saeed saman

‫‪ 22‬ژ ﺋــﻦ ‪2011‬‬

‫ﻧﺨﺴــﺖ ﺧﻮ ﻧﻨﺪﮔﺎ ﻣﺤﺘﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻼگ‬ ‫»ﻣﺘﺮﺳﻚ ﻓﺎﺟﻌﻪ« ﭘﻴﺶ *ﻣﺪ) ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﺬ ﺧﻮ ﻫﻰ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬‬ ‫ ﻳــﻦ ﺑﻼگ ﻧﺎﻣــﺔ » ﻋﺘﻤﺎ « » ﻋﺘﻤﺎ ﻣﻠــﻰ« ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﺎﻃﻰ‬ ‫ﺷــﺪﻧﺪ؛ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻪ ﻗﻮ< ﻣﻌﺮ ;‪» ،‬ﺧﺮ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺷﺪ« ﺑﻪ ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺷــﺘﺒﺎ)‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﭘﺎ? ﺷــﻴﺦ ﻣﻬﺪ? ﻛﺮ ﺑﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺔ ﺑﺤﺚ ﻛﺸــﻴﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻛﺜﺮ‬ ‫ﺧﻮ ﻧﻨﺪﮔﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷــﺪ) ﻧﺪ ﻧﺎﻣﺔ »* ﺷﺪ)« ﻋﺘﻤﺎ ﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻧــﻪ » ﻋﺘﻤﺎ ﻣﻠــﻰ!« ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﺗﺎ *ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﻣﺮﺑﻮ‪ I‬ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﭘﻴﺮ ﻣﻮ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ ﻣﻰﺷﻮ ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ ﺑــﻼگ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮ ﻫــﺪ ﻣﺎﻧﺪ؛ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺠﺎ? ﺷــﺒﻜﺔ ﺷــﻴﺦ ﻛﺮ ﺑﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﺤﻔﻞ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺳﺘﺔ‬

‫»ﺧــﻂ ﻣــﺎ « ﺑﻨﺸــﺎﻧﻴﻢ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﭼﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻮ ﺟﻪ ﭼﻪ ﺧﻮ ﺟــﻪ ﻋﻠﻰ؛ ‬ ‫*ﻧﺠــﺎ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺷــﺒﻜﻪ ﺗﻘﺎﺑــﻞ ﺑﺎ ﻟﺖ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪ R‬ﻣﺸــﺎﺑﻬﻰ‬ ‫ ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﻋﺘﺒﺎ ﺑﺮﺧﻮ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ ‪ .‬ﺣﺎ<‬ ‫ﻛــﻪ ﻣﺮ ﺗﺐ ﻋﺬ ﺧﻮ ﻫــﻰ ﻃﻰ ﻛﺮ ﻳﻢ‪ ،‬ﺑﭙﺮ ﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺴــﺌﻠﺔ »ﺗﺠﺎ ﻫﺎ?«‬ ‫ﮔﺮ ﻫﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ? ﺳــﺖ ﻧﻌﻜﺎ‪W‬ﺷــﺎ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﺎﻧﻪﻫﺎ? ﺧﻠﻰ ﺑﻪ ﺗﺐ ‬ ‫ﺗﺎ‪ X‬ﻧﺪ ﺧﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺧﻴﺮ ً ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻧﺪ ﻫﺎ? »ﺻﺤﺮ ﺋﻰ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻛﻬﺮﻳﺰ‪Y‬‬ ‫ﺑﻪ ﺿﻮ\ ﻧﺸــﺎ ﺗﺠﺎ ﺳﻮء ﺳﺘﻔﺎ )ﻫﺎ? ﺟﻨﺴــﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ‪ ،‬‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﺳــﻜﻪﻫﺎ? » ﻳﺞ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻋﻤﺎ<‬ ‫ ﭼﺎ ﭼــﻮ‪ X‬ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﻮﻟﺔ »ﺟﻨﺎﻳﺖ« ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﻰﺷــﻮ ﻣﺠﺎ ‪R‬ﺷــﺎ ‬

‫ﺳــﻨﮕﻴﻦ ﺳــﺖ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺟﻮ ﻣﻌﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﻳﺮ ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻳﻼ‪ R‬ﺟﻨﺴﻰ‬ ‫ﭼــﻪ ﻃﺮ; ﺧﺎﻧــﻮ ) ﭼﻪ ﻃﺮ; ﻟــﺖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ‪ ...‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻫﻤﺸــﻬﺮ?ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﺪ‪ R‬ﺳﺮﻛﻮ‪ X‬ﻣﻰﺷــﻮ ‪ ،‬ﻣﻴﺎ< ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺟﻮ ﻧﺎ ‬ ‫ﺗﺮ ; ﺑﺎ »ﮔﻨﺎ) ﻛﺒﻴﺮ)« ﻏﻴﺮ) ﻫﺎﻟﻪ ? »ﮔﻨﻬﻜﺎ ?« ﺑﺰ‪ Y‬ﺷــﺪ)‪.‬‬ ‫ ﻳــﻦ ﺟﻮ ﻣــﻊ‪ ،‬ﻧﻈﺎ ﻫﺎ? ﺣﺎﻛــﻢ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑــﺮ ﺑﺎ ﻫﺎ? ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺣﺠﺮ ﻧﺰ ﻋﻮ ﻟﻨﺎ‪» W‬ﻗﺪ ‪ R‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ« ﭼﻨﮓ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻨﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﭘﺎﻳﮕﺎ) ﻳﮋ‪ f‬ﺧﻮ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﻫﺎ? ﭘﻮﺳﻴﺪ‪ f‬ﻋﻮ ‬ ‫ ﺳــﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﻣﻌﻀﻼ‪ R‬ﺟﻨﺴﻰ‬ ‫ ﻳﺞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ‪ ،R‬ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺳــﺮ ﻫﺎ‬ ‫ﺑــﻪ ﻧﮕﺎ) ﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺎ‪ X‬ﮔﺴــﺘﺮ ‪ f‬ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ‬

‫ﻧﺸــﺎ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺮ ? *ﻧﭽﻪ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﺎ ‪ h‬ﮔﻠﻮ‬ ‫ ﻧﺪ ﺧﺘــﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻰ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ »ﻧﺠﺎﺑﺖ« »ﻋﻔــﺎ;« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ) ﺳــﺖ‪ .‬ﭘﺬﻳﺮ‪ h‬ﻋﺠﺰ ﻧﺎﺗﻮ ﻧﻰ ﻗﺎﻣﻮ‪ W‬ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ? ﻓﺮ ﻫﺸــﺘﮕﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﺮ ﭘﺎﺷــﻰ ﺟﻼ< ‬ ‫ﺟﺒــﺮ ‪ R‬ﻫﺒﺮ »ﻓــﺮ) ‪ * «h‬ﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ ‪ .‬ﭼــﺮ ﻛﻪ » ﻫﺒﺮ «‬ ‫ ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﻫﻴﭽﮕﺎ) ﺷــﺘﺒﺎ) ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻘﺪﺳــﻴﻦ‬ ‫»ﻧﻈﺮ ﻛﺮ ‪ «f‬ﺑﺎ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺧﺒﺎ ﺗﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮ !‬ ‫ ﻟﻰ ﻋﺪ ﻧﺘﺸﺎ ﺧﺒﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﺮ ﻧﺒﻮ ﻳﻦ ﻣﻌﻀﻼ‪ R‬ﺟﻨﺎﻳﺎ‪R‬‬ ‫ ﻧﺤﺮ ﻓﺎ‪ R‬ﻻﻟﺖ ﻧﺪ ‪ .‬ﻳﺮ ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎ ﺗﺠﺎ ‪ R‬ﺟﻨﺴﻰ ﻛﻪ‬ ‫ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺎﻧﻮ )ﻫﺎ ﺻﻮ ‪ R‬ﻣﻰﮔﻴﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﻻﭘﻮﺷﺎﻧﻰﻫﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻟﻌﺎ‪ X‬ﺻﻠﻰ * »ﺣﻔﻆ *ﺑﺮ ? ﺧﺎﻧﻮ ﮔﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ‪،‬‬ ‫ﺣﻖ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎ ﻳﺮ ﭘﺎ? ﮔﺬ ﺷــﺘﻪ ﺷــﺪ)‪ ،‬ﻣﺠﺮ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺧﻴﺎ<‬ ‫ ﺣــﺖ ﻛﻨﻒ ﺣﻤﺎﻳﺖ *ﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻏﻠﻂ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺳــﻰ ﻣﺒﺮ? ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﻳﻨﺎ ﺑﺎ ﺳﺘﻘﺮ ‬ ‫ ﺳﻨﮕﺮ ﭘﺪ ﺳــﺎﻻ ? »ﻧﺠﺎﺑﺖ« »ﻋﻔﺎ;« ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﻘﺪ‪ W‬‬ ‫ﭼﻨﮓ ﻋﺪ ﻟﺖ ﻣﻰﮔﺮﻳﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ * ﺷــﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻳﻚ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻧﻜﺎ ﺳــﺖ‪ * .‬ﻳﻨﻜﻪ ‬ ‫ ﺑﻄﺔ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻴﻦ ﻓﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻓﻖ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺟﻮ ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ ﻳﻦ ﺑﻄﻪ ﺗﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﺗﻠﻘﻰ ﺷﺪ) ﻣﺠﺎ ‪ R‬ﺑﺴﻴﺎ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ‪.‬‬ ‫ ﺑﻌﻀﻰ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺧــﻰ ﻳﺎﻟﺖﻫﺎ? *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺠﺎ ‪ R‬ﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺗﺎ ﻣﺮ ﻋﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺳﺪ‪.‬‬ ‫ ﻟﻰ *ﻧﭽــﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻋﻨــﻮ ﻛﺮ ﻳﻢ ﺷــﺎﻣﻞ ﺟﻮ ﻣﻊ ﺑﻬﻨﺠﺎ ﻣﻰﺷــﻮ ؛‬ ‫ﺟﺎﻣﻌــﻪ ? ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻃﻰ ﺳــﻪ ﻫــﻪ ﺑﺮ ? ﻣــﺎ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ‬ ‫»ﺳــﺎﺧﺘﻪ« ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ »ﺑﻬﻨﺠﺎ « ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﺪ)‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﺑﺘﺪ ﭼﻨﺪ ﻛﻠﻤﻪ ‬ ‫ﻣﻮ ﻣﺤﺪ )ﻫﺎ? »ﺣﻘﻮ‪ o‬ﺳﻼﻣﻰ« ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎ ﻣﺤﺪ ‪f‬‬ ‫»ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻔﻬﻮ ﺧﻮ ﺳﺖ )‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ »ﺑﺎ ﻫﺎ?«‬ ‫ﭘﻮﺳــﻴﺪ) ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻧﺪ ﻋﻠﻤﻰ ﺟﺮ ﺷﻨﺎﺳــﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺷﺪ)‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ‬ ‫ﻣﺜﺎ<‪* ،‬ﻧﭽﻪ ﻓﻘﻪ ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ? ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﺷــﺎ ) ?‬ ‫ﺑﻪ »ﺗﺠﺎ ﺷــﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺴــﺮ« ﻧﺸــﺪ)! ﺑﻄﺔ ﻣﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴــﺮ ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻤﺴــﺮ ‪ h‬ﭼﺎ ﭼﻮ‪ » X‬ﺑﻂ ﺣــﻼ<« ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ‪ ،‬ﻳﻨﺮ ‬

