三光會訊55期

三光慈善會 會訊

中華民國三光慈善會 台北服務信箱：新北市石碇郵政 4-41 號

內政部核准設立字號 84.7.26

台北服務地址：新北市石碇區烏塗里烏塗窟 55 號

台 (84) 內社字第 8418970 號

電

話：(02)26634297

台東服務地址：台東市青海路二段 484 巷 43 號 電

郵 政 劃 撥：18709987 戶

名：中華民國三光慈善會

話：(089)515840

mail:sanguang55@gmail.com

中華民國 三光慈善會 官方帳號

中華民國一一一年 六月 55 期

道場 志工集錦 天道自成之規

此乃大自然之序

以成生生不息一貫康莊大道

陰陽二氣相環相合

上下往來，循環不已

內而出外，外而入內

氣行不息，終則復始

性之所存，道亦寓焉

數之所賦，命亦寄焉

氣之所行，形亦見焉

太極陰陽二氣乃生活之總樞紐

藉著有形的佈施 啟發清淨無為的良心本性 長養菩提、修身養性 莊嚴自己的自性如來

三光佈告欄三光佈告欄 目 錄

本會宗旨

一、目錄本會宗旨

1

二、行事曆

2

一、匡正人心，改善社會風氣。 二、辦理社會救濟慈善工作，促進社會和諧。

三、會務活動

3-12

四、道學心德

13-16

五、一貫真傳

17-19

六、感時應物

20-22

七、健康小品

23

八、路線地圖

24

本會任務 一、啟迪人心，辦理慈善講座。 二、研究儒、釋、道三教真理，宣揚慈善理念。 三、興辦慈善事業，濟世助人，弘揚慈善為懷精神。 四、辦理社會救濟，協助貧戶。 五、其他符合本會宗旨之任務。

歡迎賜稿 一、凡符合本會宗旨，匡正世道人心，佈道現身說法之 文章者，均歡迎踴躍投稿。 二、來稿本會編輯有刪改權。 三、來稿請用稿紙書寫，字體望請工整，並加新式標點 符號，稿末註明真實姓名。 四、本會為服務性質，來稿恕無稿費。 五、本會將配合會務活動，不定期刊登會務資訊及稿件。 歡迎熱心人士參與本會各項活動、提供支援以共襄 盛舉，使更多的團體享用本會所提供的各項服務。

三光佈告欄 一、合經及道學講座課程表：

課 程 合 經 3、9 月 每月 道學講座 每月 每月

時 第一週星期日 第三週星期日 第四週星期五 第四週星期日

間 9：30 ~ 16：00 14：00 ~ 16：00 19：30 ~ 21：00 9：30 ~ 16：00

地 點 石碇天柏 台東天柏分壇 宜蘭周氏 石碇天柏

二、天柏佛壇地址：新北市石碇區烏塗里烏塗窟 55 號。（電話：02-26634297） 天柏分壇地址：台東市青海路二段 484 巷 43 號。（電話：089-515840） 周氏佛壇地址：宜蘭市進士路 20 之 12 號。（電話：03-9355628） 三、會員繳交會費或捐贈本會善款，請參閱後頁所附之捐款方式。 四、歡迎各位會員加入會訊編輯行列，並踴躍投稿。 五、低收入戶濟助為本會經常性之工作，若知有需要濟助者，請與本會連絡。 六、本會低收入戶發放條件：取得當地村里長的清寒證明正本、全戶戶籍謄本正本。書面審核通過後， 由本會派員實地訪視，若符合本會發放之條件，以為期半年或視需要情況予以補助。補助金每月 每戶貳仟至伍仟元不等，或依實際狀況給予急難濟助。 七、本會訊印刷感謝道親們合力贊助印製，功德無量。

