La Esencia es la Meditacion

LA ESENCIA ES LA MEDITACIÓN

Sant Ajaib Singh Ji responde a preguntas en la mañana del 3 de abril de 1976

La Esencia es la Meditaci贸n

Sant Ajaib Singh Ji

Traducido del texto en ingl茅s transcrito del audio original con las palabras de Sant Ajaib Singh en punjabi, junto con la traducci贸n inmediata al ingl茅s realizada por Raj Kumar Bagga (Pappu), su traductor y secretario.

Sant.Ajaib.Singh:Satsang@gmail.com 2016

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PREGUNTA: ¿Puedo hacerte algunas preguntas, Sant Ji? SANT JI: Lo que desees.

PREGUNTA: Tengo preguntas generales y preguntas personales. Comenzaré con las personales. Cuando me siento para la meditación, el Maestro, es muy amoroso conmigo y me da algo, pero yo no soy digno de eso. Tengo dificultad en ser casto, con el brahmacharia. Tengo problemas para ser puro. Por un período corto, de unos días, estoy bien, recuerdo al Maestro y no tengo ningún deseo sexual, por kam – la lujuria, pero después de unos días mi mente la demanda y soy débil. Necesito ayuda. Mi esposa es muy bonita y no tiene dificultad con este problema, por lo que es realmente mi problema. Quiero llegar a ser puro, pero parece ... que no me esfuerzo lo suficientemente. Me falta la fuerza. Me falta el amor por el Maestro. Así que estoy orando por eso.

SANT JI: Bueno, cuando sientas kam [lujuria o deseo sexual], comienza a meditar. Tienes la mente de un lado y al Satgurú del otro lado. Si te diriges hacia la mente y tus sentimientos propios, entonces vas a ser esclavo de la mente. Y si diriges tu atención hacia el Maestro, entonces puede obtener al Maestro.

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La meditación es como encender una luz en el interior. Y si vas hacia la luz, ella se incrementará. Y el lugar que está lleno de luz, ningún ladrón va a venir. El ladrón de kam no vendrá a ti si estas meditando adecuadamente y si estas meditando durante largo tiempo. Si vas a meditar continuamente durante un largo período, entonces estarás recibiendo más amor del Maestro. Y si tú estas dejando de meditar por diez o quince días, eso no te va a traer mucho amor.

A menos que le des tiempo a la meditación, dos horas y media o tres horas, no comas nada. Así como es necesario para nuestro cuerpo tener una dieta, también es necesario para nuestra alma tener la dieta de la meditación. Así que primero le das comida a tu alma, y entonces después le das comida a tu cuerpo.

El nudo que está atando todas esas cosas, kam o lujuria, krodh o la ira, etc., ese nudo se encuentra detrás de nuestros dos ojos, donde el alma reside. Y cuando el alma se libera de este cuerpo y nos elevamos por encima de Trikuti, entonces esos kam, krodh, no van a destruir nada. Ellos no van a venir atacar a nuestra alma. A ese nivel no se tiene nada que ver con esas cosas. Todas esas cosas están atadas a ese lugar detrás de los ojos. Si vas avanzando y haciendo la meditación todos los días, no vas a sentir nada de kam, o krodh, o las otras pasiones. Y es necesario -4-

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para un satsangi hacer la meditación y estar libre de estas enfermedades: este es un tipo de enfermedad, el tener kam, y krodh.

Debido a kam o lujuria, el alma viene y cae de nuevo en el cuerpo. Y debido a krodh o ira, el alma se esparce por todas partes. Donde hay kam no hay Naam. Donde hay día no hay noche y donde hay noche no hay día.

Así que uno que está deseoso de kam, krodh, o uno que es codicioso, nunca podrá hacer la meditación. La meditación es realizada únicamente por gente valiente. En la meditación tenemos que rendir toda nuestra mente y todo nuestro corazón al Maestro.

Tenemos que ir en busca del Maestro. Y si has rendido tu corazón o tu mente al Maestro entonces ¿por qué tienes pensamientos relacionados con kam o krodh? ¿O porqué le entregas tu mente a kam o krodh?

