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SUMARIO FOTO PORTADA: Imagen MAS.

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SUMARIO / PRESENTACIÓN. FELICITANDO EL AÑO NUEVO. SALUDA 25 AÑOS DE MÚSICA DE PASIÓN APUNTE HISTÓRICO ACTA

PAGINAS CENTRALES MAPA RECUPERACIÓN DEL BANCO DEL CABILDO. BREVES ALTAS

PRESENTACIÓN La remodelación y restauración de la Capilla va cerrando etapas, a paso lento, pero hacia su finalización inexorablemente. Este verano pudimos concluir la restauración y colocación del antiguo banco corrido del Cabildo, que guardamos desde tiempos inmemoriales desmontado. Todo gracias al último empujón de un grupo de Cofrades, con Ricardo a la cabeza. En diciembre de 2017 finalizamos el piso de tarima de la Capilla con el barnizado final realizado por nuestros Hermanos Pedro y Jose. Por último, en los primeros meses de 2018 se ha estado renovando toda la instalación eléctrica con el desinteresado esfuerzo de los Hermanos Cofrades Álvaro y su padre José Antonio.Ahora si que podría decirse que se va viendo la luz. Este año también estamos de onomástica y celebramos la restauración de Nuestro Padre Jesús Nazareno, hace 25 años, en la cual se le volvió a reponer el pelo de madera. Por este pequeño acontecimiento dedicamos la portada de la revista a nuestra imagen más venerada. Aunque esta revista trata principalmente de los acontecimientos acaecidos en 2017, al redactarla, ya hemos pasado la Piñata 2018, y queremos destacar como anécdota que el Pregonero fue un querido Hermano de nuestra Cofradía, Manolo Beltrán, el cual hace el número cuatro de Hermanos de esta Cofradía que en los últimos 5 años han sido Pregoneros del Carnaval de la Piñata. Nos encaminamos a celebrar la Semana Santa 2018, en la que seguiremos puliendo pequeños fallos en nuestras Procesiones para que nuestra Semana Santa siga mereciendo la calificación de Interés Turístico Nacional, gracias a nuestra participación, compostura y seriedad de la que siempre hacemos gala. Finalizamos agradeciendo a todos, hermanos y cofrades, vuestro compromiso con nuestra Cofradía, que es la vuestra, a todos por pertenecer y aportar, a todos los que desinteresadamente colaboran durante todo el año con su trabajo, a todos los que año tras año vienen a cumplir con nuestras estaciones de penitencia, a los que nos han ayudado económicamente en la medida de sus posibilidades y a los anunciantes que hacen posible que esta revista continúe saliendo cada año. EDITA:Asociación Cultural Confalón / DEPÓSITO LEGAL: LE 492-2018 COLABORAN: SantaVera Cruz y Confalón de Astorga. santaveracruzyconfalon@gmail.com IMAGEN CENTRAL: Jaillus. DISEÑO, IMPRESIÓN Y FOTOCOMPOSICIÓN: Ciber@stoR NOTA: La Asociación Cultural Confalón no se hace responsable de los artículos, opiniones y/o comentarios vertidos en esta publicación. Prohibida total o parcialmente la reproducción de textos o fotos sin permiso expreso de los autores. 1


Prรณspero 2018


SALUDA Ángel José Rodríguez Andrés Hermano Mayor Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén

Para comenzar, quisiera agradecer a la Junta de Gobierno de la Cofradía de la SantaVera-Cruz y Confalón su invitación a realizar esta colaboración. Si acercarse a cualquiera de las hermandades de Astorga para un astorgano lleva inexcusablemente a rebuscar en el trastero de la memoria y en el bagaje del pasado repleto de recuerdos y de años, acercarse a la Vera-Cruz es recuperar las imágenes de tantos Viernes Santos, casi todos grabados en blanco y negro y que ahora siempre parecen el mismo: madrugadas, mañanas de carreras, encuentros y calvarios, matracas catedralicias y churros de Dionisia esperando la devoción tras el oprobio de la crucifixión, primeras horas vespertinas que se quemaban en compañía de Charlton Heston,Víctor Mature o Peter O'Toole esperando a que llegara la hora y el momento en que apareciera por la esquina de siempre, a la hora de siempre, y en silencio un pendón morado que nos anunciaba el solemne desfile cuyos pasos anunciaban y respaldaban el problema de Dios y la realidad de la muerte con la que, quizás, establecíamos una primera relación al contemplar el paso de la urna. Si la honda solemnidad del desfile emocionaba, era el tránsito de la urna el que nos sobrecogía enmudeciendo a su paso a toda la caterva que atestaba las viejas rúas. La Vera-Cruz, uno de cuyos fines originarios era enterrar a los muertos, cada Viernes Santo, en Astorga, enterraba al Hijo de Dios y nos mostraba el sentido cristiano, sin dolor, de la muerte y la eternidad. Cada cual tiene su Semana Santa, íntima, misteriosa, profunda; y su memoria inevitablemente edulcorada con el acarreo de años, y no hace falta acarrear muchos para establecer comparaciones con los recuerdos y concluir la óptima situación actual de la Vera-Cruz. Los cofrades de la Vera-Cruz no solamente sois herederos de un rico y envidiable patrimonio material y espiritual, sois depositarios de seculares tradiciones transmitidas de padres a hijos por eslabones de sangre para su perpetuación la cual origina una responsabilidad acreedora de todo compromiso. Por eso os aliento a todos a que sigáis manteniendo ese compromiso y desde la soledad inmensa que cabe dentro de una túnica hagamos defensa pública de nuestras creencias y nuestra Semana Santa, aliviando las manifestaciones cotidianas agrias y banales de la descreída y miserable época que nos ha tocado vivir. Poco queda ya; desde el júbilo triunfal del Domingo de Ramos hasta el festivo tañido de campanas que el Domingo de Pascua el misterio de la Redención está próximo a desarrollarse. Que sea enhorabuena. 3


COLABORACIÓN

25 AÑOS DE MÚSICA DE PASIÓN El pasado año, 2017, la Banda de Cornetas y Tambores de la Santa Vera Cruz y Confalón cumplió sus bodas de plata, 25 años poniendo música y sonoridad al recogimiento necesario para estas fechas. Un cuarto de siglo de luces y sombras, pero en las que, de manera continuada la banda ha tratado de unir estas dos pasiones como son la música y el fervor. Desde tiempos inmemoriales la Semana Santa cuenta con un sonido característico. Prueba de ello es la celebración del Oficio de las Tinieblas en jueves Santo. Carracas y matracas tienen un origen en su utilización cuando, desde la visión religiosa no podía haber sonido de metales, entonces todas las llamadas que se hacían desde la iglesia se realizaban con estos instrumentos. Sin embargo, no hay constancia exacta, en la actualidad, del año exacto en que se incorporaron los distintos tipos de bandas a las procesiones de Semana Santa. Pero si del nacimiento de la Banda de la Vera Cruz y Confalón, tal y como recoge José Manuel Santos en el número cinco de esta publicación, Confalón. Desde la página 45, el entonces Mayordomo de la Cofradía, realiza un relato del origen de la actual banda que no fue otro que la filial de otra mayor.Y es que fue en 1992 cuando los hermanos Óscar y José Fernández Guijarro pidieron a la junta directiva la creación de esta sección. En un principio se remitió a los promotores de esta idea a la Junta ProFomento de la Semana Santa ya que por aquellas fechas se estaba gestando la creación de una Banda de Cornetas y Tambores autónoma, con la idea de que se unieran a ella. Esta idea nunca llegó a cuajar, con lo que nuevamente volvieron a ponerse en contacto con la Junta de Gobierno de la Cofradía en el mes de septiembre de ese mismo año. A partir de ese momento comienza las conversaciones para crear una formación en la que, y a petición de sus componentes, no se permitía la entrada de componentes femeninos ni a niños y el ámbito de sus actuaciones sería exclusivamente las procesiones de Semana Santa. Las primeras cornetas se adquirieron de segunda mano a la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, de León, mientras que la percusión (nueva) se adquirió a la firma “Musical Acero” de la misma ciudad. Como la Cofradía no tenía dinero, se 4


tuvo que pedir un crédito al Banco Castilla con el aval personal del Juez, el Mayordomo y el Secretario teniéndose que devolver con las salidas que la Banda tuviera.Y así comenzó su andadura. Al término de la Semana Santa de 1993 los miembros piden cambiar los instrumentos para mejorar la sonoridad. Se buscó una solución alternativa, ya que la Cofradía no podía afrontar el dispendio, y se propuso la creación de una Banda Filial que sirviera de cantera a la titular y que ayudara a sufragar la adquisición de ese nuevo instrumental. Las dos formaciones, recordadas por todos los astorganos que disfrutaron de la Semana Santa en aquellos años 90, convivieron hasta el domingo 2 de febrero de 1997, fecha en la que, después de varias desavenencias entre junta de gobierno y banda, se comunica la banda ofrecerá sus servicios a otra Cofradía, llevándose los instrumentos.A partir de dicha fecha la Filial pasara a ocupar el lugar de laTitular.

