Saeed_Saman_09_02_24

‫‪ 24‬ﻓـﻮ ﻳﻪ ‪2009‬‬

‫ﻓـﺮﻫﻨـﮓ ﻓـﺮﻫـﻨﮓﺷـﻨﺎﺳ !‬ ‫ ﻣﺔ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﻧﺨﺴﺖ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ ﻳﻢ‪ ،‬ﭼﺮ ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮ ﻳﻢ‪» ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ‪ , -‬ﺳــﻮ‪ %‬ﺧﻠﻖ ﷲ ﻋﻮ ‪ %‬ﻟﻨﺎ‪#‬‬ ‫ﻧﻴﺴــﺖ«‪ .‬ﺗﺄﺋﻴــﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﺑﺤﺚ ﻣﺮ ﻧﻴﺰ ﻣــﻪ ﻣﻰ ﻫﻴﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ‬ ‫ ﺟــﻮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ@ ﻛﺮ ‪» ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻇﺮ>ﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ

ﻫﻤﻪ‬ ‫ﭼﻴــﺰ ﻣﻰﺗﻮ ﺟﺎ‪ . -‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻓﺮ ‪» -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳــﺨﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺎ ﻣﻰ ‪ ،‬ﮔﺰﻳﻨﻪ ‪ -‬ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺤﺪ ﻳﻦ ژ‪ I‬ﻣﻠﻜﺔ ‪H‬ﻫﻦ ﺳﺖ؛ ﻳﻦ‬ ‫»ﮔﺰﻳﻨﻪ« ﻣﻔﻬﻮ‪ %‬ژ‪ N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﻼ‪ ،%‬ﻓﺘﺎ ﻓﻖ ﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ ﻗﺘﺼــﺎ ‪ - -‬ﻧــﺎً ﻣﺤﺪ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟــﻮ ﻫﻨﮕﺎ‪ %‬ﺑﻪ ﻛﺎ ﮔﻴﺮ‪ -‬ژ‪N‬‬ ‫»ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﮔﻔﺘﻤﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻰ‪ ،‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻗﺘﺼﺎ ‪ -‬ﺳــﺨﻨﮕﻮﻳﺎ ﺳﻌﻰ ﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﺪ ﻳﺖﻫــﺎ‪ -‬ﻧﻈــﺮ‪ -‬ﺧﻮ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭘﻨﻬــﺎ ﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻣﺴــﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺣﻀﻮ ‪H‬ﻫﻦ ﺷﺖ‪ ،‬ﻳﻦ ﺻﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﺪ ﻳﺖ ﻓﻮ‪ T‬ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ‪-‬ﻫﺎ‪ -‬ﻓﺮ ‪ -‬ﺳﺨﻨﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﻰﮔﺮ ‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻟﻰ‬ ‫ﺟﻬﺖ »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ژ‪ N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﻮ ﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@‪ ،‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻳﻚ ﻛﺸــﻴﺶ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺳــﺨﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻮ@ ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﺑﺮ ﻛﻠﻴﺴــﺎ‪ -‬ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺑﻄﻦ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳــﻤﻰ‪ ،‬ﺑﺮ ‪ - -‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪ‪ I‬ﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ »ﻣﻌﺘﻘﺪ« ﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺣﻀﻮ ﻓﺮ ﻣﺮ ﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻫﺎ‪ -‬ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪ »ﻛﻤﻚ« ﺷﺎﻳﺎﻧﻰ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ ! ﻣﺴﻴﺮ ﻋﻜﺲ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺑﺮ ﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﭘﺎ‪ -‬ﺧﻮ ﻫﺪ ﻓﺸــﺮ ﻛﻪ ﺗﻈﺎﻫﺮ ‪ e‬ﻫﻤﺠﻨﺲﮔﺮ ﻳﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻫﻰ ﺷــﻬﺮﻫﺎ‪ -‬ﭘﺎ ﻳﺎ‬ ‫ ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻰﺷﻮ ‪ ،‬ﺑﺮ ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻀﺮ ﺳﺖ! ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻫﺮ ﻛﺲ‬ ‫ ژ‪» N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻧﮕﺎ‪ I‬ﺧﻮ ‪ ،‬ﺑﺮ ﺷــﺖ ﺧــﻮ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﺲ ﻋﻨﻮ ﻛﺮ ‪I‬‬ ‫ ﻳﺪﮔﺎ‪» I‬ﻣﻨﺎﻓﻊ« ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ ﻗﺸــﺮ‪ -‬ﺧﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ ﻛﻤﺘﺮ ﻛﺴﻰ ‬ ‫ﺧﻮ ﻫﻴﻢ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷــﺪ »ﻓﺮﻫﻨــﮓ« ﻗﻌﻴﺖ ﻣﺮ‪ ،‬ﺧﺎ ‪ f‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎ‪e‬‬ ‫ﻗﺸﺮ‪ -‬ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ ﺑﺮ ﺳﻰ ﻛﺮ ‪ I‬ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺑﻪ ‪ 7‬ﺑﮕﺬ ‪.‬‬ ‫ﻛﺴــﺎﻧﻴﻜﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮ ﺑﻪ ﺷﺎﺧﺔ »ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ« ﺷﺪ‪» - I‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺑﻪ ‪ 7‬ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻘــﺪ ﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﺻﻮﻻً ﺟﻮ ﻧﺪ ‪ .‬ﻣــﺎ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﺟﻮ ‪ ،‬ﻟﻰ ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﺎ ﺳــﺎ ﺑﺤﺚ »ﻣﺤﺎﻓﻞ« ﻧﻤﻰﺷﻮ ‪،‬‬ ‫ ﻧﺎ ﻛﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻧﺪ ﻧﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ ‪ ...‬ﮔﺎ‪ I‬ﺧﻮ ‬ ‫ﻛﺮ ‪ I‬ﻧﺪ ﺗﻤﺎﻳﻠﻰ ﻧﺪ ﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ ژ‪ I‬ﺑﻪ ﺻﻮ ﺗﻰ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺘﻮ ﻧﺪ ﻣﻄﺮ‪ g‬ﺷﻮ ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ‪%‬‬ ‫ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ‪» -‬ﻣﺠﺎ ‪ «e‬ﺳﺮﻛﻮ‪ ,‬ﺷــﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ژ‪I‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻫﺮ ﻛﺪ ‪ «7 » %‬ﻛﺎ ﺑﺮ ‪ -‬ﺧﻮ ﺑﺮﺧﻮ ﺷــﺪ‪ I‬ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮔﺴــﺘﺮ‪ N‬ﻳﻚ‬ ‫ ژ‪ I‬ﺑﺘﻮ ﻧﺪ ﺑﻬﺮﻫﻤﻨﺪ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳــﺌﻮ @ ﺑﺒﺮ ‪ ،‬ﺑﺮ ﺑﺮ‪ 7‬ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﻛﺮ ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎ ﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺳﺘﺒﺪ ‪ -‬ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺳﺖ!‬ ‫ ﻟﻰ ﻣﻠﺖﻫﺎ‪ -‬ﺟﻬﺎ ﺑﺤﺚ ژ‪I‬ﻫﺎ ﻫﻤﮕﻰ ﻳﻚ ﻣﻘﻄﻊ ﻗﺮ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@‬ ‫ ﻗﺮ ﻧﻮ ﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺎﺗﻴﻮ ﻧﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻔﻜﺮ‪ -‬ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎﻧﺘﻴﻚﻫﺎ‪ -‬ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ‬ ‫ ﺳــﺖ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳــﻴﻠﻪ ‪ -‬ﺟﻬﺖ »ﭘﺎﻻﻳﺶ ﻻ‪ -‬ﻧﺴﺎ « ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ #‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ‪» -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﺟﻬﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺑﺎ ‬ ‫ ‪ I‬ﺷــﺪ‪ «!I‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ‪ i‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺮ ﻛﻪ ﻧﺰ ﻳﻚ ﺑﻪ ﻳﺴﺖ ﺳﺎ@ ﻋﻤﺮ‪7‬‬ ‫ﻣﻰﮔﺬ ﺳــﻌﻰ ﻛﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺮﺧﻮ »ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮ@« ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ‪ N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻣﻘﻮﻟﺔ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﺑﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﺨﻨﮕﻮ‬ ‫ﺧﻮ ﻫــﺪ ﺑﻮ ‪ .‬ﺑــﺮ ‪ -‬ﻣﺜﺎ@ ﻧﻮﻟﺪ ﻛــﻪ ‪ f‬ﻗﺪ ‪ e‬ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﭙﺮ ﺗــﻮ ‪ -‬ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺮ ‪ I‬ﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ »ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻟﻰ« ﺧﻮ ؛ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﭙﺮ ﺗﻮ ‪ -‬ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺣﺎﻛﻢ ﺳــﺖ! ﻟﻰ ﻏﺮ‪ ،,‬ﺑﻪ ﺗﺪ ﻳﺞ ﺗﻌﺮﻳﻒ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻓﻖﻫﺎ‪-‬‬ ‫ ﻧﮕﺮ‪7‬ﻫﺎ‪ -‬ﻓﻼﻃﻮﻧﻰ ﺟﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﻣﻘﻄﻌﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻗﻊ ﮔﺮ ﺑﺪ ﻋﺎ‪e‬‬ ‫ ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﻫﺎ ﻧﺒﻮ ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﻫﺎ ﮔﺴﺘﺮ‪ 7‬ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ ﻳﻦ » ﺑﺪ ‪ «i‬ﻧﺨﺴــﺖ »ﻓﺮﻫﻨﮓﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻛــﺮ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﺗﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﻇﺮ »ﺑﻰﻃﺮ>« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﻮ ﺑﺎ »ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﻴﺮ«‪ ،‬ﻋﻠﻤﻰ ﻓﺘﺎ ﻛﺮ ‪I‬‬ ‫ ﻣﻮﺿﻌﻰ ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪ ﻧﻪ ﺗﺨﺎ‪ H‬ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ@ ﺗﺄﺳﻒ ﻳﻦ ﻧﻮ‪» i‬ﻋﻠﻤﻰﻧﮕﺮ‪ «-‬ﺑﺎ ﺗﺎ‪,‬ﻫﺎ‪-‬‬ ‫ﺑﺴــﻴﺎ ﻣﻨﺤﻮﺳﻰ ﺑﺮ ‪ -‬ﺑﺸــﺮﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻐﺎ ‪ #o ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ »ﻧﮋ ﭘﺮﺳﺘﻰ«‪،‬‬ ‫» ﻳﻦﭘﺮﺳــﺘﻰ«‪» ،‬ﻗﻮ‪%‬ﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﻫﺰ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻳﮕﺮ ﻧﺎ‪ %‬ﺑﺮ ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ »ﺑﺮ ﺳــﻰ«‬