Si quieres ser un verdadero discípulo del Maestro, tendrás que estar alejado de este kam, y la manera de estar lejos de kam es con la meditación. Si meditas vas a estar alejado de kam. Y si tu vas a meditar durante dos horas y media o tres horas por la mañana y el mismo tiempo en la tarde también, tres horas; si vas a poner todo ese tiempo para la meditación, entonces estarás feliz y no va a tener ningún deseo de kam.

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Si estás haciendo la meditación correctamente, no va a tener nada de eso en los sueños tampoco. Cuando no eres estable en este mundo, entonces, ¿qué vas a hacer en los planos internos, en los que hay mujeres tentadoras y espíritus que son muy mucho más bellos que cualquiera en este mundo.

Así que hay un shabda de Kabir que dice, si vas a hacer kam [o tener lujuria] con tu propia esposa, o con la mujer de cualquier otro, definitivamente vas a sufrir. Es lo mismo: si el fuego está quemando, entonces si pones tu mano dentro, sin duda te vas a quemar la mano. Todo el fuego es lo mismo. Entonces si pones la mano en el fuego, definitivamente te vas a quemar. Esto lo dijo Kabir.

La mujer es una compañera en la vida, pero no para kam. Podemos tener niños, teniendo esto una vez. Posteriormente tienes que limpiar tu mente e ir en dirección hacia el camino de la Verdad. Y tampoco la mujer debe mírate en esa forma, ni tu debieras tener ese deseo después de tener el niño.

Tomemos el ejemplo de un perro. Él está deseoso de kam sólo en cierto momento, y las demás veces no va en busca que ninguna perra. Pero el hombre está siempre con deseo durante todo el año. Es una enfermedad muy peligrosa. Y para prevenir esta enfermedad, cada vez que tengas el deseo de kam, -6-

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siéntate a meditar. Si meditas nunca tendrás este tipo de problemas.

PREGUNTA: Tengo dificultades para disponer de más de tres horas al día para hacer la meditación, debido a todas las cosas en las que estoy comprometido. ¿Debería dejar de lado algunas de estas cosas en las que estoy comprometido?

SANT JI: Si vas a disponer de tiempo para todas estas cosas mundanas, entonces también debes tener tiempo para la meditación. Puedes llevar a cabo las cosas en las cuales estás comprometido y junto a esto, puedes también hacer la meditación. No hay necesidad de dejar de lado tus asuntos.

PREGUNTA: Yo también tengo problemas con la lujuria y con mi mente. A veces no parecen que tuviera algo de control sobre mis pensamientos, o muy poquito, y me gustaría tener ayudar con eso.

SANT JI: Bueno, quien ayuda reside dentro de ti. Y si vas ponerle atención al que ayuda, Él va a ayudarte. Cada vez que un Sant [o Maestro Perfecto] nos inicia, el Sant siempre reside por sobre todas las nueve aberturas de nuestro cuerpo. Si llevas tu alma por encima de estas nueve aberturas, entonces te encontrarás con el Satgurú. Cuando llegas al nivel por encima de las nueve aberturas, es deber del Maestro -7-

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cuidar de ti, así como una buena madre cuida de su hijo, que este no ponga su mano en el fuego o que se salgas. Ella cuida de él.

Una vez alguien vino donde el Maestro Sawan Singh y se postró a sus pies, y el Maestro le dijo que se fuera. Los otros devotos dijeron: "Maestro ten misericordia." Pero el Maestro dijo, "A las tres de la mañana voy a todas y cada una de las puertas con una cesta llena de misericordia pero todo el mundo está durmiendo y entonces no hay nadie allí para recibir misericordia de mi parte." Ese es el momento de dar misericordia, temprano en la mañana.

Hay un verso de Kabir que dice; "El Satgurú está siempre destinado a dar y no a recibir. Él siempre da todas las cosas a los demás, a sus devotos. "El Maestro solía decir que los Santos siempre vienen para dar a la gente, no para recibir, y hay muy pocas personas que reciben de Ellos.