A pesar del duro golpe que supuso entonces, hay que agradecer a los primitivos componentes que su buen hacer musical durante aquellos años despertara el gusto por este tipo de música. Desde entonces, con sus luces y sus sombras, pero de manera continuada (no hay que olvidarlo) la Banda ha representado a la Cofradía y lo que es más importante: sus miembros la sienten como suya y entienden su posición dentro de la misma. Procesiones de Semana Santa, de Gloria, certámenes, encuentros musicales, ofrendas florales, cabalgatas de Reyes, entre otros actos, contemplan sus actuaciones en difícil equilibrio entre población, ensayos, trabajo y aficiones. En la actualidad sus miembros, de ambos sexos, se caracterizan por su juventud por bandera y por seguir, con mucho esfuerzo, trabajando por esta sección de la Cofradía, tan importante para el buen devenir de la Semana Santa.

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“Estoy escuchando lo que veo y estoy viendo lo que escucho”, exclamó el compositor Igor Federovich Stravinsky, el Miércoles Santo de 1921, al contemplar el balanceo de un paso de palio coordinado sutilmente con los acordes musicales de una marcha de una banda de Semana Santa y es que hay quien opina que “el papel que desempeña la música en la Semana Santa es tan importante que gracias a ella se puede escuchar hasta el silencio”. Estos 25 años fueron debidamente celebrados por la Junta Profomento de la Semana Santa de Astorga. En el encuentro de bandas del pasado año la organización conmemoró a la banda y a Antonio Alonso Castrillo, gobernador de la Banda, y miembro de ella desde sus inicios recibió el homenaje a su dedicación durante todos estos años en la agrupación. También en la Convivencia de Cofradías de 2017, la Junta Profomento conmemoró este importante momento vivido. Esperemos que sean muchos años más los de vida de la banda. 6


COLABORACIÓN

UN APUNTE SOBRE LA CAPILLA DE PEDRO ÁLVAREZ DE CEPEDA Y LAS LÁPIDAS DE LOS MUÑIZ EN LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE ASTORGA Las iglesias franciscanas fueron lugares con una extraordinaria demanda a la hora de pensar en el reposo final de muchos fieles. La popularidad de la piedad difundida por esta orden mendicante y su cercanía convirtieron a sus iglesias, tanto las de la rama masculina como femenina, en lugares muy habituales de enterramiento.Además de la adquisición de tumbas en la nave del templo, las familias con mayores recursos procuraban la adquisición de una capilla para convertirla en panteón de su linaje, buscando siempre una exclusividad de mayor distinción. Allí se podrían celebrar aniversarios y la memoria permanecería de algún modo con la mayor perpetuidad posible, como se registraba ampulosamente en algunas escrituras “hasta que se acabe el mundo”. El templo franciscano de Astorga no fue una excepción, pensando además en la antigüedad de la fundación y en su importante arraigo urbano. Sin embargo, y como ha sido desgraciadamente tan habitual frente a la realidad de otros países europeos, nuestro afán destructivo no ha dejado “títere con cabeza”. Esas memorias escritas en la piedra se han ocultado intencionadamente, cuando no se han picado con saña, algo que ha corrido paralelo a la destr ucción de esculturas yacentes o a la retirada sin escrúpulos de piedras heráldicas. La iglesia de San Francisco de Astorga estaba llena de testimonios de esos enterramientos, lamentablemente desaparecidos u ocultos. El padre Sotés, en 1 esa historia de la casa que no ha sido suficientemente valorada , recogió muchas de esas noticias intentando reconstruir un entramado complejo al que todavía se le podrá sacar más partido. Hace algunos años en mi publicación titulada Otros Osorio, añadía aspectos puntuales sobre el tema, intentando identificar alguna de las capillas laterales y su vinculación con las familias que en ellas se fueron enterrando2. La secuencia es farragosa y falta mucha documentación por exhumar que arrojará sin duda novedades y permitirá cuadrar los datos. Ojalá algún joven 8


historiador astorgano se apasione por el tema y pueda seguir ahondando en este trabajo que no es más que una cadena en la que siempre es posible ir sumando eslabonespara llegar a conclusiones más certeras y poder reconstruir esas páginas todavía oscuras de nuestro pasado. En 1986 se descubría en el muro de la capilla que actualmente ocupa la cofradía de la Vera Cruz3, sustituyendo la de su ubicación primitiva, una portada que, por su entidad, es muy probable que fuera la principal de la iglesia. Más recientemente han aparecido en este mismo ámbito, restos primitivos de enterramientos que hablan de antiguos usos funerarios.Aunque la secuencia en las propiedades de las capillas laterales de San Francisco es complicada, podría plantearse una propuesta sobre su destino original. Sabemos ahora con certeza que la capilla de los Junco, la primera del lado de la Epístola desde la cabecera y en la que por fortuna permanece su escudo de armas, estuvo dedicada a San Bernardino de Siena pero con anterioridad a Santa Catalina4.Y con la capilla de esta advocación lindaba en 1423 la que se estaba construyendo por orden del infante don Juan (1398-1479), que después sería Juan II de Aragón, 5 destinada a su camarero Pedro Álvarez de Cepeda (+1422 ).En el testamento de Pedro Álvarez de Cepeda se indicaba que el dinero se emplearía “para acabar una capilla que está comenzada junto a la puerta de la iglesia, que tiene por la otra parte la capilla de Santa Catalina y de la otra un vergel y de la otra parte el corral de entrada de dicho monasterio”.Sotés equivocó la ubicación de la capilla de Santa Catalina por no disponer de datos suficientes, llevándola al lado del Evangelio y a los pies del templo mezclándola con la dedicada a San Buenaventura, que se localiza dentro del espacio en el que en origen estuvo laVera Cruz. Ahora que sabemos con exactitud que la capilla de Santa Catalina se disponía al otro lado, que el resto de capillas de ese lateral de la Epístola estaban sin construir y que se encontraba próxima la entrada a la casa, es posible afirmar que al menos los dos lucillos apuntados, con representaciones de ángeles turiferarios en las impostas, que han aparecido en el muro exterior del templo en esta parte ocupada por la capilla de la cofradía, pueden vincularse con el enterramiento de Álvarez de Cepeda. Su cronología puede situarse en el segundo cuarto del siglo XV y su presencia y la calidad de la labra enriquece considerablemente el patrimonio de la escultura arquitectónica astorgana de ese momento. A ese mismo instante pertenecerán otros fragmentos de más complicada interpretación por su carácter fragmentario, como 9


