Departamento del Quiche

QUICHÉ AGOSTO 6 2022 / NÚMERO 1 / VOLUMEN 1

¡EXCLUSIVA!

ANTROPOLOGÍA Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas.

CULTURA ANTROPOLOGICA

CULTURA ACADÉMICA

¡EXCLUSIVA!

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA SOCIAL

ANTROPOLOGÍA CULTURAL

GUATEMALA ES TU TIERRA, ES TU PATRIA

DEPARTAMENTO DEL QUICHÉ

CURSO ANTROPOLOGIA

HTTPS://WWW.GUATEVALLEY.COM/

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA FACULTAD DE HUMANIDADES, DEPARTAMENTO DE PEDAGOGÍA PEM EN PEDAGOGÍA CIENCIAS SOCIALES Y FORMACION CIUDADANA CURSO: ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL

- ANTROPOLOGÍA - CONCEPTOS APLICADOS AL DEPARTAMENTO DEL QUICHE

GRUPO 13

Integrantes

Susana Lucrecia Barrera Beteta 9219952 Luisa Fernanda Boch Tacatic 202101363 Ana Isabel Simón Pajarito 202103109 Rubí Abigaíl Chacón Pérez 202106780 Lesly Rocio Rustrian Secaira 202006729

GUATEMALA 6 DE AGOSTO 2022

ANTROPOLOGÍA La antropología es una disciplina social cuyo surgimiento es relativamente reciente; se interesa por abordar la vida social de los seres humanos desde una perspectiva holística y comparativa. Un amplio espectro de sistemas y expresiones culturales e instituciones sociales constituyen su foco de análisis donde el concepto de cultura es fundamental. Así, las expresiones culturales de todo grupo humano, pasado o presente, independientemente de lo complejas o simples que aparenten ser, revisten un interés similar para la antropología. Sin embargo, las diversas corrientes teóricas de la antropología que se han desarrollado al interior de las cuatro subdisciplinas que la constituyen, privilegian algunos aspectos de la vida social o de su entono para comprender y, explicar los fenómenos culturales.

En tanto la antropología es la ciencia del hombre su interés radica en ofrecer elementos para que se piense en torno a qué somos, de dónde venimos, cómo somos.

Ahí está la pertinencia de aproximar a los estudiantes de diferentes carreras y profesiones a las principales corrientes teóricas de la antropología. Por otra parte, la antropología abarca una extensa gama de intereses los cuales, con el tiempo, han dado lugar a especializaciones muy significativas y a desarrollos teóricos sólidos, tales como la antropología económica, política, de las religiones, aplicada, del parentesco, jurídica, entre otras, que con seguridad aportaran elementos a los estudiantes de todas las disciplinas para un mejor desarrollo en ellas.

Historia departamento del QUICHÉ En 1539 la ciudad fue fundada como Santa Cruz del Quiché, en Semana Santa de ese año que fue visitada por el Obispo Francisco Marroquín, y quien así la nombro, nombre que perdura hasta la fecha en una combinación entre el criterio español y origen indígena. La palabra Quiché tiene varias acepciones, pero lo más aceptada s la que da Fray Francisco Ximénez, que dice que la palabra Quiché se compone de las voces qui que significa muchos, y ché que significa árboles (lugar de muchos árboles o lugar montañoso) o de queche quechelew, que significa bosque, existe otra interpretación etimológica que viene de qui = dulce y Ché= árbol que en todo caso significaría árbol o palo dulce.

Refiere la historia que los K´iche, dirigidos por Tecun Umán, se enfrentaron a los españoles para resistir de lo que hoy suele llamarse una invasión extranjera y Pedro de Alvarado cuando llego a Q´umarkaj en abril de 1524 fue informado del plan de los k’iche’es el cual termino con su resistencia organizada.

Cultura Departamento del QUICHÉ Las danzas por lo que ha sido reconocido Quiché en todo el país, se realizan durante las fiestas patronales en su cabecera, Santa Cruz del Quiché y también las que unas se conservan en el municipio de Joyabaj, en donde son complementadas con juegos pirotécnicos, platillos típicos y una fuerte presencia de cofrades.

Tradiciones Departamento del Quiche Sus ceremonias religiosas son presididas generalmente por

los

sacerdotes

mayas,

que

son

personas

especializadas y contratadas por los vecinos para que sirvan como intermediarios ante los seres del más allá (Dios, Jesucristo, los santos, del dios mundo, los espíritus de los antepasados, etc.) mediante un pago simbólico. Estas ceremonias llevan ofrendas como inciensos, copal, pom, aguardiente, (guaro), candelas y otras cosas. Su fiesta patronal de Santa Cruz del Quiche es l 18 de agosto, en honor a Santa Elena de la Cruz.

Prácticas Religiosas del Departamento del QUICHÉ En Santa Cruz del Quiché se practican las creencias religiosas de nuestros ancestros realizándolas en las ruinas de Utatlán con candelas de colores pom, licores, pollos, flores, etc.

Por el lugar donde se ubican las ruinas muchas personas las visitan para llevar a cabo sus ritos religiosos. La espiritualidad como forma de reconocer la divinidad se vive primordialmente por las religiones. Católica que tiene su organización en el arzobispado con sede en Santa Cruz, una catedral, oratorios en las comunidades rurales, quizá sea la que más se profesa todavía en el municipio.

Evangélica es otra religión que se profesa en el municipio en menor cantidad que l católica, pero ambas muy importantes en las sociedades actualmente tiene articuladas ramas a iglesias.

Espiritualidad maya

La espiritualidad maya se profesa por un fuerte sector de la población rural urbano, la espiritualidad maya engloba una serie de elementos como: calendario maya, ofrendas o ceremonias, guía espiritual maya ajq’ijab, las personas que pueden ser guías espirituales deben tener el don especial para realizarse, esto lo es determinado por el ajq’ que significa el que camina con luz o con el sol, o a través de la consulta.

ECONOMÍA AGRICULTURA Dentro de la economía del departamento del Quiché, participa la agricultura como uno de los principales renglones en la vida de sus habitantes, pues la variedad de climas, aunado a la gran cantidad de ríos que corren por su territorio, contribuyen a que su producción sea variada y abundante, siendo sus principales artículos: el maíz, trigo, frijol, patatas, habas, arvejas en menor escala café, caña de azúcar, arroz y tabaco.

También existen grandes bosques donde abundan maderas preciosas. También podemos encontrar los productos más valerosos en este departamento.

En la producción pecuaria en casi todos los municipios existe crianza de ganado vacuno, caballar, lanar y caprino, especialmente en los municipios de Santa Cruz Quiché, Nebaj, San Juan Cotral, Chajul y Uspantán.

GANADO El ganado lanar se encuentra principalmente en las zonas de clima más frío. La producción industrial Algo muy importante que es necesario resaltar es la producción de la sal negra más conocida, sal gema o de piedra, que los indígenas de Sacapulas extraen de las minas.

ARTESANIAS En la producción artesanal, El Quiché es uno de los departamentos más importantes en cuanto a su producción artesanal. Sobresale la elaboración de telas tradicionales de algodón y de lana. Las de algodón, tejidas por las mujeres en telares de cintura; y las de lana, por los hombres en telares de pie, aunque las piezas pequeñas como morrales, bolsas y gorras son tejidas a mano, con aguja.

Otra artesanía importante es la elaboración de sombreros de palma de alta calidad. Las mujeres hacen las trenzas en cualquier momento, en casa o en los caminos cuando van al mercado. Estas trenzas las entregan a los talleres donde cosen los sombreros. También elaboran instrumentos musicales, cohetería, cerámica tradicional, artículos de cuero, cestería, jarcia, muebles de madera y tallado de máscaras. Organización productiva Son organizaciones que agrupan a personas con el propósito de ayudarse mutuamente y lograr fines en forma colectiva, cuyos objetivos primordiales son desarrollar proyectos que tengan relación con la agricultura, la ganadería, la artesanía y la industria.

Antropología social LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL ES UNA DOCTRINA IMPRESCINDIBLE PARA ESTUDIAR EL COMPORTAMIENTO Y EVOLUCIÓN HUMANA, ANALIZANDO SU ESTILO DE VIDA DENTRO DE CUALQUIER CONTEXTO. PUDIENDO ANALIZAR

LAS

DIFERENCIAS

Y

SIMILITUDES

CULTURALES

EN

EL

ESPACIO Y EL TIEMPO.

LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL NO SÓLO PRESENTA UN ASPECTO TEÓRICO ANALÍTICO, PARA EXPLICAR LA DIVERSIDAD CULTURAL SE REQUIERE UN CONOCIMIENTO PROFUNDO DE LA REALIDAD SOCIAL QUE SE ESTÁ ESTUDIANDO,

Y

PARA

LOGRARLO

SE

NECESITA

EL

TRABAJO

ETNOGRÁFICO. UN FACTOR QUE HA CONTRIBUIDO A LA DEFINICIÓN DE ESTA

DISCIPLINA

PARTICIPANTE

SE

RECOLECCIÓN

DE

ES

QUE

HAN DATOS

EL

TRABAJO

CONVERTIDO PARA

EL

EN

Y EL

ANÁLISIS

LA

OBSERVACIÓN

MEJOR EN

MEDIO

DE

ANTROPOLOGÍA

SOCIAL. CONVIVIR CON EL GRUPO DE ESTUDIO, APRENDER SU IDIOMA Y SUS COSTUMBRES Y PARTICIPAR EN LOS DIFERENTES MOMENTOS DE SU VIDA COTIDIANA

Ilustración 1 (AGN,2022)

ANTROPOLOGÍA

SOCIAL;

LOS

TEMAS

DE

INVESTIGACIÓN

MÁS

COMUNES TIENEN QUE VER CON LAS ADAPTACIONES ECOLÓGICAS, LOS CAMBIOS SOCIOCULTURALES, LAS NORMAS Y LOS VALORES, LAS CREENCIAS MAGIA,

RELIGIOSAS,

EL

ARTE,

INFORMACIÓN

NO

RELACIONADA

CON

HUMANA, CAMBIO

EXPLICAR Y

LA

EL

LA

COSMOVISIÓN,

GÉNERO,

TENDRÍA UNA LAS

ETCÉTERA. SENTIDO

FINALIDAD:

EN

Y

LOS

MITOLOGÍA,

PERO

SI

ESTUDIAR

SEMEJANZAS

CONTINUIDAD

LA

LAS

TODA

LA

ESTA

NO

ESTUVIERA

LA

DIVERSIDAD

DIFERENCIAS,

DISTINTOS

EL

SISTEMAS

SOCIOCULTURALES. LOS TEMAS DE INVESTIGACIÓN MÁS COMUNES TIENEN QUE VER CON LAS ADAPTACIONES ECOLÓGICAS, LOS CAMBIOS SOCIOCULTURALES, LAS

NORMAS

Y

LOS

VALORES,

LAS

CREENCIAS

RELIGIOSAS,

LA

COSMOVISIÓN, LA MITOLOGÍA, LA MAGIA, EL ARTE, EL GÉNERO, ETCÉTERA. PERO TODA ESTA INFORMACIÓN NO TENDRÍA SENTIDO SI NO ESTUVIERA RELACIONADA CON UNA FINALIDAD: ESTUDIAR LA DIVERSIDAD

HUMANA,

EXPLICAR

LAS

SEMEJANZAS

Y

LAS

DIFERENCIAS, EL CAMBIO Y LA CONTINUIDAD EN LOS DISTINTOS SISTEMAS SOCIOCULTURALES.

Antropología social del departamento del QUICHE ORGANIZACIÓN SOCIAL A SEMEJANZA DE LOS MAYAS, LOS PUEBLOS DEL ALTIPLANO, EN ESTE CASO DEL QUICHÉ, ESTABAN ORGANIZADOS POLÍTICAMENTE EN ESTADOS DESPÓTICO-TRIBUTARIOS, ENCABEZADOS POR UNA CAPA DIRIGENTE QUE HEREDABA A SUS SUCESORES LOS CONOCIMIENTOS Y LOS ATRIBUTOS DEL PODER EN FORMA PATRILINEAL –ES DECIR, DE PADRES A HIJOS- (MÓBIL, 2012).

EN

LA

JEFATURA

POLÍTICA,

SOCIAL,

MILITAR

Y

SACERDOTAL DEL PUEBLO QUICHÉ SE ENCONTRABAN DOS JEFES: EL AHPOP O DIRIGENTE PRINCIPAL, ACOMPAÑADO DE

AHPOP-CAMHÁ,

AMBOS

SEGUNDO

PERTENECIERON

EN

EJERCER

SIEMPRE

A

EL

LA

MANDO. CASA

O

PARCIALIDAD DE LOS CAVEC. DETRÁS DE LOS REYES SE ENCONTRABAN: EL KALEL -PRÍNCIPE-, EL ATZIJ WINAC ORADOR O VOCERO-, EL POPOL WINAK -CONSEJERO-, EL NIM

CHOCÓ

-PREGONERO-,

LOS

AJTOHIL

-CASTA

SACERDOTAL-, LOS LOLMET -RECOLECTORES DE TRIBUTOSY LOS AJUCHÁN -TESOREROS- (MÓBIL, 2012).

LOS PRIMEROS AHPOP Y AHPOP CAMHÁ BAJO EL DOMINIO ESPAÑOL FUERON LOS LLAMADOS DON JUAN DE ROJAS Y DON JUAN CORTÉS, RESPECTIVAMENTE (MÓBIL, 2012).

CHINAMIT LA BASE INICIAL DE ORGANIZACIÓN FAMILIAR O LINAJE SE TRANSFORMÓ

Y

TERRITORIALES, FAMILIARES.

AMPLIÓ DONDE

LOS

CON

LA

UNIDAD

CONVIVÍAN

GRUPOS

EN

GRUPOS

DIVERSOS

LINAJES

TERRITORIALES

ERAN

OCUPANTES DE UN CHINAMIT, TÉRMINO QUE SIGNIFICA PUEBLO.

GENERALMENTE,

HABITANTES

DEL

CHINAMIT

PERSONAS.

UNO

DE

INVASIÓN

ESPAÑOLA

LOS

LOS ERAN

CHINAMITALES ALREDEDOR

DESASTRES

FUE

LA

QUE

DE

PRODUJO

DRÁSTICA

O MIL LA

REDUCCIÓN

DEMOGRÁFICA DE LA POBLACIÓN HASTA EN 50% (MÓBIL, 2012).

EL CHINAMIT PASÓ DE COMUNIDAD AISLADA A SER PARTE DE UNA FEDERACIÓN O AMAK, QUE REUNÍA A DIVERSOS PUEBLOS

O

CHINAMIT

CUYA

ESTRUCTURA

ESTABA ALTAMENTE ORGANIZADA (MÓBIL, 2012).

POLÍTICA

Quiche USO ACTUAL DE LA TIERRA

En el departamento de Quiché, por su clima, tipos de suelo y la topografía del terreno, sus habitantes siembran gran diversidad de cultivos anuales, permanentes o semipermanentes, encontrándose entre estos los cereales, hortalizas, árboles frutales, café, caña de azúcar, etc. Además, por las cualidades con que cuenta el departamento, algunos de sus habitantes crían varias clases de ganado.

La existencia de bosques, ya sean estos naturales, de manejo integrado, mixtos, etc., compuestos de variadas especies arbóreas, arbustivas o rastreras dan al departamento un toque especial en su ecosistema y ambiente, convirtiéndolo con esa gracia natural en uno de los lugares típicos para ser habitados por visitantes no solo nacionales, sino también extranjeros. Es de esta forma como usted lector se puede formar una idea de cómo en este departamento el uso de la tierra es aprovechado en ocasiones de manera intensiva y en otras de manera pasiva.

Imagenes: foto-un-padre-maya-quiche-y-sus-hijos-utilizandohoces-a-cosechar-el-trigo-en-el-noroeste-del-altiplanode-guatemala-58247586.html

19

Ilustración 1 (AGN,2022)

https://www.familysearch.org/es/wiki/De partamento_de_Quich%C3%A9,_Guate mala_-_Genealog%C3%ADa

Division politica División Administrativa, el departamento del Quiché, se encuentra conformado por una Consejo Municipal, (Auditor Interno y Asesor Jurídico), un alcalde Municipal, una Dirección de Recursos Humanos, un Secretario Municipal, Director de Servicios Públicos, Director de Planificación, dirección Administrativa y Financiera, COMUSAN, Dirección de Desarrollo, Juzgado de Asuntos Municipales, Juzgado de Asuntos de Tránsito, Policía Municipal de Tránsito, Policía Municipal, Bomberos Municipales, Logística y Eventos y Oficina de Comunicación Social y Alcaldías Auxiliares.

División política La organización política del municipio de Santa Cruz del Quiché según registros generados por la municipalidad, se encuentra conformada para el año 2008, por un pueblo, cinco aldeas, 14 caseríos y 59 cantones. En comparación con el censo realizado por el Instituto Nacional de Estadística -INE- en el año 2002, en el que se registran 59 caseríos, para el año 2008, 35 de éstos adquieren la categoría de cantones y se forman 24 nuevos poblados, también con esta categoría. Entre los censos del año 1994 y 2002 se crean dos colonias más, Los Celajes y la de San José, datos que fueron corroborados con las autoridades municipales.

Se encuentran establecidas siete colonias, todas ellas ubicadas dentro del perímetro del casco urbano. Las comunidades del Municipio se encuentran organizadas en doce microrregiones según su ubicación geográfica, en su orden la microrregión de Santa Rosa, Chujuyub, Los Reyes, Cruzché, Aldea Lemoa, Choacaman, Xatinap, Xesic, Pamesebal, Panajxit, La Estancia y el Área Urbana.

Producción de Granos básicos La producción de granos básicos en el departamento del Quiché, destaca el frijol con un 5% de la producción nacional, el maíz con un 8% del total nacional el trigo con un 14% del total nacional, siendo los de mayor relevancia para la economía del departamento, el resto de granos básicos se producen de manera artesanal en pequeñas unidades familiares para el consumo interno y para intercambio en mercados locales y recolección para la

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cosecha siguiente. En el cuadro siguiente se muestra la producción de granos básicos del Departamento.

Producción de Frutas En el departamento del Quiché, produjo para el año 2013, e 10% del total de la producción nacional del aguacate, el 46.8% de la producción nacional de manzana, y el 24.4% del total de la producción de melocotón, situación que lo coloca como uno de los departamentos con mayor producción de aguacate y del melocotón a nivel nacional.

https://images.app.goo.gl/pbVGwaCYu zSdYnGJA

Ganado Porcino En la producción de ganado porcino, el departamento del Quiché, representa el 6% de la producción a nivel nacional, que es exportable a nivel internacional.

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03

TRAVELLE

ANTROPOLOGÍA CULTURAL Cultura Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

Civilización Una civilización es una sociedad compleja, y por tanto sus rasgos definitorios son su forma de organización, sus instituciones y su estructura social, así como su tecnología disponible y la forma de explotación de los recursos disponibles. si se utiliza en un sentido amplio, civilización pasa a ser sinónimo de cultura (englobando las visiones del mundo o ideologías, las creencias, los valores, las costumbres, las leyes e instituciones), que se suele aplicar con carácter más general.

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ANTROPOLOGÍA CULTURAL

La antropología cultural es una rama antropológica la cual se centra en el estudio del ser humano por medio de su cultura, entendida esta como el conjunto de costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y regular el comportamiento de un determinado grupo social.

La antropología cultural parte de la premisa de que los seres humanos somos animales sociales, lo cual hace que vivamos en grupos. En estos grupos, en los que varios individuos tienen contacto, se comparten las visiones individuales de cada uno, lo cual viene representado en su forma de comportarse y de pensar. Esto, una vez compartidos y asimilados de forma conjunta por el grupo en su totalidad, conforman la cultura.

La antropología cultural, junto con la social, se vale de la observación participante como el mejor método para poder estudiar los hábitos, tradiciones y demás costumbres de una cultura.

ETNOLOGIA HTTPS://IMAGES.APP.GOO.GL/TCM9AKW2JSXQ2HC79

La etnología, como ciencia de la diversidad cultural, se enfoca en el conjunto de las creaciones de todo tipo de los grupos sociales humanos, en ellas se incluyen con igual jerarquía las expresiones espirituales de la actividad humana y las formas materiales. Las maneras de computar el tiempo, las técnicas usadas en la alfarería, el conjunto de las creencias religiosas, la magia, la conformación de lo social, las fórmulas de cortesía típicas de un pueblo y otros temas relacionados con la configuración social - con particular énfasis en la significación que construye una dimensión simbólica - son aspectos que importan a nuestra disciplina.

En sus inicios la Etnología se conformó con una recopilación caótica de datos a partir de los relatos de viajeros que describían "costumbres exóticas" de pueblos extraños. Paulatinamente, adquirió un cuerpo de conocimientos, coherentes y sistematizados, hasta consolidarse como una disciplina científica; un elemento fundamental fue la observación directa de los rasgos esenciales de la cultura durante el trabajo de campo, lo que implica la convivencia con los pueblos estudiados.

Cabe señalar que el postulado actual de la "aldea global" ha dirigido nuestra mirada hacia quienes muestran resistencia a la homogeneización, quizá, para aprender de ellos el éxito de su convivencia centenaria y, en algunos casos, milenaria. Nos han revelado que nuestro compromiso no es salvarlos sino salvarnos a nosotros mismos. Así, como ha mostrado el desarrollo de nuestra disciplina, mientras exista el hombre que se vincula con otros, la etnología tendrá algo que decir.

Cultura y civilizacion del QUICHE

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La cultura del departamento del Quiché es de una gran originalidad y deslumbrantes costumbres, pues en su territorio se resguardan las más antiguas tradiciones mayas del país.

La cultura del departamento del Quiché es de una gran originalidad y deslumbrantes costumbres, pues en su territorio se resguardan las más antiguas tradiciones mayas del país, siendo Chichicastenango uno de los municipios más conocidos de este departamento, que se caracteriza no sólo por su mercado multicolor, sino también porque en su templo principal se llevan a cabo ceremonias donde se aprecia, en toda su magnitud el sincretismo religioso que representa las manifestaciones espirituales del pueblo maya.

Las danzas por las que ha sido reconocido Quiché en todo el país, se realizan durante las fiestas patronales de su cabecera, Santa Cruz del Quiché, y también las que aún se conservan en el municipio de Joyabaj, en donde son complementadas con juegos pirotécnicos, platillos típicos y una fuerte presencia de confrades.

La palabra quiché tiene varias acepciones, pero la más aceptada es la que da Fray Francisco Ximénez, que dice que la palabra quiché se compone de las voces qui que significa muchos; y che que significa árboles, o de quiché, quechelew, que significa bosque.

Este departamento fue creado por Decreto de la Asamblea Constituyente del 12 de octubre de 1825, y quedó como cabecera la villa de ese nombre.

Entre sus principales vías de comunicación está la ruta nacional No. 15, la cual entronca con la carretera Interamericana CA-1 en la aldea Los Encuentros, municipio de Sololá. La CA-1 conduce por un lado hacia la capital, por otro hacia Quetzaltenango y Totonicapán y por otro hacia Huehuetenango y la Frontera con México.

El territorio del Quiché es muy irregular, pues sus alturas oscilan entre los 2,310 metros sobre el nivel del mar en Patzité y los 1,196 en Sacapulas. Sin embargo, hay puntos donde la altura alcanza los 3,000 metros en las estribaciones de dla Sierra de los Cuchumatanes, por lo que en el territorio predominan los climas fríos y templados, razón por lo que su producción agrícola es variada, teniendo entre sus principales cultivos el maíz, trigo, frijol, arroz, tabaco y una variedad de frutas. En casi todos los municipios hay crianza de ganado vacuno, caballar, porcino y ovino. Algo muy importante de resaltar es la existencia de minas de sal gema que se extrae especialmente el Sacapulas.

Así mismo, Quiché es uno de los departamentos más importantes en cuanto a su producción artesanal, sobresaliendo en la elaboración de telas tradicionales de algodón y de lana. Otras artesanías importantes es la elaboración de sombreros de palma de alta calidad, tallado de máscaras que utilizan en los bailes tradicionales, e instrumentos musicales.

Algo que hay que destacar, es que el párroco de Santo Tomás Chichicastenango, el padre Fray Francisco Ximénez, cuando llegó a ese lugar en 1688, recogió y transcribió, a principios del siglo XVIII, el máximo texto de la literatura indígena que es el Popol Vuh, el libro sagrado de los quichés, conocido también como Manuscrito de Chichicastenango.

Quiché es la región del país que ha sufrido con mayor severidad las consecuencias del prolongado enfrentamiento armado que finalizó con la Firma de la Paz. No obstante, eso no ha logrado empañar la riqueza cultural que distingue a sus poblados y a su gente, y que coloca a este departamento entre los más representativos de la historia ancestral de Guatemala.

El reino quiché fue un Estado en el altiplano de Guatemala, establecido por los maya quiché a inicios del siglo XIII. En el siglo XV, el reino quiché se había convertido en una de las civilizaciones más poderosas de Mesoamérica en el período posclásico. En 1524 fue conquistado por las fuerzas aliadas de los españoles, nahuas y cachiqueles bajo el mando de Pedro de Alvarado.

El pueblo quiché es uno de los pueblos mayas nativos del altiplano guatemalteco. En tiempos precolombinos los quichés establecieron uno de los más poderosos estados de la región. 3​ La última ciudad capital era Gumarcaaj, también conocida como Utatlán, cuyas ruinas se encuentran a dos kilómetros de Santa Cruz del Quiché, en el departamento de El Quiché, Guatemala.

Fueron conquistados en 1524 por un ejército de miles de indígenas principalmente de Tlaxcala y Valle de México, así como cientos de españoles, lidereado por Pedro de Alvarado. El último comandante del ejército quiché fue Tecún Umán, quien murió en la batalla de los Llanos del Pinal. Tecún Umán es todavía un héroe popular nacional y figura de leyenda, también es el héroe nacional de Guatemala.

El departamento de Quiché fue nombrado así en alusión a este pueblo que en su inicio ocupó el territorio denominado "Quix Ché" que significa "árboles con espinas" pues en la región abundaron los magueyes, nopales, ortigas, etc. Este departamento es el hogar central del pueblo quiché, aunque en tiempos recientes se ha dispersado sobre un área más amplia del territorio guatemalteco.

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Antropología cultural del QUICHE La

cultura

del

departamento

del

Quiché

es

de

una

gran

originalidad

y

deslumbrantes costumbres, pues en su territorio se resguardan las más antiguas tradiciones mayas del país, siendo Chichicastenango uno de los municipios más conocidos de este departamento, que se caracteriza no sólo por su mercado multicolor, sino también porque en su templo principal se llevan a cabo ceremonias donde se aprecia, en toda su magnitud el sincretismo religioso que representa las manifestaciones espirituales del pueblo maya.

Las danzas por las que ha sido reconocido Quiché en todo el país, se realizan durante las fiestas patronales de su cabecera, Santa Cruz del Quiché, y también las

que

aún

se

conservan

en

el

municipio

de

Joyabaj,

en

donde

son

complementadas con juegos pirotecnicos, platillos típicos y una fuerte presencia de confrades.

CULTURA ANTROPOLOGICA La antropología cultural es la rama de la antropología que centra su estudio en el conocimiento del ser humano por medio de su cultura, es decir, costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y estandarizan su comportamiento como miembro de un grupo social. Guarda una diferencia con la antropología social, no solo por su origen (la antropología cultural nace en los Estados Unidos mientras que la social en la Gran Bretaña) sino también por las diferencias en su orientación epistemológica, pues la antropología cultural hace énfasis en la cultura mientras que la antropología social hace énfasis en la estructura social.

CULTURA ANTROPOLOGICA DEL DEPARTAMENTO DEL QUICHE La cultura del departamento del Quiché es de una gran originalidad y deslumbrantes costumbres, pues en su territorio se resguardan las más antiguas tradiciones mayas del país, siendo Chichicastenango uno de los municipios más conocidos de este departamento, que se caracteriza no sólo por su mercado multicolor, sino también porque en su templo principal se llevan a cabo ceremonias donde se aprecia, en toda su magnitud el sincretismo religioso que representa las manifestaciones espirituales del pueblo maya.

Las danzas por las que ha sido reconocido Quiché en todo el país, se realizan durante las fiestas patronales de su cabecera, Santa Cruz del Quiché, y también las que aún se conservan en el municipio de Joyabaj, en donde son complementadas con juegos pirotécnicos, platillos típicos y una fuerte presencia de confrades.

Así mismo, Quiché es uno de los departamentos más importantes en cuanto a su producción artesanal, sobresaliendo en la elaboración de telas tradicionales de algodón y de lana. Otras artesanías importantes es la elaboración de sombreros de palma de alta calidad, tallado de máscaras que utilizan en los bailes tradicionales, e instrumentos musicales.

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ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL La antropología hace referencia a un vasto campo de estudio que, tomando como referencia al ser humano, trata de acercarse a éste en su compleja realidad biológica y cultural. La propia denominación de esta ciencia, compuesta por un prefijo y un sufijo griegos, lo está sugiriendo.

No hay duda de que, con esta denominación, la antropología cumple con el requisito de poseer un objeto de estudio concreto y bien definido: el ser humano. Sin embargo, se trata de un objeto tan amplio que resultaría inabordable. Así se explica que existan distintos sectores dentro de la antropología general, cada uno de los cuales adjetivado de manera diferente.

Cuando nos referimos a la antropología sociocultural, así adjetivada, estamos aludiendo al ser humano estudiado como miembro de un grupo social y como integrante de una cultura.

Puede decirse, por tanto, que la antropología sociocultural estudia las sociedades y las culturas humanas, tratando de descubrir, prioritariamente, los elementos compartidos y las diferencias, con una estrategia holista, esto es, enfocada a la globalidad. Para lograrlo, se vale de una metodología sistemáticamente comparativa. Por tanto, no es una ciencia de lo exótico y de lo singular.

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ANTROPOLOGÍA Sociocultural

Las sociedades están formadas por un conjunto de individuos que vive de manera organizada.

Los individuos, en este sentido, son la unidad más pequeña y simple de los sistemas sociales.

Los sistemas sociales, como tales, se basan en la convivencia, la interacción, la comunicación y la cooperación entre los individuos que la conforman.

Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluidos los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver necesidades de todo tipo. En el primer caso se trata de un conocimiento contemplativo, aparentemente sin aplicaciones directas. En el segundo caso nos referimos a las ciencias o técnicas aplicadas con una finalidad práctica o utilitaria: evidentemente en este último sentido también se incluye una especie de solapamiento, porque la contemplación de la naturaleza está necesariamente unida a una explicación de la misma.

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Las sociedades están formadas por un conjunto de individuos que vive de manera organizada.

Los individuos, en este sentido, son la unidad más pequeña y simple de los sistemas sociales.

Los sistemas sociales, como tales, se basan en la convivencia, la interacción, la comunicación y la cooperación entre los individuos que la conforman.

Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluidos los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver necesidades de todo tipo. En el primer caso se trata de un conocimiento contemplativo, aparentemente sin aplicaciones directas. En el segundo caso nos referimos a las ciencias o técnicas aplicadas con una finalidad práctica o utilitaria: evidentemente en este último sentido también se incluye una especie de solapamiento, porque la contemplación de la naturaleza está necesariamente unida a una explicación de la misma.

La personalidad es un concepto abstracto difícil de definir y delimitar, es algo que no podemos ver, que solo podemos deducir a través de la observación de las conductas, actitudes y formas de ser de las personas. Pero, lo cierto es que cuando alguien tiene una personalidad arrolladora, no pasa desapercibida. La personalidad ha sido estudiada desde épocas muy antiguas y desde diversas disciplinas como la psicología, la medicina, la antropología, la sociología, la psiquiatría, o la filosofía, siendo diferentes las teorías que han tratado de explicar este concepto.

La cultura hace referencia a las formas pautadas de pensar, sentir y comportarse de los miembros de una población. La personalidad hace referencia a las formas pautadas de pensar, sentir y comportarse, pero se centra en cada individuo.

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ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL DE QUICHE

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Los padres de familia les enseñan a sus hijos e hijas a convivir armónicamente entre los mismos familiares, también desde que crecen les enseñan valores morales que les ayudan a relacionarse con los demás, compartir, tolerar, respetar dentro el entono en que se desenvuelvan en casa, escuela, iglesia.

En cuanto a los hábitos alimenticios en el departamento del Quiche las madres les enseñan a las hijas a aprender oficios domésticos, una de las formas en que conviven las familias es que el fin de semana se reúnen todos y almuerzan junto comparten sus experiencias dejan a un lado sus diferencias de esa manera forman lazos de unión entre ellos mismos.

También los niños al regresar de la escuela se reúnen en las calles para jugar pelota entre sus mismos vecinos ya que se socializan sanamente no importando la etnia que ellos pertenezcan.

Las personas ponen en prácticas sus valores cristianos dentro de su misma comunidad, cuando hay un velorio las personas se organizan para cocinar.

Las personas en la calle saludan a todas las personas, se conviven en la fiesta patronales, convivios de fin de año, fiestas de cumpleaños se organizan en grupos para trabajar, las personas adultas mayores se reúnen en el parque para platicar de su época de juventud como era antes las formas de vida de las personas dentro del departamento, como también las anécdotas que pasaron e historia

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CLASES SOCIALES Clase Alta La mayoría de los habitantes de dicho departamento tiene negocios ya que van generando sus ingresos económicos para poder darles a sus integrantes una calidad de vida a su familia puesto que lo invierten en educación, alimento, vivienda, alimentos y obtener los servicios básicos así mismo van teniendo mejores oportunidades.

Clase Media Algunos los habitantes especialmente las mujeres se dedica a elaborar güipiles y fajas, tejidos a mano o a telar y otra mitad de los habitantes a elaborar cortes propios del departamento con todo eso va juntando ingresos económicos que les sirve para sobrevivir y contar con lo más básico, se esfuerzan por obtener una vivienda, brindarles educación a sus hijos.

Clase Baja Las aldeas conforman la clase baja ya que carecen con los servicios básicos algunos se ven obligados a inmigrar a otros países con la esperanza de tener un mejor futuro ya que hoy en día la canasta básica va subiendo, ellos no cuentan con lo mínimo para sobrevivir para inmigrar tiene que dejar deudas económicas, algunas de estas familias viven en desnutrición y en pobreza ya que teóricamente se dice que no lleva ayuda de parte del gobierno ya que hay mucha sobrepoblación de habitantes.

CULTURA ACADÉMICA Cultura académica.

La cultura académica se origina a partir de costumbres generadas en un entorno social y este produce nuevos conocimientos que conllevan a transformaciones en las Instituciones educativas siempre y cuando se den en un ambiente de dialogo y cortesía, nos referimos al hablar de dialogicidad, cultura académica y pedagógica a las situaciones propiciantes de encuentros reflexivos y asertivos con posibilidades creadoras e innovadoras, más no los debates erróneos y de poder en los que deben haber ganadores y perdedores.

En este sentido el aprendizaje de los estudiantes en el aula debe buscar un acercamiento docenteestudiante en donde no exista la intimidación y el miedo a perder, como docentes no se debe esperar que la respuesta a la pregunta sea al pie de la letra como está escrita o como queremos que se repita, debe ser espontánea y con espíritu crítico debe ser la respuesta correcta para la educación en el plantel educativo, pero también para la vida misma con los significados que cada uno tenga de acuerdo al contexto en el que habita. a cultura académica debe estar abierta a la cultura vivencial de los estudiantes, entonces el conocimiento que se presenta debe estar asociado a la realidad que le toca vivir, en este sentido el aula es un ámbito de significados que se comparten a través del dialogo mismo, el querer tener por siempre la razón y ser el sujeto esquivo y mezquino que no acepta sugerencias y que desea por siempre acabar victorioso en el debate asumiendo relaciones de poder truncan todo proceso de crecimiento y transformación de las sociedades, llámese religión, política, educación o ciencia.

Educación En el municipio de Patzité la educación Bilingüe en Pre-primaria se da tanto en idioma quiché y español poseen 10 docentes con 64 niños inscritos comprendidos en las edades entre 5 y 6 años.

Según los Datos del comité Nacional de Alfabetización (Conalfa) nos dice que ha reducido las personas que no saben leer y escribir total como alcance de los hechos iniciados por la coordinación junto al consejo municipal y comunitario de desarrollo por medio de programas para personas adultas.

Edil Melchor Aguare dice que con esfuerzo se debe fortalecer los niveles de estudio y para facilitar una deseable enseñanza para la niñez, ya que se requiere que las escuelas posean laboratorios de educación.

Los pueblos k’iche’ se distinguen por su calidad y belleza por sus tejidos que fabrican las mujeres del departamento con diferentes mariales, colores y diseños ya que estos son plasmados en lienzos que tejen a mano especialmente las mujeres en edades de 15 hasta los 70 años fabrican sus propios huipiles para uso personal o para vender.

Otra parte de la población educan a sus hijos a elaborar los cortes típicos propios del departamento ya que esto se fabrican por medio de telares pero esta cultura se ha llegado a perder porque ya muchos ya no usan lo trajes típicos ya que en la actualidad hay mucha discriminación por vestirse diferente a lo contrario debe ser un orgullo porque tiene un costo muy elevado para comprarlo.

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La comunicación dentro del departamento es muy importante ya que se dan a conocer las ideas que ellos piensan y comparten con su familia entre ellos toman sus propias decisiones para apoyarse mutuamente y convivir armónicamente también es muy importante en el diario vivir ya que cotidianamente se comunican con las personas ya que sin la comunicación no se pudiera entender a las personas.

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Obtenido de Recuperando hábitos alimentarios en Guatemala: https://ipsnoticias.net/2018/09/recuperando-habitos-alimentarios-guatemala/ https://ocw.unican.es/mod/page/view.php?id=778

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://sistemas.segeplan.gob.gt/sideplanw/SDPPGDM$PRINCIPAL.VISUALIZA R?pID=ECONOMICA_PDF_1401

QUICHÉ