Даль и Шекспир Опыт понимания понятий «жизнь», «живой», «жить» Трудно переоценить значение гуманитарных представлений современного человека. Не только с точки зрения физического выживания, но и форм, способов возможного существования. Вопрос не нов. Еще в конце 19 века Ф. Ницше указывал на то, что познание само по себе, как и наука ради науки, гибельны без осмысления результатов применения их достижений: «Всякая истина, угрожающая жизни, это вообще не истина. Это ошибка...Факт возможности науки в том виде, в каком она практикуется сегодня, доказывает, что элементарные инстинкты защиты жизни перестали действовать»(1). Речь идет о том, что технологические достижения истинны только в том случае, если они представляют собой выражение определенных жизненных ценностей. Само по себе понятие технологии подразумевает безличность, унификацию, повторяемость. Задача человека разумного – привнести в технологию смысл, одухотворить, т.е. дух её сотворить, если угодно. С этой точки зрения, можно сказать, что в рамках концепции «Life science», актуальной в западной науке последнего десятилетия, происходит объединение достижений в области науки, управления рыночными отношениями и современных гуманитарных идей. Уже название концепции, которое можно перевести как «Науки о жизни», «Живые науки» подразумевает осмысление таких понятий как «жизнь», «живое». Как отмечает Е.Я. Бурлина, «В русской культурной традиции «живое» своего рода «дао», совпадение материального и духовного, природного и культурного, органического и этического» (2). Рассмотрим тезис об осмыслении указанных понятий более подробно, так как, по нашему мнению, контекст восприятия в значительной степени определяет его воздействие. Для этого обратимся к самому понятию понимания. Воспользуемся подходом, изложенным Л.Витгенштейном: