. Al llegar a la

y

maleza

una Es

como

si

entreabierta. me

Asociación Amigos de Sarnago

La

embargó

entrada norte, que a la 30

su mos-

Desde 1980

el deseo, con cautela, abrí

estancia quedando dentro,

muerte adelantada y des-

insistente

la cancela. De nuevo la

salvo resquicios de luz que

pechada.

por uno de los carroñeros.

sensación de que no esta-

se

Valdelavilla, ahí estaban,

Llegué

ba solo me embriagó. Algo

tejado o desde algún ven-

empachados

arranqué el coche. Al llegar

etéreo intentaba decirme

tano mal cerrado, la oscu-

unos

amenazante que me fuera,

ridad

estaban

que no se me había perdi-

adivinaban

desde

el

Ya llegando a ufanos,

aparcamiento,

que

a la carretera SO 630 automáticamente se sintoni-

pertrecha en sus miserias

cuenta del ciervo sarnoso.

zó una emisora de radio en

do nada allí, que no le

para poder seguir aguan-

Al verme pasar cauteloso

la que estaban hablando

tocara los cojones. Le hice

tando los escombros de lo

ni se inmutaron, tampoco

de la España Vacía y la

caso. Sabía que en ese

que en su día fue una

me acerqué. Lo que sí que

despoblación. Recordé los

mundo

irracionalidad

vivienda. Salí con prisa,

pude comprobar es que el

versos de Don Antonio: “

llevaba las de perder a

con el cuidado absurdo de

ciervo lucía una especie de

Tierras

pobres,

pesar de sentir una gran

no mirar hacia atrás, enfilé

soga que colgaba de su

tristes/

tan

atracción.

unos

por el acceso norte que

cuello

tienen alma.

largos cuarenta segundos

daba salida a su vez al

los que me permitieron

viejo camino de Sarnago

visualizar de reojo el pasa-

que

do, la memoria y el olvido.

pequeño

Una

de

Fueron

chaqueta

y

por

se

cañón. Tranquilo y seguro del rumbo a seguir hacia

aperos de trabajo y una

Valdelavilla no dejaba de

soga colgada de una viga

pensar en la cuerda colga-

con un nudo que daba

da de la viga. ¿ Sería una

origen a una lazada del

horca? . También podría

diámetro de un gaznate

haber sido la cuerda donde

adulto. Pensé en lo peor.

colgaban

De nuevo los miedos o los

Nunca saldremos de du-

fantasmas que los alimen-

das. El caso es que la ima-

tan, o viceversa, me pidie-

ginación

ron

mostrarme la idea de una

Desde 1980

la

los

no

que

de

manera

jamones.

paraba

de

Asociación Amigos de Sarnago

Tierras

tristes

un

pana,

Cerré

dando

espectacular

unos zapatos, una taza ,

refugio.

de

transcurría

que

buitres

al

picoteada

buena

pretérita

diez

y

era

31

que

Ufología soriana Por Félix Manuel Martínez San Celedonio

V

oy a darle más variedad temática a las páginas

que todos los años dedico a nuestra revista. La cuestión es controvertida y hay opiniones para todos los gustos.

Antes de entrar en materia voy a contar una curiosa

anécdota

sobre

este controvertido tema.

Sucedió en la noche del 22 de Junio de 1.978, una jornada histórica para nuestro país, como después veremos, y se supo por esas casualidades de la vida, ya que los interesados

no

tenía

ningún

deseo ni en darlo a conocer, ni en tener protagonismo alguno, pero ocurrió que tiempo después se celebró un Congreso de Ufología y cuando terminó,

cada

regresó a

participante su

lugar de

origen. Algunos pararon por Calahorra y entraron en casa de nuestros protagonistas. las

Comentaban

incidencias

jornadas

y

lógicamente,

de

las

hablaban, del

tema

ovni. Al escuchar la conversación, se supo que los de aquí también habían visto uno. El que se quisiera mantener la reserva de su experiencia no era nada

extraño.

Práctica-

mente todos los que me

Foto: Marcos Carrascosa.

Una “perseida” cruza el cielo de Sarnago con la Vía Láctea como testigo.

testimoniaron avistamientos, no quisieron que se supiese su identidad. ¿Que necesidad había de que la gente te llevase de boca en boca? Ninguna. Y vamos al asunto. En aquella noche habían salido desde

32

San Pedro hacia Calahorra.

dieron cuenta de que por

el

Al poco de partir vieron en

la distancia que quedaba

comenzó a moverse en

la distancia una luz muy

no

Tras

zigzag. Así se mantuvo

intensa. Al principio pen-

pasar el caserío, la luz se

hasta que antes de llegar

saron que podría ser de

situó delante del coche, a

al pueblecito de La Cues-

Taniñe, pero pronto se

distancia, elevada, y ante

ta, empezó lo que para

correspondía.

Asociación Amigos de Sarnago

asombro

de

todos,

Desde 1980

impacto, continuaron ruta con el alma en vilo y, por supuesto,

con

un

gran

susto.

Más

avistamientos

se dieron en Calahorra, Peralta, San Adrián, Carbonera (aquí el mayor de todos, contemplado por varias personas “in situ”, del diámetro de una plaza de toros, algo verdaderamente alucinante y espectacular, además en una soleada tarde de verano)Se daba por hecho que el valle del Ebro, en ese área, formaba parte de una ruta de paso de ovnis procedentes, todos

Foto: Marcos Carrascosa.

Circumpolar sobre las ruinas de la iglesia de Sarnago.

prácticamente ellos,

de

tierras

sorianas.

Si nos dicen que la vía láctea es una galaxia y

ellos representó una au-

dice pronto; nada, cuatro

hablamos del asunto en

que

téntica pesadilla.

líneas, pero vivirlo..., eso

Diciembre de 2.016. To-

dentro de ella y que tiene millones de estrellas, esto

De repente, visto y

nosotros

estamos

fue harina de otro costal.

davía

no visto, se les colocó

Al

aquella experiencia.

encima, sobre la vertical

que

Soria

No fue ése el único

tro, y que cada sol tiene

del auto, bloqueando el

hubo personas que vieron

caso; otra familia de Cala-

su sistema de planetas y

vehículo. Tan intensa era

esa

luminosidad

horra tuvo otro avista-

satélites, y que toda esa

la luz, que inundó todo su

traspasar a enorme velo-

miento casi idéntico en la

galaxia es un punto del

interior hasta el extremo

cidad el cielo de la capital,

carretera de Arnedo. Con

universo compuesto por

de que ni siquiera la es-

pero,

todo

verdadera inquietud vie-

millones de otras galaxias,

posa, que era quien con-

quedó en aquellos mo-

ron lo mismo. Solo que

bueno,

ducía, entre la luminosi-

mentos como una simple

esa luz parecía una gran

lógica, no sería nada de

dad

anécdota.

luna “soleada”, (el mismo

extrañar que hubiera vida,

tono del suceso acaecido

en la forma que fuese (no

y

el

desesperante

nerviosismo,

podía

tiempo se contrastó

casi

también gran

al

en

parecer,

Me contaba la es-

tiene

muy

viva

es, de soles como el nues-

pues,

en

cierta

apreciar ni los mandos ni

posa

oído

durante la noche de San

tiene por que ser como la

el salpicadero. Excusado

hablar de ovnis, extrate-

Juan en las ruinas del

nuestra), en algún otro

es decir que de la sorpre-

rrestres y todas esas co-

cenobio románico de San

lugar de ese infinito cos-

sa se pasó en segundos

sas, al igual que a casi

Pedro El Viejo, -Sarnago

mos. Es simple deducción

poco menos que al pánico.

todos nos ha ocurrido en

nº 9, 2.015-). La cuestión

por puro sentido común.

El marido abrió la puerta

algún momento de nues-

fue que esa potente lumi-

con

salir,

tra vida, pero que lo to-

nosidad

constante-

tamiento de los de San

pero fue retenido por la

maba como una curiosi-

mente en un lateral del

Pedro Manrique fue que

esposa.

intención

de

que

había

iba

Lo curioso del avis-

el

dad. Vamos que creer, lo

coche, muy distante, hasta

ese mismo día y en esa

volante, en esa situación

que se dice creer, creer,

que en un giro vertiginoso

misma noche del año 78,

de zozobra y nervios, de

no creía de una forma

se les colocó encima. El

en toda España nuestros

forma

tras

seria, que estimo es lo

vehículo quedó bloqueado

cielos fueron cruzados por

lograr reactivar el coche,

que nos pasa a la mayor

e

inundado

cantidad de luce inexpli-

maniobró para poner el

parte de los que no hemos

por una luz cegadora, lo

cables; luces que se des-

vehículo en dirección a

tenido experiencia alguna

mismo que sucedió a los

plazaban a enormísimas

San Pedro, regresando y

de este tipo. Pero a raíz de

de San Pedro, hasta que al

velocidades por todo el

pernoctando

la

aquel acontecimiento.. En

cabo de un rato el objeto

firmamento, dejando a su

mañana siguiente vinieron

Agosto de 2.015 recordé

desapareció

paso un largo resplandor.

para Calahorra sin más

todo aquello con ella y

de vértigo. Repuestos del

problemas.

con uno de sus hijos,

Sin

soltar

instintiva,

allí.

A

Decirlo

así,

igualmente

a

velocidad

con la tranquilidad y natu-

diciéndole

ralidad

la

preparando precisamente

Puedes leer el artículo completo en

revista lo estás leyendo, se

este artículo. Y de nuevo

sarnago.com/ufologiasoriana

que

ojeando

Desde 1980

que

estaba

Asociación Amigos de Sarnago

33

¿Pasará este año el Desafío por Sarnago?

Por Enrico Miracoli

S

in duda! Estamos a las puertas

ubicar un avituallamiento en el pueblo y

sus despoblados y el tan manido con-

de la VI edición, seis años van a

que alguien lo gestionara, necesitába-

cepto de la despoblación, ese atractivo

hacer desde aquella primera

mos además que se controlara el paso

del vacío y ese parón en el reloj que se

vez, desde que surgiera aquella idea

de los participantes y necesitábamos

produjo cuando la comarca se terminó

loca de organizar un evento así en

también cubrir y asegurar los cruces

de vaciar forzosamente. Puede ser la

Tierras Altas (luego descubrimos con

principales en las proximidades de

fortaleza de las gentes que quedaron o

alegría que en Villar del Río ya había un

Sarnago y parte de la Alcarama… casi

el tremendo peso de las historias que

evento similar, la Ruta de las Icnitas

nada…

aquí acontecieron, no lo sabemos con

BTT, que recomendamos a todos los

No sólo aceptaron, sino que

certeza. Probablemente sea una mezcla

aficionados a la BTT). Seis años es

además el día de la prueba, salió todo

de todo lo anterior, no importa real-

mucho tiempo pero lo tenemos muy

perfecto. Aquella primera edición fue

mente, estamos aquí y nos sentimos ya

presente en nuestra memoria y recor-

en Septiembre y aunque tuvo muy po-

de aquí. Nos enamoramos de este lugar

damos muy bien aquellas primeras

quitos participantes, fue un éxito ro-

y a él hemos venido.

conversaciones con las gentes de Sar-

tundo. Tanto es así que se convirtió en

El Desafío BTT Tierras Altas, el

nago, de explicarles lo que queríamos

la semilla de todo un proyecto que se

DTA, se convirtió, sin nosotros saberlo,

hacer y que queríamos pasar por su

materializó años más tarde con noso-

en algo muy grande. Como grande se

pueblo con las bicis. La predisposición

tros, Maite y Enrico, moviendo nuestra

va haciendo el propio Desafío, con casi

de todos nos sorprendió y su proactivi-

residencia a Fuentes de Magaña (¡¡re-

200 participantes en la pasada V edi-

dad y ayuda con el evento fue total.

poblando!!), cogiendo la gestión del

ción.

Éramos novatos, todos, y el apoyo

ALBERGUE TURÍSTICO TIERRAS ALTAS

Sarnago, volverá a ser punto cla-

recibido desde la Asociación de Amigos

ubicado en el pueblo y lanzando el

ve del recorrido en esta edición 2019,

de Sarnago fue clave para sacar la

proyecto turístico paralelo de BIKE IN

que se celebra el 28 de Julio. Un año

prueba adelante. Gracias y siempre

TIERRAS ALTAS. Maite, hija de la Dari y

especial porque se suman dos pueblos

gracias.

nieta de la Florencia y el Octaviano

más y el territorio que se abarca es

Pero ¿en qué consistía el Desafío

siempre veraneaba por estos lares, lo

mayor, y se consigue, además, rebajan-

BTT Tierras Altas y qué le pedíamos a

que me trajo a mí, y a mis bicis, tam-

do la dureza del reto para los partici-

Sarnago? Pues era una prueba de bici-

bién por aquí. ¡Menudo lugar! ¡Qué

pantes: 70 km y 2000 m de desnivel

cleta de montaña que recorrería parte

magnetismo! Aún no sabemos describir

acumulado, que les llevarán por territo-

de Tierras Altas para mostrársela a los

bien cuál es el atractivo principal que

rios de Fuentes de Magaña, Valtajeros,

participantes, lo haría aquella primera

nos movilizó, puede que fuera el es-

Magaña, Cerbón, Las Fuesas, Castillejo

edición con la Alcarama como gran

pectáculo natural que conforman sus

de San Pedro, Sarnago, San Pedro Man-

protagonista y Sarnago como puerta de

montes, sus ríos y sus barrancos. Tal

rique, Rabanera, Ventosa de San Pedro,

entrada

vez sus gentes y sus pueblos o tal vez

Matasejún, Torretarrancho… La Ventosa

a

la 34

sierra. Necesitábamos

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

y Matasejún se unen, por tanto, al De-

escuchar las felicitaciones de los parti-

en defensa de castillos medievales,

safío y el recorrido entre ambos servirá

cipantes a su llegada a meta y os las

somos pastores y agricultores unidos a

además de reflejo perfecto de lo que un

traslado porque en parte son vuestras.

la tierra que pisamos. Recorremos los

antiguo camino era, y es, gracias a la

Añado además, que sin vuestra ayuda,

mismos caminos que pisaron pueblos y

recuperación de los antiguos trazados

nada de esto sería posible.

criaturas hoy desaparecidos. Sentimos

llevada a cabo en un bonito proyecto

Estamos convencidos de que

esa historia viva, desde la modernidad

realizado por San Pedro y sus pedanías.

los participantes se llevan en su recuer-

de nuestros tiempos hasta la época del

Pasarán por Romero Gil y por el camino

do, y para siempre, un pedacito de este

cretácico, con restos visibles de muchas

bajo las peñas, por el puente de Raba-

lugar y eso nos enorgullece y debe

épocas y culturas.

nera y otros parajes espectaculares.

llenarnos de satisfacción a todos. Es

El espíritu del DTA tiene mu-

Bienvenidos y gracias por el apoyo.

una forma, a través de la bici y del

cho que ver con sentir la tierra que

Los participantes, a su llegada

deporte, de que este lugar perdure. Y

pisamos y respirar la esencia de estos

a meta, nos cuentan muchas cosas que

de que lo haga con toda la grandeza

lugares. El espíritu del DTA invita a

recogemos para saber cómo lo hemos

que le corresponde y que le fue arreba-

dejarse llevar con nuestras monturas

hecho, y para mejorar cuanto sea posi-

tada. Tierras Altas reclama su esplen-

por estos territorios cargados de histo-

ble en próximas ediciones. Todos men-

dor.

ria, por estos lugares en los que la

cionan sin excepción, la cantidad de

Todos los caminos, pistas y

naturaleza no se deja dominar. El espí-

gente que hay apostada por el recorri-

sendas que recorre el Desafío Tierras

ritu del DTA nos pide que escribamos

do, sobre todo en los pueblos, y lo

Altas tienen una historia que contar,

nuestra propia página en la historia de

dicen

agradecidos

historia que reside en la memoria de

las Tierras Altas, nuestra propia contri-

pues saben que estáis ahí por ellos,

todos los lugares que atraviesa, y que

bución a la pervivencia de estos luga-

para su seguridad y para que todo salga

se siente viva de nuevo con el paso de

res.

bien. Desde estas líneas quiero agrade-

los ciclistas.

impresionados

y

cer a todos y cada un@ de l@s volunta-

Somos celtíberos, somos tras-

ri@s su participación desinteresada y su

humantes, somos pobladores de luga-

aportación al evento. Es muy bonito

res hoy deshabitados, somos soldados

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

Os esperamos en el DTA2019 – Territorio Celtíbero

35

Ventosa de San Pedro, optó a pueblo más bonito de Castilla y León en la edición de 2018.

Foto José Miguel Arbonés

Ponerse internet Por Delia Rodríguez

E

l año pasado me quejé de lo

carme a la iglesia para llamar. Por aquí

San Pedro, con alguna industria pujante

difícil que era tener cobertura

sabemos que no es ninguna exagera-

de la que depende buena parte de la

en La Ventosa y de que esa

ción el chiste recurrente de El Pueblo, la

población de la zona, sufre serios pro-

ausencia era una más de la larga lista

serie rodada en Valdelavilla, donde los

blemas de velocidad derivados de una

de carencias que tanto a mi como a otra

protagonistas se pasan la vida subién-

infraestructura obsoleta y el año pasado

gente como yo nos impedía pasar más

dose a piedras para comunicarse.

estuvo varios días incomunicada por

tiempo en los pueblos. Escribí mi queja en El País y, aunque como periodista

Ángel, el técnico que lleva mu-

internet.

cho tiempo comunicando las Tierras

¿Es posible conectarse a la red

Altas, me confirmó mi buena fortuna:

desde nuestras tierras? Más o menos,

conseguía unos megas de bajada de-

según el pueblo. Puede que tengas que

centes y unos de subida lamentables

subirte a un monte con el coche, el

(suficientes para navegar, muy pocos si

móvil o el portátil, o que pagues más

Meses después, ya tengo inter-

por trabajo debo enviar alguna vez

que el resto por mucho menos, o que

net y gracias a eso mi pareja y yo po-

documentos pesados). Podía no haber

las tecnologías que lo permitan no sean

demos pasar el verano trabajando en el

sido así: conectarse es una cuestión de

las más modernas. Casi todo se puede

pueblo. La experiencia fue extrañamen-

suerte en esta zona. Me hizo un repaso

en esta vida y casi todo es cuestión de

te sencilla. Llamé a Movistar un lunes y

de los alrededores, con pueblos como

tiempo,

el viernes de esa misma semana ya

Valduérteles o Magaña donde no se

cuestión es que no debería ser tan

podía navegar gracias a un router in-

pueden

realizar ni recibir llamadas

difícil. Algo tan cotidiano como instalar

alámbrico conectado a redes 3G y de

porque no tienen nada de cobertura,

internet y que éste funcione, debería

radio. No es ni de lejos el mismo inter-

zonas a la sombra de los satélites -que

ser tan fácil en el pueblo como en la

net que conseguiría en una ciudad, es

en teoría pueden proporcionar internet

ciudad. Tenemos derecho a no sentir-

caro, lento y me obliga a recurrir a la

a todo el territorio nacional- y tormen-

nos afortunados por tener un mal in-

principal operadora, pero funciona, de

tas que descalabran redes de la misma

ternet.

hecho, mejor que la cobertura telefóni-

quinta que nuestras huellas de dino-

ca, tan escasa que a veces debo acer-

saurio. La propia cabecera de comarca,

estoy acostumbrada a publicar mi opinión, la repercusión de la columna me sorprendió. Parece que la queja tocó la fibra (ejem) de muchos.

36

Asociación Amigos de Sarnago

conocimiento

o

dinero.

Desde 1980

La

Desde 1980

Asociaciรณn Amigos de Sarnago

37

Foto elegida por The Guardian como una de las mejores fotos del mundo del día 26 de agosto de 2018.

(The Guardian es un periódico británico, uno de los más importantes del panorama internacional. Es un referente mundial en cuanto al diseño e imagen.)

Tres mujeres, conocidas como móndidas, participan en la peregrinación religiosa en honor a San Bartolomé. Las “Móndidas ''es una de las tradiciones más antiguas del campo español en homenaje a las cosechas.

Siempre que he recorrido las tierras de Soria es como si hubiese un silencio en el paisaje, una quietud. Quizás la inmensidad del paisaje desnudo de habitantes, las casas que apenas se mantienen, las paredes ladeadas, los tejados vencidos por el olvido. Los árboles meciéndose por el viento, el campo como una infinita ola en movimiento Cuando caminé por las estrechas calles de Sarnago hace unos cuatro años apenas podía contener cierto pesar. Tanto silencio, tanto olvido.... Y de pronto al volver una vez más por las mismas calles algo nuevo encontré.

Algo de vida, de volver a dar tiempo al reloj que marca las horas y rescatar las horas. Espero sea así, como el nuevo grano fino de la carretera que lleva a sus callejuelas.

Las Mรณndidas de Sarnago (Foto AP / Alvaro Barrientos)

El mastín vigilante, permanece atento para que las ovejas no sufran ningún ataque. Foto José Mari Carrascosa

El mastín de Justo Por Jesús Vasco

Este escrito obtuvo el primer premio del concurso de relatos cortos que el pueblo de Matasejún celebró el verano de 2018.

V

enía yo de Valtajeros, atrave-

Pedro, Sarnago, Valdelavilla y Valtejeros,

intercambiando rumores y confidencias

sando la sierra que lo cierra al

otros pequeños pueblos que, como él,

de amoríos pretendidos o soñados,

norte,

San

sienten la dolorosa herida de la despo-

cantando serranillas, declamando ro-

Pedro Manrique. Después de coronar

blación. Cuentan sus gentes que, no

mances para honrar a Bécquer, Diego o

Hoya Redonda, el amanecer me regaló

hace mucho, sus calles las pisoteaban

Machado, y preparando sus mejores

esos primeros rayos de sol que no

miles de ovejas que trashumaban a

galas para el día de la Trinidad.

queman y que irisan el rocío de los

Andalucía por la Cañada Real que tení-

pastizales para recibir al nuevo día, y

an a mano.

en

dirección

a

un tortazo de aire fresco me sacó de la

El chapoteo de una rana me devolvió a la tierra, esfumándose los

ensoñación y del recuerdo de la hermo-

Llegué a “Las adoberas”, un ya-

cantares y los amores, volviendo a

sa iglesia fortificada de Nuestra Señora

cimiento de pisadas, cuyas hormas

contemplar los ribazos agostados, el

del Collado que dejaba atrás. A lo lejos,

desconocen los zapateros al uso y que,

chirriar de las cigarras y el rumor sedo-

divisé un pequeño pueblo, recostado en

según los expertos, pertenecen a dino-

so de un agua que fluía lenta y delica-

la vertiente este de un hermoso rodal

saurios que se empadronaron en Tie-

damente entre juncos y espadañas.

de robles, hayas y mustajos, serpentea-

rras Altas, que campaban a sus anchas

Rodeé el pueblo en dirección a la dehe-

do por los verdes chopos que liban las

en una tierra que también tuvo mar,

sa,

aguas del Arroyo del Prado. Acurrucado

como lo demuestran los bivalvos petri-

corzo o algún ciervo despistado. Me

entre las sierras de San Miguel, Alba,

ficados de los aledaños de Valdenegri-

adentré en la espesura sorteando zar-

Hayedo, Achena y Alcarama, dormita

llos. Me detuve en el lavadero para

zas y escaramujos y me recosté en el

bajo los tejados cansados de tanta

remojar mis pies doloridos. Mirando el

tronco de uno de los pocos serbales

historia y de tanta nieve. Vigilado de

agua, imaginé el jolgorio de las mozas

que colonizan la dehesa. El silencio del

cerca por azores, gavilanes y milanos, y

jabonando sus enaguas en aquellas

bosque, que olía a espliego, lo violó el

a medio camino entre San Andrés, El

tablas onduladas, lavando sus hermo-

aleteo de algún ave oculta tras los

Collado,

sos cabellos para seducir en el baile,

arbustos, probablemente un zorzal o,

Navabellida, 40

Ventosa,

San

Asociación Amigos de Sarnago

pretendiendo

sorprender

Desde 1980

algún

quien sabe, una chocha perdiz. Des-

parió al entrar en casa, sin darle tiempo

malo de todo esto es que el pozo ape-

pués de beber agua fresca y rellenar mi

a que llegase la partera. Mido metro y

nas tiene agua.

cantimplora en la fuente de “el Haya”,

medio justo. Para las cosas del amor

Mira, te voy a enseñar una foto de

entré en el pueblo, al mediodía, acalo-

tampoco andaba sobrado, como me

cuando era joven. Para que veas que,

rado por el sol de un agosto especial-

recriminaba mi mujer. Y, ahora mismo,

aunque no soy alto, tenía buen pareci-

mente tórrido. Le disputé la sombra a

ando justo para moverme de un lado a

do. Sacó de su cartera una pequeña

un mastín holgazán que ni siquiera se

otro a causa de esta jodida cadera. Así

foto en sepia, ribeteada por un margen

movió. Le quité dos garrapatas del anca

que, cuando llegaba al bar, siempre

ondulado de color blanco. Aparecía él

afanadas en digerir su sangre sin nada

había

profería:

de pie, apoyado sobre el respaldo de

a cambio. Me dio una lametada con su

¡Justo, el que faltaba!, sabiendo que me

una silla en la que reposaba su mujer,

enorme lengua agradecido del gesto,

ponía de mala hostia. Mira que hay

mirando ambos, impertérritos, la cáma-

ofreciéndome su protección como si

nombres en el mundo y me van a poner

ra. Llevaba una camisa blanca, sin cue-

fuese de su redil. Un gato atravesó la

justo ese.

llos, revestida de un chaleco marrón y

algún

gracioso

que

calle mirándonos a los dos sin saber

Una pequeña boina protegía su

negro, de doble abotonadura que le

quién de nosotros era más peligroso.

calvicie del brasero solar. Sus ojos,

daba elegancia, con hebillas a los cos-

Enseguida se apercibió cuando oyó un

medio velados por la edad, miraban

tados para ajustarlo. En la parte iz-

ronco ladrido, encaramándose en un

más que veían, teniendo que parpadear

quierda del mismo, un pequeño bolsillo

muro de un gran salto. Bebí un trago

sin descanso para protegerse del aire

alojaba, mediante una cadenilla, un

del agua de mi cantimplora y le ofrecí a

abrasador. Las arrugas de sus mejillas

reloj de cuerda que se jubiló con el

mi compañero la que cabía en la conca-

concluían en un mentón firme y pode-

viejo al no tener ya tiempo que medir.

vidad de mis manos juntas. De dos

roso, algo prominente por la falta de

Rodeaba su cintura un fajín de color

lametazos absorbió el agua moviendo

varios dientes de su arcada inferior,

crema con extremos flecados que pen-

el rabo para agradecerme el gesto. Me

rematado por un hoyuelo vertical que lo

dían del lado izquierdo. Pantalón de

despedí de él acariciándole su gorja,

partía en dos. Camisa blanca, de manga

pana que se adivinaba negro si no fuese

quedándose tumbado a la fresca sin

corta, y pantalón azul, ceñido por un

por la pátina ceniza que el tiempo le

importarle mi marcha.

cinturón de cuero. Zapatos negros, de

había impreso. Su mujer lucía un vesti-

De todos es sabido que el mastín

rejilla, con las punteras desgastadas

do largo de color gris marengo, con las

nace para defender de osos y lobos el

por los tropiezos del parkinson. Le

puntillas blancas almidonadas, hechas a

rebaño de atolondradas ovejas que,

pregunté su edad y me respondió que

mano, de una preciosa blusa asomando

ajenas a los peligros del bosque y del

qué más daba, que esperaba su muerte

por el escote. Sus zapatos, azabacha-

campo, pastan sin descanso y amaman-

como la mies la guadaña. Que qué

dos, cerrados en las gargantillas de

tan la prole sabiendo estar por él pro-

pintaba allí él, habiendo enterrado a

ambos pies por una delicada correa

tegidas. Pero la fiereza del mastín con-

tantos amigos como cuentas de un

hebillada. Sus manos desmayadas so-

trasta con la bondad de su mirada.

rosario que no deseaba rezar. Le miré a

bre sus rodillas, eran finas y largas,

Mirada firme pero triste, con ojos enca-

la cara y sus ojos se perdían ensimis-

adornadas por el anillo de desposada

ramados en unas fauces poderosas y

mados en el horizonte. Había luchado

en el anular derecho que pretendía lucir

babeantes, capaces de descuartizar un

tanto por el futuro de sus hijos que se

orgullosa.

lobo y de besar a un niño con la misma

había olvidado del suyo propio. Y allí

Volvió a sacar su carterita y

determinación. Animales incapaces de

estaba, viendo pasar el tiempo, a la

guardó la foto con sumo cuidado, ocul-

odiar, guardianes de territorios ajenos,

fresca de una sombra, esperando que

tándola entre otros papeles para que no

leales hasta la muerte, firmes en la

alguien le removiera los recuerdos para

se ajase.

decisión y buenos por naturaleza.

empezarlos a vivir de nuevo. Porque de

Camino del frontón y de la fuente que

niño se ejercita el juego, de joven la

-No, le respondí. Tengo tortilla de

hace a la vez de pilón para las bestias,

pasión y de viejo el recuerdo. Y así se

patatas y unos pimientos verdes fritos.

me topé con un viejecillo sentado en el

firma la historia que cada uno escribi-

Si no le importa, como aquí, junto a

poyo de su casa. Le di los buenos días,

mos con nuestros actos para que la

usted. Y usted, ¿ha comido?.

a lo que respondió haciéndose a un

lean los que vienen y se enorgullezcan,

Si, hace un par de horas. Me gusta

lado para que me sentase junto a él. Lo

o se avergüencen, según el guion que

comer pronto. Total, para lo que hay

hice sin dudar, porque yo también

toque.

que comer…… Antaño, cuando tenía

necesitaba conversación.

-Justo, para servirle.

-¿Has comido?, me preguntó.

-¿Sabes?, Estoy a punto de firmar mi

hambre, no había para comer. Ahora,

historia desde que nací en el año 36,

que tengo de todo, no tengo apetito. Es

con

me dijo. Soy fruto de una guerra que no

curioso.

cordialidad. Una mano menuda, pero

inicié. Nací en una familia que no esco-

Cuando saqué la tortilla, se fi-

firme. Repleta de pequeñas cicatrices

gí. Pertenezco al único pueblo que se

jó en el recipiente de plástico y me

que confirmaban un pasado de mucho

me ofreció. He vivido una vida obligada

respondió: Una buena fiambrera es lo

trabajo y de mucha labor. Su dedo pul-

de la que solo pude elegir a mi mujer y

que necesitas y no esa porquería. La

gar, aún conservaba entre las falanges

al mastín que está tumbado a la vuelta

mía era de aluminio, para conservar el

un prominente callo de cuando ordeña-

de la esquina, los mayores aciertos que

alimento fresco. Aún la tengo por ahí,

ba las cabras y algunas ovejas.

he tenido. Pero la vida es una noria que

en el somero. A lo mejor tiene todavía

-Me llamo así porque he andado justo

gira y gira, y en cada vuelta coges agua

alguna corteza de los torreznos que

para todo, me dice. Bueno, menos para

y la devuelves en un continuo fluir de

llevábamos al campo. La carne la comía

trabajar que, en eso, me he pasado. Mi

emociones, buenas y malas. Lo único

el amo, nosotros el tocino. El ama la

Me

ofreció

la

mano

madre rompió aguas en la huerta y me

Desde 1980

gallina, y el caldo la recién parida.

Asociación Amigos de Sarnago

41

que nos sentábamos en el escaño, junto a la lumbre, y cocíamos los calostros de las ovejas recién paridas para comerlos con un poco de azúcar y canela, mientras mi mujer le daba de mamar al más pequeño. Procuraba dar teta el mayor tiempo posible para, según nos decía el médico, no quedar de nuevo preñada y pasar unos ratos buenos, que también nos los merecíamos. Así teníamos que andar.

Mi mayor satisfacción era tener algo para comer en los años del hambre, me decía mientras dibujaba figuras disformes sobre la tierra con la punta de su cachaba. Asábamos castañas y bellotas de encina en el calientacamas de cobre.

Para mi mujer y para mí, las bellotas.

Para mis hijos, las castañas. Y así íbamos tirando, con cuatro patatitas, cuatro puñicos de arroz con cualquier sobra y cuatro garbanzos. Y todo nos sabía bueno. La manzana la cogíamos del árbol y el guisante de la mata, todo a su debido tiempo. No como ahora, que anda la fruta dando vueltas y la

Ilustración realizada por Saray Tejido

comemos al mes de cortada. Y, claro, no sabe a nada.

Y eso que decía el médico que el caldo

eso que a ellos nunca permití que les

era lo mejor. Claro, él no parió.

faltara el sustento.

Hurgó en el bolso del pantalón

Por los vaivenes que daba la tortilla

y sacó una navajilla de hoja de acero

ensartada en la punta de su navaja,

negro que afilaba los domingos en el

comprendí que no tenía hambre, que

sillar del arco de la puerta de la iglesia,

solo era una disculpa para continuar la

con las iniciales de su nombre y apelli-

conversación. Para él un rato de charla

do en las cachas, que eran de asta de

era una terapia y para mí un entreteni-

ciervo, y cierre de palanca. Se la había

miento.

regalado un mozo de Albacete que se

-¿Sabes que Matasejún antes era un

unía con ellos todos los años en el

pueblo?, me espetó, de repente. Sin

Puerto el Pico cuando trashumaban a

embargo, ahora, es como un barrio de

Andalucía, agradecido de las raciones

San Pedro Manrique, ¡hay que joderse!.

de caldereta que Justo le proporciona-

Los pobres siempre pertenecemos a

ba.

alguien. Llegamos a ser más de tres-

-Toma, me dijo, córtame un trozo.

cientos vecinos. ¡Hasta Valdelavilla era

No tiene mala pinta. No hay nada como

nuestra!.

la tortilla, porque el huevo, el aceite y la

todos, no llenaríamos el pueblo. En

patata son alimentos básicos para so-

invierno se quedan cuatro vecinos en

brevivir. Y, además, está cojonuda. Mi

cruz, como guardajurados sin sueldo de

mujer la hacía los viernes de cuaresma.

esas empresas de seguridad o mastines

A partir de los años 70 la comíamos

guardando un rebaño de casas. Gracias

más a menudo. De niño los huevos, que

a ellos nuestros hogares no son expo-

casi se los sacábamos del culo a las

liados ni violados en los largos meses

gallinas, los teníamos que vender y la

del invierno. Y no es que guardemos

tortilla era un lujo. A mí me trae buenos

nada de valor, pero cada objeto nos

recuerdos porque cuando mis hijos

recuerda el pasado. Por ejemplo, una

eran chicos, rebuscaban mi taleguilla en

simple cuchara me emociona, porque

busca de algún trozo que, a propósito,

con ella crecieron mis dos hijos, aun-

les guardaba después de trabajar todo

que solo fuera a costa de patatas y de

el día en el campo. Otras veces encon-

judías, pero comieron. Se mete más el

traban el cuero de un torrezno o un

mastín ahora en un día que mis hijos

trozo de chorizo, si ese día había habi-

entonces en una semana. ¡Qué vida! ¡Y

do suerte. Lo devoraban con fruición y

qué felices con cuatro cosas!. Recuerdo

42

Ahora,

aunque

viniéramos

Asociación Amigos de Sarnago

Sabes que aquí también hay móndidas?, cambió de tercio. Y tan buenas como las de San Pedro Manrique. ¡Nos ha jodido! Si vieras qué guapa iba mi mujer cuando le tocó serlo el día de la Trinidad. Y eso que mi mujer, guapa, lo que se dice guapa, no era.

Pero sí buena. Recuerdo que no dábamos abasto a hacer rosquillos y repartirlos. ¡Y venga vino! ¡y venga zurracapote!. Era un no parar. ¿Tú has estado en algún pueblo de España, o del mundo, ¡qué cojones!, donde te regalen vino y rosquillos hasta hartarte, así, por el morro?. Y luego dicen de los sorianos…,¡me “cagüen” la mar!. Porque, fíjate, los sorianos somos austeros, es verdad. ¡Pero trabajadores y generosos!. ¡Y de palabra!, que solo con dar la mano mantenemos el trato aunque nos cueste la vida. Como te lo digo. No necesitamos ni papeles ni notarios.

Poco a poco, el hombrecillo se venía arriba, hablando de su pueblo y de sus recuerdos. Mientras él recordaba, yo aprendía. Acudió el mastín al olor de la tortilla y al viejecillo le faltó tiempo para echarle el trozo que todavía tenía espetado en la punta de la navaja.

-No te importa que se la eche, ¿verdad?, me preguntó cuando el perro ya se la había engullido.

-No. Todavía me queda un trozo más. ¡Toma!, se lo ofrecí al perro, que lo atrapó al vuelo.

Desde 1980

-Silver, se llama. Porque vino al

cuchilla, que me tenía que durar más

cromado. Me imaginaba al párroco

mundo el último día del año, hace ya

de un mes. Como a esas horas no había

persuadiendo a los fieles los días de

13. En Garagüeta, de una mastina de

nadie, me iba al lavadero y me lavaba

fiesta. También pensaba en el viejillo

San Andrés. Se puede decir que nació y

bien. Primero de medio cuerpo para

que acababa de confiarme su vida.

se jubiló a la vez, porque no ha tenido

abajo, me ponía los calzoncillos limpios

Cuántas personas, sencillas como él,

que trabajar. Era tan tierno y tan bueno

y me lavaba el otro medio cuerpo,

podrían

que pensé me distraería llenando el

haciendo hincapié en los sobacos y en

documentales. Buscamos relaciones en

tiempo que me sobraba. ¡Y vaya si lo ha

el pescuezo. Con jabón de olor, ¿eh?,

las redes sociales ignorando las que

llenado!. Es un hijo más. ¿Qué digo?,

que para esas cosas éramos bien curio-

tenemos al lado. Las nuevas tecnologías

¡mejor!. Él siempre está a mi lado,

sos. Y nos íbamos a misa a la ermita,

nos roban el tiempo, las palabras y la

incluso duerme a los pies de mi ca-

después nos echábamos unos chatos

mirada. ¡Cuánto echo de menos aque-

ma, y no se va de juerga. Nota ense-

de vino en la taberna y, después de

llas tertulias de verano, al anochecer,

guida cuando estoy enfermo o estoy

comer, jugábamos la partida. Al atar-

en las portaladas de las casas, donde se

preocupado. Cuando murió mi mujer,

decer, al baile, que no se me daba mal.

juntaban los vecinos con la sola idea de

ser objeto de interesantes

permanecimos los dos una semana sin

¡Qué buen día pasábamos!. Y San

charlar, sin prisas, acariciados por el

probar bocado, se nos estropeó la

Roque, también, que lo sacábamos en

frescor de la noche y el olor intenso de

misma comida que compartíamos los

procesión y le daba el aire para todo el

las mieses recién segadas, bajo un

dos. Olía la tristeza y entristecía él

año.

profuso manto de estrellas de las que

también. Así es el pobre animal.

Mi reloj marcaba las 4 y me-

algunas se caían dejando maravillosas

En estas reflexiones estába-

dia. Las sombras se alargaban a medida

estelas, ambientados por los estribillos

mos, cuando oímos una dulzaina y un

que el sol iba bajando. Ahora la calle

acompasados de los grillos y el revolo-

tamboril. El pueblo se estaba preparan-

estaba vacía y un silencio de siesta

teo de los murciélagos en continuas

do para su fiesta principal: San Roque.

ocupaba el pueblo. Me despedí del

piruetas,

-Tenías que haber conocido antaño la

abuelillo con un buen apretón de ma-

correteábamos alrededor, inconscientes

fiesta de San Roque, me decía, mientras

nos, agradeciéndole el buen rato que

de que aquellos ratos marcarían nues-

se sacudía las migas de su pernera. San

me había hecho pasar. Hizo ademán de

tras vidas!.

Roque era de los nuestros. Parece ser

levantarse ayudándose de su bastón,

Salí de la iglesia reconfortado.

que es el patrón de los pobres y de los

pero su cadera refunfuñó y desistió. El

Tanto el viejillo como el mastín habían

perros, por lo que a mí me toca por las

mastín

siguiéndome

desaparecido. Continué mi paseo hacia

dos partes. Dicen que el perro era de

hasta la iglesia. Buscó la sombra de una

el espinar de San Pedro Manrique, no

Navabellida, que le llevaba el pan al

acacia y se tumbó de nuevo todo lo

sin antes detenerme en las ruinas del

santo cuando éste estaba enfermo y

largo que era.

poblado de “Romerogil”, donde perma-

que le lamía las llagas de la peste que

se

desperezó

la

nosotros,

niños,

iglesia

necían los restos de un molino que

padecía. Bueno, a lo mejor es una le-

estaba abierta porque un grupo de

atendía las necesidades de Matasejún,

yenda, porque no sé por qué me da,

mujeres la estaban adornando con

muy cerquita de donde el Arroyo del

que San Roque no era soriano. Ahora,

ramilletes de tomillo y de romero para

Prado presta sus aguas al rio Mayor

el perro, igual sí. Porque con esto de la

la festividad del día siguiente. Sobre los

para que las lleve al mar. Atrás queda-

trashumancia y el trasiego de ganados

pies de San Roque habían colocado un

ron Matasejún, Justo y su perro, mien-

de un lado para otro, ¡vete tú a saber!,

ramo de lirios y azucenas. El frescor y

tras una bandada de colorines atrave-

que había mucho perro abandonado.

el silencio me invitaron a recostarme en

saba apresurada los prados, huyendo

-Bueno, pues como te decía, ese día

un banco para meditar el transcurso del

de la silueta del milano que oteaba

me afeitaba a las 6 de la mañana, al

día. Desde donde estaba sentado tenía

desde las alturas.

alba, que a esa hora la cara estaba

una visión completa del interior, lla-

medio dormida y no me raspaba la

mándome la atención el púlpito poli-

Desde 1980

Afortunadamente,

mientras

Asociación Amigos de Sarnago

Mi Soria querida, ¡Cuánto me haces soñar!

43

Callejeando por mis raíces Por César Ridruejo

L

lego a un pueblo deshabitado

polvo denso, en las grietas de las pare-

abandono, sus ruinas, su situación

de las Tierras Altas de Soria y a

des, en los restos carcomidos de tari-

cadavérica actual, ¡cómo nos duele,

poca sensibilidad que se posea,

ma, en los flejes y muelles de lo que

cómo nos duele!...

hace que experimente un cúmulo de

queda de un jergón, en el trozo del

Salgo a la calle e intento conso-

sensaciones y emociones. Me sobreco-

cable de la luz, trenzado y forrado de

larme y elevar el ánimo. Lo consigo en

ge el silencio absoluto, las calles llenas

algodón que permanece sujeto por tres

parte al pisar el empedrado bien con-

de zarzas, las ventanas sin cristales o

aisladores de porcelana o bien en el

servado, al notar que el frontón solo

las puertas sacadas de quicio. A una le

nido de golondrinas, construido en un

necesita dos niños y una pelota para

hago una foto con intención de pintarla

rincón del techo y que vuelven año tras

volver a la vida, al ver la espadaña

al óleo y prolongar así su recuerdo.

año a habitarlo, como lo demuestra el

erguida que conserva una campana y al

Al entrar en una casa, reconozco

montoncito de excrementos que se

escuchar la dulce sinfonía que para mí

colgados lo que en su día pudo ser un

acumulan en el suelo debajo de él. Les

representa el murmullo del chorro de

cabestro de cuero y unas abarcas muy

debe gustar la soledad. Bueno, les

agua de la fuente. Sigue manando,

gastadas por el uso, hechas con dos

gusta o la soportan…

como siempre, agua cristalina y fría,

trozos de la cubierta de una rueda de

En otras casas, los tejados están

tanto que se me pasan los dientes al

moto. ¡Pobres pies los que andarían

hundidos y sepultan bajo sus escom-

beber con ansia. Luego la miro, la re-

dentro de ellas! En una alcoba me con-

bros los graneros, el hogar, las alcobas,

miro, está como siempre, la foteo des-

centro en todo lo que me rodea: siento

las cuadras… Antes se sentía en esos

de varios ángulos una y otra vez. Se me

un gran respeto y se apodera de mí la

lugares el resoplido cálido de las caba-

llena la cabeza de proyectos: “La pinta-

sensación de que las ilusiones, los

llerías, el llanto de los niños, el crepitar

ré destacando las burbujas del agua.

temores, las fatigas o, en otras pala-

de los leños de roble en la lumbre o la

No, mejor a contraluz… Bueno, ¿y si

bras, los espíritus de los últimos mora-

masa para hacer el pan fermentándose

destaco el verde de las algas?”. ¡Oye,

dores están presentes en la estancia y

en la artesa por efecto de la levadura.

que me fui reconfortado!

se conservan, qué cosa, en las capas de

Ayyyyy...

nuestra

tierra,

su

Mi infancia la pasé en las Tierras Altas sorianas. Hoy, por desgracia, su despoblación y abandono son generales.

Mi pintura quiere ser una oda a aquellos pueblos, a sus costumbres, a su artesanía popular en forma de puertas, ventanas, argollas...

También es un empeño de convencerme a mi mismo que siguen vivos aunque solo sea en sus fuentes (con la historia que completaron), en sus gallos, perros o corderos naciendo. Todo ello lo recuerdo con alegría y nostalgia, emociones que, creo, se reflejan en mi obra. Pretendo que quien se acerque a ella sienta serenidad y optimismo.

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Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Desde 1980

Asociaciรณn Amigos de Sarnago

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Uno de los momentos más emotivos de la fiesta, el pueblo se coloca en círculo alrededor de la moza móndida para escuchar su cuarteta.

Foto José Mari Carrascosa

Cuarteta recitada por Vicky Izquierdo

(San Pedro Manrique, San Juan 2016)

Por Mª del Mar del Rincón Ruiz

S

an Juan ha llegado de nuevo

¡Sampedrana de Triana!

¡cuánto valor ante el fuego!

y aquí me tenéis, dispuesta a recitar mi cuarteta y a bailar la jota luego.

Mis saludos para todos.

Con mi familia he crecido,

Vengo de una estirpe

compartiendo mi fervor

de “pasadores del fuego”.

por dos Vírgenes hermosas,

mi admiración y respeto

más bonitas que un lucero:

a quien prepara la hoguera,

quizás extrañe mi acento

son la Virgen de la Peña

a quienes pisan el fuego;

a quienes no me conozcan.

y la Virgen de la Estrella,

a quienes pasan la hoguera,

lo primero, me presento:

de mi tierra sevillana.

a quienes retan al fuego….

¡Sampedrana de Triana!

Cumpliendo la tradición

¡Siete pasos los valientes

voy a recitar mis versos.

pisando firmes las ascuas.

¡Con el orgullo de ser

orgullosa de sentir

por cada paso un deseo!

la hija de un sampedrano,

que formo parte de un pueblo

pasando sobre las brasas

que me enseñó desde niña

que ha sabido mantener

Como lo hiciera mi padre,

que quien espera y porfía

-a lo largo de los tiempos-

el “tío Ratón”, mis primos luego…

hace posibles sus sueños!

Permitirme una licencia:

con entusiasmo y tesón, una herencia compartida

Vengo de una estirpe

de ritos y tradiciones,

de pasadores del fuego.

soy móndida por mi padre,

año a año renovada,

siete pasos al frente,

y porque a él se lo debo.

con entusiasmo y esfuerzo.

¡por cada paso un recuerdo!

como tantos sampedranos, de joven dejó su pueblo.

Desde Triana en Sevilla,

Una herencia compartida,

¡Nadie puede imaginar,

legado de sus mayores,

nadie que no sea de este pueblo,

legado de sus ancestros.

¡qué bien supo transmitirnos

la emoción que yo sentí cuando, por primera vez, de niña,

el amor por su tierra,

¡Cuánto arte y cuánta gracia

sentí el calor del fuego! anoche,

por sus gentes y sus fiestas!

se juntan en este pueblo!

cuando me pasó mi hermano,

¡cuánto misterio en la noche!

la he sentido de nuevo….

46

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

y a todas las que se fueron.

se han plantado ante tus puertas!

¡Cuánto arte y cuanta gracia se juntan en este pueblo!

¡Cuánto arte y qué salero

De corazón agradezco

¡cuánto valor ante el fuego!

“vestidoras” de San Pedro!

el apoyo recibido,

Sois…

a las gentes de mi pueblo.

¡Sampedrana y sevillana!

Eslabón de una cadena

a mi cuadrilla del alma, a mis amigos

con mis raíces ancladas

que se remonta al pasado

a todos los sampedranos

entre dos hermosas tierras,

y al futuro se proyecta.

tan distintas, tan cercanas… las Tierras Altas de Soria, entre Urbión y Moncayo, con cielos “violeta y grana”. esta tierra hermosa y dura, tan cantada y añorada por Bécquer y por Machado, dos poetas de mi tierra sevillana.

Soria, la de los montes azules, la de las cumbres nevadas…. tierra que fue de pastores, ¡como pocas despoblada!

De inviernos largos y crudos y de cortas primaveras -que cuando llegan tardíascubren de flores los campos, de trinos, las arboledas que bordean el Linares, donde han crecido tantos mayos pingados en la plazuela.

Este rincón de Soria, a los pies de la Alkarama, -“donde Castilla se acaba hoy es tierra de acogida y lugar de reencuentro de los hijos y los nietos

¡Emocionada agradezco,

de aquellas generaciones

¡Qué estallido de color

que se marcharon bien lejos.

cuando el sol se despereza!

¡Y qué felices volvemos

La alegría de la noche

-desde el día de la Cruz-

a renovar las raíces

se da cita en la plazuela

de mis nervios y desvelos,

que nos vinculan al pueblo!

para enjaezar caballos

hoy felizmente trastocados

para celebrar las fiestas,

y ver salir al Concejo

en imborrables recuerdos.

compartir las vacaciones

que inicia La Descubierta.

estos días compartidos! ¡Madre, tu sabes como nadie,

con la cuadrilla de amigos

Desde el cerco de esta plaza,

y recordar todos juntos,

La música resonando

vivo, con emoción el presente,

-desde niños-

por las calles empedradas

miro, con confianza el mañana.

tantos momentos vividos.

de toda la Villa Vieja,

¡segura de que habrá móndidas

¡Qué corta ha sido la noche!

sumidas en el invierno,

para celebrar unidos

En soledad y tristeza. .

otras muchas sanjuanadas!

¡qué ajetreo en la alborada

¡con tantas casa cerradas,

para adornar los cestaños,

sin flores en sus balcones,

para vestirnos de gala

ni humo en sus chimeneas!

y lucir las tres bien majas con la luz de la mañana!

¡Villa antigua de San Pedro

Con la voz que me queda quiero pediros a todos

-que por San Juan te despiertas-

un ¡OLE!!

¡Cuánto arte y cuanto empeño

con la ronda y la charanga

por San Pedro y por sus gentes

las mujeres de San Pedro

al son de las sanjuaneras,

para preparar las fiestas!

y otro ¡OLE!

cuando las peñas recorren

¡va por todas!

tus calles y plazoletas!

mi gratitud y mis besos,

¡cuántos ramos de móndidas,

por las que hoy estáis aquí

-a lo largo de los años-

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

por nuestras fiestas!

47

Hasta siempre Lucio, bienvenido Lucio Por Olalla Blázquez Franco

L

ucio Martínez y Lucio Ríos

bar algo de información sobre su bio-

coexistieron en este mundo

grafía.

durante unas pocas horas.

Lucio es un nombre que deriva del latín y viene de "lux" (luz), podría sig-

Meses después del nacimien-

nificar el luminoso, el resplandeciente,

to de nuestro segundo hijo, Lucio, en

el que llega con la luz, o el que trae la luz ...

