మన స్వనీతి మనలను నడిపించలేదు | పరిశుద్ధాత్మ నడిపింపు 2వ_భాగం

✝మన స

మనలను న

(ప

త లంద (

త

న

ింప -2వ

మ

మందరమ అప త లవంట యల

య మ

ను

మందరమ

ాన

ట

వ నట ా

మమ ను

ట

ను.)

ా

గం)

భవంద ల .

షయ 64:6 ార

ేవ

ించలదు ✝

ఆక వల మ

గ డవల ా ో షమ ల

ప

త ను

గ ం

మ డ

షయ ల

ింప అవస ా

ె యజయ

ర క ం ం.

A.ప

త న

లగ

ారణ ల

B. ప

త న

C.

ప

త

ింప ను న

ందుక

ల

ింప ను

ా

కల గ

ల ల (ధన తల ) A. ప

త న

ింప అవస ా

లగ

ారణ ల : ఈ

ారణ

ఈ

A1.

దట

మనం న

నం

లగ నం

ె యజయ

ారణ లల

ే ం.

ారణం – మన స ంచు లం: ప

ిం ల

ారణం ఏ స ంత జ నం

మనం

ర మన త

ర

దట

ేవ డ మన

వ

గల

టంట, మన స

దట

అన ా మన ంచుక

ామర ం

మనక లదు. మ నవ

మ

గ డ వంటద ామ ఖ

ాక ం

ెప చున

ేవ

న ఈ

తం

ల

ిం ే

ార

జ నం

గల ా

మనక న

మ

జ నం

మనలను

ఖ

తం ా

ప

న

ింప

మన

న

యన

.

ేవ

ఆత

. న .

యం

.

గ డవంట స మనం త

న

ించు లమ .

జ నమ

క

ఎం

అవసర

లక

స యం లక ం

మన

న

మనం

ంచు లం. ఈ దుష ల కంల మన ంతం ా స పయ

ంచు వ

ంచ క డ ో ప

లన

ఏ మ నవ డ

మంత డ

ే ి ప

ాళ

మం

ా ే

ల భక డ

ే ం. ాడ . అందర

ా ఈ ల కంల

ా ొ క డూ లడ . ఒక డ క ాసు

డ.

ఎందుక

ఉ

ాపం ర. లడ

( మ 3:10 ఇందును గ

ాయబ న

మంత డ లడ , ఒక డ ను లడ . మత

మనలను

మ 5:9

ేమన ా ేవ

మంత ల ా మ ర గలదు.

ాబట ఆయన రకమ వలన ఇప డ

మంత లమ ా

ర బ ,

మ ంత

శ యమ ా ఆయన

ా ఉగత నుం

ర ంప

బ

నుల

తమ

అను ంట ర .

బ

నుల

ెడ

ా ాల

ే ార .

ా ల క సం

ఒక డ క

మం

పనుల

ేయడ . \

అట వంట

గల ా

బడ దుమ .) “ ేవ డ

లడ ”

హృదయంల రణ

న,

పరల కం ప

అ

కను

ాల

ంద

మనుష లను

నుం

ం నప డ

ఒక డ

క

మంత డ ా కలబడలదు. ప నుం

మ

ి

దృ ిల ేవ

యడ.

తం మనుష లం ఒక వ

ేవ

ేవ డ

క

మం

ెడ ాళయ ర . క సం పనుల

ేయలదు. ( రన

14:1

ేవ డ లడ

మల

అను ందుర .

అసహ ార మ ల

బ

నుల తమ హృదయ ార

ె

న ార

ేయ దుర .

ల

ేయ

ా ొ కడ ను లడ . 2

కమ

దక

ార కల

హ ా ఆ ాశమ నుం

చూ

నర లను ప

ల

బ

అ

ా

క

ం ెను 3 ె

య

ేవ

ారందర ర

ల

ేయ

ా వర ను లర , ఒక

ైనను లడ .)

మన

ల

స

ాక,

మనమ

ా ా

ర ల లం.

మనమ

ా ా

ి

మర

మనమ ఎ

ప టట

ంచల

బ సలమ మనం

లఖ ల

య

ెబ త

ి ల

.

అమ డ

యమ.

మనమ

మనమ

ా ా

బ సలమ

ాబట,

యజమ

ఏ

ంతమ .

( ప

ఆ ే

అ

ను 8:34 “అందుక ాడ ను

ాపమ నక

జ సు

ం

ాపమ ర

మ.

ాపమ

ేయ

సుడ

శ యమ ా

ెప చు

యమమ

అవయమ లల

కనబడ చున

.

ాప

ఉన ట

క

ాడ చు

అవయవమ లల

యమమ నక ర

క

మనసు నందున

ల బరచు నుచున సు

మ 7:23"

అ

ధర ాసమ నున

ను”.

నను

ెఱబట

”). మనమ

మంత లమ ా

గ ం

షయ ల

ాపప పనులను

రక ం

ేయబ మ . మన

స

ర క ం ం: 1. మన స మం రక ం

పనులను బట ఉ ే ి, బయట

గత ం . లప

క

ిం ే

ే ి ి

ా ం

ే దృ ి

ఉంచుత ం .

2. మన స

పక న

ా కంట బ గ

న

చూప

ా

గ సూ ల ల పల

చూసుం . భ సంబంధ

అన ా డబ , హ

ల

,

ను న

న వనర లను

, ఆ ి ాసుల , ల కఙ నం

మ య

లఖన ఙ నం

ైవ ఆ

ా

ల ా

సుం .

3.

మన

స

మనుష ల

ర క ంట ం . రక ం

4. మన స

జ

6.

ేసుం . బట గ సుం .

ర

ి

ాదు

కృప నుం

ల ంపజ ి

అనుక ంట ం .

5. మన స అన ా

ఆయన

త ం . ఈల ంట

మ క

ప

ేవ

మనసు మనసు

దగర

ేవ

రక ం

మన

ే ి,

ై గతల

స

ప

మనుష ల

ంపజసుం . దగర

ప

మనలను

మనం

ర క ంట ం .

7.

మన

న

ించు వ

స

వలన ే

వంటవ

మనం

ఈ ం

ారణ లను బట

మ

గ డల

ెల సు లమ .

1. మనలను మనం న లదు: ఎందుకంట

యల త ి న ించుక

ేవ డ మన

ారమవ

ం.

ామర ం మనక ఆ

ామర ం

సృ ంచలదు, ి మ ఖ ం ా ఈ అప ప ర మనమల

ేయలం. మ

లద

ి

మ

ి

వ తన వశమ ల

ెల సు. తన అడ గ ల

యడం క

మ

ి ల స

ా

ి తరం ాదు.

య పవక ఇల

ా ాడ , (

హ ా, తమ మ రమ

. 10:23,

ర రచు నుట నర ల

వశమ ల లద య , మనుష ల

తమ పవరన

యందు స

రమ న పవ ంచుట

ా

లద య

ర గ దును.)

2. హృదయ

ర

మనం

ఉ

మ:

ంచు ల

న ారమ ా మనం

ె యజసూ

ేవ డ

య

సకర

న , అ

(హృదయమ

అ ా

క మన

ె ా డ,

న

ా

ఎందుక

ా ఇల ర

న

వశమ ల

టకంట కల ,

గ ంపగల ాడ

ఎవడ ?

. 17:9; మత. 15:19దు ాల చనల

నరహత ల

వ

రమ ల

ా

గమనమ ల

ొ ంగతనమ ల

అబద

ా మల

హృదయమ ల నుం ఇట వంట

ర

గ

న

మన ా

గ

ామర ం

పయ

ఉప

ం

అ

ఈల కంల

మ రత మవ త ం

గంలదు.

3. సర సత ం ల గ

న హృదయం

ించు నగలమ ? ఒక ళ

స ంత

నడ ాల

వచు ను?)

ా

మనలను మనం న

ేవదూషణల

న ఎ

న

మఖ

ిం ే ప

త

ేవ

న సంగత లను

సు

ప ా ం డ.

1)

ప

త

పంపమ

డక

డ.

2) ప

త

-"

క ఆదరణకర”

3)

ఆదరణకర

గ ణం సు గ ణంల ఎను

వ ి ాడ

ా

ఎవ

ే మరణంచల ో

ర

ఆత ను

సు

బడ ా

ేవ డ ఎవ

ందు ర .

తం ఉంట ం

ాశ త ాలం ఎను

ల ో , సు

ార సత స ర

ియగ

4) ా

“

ర ” ఆయనను ఎర గ దుర . ఎందుక ?

ఎందుకంట ప ాశ తం ా 5)

“

త డ

ంపబడ ా ల

వ ి ాడ .

మ ను దక

అ ధల ా

వత ను”

అ

డ వను

ను

సు

ా

మ

ె ా డ.

4. ప

త

జర గ ను:

ప

న

ింప త

ందుక ంట ర , ఎవర ర

సు

ం ే

న

ర మత ింప ను

ందు ర అ అ

ఎవర షయ

గమ ంచటం

ల

ామ ఖ ం. ప

త న

ల కం

ందు లద

ప

త

అ

క

న

ింప ను ఎల సు

ర

ే ాప ల ఉన ఈ ం

ో , అ ే ధం ా

ింప ను ఎవర

ందుక ంట ర

ఆయ

ర

ానుకను మనం

ఇవ బడ

జన

న

అల

ేవ డ

ప ే కం ా

ం డ. దయగల

ఎల

ే

ందల

,

వరం ా

ప

త ను అనుగ ం

న

ింప ను ించు

ార

ప

త డ

మ య

ఎల

ే తం

ప

త డ

క

ఎవ

ా ప

ల ణ

త క ే

ెప చు

ను;

ను

ర.

న వకల,

జనమ ,

ను

దక

ను

ాడ , తం

ళ

క

డల ఆదరణకర న

డ ియగ

సత మ వ టవలన డల ఆయనను ను 16:7).

ందును,

దనుండ ట ఆయన స ర

ఆదరణ కర ా

ను

దక పంప దును” (

సత

అల

ాతల , గ ణల ణ ల క

“అ

“ ను

ర.

సు ఒకటౖయ

ార

డ.

ప

య

.

ర.

సు మ ఉ

త

సు ఒకటౖయ

మ య

ార ప ే క య

ప

ఆదరణ కరలౖ య ం

క మ ర ల ఏక

నప ట

ఎవ

తప

ందలమ .

5. న

అ

ే

ఎలప డ

క ఆదరణకరను అన ా

ఆత ను

కనుగ ంచును.

ల కమ ఆయనను చూడదు. ఆయనను ఎర గదు గనుక ఆయనను

ంద రదు;

ఎర గ దుర . ఆయన ల

ఉండ ను.

డ వను

దక

ర

ఆయనను

క

వ ించును,

మ లను

అ ధలను ా

వత ను.

ంత ాల

న

తర

ాత ల కమ నను మ ఎన డ ను చూడదు”

(

ను 14:16-18).

ఆదరణకర

అంట

'స యక డ' పదం

కల

' ార ట ',

అరం. స యం

య

షం ా

ాథ

య ానంల

దర కత ం

ే

చటసంబంధ

ల

ో ి

ా అరం

ేసు వచు .

ాప లౖన

ార

సును

ేవ

మ రదర కత ం

ే

ఎను

కం ా మర

స యక డ ,

తర ప న

య ా అన ా

ామర ం ా ఈ

కల

ాడబ ం . ఉతర ా

ే

ా ం ే

నమ క న ప డ

బడ ా

అనుగ ంపబ ,

ప

త పరల క

య ానంల

ా

ప ం ా

ా

ాడ మ య

ా భ సంబంధ య తల

ా

6.

ంగ టక

ా ను మనలను

నడ ాడ .

ర గ చు

డ . 1 త ర 5:8

గల ా

ళక వ ా

అప ా గ ంచు అ

దక చు

ఉండ

ఈ ల కంల బ ర

న బ

;

న

ింహమ వల ఎవ ర గ చు

ంగ దు

డ.

ఒక ఉ హరణ చూ ం. ఒక వ

తనక

అంత ా

ె య

సూర

ాం

కనబడ

ఒక

భయంకర

న

ారణ ం

గం

ళ

డ

అనుక ం ం. అయ ా ంత మ రత

ె క

ిన వ

డ లక ం ,

లక ం

ఒంట

ళడం

అవ త ం .

అల ంట ప ేశంల

ఎల

ల , అక డనుం

సుర తం ా ఎల బయటప ల ాణ

ా

పమ దం. ఏ దుష మృ ా

ె యక

ే అత

బలౖ

డ.

అల

ఈ దుష ల కం ఒక భయంకర

న అ

ా ను ఒక దుష మృగం ా మనలను ఈ ల కంల

ర గ చు

.

ంగ టక

డ.