Vemos el cuerpo físico añorando cosas de este mundo, pero este va a ser destruido un día. Y si nos elevamos y vemos en Sach Khand, vemos la forma del Verbo, la forma del Naam. Porque nosotros, quienes somos los esclavos de nuestra mente y de nuestro cuerpo pensamos que los Sants y los Maestros también son esclavos de sus cuerpos cuando los vemos en la misma forma [física]. Pero ellos son -8-

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totalmente diferentes de nosotros. Ellos van a Sach Khand y vuelven mientras viven en el cuerpo. De modo que ni el cuerpo de un Sant ni el cuerpo de un devoto va a permanecer durante un período muy largo.

La forma de Satgurú es el Shabda o Naam y la forma del devoto es el alma. Por lo que nuestra alma es el servidor y nuestro Guru es el Shabd. El alma y el Naam no van a ser destruidos nunca. Ellos son inmortales. Kal, el poder negativo, ha unido la mente al alma; y el reino de la mente ha sido dado a todos estos indriyas, todos los órganos y facultades de nuestro cuerpo. Lo que la mente quiere que hagamos, lo hacemos. Y no nos permite tomar el nombre de Satgurú o para hacer la meditación.

Siempre que viene el Satgurú a este mundo, Él siempre enseña cómo luchar contra este poder de Kal. El mayor enemigo en este mundo de toda la humanidad es nuestra propia mente. No hay nadie más que sea el enemigo del hombre. Así que no debemos rendirnos ante nuestro enemigo. Hemos de luchar en su contra. Debes ser valiente y luchar contra la mente.

El arma para luchar contra la mente es el Naam. El Satgurú está siempre dispuesto a ayudarte.

Recordando al Satgurú, se eliminará toda dificultad.

Así que tienes que poner más tiempo a la meditación. ¿Alguna otra pregunta?

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PREGUNTA: Tengo algunas preguntas acerca de la meditación. El Maestro dijo que se debe meditar dos horas y media al día, pero no estoy iniciado, así que cuando trato de meditar durante mucho tiempo me dan dolores de cabeza intensos y tengo que parar. Así que una pregunta es ¿cómo debo meditar? ¿Qué debo usar como Simran y cuánto tiempo debería sentarme cada vez? También, a veces el sonido viene por mi oreja derecha o apenas se parece que cayera desde la parte de arriba de mi cabeza. ¿Debería tratar de cerrar los oídos y escuchar a ese sonido, a pesar que no soy iniciado?

SANT JI: Vas a iniciarte pronto. Le prometí a Russell y a los demás satsanguis, entonces para ese momento toda tus dificultades serán removidas. Como tú no tienes ese poder dentro de ti en este momento, el poder que ha de guiarte no reside en ti en este momento, es por eso que está teniendo algunas dificultades. No dejes esta sesión de meditación, sólo recuerda la forma del Satgurú. Y si va a sentarse todos los días, podrás controlar tu mente o podrás desviar la dirección en tu mente hacia el Satgurú. Y si te sientas a meditar todos los días, recibirás ayuda dentro de ti.

PREGUNTA: ¿Recibiré ayuda dentro de mí?

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SANT JI: Es igual que trabajar. Si están trabajando para un hombre o si está trabajado para una compañía, el dueño de la compañía te va a dar un salario. Y es como si fueras a trabajar para el Maestro, esto es, que vas a sentarte a meditar, el Maestro también te va a pagar por la sesión de meditación. Te beneficiaras del fruto de hacer el bhajan [o la práctica espiritual]. No pienses que simplemente estás ahí sentado y el Maestro no está escuchándote. Todos y cada uno de tus sentimientos son escuchados por el Maestro y Él responde a cada una de tus inquietudes. Pero como tú no estás siendo guiado por ese Poder, no puedes oírle. Él está respondiendo a todo. ¿Alguna otra pregunta?

COMENTARIO: Estoy muy feliz de estar aquí sentado y mirándote a los ojos. [risas y un poco de conversación sobreviene.]

PAPU: Bueno, ellos están diciendo que antes de llegar a Sant Ji, ellos tienes muchas preguntas que surgen en sus mente, pero cuando ven a Sant Ji, se les olvidan todas esas preguntas.

