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S lar de Cultura

El extremismo islámico pone en peligro las Pirámides de Egipto

Crean Red de Museos en Hidalgo

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un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis

Año 3. Número 217

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Villahermosa, Tabasco, México, Lunes 16 de julio de 2012

Cerca de una treintena de recintos museísticos de esa entidad se sumaron a la declaratoria de formación de la Red de Museos de Hidalgo, para el trabajo vinculado entre estos espacios La iniciativa se formalizó en el marco del IV Foro Nacional de Museos, realizado en las ciudades de Real del Monte y Pachuca

Museo Arqueológico de Tula, ‘Jorge R. Acosta’

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Joven cubano gana en el Campeonato Mundial de Filatelia Precio $5.00

EL

LA HABANA, Cuba. Granma

cubano Adrián Fernández se convirtió en el primer joven del planeta que logra medalla de oro en un Campeonato Mundial de Filatelia, tras obtener este galardón en Yakarta, informó hoy La Federación Cubana de la especialidad. Según una nota de prensa de la entidad, la muestra de Fernández Marcas postales prefilatélicas de Cuba se impuso en un certamen que acogió a más de mil 300 colecciones de 60 países, presentadas en la capital de Indonesia. El filatelista habanero recibió 93 puntos, la más alta calificación otorgada a un cubano en exposiciones internacionales de esta materia, precisó la fuente. "El joven cubano volvió a tener un resultado excepcional en estas lides", destacó la Federación Filatélica de Cuba, considerando que Fernández alcanzó en anteriores citas el Gran Premio Juvenil (China 2009, Portugal 2010 y Japón 2011). En el Convention Center de Yakarta también sobresalió en la delegación de la isla caribeña Juan Carlos Fresquet, al obtener una presea dorada por su colección Administraciones postales, sus marcas prefilatélicas. Por su parte, Raudel Busto mereció la medalla de Vermeil Grande con la muestra Los sellos del derecho judicial, estudio de su uso en Cuba. En el marco del Campeonato Mundial se desarrolló el 72 Congreso de la Federación Internacional de Filatelia, en el cual resultó electo –con más del 70 por ciento de los votos– como presidente del Buró de Juventud José Raúl Lorenzo, máximo directivo de la Federación Filatélica de Cuba, hecho sin precedentes en América Latina. Además, durante la Clase de Literatura Filatélica se presentó el libro Historia del Cohete Postal Cubano, de Leonardo Palencia, que obtuvo la medalla de Plata Grande. SC


Solar de Cultura Lunes 16 de julio de 2012

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Efemérides

Poeta

Luis de Góngora y Argote

cumbre de la poesía castellana, además de dramaturgo. Nació en Córdoba, España, el 11 de julio de 1561 y murió ibídem, el 23 de mayo de 1627. Durantes su juventud fue alegre, libertino e, incluso, pendenciero. Para los veinte años ya debiera estar ordenado de sacerdote, pero, a causa de su vida licenciosa, no llegó a ser sacerdote hasta los cincuenta años. Fue capellán, en Madrid, de Felipe III. Viajó mucho por toda España: Madrid, Salamanca, Granada, Cuenca, Toledo. Asistió a muchas tertulias y academias literarias. De carácter arisco, criticó a muchos poetas de su tiempo y, a su vez, fue criticado por ellos. Murió de apoplejía a los 65 años, aunque años antes ya había perdido la memoria. En su poesía se distinguen claramente dos períodos: el tradicional, en que hace uso de los metros cortos y temas ligeros. Para ello usa canciones, tercetos, décimas, romances, letrillas, etc. Este período va hasta el año 1610, en que cambia rotundamente para volverse culterano, haciendo uso de metáforas difíciles, empleando mucha mitología griega, utilizando para ello muchos neologismos, hiperbatones, etc. haciendo, a veces, muy difícil su lectura. MADRIGALES

1 De la purificación de Nuestra Señora

8° Festival Nacional de Danza Folklórica en Tabasco

P

VILLAHERMOSA, Tabasco.

or octava ocasión, Tabasco es sede del Festival Nacional de Danza Folklórica se realiza desde el 13 al 25 de julio en el Teatro del Estado Esperanza Iris. Participarán nueve ballets y compañías representativas del folklore nacional. A lo largo de esta jornada dancística participarán grupos y compañías de Nayarit, Veracruz, Durango, Guerrero, Michoacán, Puebla, Jalisco, Campeche y Tabasco, que ofrecerán una función diaria a partir de las 20:30 horas. 8° FESTIVAL NACIONAL DE DANZA FOLKLÓRICA EN TABASCO Programa general a partir del día de hoy

Lunes 16 de julio Ballet Folklórico de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco

Martes 17 de julio Ballet Folklórico de la Secretaría de Educación del Estado de Veracruz

La vidríera mejor en sus brazos de cristal entra al Sol hoy celestial en la capilla mayor; a cuyo resplandor, sin que más luz espere, Simeón fénix arde y cisne muere.

Miércoles 18 de julio Ballet Independiente Tradicionalista del Estado de Tabasco Jueves 19 de julio Grupo Magisterial Huehuecoyotl del Estado de Durango

2 Inscripción para el sepulcro de Doña María de Lira La bella Lira muda yace ahora debajo de este mármol, que sin duda lo ha convocado muda como solía canora. Si el Tajo arenas dora, ilustre piedras: culto monumento a este de las Musas instrumento.

Cosas de la Lengua Aljibe 1. Cisterna (depósito subterráneo de agua). 2. Depósito destinado al transporte de un líquido. 3. Embarcación o buque acondicionados para el transporte de agua dulce. 4. Cada una de las cajas de chapa de hierro en que se tiene el agua a bordo. 5. Pozo. En Colombia y Venezuela 6. Cárcel subterránea. Desusado

Como muchas otras palabras que empiezan por el prefijo al- (alcázar, algarabía, alféizar, albarrana, etc), aljibe proviene del árabe hispánico. Aljibe tiene varias acepciones, sin embargo todas están relacionadas de alguna forma con el agua... y es que bien es sabida la pericia de los árabes en todo lo relacionado con el líquido elemento y su aprovechamiento en la agricultura y en el uso cotidiano... Así, aljibe define en primer lugar un depósito, generalmente subterráneo, donde se recoge y se guarda agua procedente de lluvia o manantial. Ligada a esta acepción, se emplea la expresión "camión", "buque" o "vagón aljibe" para definir un depósito usado en el transporte de líquidos... En Colombia y Venezuela, además, el aljibe es la perforación que se hace en la tierra para buscar agua –un pozo–. Y curiosamente aljibe nombra también una cárcel subterránea, y aunque esta acepción está en desuso se trata sin duda de un término válido para ampliar nuestro vocabulario. Por último, debemos reseñar que en arquitectura la bóveda de aljibe, es aquella en la que sus dos cañones semicilíndricos se cortan el uno al otro. SC

http://365palabras.blogspot.mx/

Viernes 20 de julio Ballet Folklórico de la Escuela Superior de Danza Folklórica Zitlalkiahuitl de Iguala, Guerrero Sábado 21 de julio Ballet Folklórico Coyucan del Estado de Michoacán Domingo 22 de julio Compañía de Danza Folklórica Mexicana C’Acatl Lunes 23 de julio Ballet Folklórico Ixtlahuani de Paraíso, Tabasco

Martes 24 de julio Grupo Folklórico del CECYTEJ N° 7 Vallarta Azteca del Estado de Jalisco Miércoles 25 de julio Gran Ballet Folklórico del Estado de Campeche SC

S lar

de

Cultura

un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis

Directorio Julio César Javier Quero Director General

Julio César Javier Cortés Coordinador Editorial El número de certificado de Licitud de Titulo que expide la Comisión Certificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas, está en trámite. El número de Certificado de Licitud de Contenido está en trámite. El número de Título expedido por el Instituto de Derecho de Autor expedido por el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial, está en trámite. La opinión de los articulistas y columnistas no representa de manera alguna el criterio de la dirección general. Toda la correspondencia y valores deben dirigirse a: Solar de Cultura, Dirección General. Oficinas Ramón Galguera Noverola # 107, Col. Reforma. Villahermosa, Tabasco, México C.P. 86080.


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Obras completas de Manuel Sánchez Mármol VILLAHERMOSA, Tabasco

Nacido Presentación de la edición

en 1839, Manuel Sánchez Mármol estaba por cumplir 40 años cuando el 1° de enero de 1879, junto al Dr. Simón Sarlat Nova, gobernador del estado de Tabasco, y en compañía de otras grandes figuras de la época, inauguró, en su calidad de director, las actividades educativas de un instituto científico y literario de enseñanza media y superior, que en honor del Benemérito de las Américas, se denominó Instituto Juárez, génesis de la actual Universidad Juárez Autónoma de Tabasco. La carrera intelectual y política de Manuel Sánchez Mármol se desarrollaba a grandes pasos: desde muy joven se había convertido en un escritor y periodista liberal respetable, y en la función pública se había desempeñado como Secretario General de Gobierno, magistrado del Tribunal Superior de Justicia, diputado en la legislatura estatal, diputado federal al Congreso de la Unión y Ministro de Justicia del Presidente José María Iglesias. El gobernador Sarlat Nova le había dado la encomienda desde mediados de 1878 para que, una vez liberados los recursos otorgados en 1861 por la federación, fuera él quien organizara la creación y fundación del Instituto Juárez en aquella San Juan Bautista que después de una larga lucha de solicitudes y demandas emprendida durante décadas, veía así asomar el progreso para la entidad a través de esta emblemática institución educativa. Desde las aulas del nuevo claustro, Manuel Sánchez Mármol y otros grandes hombres y mujeres de ciencia y arte que regresaron al terruño a compartir sus conocimientos, impulsaron la formación de generaciones de profesionistas que fueron la punta de lanza para incorporar a Tabasco a la dinámica del desarrollo nacional a lo largo del siglo XX. Allí estaban Joaquín D. Casasús, Manuel Foucher, León Alejo Torres, Arcadio Zentella, y Tomás Pellicer y otras distinguidas personalidades que fueron protagonistas y testigos de aquel momento fundacional. Una vez establecidas las bases firmes de este proyecto transformador, Manuel Sánchez Mármol regresó en 1888 a la capital del país para completar una trayectoria brillante como escritor que lo llevó a formar parte de la Academia Mexicana de la Lengua y a ser autor de obras significativas en la literatura mexicana. Falleció en esa ciudad el 6 de marzo de 1912. En reconocimiento a sus notables aportes a la cultura nacional, sus restos fueron trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres de México. En el primer centenario luctuoso de este ejemplar tabasqueño, para la UJAT resulta primordial poner en circulación y brindar nuevamente a los jóvenes, una de las obras más profundas y comprometidas en la literatura del siglo XIX, un ejercicio literario e intelectual que no rehuyó el compromiso social y la acción política, sino que supo aliarlos y sumarlos al proyecto de construcción nacional al que convocaron los héroes de la Reforma y educadores de la talla de Ignacio M. Altamirano, Vicente Riva Palacio, Gabino Barreda y Justo Sierra. Estamos pues, de plácemes al ofrecer este conjunto de tres tomos, acuciosamente trabajados por el Dr. Manuel Sol Tlachi, investigador de prestigió nacional, experto en la literatura decimonónica de nuestro país, quien compiló lo más significativo de esta esencial obra, y que hoy entregamos como una muestra del homenaje perenne que debemos a los próceres que con su obra y entusiasmo contribuyen al desarrollo de nuestra sociedad. SC

3 En opinión del Dr. Agenor González Valencia

El árbol, el agua, la luz y el paisaje JOSÉ GOROSTIZA

JOSÉ GOROSTIZA nació en San Juan Bautista, hoy Villahermosa, el año de 1901. Deja en México su existencia física el año de 1973. Para Gorostiza la poesía es “una investigación de ciertas esencias –el amor, la vida, la muerte, Dios- que se produce en un esfuerzo por quebrantar el lenguaje de tal manera que haciéndolo más transparente, se pueda ver a través de él, dentro de esas esencias”. Su obra la integran Canciones para cantar en las barcas, Muerte sin fin y Del poema frustrado. La poesía de José Gorostiza destaca por su novedad expresiva, por el delgado hilo de sensualidad que la sostiene y por la honda reflexión tan mexicana sobre la muerte. Muerte sin fin, es uno de los poemas más importantes de la poesía mexicana de este siglo. Los poemas de “Canciones para cantar en las barcas” contienen una extraordinaria riqueza lírica, cromática y musical. El agua y el paisaje se encuentran a la mano.

MUERTE SIN FIN Iza la flor su enseña, agua, en el prado. ¡Oh, que mercadería de olor alado! ¡Oh, qué mercadería de tenue olor! ¡cómo inflama los aires con su rubor! ¡Qué abnegado de gritos está el jardín! “¡Yo, el heliotropo, yo!” “¿Yo? El jazmín”. Ay, pero el agua, ay, si no huele a nada. Tiene la noche un árbol con frutos de ámbar; tiene una tez la tierra, ay, de esmeraldas. El tesón de la sangre anda de rojo; anda de añil el sueño; la dicha, de oro. Tiene el amor feroces galgos morados; pero también sus mieses, también sus pájaros.

(Fragmento)

Ay, pero el agua, ay, si no luce a nada. Sabe a luz, a luz fría, sí, la manzana. ¡Qué amanecida fruta tan de mañana! ¡Qué anochecido sabes, tú, sinsabor! ¡como pica en la entraña tu picaflor! Sabe la muerte a tierra, la angustia a hiel. Este morir a gotas me sabe a miel. Ay, pero el agua, ay, si no sabe a nada. Pobrecilla del agua, ay, que no tiene nada, ay, amor, que se ahoga, ay, en un vaso de agua.

agenor15@hotmail.com


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Noticias Regionales

Exposición sobre el poeta Carlos Pellicer visita Yucatán

Instalada MÉRIDA, Yucatán

en el Salón de Creadores Manuel Lizama Salazar del edificio de la SECAY, la exposición “Carlos Pellicer: sobre el camino de las horas. A 115 años de su nacimiento”, puede ser visitada por el público. La muestra consta de una pequeña parte de la vasta producción literaria del escritor, así como fotografías de obras plásticas, dibujos y pinturas sobre Carlos Pellicer, hechas por Diego Rivera, Rufino Tamayo, Alfredo Zalce y el yucateco Benjamín Molina. La exposición se realiza con el fin de acercar al público lector a la vida y obra de uno de los escritores mexicanos más trascendentales del siglo XX, por ello, la Secretaría de la Cultura y las Artes, a través de los Departamentos de Fomento Literario y Promoción Editorial, y de Artes Visuales, en conjunto con el programa Bellas Artes A Todas Partes del INBA-CONACULTA, unen esfuerzos para llevar esta muestra a toda la sociedad yucateca. La labor creativa de Carlos Pellicer no sólo se limitó al ámbito literario; en su libro La Literatura Mexicana del Siglo XX, José Luis Martínez y Christopher Domínguez Michael, advierten que “Pellicer organizó, con notable sentido plástico, varios museos, como la Casa de Frida Kahlo y el Anahuacalli de Diego Rivera, en la ciudad de México; el Museo-Parque de la Venta y el Arqueológico, en Villahermosa, así como el de Tepoztlán”. El poeta Carlos Pellicer nació en Villahermosa, Tabasco, el 16 de enero de 1897. Fue cofundador del Grupo Solidario del Movimiento Obrero. Formó parte del grupo Los Contemporáneos e ingresó a la Academia de la Lengua en 1953. Colaboró en las revistas Falange, Contemporáneos, y Ulises. Fue profesor de

poesía moderna en la UNAM y director del Departamento de Bellas Artes. En 1964 le fue otorgado el Premio Nacional de Literatura de ese año. También ejerció cargos públicos fungiendo como Senador de la República en 1976. Murió en la ciudad de México el 16 de febrero de 1977. La exposición puede ser visitada de lunes a viernes, de 8:00 a 18:00 horas, y los sábados de 8:00 a 12:00 horas, en el Salón de Creadores Manuel Lizama Salazar del edificio de la SECAY, ubicado en la calle 18 No. 204 x 23 y 25 de la Col. García Ginerés. Para mayor información, llamar al número telefónico 942 38 00, Ext. 54022 o en la página web: www.yucatanliterario.blogspot.com SC

El

Se realizó el I Coloquio Miradas al teatro Popular en Yucatán

MÉRIDA, Yucatán teatro regional de Yucatán, expresión que distingue y forma parte de la cultura de nuestro del Estado, fue protagonista en el I Coloquio Miradas al teatro popular en Yucatán, que se realizó del 9 al 11 de julio en el Teatro Felipe Carrillo Puerto. Renán Guillermo González, titular de la Secretaría de la Cultura y las Artes, en su mensaje inaugural sostuvo que es tiempo de volver nuestra mirada hacia lo nuestro, aquilatarlo y hacerlo entrar en diálogo con lo de otras regiones y con lo universal. Un teatro popular y costumbrista que ha dado figuras de la talla de don Héctor Herrera Escalante, Mario

Herrera Sakuja, El Chino Herrera, Héctor Herrera Cholo, Ofelia Zapata Petrona, y nuestra muy querida Lela Oxkutzcaba, recordó Guillermo González. “Qué bueno que los estudiosos se fijen en el teatro popular de Yucatán, qué bueno que antropólogos, historiadores, investigadores literarios, comunicólogos y demas especialistas aborden esa manifestación que es parte sustancial de nuestro patrimonio cultural”, expresó el funcionario. Agradeció a la Facultad de Ciencias Antropológicas de la UADY y a la Escuela Superior de Artes de Yucatán, que en coordinación con la SECAY, realizan este importante coloquio. Enrique Martín Briceño, funcionario de la SECAY,

explicó que el teatro popular es una expresión emblemática en Yucatán, y sin embargo, sólo en los últimos años ha tenido la atención de investigadores universitarios, con la intención, precisamente, de intercambiar los conocimientos que se han generado recientemente en instituciones de educación superior y otro tipo de centros especializados. El programa se realizó del 9 al 11 de julio, e incluyó conferencias magistrales, mesas académicas sobre diversos temas; mesas de experiencias, donde participaron algunos de los principales protagonistas de nuestra escena regional y también, por supuesto, funciones de teatro. Se presentó la obra de Isaac Carrillo Can La muerte del sol; la comedia de Eligio Ancona, Modo de atrapar un novio; y Las Puruxonas de Dzemul, de Conchi León. SC


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El grupo Sak Beh K’aay en el Festival Internacional de percusión en Canadá

Con

CHETUMAL, Quintana Roo

apoyo del Gobierno del Estado a través de la Secretaría de Cultura, el grupo Sak Beh K’aay, que encabeza Nazira Chejín Baeza, se presentaron en el “Festival Internacional de Percusión” en Longueuil, Qúebec, del 12 al 15 de julio. La encargada del despacho de la Secretaría de Cultura Lilián Villanueva Chan informó que el Festival Internacional de Percusiones es uno de los más importantes en su género en Canadá, creado sin fines de lucro, completamente cultural y familiar, quienes cada año cambian el tema, este 2012 está dedicado a la celebración del fin del calendario maya. El Festival Internacional de Percusiones, se perfila como una aventura mexicana al ritmo de los mayas en ese país, a través de la participación de artistas, como los integrantes del grupo Sak Beh K’aay, quienes sin lugar a dudas deleitaron al público con el sonido de instrumentos singulares tradicionales y sonidos modernos. SC

Noticias Regionales

Se impartirán 22 talleres de las diversas disciplinas artísticas: "La Chácara"

El

CAMPECHE, Campeche

Centro de Cultura Infantil y Juvenil “La Chácara” realizarán a partir del día de hoy y hasta el 10 de agosto el “Curso de Verano 2012”, este tipo de actividades se realiza desde hace 20 años y este año se espera atender a poco más de 300 menores en 22 talleres en disciplinas como música, artes visuales, fotografía, teatro y danza e incluso se abrió la especialidad en ajedrez, informó su directora Magally Medina Farfán. Explicó que mediante los talleres se trabaja bajo un enfoque que permita elimpulso de las habilidades en los menores para que puedan continuar su formación artística, si así lo desean, Medina Farfán subrayó que los talleres se llevan a cabo mediante el programa Alas y Raíces del Consejo Nacional para la Cultura y

El centro cultural “La Chácara”, está ubicado en calle 12 No. 172 entre 63 y 61, Centro Histórico las Artes y el Gobierno del Estado de Campeche a través de su Secretaría de Cultura. -Hemos buscado ofrecer a los niños muy buenas opciones de aprendizaje con actividades artísticas y de recreación, en las que además vayamos viendo los potenciales que tienen y que pueden seguir desarrollando en los talleres que se realizan de manera periódica en la “Chácara“– resaltó. Asimismo, señaló que los maestros se han profesionalizado de manera constante a través de los cursos, talleres y diplomados de diversas disciplinas artísticas que se traen

a la entidad como parte de los ejes de formación de la Secretaría de Cultura, además de que algunos de ellos han recibido capacitación a través del Instituto Nacional de Bellas Artes. En los talleres se ofrecen opciones para niños desde los cuatro años, hasta jóvenes de 17, entre las que destaca iniciación artística, batería, guitarra acústica y eléctrica, iniciación a la danza, danza contemporánea, hip hop, belly dance, iniciación a las artes plásticas, dibujo, pintura, fotografía, manualidades, iniciación al teatro, elaboración de títeres y ajedrez. Los talleres tendrán un costo de $500.00 con opción a beca de acuerdo a un estudio socioeconómico que se realiza en el Centro. Para mayor información se puede asistir a las instalaciones de la “Chácara”, ubicada en calle 12 No. 172 entre 63 y 61, Centro Histórico o llamar al teléfono 8114204. SC

Da inicio en Chiapas, la gira del Escenario Móvil Trashumante

Visitará los municipios de Tuxtla Gutiérrez, Copainalá, Tapalapa, Coapilla, Tecpatan y Ocotepec participan las agrupaciones

Proyecto Latino, Itza Kayum y el cuenta cuentos Osvaldo Ballinas.

El

TUXTLA GUTÍERREZ, Chiapas.

Gobierno del Estado, a través del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (CONECULTA-Chiapas) ha programado la gira 2012 del Escenario Móvil Trashumante en diversos municipios de la entidad. En esta gira De esta forma, el jueves 12 arrancaron las presentaciones de Proyecto Latino en la colonia San José Terán, y el viernes 13 estuvieron en la colonia Las Granjas, el 14 se presentaron en el parque de la colonia Plan de Ayala, el 15 en el parque de la colonia Popular y a partir del próximo miércoles 18 Itza Kayum y el cuenta cuentos Osvaldo Ballinas harán lo propio en el parque central de Copainalá, el jueves 19 en el parque central de Tapalapa, el viernes 20 en el parque central de Coapilla, el viernes 21 en el parque central de Tecpatán, finalizando el sábado 22 en el parque central

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del municipio de Ocotepec; todos los días en punto de las 18 horas. Respecto a los participantes, la agrupación Proyecto Latino nació por la inquietud de explorar, abordar piezas y arreglos propios dentro de los géneros del jazz, jazz latino y folclore; su repertorio abarca música de grandes representantes y compositores del mundo que han marcado diferencia como Cuba, México, Brasil y Puerto Rico. En tanto, bajo la dirección de Jorge Echeverría, el grupo Itza Kayum. La última palabra está enfocada en mostrar la riqueza cultural que nos heredaron los músicos de la época prehispánica, utilizando instrumentos de esa época, fusionándolos con instrumentos contemporáneos, que permitan al espectador trasladarse al pasado por medio de la música. Asimismo, el cuenta cuentos Osvaldo Ballinas estará compartiendo la puesta en escena El ogrito, de Suzanne Lebeau, obra con muñecos marotes donde el pequeño ogro ha de pasar por tres pruebas para vender la ogritud y así poder vivir en sociedad, ir a la escuela, jugar con otros niños y crecer entre la gente. Cabe destacar que el escenario de Cultura Trashumante surgió como una novedosa forma de presentar espectáculos en un camión adaptado como plataforma para la presentación de actividades artísticas itinerantes que fomentan el intercambio cultural entre las poblaciones y presente las diversas manifestaciones culturales de nuestro estado. En este marco, el Gobierno del Estado, a través del CONECULTA-Chiapas invita a la población en general a presenciar estas funciones organizadas para las familias chiapanecas. Las entradas son gratuitas. SC


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Crean Red de Museos en Hidalgo

Noticias Nacionales

Cerca de una treintena de recintos museísticos de esa entidad se sumaron a la declaratoria de formación de la Red de Museos de Hidalgo, para el trabajo vinculado entre estos espacios La iniciativa se formalizó en el marco del IV Foro Nacional de Museos, realizado en las ciudades de Real del Monte y Pachuca

Con

PACHUCA, Hidalgo

la firma de la declaratoria de creación de la Red de Museos de Hidalgo, la apertura y renovación de espacios museísticos de ese estado, así como de una fructífera discusión sobre la función social de estos espacios y la necesidad de vincularlos a las dinámicas internas de las comunidades donde se asientan, concluyó el IV Foro Nacional de Museos, realizado en las ciudades de Real del Monte y Pachuca. Organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-CONACULTA) a través de su delegación Hidalgo, la Secretaría de Turismo y Cultura de la entidad y la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH), este foro académico fue el marco donde cerca de una treintena de museos de la entidad suscribieron este 6 de julio la declaratoria de creación de la Red de Museos de Hidalgo. Entre las acciones derivadas de esta iniciativa, destacan las de compartir y generar conocimientos, la promoción de sus actividades, el fortalecimiento de la difusión, vinculación y capacitación entre sus miembros, con el objeto de conformar un sistema que beneficie a estos espacios. Entre los museos del INAH en Hidalgo que se sumaron a la red, están el de la Fotografía, de Sitio de San Francisco, el “Fray Bernardino de Sahagún”, de Tepeapulco, y los ex conventos de Actopan y Epazoyucan, así como el Arqueológico de Tula “Jorge R. Acosta” y Sala de Orientación “Guadalupe Mastache”. Otros de los museos del estado que se integraron a la iniciativa son: el de los Olmos de Tizayuca, de Huehuetla, de la Municipalidad de Santiago de Anaya, de la Cultura Otomí, de la Sierra Alta de Zacualtipán, los tres recintos de Tulancingo (del Ferrocarril, de los Datos Históricos y del Santo); la Sala Histórica Quetzalcóatl, en Tula; Rehilete Museo del Niño y Planetario Hidalgo, de Pachuca; el Regional Arqueológico de Huichapan y Sala Histórica, Casa Museo de Indumentaria Indígena Acaxochiteca "Señor Amarillo", de Acaxochitlán, y el de la Labranza, de la localidad de Francisco I. Madero. El IV Foro Nacional de Museos reunió a expertos de museos locales y de todo el país, quienes mediante talleres y conferencias desarrollaron temas como la creación de proyectos museográficos, curaduría, funciones educativa y social de los museos. Durante la jornada académica, Rodolfo Palma Rojo, delegado del INAH en Hidalgo, destacó el papel de los museógrafos en hacer comprensible lo incomprensible, y en acercar el patrimonio cultural a la sociedad. “La museografía es una labor que parece que se hizo con facilidad, pero detrás hay muchas horas de trabajo físico y mental. “Es una actividad animada por un deseo de enseñar, mostrar, verificar y desde luego, compartir un bien cultural para que sea admirado y valorado por el público”, indicó en la recién restaurada Casa Grande de la UAEH, en el Pueblo Mágico de Real del Monte, Hidalgo, una de las dos sedes donde se efectuó el foro.

Comentó que el Centro INAH-Hidalgo tiene entre sus prioridades museográficas a los ex conventos de Epazoyucan, donde se abrió el museo arqueológico comunitario Tomazquitla con un acervo de mil 700 piezas, y Actopan, donde ya se trabaja en la restauración del edificio y el mejoramiento de sus salas de exhibición. Asimismo, dijo, se prevé la reapertura del Museo Jorge R. Acosta y Sala de Orientación Guadalupe Mastache, de la Zona Arqueológica de Tula.

Función social de los museos Durante la primera jornada, se llevó a cabo la mesa de análisis La función social de los museos, donde Ana Graciela Bedolla, académica de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, reconocida como impulsora de museos comunitarios, señaló que la museografía ha evolucionado en los últimos 30 años, al grado que se habla de una nueva disciplina que propone la inclusión de la población aledaña a éstos, en las decisiones de exhibición y manejo del patrimonio cultural. Agregó que “la función social de los museos ha variado en los últimos años”, al pasar de su función democratizadora y didáctica, a la época de los institucionales especializados (antropología, historia, ciencia, economía), provistos de nuevas tecnologías; y los museos comunitarios que resguardan la memoria y representan las inquietudes de la población que los alberga. En los museos comunitarios, dijo, es indispensable “la participación y organización colectivas, porque es donde estos espacios persisten, donde si no hay organización se pierde”. La especialista sugirió “menos exposiciones permanentes y más temporales, porque con las primeras la gente va un día y ya no regresa, en cambio con varias temporales, la gente sigue viniendo y opinando. Para el buen funcionamiento se necesitan dos condiciones: participación de la comunidad y la renovación constante”. Por su parte, Luis Gabriel Rivera Madrid, restaurador del Centro INAH-Hidalgo, enfatizó que en el siglo XXI es necesaria una concepción abierta del museo, que contemple elementos como acervo (patrimonio cultural), territorio (espacio físico) y comunidad, pues sólo la integración de estos tres aspectos permite que la colectividad se sienta identificada con su museo. En su oportunidad, José Vergara, director del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes del Estado de Hidalgo, destacó la importancia de crear museos comunitarios porque “ya es tiempo que los gobiernos estatales y municipales vayan cumpliendo con la tarea de conservar y difundir su patrimonio cultural”, y no dejar esta tarea sólo en manos de las instituciones federales. A su vez, Raúl Guerrero, impulsor del Museo del Maguey y el Pulque, en Tepeapulco, dijo que los museos de esta época requieren sumarse a la era de la información, que proveen las herramientas tecnológicas e Internet, y que permite pasar de un conocimiento tácito a uno explícito. Enfatizó que también los nuevos proyectos museísticos deben surgir desde la “sociedad civil y de grupos de intereses compartidos, organizados como voluntariado,

desde el experto hasta la comunidad; el otro requisito es la honestidad intelectual y que se respete la voluntad colectiva”.

Creatividad en los museos La doctora Consuelo Maquívar, investigadora de la Dirección de Estudios Históricos del INAH, participó con una ponencia magistral que puso énfasis en la creatividad y planeación en el trabajo de museos. Apuntó que esta labor debe ir desde la clarificación del proyecto, la elaboración de objetivos y el trabajo interdisciplinario en equipo, cuya ejecución debe estar sujeta a un estricto programa de revisiones periódicas y una evaluación final. Maquívar, ex directora del Museo Nacional del Virreinato y quien ha trabajado varios años en la renovación del guión del Museo de Guadalupe Zacatecas, enfatizó la necesidad de impulsar dinámicas creativas en los equipos que trabajan en la concepción museográfica basada en la investigación; y de áreas clave como curaduría, producción, montaje, difusión y atención de los diversos tipos de público. Otras actividades que se llevaron a cabo como parte del IV Foro Nacional de Museos fueron los talleres impartidos por expertos del INAH: Investigación y curaduría, Función educativa en los museos y Elaboración de proyectos museográficos. También se presentó el libro Los encantos acambarenses y sus moradas. Un estudio de la tradición oral desde la antropología social, de Carlos Vázquez Olvera, doctor en Antropología Social y docente de la ENAH, experto en museos dedicados a la historia de la tradición oral.SC


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Noticias Internacionales

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VATICANO | El calendario gregoriano sustituyó al juliano

Viaje a los orígenes del calendario IRENE HDEZ. VELASCO (corresponsal)

allí trazó el monje dominico Egnazio Danti, un matemático y astrónomo que ostentaba el título de cosmógrafo pontificio a quien Gregorio XIII nombró miembro de la comisión para la reforma del calendario Juliano que instituyó y al frente de la cual puso al cardenal Sirleto. Pero para llevar a cabo sus cálculos, basados fundamentalmente en los de Copérnico, Danti no solo delineó ese meridiano en el suelo de la Torre de los Vientos. Además, en la pared sur de la sala, a unos cinco metros de altura respecto al suelo, realizó un pequeño agujero por el que al mediodía entra un rayo. Aprovechando que la Torre está decorada con unos magníficos frescos obra de

Pomarancio y que representan pasajes bíblicos relacionados con los vientos, el orificio se llevó a cabo de manera que coincidiera con la boca de un ángel que sopla. La tradición cuenta que en la Torre de los Vientos fue donde Gregorio XIII se convenció de que había que reformar el calendario Juliano. El Pontífice fue conducido a ella el 21 de marzo de 1581, día del Equinoccio de primavera. El rayo de sol que se filtraba por el agujero de la pared no tocaba la meridiana del suelo donde debía, sino a una distancia de 60 centímetros. Lo que significaba que aunque el calendario Juliano señalaba que era 21 de marzo, día del equinoccio de primavera, en realidad no lo era. Había una discrepancia entre el calendario civil y el calendario astronómico y el Equinoccio de primavera había tenido lugar diez días antes. Después de aquello, el Papa no tuvo dudas. Y el 24 de febrero de 1582 promulgo la bula 'Inter Gravissimas', que establecía que el 4 de octubre de 1582 se daría un salto en el tiempo y se convertiría en el 15 de octubre de 1582. Además, se fijaba que habría un año bisiesto cuando el año en cuestión sea múltiplo de 4, con excepción de los años acabados en 00. En total, el calendario gregoriano fija 97 años bisiestos cada 400 años, en lugar de los 100 que marcaba el calendario Juliano. El calendario gregoriano entró inmediatamente en vigor en Italia, Francia, España, Portugal, Polonia, Luxemburgo y otros países católicos. Hoy es por el que se rigen la práctica totalidad de los países del mundo. Pero las Iglesias ortodoxas rusa, serbia y de Jerusalén siguen guiándose por el viejo calendario Juliano. Lo que explica por qué celebran 13 días después que el resto del mundo festividades cristianas como por ejemplo la Navidad: el 25 de diciembre en el calendario Juliano corresponde al 7 de enero en el calendario gregoriano. SC

con la "idolatría" de las pirámides cubriéndolas con cera. La historia abunda en ejemplos de cómo los fundamentalistas han destruido su patrimonio preislámico.

Uno de los últimos fueron los Budas de Bamiyan, en el centro de Afganistán, que fueron arrasados con dinamita por los talibanes en el 2001. SC

Desde ROMA, Italia, El Mundo

hace 430 años el mundo se rige por el calendario gregoriano. Un italiano llamado Ugo Buoncompagni, que se convirtió en el 225º Papa de la Historia de la Iglesia con el nombre de Gregorio XIII, fue quien decidió adoptar ese nuevo calendario en sustitución del Juliano, en vigor desde los tiempos de Julio César y que resultaba muy inexacto. Tan inexacto que cuando en 1582 Gregorio XIII promulgó la entrada en vigor del nuevo calendario mediante la bula 'Inter Gravissimas', el día 4 de octubre de ese año pasó automáticamente a ser el día 15 de octubre para compensar las desviaciones acumuladas. Pero, antes de tomar la decisión de cambiar un calendario que se utilizaba desde el año 46 a. C., Gregorio XIII quiso estar seguro de que no se equivocaba al dar ese trascendental paso. Así que hizo construir una torre de 73 metros de altura en la que realizar las pruebas y mediciones definitivas. Esa torre, la más alta del Vaticano por detrás sólo de la Basílica de San Pedro y situada muy cerca de la capilla Sixtina, se llama la Torre de los Vientos. Y no sólo sigue en pie, sino que permite retroceder 430 años en el tiempo y recordar los estudios astronómicos que allí se realizaron. La Torre de los Vientos y más concretamente su Sala del Meridiano, el escenario de los últimos experimentos previos a la adopción del calendario gregoriano, están cerradas al público. Pero El Mundo ha conseguido visitarlos junto con un reducido grupo de periodistas. En el suelo aún es perfectamente visible la meridiana horizontal que

La cúpula de la catedral de San Pedro en el Vaticano

El extremismo islámico pone en peligro las Pirámides de Egipto

Varios

LA HABANA, Cuba. Granma

líderes islámicos en Egipto exigen la destrucción de las famosas pirámides, una de las maravillas del mundo antiguo y Patrimonio de la Humanidad. El sheik Abd al-Latif al-Mahmoud, presidente del grupo opositor sunita bahreiní Unidad Nacional, urgió al nuevo presidente egipcio Mohamed Morsi a "destruir las pirámides y terminar lo que no pudo hacer" el primer conquistador musulmán de Egipto, Amr ibn al-As, según varios medios islámicos. El compañero del profeta Mahoma invadió Egipto cerca del año 641. Bajo su reino y el de sus sucesores muchas antigüedades en Egipto fueron destruidas por pertenecer a épocas paganas y por ello ser símbolos ‘infieles’. El llamado ‘Sheik de los sheiks’ sostiene que la tecnología moderna permite destruir los símbolos paganos y cuestiona al líder egipcio si es lo suficiente "devoto" para completar el proceso de islamización en ese país. El partido salafista egipcio Nour propuso acabar


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Solar de Cultura Lunes 16 de julio de 2012

DOS TEXTO DE MARCOS A. ALMAZÁN

El

La nube negra

teléfono privado que todos los miembros del Tecnócrata Gabinete tenían sobre la mesilla de noche, sonó de improviso en sus respectivas mansiones. Bueno, tanto así como de improviso, no, pues ya estaban acostumbrados a que sonara a todas horas del día y de la noche. Pero como en esta ocasión apenas eran las tres de la madrugada y todos acababan de regresar de un cafecito de trabajo en la Casa donde toda sabiduría tiene asiento, la intempestiva llamada los sorprendió aún despiertos, si bien en diversas etapas de desabrochamiento de botones. Prontamente descolgaron el auricular y escucharon el siguiente mandato. —Habla el infatigable secretario particular. Se acaba de observar en el horizonte algo que parece ser una ominosa nube negra. Se convoca a una inmediata reunión de trabajo con carácter urgente. Vénganse como de rayo. El que tenga sueño o esté cansado, que renuncie. Como ere de esperarse, los desvelados miembros del Tecnócrata Gabinete comenzaron a abotonarse de nuevo a toda prisa y minutos después fueron llegando al salón del Celestial Acuerdo Perpetuo (la influencia de la visita a China había empezado a sentirse), a cuyas puertas fueron recibidas por graciosas edecanes vestidas de tehuanas. La del alba sería cuando se expidió el primer comunicado de prensa: a efecto de alejar la amenaza que, bajo forma de nube negra, se cernía sobre el país, de inmediato se habían constituido diecisiete comisiones especializadas, las cuales, dotadas de sus lemas y siglas correspondientes, iniciarían desde luego sus labores técnicas una vez que se hubieran procedido a coordinarlas debidamente entre sí. ("Sin coordinación, siempre hay resbalón", era uno de los apotegmas del régimen) Asimismo se expidió un mensaje a todos los gobiernos del Tercer Mundo, informándoles que la agresiva nube negra era sin duda una bellaquería más de las empresas transnacionales y de los tunantes del neocolonialismo económico, pero a la vez se les tranquilizaba haciéndoles saber que ya nos poníamos la armadura, nos calzábamos la espuelas y nos encasquetábamos el yelmo para salir a combatir tan nefastos malandrines y follones en nuestra calidad de adalides y defensores de todos los pueblos oprimidos de la Tierra. A las seis y media de la mañana se sirvió un atolito de trabajo, con sus tamalitos y chilaquiles —esta vez atendido por simpáticas señoritas chamulas, o por lo menos en atuendos de tales—, el cual refrigerio se prolongó hasta bien pasado el mediodía, convirtiéndose así en folclórica taqueada, también de trabajo, claro. Por los grandes ventanales del salón emergieron densas columnas de humo. No de cigarrillos, pipas o puro, pues estaba prohibido fumar en el austero recinto, sino procedentes de los cerebros allí reunidos, que funcionaban a todo vapor con chisporroteo de células y rechinar de lóbulos. Mientas tanto, la nubecilla, que durante la noche apenas había sido visible, tal vez por la oscuridad y por la circunstancia de que estaba nublado, se fue haciendo cada vez más densa y más grande. y mucho más negra. De un negro espantoso que causaba pavor. El pueblo, sin embargo, estaba sereno y tranquilo, pues tenía la seguridad de que sus sabios conductores lo protegerían con su extraordinaria sapiencia y alejarían todo peligro con una sola frase certera y bien colocada. O con varios cientos de miles de frases. Mientras el

Tecnócrata Gabinete desembocaba en una merienda de trabajo —servido por encantadores chinas poblanas—, la gente en las calles empezó a cruzar cábalas tratando de adivinar qué medidas adoptarían los sesudos varones del Armonioso Alto Mando. No faltaban los enterados de siempre, que vaticinaban el empleo de potentes cañones para desintegrar el núcleo de la amenaza de la nube negra, documentando sus augurios con la observación de que no hay nada como un cañonazo para ahuyentar cualquier cosa. Se oponía a esta facción otra más pacifista, aduciendo que bastaba la Constitución para salir airosos de cualquier trance. Todos, sin embargo, estuvieron de acuerdo en la certeza de que se crearía un nuevo organismo descentralizado para desinflar nubes, por negras que fueran. Por lo que respecta a los fondos para ponerlo en alegre y jacarandosa marcha, se daba por seguro que se conseguiría otro empréstito del BID o que se recurriría a las infalibles adecuaciones fiscales. Rayaba ya la medianoche y los tecnócratas del gabinete aún se estaban limpiando los bigotes al salir de la cena de trabajo —atendida por monísimas jarochas—, cuando se abrieron de par en par por las puertas del balcón llamado de Sublime Burocracia. Minutos después apareció en él, de rigurosa guayabera, el gabinete en pleno. Y se escuchó una potente voz de mando: —¡Compañeros!... A la una... a las dos... y a las... ¡tres! Al retumbar la última palabra, todos los miembros del Tecnócrata Gabinete se pusieron a soplar con terrible pero bien sincronizada fuerza en dirección a la nube negra, que ya casi se les echaba encima. Mientras tanto, el enorme gentío congregado en la avenida de los Pirules aplaudió a rabiar, agitó banderitas, hizo sonar matracas, entonó la Marcha de los 69 Puntos de la Apertura Democrática y vitoreó hasta enronquecer y quedar afónico, admirado del ingenioso sistema para alejar nubes negras, ideado y puesto en práctica por aquellos incansables y preclaros varones.

—¿Así

Vocación burocrática

es que usted, joven, según dicen estas noventa y nueve cartas de recomendación, tiene ambiciones de trabajar en esta Secretaría de mi digno cargo? —Sí, señor. —¿Sabe usted que ocupar un puesto en el vasto engranaje de la administración pública, exige en un gran sentido de responsabilidad? —Sí, señor. —¿Así como un absoluto espíritu de sacrificio? —Sí, señor. —¿Y que no siempre el éxito nos sonríe y que es muy duro soportar un fracaso? —Sí, señor. —¿Y que entonces debemos obedecer y armarnos de paciencia hasta que llegue el ascenso a un puesto mejor remunerado? —Sí, señor. —¿Y que en multitud de ocasiones tenemos que cargar con el muerto cuando alguno de nuestros superiores mete la pata, lo cual es por demás frecuente? —Sí, señor. —¿Se da usted cuenta de que el perfecto buró-

crata debe ser estoico, para resistir impertérrito los insultos del público que forma cola ante una ventanilla o que vocifera porque se ha extraviado algún expediente? —Sí, señor. —¿Y que hay que compartir las... ejem, gratificaciones, con todos los superiores jerárquicos, quedándose a veces con un mísero tostón? —Sí, señor. —¿y que es menester contribuir generosamente para obsequiar a los jefes en Navidad o con motivo de sus onomásticos? —Sí, señor. —Supongo que estará usted enterado de que en muchas ocasiones tenemos que aguantarnos y sobrellevar con una sonrisa las tremendas cargas de algún recomendado perfectamente inútil y además latoso. —Sí, señor. —¿Sabe usted que en la actual administración, fieles a la consigna de arriba y adelante, tenemos que estar en nuestras oficinas desde que raya el sol, por si nos alarman con un timbrazo desde Los Pinos o desde Palacio, y a veces desde Estocolmo o Kabul? —Sí, señor. —¿Se considera parte de algo así como quinientas comisiones coordinadoras? —Sí, señor. —¿Y de tomar el avión en cualquier momento para llevar a cualquier sitio de América, Europa, África, Asia u Oceanía un expediente que haga falta? —Sí, señor. —¿Y de llevar a su mujer vestida de juchiteca si alguna vez los invitaran para hacer bulto en alguna recepción oficial? —Sí, señor. —¿Y de beber cantidades ingentes de horchata tibia, agua de tamarindo, chía o jamaica? —Sí, señor. —¿Aun en la misma Jamaica? —Sí, señor. —Perfecto ¿Qué estudios ha hecho usted? ¿De economía? —Sí, señor. —¿Tiene alguna especialidad técnica? —Sí, señor. —¿Está usted capacitado para afirmar y demostrar un día que algo es blanco, y al siguiente para asegurar y comprobar que es negro? —Sí, señor. —Magnifico, Lo felicito a usted, joven. Tiene usted madera de burócrata y temperamento adecuado para trepar por el escalafón a pasos agigantados. Inclusive podría asegurar que, si tiene menos de dieciocho años de edad, podría saltarse el escalafón a la torera y llegar a ser gobernador o embajador o subsecretario en un abrir y cerra de ojos. o de un solo ojo, pues advierto que es usted tuerto; lo cual no es impedimento, desde luego, viniendo de Guadalajara y estando recomendado por varios miembros de la familia de la compañera. Preséntese mañana a la dirección de Personal, donde le extenderán el nombramiento correspondiente. —Sí, señor. —¿No sabe usted decir otra cosa? —Muchas gracias, señor. SC Tomados de: Sufragio en efectivo, no devolución, JUS, 1977


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