22ژ ﺋــﻦ 2011
ﻧﺨﺴــﺖ ﺧﻮ ﻧﻨﺪﮔﺎ ﻣﺤﺘﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻼگ »ﻣﺘﺮﺳﻚ ﻓﺎﺟﻌﻪ« ﭘﻴﺶ *ﻣﺪ) ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﺬ ﺧﻮ ﻫﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ﻳــﻦ ﺑﻼگ ﻧﺎﻣــﺔ » ﻋﺘﻤﺎ « » ﻋﺘﻤﺎ ﻣﻠــﻰ« ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﺎﻃﻰ ﺷــﺪﻧﺪ؛ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻪ ﻗﻮ< ﻣﻌﺮ ;» ،ﺧﺮ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺷﺪ« ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﺷــﺘﺒﺎ) ،ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﭘﺎ? ﺷــﻴﺦ ﻣﻬﺪ? ﻛﺮ ﺑﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻧﺔ ﺑﺤﺚ ﻛﺸــﻴﺪﻳﻢ .ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻛﺜﺮ ﺧﻮ ﻧﻨﺪﮔﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷــﺪ) ﻧﺪ ﻧﺎﻣﺔ »* ﺷﺪ)« ﻋﺘﻤﺎ ﺳﺖ، ﻧــﻪ » ﻋﺘﻤﺎ ﻣﻠــﻰ!« ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﺗﺎ *ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﻣﺮﺑﻮ Iﺑﻪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﭘﻴﺮ ﻣﻮ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ ﻣﻰﺷﻮ ،ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑــﻼگ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮ ﻫــﺪ ﻣﺎﻧﺪ؛ ﻓﻘﻂ ﺑﺠﺎ? ﺷــﺒﻜﺔ ﺷــﻴﺦ ﻛﺮ ﺑﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﺤﻔﻞ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺳﺘﺔ
»ﺧــﻂ ﻣــﺎ « ﺑﻨﺸــﺎﻧﻴﻢ .ﺧﻼﺻﻪ ﭼﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻮ ﺟﻪ ﭼﻪ ﺧﻮ ﺟــﻪ ﻋﻠﻰ؛ *ﻧﺠــﺎ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺷــﺒﻜﻪ ﺗﻘﺎﺑــﻞ ﺑﺎ ﻟﺖ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ Rﻣﺸــﺎﺑﻬﻰ ﻧﺪ ،ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﻋﺘﺒﺎ ﺑﺮﺧﻮ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ .ﺣﺎ< ﻛــﻪ ﻣﺮ ﺗﺐ ﻋﺬ ﺧﻮ ﻫــﻰ ﻃﻰ ﻛﺮ ﻳﻢ ،ﺑﭙﺮ ﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺴــﺌﻠﺔ »ﺗﺠﺎ ﻫﺎ?« ﮔﺮ ﻫﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ? ﺳــﺖ ﻧﻌﻜﺎWﺷــﺎ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﺎﻧﻪﻫﺎ? ﺧﻠﻰ ﺑﻪ ﺗﺐ ﺗﺎ Xﻧﺪ ﺧﺘﻪ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺧﻴﺮ ً ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻧﺪ ﻫﺎ? »ﺻﺤﺮ ﺋﻰ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻛﻬﺮﻳﺰY ﺑﻪ ﺿﻮ\ ﻧﺸــﺎ ﺗﺠﺎ ﺳﻮء ﺳﺘﻔﺎ )ﻫﺎ? ﺟﻨﺴــﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ، ﺟﻤﻠﻪ ﺳــﻜﻪﻫﺎ? » ﻳﺞ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ،ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻋﻤﺎ< ﭼﺎ ﭼــﻮ Xﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﻮﻟﺔ »ﺟﻨﺎﻳﺖ« ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﻰﺷــﻮ ﻣﺠﺎ Rﺷــﺎ
ﺳــﻨﮕﻴﻦ ﺳــﺖ .ﻟﺒﺘﻪ ﺟﻮ ﻣﻌﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﻳﺮ ،ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻳﻼ Rﺟﻨﺴﻰ ﭼــﻪ ﻃﺮ; ﺧﺎﻧــﻮ ) ﭼﻪ ﻃﺮ; ﻟــﺖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ...ﺣﺘﻰ ﻫﻤﺸــﻬﺮ?ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﺪ Rﺳﺮﻛﻮ Xﻣﻰﺷــﻮ ،ﻣﻴﺎ< ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺟﻮ ﻧﺎ ﺗﺮ ; ﺑﺎ »ﮔﻨﺎ) ﻛﺒﻴﺮ)« ﻏﻴﺮ) ﻫﺎﻟﻪ ? »ﮔﻨﻬﻜﺎ ?« ﺑﺰ Yﺷــﺪ). ﻳــﻦ ﺟﻮ ﻣــﻊ ،ﻧﻈﺎ ﻫﺎ? ﺣﺎﻛــﻢ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑــﺮ ﺑﺎ ﻫﺎ? ﻋﺼﺮ ﺣﺠﺮ ﻧﺰ ﻋﻮ ﻟﻨﺎ» Wﻗﺪ Rﺳﻴﺎﺳــﻰ« ﭼﻨﮓ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﭘﺎﻳﮕﺎ) ﻳﮋ fﺧﻮ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﻫﺎ? ﭘﻮﺳﻴﺪ fﻋﻮ ﺳــﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﻧﺘﻴﺠﻪ ،ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﻣﻌﻀﻼ Rﺟﻨﺴﻰ ﻳﺞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ،Rﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺳــﺮ ﻫﺎ ﺑــﻪ ﻧﮕﺎ) ﻧﺪ .ﭼﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺎ Xﮔﺴــﺘﺮ fﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ
ﻧﺸــﺎ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺮ ? *ﻧﭽﻪ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺑﺎ hﮔﻠﻮ ﻧﺪ ﺧﺘــﻪ ،ﻳﻌﻨــﻰ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ »ﻧﺠﺎﺑﺖ« »ﻋﻔــﺎ;« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﺎﻧﺪ) ﺳــﺖ .ﭘﺬﻳﺮ hﻋﺠﺰ ﻧﺎﺗﻮ ﻧﻰ ﻗﺎﻣﻮ Wﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ? ﻓﺮ ﻫﺸــﺘﮕﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﺮ ﭘﺎﺷــﻰ ﺟﻼ< ﺟﺒــﺮ Rﻫﺒﺮ »ﻓــﺮ) * «hﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ .ﭼــﺮ ﻛﻪ » ﻫﺒﺮ « ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﻫﻴﭽﮕﺎ) ﺷــﺘﺒﺎ) ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻘﺪﺳــﻴﻦ »ﻧﻈﺮ ﻛﺮ «fﺑﺎ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻧﺘﻴﺠﻪ ،ﺧﺒﺎ ﺗﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﻮ ! ﻟﻰ ﻋﺪ ﻧﺘﺸﺎ ﺧﺒﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﺮ ﻧﺒﻮ ﻳﻦ ﻣﻌﻀﻼ RﺟﻨﺎﻳﺎR ﻧﺤﺮ ﻓﺎ Rﻻﻟﺖ ﻧﺪ .ﻳﺮ ،ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎ ﺗﺠﺎ Rﺟﻨﺴﻰ ﻛﻪ ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺎﻧﻮ )ﻫﺎ ﺻﻮ Rﻣﻰﮔﻴﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﻦ ﻻﭘﻮﺷﺎﻧﻰﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻟﻌﺎ Xﺻﻠﻰ * »ﺣﻔﻆ *ﺑﺮ ? ﺧﺎﻧﻮ ﮔﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ، ﺣﻖ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎ ﻳﺮ ﭘﺎ? ﮔﺬ ﺷــﺘﻪ ﺷــﺪ) ،ﻣﺠﺮ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺧﻴﺎ< ﺣــﺖ ﻛﻨﻒ ﺣﻤﺎﻳﺖ *ﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻏﻠﻂ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ، ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺳــﻰ ﻣﺒﺮ? ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ .ﻳﻨﺎ ﺑﺎ ﺳﺘﻘﺮ ﺳﻨﮕﺮ ﭘﺪ ﺳــﺎﻻ ? »ﻧﺠﺎﺑﺖ« »ﻋﻔﺎ;« ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﻘﺪ W ﭼﻨﮓ ﻋﺪ ﻟﺖ ﻣﻰﮔﺮﻳﺰﻧﺪ. ﻳﺎ * ﺷــﻮﻳﻢ ،ﻳﻚ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻧﻜﺎ ﺳــﺖ * .ﻳﻨﻜﻪ ﺑﻄﺔ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻴﻦ ﻓﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻓﻖ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺟﻮ ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﻦ ﺑﻄﻪ ﺗﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﺗﻠﻘﻰ ﺷﺪ) ﻣﺠﺎ Rﺑﺴﻴﺎ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ . ﺑﻌﻀﻰ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺧــﻰ ﻳﺎﻟﺖﻫﺎ? *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺠﺎ Rﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺗﺎ ﻣﺮ ﻋﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺳﺪ. ﻟﻰ *ﻧﭽــﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻋﻨــﻮ ﻛﺮ ﻳﻢ ﺷــﺎﻣﻞ ﺟﻮ ﻣﻊ ﺑﻬﻨﺠﺎ ﻣﻰﺷــﻮ ؛ ﺟﺎﻣﻌــﻪ ? ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻃﻰ ﺳــﻪ ﻫــﻪ ﺑﺮ ? ﻣــﺎ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ »ﺳــﺎﺧﺘﻪ« ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ »ﺑﻬﻨﺠﺎ « ﻧﻴﺴﺖ ،ﭼﺮ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﺪ) .ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﺑﺘﺪ ﭼﻨﺪ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻮ ﻣﺤﺪ )ﻫﺎ? »ﺣﻘﻮ oﺳﻼﻣﻰ« ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ .ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎ ﻣﺤﺪ f »ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻔﻬﻮ ﺧﻮ ﺳﺖ ) ،ﭼﺮ ﻛﻪ »ﺑﺎ ﻫﺎ?« ﭘﻮﺳــﻴﺪ) ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻧﺪ ﻋﻠﻤﻰ ﺟﺮ ﺷﻨﺎﺳــﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺷﺪ) .ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ<* ،ﻧﭽﻪ ﻓﻘﻪ ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ? ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﺷــﺎ ) ? ﺑﻪ »ﺗﺠﺎ ﺷــﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺴــﺮ« ﻧﺸــﺪ)! ﺑﻄﺔ ﻣﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴــﺮ ﻳﺎ ﻫﻤﺴــﺮ hﭼﺎ ﭼﻮ » Xﺑﻂ ﺣــﻼ<« ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ،ﻳﻨﺮ
ﻫﻴﭻ ﻣﻮ ? ﻳﻦ ﺑﺮ ﺳــﻰ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺟﻮ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ » ﺑﻄﺔ ﺣﻼ<« » ﺳــﻮﻳﮕﻰ« ﺑﺮﺧﻮ ﺑﻮ ) ﺑﺮ ﺳﺎ Wﺗﻮ ﻓﻖ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺻﻮ Rﮔﺮﻓﺘﻪ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ .ﻳﻦ ﻗﻌﻴﺖ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﺘﻮ »ﺣﻘﻮo ﺳﻼﻣﻰ« ﻗﺎﺑﻞ ﻳﺖ ﺳﺖ؛ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻼ; * ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻗﺼﺪ » ﻧﮓ ﻛﺮ « ﻋﻮ ﻟﻨﺎ. W ﺳــﻮ? ﻳﮕﺮ ،ﺑﻄﺔ ﭘﺪ ﺑﺎ ﻓﺮ ﺧﺎﻧﻮ ) ﻫﻤﺎ ﺑﻄﻪ ? ﺳــﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ »ﺧﺪ ﻧﺪ« ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎ ﺑﺮﻗﺮ ﻛﺮ )؛ ﻧﻤﻮﻧﺔ * ﺣﻖ ﭘﺪ ﺑﺮ »ﺣﻖ ﺣﻴﺎ «Rﻧﺪﮔﻰ ﻓﺮ ﻧﺪ ﺳــﺖ! ﺑﺮ ﺳــﺎ Wﻓﻘﻪ ﺷﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ? ﮔﺮ ﭘــﺪ ? ﻓﺮ ﻧﺪ hﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳــﺎﻧﺪ »ﻗﺼﺎ «qﺷــﺎﻣﻞ ﺣﺎ< h ﻧﻤﻰﺷﻮ ؛ ﭼﺮ ﻛﻪ ﺧﻮ ? »ﺻﺎﺣﺐ « ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ! ﮔﺮ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻗﺮ ﺳــﻄﺎﺋﻰ ﺣﻖ ﺷﺮﻋﻰ »ﻛﻮ Yﺑﺎ ﮔﻰ« ﻧﻴﺰ ﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﻦ ﺳﺖ :ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺻﻮﻻً ﺣﻘﻮo ﻧﺴﺎ ﻣﻌﻴﺎ ﻫﺰ fﺳﻮ ﻣﻴﻼ ? ﺑﻪ ﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﺪ .ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ< ﻛﺮ ﻛﻪ ﻣﺤﺪ fﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺘﺤﺠﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮ » ﻧﺴــﺎ « ﻧﻴﺎ ﻫﺎ? ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ * ، ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻣﺤﺪ » fﺳــﺘﺨﻮ ﻧﻰ ﺷــﺪ)« ،ﻧﺴﺎ ﻣﻔﻬﻮ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺧــﻮ ﺳــﺖ ) ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺳــﻘﻮ Iﻛﺮ )؛ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﻧــﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ Xﻓﺘﺎ »ﺷﺎﻳﺴــﺘﻪ« ﺑﺎ ﺑــﺮ ﮔﺎ ﻛﻨﻴﺰﻛﺎ ﺻﺪﻫﺎ ﻳﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻮ? ﻋﻠﻮ? ﻏﻴﺮ) ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪ). ﻳــﻦ »ﻓﻘﻪ« ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺔ ﺻﻠﻰ »ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﺳــﻼﻣﻰ« ﻳﺮ ﺳــﺖ ، ﻫﻪﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﺸــﺘﻰ ﻟﻨﮕﻰ ﻟﺨﺘﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »*ﻳﺖ ﷲ« ﺳﺮ ﻫﻢ ﺷــﺪ) ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ? ﻧﻴﺎ ﻫﺎ? ﻣﺮ ? ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮ? ﺑﺎﺷــﺪ .ﺑﻪ ﻃــﻮ ﻣﺜﺎ< ،ﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌــﻪ ? ﻳﻚ ﭘﺪ ﻳﻮ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﺎ ﺑﻪ ﻓﺮ ﻧﺪ hﺗﺠﺎ ﻛﻨﺪ ،ﻣﺠﺎ h Rﻓﻘﻪ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ ﺟﻤﻜﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭘﺎﺳــﺦ ﺷﻦ ﺳــﺖ :ﻫﻴﭻ! ﺑﺮ ﺑﺮ ﺣﻘﺎ oﺣﻘﻮ oﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎ ﺗﻌﺪﻳﺎR ﺟﻨﺴــﻰ ﻳﺮ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺪ ﺳﻜﻨﺪ ﻗﺮ ) ﻧﺪ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛــﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ» ،ﺑﺎ ﻫﺎ? ﻗﺮ ﺳــﻄﺎﺋﻰ« ،ﻗﻤﺎ» hﻋﻔﺎ;« »ﻛﺮ ﻣﺖ« »*ﺑﺮ « ...ﻛﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﻟﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ) ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻰﺷــﻮ ﺑﺮ ﺑــﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻛﺮ ) ﺑــﻪ ﺗﺤﻜﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴــﺖ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻨــﻰ ﻛﺮ ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺟﻨﺎﻳﺎR ﺳــﺖ ﺑﺸﻮﻳﺪ .ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ ،ﻳﻦ ﺟﻮ ﺿﺪ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﺠﺎ ﺟﻨﺴــﻰ ،ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﻌﺼﺒﺎ Rﺗﻘﺪﺳﺎ Rﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺸــﻮ ! ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺠﺎ? ﺗﻼ hﺟﻬﺖ ﺣﻘﺎ oﺣﻘﻮ oﻧﺴﺎﻧﻰ ﺧﻮ ﺳﭙﺮ ﻣﺠﺮ ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺔ ﻋﺪ ﻟﺖ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ »ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺷﺘﻰ« ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺪ ? ﻧﺴﺎ ﺳﺘﻴﺰ »ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ« uﻫﻦ ﻋﻠﻴﻞ hﺗﺮﺳﻴﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ! ﮔﺎ ﺑﻌــﺪ? ،ﻧﺪ ﺣﻘﺎ oﺣﻘﻮ oﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺸــﻜﻼ Rﻳﮕﺮ? ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧــﻮ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ ﻛﻪ Wvﺷــﺎ ﻣﺤﺪ ﻳﺖﻫﺎ? ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ * ﻫﺎ ﺷﺎ ) ﻛﺮ ﻳﻢ» .ﻧﻈﺎ ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺷﻤﺎ ﭼﺸــﻢﮔﻴﺮ? ﺟﻨﺎﻳﺎ» Rﺗﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ« ﺗﺤﺖ ﻋﻨﺎ ﻳﻦ ﻣﺘﻔﺎ Rﻣﺤﺪ » fﺟﺮ « ﺧﺎ wﻛﺮ )* .ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ? ﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ »ﺟﺮ « ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻰﺷﻮ ،ﻧﻤﻰﺗﻮ »ﻣﺠﺮ « ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮ ، ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺟﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ » ﺣﻘﺎ oﺣﻖ« ﺧﻮ ﻓﺮ ﻣﻮ hﻛﻨﺪ! ﮔﺎ ﻫﺎ? ﺑﻌــﺪ? ،ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎ? »ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ« ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﭘﻮﺷــﺎﻟﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻗﺒــﻮ< » ﺟﻮ « ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ »ﻏﻴﺮﺷﺮﻋﻰ« »ﮔﻨﺎﻫﺎ ﻗﺒﻴﺢ« ﻓﻰﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ »ﺟﺮ « ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮ ﻫﺪ * .ﺑﺮ ﺳﺎ Wﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ Rﻧﻈﺎ »ﺣﻖ ﻋﺪ ﻟﺖ« ﺑﺮ ﻳﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺷــﺪ) ،ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ zﭘﺮ ﻧﺪ)ﻫﺎ ﺻﻮﻻً ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ » ﻧﺒﺎ<« ﻧﺸــﻮ .ﺷﻌﺎ ﺻﻠﻰ ﻳﻦ ﻧﻮ zﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺑﺎ ﻧﺪ) ﻧﻤﻰﺷــﻮ ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ» ،ﻧﺨﻮ ،ﻧﺨﻮ ﻫﺮ ﻛــﻪ ﺧﺎﻧــﺔ ﺧﻮ !« ﻗﺘــﻰ ﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎ ﺑﻪ ﺟﺮ ﻧﻮﺷــﺘﻦ ﻳﻚ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ؛ ﻣﺘﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ ﻛﻪ ﺣﻘﻮ oﻧﺴﺎﻧﻰ ﻟﮕﺪﻣﺎ< ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎ ﻧﺰ ﻳﻚ ﺳﺘﮕﺎ) ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻛﺸﻮ ؛ ﻛﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﺪ» ،ﻛﺒﻮﺗﺮ ﺑﺎ ﻛﺒﻮﺗﺮ ،ﺑﺎ ﺑﺎ ﺑﺎ !« ﺑﻠــﻪ ،ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛــﻪ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻧﺪ »ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ« ﻛﻬﺮﻳﺰ Yﻧﺸــﺎ ، ﺗﺠــﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﻧﻈﺎ ﻫﺎ? ﺳــﺘﺒﺪ ? ﺑﺰ ? ﺟﻬــﺖ fﺑﻬﻴﻨﺔ ﻣﻮ ﻛﺸــﻮ ﻧﻴﺰ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ! ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮ ﻳﻄﻰ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺳﺖ
ﻛــﻪ ﻣﺘﺠﺎ ﺷــﻜﻨﺠﻪﮔﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑــﻪ ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﺖ ﺷــﻮ .ﻳﻦ »ﻣﺘﺠﺎ « ﻛﺴــﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﻳﻚ ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﺷــﺮﻳﻒ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ ﺣﻔــﻆ ﺳــﺘﺎ ﻫﺎ? » ﻧﻘﻼ Xﭘﺮﺷــﻜﻮ)« ﻣﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺑﺎﺗــﻮ ﺑﻪ ﻣﻘﻌﺪ ﻧﺪ ﻧــﻰ ﻓﺮ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﺣــﻖ ﻧﮕﺬ ﻳﻢ ﻳﻦ » ﻧﻘﻼ «Xﻳﻦ » ﻣﺎ « ﻫﻤﺎ ﺑﺎﺗــﻮ ﻣﻘﻌــﺪ ﭘﺎ ) ﻣﻰﻃﻠﺒــﺪ .ﮔﺮ ﻳﻦ ﻣﺪ <ﻫﺎ? ﻳﻦ ﺑﻪ ﺳــﻴﻨﺔ ﺣﻀﺮ Rﻣﺎ ﻧﻘﻼXﺷــﺎ ﺑﺰﻧﻴﻢ ﻫﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻬﺎ ﺳﻼ ﺣﻞ ﻣﻰﺷﻮ ﻫﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ* fﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺮ . *ﻧﭽــﻪ ﻳﻦ ﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﺗﺠﺎ Rﺟﻤﻌﻰ ﺑﺎ hﺑﻪ ﮔﺮ ﻫﻰ ﻧﺎ ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻧﻌﻜﺎ Wﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺑﻌﺎ ﻣﻨﻴﺘﻰ ﻛﺎ ﺑﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑــﺰ ﺗﺠﺎ ﻧﻴﺰ ﭘﺮ ) ﺑﺮﻣﻰ .ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻗﺪ Rﺳــﻴﺪ ﺑﺎﻧﺪ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ،ﺑﻴﻦ ﺷــﺎﺧﻚﻫﺎ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻮ ﺷــﻴﻮ)ﻫﺎ? ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺣﺠﺎ Xﺟﺒﺎ ? ﺑﻪ ﻧــﺎ ﻳﺠﺎ ﻣﺰ ﺣﻤﺖ ﺑﺮ ? ﺟﻮ ﻧﺎ ﺷــﻘﺎ oﭼﻨﺪ ﺳﺘﮕﻰ ﻳﺠﺎ ﺷﺪ .ﺑﺤﺚ ﻣﻮ ﻳﺸﻪﻳﺎﺑﻰ ﻳﻦ »ﺷــﻘﺎ «oﺣﺎ< ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺎ ﻣﻴﻨــﺔ ﺻﻠﻰ ﺑﻼگ ﺧﺎ wﻣﻰﻛﻨﺪ ، ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺸــﻪﻳﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻳﮕﺮ? ﻣﻮﻛﻮ< ﻛﺮ ) ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﻰ ﻳﻦ ﺷﻘﺎ oﻣﻰﭘﺮ ﻳﻢ. ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﺔ ﻛﻮ ﺗﺎ? 22ﺑﻬﻤﻦ ﺟﻨﺎ\ ﺻﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰﺷــﺪ؛ ﺟﻨﺎ\ »ﺧﻂ ﻣــﺎ « » ﺻﻮﻟﮕﺮ ﻳﺎ ﺳــﻨﺘﻰ!« ﻳﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻻ RﻟﻮRﻫﺎﺋﻰ ﺷــﺎﻣﻞ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﻛﻮ ﺗﺎ? 22ﺑﻬﻤﻦ ،57ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪ Rﺳــﻴﺪ ﺟﻨﺎ\ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﻗﺪ Rﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸــﻮ ﻳــﺪ ﺧﺘﻴﺎ ﺧﻮ ﺷــﺘﻨﺪ .ﻳﻨﺪ ﺟﻨﺎ\ ﻛــﻪ ﻗﻀﺎ? ﮔﺎ ﺣﻀﺮR ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮ? ﻗﻊ ﺑﺰ ﻧﮕﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰﺷﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ،ﺑﺎ ﻟﻬﺎ ﭘﻴﺶﻓﺮ~ﻫﺎ? ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻰ ،ﺑﺎ ﺑﻬﺮ)ﮔﻴﺮ? ﻫﻨﻤﻮ ﻫﺎ? ﺳﺘﻌﻤﺎ ،ﺑﻴﻦ ﺳــﺮﻛﻮ Xﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺳﺘﺒﺪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻄﺔ ﺑﺴــﻴﺎ ﺷــﻴﺮﻳﻦ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﻰ ﻳﺠﺎ ﻛﺮ ﻧﺪ! ﻟﻴﻞ ﺣﻤﻼ Rﺗﻨﺪ \ ﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ ﻧﺎ ﻳﺮ ،ﻋﺮﺑﺪ» fﺑﺎﻧﻮ ﺣﺠﺎ Xﺳﻼﻣﻰ ﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ!« ﻛﻪ ﻗﻴﻘــﺎً ﭼﻨﺪ ﭘﺲ ﭘﻴﺮ ? ﻛﻮ ﺗــﺎ? 22ﺑﻬﻤﻦ ﺣﻠﻘﻮ » ﻫﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮ« ﺷﺮﻛﺎء ﺑﻴﺮ ،ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎ ? ﺑﻪ ﺳﺘﻘﺮ ﺳﺘﺒﺪ ﻛﺸﻮ ﺑﻮ .
ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺟﻮ ﻣﻊ ﭘﺪ ﺳــﺎﻻ ، » ﺳــﺘﻔﺎ fﺑﺰ ? « ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﻠﻪ ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻛﻮ Xﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳــﺖ .ﻣﻘــﺎ »ﻧﻤﺎ ﺗﻘﺪ «Wﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﻣﻴﺰ ﻛﺎ ﺳــﺎ ﻳﻦ ﺳــﺮﻛﻮ Xﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ ،ﻛﻪ ﻣﻘﺎ »ﻧﻤﺎ ﻓﺴــﺎ !« ﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﮔﺴــﺘﺮ ) ﺳﺖ ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺻﻮ Rﺑﺴﻴﺎ ﻓﺸﺮ ) * ﻣﻄﺮ\ ﻣﻰﻛﻨﻴــﻢ .ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ< ،ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺮﻫﺎ Rﻣﺎﻣﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﺟﻔﻨﮕﻴﺎ RﺗﻘﺪWﮔﺴﺘﺮ? ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﻪ ﻛﺘﺎ X ...ﻳﺮﺑﺎ ﻳﺮ »ﺗﻮﻟﻴﺪ« ﺷــﺪ) ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ » « ﺷــﺎ ) ﻣﻰﺷــﻮ ؛ ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺟﻬﺖ ﺋــﺔ ﻟﮕﻮ? ﺗﻘــﺪ Wﻧﻤﻮﻧﺔ ﻳﮕــﺮ ﺟﻬﺖ ﺋــﺔ ﻟﮕﻮ? ﺑﺘﺬ < .ﻟﮕﻮ? ﻧﺨﺴــﺖ ﻣﻮ ﺳــﺘﺎﻳﺶ ﺗﻤﺠﻴــﺪ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ،ﺣــﺎ< *ﻧﻜﻪ ﻟﮕﻮ? ،ﻣــﻮ ﻫﺎﻧﺖ ﻫﺘﺎﻛﻰ ﻟﻴﭽﺎ ﮔﻮﺋﻰ .ﻟﻰ ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺧﺘﻰ ﻛﺎ ﺑﺮ ? ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎ ﺗﻰ ﺑﻴﻦ » ﻣﻘﺪ » «Wﻓﺎﺳــﺪ« ﺟــﻮ ﻧﺪ ؛ ﻫﺮ ﭼﺎ ﭼﻮ Xﻧﺴﺎﻧﻰ Rﺷــﺎ ﺧﺎ wﺷﺪ) ،ﺑﺠﺎ? ﮔﺎ ﺑﺮ ﺷﺘﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺷــﺪ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺷــﺨﺼﻴﺘﻰ ﭼﺎ ﭼﻮ Xﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻧﺴﺎ ﻣﺤﻮ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻬﻨﺠﺎ ،ﺑﻪ *ﻟﺖ ﺳﻴﺎﺳﺖﮔﺰ ? ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ) ﻧﺎﻫﻨﺠﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ. ﺳــﺎ ) ﻧﮕﺎ ? ﻣﻮ ﻣﺤﺪ ﻛﺮ ﺣﻘﻮ ? oﺑﻪ »ﺣﻀﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ«» ،ﭘﺮ hﻓﺮ ﻧﺪ «» ،ﺷﻮﻫﺮ ?« ،ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ? » uﻟﺔ ﺑﻜﺎ «Rﻗﺒﻞ wﺑﺨﺸﻰ ﺳﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ * ﻧﺴﺎﻧﻴﺖ hﺗﻬﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ .ﻳﻦ »ﻣﻮ ﺿﻊ«، ﺑﺰ ? ﻣﻰﺷــﻮ ﺟﻬﺖ ﻗﻮ ﻳﻚ ﻧﮕﺮ hﻗﺮ ﺳــﻄﺎﺋﻰ؛ ﻋﺼﺎ? ﺳﺖ * Xﺳﻮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﭘﺪ ﺳﺎﻻ * ،ﺑﻰ ﻛﻪ * ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮ ? ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ ﻧﺴﺎ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﻧﺸﺪ). ? ﻛﻪ ﺑﺎﻧﺪ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﭘﺎ? ﺑﻪ ﻳﺮ fﻗﺪ Rﮔﺬ ﺷــﺖ ،ﺑﻪ ﻃﺮo ﻣﺨﺘﻠــﻒ ،ﮔﺮ ) ﻛﺜﻴﺮ? ﺑﺎ hﺷــﻬﺮ? ﺣﻴﻄــﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ? » ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ« ﺣﺬ; ﻧﻤﻮ ،ﺟﺮﻳﺎﻧﺎ Rﺻﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ، ﻛﻨﺎ ﻳﮕــﺮ ﻣﻘﺎ ﻣﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻧﺰ ? ﺑــﺎ hﺻﻮ Rﻧﺪ،
ﺗﻬﺎﺟــﻢ ﺑﻪ ﻧﺎ *ﻏﺎ ﻛﺮ ﻧﺪ .ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ ﻛــﻪ ﻧﻴﺮ ﻫﺎ? » ﻧﺘﻈﺎﻣﻰ« ﺳــﻄﺢ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺷــﺪﻧﺪ .ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻳﻦ ﺣﻤﻼ Rﻋﻤﻮﻣﺎً ﺑــﻪ ﻟــﺖ ﻧﺴــﺒﺖ ) ﺷــﺪ ،ﻋﻤﻞ ﺑﺎ ﺗــﺎ Xﻋﺪ ﺿﺎﻳــﺖ ﻣﺤﻔﻞ ﻛﻮ ﺗﺎ? 22ﺑﻬﻤﻦ ﺳــﺘﮕﻴﺮ? ﺷﺒﻜﺔ ﺑﺎ hﺷﻬﺮ? ﺑﻮ .ﻫﻤﺎ ﻫﺎ ﻧﻮﺷــﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻼ; ﻫﻴﺎﻫﻮ? ﺳﺎﻧﻪ ? ،ﻧﻴﺮ ﻫﺎ? ﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﺮ ﺗﺐ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺳﺎ ﻧﺪﮔﻰ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ? ﻧﺰ ﻳﻚﺗﺮ ﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﺪ? ﻛﻪ ﺟﺪﻳﺪ ً ﺑﻪ ﻗﺪ Rﺳﻴﺪ) ،ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﺒﺮ? ﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎ Rﺑﻪ ﻟﺖ ﻧﺴﺒﺖ . ﻣﺎ)ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻤﺪ?ﻧﮋ ﺷــﺨﺼﺎً ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ? ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻰ ﻋﻼ ﺷــﺖ، » ﻟﺖ ﺑﻨﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎ) ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﻣﺒﺎ ) ﺑﺎ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﻰ ﺑﻪ *ﺷﻮ Xﻛﺸﻴﺪ) ﺷﻮ !« *ﻧﭽــﻪ ﻣﺮ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﺧﺒﺎ »ﺗﺠﺎ Rﮔﺮ ﻫﻰ« ،ﻛﺸــﻮ ﺑﺎ ﺗﺎX ﺳﺎﻧﻪ ? ﻳﺎﻓﺘﻪ ،ﮔﺮ ﺻﻮﻻً ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺪ ﻫﺎﺋﻰ »ﺻﺤﺖ« ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺗﻮ ﻧــﺪ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ Rﻣﺤﻔﻞ ﻛﻮ ﺗــﺎ? 22ﺑﻬﻤﻦ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻧﺪ ﺧﻂ ﻣﺎ ، ﺳﺮ ﺳﺎ ﻧﺪﮔﻰ ،ﺳــﺘﺔ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﻛﺮ ﺑﻰ ﻣﻮﺳﻮ? ﺳﺎ ﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺷﺪ) ﺑﺎﺷﺪ .ﻳﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺳﻪ ﻫﻪ ﻧﺎ » ﺑﺎ «hﺷﻬﺮ? ﺣﺠﺎX ﺟﺒــﺎ ? ﺟﻮﻳﺪ) ﻧﺪ ،ﻣﺮ *ﻳﺎ Rﻋﻈﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻴﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻮ ﺗﺎ? 22ﺑﻬﻤﻦ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻣﻰ ﻧﺪ »ﺑﺪﺣﺠﺎﺑــﻰ« ﻟﻴﻞ ﻳﻦ ﺗﺠﺎ Rﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ» .ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﻰ ?« ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺎ? ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻀﺮ Rﻟﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻛﻨﺶ »ﻣﻨﺎﺳﺐ« ﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮ ﺑﺮ * ﻧﻴﺴﺖ. ﻟﺒﺘــﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴــﻢ ﻣﺎ ﺻﻮﻻً ﻧﻤﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳــﻦ ﺗﺠﺎ Rﻗﻌﻰ ﺳﺖ ﻳﺎ » ﺳــﺎﻧﻪ ?« .ﻳﻨﮕﻮﻧﻪ » ﺧﺒﺎ « ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺻﺮﻓﺎً ﭘﺮ ?ﻫﺎﺋﻰ ﺟﻬﺖ ﺟﻮﺳــﺎ ? ﻋﺎ Xﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻫﺮ ﺣﺎ< »ﻣﺘﺠﺎ ﺟﻨﺴﻰ« ﺑﻴﻤــﺎ ﻧﻰ ﺳــﺖ ،ﻛﺎ ? ﺑﻪ »ﺣﺠﺎ» «Xﺑﺪﺣﺠﺎﺑــﻰ« ﻧﺪ ؛ ﻟﻰ ﮔــﺮ ﻳﻨﺮ ﻫﺎ ﻣﺘﺠﺎ ﻳــﻦ »ﺑﺪﺣﺠﺎXﻫﺎ« ﻧﺘﺨﺎ Xﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ ،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ » ﻋﺘﻤﺎ « ﺑﻪ ﻳﻚ ﺧﻂ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺖ .ﺧﻄﻰ ﻛﻪ ﻣﺮ ﻃﺮﻳﻖ *ﻳﺎ Rﻋﻈﺎ ﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ،ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ?ﻫﺎ? ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﻰﺷﻮ .
ﺳﻮ? ﻳﮕﺮ ،ﻳﻦ ﺷﻴﻮ fﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﺳﺘﻔﺎ fﺑﺰ ? » « ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ? ﻛﻪ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖ ﻳﺠﺎ ﻛﺮ ) ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺔ ﻇﻬﻮ ﻣﻰ ﺳــﺎﻧﺪ .ﺑﻰ ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﻫﻤــﺎ ﻧﺎﻣﺔ » ﻋﺘﻤــﺎ « ،ﻣﻮ 31ﺧﺮ ﻣﺎ) ﺳــﺎﻟﺠﺎ ? ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻋﺒﺎW ﻋﺒــﺪ? ،ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﺿﺮ Rﺳــﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﻗــﻊ ﻣﺮﺑﻮ «Iﺑﻪ ﻳﻦ » ﺧﺪ ﻫــﺎ« ﺧﺘﺼــﺎ qﻫﺪ .ﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ *ﻗﺎ? ﻋﺒﺪ? *ﺷــﻨﺎﺋﻰ ﻳﻢ. ﻳﺸــﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ »ﺗﺴﺨﻴﺮ« ﺳﻔﺎ R *ﻣﺮﻳﻜﺎ ﮔﺮ ﮔﺎﻧﮕﻴﺮ? ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻨﻪﺳــﺎ ﮔﺴــﺘﺮ hﻧﻮﻋﻰ ﺳــﺨﻦ »ﺑﻰﻣﻮﻗﻊ ﻧﺎﻣﺮﺑﻮ «Iﻛﺸﻮ ﻳﺮ ﺷﺪﻧﺪ. ﻟﻰ *ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻳﺸــﺎ ﭘــﺲ ﻧﺠﺎ ﻓﺮ ﺋﺾ ﻳﻨــﻰ ،ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎ »ﺗﺴــﺨﻴﺮ ﻻﻧﺔ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ« ﻳﺶﺷﺎ ﺗﺮ ﺷــﻴﺪﻧﺪ؛ »ﺷﻤﺎ< ﺷﻬﺮ« ﻧﺸﺴــﺘﻨﺪ ﭘﺲ *ﺷﺘﻰ ﺑﺎ »ﺑﺎ ? « ،ﮔﺮ ﮔﺎ ﺳﺎﺑﻖ ـ ﻣﺮ ﺳﻢ *ﺷــﺘﻰﻛﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﻫﺒﺮ? » ﻳــﻚ ﻟﻮ« ،ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﻟﻮﻣﻮﻧــﺪ ﺑﺮﮔﺰ ﺷــﺪ ـ ﻛﺎﭘﺸــﻦ »ﻓﺮﻧﮕﻰ« ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻦ ﻛﺮ ﻧــﺪ؛ ﻓﻘﻂ ﻣﺎﻧﺪ) ﺑﻮ ﻛﻪ ﺷــﻨﻔﻜﺮ ﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎ ﺷﻮﻧﺪ ،ﻛﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺷــﺪﻧﺪ! ﻗﻊ ،ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳــﻮ ﺑﻖ ﺧﺸــﺎ ﻳﻦ ﻓﺮ ،ﺣﻀﻮ ? ﻧﺎﻣﺔ ﻋﺘﻤﺎ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻫﻨﺪ fﺧﻂ ﺳﻴﺎﺳﻰ ? ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺒﺎ< ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ ؛ »ﭼﭗﻧﻤﺎﺋﻰ ﺳﺘﮕﺮ ﺋﻰ ﻓﺮ ﻃﻰ« ،ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﺎ ﺧﻂ ﻣﺎ ﺷﻦﺿﻤﻴﺮ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ! ﻳﻨﺮ ﺑﺮﺧﻼ; ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻗﻠﻢ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﺘﺸﺎ ﺑﺎ fﻧﺎﻣﺔ ﻋﺘﻤﺎ ﺑــﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕــﺮ »ﺗﺒﺮﻳﻚ« ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ،ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﺸــﺎﺋﻰ ﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺷــﺮ ﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﺑﻰﻗﺎﻧﻮﻧﻰﻫــﺎ?« ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻓﻀﺎ? ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ Rﺑﻪ ﻫﻴــﭻ ﻋﻨﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜــﺮ ) ،ﻧﻪ ﻳــﻚ ﮔﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺳــﺖ ﻣﻮuﻳﺎﻧﻪ ﺟﻬﺖ ﻳﺠﺎ ﺑﺤﺮ ﺳــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﻫﺪ; ﻛﺴﺐ »ﻣﺸﺮ ﻋﻴﺖ« ﺑﺮ ? ﻧﺘﺨﺎﺑﺎR ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﻤﻜﺮ . ﺑﺠــﺎ? »ﺗﺒﺮﻳﻜﺎ Rﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ« ﺟﻬﺖ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﺘﺸــﺎ ﻳﻚ ﻧﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﻢﺑﻪﻣﺰ ﻫﺎﺋﻰ ﻗﻤﺎ hﻋﺒﺪ? ،ﺑﺎ * ﭘﻴﺸــﻴﻨﺔ ﺳــﻮء »ﺗﺮﻳﺒﻮ « ﻣﻰ ﻫﺪ ،ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ ﻳﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﻓﻜﺮ? ﺳﺎ ﻧﺪ)
ﺑﺮ ? *ﻳﻨﺪ fﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﻛﺸــﻮ ﺑﻜﻨﻨﺪ .ﻣﺜــﺎ< ﻋﺒﺪ? ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺰ ? ﺧــﻮ ﻧﺎ ﺑﻪﻧﺮ ﺧﻮﺷــﺮﻗﺼﻰ ﮔﺮ ﮔﺎﻧﮕﻴﺮ? » ﻣﺎ ﻣﺎ ﮔﻮﺋﻰ« ،ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ ﺳــﺎ<ﻫﺎ ﭘﻴــﺶ ﺑﻪ ﺣﻘﻮ oﻣﻠﻰ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ »ﺗﺠﺎ « ﻛﺮ ) ﻧﺪ ،ﺣﻖ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻣﻠﻰ ﺑﺎ ﮔﺎ) ﻣﻘﺪW ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻓﺮﻣﻮ ﻧﺪ ،ﺑﺮ ? ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ »ﺗﺠﺎ Rﺟﻤﻌﻰ« ﺧﻤﻴﻨﻰﺷــﻬﺮ ﻏﻴﺮ) ﺳﺨﻨﮕﻮﻳﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻧﻤﻰ*ﻳﻨﺪ؛ ﻳﻦ ﺣﻀﺮ Rﺧﻮ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺘﺠﺎ ﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﺳﺖ ﭘﻠﻴﺪﺷﺎ »ﻗﻠﻢ« ﺑﺮ ﺷــﺘﻪ ،ﺑﻪ ﺷﻐﻞ ﺻﻠﻰﺷﺎ ،ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻼﺷﻰ ﻣﺰ ? ﺑﺎ ﮔﺎ) ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﭙﺮ ﻧﺪ.