SANT JI: Jim Russell también me dijo que, '' cuando no estoy contigo vienen muchas preguntas que debo hacerte y estoy resuelto a que debería hacer todas y cada una de esas preguntas, pero tan pronto como te veo me olvido de todas esas preguntas”.

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PREGUNTA: Oh, tengo otra pregunta, [risas generales] Acabo de mirar en mi libro donde escribí algunas. ¿Deberían las personas que no son iniciadas tratar de llevar el diario todos los días, en la misma forma que los iniciados lo hacen?

SANT JI: Es necesario. Es bueno para todos y cada uno. Elevar el espíritu es el propósito de la educación.

Todos saben leer y escribir. Pero en los tiempos antiguos había un Santo musulmán, quien solía arrojar una piedra en una zanja por cada ocasión que hiciera algo incorrecto. Y una vez que se dio cuenta que tenía ya un montón de piedras, intentó reducirlo.

El diario hace al hombre perfecto, hace la vida del hombre. Como nosotros no estamos recordando a los Santos, es por eso que vamos cometiendo pecados. Y el diario es aquello que nos puede indicar la parte que estamos haciendo mal. Si estamos tomando nota de todos los pecados que estamos cometiendo por error, a sabiendas o no, entonces vamos a reducirlos, o al menos, vamos nosotros mismos a prevenir el hacer esos mismos errores nuevamente. Y cuando vamos a escribir con nuestra propia pluma los errores que vamos haciendo, sentiremos vergüenza al pensar que, "estoy yendo hacia abajo cometiendo este tipo de errores". Así que por este motivo, ustedes deben mantener el diario.

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PREGUNTA: Tengo una pregunta. El Maestro Kirpal Singh decía que era importante tratar de tener una pasión dominante en la vida de uno, y me pregunto si pudieras hablarnos más sobre cómo desarrollar una pasión dominante por Dios ... un deseo controlado por Dios.

SANT JI; La esencia de esto es la meditación. La desarrollas después de hacer la meditación. La respuesta a todas las preguntas es la meditación.

Cuanto más tiempo le des a la meditación, más felicidad vas a encontrar. El Maestro Sawan Singh solía decirle a su criado: "Tu preparas mi comida y lo pones sobre el anaquel y cuando yo lo desee, tomaré ese alimento. No hay necesidad que me llames para comer." Y siempre que llegaba de su oficina, comenzaba a meditar. Después de cuatro o cinco horas su mente le pedía tomar algo de comida, y él comenzaba a tomar su alimento. Esta era la forma en que el controlaba su mente, primero le daba alimento a su alma y después a su cuerpo.

Somos como cuerpos muertos antes nuestra mente.

Cualquier cosa que la mente quiera que hagamos, nosotros la hacemos. Y el trabajo del Satgurú es darnos vida a nosotros para que podamos luchar contra la mente, porque la vida viene de vida. Si vamos a recordar al Verdadero Hombre Santo al

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menos podremos obtener algunas de sus cualidades.

Podemos obtener la radiación de Él.

Bueno, hay unos pocos que son esclavos del Maestro o son como un cuerpo muerto antes el Maestro; que están haciendo lo que el Maestro quiere que hagan, pero hay muchos otros quienes son cuerpos muertos antes la mente y hacen las cosas de acuerdo a la voluntad de la mente.

Entonces, hay un verso de Kabir que dice que hay muchas personas que están trabajando de acuerdo a la voluntad de sus mentes, y hay unos, muy pocos, que están trabajando de acuerdo con el deseo y la voluntad del Maestro. Así que comemos, bebemos, todo lo que hacemos en nuestra vida diaria, lo estamos haciendo de acuerdo a la voluntad de nuestra mente.

La meditación es la medicina para controlar la mente, o para destruir el sentimiento de tu mente. Hemos obtenido el cuerpo humano, y debemos utilizarlo en dirigir nuestra atención hacia el Satgurú. Es la forma en la que podemos llegar hasta el Satgurú, y no en ninguna otra forma. Hay un verso del Guru Nanak que dice que “has perdido tu día jugando y ha perdido tu noche durmiendo, y esta vida es tan preciosa como un diamante.” Tienes que usarla en la meditación y en la búsqueda de Dios.