dos pequeños escudetes con bandas o el fragmento de una inscripción ilegible, que podrían relacionarse con ese mismo conjunto. También se han hallado, en este caso en el suelo,cuatro lápidas pertenecientes sin duda a un mismo linaje como tendremos ocasión de ver, que proporcionan nombres y coordenadas vitales de los que allí se sepultaban en la primera mitad del siglo XVI.La cuestión es que el espacio que actualmente ocupa la Vera Cruz se fragmentaba en origen al menos en tres capillas laterales. La más primitiva sería la de Álvarez de Cepeda, a continuación de la de los Junco, pero después debieron seguir levantándose las restantes, a las que pertenecerán las huellas parietales y las lápidas, como por ejemplo la que documentamos que construía Isabel Osorio antes de 15626. El tema de esa reconstrucción de los espacios originales deja mucho campo de investigación para proseguir en el futuro y no hay ninguna pretensión en estas páginas de agotar un tema en el que será necesario llevar a cabo una reflexión más reposada. El objetivo ahora es tan sólo transcribir los textos de las lápidas y apuntar algunas cuestiones, sobre las que en algún momento, después de efectuar una labor documental rigurosa, se podrán sacar conclusiones desde muchos puntos de vista. De manera que estos son los epitafios, que están escritos con una excelente caligrafía, posiblemente ejecutados por los maestros de cantería que trabajaban en obras abiertas como las que se estaban acometiendo en la catedral. Todas se están realizando entre 1514 y 1540 y, a falta de estudios paleográficos especializados, es probable que algunas hayan sido realizadas por los mismos artistas. Realizamos la transcripción siguiendo un criterio de absoluta literalidad, desarrollando las abreviaturas para hacerlas más legibles, añadiendo unas mínimas anotaciones: 1.- Aquiyazen .los señores / A(lons)o de Ribera e Sancha A(lonso) su muger . el q(ua)l fallescio aVII de may(o) año de MD / XIIII y su muger a XII d /ias . año de MDXVIII los quales dotaron . dosmemoryas can / tadas a la cofrad /ya de Santysteva / n desta ciudad . cad/a un año . la una dia de nuestra señora de seti(embre) . la otra dia de san Fra(ncisco) / dexar(o)n para di(c)h(a)s / memoria(s) una carga / de fuero(s) sobre las c(a)s(as) / q(ue) esta(n) cabe torre fu / rada Escudo con castillo

Sin duda se trata de la lápida más 10


antigua de las conservadas en este conjunto, en virtud de las fechas del matrimonio fallecido, Alonso de Ribera y Sancha Alfonso, respectivamente en 1514 y 1518. En el texto se especifican las dotaciones testamentarias que ambos habían dejado, para perpetuar con la propia inscripción su cumplimiento. La cofradía de San Esteban, una de las más antiguas de la ciudad y de la que todavía se conserva su capilla junto a Santa Marta, era la beneficiaria de las memorias que habían de celebrarse el día del Nacimiento de laVirgen, el 8 de septiembre y el de la festividad de San Francisco, el 4 de octubre. Los recursos para mantener esta manda se obtendrían de las casas de su propiedad que, según señalan, estaban situadas junto a la denominada Torre Furada, la última en derribarse de las diferentes torres existentes en Astorga7. 2.-Aqui jase el no / ble Alvar Muñiz : y Leonor Alo(n)so : su mujer : por los q(ua)les / d(ichos) a de dezir la cofradía : / de san Felis. quat(ro) aniversarios e(n) cada un año : fallescio el dicho . / señor / Alv(ar) Muñiz a. XVIII. dias de novie(m)bre.Año de M.D.XXV / III. años: Escudo con ocho aspas de San Andrés en la bordura y un perro rampante hebillado.

También se encuentra fechada esta segunda lápida, en lo que respecta a su cronología. Se trata de la correspondiente a Álvaro Muñiz, que fallecía en 1528, y a su esposa Leonor Alonso. El nombre de Álvaro Muñiz se repite en la documentación astorgana del momento. En algunos casos es claro que no se trata de este per sonaje y posiblemente estemos ante uno de sus hijos, como sucede con el tesorero del marqués, Álvaro Muñiz, que sostenía un pleito en la Chancillería de Valladolid 8 desde 1529 . En otras ocasiones, por ejemplo en 1521-1523, se habla de un 9 mercader llamado Álvaro Muñiz , que si encajaría cronológicamente con el nombre que figura en la inscripción. En este caso los aniversarios por las almas del matrimonio quedaban a cargo de la cofradía de San Feliz, otra de las hermandades históricas astorganas, que terminaba integrándose en las Cinco Llagas. 3.- Aquy.iazen : Maria Mu / ñyz.muger q(ue) de Juan Boto e CatalynaMuñyz e Leonor Muñiz /. hyjas de los sobred(ic)hos / la qual d(ic)ha MaryaMuñyz fue hyja de Alvar Muñyzques / ta en esta otra piedra. e fallescio a ------dias del mes de-------ano de MD----años 11


Escudo con ocho aspas de San Andrés en la bordura y un perro rampante hebillado.

La lápida registra el enterramiento del matrimonio formado por Juan Boto y María Muñiz y de las hijas de ambos Catalina y Leonor Muñiz. A pesar de la ausencia de cronología, pues el lugar para grabar la fecha de fallecimiento de María iba a quedar sin completar, la inscripción ofrece una información complementaria a la hora de ligar los diferentes enterramientos, señalando que la esposa de Juan Boto era hija de Álvaro Muñiz, a quien pertenecía la lápida mencionada con anterioridad. En definitiva se está poniendo de manifiesto la presencia de un panteón familiar del linaje de los Muñiz. 4.- Sepultura.de Juan Muñiz v(ecino) e rre / jidor.desta ciudad e de I n e s C a n p a n a s u m u j e r. p o r l o s q(ua)les.elco(n)bento . destemo / nesterio a de dezir .unamissarre / zada.el lunes.de cada semana.para siempre.laquala de pagar en li / mosna.ald(ic)hoconbento./ el hijo .o heredero q(ue)perpe / tuamenteobiere las ca / sas en que los sobred(ic)hos./ bibian q(ue) está(n) entrando a la rrua cerca.a la plac / caco(n) otra q(ue) esta tras dell / as .efallescio el d(ic)ho Juan Mu /ñiz a -----dias del mes / de ------de 15----años / e la d(ich)a Ines Ca(m)pana a.13. / deag(osto) de 1540 años Escudo con campana y perro rampante hebillado

Las casas que se mencionan estaba situadas en la llamada Rúa Vieja (hoy Manuel Gullón), pero en su primer tramo, como se especifica en el texto de la lápida, precisándose que estaban cerca de la plaza mayor. El lugar se puede localizar sin problemas en el tramo que ha recibido diferentes nombres en el callejero astorgano, como calle de la Pastelería, San Julián, General Mola y finalmente Gabriel Franco. Un documento de 1560 perteneciente al caballero don Alonso Osorio Marañón, deslindando sus propiedades, mencionaba unas casas en la Rúa Vieja, que lindaban 10 con las que pertenecían a los herederos de Álvaro Muñiz, regidor difunto , lo que contribuye a su localización y nos proporciona el nombre de otro miembro de este linaje que muy probablemente fuera hijo de Juan Muñiz e Inés Campana, sucediendo a su padre en el oficio de regidor municipal. Además hay otro dato que corrobora la 12


situación de estas casas y es que hacia 1600 sabemos que el canónigo don Gregorio Fortuna Osorio había poseído unas casas que antes fueron del regidor Álvaro Osorio que estaban en la Rúa Vieja, en la esquina con la actual calle de 11 San José de Mayo . Las referencias al linaje de los Muñiz aparecen en la historiografía astorgana, vinculados a la catedral y, también a la cofradía de San Esteban. Ángel San Román mencionaba una fundación de aniversarios en esta cofradía realizada en 1496 por García Alfonso, Francisco Muñiz y Sancha Alfonso, su mujer, que habían de celebrarse en la capilla de Santa Catalina de la catedral 12 . Como vemos los nombres se reiteran y pensando en la cronología, vendría a encajar con momentos previos a lo que sería la adquisición de una capilla funeraria en la iglesia de San Francisco. También en otros testimonios documentales, pero todos ellos posteriores a las 13 fechas señaladas en los epitafios, aparece la familia de los Muñiz Campano , que sin duda tuvo su origen en este matrimonio formado por Juan Muñiz e Inés Campana. Por ejemplo en la parroquia de Santa Marta se registra el 6 de agosto de 1595 el bautismo de un niño llamado Pedro, hijo de Juan Muñiz Campano y de su esposa Constanza Osorio, de quienes serían padrinos “Pedro Álvarez Osorio, marqués de Astorga y Sancha de la Carrera, su abuela” esposa de Álvaro Muñiz Campano. Esa reiteración de nombres y apellidos a las que se une el de un canónigo llamado Álvaro Muñiz Campano, ponen de manifiesto la consolidación de este linaje en la sociedad astorgana. En el siglo XVII se produce un paso de los Muñiz Campano a los Muñiz Osorio, que ascendían socialmente emparentando con la casa marquesal, haciéndose por matrimonio con el señorío territorial de Castrillo de las Piedras al casarse Pedro Muñiz Osorio con Petronila de Benavides. El señorío, curiosamente y también a través del parentesco, terminaría recalando en la familia que adquirió la capilla vecina 14 antes citada en la propia iglesia de San Francisco, la de los Junco . No obstante otras ramas de los Muñiz tuvieron diferentes lugares de enterramiento en la ciudad. Una de estas ramas adquirió la capilla que había sido de 13