三光慈善會

三光慈善會 111 年下半年行事曆

2

日期

星期

課程內容

地點

7 月 17 日

日

台東天柏分壇道學講座

台東

石碇天柏佛壇道學講座 中元普渡 三光會員大會（理監事改選） 台東天柏分壇道學講座 中元普渡

7 月 31 日

日

石碇

8 月 20 日

六

8 月 28 日

日

石碇天柏佛壇道學講座

石碇

9月4日

日

合經

石碇

9 月 18 日

日

認理歸真班

石碇

9 月 18 日

日

台東天柏分壇道學講座

台東

9 月 25 日

日

石碇天柏佛壇道學講座

石碇

10 月 16 日

日

台東天柏分壇道學講座

台東

10 月 23 日

日

石碇天柏佛壇道學講座

石碇

11 月 20 日

日

台東天柏分壇道學講座

台東

11 月 27 日

日

石碇天柏佛壇道學講座 三光理監事會

石碇

12 月 18 日

日

認理歸真班

石碇

12 月 18 日

日

台東天柏分壇道學講座

台東

12 月 25 日

日

石碇天柏佛壇道學講座

石碇

112 年 3 月 5 日

日

合經

石碇

台東

會務活動

聆聽 師父演道 人為何要求道？無道即無理，一陰一陽之 謂道。陰陽者，萬類之祖也，是以，陰陽合萬 物生，故天地者，萬物之母也，人從那裡來就 是道，道中有理數，人求道即是求一，萬物所 有皆由一來。人身也是由一而化，天地造化之 源，萬物生成變化之序，皆在河圖中，如天一 地十之數實數之根，二氣者，氣之本，五行者， 萬物生成之本，皆造化之始基。 聖人言：道本無言，非道無言，故天不言 而時自序，地不言而萬物自生。大道之奧妙以 言語殊難解釋，未有天地即有大道。大道稱 為無極之祖炁，充塞宇宙之中，混合天干地支 六十四卦，三百八十四爻之循環變化，是故大 道養育萬物，亦能滅盡萬物，順天者生，逆天 者亡。人生在世，能覺知修天理大道，可永昇 乾卦享無極之樂。

3

三光慈善會 天地人物之原質，天地之極即 數之中即五也，河圖言五十，洛書 僅言五，十即二五，五而土之數已 足，故天地以五為中心，五行以土 為根本，萬事萬物以中一為立極， 一切生化不離中五，而用以廣，德 以大，天地心，五行之中道也，以 人道言，五者眾德之本，至善也， 是以求道乃是找到自己的五，定位 四方、四相、四季…。找到定位才 能專心修，渡了自己就沒有脾氣， 眾生比我重要，積極改掉自己習氣 毛病，空而不空，非是非非是，是 而非非，非非而是。 道之廣大，如天地之廣大；大

木水火土。人道者，八德孝悌忠信

道之光明，如日月之光明。道者，

禮義廉恥。天失道必混，地失道必

包羅宇宙天地人先天之炁，無形象

沌，人失道必亂。天、地、人謂之

亦無蹤跡，道者，天道、地道、人

三才。人身言小週天，天是大週天，

道也。天道者，日月星三光，四季

大週天存養小週天。此理乃三才之

節氣，依理循環。地道者，五行金

本，乾坤凝聚先天炁，金木水火土 五行化育人身心肝脾肺腎為五臟。 欲長生須守道德、用心、恆心、靜 心即清淨之心也。欲靜心須認理歸 真，考其靜字真實功夫，非終日參 禪打坐，頑空寂滅之靜，亦非故意 忘物忘形勉強而行之靜，乃常清常 靜，身在事中，心在事外，無意不 誠，有念不起，言不苟發，身不妄

4

會務活動 義禮智信五常；五十歲以後學出世 之法，要內自修性，準備回故家鄉 的道路。佛云：「有地則有萬物， 人有勤誠乃有道」。認「 」歸宗 也，行本然仁義之善心也。 命是自己的，別人也不能侵犯 你，常犯錯乃心不靜，幻想太多， 動，事前不想，事後不計。人短不