‫ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪ ﻧﺔ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻻﻳﺔ ﻣﺘﻔﺎ ‪ . e‬ﮔﺮ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺮ ﺳﻰ »ﻋﻠﻤﻰ«‬ ‫ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻰﺷﻮ ‪ ،‬ﺑﺎﻃﻦ »ﻧﺎﻇﺮ« ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ ‪ I‬ﻣﻰ ﻫﺪ ﺗﺎ ﻳﻚ ﻣﻮﺟﻮ ‬ ‫ﺑﺸــﺮ‪» -‬ﻏﻴﺮ« ﺗﻠﻘﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ #‬ﻫﻤﻴﻦ »ﺗﻠﻘﻰ« ﻧﻴﺎ ﻫﺎ‪ » -‬ﻗﻌﻰ« ‬ ‫ ﻧﭽــﻪ ﺑﺮ ‪ -‬ﺧﻮ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﺮ ‪ -‬ﺧﻮ ﻣﻰﭘﺴــﻨﺪ ‪ ،‬ﺟﺪ ﺑﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮ ‪ ،‬ﻳﻦ ﻧﻮ‪» i‬ﺑﺸﺮﺷﻨﺎﺳــﻰ«‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﻤﺎ@ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺴﻴﺎ ﻫﻢ ﻣﺪ ﺷﺪ‪،I‬‬ ‫ ﻛﻨــﻪ ﺧــﻮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﺎ‪ ,‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎ‪ e‬ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻏﺮ‪ ,‬ﺳــﺖ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﻧﻮ‪» i‬ﻋﻠﻤﻴﺘﻰ« ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪ g‬ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻏﺮ‪ ,‬ﻳﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻰ ﻛﻪ »ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮ@« ﺑﻨﮕﺮ ‪ ،‬ﻟﻰ ﻣﺮ ﺑﺠﺎ‪ -‬ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ‪-‬‬ ‫ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻋﻘﺐ ﻓﺘﺎ ﮔﻰﻫﺎ‪ ،‬ﭘﺲﮔﺮ ﺋﻰﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺠﺮﻫﺎ ﭘﻮﺳﻴﺪﮔﻰﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻳﻦ ﺑﻼﻳﺎ‬ ‫ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ‪I‬ﻫﺎ‪ -‬ﮔﺴﺘﺮ ‪ - I‬ﺳﺮ ﺳﺮ ﺟﻬﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ‪» ،I‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«‬ ‫ﻣﻰﻧﺎﻣــﺪ! ﻳﻦ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺗﺎ ﻧﭽﻪ ﻧﻮﻟﺪ ﻓﺮﻫﻨــﮓ »ﺑﻬﺘﺮﻳﻦﻫﺎ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ ‪ I‬ﺑﻮ ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎً ‪ - I‬ﺳﺖ‪ .‬ﻟﻰ ﻣﺮ ﻏﺮ‪ ,‬ﺑﻪ ﺧﻮ ﺣﻖ ﻣﻰ ﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﻮ ‪ -‬ﻳﻚ‬ ‫»ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻣﺘﻔﺎ ‪ e‬ﺑﺮ ‪ -‬ﻣﻠﺖﻫﺎ‪ -‬ﺟﻬﺎ ﺣﻘﻰ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑﺪ ﻧﺪ! ﻋﻤﻖ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺳــﺘﻢﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖﻫﺎﺋﻰ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳــﻦ ﺑﻼﻳﺎ ﺟﺎ ﻣﻰ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺟﻨﺎﻳﺎ‪ e‬ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻏﺮ‪ ,‬ﻛﺸــﻮ ﭼﭙﺎ @ ﻛﺮ ‪ I‬ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺧﺘﻴﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻏﺮﺑﻰ ﻗﺮ ﻣﻰ ﻫﻨﺪ!‬ ‫ ﻳــﻦ ﺑﺮﺧــﻮ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛــﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﻏﺎ ﮔﺮ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﺷــﺪ‪ I‬ﻛــﻪ ﻣﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ‪ -‬ﺣﺎﻛﻢ ﻣﺤﻜﻮ‪ %‬ﺟﻬﺎ ﺑﺸــﺮ‪» -‬ﺟﺎ « ﻣﻰ ﻫﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﻮ ﻛﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‪ -‬ﻛﺸﻮ ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻚ »ﺟﻨﺎﻳﺖ« ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﺮﻳﺖ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻳﻚ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳﺖ!‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ »ﺧﺘﻨﺔ« ﺧﺘﺮ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎ‪ -‬ﺷــﺎ‪ s‬ﻓﺮﻳﻘــﺎ ﻛﻪ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻧﻴﺮ ﻫﺎ‪ -‬ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻣﻠﻞ ﻧﻴﺰ ‪ I‬ﻣﻰﺷﻮ ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎ‪ ,‬ﻧﻤﻰ ﻳﺪ‪» ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«‬ ‫ﻣﻠﻞ ﻣﺴــﻠﻤﺎ ﻓﺮﻳﻘﺎ‪ -‬ﺷﺮﻗﻰ ﺳــﺖ! ﭼﺎ ﭼﻮ‪ ,‬ﻫﻤﻴﻦ »ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻧﺴﺒﻰ« ﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺳــﺮﺑﺎ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﻋﺮ ‪ T‬ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ ‪ I‬ﻣﻰ ﻫﻨﺪ ﻣﺮ ‪ %‬ﻳﻦ ﻛﺸﻮ ﺗﺎ ﺳﺮ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺮگ ﺑﺎ ﺷﺘﮕﺎ‪I‬ﻫﺎ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺎ‪ e‬ﺳﺖ ﻣﻰ ﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛــﻪ ﻋﻜــﺲ ﺗﻔﺼﻴﻼ‪ 7 e‬ﻫﻢ ﺑﺮ ﺧﻄﻮ‪ u‬ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑــﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ‬ ‫ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﺸــﻮ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﮔﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺮﺑﺎ ﺑﺎ ﺳﮓ ﺧﻮ ﺑﺪ ﻓﺘﺎ ‪ -‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬‬ ‫ﻃﺮ> ﭘﻠﻴﺲ ﺑﺎ ﺷﺖ ﺷﺪ‪ I‬ﺑﺮ ﺑﺮ ﻗﺎﺿﻰ ﺑﻪ ﺟﺮ‪ %‬ﺣﻴﻮ ﻧﺎ‪ e‬ﻣﺠﺒﻮ ﺑﻪ ﭘﺮ ﺧﺖ‬

‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻧﻘﺪ‪ -‬ﺑﺴــﻴﺎ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ! ﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻗﺮ ﺑﺸﺮ ﻛﻔﺔ‬ ‫ﺗﺮ ‪ -‬ﻣﺘﻔﺎ ‪ ،e‬ﻛﻪ ‪ N‬ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺳــﺖ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳــﺎﻻ ‪ -‬ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺮ ‪ -‬ﺳﺮﻛﻮ‪ ,‬‬ ‫ﭼﭙﺎ @ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎ@ ﭘﺲ ﻳﻦ ﺑﺮ ﺳــﻰ ﻛﻮﺗﺎ‪ I‬ﺳــﺮ‪ -‬ﺑﻪ ﻛﺸــﻮ ﺧﻮ ﻣﺎ ﻣﻰ ﻧﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻛﺸــﻮ ﻳﺮ ﻛﻪ‬ ‫ ﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﺖ ﻣﺸﺘﻰ ﺑﺎ‪ 7‬ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻧﻤﺎ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻏﺴﺎﻟﺨﺎﻧﻪ ﺷﺪ‪ .I‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﺸﻮ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺌﻠﺔ »ﻧﺴﺒﻴﺖ ﺑﺸﺮ« ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﭼﺸﻢﮔﻴﺮ ﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮ ﻣﻮ‪ 7‬ﻧﻜﺮ ‪ I‬ﻳﻢ ﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺟﺎﺷــﻮ‪ -‬ﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ ﺑﻪ ﻻﺋﻠﻰ ﻣﺮ ﻫﺎ‪ -‬ﺑﻰ ﻛﺸﻮ ﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮ ﻧﺪ‪ ،‬ﺣﻀﺮ‪e‬‬ ‫ ﻳﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬﻮ ﺑﺮ ‪ -‬ﺑﺪ ﻗﻪﺷــﺎ ﺷﺨﺼﺎً ﺑﻪ ﻓﺮ ﮔﺎ‪ I‬ﻣﻬﺮ ﺑﺎ ﺗﺸــﺮﻳﻒﻓﺮﻣﺎ ﺷﺪﻧﺪ! ﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮ‪ 7‬ﻗﺼﻰﻫﺎ ﻛﺸــﻮ ‪ -‬ﺻﻮ ‪ e‬ﻣﻰﮔﻴﺮ ﻛﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﻳﺮ ﻧﻰ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﻣﺮگﺑﺎ ﻫﻤﻪ‬ ‫ ‪ I‬ﺗﻮﺳــﻂ ژﺧﻴﻤﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎ ﻧﻤﺎ ﺗﺎ ﺳــﺮ ﺣﺪ ﻣﺮگ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ »ﺑﺸﺮﻳﺖﻧﺴــﺒﻰ« ﻓﻘﻂ ﻳﺪﮔﺎ‪ I‬ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻧﺸــﺪ‪ ،I‬ﺑﺎﺷﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳــﺖ ﻏﺮ‪ ,‬ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮ ﺋﻴﻨــﺔ ﺗﻤﺎ‪ %‬ﻧﻤﺎ‪-‬‬ ‫» ﻧﺘﻈﺎ ‪ «e‬ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﻧﺪ!‬ ‫ ﻳﺮ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﺳﺘﺎ ﺟﻮ ﻧﺎ ﻛﺸﻮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺎ‪ I‬ﺟﻤﻜﺮ »ﺧﺮ ﻓﻪ« ﻣﺴﺘﻬﺠﻨﺎ‪ e‬ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ »ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ‪ «-‬ﺳــﺖ! ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ #‬ﻧﮕﺮﺷﻰ ﻛﻪ ﺷــﻨﮕﺘﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ‬ ‫ﭘﺮ ﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،I‬ﻳﺮ ﻧﻴﺎ »ﺣﻖ« ﻧﺪ ﺳﻴﺮ ﺳﺖ ﻫﺎ‪ %‬ﺧﺮ ﻓﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﮔﺮ ﺑﺮ ﺑﺮ‬ ‫ ﺧﻮ ﻣﻘﺎ ﻣﺖ ﻧﺸﺎ ﻫﻨﺪ ﻟﺖ ﺟﻤﻜﺮ ﻛﻪ ﺧﻮ »ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ‬ ‫ﻣﻰ ﻧﺪ »ﺣﻖ« ﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﺮﺿﻴﻦ ﺗﺎ ﺳــﺮ ﺣﺪ ﻣﺮگ ﺳﺮﻛﻮ‪ ,‬ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺔ‬ ‫ ﻳﻦ ﻧﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‪ -‬ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ‪ 7‬ﺑﻪ ﺟﻴﺐ ﺑﺎ‪ 7‬ﻧﻴﻮﻳﻮ ‪ w‬ﺳﺮ ﻳﺮ ﻣﻰﺷﻮ ‪،‬‬ ‫ﺑﺮ ﺳــﺎ‪» #‬ﺣﻖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﻣﺎ ﺑﻬﺮ‪ - I‬ﻣﻠﺖ ﻳﺮ »ﺣﻖ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎ ‬ ‫ ﻓﺘﺎ ‪!I‬‬ ‫ ﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﺣﺪ‪ #‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‪ -‬ﻛﻮ ﻛﺎ ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ ﻫﻢ ﻛﻢ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻰ ﺻﺪ ‪-‬ﺷﺎ ﻧﺨﻮ ﻫﻴﺪ ﺷﻨﻴﺪ! ﻧﺠﺎ ﻛﻪ »ﺑﻌﻀﻰ« ﺑﻌﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﻫﺎ ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮ‪ 7‬ﻣﻰ ﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻛﺸﻮ ﺧﻮ ﻣﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﺷﻰ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮ ‬ ‫ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺗﻮﺑﺮ‪ N‬ﭼﭙﺎ @ ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﭘﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮﻧﺪ ﻣﻼ ﻳﺮ ‪x ،‬ﺳﺎ‪-‬‬ ‫ﻓﺎﺣﺸﻪﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ‪ ،‬ﺋﻴﺲ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺟﺎ ﮔﺮﻫﺎ ﺷﺎ‪ s‬ﻓﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﺷﻴﺦﻫﺎ‪ -‬ﻣﭙﺎﺋﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎ ﺧﻠﻴﺞﻓﺎ ‪ ،#‬ﻣﻜﺸــﺎ ﻛﻮ ﺗﺎﭼﻰﻫﺎ‪ -‬ﺗﺶ ﻧﺰ ﺋﻼ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎ ‪،‬‬ ‫ ﻳﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﻦ ‪-‬ﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﺷﺖ‪.‬‬