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Hay un verso de Kabir que dice que “el nacimiento como ser humano es muy valioso para nosotros, de la misma forma en que la fruta que cae del árbol no puede ponerse en el árbol de nuevo” - es muy valioso.

Si no estás utilizando este cuerpo para la meditación, no sabes a dónde vas a ir en la siguiente vida. Es posible que no vayas a poder dirigir tu atención hacia el Satgurú en esa nueva forma. De manera que los devis y devtas (dioses) - también están a la espera de este cuerpo humano para poder meditar y obtener al Satgurú. Entonces el único beneficio, la única cosa especial que se obtiene en el cuerpo humano, es la búsqueda [y realización] de Dios y la obtención del Satgurú. Puedes obtener todo lo demás en cualquier otra forma.

Si somos bestias o animales salvajes, podremos también comer y dormir, y podremos hacer todas esas cosas como - kam, krodh, lobh, moh [lujuria, ira, avaricia, apego] -pero no obtendremos una mente tal, un sentimiento tal, que nos permita obtener al Satgurú dentro de nosotros. Eso solo lo obtendremos en la forma humana.

Kabir describe la forma del ganado: tienen cuatro patas, son inermes, no saben cómo hablar, cómo recordar, no tienen este tipo de mente. Entonces, ¿cómo pueden obtener a Dios? ¿Cómo pueden obtener dentro al Satgurú? El dueño del buey siempre le dará - 15 -

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un golpe para hacerle que se ponga de pie o se siente, o para que lleve la carga. En esa situación, cómo va el buey a recordar a Dios? El dueño le coloca una argolla en el orificio de la nariz; y el buey tiene que llevar el yugo del arado en sus hombros. Tiene que hacer un montón de trabajo duro, y en esa situación no será capaz de recordar al Maestro. Se le pone alimentación para que coma, y no es el alimento más apropiado. Después de trabajar durante todo el día en el campo, se le ata en la casa del dueño, entonces tampoco tiene ningún momento libre. Así que siempre está maniatado así como un esclavo. Él no tiene ninguna mente especial para pensar en el Maestro o cualquier otra cosa, excepto en su trabajo. La forma de ese buey la obtuvo porque en su vida anterior no trabajó de acuerdo a la voluntad del Satgurú, por lo que ahora está obteniendo todo este tipo de dificultades.

Kabir solía decirle a un anciano que estaba sentado allí, "anciano, ve y medita". Ese anciano siempre tenía algo de trabajo que hacer en casa primero: "Bueno, debería dar agua o alimento al ganado." Siempre puso su ganado antes que la meditación. Así que en la próxima vida, cuando murió, llegó en la forma de un ternero a la misma casa. Kabir era un hombre muy conocedor y vio que ese era el mismo hombre, ahora en la forma de un ternero. Él le dijo al ternero: "Bueno, ahora te has convertido en un ternero. Tan - 16 -

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pronto seas grande vas a ser vendido a otro hombre lejos de aquí, para que tires de una carreta en la que él pueda moverse, y tendrás que llevar cargas pesadas y luego esa persona te venderá a los que extraen aceite de las semillas, por lo que tendrás que ir dándole vueltas y vueltas a la extractora, y después, cuando les seas inútil, te venderán al carnicero. El carnicero te cortará y venderá tu piel a los fabricantes de tambores, y ellos te golpearán todas las mañanas, tocando el tambor. "Así que Kabir le dijo:" Bueno, has ganado tanto mal karma que después que hayas muerto, toda tu carne se la van a comer y entonces también recibirás una paliza todos los días”.

Así que tenemos que utilizar nuestro cuerpo humano para la meditación, ya que podemos obtener todas las otras cosas en cualquier otro cuerpo, pero no este regalo de la meditación. Podemos obtener niños en todas y cada de las otras forma. Cuando vayamos a morir entonces nadie vendrá a nosotros a nuestro rescate, ni nuestra esposa, ni nuestros hijos, ni nuestros hermanos, ni nadie más. Más aún, toda nuestra riqueza permanecerá aquí, nadie nos va a salvar de morir. Aquel quien ayuda en las crisis es el verdadero amigo; el Satgurú es el verdadero amigo.