‫ ﻫﻴﭻ ﻣﻮ ? ﻳﻦ ﺑﺮ ﺳــﻰ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺟﻮ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻪ » ﺑﻄﺔ ﺣﻼ<« » ﺳــﻮﻳﮕﻰ« ﺑﺮﺧﻮ ﺑﻮ ) ﺑﺮ ﺳﺎ‪ W‬ﺗﻮ ﻓﻖ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺻﻮ ‪ R‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ‪ .‬ﻳﻦ ﻗﻌﻴﺖ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﺘﻮ »ﺣﻘﻮ‪o‬‬ ‫ ﺳﻼﻣﻰ« ﻗﺎﺑﻞ ﻳﺖ ﺳﺖ؛ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻼ; * ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻗﺼﺪ » ﻧﮓ‬ ‫ﻛﺮ « ﻋﻮ ﻟﻨﺎ‪. W‬‬ ‫ ﺳــﻮ? ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﻄﺔ ﭘﺪ ﺑﺎ ﻓﺮ ﺧﺎﻧﻮ ) ﻫﻤﺎ ﺑﻄﻪ ? ﺳــﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ »ﺧﺪ ﻧﺪ« ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎ ﺑﺮﻗﺮ ﻛﺮ )؛ ﻧﻤﻮﻧﺔ * ﺣﻖ ﭘﺪ ﺑﺮ »ﺣﻖ‬ ‫ﺣﻴﺎ‪ «R‬ﻧﺪﮔﻰ ﻓﺮ ﻧﺪ ﺳــﺖ! ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ W‬ﻓﻘﻪ ﺷﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ?‬ ‫ ﮔﺮ ﭘــﺪ ? ﻓﺮ ﻧﺪ‪ h‬ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳــﺎﻧﺪ »ﻗﺼﺎ‪ «q‬ﺷــﺎﻣﻞ ﺣﺎ< ‪h‬‬ ‫ﻧﻤﻰﺷﻮ ؛ ﭼﺮ ﻛﻪ ﺧﻮ ? »ﺻﺎﺣﺐ « ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ! ﮔﺮ ﺑﻪ‬ ‫ ﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻗﺮ ﺳــﻄﺎﺋﻰ ﺣﻖ ﺷﺮﻋﻰ »ﻛﻮ ‪Y‬ﺑﺎ ﮔﻰ« ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﻦ ﺳﺖ‪ :‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺻﻮﻻً ﺣﻘﻮ‪o‬‬ ‫ ﻧﺴﺎ ﻣﻌﻴﺎ ﻫﺰ ‪ f‬ﺳﻮ ﻣﻴﻼ ? ﺑﻪ ﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮ< ﻛﺮ ﻛﻪ ﻣﺤﺪ ‪ f‬ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮ » ﻧﺴــﺎ « ﻧﻴﺎ ﻫﺎ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ * ‪،‬‬ ‫ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻣﺤﺪ ‪ » f‬ﺳــﺘﺨﻮ ﻧﻰ ﺷــﺪ)«‪ ،‬ﻧﺴﺎ ﻣﻔﻬﻮ ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺧــﻮ ﺳــﺖ ) ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺳــﻘﻮ‪ I‬ﻛﺮ )؛ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ‬ ‫ ﻧــﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‪ X‬ﻓﺘﺎ »ﺷﺎﻳﺴــﺘﻪ« ﺑﺎ ﺑــﺮ ﮔﺎ ﻛﻨﻴﺰﻛﺎ ﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ ﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻮ? ﻋﻠﻮ? ﻏﻴﺮ) ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪ)‪.‬‬ ‫ ﻳــﻦ »ﻓﻘﻪ« ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺔ ﺻﻠﻰ »ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﺳــﻼﻣﻰ« ﻳﺮ ﺳــﺖ‪ ،‬‬ ‫ ﻫﻪﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﺸــﺘﻰ ﻟﻨﮕﻰ ﻟﺨﺘﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »*ﻳﺖ ﷲ«‬ ‫ﺳﺮ ﻫﻢ ﺷــﺪ) ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ? ﻧﻴﺎ ﻫﺎ? ﻣﺮ ? ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮ?‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃــﻮ ﻣﺜﺎ<‪ ،‬ﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌــﻪ ? ﻳﻚ ﭘﺪ ﻳﻮ ﻧﻪ ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎ ﺑﻪ ﻓﺮ ﻧﺪ ‪ h‬ﺗﺠﺎ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺠﺎ ‪ h R‬ﻓﻘﻪ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ ‬ ‫ﺟﻤﻜﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﭘﺎﺳــﺦ ﺷﻦ ﺳــﺖ‪ :‬ﻫﻴﭻ! ﺑﺮ ﺑﺮ ﺣﻘﺎ‪ o‬ﺣﻘﻮ‪ o‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎ ﺗﻌﺪﻳﺎ‪R‬‬ ‫ﺟﻨﺴــﻰ ﻳﺮ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺪ ﺳﻜﻨﺪ ﻗﺮ ) ﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ‬ ‫ﻛــﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ‪» ،‬ﺑﺎ ﻫﺎ? ﻗﺮ ﺳــﻄﺎﺋﻰ«‪ ،‬ﻗﻤﺎ‪» h‬ﻋﻔﺎ;«‬ ‫ »ﻛﺮ ﻣﺖ« »*ﺑﺮ « ‪ ...‬ﻛﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﻟﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ) ﺟﺎﻣﻌﻪ‬

‫ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻰﺷــﻮ ﺑﺮ ﺑــﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻛﺮ ) ﺑــﻪ ﺗﺤﻜﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴــﺖ«‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻨــﻰ ﻛﺮ ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺟﻨﺎﻳﺎ‪R‬‬ ‫ ﺳــﺖ ﺑﺸﻮﻳﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ ‪ ،‬ﻳﻦ ﺟﻮ ﺿﺪ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﺠﺎ ‬ ‫ﺟﻨﺴــﻰ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﻌﺼﺒﺎ‪ R‬ﺗﻘﺪﺳﺎ‪ R‬ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺸــﻮ ! ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺠﺎ? ﺗﻼ‪ h‬ﺟﻬﺖ ﺣﻘﺎ‪ o‬ﺣﻘﻮ‪ o‬ﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﻮ ﺳﭙﺮ ﻣﺠﺮ ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺔ ﻋﺪ ﻟﺖ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ‬ ‫»ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﺘﻰ« ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺪ ? ﻧﺴﺎ ﺳﺘﻴﺰ »ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ« ‪u‬ﻫﻦ ﻋﻠﻴﻞ ‪ h‬ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ!‬ ‫ ﮔﺎ ﺑﻌــﺪ?‪ ،‬ﻧﺪ ﺣﻘﺎ‪ o‬ﺣﻘﻮ‪ o‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺸــﻜﻼ‪ R‬ﻳﮕﺮ? ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺮﺧــﻮ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ ﻛﻪ ‪Wv‬ﺷــﺎ ﻣﺤﺪ ﻳﺖﻫﺎ? ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻗﺮ ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ * ﻫﺎ ﺷﺎ ) ﻛﺮ ﻳﻢ‪» .‬ﻧﻈﺎ ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ ﺳﻼﻣﻰ ﺷﻤﺎ ﭼﺸــﻢﮔﻴﺮ? ﺟﻨﺎﻳﺎ‪» R‬ﺗﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ« ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﺎ ﻳﻦ ﻣﺘﻔﺎ ‪ R‬ﻣﺤﺪ ‪» f‬ﺟﺮ « ﺧﺎ ‪ w‬ﻛﺮ )‪* .‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ?‬ ‫ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ »ﺟﺮ « ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻰﺷﻮ ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮ »ﻣﺠﺮ « ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮ ‪،‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺟﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ » ﺣﻘﺎ‪ o‬ﺣﻖ« ﺧﻮ ﻓﺮ ﻣﻮ‪ h‬ﻛﻨﺪ!‬ ‫ ﮔﺎ ﻫﺎ? ﺑﻌــﺪ?‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎ? »ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ« ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ‬ ‫ﭘﻮﺷــﺎﻟﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻗﺒــﻮ< » ﺟﻮ «‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ »ﻏﻴﺮﺷﺮﻋﻰ« »ﮔﻨﺎﻫﺎ ﻗﺒﻴﺢ« ﻓﻰﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ »ﺟﺮ « ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮ ﻫﺪ * ‪ .‬ﺑﺮ ﺳﺎ‪ W‬ﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ R‬ﻧﻈﺎ ‬ ‫»ﺣﻖ ﻋﺪ ﻟﺖ« ﺑﺮ ﻳﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﺪ)‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ‪ z‬ﭘﺮ ﻧﺪ)ﻫﺎ‬ ‫ ﺻﻮﻻً ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ » ﻧﺒﺎ<« ﻧﺸــﻮ ‪ .‬ﺷﻌﺎ ﺻﻠﻰ ﻳﻦ ﻧﻮ‪ z‬ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ‬ ‫ ﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺑﺎ ﻧﺪ) ﻧﻤﻰﺷــﻮ ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ‪» ،‬ﻧﺨﻮ ‪ ،‬ﻧﺨﻮ ﻫﺮ‬ ‫ﻛــﻪ ﺧﺎﻧــﺔ ﺧﻮ !« ﻗﺘــﻰ ﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎ ﺑﻪ ﺟﺮ ﻧﻮﺷــﺘﻦ ﻳﻚ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ؛ ﻣﺘﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ ﻛﻪ ﺣﻘﻮ‪ o‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻟﮕﺪﻣﺎ<‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎ ﻧﺰ ﻳﻚ ﺳﺘﮕﺎ) ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻛﺸﻮ ؛‬ ‫ﻛﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﺪ‪» ،‬ﻛﺒﻮﺗﺮ ﺑﺎ ﻛﺒﻮﺗﺮ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺎ ﺑﺎ !«‬ ‫ﺑﻠــﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛــﻪ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻧﺪ »ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ« ﻛﻬﺮﻳﺰ‪ Y‬ﻧﺸــﺎ ‪،‬‬ ‫ﺗﺠــﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﻧﻈﺎ ﻫﺎ? ﺳــﺘﺒﺪ ? ﺑﺰ ? ﺟﻬــﺖ ‪ f‬ﺑﻬﻴﻨﺔ‬ ‫ ﻣﻮ ﻛﺸــﻮ ﻧﻴﺰ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ! ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮ ﻳﻄﻰ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺳﺖ‬

‫ﻛــﻪ ﻣﺘﺠﺎ ﺷــﻜﻨﺠﻪﮔﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑــﻪ ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﺖ ﺷــﻮ ‪ .‬ﻳﻦ‬ ‫»ﻣﺘﺠﺎ « ﻛﺴــﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﻳﻚ ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﺷــﺮﻳﻒ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺣﻔــﻆ ﺳــﺘﺎ ﻫﺎ? » ﻧﻘﻼ‪ X‬ﭘﺮﺷــﻜﻮ)« ﻣﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ‪ ،‬ﺑﺎﺗــﻮ ﺑﻪ ﻣﻘﻌﺪ‬ ‫ ﻧﺪ ﻧــﻰ ﻓﺮ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﺣــﻖ ﻧﮕﺬ ﻳﻢ ﻳﻦ » ﻧﻘﻼ‪ «X‬ﻳﻦ » ﻣﺎ « ﻫﻤﺎ ‬ ‫ﺑﺎﺗــﻮ ﻣﻘﻌــﺪ ﭘﺎ ) ﻣﻰﻃﻠﺒــﺪ‪ .‬ﮔﺮ ﻳﻦ ﻣﺪ <ﻫﺎ? ﻳﻦ ﺑﻪ ﺳــﻴﻨﺔ‬ ‫ﺣﻀﺮ‪ R‬ﻣﺎ ﻧﻘﻼ‪X‬ﺷــﺎ ﺑﺰﻧﻴﻢ ﻫﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻬﺎ ﺳﻼ ﺣﻞ ﻣﻰﺷﻮ ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ‪* f‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺮ ‪.‬‬ ‫ *ﻧﭽــﻪ ﻳﻦ ﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﺗﺠﺎ ‪ R‬ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺎ‪ h‬ﺑﻪ ﮔﺮ ﻫﻰ ﻧﺎ ‬ ‫ ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻧﻌﻜﺎ‪ W‬ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺑﻌﺎ ﻣﻨﻴﺘﻰ ‬ ‫ﻛﺎ ﺑﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑــﺰ ﺗﺠﺎ ﻧﻴﺰ ﭘﺮ ) ﺑﺮﻣﻰ ‪ .‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪ ‪ R‬ﺳــﻴﺪ ﺑﺎﻧﺪ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺷــﺎﺧﻚﻫﺎ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ‬ ‫ﻣﻮ ﺷــﻴﻮ)ﻫﺎ? ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺣﺠﺎ‪ X‬ﺟﺒﺎ ? ﺑﻪ ﻧــﺎ ﻳﺠﺎ ﻣﺰ ﺣﻤﺖ ﺑﺮ ?‬ ‫ﺟﻮ ﻧﺎ ﺷــﻘﺎ‪ o‬ﭼﻨﺪ ﺳﺘﮕﻰ ﻳﺠﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺤﺚ ﻣﻮ ﻳﺸﻪﻳﺎﺑﻰ ﻳﻦ‬ ‫»ﺷــﻘﺎ‪ «o‬ﺣﺎ< ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺎ ﻣﻴﻨــﺔ ﺻﻠﻰ ﺑﻼگ ﺧﺎ ‪ w‬ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺸــﻪﻳﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻳﮕﺮ? ﻣﻮﻛﻮ< ﻛﺮ ) ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﻰ ﻳﻦ‬ ‫ﺷﻘﺎ‪ o‬ﻣﻰﭘﺮ ﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﺔ ﻛﻮ ﺗﺎ? ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﺟﻨﺎ\ ﺻﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻣﻰﺷــﺪ؛ ﺟﻨﺎ\ »ﺧﻂ ﻣــﺎ « » ﺻﻮﻟﮕﺮ ﻳﺎ ﺳــﻨﺘﻰ!« ﻳﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ‬ ‫ﻻ‪ R‬ﻟﻮ‪R‬ﻫﺎﺋﻰ ﺷــﺎﻣﻞ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﻛﻮ ﺗﺎ? ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ ،57‬ﺗﺎ‬ ‫ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪ ‪ R‬ﺳــﻴﺪ ﺟﻨﺎ\ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﻗﺪ ‪ R‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸــﻮ ‬ ‫ ﻳــﺪ ﺧﺘﻴﺎ ﺧﻮ ﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻳﻨﺪ ﺟﻨﺎ\ ﻛــﻪ ﻗﻀﺎ? ﮔﺎ ﺣﻀﺮ‪R‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮ? ﻗﻊ ﺑﺰ ﻧﮕﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰﺷﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ ﻟﻬﺎ ﭘﻴﺶﻓﺮ~ﻫﺎ? ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻬﺮ)ﮔﻴﺮ? ﻫﻨﻤﻮ ﻫﺎ?‬ ‫ ﺳﺘﻌﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺳــﺮﻛﻮ‪ X‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺳﺘﺒﺪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻄﺔ‬ ‫ﺑﺴــﻴﺎ ﺷــﻴﺮﻳﻦ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﻰ ﻳﺠﺎ ﻛﺮ ﻧﺪ! ﻟﻴﻞ ﺣﻤﻼ‪ R‬ﺗﻨﺪ \ ﷲ‬ ‫ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ ﻧﺎ ﻳﺮ ‪ ،‬ﻋﺮﺑﺪ‪» f‬ﺑﺎﻧﻮ ﺣﺠﺎ‪ X‬ﺳﻼﻣﻰ ﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ!«‬ ‫ﻛﻪ ﻗﻴﻘــﺎً ﭼﻨﺪ ﭘﺲ ﭘﻴﺮ ? ﻛﻮ ﺗــﺎ? ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﺣﻠﻘﻮ » ﻫﺒﺮ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ« ﺷﺮﻛﺎء ﺑﻴﺮ ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎ ? ﺑﻪ ﺳﺘﻘﺮ ﺳﺘﺒﺪ ‬ ‫ﻛﺸﻮ ﺑﻮ ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺟﻮ ﻣﻊ ﭘﺪ ﺳــﺎﻻ ‪،‬‬ ‫» ﺳــﺘﻔﺎ ‪ f‬ﺑﺰ ? « ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﻠﻪ ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻛﻮ‪ X‬ﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ ﺳــﺖ‪ .‬ﻣﻘــﺎ »ﻧﻤﺎ ﺗﻘﺪ‪ «W‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﻣﻴﺰ ﻛﺎ ﺳــﺎ ﻳﻦ‬ ‫ﺳــﺮﻛﻮ‪ X‬ﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻘﺎ »ﻧﻤﺎ ﻓﺴــﺎ !« ﻳﻦ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﮔﺴــﺘﺮ ) ﺳﺖ ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺻﻮ ‪ R‬ﺑﺴﻴﺎ ﻓﺸﺮ ) * ﻣﻄﺮ\‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﻴــﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ<‪ ،‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺮﻫﺎ‪ R‬ﻣﺎﻣﺎ ﺟﻤﻌﻪ ‬ ‫ﺟﻔﻨﮕﻴﺎ‪ R‬ﺗﻘﺪ‪W‬ﮔﺴﺘﺮ? ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﻪ ﻛﺘﺎ‪ X‬‬ ‫‪ ...‬ﻳﺮﺑﺎ ﻳﺮ »ﺗﻮﻟﻴﺪ« ﺷــﺪ) ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ » «‬ ‫ ﺷــﺎ ) ﻣﻰﺷــﻮ ؛ ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺟﻬﺖ ﺋــﺔ ﻟﮕﻮ? ﺗﻘــﺪ‪ W‬ﻧﻤﻮﻧﺔ‬ ‫ ﻳﮕــﺮ ﺟﻬﺖ ﺋــﺔ ﻟﮕﻮ? ﺑﺘﺬ <‪ .‬ﻟﮕﻮ? ﻧﺨﺴــﺖ ﻣﻮ ﺳــﺘﺎﻳﺶ‬ ‫ ﺗﻤﺠﻴــﺪ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ‪ ،‬ﺣــﺎ< *ﻧﻜﻪ ﻟﮕﻮ? ‪ ،‬ﻣــﻮ ﻫﺎﻧﺖ ‬ ‫ﻫﺘﺎﻛﻰ ﻟﻴﭽﺎ ﮔﻮﺋﻰ‪ .‬ﻟﻰ ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺧﺘﻰ ﻛﺎ ﺑﺮ ? ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺗﻔﺎ ﺗﻰ ﺑﻴﻦ » ﻣﻘﺪ‪ » «W‬ﻓﺎﺳــﺪ« ﺟــﻮ ﻧﺪ ؛ ﻫﺮ ‬ ‫ﭼﺎ ﭼﻮ‪ X‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ‪R‬ﺷــﺎ ﺧﺎ ‪ w‬ﺷﺪ)‪ ،‬ﺑﺠﺎ? ﮔﺎ ﺑﺮ ﺷﺘﻦ ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ ﺷــﺪ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺷــﺨﺼﻴﺘﻰ ﭼﺎ ﭼﻮ‪ X‬ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻧﺴﺎ ﻣﺤﻮ ﻳﻚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻬﻨﺠﺎ ‪ ،‬ﺑﻪ *ﻟﺖ ﺳﻴﺎﺳﺖﮔﺰ ? ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ)‬ ‫ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳــﺎ ) ﻧﮕﺎ ? ﻣﻮ ﻣﺤﺪ ﻛﺮ ﺣﻘﻮ‪ ? o‬ﺑﻪ »ﺣﻀﻮ ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ«‪» ،‬ﭘﺮ ‪ h‬ﻓﺮ ﻧﺪ «‪» ،‬ﺷﻮﻫﺮ ?«‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ?‬ ‫ » ‪ u‬ﻟﺔ ﺑﻜﺎ ‪ «R‬ﻗﺒﻞ ‪ w‬ﺑﺨﺸﻰ ﺳﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ * ﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ‪ h‬ﺗﻬﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻦ »ﻣﻮ ﺿﻊ«‪،‬‬ ‫ ﺑﺰ ? ﻣﻰﺷــﻮ ﺟﻬﺖ ﻗﻮ ﻳﻚ ﻧﮕﺮ‪ h‬ﻗﺮ ﺳــﻄﺎﺋﻰ؛‬ ‫ﻋﺼﺎ? ﺳﺖ * ‪ X‬ﺳﻮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﭘﺪ ﺳﺎﻻ ‪ * ،‬ﺑﻰ ﻛﻪ * ﺟﺎﺋﻰ‬ ‫ﺑﺮ ? ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ ﻧﺴﺎ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﻧﺸﺪ)‪.‬‬ ‫ ? ﻛﻪ ﺑﺎﻧﺪ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﭘﺎ? ﺑﻪ ﻳﺮ‪ f‬ﻗﺪ ‪ R‬ﮔﺬ ﺷــﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮ‪o‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ‪ ،‬ﮔﺮ ) ﻛﺜﻴﺮ? ﺑﺎ‪ h‬ﺷــﻬﺮ? ﺣﻴﻄــﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ?‬ ‫» ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ« ﺣﺬ; ﻧﻤﻮ ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺎﻧﺎ‪ R‬ﺻﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ‪ ،‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻳﮕــﺮ ﻣﻘﺎ ﻣﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻧﺰ ? ﺑــﺎ‪ h‬ﺻﻮ ‪ R‬ﻧﺪ‪،‬‬

‫ﺗﻬﺎﺟــﻢ ﺑﻪ ﻧﺎ *ﻏﺎ ﻛﺮ ﻧﺪ‪ .‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ ﻛــﻪ ﻧﻴﺮ ﻫﺎ? » ﻧﺘﻈﺎﻣﻰ«‬ ‫ ﺳــﻄﺢ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻳﻦ ﺣﻤﻼ‪ R‬ﻋﻤﻮﻣﺎً‬ ‫ﺑــﻪ ﻟــﺖ ﻧﺴــﺒﺖ ) ﺷــﺪ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﺑﺎ ﺗــﺎ‪ X‬ﻋﺪ ﺿﺎﻳــﺖ ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ﻛﻮ ﺗﺎ? ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﺳــﺘﮕﻴﺮ? ﺷﺒﻜﺔ ﺑﺎ‪ h‬ﺷﻬﺮ? ﺑﻮ ‪ .‬ﻫﻤﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻮﺷــﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻼ; ﻫﻴﺎﻫﻮ? ﺳﺎﻧﻪ ?‪ ،‬ﻧﻴﺮ ﻫﺎ? ﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﺮ ﺗﺐ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮ ﺳﺎ ﻧﺪﮔﻰ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ? ﻧﺰ ﻳﻚﺗﺮ ﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﺪ? ﻛﻪ ﺟﺪﻳﺪ ً‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺪ ‪ R‬ﺳﻴﺪ)‪ ،‬ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﺒﺮ? ﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎ‪ R‬ﺑﻪ ﻟﺖ ﻧﺴﺒﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ)ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﺷــﺨﺼﺎً ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ? ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻰ ﻋﻼ ﺷــﺖ‪،‬‬ ‫» ﻟﺖ ﺑﻨﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎ) ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﻣﺒﺎ ) ﺑﺎ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﻰ ﺑﻪ‬ ‫*ﺷﻮ‪ X‬ﻛﺸﻴﺪ) ﺷﻮ !«‬ ‫*ﻧﭽــﻪ ﻣﺮ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﺧﺒﺎ »ﺗﺠﺎ ‪ R‬ﮔﺮ ﻫﻰ«‪ ،‬ﻛﺸــﻮ ﺑﺎ ﺗﺎ‪X‬‬ ‫ ﺳﺎﻧﻪ ? ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﮔﺮ ﺻﻮﻻً ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺪ ﻫﺎﺋﻰ »ﺻﺤﺖ« ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ ﻧــﺪ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ ‪ R‬ﻣﺤﻔﻞ ﻛﻮ ﺗــﺎ? ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻧﺪ ﺧﻂ ﻣﺎ ‪،‬‬ ‫ﺳﺮ ﺳﺎ ﻧﺪﮔﻰ‪ ،‬ﺳــﺘﺔ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﻛﺮ ﺑﻰ ﻣﻮﺳﻮ? ﺳﺎ ﻣﺎﻧﺪﻫﻰ‬ ‫ﺷﺪ) ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺳﻪ ﻫﻪ ﻧﺎ » ﺑﺎ‪ «h‬ﺷﻬﺮ? ﺣﺠﺎ‪X‬‬ ‫ ﺟﺒــﺎ ? ﺟﻮﻳﺪ) ﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺮ *ﻳﺎ‪ R‬ﻋﻈﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻴﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻮ ﺗﺎ?‬ ‫‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻣﻰ ﻧﺪ »ﺑﺪﺣﺠﺎﺑــﻰ« ﻟﻴﻞ ﻳﻦ ﺗﺠﺎ ‪ R‬ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ‪» .‬ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﻰ ?« ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺎ? ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻀﺮ ‪ R‬ﻟﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ‬ ‫ ﻛﻨﺶ »ﻣﻨﺎﺳﺐ« ﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮ ﺑﺮ * ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ ﻟﺒﺘــﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴــﻢ ﻣﺎ ﺻﻮﻻً ﻧﻤﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳــﻦ ﺗﺠﺎ ‪ R‬ﻗﻌﻰ‬ ‫ ﺳﺖ ﻳﺎ » ﺳــﺎﻧﻪ ?«‪ .‬ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ » ﺧﺒﺎ « ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺻﺮﻓﺎً ﭘﺮ ?ﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺟﻮﺳــﺎ ? ﻋﺎ‪ X‬ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺣﺎ< »ﻣﺘﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ«‬ ‫ﺑﻴﻤــﺎ ﻧﻰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻛﺎ ? ﺑﻪ »ﺣﺠﺎ‪» «X‬ﺑﺪﺣﺠﺎﺑــﻰ« ﻧﺪ ؛ ﻟﻰ‬ ‫ ﮔــﺮ ﻳﻨﺮ ﻫﺎ ﻣﺘﺠﺎ ﻳــﻦ »ﺑﺪﺣﺠﺎ‪X‬ﻫﺎ« ﻧﺘﺨﺎ‪ X‬ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ‬ ‫ ﻟﻴﻞ » ﻋﺘﻤﺎ « ﺑﻪ ﻳﻚ ﺧﻂ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺖ‪ .‬ﺧﻄﻰ ﻛﻪ ﻣﺮ ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ *ﻳﺎ‪ R‬ﻋﻈﺎ ﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ?ﻫﺎ?‬ ‫ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﻰﺷﻮ ‪.‬‬

‫ ﺳﻮ? ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻳﻦ ﺷﻴﻮ‪ f‬ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﺳﺘﻔﺎ ‪ f‬ﺑﺰ ? » «‬ ‫ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ? ﻛﻪ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖ ﻳﺠﺎ ﻛﺮ )‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺔ ﻇﻬﻮ ﻣﻰ ﺳــﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻰ ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﻫﻤــﺎ ﻧﺎﻣﺔ‬ ‫» ﻋﺘﻤــﺎ «‪ ،‬ﻣﻮ ‪ 31‬ﺧﺮ ﻣﺎ) ﺳــﺎﻟﺠﺎ ? ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻋﺒﺎ‪W‬‬ ‫ﻋﺒــﺪ?‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﺿﺮ ‪ R‬ﺳــﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﻗــﻊ ﻣﺮﺑﻮ‪ «I‬ﺑﻪ ﻳﻦ‬ ‫» ﺧﺪ ﻫــﺎ« ﺧﺘﺼــﺎ‪ q‬ﻫﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ *ﻗﺎ? ﻋﺒﺪ? *ﺷــﻨﺎﺋﻰ ﻳﻢ‪.