అట వంట ఈ ల కంల

ె యజ

అయ ా ంత

క

ేవ

న

వంట

ఆత

అనుస ంచక ం

ేవ

,

డలౖన ార తమ

ంత జ నం

ంచు గలమ

ింప ను

ామర ం అనుక

తమ

ాళ

ాణ ల క

ా ను

ర

ర

న పమ దంల పడ

అందు

ఈ

లల

అ కల

మరణకర

నప

త ి లల ఉ

7. మన స ంత

మరణ

స ంత ఇల

షయమ ల ఆ

. ల

. న

ిసుం : మన

అన ా శ ర సంబంధ

న మనసు

మనలను మరణ ల

ంత

న

అంట

ిసుం . ( మ 8:5ల

డ. శ

ాను ార ల

శ ర

ద

మనసు

నుంత ర ;

ను ార ల ఆత

షయమ ల

ద మనసు

నుంత ర ; శ

ాను ార

న మనసు మరణమ .)

సును

న

మ ర మనసు

ప

త

న

ింప ను

ి

ి తమ స

నమ

వడం ఎం

అ

కం. అ

ే

ేవ

తట

రగ

ాడ స యం తం

సం

కమర

ా ఉం క

స ంతం ా నడ ాల

పయ

ం

ే ాడ . "ఆక

అంట

డ ." అన ా మరణకర

ేర క

డ. త

మన

న

డ.

వరక పందుల

చ

బట ఏ ేవ

కంగల

న కమరడ

దగరక

ప

ం న ార

త

న

న ప

ి ల

అరమ త ం ?

ింప ను

ి

ి ఒక ళ

లను మన

మన స ంత

ాల

పయ

ంచడం

ేవ

అనుస ంచ

ార

ఇల

చ

- "ఆయనను అనుస ంపక

న

ించు

ం డ

పమ దకరం.

ెర పటబడ ర

ల

మనుష ల

ారంప ా

రమ ను అన ా ఈ ల క

సంబంధ

న

మ ల

ాఠమ లను

సకర

న

రరక తత జ నమ

అనుస ం ేత

మ ను

ెఱపట

ను

వ

జ గత ా ఉండ మ ంప : ఇల

ాబట మనం

మ రమ లను

క

ె య జయ మ , చు

25:4

హ ా, ాణమ నక

డ తన

మమ నుబట

ించు చు

ింప ను మనమ ఆత

ందవచు . అడ గ

ా

ేవ డ

అనుగ ంచు ాడ .

ేవ డ తను అడ గ

వలను

ర 23:3

మ రమ లల నను న

సమృ గ

హ ాను

ర.

ద ర

అల ంట న

అ

దుల

ా .

ేటపరచుమ .”

ఆయన

ఉండ

” ( ల ీ 2:8).

డ

క

ా ెవ ైన

ా

(ల ప

డ. ేవ

ా

తన ఆత ను ా

11:

13

త ను ఎం

శ యమ ా అనుగ ంచున ను.) ేవ న

డలందర ించబ ల

ే

షయంల ప

ద

ాత ఉంట ం .

ేవ

ప

త

ర

ఉ శ ే ం. మ నవ ల ర ణ త ంల

మగర వకల

1)

జగత

ంతమం

ప

యబడక

ఎను క

డ.

2) క మ ర డ

ా

ందవల ిన 3) ఇల ఎ ేవ

చనను

ను క

మం ే

ప

త డ

ిం ే

ాపప

ా

ా

న

ి ాడ .

అం క ం ేల

ా

ఒ ి

ాడ .

సు

త ార ంల

మ,

త

ాయ

మంత ల ా ఉ

య

అత వసర

ార

ంపబడ పజలను ఆక ం

హృదయ లను, మనసు లను మ న

,

అనుభ ం డ .

ేయబ ,

ెంతక

తం

,

ా శ

బదుల ా సునంద

ా ా తంతం

చన,

ాప ల

ర బడటం

దలౖన

శ

ించటం ఎం

సత ం మ య

నప ట

ఇ

ఆయన

ర

ం న

ార ంల

సగ గం మ త

. ఇందుక

అదనం ా

గ

సగ గం ఏమంట

సు

ా సం

కలగ ే ి ప మ రం

ిదప

త డ డ.

ా ల

ా

వ ించ

ప

త

న

ింప

అవస ా

ె యజయ

మన

తప

పటసుం

ండవ ారణం A2 - ల

ాత

ాబట మనక యన

ప

త

న

ింప

నం

ే ం.

అవసర

. గ

పట

నం

(To be continued...) ై ా సుల ! ాస జ -

ి

బంజ

మల

ా

ఇమ ను -

ా

బౖ

ాల

డబల

For daily Whatsapp messages 9346945687 గమ క –

త ల ా,

ై

జ

రక

ేయవదు.

వలం

ాట

దయ ే ి

ను ఎవర

ల మత

సంప ంచం . ధన

ా ల.