無正統修行，故心中要清淨，要正

知，己長不恃，心香內省，平心定

心，持戒，立信於中，有信才有正，

氣，不以飢渴害心，不以衣食敗道，

有正才有根，君子務本，本立而道

生死順命，貴賤由天，人我無別，

生，這乃求道之要，認祖歸根也。

視聽言動合理，是謂真靜。故參悟 靜中可得先天之炁，養五臟機能身 康安。

人認

即人修性命之道，積德

於身，正心誠意，以道德為天下之 本，心志堅，抱元守一，執中貫一。

人在塵世，遁居火宅，分有二

合天心以明心見性，本良知良能，

體，一屬有形，一屬無形。無形是

利己利人，以身作則，有志竟成，

真，有形是假，真者靈明覺性，假

道不離人，祈人人能厚德載物，報

者血肉精氣，耳濡目染，口嚐鼻嗅，

答天覆地載之恩。

任誰皆難脫八苦之纏身，生老病死 四苦及求不得苦，愛別離苦，怨僧 會苦，五蘊熾苦，人若不能啟開智 慧之光照破塵緣，難回故家鄉。只 有了徹真理，回復本性，返璞歸真， 發忍辱之心，精進不懈，始能達本 性之顯現。常言：三十而立，四十 不 惑， 五 十 知 天 命。 換 句 話 說， 五十歲之前入世學做人做事，學仁

5

三光慈善會

人生就像花園，不可能天天美 麗，常會遇到現實與理想有著 巨大差距的事情，然而「平常 心」的心態 , 可以幫助我們超 脫失衡的狀態，使我們向和暢、 協調的境界前進。

生 活 集 錦

6

會務活動

母親節 ~~ 祝母親永遠綻放著慈愛的笑顏！ 大愛無言，摯愛噴湧如泉；親情流淌，甘露滋潤心田； 母愛無私，付出關愛無限；春暉難報，感激常在心間。

7

三光慈善會

育幼院濟助

育幼院養育、療育來自家庭 發生變故、經濟貧困或失依 的孩子，是他們成長學習的 家，本會集結大家的愛心， 拋磚引玉，盼能幫助這些孩 童健康而健全發展，成就更 美好的社會。

8

會務活動

低收入戶 「法需要解悟，更需要身體力行去證悟。」理上的知解，若 無實際經驗，也只是空言。事修的積累能增進我們的理悟， 由解入行、解行並重，邁向「證悟」的道路。

9

三光慈善會

冬令濟助活動 疫情改變了生活型態，本會的寒冬送暖與關 懷並未因而改變。雖然發放的慰問金及物資 有限，但慈善會的愛心無限。

10

會務活動

理監事會 第九屆第十次理監事會 : 1. 通過高雄市美濃區沈女士濟助案。 2. 通過新北市三重區黃先生濟助案。 3. 審查通過 110 年度工作計畫。 4. 審查通過 110 年度收支決算表、資產負債表、 財產目錄、基金收支表。 5. 通過育幼院捐助審核標準。 6. 決議 111 年度理監事會選舉，先由原任理監事 列為候選名單，並發佈理監事選舉提名公告及 訂定登記截止時間。

認理歸真 萬物萬類萬數，都不能離一，離一則不成，一是道，是 真理，是永恆不變的，不受等級、時空及社會變遷的約 束與影響，亦不因人的藐視而不存在。依理而行，是我 們回鄉的唯一道路。

11

三光慈善會

道學講座 六祖惠能：「何期自性，本自清淨；何期自性，本 不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖； 何期自性，能生萬法」。學道、修道由「認識自己」 開始，找回失落的人格及自悟能力，進而開顯我們 的清淨自性。

12

道學心德

道學心德 文 / 許家維 仔細的回想了一下，我是幼稚

牛等等都有，甚至有專門賣各種即

園的時候開始吃素，那時是民國 78

食的野菜、生菜的生機店，由此可

年吧，如今已是 111 年。這 30 多年

見，素食的風氣已潛移默化到許多

間，見證了素食環境的演變，從大

地方了。

家認為窮人才吃素、青菜沒營養， 到有錢人才吃素，吃素是養生；從 素食只有青菜能吃，到現在各種新 式素料、植物肉的開發，讓長期吃 素的我，還是有那麼些感慨。

當然，從臺灣經濟起飛，人人 吃得起肉的時代就吃素，經常要面 對許多人對你及你的父母，提出的 詢問、質疑、玩笑和冷嘲熱諷；其 實我並不介意人家拿這件事情開玩

猶記得 105 年初因公赴美，在

笑，不過就是每個人體質、價值觀

當地餐廳要找個素食很困難，在美

和經歷不同，而作出的選擇罷了，

國，素食者（Vegetarian）也是很罕

實在沒什麼大不了。

見的，當時美式餐點中，只有生菜 沙拉或與鷹嘴豆泥相關的素食產品， 每餐真的只能吃薯條；中、日及韓 式料理則相對較多，但也就是不加 肉的主餐而已。誰曾想，111 年再 度訪美，超市內居然有一整排的冷 凍櫃，全部都是植物肉，豬、雞、

在求學時期的聚餐，我也不會 要同學順從我，一定只能挑素食餐 廳，或是只要沾到一點就不行；我 都會自己點我可以吃的，然後叫碗 白飯、高麗菜和菜脯蛋，跟大家一 起聊天，偶爾喝點麥製品，甚至也

13

三光慈善會

常不厭其煩的跟人家解釋，奶素、

環境中，碰到的一些長官，有的對

蛋素、奶蛋素、植物五辛素和全素

吃素的人極其排斥，總認為吃素的

的差異，還有為什麼蔥薑蒜有的人

人，個性和觀念一定很古怪；也有

可以吃，有的人不行吃。

碰過很貼心的長官，找餐廳一定先 幫忙看有沒有素食，而且也願意陪 你一起去吃素食料理。 為了應付生活中的這些人事物， 我看過很多文章，尤其是對吃葷吃 素的一些辯論內容，有推崇素食的、 有貶低的、各種偏見；但圍繞這些 的主題，不外乎就是體質、營養、

即使發問的這些人，全都是下

人類特性、生命、靈魂、輪迴或是

意識的問，無意識的聽，聽完就忘，

業障等等的觀點；隨著大家更深入

下次又問，但我始終笑笑的面對這

的去解析，就能發現我們自己對於

些很無趣的人。但這不是我最無奈

素食的認知還是太少，也從一開始

的地方，最讓人說不出話來的，就

認為的吃素就是不吃肉，一直到現

是我從幼稚園吃素開始，一直到現

在真正了解自己為什麼吃素，也從

在出社會工作，同樣的笑話還是要

吃素這件事，回饋了許多實際的好

一直聽。

處。

像是：你為什麼吃素？吃素有

多年下來，我個人經歷從素食

什麼好？我告訴你吃肉有什麼好處。 中獲得最直觀的成效，就是避開了 或是：牛是吃草的，魚是喝水的，

禽流感、死豬死雞肉、瘦肉精、灌

牠們應該都算素的吧？還有：那邊

水豬肉、美豬美牛、非洲豬瘟和海

有棵樹，你可以去吃，再不然你還

鮮中的微塑顆粒等等；當然在素食

可以吃草。

的部分，像黃豆、雞蛋、蘿蔓生菜

以上這些話，不誇張的說，我 至少聽過上千次，而且現在的工作

14

等也有出過少許食安事件，甚至有 不肖廠商用葷食的原料製造並聲稱

道學心德

素食，想當然爾，以全部的比例來

能將殘渣快速排出，另外，肉食性

看，素食類受到的迫害相對較少，

動物的唾液則屬強酸，可幫助溶解

因為成本太低，作假不符合投資報

攝入的肉及骨頭；草食性動物，包

酬率。

括人類，都有相當長的腸道，讓身

那麼，經過科學實驗證明，吃 素的好處又有哪些呢？我看了些學 者研究資料，提出來和大家分享： 一、減輕腸胃負擔 / 降低體內毒素 / 避免尿酸過高

體有足夠的時間來消化吸收植物性 食物所含的營養，且唾液皆為弱鹼 性並含有碳水化合物消化酵素，適 合攝取植物。 二 、可減少慢性病 慈濟醫療志業創立全球第三大、

動物被屠宰而死亡後，屍體中

亞洲最完整的「素食營養世代研究

的細胞即刻停止工作，肉中的蛋白

資料庫」，針對數千位民眾進行長

質就會凝結而分泌出自我分解的酵

達 10 年以上追蹤研究，研究結果發

素，使肌肉腐爛、產生毒性，稱為

現素食者在健保的花費上更少。

「屍毒」。 從葷食改為素食也能降低糖尿 人類的胃壁，先天就不適應消

病發生率，最高達 50%，並能減少

化肉類的毒素，這些肉類大約需要 5

脂肪肝與膽結石等疾病發生；另外，

天才會到達排泄器官而排出體外；

慈濟醫療團隊也發表「素食可降低

但是，如果是植物性食物只需 1 天

中風的發生率」等多篇論文。

半的時間，而肉類的纖維少，所消 化剩餘殘渣在人類較長的腸子中過 久，就會產生毒素，增加肝、腎臟 的負擔。 人體一直無法妥善處理來自肉 食的膽固醇和尿酸，而肉食動物與 人類不同的地方，在於牠們的腸道 很短，使得在肉類開始腐敗前，就

15

三光慈善會

三、降低中風率及心血管疾病 根據《神經病學》雜誌的一項 研究，吃素飲食可以降低中風的風 險。在 13 萬名多的參與者中，大約 30% 是素食者，持續 6 至 9 年的追 蹤後，發現素食者相較於非素食者 罹患中風的風險只有一半左右。 另一研究表示植物性飲食可將 心血管疾病死亡率和冠心病風險降 低 40%。植物性飲食是唯一顯示心 血管疾病逆轉的飲食模式。

可餵飽 6 千萬人，倘若人們能改吃 素食，美國所使用的石油數量將會 降低 60%。為了吃肉必須多用 12 倍 的水量，使得水力發電的供水不足， 反而尋求其他更昂貴、更複雜、更 汙染的發電方法，大大提高了社會 成本。 說了這麼多，其實吃素和吃葷， 都只是一種選擇；既然是選擇，就 是一種緣份，經過了這些年的觀察， 有多數人到老來還是選擇吃素，清 淡簡單輕鬆的養生，這不恰恰就是

植物性飲食與非素食飲食相比， 返璞歸真了嗎？ 血壓降低、血脂降低，有利於體重

其實你的身體、你的靈性和潛

管理，降低罹患代謝綜合症和二型

意識，都知道哪些是正確的、最終

糖尿病的風險。在糖尿病管理中，

仍然該如何做，不要到了晚年你才

植物性飲食也被證明是一種有效的

領悟，才真正的了解自己的需求。

治療方法。

能夠看完這篇文章，首先要感謝您

四、吃素減碳救地球

的耐心，再來是希望能引起您想一

大約需要 16 公斤的糧食 ( 玉米、 小麥和其他穀類 ) 才能換得 1 公斤 的牛肉，但 1 公斤的牛肉只能餵飽 2 個人；而 16 公斤的糧食卻能餵飽 20 個人。 生產一磅肉，需要 2500 加侖的 水，生產一磅小麥，只需要 25 加侖 的水；以美國為例，只要降低美國 肉類生產量的 10%，所多出的穀物

16

探素食的究竟，一起討論、交流心 得感想，讓我們的人生不斷地昇華。

一貫真傳

一貫真傳

淺談 ~~ 皇 訓子十誡（三） 《皇

訓子十誡》第三誡旨示道之本體、道之作用。勸化眾

生不要被凡塵的酒色財氣、七情六慾所迷惑，而忘失了本性 佛心，期許原佛子能醒悟真修，回返無極理域。 惟道獨尊我獨尊

生剋制化老身分

三界十方

養育聖凡一靈根

為主

道是唯「一」，獨是「一」，尊代表最高無上，生天生地生 萬物的道是最尊貴的，老

是至尊的。來到人世間才有五行，

有了五行就產生生尅制化，三界是理氣象、是天地人，飛潛 動植、三界十方，這一切都是老

所分化、主宰，這一口靈

氣，能夠撫養化育我們的聖（性）、凡（形體）。 三誡告原佛子心性早明

悟真理參天道真空不空

有即無無即有有無一本

色是空空是色非色非空

「三」已經產生萬物，老

告誡我們，「心」及「性」

是一體，「心」是變動，「性」是本體不動，這是真理。天 道的「天」即先天的無極理，無極是真空，但它能生萬有， 所有不空；已經產生萬有，但是裏面有個先天炁在主宰，所 以有與無也是一體的。「色」代表形象，「空」即那一口氣， 沒有先天的靈，這個形體是不會動，只有靈光沒有形體，也 是不會呈現出來。

17

三光慈善會

想當初氣未分混沌未判

一團理無聲臭杳杳冥冥

無極動太極現陰陽評定

分三才分四相又化五行

判六侯列七政九宮八卦

分順逆現盈虛萬類盡生

「三誡」說明無極已經動，

物皆伸，陰降萬物皆縮。伸者，

靜極而動，萬物漸生，元會運世

生也；縮者，死也，物物之生死，

以賴轉動，太極現出陰陽之炁，

皆難逃天地之數。

升降之理，流行之炁天，陰極生 陽，如一年的春夏；陽極生陰，

三才是天、地、人，在我們

如秋冬，一年是這樣，一月、一

身上代表者為精、氣、神，四象

日也是如此，乃至於元會運世。

即一氣流行，四時變化，寒暑代

其氣機流行，不曾停止。

謝之炁天。春為少陽，乃陰中之 陽，故春溫，為正月、二月及三 月。夏為太陽，陽中生陽，故夏 熱，四月、五月和六月。秋為少 陰，陽中產陰，故秋涼，七月、 八月與九月。冬為太陰，陰中產 陰，故冬寒，為十月、十一月及 十二月。由溫漸熱，陽長而陰消， 生機；由涼漸寒，陰旺而陽衰， 殺機。陰陽消長，生殺循環，自

兩儀即天地、陰陽，為有動

然之理；寒熱溫涼，自然之氣。

有靜，有清有濁之變道。輕清上

在天稱春、夏、秋、冬；在人身

升而為天，是為乾道，為萬物之

則為眼、耳、口、鼻。

父；重濁下凝為地，是為坤道，

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為萬物之母。乾為陽，陽中有真

五行，在天有五星，水一、

陰，陰降而後升；坤為陰，陰中

火二、木三、金四、土五。天有

有真陽，陽升而後降，陰陽互施，

五行之氣，地有五行之質，在天

其中自然生人而生物。凡陽升萬

曰星，在地曰行，五行為水、火、

一貫真傳

木、金、土。甲乙為木，木旺於

下至腎三寸六分，即道心，此道

春，丙丁為火，火旺於夏。庚辛

心神妙無窮，人能常存神於道心

為金，金旺於秋，壬癸為水，水

中，便如果之有仁，內含無限生

旺於冬，戊己為土，土旺於四季， 意，七政是五行加陰陽，表示七 此五行之利。水黑、火赤、木青、 日來復之信，此信乃天地之心， 金白，土黃，是五行之色。金生

五行不到，四大不著，所謂元牝

水，水生木，木生火，火生土，

之門，無方所，無定位，開闔有

土生金，此五行之相生，金尅木， 時，動靜自如，不偏不倚，至虛 木尅土，土尅水，水尅火，火尅

至靈，強而名之曰「太極」。

金，此五行之相尅。 九宮與洛書之數同，洛水靈 五日為一候，三候為一炁，

龜出現，其背甲紋斑，戴九履一，

三炁為一節，一年之內，有四時、 左 三 右 七， 二 四 為 肩， 六 八 為 八節，二十四節氣，天地相去八

足，一白屬水，二黑土，三碧四

萬四千里，其陽自冬至為始，一

綠，皆為木，五黃土星，居中位，

炁上升七千里，乃小寒之際。陽

六白七赤，為二金，八白陽土，

升四萬二千里，屆春分之節，乃

九紫火。陽數五，其數二十五，

陰中陽半，故炁溫，過此而交陽

陰數五，其數三十，洛書虛十，

位，上升四萬二千里，屆夏至之

五陽居中，四奇居正，一偶居隅，

節，乃陽中之陽，故炁熱，陽極

分列八方，以應八卦。

生陰，自夏至陰降四萬二千里，

（待續）

屆秋分之節，乃陽中陰半，故炁 涼，過此秋分而交陰位，下降四 萬二千里，屆冬至之節，乃陰中 之陰，故炁寒，周而復始，運轉 無窮。 天地相去八萬四千里，心與 腎相去八寸四分，中一寸二分名 「方寸地」，上至心三寸六分，

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三光慈善會

感時應物

-- 二十四節氣（八）

穀雨

穀雨 春 光 曉，山川 黛 色 青。 葉 間 鳴 戴 勝，澤 水 長 浮 萍。 暖 屋 生蠶 蟻，喧風引 麥 葶。 鳴 鳩 徒 拂羽，信矣不堪 聽。 ︽ 穀雨三月中 ︾ 唐·元 稹