‫ﭘــﺲ ﺧﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﺮ ﺳــﺨﻦ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺑــﻪ ﻣﻴﺎ ﻳﻢ‬ ‫ﺑﺮ ‪ -‬ﻧﺸــﺎ

ﮔﻮﺷﻪ ‪ -‬ﻣﺸﻜﻼﺗﻰ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﻣﺘﻔﺎ ‪ e‬ﭘﺪﻳﺪ‪» N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺑﻄﻦ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮ ‪ I‬ﺑﻴﺎ ‪ .‬ﻳﻚ ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺑﻌﺎ ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎ ﺗﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ‪ -‬ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺑﮕﻴﺮ ﺷﻨﺎﺋﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﻓﻠﺴﻔﻰ« ﺗﻌﺒﻴﺮ‪» -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﭼﺎ ﭼﻮﺑﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑــﻰ ﻣﺤــﺪ ﺋــﻪ ﻫﻴﻢ‪ .‬ﻧﺨﺴــﺖ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ@ ﻛﺮ ﻛــﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻫﻴﭻ‬ ‫ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ » ‪ ,‬ﺳﻮ‪ «%‬ﻧﺪ ‪ ،‬ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻳﻦ ﺗﺒﺎ‪ u‬ﺑﻴﻤﺎ ﮔﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﺗﺒﺎﻃﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﭼﺎ ﭼﻮ‪ ,‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻏﺮ‪ ,‬ﺑﺮ ﺑﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﻬﺎ ﺳﻮ‪ %‬ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ‪،I‬‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻫﻴﭻ ﺷﺮ ﻳﻄﻰ ﻗﺒﻮ@ ﻛﺮ ‪ .‬ﻃﺮ> ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﮔﺮ ﻓﺮ ﻧﺘﺨﺎ‪ , ,‬ﺳﻮ‪%‬‬ ‫ﺧــﻮ ﻧــﺪ‪ ،‬ﻣﺮ ﻳﻦ ‪-‬ﻫﺎ ﺣﻖ ﻓﺮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻳﻦ » ‪ ,‬ﺳــﻮ‪ «%‬ﺑﻪ‬ ‫ ﻳﮕﺮ ﮔﺴﺘﺮ‪ 7‬ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻮ ﺗﻰ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺧﺎ ‪ f‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻬﺎ‪ %‬ﻗﺮ ﮔﻴﺮ ‪.‬‬ ‫ﺳــﺨﻦ ﻋﻤﺎ@ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ ‪ -‬ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺳﺨﻦ ﻧﺴﺎ ﻣﺤﻮ ﻛﺮ ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻣﻘﺮ ‪e‬‬ ‫ ﻛﺸــﻮ ﺳﺖ‪ .‬ﻛﺸــﻮ ‪ -‬ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻣﺪﻋﻰ ﻧﺴــﺎ ﻣﺤﻮ ‪ -‬ﻣﻘﺮ ‪ e‬ﻗﻮ ﻧﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮ ﺑﺎﺷــﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻞ » ‪ «-‬ﻧﺴــﺎ ﻫﺎ ﺣﺘﺮ ‪ %‬ﺑﮕﺬ ‪ .‬ﻟﻰ ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺤﺚ‬ ‫» ‪ «-‬ﮔﺴﺘﺮ ‪I‬ﺗﺮ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﮕﻨﺠﺪ‪.‬‬