ــﺎ 2010 5ﻣﻣــﺎ
ﻃﻮﻣﺎ ﻫﺎ ﻛﮋﺑﻴﺎ ! ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻧﺸﮕﺎ ﺗﻬﺮ ﺑﻪ ﺳــﺎ ،1313ﺑﺮﺧﻼ ﻧﭽﻪ ﻧﺮ ﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎ »ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﮕﺎ « ﺑﺎ ﺷــﺘﻨﺪ ،ﻧﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﭘﺎﻳﺎ ﺑﺮ ﺑﻴﺴﻮ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳﻄﺢ ﻧﺎ ﻋﻠﻮ; ﻓﻨﻮ ﻛﺸــﻮ ﮔﺬ ﺷــﺖ ،ﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ ﻧﺸﮕﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺣﻀﻮ 75ﺳﺎﻟﻪ ﻓﻀﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻛﺸﻮ ﺗﻮ ﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﻛﮋﻓﻜﺮ ﻫﺎ، ﺗﻌﺼﺒﺎ Gﻛﻮﺗﻪﺑﻴﻨﻰﻫﺎ ﭼﻴﺮ ﺷــﻮ .ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ; ﻧﺸــﮕﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﻳﮕﺮ ﻳﺪ ﻫﺎ ﭼﻨﺘﺔ »ﻣﺴــﺘﻔﺮﻧﮓﻫﺎ« ﺑﻴﺮ ﻣﺪ ﺑﻮ ؛ ﺧﺎ Kﺑﻪ ﺧﻞ ﺷﺪ ،ﻗﻠﺐ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺌﻮ ،ﺳﺮﻛﻮ Pﺷﺪ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺸﺨﺺ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻗﺘﺼﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﺑﺰ ﺑﻮ ﻧﻮﻳﻦ ﭼﻨﮓ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﺳﺘﺒﺪ .ﻣﻮ ﻧﺸﮕﺎ ﻣﺄﻣﻮ ﻳﺖ » ﻻ « ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﻛﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓﺳــﺎ « ﻧﻴﺰ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ،ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻛﻢ ﺳــﺨﻦ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﻧﺪ .ﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻧﺸﮕﺎ ﺑﺎ ﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮ ﻳﺖﻫﺎ ﻛﺎ ﻳﺎ
ﻧﺪ ﺷــﺖ ،ﺳــﺮﺑﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮ »ﻧﻮﻳﻦ« ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﺳﺘﺒﺪ . ﻳﻨﺠﺎ ﺑﺮ ﺳــﻰ ﻣﻌﻀﻼﺗﻰ ﻛﻪ ﮔﺸــﺎﻳﺶ ﻧﺸﮕﺎ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳــﺮ ﺑﻪ ﺟﻮ ﻣﻜﺎﻧﭙﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻛﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺑﻪ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ. ﻟﻰ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ،ﻣﺎﻟﻰ ،ﻣﻮ ﺷﻰ ،ﻣﻨﻴﺘﻰ ﭘﻠﻴﺴــﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻟﺘﻰ ﻫﻤﮕﻰ ﻗﻠﺐ ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﻧﻮﭘﺎ ﻫﻤﺎ ﻫﺎ ﻫﻢ ﮔﺮ ﺧﻮ ؛ ﺑﺪ ﻧﻜــﻪ ﺑﺮ ﺧﺮ Kﺑﺤﺮ ﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﺸــﮕﺎ ﻓﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮ ﻣﻔﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻫﺎ ﻛﻪ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﻫﺎ » ﻓﺘﺘﺎ^« ﻧﺸﮕﺎ ﺗﻬﺮ ﺷــﻮ` ﻣﻰﮔﺮﻳﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻫﺎ ﻣﻠﻰ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻋﻠﻴﺤﻀﺮ Gﻋﻈﻴﻢ ﻟﺸﺄ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﺮ ﻧﺪ،
ﺧﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻧﻤﻰ ﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﺸﮕﺎ ﭼﻪ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﻨــﺪ ﺗــﺎ ﭼﻪ ﺣــﺪ ﺣﺎﺿﺮﻧــﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ G ﺳﺎﺳــﻰ ﭘﺎﻳــﻪ ﻧﺎﺷــﻰ ﺣﻀــﻮ ﺑﻨﻴﺎ ﻫﺎ »ﻋﻠﻤــﻰ« ﻧﺪﮔﻰ ﺷــﺨﺼﻰ ،ﺧﺎﻧﻮ ﮔﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮ ﻫﻀﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .ﻧﺸــﮕﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽــﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﻮ ﻣﻠﻰ ،ﮔﺴــﺘﺮ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﺶ ﻣﻨﻈﻢ ﻣﻠﻰ ،ﺧﺼﻮﺻﺎً » ﻣﻨﻴﺖ ﺷــﻬﺮ « ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺧﻮ ﺳﺖﻫﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺷــﺪ ﺑﻮ ،ﺧﻮ ﺳــﺘﻰ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ ﺑــﻪ ﻋﻘﺐ ﻧﺪ »ﺗﺤﺠﺮ ﻗﺠــﺮ« ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ dﻟﺰ ﻣــﻰ ﻣﻰﻧﻤﻮ ؛ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺧﺘﻢ ﻣﻰﺷــﺪ .ﻛﺴﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮ ﭘﺎ ﻓﺮ ﺗﺮ ﻳﻦ »ﻣﻈﺎﻫﺮ« ﮔﺬ ﺷــﺘﻪ ،ﻧﻮﻋﻰ ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﺟﻮ ﺟﻬﺖ ﺣﻀﻮ ﻧﺸﮕﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ eﻫﻦ ﺧﻮ ﻫﺪ.
ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﻧﺸــﮕﺎ ﻧﻪ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎ »ﻋﻠﻢ« ﺑﺮ d ﮔﺮﻳﺴــﺘﻨﺪ ،ﻧﻪ ﻣﻌﺒﺪ ﻃﻼﺋﻰ ﻛﻪ ﺟﻮ ﻧﺎﻧﻰ ﻣﺸــﺘﺎ` ﺑﺮ ﺑﺮ dﺳــﺎ ﻫﺎ ﺑــﻪ ﺻﻒ ﻳﺴــﺘﺎ ﻧﺪ؛ ﺧﺼﻮﺻــﺎً ﻧﻪ ﻧﻜﻪ ﻣﺮ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ » ﻧﺸــﮕﺎ « ﻛﺸــﻮ ﻓﻌﺎ ﺷــﺪ .ﻧﺸﮕﺎ ﻳــﺎ ﻛﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻫﻨــﮓ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻏﺮ ،Pﺑﻨﻴﺎ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﮔﺬ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳــﺎ ﺳــﺘﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﭘﻴﭽﻴﺪi ﺷﻬﺮﻧﺸــﻴﻨﻰ ﻣﻜﺎﻧﭙﺬﻳﺮ ﻛﻨــﺪ .ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ; ﻣﻘﺎﻃﻌﻰ ﺗﺎ ﻳﺦ ﺑﺸــﺮ ﻛﻪ » ﻣﻮ «dﺑﻪ ﻓﺮ ﻧﺪ ﺟﻮ ﻧﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻣﺮ ﺣﻞ ﭘﻴﭽﻴــﺪ ﻣﻰﮔــﺬ ،ﻧﻴﺎ ﻣﻨﺪ ﺗﻌﻤﻖ ﺗﻔﺤــﺺ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﺪ Gﻣﻰﺷــﻮ ،ﻧﺸﮕﺎ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ» kﺗﻌﻤﻘﺎ«G ﻣﻄﺎﻟﻌــﺎ Gﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﻠــﺐ ﺻﻮ Gﮔﻴﺮ .ﻟــﻰ ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻳﺮ ،ﻧﺸــﮕﺎ ﻇﺎﻫﺮ ً ﻋﺼﺎ ﺳــﺖ ﮔﺬ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻨﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺪ ﻧﻴﺴــﻢ ﭘﻬﻠﻮ ﻫﺎ ﺗﺼﻮ ﻣﻰﺷــﺪ ،ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺗﻌﺎ ﻳﻔﻰ ﻛﻪ ﻧﺸﮕﺎ ﻳﺮ ﺋﻪ ﻛﺮ ﻧﺪ ،ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﻣﻘﺎ; ﻳﻚ »ﻛﻼ ﻧﻴﺎ « ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﻪ »ﺧﺮ ﻧﻴﺎ ﻫﺎﺋﻰ« ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﺷﺪ ﻫﺪ ﻣﺎﻟــﻰ ،ﻓﺮﻫﻨﮕــﻰ ﻓﻨﺎ ﻧﻪ ﻗﺘﺼﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷــﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺪ .ﻳﻦ ﺑﺮ ﺷﺖ » ﺑﺘﺪ ﺋﻰ« ﻧﻘﺶ ﻧﺸﮕﺎ ،ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ،ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﻣﻜﺎ ﻳﺎﻓﺘﻦ »ﭘﺎﺳﺦﻫﺎ« ﺗﺼﻮ ﻣﻰﺷﺪ. ﻟﻰ ﻳﻦ ﻧﻘﺶ ﻫﻤﭽﻮ ﻋﻤﻠﻜﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﻨﮓ ﻧﺪ ﺧﺘﻪ ﺑﻮ ﻧﺪ ،ﻛﺎﻣ ً ﻼ ﺑﻨﺎﺋﻰ ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ ﺑﻮ .ﭼﺮ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﺎﺑﻰ ﻧﻴﺎ ﻫﺎ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ » ﺑﺘﺪ ﺋﻰ« ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻓﺖ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﻪ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﻴﺶ »ﻣﻌﻠﻮ;« ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﺑﻮ ! ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ » ﮔﺎﻫﻰ« ﺳﺌﻮ ﻻ Gﺧﻮ ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ »ﺟﻮ «Pﺑﻪ ﻧﺒﺎ ﻋﻠــﻢ ﻣﻰ ﻳﺪ! ﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺎ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﺎ ﻳﻒ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻣﻰﻧﺎﻣﻴﻢ .ﻟﻰ ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺟﻮ ﻣﻊ ﭘﻮﻳﺎ ﺑﻬﻨﺠﺎ ،ﺑﺮ ﺧﻼ ﻧﻮ kﺳــﺘﻌﻤﺎ ،ﻧﭽﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﻫﻤﻴﺖ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻰﺷﻮ ﭘﺎﺳﺦﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﺳﺖ! ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺑﺮﺧﻼ ﻧﭽﻪ eﻫﺎ ﺗﻮ ﻫﺎ ﻳﺠﺎ ﺷﺪ ،ﻧﺸﮕﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻧﺸﮕﺎ »ﺑﺎﻧﻚ« ﺗﻔﻜﺮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ﻋﻠﻤﻰ ،ﻓﻨﻰ، ﺑﻰ ،ﻫﻨﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳــﺖ .ﻣﻨﺒﻌﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺰﻣﺎ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﭘﺎﺳﺦﻫﺎ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮ ﻫﺪ ،ﭼﺎ ﭼﻮP ﻧﻴﺎ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺪ »ﭘﺮﺳﺶ ـ ﭘﺎﺳﺦ« ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ،ﻣﺴﻴﺮ ﺟﻬﺖ ﻳﻨﺪ »ﻣﻌﺮﻓﻰ« ﻛﻨﺪ .ﺷﺎﻫﺪﻳﻢ ﻃﻰ 75ﺳــﺎ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﻧﺸــﮕﺎ ﻳﺮ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ،ﻧﺸﮕﺎ ، ﻧﺸﺠﻮ ﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﻃﻰ ﻧﻜﺮ ﻧﺪ.
ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﻫﺎ ﻧﺪﮔﻰ ﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﻛﺸﻮ ،ﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻟﺘﻰ ﺑﺮ ﺗﻮﻟﻴﺪ »ﻣﺘﺨﺼﺺ« ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷــﺪ. ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻧــﻰ ﻛــﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﻴﺎ ﻟــﺖ ﻓﻌﺎ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ! »ﻣﺮﻛﺰ« ﻛﺬ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻣﺴﺘﺒﺪ ﻧﺔ ﺿﺎﺷﺎﻫﻰ ﺳــﺮﻳﻌﺎً ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺳــﺮﺑﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰﺷﻮ .ﻋﻜﺲﻫﺎ ﺗﻤﺎ; ﻗــﺪ ﻋﻠﻴﺤﻀﺮ Gﻳﻮ ﻫــﺎ ﻓﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ،ﻧﺸــﺠﻮ ﺑﺮ ﺑﺮ ﺳــﺘﺎ ﻧﻈــﺎ; ﺗﺤﺼﻴﻠﻰ ﻧﻪ ﻣﻘﺎ; »ﻋﻨﺼــﺮ ﻓﻌﺎ « ﻣﺘﻔﻜﺮ، ﻋﻨﺼﺮ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮ ﺑﻜﺎ ﺑﺠﻮﻳﺪ ،ﻛﻪ ﻣﻘﺎ; ﻳﻚ »ﻃﻮﻃﻰ« ﺳﺨﻨﮕﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﮔﺮ .ﻃﻮﻃﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻧﭽﻪ ﺳــﺘﺎ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﺳــﺮﻳﻌﺎً ﺑﺎ ﮔﻮ ﻣﻰﻛﺮ ! ﭼﺮ ﻛﻪ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﺑﺮ ﻳﻦ ﺳﺘﻮ ﭘﻮﺳﻴﺪ ﻓﺮ ﻫﺸﺘﻪ ﺳﺘﻮ ﺷﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ » ﺳﺘﺎ « ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﻰ ﻧﺪ؛ ﻗﻊ ﺳﺘﺎ ﻧﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﺧﺪ ﺋﻰ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺗﻤﺜﺎ ﻫﺎ ﺳــﺎﻳﻪ ،dﻋﻠﻴﺤﻀﺮ Gﺳﺮ ﺳﺮ ﻧﺸﮕﺎ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﺑﻮ . ﺷــﻬﺮﻳﻮ ﻣﺎ ،1320ﭘﺲ ﻧﻜﻪ ﺑــﻪ ﻓﺮﻣﺎ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺗﺶ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻰ ﻛﻮ ﺗﺎ ﻛﺮ ،ﺿﺎﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﻛﺸﻮ ﺧﺮ Kﻧﻤﻮ ، ﭼﺎ ﭼﻮ Pﺗﻮ ﻓﻖ »ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ـ ﺷــﻮ « ﻟﺖﻫﺎ »ﻟﻴﺒﺮ ﺗﺮ « ﺗﻬﺮ ﺑﻪ ﻗﺪ Gﺳﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮ Gﻓﻀﺎ ﻧﺸــﮕﺎ ﺗﻬﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳــﺮﻋﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻟﻰ ﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺳــﻘﻮ vﺳــﺘﺒﺪ ﻫﻮﻟﻨﺎ uﺿﺎﺷــﺎﻫﻰ ﻳﺠﺎ ﺷﺪ ﺑــﻮ ،ﻗﻠــﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻮﻻ Gﺑﺎ ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎ ﻳﮕﺮ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻰﻛﺮ .ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﺪ iﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ،ﻫﻨﮕﺎ; ﻳﺠﺎ ﻧﺸــﮕﺎ ﻳــﺮ ،ﻧﻪ ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ ﻧﻴﺎ ﻫﺎ ﻗﻌــﻰ ،ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﭼﺎ ﭼﻮ Pﻧﻮﻋﻰ »ﻣﺪ ﻧﻴﺰ ﺳــﻴﻮ « ﺗﻰ ﺳــﺘﻮ ﺷــﺪ ﺑﻮ . ﭘﺲ ﺷــﻬﺮﻳﻮ » 1320ﺟﺎﻣﻌﻪ« ﻛﻪ ﺑﻦﺑﺴﺖﻫﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳــﺘﺒﺪ ﺿﺎﺧﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﻧﺴــﺖ ﺑﺎ ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎ ﻧﻮﻳﻨﻰ ﺑﺮ ﻣﻰﺷــﺪ ،ﺑﻦﺑﺴﺖﻫﺎﺋﻰ ﺧﻮ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻘﺐﻣﺎﻧﺪﮔﻰﻫﺎ ﺗﺎ ﻳﺨــﻰ ،ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻮ .ﺑﺎ ﺗﺎ Pﺑﺮﺧﻮ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖﻫﺎﺋﻰ ﻛﺎﻣ ً ﻼ ﺷﻦ ﺳﺖ .ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﻫﻤﺎ
ﻣﺴﻴﺮ »ﺳــﺎ ﻧﮕﺎ ﻧﺔ« ﮔﺬﺷﺘﻪ »ﻣﺘﺤﻮ « ﺷــﺪ ،ﺑﻪ ﻋﺒﺎ Gﻳﮕﺮ ﻓﻀﺎ ﻓﻜــﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻋﺪ;ﺑﺮﺧــﻮ ﻣﻴﻨﻪﻫــﺎ ﺗﻔﻜﺮ » ﻧﺘﺰ kﻋﻠﻤﻰ« ﺗﻤﺎ; ﺳــﻌﻰ ﺧﻮ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣﻰﮔﻴﺮ ﺗﺎ ﻳﮕﺮ ﺟﻬﺖ »ﺳــﺎ ﻧﮕﺎ « ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ ﺑﮕﺸــﺎﻳﺪ . ﻧﺠــﺎ ﻛﻪ ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﻃﻰ ﺿﺎﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﻫــﺮ ﻧﭽﻪ ﺧﺰﻋﺒﻞ ﺑﺮ ﺟﺬ Pﻧﻴﺮ ﺟﻮ ﻻ ; ﻣﻰ ﻧﺴﺘﻨﺪ ﺳﺮ ﻫﻢ ﻛﺮ ﺑﻮ ﻧﺪ ،ﺣﺮ ﺗﺎ ﺑﺮ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺪ ﺷــﺘﻨﺪ ،ﻧﻮﺑﺖ ﺑــﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ ﺣﺰ Pﺗﻮ ﺳــﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﺎ ﭼﻮ Pﺗﻮ ﻓﻖ ﺷــﻮ ﺑﺎ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﺮ ﺧﻮ ﺣﻖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮ . ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻧﺸﮕﺎ ﺑﻪ ﺻﻮ Gﻳﮕﺮ ﻗﻢ ﻣﻰﺧﻮ .ﮔﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻧﺸﮕﺎ ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻮ ﻳﺖ ﺻﻠﻰ ﺧﻮ ،ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻔﺎ ﻧﻘﺶ »ﺑﺎﻧﻚ ﺗﻔﻜﺮ« ﻧﭙﺮ ﺧﺘﻪ ﺑﻮ ،ﭘﺲ ﺷــﻬﺮﻳﻮ 1320 ﻳﮕﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﺖ »ﻛﺎ ﻣﻮ « ﺟﻮ ﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﻓﺖ. ﻧﺸــﮕﺎ ﻳﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﻨﺪ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺗﺤﺎ ﺷــﻮ ﺑﻮ ،ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﮔﺮ ﻫﺎ »ﺗﻮ « ﻃﺮﻓﺪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺗﺤﺎ ﺷــﻮ ﻳﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ .ﻳﻦ »ﮔﺴﺴﺖ« ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﻳﺮ ﻫﻤﻴﺖ ﻓﺮ ﺑﺮﺧﻮ ﺳــﺖ .ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﻟﺖﻫﺎ ﭘﻴﺎﭘﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺿﺎ ﺷﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺗﺎ; ﺗﻤﺎ; ﺑﻪ ﻏﺮ ،Pﻋﻤﻞ ﺑﺎﻻﺟﺒﺎ ﻫﻢ ﺟﻮ ﻧﺸﮕﺎ »ﭼﭗﮔﺮ « ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻰﻛﺮ ﻧﺪ ،ﻫﻢ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻮ ﺟﻪ dﻟﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰﻛﺮ ،ﺑﻪ ﺻﻮ Gﻧﻈﺎﻣﻰ ﻣﻨﻴﺘﻰ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ ﻣﻰﻛﺮ ﻧﺪ. ﺣﺘﻰ ﭘﺲ ﻛﻮ ﺗﺎ 28ﻣﺮ ﻛﻪ ﻗﻊ ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎ ﻣﻬﺮ ﻫﺎ ﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺼﺪ` ،ﺑﻘﺎﺋﻰ ... ،ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ Gﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺸــﺎﻧﺪ »ﺗﻮ ﻓﻘﺎ «Gﭘﺲ ﺟﻨﮓ ; ﻣﻮ ﻳﺮ ﺻﻮ Gﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ،ﻧﺸﮕﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ ﺧﻮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ ﺑﻨﻴﺎ ﺿﺪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺿﺪﻏﺮﺑﻰ ﻣﺤﻔﻮ yﻧﮕﺎ ﺷﺖ .ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ،ﻫﻨﺮ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﻓﻘﻂ ﭼﺎ ﭼﻮ Pﻫﻤﻴﻦ »ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ« ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻔﻬﻮ; ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ. ﻳﻦ ﺿﻌﻴﺖ ﻣﻀﺤﻚ ﺑﻰﺳﺮ ﻧﺠﺎ; ﺑﻪ ﺻﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻤﭽﻨﺎ ﻣﻪ
ﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎ ﻳﻨﻜﻪ ﻏﺮ Pﺗﻮ ﻧﺴﺖ ﭘﺲ ﻫﺔ ،1970ﭘﺪﻳﺪ ﻫﺎﺋﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﻢ ﻣﺴــﺘﻘﻞ« ،ﻣﺎﺋﻮﺋﻴﺴﻢ ،ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺳﻼ; ﻳﺴﻢ ﻳﻜﺎ ﺑﻄﻦ ﻧﺸﮕﺎ ﻫﺎ ﺟﺎﺳﺎ ﻛﻨﺪ ، ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ » ﺳــﺘﻘﻼ ﺟﻨﺒﻰ« ﺑﻪ ﺗﺪ ﻳﺞ ﺗﻮ ﻫﺎ ﻋﻘﺐ ﻧﺪ ،ﻋﻮ ﻣﻞ ﻣﺮﻳﻜﺎ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﺪ .ﭘﺮ ﺿﺢ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷــﺮ ﻳﻄﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻛﻠﻰ » ﻧﺸﮕﺎ « ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺸــﻴﺪ ﺷــﻮ ؛ ﻃﻰ ﻳﻦ ﺑﻮ ﻛﻪ ﻧﺸﮕﺎ ﻋﻤﻞ ،ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻧﺪ ﻧــﻢ ﻛﺎ ﻟﺖﻫﺎ ﭘﻴﺎﭘﻰ ﻋﻤ ً ﻼ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻫﺮﻣﻰ ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻛﻮ Pﺳﻴﺎﺳﻰ ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺰ ﺧﻞ ﻛﺸﻮ ﺷﺪ. ﭼﻨﻴﻦ ﭼﺸــﻢ ﻧﺪ ﻫﻮﻟﻨﺎﻛﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺸــﮕﺎ ﭘﺎ ﺑﺤﺮ ﺳــﺎ ﻫﺎ ﻏﺎﺋﻠﺔ 22ﺑﻬﻤﻦ 57ﻣﻰﮔــﺬ .ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﺮ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺗﺎ ﻳﺨﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﺪ ،ﻓﻀﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻧﺸــﮕﺎ ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ »ﭼﭗ« ﺑﻮ ،ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ ﺟﻬﺖ ﺿﺪﻳﺖ ﺑﺎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻛﺎ ﻣﺸﻜﻠﻰ ﻧﻤﻰﻧﻤﻮ . ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺟﺮﻗﻪﻫﺎ ﻫﻴﺎﻫﻮﺳﺎﻻ ﻋﻮ ﻣﻞ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﺸــﮕﺎ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﺸﻜﺔ ﺑﺎ Gﻧﺪ .ﻧﺸﮕﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺎ dﺣﺰ Pﷲ ﻫﻤﺎ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺎ ﺷــﻌﺎ ﺷﻨﻴﺪ ﺑﻮ ﻳــﻢ» :ﺳــﻨﮕﺮ !« ﻟــﻰ ﻳﺮ ﻧﮕﺬﺷــﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ » « ﻣﻔﻬﻮ; ﻣﻌﻨﺎ ﻗﻌﻰ dﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬ ﺷــﺖ: » « ﺧﻮﻧــﺪ ﺳــﺮﻛﻮ Pﻣﻠﺖ ﻳﺮ ! ﺑــﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ، ﻟــﺖ ﻛﻮ ﺗﺎ ﻧﻨﮕﻴﻦ 22ﺑﻬﻤﻦ 57ﺑﻪ ﺳــﻔﺎ dﺑﺎﺑﺎ ﭘﺎ ﮔﺬ ﺷــﺘﻦ ﻻﻧﺔ ﻣﺎ ﻳﺎ ﻫﻤﺎ ﻧﺸــﮕﺎ ﺟﺘﻨﺎ Pﻛﺮ . ﺑﺎﺑــﺎ ﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ ﻣﺮﻳﻜﺎﺋــﻰ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑــﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻣﻰ ﻧﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻨﺎ ﻣﺪ ﺑﺎ ﻧﭽﻪ ﺧﻮ ﺷــﺎ ﻛﺸﻮ ﺑﻪ ﺟﻮ ﺑﻮ ﻧﺪ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺸــﻜﺔ ﺑﺎ ﺗﻰ ﺑﻪ ﻧﺎ; » ﻧﺸــﮕﺎ « ﻣﻜﺎﻧﭙﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ .ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﺮ ﻳﻄﻰ ﻓﺮ ﻫﻢ ﻛﺮ ﻧﺪ ﺗﺎ ﻟﺖ » ﻧﻘــﻼ «Pﻛﻤــﺎ ﺑﺪ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧــﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ
ﻣﻘﺎ ﻣﺘﻰ ﺳــﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺘﻮ ﻧﺪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﻣﺒﺎ ﺑﺎ ﮔﺮ ﻫﺎ ﻣﺴــﻠﺢ ﺗﺮ ﻳﺴــﺖ ،ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧﺸﮕﺎﻫﻴﺎ ﺳــﺮﻛﻮ Pﻛﺮ ،ﺑﻪ ﺟﻮﺧﻪﻫﺎ ﻋﺪ ; ﺑﺴﭙﺎ ؛ ﻫﻰ ﻧﺪ ﻫﺎ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﻛﺸﻮ ﻓﺮ ﻫﺪ! ﻣــﺮ ﻛﺎﻣﺮ ﻧﺸــﺠﻮ ،ﻳﺮ ﻋﻠــﻮ; ﻣﻮ dﻋﺎﻟــﻰ » ﻛﺎ « ﻣﻬﺮ ،ﺳــﺘﺎ ﻣﺎ ﻧﺪ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻧﺸــﮕﺎﻫﻴﺎ ﺳﺨﻨﺮ ﻧﻰ ﻛﺮ ! ﻳﺸــﺎ ﭘﺲ ﻳﻒ ﻛﺮ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﺎ ﻋﻤﻠــﻪ ﺑﺎ » dﺻﻼ^ﻃﻠﺐ« ﺑﻪ ﺑﻴﺮ ﺗﺮ dﻣﻰﻛﺮ ، ﻣﻘﺎ; ﻳﺮ » ﺻﻮﻟﮕﺮ « ﺧﻮ ﺳــﺘﺎ ﺳــﻼﻣﻰ ﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺸــﮕﺎ ﻫﺎ ﺷﺪ ﻧﺪ! ﻟﺒﺘﻪ ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎً ﻛﻮ ﺑﻠﻪ ﺳﺖ ،ﻋﺒﺎ » Gﺳﻼﻣﻰ ﺷﺪ « ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺪ ﻳﺞ ﭘﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﺟﻨﻮ ﻫﺬﻳﺎ ﮔﻮﺋﻰ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ؛ ﺷﺘﺒﺎ ﻧﻜﻨﻴﻢ ،ﺧﻮ ﻓﺮ ﺧﺘﮕﺎﻧﻰ ﻗﻤﺎd ﻛﺎﻣﺮ ﻧﺸــﺠﻮ ﺑﺨﻮﺑــﻰ ﻣﻰ ﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻔﻨــﮓ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ،ﻟﻰ ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ ﺿﺪﺑﺸﺮ ﺷــﺎ ﮔﺮ ﻫﻤﻴــﻦ ﺟﻔﻨﮕﻴﺎ Gﻓﺘﺎ ، ﻧﺘﻴﺠﻪ » ﮔﺎﻫﺎﻧﻪ« ..uﺷﻌﺮ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ » .ﻧﺸﺠﻮ« ﺗﺮﻫﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﻣﻬﺮﻧﻴﻮ ﻣﻮ ~ 14ﺳﻔﻨﺪﻣﺎ 1388ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: »ﻗﺎﻃﺒﻪ ﻧﺸﮕﺎﻫﻴﺎ ﻛﺸــﻮ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺮ ﻧﻘﻼ Pﻫﻤﺴﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﻧﺘﻮ ﻧﺪ ﻣﺴﻴﺮ ﻧﻈﺎ; ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﺪ ﺗﻌﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﺮ « ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﻴﺮ ﻳﺨﺘﻦ ﻳﻦ ﻗﻤﺎ dﻓﻀﻠﻪﻫﺎ ﻫﺎ ﻳﻚ » ﻳﺮ« ﻗﻌﺎً ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺳــﺖ .ﻧﻬﻢ ﻳﺮ ﻛﻪ ﺧﻂ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ Gﺧﺎﻧﻪ dﻣﻮ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﻮ ﻛﺸﻮ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ، ﺑﺎ ﺳــﺘﻨﺎ ﺑﺮ » ﻗﻌﻴﺎ «Gﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻧﺤﺎء ﻣﻮ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻛﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ءﺷــﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎ ﻛﺬ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬ ﻓﺮﺳــﺘﺎ ﻧﺪ .ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﻨﻜﻪ ﻳﻦ » ﻳﺮ« ﻳﻚ ﺣﻤﻖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎ; ﻣﻌﻨﺎﺳــﺖ ﺟﺎ ﺗﺮ ﻳﺪ ﺑﺎﻗــﻰ ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ .ﻧﭽﻪ ﻳﻦ »ﺣﻀﺮ «Gﻧﺸــﮕﺎ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﺪ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﺸﺠﻮ ﺑﻪ »ﻛﺎ ﻣﻨﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ«:
» ﻧﺸﮕﺎ ] [...ﻣﺤﻞ ﻛﺎ ﺳﺎ ﺑﺮ ﻧﻈﺎ; ] ﺳﺖ[« ﺑــﻪ ﻋﺒﺎ Gﻳﮕﺮ ،ﺑﺎ ﻧﻴــﻢ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻧﭽﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﺟﻮ ﻧﺸــﮕﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﭘﻴﺎﭘﻰ ﻛﺸﻮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮ ﻳﻢ، ﺑﺮ ﻳﻦ ﺑﺎ dﻻ GﻟﻮGﻫﺎ ،ﻓﻠﺴــﻔﺔ ﺟﻮ ﻧﺸــﮕﺎ ﺑﺎ ﻣﻰﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ! ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ; ﻧﺸــﮕﺎ ﺑﺮ ﻳﻨﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﺳــﺮﺑﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻗﻤﺎ dﺳــﻼﻣﻰ ﺧﻮﻧﺪ ﺳــﺖ .ﻟﺒﺘﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎ ﻧﻴﺎ ﻧﺸﮕﺎ ﻫﺎﺋﻰ ﻳﮋ ﺟﻬﺖ ﻛﺎ ﺳﺎ ﻳﺠﺎ ﺷﺪ .ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ ﻛﺸﻮ ﻓﺮ ﻧﺴﻪ ﻣﺪ ﻋﺎﻟﻰ ﻳﮋ ﺟﻬﺖ ﻛﺎ ﺳﺎ ﻫﺎ ﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴﻚ ،ﻓﻨﻰ ، ،ﻣﺎﻟﻰ ...ﺑﻪ ﺟﻮ ﻣﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﺸﺠﻮﻳﺎ ﻧﺸﮕﺎ ﻫﺎ ﭼﺎ ﭼﻮ Pﻣﺘﺤﺎﻧﺎ Gﻧﺸــﺠﻮ ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﻧﺪ .ﻟﻰ ﻧﺸﮕﺎ ﻣﻘﺎ; ﻣﺤﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻔﺤــﺺ ﻛﻨﻜﺎ dﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻓﻰﻧﻔﺴﻪ »ﻣﺤﻞ ﻛﺎ ﺳﺎ « ﺑﺮ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﻮ . ﺛﺎﻧﻰ ،ﻛﺎ ﺳــﺎ ﻛﺸﻮ ﻫﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻬﻨﺠﺎ ، ﭼﺎ ﭼﻮ Pﻫﺪ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻛﺸــﻮ ﺻﻮ Gﻣﻰﮔﻴﺮ ،ﻫﺪ ﻓﻰ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ Gﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎ ﻣﺮ ; ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺰ »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ﻣﻰﺷــﻮ ،ﻧﻪ ﺗﺒﺎ vﺑﺎ ﺗﻮﻫﻤﺎ Gﺟﻔﻨﮕﻴﺎ Gﭼﻨﺪ ﻳﻮ ﻧﺔ ﻗﺪ Gﻣﺸــﺘﻰ ﻻ Gﻟﻮ !Gﭼﻪ ﻛﺴــﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻰﺧﺎﻣﻨﻪ ﺣﻤــﻖ ﺟﺎ ﻣﻰ ﻫﺪ ﺑﻨﻴﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻋﻠﻮ; ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺌﻮ ﺑﺮ ؟ ﻳﻦ ﻓﺮ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻓﺎ ﺳﻰ ﻋﺎﺟﺰ ﺳﺖ ،ﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺠﺎ ؟ ﻋﻠﻤﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﺷــﺪ ﻧﻪ ﺳــﺨﻨﺮ ﻧﻰﻫﺎ » ﮔﻪ « ﻣﻰﺗــﻮ ﻳﺎﻓــﺖ؟ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺑﺮﺧــﻼ ﻗﻤﭙﺰﻫﺎ ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﻳﻨﺎ ﻳﻨﺠﺎ ﻧﺠﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ،ﺳــﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺻﻮ Gﺑﺮ ﺑﺮ ﺑﻨﻴﺎ ﻧﺸــﮕﺎ eﻋﺎ ﺑﺮ ﻳﻨﻜﻪ ﮔﺮ ﺣﺪ ﺧﺎ » Kﻛﺎ « ﻗﺮ ﮔﻴﺮ ﺑﺎﻳﺪ »ﺑﺮ « ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﺑﺪ ﻋﺎG ﻗﺎ » ﻧﺸــﺠﻮ« ﻧﻴﺴــﺖ؛ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﻼ; ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮ ﻣﻰﺷــﺎ ﻧﺪ .ﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﺖﻫﺎ
ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ ﺑﻮ ﻧــﺪ .ﺑﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ kﺑﺮﺧﻮ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ،ﻛﻮ ﻓﻜﺮ ﺳﺘﺒﺪ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ ! ﻟﻰ ﻫﻤﻴﻦ » ﻧﺸــﺠﻮ« ،ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺸﻰ ﭘﻴﺮ ﻣﻮ »ﻧﺒﻮ ﻓﺮ ﻣﻮ ﻧﻴﺎ « ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: »ﺑﻪ ﻣﻴﺰ ﻣﻮ ﻧﻴﺎ ﻓﺮ ﻟﺴﻮ ﻛﺸﻮ ﻳﻢ]«[... ﻗﻌــﺎً ﺣــﻖ ﻧــﺪ! ﻣﻤﻠﻜﺘﻰ ﻛــﻪ ﮔﻮﺳــﺎﻟﻪﻫﺎﺋﻰ ﻗﻤﺎd ﺣﻤﺪ ﻧﮋ ﺑﻪ ﻗﻮ ﺧﻮ ﺷــﺎ »ﺗﺮ ﻓﻴﻚ« ﻛﺘﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺪ، ﻳﺎ ﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣﻮ ﺷﻰ ﻳﻢ؟ ژﻳﻤﻰ ﻛﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻈﻢ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﺑﺎ ﺗﻘﻠﺐ ﻛﭙﻰﺑﺮ ﻣﻘﺎﻻ Gﻳﮕﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺎﻗﻚﻫﺎ ﺑﻰ ^ ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ ﻛﻪ » ﻧﺸــﮕﺎ « ﻧﺎ; ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻳﭙﻠــﻢ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺴــﺖ ﻣﻘﺎ; ﺳــﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﻨﺪ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻛﻤﺒﻮ ﻛﺎ ﻣﻮ ﺷﻰ ﺻ ً ﻼ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ .ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎ »ﻣﻘﺎﻣﺎﺗﻰ« ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﭙﻠﻢﻫﺎ ﺷﺎ ﻫﻤﭽﻮ »ﺷﻬﻴﺪ« ﻛﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً » ﻛﺴﻔﻮ « ﺑﺮ ﺷﺎ ﭘﺴﺖ ﻛﺮ ﻧﺪ! ﺑﻠﻪ ،ﻋﻤﻞ ﻳﻨﺎ ﻧﺸــﺎ ﻧﺪ ،ﻧﭽﻪ ﻫﻤﻴﺖ ﭼﺎپ ﻳﻚ `ﭘﺎ ﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺎ; ﻳﭙﻠﻢ! ﺻ ً ﻼ ﺑﺎ ﻧﻴﻢ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻣﺤﺘﻮ ﺳــﺨﻨﺮ ﻧﻰ ﻫﺒﺮ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣــﺖ »ﺧﺮ ﭼﻤﻦ« ﻣﻰﺗــﻮ ﺑﻪ ﻋﺪ; ﻧﻴــﺎ ﻳﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻫﺎ ﻣﻮ ﺷﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﭘﻰ ﺑﺮ .ﻣﮕﺮ ﻣﺸﺘﻰ ﺑﻴﺴﻮ » ﻣﻮ d ﭘﺮ «dﺳﺮ dﻣﻰﺷﻮ ؟ ﮔﻮﺳــﺎﻟﻪ ﻛﻪ ﺑــﺎ » ﻛﺘﺮ ﻣﻬﻨﺪﺳــﻰ« ﺟﺎﻳﮕﺎ ﻳﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬﻮ ﺟﻤﻜﺮ ﺑﺎ ﺳــﺨﻨﺮ ﻧﻰ ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ dﻧﺸﮕﺎ ﻛﻠﻤﺒﻴﺎ ﺧﻮ ﻧﭽﻨﺎ ﻛﻪ ﻳﺪﻳﻢ ﻣﺴﺨﺮ iﺧﺎ ﻋﺎ; ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣﻮ ﺷــﻰ ﻧﺪ ،ﻳﺸــﺎ ﻃﻮﻳﻠﻪ ﺑﻴﻄﺎ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﻨﺪ
ﺑﻪ ﺣﺘﻤــﺎ ﻳﺎ ﻣﻘﺼﻮ ﻗﺎ » ﻧﺸــﺠﻮ« ﻫﻢ » ﻓﺮ ﻟﺴﻮ « ﻳﻦ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻬﻴﺎ ﻛﺮ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻛﻤﺒﻮ ﻃﻮﻳﻠــﻪ ﺑﻴﻄﺎ ﻟﺴــﻮ ﻧﺪ ﻳﻢ! ﻓﻘﻂ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﻣﺴﻠﺔ ﻧﻌﻞ ﻛﺎ ﻫﺎ ﻛﺬ ! ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﻌﻞ ﺧﻞ ﻛﺎ ﻣﺸــﻜﻠﻰ ﺳﺖ .ﻣﺤﺼﻮﻟﻰ ﺳﺖ ﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻴﻦ ﺳــﺘﻪﺑﻴﻞ ﺧــﺎ Kﻛﻨﻨﺪ .ﺑﻪ ﻣﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﻄﺎ ﻫﺎ ﻟﺴــﻮ ﺑﺎ ﻧﻌﻞ ﺗــﻰ ﻫﻤﮕﻰ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻧﭽﻨﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷــﺎﻳﺪ »ﻧﻌــﻞ« ﻛﺮ ،ﺑﻪ ﮔﺎ ﻟﻬــﻰ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ! ﻫﻤﻴــﻦ ﮔﺎ » ﻣﺖ« ﺑﻪ ﻫﺪ ﺳﻼﻣﻰ dﺧﻮ ﻫﺪ ﺳﺎﻧﺪ! ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺷــﺮ ﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻃﺸﺖ ﺳــﻮ ﺋﻰ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫــﺮ ﻛــﻮ ﺑﺮ ﺑﺎ;ﻫــﺎ ﻓﺮ ﻣﻰ ﻓﺘــﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻳﻚ » ﻳﺮ «uﺑﻰﻧﻮ ﺧﻮ Pﺧﺮﮔﻮﺷــﻰ ﻓﺮ ﻓﺘﺎ ،ﺑﻪ ﻳﺎ ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﻳﺴﻢ ﺳﻼﻣﻰ » ﻧﺸﮕﺎ « ﺧﻮ dﻣﻰﻛﻨﺪ؛ ﺑﻰ ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﻔﻜــﺮ ﻫﻤﺎ ﻋﻠﻮ; ﻧﺴــﺎﻧﻰ، ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻣﻨﻄﻖﺳﺘﻴﺰ ﻣﺨﺒﻂﭘﺮ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ. ﻫﻢ ﻣﺨﺒﻂ ﻳﻦﺷﺎ ﺣﻜﻢﺷﺎ ﭘﻰ ﻃﻮﻣﺎ ﻫﺎ ﻛﮋ ﺑﻴﺎ