los Bazán en la misma cabecera del templo y en el lado de la Epístola de San Francisco, que en el siglo XVII pasaba a otro linaje astorgano, el de los Alisón Villagómez15. También en 1592, y en el desaparecido convento de San Dictino, un Álvaro Muñiz, del que nada más sabemos por ahora, fundaba una capilla dedicada al doctor San 16 Jerónimo . Es mucha la tarea que queda por hacer para ir poniendo luz en esta pequeña historia nuestra, que no es más que el registro de lo cotidiano. No hablamos de grandes acontecimientos, ni de hechos trascendentales, sino del trascurrir diario de quienes habitaron en esta ciudad, que nos han legado este género de testimonios parlantes que tenemos el deber de conservar y de conocer, porque nos ayudan a entender mejor quienes somos. Manuel Arias Martínez 1 2 3 4 5

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Antonino Sotés, El convento de San Francisco de Astorga. En el cincuentenario de su restauración (1883-1933), Madrid, 1934. Manuel Arias Martínez, Otros Osorio. Linaje, casa y ornato. Estudios sobre pequeña nobleza en Astorga,Astorga, 2010. Manuel Arias Martínez,“Restos medievales en laVera Cruz”, Confalón, nº1, 1993, pp. 7-9. Manuel Arias Martínez, Otros Osorio…, pp. 143 y ss. Ibidem, p. 146.Antonino Sotés, El convento…, pp. 40 y ss. Los Álvarez de Cepeda como anota con detalle el padre Sotés se enterraban antes en la capilla de San Luis.Aunque la intención del camarero fue fundar un nuevo convento, el infante modicará su voluntad con un nuevo planteamiento en el que no entramos para no hacer más complicado el desarrollo de este asunto. Manuel Arias Martínez, Otros Osorio…, pp. 207-209. Matías Rodríguez Díez, Historia de la muy noble, leal y benemérita ciudad de Astorga, 2ª ed., Astorga, 1909, pp. 47-49. La torre, en la conuencia de las actuales calles de García Prieto, Postas y Magín Revillo, se derribaba en 1907. Pleito de Gonzalo Hernández de Palenzuela, vecino de Palencia, con Álvaro Muñiz, tesorero del marqués de Astorga sobre el pago o la devolución de 120 cargas de trigo y 50 de cebada que le compró en la feria de Villalón de Campos. Archivo de la Real Chancillería de Valladolid (1529-01-01/1538) Pleitos Civiles,Fernando Alonso (F),Caja 750.5 José Antonio Martín Fuertes, El concejo de Astorga (Siglos XIII-XVI), 2ª ed.,Astorga, 2004, pp. 293-294. Manuel Arias Martínez, Otros Osorio…, pp. 24-26. Ibidem, p. 278. Ángel San Román, Historia de la Benecencia en Astorga,Astorga, 1908, pp. 108-109. Manuel Arias Martínez, Otros Osorio…, pp. 124 y ss. Ibidem, pp. 124 y ss. En esta documentación, que ya es del siglo XVII, los Muñiz, además de otras propiedades urbanas,tenían su vivienda de mayorazgo en la actual plaza de la Aduana, que en 1669 se indicaba que estaba en la Puerta de Rey “con su bodega, que es la casa de los Muñizes, que linda con el Peso de la Harina y pasa el caño del agua que viene de las calles cuando llueve por bajo” señalándose en otro lugar que estaba “pegada a la muralla”, p. 127.Es curioso pero la referencia documentada por Martín Fuertes, El concejo…, pp. 293-294, ya vinculaba con el PesoaÁlvaro Muñiz en 1521. Ibidem, p. 129. Antonino Sotés, El convento…p. 38. Manuel Arias Martínez, El marquesado de Astorga. Siglos XVI y XVII.Arquitectura, coleccionismo y patronato,Astorga, 2005,T. I., p. 381.

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ACTA REUNIÓN GENERAL DE LA COFRADÍA DE 2016 En Astorga, siendo las 19:00 h. del día 20 de marzo de 2016, Domingo de Ramos, y en su sala de reuniones, se reúne la Muy Ilustre y Venerable Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón en Cabildo General Ordinario, para dar a conocer y ultimar detalles de cara a la presencia de la cofradía en los desfiles y procesiones de Semana Santa e informar de las novedades acaecidas en el ejercicio que finaliza. El Juez da el Saludo de bienvenida a los asistentes (17 personas) para dar comienzo a la reunión con el rezo de una oración por todos los hermanos fallecidos y bienhechores de la cofradía. Posteriormente lee la carta de renuncia que presento la Secretaria, Hna. María Asunción Rodríguez Blanco, en la cual expresaba que “por motivos personales y familiares renunciaba al cargo de secretaria de la Cofradía”. El Juez presentó a la asamblea la persona que ocupará este puesto, la Hna. Nuria Fernández Martínez. En primer lugar la Secretaria en funciones, Hna. Nuria Fernández Martínez, procede a la lectura del acta de la Reunión General de la cofradía del año anterior que es aprobada por unanimidad de todos los asistentes. A continuación el Mayordomo, Hno. Ricardo García Corti, lee el estado de cuentas para su conocimiento y aprobación. Hace una enumeración pormenorizada de todos los capítulos y conceptos que se resume de la siguiente manera: en 2015 los ingresos obtenidos han sido de 17832,91 € que sumados al superávit de 13205,72 € del año anterior hacen un total de 31.038,63 €; si restamos a esta cantidad los gastos que ascienden a 30302,19 € obtenemos de nuevo un superávit de 736,44€. El estado de las cuentas sin objeciones son aprobadas. Se pasa, a continuación, al siguiente punto del orden del día, que es el repaso al desarrollo de los actos propios de la cofradía, de nuestra participación dentro de los desfiles procesionales en la Semana Santa de Astorga y de las novedades que presenta la misma. De todo ello, el juez informa de lo siguiente: Domingo de Ramos.A partir de las 21:00 horas los autocares partirán desde la esquina del parque de La Eragudina para realizar el desplazamiento hasta la vecina localidad de Piedralba. Se recuerda que se irán marcando las estaciones del Vía Crucis con hogueras y portando antorchas. Se firmará el acta de entrega de la imagen del Atado a la Columna en Santa Clara y como novedad se le realizará un homenaje a D. José Prieto, que fue el Preste de la procesión muchos años. Martes Santo.Para la Procesión del Vía Crucis, organizada por la Junta Pro-Fomento, los hermanos de la cofradía estaremos a las 19:00 en nuestra Capilla para salir a las 19:30h. Hacia la Plaza de España. Se recuerda que este año esta procesión va a ser retransmitida por TV León. El Regreso será sobre las 22:00 partiendo de la Catedral y se recuerda que a la vuelta cada presidencia va con su cofradía y los reposteros se quedan en la sede de la Junta Pro-fomento. 15


Jueves Santo.- Procesión del Vil Populacho: Este año volverá a salir la Procesión de los pasos o del Vil Populacho la salida será a las 12:00 h y estaremos media hora antes para organizar la Procesión. Como Novedad ante la cesión de la casa de Matías Rodríguez por parte del Ayuntamiento, la procesión saldrá desde este lugar por una puerta que da al Jardín de la Sinagoga. Se recuerda que los niños y niñas del coro de Sión ensayarán el Lunes, Martes y Miércoles Santo en la Capilla a las 12:00 h, se han reducido los ensayos para que puedan asistir más niños, también se recuerda que hay que comunicar los días de los ensayos a los medios de comunicación. Se ruega la asistencia de Braceros para la procesión. - Entrega de la Palma: La recepción de la Directiva de la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén será a las 19:00 h. en la capilla de la Cofradía para la ceremonia de la entrega de la Palma. Estará ya disponible el Libro de Protocolos o firmas, la encuadernación de dicho libro se realizará para el próximo año. Se le va a proponer a la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén que creen un algún de fotos para complementar el libro de firmas. Viernes Santo.- Procesión Penitencial: Sin novedades, se recuerda la salida a las 02:00h de la Capilla de la cofradía y el cierre de puertas a la 01:50 para el voto de Silencio. - Procesión del Santo Entierro: Como novedad este año se hará una prueba para hacer el desenclavo en la plaza de Gaudí en lugar de Plaza España. El Hno. Jaime Rodríguez Abella muestra su disconformidad ante esta decisión y lo argumenta del siguiente modo “El cambio de lugar del desenclavo está infringiendo los estatutos ya que según el Título IV, articulo 14 E, Solemne e Inmemorial Procesión del Santo Entierro, en la tarde del Viernes Santo, con estación en la Plaza Mayor para la realización del Acto del Desenclavo. Uno de los deberes de la Junta directiva es cumplir y hacer cumplir los estatutos cosa que se está incumpliendo. Es relevante al enterarse por el programa de mano de este cambio ya que los estatutos fueron aprobados hace 15 meses y este cambio va en contra de ellos” También muestra su disconformidad de que la Asamblea General no se ha convocado ni en tiempo ni en forma. El Juez explica que este cambio es solo una prueba para ver si la procesión gana realce y si sale bien ya se procedería a tomar las medidas necesarias.

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El Hno. Pablo Salvadores comenta como se puede solucionar esta problema a lo que el Hno. Jaime responde que ya no tiene solución ya que está publicitado así en los programas de la Semana Santa. Que para él no se le ha explicado el porqué de este cambio que infringen los estatutos y que a lo mejor debería dimitir por lo menos el 50% de la Junta Directiva. En este momento alega que se tiene que ir por motivos personales, y abandona la asamblea. El Hno. José L. Mencía expone que en su opinión el principal problema es que no se comunicó al resto de los cofrades este cambio y no se votó. El Hno. José Manuel Santos expone que siempre estuvo en contra de hacer estatutos, había un reglamento interno que era suficiente y con el cual se podría hacer esta prueba sin problema. Añade en el detalle de que la urna ira vacía por las calles principales de la ciudad. En este punto, el Hno. Pablo Salvadores justifica el traslado del lugar teniendo en cuenta sólo dos artículos, el 14(en su apartado e) y el 18. “El 14.e dice: "La Cofradía por devoción y costumbre organizará las siguientes procesiones (...) Procesión del Santo Entierro, en la tarde del Viernes Santo, con parada en la Plaza Mayor para la realización del Acto del Desenclavo". El artículo 18 dice:"Para las celebraciones, cultos y procesiones podrá la Cofradía elaborar calendarios y reglas nuevas o sustitutorias de otras ya existentes. Cuando se trate de nuevas, estas deberán elaborarse de acuerdo a los principios de reflexión, utilidad y costumbre. Cuando se trate de sustituir otras ya existentes que por su antigüedad sean de difícil cumplimiento, se elaborarán cuidando la esencia primitiva. En ambos casos no se podrá contravenir lo dispuesto en estos estatutos." Es muy importante diferenciar el espíritu de la norma (aquello que ordenan los estatutos) y las cuestiones no sustanciales y aclaratorias de la misma. Es evidente que el capítulo 14 ordena realizar la Procesión del Santo Entierro y un Acto del Desenclavo. La parada en la Plaza se puede considerar como un detalle aclaratorio y no excluyente de otras posibilidades, ya que si así fuera sería imposible realizar el Acto sustitutorio en la Iglesia de San Francisco en caso de lluvia, e incluso podríamos caer en la incongruencia que si nos atenemos exclusivamente a la literalidad del artículo, en caso de lluvia sería imposible suspender la Procesión porque este artículo ordenaría la realización de ésta en cualquier condición o si la Plaza estuviese en obras habría que acudir allí aunque fuese saltando vallas. Al igual que estas causas lógicas pueden alterar el seguimiento literal del Artículo 14, son otras muchas las que al amparo del artículo 18 facultan a la Cofradía a realizar modificaciones que no alteren nunca la esencia, que en este caso es sólo realizar la Procesión del Santo Entierro y el Acto del Desenclavo, independientemente del recorrido procesional y del sitio en que se celebre el Desenclavo.

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Dicho esto, considero por tanto que la decisión del cambio de lugar donde se realizará el Desenclavo se ajusta a la Norma y está dentro de los Estatutos de nuestra Cofradía no contraviniendo éstos como ordena el Artículo 18.” El Hno. Pablo Salvadores propone hacer una votación para aprobar la prueba del cambio de lugar del desenclavo. El resultado de la votación son 16 votos a favor. Se explica el orden de la procesión, la urna saldrá detrás, el público se colocará detrás de las vallas y se hará un toque de silencio. Domingo de Resurrección. - Procesión del Resucitado: A sugerencia del Hno. José Manuel Santos se compraron 100 campanillas como novedad en esta procesión. Se repartirán a los niños participantes y al finalizar se cambiará la campanilla por un huevo de pascua conmemorativo de la Semana Santa-Pascua de 2016. Comunicaciones.- Hay una errata en el programa oficial impreso sobre el nombre de la procesión del Vil Populacho, en el digital está corregido, por ello se decidió hacer un programa y un cartel detallando actos y procesiones. - El Mayordomo explica el retraso en el envío de las revistas y la convocatoria de la Reunión General ya que salieron de la imprenta con un día de retraso y no se encontraron mensajeros para repartirlas por lo que se tuvo que recurrir a enviar por correo ordinario con un desembolso de 796, 32 €, y retrasando la entrega a los cofrades. - Se presenta cambio de formato en el “Saluda” que ha realizado el nuevo Juez. - Obras en la capilla. Se dará información según se vayan desarrollando. - Se sugiere buscar una persona para llevar el estandarte de la Urna, delante de los Atributos. - Trasladarle al Juez de Penas el problema de los chicles, ya que resulta de mal gusto ver a los cofrades masticando chicle durante las procesiones. Ruegos y preguntas: No hay Tras desear una buena Semana Santa para todos, esperando que el tiempo nos acompañe y que todas las cofradías puedan salir y agradecer la asistencia de los presentes, y no habiendo más asuntos que tratar, se levanta la sesión a las 20:25 h. del día arriba indicado, con el VªBª del Juez de la Cofradía, del cual yo, como Secretaria en funciones, doy fe: Vº Bº del Juez

Vº Bº del Mayordomo

VºBº de la Secretaria en funciones

Jose Antonio Juárez Seoane

Ricardo García Corti

Nuria Fernández Martínez

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RECUPERACIÓN DEL BANCO DEL CABILDO Son muchas las acepciones de la palabra Cabildo, pero las que hoy nos ocupan aseguran que es la asamblea o reunión que celebran los miembros o hermanos de una Cofradía, aunque sean legos. También este término se refiere al lugar donde se celebra dicha asamblea o reunión. La Santa Vera Cruz y Confalón cuenta con su cabildo, anejo a la iglesia franciscana de la ciudad de Astorga en la Plaza de San Francisco. Bajo una modesta apariencia, en su interior se conserva un patrimonio excepcional desde el siglo XVI, tanto documental como imaginero. A lo largo de la historia extensa de la Cofradía, la ubicación del Cabildo ha sufrido diversas modificaciones.Y aunque la Santa Vera Cruz y Confalón nació bajo el seno de los hermanos franciscanos y siempre ha estado ubicada en el mismo complejo que el convento, la relación con dicha hermandad no siempre fue cordial y así queda reflejado cuando, en 1728, “muda” el cabildo a la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, de donde incluso salió la procesión de la Cruz de aquel mes de mayo. Así, en 1730 el Cabildo General de la Cofradía se celebró en la Iglesia de San Bartolomé mientras que en 1731 tuvo lugar en la ya desaparecida iglesia de San Miguel aunque el 8 de marzo de 1731, los cofrades pudieron reunirse en “la Capilla del Confalón y de la SantaVera Cruz desta ciudad de Astorga, sita y contigua a la Iglesia y Convento de San Francisco della”. (Revista Confalón. Número 5. Miguel Ángel González García). Pero vayamos a la historia presente de la Cofradía. Después de los diversos avatares sufridos a lo largo de la historia, en el año 2009 el actual cabildo entró en su última fase de construcción y obras de rehabilitación. En ese momento dio comienzo con el inicio de la restauración del banco o escaño corrido, que llevaba almacenado y desmontado en piezas desde una fecha indeterminada entre finales del siglo XVIII y mitad del siglo XIX.

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Es cierto, que nunca se ha conocido donde se ubicaba originariamente aunque se manejan diversas hipótesis. La primera de ellas es que estaba en el coro de la antigua Capilla de la Cofradía, en el lado contrario, respecto de la Iglesia de los Redentoristas, al que está la actual. Una segunda hipótesis la desvela “Miguel Ángel González García” en un artículo titulado “El hospital de la cofradía de la Vera Cruz de Astorga, en el siglo XVI”publicado en el “Faro Astorgano” núm. 236 de 5VI- 1990. En el nº 5 de la revista Confalón se publicó el fragmento que hace referencia al Hospital de la Vera Cruz, del libro de Augusto Quintana Prieto “Hospitales Astorganos”, el cual hace referencia al artículo de Miguel Ángel, y lo relata así: En el acta de un cabildo, celebrado por los hermanos de esta cofradía de la Vera Cruz el día 2 de mayo del año 1578, el notario que la redactaba, nos dejó escritas estas palabras: “Los cofrades de la cofradía y hermandad de la Vera Cruz de la ciudad de Astorga, estando juntos y congregados en nuestro cabildo, en la sala alta del hospital de la dicha cofradía...”... El autor desvela así dos importantes elementos. El primero que la cofradía tenía hospital y, en segundo lugar, que el cabildo estaba en la sala alta de dicho hospital. Lo que si se conoce es que todas las piezas estaban repintadas de un color ocre claro y se comprobó que conservaba la policromía original en tonos rojizos y marrones oscuros con líneas imitando vetas de madera en negro. La eliminación del repinte de todas las piezas se prolongó hasta 2017, unos trabajos en los que colaboraron varios hermanos dirigidos por las restauradoras de Proceso Arte 8. Pero volvamos al cabildo en el año 2009. En ese momento también se colocó el parqué flotante en el suelo de la sala, rematada con una tarima de madera circundante para la colocación del banco corrido. Además se continuo con la rehabilitación de la sala con la instalación del techo de escayola, las puertas con 25


vidrieras y la iluminación. Así ha quedado reflejado en la Revista Confalón Nº18, pág. 28. Esta misma publicación, reflejo de la historia de la Cofradía, también dio cuenta, en el número 19 de la restauración, por Proceso Arte 8 en el año 2010 de la parte central del escaño, cuyo respaldo está tallado con motivos o r n a m e n t a l e s y ve g e t a l e s , d o r a d o s y policromados. En el verano de 2017, por fin se termina de quitar el repinte a las últimas piezas y se reúnen todas para comenzar el armado del escaño corrido en su nueva ubicación, el actual Cabildo de la Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón. Durante los meses de Julio y Agosto se seleccionaron las piezas y se clasificaron. Se siguió una numeración que tenían para su montaje y reconstrucción. También hubo que encargar alguna pieza nueva que faltaba o para dar al conjunto más estabilidad. En septiembre de 2017 se termina el montaje de todo el escaño corrido, a falta de algunos pequeños detalles. De este modo, la Cofradía sigue recuperando parte de su patrimonio y restaurando su riqueza heredada de todos los siglos de historia.

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COFRADÍA

BREVES LOTERÍA La Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón fue agraciada con uno de los premios del reintegro de la Lotería Extraordinaria de la Navidad. Ante los desencuentros con Caja España fue en el Cabildo de la Cofradía donde se abonó el premio de cada participación del Sorteo. Después, y en los tres meses establecidos, fue en el Bar Cubasol donde se realizó el pago. BELÉN Durante la época de Navidad la capilla estuvo abierta todos los días para poder visitar el Belén. APARICIÓN TELEVISIVA La Cofradía, su historia y elementos de su patrimonio formaron parte del programa Cuentos en la Bruma emitido el 4 de junio del 2017 por Rtvcyl. Puede consultarse en el portal de videos YouTube. VIAJE A SANTO TORIBIO DE LIÉBANA Unas 60 personas disfrutaron en mayo de un viaje a Santo Toribio de Liébana organizado por la Cofradía. Vecinos de Astorga, Cistierna y León se subieron en el autobús que, después de un viaje sinuoso para llegar a la Misa del Peregrino donde conocieron la historia del Monasterio y pasar por la Puerta del Perdón. A continuación disfrutaron de un sabroso cocido lebaniego para continuar con una visita a Potes antes de regresar a Astorga. Recordad que la Cruz de Santo Toribio, una vez finalizado el Año Jubilar, visitará la catedral de Astorga los días 5 y 6 de mayo de 2018 DOMICILIACIONES En la última página de esta revista se encuentra la domiciliación bancaria que debe cumplimentarse y remitirse en el c o r re s p o n d i e n t e s o b re a l a Cofradía, con el objetivo de ahorrar 28


el gasto desmesurado que supone el cobro de las cuotas por el cobrador. Esta exigencia, que es de obligado cumplimiento para todos los cofrades que residen fuera de Astorga y deseable para el resto, puede hacerse también por Internet a través de la página web de la cofradía. Asimismo, se ruega encarecidamente a los cofrades que cambien de número de cuenta, que los comuniquen rellenando la domiciliación bancaria con sus nuevos datos. La devolución de recibos por parte del banco supone una pérdida enorme para las arcas de la Cofradía ya que, además de no cobrarlos el banco, impone una comisión por recibo devuelto. Este hecho ha llevado a la Junta de Gobierno a plantearse el cobro de los gastos de devolución de cada recibo no cobrado a los titulares de los recibos devueltos que no han comunicado el cambio de entidad bancaria. ESCUDOS E INDUMENTARIA Se recuerda a los cofrades que, con ánimo de dignificar nuestro hábito, se pretende que todos sustituyan su antiguo escudo por otro bordado, que vende la cofradía al precio de 12 euros el grande y 9 el pequeño. La Cofradía también pone a disposición de los hermanos de acompañamiento las cruces de madera que deberán emplear en las procesiones, al precio de 15 euros. Se recomienda encargarlas con la suficiente antelación, puesto que se realiza un número limitado de ellas. También el cíngulo, con que ceñimos nuestra túnica a la cintura, se proporciona en la Cofradía al precio de 15 euros. El decoro que requieren todos los actos en los que participamos hace recomendable que las túnicas se vayan alargando en consonancia con la estatura del cofrade, o, en su caso, sustituyendo cuando sea necesario por otras de talla mayor. La revista puede actuar de “tablón de anuncios” para que quienes deseen comprar o vender esta o cualquier otra prenda o artículo que empleamos en las procesiones, publique en ella su nombre, apellidos y teléfono de contacto. También se puede adquirir, previo encargo, lazos para recoger el pelo (3€) personalizados con las iniciales de la Cofradía y el nombre del paso o puesto que ocupan dentro de los distintos cortejos procesionales. PARTICIPACIÓN DE LA BANDA DE CORNETAS Y TAMBORES La Banda participó este año en los desfiles procesionales propios y en la Fiesta de la Cruz de Mayor. Además estuvo presente en la Procesión de la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos, en la Procesión del Santo Cristo del Desenclavo de León en Sábado Santos y en las celebraciones organizadas por el Ayuntamiento de Astorga para conmemorar la festividad de Santa Cecilia, patrona de la músicos. En este último caso, participó tanto durante la ceremonia religiosa en la Iglesia de los Padres Redentoristas como en el pasacalle posterior junto al resto de formaciones musicales de la ciudad. 29


Además, la Banda tomó parte en una nueva edición de la Muestra de Bandas de Música de Semana Santa organizada por la Junta Pro Fomento de la Semana Santa de Astorga. Desde estas páginas animamos y reconocemos el trabajo que desempeñan los jóvenes que forman la Banda. Les recordamos que es muy importante que acudan a los ensayos y se impliquen con esta responsabilidad, que se contagien de ilusión a los posibles nuevos compañeros para mantener lo conseguido hasta ahora. Pueden apuntarse ya los chicos y chicas que lo deseen de cara a la próxima temporada. No importa la edad. Nos consta que hay personas adultas que entrarían a formar parte de la misma y por pudor no se deciden. TRADICIONAL TRIDUO AL NAZARENO El Tradicional Triduo a Nuestro Padre Jesús Nazareno tuvo lugar en la iglesia de los Padres Redentoristas entre el 24 y el 26 de febrero. La Cofradía anuncia dicha celebración con la elaboración de carteles a fin de que acudan el mayor número de cofrades y vecinos de Astorga, pero todavía está lejos de lograrlo, sobre todo el primer día. Como es habitual, el triduo estuvo amenizado durante los tres días, por el coro parroquial de Sn Bartolomé, que el viernes fue obsequiado con un vino español en el salón de sesiones del cabildo de laVera Cruz. Ese mismo día, la Hermandad de Caballeros del Silencio realizó su habitual ofrenda floral al Nazareno y participó activamente en la Eucaristía encargándose de la lectura de los textos sagrados. CRUZ DE MAYO 2017 El lunes 1 de mayo de 2017 la Cofradía celebró su Fiesta Anual con una misa solemne a mediodía en una iglesia de los Padres Redentoristas abarrotada, en la que no faltaron autoridades y representantes de otras hermandades. En el Ofertorio se procedió a la entrega de las Cartas de Pago a los cofrades que alcanzaron los 15 años ininterrumpidos en la Cofradía. Estos últimos fueron: VEGA PERANDONES, JORGE GARCIA ALVAREZ, CLAUDIA SAAVEDRA ALVAREZ, DANIEL DOMINGO HERNANDEZ, FRANCISCO ELEZ-VILLAROEL FREILE, OSCAR

GARCÍA GONZÁLEZ, CELIA GARCÍA GONZÁLEZ, AIDA PÉREZ GARCÍA, ESTHER MARTÍNEZ DE CASTRO, MIRIAM BLAS ARRIBAS, INÉS 30


VEGA BLAS, ELENA MARTÍNEZ DELGADO, MARIO CENTENO MARTÍNEZ, ENCARNITA GONZÁLEZ, MARGARITA GONZÁLEZ GARCÍA, TRINIDAD TORAL QUINTANA, JOSEFINA MARTÍNEZ PRIETO, AGRIPINA SOBRINO HERRERO, MIGUEL ÁNGEL CARBAJO REBAQUE, DIEGO ARCE PRIETO, ANA GARCÍA VEGA, PELAYO BLAS FERNÁNDEZ, NATALIA BLAS FERNÁNDEZ, DIEGO VEGA MARTÍNEZ, GERMÁN ALONSO LÓPEZ, AMANDO OTERO SUÁREZ, ANA TERESA CALVO JÍMENEZ, ALBERTO

MIGUÉLEZ CARRIZO, MARTA MARTÍN FERNÁNDEZ-BOFILL, GONZALO BLANCO GARCÍA, ALFREDO CRESPO VILANOVA, ESTER PASTOR PALOMEQUE, MARGARITA BLANCO ROALES, LARA BERBEL FERNÁNDEZ, GERMÁN GARCÍA MACHADO, ANDRÉS BARDAL ARAGÓN, JAVIER BARDAL ARAGÓN, ANA COLLADO MENDANA, AMANDA FERNÁNDEZ D´TROCONIZ CRESPO, CARLOS LÓPEZ DE MATA CRESPO, CÉSAR FERRERO BLANCO, PAULA ABAJO DIOS, ROSA FERNÁNDEZ GARCÍA, MARTA PRIETO BRESME, ALBERTO

El acto también incluyo la entrega de la insignia de plata de la SantaVera Cruz y Confalón a los cofrades que cumplieron 25 años de afiliación ininterrumpida en la Cofradía y que ya recogieron, como paso previo, la Carta de Pago en el año 2007. Estos fueron: RAMOS NISTA, MARÍA DE LOS ÁNGELES ALONSO NOGUEIRA, JOSÉ ANTONIO DÍEZ PEÑA, ALEJANDRO CABEZAS ALONSO, JOSÉ JAVIER HERAS PACHON, INÉS DE LAS GRANADO FERNÁNDEZ, SARA

PALACIO GARCÍA, GLORIA PIZARRA PRIETO,YOLANDA PIZARRA PRIETO, BEATRIZ NIETO ÁLVAREZ, MIGUEL QUINTANA GARCÍA, LAURENTINO FRANCISCO FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, SEVERINO

Como novedad, también se realizó un agradecimiento a las empresas que llevan colaborando 25 años ininterrumpidos con la revista Confalón. Como obsequió se les entregó una escultura realizada, en exclusiva, por el artista y Juez de la Cofradía, Jajus, para la Cofradía. Llevan por nombre Sanctae Crucis, Alegoría de la SantaVera Cruz. 31


Al término de la misa se dio a besar el Lignum Crucis.Tras la procesión con la Cruz Dorada, la Cofradía obsequió a los asistentes con un vino español, al que siguió la tradicional comida de hermandad que consistió en un cocido maragato. NOTAS: La Cofradía guarda en su poder las Cartas de Pago de éste y de años anteriores para que los cofrades que en su día no acudieron a la entrega puedan, si así lo desean, hacerse con ellas. ARTICULOS DE SEMANA SANTA La Cofradía tiene en su poder el libro oficial de la Semana Santa de Astorga, publicado por la Junta Profomento. Su precio es de 17 euros, el mismo que en las librerías. Esta cantidad va de forma íntegra a las depauperadas arcas de la Cofradía, y ayuda a la ejecución de los diversos proyectos que se están llevando a cabo. Pensamos que puede ser un buen recuerdo para los amigos o familiares que en esas fechas se encuentran en la ciudad disfrutando de nuestra SemanaSanta, o un regalo adecuado en cualquier momento del año. También tenemos, al precio de 3 euros, los carteles de los últimos años de la Semana Santa de Astorga, para toda aquella gente que los colecciona. Asimismo, la Cofradía tiene a la venta el DVD de la Semana Santa de Astorga al precio de 13 euros. De esta cantidad, la Cofradía recibe 1,80€, el resto corresponde a la firma comercial (colaboradora de esta revista) que lo ha realizado.Y finalmente el CD de música sacra “Semana santa en Astorga. Plegarias de Pasión”, al precio de 10 euros. También los reposteros, que adornan durante la Semana de Pasión los balcones de Astorga con el emblema de nuestra cofradía, se pueden adquirir la precio de 30€. El tamaño es 150 cm x 100 cm.

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BRACEROS Y PRESIDENCIAS Todos aquellos cofrades que quieran presidir en alguna procesión, solo tienen que comunicarlos a cualquier miembro de la Junta de Gobierno, o en la reunión general del domingo de Ramos así como si desean llevar algún paso, banderas, estandarte, cruz de guía… La Cofradía pide a los hermanos que se impliquen de forma más activa a la hora de representar a la Santa Vera Cruz en las procesiones del resto de cofradías a las que acudimos invitados, ya que por el volumen de cofrades no debería resultar tan difícil encontrar representación. Los niños y niñas que sientan predilección por pujar alguno de los pasos de la cofradía pero que, por su edad, todavía no les sea posible, podrán apuntarse como futuros/as braceros/as y acompañar a su paso en los desfiles procesionales. SE BUSCAN FOTOS La Cofradía ruega a quienes tengan fotografías antiguas de actos semana santeros en nuestra hermandad, bien de la Cofradía de la Vera Cruz, bien de otras hermandades, las cedan para su publicación en la sección de esta revista que, bajo el título de Retrospectiva, pretende recordar la trayectoria de la Semana Mayor. Las alusivas a nuestra Cofradía, de las que se admiten también imágenes actuales, pasarán a engrosar el archivo que ya empieza a tomar forma gracias a la generosidad de los hermanos.Tenéis nuestro compromiso de devolución de todas las imágenes. PÁGINA WEB PROPIA Y DIRECCIONES DE E-MAIL La Cofradía cuenta con su propia página web en la dirección www.santaveracruzyconfalon.com. A través de esta página, de fácil navegación, la Vera Cruz muestra su historia, imaginería, y procesiones y se puede consultar, imprimir o descargar la revista “Confalón”. También cabe destacar que cuenta con hemeroteca, tienda cofrade y canalYouTube. La Cofradía pretende que la web sea una herramienta de comunicación y participación ya que dispone de un boletín de noticias, también se pueden enviar sugerencias y contactar con cualquier miembro de la Junta Directiva o responsable de paso, y a través de la dirección de correo santaveracruzyconfalon@gmail.com cualquier cofrade puede participar enviando fotos o videos. En el diseño, que ha sido elaborado por hermanos de la Cofradía, ha primado la sencillez, la manejabilidad, el dinamismo y la accesibilidad, estando adaptada para que tenga visibilidad en los teléfonos móviles. ¡A navegar! Aprovechamos la ocasión para pedir una dirección de correo electrónico a todos aquellos que lo tengan ya que de este modo la comunicación será mucho más rápida y directa además del ahorro en costes que supondrá muchos en muchas ocasiones. 33


DIRECCIONES EN INTERNET La dirección de la página oficial de la Junta Pro-Fomento de la Semana Santa de Astorga es: semanasanta-astorga.com/web, en ella se puede consultar todo lo relacionado con ésta y todas las Cofradías y Hermandades de la Ciudad. NECROLÓGICAS En el transcurso de 2017 fallecieron los cofrades: LUIS GONZALEZ PEREZ

AMADORVIÑAS DIEZ

MARIANO DEVEGA HERRERO

JOAQUIN CASTRILLO NISTAL

Somos ya muchos cofrades los que formamos parte de la Vera Cruz, y una parte importante reside fuera de la ciudad. Por este motivo, pudiera ser que alguno falleciera y se nos pasara por alto. Agradeceríamos que si conocéis el fallecimiento de algún hermano, lo comuniquéis a los miembros de la Junta de Gobierno para hacer llegar el pésame de la Cofradía a la Familia. BUZÓN Todos aquellos que quieran participar en la elaboración de esta revista con artículos, fotos, críticas o sugerencias puede hacerlo dirigiéndose a:

C/ PUERTA OBISPO, 13 - BAJO. ASTORGA

TFNO.- 987.602.300 - 629.64.77.66 lamarqueteriaideal@wanadoo.es

Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón Plaza de San Francisco s/n 24700 Astorga (León) O bien por correo electrónico: santaveracruzyconfalon@gmail.com

DISTRIBUCIONES EL CHATO, S.L.

Aplicación de código directo desde móvil para ir a la web de la cofradía www.santaveracruzyconfalon.com 34

Dirección: Pol. Ind. Astorga, Parcelas 14-15 24700 Astorga (León)

Telf.: 987 618 808


TIENDA COFRADE

Nuestra Cofradía dispone de una serie de complementos para procesionar:

Escudo bordado pequeño

10€

Escudo bordado grande

13€

Cíngulo amarillo

15€

Cruces acompañantes

15€ / 12€

Farol Penitencial

10€

También contamos con otros artículos de uso propio o para regalo, como:

Libro Semana Santa

17€

Carteles Semana Santa

3€

DVD Semana Santa

13€

CD Música Sacra

10€

Repostero-Balconera

30€

Revista Confalón

3€

Pin Escudo Cofradía

10€

Pisacorbata

12€

Gemelos escudo Cofradía

30€

Estampas

1€

Huevos de Pascua

3€

Llaveros

5€

Pulsera

1€ 36


987 61 64 89

C/ Señor Ovalle, 10 ASTORGA (León)

La Peseta

Compromiso de Calidad Turística

RESTAURANTE-HOTEL 1871

Nietos de

www. restaurantelapeseta.com

Plaza de San Bartolomé, 3 - Astorga - Tlf. 987 617 275

I. Eduardo de Castro, 6 - 24.700 Astorga Tlfn.: 987 615654 - Fax: 987 615040 Ramón y Cajal, 2 - La Bañeza 987 642 764 Avda. Ponferrada, 50-52 - Astorga 987 039 123 C/ Álvaro López Núñez, 33 - León 987 228 487


HERMANOS MAYORES HONORARIOS Regimiento de Artillería Lanzacohetes de Campaña R.A.L.C.A. Grupo Folklórico Maragato HERMANOS DADOS DE ALTA EN EL AÑO 2017 VILLARREAL ALFONSO, JESÚS MANUEL HERNÁNDEZ DOMÍNGUEZ, EDGAR GARCÍA GONZÁLEZ, MARTA SAEZ MORAN, RAMON GUZMAN GOYANES, JAVIER DOLS GARCIA, CRISTINA GONZALEZ PEREZ, LOPEZ MOLINA, MARIA GONZALEZ CANSECO, RODRIGO GONZALEZ CANSECO, PABLO CASTRO ALVAREZ, GONZALEZ ALMEIDA, JAVIER DUQUE REBAQUE, GUILLERMO DUQUE REBAQUE, CARLA CELADA GARCIA, MARTA VIDAL ALONSO, CELESTINO PEREZ ALONSO, SARA PEREZ ALONSO, TANIA GONZALEZ HERRERO, LUIS FERNANDEZ MARTINEZ, PEREZ GONZALEZ, DE CABO CADIERNO, RAUL CREGO CRESPO, KEVIN

NESPRAL ALVAREZ, JOSE CEFERINO CALLEJO MAGAZ, JULIA GARCIA MACHADO, PABLO SALINERO FERNANDEZ, SALINERO ABELLA, ANGEL MIGUEL ABELLA JAÑEZ, MARIA DEL GOMEZ VECINO, PAULA ULLAN SUTIL, ELENA ULLAN SUTIL, SANTIAGO FERNANDEZ DEL POZO, ALMUDENA FERNANDEZ DEL POZO, CARLOTA FERNANDEZ DEL POZO, MARTINA ALONSO TRIGO, ALBERTO ALONSO BOLAÑOS, ALVARO CARRO DE LA IGLESIA, BALTASAR NUEVO GARCIA, JORGE GARCIA ALONSO, ADRIAN ESQUINAS PRIETO, JOSE IGNACIO VILLAR GURRIARAN, MARTA VILLAR GURRIARÁN, GUILLERMO VILLAR GURRIARÁN, LUIS GÓMEZ ORMAZA, IRUNE

JUNTA DIRECTIVA DE LA SANTA VERA CRUZ y CONFALÓN JUNTA PERMANENTE JUEZ MAYORDOMO TESORERO SECRETARIO/A JUEZ DE PENAS

JOSÉ ANTONIO JUÁREZ SEOANE RICARDO GARCÍA CORTI NURIA FERNÁNDEZ MARTÍNEZ JUAN CARLOS CASTRILLO GARCÍA GOBERNADORES

CRUZ DORADA SAN PEDRO CRUCIFICADO DESCENDIMIENTO PIEDAD ATRIBUTOS URNA SAN JUAN SOLEDAD BANDA PROCESIONES OFICIOS

PABLO TOMÁS SALVADORES MIGUEL ÁNGEL SOBRINO HERRERO DANIEL MARTÍN RODRÍGUEZ MANRIQUE HUERGO CRESPO JOSÉ MANUEL GARCÍA MARTÍNEZ MARÍA FERNÁNDEZ MARTÍNEZ ÁLVARO GONZÁLEZ CARRO JOSÉ LEONARDO MENCÍA ÁLVAREZ JAVIER BARDAL RODRÍGUEZ ANTONIO ALONSO CASTRILLO EDUARDO GONZÁLEZ ÁLVAREZ JOSÉ ANTONIO CUERVO GRIERA 39


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Revista Confalón nº 26 año 2018  

Revista de la Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón de Astorga nº 26 año 2018

Revista Confalón nº 26 año 2018  

Revista de la Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón de Astorga nº 26 año 2018

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