Es por esto que el Guru Nanak dijo que no se hacen amigos así, tu haces solamente un amigo, y este es el Satgurú y este verdadero amigo no te dejará, ni siquiera después de tu muerte. Todos esos amigos - 17 -

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mundanos te van a dejar cuando te mueras. La relación con el Maestro es para siempre, no va a terminar cuando mueras, sino que continuará en el otro mundo también. Quien es iniciado del Maestro irá a Sach Khand. Los Maestros vienen a este mundo con la responsabilidad de llevar a la personas a Sach Khand. Ellos no vienen a crear ninguna religión nueva. Ellos vienen solo a unir al alma con la SuperAlma.

Los falsos gurús nos enseñan a apegarnos a todos esos templos. Ellos nos enseñan que vayamos a los templos, gurdwaras, iglesias, etc. El Satgurú envía a su hombre (el Gurú) para prevenir que nosotros nos apeguemos a estos sitios, porque si vamos a los templos y hacemos ese tipo de cosas, no le estamos dando ningún tiempo a nuestra alma. Lo hacemos porque pensamos que nuestro cuerpo lo necesita.

Entonces el Satgurú envía a alguien en la forma del Maestro por el bien de nosotros, para llevarnos hasta Sach Khand. Esto es por lo que el Maestro solía decir, “Oh hombre, ha visto todo a tu alrededor - todos los templos e iglesias que están alrededor tuyo - pero nunca has visto en tu interior. Así que ahora mira dentro de ti y trata de conocer quien eres. Hombre conócete a ti mismo”.

El Maestro solía decir que ustedes han leído todos estos libros y experimentado todo acerca del entorno - 18 -

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exterior de ustedes. Ahora es el momento en que deben tener el conocimiento interior.

Bueno, hemos mantenido limpios todos los templos que hemos hecho para el Satgurú. Hacemos templos para que el Satgurú pueda venir y residir en ellos, y ponemos incienso en ellos y los mantenemos muy limpio, pero el Satgurú está es residiendo dentro de nuestro propio ser, y en nuestro cuerpo nosotros vamos es tomando vino y comiendo carne y haciendo todas esas cosas. Entonces, ¿cómo es posible que el Satgurú, quien está viviendo en Sach Khand, un lugar tan limpio y tan puro, pueda venir a nuestro cuerpo si estamos comiendo todas esas cosas?

Solemos limpiar los templos y todos esos sitios que hemos para que el Maestro resida allí, pero el lugar que el Maestro ha hecho por sí mismo en nuestro propio cuerpo, nosotros no limpiamos ese lugar. Y Él siempre solía decir que no hay Satgurú en los templos.

El Satgurú reside dentro de nosotros y tenemos que limpiar nuestro cuerpo, no consumiendo tales tipos de alimentos y bebidas.

Somos como el paciente que va al médico y obtiene una medicina a partir de ahí, y cuando llega a casa pone lejos la medicina y no la toma. Entonces él está abusando de ese doctor, o miente diciendo que “él no es un buen doctor, no me he curado”. De modo que, - 19 -

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así también, tenemos el conocimiento del Naam y no meditamos. Estamos abusando de todos estos Hombres Santos, no nos estamos beneficiando de ellos. A menos que hagamos uso de ese Naam, ¿cómo podemos obtener beneficio de este?

Cuando estamos en un tratamiento y tomamos la medicina no estamos en condiciones de tomar comida pesada. Del mismo modo, si meditamos en algún momento y también nos mantenemos comiendo y bebiendo todo lo indebido, no vamos a limpiarnos a nosotros mismos. Así que hemos tomado la medicina del conocimiento del Naam que nos dio el Maestro.

Tenemos que utilizarla con el fin de volvernos limpios y ser personas buenas. Eso nos ayudará para luchar contra la mente y nos prevendrá de sucumbir ante kam, krodh, [lujuria, ira, etc.] y todas los demás pasiones.

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