楊花柳絮隨風舞。雨生百穀夏將至 春天的最後一個節氣是「榖雨」，古有俗諺「清明斷雪，穀雨斷霜」，意 味著早上結露成霜的氣候已經結束，氣溫回升、夏日鄰近了。「雨生百 穀」指雨水增多有利於作物播種發芽。《月令七十二候集解》：「三月中， 自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也……蓋谷以此時播種，自下而上 也。」故此得名。

20

感時應物

圓塘綠水平。魚躍紫蓴生 穀雨的三候分別為：「第一候萍始

一樣進補，以順應陰陽的變化，為 盛夏打下基礎。

生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候為

穀雨節氣在睡前可食用龍眼，或者

戴勝降於桑。」穀雨後降雨量增多，

飲用龍眼茶，可以改善睡眠。穀雨

浮萍開始生長。此時，布穀鳥拍動

前後也可食用一些能緩解精神壓力

羽翼四處飛翔鳴叫，提醒人們開始

和調節情緒的穀類食物，穀類食物

播種；在農家種植的桑樹與麻樹之

中富含 B 群維生素，對改善抑鬱症

中見到了頭頂有黃白斑紋冠毛的戴

有明顯效果。

勝鳥。此些景象預示夏天就要來了。 穀雨到來，天氣漸熱，但仍延續清

律中姑洗。去故就新

明氣候特性：多雨、時冷時熱，氣

中國養生文化研究中心所出版的

候難以捉摸、變化無常，早晚氣溫

《秋養生：二十四節氣養生經》中

仍低，要適當添加穿衣服，尤其要

提到，律呂證實每種氣候的來臨。

注意切勿大汗後吹風，以防感冒。

律呂指的是在陝西、河南邊界，形 狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一

順應陰陽。益肝補腎

定長短粗細，傳說中埋於天山的陰

此時節陽氣漸長，陰氣漸消，要早

谷，共十二種，管中充滿盧灰，用

睡早起，不要過度出汗，以調養臟

竹衣 ( 竹子內的薄膜 ) 貼上，冬至一

氣。由於穀雨時節雨水較多，要預

陽生之時，最長管子的灰遍噴出，

防「濕邪」侵襲傷身，可常到野外

發出聲響，每一個月有一根管子的

採納自然之氣養身體之陽氣。

灰噴出來，也發出不同的聲音，由

肝臟氣伏，心氣與脾氣逐漸旺盛， 脾的旺盛會使胃及消化功能處於強 健的狀態，有利於營養的吸收，可 食用利於身體祛風濕、舒筋骨、補 血益氣功效的食物，但不能像冬天

黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、 中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、 無射、應鐘十二種聲響組成。在清 明、穀雨兩節氣，律呂所發之聲也 正為姑洗之音。

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三光慈善會

《史記 . 律書》：三月也，律中姑洗。 姑洗者，言萬物洗生。其於十二子 為辰。辰者，言萬物之蜄也。蜄， 是震動的意思。漢 . 班固《白虎通 . 五 行》：「三月謂之姑洗何？姑者故也， 洗者鮮也，言萬物皆去故就其新， 莫不鮮明也」。一場春雨一場暖， 滋潤歷經冬日的寒霜和塵埃，大地 風清明媚，呈現出更鮮活的生命， 就像我們的內心，經過洗滌，明朗

是到達某種情勢，即將分裂的階段， 即決斷、果決的意思。「穀」字古 代與「谷」相通，故「谷雨」並非 簡化字。「穀」字除了是穀物之外， 還有善良意思，如雨施大地，給予 萬物無聲的潤澤和滋養。 在自然環境中，我們有位於高山上

潔淨。

的湖泊，也有因地震、風災、火山

澤上于天。天飛雲思 三月為辰月，節氣清明、穀雨為夬 卦，上卦兌為澤 天

，下卦乾為

。水氣因蒸發升上天空，在

天上與冷空氣相遇凝結成雲霧，聚 集成雨，傾注地面，是夬卦的卦象。 下面五個陽爻，上面一個陰爻，意 指強大的陽氣戰勝勢弱的陰氣，也

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爆發等自然原因、或人為因素做成 的堰塞湖。這些湖泊位於高處，便 存在潛在危險，一旦滿溢或潰堤， 會對下游造成極大破壞。因此君子 觀此卦象，提高警惕，謹言慎行， 以誠信待人，不敢居功自傲，從而 澤惠下施。雲行雨施，惠澤萬物， 這是夬卦真正的用意。