‬‬ ‫ ﻳﺸــﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ »ﺗﺴﺨﻴﺮ« ﺳﻔﺎ ‪R‬‬ ‫*ﻣﺮﻳﻜﺎ ﮔﺮ ﮔﺎﻧﮕﻴﺮ? ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻨﻪﺳــﺎ ﮔﺴــﺘﺮ‪ h‬ﻧﻮﻋﻰ ﺳــﺨﻦ‬ ‫»ﺑﻰﻣﻮﻗﻊ ﻧﺎﻣﺮﺑﻮ‪ «I‬ﻛﺸﻮ ﻳﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ﻟﻰ *ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻳﺸــﺎ ﭘــﺲ ﻧﺠﺎ ﻓﺮ ﺋﺾ ﻳﻨــﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎ ‬ ‫»ﺗﺴــﺨﻴﺮ ﻻﻧﺔ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ« ﻳﺶﺷﺎ ﺗﺮ ﺷــﻴﺪﻧﺪ؛ »ﺷﻤﺎ< ﺷﻬﺮ«‬ ‫ﻧﺸﺴــﺘﻨﺪ ﭘﺲ *ﺷﺘﻰ ﺑﺎ »ﺑﺎ ? «‪ ،‬ﮔﺮ ﮔﺎ ﺳﺎﺑﻖ ـ ﻣﺮ ﺳﻢ‬ ‫*ﺷــﺘﻰﻛﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﻫﺒﺮ? » ﻳــﻚ ﻟﻮ«‪ ،‬ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﻟﻮﻣﻮﻧــﺪ ﺑﺮﮔﺰ ‬ ‫ﺷــﺪ ـ ﻛﺎﭘﺸــﻦ »ﻓﺮﻧﮕﻰ« ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻦ ﻛﺮ ﻧــﺪ؛ ﻓﻘﻂ ﻣﺎﻧﺪ) ﺑﻮ ﻛﻪ‬ ‫ ﺷــﻨﻔﻜﺮ ﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺷــﺪﻧﺪ! ﻗﻊ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳــﻮ ﺑﻖ ﺧﺸــﺎ ﻳﻦ ﻓﺮ ‪ ،‬ﺣﻀﻮ ? ﻧﺎﻣﺔ ﻋﺘﻤﺎ ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻫﻨﺪ‪ f‬ﺧﻂ ﺳﻴﺎﺳﻰ ? ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺒﺎ<‬ ‫ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ ؛ »ﭼﭗﻧﻤﺎﺋﻰ ﺳﺘﮕﺮ ﺋﻰ ﻓﺮ ﻃﻰ«‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎ ﺧﻂ‬ ‫ ﻣﺎ ﺷﻦﺿﻤﻴﺮ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ!‬ ‫ ﻳﻨﺮ ﺑﺮﺧﻼ; ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻗﻠﻢ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﺘﺸﺎ ﺑﺎ ‪ f‬ﻧﺎﻣﺔ ﻋﺘﻤﺎ ‬ ‫ ﺑــﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕــﺮ »ﺗﺒﺮﻳﻚ« ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﺸــﺎﺋﻰ ﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺷــﺮ ﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫»ﺑﻰﻗﺎﻧﻮﻧﻰﻫــﺎ?« ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻓﻀﺎ? ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ‪ R‬ﺑﻪ ﻫﻴــﭻ ﻋﻨﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻧﻜــﺮ )‪ ،‬ﻧﻪ ﻳــﻚ ﮔﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺳــﺖ ﻣﻮ‪u‬ﻳﺎﻧﻪ ﺟﻬﺖ ﻳﺠﺎ ‬ ‫ﺑﺤﺮ ﺳــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﻫﺪ; ﻛﺴﺐ »ﻣﺸﺮ ﻋﻴﺖ« ﺑﺮ ? ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪R‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﻤﻜﺮ ‪.‬‬ ‫ﺑﺠــﺎ? »ﺗﺒﺮﻳﻜﺎ‪ R‬ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ« ﺟﻬﺖ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﺘﺸــﺎ ﻳﻚ ﻧﺎﻣﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻗﻠﻢﺑﻪﻣﺰ ﻫﺎﺋﻰ ﻗﻤﺎ‪ h‬ﻋﺒﺪ?‪ ،‬ﺑﺎ * ﭘﻴﺸــﻴﻨﺔ ﺳــﻮء »ﺗﺮﻳﺒﻮ «‬ ‫ﻣﻰ ﻫﺪ‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ ﻳﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﻓﻜﺮ? ﺳﺎ ﻧﺪ)‬

‫ﺑﺮ ? *ﻳﻨﺪ‪ f‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﻛﺸــﻮ ﺑﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜــﺎ< ﻋﺒﺪ? ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺰ ?‬ ‫ ﺧــﻮ ﻧﺎ ﺑﻪﻧﺮ ﺧﻮﺷــﺮﻗﺼﻰ ﮔﺮ ﮔﺎﻧﮕﻴﺮ? » ﻣﺎ ﻣﺎ ‬ ‫ﮔﻮﺋﻰ«‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ ﺳــﺎ<ﻫﺎ ﭘﻴــﺶ ﺑﻪ ﺣﻘﻮ‪ o‬ﻣﻠﻰ‬ ‫ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ »ﺗﺠﺎ « ﻛﺮ ) ﻧﺪ‪ ،‬ﺣﻖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻣﻠﻰ ﺑﺎ ﮔﺎ) ﻣﻘﺪ‪W‬‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻓﺮﻣﻮ ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ? ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ »ﺗﺠﺎ ‪ R‬ﺟﻤﻌﻰ« ‬ ‫ﺧﻤﻴﻨﻰﺷــﻬﺮ ﻏﻴﺮ) ﺳﺨﻨﮕﻮﻳﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻧﻤﻰ*ﻳﻨﺪ؛ ﻳﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮ ‪ R‬ﺧﻮ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺘﺠﺎ ﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﺳﺖ ﭘﻠﻴﺪﺷﺎ ‬ ‫ »ﻗﻠﻢ« ﺑﺮ ﺷــﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻐﻞ ﺻﻠﻰﺷﺎ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻼﺷﻰ ﻣﺰ ?‬ ‫ ﺑﺎ ﮔﺎ) ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﭙﺮ ﻧﺪ‪.‬‬