Lucio Ríos nació en Armejún el

la fiesta de San Bartolomé de 2018

19 de mayo de 2018, al anochecer. Y

coincidimos, entre muchas gentes del

Mi oportunidad para indagar

pocas horas después, ya del día 20

pueblo, con Fermín, hermano de Lucio

sobre Lucio Martínez surgió al llegar-

fallecía Lucio Martínez en Bergara,

Martínez. Al preguntarle por él me

me la propuesta de escribir un artículo

Guipuzcoa.

contó que había fallecido y que ade-

para la revista de Sarnago, éste en

Ninguno de los dos fueron conscientes

más tuvo que haber acontecido en

concreto.

del acontecimiento del otro Lucio.

fechas próximas al nacimiento de mi

Conseguí el contacto de uno de

Lucio Ríos tendrá la oportunidad de

benjamín. Familiares suyos me confir-

sus hijos y le escribí, al día siguiente

conocer algún día esta historia.

maron que efectivamente Lucio Martí-

me llegó de vuelta un mail conmove-

nez falleció el 20 de mayo.

dor de su hija menor. No es que su historia difiera demasiado de las histo-

Pocos meses antes de nacer Lucio Ríos, mi hijo, vino por Armejún

Les di mi pésame y comenta-

rias de vida austera y humilde de este

Matías, hijo del pueblo. Le contamos

mos la curiosa anécdota. Sin embargo

pueblo, de lucha por salir adelante,

que barajábamos dos nombres para el

para mí no se pudo quedar todo ahí.

por buscar un futuro mejor para sus

pequeño, uno era Mauro y el otro

Desde aquel día me intriga mucho más

hijos. Lo que me emocionó fue leer

Lucio. Él lo tenía claro: "Aquí vivió un

saber quién fue Lucio Martínez, cómo

esta historia escrita por su hija, que

Mauro y un Lucio. Mauro era un hom-

era, cómo fue su vida.

habla de un padre recientemente fallecido. Un tono que me inspira ternura y

bre seco, ¡nunca le oí cantar!" me decía mientras negaba con el dedo. "A Lucio

No es que desee convertir es-

compasión hacia un padre muy traba-

sin embargo le recuerdo siempre sil-

ta historia en un hecho trascendental

jador, recto y justo. Un hombre que,

bando o cantando jotas".

de la vida de mi hijo Lucio, "Lutxo"

como todos en aquellos años apenas

como le llama su hermano. Sin embar-

tuvieron infancia y desde bien peque-

Ante esta entrañable aportación

go, creo a medias en las casualidades

ñitos cargaban a sus hombros la res-

no pude más que sonreir y decantarme

y pienso que existen energías podero-

ponsabilidad de sacar la familia ade-

un poco más por el nombre de Lucio.

sas en nuestro Universo que escapan a

lante para poder pagar la contribución

Hasta un tiempo después no supe más

nuestra comprensión, y es que... me

y llevarse el pan a la boca.

de este tal Lucio, que en aquel mo-

resulta tan fascinante... Cada persona

mento para mí era una persona sin

le damos un contenido, un sentido a

Lucio Martínez nació en Arme-

rostro ni historia definida, como tantos

nuestro nombre, pero ¿Cuánto aporta

jún el 5 de marzo de 1931 en una casa

nombres de antiguos pobladores de

a nuestra personalidad el nombre por

a las puertas del que se conoce como

los que me han hablado. Aunque en

el que somos reconocidos?

Barrio Catalán.

algún sitio me apunté la tarea de reca-

48

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Fue el cuarto de 8 hermanos, de los entre ellos.

No alcanzo a imaginar la

tragedia que pudo vivir esta familia en la que la mortalidad infantil se ensañó sin piedad.

año 1977. Vinieron andando desde la

Bartolomé.

que sólo 4 llegaron a adultos, Lucio

"Después de hacer la mili en Zaragoza" detalla,

"vino hacia el País

Vasco y acabó a mediados de los años 50 en Bergara donde ya vivió para siempre". "Mientras estuvo en Bergara sin

"Lucio fue un niño inquieto pe-

casarse mandaba todos los meses una

ro muy responsable, como tocaba ser en

gran parte de su sueldo a sus padres

aquellos años de guerra y posguerra",

para que pudieran vivir mejor".

me cuenta su hija.

"Poco después vino mi madre

"Nuestro padre hablaba siem-

que también era de Armejún" añade, y

pre de Armejún. Contaba que en la

en 1961, aunque ya vivían en Bergara se

escuela les colocaban por filas en fun-

casaron en su pueblo, en la iglesia de

ción de lo que sabían y él estaba siem-

Armejún.

pre en la primera fila"

Aldigüela (Valdeperillo), pasando por Villarijo hasta llegar a Armejún. Me cuenta que le hizo mucha ilusión, pero por aquel entonces las calles estaban llenas de zarzas y se encontraron con un pueblo semirruinoso y eso le entristeció.

Volvieron muchos años, ya con más gente el día de San Bartolomé y le encantaba cantar la canción de la ronda con sus primos y conocidos.

El día de la despedida a su padre terminaban su cariñosas palabras contando cómo transcurrió la última época de su vida: "Hace algo más de dos años

"En una ocasión, cuidando de

dor al que la vida hizo ser muy justo y

sufrió un Ictus y se convirtió en nuestro gorrión. Se convirtió en una persona

su hermano pequeño, lo mandó su

recto. No tenía apenas tiempo para la

dependiente, pero han sido dos años en

madre con una botella de vino para

diversión, pero sí que le gustaba jugar a

los que hemos visto a nuestro padre

llevar a su padre y se cayó y se le rom-

cartas los domingos con los amigos. No

feliz en su mundo, cantar, pintar, reírse

pió la botella y tenía una cicatriz en la

fumaba ni bebía alcohol" le describe su

y siempre nos recibía y nos despedía

pierna que siempre nos enseñaba"

hija. "Debido a su dura infancia había

con una sonrisa. No podíamos tener

aprendido a no expresar sus sentimien-

conversaciones con él, pero nos ha dado

tos"

y le hemos dado todos los besos y abra-

Me cuenta también que cuando tenía 9 años dejó la escuela y “lo echa-

"Fue un hombre muy trabaja-

zos del mundo. Ha sido feliz".

ron a pastor”, como entonces se decía.

Me confiesa que la ilusión de

Cuidaba de las pocas ovejas y cabras de

su padre y la meta de su vida era que

Me conmueve pensar que pudo

la familia y algunas de otras personas

sus 3 hijos estudiaran y tuvieran una

irse como el niño que nunca pudo ser,

del pueblo y ayudaba en las tareas del

vida buena. Dos de sus hijos se licencia-

rendido al cariño y a los cuidados de los

campo. Parece ser que una vez se

ron en Medicina y Veterinaria, algo que

suyos.

distrajo jugando con algún otro pastor y

contaba con orgullo. Sin embargo, creo

para cuando se dieron cuenta se habían

que con lo que no contaba era con la

mezclado las ovejas. Sea como fuere,

felicidad que le llegaría al ser abuelo.

para cuando las separaron apareció un

Tuvo tres nietas "a las que quería con

cordero muerto. Nadie le libró al chiqui-

locura", "Con ellas pudo por fin ser

llo de la bronca de sus padres... "¡Pero

como era y fue, un hombre cariñoso y

es que era un niño!" Exclama compasiva

paciente".

su hija.

Y yo añado con toda mi prudenA los 14 años se fue a Alfaro

cia y cariño que quizás con ellas pudo

de “criado” a trabajar con una familia en

conectar por fín con su niño interior,

el campo. Dormía en el pajar y lo que le

con ese niño inquieto, alegre y libre.

pagaban se lo entregaban a su padre. En los veranos volvía siempre a Armejún para ayudar a segar y a la fiesta de San

Desde 1980

Estuvo muchos años sin volver a Armejún desde que las gentes se mar-

Hoy

deseamos

para

cuanto menos la salud y longevidad de su tocayo. Él redactará su propia historia.

Como mera observadora de unas vidas que os pertenecen termino este humilde homenaje a vosotros con todo mi cariño:

Hasta

siempre

Lucio

Bienvenido Lucio

charon. Volvió con toda su familia en el

Asociación Amigos de Sarnago

nuestro

Lutxo una infancia feliz en Armejún y

49

y

En primer término las ruinas de la antigua iglesia de Sarnago “observa” El Cayo cubierto de una gran nevada. Foto Ezequiel Vallejo

Ya no nieva como antes Por Marifé Pérez

Y

a no nieva como antiguamen-

de un manto blanco. Va desapareciendo

comprar la medicina para curarla. No se

te. Ahora nieva pocas veces y a

y le van cayendo encima capas y capas

podía dejar morir a una vaca. Se hacía

destiempo. Nevar, lo que se

de nieve hasta llegar a tener un espe-

lo que fuera. Y por salvar a un animal

sor de 1 metro sobre el techo. De la

estuvimos a punto de morir arrecidas 3

calle ya no se ven los bancos.

personas.

dice nevar, en mis tiempos.

-Pues yo recuerdo en mi infancia que estábamos una semana sin ir a la es-

-Como siga nevando así vas a tener

Cuando salimos temprano ya sopla-

cuela porque se cerraban las carreteras

que hacer como cuando yo era peque-

ba un viento helador. Nada más tener el

y la maestra no podía venir al pueblo.

ña: abrir caminos con una pala para

medicamento en nuestras manos, sin

Fue por los años 65-70. Se quedó una

poder salir de casa y andar por el pue-

entretenernos, empezamos a andar el

vez el `pueblo completamente aislado,

blo. ¡Qué palizas os dabais! A los ni-

camino de vuelta. Y empezó a nevar

sin pan, sin teléfono y, hasta sin luz

ños, cuando íbamos a la escuela, nos

cada vez más y más; a helar; se levantó

eléctrica. Aquella semana la vivimos

parecía que caminábamos dentro de

una cellisca que no nos dejaba ver por

como una auténtica aventura que rom-

un laberinto de muros blancos.

dónde íbamos.

pió la monotonía del frío invierno y no podíamos jugar por las calles.

La abuela me contaba que nevaba

Paramos en el chozo de La Ventosa

tanto que se quedaban encerrados en

a echarnos un buchito de coñac para entrar en calor y tomar aliento.

-Ahora no pasa eso. Cuando nieva

casa con las ventanas y puertas tapo-

mucho las carreteras no están cerradas

nadas por un muro de nieve. Para obte-

De ahí para arriba es cuando empezó

gracias a las modernas máquinas qui-

ner agua tenían que abrir la ventana y

lo malo. Nos llegaba la nieve hasta las

tanieves. Como decían tus abuelas,

coger nieve, desde dentro, con un cazo

rodillas y costaba dar un paso Dios y

actualmente hay muchos “adelantos”.

para derretirla en el fuego de leña.

Ayuda. Se habían formado unos ventis-

Pero tú no

sabes lo que es la nieve.

Esta nieve que va cayendo lo hace

queros tremendos. Para colmo, cargá-

“Que la nieve es blanca, pero es negra”.

suave, silenciosa, mansamente. Caen

bamos con pan porque en el pueblo no

Así transcurre la conversación entre

los copos gruesos unos sobre otros; y,

había.

el padre y la hija, este 7 de enero del

así, con paciencia, han cubierto total-

A mitad de camino, mi hermano que

2017, mientras ven caer, como un

mente las calles y los tejados. Parece el

se nos queda medio arrecido y es inca-

regalo de Reyes Magos, a través de los

campo un pañuelo blanco recién lava-

paz de poder andar. Se le habían con-

cristales,

do.

gelado las piernas. Lo agarramos cada

mansamente,

los

grandes

copos de nieve espesa. Ésta está siendo

-Bah! Tú no sabes lo que es pasar

uno de un brazo. Tirando de él fue

una gran nevada que les ha recordado a

fatigas por la nieve. Qué mal lo pasa-

arrastrando los pies hasta que llegamos

los dos las de otras épocas. A ella, de

mos Evaristo, tu tío y yo el invierno del

a Palacio de San Pedro.

su infancia, a él, de su juventud. Hacía

57. Aún no habías nacido. Al Evaristo

lustros que no veían nevar así. Obser-

se le puso mala una vaca y tuvimos que

Allí, en casa de José María Marín

van cómo poco a poco se van deposi-

ir andando desde Huérteles a San Pedro

Cuesta, cenamos un poco y entramos

tando los copos sobre el coche aparca-

–no como en estos tiempos, que tenéis

en calor con la lumbre de la chimenea.

do en la calle y cómo lo van cubriendo

esos 4x4 y os cuesta 15 minutos- a

El hombre estaba apurado porque no

50

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

tenía pan para la cena. Sería por pan, si

nas a Toque de perdidos, para que nos

que cuando yo era joven. Después,

nosotros íbamos cargados.

orientáramos en la noche, por el soni-

cuando tú eras una cría, ya no nevaba

do, hacia dónde teníamos que ir.

como en mis tiempos. Y, ahora, ya ves

Cuando se recuperó algo mi hermano continuamos el camino como pudimos hasta Huérteles. Tanto helaba que

El padre, de pronto, queda callado un momento, pensativo, y dice:

se nos formaban chuzos en las cejas y

Yo no sé, chiquita; pero a mí me

en la nariz. Hasta el aliento se nos

parece que algo está pasando con el

congelaba.

tiempo. Cuando tu abuela, nevaba más

que nieva poco. Cada vez menos. Y ya lo dice el refrán: “Año de nieves, años de bienes”…pero como siga así, no sé yo cuántos bienes vamos a poder disfrutar.

Hubo un momento en que las fuerzas nos flaqueaban. Menos mal que éramos 2 para tirar de mi hermano y nos alentábamos el uno al otro. Y él tenía el coraje de seguir y dejarse llevar. Si no, seguro que perecemos arrecidos esa noche.

Llegamos a casa a las 11 de la noche y habíamos salido de San Pedro a las 14h.

En el pueblo, mientras tanto, la gente estaba desesperada, esperando, sin saber nada de nosotros. Se asomaban a la carretera por ver si ya llegábamos, pero se tenían que volver a casa porque no podían aguantar el frío, la cellisca y la nieve. Tocaron las campa.

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51

¡Este año hemos hecho muchas más cosas...!

Las móndidas en la Ofrenda de Frutos 2018

P

or 5º año consecutivo acudimos a la Ofrenda de Frutos a la Virgen del Pilar que se celebra

en Zaragoza todos los 13 de octubre desde hace más de 50 años y que organizan la federación de casas regionales con sede en la capital del Ebro.

A ciencia cierta no sabemos el origen de esta fiesta tan nuestra. Una de las teorías es que pudiesen ser sacerdotisas celtas que entregaban sus frutos a la diosa Ceres (romanizada). Sin querer faltar al respeto a nadie, volvemos al origen de este significado de la fiesta, nuestras «sacerdotisas» entregan sus frutos a la Virgen del Pilar. En esta ocasión el desfile fue mucho más vistoso. Conseguimos llevar las tres móndidas de Ventosa, de San Pedro y de Sarnago así como una de Matasejún y otra de Valdenegrillos. Las móndidas de Ventosa y Sarnago «protegidas» por sus respectivos mozos de ramo. Las de San Pedro escoltadas por «ayudantas» ata-

miento de San Pedro y cerrando el

El Burgo de Osma, Morales, Rello, Sotos

viadas con el traje de víspera de las

desfile, nuestra última adquisición: LA

del Burgo, Tajueco, Valderueda, Fuente

móndidas, así como tres miembros de

MÓNDIDA GIGANTA.

Tóvar) y los Gaiteros de la Calle Real de

la corporación municipal con levita y

El grupo de Soria fue muy numeroso,

Soria. Muchas gracias a TODOS por

bicornio del día de San Juan. Uno de los

con más de 200 personas, destacando

hacernos pasar un día inolvidable y en

componentes de la comitiva de San

toda la gente que desde diferentes

especial a Victor Uriel y a todo el Centro

Pedro fue caracterizado de pasador del

pueblos de la provincia acude todos los

Soriano de Zaragoza.

fuego. Como colofón a nuestro grupo

años

de pueblos pertenecientes al ayunta-

Bayubas de Arriba, Berlanga, Caracena,

52

(Almajano,

Almazán,

Aguilera,

Asociación Amigos de Sarnago

¡¡¡¡Este año más y mejor!!!

Desde 1980

#31m «La España Vaciada» Desde Sarnago nos desplazamos un grupo de socios y

simpatizantes

hasta Madrid para apoyar a la gran

manifestación de «La España Vaciada» que se celebró el 31 de marzo de 2019. Tiene que haber un antes y un

después de este histórico día.

#sarnagoquierefuturo.

Presura 2018 Porque nos negamos a desaparecer como pueblo y en nuestro afán por dar a conocer nuestra asociación y el proyecto de recuperación de Sarnago acudimos a la II Feria de la despoblación Presura, que se celebró en Soria desde el viernes 9 de noviembre hasta el domingo 11.

Estuvimos en la feria con un stand

dando

visibilidad

al

proyecto

de

recuperación de Sarnago. La foto de las móndidas con la ministra de política

territorial,

Meritxell

Batet,

sirvió para que los medios de prensa ilustrasen la noticia de esta feria.

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

53

La importancia que adquiere esta fiesta se hace patente en la solemnidad de la procesión, donde San Bartolomé acompaña a nuestras móndidas. Foto Marcos Carrascosa

Acerca de los “florones” de las móndidas de Sarnago Por Eduardo Aznar Martínez

A

tendiendo a las amables peti-

un enorme volumen documental al

precisos sobre las fiestas sampedranas,

ciones de José Mª Carrascosa

respecto, en su mayoría inédito y que

sino en general sobre toda la historia

de realizar un pequeño ade-

nos aporta no solamente datos muy

local de los últimos mil años.

lanto de la investigación que estoy llevando a cabo acerca de la historia y la cultura tradicional sampedranas, a continuación vamos a deslizar algunos apuntes sobre el particular, centrándonos

en

una

cuestión

concreta

del

atuendo de las móndidas sarnaguesas.

Para que el lector pueda situarse, antes de nada señalemos que desde hace un par de años he venido llevando a cabo una revisión sistemática de toda la documentación antigua conservada acerca de la Villa y Tierra de San Pedro Manrique, con el objetivo principal de poder esclarecer el origen de las fiestas que han hecho célebre a esta localidad.

El resultado —que se publicará en forma de libro tan pronto como sea posi-

Recreación del campo inferior del antiguo escudo sampedrano No sabemos cuáles eran los colores originales de las estrellas, si bien, atendiendo a las razones que damos en este artículo, hemos reconstruido su cromatismo en base al patrón de los florones de las móndidas.

ble— ha sido el de descubrir que existía 54

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Debido a ello he tenido que limitarme en mi trabajo al tema central

sarnaguesas, por lo que empecé a

emanado

estudiar la posibilidad de una relación

santuario hoy desaparecido, ubicado

entre ambos símbolos.

cerca de Valdeprado.

probablemente

desde

un

de estudio, aunque al final se ha podido

Consultando con José Mª Ca-

Esta pista se ha venido a re-

incluir gran cantidad de información

rrascosa la cuestión de si se conocía

forzar al constatar que los colores de

histórica y geográfica sobre el territorio

alguna interpretación popular o tradi-

los florones de las móndidas sarnague-

que, de paso, nos ayuda a contextuali-

ción sobre los florones de las móndidas

sas son los mismos que los de la cruz

zar mejor el origen de las fiestas. A fin

de Sarnago, me comunicó que no había

de la Orden Trinitaria, organización

de hacer un pequeño avance de cómo

aparentemente ninguna explicación o

religiosa fundada a comienzos del siglo

va a ser este estudio, vayamos ahora a

dato sobre el origen de estos florones:

XIII y cuya labor pastoral fue esencial

comentar

brevemente

los

Lo más que se podía decir era que

para el crecimiento en el mundo cris-

aspectos

más

han

recordaban lejanamente a las flores que

tiano del culto a la Trinidad.

aflorado al realizar nuestra exploración

portan sobre el hombro las móndidas

La función principal de esta

documental y etnográfica.

de la Villa y, en efecto, a primera vista

orden fue trabajar por el rescate de

uno se sentiría tentado a concluir que

cristianos que habían sido apresados y

tal vez los elementos sarnagueses sean

esclavizados

una evolución de antiguos adornos

fenómeno derivado del contexto turbu-

florales. No obstante, la constatación

lento de aquellos tiempos (Cruzadas,

de la presencia de las estrellas en el

Reconquista española, etc.). Y resulta

escudo sampedrano, unida a la bús-

que cuando un cristiano cautivo había

queda de información acerca de cues-

sido liberado por intersección de la

tiones de simbología antigua nos hace

Orden Trinitaria, se le colocaba sobre el

sospechar un origen completamente

pecho un escapulario con la cruz roja y

diferente.

azul sobre fondo blanco, como símbolo

uno

curiosos

de

que

Para empezar, sabemos con seguridad que el modelo de las tres

por

los

musulmanes,

de su redención gracias a la mano invisible de Dios uno y trino.

estrellas en forma de triángulo que

De todo ello parece deducirse

aparece en el escudo sampedrano (y

que los tres florones de las móndidas

que sería acaso la parte más antigua

sarnaguesas no serían sino el resultado

del emblema) ha sido utilizado en el

de la aplicación al viejo símbolo de la

pasado como símbolo de la Santísima

Trinidad de tres estrellas (tal y como

Trinidad cristiana. Dado que también

aparece en el primitivo escudo sampe-

un

sabemos con seguridad que antaño la

drano) del modelo cromático de la cruz

grabado que reproduce el aspecto del

fiesta de las móndidas se celebraba el

trinitaria, con la probable finalidad de

antiguo escudo de la Villa de San Pedro,

día de la Trinidad (al menos en algunas

reforzar el simbolismo religioso en esta

el cual durante siglos estuvo colocado

aldeas), es altamente probable que las

línea. Basta, en efecto, con echar un

en la fachada del Ayuntamiento y que

tres estrellas del escudo sampedrano

rápido vistazo para comprobar que

representaría también a su Tierra, aun-

estén simbolizando también el fuerte

estos florones son en el fondo dos

que sabemos que algunas aldeas como

arraigo del culto trinitario en la región,

cruces trinitarias unidas que generan

Detalle de la cruz de los Trinitarios Resulta que al indagar entre la documentación

escrita

apareció

Sarnago tuvieron símbolos propios.

Este

escudo

histórico

sampedrano

quedó olvidado por completo a comienzos del siglo XIX con el resultado de que, cuando se constituyó el sistema democrático español actual, ya nadie sabía que San Pedro había tenido su propio escudo (y muy noble, por cierto, con acusado toque vaticanista…), de manera que hubo que inventarse uno nuevo basado en sus fiestas, que es el que representa al municipio en la actualidad.

El caso es que, si entramos a analizar los detalles del escudo antiguo, se observa que en su campo inferior aparecen tres estrellitas de ocho puntas sobre fondo blanco, formando un triángulo invertido con el vértice hacia abajo… Nada más ver este esquema me llamó la atención su sorprendente semejanza con la disposición de los florones también de ocho puntas que se colocan sobre el pecho de las móndidas

Desde 1980

Las “estrellas”, rojas y azules, resaltan sobre el blanco impoluto de la blusa de la móndida Foto Luis Ángel Tejedor

Asociación Amigos de Sarnago

55

una secuencia de brazos rectangulares en alternancia rojo-azul-rojo-azul, etc.

Según la tradición mantenida en la zona al menos desde mediados del siglo XVIII, las móndidas representan la liberación del pueblo sampedrano del dominio musulmán (y en especial de las mujeres sometidas al ominoso Tributo de las Cien Doncellas), por lo que podemos deducir que la decoración que portan sobre el pecho no es fruto del azar ni de razones meramente ornamentales, sino de todo un programa simbólico deliberado en torno a estas ideas de redención de cristianos por obra de la Trinidad.

Estas cuestiones y otras muchas serán más ampliamente tratadas en nuestro próximo libro dedicado a la historia y cultura tradicionales sampedranas, del que de momento lamento no poder adelantar una fecha aproximada

de

publicación

—ya

que

dependerá de criterios editoriales—, pero trabajaremos para que salga a la luz tan pronto como sea posible.

Portada del manuscrito del futuro libro, a día de hoy Como se trata de un trabajo aún en preparación, los detalles y título de la obra son meramente provisionales y están sujetos a posibles cambios, por lo que deben tomarse como simple pista orientativa de la forma que está tomando este proyecto.

56

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

in memóriam

Adiós, Luisa Por Isabel Goig Soler

Un mensaje de mi amigo José Mari Carrascosa me anunció el fallecimiento

los restos del buen alcalde de Pitillas,

última vez que coincidí con ella fue en

su abuelo, asesinado por los parajes de

el

la Alcarama. Durante muchos años

Cuando

vivieron en Cornellá de Llobregat y,

hermana,

hasta

rebasados

los

ochenta,

verano

del

nos y

año

pasado,

íbamos yo,

2018.

Concha,

pidió

que

mi nos

se

esperáramos y nos trajo un paquetito

desplazaban Boni y ella, con su propio

con exquisitos rosquillos hechos por

coche, desde ese pueblo de la periferia

ella misma y envueltos con primor.

barcelonesa hasta Sarnago para pasar

Luisa tenía una cara de niña preciosa.

allí parte del año, apurando al máximo

Parecía pequeña al lado de Boni, tan

los días, hasta que los huesos se

alto y tan bien parecido. Hacían una

enfriaban

volver.

hermosa pareja. Una Deméter menos

Después cambiaron vehículo propio por

para alumbrar los lugares casi, casi,

el de las sobrinas que se encargaban de

vacíos. Ella se ha ido y su espacio ya es

traerlos y llevarlos desde Cornellá a su

irrecuperable. Durante un tiempo, unas

casa del pueblo que tanto amaban,

velas,

Sarnago.

alumbrarán

y

era

necesario

unas

antorchas

imaginarias,

aquello que Luisa

deja

de Luisa Ortega, la mujer de Boni, a

Un día, hablando de bodas antiguas y

quien ya no sabré verle sin ella. “Mi

la costumbre de casarse las mujeres de

invierno se apodere finalmente de la

Boni”, se refería a él Luisa cuando le

negro, Luisa me dijo que ella se casó de

Sierra de la Alcarama.

nombraba.

en

blanco y lo decía muy orgullosa, pero

ayudó

adelgazó tanto por los nervios de la

Luisa

Acrijos,

hoy

mucho

a

había

deshabitado,

Maite

y

nacido y

Ander

en

la

vacío,

hasta

que

un

interminable

boda, que el vestido casi se le caía. La

recopilación de datos para encontrar

La familia Pérez Ortega a través de estas líneas queremos agradecer a todos los sarnagueses, a la Asociación los Amigos de SARNAGO, las muestras de cariño y ánimo que hemos recibido en estos duros momentos.

Hablar de la Tía Luisa es muy fácil, la grandeza de su forma de ser así lo hace.

Como todos sabéis, nació en Acrijos, pero SARNAGO, fue realmente su pueblo. Allí vivió momentos felices y duros, como cuando

tuvo que abandonar el pueblo, como el resto de los vecinos. En Barcelona, emprendió una nueva vida con nuestro tío Boni, trabajando en casa, cosiendo y a la vez cuidando al abuelo Santiago.

Los vínculos con SARNAGO han sido muy fuertes, en vacaciones, deseando llegar al pueblo, para poder disfrutar, de sus gentes y su

tierra, dispuesta a colaborar en todo, su casa siempre estaba abierta para todas las personas que pasaran por SARNAGO. Le hicisteis muy feliz con el homenaje que se le hizo en 2017, se sentía muy contenta del obsequio que recibió, y lo mostraba siempre

tan orgullosa.

Por mucho que te cuidáramos, nunca estaremos a tu altura.

Algunos sueñan con un mundo más bonito, otros lo crean, así era la Tía Luisa. Nunca te olvidaremos Luisilla.

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Estado actual de la fuente de Acrijos

El agua llega a Acrijos en 1917 Por Luis Díaz Marijuán

E

n Acrijos, llegamos a su Fuente,

gaitas y tamboriles, quizás aquellos

nos muestra un aspecto des-

habitantes del pueblo miraban con

vencijado, sin ese lustre que

orgullo y satisfacción como el agua

presentaba en aquel año 1917, mo-

había sido canalizada allí al lado de la

mento en el que a Acrijos y por inter-

escuela, cerquita del corral de la era

vención de su secretario Don Fausto

Juandana. Quizás para Benedicta Jimé-

Saenz, llegaba un punto cómodo de

nez fue uno de los días más felices de

“agua potable”. Lejanos en el tiempo

su vida, pensando en lo fácil que abre-

quedaban aquellos años en los que los

varían sus rebaños allí, en el nuevo

avatares meteorológicos habían gol-

abrevadero...quizás aquel día los niños

peado a sus habitantes en forma de

disfrutaron de aquel primer refresco en

grandes tormentas, o de plagas que

sus vidas, cortesía del hijo de el pueblo

arruinaron sus cosechas de cereal,

Don Manuel Jiménez, el que seguro que

lejano estaba aquel año en que sus

también aportó algún pellejo que otro

animales se vieron afectados por en-

del “chisporroteante” vino de Fitero.

fermedades, aquel año en que murieron

Quizás aquellas fiestas de la Santí-

tantos animales que los enterraban por

sima Trinidad de aquel año 1917 que-

el campo. Aunque todavía estaba por

daron grabadas a fuego en la memoria

llegar aquel año en el que cuentan que

de todos aquellos acrijeños que vivie-

se dice que la nieve alcanzó los tejados

ron tan significado acontecimiento en

del pueblo.

la localidad.

del tamboril, y el estruendo de los

Acrijos un lugar recóndito, anfitea-

Cuesta caminar por Acrijos hoy en

cohetes, y por un momento escuché el

tro al abismo...lugar donde la vida era

día, pero gracias a estas crónicas que

susurro de aquella fuente manando, y

muy dura ya de por sí, lugar donde la

podemos encontrar con las armas de la

hasta me pareció ver aquel “que reinaba

celebración cobraba un tinte de victoria

imaginación podemos llenar de vida ese

sobre Acrijos” en su privilegiada atalaya

ante todas las adversidades. Aquel año

lugar,..10 de Junio de 1917 un año para

sobre las campanas, repicando estas y

Don Miguel y Don Ricardo bendecirían

no olvidar!!!...por un momento me

diciendo a toda Tierras Altas que Acri-

esta importante obra, ambientados por

pareció escuchar el sonido de la gaita y

jos seguía viva, pese a todo!..

58

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Asociaciรณn Amigos de Sarnago

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Antigua casa Maximino Ridruejo y Guillerma Fernández situada en el barrio de la Revilla de Oncala

Tierra de raíces (I) de Ridruejos y redrojos Por juanpino Palma Ridruejo (www.nubesdelcorazon.org)

importancia en las postrimerías de la

alados. Aquel impulso de solo nueve

mesta y pastoreo locales. Pero lo que

años - que pudo más en mi padre que

ignoro aún es si habían decidido que-

el apego a la mano materna - me per-

dar de estantes en los pastos de invier-

mite ahora, desde la serena perspectiva

no de la Serena Extremeña, cuando el

del tiempo, devanar esta historia de

o consigo recordar de donde

último parto de Guillermina le causó

raíces rotas.

me vino esta sentencia, pero

una muerte temprana. O si fue la desa-

Mi tío-abuelo Matías Ridruejo

cuando por San Millán de

zón de Maximino - que lo precipitó del

Fernández, huérfano a esta sazón des-

hace unos años se la solté al Padre

caballo y lo arrastró a reunirse con su

de los albores del siglo XX, tampoco me

Toño, me dio la impresión de que en

amada, dejando hijos, ganados y tierras

habló nunca de esto. Sin embargo, no

sus entendederas provocó ese remoto y

al albur de un destino incierto - lo que

se limitó a terminar de criar a mi padre

profundo eco que había suscitado ya al

terminó

aquel retorno

hasta que se independizó como médico

recaer en las mías. Lo había conocido

trashumante. A Beatriz y a sus herma-

en Marbella, sino que – después de

años atrás cuando llegué a San Pedro

nos los criaron sus parientes Cuesta, de

varios destinos como vista de aduanas

Manrique a recabar la fe de bautismo

Palacio de San Pedro. Pero nada de eso

por el Sur y Canarias - bastante mayor,

de mi abuela paterna; a la que nunca

pudo contarme ella, porque un año

en el cazadero de la finca familiar - hoy

conocí. Beatriz Ridruejo Fernández fue

después de que las sacas exaltadas

cazado por el Campo de Golf los Ar-

una de las hijas de Maximino Ridruejo

ejecutasen

al veterinario extremeño

queros y sobre las rocas hoy pescadas

Jiménez, hijo a su vez de Miguel Ri-

que fue mi abuelo, una bomba aliada

por la vorágine del Puerto Banús - aún

druejo Martínez e Inés Jiménez. Casó

de los sublevados no dejó de ella más

se ocupaba de transmitirnos a hijos y

este merinero de Navabellida con Gui-

que tres huérfanos y una familia solida-

sobrino-nietos secretos ancestrales del

llerma Fernández Carrascosa; una joven

ria que antepuso lo cabal para hacerse

campo

próxima, hija de Pedro Fernández y

cargo de los suyos. A duras penas se

especialmente la pasión con la que

Teresa Carrascosa, del Collado y de

percibe entre los escombros de esta

esperaba cada año que las avefrías

Oncala. El matrimonio tomó casa en la

maltrecha historia familiar que fue una

trajeran noticias de campos nevados de

Revilla, junto a la Iglesia de San Millán y

especie de instinto lo que impulsó al

nortes lejanos.

corrales bajo esta.

menor de los Pino Ridruejo – Emilio - a

Aunque de bachiller estudié a

Sé que fueron muchos los milla-

soltarse in extremis, y correr a refugio

Dionisio Ridruejo entre los literatos,

res de merinas que reunieron, y de su

de sirenas y rugidos de monstruos

apenas conocí más Ridruejo que los de

«Lo que aparece en nuestro camino es porque está en nuestra alma»

N

60

por

detener

Asociación Amigos de Sarnago

y

el

mar.

Desde 1980

Recuerdo

Escudo de los Ridruejo mi familia paterna. En Marbella supe de esa Señora, clienta de mi padre a la que

Orden religiosa-militar de Calatrava en operaciones de colonización posterio-

Escudo de los Ridruejo

res a las de conquista desde en tierras del todos llamaban Pitita y supe con la de Calatrava mi familia paterna.

En Marbella deque con Orden religiosa-militar Medio Ebro que hoy se reparten el tiempo he sabido que mantuvo el operaciones de colonización posterio- Navaesa Señora, clienta de mi padre a la que y Soria.

Y digo en del parte portrato de prima. que dije en res a lasrra, de Rioja conquista desde tierras odos llamaban Pitita yNo confue la hasta que con

que que estahoy teoría lleva aparejada una casa había unamantuvo compañera se reparten Navael tiempo heque sabido que el en el Medio Ebro supuesta desdeporel judaísmo procedente que rra, Rioja y Soria. conversión Y digo en parte rato de instituto, prima. No fue hasta quede dijeSoria, en al cristianismo me da que una eso pudiera tenía eseuna apellido que meendijeron que que esta teoría lleva y aparejada casa que había compañera el

sido una especie de verdad a los Ridruejo provienen conversión desde el judaísmo nstituto,todos procedente de Soria, que de un supuestahaber medias.y me da que eso pudiera único tronco. que dijeron las raíces de aque- al cristianismo enía ese apellido queY me que lla Ridruejo malogradaprovienen abuela -decuyos odos los un nietos haber sido una especie de verdad a

revelamos tendencias viajeras y/o medias. Esta teoría de apellido caracterizador único tronco.

Y que las raíces de aqueparece entroncar con el lenguaje frugíaventureras - -provenían también de la malograda abuela cuyos nietos

aquella lejana tierra del norte. evelamos tendencias viajeras y/o

aventureras - provenían también de

aquella lejana tierra del norte.

voro de queapellido los estudiosos del Génesis Esta teoría caracterizador identifican con las primeras fases de la parece entroncar con el lenguaje frugíhumanidad.

Y con el voro que los estudiosos delfrutícola Génesis- propio de tierras de vega como identifican con las primeras fases la dedel la Ebro -

que aplica humanidad.

Y con el eltérmino frutícolade- maluco propio al fruto adelantado de lo la que considera la de tierras de vega como delseEbro sazón apropiada y por al contraposición que aplica el término de maluco fruto redrojo al que retrasado.

En un mundo en adelantado de lo se considera la guerra de religión donde no sazón apropiada y por contraposición

se

Socios operativos de campo co-

mo estos pudieran haber jugado un

papel operativos crucial en de la presura de tierras, Socios campo coen el sentido soriano de este término. mo estos pudieran haber jugado un en monoteísmo y donde, por guerra basada de religión donde no se Ya que con actos pecuarios tutelados todos los medios, se trata considera más civilización que delaimponer papel crucial en la presura de tierras, de posesión de dehesas, se sorianorecurrente de este término. fe verdaderaysobre cualquier otra en el sentido basada una en monoteísmo donde, por perpetuaría año a año una colonización idea, cualquier pagano de la proto- Ya que con actos pecuarios tutelados todos los medios, se trata de imponer efectiva de territorios baldíos España montaraz de de posesión recurrente de dehesas, se de exuna fe verdadera sobre cualquierhabría otra tremos Una manera de ensalaño distales. a año una colonización recolectarse, aunque fuese como fruto perpetuaría idea, cualquier pagano de la protoy evitar labaldíos denostación de territorios de ex-de tales Se llamaráhabría a eso conversión o efectiva zar España tardío. montaraz de aliados, Una y quizá dedeguarecerlos de tremos distales. manera ensalcolonización cultural. recolectarse, aunque fuese como fruto conversiones no deseadas, pudo ser zar y evitar la denostación de tales tardío. Se llamará a eso conversión o a judíos de conversos y quizá decomo guarecerlos No sé si el término ridruejo pu- aliados, patrocinarlos colonización cultural. y no como a recién evangelizados paconversiones no deseadas, pudo ser do ser aceptado como variante semán-

civilización redrojo considera al retrasado.más En un mundo en que

la

ganos. Puesto que tales matices no ticasélocal redrojo . Tampoco No si el de término ridruejo pu- si los patrocinarlos como a judíos conversos parece que fueran nada baladíes por y no como a recién evangelizados paestudios como genómicos reforzarán do ser aceptado variante semán- o conentonces.

Lo que no quita que, en ganos.

Puesto que tales matices no tradirán algún. Tampoco día esta teoría tica local de redrojo si losmía, sin Beatriz Ridruejo Fernández 1897-1937 riesgo de expulsión, alguna familia empírica.

Pero imagino estudiosbase genómicos reforzarán o con- que de parece que fueran nada baladíes por judía pudiera haber adoptado este zona algúnmía, reducto tradirán haber algúnpor díalaesta teoría sin pobla- entonces. Lo que no quita que, en apellido como propio.

Beatriz Ridruejo Fernández 1897-1937 expulsión, alguna familia cional como vaqueiros alzada de riesgo de base empírica.

Perolos imagino quedede Ahora sé un elenco de teorías judía pudiera haber adoptado este las montañas del NW, este hubiese sido haber por la zona algún reducto poblaque especulan con el origen de este Pero ya digo que esto son solo apellido como propio. el compañero de viaje ideal para cional como los vaqueiros de alzada de apellido banAhora sé ganadero un elenco trashumante, de teorías elucubraciones sin base científica, más consolidar desidoaquellos las montañas del NW, avances este hubiese quero, aristócrata e ilustrado en el que que especulan con el origen de este allá ya de digo la observación de campo Pero que esto son solo famiconquistadores de espada cruz desde el compañero de viaje ideal ypara un pocotrashumante, de todo. Me banencantan las apellido hay ganadero liar. Puesto que, en mí caso más concreto, la elucubraciones sin base científica, sus posesiones del Norte a las del Sur. consolidar avances de aquellos toponímicas; la que defiende la provequero, aristócrata e ilustrado en el que rama materna sí que está claramente allá de la observación de campo famiPienso en conquistadores de comunidades espada y cruzpseudotribales desde niencia las Me estribaciones del Cerro hay un poco de de todo. encantan las sustentada en tierras y características liar.

Puesto que, en mí caso concreto, la muy conexas a laa tierra, sus posesiones del Norte las del con Sur. saberes Ruejos; SWdefiende del Monte Urbiola. Según oponímicas; la al que la provede judíos conversos.

Y las diferencias rama materna sí que está claramente ancestrales que desde tiempos remotos Pienso en comunidades pseudotribales el gentiliciodel deCerro Cerri-ruexo niencia la de cual las estribaciones que en se tierras aprecian en ambas raíces son y características les permitieran las sustentada muy conexas a la tierra, conacompañar saberes mutado Ri-ruexo y de ahí a Ruejos; habría al SW del MonteaUrbiola.

Según más que notables.

Caracteres como esa de judíos conversos.

Y las diferencias migraciones las manadas ancestrales que desdenaturales tiempos de remotos . También la de colono de a cual Ridruejo el gentilicio de Cerri-ruexo rusticidad de alma y cuerpo, esos rasque se aprecian en ambas raíces son salvajes por acompañar sus rutas estacionales, les permitieran las tierras en Alto Duero; habría mutado a el Ri-ruexo y deterritorio ahí a que – gos culturales de sentido de tribu, esa acomodarse su las ritmo y sobrevivir más que notables. Caracteres como esa migraciones naturalesa de manadas mismo modo quecolono la cuenca Ridruejodel . También la de de del Río complexión y adaptabilidad a la vida en estacionales, campo agreste con rusticidad de alma y cuerpo, esos rassalvajes discretamente por sus rutas Hoja terminara por llamarse ierras en el Alto Duero; territorio que – Rioja campestre, inclusode esetribu, peculiar de sentido esa sentido caza, a pesca, recolección y sustento gos culturales acomodarse su ritmo y sobrevivir pudo conocerse en algún momento del mismo modo que la cuenca del Río de la sociabilidad y conexión con la propiosen del camino.

Que discretamente campo agreste con tras la complexión y adaptabilidad a la vida como la Ri-duero.

Y de Rioja ahí nombrar en Hoja terminara por llamarse tierra hablan desde cada célula y cada revolución del neolítico caza, pesca, recolección y sustentotrocasen campestre, incluso ese peculiar sentido principio Riduerejos la estirpe poblapudo conocerse en algún a momento gesto, como el murmullo de las ramas y por Que rebaños para de la sociabilidad y conexión con la propios manadas del camino. tras la que Y terminara por en conocerse como la dora Ri-duero. de ahí nombrar hojas desde hablancada de célula las raíces del árbol. y cada transformarse en ganaderos tras- tierra hablan revolución del neolítico trocasen los Ridruejo . principiocomo Riduerejos a la estirpe poblaEspero no malinterpretar las señales, en gesto, como el murmullo de las ramas y humantes autárquicos y libres sin más manadas por rebaños para dora que terminara por conocerse lo que no deja de ser una primera hojas hablan de las raíces del árbol. religión que propia. Habría transformarse en laganaderos tras-que preSin. descartar ninguna, me tengo como los Ridruejo aproximación a esta tierra de raíces, guntar a algún heraldista humantes autárquicos y libres sin más si las Espero no malinterpretar las señales, en que inclinar en parte por la de los repoder amplificarlas lo que no dejatransmitirlas de ser una yprimera deHabría su escudo religión cachiporras que la propia. que pre-pudieran drojos conversos que acompañaran a la Sin descartar ninguna, me tengo mejor en otros artículos. aproximación a esta tierra de raíces, estaheraldista tesis. guntar reforzar a algún si las que inclinar en parte por la de los repoder transmitirlas y amplificarlas cachiporras de su escudo pudieran drojos conversos que acompañaran a la mejor en otros artículos. reforzar esta tesis.

Desde 1980 Asociación Amigos de Sarnago 61

Sarnago 2019, día del árbol. Expectación ante la plantación del nuevo olmo para Sarnago.

Foto Marcos Carrascosa

El olmo ibérico vuelve a Tierras Altas Por José C. Santana Pérez (www.sorbus.es)

C

omo todo el mundo sabe, el olmo autóctono (Ulmus minor) era un árbol masivamente presente en nuestros pueblos, donde solía gozar de lugares preferentes,

como símbolo local y punto de referencia místico y cultural. Era muy común ver olmos monumentales ocupando plazas y parques. Un buen ejemplo fue el famoso "árbol de la música" de la ciudad de Soria. Acaso tenga esta presencia simbólica algo que ver con la influencia celtíbera de nuestra cultura, ya que los celtas asociaban al olmo con la transición al otro mundo, venerando especialmente a los individuos singulares, aquellos de mayor tamaño o con formas más llamativas. Como tantas otras creencias antiguas, éstas fueron asimiladas por las religiones y ritos posteriores (de ahí la habitual presencia del olmo junto a iglesias y ermitas), perdiendo su significado original pero permaneciendo en nuestro imaginario popular hasta el presente.

La catástrofe comenzó en la década de los 80's. En esos años se extendió a España una enfermedad, la grafiosis, provocada por un hongo (Ophiostoma novo-ulmi) originario probablemente de Asia, y a su vez transmitido involuntariamente por un escarabajo autóctono que hace galerías en la madera de los olmos. La enfermedad llevaba décadas asolando otros países de Europa y América, con pérdidas masivas de olmos. El avance en la Península Ibérica fue rápido y los daños catastróficos, resultando en la muerte de la inmensa mayoría de las masas maduras de olmos, así como de nuestros individuos singulares.

62

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

En la actualidad, podemos observar muchos olmos au-

rebrotando tallos en los alrededores. Tallos que igualmente se

tóctonos en forma de jóvenes rebrotes de las raíces de los

secan al cabo de pocos años, incapaces de hacer frente a la

individuos antiguos, que crecen aparentemente sanos hasta

enfermedad. Ahora nuestra asociación ha plantado un primer

alcanzar un cierto desarrollo, y entonces padecen la fase viru-

ejemplar oficial de olmo resistente (donado por SORBUS) en ese

lenta del hongo y vuelven a sucumbir, quedando sus jóvenes

mismo emplazamiento, como símbolo de que el pueblo sigue

troncos secos por doquier.

presente y piensa tener futuro.

Ya en 1986, el antiguo ICONA, junto con la E.T.S. de Ingenieros de Montes de la Universidad Politécnica de Madrid, comenzó a estudiar en profundidad la enfermedad, concluyendo que no había medio efectivo para atajarla. Por lo tanto, pusieron en marcha un ambicioso programa de selección genética, basado en localizar aquellos individuos o poblaciones de olmos autóctonos que fueran capaces de sobrevivir a la enfermedad por sí mismos, para tratar de revertir la pandemia a partir de ellos. Estos olmos supervivientes se identificaron, aislaron y propagaron en laboratorio. Llegado el momento de desarrollo adecuado, han sido inoculados con el patógeno, seleccionando después los efectivamente resistentes a la enfermedad. Este complejo y lento programa ha dado interesantes frutos. Así, hoy en día contamos con clones de olmo español tolerantes a la enfermedad dados de alta en el Catálogo Nacional de Materiales de Base, gracias al esfuerzo de lustros del equipo de la ETSI Montes que dirige Luis Gil. Fruto de nuestro interés en ese programa y nuestro contacto con este equipo investigador, esta campaña SORBUS Bosques Multifuncionales ha plantado Olmos de 5 de los clones resistentes (aquellos inequívocamente autóctonos) en 7 pueblos castellanos que contaban antaño con olmedas autóctonas que desaparecieron por la enfermedad. Siete pueblos castellanos que vuelven a disfrutar de sus primeros olmos con garantía de futuro en décadas. Entre ellos, destacamos aquí a unos muy nuestros: Sarnago, Matasejún y Ventosa de San Pedro, que desde hace unas semanas cuentan con el privilegio de un primer olmo local resistente a grafiosis, cosa poco frecuente aún en España.

Sarnago tuvo durante mucho tiempo un gran olmo en el atrio de su iglesia. Ese olmo forma parte de los recuerdos de varias generaciones, y a su savia estaban de algún modo conectados los sarnagueses, como lo estuvieran sus antepasados

José Ángel de Miguel interpreta una pieza en honor al olmo recién plantado en el atrio de la antigua iglesia.

celtíberos mucho antes que ellos. Ese olmo sucumbió a la grafiosis, quedando de él apenas un tocón inerte enterrado en el suelo, de cuyas extensas y profundas raíces aún siguen

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Maqueta de la ermita de la Virgen de la Peña de la misma autora, se encuentra expuesta en el museo Paso del Fuego en San Pedro

Es bonito recordar Por María Calvo García

C

on el paso de los años

bajo un cielo estrellado

toda no puedo contar

he llegado a los ochenta

oías correr el río

con pena o con alegría

recuerdo tenía seis años

la piedra siempre girando

hoy la puedo recordar.

cuando yo fui a la escuela

donde se molía el trigo

no me gustaba faltar

día y noche sin descanso.

ni ser yo quien cerrara la puerta.

Me quedo con lo mejor recordando a mis padres

No todo era moler

cuando más felices eran

A los catorce dejé los libros

ni tampoco era maquilar

en la mesa: once comensales.

por la aguja, dedal y tijera

recibías ciertas visitas

para aprender a remendar

que eran poco de agradar.

y hacer alguna prenda nueva.

Molinos que tanto molisteis de los pueblos de la sierra

Señor de traje y cartera

que esperaban al molinero

Yo vivía en extramuros

con zapato y de corbata

para llenar las talegas.

tenía que andar un camino

esta visita no agradecías

cruzar un puente de piedra

las preferías con albarcas.

para llegar a un molino.

Todo esto se ha perdido lo recuerdas y lo piensas

Te registraban por todo

sólo quedará de pie

Familia de nueve hermanos

sin poder decirles nada

el árbol de la piedra.

yo era de las pequeñas

la pregunta que se hacía

los mayores te mandaban

¡qué querrán estos canallas!

nunca había protestas

Agua del río Linares que tantos molinos moviste

el trabajo se repartía

Mala intención que traían

hoy todos están muy tristes

las cosas había que hacerlas.

te tenías que defender

porque nadie viene a moler.

¿qué es lo que pretenden Uds.?

Vivíamos como en el campo

Tengo nueve hijos que

Hoy es ruta de los molinos

en plena naturaleza

mantener.

muchos vienen a caminar

veíamos salir el sol

el que los conoce de antes

también contemplábamos su

Eso le decían mis padres

puesta

pero nada había que hacer

deseando llegase la noche

o se llevaban el trigo

Es bonito recordar

para dejar la tarea.

o escribían en un papel.

aquello que viviste

Con el silencio de la noche

Esta historia es muy larga

con mucha pena se va.

no debes ponerte triste

64

Asociación Amigos de Sarnago

si hoy lo sabes y puedes contar.

Desde 1980

La escritora Isabel Goig publica una nueva novela que presentará en la semana cultural de Sarnago

Volver a Aldea - Mira que el camino es duro para una

¿V

es aquel camino que sube la

mujer.

loma y se pierde por donde

-Y para los hombres también. Pero yo

ahora mismo lo hace el sol?

sé que usted comprenderá que necesito

Conduce a El Vallejo, el pueblo de mi

saber.

abuela. Hace muchos años, mira si hará

- No comprendo, no comprendo... ¿No

que era yo joven, tendría dieciocho o

te hemos querido? ¿No has sido feliz

así, bien de mañana, lo enfilé con un

con nosotros, no te lo hemos dado

hatillo a la espalda y un zurrón al hom-

todo?

bro y me fui en busca de los pastores

- Sí, abuela, sí. No diga eso, por favor,

que iban para el Sur. Mi abuela me tenía

no se lo tome así. He sido feliz con

preparadas unas viandas y las pesetas

ustedes, he sufrido con la muerte de

que había ahorrado de la venta de la

mis padres, usted es mi única abuela,

lana de las pocas ovejas que tenía. No

pero comprenda que he de saber, y si

se las cogí, la comida sí, pero el dinero

usted se lo toma así no me iré a gusto.

no. Todo lo contrario, le dejé yo para

- Anda hija, vete tranquila, pero escrí-

que me guardara y lo gastara si lo ne-

beme si tardas en volver, y en cuanto

cesitaba. Ya sabe que mis padres me

llegues, mira que me dejas intranquila.

dejaron huérfana pero no pobre, le dije.

Anda, ve a buscar..., lo que sea que

Hube de prometerle que, a la vuelta, me

busques y ojalá que lo encuentres y te

iría a vivir con ella. Sólo nos teníamos la

haga feliz.

una a la otra. Éramos una familia muy

- No busco cariño, ya lo he tenido y lo

corta. No esperé a ver morir a mi abue-

Portada de la novela

la para marchar al Sur, e hice bien, pues fue muy longeva y tuve todavía muchos años para disfrutarla. Por cierto, que al morir fui su única heredera. Primos y resobrinos trataron de invalidar el testamento, pero no consiguieron nada. Ya se sabe, algunas personas por dinero son capaces de romper los vínculos más fuertes, que no lo serían tanto

cuando se rompían por cuatro perras, o por quinientas.

- Deme un abrazo, abuela, y no se preocupe. No tardaré en volver.

- Hija mía, aún estás a tiempo de arrepentirte.

- No, he de bajar.

tengo, quiero saber de dónde vengo, quién me parió y ya está.

- Esos niños que son acogidos, como los de Acrijos y por ahí, y luego los prohijan no se hacen preguntas.

--Ya lo sé abuela, tampoco se preocupan las ovejas cuando le ponen la piel del corderillo muerto encima, creen que es el suyo, pero yo sí quiero saber.

--Que Dios te acompañe, hija mía.

Como aldeano, tras leer esta novela me reconozco y reconozco a mi gente, los paisajes, las costumbres e incluso a los personajes, ficticios o reales, en sus actos y relaciones. Me agrada pensar que un sarnagués al leer este texto, pueda igualmente reconocerse entre

sus palabras, llegando a empatizar por un momento con Aldea y sus colonos. Creo que esta es la gran virtud de la palabra, permitir que pese a la distancia en el espacio y tiempo, los integrantes de dos comunidades puedan reconocerse como iguales.

Juan Carlos Roldán

Desde 1980

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65

Los Campos , Tierras Altas , Soria

Las vías pecuarias como soporte de actividades de ocio Por Santiago Bayón

S

i bien el sistema Cañariego

conduce a que el futuro del campo sea

monasterios, conjuntos urbanos, etc.,

estuvo pensado para el movi-

incierto, hacen que los usos alternati-

Actividades que pueden ser generado-

miento del ganado, hoy día se

vos de las vías pecuarias pueden con-

ras de empleo para la población juvenil

tribuir, en parte, a paliar esta situación.

rural.

observa que estos caminos tradicionales son usados cada vez con mayor intensidad por el público. Efectivamente, aún utilizándose para la actividad trashumante, en muchas vías pecuarias se dan complementariamente usos de ocio y recreo, y vinculados al deporte, como el senderismo, el cicloturismo, las rutas a caballo, los paseos cortos, el footing, etc. Este tipo de usos tienen en el sistema de caminos pecuarios un importante soporte para el desarrollo de sus actividades.

Sin embargo, todos los aspectos

Las vías pecuarias ofrecen un

Además,

las

personas

que

amplio abanico de posibilidades recrea-

practican estas modalidades deportivas

tivas, enfocadas hacia el turismo ecoló-

suelen ser de un nivel cultural medio -

gico, respetuoso con el entorno, y en la

alto, que saben valorar los productos

línea de lo que proponen e impulsan los

artesanos, las

programas e iniciativas de desarrollo

etc.,

rural tanto de la Unión Europea como

potenciar el cultivo de productos agrí-

de las Administraciones Central y Auto-

colas y ganaderos tradicionales y de

nómica en España.

calidad, para ofertar a estos usuarios.

Tengamos en cuenta que el paso de senderistas, cicloturistas, practicantes del turismo ecuestre, etc. por

por

lo

comidas tradicionales, que

también se puede

De esta forma se garantizaría la fundamental y necesaria participación de la población local.

las Cañadas implica que éstos tengan

Si bien la dinamización del

que cubrir un conjunto de necesidades

Turismo Rural requiere de la puesta en

elementales como son la alimentación

práctica de controles estrictos, a fin de

(restaurantes, bares, tiendas de alimen-

evitar daños del medio natural y socio -

tación), pequeños arreglos de las bici-

cultural de los pueblos, puede contri-

cletas (talleres de reparación), aloja-

buir a incrementar las rentas aunque

Las tensiones por las que está

mientos para pernoctar (fondas, pen-

suponga que el habitante del mundo

pasando el mundo rural en su proceso

siones, casas rurales habilitadas a estos

rural tenga que seguir practicando la

de adaptación a la reforma de la Políti-

efectos), visita a elementos culturales

secular polifuncionalidad que le carac-

ca Agraria Comunitaria, situación que

de interés como son iglesias, castillos,

teriza.

anteriormente citados, no han sido contemplados aún con el debido detenimiento y la importancia que se merecen como posibles fuentes generadoras de empleo y riqueza en el ámbito local.

66

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Desde 1980

Pepe observa una de sus últimas aportaciones a la recuperación de Sarnago, se trata de la recreación de la última calera

Obituario. En memoria a José Carrascosa Calvo Por Isabel Goig Soler

E

a

otra, que se enojaba cuando algo se

mando el hombro. En la restauración

buscarse la vida muchos so-

hacía mal desde su punto de vista. Y

del edificio principal donde tienen

n

Tudela,

donde

fueron

rianos de Tierras Altas, falleció

es que, cuando alguien dice que la

lugar los eventos importantes. En la

el pasado día 3 de julio de 2018 José

muerte significa la pérdida de una

corta de arces que van colonizando los

Carrascosa Calvo. Era padre de José

página, o de un libro, yo creo que

espacios de alrededor de las fuentes y

Mari Carrascosa y de cinco hijos más.

viene a ser la pérdida de un mundo.

los errañes. En todo, está la mano de

Llegó al final de la vida rodeado de

Nadie volverá a ver el ocaso como José,

este hombre sabio. Por lo que a noso-

plantas, en un espacio muy suyo,

ni volverá a sentir lo mismo, ni inter-

tras respecta, su ayuda para entender

donde se encontraba feliz: era su

pretará la vida y la muerte de la misma

la construcción en Sarnago, la despo-

huerto, donde pasaba horas y horas

forma y manera. Si bien es cierto que

blación sangrante, los bailes, las cos-

sacándole a esa generosa tierra de la

nadie es imprescindible, que el mundo

tumbres en general, se lo deberemos

Ribera Navarra los buenos frutos que

gira falte quien falte, también lo es

siempre a él y a otros que se van yen-

le acompañaron hasta el final. Me

que cada persona es un mundo único e

do. Es lo que tiene acudir siempre a los

parece estar viendo la escena del falle-

irrepetible y cuando ya no está tampo-

mayores porque son quienes más

cimiento de don Vito, “el Padrino”,

co está ese mundo.

saben de todo. De memoria recordaba

también en su huerto, junto a su nieto.

las coplillas de ronda, con picardía la

José Carrascosa, Pepe, vivía en Tudela,

Tal y como vemos Sarnago hoy,

manera de acercarse a las mozas en el

como he escrito, pero siempre llevó

lo hacemos gracias a José Carrascosa y

baile. Y también, pese a ser un niño, se

Sarnago con él. Era, como todas las

muchos otros sarnagueses. La calera,

había grabado en su memoria el co-

personas que han vivido en contacto

en la que estuvo tan implicado, y ahí

mienzo y el final de la Guerra Civil.

con la tierra, que han sufrido con ella

ha quedado, ejemplo de una actividad

(porque no olvidemos que la tierra es

que ya no se practica pero que fue tan

Gracias por haber existido. Le

madre-madrastra) era, digo, un hom-

importante en el mundo rural. Estuvo

recordaremos siempre, junto a Josefa -

bre sabio. Una persona que lo sabía

presente en la pavimentación de la

Pimpín- su mujer, en Sarnago, siempre

todo de la vida rural y mucho de la

plaza -el ágora como la llamo- y arri-

en Sarnago. Hasta siempre.

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

67

Foto Jesús María Muñoz Monge

La precipitación de los acontecimientos en un primer momento la llegada de los hombres de Berbusa –a quienes logré avisar de lo ocurrido tras caminar durante horas por el monte en medio de la nieve y la locura-, el largo silencioso velatorio de la noche y el posterior entierro de Sabina bajo la dura luz helada de aquel amanecer y la terrible soledad que se abatió sobre la casa cuando los hombres volvieron a partir hacía las suyas……

LA LLUVIA AMARILLA

Julio Llamazares

Sabina Por Herminda Cubilla

M

e he asustado un poco, me han cogido de improviso

llevaba años sin levantar la cabeza y me quería despedir de

los golpes y luego el chirrido de la puerta, que les ha

ellas; estaban preciosas como cuando de niña, durante el vera-

costado mucho trabajo abrirla, estaría atascada

no, me tumbaba en el prado para verlas brillar.

porque desde su entierro nadie ha vuelto por aquí, estábamos

Andaba tranquila y segura y no tenía miedo a nada por

olvidados, o quizá nos recordaban, yo lo he pensado a veces,

primera vez en mucho tiempo. No he vuelto a tener miedo.

pero nunca supuse que volvieran a buscarnos. He perdido la

Hacía un frío muy grande pero no iba a nevar más. Mis pies se

cuenta de los años que llevo aquí, no sé si habrán venido los

hundían en la nieve dura a cada paso que daba. Había esperado

hijos o los nietos, si los tengo, pero nos han traído flores, a

una noche así porque quería asegurarme de que no se borraran

nosotros, a los tres. Cuando se fueron les dije que no volvieran

las huellas. Él tenía que encontrarme antes de que las ratas

por nada del mundo, que nos olvidaran, pero en el fondo los

dieran conmigo.

esperaba, es triste el olvido. No sé quién ha venido pero nos

Le abandoné en medio de la soledad pero no podía so-

buscaban y alguien ha dicho: la niña se llamaba Sara, y me ha

portar la idea de morirme sola entre las ruinas ¿qué habría sido

dado un escalofrío. Habrán escarbado entre la maleza y seguro

de mí? Lo llevaba pensando mucho tiempo, no soportaba aque-

que han encontrado la cruz de hierro que pusimos en su tumba.

lla soledad y sentía como si un sudario blanco envolviera al

Yo la cuidaba pero ahora ¡vete a saber cómo estará! No sé cuán-

pueblo. Recuerdo que no paraba de andar por las calles vacías

to tiempo llevamos en el cementerio, pero, mira hasta aquí nos

sin detenerme en ninguna puerta, mientras repetía los nombres

han venido a buscar y nos han traído flores.

de los que habían vivido en aquellas casas abandonadas.

Ha sido un día muy especial porque por fin he oído pa-

De los viejos y de los niños, de todos me acordaba pero

labras: pobrecitos qué solos están, eso han dicho también, pero

ya no quedaba nadie. Los viejos se murieron y los demás se

yo no estoy sola, me hubiera gustado decírselo, estoy con mi

fueron, aunque, ahora que lo pienso muchos niños también se

niña, y bueno él también está ahí, al lado.

murieron; todavía puedo oír los alaridos de la vecina que tala-

La soledad grande y el silencio insoportable estaban en

draban la cabeza cuando su hijo se ahogó en la poza del huerto,

el pueblo cuando se quedó vacío, las dos cosas eran terribles y

era por San Juan y estaba junto a un rosal florecido. Tendría tres

no lo pude aguantar, eso y el miedo a morirme y que no hubiera

años. Los gritos se colaron durante muchos días y muchas no-

nadie para enterrarme. Por eso decidí marcharme antes que él.

ches por las rendijas del pueblo, no se podía dormir pero éra-

Elegí aquella noche que no tenía luna pero habían salido muchas estrellas y me paré unos momentos para mirarlas porque 68

mos muchos para consolarla. La soledad es lo peor junto con el silencio.

Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Yo no grité cuando mi niña se murió, había llorado callada los días que estuvo enferma, se ahogaba, no podía respirar y se fue acabando muy despacio como un cabo de vela delgadito, en silencio, mientras mis ojos parecían fuentes, que hasta charcos hice en el suelo. Un día vino el médico, su padre lo había ido a buscar con la caballería, a cuatro horas de camino, un día y ya no volvió más; no tenía remedio, eso dijo aquel hombre como si tal cosa, y mi niña se murió y el miedo y el dolor que sentí en su agonía fue más grande que los que me produjo la soledad de los años que vinieron luego; se me hizo un desgarrón en el corazón y eso no se puede zurcir ¡Tenía que haberme ido cuando era joven!

Pero no me fui, me quedé al lado de la niña y también porque ¡quién sabe si mis hijos volverían algún día! Aquella noche anduve serena sobre la nieve.

Su padre me trajo aquí, no lo habíamos hablado, pero él sabía lo que tenía que hacer. En los últimos años no hablábamos. Nos daban miedo las palabras y también las miradas. Por las noches no apartábamos los ojos de las ascuas de la lumbre, pasábamos las horas sin levantar la cabeza. Él iba solo por el monte y los caminos, yo andaba sola en casa y recorría las calles como una sonámbula. Al principio entré en algunas cocinas para hacer lumbre y ver cómo salía el humo por las chimeneas; me hacía la ilusión de que habían vuelto.

Pero no olía a cocido ni a cordero guisado. Cuando había nieve me daba por dar vueltas y vueltas por todos los rincones, me acercaba a los umbrales y ensuciaba la blancura de la nieve para hacer cómo si hubiera gente para pisarla, pero las huellas eran siempre las de mis botas de goma, todas iguales, y cuando las miraba la soledad crecía y la tristeza me arrasaba; dejé de ir al río a lavar porque el chapoteo del agua, se convirtió en un ruido insoportable, como el canto de los grillos o la llamada del búho; también oía a las ratas que roían los entresijos de las casas vacías y temblaba porque imaginaba que algún día podían roer mis costillas.

Aquellos ruidos me atronaban la cabeza y tiritaba de miedo en la casa solitaria porque al mismo tiempo había un gran silencio y era porque faltaban las palabras de los saludos, las de las preguntas y las conversaciones, no se puede vivir sin hablar. Echaba en falta la algarabía de los niños, que parecían pájaros cuando jugaban por la calle y el sonido de las campanas que se quedaron ya mudas antes de que se fuera la gente; no avisaban de los entierros y tampoco para ir a misa, que luego nos reuníamos y charlábamos en la plaza los domingos; todos los días se volvieron iguales y no había ocasión de ponernos los vestidos buenos que se quedaron en un rincón del armario; allí estaba el vestido de la boda, lo saqué y lo dejé en el banco de la cocina para que él lo viera y me lo pusiera de mortaja.

No lo habíamos hablado, pero lo hizo bien; construyó una caja de madera y me trajo junto a la niña. Lo dejé muy sólo, ya lo sé, pero él se agarraba a la broza que crecía en las calles como una garrapata y yo, no podía continuar en un lugar sin gente y sin palabras, él no lo entendía ¿qué habría sido de mí si se hubiera muerto antes? No podía dejar de pensarlo, me obsesionaba; era posible que una noche no bajara del monte porque lo matara un jabalí o se podía caer por un precipicio o yo que sé, cualquier cosa le podría pasar, y yo me quedaría sola en el pueblo lleno de silencio, sin poder recurrir a nadie, sola hasta que me muriera, no habría nadie para enterrarme y entonces, estaba segura, me comerían las ratas.

No, no podía soportar aquello y por eso tuve que irme.

Aquí estoy ahora, tranquila al lado de mi niña, bueno, también con él y hoy alguien nos ha traído flores para los tres.

Desde 1980

Momentos del homenaje a los 30 años de la publicación de la Lluvia amarilla, que tuvo lugar en Sarnago la tarde-noche del 16 de junio de 2018.

Fotos Marcos Carrascosa

Asociación Amigos de Sarnago

69

En primer plano la espadaña de la antigua iglesia de Vea, al fondo los restos del castillo

Pueblo de Vea, ermita-cementerio y castillo Por Cándido Las Heras Martínez

¿Cómo fue posible un expolio de estas

cementerio,

n la ladera a orillas del Linares,

dimensiones? Edificios soportando el

reconvertida, donde el alma se encoge.

frente al castillo y la ermita,

paso del tiempo. Esqueletos de madera

Pasemos por el hueco, donde hubo una

allí estoy. Mi nombre antiguo

y piedras en equilibrio. La naturaleza

puerta de madera, hasta llegar al atrio.

fue villa de Bea, molino de Bea, luego ya

recuperando su terreno. Memoria rural,

Los pasos cortos y pausados. Hierros

me escribieron con uve. Algo más de

material e inmaterial, desapareciendo o

oxidados, artesanos de cruces, en tierra

cincuenta casas, las majadas para el

ya

pisando

sagrada. Letras de nombre y apellidos

ganado

construcciones

historia, historia con mayúsculas. Me

conocidos entre la maleza. Y el ataúd

menores. Una casa, para sus consejos y

emociono cuando me visitáis, como se

comunal, las andas de la parroquia,

la escuela, otra que habitó el cura, su

emocionan aquellos que vuelven a sus

para

iglesia

la

raíces. Volved mientras podáis, a poder

envueltos en telas y cubiertos de paño

fragua, su lavadero, el molino harinero

ser acompañados de vuestros hijos y

negro, ya no está entre las ruinas de la

y el castillo.

nietos. Esas nuevas generaciones, son

iglesia. Hace muchos años que ya nadie muere en Vea. Y allí quedaron.

E

y

y

otras

la

ermita-cementerio,

desaparecida.

Estamos

Las comunicaciones deficientes, el

las que me dan algo de ilusión. Veis mi

clima y la naturaleza del suelo, son las

leve sonrisa, tras secarme las lágrimas

causas. El poner en producción las

amargas.

tierras y evitar el éxodo de la totalidad

la

ermita

que

fue

cuerpos con sudario, cuerpos

Sigamos ascendiendo, entre terrazas para el cultivo, bancales en la ladera.

Comprendo a aquellos de vosotros

Algún almendro e higueras en terreno

La

que fuisteis incapaces de regresar. Se

agreste, muros de piedra testigos del

el

que me lleváis en la memoria y en el

paso del tiempo y recuerdos. Mientras,

medio. Corría el año 1964, el resultado

corazón. No tuvisteis suficiente valor,

cuéntame

el que se sabía y se ocultaba. El fin de

preferisteis

antigua

un pueblo, la muerte de otro pueblo de

cuando partisteis. Una imagen algo

Llegamos al castillo, sobre la colina, en

las Tierras Altas sorianas. Boletines

borrosa e idealizada, por el paso del

un peñascal. La atalaya "de los moros”,

oficiales certifican mi defunción.

Una

tiempo. La foto en la retina, cuando

la fortaleza derruida, las ruinas del

fueron

volvisteis la mirada, al partir por el

desprecio

camino de herradura.

paredes

de

la

población,

repoblación

tras

otra,

forestal

las

es

el

fin.

obligatoria,

familias

se

marchando. Buscan nuevos proyectos y mejores condiciones de vida. Llegó el éxodo rural y supuso el final para mí.

Me convertí, poco a poco, en un pueblo fantasma. Silencio y soledad.

Y de allí partieron y de allí se fueron.

conservar

Contemplemos

en

la

la

visión

lejanía,

de

el

castillo, tras la espadaña huérfana.

otra

vez

leyenda

por

el

la

leyenda,

patrimonio.

mantienen

la

santiaguista...

el

Las

equilibrio

erguidas hacia el cielo azul. Poco va quedando y pronto nada quedará.

Dame tu mano, crucemos ese río de

El sonido del viento me devolvió a la

la vida. Vayamos por la senda al

realidad. Desperté de un sueño del

lavadero.

recordemos,

pasado. Abrí los ojos, busqué la mano

Dejando su forma de vida, sus casas, la

revivamos. Olivos que ya no se podan y

amiga y ya no estaba. Contemplé el

belleza del paisaje y los recuerdos de

paredes caídas. Tu mano asida junto a

pueblo, contemplé el paisaje. El sol se

una vida.

la mía. Ascendamos, entre la maleza.

va escondiendo, busca su descanso.

Despoblado, abandonado y saqueado.

70

En

silencio,

Puente sobre el barranco para llegar al Asociación Amigos de Sarnago

Desde 1980

Río de Sarnago, en el barranco del Pozo. Se mezclan todas las aguas de las escorrentías como ocurre con los apellidos de la gente del pueblo. Foto José Mari Carrascosa.

Algunos de los miembros de la asociación posan con el premio Colodra a los pies del mayo de 2018, al fondo los restos de la espadaña de la antigua iglesia donde muchos de ellos fueron bautizados.

Aproximación a la genealogía de Sarnago (II) Por Javier Mozas, licenciado en Historia y Genealogista

L

a clasificación de apellidos de

quizás por coincidir con un mismo

origen noble, sino que esa rama ha

acuerdo a su tipología (y apli-

nombre y apellido patronímico ya en

tenido mayor cuidado en transmitirlo

cándola a los apellidos apareci-

esa nueva localidad, el ‘nuevo’ adopta-

de la manera original.

dos en el lugar de Sarnago), la pode-

ría por nuevo apellido el lugar de pro-

También aparecieron los apelli-

mos dividir en cuatro tipos: Patroními-

cedencia. Al igual que los patronímicos,

dos derivados de alguna CARACTERÍSTICA

cos, Toponímicos, Físicas y Profesiones.

también era común que les precediera

FÍSICA

Los apellidos PATRONÍMICOS son

la preposición “de”. En Sarnago tene-

identificable, que inicialmente sería una

común de un linaje, muy visible e

aquellos que derivan de un nombre

mos los casos de los apellidos (de)

especie de apodo pero que con el tiem-

propio que era común en la familia y

Carrascosa —de Carrascosa de la Sie-

po se convertiría en apellido. Aquí se

por el cual pasaron a ser conocidos a

rra—, de Casas —de Las Casas—, de

engloban los apellidos Bermejo (de piel

partir de una generación. Debieron ser

Córdoba, de la Cuesta —La Cuesta—,

o cabello rojizo, pelirrojo), Calvo, y

los primeros en aparecer. Se formaron

(de) Lasanta —de La Santa, actualmente

Ridruejo (persona que crece tardíamen-

de dos maneras. La primera, cogiendo

en La Rioja—, de Rebolledo, (de la)

te).

directamente el nombre precediéndole

Sierra, y (de) Vallejo.

Por

último,

también

y

para

de la preposición “de”, y de la que po-

Como curiosidad, cabe citar la

diferenciar linajes, o para identificar

demos citar en Sarnago los casos de

existencia del apellido Sarnago, con

mejor a una rama familiar, algunos

(de) Benito, (de) Marín y (de) García. La

origen en la misma localidad. En la

adoptaron por apellido el nombre del

segunda, añadiendo al nombre propio

actualidad lo podemos localizar más al

OFICIO o profesión que generalmente,

la terminación “–ez”, y contiene más

sur en lugares como San Felices y Ólve-

pasaba de padres a hijos. Para Sarnago,

casos, como Domínguez (del nombre

ga.

tenemos claramente el caso del apellido

Mingo>Domingo), Fernández (Hernan-

Tanto para los apellidos patro-

do>Fernando), Hernández (Hernando),

nímicos como para los toponímicos, la

les o de siglos atrás en Sarnago como

Jiménez (Jimeno), Marín, Martínez (Mar-

partícula “de” o la terminación “-ez”

Juano, Medel, Ramos, Ortega, de Milla,

tín), Pérez (Pero>Pedro), Sáenz (San-

indican

procedencia

Marqués y Espuelas, no se tiene cono-

cho), y Sánchez (Sancho).

respectivamente. Con el paso del tiem-

cimiento cierto de su significado, y por

Los apellidos TOPONÍMICOS son

po, la mayoría de estos apellidos per-

tanto no nos atrevemos a colocarlos en

los que se generaron cuando una per-

dieron la preposición, sobre todo en el

ninguna de las cuatro categorías ante-

sona procedente de un lugar, emigró a

siglo XIX, lo cual no implica que los que

riormente descritas.

otra localidad más o menos cercana y,

en la actualidad lo conservan sean de

Desde 1980

pertenencia

o

Asociación Amigos de Sarnago

Alcalde.Para el resto de apellidos actua-

71

Foto Teresa Ordinas ...interminable sucesión de lomas peladas.....

Donde la vieja Castilla se acaba ((1ª ed. 1981; 2ª ed. 1986; 3ª ed. 2016) Por Avelino Hernández

Y

grabadas a punta de navaja. A la cintura

ta, pero se los llevaron a miles y en

estamos ya de lleno en las

llevaban los pastores la cadena de

otros países hasta mejoraron la raza. Y

Sierras de la Mesta, intermina-

medir la anchura de las cañadas y los

detrás se fueron también los pastores.

ble sucesión de lomas peladas,

descansaderos.

Los ministros ilustrados creyeron que

increíbles barrancos, abruptas vagua-

Fueron tiempos de riqueza, que

podría recuperar la Sierra su esplendor

das, sin rocas ni arbustos, sin árboles,

es poder. Y ahí queda la huella perdida,

dándola a la agricultura. ¡Ya ves! aquí,

sin nada; cantos rodados, caliza, piza-

hiriente, de tanto palacio y tanta casona

por estas alturas! Donde hay años de

rras, cantuesos y aliagas; algunos pája-

señorial de merineros que verás en

ser diez los ocho meses de invierno;

ros sueltos, alguna perdiz, parejas de

cada pueblo, cerradas, desmoronándo-

donde a 24 de mayo del 66 se heló en

grajos y sobre el cielo buitres sobrevo-

se abiertas a la intemperie desde teja-

el puerto un mayoral sorprendido por

lando las reses muertas o la oveja pari-

dos

nidos

semejante nevazo. Donde el verano

da que ha dejado un pastor rezagada.

bandadas de gorriones y donde se

principia en Santiago (25 de Julio) y

refugian los grajos.

acaba en Santa Ana (26 de Julio). Donde

¿Sabes?, sobre estas crestas, por estas lomas y en estos barrancos que ves, pastaban en la primavera de 1525

deshechos donde hacen

Eran tiempos de riqueza y de poder. Y hasta de poesía.

tres millones y medio de cabezas de

enero es traidor, si un año malo otro peor. Donde en febrerillo loco un día es peor que otro.

ganado. Y aún dice el cronista que lo

Ya se van los pastores

cuenta que «hasta seis millones soportó

a la Extremadura.

hicieran labradores los pastores que

Ya se queda la sierra

con la pérdida de las merinas se queda-

triste y oscura

ron sin quehacer. Y ahí han estado, casi

en ocasiones la Sierra».

Era cuando las merinas y el Honrado Consejo de la Mesta. Cuando eran

Pero se empeñaron en que se

dos siglos, labrando barrancos estériles

escasos los rebaños estantes y pocos

No se puede decir más en me-

y lomas baldías y su propia miseria las

los trasterminantes, porque todos tras-

nos, ni mejor. Pero no sé si encontrarás

gentes de San Andrés y Torretarrancho,

humaban.

ya quien te lo cante por los pueblos que

Valdelavilla,

vamos a recorrer.

Valdenegrillo, El Vallejo, Sarnago, Fuen-

Trashumaban los rebaños agru-

Vea,

Castillejo,

Porque nadie se ocupó de poner

ral; y las integraban mil cabezas y vein-

siquiera un telar de paños o un lavade-

Villarijo, Armejún, Valdemoro, Buiman-

ticinco encerradores, cinco rabadanes,

ro de lana en cualquiera de estos pue-

co, Taniñe, Palacio, Las Fuentes, La

5 zagales, cinco mastines con carlancas

blos. Se llevaban de aquí todo, la carne

Cuesta, Aldealcardo... Y corto porque te

y varias bestias de carga llevando la

y la lana. Y un día se llevaron también

canso, no porque vaya a la mitad de la

caldereta y los trebejos, la harina y la

las merinas. Los pastores trataron de

relación de los pueblos casi o del todo

sal en colodras de cuerno de buey

evitarlo castrando los carneros en ven-

abandonados.

Asociación Amigos de Sarnago

Acrijos,

Fuesas,

pados en cabañas que dirigía un mayo-

72

tebella,

Las

Peñazcurra,

Desde 1980

Impresionante vista desde la mesa informativa que instalamos en el alto del Castillo de Sarnago, inspiración para la poesía.

Foto Marcos Carrascosa

Una poética agraria Por Fermín Herrero

L

a poesía y el campo son para mí

sentido, apenas conseguirá postales

ejemplar del conocimiento, siempre en

sinónimos. Cuántas veces me

epidérmicas. Pero no lo sé. En todo

pos de una sencillez honda, que no se

habrán venido, desde lo impe-

caso, en lo que a mí respecta he tenido

puede alcanzar mediante la sobrecarga

netrable y por tanto ilimitado, los ver-

suerte, la inmensa suerte de haber

semántica, sino gracias a una sintaxis

sos así, al natural, mientras contempla-

disfrutado de una niñez libre y pueble-

abrupta, entrecortada, sostenida en la

ba la sierra y la veguilla desde mi des-

rina y haber tenido luego la posibilidad

elipsis, que se encarga de eliminar por

pacho al aire libre, recostado al abrigo

de formarme en las ciudades, de leer

sí misma todo lo superfluo.

o a la sombra de las risqueras de Las

cuanto la poesía universal nos ha lega-

Por otro lado, de joven trabajé

Peñas, encima del regacho que recoge

do. La que no tuvo la generación de mis

la tierra y bien sé que la agricultura y la

el agua purísima y escasa de los ba-

padres, a los que he dado voz para

poesía son oficios parecidos, en los que

rrancos de Fuentegalindo y Fuentelape-

remediar un poco que la guerra, pos-

el manejo de la palabra o del apero es

ña, en medio de una soledad absoluta y

guerra y fatigas que han pasado les

lo decisivo, lo es todo para enderezar

un silencio sobrecogedor.

hayan impedido tener un relato, que se

por derechura el surco o el verso, que

dice modernamente ahora.

no conviene olvidar que etimológica-

En realidad, en cualquier paraje del término de mi pueblo o de la co-

En este tiempo he sido testigo

mente tienen el mismo origen y así

marca a la que pertenece, abandonada

de los estertores de una civilización, la

cuando el tractorista voltea el arado en

por el hombre casi por completo, con

campesina, aún casi sin malear en mi

el desorillo remeda, o viceversa, al

una densidad media de población infe-

infancia, hecha de sosiego y lentitud,

versificador que encabalga dos líneas.

rior al Sahara, el misterio de la crea-

de contemplación del cielo y sus velei-

No insistiré más, creo que me basta con

ción, la poesía, está, anda suelta, sin

dades, de tiempo cíclico unido al eterno

acudir a mi admirada Hannah Arendt,

mancillar por el mundanal ruïdo. Sólo

retorno de las estaciones, en fin, de

mujer urbana y cosmopolita: “La agri-

se necesita un poco de atención y mu-

todo aquello que está a mi juicio en el

cultura no es sólo la actividad más

cho cuidado para darle acogida. Tal vez

centro del fenómeno poético. Y, con

antigua sino también la más sagrada,

convenga, para no perturbarla mucho,

ella, la desaparición de un lenguaje

porque muestra exactamente el punto

haber conocido el campo por dentro y

secular decantado a través de genera-

en

desde fuera, una mirada doble difícil de

ciones, de una pureza y austeridad

metabolismo con la naturaleza pasa a la

lograr, toda vez que el agricultor o

semejante a la desnudez sin defensa, a

obra”. Como en un buen poema cam-

ganadero, acuciado por su afán utilita-

la tierra pelada del alto llano numanti-

pestre. Y en otro lugar de su Diario

rio y las secuelas del “pueblo chico,

no. Un lenguaje cuyo acendramiento y

filosófico

infierno grande”, no suele detenerse a

depuración, sin “ens fictum” ni artificios

preferencia por el trabajo agrícola, le

intentar siquiera ver el paisaje, mientras

literarios o de los mass media, repre-

parece que hay una conexión entre

que el que llega ajeno, aunque sea

senta, a mi escaso entender, la reduc-

pensar y ese trabajo que no produce,

cargado de emoción bucólica y bagaje

ción a lo esencial que debe perseguir

por la razón de que ambos son activi-

lírico, si no penetra humildemente en la

cualquier poética que se precie de

dad pura, mientras que la producción

labor del tiempo sobre las cosas y en su

serlo. Y, sobre todo, una depuración

es siempre teleológica.

Desde 1980

Asociación Amigos de Sarnago

el

que

el

mero

añade:

trabajo

“Heidegger

73

como

siente

El rebaño de Eutimio atraviesa la aldea de Valduérteles. Cada vez escasean más los grandes rebaños de ovejas en estas tierras. Y cada vez son menos los que practican la trashumancia, hoy la mayoría de los pastores permanecen durante todo el año en sus lugares de origen.

Tierras Altas “La España rural de Soria, uno de los lugares más despoblados” Por José Manuel Navia

E

l autobús ascendía fatigosa-

árboles, con rocas negras hasta el infi-

tas de Soria en la que podríamos de-

mente las rampas, aún de tie-

nito… A lo lejos se distinguía un gran

nominar la década de la «desolación»,

rra, del puerto de Oncala un

rebaño de ovejas. Quedé asombrado y

la de los sesenta. Fueron pasando los

pregunté a mi vecino de asiento: –Pero,

años y vio «cómo aquella comarca se

mediodía de julio de 1961.

En él viajaba un joven alicantino

¿qué comen estos animales?, a lo que el

fue cubriendo de pinos al tiempo que

recién licenciado que acudía a cubrir su

lacónico viajero respondió: –Piedras,

se quedaba sin habitantes». Las viejas

plaza de médico en el pueblo de San

comen piedras». El médico se llamaba

sendas y caminos de herradura que tan

Pedro Manrique. Sentado cerca del

Rafael Cano García, y nos dejó sus

dificultosamente comunicaban muchos

conductor, debía de llamar la atención

impresiones de estas tierras y de sus

pueblos se fueron modernizando. «Lo

por su aspecto de señorito. Con el

gentes, a las que dedicó lo mejor de su

que no se había hecho antes por las

recuerdo de la luz y la exuberancia

juventud, en un libro humilde y honesto

personas se hizo entonces por los

mediterráneas aún en su retina, miraba

titulado Tierras de San Pedro, hoy difícil

pinos». Y por esas mismas pistas por

por la ventanilla: «El paisaje era espec-

de encontrar.

las que llegaron los pinos se fueron

tacular y tétrico; montañas resecas, sin

Don Rafael llegó a las Tierras Al-

yendo las personas.

Este artículo es el principio de uno más extenso que la revista National Geografic publicó en su edición de abril 2019. El autor hace un recorrido por toda la zona desde su profundo conocimiento de la realidad de la comarca que le da sus múltiples vistas y la relación con sus gentes.

Este trabajo es el germen de un proyecto fotográfico más extenso en el que, auspiciado por Acción Cultural Española, el autor abordará distintas comarcas naturales de la España interior.

En este enlace puedes leer el artículo completo: https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-ng/espana-rural-soria-uno-lugares-mas-despoblados_14102/5 74

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