健康小品

熱帶水果之王 ~~

榴 槤 在 東 南 亞 被 譽 為「 水 果 之 王 」。 因 富 含 糖、 蛋 白 質、 脂 肪、維生素及鈣、磷、鐵等微量 元素，體質虛弱的人可吃榴槤來 滋補身體，但榴槤性熱而滯，不 可一次吃得太多，不然容易導致 身體燥熱；其豐富的營養還會因 腸 胃 無 法 完 全 吸 收 而 引 起「 上 火」，另陰虛火旺體質的人亦不 宜食用。

馬來西亞擁有全世界最多頂級榴槤品種，大部分 都會以英文字母「D」加個數字來命名，例如 D24， 中文是蘇丹王；其中「D」代表 Durian 的縮寫（榴槤 的英文單字），而數字則是果農向當地農業局註冊的 先後次序。 那麼，常見的有哪些榴槤品種呢？ D197 貓山王 (Musang King) 貓山王的果肉呈薑黃色，擁有凝脂似的質感，層次豐富、嫩 滑細緻，外形、色澤、肉質近乎完美；其回味甘甜，榴槤味 最濃，有奶油味，而純甜味的貓山王不算極品，甜中帶苦才 是最佳，冷藏後吃起來像雪糕。 D159 金枕頭 (Monthong) 金枕頭外形呈橢圓，刺大而排列整齊，尾椎突出；個頭中大， 成熟後果皮呈金色，果肉呈淡黃色，肉多，但是香味偏淡， 味道清甜帶點點酒味；其口感：甘甜、氣味較淡，比較容易 被大眾接受。 接下來，要教大家做好吃的榴槤冰淇淋囉 ~ 首先，將榴槤肉（籽要去掉）秤 500 克，並準備等重的 鮮奶油，另外備妥煉乳（視個人口味調整）。 料理步驟： 將鮮奶油打到發泡後，榴槤肉及煉乳加入並攪拌均勻； 至呈現乳狀後，分裝到冰盒中放入冷凍庫約6~7個小時。 準備享用： 因為含有夠分量的果肉，冰淇淋會有點硬，吃之前先在 室溫放一下會比較好挖，榴槤味道超濃郁超好吃喔 ~~

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三光慈善會

往石碇虛天玉清宮 三光慈善會公車路線： 可於「捷運景美站」2 號出口，景美國中 對面或由「捷運木柵站」出口走至木柵路 四段對街轉乘欣欣客運 666 公車： （1）往「烏塗窟」-- 在「烏塗窟站」下車。 （2）往「華梵大學」、「皇帝殿」-- 於「石 碇站」下車，再與山上聯絡接駁。

淡蘭藝文館

往石碇虛天玉清宮 三光慈善會開車路線： 1、國道 5 石碇交流道下，往石碇方向前 行。 2、通過石碇堡隧道，經過石碇區公所後 右轉，行經淡蘭藝文館，沿溪邊路續

（千 島 往二 湖） 格

行約 3 公里進入烏塗社區。 3、靠左行駛（右行往二格、千島湖）， 遇叉路左行過員山橋（勿往員山橋左

本會地址 烏塗里55號

側之四分子、許家麵線方向），行駛

檳榔攤

上坡山路經過 2 個 S 形彎道，約 3 分 烏塗窟站

鐘，即抵三光慈善會（石碇區烏塗里

） 線 麵 家 子 許 分 （ 往四

55 號）。

一、郵政劃撥（請至郵局填寫劃撥單）： 帳號：1870-9987 戶名：中華民國三光慈善會

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道場 志工集錦 天道自成之規

此乃大自然之序

以成生生不息一貫康莊大道

陰陽二氣相環相合

上下往來，循環不已

內而出外，外而入內

氣行不息，終則復始

性之所存，道亦寓焉

數之所賦，命亦寄焉

氣之所行，形亦見焉

太極陰陽二氣乃生活之總樞紐

藉著有形的佈施 啟發清淨無為的良心本性 長養菩提、修身養性 莊嚴自己的自性如來

三光慈善會 會訊

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中華民國一一一年 六月 55 期